Permaneced en Mí
9. Vida espiritual
La Epístola y Evangelio del Domingo 6º después de Pentecostés se complementan admirablemente: • la primera nos habla del Bautismo, cuyo simbolismo expone San Pablo, diciéndonos que representa la muerte al pecado y la vida para Dios, y las produce en nosotros uniéndonos a la muerte y a la vida de Nuestro Señor Jesucristo; • el segundo nos habla de la Eucaristía, figurada bajo el milagro de la multiplicación de los panes, en que Jesús se presenta como nuevo Moisés, dando a las almas el verdadero maná, el verdadero Pan bajado del cielo. Bautismo y Eucaristía son los dos Sacramentos constitutivos de la Iglesia, que nace del costado traspasado de Cristo, y estaban simbolizados en el agua y en la sangre que brotaron de su Corazón. De estos dos Sacramentos, o más bien del modo correcto de vivirlos, nos habla un libro eminente de la piedad cristiana, consagrado por el uso que de él han hecho santos y fieles en el transcurso de los siglos: el libro de la Imitación de Cristo. Este libro, que todos tenemos en casa, puede al principio confundirnos un poco, al ignorar por qué se divide en cuatro libros, o no entender el encadenamiento de sus diferentes capítulos. Por carecer de una visión de conjunto del libro, nos quedamos un poco perdidos. Por eso, puede ser de gran utilidad señalar sus líneas generales, que permitan aprovecharlo con mayor fruto.
La IMITACIÓN DE CRISTO tiene una sola meta, y es conducir un alma a la imitación, a la conformidad y a la identificación con Nuestro Señor Jesucristo. Así lo señala el autor desde el primer capítulo. Y, una vez fijada la meta, la Imitación describe –al modo como conviene sobre todo a un monje, pero que puede aprovechar todo fiel fervoroso– el encaminamiento gradual del alma hasta la unión perfecta con Dios, a través de una muerte total al pecado y una vida plena para Dios, siguiendo las tres grandes etapas de la vida espiritual, que se corresponden con las tres medidas de levadura que una mujer pone en la masa para fermentarla, según la conocida parábola del Evangelio (Mt. 13 3), o con las tres vías, purgativa, iluminativa y unitiva, según la enseñanza común de los autores espirituales.
1º Libro Primero, de la Vida Espiritual. El primer libro nos habla de la vía purgativa, pero una vía purgativa que, como viene explicada para un monje, presenta elementos un tanto elevados. Señala, en