Torah-Box Magazine n°107 Israël - Vaéra by Torah-Box

F.B.I CHYPRE

MA'ASSER

YANKEL

POUTINE BRIT MILA

AUSCHWITZ

LAIT CHAMOUR

n°107 I 22 Janvier 2020 I 25 Tevet 5780 I Vaéra

Israël commence à exporter du gaz naturel vers l’Égypte > p.9

ROCH 'HODECH AMSTERDAM

M A G A Z I N E

Hiloula du Rav Its'hak Kadouri

"Hachem je t’en prie sauve mon mari !"

> p.21

> p.24

Roch 'Hodech

Jéru.

Tel Aviv

Achdod

Natanya

Entrée

16:25

16:46

16:47

16:45

Sortie

17:45

17:47

17:46

Jéru.

Tel Aviv

Achdod

Natanya

Nets

06:37

06:39

Fin du Chéma (2)

09:14

09:16

'Hatsot

11:51

11:53

11:54

11:53

Chkia

17:06

17:07

17:08

17:06

‫בס"ד‬

LA L A H ‘ T A AFRACH

H E D N A R G MUSIQUE AVEC IN TE RV EN TI O N S

RABBANITE

AVIGAÏL BUSSO

FILLE DE BABA SALÉ

RAV MOCHÉ BUSSO PETIT-FILS DE BABA SALÉ

JEUDI 30 JANVIER À 19H30 SYNAGOGUE ECHAL AVRAHAM 4 Rue Chimon Baka Jérusalem

PAF 20 Chékels  Cadeau pour chaque participante  Collation  Places limitées Renseignements au :

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L'ÉDITO DE LA SEMAINE par L’école, un lieu sûr pour nos enfants ? Une enquête récente effectuée auprès des pays de l’OCDE indique une montée nette de la violence dans les établissements scolaires. Celle-ci se traduit par des disputes verbales et physiques entre élèves, des menaces adressées aux professeurs et directeurs d’écoles, des objets suspects et dangereux trouvés dans les sacs des jeunes… Mais les problèmes ne s’arrêtent pas à la sortie des classes ; des ”shaming” sous forme de propos vexants, de médisance, de photographies moqueuses poursuivent les écoliers jusqu’à chez eux, par le biais des réseaux sociaux. Israël est également touché par ces maux. Ainsi, chaque semaine, plus de 25% des enseignants d’adolescents témoignent de disputes verbales entre élèves, dont la moitié se termine par des coups physiques. Les professeurs reconnaissent aussi que les élèves refusent d’obéir à leurs demandes (76%), souvent de manière effrontée et parfois accompagnent les refus d’injures. La moitié des collégiens ont reçu un coup de pied ou de poing dans le mois précédant cette enquête et ont été volé ; enfin 5% ont été blessés par un objet pointu. Parents et enseignants avouent être dépassés par la gravité de ces actes. Les élèves eux sont les premiers à payer le prix : attaqués d’un côté par des violences verbales et physiques, ils ne savent pas vers qui se tourner pour trouver abri, puisque l’autorité n’existe plus et que les rapports maîtres à élèves sont réduits à un échange d’égal à égal. Un terrible sentiment d’impuissance envahit les uns, et d’insécurité les autres. Docteur Véred Nééman-Haviv, criminologue de l’université d’Ariel, qui a étudié longuement et en profondeur le phénomène, fait dépendre cette violence des Smartphones et d’Internet. Elle pense qu’il faut urgemment redonner au corps enseignant les moyens d’imposer son autorité et bannir ces téléphones du

domaine scolaire. Pendant les pauses, la cours de récréation est désertée et les élèves restent en classe, cloués à leur chaise, chacun affairé devant son portable. Cette absence totale d’interaction entre les jeunes mène aussi d’après elle à des comportements violents. Mais au delà des chiffres et des analyses, il y a un élément fondamental qui aurait pu rendre ces comptes-rendus beaucoup plus favorables, si ce n’est que le système d’éducation national israélien s’en soit détaché : les valeurs de notre Torah. Car tous ces témoignages ne concernent que les écoles laïques. Or le judaïsme nous ordonne de respecter nos parents et nos maîtres et bannit de la manière la plus radicale toute forme de violence verbale et physique. Ainsi Moché Rabbénou voyant un juif seulement soulever sa main devant son prochain l’appelle "Racha’" (impie) (Chémot 2, 13, Rachi). Les valeurs de la Torah sont concrètement mises en pratique dans les établissements religieux : on y met l’accent sur l’amélioration des traits de caractère, sur la retenue, on y fait l’éloge de la cordialité entre élèves, du respect des parents et du corps enseignant. D’ailleurs, de nombreuses familles ‘Hiloniot (laïques) font le pas et inscrivent leurs enfants dans des écoles religieuses et toraniques, car elles ont pris conscience que les problèmes de violence y sont pratiquement inexistants. Un enfant est un potentiel. C’est l’adulte de demain. Ce qu’on lui transmet, ce qu’on va mettre en lui dans ses jeunes années, c’est ce qu’il sera dans l’avenir. Il est donc primordial pour toutes les familles projetant de faire leur ‘Alya en Israël d’être informées de ces réalités. Le choix d’un bon cadre scolaire est crucial afin d’avoir la satisfaction de voir ses enfants grandir sereins et protégés par les valeurs juives de notre Tradition.

La Rédaction Torah-Box Magazine

Magazine I n°107

ACTUALITÉ Le terrorisme des ballons revenu en force dans le Sud, Tsahal riposte Le terrorisme des ballons semble hélas revenir dans le Sud du pays et ce, de manière plus sophistiquée encore... Une vingtaine de ces engins ont ainsi été dénombrés ces derniers jours. Un dispositif explosif transporté par un ballon a notamment été découvert sur la promenade de la ville d'Achdod vendredi. Des démineurs de la Police ont été alertés et ont maitrisé l'engin. Une autre bombe attachée à un ballon a atterri dans un parc de la ville de Sdérot. Deux dispositifs similaires avaient été désamorcés la veille dans la région de Sdot Negev, à l’est de Gaza, sans faire de dégâts ni de blessés. A la suite de ces incidents, l'aviation de Tsahal a bombardé plusieurs positions du 'Hamas dans le nord de la bande de Gaza, sans causer visiblement de blessés.

Magazine I n°107

Le propriétaire du restaurant à Amsterdam : "Aucune peur, j'appelle tous les Juifs à venir" Le propriétaire israélien du restaurant Cachère "Carmel", situé à Amsterdam (Pays-Bas) et devant lequel une fausse bombe a été posée la semaine passée entraînant la fermeture du secteur pendant plusieurs heures, s'est exprimé au micro du site d'informations Bé'hadré 'Harédim : "J'ai grandi dans un quartier à risque de BéerChéva'... Je n'ai peur de personne. J'appelle tout le monde à venir au restaurant. Je vais même poser exprès un deuxième drapeau d'Israël. Tous les Israéliens se sentent ici à la maison." Il y a deux ans, ce restaurant de la communauté juive avait déjà été la cible d'attaques antisémites lorsqu'un Musulman avait cassé sa devanture à l'aide d'un drapeau palestinien aux cris de "Allah Akbar".

Tsahal aurait ciblé un aéroport militaire syrien

Le plafond de la presque centenaire synagogue londonienne s'est effondré

La défense antiaérienne syrienne a été activée mardi pour faire face à une "agression" visant un aéroport militaire dans le centre du pays, a annoncé l'agence de presse locale officielle Sana. Cette même source précisait que la frappe n'avait causé que des dégâts matériels mais l'Observatoire syrien des droits de l'Homme a cependant affirmé mercredi que trois militaires pro-iraniens avaient été tués. Des médias d'Etat syriens ont annoncé que "l'aviation israélienne" était responsable de cette attaque d'ampleur. La base T4 est une importante base militaire partiellement cédée aux Iraniens. Elle a été ciblée au moins huit fois par Tsahal dans le passé, a rapporté la Mena.

Le plafond de l'une des synagogues les plus anciennes de Londres, la East London Central Synagogue, s'est partiellement effondré vendredi dernier. Des fidèles arrivés sur place pour la prière du Chabbath ont découvert avec stupeur de grands pans de plâtre qui s'étaient détachés et s'étaient brisés en fracas sur le sol. Cette synagogue presque centenaire devait abriter une grande cérémonie à la mémoire de la Shoa dans une quinzaine de jours, mais l'événement sera déplacé vers un autre lieu. L'administrateur du lieu de prière, Leon Silver, a témoigné avoir été interloqué en découvrant les dégâts qui s'étaient produits dans la synagogue mais s'est dit satisfait que celle-ci était déserte au moment des faits.

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ACTUALITÉ Israël, la Grèce et Chypre s'unissent contre l'antisémitisme Le Président de l'Agence juive Its'hak Herzog s'est entretenu à Athènes avec le Premier ministre grec Kyriákos Mitsotákis, à qui il a fait part de son inquiétude face à la montée de la menace iranienne dans la région ainsi que de la progression de l'antisémitisme à travers l'Europe. Mitsotákis s'est dit particulièrement concerné par la question de l'antisémitisme, dont il a fait de la lutte l'une de ses priorités,

et a affirmé vouloir se rendre en compagnie de son épouse en Pologne pour une visite du camp d'Auschwitz. Cette rencontre a fait suite à un sommet ayant réunion Herzog, le vice-ministre des AE grec et le représentant des ressortissants chypriotes à l'étranger qui avait pour but de promouvoir divers projets autour de la mémoire de la Shoa et du combat contre la haine antijuive à travers le monde.

Le Pentagone admet que l'attaque iranienne a fait 11 blessés Le Pentagone a reconnu qu’11 de ses soldats avaient été blessés par l'attaque iranienne sur une base américaine en Irak. "Aucun membre des forces américaines n’a été tué au cours de l’attaque perpétrée par l’Iran, le 8 janvier, sur la base aérienne Al Asad. Plusieurs personnes ont été prises en charge pour des symptômes de commotions issus de l’explosion", a ainsi fait savoir un

communiqué du commandement central américain, précisant que les blessures n'étaient apparues que récemment. Juste avant les frappes, les 1.500 soldats de la base s'étaient réfugiés dans des bunkers sur instruction de leur hiérarchie. Téhéran prétend pour sa part avoir tué 80 soldats américains dans ces bombardements.

Tout puissant ? Vladimir Poutine annonce une révision de la Constitution et nomme un nouveau Premier ministre

"Mort à l’Amérique et "Mort à Israël" scandés lors d'un discours de Khameini

Vladimir Poutine a annoncé une série de changements au système qu'il pilote depuis 20 ans, nourrissant les conjectures quant à son avenir après 2024.

Lors de la grande prière du vendredi à la mosquée Mosalla de Téhéran, que Khameini a dirigée pour la première fois depuis 2012, une foule très nombreuse a à plusieurs reprises coupé le sermon du guide suprême pour scander des slogans "Mort à l’Amérique et "Mort à Israël". S'il a reconnu que son pays traversait "des temps troublés" qui exigeaient des Iraniens "de tirer certaines leçons", Khameini a insisté sur le fait que selon lui "D.ieu était à [leurs] côtés et [les] soutenait".

Lors de son allocution, Poutine a proposé de soumettre à l'avis des Russes une série de réformes de la Constitution devant renforcer les pouvoirs du Parlement, tout en préservant le caractère présidentiel du système. Le Premier ministre Medvedev, l'un des proches du président, a dans la foulée annoncé la démission de son gouvernement, expliquant vouloir "donner au président de notre pays les moyens de prendre toutes les mesures qui s'imposent". Selon l'expert indépendant Konstantin Kalatchev, qui s'exprimait avant la démission du gouvernement, le maître du Kremlin a lancé "un réel débat sur le transfert du pouvoir" après 2024. 8

Magazine I n°107

Faisant allusion au crash de l'avion Ukrainian Airlines abattu "par erreur" selon Téhéran et ayant entraîné la mort de 176 personnes, le leader iranien a qualifié le président américain de "clown qui, sous couvert d'aider les Iraniens, n'hésitera pas à les trahir".

Israël commence à exporter du gaz naturel vers l’Égypte Israël a commencé à extraire du gaz naturel destiné à être acheminé vers l’Égypte de deux immenses gisements offshore, marquant une étape majeure et une coopération historique entre les pays, selon un communiqué commun assez rare qui qualifiait cette initiative de "développement important qui servira les intérêts économiques des deux parties". Le mois dernier, le ministre israélien de l’Énergie Youval Steinitz avait validé l’exportation de gaz vers l’Égypte, décrivant un "tournant historique pour l’État d’Israël". Une source dans l’industrie énergétique israélienne a estimé la valeur du gaz exporté vers l’Égypte dans le cadre du contrat à environ 19,5 milliards de Dollars au total, a rapporté l'agence de presse Reuters.

Près de 80 dirigeants du monde seront à Jérusalem pour les célébrations de la libération d’Auschwitz Près de 80 dirigeants et chefs d'Etat sont attendus à Jérusalem du 20 au 24 janvier pour participer au 5ème Forum mondial de la Shoa qui se tiendra au mémorial et musée de la Shoa Yad Vachem à Jérusalem. Le forum de cette année marque le 75ème anniversaire de la libération du camp d’Auschwitz-Birkenau. La veille, mercredi, les dirigeants devaient se réunir à la résidence du président Réouven Rivlin pour un dîner officiel. Le ministère des AE israélien a qualifié l’événement de troisième plus grand rassemblement de dirigeants internationaux dans l’histoire d’Israël, après les funérailles d’Its'hak Rabin et de Chim'on Péres. La police a prévenu les hiérosolymites que ces événements perturberont probablement la circulation pendant 5 jours dans la capitale.

Magazine I n°107

ACTUALITÉ Une entreprise pharmaceutique américaine offre un médicament à 6 malades de l'amylose héréditaire en Israël

Virginie : Le FBI arrête 3 néonazis armés en route vers une manifestation

Le correspondant santé du quotidien Israël Hayom révélait il y a 2 mois que le médicament nécessaire au traitement de l'amylose héréditaire, une maladie rare et dégénérative qui touche les nerfs, pourrait ne pas être pris en charge par les services de santé en Israël, ce qui entraînerait la mort quasi-immédiate d'au moins 6 malades en Israël.

Trois membres d’un groupe néonazi ont comparu devant un tribunal du Maryland après que le FBI les a arrêtés pour port d'armes et projet d’incitation à la violence avant le rassemblement pour la loi sur le port d'armes prévu lundi à Richmond. Brian Lemley, Patrik Mathews (un réserviste de l’armée canadienne bien connu des cercles néo-nazis) et William Bilbrough appartiennent tous trois à des groupuscules violents. Le gouverneur de Virginie Ralph Northam a décrété l'état d'urgence pour vendredi, soulignant que des milices armées planifiaient de venir de tout le pays pour perturber les travaux de l’Assemblée générale.

Le Pr Amir Duri de l'hôpital Tel Hachomer, neurologue spécialiste de cette pathologie, avait à titre exceptionnel plaidé devant la Commission responsable du panier santé la cause de ses patients. Devant le refus des caisses de santé Makabi et Léoumit de subventionner le Onpattro, l'entreprise pharmaceutique américaine Alnylam qui l'a développé a annoncé qu'elle allait le fournir gracieusement aux 6 patients. Pour l'heure, les deux caisses de maladie refusent de prendre en charge les soins complémentaires qu'implique le traitement.

Magazine I n°107

6 personnes tentent de faire passer des antiquités juives et sont arrêtés en Syrie Des médias turcs ont fait état d'une opération de la police locale ayant permis l'arrestation de 6 personnes sur le point d'exfiltrer des antiquités juives de manière frauduleuse depuis la Syrie. Déguisés en antiquaires, les policiers ont réussi à saisir 18 livres anciens et 4 parchemins, tous portant des écritures hébraïques. C'est la seconde fois qu'une importante saisie d'objets juifs à valeur historique sont saisis par la police turque, la première fois remontant à 2018. D'après des officiels à Ankara, ces objets auraient été dérobés de musées en Syrie, ces derniers étant désertés et laissés à l'abandon suite à la guerre civile qui fait rage dans le pays.

Pluies : contrairement à la Mer Morte, le Kinéret est en hausse

Le niveau du principal réservoir d’eau douce en Israël, le lac du Kinéret, est au beau fixe. Au cours du dernier week-end qui a vu d'importantes précipitations s'abattre sur le pays, son niveau a augmenté de 6,5 cm. Selon les données du bureau de Kinéret dimanche matin, le niveau du lac était de -210,665 et il ne lui reste "plus" qu'à grimper 186,5 cm pour atteindre son niveau. En parallèle de ces bonnes nouvelles, le site Ynet a rappelé que la hausse du niveau du Kinéret ne sauvait pas l’assèchement de la Mer Morte. Les chiffres concernant le niveau de la Mer Morte au cours du siècle dernier sont très préoccupantes et s'expliqueraient en partie, selon les experts, par le réchauffement climatique mondial. Au cours des 30 dernières années, la Mer Morte a ainsi perdu 102 cm par an, voire 120 selon une autre étude.

Magazine I n°107

ACTUALITÉ Le panier santé 2020 offre de l'espoir pour des milliers de malades israéliens

Chabbath : Attentat au couteau à Kyriat Arba', une tentative similaire à Jérusalem

La Commission publique pour l'élargissement du Panier santé 2020 a soumis ses conclusions au ministre de la Santé Ya'akov Litsman. Celles-ci préconisent d'inclure 141 nouveaux médicaments et technologies destinées à quelque 210.000 malades en Israël, pour un coût total de 500 millions de Chékels. "Il s'agit d'une grande nouvelle et d'un espoir réel pour les malades, ainsi que d'une vraie performance pour les services de santé. Nous avons tous passé une année difficile, empreinte d'une incertitude sur le plan politique et donc budgétaire. Je suis très fier des résultats obtenus par la commission", a commenté Litsman. Parmi les traitements incorporés au panier, on trouve un vaccin contre la rubéole destiné aux adultes, des antidépresseurs nouvelle génération ainsi que de nouvelles technologies auditives.

Un Palestinien a attaqué au couteau, Chabbath en plein après-midi, un Israélien de 22 ans dans la ville de Kyriat Arba'. Grâce à l'intervention d'un citoyen, il a pu être arrêté puis conduit pour interrogatoire par les forces de sécurité. La victime, blessée modérément à l'épaule, a été transportée à l'hôpital de Cha'aré Tsédek à Jérusalem. Quelques heures auparavant, une femme brandissant un couteau s'était approchée d'une patrouille de la Police des frontières en proférant des menaces à la Porte de Damas à Jérusalem. Elle a été maîtrisée et emmenée pour interrogatoire. Ces incidents sont intervenus après que des sermons particulièrement haineux ont été prononcés à la mosquée Al Aqsa lors de la prière de vendredi et que de violentes émeutes ont éclaté à leur suite sur le Mont du Temple. Elyssia Boukobza

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Magazine I n°107

M A G A Z I N E

Supplément spécial Chabbath Pour en profiter, veuillez le détacher avant Chabbath...

Vaéra - La quête du bonheur au fil de la Paracha Le récit de la sortie d’Egypte est chaque année un moment empreint d’une grande solennité et d’une intense émotion. Il nous rappelle l’asservissement terrible vécu par nos ancêtres et les miracles prodigieux qui ont permis l’affranchissement du joug égyptien.

Le récit de la sortie d’Egypte est chaque année un moment empreint d’une grande solennité et d’une intense émotion. Il nous rappelle l’asservissement terrible vécu par nos ancêtres et les miracles prodigieux qui ont permis l’affranchissement du joug égyptien. Comment toujours, la Torah n’a pas vocation à nous rappeler une histoire ancienne par simple "devoir de mémoire". Elle nous invite plutôt à comprendre dans quelle mesure les évènements qui nous sont ainsi contés peuvent avoir une résonance à notre époque. Et, de fait, les échos sont nombreux. Nous aimerions porter notre attention sur l’espoir que porte en elle notre Paracha, et l’optimisme qu’elle peut faire naître dans le cœur de chacun. C’est dans la Paracha Vaéra que se trouvent les sept premières plaies qui frappèrent les Égyptiens (outre les trois dernières relatées dans la Paracha Bo).

Pourquoi 10 plaies ? Nos Sages se sont interrogés sur l’opportunité d’une telle multiplicité de miracles. Etait-il nécessaire d’avoir recours à 10 plaies pour obtenir la libération des Bné Israël ? Une seule plaie aurait pu suffire si Hachem l’avait souhaité ! De toute évidence, ces dix plaies – à savoir le sang, les grenouilles, la vermine, les bêtes sauvages, la peste, les pustules, la grêle, les sauterelles, l’obscurité et la mort des premiersnés – ne sont pas fortuites. Outre leur caractère punitif, il ne faut pas non plus négliger le fait que ces fléaux se déclarèrent également "afin que tu saches que nul ne M’égale sur la terre", (Chémot, 9, 14). A travers l’ensemble des miracles qui vont survenir en Egypte, D.ieu souhaitait ancrer profondément dans le cœur de l’homme la connaissance de Sa toute puissance et Sa capacité à S’affranchir complètement des lois

Supplément spécial Chabbath I n°107

de la nature. Rien ne résiste à D.ieu, tout est entre Ses mains. Un élément fondateur Ce constat n’allait pas de soi à l’époque de nos ancêtres, surtout en Egypte qui avait sombré dans les profondeurs de l’impureté et de l’idolâtrie. De même, le monothéisme avait été certes le fait des Patriarches et de leurs descendants, mais cette connaissance était limitée dans le monde. Il manquait un évènement fondateur d’envergure qui démontre à l’ensemble de l’humanité la maîtrise complète et totale de D.ieu sur l’ensemble des éléments : la terre, le sous-sol et le ciel. Ce sera chose faite avec les 10 plaies. Mais il est une deuxième leçon tout aussi fondamentale que l’on doit garder en tête à partir de l’expérience égyptienne : D.ieu intervient directement dans le monde pour aider les hommes, notamment Son peuple, les enfants d’Israël. Ce principe est notamment à l’origine du livre de Rav Yéhouda Halévy, le Kouzari. Ce dernier nous rappelle que, contrairement à d’autres croyances qui retirent D.ieu des affaires du monde, ou restreignent Son intervention à la création du ciel et de la terre, la Torah opère une véritable révolution en soulignant l’intervention directe d’Hachem dans le monde. Forts de ces deux enseignements, nous pouvons désormais comprendre la leçon merveilleuse de bonheur qui se dégage de notre Paracha. Hachem n’abandonne pas les hommes au hasard des règles de la nature, Il ne Se désintéresse pas du quotidien que vivent Ses enfants. Au contraire, Il intervient directement dans le monde pour aider les hommes, quitte à suspendre les lois naturelles qui semblent régir le monde. Toujours à nos côtés Dès lors, l’homme perçoit qu’il n’est plus seul, Hachem se trouve à ses côtés et l’accompagne tout au long de sa vie. De nombreux Sages, notamment dans la pensée de Rav Na’hman de Breslev, insistent sur les vertus de parler avec D.ieu, de Lui faire part de nos préoccupations 14

et de solliciter Son soutien. Parfois, nous n’osons pas, nous avons honte de demander ce qui nous parait de " petites choses ", mais en réalité, Il écoute toutes les prières ! L’homme est ainsi invité à ouvrir son cœur à la présence de D.ieu afin de garder l’espoir, quelles que soient les circonstances, que tout peut se transformer pour le bien. Aucune loi naturelle, aucun obstacle n’est infranchissable pour Hachem. C’est là un des enseignements de la longue liste de miracles qui eurent lieu en Egypte. Des défenses naturelles et spirituelles Cette leçon est particulièrement importante car l’homme peut avoir tendance à se noyer dans ses difficultés. Il ne perçoit parfois aucune issue à ses épreuves et se sent donc pris au piège, enserré dans un étau qui l’étouffe. Ces sentiments créent en lui un cercle vicieux de "dépression" qui aspire toute son énergie et occupe tout son esprit de manière obsessionnelle. L’étude de notre Paracha peut précisément nous aider à créer en nous les "anticorps" susceptibles de nous protéger contre ce type de raisonnement qui maintient l’homme uniquement au niveau de la nature. La Torah nous invite au contraire à placer notre vie "Léma'la Min Hatéva' - au-delà de la nature", en comprenant que tout est toujours entre les mains de D.ieu et que tous les obstacles qui paraissent insurmontables aux hommes n’ont aucune consistance devant le Créateur du monde. Le rôle de l’homme est "simplement", jour après jour, de se renforcer dans la crainte de D.ieu à travers l’étude de la Torah et les Mitsvot, et de développer dans son cœur de belles qualités d’âme vis-à-vis de ses prochains. Une telle démarche permet progressivement de faire de la connaissance théorique des capacités illimitées de D.ieu, une réalité concrète qui illumine et réchauffe nos esprits et nos cœurs.

Magazine I n°107 Supplément spécial Chabbath I n°107

Jérome Touboul

SHABATIK

SHA BA TIK

N°157

Feuillet parents-enfants pour Chabbath par PRÉPARATIONS GÉNÉRALESédité : USTENSILES À NE PAS OUBLIER :

Vaéra

Bougies de Yom Tov : s’assurer qu’elles sont sufisamment grandes pour tenir jusqu’à la fin du repas

Un étui pour ranger l’Afikomane

Un grand foulard pour recouvrir le plateau avant le chant « Ma Nichtana »

JEU PAR ÉQUIPE

Préparer une ou deux bougies de 24h pour Une Haggada par personne (si possible, la même pour tout le monde) les besoins de la fête Formez deux équipes qui s’affronteront au cours des jeux de cette page ! Préparer les kazétim (mesures) de Matsa Un verre de 9 à 10 cl (1 réviit) par personne et Maror pour tous les invités (voir ci-dessous) Une bassine jetable pour y verser le vin lors de l’énumération des 10 plaies Si Pessah tombe un jeudi, ne pas oublier le 2 points pour le slogan le plus sympa “Erouv tavchiline” Des récompenses (friandises, fruits secs,...) qu’ils participent au Séder 1. Choisissez un nom d’un fruit et d’une couleur pour votre équipe. (Le nompour le plus les drôleenfants fait gagnerafin 2 points ) 2. Trouvez un slogan à votre équipe. ( 2 points pour le slogan le plus sympa) 3. Expliquez pourquoi vous êtes les plus forts. ( SÉDER 2 points pour le slogan le DES plus sympa, 2 points pour PLATEAU DU : ORDRE ALIMENTS : les plus drôles)

IDENTIFICATION DES ÉQUIPES

Maro 3. r

QUIZZ 7

e .O

uf d u r

ule d’ag pa

au ne

É marquer des points. Chaque équipe choisit un nombre entre 1 et 12 et répond à la question pour 1. 3 Matsot chemourot (rondes, faites à la 1. Question en latin : “Quod baculus Aharonis conversus est ?” (En quoi s’est main) transformé le bâton de Aharon ?) (2 points )

2. Épaule > En serpent d’agneau 2. Comptez jusqu’à 5 en 5 langues (2 points 3. Maror

Karpas

9. Qui ne suis-je pas ? “Une - laide - souris”. (2 points > “Des beaux rats”. Déborah la nourrice de Rivka)

)

appréciation.)

tC so at 1. M

4. Faites un mini Dvar Torah sur une des plaies. (1 à 3 points selon votre 5. ‘Hazeret

(laitue ou endives)

5. Chantez un chant de Chabbath. (1 à 3 points selon votre appréciation.) 6.‘Harossèt 7. Oeuf 6. Citezdur 20 noms d’animaux sauvages. (3 points) 8. Bol d’eau salée 7. Si aucun membre de l’équipe ne erit pendant 30 secondes, l’équipe gagne 2

points

. (L’équipe adverse doit tenterodeules faire rire)

t 11. Pourquoi pour la plaie de Kinim, Par’o n’a pas demandé à ce qu’elles se retirent comme pour les grenouilles ? (2 points ) A.Car il était chauve B.Car il n’y en n’avait pas dans son palais qui etait en marbre C.Car il les mangeait. > Réponse B : selon ‘Hézkouni, les poux ne se trouvaient que dans la poussière

alée

au s

(laitue romaine) scène.(1 à 3 points selon votre appréciation.) 4. Karpass (céleri)

arpenser oss le mot “poux” ? (1 proposition par membre de 10. A quoi vous ‘Hfait è l’équipe, et.1 point par mot det la liste ci-dessous) 3. Un Egyptien prend sa douche pendant la plaie des grenouilles. Mimez laaz> e tête, gratter, lente, plaie, peigne )

12. Quel est le N de la T P ? (Quel est le nom de la 3eme plaie ?) (2 points)’e 8. Bol d > Kinim, la plaie des poux.

oquestions. 8. Retrouvez les 2 “Mokiscach” en moins de 20 Le chef de table ne t peut répondre que par oui ou par non. QUANTITÉS OBLIGATOIRES > Tigre - Matsa

DE MATSA & MAROR

A savoir : 1 Kazayit = 28g | 1 Kazayit de Matsa correspond à ½ Matsa chémoura ronde faite à la main

MATSA

Etapes du Séder Motsi Minimum 1 Kazayit C Standard 2 Kazayit . Hidour Chaque chef qui vont les (au d’équipe mieux) désigne 2 candidats 2 Kazayit

‘HAZAN ACADEMIE

représenter dans un concours de chant. Aprés les prestations des 4 participants, les convives votent MAROR pour désigner les meilleurs chanteurs. Etapes du Séder Le 1er remporte 5 points, le 2ème, 3 points et le 3ème, 1 point.

La quantité de Maror

(fin du repas) RAV(sandwich) ACADEMIETsafoun1 Kazayit DKore’h 1 Kazayit

1 Kazayit 1 Kazayit Chaque chef d’équipe désigne 2 candidats qui vont les représenter dans un concours de divré Torah. 1 Kazayit

2 Kazayit

1 Kazayit

Aprés les prestations des 4 participants, les convives votent pour désigner les meilleurs divré Torah. Maror 5 points, le 2ème, Kore’h (sandwich) Le 1er remporte 3 points et le 3ème, 1 point.

Supplément spécial Chabbath I n°107

1 15

SHABATIK

SHA BA TIK 2

L’HISTOIRE

Dans le palais du roi, et plus précisément, dans la salle du trône, ce matin est un matin comme les autres. Comme tous les jours, le jeune prince arrive chez son père, le souverain. Comme tous les jours, il lui demande de l’argent. Comme tous les jours, le roi lui offre une liasse de billets, l’embrasse et lui souhaite une bonne journée… Et comme tous les jours, Ilan, le serviteur du roi, s’étonne face à cette attitude. Mais ce matin, quelque chose va se passer : Ilan n’y tiendra plus.

Il se racle la gorge : “Hum, hum… Votre Altesse, j’aimerais vous demander quelque chose. - Je t’en prie, cher Ilan, sourit le roi de sa voix profonde. - Le prince vient chaque jour pour obtenir de l’argent… Ne serait-il pas plus simple et moins dérangeant pour vous de lui donner une belle somme chaque mois, plutôt qu’une partie chaque matin ? N’en avez-vous pas assez de le voir revenir ainsi à chaque fois, toujours dans le même but ?”

DEVINEZ

•Quelle sera la réponse du roi ?

L’HISTOIRE CONTINUE “Mon cher Ilan, soupire l’intéressé. Ah, si seulement vous saviez combien votre idée est mauvaise…” Ilan pâlit de honte. “Laissez-moi vous expliquer : si je ne donnais à Monsieur

mon fils de l’argent qu’une fois par mois, je le verrai sans doute beaucoup moins fréquemment, et ceci me manquerait terriblement. Je préfère lui accorder cela en plusieurs fois, pour qu’il vienne me voir tous les jours…”

A VOTRE TOUR • Expliquez la parabole : qui est le prince ? Qui est le roi ? (nous sommes le prince, Hachem est le roi ; Il attend tous les jours qu’on vienne chercher nos délivrances diverses, grâce à nos priàres.)

• Racontez un épisode de l’histoire juive oà Hachem a exaucé une priàre.Faites-en de màme avec un épisode de votre vie.

• Que pensez-vous de ce prince qui ne va voir son pàre que pour lui demander de l’argent ?

Supplément spécial Chabbath I n°107

SHABATIK

SHA BA TIK 3

JEU JEUX FAMILIAL

En page 4 de ce feuillet se trouve un groupe de robots.Votre mission est de démasquer lequel de ces robots est le robot de notre Chabbath. Pour cela vous devez jouer aux jeux de cette page, amasser des points, et à chaque fois que vous accumulez 6 nouveaux points, vous recevrez un indice qui vous permettra de découvrir qui est le robot de Chabbath cette semaine. Tous les convives jouent ensemble dans la màme équipe.

LE TEXTE À TROUS !

1 point par trou comblé

Par’o refuse de libérer les Bné Israël, alors Hachem envoie des _____(plaies) dans son pays. Ainsi, c’est la plaie du sang qui s’abat en _____(premier). Durant les sept jours où elle s’étend, les Egyptiens traversent bien des tourments. Elle commence au moment où ______(Aharon) frappe le Nil. Cela devrait être le rôle de Moché Rabbénou, mais comment pourrait-il toucher ainsi ce ____ (fleuve), par le biais duquel sa vie a été sauvée, juste après _____(sa naissance) ? L’eau du Nil et toutes les eaux d’Egypte se transforment en sang, même la _____(salive). Dès lors, il n’est plus question d’aller s’y baigner ou d’y laver son _____(linge) ! Bien sûr, tous les poissons meurent, et une odeur nauséabonde s’élève dans toute l’Egypte. Par miracle, seuls les Bné Israël ont encore droit à ____(de l’eau). Les Egyptiens leur en demandent donc… Toutefois, dès qu’ils y touchent, elle aussi se change en sang ! En désespoir de cause, ils proposent de la leur _____(acheter)… Hachem fait alors un prodige : plus l’Egyptien aura fait de mal aux ____(Bné Israël), plus il devra payer cher pour que son eau ne se transforme pas en sang. En fin de compte, Par’o promet à Moché de renvoyer les Bné Israël tout de suite. Notre maître Moché prie Hachem, et le Nil retrouve son état initial. Le roi, égyptien, par contre, ne tiendra pas ____(parole).

ALLONS PLUS LOIN l’eau pour les Bné Israël ?

• Selon vos réponses : quel message Hachem, a-t-Il envoyé

aux Egyptiens en transformant le Nil en sang et en les privant d’eau ?

. Chantez un chant de Chabbath tous ensemble.

QUIZ À L’ENVERS

2 points par bonne réponse

1. Il lui promet de renvoyer les Bné Israël.

Quelle est la réaction de Par’o suite à la première plaie ?

2. Il prie Hachem pour que la plaie cesse.

Que fait Moché après la promesse de Par’o ?

3. Non, il ne tient pas parole.

Par’o libère-t-il vraiment les Bné Israël après la plaie du sang ?

NUMÉROMÈTRE

1 point par phrase bonne réponse

• Sur combien d’années s’étendra la période des 10 plaies ? 1 an

• Quel est le classement de la plaie des bêtes sauvages ? > c’est la 4ème • Combien y a-t-il d’éléments dans la grêle ? > 2 : l’Eau et le Feu • Par rapport à notre Paracha, à quoi correspond la somme des nombres trouvés ? (2 réponses) > 7 : le nombre de plaies dans notre Paracha et le nombre de jours que durait chaque plaie.

2 points par bonne réponse

• Que représentait le Nil pour les Egyptiens ? Que représente

2 points par Chant

ACTION

INDICES ET RÉPONSE

.1 .2 .3 .4

Voici les indices à donner aux enfants a chaque fois qu’ils ont cumulé 6 nouveaux points :

indice : II a une de roue. indice :Il a une tête carré. ème indice : Il n’a pas d’écran. ème indice : C’est un garçon. er

ème

Supplément spécial Chabbath I n°107

Réponse : Le piment de la semaine, c’est Robimboum.

17 3

SHABATIK

LE ROBOT DE CHABBATH

Pour jouer ce jeu,reportez-vous aux instructions en haut de la page 3.

Roboulot

Roby

Robanounou

Roboclasse

Robochoux

Robogosse

Robalala

Roboula

Robila

Robellegosse

Robimboum

Robu

Robily

Roba

Robilu

Robinne

Envoyez-nous vos commentaires sur www.torah-box.com/shabatik Shabatik est une publication hebdomadaire éditée par l'association Torah-Box Textes : Chlomo Kessous et Yael Allouche | Responsable : Rav Michael Allouche Supplément spécial Chabbath I n°107

Une Téchouva en chaîne Lorsqu’il arriva à destination, assis sur son siège, il regarda par la fenêtre du tramway, et distingua un homme debout au milieu des allées du marché. Ce n’était ni plus ni moins que Moché le tailleur. Moché le tailleur qui se tenait debout, immobile et qui le regardait...

Rabbi Chalom Schwadron rapporte une histoire que lui a relatée le protagoniste du récit : Un Juif dont le père était Rav résidait dans une localité d’Europe avant la Seconde Guerre mondiale. Des Juifs assimilés vivaient dans ce bourg, et l’un d’eux s’appelait Moché le tailleur. Moché le tailleur Un jour, le père de ce Moché décéda. On enterra son père et Moché s’assit ensuite pour la Chiv'a pendant toute une semaine. Le fait de devoir tout stopper dans ses activités et de ne rien faire, à part être assis et penser à son père, le rendit plus réceptif. Le Rav de la communauté lui rendit visite et réussi à le convaincre de réciter le Kaddich. Il lui demanda également de venir à la synagogue après la fin de la semaine de deuil pour réciter le Kaddich. Il n’est pas rare d’observer qu’un Juif, même lorsqu’il s’est beaucoup éloigné du Maître du monde, est particulièrement sensible à l’honneur rendu aux parents, en particulier après leur décès. C’est ainsi que Moché le tailleur vint à la synagogue à la fin des Chiv'a. Bien-sûr le Rav était présent et s’employa à le consoler et par ses paroles, lui mit du baume au cœur. Celles-

ci eurent un tel impact que Moché le tailleur devint au fil du temps respectueux de la Torah et des Mitsvot. Et c’est comme cela que Moché le tailleur avait acquis une renommée, c’était même un exemple dans la localité. Si quelqu’un parlait pendant le Kaddich, Moché le réprimandait. Si quelqu’un ne priait pas convenablement, Moché le reprenait. Si quelque chose n’était pas fait selon les règles, Moché, de manière agréable ou parfois de façon plus appuyée, admonestait chacun pour les fautes commises. La fuite vers la Suisse Or la Seconde Guerre mondiale éclata et un beau jour, les maudits Nazis firent leur apparition dans la ville qui subit de plein fouet la guerre et les horreurs. Beaucoup de gens périrent entre les mains des bourreaux nazis. Mais le fils du Rav réussit à survivre et put être conduit en Suisse neutre. Extrêmement malade, il fut conduit pour se reposer dans une maison de convalescence perchée en haut d’une montagne quelque part en Suisse. Une petite ville était située aussi non loin dans la vallée, et la maison de repos la surplombait. Notre homme se sentait

Supplément spécial Chabbath I n°107

terriblement mal, et ne s’intéressait nullement à ce qui se passait autour de lui.

et serait en train de profaner pleinement les interdits du Chabbath !

Un Chabbath, il commença à se sentir bien mieux..Il ressentit subitement le désir de fumer une cigarette.

Il fut pris d’une peur terrible : avec Moché le tailleur, pas de compromis possible. Il allait crier sur lui ! Hurler sur lui ! Il jeta immédiatement la cigarette, et, à la première occasion, descendit du tramway, remonta à la maison de repos à pied et ne profana plus jamais le Chabbath.

Il faut comprendre. Ceux qui ont vécu la guerre n’avaient pas vu pendant des années de Juif portant fièrement les attributs du Juif, ni de communauté juive, ni de vie juive. Ils savaient qu’ils n’avaient pas où revenir. Ils savaient qu’aucun pays n’était prêt à les accueillir. Ils étaient dans une situation effroyable sur le plan du soutien et de la motivation. C’est une génération qu’il est impossible de juger. Transgresser le Chabbath Le fils du Rav donc eut cette envie subite de fumer sans prêter plus d’attention ni de crainte au fait que cette envie soit tombée le Saint jour du Chabbath. Là où il se trouvait, il n’y avait ni Kiddouch, ni prière, ni même une Kippa à porter, plus aucun repère de la vie juive pour le garder de la transgression. Le mauvais penchant le domina et il fuma une cigarette. Une faute en entraînant une autre, il se mit à fumer une seconde cigarette. La maison de repos était reliée à la petite ville dans la vallée par un tramway qui permettait d’atteindre les commerces situés en bas, dont le marché de la commune. Il sortit de la maison de convalescence et prit le tramway en plein Chabbath pour voyager en direction du marché. Lorsqu’il arriva à destination, assis sur son siège, il regarda par la fenêtre du tramway et distingua un homme debout au milieu des allées du marché. Ce n’était ni plus ni moins que Moché le tailleur. Moché le tailleur qui se tenait debout, immobile et qui le regardait ! Pas de compromis possible Dans un instant, le fils du Rav allait descendre du wagon et se trouverait nez à nez avec Moché le tailleur. Moché verrait sûrement que lui, le fils du Rav aurait une cigarette à la main 20 20

C’est le récit relaté par le protagoniste de l’histoire à Rabbi Moché Schwadron. Des années plus tard, Rabbi Chalom Schwadron conversa avec lui en Angleterre : "Dis-moi, mon ami, as-tu revu depuis Moché le tailleur ? - Non, je ne l’ai plus jamais revu, répondit-il. - D’après la logique, est-il possible que Moché le tailleur ait survécu à la guerre ?" Son interlocuteur devint livide et répondit : "Je n’y ai jamais pensé. Non, il n’y a aucune chance. Moché le tailleur avait le même âge que mon père. Ils ont pris les personnes âgées en premier, et même s’ils ne l’ont pas tué immédiatement, il n’y a aucune chance qu’il ait survécu à la guerre". Une explication du Ciel Rabbi Chalom lui demanda alors : "Mais au fait, que faisait Moché le tailleur précisément dans ce marché pendant Chabbath ? - Je ne sais pas, je n’y ai jamais pensé." Il était bouleversé. Rabbi Chalom lui dit alors : "Je vais t’expliquer. Il est écrit : ‘Toute personne qui confère des mérites à la collectivité n’est pas tentée par la faute’. Or, ton père est celui qui avait fait revenir Moché le tailleur à la pratique du judaïsme. Et on vit soudain dans le Ciel que son fils se dégradait et qui sait jusqu’à quel enfer il risquait d’arriver. C’est pourquoi on envoya ce Ba’al Téchouva depuis le Gan Eden pour sauver le fils de celui qui l’avait aidé à se repentir !"

Supplément spécial Chabbath I n°107

Equipe Torah-Box

VIE JUIVE Hiloula du Rav Its’hak Kadouri A l’occasion de la Hiloula (jour anniversaire de décès) de notre maître Rav Its’hak Kadouri, l’équipe Torah-Box est heureuse de vous faire découvrir très brièvement son parcours de vie. Celui qui parle du Tsadik de jour de sa Hiloula, celui-ci priera pour lui ! Allumez une bougie et dites "Likhvod haRav Kadouri, zékhouto taguèn ‘alénou" puis priez. Que son mérite protège tout le Klal Israel, Amen ! Le 29 Tévèt (dimanche 26 janvier) marque le jour du décès du kabbaliste Rav Its’hak Kadouri, né à Bagdad, en Irak, en 1898 (bien que l’année de sa naissance fasse l’objet d’une controverse). Dans sa jeunesse, il étudia au Midrach Beth Zilkha où il rencontra le Ben Ich ‘Haï. À l’âge de 17 ans, il était déjà considéré comme un génie dans l’étude de la Torah et donnait même des cours devant des Grands en Torah à Bagdad. Un prodige dès l’enfance Très tôt, le jeune Its’hak montre les signes d’un grand intérêt pour la Torah. Son père, Rabbi Zéev Diba, l’envoie étudier auprès du Ben Ich ‘Haï (Rabbi Yossef ‘Haïm de Bagdad, décédé en 1909) puis auprès de son fils, Rabbi Ya’akov ‘Haïm à la Yéchiva Beth Zilkha. Il émigre définitivement en terre d’Israël en 1922 où est il est accueilli dans la maison d’un notable de la ville, le Rav Ya’akov Yossef, père du futur grand-rabbin d’Israël Rav ‘Ovadia Yossef, de vingt ans son cadet, auprès duquel il étudie également durant quelque six mois. Des histoires prodigieuses Nous nous sommes entretenus avec son petitfils, Rabbi Israël, qui relate avec nostalgie des histoires prodigieuses auxquelles il a assisté et dévoile pour la première fois un infime pan de la vie de son illustre grand-père. "Rabbi Its’hak était un homme saint et un génie dans la Torah cachée, relate son petitfils. Il avait un amour passionné pour l’étude de

la Torah, qu’il étudiait jour et nuit. De même, lorsqu’il allait se coucher aux petites heures de la nuit, je le voyais toujours emporter avec lui un livre qu’il étudiait jusqu’à ce qu’il s’endorme. Lorsqu’il voulut gagner sa vie afin de pouvoir se consacrer à la Torah autant qu’il le désirait, il fut soutenu par la direction de la Yéchivat Porat Yossef, qui l’installa entre les murailles de la Vieille ville de Jérusalem, après qu’il se fut engagé à relier tous les livres de la Yéchiva et à recopier lui-même de rares ouvrages qui avaient atterri dan sa bibliothèque." Le relieur de la Yéchiva "Lorsqu’il étudia à la Yéchiva des Mékoubalim ‘Oz Véhadar de la Yéchiva de Porat Yossef dans la Vieille ville, mon grand-père reçut pour sa famille un appartement de deux grandes pièces, tandis que d’autres Rabbanim avaient reçu des appartements plus petits. Il reliait tous les livres de la Yéchiva Porat Yossef et pour cette raison, la Yéchiva mit à sa disposition un appartement spacieux, pour qu’il ait un endroit pour les relier. Mais il ne se contentait pas de les relier. Il avait l’habitude d’étudier l’ouvrage du début jusqu’à la fin, et ensuite, il le reliait. À ce sujet, voici ce que disait à son propos le Rav Yossef Adès, l’un des Rabbanim de la Yéchiva de Porat Yossef : "Rabbi Its’hak les reliait et les dévorait en même temps", à savoir qu’il étudiait tout le livre. Magazine I n°107

VIE JUIVE Il arriva que le Grand-Rabbin d’Israël, le Gaon Rav Its’hak Nissim, lui apporta également un jour ses livres à relier. Mais il attendit deux, trois semaines et le travail n’était toujours pas fini. Le Rav s’étonna et interrogea grand-père sur la raison d’un tel retard. Rabbi Its’hak lui répondit en souriant : ‘Je n’ai pas encore fini d’étudier tous les livres que votre honneur m’a apportés.’ Parmi la foule de livres que mon grand-père a reliés se trouvaient des livres de Kabbale sur différents Noms sacrés employés pour l’écriture d’amulettes contre toutes sortes de maladies, etc. C’est ainsi que Rabbi Its’hak les découvrit pour la première fois et s’en réjouit comme quelqu’un qui trouve un grand trésor. Il les recopia sur son carnet dont il se servit par la suite pour l’écriture des nombreuses amulettes qu’il rédigea." Les amulettes "Un chapitre important de sa vie fut la maîtrise qu’il acquit dans l’écriture d’amulettes. C’est non sans raison que le Mékoubal Rabbi Mordékhaï Charabi avait dit à ses élèves : "Dans notre génération, un seul et unique homme a été autorisé par le Ciel d’écrire des amulettes. C’est Rabbi Its’hak le relieur". Il possédait des dizaines de sortes d’amulettes pour toutes sortes de problèmes, pour trouver un conjoint, pour avoir des enfants, pour une bonne subsistance, pour guérir de nombreuses maladies, contre la peur, pour faire régner la paix, etc. L’un des proches de Rabbi Its’hak raconta une fois une histoire intéressante. Ce commerçant avait un magasin dans le quartier de Méa Ché’arim et souffrait souvent des visites des employés de la municipalité et des impôts. Ceux-ci cherchaient par tous les moyens à entraver ses pas, ils l’importunaient et lui infligeaient des amendes alors que lui menait ses affaires avec une grande honnêteté et était parfaitement innocent des accusations portées contre lui. 22

Magazine I n°107

Impuissant, il se tourna vers mon grand-père qui l’écouta attentivement et patiemment. Mon grand-père l’apaisa et lui demanda de revenir le lendemain. Entre-temps, il lui prépara une amulette particulière et le lendemain, il la lui remit et demanda qu’il l’affiche sur le chambranle de la porte de son magasin. Quel prodige : à partir de ce moment, le Saint béni soit-Il aveugla les yeux de ces fonctionnaires ; ils ne franchirent plus le seuil de son magasin et l’homme pouvait commercer tranquillement." Un décret du Ciel "Rabbi Its’hak avait reçu le secret des amulettes qu’il écrivait pour la guérison et la réussite du kabbaliste Rabbi Yéhouda Petaya. Il était également très versé dans le domaine des intentions requises à avoir pendant la prière. Tous les prétendus ‘secrets’ de la Kabbale que des imposteurs en tout genre expérimentaient lui étaient étrangers. Durant des années, il lutta contre ceux qui maniaient les serments et les sorts. Quant à lui, comme nous l’avons déjà dit, il s’occupait uniquement des prières et des supplications et recopiait les versions qu’il avait reçues des kabbalistes des générations précédentes. Un des seuls écrits ayant été publiés à ce sujet est celui qu’il rédigea pour le livre Tamim Tihiyé du Gaon Rabbi Ya’akov Hillel, directeur de la Yéchivat ‘Hevrat Ahavat Chalom. Dans cet écrit, il précise que les seules versions d’amulettes autorisées à être écrites sont celles de Rabbi Yéhouda Petaya, ‘car’, précise-t-il, ‘il est expert dans le langage de la supplication de la miséricorde et il connaît les noms parfaitement.’ Il ajouta toutefois qu’une chose pouvait arrêter et guérir les terribles maladies et mettre un terme aux décrets difficuiles : la lecture du Pitom Hakétoret, comme le rapporte le Zohar sur la Paracha Vayakel, qui affirme qu’il faut le réciter fréquemment. Si les gens réalisaient le pouvoir de la lecture des Kétoret, ils l’adopteraient, et celui qui a l’habitude de les réciter s’épargne de nombreuses maladies.

De même, Rabbi Its’hak avait l’habitude de réciter la Brakha sur une grande ‘Hala, d’en manger un morceau et il distribuait le reste aux couples qui n’avaient pas eu la chance d’avoir d’enfants. Le circonciseur, Rav Moché Cohen, un proche du Rav, témoigne que, par le mérite de cette Ségoula, un grand nombre de couples eurent la chance d’avoir des enfants et Rabbi Its’hak faisait ensuite office de Sandak."

divin ni dans la constance dans l’étude de la Torah. Il consacrait des heures à recevoir des gens venus lui demander un conseil avisé ou une bénédiction et lui demander de prier pour la réussite et la guérison. Malgré le nombre d’individus sauvés par ses bénédictions, Rav Kadouri est resté discret dans ses voies, consacrant la majorité de son temps à étudier la Torah et ses secrets.

La Torah et ses secrets

Début 2006, souffrant d’une pneumonie, le Rav Kadouri fut hospitalisé à l’hôpital Bikour ‘Holim de Jérusalem. Il quitta ce monde le 28 janvier 2006 au soir (29 Tévèt 5766).

L’espace nous manque pour relater les nombreux actes et prodiges dont il fut l’auteur et chaque jour nous ressentons cette grande perte. Nous n’avons plus aujourd’hui de Mékoubalim initiés aux miracles, spécialisés dans l’écriture d’amulettes et experts de la Torah cachée. Et notre génération a eu le mérite de vivre sous sa protection ! Sa vie s’est étendue sur plus de 110 ans, au cours desquelles il ne perdit pas de sa vigueur et ses yeux ne faiblirent pas ni dans le service

Sa réputation mondiale attira une foule immense pour ses funérailles. Plus de 200 000 personnes prirent ainsi part à sa Lévaya. Le corps du Rav fut transporté de la Yéchivat Na’halat Its’hak, dans un quartier religieux de Jérusalem, jusqu’au cimetière de Guiv’at Chaoul où il repose.

Equipe Torah-Box

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Hachem, je t’en prie sauve mon mari ! Voilà les mots qui retentissaient à mes oreilles alors que tout le monde courait autour de moi, s’affairait, alors que les coups de téléphone fusaient, alors que les gens m’étreignaient, moi, je ne faisais que penser : "Je ne peux pas vivre sans lui !"

Dimanche dernier, nous avons organisé une petite fête à la maison pour célébrer nos 25 ans de mariage. Quelque chose de simple, sans prétention, entourés de nos deux familles et de quelques amis proches. A la fin de la journée, alors que nous étions en train de redonner un aspect plus civilisé à notre domicile, mon mari m’a avoué être fatigué et avoir besoin de s’allonger un instant. Son attitude m’a étonnée. Généralement, c’est moi qui l’abandonne au milieu des tâches. Son père, qui est médecin généraliste, était encore là, D.ieu merci. Je l’entends encore crier : "Becky, arrête tout ce que tu es en train de faire et appelle une ambulance. On part aux urgences." Evidemment, je m’exécutai sans comprendre et sans poser de questions. Quelques minutes après, mon mari était pris en charge par une équipe de médecins de l’hôpital. Il avait fait un AVC. Quand le monde semble s’écrouler Je ne comprenais pas ce qui se passait. J’avais l’impression de regarder un film, sauf que j’en étais l’actrice principale. Je me rappelle ne même pas avoir pu pleurer ou parler. L’angoisse avait noué tous les membres de mon corps. Mes yeux fixaient, mais je ne voyais rien, mes oreilles entendaient, mais je n’écoutais pas. Mon corps était présent, mais mon esprit était ailleurs, je ne sais même pas où était mon esprit d’ailleurs, mais il ne voulait pas être là. Il ne voulait pas comprendre. Mon monde s’écroulait. 25 ans que je partage ma vie avec cet homme, 25 ans que je lui ai 24

Magazine I n°107

offert mon cœur en gages, je ne sais pas vivre sans lui, je ne veux pas savoir ! Voilà les mots qui retentissaient à mes oreilles alors que tout le monde courait autour de moi, s’ affairait, alors que les coups de téléphone fusaient, alors que les gens m’étreignaient, moi, je ne faisais que penser : "Je ne peux pas vivre sans lui". Mon mari a 45 ans, il ne fume pas ni ne boit. Il fait du jogging dans le parc tous les dimanches et nous fait constamment la chasse au junk food à moi et aux enfants. Ma tête bourdonnait à plein régime. Comment a-til pu avoir un AVC ? Pourquoi lui ? Pourquoi comme ça ? Pourquoi maintenant ? Je suis perdue sans lui (étonnamment, je me suis mise à penser entre autres choses aux factures, je n’avais jamais voulu apprendre à m’en occuper et je le voulais encore moins aujourd’hui, je voulais qu’il continue à faire tout ce qu’il avait l’habitude de faire jusqu’à 120 ans). Les hauts et les bas d’un couple Je l’ai connu alors que j’avais 18 ans, nous allions marier notre aînée l’été prochain, j’avais besoin de lui, il était ma force et mon pilier, il n’était pas question que je continue ma route sans mon mari à mes côtés. J’aimais le taquiner en lui disant : "Tu es unique, tu m’écoutes me plaindre toute la journée sans même sourciller." Mais en fait, c’était exactement ça, il m’écoutait et me déchargeait et je pouvais ainsi reprendre mon chemin plus légère. Nous nous accrochions par moment, comme tous les couples. Qu’est-ce que je peux à présent regretter ces instants passés à crier ou à bouder ! Je veux qu’Hachem me rende

ces instants et qu’Il m’en offre encore plein d’autres. Même si nous avions des hauts et des bas, je n’aurais jamais voulu vivre ces moments avec quelqu’un d’autre que lui. Quand il ne reste plus que la prière J’avançai dans un couloir noir, j’étais perdue. Je n’entendais pas tout ce qui se disait autour de moi, j’étais comme une fillette abandonnée. Puis, je me suis souvenue de ce que mon papi me disait toujours : "Ma fille, lorsque tu sens que tu es seule, et que tu as perdu tout espoir, il reste la prière. Lui sera toujours là pour toi, Il peut tout, n’hésite jamais à Lui parler." C’est ce que j’ai fait avec modestie et simplicité. Dans une supplication silencieuse, je L’implorais de me rendre mon oxygène, de guérir mon mari, de me réveiller de ce cauchemar. Je regrettais de ne pas avoir apprécié à leur juste valeur ces 25 années, 25 années de bonheur, d’amour, de rires. Je ressentais alors la vérité de cette phrase qui dit que l’air est tellement

VOTRE

banal qu’on ne se rend pas compte de son importance jusqu’à ce qu’on en manque. J’étais en vrai manque d’air, je suffoquai de l’intérieur. Je parlai aussi au nom de mes enfants qui adoraient leur père et à qui je ne voulais absolument pas apprendre à vivre sans. Je voulais tout leur apprendre dans la vie, sauf ça. Je me sentais amputée de ma moitié, et mon autre moitié, celle qui restait collée à moi, me faisait atrocement mal. D.ieu, Toi qui peux tout, de grâce, rends-moi mon monde ! Alors que je finissais de prononcer ces mots, un docteur s’avança vers nous et, avec une voix que je n’oublierai jamais, a proclamé ma deuxième naissance : "Vous avez été aidés, nous n’étions pas seuls dans la salle d’opération. Votre mari est sauvé." Merci Roi de l’univers !

Equipe Torah-Box

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Pose ta question, un rabbin répond !

Prélever le Ma’asser d’un prêt Si quelqu’un nous donne de l’argent en nous disant qu’on le remboursera si on peut, mais sans obligation, doit-on prélever le Ma’asser de cette somme ? Réponse de Rav Gabriel Dayan 1. Tant que le prêteur n’a pas décidé de vous DONNER la somme, vous n’avez aucune obligation de prélever le Ma’asser. 2. S’il décide de vous donner la somme et que vous êtes dans le besoin, vous n’avez pas l’obligation de prélever le Ma’asser.

Quel fromage à base de lait non-surveillé est Cachère ? Existe-t-il des fromages non-Chamour autorisés ? Réponse de Dan Cohen Il n’existe pas à proprement parler de fromage Cachère au lait non-surveillé, car selon un décret des Sages, le fromage doit être fabriqué par un Juif avec du lait surveillé. Donc toutes les productions de fromages Cachères suivent en principe cette règle. Par contre, il existe des préparations fromagères au lait non-surveillé sur la liste du Consistoire, mais il est recommandé de son montrer plus strict et de ne consommer qu’un fromage avec une surveillance rabbinique reconnue. Voici néanmoins la liste des préparations fromagères autorisées par le Consistoire (ces préparations ne tombent pas sous l’interdiction du fromage des non-juifs, car ils ne coagulent pas avec des produits coagulants mais avec des procédés mécaniques) : - BOURSIN : Ail & Fines Herbes, Échalote & Ciboulette, Nature, Noisettes & 3 Noix, Poivre Noir - TARTARE : Ail & Fines Herbes, Cranberry & Poivres, La Motte Fraîche Ail & Fines Herbes, Nature, Noix Croquantes, Noix & Eclats d’Amandes, Poivre & Fines Herbes.

Visiter Auschwitz à Roch ‘Hodech Je dois faire un voyage en Pologne ce printemps et la visite du camp d’Auschwitz est programmée un jour de Roch ‘Hodech. Je voulais savoir si cela est autorisé. Réponse de Rav Gabriel Dayan Si l’on risque de verser des larmes, il est bien d’éviter la visite et de la reporter à un autre jour. Explication : Le jour de Roch ‘Hodech, il faut éviter de verser des larmes. D’ailleurs, il est interdit de prononcer une oraison funèbre (excepté dans certains cas), étant donné que cela entraîne l’assistance à verser des larmes (Choul’han ‘Aroukh Yoré Dé’a 401, 5 ; Choul’han ‘Aroukh Ora’h ‘Haïm 420, 1). En ce qui concerne la visite d’un cimetière : de nombreux décisionnaires pensent que le jour de Roch ‘Hodech, on ne se rend pas au cimetière car il est habituel de verser des larmes. Mais si ce n’est pas le cas, cela est permis (Pné Baroukh 37, 10 ; Yalkout Yossef Avélout, p. 554, 10 et chap. 630, 26). En ce qui concerne la visite du camp d’Auschwitz, nous écrivons donc "il est bien" et non "il est interdit" car nous n’avons pas trouvé une interdiction explicite pour toute chose entraînant un chagrin. 26

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Quel repas peut-on manger Chabbath ? Est-il permis de manger n’importe quel repas Chabbath, comme par exemple un hamburger ou cela peut être un "manque de respect" pour le Chabbath ? Réponse de Rav Gabriel Dayan Bien qu’il ne soit pas habituel de voir un tel aliment sur nos tables de Chabbath, si le hamburger est Cachère, il est absolument permis d’en consommer durant Chabbath. La consommation d’un tel produit ne porte absolument pas atteinte à la sainteté de ce grand jour. Bien au contraire, vous faites une Mitsva s’il s’agit d’un produit dont vous vous régalez. Néanmoins, si le plaisir que vous en tirerez est identique à celui d’un plat habituel, il faudra préférer le plat, l’essentiel étant de ne pas transgresser le moindre interdit pour sa préparation.

Prénom "Yankel" pour un garçon Avons-nous le droit de nommer un enfant Yankel à la Brit Mila ? Réponse de Rav Yossef ‘Haïm Benhamou Oui, Yankel est en fait le nom de Jacob (Ya’akov) en Yiddish. Il est sage et rusé. Il garde les choses et sait les utiliser au moment venu. Il sait garder les secrets. Il est intègre et humble. S’il ne prend pas les choses en mains, il se met en colère. Il sait bien se débrouiller. Il tend à la spiritualité et connait beaucoup de Torah. Il est quand même préférable de l’appeler Ya’acov !

Assister à un anniversaire endeuillé Je voudrais savoir s’il est interdit pour un homme qui vient de perdre sa sœur et qui se trouve donc dans les 30 jours de deuil, de se rendre chez son fils à un repas d’anniversaire de ses petits-enfants. En sachant qu’on ne peut pas diminuer la joie de cette fête. Réponse de Rav Avraham Garcia Puisque ce repas n’est pas considéré comme repas de Mitsva (comme pour une Brit Mila ou une Bar Mitsva), il sera donc interdit à l’endeuillé de s’y rendre. On pourra repousser la date d’anniversaire après les 30 jours.

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La Yéchiva Episode 18 : Eden et Yona, une histoire qui commence Chaque semaine, Déborah Malka-Cohen vous fait plonger au cœur du monde des Yéchivot pour vivre ensemble les intrigues passionnantes de quatre étudiants, sur fond d’assiduité et d’entraide… Dans l’épisode précédent : Nos quatre amis, qui viennent d’apprendre le secret d’Avraham à leur retour de Tiyoul, arrivent devant la Yéchiva. Ils découvrent avec stupéfaction un car de police garé devant. Consternés, ils débattent de la réaction à avoir lorsqu’Avraham décide de sortir de la voiture et de s’avancer vers les policiers… 

– Justement ! J’ai déjà des roux dans ma famille. Si je me marie avec un, cela ne fera qu’augmenter nos chances d’avoir des enfants roux. – Mais c’est stupide de refuser un aussi bon garçon pour une simple couleur de cheveux !

Pendant qu’Eden Chétrit était dans l’avion qui l’amenait au Canada, elle repensait au jeune homme qu’elle avait vu par deux fois la semaine passée. Depuis la première seconde où elle avait rencontré Yona Amsellem, elle ne faisait que penser à lui. C’était le cœur lourd qu’elle avait dû partir d’urgence rejoindre sa mère. Cinq ans auparavant, son père avait rejoint Hachem. Sa pauvre maman avait quant à elle eu un grave problème au dos et avait dû être opérée d’urgence. Comme la totalité de sa fratrie était mariée et qu’ils habitaient tous aux quatre coins du globe, il avait été logique de faire appel à la petite dernière pour qu’elle prenne soin de sa mère. Au moins le temps qu’elle retrouve un peu d’autonomie.

– Sûrement, mais c’est moi qui décide qui je veux rencontrer.

Elle avait annoncé à Mme Hirsh qu’elle devait s’absenter pour quelques jours et elle l’avait priée de transmettre le message à Yona. Même si elle avait pleinement conscience que le respect des parents passait avant tout, ne pas pouvoir le revoir pour une troisième rencontre lui avait provoqué un vif pincement au cœur.

Comme cela arrivait parfois à Ilana, elle s’était mise à parler de son amie disparue, Ménou’ha. Éden n’avait jamais connu cette jeune fille mais d’après Ilana, c’était la gentillesse incarnée, toujours prête à rendre service. Apparemment, elle était partie en laissant un mot derrière elle, sans donner plus d’explications. Juste une recommandation comme quoi il ne fallait pas la chercher. Ilana, qui connaissait mieux que personne Ménou’ha, ne croyait pas une seconde à toute cette histoire. Cela dit, même la police avait laissé tomber et elle n’avait pas eu d’autre choix que d’avancer sans sa meilleure amie à ses côtés.

Elle se remémora ce jour où Mme Hirsh était venue à sa rencontre. Avant d’accepter cette rencontre avec Yona, cela faisait trois fois qu’elle refusait des “bons partis”, comme les avait qualifiés Sylvia Hirsh. Il lui avait suffi d’un coup d’œil sur les photos pour toutes les rejeter en bloc. “Hors de question. Je n’aime pas les roux. – Qu’est-ce que tu leur reproche ? – Rien, mais je n’en veux pas. 28

– Mais ta cousine que j’ai mariée l’année dernière est rousse elle aussi et tu ne peux pas dire qu’elle n’est pas jolie !

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– Ces jeunes, vous m’embêtez à la fin ! Pas une grosse ! Pas une myope ! Pas une ceci ! Pas une cela ! Ta mère m’a demandé de m’occuper de toi et je compte bien le faire. C’est au nom de notre amitié que je le fais. Je vais te trouver le jeune homme qu’il te faut et je ne m’avoue pas vaincue.” Pendant plus d’un mois, Éden n’avait pas eu de nouvelles de la vieille dame. Puis, un matin, elle était venue la trouver. Manque de chance pour elle, elle n’avait pas la tête à cela car elle venait de discuter avec Ilana. Une amie du séminaire dans lequel elle étudiait.

Mme Hirsh l’avait invitée à boire un jus d’orange dans un petit café, tout à côté de l’institut privé pour jeunes filles religieuses dans lequel Éden étudiait. Une fois toutes les deux assises, la

Chadkhanit avait sorti une autre photo de son énorme cabas vert, sauf que contrairement aux autres fois, elle ne la lui avait pas tout de suite montrée. “Avant de te montrer cette perle de garçon, je veux savoir si cela te dérange que son père soit converti. Dans son ancienne vie, Monsieur Amsellem venait d’une famille musulmane. Depuis qu’il est passé au Mikvé, il a coupé les ponts avec les siens car personne ne le soutenait. Oh, rassure-toi ma fille, c’est une bonne conversion. Un homme pieux, ce Monsieur Amsellem. Et sa mère n’en parlons pas ! Une femme exquise en tous points. Elle sera une belle-mère en or. – Comment pouvez-vous affirmer cela ? avait demandé Éden. – Je vais te dévoiler le secret d’une belle-mère qui se montre douce et chaleureuse avec sa belle-fille : c’est tout simplement une femme heureuse ! Rien de plus. – C’est beau ce que vous dites, Mme Hirsh. – En plus, la mère de Yona est une beauté. D’ailleurs, son fils lui ressemble !”

La femme rusée qui avait du métier derrière elle avait réussi à piquer la curiosité de la jeune Chetrit. “Faites-moi voir la photo.” Comme pour faire durer le suspense, elle hésita puis posa délicatement la photo sur la table. Ses yeux verts et le sourire des Amsellem avaient tout de suite plu à Éden. “Alors ma chérie, j’organise une rencontre ? – Je crois bien oui ! – A la bonne heure… Et tu vois, il n’est pas roux celui-là !” Depuis, Eden se trouvait sur un nuage et elle n’avait qu’une chose en tête : revoir Yona afin qu’il demande sa main le plus rapidement possible. Elle espérait simplement qu’il n’avait pas mal pris son départ précipité. C’était sur cette incertitude qu’Éden finit son repas, fit son Birkat Hamazon et dormit jusqu’à la fin du voyage…

Déborah Malka-Cohen

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Ingrédients

LE COIN SYMPATIK Une bonne blague & un Rebus ! Un jeune homme qui vient d'avoir son permis rentre chez un concessionnaire Mercedes.

Rebus

Par Chlomo Kessous

"Bonjour, j'aimerais discuter au sujet de la Mazda qui est dans votre vitrine. - Ah mais on n'a pas de Mazda en vitrine monsieur, ici c'est Mercedes. - Eh ben comment dire... là il y en a une..."

Vois 3 choses : on naît d’une goutte, on retourne à la terre, Hachem est le juge

Erratum Un lecteur avisé nous a fait part d’une erreur s’étant malencontreusement glissée dans le n° 105 de notre magazine. La Hiloula du Rav Yossef Messas tombe le 2 Chevat, et non le 12 Tévet, comme nous l’avions mentionné.

Editions Prions pour la guérison complète de Catherine Shirel bat Jacqueline

Cyril Shimon ben Nancy

Chlomo Barouh Haim ben Atou

Aya Rivka bat Tina Lea

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Raoul ben Thérèse

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présente

L'ART DE LA VIE À 2

Les statistiques sont unanimes : aujourd’hui, un couple sur deux divorce. Pourtant, tout le monde souhaite mener une vie de couple épanouissante. Pourquoi la plupart des couples baissent-ils les bras devant la difficulté de l’entreprise ? Rav Its’hak Fanger, thérapeute holistique et spécialiste des questions 76₪ de couple, nous présente ici son ouvrage sur l’art de réussir son mariage d’après les principes de la Torah et de nos Sages. A travers des exemples tirés du quotidien et avec humour, le Rav Fanger nous aide à cheminer sur la voie du bonheur à deux, qu’il définit comme un " art " à part entière.

Vous connaissez un malade ? Envoyez-nous son nom

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VENTE DE BOUGIES ‫זיע"א‬ Dans les Salons de l’Hotel

Présence exceptionnelle du

Ramada Rav David Renaissance Yossef chlita Membre du conseil

6 bvd Wolfson, Jérusalem, 91033

des sages d’Israël

2020

Mardi 28àJpartir anvier de 19h30

Soirée animée par le grand Paytane

Yehouda Zeitoun accompagné de son orchestre andalous

FRANCK CADEAUX buffet dessert DELIGHTS a chaque participant! P.A.F 180 SH/personne 300 SH/couple

TOMBOLA sur place

Réservation

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050 419 46 68

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054 20 86 86 5

Perle de la semaine par

"Qui ne perçoit D.ieu partout, ne Le percevra nulle part." (Rav Mena'hem Mendel de Kotzk)