Noticias de Provincia I Junio 2026 by Jesuitas Colombia

Noticias de Provincia Junio 2026

Noticias de Provincia Junio 2026 Provincial Hermann Rodríguez Osorio, SJ

3 Editorial

Coordinación editorial Antonio José Sarmiento, SJ Jenifer Rubiano Sánchez

9 Noticias breves

Diseño y diagramación Laura Valentina Souza García

5 ¿Cómo veo el futuro de la provincia? 10 Un café con Beryeny Rodríguez 12 Especial Claveriada 2026 40 Región Nariño

Imagen de portada Claveriada 2026, Colegio San Ignacio, Medellín Alejandro Nieto

44 La sonrisa de Emanuel: una ventana hacia la esperanza

Impresión Multi-impresos S.A.S.

50 Santo del mes

Edición cerrada el 17 de junio de 2026.

54 Ambientes sanos y protegidos -Nuestra responsabilidad como Cuerpo Apostólico

48 Del ego al alma expansiva 52 Oración comunitaria

56 Acreditación NEASC del Colegio San José de Barranquilla Imagen: Claveriada, Medellín, 2026.

58 La Alcaldía de Medellín reconoce al Centro de Fe y Culturas por su aporte a la construcción de tejido social. 60 Experiencias en Compañía: Tejiendo comunidad desde la justicia restaurativa 62 Noti-Economato 64 Administradores de la misión 69 El metro bogotano 70 Cumpleaños de jesuitas en julio

POR EL RESPETO DE LA

VIDA HUMANA INTENCIÓN DE ORACIÓN DEL PAPA: JULIO 2026

“Oremos por el respeto y la protección de la vida humana en todas sus etapas, reconociéndola como un don de Dios.”.

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Editorial

Claveriada 2026

Peregrinos de la Reconciliación y de la Esperanza

“No hagan nada por rivalidad o por orgullo, sino con humildad, y que cada uno considere a los demás como mejores que él mismo” Filipenses 2, 3

n el Colegio San Ignacio de Medellín, entre el 23 y el 29 de junio, algo más de 500 jóvenes de nuestras obras apostólicas, vivieron un encuentro en memoria de san Pedro Claver. Así como se han creado en otros lugares la ‘Javeriada’, para recordar a Francisco Javier, y otras jornadas de trabajo juvenil en memoria de otros santos, en Colombia se creó la Claveriada, que completa su tercera versión. Fueron días de experiencias formativas, apostólicas, espirituales, culturales y celebrativas, para compartir el llamado a ser: Peregrinos de la Reconciliación y de la Esperanza. Vivimos el encuentro acompañando a nuestro querido pueblo hermano de Venezuela, golpeado por los terremotos y teniendo presente el año de las juventudes, con el lema de “Cambiemos los miedos por los sueños”, que nos recuerda la invitación del querido papa Francisco. Queríamos mantener viva la consigna de nuestro Proyecto Apostólico de Provincia, que nos sigue interpelando: “Soñemos juntos lo imposible”. Al llegar, cada joven puso un puñado de tierra que trajo desde de su propia región en un mapa de Colombia, como expresión de la comunión en un solo proyecto de país al que somos convocados. Aunque también tuvimos la participación de jóvenes de las pastorales jesuíticas de México, Brasil y Paraguay, además de varios de los teólogos del CIF que estudian en la Javeriana y vienen de Uruguay, Nigeria, Nicaragua, México, Ecuador, entre otros países. Nos hicimos conscientes de nuestras heridas y de nuestra fragilidad. Luego nos distribuimos en comunidades alrededor de experiencias de profunda significación e impacto en el corazón de cada uno de los participantes, acogiendo el mandato de Jesús de “remar mar adentro”. Unos fueron a una misión rural en varias veredas de Fredonia. Otros vivieron su misión en barrios populares de Bello y Granizal, en el nororiente de Medellín. Otros hicieron tres días de Ejercicios Espirituales. Otros vivieron en el Centro de Fe y Culturas un taller de liderazgo llamado Ubuntu. Otros tuvieron en el noviciado una experiencia de oración y convivencia con la dinámica de Taizé. Otros fueron al Parque Arví para vivir una experiencia de Ecología integral con un grupo Scout. Otros hicieron tres días de camino por el Oriente antioqueño, como peregrinos de la reconciliación y conociendo historias dolorosas de la violencia. Otros se aproximaron a la vida religiosa como opción fundamental. Otros tuvieron un taller de Arte, Cultura y Espiritualidad. Y, finalmente, otros hicieron una experiencia de Servicio con habitantes de calle. Al terminar tres días de inmersión apostólica y comunitaria en 19 grupos diferentes, nos reunimos de nuevo en el Colegio San Ignacio para conversar sobre Eco esperanza, de la mano del

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joven ecologista Francisco Vera. Luego sobre Memoria y Verdad con el P. Francisco de Roux, SJ, y más tarde con el periodista Jesús Abad Colorado, quien compartió con nosotros las historias y rostros del conflicto que hemos vivido en los últimos sesenta años. El domingo, después de la celebración de la eucaristía y del trabajo en grupos, hicimos una peregrinación desde el colegio hasta la Plazuela de San Ignacio en el centro de Medellín, donde fuimos acogidos por Comfama. Hicimos el recorrido en silencio y llevando fotografías y la biografía de víctimas del conflicto armado en Colombia. Al llegar a la antigua sede del colegio, en el Patio Salón, hicimos un homenaje a las víctimas y celebramos que la vida sigue triunfando sobre la muerte y que la alegría siempre llena los espacios que el dolor y la tristeza han colonizado. Finalmente, en la jornada del lunes, trabajamos en equipos regionales para proyectar la animación del apostolado juvenil y cerramos con la eucaristía de envío. Una eucaristía que nos invitó a pasar de las heridas a la Reconciliación y la Esperanza. La palabra conciliación proviene del latín y significa "acción y efecto de reunir”, indicando la acción de reunir voluntades contrapuestas. En resumen, la palabra conciliación expresa la voluntad de reunir voces o intereses separados para lograr un acuerdo armonioso o una unión. La Claveriada, de muchas formas, nos propuso este valor que ha sido, es y seguirá siendo una opción fundamental en nuestras vidas. En un contexto en el que el ruido de la polarización, la discordia, los enfrentamientos de todo tipo y los relatos de muerte nos aturden, hablar de conciliación es tomar la decisión de hacernos artesanos de esperanza en un país herido que clama por justicia y paz. Y esta tarea se hace más urgente cuando vivimos la tentación de desaparecer a los contrarios en lugar de construir con ellos puentes de diálogo y consenso haciendo posible que todos tengamos un puesto en la mesa de las oportunidades y el bienestar. Si a la palabra “conciliación” le queremos dar un énfasis mayor, le podemos añadir el prefijo “re”, como cuando decimos que algo es re malo, o re lindo, de este modo, la palabra que resulta es “re-conciliación”. La palabra «reconciliar» significa unir o reparar todo lo que se ha quebrado. Este proceso va más allá que la simple ausencia del conflicto. La reconciliación transforma las relaciones quebrantadas en relaciones de confianza. El papa León invitó recientemente a todos los creyentes en su carta apostólica a “diseñar nuevos mapas de esperanza”, a tener tres actitudes a las que invito hoy a cada uno de los miembros del Cuerpo Apostólico. Un mensaje que también estamos invitados a llevar a nuestras familias, obras, estudios y trabajos… a nuestra cotidianidad: 1. Desarmen las palabras: Porque el amor no puede avanzar con la polémica, sino con la mansedumbre que escucha y espera. 2. Levanten la mirada: Sepan preguntarse a dónde van y a qué. Miren siempre adelante. No se queden nunca mirando atrás. 3. Custodien el corazón : La relación está antes que la opinión, la persona antes que el programa. Hermann Rodríguez Osorio, SJ Provincial Bogotá, 1 de julio de 2026 4

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¿Cómo veo el futuro de la provincia?

¿Cómo veo el futuro de la Provincia Colombiana? Jorge Alberto Camacho Chahín, SJ

a tendencia estadística, difícil de revertir en los próximos años, indica que cada vez seremos menos los jesuitas1. Sin embargo, creo firmemente que nuestro modo de proceder, y la vida consagrada en general, dentro de la Iglesia y para el mundo, tienen hoy más que nunca pertinencia y sentido. Esto depende, claro está, de la manera como respondamos, en nuestro contexto, al llamado del Rey Eternal (EE 95-98). Tres elementos me parecen vitales en esta respuesta y en la manera como podemos soñar nuestra Provincia: el cuidado del Cuerpo, la capacidad de discernir nuestra misión y el testimonio de nuestra propia vida. 1. El cuidado del cuerpo El futuro de la Provincia pasa por la capacidad que tengamos, como Cuerpo Apostólico, de acoger nuevos miembros que se sientan llamados a servir a la misión de Cristo al modo de Ignacio y de los primeros compañeros. En primer lugar, jóvenes que quieran asumir esta manera particular de seguir al Señor haciéndose jesuitas. Luego, laicos y laicas que, viviendo la espiritualidad ignaciana, sientan también el llamado a servir a la misión de Cristo. En ese sentido, sueño con una Provincia donde vivamos cada vez más el ser “compañeros de Jesús” y verdaderos “amigos en el Señor”. El padre Jerónimo Nadal, gran difusor del espíritu ignaciano en la primera Compañía, realizó entre 1561 y 1562 una encuesta a todos los jesuitas de España y Portugal. La pregunta central era sencilla: “¿Por qué entraste a la Compañía?”2 Se conservan todavía unas 1.250 respuestas de aquella consulta. Estas revelan que uno de los rasgos distintivos de la Compañía frente a otras órdenes religiosas era que los jóvenes se sentían atraídos por el entusiasmo y la cordialidad de las comunidades jesuitas, así como por el afecto que sus miembros se profesaban mutuamente. 1. En los últimos seis años (2021-2026) ingresaron al noviciado de nuestra Provincia 27 jóvenes, lo que equivale a un promedio de 4,5 ingresos por año. Sin embargo, durante ese mismo período, 30 jesuitas en formación dejaron la Compañía, entre ellos un neosacerdote. Las proyecciones estadísticas indican que, para mantener el número actual de jesuitas de la Provincia (189), necesitaríamos un promedio de 11 ingresos anuales durante los próximos diez años, suponiendo además que todos perseveraran hasta su incorporación definitiva. 2. O´Malley, John, Los Primeros Jesuitas, Editorial Mensajero, Bilbao, p. 78

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La alegría y la fraternidad de nuestra vida-misión, el afecto mutuo y la cultura del cuidado entre nosotros son elementos fundamentales para entusiasmar a otros en la misión de Cristo. Siento mucha consolación al percibir que, en este aspecto, a pesar de tantas dificultades, hemos crecido como Provincia. Lo observo en el cariño entre los compañeros y en las diversas reuniones en las que participamos, donde el acartonamiento y los formalismos van dando paso, cada vez más, a la sencillez en el trato. Para acrecentar el Cuerpo y conservarlo, también es necesario un cambio cultural en nuestras obras y misiones. Necesitamos construir una verdadera cultura vocacional, que nos permita volver a interpretar nuestra propia vida como discípulos misioneros desde el llamado particular que Dios hace a cada ser humano, y que ayude a todos los miembros del Cuerpo Apostólico a discernir su propia vocación. La cultura vocacional va de la mano de una cultura del acompañamiento, en la que el cuidado de los otros y el autocuidado son fundamentales. Estamos llamados a equilibrar nuestro compromiso apostólico con el cuidado personal (ayudándonos a nosotros mismos para poder ayudar mejor a los demás). Solo así, como Cuerpo Apostólico, podremos tocar las heridas de nuestro tiempo con compasión y aportar respuestas pertinentes. 2. Discernir la misión Creo que el futuro de nuestra Provincia se juega, sin duda, en la capacidad que tengamos de discernir nuestra misión en los próximos años. Tenemos 43 obras propias y otras tantas adscritas en las que colaboramos. Todas son empresas apostólicas maravillosas, modos concretos de servir a diversas personas y comunidades, que tratamos de sostener responsablemente junto con más de 19.000 laicos, a pesar de nuestras limitaciones. Pero el espíritu de la Compañía, la misión, va más allá de toda estructura, por maravillosa que esta sea. Necesitamos que la misión vuelva a ser una aventura y responder al Señor con algo de locura, como aquellos que «más se querrán afectar y señalar» (EE 97). Sin renunciar a la planificación, a la estrategia, a la eficacia, ni a las obras, nuestra espiritualidad y el discernimiento ignaciano nos llaman constantemente a desinstalarnos. De nuestra capacidad para asumir responsablemente la locura del Evangelio, abriendo nuevos horizontes, depende buena parte de nuestra pertinencia futura. Lo más fácil, dada nuestra disminución numérica, es caer en la tentación de responder al llamado de Jesús únicamente como quienes tienen solo «juicio y razón» (EE 96). A veces pensamos que «somos muy poquitos» para emprender nuevas misiones. Lo mismo decíamos hace treinta años, cuando éramos más de cuatrocientos. Hoy lo seguimos repitiendo cuando somos menos de doscientos. «¡Somos muy poquitos!» ¿Muy poquitos con respecto a qué? Somos muchos en comparación con aquel pequeño grupo de compañeros en París que dio origen a la Compañía. No se trata de una cuestión de números, sino de espíritu. Nuestra vocación no es la elección de una vida segura, sino la aceptación alegre de una misión que no controlamos porque pertenece a Cristo. El futuro de la Compañía no está únicamente en el éxito de nuestras obras, sino en la 6

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capacidad que tengamos, como Cuerpo Apostólico, para acoger las búsquedas y preguntas de las nuevas generaciones. Una misión en la que cierto grado de locura responsable, de perseverancia incluso en el fracaso, y de audacia para asumir aquello que parece imposible, contribuya a reavivar nuestro espíritu. 3. El testimonio de nuestra vida Históricamente, la vida consagrada parece haber florecido en los momentos más hostiles al Evangelio, y resulta difícil imaginar algo más contrario a él, que el proyecto poscapitalista que Occidente ha promocionado e impuesto en las últimas décadas. Sin embargo, en lugar de asistir hoy a un florecimiento profético de la vida religiosa, presenciamos con frecuencia su crisis y, en muchos casos, su desaparición. ¿Qué hacer para que nuestra vida sea un signo portador de esperanza para el mundo de hoy? En la cultura de la posverdad, donde se fabrican narrativas y “verdades” a diario, lo sencillo y lo cotidiano vuelven a adquirir una fuerza elocuente. El discernimiento comunitario, que nos conduzca a formas de vida marcadas por una mayor sobriedad y humildad (LS 222-226), puede ser un camino fecundo. La degradación ambiental y el nuevo paradigma misional de la ecología integral comienzan a ocupar nuestras agendas por todas partes. Sin embargo, una auténtica conversión ecológica rara vez transforma nuestros hábitos de consumo y la manera como habitamos nuestros espacios. Estoy convencido de que el testimonio de vida, más comunitario que individual, puede convertirse en el futuro en la palabra más elocuente y fecunda de nuestra misión. Caminar hacia un testimonio cada vez más creíble implica descubrir nuevos modos de vida-misión capaces de constituirse en signos proféticos para el mundo actual. Es una tarea nada fácil, pero profundamente esperanzadora, que exige diálogo, conversación espiritual, creatividad, confianza en Dios y confianza en las nuevas generaciones de jesuitas.

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o t r e Rob ernal, B o l l i Jaram

Jesuit E X T EaRsIen el OR

En una nueva entrega de Bitácora de Extranjeros, el P. Roberto Jaramillo, SJ, recorre más de tres décadas de vida apostólica fuera de la Provincia Colombiana. Su testimonio invita a renovar la disponibilidad apostólica, fortalecer el compromiso con la justicia social y la ecología, y recordar que la misión de la Compañía es universal porque universales son también los desafíos de nuestro tiempo. Una lectura para volver a lo esencial: seguir a Jesús y servir donde más se necesita. De Manizales a Roma

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Noticias breves Cambios y destinos P. Hugo Nelson Gómez, actual rector del colegio San Pedro Claver de Bucaramanga y superior de la comunidad jesuita de esa ciudad, ha sido nombrado director de Educate Magis, con sede en Irlanda. Asumirá su nueva misión en diciembre 2026. P. Javier González Rodríguez ha sido destinado a vivir en la Residencia Pedro Arrupe, enfermería de Medellín. F. Eduardo Beltrán ha sido destinado a la comunidad Pedro Arrupe, en Medellín. P. Angel Mauricio Mosquera ha sido destinado a vivir en la comunidad San Pedro Canisio, colaborará en la pastoral del colegio San Bartolomé la Merced, antes de iniciar su tercera probación en el mes de noviembre, en Puente Grande (México).

Ordenaciones La Compañía de Jesús tiene el gusto de invitarle a la Ordenación presbiteral de JULIÁN ANDRÉS BUSTOS JAIMES, SJ y ROMEL YAMID PASTRANA BETANCOURT, SJ por la imposición de manos de Mons. José Figueroa Gómez Obispo emérito de la diócesis de Granada – Meta. Viernes 31 de julio de 2026 – 6:00 p. m. Iglesia de San Francisco Javier Cra. 5A No. 8-49 Sur, Bogotá “Siempre te guiará Yahveh, saciará tu vida en lugares áridos y a tus huesos dará vigor. Serás como el jardín regado y como el manantial de aguas que siempre brotan”. Is 58,11 PRIMERAS EUCARISTÍAS Julián Andrés Bustos Jaimes, SJ Domingo 2 de agosto de 2026 – 12:00 m. Iglesia de San Francisco Javier Cra. 5A No. 8-49 Sur, Bogotá Romel Yamid Pastrana Betancourt, SJ Domingo 2 de agosto de 2026 – 6:00 p.m. Iglesia de San Francisco Javier Cra. 5A No. 8-49 Sur, Bogotá

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Beryeny Rodríguez

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iderar una institución educativa implica mucho más que dirigir procesos académicos: significa acompañar personas, construir comunidad y sembrar esperanza. Sobre estos desafíos conversamos con Beryeny Rodríguez, rectora del Colegio Santa Luisa, en una nueva edición de Un Café Con. Entre anécdotas, reflexiones y sonrisas, compartió su historia de vida, su vocación como maestra y la manera en que la Espiritualidad Ignaciana ha marcado su camino personal y profesional. Su historia en el Colegio Santa Luisa comenzó en 1994 como docente de Matemáticas y Física. Lo que inició como una oportunidad laboral se convirtió, con el paso de los años, en un proyecto de vida. Desde entonces ha acompañado el crecimiento de la institución, asumiendo diferentes responsabilidades hasta llegar a la rectoría. Durante este recorrido ha sido protagonista de momentos decisivos para el colegio, como la transición a un modelo coeducativo, el fortalecimiento de los procesos de innovación educativa y la consolidación de la identidad ignaciana que hoy caracteriza a la comunidad educativa. Para Beryeny, educar es mucho más que transmitir conocimientos. Su vocación se expresa en el acompañamiento cercano a los estudiantes, en el discernimiento como forma de tomar decisiones y en el compromiso permanente por ayudar a cada niño y joven a descubrir sus talentos y construir un proyecto de vida con sentido. Durante la conversación reflexionó sobre los desafíos que enfrentan hoy las nuevas generaciones. Reconoció que muchos jóvenes viven en medio de la incertidumbre, las dificultades económicas y la falta de esperanza, por lo que considera que una de las grandes responsabilidades de la educación es escuchar, acompañar y ayudarles a creer nuevamente en sí mismos. El testimonio de Beryeny Rodríguez pone en evidencia el valor de la vocación laical dentro de la misión de la Compañía de Jesús y el aporte que tantas mujeres realizan, desde distintos escenarios, a la formación integral de niños, niñas y jóvenes. Los invitamos a ver la entrevista completa en nuestras redes sociales.

¡Haz clic y mira la entrevista completa!

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ESPECIAL

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Claveriada 2026: un movimiento de esperanza para la Provincia, para la Iglesia y para el país Daniel Vargas, SJ Director Red Juvenil Ignaciana

urante siete días, más de quinientos participantes provenientes de distintas regiones de Colombia – junto con acompañantes, jesuitas, religiosas y laicos de diversas obras apostólicas – nos reunimos en Medellín para vivir una experiencia de espiritualidad, encuentro y discernimiento. Pero describir Claveriada únicamente como un encuentro juvenil sería quedarse en la superficie. Lo vivido fue, ante todo, un signo de esperanza para la Provincia, para la Iglesia y para el país.

Los jóvenes que llegaron a Medellín están profundamente vinculados a procesos educativos, sociales, pastorales y comunitarios de las obras de la Compañía y de otras congregaciones hermanas. Muchos de ellos vienen construyendo reconciliación en silencio, acompañando comunidades, promoviendo iniciativas de participación, cuidando la creación, haciendo voluntariado, liderando procesos culturales o preguntándose con honestidad por el sentido de la vida. Claveriada permitió reconocer que ese trabajo cotidiano ya estaba produciendo frutos y que existía un enorme deseo de encontrarse para seguir caminando juntos.

Claveriada se llenó de pequeñas Buenas Noticias que necesitaban ser contadas. Cada uno quería compartir la novedad de Dios que había encontrado. Quizá uno de los regalos más inesperados fue descubrir la fuerza de reconocernos como Familia Ignaciana. Participaron jóvenes vinculados a distintas obras de la Provincia, delegaciones internacionales y representantes de congregaciones con espiritualidad afín, como la Compañía de María, las Esclavas de Cristo Rey, las Hijas de Jesús, las Apostolinas y los hermanos Maristas. Lejos de diluir la identidad, esta diversidad hizo visible un profundo aire de familia: una manera compartida de mirar la realidad, discernir la acción de Dios y buscar respuestas comunes desde la fe y el servicio. La experiencia de Claveriada fue concebida como un peregrinaje. Antes de salir a transformar la realidad era necesario examinar la propia vida y abrirle espacio a la novedad de Dios en el corazón. Por eso, después de crear un ambiente seguro de confianza y acogida, los participantes vivieron diecinueve experiencias simultáneas en diversos lugares de Antioquia que abarcan distintos modos de encontrarse con Dios, con los otros y con la realidad: espacios de retiros espirituales; propuestas de ecología integral inspiradas en el cuidado de la Casa Común; misiones de servicio en comunidades rurales y urbanas; experiencias de arte, cultura y espiritualidad; formación en incidencia política ignaciana como Ubuntu Camp o Encar-Nación; procesos de Junio 2026

discernimiento a la vida religiosa, y un itinerario de peregrinaje por el oriente antioqueño. Ese momento recibió el nombre de “Mar adentro”, inspirado en la invitación de Jesús a Pedro y a otros jóvenes en el Evangelio de Lucas (5,1-11) para volver a echar las redes allí donde parecía que toda esperanza se había agotado, a confiar en Dios y a arriesgarse a ver más allá de lo que parece posible. Muchos jóvenes regresaron de esos días con la alegría de quien ha descubierto que Dios sigue hablando en su propia historia y que la esperanza no nace de ignorar las heridas, sino de dejar que el Resucitado las habite. Se sentía la armonía de los grupos y la fraternidad entre los jóvenes. Claveriada se llenó de pequeñas Buenas Noticias que necesitaban ser contadas. Cada uno quería compartir la novedad de Dios que había encontrado. Precisamente porque la experiencia espiritual fue auténtica, el encuentro no terminó en una interioridad personal. El discernimiento condujo naturalmente a preguntarnos qué significa construir esperanza en la Colombia de hoy. Por supuesto, fue inevitable incluir en las conversaciones las tensiones del contexto postelectoral, la polarización, las frustraciones, las expectativas, los deseos y los desafíos de las regiones. Sin embargo, el tono no se quedó en la queja ni hubo enfrentamientos. Hubo también tiempo para sentir la alegría de la Selección Colombia en el mundial. Todo este contexto fue el marco para conversar espiritual y propositivamente sobre una pregunta: ¿cómo puede esta generación de jóvenes convertirse en protagonistas de la reconciliación del país? De esta reflexión surgieron dos frutos complementarios. Por una parte, los jóvenes elaboraron un manifiesto con propuestas sobre seguridad, ecología integral, participación política, entornos digitales, inteligencia artificial, equidad de género, diversidad sexual, construcción de paz y de nuevas narrativas, verdad, culturas y sentido de vida. Durante toda una jornada, imaginaron escenarios concretos de transformación en donde ellos tienen que ser protagonistas. Le pusieron nombre y rostro al dolor de Colombia, orando la vida de líderes sociales que han sido asesinados y, desde allí, se comprometieron a ser testigos de la vida. Con todo esto, salieron a caminar recorriendo las calles de Medellín hacia el antiguo Colegio de San Ignacio en el centro de la ciudad en una peregrinación pública para expresar que todavía es posible imaginar un país reconciliado y anunciar que la esperanza también necesita hacerse visible y celebrarse en el espacio público.

Peregrinación pública por la reconciliación hacia el antiguo Colegio de San Ignacio, Medelín.

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Envio de los jóvenes a misiones de servicio en comunidades rurales y urbanas, experiencia Mar adentro.

Por otra parte, las asambleas regionales permitieron conectar la experiencia con el camino que la Provincia viene construyendo desde hace varios años en sus procesos de regionalización. Más que iniciar proyectos nuevos, los jóvenes quisieron fortalecer los ya existentes: ampliar las propuestas de acompañamiento espiritual y vocacional, tejer más redes entre las obras, aumentar la incidencia pública, generar iniciativas digitales desde la espiritualidad ignaciana y seguir creando oportunidades para otros jóvenes en sus territorios. Aquí aparece otro de los grandes aprendizajes de Claveriada. La esperanza no nace únicamente de la vivencia de un gran evento. Nace en lo cotidiano, en lo escondido y en lo discreto. Nace en la conversación espiritual, en el acompañamiento paciente, en la escucha confiada, en el servicio silencioso, en la reconciliación cotidiana y en jóvenes capaces de discernir juntos. Durante estos días fue posible confirmar que la cultura vocacional y la cultura del acompañamiento – dos de las grandes apuestas de la Provincia durante el Año de Juventudes – no son simplemente conceptos, sino experiencias que generan personas libres, comunidades más fraternas y una Iglesia con mayor capacidad de escuchar a las nuevas generaciones. Nada de esto habría sido posible sin la generosidad de muchas personas. Muchas voluntades anónimas sostuvieron el encuentro. Iniciando por el equipo de la Red Juvenil Ignaciana, un grupo de personas identificadas profundamente con la misión de la Compañía de Jesús, que durante un año vino sumando esfuerzos, planeando los detalles del evento y movilizando recursos para favorecer la participación de jóvenes de muy diversos contextos, especialmente aquellos con menos posibilidades. Extendemos igualmente nuestro agradecimiento a los aliados y patrocinadores de este proyecto: la Provincia Colombiana de la Compañía de Jesús, el Colegio San Ignacio, los cientos de donantes de la campaña BoNacho, Ser Jesuita, Asia San Ignacio, Casa Ignaciana de la Juventud, Pontificia Universidad Javeriana, Centro Ático, Fe y Alegría Colombia, Organización VID, Junio 2026

Congregación Mariana, Compañía de María, Hijas de Jesús, Fundación Loyola, Cielum Health, Asofamilia Ignaciana, Asobartolina, Fundación Mi Sangre, Comfama, UNFPA, Expreso Cafetero, FunClaver 86, Movimiento Juvenil Huellas, Centro de Fe y Culturas, y a todas las personas y organizaciones que, desde distintos lugares, aportaron su tiempo, recursos y confianza para hacer realidad esta experiencia. Detrás de cada actividad hubo meses de trabajo silencioso, convencidos de que apostar por los jóvenes sigue siendo una de las decisiones más fecundas para la misión de la Compañía de Jesús. Ahora comienza el tiempo más importante. El movimiento iniciado ya no está solo en Medellín. Está también regresando a Nariño, Santander, Bogotá, Soacha, Facatativá, Valle del Cauca, Caribe y a cada lugar donde estos jóvenes viven y sirven. Allí continuará el discernimiento, se fortalecerán los procesos regionales y tomarán forma los compromisos asumidos durante el encuentro. Claveriada fue un signo de esperanza que confirmó que la Preferencia Apostólica de acompañar a los jóvenes está dando frutos y que hoy existe una generación capaz de soñar la reconciliación desde los territorios. En ese sentido, Claveriada no fue un paréntesis ni un destino en el acompañamiento de la Provincia a los jóvenes. Fue el impulso de un movimiento cuyos frutos apenas comenzamos a dimensionar. Y, al mirar lo vivido con gratitud, solo queda reconocer una certeza que atravesó toda esta semana: Dios sigue llamando a los jóvenes a crear olas de esperanza y reconciliación, y ellos siguen respondiendo con generosidad a esa llamada.

Visita de misioneros a la comunidad de la vereda El Zancudo, Fredonia, experiencia Mar adentro, 2026.

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Acompañante de El Principito, experiencia Mar adentro, Medellín, 2026.

Participante de Ejercicios Espirituales, experiencia Mar adentro, Medellín, 2026.

Participantes de Encarnación, experiencia Mar adentro, Medellín, 2026.

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Que no se nos olvide la esperanza: reflexiones post Claveriada María Parra Castro Participante de Claveriada

Participantes Ubuntu Camp, experiencia Mar adentro, Claveriada 2026.

n el tedio de lo mundano, inundado por el incesante rumor de los noticieros, las notificaciones infinitas de las redes sociales y las conversaciones superficiales que se estancan en el “estar bien”, es fácil perder de vista la esperanza. Aquel sentimiento que con su ausencia apaga un fuego posiblemente innato del ser humano, que en la simpleza nos maravilla y nos recuerda la magia de creer genuinamente en el otro. Ahora bien, la falta de esperanza no puede darse por hecha, para que se contagie libremente sin oposición alguna, por el contrario, se vuelve necesario tomar acciones concretas para combatir esta “pandemia”. La Compañía de Jesús delega este esfuerzo con plena certeza a los jóvenes, creando la Claveriada como el espacio designado para romper con la cotidianidad y dar luz a la construcción de comunidades cimentadas en la reconciliación.

Ser una joven colombiana significa crecer en una nación profundamente marcada por el conflicto, la violencia y los silencios, que de manera simultánea ha sido moldeada en naturaleza, tradición y hermandad. Una patria dual. A mis 18 años, percibo con claridad mi responsabilidad para contribuir a sanar el país que me ha visto crecer, empezando desde el seno de mi propia comunidad. 18

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La Claveriada me regaló la oportunidad de conocer a otros jóvenes que sueñan con una Colombia y una latinoamerica mejor, en ellos reconocí la esperanza que sigue latiendo en cada corazón. En este sueño compartido caben todas las diferencias: la región donde nacimos, el acento con el que hablamos, la posición política que respaldamos, la forma en que nos vemos… Porque la humanidad se enriquece de la diferencia. En ella es donde más vale la sonrisa amable, los ojos iluminados y las palabras bien intencionadas, en ella se construye un país donde cabemos todos a los que se nos llena el corazón de orgullo al hablar de nuestra patria. Esta experiencia me permitió evidenciar la grandeza de lo sencillo, demostrando que los actos del día a día son los que nos dan evidencia plena de cómo Dios reside en todos nosotros. Entender que construir no es cuestión de actos extraordinarios, sino de reconocerlo a Él en todas las cosas, actuando siempre a imagen de Jesús (no en su divinidad sino en su mortalidad, compartida con todos nosotros). La Claveriada logró reavivar la llama que habita en mi corazón y me otorga una visión llena de posibilidades, pues en cada conversación, consejo, risa, baile y canción puede afirmar con más certeza que la bondad no falta en este mundo, que somos más los esperanzados y que los soñadores podemos ser “hacedores”. Ser fuego que enciende otro fuego. Hoy afirmo que el camino de nuestras comunidades es más brillante que nunca, porque los barrios están colmados de jóvenes que le sonríen a un mundo lleno de oportunidades, donde la cotidianidad no sea una razón de tedio sino una misión constante por contagiar la esperanza, desde el servicio y el amor. “No son el futuro, ustedes jóvenes son el ahora de Dios” (Francisco, 2019).

Pausa Ignaciana Ubuntu Camp, experiencia Mar adentro, Medellín, 2026.

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Recoger la cosecha: Los primeros frutos de la Claveriada Mariana Cortés A. Formadora Academia de Líderes Ubuntu

an pasado un par de días desde que finalizó la Claveriada 2026 y sé que aún hay mucho por dejar decantar y discernir. Vuelvo la mirada atrás haciendo consciencia del camino recorrido: del anhelo de Claveriada; del encuentro como región Antioquia en Pre-Claveriada; de soñar, orar y planear experiencias y jornadas; del esfuerzo, pero también de la ilusión cada vez que se concretaba una inscripción, cada vez que un joven daba su “sí”, y cada vez que en el calendario faltaban menos días para el momento del gran encuentro. Me ha llegado a mi reflexión la pregunta sobre el horizonte de sentido de este encuentro, en el marco del Año de las Juventudes, y comparto lo que nos dice Mateo, capítulo 7, versículos 16 y 17: “Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17 así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.” Quisiera con esto resaltar dos aspectos: el fruto y la característica que se le otorga (bueno/bondad). En este sentido, el fruto es consecuencia del proceso, de etapas que poco a poco se viven, se gestan; hacernos peregrinos de la reconciliación y la esperanza es fruto y proceso al mismo tiempo: como resultado de ese esfuerzo conjunto para realizar la Claveriada, pero también como experiencia fundante, que se empieza a encarnar y sentir en tantos jóvenes, que les removió la vida, esa vida que es tierra fértil para cuidar y dejar emerger la Bondad que en todos habita.

Abrazo de paz, eucaritía de cierre, Colegio San Ignacio, Medellín, 2026.

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Bendición de los Peregrinos a las madres buscadoras, experiencia Mar adentro, Medellín, 2026.

Poner los medios para que las juventudes se encuentren y compartan la Vida - en sus anécdotas, reflexiones y oraciones -, para que se vean a ellos mismos reflejados en las historias de los demás, para mí, no solo responde a una celebración de un año especial: es una apuesta por el perdón propio, al otro y del otro. En otras palabras, es un acto que traduce la dimensión espiritual a hechos concretos, que inciden políticamente para reconciliar un país profundamente fragmentado, en el que las juventudes tienen mucho por decir y hacer, confiadas en que su existencia tiene un sentido que se manifiesta en la fidelidad a la vocación. Desde Antioquia veo una tierra que cada vez emerge más como región, donde es fundamental seguir cooperando entre obras, para cuidar los procesos pre y post Claveriada. Sabemos que los jóvenes quieren ser acompañados, quieren caminar juntos, quieren hacer comunidades para discernir la vida y cuidar su vocación. Como obras, estamos llamados a dar las condiciones de posibilidad para que esto se dé, y, como obras, somos los primeros que necesitamos caminar juntos y acompañarnos para acompañar. ¿Cuál es, entonces, el fruto de esta intensa semana que acaba de pasar? La gratitud por la bondad que se manifestó en cada detalle para que la Claveriada fuese un lugar seguro, de encuentro y de sentido; pero también la fuerza del envío para seguir peregrinando con la esperanza ardiendo en el corazón, para que nuestras vidas estén orientadas siempre a construir puentes de reconciliación. Termina Mateo, reiterando en el versículo 20: “Así que, por sus frutos los conoceréis.” Confío en que nuestro ser y hacer siga dando buen fruto.

Junio 2026

Caminos que se cruzan, sueños que se tejen Juanita Urrea Quinche Egresada de la Pontificia Universidad Javeriana Bogotá Animadora y acompañante de La Comunidad de Hermanos Maristas de la Enseñanza

ay decisiones que no solo marcan un momento, sino que redefinen por completo el rumbo de una vida. Hace más de ocho años decidí emprender un camino con la Comunidad de Hermanos Maristas de la Enseñanza como animadora y acompañante de los procesos de pastoral infantil y juvenil. En ese momento, no alcanzaba a dimensionar que ese primer paso se transformaría en un compromiso constante y lleno de amor. Desde ese instante, he tenido el privilegio de caminar al lado de cientos de niños y jóvenes, acompañando sus pasos en las etapas más cruciales de su infancia y juventud. El objetivo que nos mueve, siempre ha sido claro y latente: sembrar la semilla para formar líderes transformadores que sean capaces de cambiar su propia realidad. Con el paso del tiempo, el eco de ese servicio me llevó a enfrentar un nuevo y apasionante desafío dentro de la comunidad. Actualmente, junto a un grupo de jóvenes exalumnos maristas, nos cuestionamos cómo acompañar a los jóvenes adultos a quienes hemos denominado “Jóvenes Postescolares”. Esta iniciativa nace con la firme intención de dar respuesta a una etapa de la vida que, desde mi propia experiencia, suele estar llena de incertidumbres, temores y preguntas complejas. Enfocado para jóvenes entre 18 y 30 años que se encuentran viviendo la transición de salir del colegio, intentar adaptarse a la vida universitaria, o buscar un empleo digno en medio del afán y la velocidad del día a día. Soñamos con un espacio que favorezca el tejer una red sólida y fraterna, un lugar seguro donde los exalumnos Maristas encuentren siempre una mano extendida, procesos de escucha activa, un acompañamiento sincero que ayude a responder nuestras preguntas de sentido sus búsquedas de Dios y oportunidades reales para construir su futuro. Creo firmemente que ninguna de las búsquedas mencionadas puede crecer ni dar frutos en el aislamiento absoluto. En este sentido, junto con mis compañeros postescolares, creíamos necesario mirar más allá de nuestro propio carisma. Así fue como el camino nos condujo con entusiasmo hacia la Claveriada 2026. Llegamos con muchas preguntas y con ganas de llevarnos aprendizajes buscando respuestas técnicas y metodológicas, pero el Espíritu nos tenía preparado un aprendizaje mucho más profundo, dictado por el corazón y la vida compartida. La experiencia en la Claveriada superó cualquier expectativa y transformó mi mirada. Me integré por completo a la experiencia de incidencia política denominada Ubuntu Camp, un espacio donde como líderes podemos incidir positivamente en la vida de los demás, de dejar una huella imborrable y de construir en comunidad. Fue una semana muy enriquecedora que me obligó a abrir los ojos de par en par, permitiéndome conocer realidades muy distintas a la mía y comprender que los puentes rotos de nuestra sociedad se pueden reparar si trabajamos juntos.

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En esta experiencia, la palabra Ubuntu cobró un sentido real, palpable e inmediato, recordándonos que somos humanos únicamente cuando nos relacionamos con los demás. A mis amigos de Ubuntu, solo me queda darles las gracias por todo lo que me permitieron aprender de ellos, por la confianza absoluta que me transmitieron, me enseñaron con humildad que cada uno de ellos ejerce un liderazgo auténtico desde sus propios territorios, influyendo en su entorno a través del servicio, el cuidado mutuo y el acompañamiento constante, por ser esos líderes que de verdad sirven, si sirve... Sin ustedes, esta experiencia no habría sido tan especial como lo fue. En cada uno sentí el verdadero significado de Ubuntu, "yo soy porque tú eres" también se siente en la risa espontánea y en esa complicidad tan nuestra que se resume en un "yo recocho porque tú recochas". Si tuviera que señalar el momento exacto en que la Claveriada me asombró por completo, el verdadero motor o "boom" del encuentro, diría que fue presenciar la inmensa diversidad de caminos creados para acompañar la vida de la juventud en la búsqueda constante de la reconciliación y la esperanza. Lo más impactante de todo fue ver a los jóvenes no como simples asistentes o espectadores, sino como los protagonistas absolutos y creadores del espacio. La voz juvenil se transformó en acción real a través de mesas de conversación dinámicas que demostraron que las ideas de la juventud no se quedan atrapadas en el papel, sino que se convierten en propuestas escritas, diseñadas y dirigidas por los mismos. Regresar de la Claveriada implica asumir una responsabilidad renovada y apasionada con el proyecto Postescolares. Como una comunidad enfocada en seguir construyendo sueños y abriendo caminos, hemos decidido arriesgarnos con valentía a entrar mar adentro, dejando atrás la orilla de lo seguro o lo conocido. Nos llevamos la maleta llena de vivencias, rostros y herramientas para transformar la manera en que acompañamos a nuestros jóvenes Maristas, tejiendo una red que se preocupe por una incidencia real y cristiana en el mundo de hoy. ¡Hagamos lío, soñemos juntos!

Mesa de trabajo "Boom": incidencia política, espacio de diálogo y creación juvenil, Colegio San Ignacio, 2026.

Junio 2026

¿Qué ha pasado en Lorena después de vivir la Claveriada 2026? Lorena María Orozco Galeano Líder Experiencia UBUNTU CAMP, Claveriada 2026 Coordinadora de Formación Centro de Fe y Culturas

s difícil responder esta pregunta, porque la vida, después de una semana tan significativa, no se detiene. Todo parece continuar a su mismo ritmo: las responsabilidades siguen allí, aparecen nuevos horizontes, metas, procesos y desafíos por cumplir. Sin embargo, también es necesario detenerse. Escribir estas palabras se convierte para mí en una forma de decantar los movimientos del Espíritu, no solo en quienes tuve la fortuna de acompañar, sino también en mi propia vida. Esta experiencia ha sido una confirmación de mi llamado y del camino que emprendí hace algún tiempo, un camino que hoy puedo decir, con mayor certeza, que deseo seguir recorriendo. Tengo la fortuna de trabajar en el Centro de Fe y Culturas, una obra de la Compañía de Jesús quizá poco conocida para muchos, pero con un impacto profundo en quienes hemos tenido la oportunidad de hacer parte de ella. Trabajamos por la igual dignidad de todos los seres humanos; creemos en las transformaciones culturales que nos permitan reconocer la ética y la inclusión como principios fundamentales; trabajamos por la construcción de paz y soñamos con la reconciliación de nuestro país en todos los niveles posibles. Todo ello, sostenido por la inmensa riqueza de la espiritualidad ignaciana. Aunque acompañamos una gran diversidad de poblaciones y territorios, las juventudes ocupan un lugar muy especial en nuestra misión. Cuando, hace poco más de un año, llegó a mí la idea de la Claveriada 2026, apenas comenzaba mi camino en el Centro de Fe y Culturas y, por tanto, en la Compañía de Jesús. Sabía que el Centro tenía mucho que aportar, pero, sobre todo, descubrí que mi espíritu vibraba profundamente con este proyecto. Reconocí en mí la ilusión de ser parte de un evento que reuniera a las juventudes ignacianas y, al mismo tiempo, abriera las puertas para que muchos otros jóvenes, que aún no conocían este mundo, pudieran encontrarse con la novedad de Dios a través de esta experiencia. Así fue como me convertí en la líder de la experiencia Ubuntu Camp, una adaptación de la metodología que desarrollamos en el Centro de Fe y Culturas para formar jóvenes líderes capaces de servir, cuidar y reconocer “la otredad” como parte de sí mismos. La filosofía Ubuntu, de origen sudafricano, significa: "Yo soy porque tú eres". Durante esos días, esta frase dejó de ser solo un concepto para hacerse vida en cada participante. Nos recordó que solo podemos ser plenamente personas cuando reconocemos la importancia del otro en nuestra propia existencia; que Jesús se manifiesta en la comunidad, en el encuentro, en el compartir y en la capacidad de dejarnos tocar por los dolores del mundo; y que nuestra vida encuentra plenitud cuando estamos dispuestos a donarnos en el servicio a quienes más lo necesitan.

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Me llenó el corazón ver a estos jóvenes ayudarse entre sí a través de pequeños gestos de servicio, comprendiendo que el mundo también se transforma en esos actos cotidianos que hacen la vida del otro un poco más fácil. Fue hermoso verlos atentos a las necesidades de sus compañeros y descubrir la generosidad con la que respondieron a la experiencia de acción social. Allí comprendieron que sus talentos, dones y carismas —que son muchísimos— pueden convertirse en un canal para bendecir la vida de quienes más lo necesitan. Esta experiencia volvió a hacer resonar en mi corazón unas palabras del padre Gustavo Baena, S. J. Parafraseándolo: estamos aquí para ser una fuerza de Dios presente que sane los dolores del mundo. Creo que estos jóvenes lo entendieron profundamente. Descubrieron que cada uno puede convertirse en respuesta de Dios frente a las necesidades de la humanidad. Por eso camino hoy con una esperanza renovada. La Claveriada nos recordó que esa luz habita en cada uno de nosotros y que está llamada a irradiarse en todos los lugares donde vivimos. También nos recordó que la reconciliación comienza cuando nos sabemos profundamente elegidos por un Dios que nos ama personalmente, que nos conoce y nos abraza con todo lo que somos. Es desde esa relación íntima, cercana y permanente con Él que podemos reconciliarnos con nosotros mismos y, desde allí, convertirnos en artesanos de reconciliación para los demás. Ubuntu fue una experiencia profundamente sanadora y amorosa. Estuvo llena de detalles que los mismos jóvenes tuvieron entre sí, pero, sobre todo, estuvo llena de un Dios que se derrite de amor por cada uno de nosotros. Ese amor se hizo visible en palabras sinceras, sonrisas contagiosas, cantos, bailes, aprendizajes compartidos, en el valor de la vida en comunidad, en la creación de nuevos vínculos, en la posibilidad de encontrar amigos en distintos lugares del país y en la experiencia de sentirnos acompañados, tanto personal como comunitariamente. Pero, por encima de todo, quedó la certeza de la presencia de Aquel que nos amó primero, que nos eligió y nos llamó por nuestro nombre, y que, como decía el padre Pedro Arrupe, S. J., nos sigue invitando a enamorarnos y a permanecer en el AMOR. Y quizás eso sea lo que realmente ha pasado en mí después de la Claveriada 2026. Regresé con una certeza más profunda sobre mi propio llamado: quiero seguir acompañando a los jóvenes para que descubran que Dios los llama por su nombre, los ama profundamente y los invita a transformar el mundo desde el servicio, la reconciliación y la esperanza. La Claveriada terminó, pero lo vivido sigue dando fruto, también en mí. Porque cuando Dios confirma un camino, a veces basta con la paz serena de saber que estás donde debes estar. Y esa, sin duda, es la gracia más grande que hoy me llevo. Con amor, para quienes me bendijeron con su presencia en UBUNTU CAMP: Marly, Yoan, Steven, Nicki, Marianna, Ana, Chakiz, Camo, Bume, Santi, Andrea, Fuga, Mari, Ema, Paulina, Tommy, Pantoja, Jisel, Dio, Marvin, Lucy, Menta, Cristian, Dani-Tatoo, Juanita, Jose, Gacu, Jota, Berna, Andrés, Majo y a mi coequipera y amiga Mari.

Junio 2026

Ubuntu: cuando descubrí que servir también transforma el corazón Marvin Samir Cuero Mosquera Joven en proceso de formación en el JRS y las Apostolinas

Yo soy porque tú eres." Antes de vivir Ubuntu, esa frase me parecía bonita. Hoy entiendo que es mucho más que un lema; es una forma de vivir, de mirar al otro y de comprender que nuestra vida tiene sentido cuando somos capaces de servir con amor.

Cuando llegué a Medellín llevaba el corazón lleno de emociones. Sentía curiosidad, expectativa e intriga por descubrir aquello de lo que tanto nos habían hablado. Me preguntaba cómo serían las experiencias, qué aprendería y por qué tantas personas describían Ubuntu como algo capaz de marcar la vida de quien lo vive. Nunca imaginé que regresaría siendo una persona diferente. Desde el primer momento nos hicieron sentir parte de una familia. No importaba de dónde veníamos ni quiénes éramos. Cada saludo, cada abrazo y cada conversación transmitían algo que pocas veces había experimentado: la certeza de que éramos importantes. Nos acogieron con una sencillez y un cariño que hicieron desaparecer cualquier miedo o inseguridad.

Quiero agradecer especialmente a José, Lorena, Mariana y a todos los acompañantes y servidores que hicieron posible esta experiencia. En ustedes descubrí que el servicio no consiste solamente en ayudar; consiste en entregarse con alegría, paciencia y amor, incluso cuando el cansancio es evidente. Muchas veces me preguntaba cómo era posible encontrar personas con un corazón tan grande. ¿Cómo hacían para estar pendientes de cada uno de nosotros sin perder la sonrisa? ¿Cómo encontraban fuerzas para acompañarnos durante jornadas tan exigentes? Esa admiración creció aún más al verlos caminar con nosotros por Medellín, enfrentar el ritmo acelerado de la ciudad, el cansancio, las largas caminatas y hasta los comentarios difíciles de algunas personas, sin dejar que nada les impidiera cuidar de nosotros. Fue entonces cuando entendí que servir también es amar. José me enseñó, con su alegría y cercanía, que siempre hay tiempo para tender una mano y regalar tranquilidad a quien lo necesita. Lorena me mostró que escuchar, preguntar cómo está alguien y hacerle sentir importante también es una forma de transformar vidas. Mariana, con su autenticidad y sus palabras de ánimo, nos permitió ser nosotros mismos, recordándonos que cada persona tiene un valor inmenso y merece ser acogida sin ser juzgada. El momento que jamás olvidaré fue la despedida. Mientras llegaba la hora de regresar a Buenaventura sentí un nudo en la garganta. Me di cuenta de que, en muy pocos días, personas que eran desconocidas se habían convertido en parte de mi historia. Comprendí que existen encuentros tan auténticos que el tiempo no alcanza para medir el cariño que nace entre quienes deciden caminar juntos.

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Participantes Ubuntu Camp, experiencia Mar adentro, Claveriada 2026.

Ubuntu también cambió mi manera de entender quién soy. Llegué a Medellín siendo un joven con inseguridades, con miedo a mostrarme tal como era, con temor a hablar en público y con muchas dudas sobre mí mismo. Sin embargo, regresé con un corazón distinto. Regresé con más confianza, con amor propio, con el deseo de servir a mi comunidad y con la certeza de que Dios tiene un propósito para mi vida. Hoy entiendo que la frase "Yo soy porque tú eres" resume perfectamente todo lo vivido. Es una invitación permanente a reconocer la dignidad del otro, a vivir con empatía, sencillez, solidaridad y amor. Nos recuerda que nadie crece solo y que servir no nos hace más grandes que los demás, sino más humanos. Vuelvo a Buenaventura con recuerdos que guardaré para siempre, pero sobre todo con una nueva manera de mirar la vida. Ubuntu no terminó cuando regresamos a casa; continúa cada vez que decidimos escuchar, acompañar, tender una mano y amar sin esperar nada a cambio. Gracias a cada persona que hizo parte de este camino. Gracias por enseñarme que el verdadero servicio nace del corazón. Gracias por hacerme sentir visto, escuchado y querido. Y gracias porque, aunque quizá no lo sepan, cambiaron mi vida. Hoy puedo decir, con absoluta convicción, que regresé siendo un Marvin diferente. Uno que cree más en sí mismo, que comprende que servir es una de las formas más hermosas de amar y que desea llevar el espíritu de Ubuntu allí donde Dios le permita estar. "El Hijo del Hombre no vino para ser servido, si no para servir". (Marcos 10,45) .

Junio 2026

Claveriada 2026: cuando el encuentro se convierte en esperanza Angie Vanessa Zapata Participante de Mar adentro Taize

ay experiencias que se viven durante unos días, y hay otras que permanecen para siempre. La Claveriada 2026 fue una de estas. Del 23 al 29 de junio de 2026, quinientos jóvenes de distintas regiones de Colombia, junto con algunos invitados de otros países, nos reunimos en Medellín para vivir un encuentro llamado la Claveriada. Organizado por las corporaciones pertenecientes a la Compañía de Jesús, en especial la Red Juvenil Ignaciana, tuvo como eje la espiritualidad ignaciana y las vidas de san Ignacio de Loyola y san Pedro Claver, bajo el lema “peregrinos de la reconciliación y la esperanza”. Todo comenzó en el Colegio San Ignacio de Medellín con Mar adentro, la jornada de apertura en la que estuvimos todos juntos por primera vez. Entre cientos de rostros desconocidos empezó a tejerse algo que ninguno dimensionaba aún, comenzamos a conocernos, y a descubrir que, aunque llegábamos desde distintos lugares, compartíamos el deseo de vivir una experiencia que nos transformaría, este primer acercamiento fue una invitación a disponernos para el camino que nos estaba esperando. Así, con la disposición y las ganas que se traían, fue como comenzó Mar adentro, partimos hacia las diferentes experiencias, y comenzó la verdadera aventura. Había experiencias enfocadas en la misión, el servicio, la incidencia social y la espiritualidad; entre las cuales, a mí me correspondió una llamada Taizé, una propuesta que integraba oración, canto, vida comunitaria y servicio; pero que, en realidad, hasta ese momento conocía muy poco, pensaba que era algo muy simple, que se trataba de una oración cualquiera acompañada por cantos. Me equivoqué y fue algo mucho más profundo de lo que imaginé.

Taizé resultó ser más que una forma distinta de orar; fue descubrir que el silencio también habla, que un canto también puede convertirse en oración y la luz de las velas pueden crear un espacio donde es posible escuchar con más claridad nuestra propia voz y la de Dios. Allí comprendí que la espiritualidad no consiste únicamente en hablarle a Dios, sino también en aprender a escucharlo dentro del silencio, del arte, de la música y de las demás personas. Pero la experiencia no terminaba en la oración, pues también vivimos en comunidad, y personas que apenas nos conocíamos tuvimos que aprender a convivir, a ser pacientes, empáticos y comprensivos. Descubrimos que el servicio empieza muchas veces en pequeños gestos cotidianos, como escuchar, ayudar, esperar al otro y comprender que las cosas siempre se construyen mejor cuando se hacen en compañía. Sin embargo, ese aprendizaje alcanzó su punto máximo durante el voluntariado que realizamos en la clínica CardioVID, en la cual tuvimos la oportunidad de brindarle nuestra compañía, presencia y amor a personas que lo necesitaban.

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Jugamos, reímos y tratamos de hacerles olvidar, aunque fuera por un momento, la rutina hospitalaria. Sin embargo, fueron ellos quienes terminaron enseñándonos más a nosotros. En mi caso, me quedé en el lugar de pediatría, y ver niños tan pequeños esperando una cirugía de alta complejidad, sin saber qué ocurrirá después, pero aún así conservando una sonrisa sincera y unas inmensas ganas de vivir, fue una de las experiencias que más tocó mi corazón. Ese día comprendí que el servicio no consiste en resolver los problemas de los demás, si no que basta con estar presentes, acompañar y regalar un momento de tranquilidad y esperanza. Asimismo, todo este camino me regaló algo que nunca imaginé encontrar. Llegué a la Claveriada sin conocer muchas personas, sin pertenecer a algún grupo o comunidad en específico; confieso que al principio me generó mucha inseguridad, sin embargo, esa sensación desapareció bastante rápido. Conocí personas increíbles, que me hicieron parte de cada momento, me escucharon, acogieron, e hicieron que todo esto fuera aún más especial. Si tuviera que resumir los días en Mar Adentro de Taizé en una sola palabra, sería conexión. Conexión con Dios, conmigo misma, con la comunidad y con quienes más necesitan ser acompañados. Después, llegó la etapa del reencuentro, en el que todas las experiencias regresamos al colegio y nos dedicamos a cerrar bien lo que se había vivido. Los últimos días estuvieron llenos de espacios significativos, algunos de reflexión sobre lo que está pasando en el país, donde hubo silencio y memoria, para mirar de frente realidades que muchas veces preferimos evitar; pero también hubo lugar para pensar qué seguía después del encuentro, de modo que lo vivido no se quedara ahí, sino que volviera con nosotros a nuestras regiones y comunidades a generar un impacto; y otros momentos para disfrutar y convivir entre nosotros, en los que no faltó la alegría, la oportunidad de celebrar, de reconocernos y de cerrar, con gratitud, algo que comenzó con incertidumbre y terminó siendo mucho más que eso. Finalmente, después de todo este recorrido, me llevo, sobre todo, una forma distinta de mirar. Aprendí a interculturizarme con jóvenes de otras regiones y países, a reconocer que, aunque compartamos un mismo origen cada uno trae consigo su propia cultura, y que aprender de la de otros mientras comparto la mía enriquece más que cualquier otra cosa. También aprendí a no quedarme con la imagen superficial de las situaciones, sino a buscar el trasfondo y la historia detrás de ellas. Hoy pienso distinto sobre la manera de servir a los demás, sobre cómo buscar y encontrar a Dios en todo y en todos, y sobre la importancia de sostener una conversación honesta conmigo misma y con Dios. Llegué a la Claveriada sin saber muy bien qué esperar, sin pertenecer a ningún grupo o comunidad, y me voy en cambio, con una nueva familia que me brindó todo su amor, con el rostro de los niños que me enseñaron a agradecer lo simple, con la historia de personas que no conocí pero que no podré olvidar, y con una nueva forma de orar. Nada de esto lo hice sola, fue la generosidad de quienes me abrieron el espacio, la paciencia de quienes me escucharon y la entrega de quienes organizaron cada detalle de esta semana lo que la hizo posible. Por eso, más que cualquier conclusión, lo que me queda es gratitud, hacia las personas que me crucé en el camino, hacia la vida que se me mostró en su fragilidad y en su fuerza, y hacia Dios, que en medio de todo esto se dejó encontrar.

Junio 2026

Cuando la luz atraviesa las grietas del dolor, la humanidad se hace visible Laura Sofía Ramírez Voluntaria de Claveriada

Misioneros vereda El Calvario - Fredonia, experiencia Mar adentro, Claveriada 2026.

l pensar en aquellas olas que vuelcan la vida sobre la arena, reconozco aquellos momentos en los que mi vida se removió hacia el amor y cómo, al igual que esas olas, dejaron una huella en mí. Dentro de Claveriada pude experimentar navegar por varios mares. Algunos estuvieron acompañados de mucha euforia y otros de mucha tristeza, pero todos compartían aquella agua cristalina que tiñe de amor hasta el gesto más noble. Fue así como ser voluntaria se convirtió en una misión de encontrar esos detalles que abrazan y calman las tormentas que agitan las aguas. Al tener presentes los detalles de quinientos jóvenes, no sabía que mi refugio terminaría siendo las personas que estaban igual o incluso más cansadas que yo. No mentiré: los abrazos de quienes llegaban por primera vez y de quienes ya estaban subidos a este barco ayudaron mucho a mejorar el ánimo en los días caóticos y un poco grises. Aquellas personas llegaban con expectativas, dolores, sueños y alegrías que también ponían al servicio y a la ofrenda de una nueva experiencia.

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Sé que nada fue perfecto: los horarios, las caras o la punta de los lapiceros. Pero justamente ahí radicó la magia de la humanidad misma. En cada cosa por mejorar pude ver un rostro que puso su ingenio, sus noches y su tiempo para entregar su humanidad en esos detalles que lograron responder a las necesidades de muchos jóvenes, algo que, sin duda, nadie puede prever, aunque existan meses de preparación y planeación. En cada comida, cada charla y cada acompañamiento fui testigo del amor de Dios y de cómo este se revela en la pasión con la que las personas se movían por la demostración más pura y noble de su alma. La humanidad que navegó Claveriada me conmovió la vida. Más allá de todo lo que teníamos planeado, las personas lo dieron todo para vivir la experiencia con profundidad. Pienso especialmente en la misión de servicio, a la que tuve la fortuna de ir. Allí tuve la gracia de hacer equipo con personas que me enseñaron a reírme y a acompañar con amor. También fui observadora de las vidas que tuve en mis manos. No solo estaban los misioneros; también estaban la naturaleza, las madres, los niños y las ilusiones que empezaban a sembrarse. Su fragilidad me conmovió y, sin duda, llenó mi corazón. Detrás de un rincón del afecto y de las risas en medio de los juegos, pude ser testigo de las grietas y los dolores que acompañaban la vida. Sin embargo, por medio de esas grietas pasaba la suficiente luz para dejar ver a las personas tan maravillosas que, en el fondo, guardaban muchos de sus dolores. Creo que no me alcanza la vida para decirles que su valentía y su sensibilidad marcaron un antes y un después en la mía. También puedo reconocer que esta experiencia me dejó dudas, tareas y deberes que asumiré con responsabilidad, porque poner la vida al servicio de los demás también permite cuestionar la propia existencia. Cuidar de otros, darles suero y amparar sus dolores me hizo comprender las relaciones que se tejen y se forman con el paso del tiempo: aquellas que construimos con los otros, pero, sobre todo, con nosotros mismos. En esas conexiones se manifiestan los sueños, las ilusiones y las esperanzas de un mañana. Sin embargo, también es necesario entrenar el oído y el corazón para afinar las respuestas de Dios sobre nosotros, para reconocer cómo nos guía hacia relaciones y momentos que cambian, giran y renuevan nuestras aguas.

Junio 2026

Nicolás Piedraíta Colegio San Ignacio, Medellín. La verdad es que Claveriada ha sido una experiencia muy bonita; he logrado compartir con personas de otras regiones y reencontrarme con amigos que ya conocía. Los retiros espirituales —que fue la experiencia que elegí y la que me tocó— prometen mucho. Siento que va a ser un espacio muy enriquecedor que me ayudará a responder mis preguntas y a salir de aquí con buenas respuestas. A nivel personal, siento que Claveriada me permite encontrarle más sentido a lo que ya vengo haciendo. A nivel general, creo que tanto los ejercicios espirituales como las demás experiencias van a marcar a muchísima gente. Somos casi 600 jóvenes, y creo que cada uno de nosotros se va a llevar una semilla de Claveriada; nos va a dejar una huella y, en nuestras propias regiones, cada uno transmitirá este mensaje de esperanza."

Emanuel López Movimiento Juvenil Huellas, Fe y Alegría, Institución Educativo Distrital Germán Vargas Cantillo, Barranquilla.

Tuve la oportunidad de estar en Bucaramanga en la Claveriada 2022 y, para quienes lo recuerdan, fue una experiencia maravillosa para conectar con personas de todo el país y aprender de nuevas habilidades. En ese momento me quedé con mucha expectativa y con el deseo de saber qué nos traería el próximo encuentro; hoy siento que se han cumplido absolutamente todas mis expectativas. Hemos tenido la oportunidad de reencontrarnos con chicos y acompañantes que extrañábamos muchísimo de la edición anterior, y ha sido un volver a empezar maravilloso aquí en Medellín. A nivel personal, mi proceso venía un poco fluctuante, ya que mi relación con Jesús estaba intermitente debido al diario vivir. Muchos sabemos que la rutina, el trabajo y la universidad —en mi caso— nos desvían un poquito del camino. Por eso, sentí que esta era la oportunidad perfecta para poner todo en pausa y reconectarme con Dios; vine con ese único sentir: el de parar un momento y volver a encontrarme con Él."

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Samuel Esteban Malaver, Colegio Santa Luisa, Bogotá.

Esta experiencia de misión en Claveriada ha sido muy importante para mí porque ha resignificado procesos de nuestro país y de nuestra realidad que muchas veces no valoramos en el día a día.

Sara Gómez Estudiante de la Universidad Javeriana de Cali.

El peregrinaje me ha parecido muy bonito, ha sido un momento para reconocer el presente en el que vivo, las emociones que me rodean, la realidad también del país que hace parte de la historia de todos. Me llevo para Cali a las personas y sus historias. algo que hablaba con una persona de mi comunidad, es que encontramos que no hay una única verdad, hay muchas experiencias, muchas verdades y por eso no hay que disminuir a los demás sino que podemos convivir entre todos. En Claveriada me la pasé superincreíble, feliz momento, inolvidable, bonito, una experiencia superúnica, llena de alegría, me voy con el corazón lleno de felicidad, mucha emoción y siento que es algo que no se va a volver a repetir hasta dentro de cuatro años, por eso me llevo muchos amigos, una comunidad, una familia, una experiencia única que vamos a vivir."

Junio 2026

También me ha permitido conectar con compañeras y compañeros de otras regiones. A través de esa 'incomodidad' que muchas veces define al servicio, he podido generar nuevos vínculos con personas con las que tal vez nunca antes había hablado. Me ha permitido explorar esa humanidad que a veces obviamos en la rutina; cosas como bañarse o compartir las comidas varían tanto para cada quien que solemos pasarlas por alto. Qué bonito es estar en un lugar tan diferente con personas con las que tal vez no somos iguales, y poder apreciar esa diferencia y la diversidad que nos enriquece desde el respeto y el amor. Qué bueno es aportar a un cambio; que así sea algo pequeño, como ayudar a alguien o hacerle sonreír, sume para mejorar poco a poco la situación de nuestro país y del mundo. Sentirnos unidos como Latinoamérica también es fundamental. En medio de nuestra diversidad, descubrimos que tenemos demasiado en común: historia, lugares, sentimientos y nuestra propia humanidad. Es realmente bello que esta experiencia nos permita acercarnos más a nuestras raíces y a lo más profundo de nosotros, que es el amor."

David Santiago Contreras Voluntario Claveriada.

Ser un voluntario en Claveridad es como un encuentro a confirmar todas las cosas que has pensado, a confirmar el amor por el servicio, confirmar el amor por crear comunidad, el amor por trabajar con un equipo que le apuesta a lo mismo. Juan Pablo Bonilla Ramírez alias Bonny, Voluntario Claveriada.

Mi papel como voluntario fue más de 'corredor': estar yendo de un lado a otro con lo que hiciera falta, manteniéndome muy disponible al servicio, atento a los llamados y pendiente de los participantes. Específicamente en la experiencia de Mar Adentro, mi rol fue el de acompañar y ponerles todo en bandeja de plata; en varios momentos algunos tuvieron molestias de salud o con el calzado, pero aun así querían seguir el camino. Se me presentó la oportunidad de cambiar tenis, cargar maletas, correr para señalar la ruta e incluso cargar a algún participante. Todo eso me llena y me hace muy feliz, porque me recuerda mi proceso en la pastoral y el recorrido que he hecho para formarme. Mi meta era lograr que la comunidad se uniera en armonía y que se llevaran el recuerdo de una Claveriada donde aprendieron a ser genuinos. En este encuentro me sentí consolado, resiliente y amado. Para mí, la Claveriada fue un momento especial en el que, a través del discernimiento y el compartir con mis compañeros, pude trascender e impactar en las comunidades."

También trae sus retos porque es muy desafiante el correr, el llevar, los horarios, la falta de sueño, pero yo siento que eso se va como dejando de lado cuando uno está trabajando por una causa fuerte y cuando uno ve muchísima gente apostándole a lo mismo, trabajando por un mejor país, un país más reconciliado. Es importante también tener presente la situación del país, política, económica, social y eso permite que uno trabaje con más conciencia, por eso yo me sentí muy esperanzado. Siento que la presencia de participantes como Pacho y como Jesús Abad fueron determinantes en este cierre de Claveriada porque te confirma que todo lo que estás haciendo lo estás haciendo bien, que hay una Colombia por fuera de las pantallas, por fuera de las ciudades y hay que llegar a una Colombia profunda en donde trabajar de la mano de personas que no tienen las oportunidades es como la herramienta más fuerte para construir un país mejor. Mi mensaje para la Provincia es sigámoslo haciendo, sigámoslo haciendo con amor, con esfuerzo, con entrega, pero unámonos antes para dejar un mensaje muy claro como Provincia, dejarlo como Bogotá, como Soacha, para poderle comentar a todo el país lo que pensamos desde la capital y seguir trabajando junto con los colegios y las universidades para servir.”

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Alejandra Fajardo alias Alele Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá. Esta experiencia de scouts, ha sido muy retadora, pero al mismo tiempo me ha enseñado la importancia de incomodarnos; de todo lo que podemos lograr cuando vamos más allá de esa burbuja en la que muchas veces nos encierra el privilegio, la comodidad de la casa, la monotonía o la pasividad. Ha sido un espacio espectacular en el que pudimos compartir a fondo con nuestras patrullas. Aprendimos sobre el liderazgo, a reconocer el rol que tiene cada una y cada uno dentro del equipo y, sobre todo, a cuidarnos mutuamente a lo largo de los días."

Paula Andrea alias Pali, Líder de experiencia y voluntaria, Bucaramanga.

Como líderes de experiencia, básicamente guiamos la misión de las y los jóvenes en los territorios. En mi caso, estuve acompañando la experiencia de servicio y misión en una vereda de Fredonia llamada La María. Hicimos un gran coequipo con otros acompañantes adultos y con un jesuita como acompañante espiritual; entre todos lideramos la labor para abrazar, en lo posible, a todo el territorio.

reconciliación en un entorno tan polarizado. Es un espacio necesario que nos ayuda a sanar vínculos mutuos y a poner el corazón al servicio de quienes más lo necesitan. La memoria de la comunidad es vital. Llegar a un territorio que ya ha sido acompañado antes en misiones de Semana Santa o diciembre, y que la gente nos reconozca, nos abrace con amor y diga: ¡volvieron los misioneros!, es algo increíble. Ver cómo se corre la voz, la alegría de los niños y las risas de todos es la muestra más bonita de que Dios habita allí, sembrando semillas tanto en nosotros como en el territorio. Tras esta Claveriada, mi corazón está pleno, feliz y repleto de esperanza en un momento muy vital de mi vida; me voy con una profunda gratitud. A todas y todos los jóvenes que nos están viendo, los invito a participar en la próxima Claveriada. Es un encuentro que mueve fibras, que nos moviliza a construir país y qué mejor que hacerlo juntos y en comunidad. Anímense a vivir esta experiencia, porque de verdad van a salir renovados y recargados para llenar de amor sus propios territorios."

Creo que este tipo de encuentros son fundamentales, más aún en el contexto actual de nuestro país, para construir tejido social y apostarle a la esperanza y a la

Junio 2026

Eucaristía de inauguración Claveriada 2026. De izquierda a derecha: P. Stivel Toloza, SJ, P. Rodolfo Abello, SJ, S. Carlos Maximiliano Fernández, SJ (MEX), P. José Darío Rodríguez, SJ, P. Santiago Tobón, SJ, P. Daniel Vargas, SJ y P. William Andrés Díaz, SJ.

P. Francisco de Roux, SJ, homilía de reconciliación, Claveriada 2026.

Eucaristía de cierre y envío, presidida por el P. Provincial Hermann Rodríguez, SJ, Claveriada 2026.

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Participantes Peregrinaje, experiencia Mar adentro, Claveriada 2026.

Acompañantes y lideres de Scout, experiencia Mar adentro, Claveriada 2026.

Junio 2026

Participantes Claveriada 2026, Colegio San Ignacio, Medellín.

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Junio 2026

REGIÓN

NARIÑO JUNIO - 2026

Memoriando Caminos: cuando la memoria se convierte en herramienta pedagógica Daniela Vallejo – Comunicadora social de la Fundación Juan Lorenzo Lucero Luisa Fernanda Mahecha – Comunicaciones Colegio Javeriano Pasto.

omprometido con los procesos de memoria, reconciliación y no repetición, el Museo Juan Lorenzo Lucero, obra de la Compañía de Jesús en Pasto, ha desarrollado diversas estrategias para resignificar hechos de memoria reciente en el territorio, junto a diferentes comunidades, especialmente con jóvenes. Una de las experiencias más significativas ha sido “Memoriando Caminos: diálogos para la memoria y caminos para la reconciliación”, una iniciativa orientada a difundir y promover la apropiación del legado de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, a través de experiencias artísticas y pedagógicas construidas por y para jóvenes. La estrategia hace parte del eje de memoria del museo y busca fomentar el diálogo, la construcción de memoria colectiva y la reconciliación mediante el arte y la cultura. Su propósito ha sido acercar los hallazgos de la Comisión de la Verdad a jóvenes de la ciudad de Pasto, especialmente de barrios periféricos, para propiciar el reconocimiento de su historia, sus realidades y su identidad. A partir de talleres inspirados en cinco capítulos del Informe Final de la Comisión, el proyecto descentralizó espacios de encuentro, escucha y aprendizaje en los que participaron jóvenes entre los 15 y los 25 años. Ellos no solo hicieron parte de procesos formativos, sino que aportaron en la construcción de herramientas pedagógicas, la recolección de experiencias y la formulación de acciones orientadas a fortalecer la memoria y la reconciliación. Uno de los momentos más representativos del proceso se vivió durante un taller dedicado a reflexionar sobre el territorio. Jóvenes provenientes de contextos urbanos y rurales compartieron sus experiencias sobre lo que significa habitar el departamento de Nariño, dialogando desde las diferentes realidades presentes en sus comunidades.

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Más que un espacio de conversación, el encuentro permitió construir colectivamente herramientas para sanar la relación con el territorio. Como símbolo de ese compromiso, cada participante contribuyó al cuidado de una planta, entendida como una representación de la reconciliación: un proceso que, al igual que la memoria, requiere de tiempo, cuidado y trabajo compartido para crecer. Al finalizar la jornada, varios participantes manifestaron que se llevaban nuevas herramientas para promover procesos de reflexión y construcción colectiva tanto en su vida cotidiana como en sus comunidades. John Lee Muñoz, coordinador del Museo Juan Lorenzo Lucero, explica que la estrategia se desarrolló entre 2023 y 2024 gracias a una articulación entre el museo, el Servicio Jesuita para Refugiados (JRS), Ruta Pacífica de las Mujeres, Justa Paz y los jóvenes voluntarios, quienes participaron en procesos de formación sobre memoria histórica, reconciliación y derechos humanos. La primera versión, realizada en 2023, se concibió como un proceso de formación en liderazgo juvenil para la construcción de paz. Durante ese año se abordaron temas relacionados con el territorio, el exilio, los enfoques de género y las estrategias de reconciliación. Gracias a la acogida y al impacto alcanzado, en 2024 se abrió una nueva convocatoria que vinculó a organizaciones y colectivos sociales, además de sumar a otras obras de la Compañía de Jesús como la Fundación Suyusama y el CINEP. Uno de los aspectos más valiosos de esta segunda etapa fue que varios jóvenes que habían participado en la primera convocatoria tuvieron la oportunidad de ser facilitadores de los nuevos talleres, convirtiéndose en multiplicadores de la experiencia.

Junio 2026

La articulación entre las distintas obras de la Compañía de Jesús, las organizaciones aliadas y la creatividad de los jóvenes permitió desarrollar una metodología participativa para acercar los resultados de la Comisión de la Verdad a diferentes comunidades. Cabildos indígenas, víctimas del conflicto armado, mujeres buscadoras, jóvenes y colectivos sociales hicieron parte de estos espacios de formación, diálogo y reflexión sobre Colombia, Nariño, la violencia, la reconciliación y la paz. Como resultado de este proceso surgió una metodología de participación, socialización y diálogo alrededor del Informe Final y del conflicto armado colombiano, que facilita el reconocimiento de los contextos nacionales, regionales y locales, fortalece el pensamiento crítico y promueve la construcción de diálogos sin violencia. Al mismo tiempo, contribuye al restablecimiento del tejido social, la formación de nuevos liderazgos y el empoderamiento juvenil. En Nariño, esta experiencia también ha fortalecido la integración entre las obras de la Compañía de Jesús presentes en el departamento, las cuales han aportado desde sus diferentes enfoques y metodologías de trabajo comunitario para consolidar una propuesta conjunta alrededor de la memoria y la reconciliación. Actualmente, Memoriando Caminos ha entrado en una nueva etapa. Más que replicar nuevamente el proceso formativo, los esfuerzos están concentrados en sistematizar la experiencia y convertirla en una bitácora pedagógica que pueda servir como herramienta para otros formadores, organizaciones e instituciones interesadas en profundizar y desarrollar procesos memoria y reconciliación. 42

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"Esta cartilla contiene cómo se hacen los talleres, cómo podemos adaptarlos a nuestro entorno y a nuestro público, con el objetivo de difundir los resultados de la Comisión de la Verdad a través de estrategias vivenciales y experienciales sobre cómo cuidar el territorio, reconocer las afectaciones a las mujeres, niños, niñas y adolescentes, y cómo buscar la reconciliación", explica John Lee Muñoz. Se espera que la bitácora esté disponible durante el segundo semestre de 2026 y que su lanzamiento reúna a líderes y lideresas, docentes e instituciones interesadas en fortalecer la pedagogía para la paz. Mientras tanto, el Museo Juan Lorenzo Lucero continúa promoviendo escenarios de memoria y reconciliación junto a las demás obras de la Compañía de Jesús presentes en Nariño. Entre estas iniciativas se destacan el “Festival Ojo a la Paz” y, más recientemente, la exposición itinerante "Hay Futuro si Hay Verdad: de la Colombia Herida a la Colombia Posible", un espacio pedagógico y museográfico en el que se han gestado iniciativas junto a la Red Juvenil Ignaciana, la Comunidad Juvenil Jesuita y el Colegio Javeriano de Pasto.

Junio 2026

La sonrisa de Emanuel: una ventana hacia la esperanza María José Molano Coordinadora de Comunicaciones e Incidencia - JRS

omo equipo del Servicio Jesuita a Refugiados Colombia, llegamos a uno de esos barrios del distrito de Buenaventura donde la vida se abre paso entre la escasez, la violencia y la incertidumbre. Allí conocimos a Emanuel Luna. Visitamos su casa para grabar su historia y conocer de cerca el proceso de acompañamiento que le ha brindado el JRS Colombia. Como muchos otros niños, niñas y adolescentes en situación de vulnerabilidad, Emanuel recibió un apoyo económico para acceder y permanecer en el colegio. Pero, como ocurre tantas veces en esta misión, buscando dar, terminamos recibiendo mucho más. Al principio, Emanuel parecía distante. Su silencio podía confundirse con indiferencia. Luego comprendimos que había en él una forma distinta de ver el mundo debido a una discapacidad cognitiva que lo llevó también a tener que caminar con muletas. Pese a sus limitaciones, hubo en él algo que desde el primer momento nos removió el corazón: una sonrisa luminosa y profundamente inocente que no se olvida, porque aparece casi como un milagro, en un lugar donde aparentemente es imposible encontrar tanta ternura.

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A sus 15 años, Emanuel vive en un entorno en el que muchas familias enfrentan diariamente barreras para vivir de forma digna y mantenerse al margen del conflicto que las rodea; allí, la permanencia escolar no siempre depende únicamente del deseo de estudiar; muchas veces está atravesada por la falta de recursos para el transporte, los útiles, el uniforme, la alimentación o las condiciones mínimas para asistir a clases. Para muchos niños, niñas y adolescentes, ir al colegio exige vencer obstáculos que atraviesan diferentes esferas de la vida. Pero, aun así, Emanuel quería estudiar. “Nunca antes había tenido la oportunidad de ir al colegio”, dice Emanuel; sus dificultades de movilidad se lo impedían. Sin embargo, no abandonó su sueño de aprender a leer, escribir y hacer cuentas porque, en sus palabras, quiere “ser alguien en la vida”. Hace unos meses, Lina Marcela Luna, su mamá, conoció al Servicio Jesuita a Refugiados a través de una amiga; tras un proceso de caracterización, fue seleccionada como beneficiaria del apoyo económico de permanencia escolar. Con este dinero pudo comprar las muletas para Emanuel y, gracias a ellas, él logra llegar todos los días al colegio por sus propios medios.

La misión del JRS nace de una espiritualidad que nos invita a encontrar a Dios en todas las cosas, especialmente allí donde la humanidad está más herida. Cuando Lina y Emanuel nos hablaron de lo que para ellos significaba ese apoyo, que puede parecer pequeño frente a todas las dificultades que se presentan en un contexto como el de Buenaventura, aprendimos que las pequeñas acciones pueden generar cambios tan poderosos que no podemos subestimarlas. Ana María Ruiz, la profesora de Emanuel, ha acompañado su proceso desde hace un tiempo y ve cómo él disfruta aprender, se alegra de estar en el colegio y encuentra allí un espacio que le permite crecer, compartir y descubrir sus capacidades. Afirma Ana María que él es un gran deportista. “Mis amigos me dicen David Ospina porque dicen que yo tapo mucho”, cuenta Emanuel recordando los partidos de fútbol que juega en el descanso con una destreza única. Esta y tantas historias que van surgiendo en los territorios nos invitan a reconectar con el verdadero sentido de nuestra misión, nos recuerdan que el acompañamiento que realiza el JRS Colombia no es solo una ayuda e incluso, que no se queda en una apuesta por la vida y el reconocimiento de la dignidad de cada persona, sino que es algo más profundo, un redescubrir el amor de Jesús que está presente en cada persona y muchas veces oculto en realidades donde la violencia parece haber derrotado a la esperanza. La misión del JRS nace de una espiritualidad que nos invita a encontrar a Dios en todas las cosas, especialmente allí donde la humanidad está más herida. Es así como san Ignacio nos enseña que servir no es solamente hacer algo por los demás, es dejarnos conmover por la realidad, escuchar los llamados del mundo y responder con amor hecho obras; es mirar el presente con los ojos de Jesús y descubrirlo en cada persona que nos mira, especialmente en los excluidos, esos que, como en la parábola del buen samaritano, han sido dejados al borde del camino cubiertos de heridas. Junio 2026

Pero esta historia no habla solamente de lo que el JRS Colombia hace por Emanuel, sino también de lo que Emanuel hace en nosotros. Quienes somos colaboradores del JRS o incluso de otras obras de la Compañía de Jesús, sabemos que hacer vida la misión no siempre es fácil. Hay días en los que el cansancio pesa, las necesidades aumentan y las respuestas parecen insuficientes; allí corremos el riesgo de que el sentido profundo de lo que hacemos se vaya apagando, y entonces aparece una sonrisa como la de Emanuel. Una sonrisa capaz de devolvernos al centro, de recordarnos por qué estamos aquí, de decirnos, sin palabras, que servir sigue teniendo sentido; que cada esfuerzo, cada visita, cada reunión, cada jornada larga y cada pequeño logro hacen parte de algo más grande que un trabajo: hacen parte de una misión que también nos sostiene, nos da vida y nos hace encontrar sentido. En el camino del servicio, muchas veces creemos que somos nosotros quienes llegamos a curar heridas; pero experiencias como esta nos enseñan que, mientras intentamos aliviar el dolor de otros, también nuestras propias heridas son tocadas. Las personas acompañadas nos recuerdan lo que realmente significa ser humanos, nos enseñan resistencia y el inmenso valor de las cosas simples. Emanuel nos recordó eso. También nos enseñó que las personas acompañadas no son receptoras pasivas de nuestra labor. Ellas nos ayudan a reconocer que el amor de Dios no llega únicamente a través de quienes acompañan, sino también de quienes son acompañados, ellos nos dan respuestas y nos cambian la vida de vuelta. A veces, el pago más grande por esta misión no se mide en resultados ni en informes, sino en la certeza profunda de haber visto, aunque sea por un instante, la sonrisa de Jesús escondida en uno de los más pequeños de su Reino. Emanuel cuando sea grande quiere ser bombero; su vocación está unida a la nuestra y somos afortunados de poder acompañarlo, junto a su mamá, en la construcción de ese futuro esperanzador en el que, como nosotros, quiere convertirse en refugio para otros.

Escucha la historia de Emanuel acá

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Junio 2026

Del ego al alma expansiva1 Juan Enrique Casas, SJ Vicerrector del Medio Universitario "Si puedes enriquecerte conservando el honor, la buena fe, la magnanimidad, no lo excuses; pero teme perder los verdaderos bienes por adquirir los falsos". Epicteto

ace un par de décadas, Walker Percy publicó un libro titulado "Perdido en el Cosmos: el último libro de auto-ayuda", en el que, con cierta mordacidad, relata cómo una voz extraterrestre da noticia a los seres humanos de que han perdido el sentido de su vida interior. En su escrito, los humanos son incapaces de comunicarse unos con otros aún cuando estos hacen todo lo posible por entrar en contacto con seres de otros planetas o con los chimpancés. Se muestran románticos entorno a sus deseos de posesión de cosas materiales y, al mismo tiempo, se manifiestan tremendamente sospechosos y cínicos en lo que se refiere a su prójimo. Son asiduamente productivos y aún así están al filo de la autodestrucción. Cualquier parecido con nuestra realidad es pura coincidencia...1 Las palabras de Percy, con el recurso de la ironía, son un llamado a "retornar" a nuestra humanidad, a lo relacional, a la genuinidad, a comunicar, al amor y a la trascendencia. Sin embargo, palabras de reforma y renovación demandan de nuestra sociedad actitudes que estamos, muchas veces, prontos a ignorar: a reconocer que algo anda mal y el deseo de cambio. En este sentido, hay quienes podrían preguntar: ¿acaso hay siquiera la necesidad de mirarnos a nosotros mismos, de "regresar" o de arrepentirnos? Infortunadamente la sociedad de consumo, sutilmente, moldea rápidamente el modo de perdernos de nosotros mismos como personas. Sistemáticamente, esta cultura refuerza nuestra conducta hacia el egocentrismo. En consecuencia, caminamos hacia el abismo del vacío interior cuando no nos detenemos a preguntarnos hacia dónde vamos y a qué. El amor genuino tiene su punto interno de partida y por fuerza motriz un poderoso sentimiento de la seguridad, firmeza, íntima salud e invencible plenitud de la propia existencia y vida; y de todo esto surge entonces la clara conciencia de poder dar algo del propio ser y de la propia abundancia. Aquí, el amor, el sacrificio, el auxilio, el inclinarse hacia el más humilde y más débil es un espontáneo desbordamiento de las fuerzas, que va acompañado de felicidad y reposo íntimo. El amor genuino y la resistencia espiritual cultural brotan, no de la amarga impotencia, sino de su opuesto. Nuestros frágiles egos modernos necesitan lo que los antiguos llamaban magnanimidad (en griego, megalopsychía). La persona magnánima es, literalmente, un individuo de gran corazón, un espíritu expansivo. Con una autoestima apropiada y un sentido realista de sus talentos, los individuos magnánimos piensan en grande. Se niegan a empantanarse en cosas triviales. Imperturbados por los agravios menores, indiferentes a las "baratijas" de la riqueza y el rango, son espontáneamente generosos, aun pródigos, lo opuesto al alma mezquina y encogida. La magnanimidad es la otra cara de la 1. Tomado de Hoy en la Javeriana: https://www.javeriana.edu.co/hoy-en-la-javeriana/w/ reflexi%C3%B3n-del-ego-al-alma-expansiva?redirect=%2Fweb%2Fhoy-en-la-javeriana%2F

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moneda de la humildad, el antídoto contra la falsa humildad y el ressentiment. Juntas, la humildad y la magnanimidad construyen los cimientos del amor con su indispensable opción por los pobres. El amor a los excluidos no es un amor a la pobreza o a la enfermedad, la cual enmascara una resentida denigración de la salud y el bienestar. Según Max Scheler, el amor genuino tiene su punto interno de partida y por fuerza motriz un poderoso sentimiento de la seguridad, firmeza, íntima salud e invencible plenitud de la propia existencia y vida; y de todo esto surge entonces la clara conciencia de poder dar algo del propio ser y de la propia abundancia. Aquí, el amor, el sacrificio, el auxilio, el inclinarse hacia el más humilde y más débil es un espontáneo desbordamiento de las fuerzas, que va acompañado de felicidad y reposo íntimo. El amor genuino y la resistencia espiritual cultural brotan, no de la amarga impotencia, sino de su opuesto. El sacrificio por los demás es auténtico cuando es una "libre dádiva de la propia riqueza vital" (Scheler). Jesús derrochó su riqueza interior sobre todos de esta manera. Recomendaba una "indiferencia" despreocupada a la comida, la ropa y la vivienda (Lucas 12, 22-34), no porque negara su valor, sino porque la preocupación por ellas paraliza la acción y eclipsa la presencia de Dios trabajando para crear la vida abundante. Ignacio de Loyola era un modelo de magnanimidad. Según su principio magis, debemos siempre elegir en el aquí y el ahora de nuestra existencia lo que más conduce a construir el reinado de Dios [EE 23], lo que es más divino y universal. Su reflexión sobre el llamado del Rey Eternal en los Ejercicios Espirituales contrasta la magnanimidad con la mezquindad del alma [EE 94-98]. Tenemos muchos ejemplos de la magnanimidad para inspirarnos. Recurriendo a su propia fortaleza interior, Catalina de Siena suplicó al papa regresar de Aviñón a Roma e hizo pública su protesta. La serena autoconfianza de Gandhi le hizo capaz de apreciar la humanidad de sus adversarios británicos, por mucho que detestara la injusticia del dominio colonial. Con un espíritu similar, desde la cárcel, Nelson Mandela trataba con el régimen de apartheid del África del Sur. La magnanimidad hizo posible en los años 60 que la pequeña Tessie, con tan solo siete años de edad, fuera instrumento de Dios para poner fin a la segregación racial en las escuelas públicas de Nueva Orleáns. El normalmente modesto Monseñor Romero proclamaba la verdad cada domingo en la catedral de San Salvador, plenamente consciente de que estaba provocando a unos mortales enemigos. Cada uno de nosotros, también, es llamado a hacer historia de nuestra propia manera, a hablar y actuar con parresía, es decir, la palabra griega que designa audacia al estilo de los primeros cristianos."Porque el Espíritu que Dios nos ha dado no es un espíritu de cobardía'' (2 Tim 1, 7). Responder a la realidad como se debe requiere tomar iniciativas, y al mismo tiempo tomar en cuenta las iniciativas ajenas, sin intimidar a los débiles ni acobardamos ante los fuertes. Muchos necesitan ser animados a hablar y actuar. Tal ánimo a veces implica afirmar el enojo apropiado y desafiar el temeroso silencio, la inacción y la sumisión cuando la situación reclama lo contrario. La magnanimidad nos ayuda a apreciar las ironías de la vida. Cuando las decepciones y las injurias pierden su poder de aplastar nuestra autoestima, o aun arruinar nuestro día, puede crecer un robusto sentido del humor. Eso, también, es una ayuda saludable para a la larga poder perseverar. Si hay un buen cultivo de la magnanimidad, habrá menos espectadores culpables en las gradas de la historia. La actual propagación de la pobreza, la violencia y el cinismo son más que suficientes para inducir la desolación y encoger nuestras almas. Los desafíos que confrontamos seguramente deberían inspirar la humildad, pero la humildad auténtica, que nos conduzca a la acción audaz y creativa. Cada persona es llamada a hacer historia de su propia manera, a hablar y actuar con parresía, con audacia y compromiso, sin intimidar a los débiles ni acobardamos ante los fuertes.

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SANTOS DEL MES

SAN IGNACIO DE LOYOLA Fecha de conmemoración: Se celebra cada 31 de julio porque esta es la fecha exacta en la que el santo falleció en Roma, en el año 1556.

¿Qué principios orientaban su modo de proceder? -Buscar y encontrar a Dios en todas las cosas: Dios no se encuentra únicamente en los templos o en los momentos de oración, sino también en la vida cotidiana, en el trabajo, en las relaciones, en la naturaleza y en los acontecimientos de cada día. Este valor invita a desarrollar una mirada contemplativa que permita descubrir la presencia de Dios en todo lo que vivimos. -Discernimiento: más que elegir entre lo bueno y lo malo, el discernimiento busca reconocer qué opción conduce a un mayor bien, favorece el crecimiento personal y beneficia a los demás. Es un camino de reflexión, oración y escucha profunda. -Magis: es una invitación constante a buscar aquello que más conduce al amor, al servicio y al bien común. No se trata de hacer más actividades o acumular logros, sino de ofrecer lo mejor de uno mismo con generosidad y profundidad. -Servicio: Para san Ignacio, la fe siempre se expresa en acciones concretas. El servicio consiste en poner los dones, capacidades y conocimientos al servicio de los demás, especialmente de quienes viven en situaciones de mayor vulnerabilidad. -Gratitud: reconocer los dones recibidos, valorar las personas que acompañan el camino y agradecer las oportunidades de crecimiento fortalece una actitud de esperanza y confianza. -Acompañamiento: implica escuchar con respeto, ofrecer orientación, generar confianza y ayudar a cada persona a descubrir su propio camino. Este valor fortalece la construcción de comunidades donde cada integrante se siente acogido, valorado y apoyado en su desarrollo. -Amor que se traduce en obras: el amor se manifiesta en gestos concretos de servicio, solidaridad, perdón, compromiso y cuidado de los demás. La coherencia entre lo que se cree, lo que se dice y lo que se hace es una característica esencial de la espiritualidad ignaciana y del seguimiento de Jesús. 50

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Qué nos diría hoy... “No tengan miedo de hacerse las preguntas importantes. En un mundo que les dice quiénes deben ser y qué deben hacer, atrévanse a descubrir quiénes son realmente y para qué han sido creados. No busquen ser los mejores del mundo, sino los mejores para el mundo. Sus talentos tienen sentido cuando transforman la vida de otros y construyen una sociedad más justa, reconciliada y esperanzadora. Sueñen en grande, pero no solo para ustedes. Sueñen con un mundo más humano, más fraterno y más justo. Allí donde estén, sean personas que reconcilian, que sirven, que cuidan la creación y que encuentran a Dios en todas las cosas”. Con el fin de conmemorar este mes tan especial para la Compañía, los invitamos a vivir una semana para volver a las fuentes de la vocación y renovar el "sí" a la misión: LUNES Dedica unos minutos para recordar el momento en que el Señor te llamó. ¿Qué sueños, deseos y esperanzas despertó en ti esa primera invitación? Agradece el camino recorrido MARTES

MIÉRCOLES

Haz una pausa en medio de la jornada y pregúntate: ¿Qué me está pidiendo hoy el Señor a través de las personas, los acontecimientos y los desafíos de la misión? Permite que la realidad sea también lugar de encuentro con Dios.

Realiza un gesto concreto de cercanía con alguien que necesite ser escuchado, acompañado o consolado. Que el ministerio de este día sea una expresión del amor que se hace servicio.

JUEVES Identifica un aspecto de tu misión que puedas realizar con mayor profundidad: una homilía preparada con más oración, una conversación sin prisas, una visita pendiente o un espacio de acompañamiento. El Magis invita a buscar siempre el mayor servicio para la mayor gloria de Dios. SÁBADO

VIERNES Da un paso hacia la reconciliación: fortalece un vínculo fraterno, acércate a quien piensa diferente o propicia un encuentro que favorezca el diálogo y la comunión. Ser compañero de Jesús es también ser constructor de puentes.

Busca un momento para contemplar la creación o la realidad que te rodea con una mirada agradecida. Pide la gracia de encontrar a Dios en todas las cosas y de renovar el compromiso con el cuidado de la Casa Común y de quienes más sufren.

DOMINGO Al finalizar la semana, realiza el Examen Ignaciano. Da gracias por las consolaciones recibidas, reconoce las desolaciones sin temor y confía al Señor la semana que comienza. Pide la gracia de seguir siendo un compañero de Jesús disponible para la misión.

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“

EN TODO AMAR Y SERVIR

”

Jesuitas con Últimos Votos - 5 de junio

OCTAVA ORACIÓN Jesuitas con Últimos Votos - 5 de junio

OCTAVA ORACIÓN Intercesor: Francisco Gárate – Ya voy Señor

Santiago en La Guardia (Pontevedra). Allí Intercesor: Francisco Gárate – Ya voy Señor «Que todas nuestras intenciones, acciones permaneció por espacio de diez años. En

1. ORACIÓN PREPARATORIA

y operaciones estén ordenadas en servicio y alabanza dePREPARATORIA su divina Majestad» [EE 23] 1. ORACIÓN

«Que todas nuestras intenciones, acciones y operaciones estén ordenadas en servicio y 2. COMPOSICIÓN VIENDO EL LUGAR alabanza de su divina Majestad» [EE 23]

Este día estamos invitados a tener presente en nuestra oración a los jesuitas que han culminado las etapas de formación y se encuentran dedicados enteramente a la 2. COMPOSICIÓN VIENDO EL LUGAR misión. No es necesario ir tan lejos, mírense Este día estamos invitados a tener presente ustedes mismos como comunidad de jesuitas en nuestra oración a los jesuitas que han formados. ¿Cómo ha sido la vida una vez culminado las etapas de formación y se concluidas las diversas probaciones?... El encuentran dedicados enteramente a la testimonio de entrega radical de nuestro misión. No es necesario ir tan lejos, mírense hermano Francisco Gárate nos servirá de ustedes mismos como comunidad de jesuitas modelo inspirador.

formados. ¿Cómo ha sido la vida una vez concluidas las diversas probaciones?... El de entrega radical de nuestro 3. testimonio ORACIÓN PERSONAL hermano Francisco Gárate nos servirá de modelo Nuestro inspirador. intercesor

1888 la obediencia le llevó a Bilbao para ser portero de la Universidad de Deusto. En Santiago en La Guardia (Pontevedra). Allí este permaneció cargo permaneció hasta su muerte el por espacio de diez años. En 9 de1888 septiembre de 1929. le Solía decir a los para ser la obediencia llevó a Bilbao que se admiraban de su trabajo: “Yo hago portero de la Universidad de Deusto. En buenamente lo que puedo, el resto lo hace el este cargo permaneció hasta su muerte el Señor, que todo lo puede”.

9 de septiembre de 1929. Solía decir a los que se admiraban de su trabajo: “Yo hago El Padre General Ledóchowski, dijo de él: buenamente lo que puedo, resto lo hace el “Admirable discreción puesta a duraelprueba Señor, que todo lo puede”. por más de 41 años de servicio en una portería muy frecuentada por personas de toda edad y condición; humildad adornada de encantadora El Padre General Ledóchowski, dijo de él: sencillez; caridaddiscreción que, como dotada un prueba “Admirable puestade a dura instinto adivina previene el en servicio porespiritual, más de 41 años yde servicio una portería oportuno…”. muy frecuentada por personas de toda edad y

condición; humildad adornada de encantadora

Francisco Gárate (1857-1929), el segundo de siete hijos nació en una modesta familia de 3. ORACIÓN campesinos PERSONAL en un caserío de Azpeitia, muy cerca de la casa torre de Loyola. A la edad Nuestro intercesor de 14 años se trasladó al colegio de Nuestra Señora de Gárate la Antigua, en Orduña para trabajar de Francisco (1857-1929), el segundo en él como criado. siete hijos nació en una modesta familia de

campesinos en un caserío de Azpeitia, muy En 1874 en el Noviciado en Poyanne, cerca deentró la casa torre de Loyola. A la edad sur de Francia, ya que los jesuitas habían sido de 14 años se trasladó al colegio de Nuestra expulsados de España. El 2 de febrero de Señora de la Antigua, en Orduña para trabajar 1876 hizo sus primeros votos y fue destinado en él como criado. como enfermero al colegio del Apóstol

Lo mismo testimonian quienes le trataron: sencillez; caridad que, como dotada de un “Para todos tenía el Hermano una palabra instinto espiritual, adivina y previene el servicio oportuna, un gesto, una sonrisa, una solución oportuno…”. caritativa; siempre abierto, acogedor, benévolo, obsequioso con todos. Pero Lo mismo le trataron: siempre tambiéntestimonian con sencillezquienes y naturalidad; todos artificiales tenía el Hermano nada“Para de maneras o ñoñas, una y palabra mucho menos todavía credulidad ingenua y solución oportuna, un gesto, una sonrisa, una bonachona”. caritativa; siempre abierto, acogedor,

benévolo, obsequioso con todos. Pero siempre también con sencillez y naturalidad; La Palabra de Dios nada de maneras artificiales o ñoñas, y Lc. 9, 1-6 «Jesús convocó a los Doce y mucho menos todavía credulidad ingenua y les dio poder y autoridad sobre todos los bonachona”. demonios y para sanar enfermedades. Y los

En 1874 entró en el Noviciado en Poyanne, sur de Francia, ya que los jesuitas habían sido

Noticias de Provincia La Palabra de Dios Lc. 9, 1-6 «Jesús convocó a los Doce y

envió a proclamar el reino de Dios y a sanar enfermos. Entonces les dijo: “No lleven nada para el camino: ni bastón ni alforja, ni pan ni envió dinero, a proclamar reino En de la Dios a sanar ni dos el túnicas. casay en que entren enfermos. Entonces les dijo: “No lleven permanezcan hasta que se vayan. Si nada no los para elreciben, camino: ni bastón ni alforja, ni pan al salir de la ciudad sacudan el ni polvo dinero, ni dos túnicas. En la casa en que entren de los pies como prueba contra ellos”. Cuando salieron, recorrieron losSipueblos permanezcan hasta que se vayan. no los anunciando Noticia y sanando reciben, al salir delalaBuena ciudad sacudan el polvo porprueba todas partes». de losenfermos pies como contra ellos”. Palabra del Señor. Cuando salieron, recorrieron los pueblos

anunciando la Buena Noticia y sanando enfermos por todas partes». Preguntas para la reflexión Palabra del Señor. 1. ¿Qué invitaciones surgen a través del texto y de que manera tocan tu vida como jesuita? 2. ¿Cuáles han sido tus experiencias más Preguntas para la reflexión significativas que has vivido en la misión como 1. ¿Qué invitaciones surgen a través del texto y jesuita? de que tocan tu vida como jesuita? 3. manera ¿Qué invitación o invitaciones surgen a nivel 2. ¿Cuáles han sido tus experiencias másy la vida comunitario a propósito de la lectura como comunidad de jesuitas? significativas que has vivido en la misión como

• Para que el Señor mantenga en nosotros el vínculo de las voluntades que es el amor de unos con otros y el de la obediencia que nos mantiene unidos como Cuerpo.en Oremos. • Para que el Señor mantenga nosotros el

vínculo de las voluntades que es el amor de • Para que a ejemplo Hermano Francisco unos con otros y el dedel la obediencia que nos Gárate, nuestra actitud de cercanía y acogida mantiene unidos como Cuerpo. Oremos. de las personas sea verdaderamente evangélica, al margen de todo egoísmo o • Para que a ejemplo del Hermano Francisco interés particular. Oremos.

Gárate, nuestra actitud de cercanía y acogida deSe laspueden personas seaotras verdaderamente añadir intenciones. evangélica, al margen de todo egoísmo o interés particular. Oremos. Padre bueno, tú que estás siempre atento a

Senuestras puedensúplicas añadiryotras intenciones. deseas para esta mínima

Compañía lo mejor, ayúdanos a desear y buscar vivir siempre la alegría de tu corazón, desde la solidaridad el servicio a losatento más a Padre bueno, tú que yestás siempre desfavorecidos de nuestra sociedad. Amén. nuestras súplicas y deseas para esta mínima

Compañía lo mejor, ayúdanos a desear y buscar vivir siempre la alegría de tu corazón, 5.desde ORACIÓN POR LAS la solidaridad y elVOCACIONES servicio a los más Rezamos todos juntos: desfavorecidos de nuestra sociedad. Amén.

jesuita? Reflexionamos de manera personal un 3. ¿Qué invitación o invitaciones surgen a nivel momento y compartimos en comunidad. comunitario a propósito de la lectura y la vida como comunidad de jesuitas? 4. PRECES Reflexionamos de manera unEterno A cada petición vamos apersonal responder: Señoryde todas las cosas, momento compartimos en escúchanos. comunidad.

Señor Jesús, te pedimos que muevas interiormente a los jóvenes a buscarte y a 5. ORACIÓN POR LAS VOCACIONES seguirte. Tú que los llamas con amor eterno, Rezamos todos juntos: haz que conozcan el misterio de su vocación y el sentido de su vida. Envíanos, Señor, nuevos compañeros, Señor Jesús, te pedimos que muevasque te amen a ti junto conjóvenes tu Iglesia, es santa interiormente a los a que buscarte y ay pecadora, quelos quieran que, con su entrega, seguirte. Túyque llamas con amor eterno, la Iglesia sea tus manos, tus pies tuvocación voz en y haz que conozcan el misterio deysu • Para que la tarea que Dios le ha este mundo. el sentido de su vida. encomendado a la Compañía de Jesús 4. PRECES Suscita en algunos jóvenes el deseo de que te Envíanos, Señor, nuevos compañeros, en América y el mundo entero, se vaya unirse a esta mínima Compañía, y que en ella A cada petición vamos a responder: Eterno amen a ti junto con tu Iglesia, que es santa y fortaleciendo por la gracia del Espíritu y para la busquen incesantemente ser servidores de Señor de todas las cosas, escúchanos. pecadora, y que quieran que, con su entrega, mayor gloria de Dios. Oremos. tu misión, viviendo en pobreza, castidad y la obediencia. Iglesia sea tus manos, tus pies y tu voz en • Para•que la tarea que Dios le ha Para que los jesuitas en el mundo seamos este mundo. encomendado la Compañía Jesús reflejos deaamor de Jesús de a los hombres y las Suscita en algunos el deseo de– CPAL Oraciónjóvenes por las Vocaciones en América y el mundo entero, se vaya mujeres. Oremos. unirse a esta mínima Compañía, y que en ella

fortaleciendo por la gracia del Espíritu y para la mayor gloria de Dios. Oremos.

• Para Junio 2026 que los jesuitas en el mundo seamos

reflejos de amor de Jesús a los hombres y las

busquen incesantemente ser servidores de tu misión, viviendo en pobreza, castidad y 23 obediencia.

53 Oración comunitaria

Oración por las Vocaciones – CPAL

Ambientes sanos y protegidos -Nuestra responsabilidad como Cuerpo Apostólico Luz Marina Moreno Coordinadora Oficina PCCP

a oficina PCCP (Promoción de una cultura consistente de protección) de la Provincia Colombiana, comparte con Ustedes la política y el protocolo para la prevención de abuso sexual de niños, niñas, adolescentes y adultos vulnerables y atención de denuncias, que integra la normatividad jurídica civil y eclesiástica, el bloque constitucional internacional, y los principios propios de la espiritualidad ignaciana; lo anterior en atención a la solicitud de la Compañía de Jesús Universal, a la normatividad de la Iglesia católica y ahora a la Colombiana, que han ratificado la obligatoriedad de tener normas propias de salvaguarda, en especial, la Corte Constitucional en la sentencia SU 315 de 2025, donde pide que en todas las instituciones religiosas de Colombia se establezcan protocolos de denuncia que prioricen los derechos de niños, niñas y adolescentes y se adopten medidas de prevención, protección e información cuando existan indicios de abuso. El documento ha sido el fruto de un proceso colectivo y es una herramienta que, unido a la construcción de una cultura del cuidado, hace un llamado a la consolidación de un camino pedagógico para aprender en comunidad a tener espacios seguros, que puedan ser habitados por todos con la certeza del cuidado mutuo. Tanto la política como el protocolo hacen parte de una estrategia más amplia de trasformación institucional que incluye la prevención, la reparación y el cambio cultural, que van a permitir juntos, la erradicación del abuso sexual, lo cual requiere la acción, la participación y la voluntad de todos. En tal sentido, el protocolo propone no solo una reacción ante las denuncias, sino que también invita a tener una posición activa, realizando diagnósticos, generando datos propios a través de los resultados de mapas de riesgos, sensibilizando a la comunidad y habilitando canales seguros de denuncia; por su parte, el enfoque de la política está centrado en las víctimas sobrevivientes de abuso, reconociéndoles su derecho a ser escuchadas, acogidas y protegidas sin ser revictimizadas. Somos conscientes de que generar un cambio cultural, es un camino que no es fácil, pero que es absolutamente necesario para lograr espacios de libertad y de inclusión. El documento es un medio y no un fin en sí mismo, donde será necesario no claudicar, buscar alianzas, formar redes y capacitarnos en temas de salvaguarda, en pautas de comportamiento, en detectar señales de abuso sexual, en comprender el trauma infantil que genera el abuso en todos sus niveles, en intervenir sin revictimizar, en crear entornos seguros y afectivos, en discernir y escuchar, entre otros, para dar paso hacia una justicia transformadora y no solo sancionatoria en una comunidad que practique el cuidado y la prevención, y la visibilice de forma cotidiana.

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Insistimos en la exigencia de cero tolerancia frente al abuso sexual y luego en la desnormalización de cualquier forma de violencia, en lo que se ha denominado “un acercamiento al ecosistema del cuidado”, donde toda noticia de delito debe ser investigada, teniendo claro que no todas las formas en que se manifiesta la violencia sexual están tipificadas como un delito y que existen factores asociados a esta violencia, como los mencionados en la Ley 1146 de 2007 que señala entre otros, la asimetría, la diferencia de edad, el chantaje emocional, el uso de fuerza física y el aprovechamiento de condiciones que sitúan al otro en posición de desventaja mediante el uso de drogas, alcohol o alucinógenos o aprovecharse de forma ventajosa de la discapacidad de alguien. El documento que les presentamos dejará de llamarse “cartilla azul” y llevará por título: AMBIENTES SANOS Y PROTEGIDOS– Nuestra responsabilidad como cuerpo apostólico- Principios, conceptos, política y protocolo, declarados por la Provincia Colombiana de la Compañía de Jesús para la prevención, denuncia, investigación y reparación de víctimas de abuso sexual de niños, niñas, adolescentes y adultos vulnerables. El documento cuenta con cinco capítulos: (1) Principios orientadores para la prevención, denuncia, investigación y reparación de víctimas (2) Conceptos jurídicos sobre abuso usados habitualmente; (3) Sistema de Promoción de una Cultura Consistente de Protección que incluye a los responsables de prevención, su vinculación e incorporación según sea el caso; criterios para la sensibilización y formación; mapa de riesgos y pautas de conducta; (4) Protocolo de actuación que incluye el deber de denunciar, la forma de proceder ante una noticia de delito según la ley civil, el derecho canónico y el derecho propio, junto con la atención inicial a las víctimas y a los presuntos agresores y (5) Denunciantes, víctimas y victimarios: acogida, atención y reparación, que contiene los principios que orientan las acciones para la mitigación del daño y rehabilitación del agresor. Además, hacen parte de este documento, once (11) anexos diversos, que corresponden a formatos y/o modelos que podrán usarse en ciertos momentos, según la situación, así como también en formato de compromiso que deben suscribir jesuitas y colaboradores apostólicos en materia de protección de niños, niñas, adolescentes y adultos vulnerables. Invitamos a todos, jesuitas y colaboradores apostólicos a que conozcan la política y el protocolo, que pronto será socializado. El documento, nos llevará a seguir construyendo ambientes sanos y seguros para el bien de todos, procurando “en todo amar y servir”, “a la mayor gloria de Dios”.

Junio 2026

Acreditación NEASC del Colegio San José de Barranquilla Luis Aurelio Castañeda, SJ Rector Colegio San José

on enorme gozo, la comunidad educativa del colegio San José de Barranquilla, al final del curso académico 2025 – 2026, ha recibido la noticia de haber sido acreditada por el modelo de gestión de calidad educativa NEASC (NEW ENGLAND ASSOCIATION OF SCHOOLS AND COLLEGES, La Asociación de Escuelas y Universidades de Nueva Inglaterra). NEASC es la entidad de acreditación académica más antigua de los Estados Unidos, fundada en 1885, en el estado de MASSACHUSSETS, y actualmente acredita a más de 1.600 instituciones educativas públicas y privadas, alrededor del mundo. NEASC ha acreditado una decena de instituciones educativas en Colombia, principalmente colegios de calendario internacional que ofrecen dobles titulaciones con Estados Unidos y programas como el Bachillerato Internacional. El colegio San José es la primera escuela jesuita en América Latina. NEASC es importante, porque: 1) Es garantía de calidad: avala el cumplimiento, con los más altos estándares internacionales, de la idoneidad y preparación de los profesores, pasando por el liderazgo institucional, la estructura administrativa y todos los recursos materiales de la institución (edificios, aulas de clase, bibliotecas, laboratorios, instalaciones deportivas, recreativas y artísticas, ayudas tecnológicas). 2) Es una entidad que monitorea los nuevos requerimientos educativos a nivel mundial: avisa oportunamente de los desafíos que van surgiendo globalmente, en los niveles laboral, socioambiental y cultural. 3) Es un llamado a la mejora continua: invita a un proceso continuo de innovación con el auténtico espíritu del MAGIS ignaciano. 4) Es una oportunidad para los graduandos y egresados: da una ventaja a nuestros estudiantes a la hora de acceder a la universidad y a otras instancias. 5) Es respetuosa del factor diferencial de nuestras escuelas jesuitas: procura únicamente verificar, si la propuesta educativa ignaciana se cumple en la práctica.

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Previamente a la acreditación, la entidad NEASC invitó a un proceso de reflexión – luego de 4 años de trabajo – cuando preguntó a la comunidad educativa por su comprensión de un aprendizaje de alta calidad. A cuya pregunta se le respondió lo siguiente: “En el CSJB, el aprendizaje de Alta Calidad es un proceso transformador que construye sobre lo que sabemos y somos capaces de hacer, profundiza lo que comprendemos y da forma a lo que somos”. Antes de conceder la acreditación NEASC, a la manera del examen o de la conocida pausa ignaciana, quiso evidenciar el comportamiento del Colegio, usando como criterio 10 principios pedagógicos, al modo de un decálogo, y por esta razón formuló al Colegio cuatro preguntas claves: 1) ¿qué visión tiene el Colegio de cada uno de los 10 principios de ese decálogo NEASC? 2) ¿A qué distancia está el Colegio de cada uno de los principios de ese decálogo? 3) ¿Cómo podrían acercarse el Colegio a ese decálogo? 4) ¿Qué indicios sugieren que se alcanza el decálogo? Toda la comunidad educativa reflexionó sobre las preguntas, envió un informe, que luego fue verificado presencialmente por una comisión extranjera, conformada por cuatro profesionales de la educación de América Latina, con el liderazgo del Sr. Brian Fawcett, consultor de NEASC. Todas las repuestas a las preguntas se fueron verificando en el comportamiento ordinario de todos los estamentos del Colegio. Un mes después de la visita, San José recibió la acreditación y una retroalimentación al informe que previamente se había enviado el Colegio, donde se recalcó la identidad de la institución, el mantenimiento y la actualización de las instalaciones y el empeño del cuerpo docente en la formación integral de los estudiantes, y algunas recomendaciones que podrían implementarse. Se agradece por este logro internacional a Dios, a los rectores precedentes, P. Benhur Navarro,SJ, y P. Luis Felipe Gómez, SJ , al Sr. Dairo Orozco, director académico, y su equipo, al cuerpo docente del Colegio y, en general a toda la comunidad educativa, y especialmente a las familias por confiar en nuestro servicio educativo. Queda seguir implementando las recomendaciones que la comisión propuso al Colegio para el mejoramiento continuo, con el acompañamiento de NEASC. El monitoreo será anual, y la próxima acreditación en 5 años.

Junio 2026

La Alcaldía de Medellín reconoce al Centro de Fe y Culturas por su aporte a la construcción de tejido social Malka Viviana Rendón Comunicadora del Centro de Fe y Culturas

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l pasado 3 de julio, en el marco de la Semana de la Libertad Religiosa y de Cultos, la Alcaldía de Medellín otorgó un reconocimiento al Centro de Fe y Culturas por su trayectoria, compromiso y aporte a la construcción de tejido social, la convivencia, la solidaridad y el bienestar en la ciudad. Esta distinción exalta la labor que el Centro ha desarrollado promoviendo espacios de encuentro, diálogo y colaboración entre diversos actores sociales, culturales y religiosos. Desde su misión, trabaja por fortalecer una cultura del encuentro, convencido de que la fe, vivida desde el respeto, el diálogo y el compromiso con el bien común, contribuye a la construcción de una sociedad más fraterna, reconciliada y solidaria. En el marco de la Semana de la Libertad Religiosa y de Cultos

El reconocimiento se otorgó en el marco de la Semana de la Libertad Religiosa y de Cultos, una conmemoración que tiene como referente el 4 de julio, fecha en la que Colombia celebra el Día Nacional de la Libertad Religiosa y de Cultos. La celebración es una invitación a valorar el compromiso de las comunidades religiosas y de las organizaciones inspiradas en la fe con la construcción de paz, la convivencia y el fortalecimiento del tejido social. La Semana hace parte de la Política Pública Integral de Libertad de Creencias y de Cultos, liderada por la Alcaldía de Medellín, a través de la Secretaría de Participación Ciudadana. Esta política tiene como propósito garantizar el derecho fundamental a la libertad religiosa, promover el diálogo interreligioso e interconfesional y prevenir toda forma de discriminación por motivo de las creencias. Un compromiso que continúa Para el Centro de Fe y Culturas, este reconocimiento constituye un estímulo para seguir fortaleciendo su misión de generar espacios de formación, diálogo y encuentro que promuevan la reconciliación, la solidaridad y el cuidado de la dignidad humana. Mas que nunca es necesario continuar tendiendo puentes entre la fe, la cultura y la sociedad, sabiendo que el diálogo, el respeto por la diversidad y el trabajo conjunto, son los caminos fundamentales para construir el bien común y una cultura de paz.

Junio 2026

Tejiendo comunidad desde la justicia restaurativa Luz Adriana Cardona Ibáñez Acompañante de Bienestar Estudiantil Ciclo III Colegio Berchmans

a convivencia escolar en el Colegio Berchmans se comprende como una experiencia de cuidado mutuo y construcción de comunidad. Partimos de la convicción de que todas las personas son importantes y de que, a través de nuestras relaciones, tejemos los vínculos que nos permiten aprender, crecer y descubrir la riqueza que habita en la vida compartida. Acompañar a nuestros estudiantes en esta experiencia de convivir con otros exige una mirada compasiva y un compromiso cotidiano que invita a reflexionar sobre la manera como construyen sus relaciones, gestionan sus conflictos y asumen su responsabilidad en la construcción de ambientes respetuosos y seguros para todos. Desde esta perspectiva, entendemos el conflicto como una oportunidad de aprendizaje, en la que los estudiantes desarrollan las habilidades necesarias para afrontarlo de manera constructiva, reconociendo sus emociones, escuchando diferentes puntos de vista, dialogando y construyendo acuerdos que les permiten fortalecer sus relaciones.

... una apuesta que pone en el centro de atención a las personas y a los vínculos. Más que centrarse únicamente en la situación presentada ... El enfoque que orienta este trabajo es la justicia restaurativa, una apuesta que pone en el centro de atención a las personas y a los vínculos. Más que centrarse únicamente en la situación presentada, invita a comprender el impacto de las acciones, reparar los daños ocasionados y promover el desarrollo de habilidades sociales y emocionales que permitan responder de manera responsable ante los desafíos propios de la convivencia. Esta labor se concreta a través de diversas estrategias en las que los estudiantes tienen un papel protagónico. Son ellos quienes proponen, participan y lideran iniciativas orientadas al fortalecimiento de la convivencia escolar. Entre estas experiencias se encuentran campañas pedagógicas, producciones audiovisuales, puestas en escena y, recientemente, el torneo Amigos por el Fútbol, una iniciativa que nació a partir de un conflicto entre estudiantes de los grados cuarto y quinto, y que se transformó en una valiosa oportunidad para fortalecer vínculos, construir acuerdos y reconocerse mutuamente desde el respeto y la amistad. 60

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Como lo plantea Paulo Freire, el diálogo constituye una condición esencial para la humanización. En este sentido, el torneo se convirtió en un escenario privilegiado para aprender a encontrarse con el otro, tramitar las diferencias y descubrir que el deporte también puede ser un camino para la reconciliación y la construcción de comunidad. De igual manera, la mediación escolar se ha consolidado como una estrategia significativa. A través de ella, estudiantes especialmente formados acompañan a sus compañeros en la búsqueda de soluciones dialogadas a sus conflictos, promoviendo la escucha, la corresponsabilidad y la promoción de una cultura de paz. Estas experiencias reflejan una apuesta educativa que reconoce en el arte, el deporte y el diálogo poderosas herramientas de formación humana. En el Colegio Berchmans seguimos creyendo que educar para la convivencia es educar para la paz, y que cada encuentro y cada conversación constituyen una oportunidad para construir una comunidad más justa, reconciliada y fraterna.

Esta experiencia se concreta en diversas estrategias como la mediación escolar, la formación de mediadores, talleres de comunicación no violenta y espacios de encuentro desde el arte, el deporte y la reflexión. Así, los estudiantes no solo aprenden a gestionar conflictos, sino a asumir su rol como ciudadanos activos en la construcción de una cultura de paz. Conoce más escaneando el código QR o dando clic en: ver más.

Junio 2026

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Noti-Economato Pensión Jesuitas En las últimas semanas hemos estado sugiriendo a los jesuitas mayores de 52 años las mejores alternativas para la pensión de jubilación. En cada caso se hizo el análisis. Algunos permanecerán en Skandia (fondo privado) en miras a hacer uso cuando tengan 1.150 semanas cotizadas de la Garantía de Pensión Mínima. Otros pasan a Colpensiones (sistema público) porque convenía más por la posibilidad de aumentar el valor de la pensión haciendo ajustes en sus cotizaciones (fundamentalmente los menores de 62 años). Otros que de tiempo atrás están en Colpensiones allí se mantendrán. Finalmente, unos pocos solicitarán pronto la pensión pues ya tienen los requisitos cumplidos.

Sistema de Información de la Provincia Como se sabe desde hace un año la Dirección de Tecnología de la Administración Provincial está analizando alternativas de sistema de información contable (ERP- Enterprise Resource Planning, es un software que centraliza y automatiza los procesos centrales de una empresa como finanzas, ventas, inventario y recursos humanos). La Comisión de Tecnología compuesta por Jesuitas, funcionarios de la Administración Provincial y profesionales en el área externos están analizando el tema para preparar la decisión del P. Provincial antes de finalizar el año.

Venta lote de Obonuco. El lote de Obonuco en Pasto, que se había comprado cuando se buscaron lugares para la edificación de la nueva sede del colegio San Francisco Javier, pero que luego se desechó como alternativa y estaba sin mayor uso, será vendido a la Agencia Nacional de Tierras con destino a un proyecto con indígenas. En próximos días se firmará la escritura. Cumplirá una interesante función social.

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Reparación techo San Claver Por problemas en el techo del segundo piso de San Claver en Santandercito, se vio la necesidad de cambiar la estructura y tejado. Las obras se realizarán en el segundo semestre del año. Y esperamos que la casa esté en plenas condiciones una vez se terminen las obras.

Casa Finca san Ignacio La finca san Ignacio, que queda en Mompox, luego de la venta de ciertas hectáreas para una base militar había quedado sin casa, pues esta estaba en el lote vendido. Se hará una construcción sencilla para el mayordomo y su familia y dos habitaciones adicionales para el administrador de la finca y los jesuitas que quieran realizar labor apostólica en tiempos fuertes.

Leche de búfalas Como una manera de rentabilizar las fincas que apoyan los fondos de Formación y Salud, se ha establecido la línea de leche de búfalas. Se están instalando ordeño mecánico y esperamos poder contar con nuevos ingresos por esta actividad.

Junio 2026

MISIÓN

Administradores

Dirección Jurídica Decreto 0552 de 2026: estándares corporativos en derechos humanos - DDHH

esumen: El Decreto 0552 de 2026 fija nuevos estándares en derechos humanos que, aunque aplican al Estado, impactarán la contratación, la gestión de riesgos y la gobernanza de nuestras Obras y Fundaciones vinculadas.

El Gobierno expidió el Decreto 0552 de 2026, que establece lineamientos en materia de empresas y derechos humanos. Aunque está dirigido principalmente a entidades públicas, marca estándares clave que impactarán la forma en que las organizaciones, incluidas nuestras Comunidades, Obras y Fundaciones vinculadas, gestionan sus actividades y relaciones. Puntos clave para personas jurídicas privadas:

Aplicabilidad Indirecta

Nuevo estándar de “debida diligencia DDHH”:

Impacto en contratación y convenios con el Estado

Mayor exigencia en contextos territoriales

Tendencia hacia reportes y transparencia

El Decreto aplica a entidades de la Rama Ejecutiva y genera efectos indirectos sobre privados al influir en contratación estatal, supervisión y políticas públicas.

Promueve que las organizaciones identifiquen, prevengan, mitiguen y rindan cuentas sobre impactos en DDHH.

Las entidades públicas deberán incorporar criterios de DDHH en sus procesos contractuales. Esto implicará mayores exigencias para quienes contraten o ejecuten proyectos financiados con recursos públicos.

Se prevén medidas reforzadas en zonas de conflicto o alto riesgo.

Promueve el acceso a información, participación y rendición de cuentas sobre impactos sociales, lo que refuerza prácticas de buen gobierno institucional.

En conclusión, el Decreto no impone obligaciones directas a las personas jurídicas privadas, como es el caso de Compañía de Jesús y sus Fundaciones vinculadas, pero sí fija el estándar que progresivamente será exigido en la práctica, especialmente en contratación y relacionamiento institucional. 64

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Gestión Humana Nuevo reglamento interno de trabajo: cumplimiento normativo y claridad para todos

a Ley 2466 de 2025 introdujo cambios significativos en el derecho laboral colombiano y llevó a los empleadores a actualizar sus reglamentos internos. La Compañía de Jesús lo ha hecho: el nuevo Reglamento Interno de Trabajo ya está publicado en el portal web institucional. Este artículo resume qué trae de nuevo, por qué resulta relevante para el día a día de nuestras relaciones laborales.

El contexto: una reforma laboral que transforma las reglas del juego. La Ley 2466 de 2025 es la reforma laboral más amplia que ha conocido Colombia en los últimos años. Modifica aspectos estructurales del Código Sustantivo del Trabajo: redefine la jornada laboral diurna y nocturna, ajusta los recargos por trabajo en días de descanso obligatorio, “laboraliza” el contrato de aprendizaje, fortalece las garantías del proceso disciplinario y establece nuevas obligaciones en beneficio de los trabajadores.

A esta reforma se suma el tramo final de la Ley 2101 de 2021, que a partir del 15 de julio de 2026 completa la reducción gradual de la jornada máxima semanal hasta las 42 horas. El marco normativo que rige las relaciones laborales en Colombia ha cambiado de manera sustancial, y los reglamentos internos que no reflejen esos cambios se convierten en documentos desactualizados que no sirven de referencia confiable ni para la institución ni para los trabajadores. Ante ese escenario, la Compañía de Jesús procedió a la actualización de su Reglamento Interno de Trabajo. El resultado es un documento de 59 páginas, 102 artículos y 25 capítulos, aprobado en junio de 2026, que incorpora la normativa vigente y recoge también desarrollos que la propia experiencia institucional hacía necesarios. Junio 2026

¿Qué es el Reglamento Interno de Trabajo y a quién obliga? Por disposición del Código Sustantivo del Trabajo, el Reglamento Interno hace parte integrante de cada contrato individual de trabajo. Sus disposiciones obligan tanto a la institución como a cada persona que trabaja en ella. El Reglamento contiene las condiciones de admisión y periodo de prueba, las jornadas y horarios de trabajo, el régimen de permisos y licencias, las obligaciones y prohibiciones de ambas partes, el procedimiento disciplinario, el tratamiento del acoso laboral y los mecanismos de reclamo. Es el documento de referencia más cercano para entender los derechos y deberes concretos en la vida laboral de la institución. Las principales novedades del nuevo Reglamento. A continuación, se presentan las incorporaciones más relevantes frente al texto anterior, ordenadas por su impacto en la gestión cotidiana: Jornada laboral: la reducción que entra en vigor en julio de 2026. A partir del 15 de julio de 2026, la jornada máxima legal pasa a ser de 42 horas semanales. El Reglamento incorpora ese cronograma y deja claro lo que la ley también establece: la reducción no modifica el salario ni afecta las prestaciones sociales. El Reglamento incorpora también una disposición que conviene tener presente: la permanencia voluntaria de un trabajador en las instalaciones antes o después del horario asignado no genera derecho a reconocimiento de horas extras, salvo que medie autorización previa y escrita del empleador. Esta cláusula define con precisión cuándo comienza y termina la jornada efectiva y brinda claridad a ambas partes.

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Proceso disciplinario: garantías claras para todos. La modificación del artículo 115 del CST por la Ley 2466 fortaleció las garantías del debido proceso en los procedimientos disciplinarios internos. El Reglamento se ajusta a ese mandato e incorpora como requisitos mínimos los siguientes pasos: - Comunicación formal y escrita de la apertura del proceso y de los cargos imputados. - Traslado de las pruebas al trabajador. - Plazo mínimo de cinco días hábiles para que el trabajador prepare y presente sus descargos. - Decisión motivada, con identificación específica de las causas.

- Recurso de impugnación ante una instancia distinta a quien impuso la sanción, con prohibición de agravar la decisión en segunda instancia. - Aplicación de once principios: dignidad, presunción de inocencia, in dubio pro disciplinado, proporcionalidad, derecho a la defensa, contradicción de pruebas, intimidad, lealtad, imparcialidad, respeto al buen nombre y non bis in idem.

Una distinción práctica que el Reglamento introduce con claridad: los llamados de atención de carácter pedagógico, orientadores o preventivos, no son sanciones disciplinarias y no requieren agotar el procedimiento formal. Esta diferenciación permite corregir y acompañar sin necesidad de iniciar un proceso cada vez que se llame la atención sobre una conducta. Contrato de aprendizaje: nueva naturaleza jurídica El artículo 21 de la Ley 2466 reconfiguró el contrato de aprendizaje: ahora es un contrato laboral especial a término fijo, con régimen prestacional en fase práctica equiparable al de los trabajadores dependientes. Los aprendices quedan sujetos al procedimiento disciplinario interno con las mismas garantías del debido proceso que el resto de los trabajadores. Inteligencia Artificial: un capítulo que responde al momento actual. El capítulo XVII regula por primera vez el uso de herramientas de inteligencia artificial por parte de los trabajadores. Las reglas son de cumplimiento obligatorio: únicamente pueden usarse plataformas autorizadas por la Compañía; está prohibido ingresar información confidencial, datos personales o secretos empresariales en sistemas de IA no autorizados; y todo resultado generado con apoyo de IA debe ser verificado antes de producir efectos laborales, comerciales o legales. El incumplimiento constituye falta disciplinaria grave.

Junio 2026

Acoso laboral diferente a Acoso Sexual y distribución de los Comités de Convivencia en los centros de trabajo. En materia de acoso laboral, el Reglamento se ajusta a la Resolución 3461 de 2025 y a la Ley 2365 de 2024. El acoso sexual queda excluido de la conciliación ante el Comité de Convivencia y debe tramitarse por un canal específico: prevencionvias@jesuitas.org.co. Dada la dispersión geográfica de las obras, el Reglamento establece un mapa de comités de convivencia regionales con cobertura para todos los centros de trabajo del país.

Publicado en el portal web: acceso permanente para todos El artículo 8 de la Ley 2466 modificó el artículo 120 del CST y habilitó la publicación del Reglamento Interno a través de medios virtuales de acceso permanente, como alternativa válida a la fijación física en las instalaciones. La Compañía ha dado cumplimiento a este mandato: el nuevo Reglamento está disponible en el portal web institucional, accesible para todos los trabajadores en cualquier momento, desde cualquier punto del país.

Conocerlo bien es la forma de aplicarlo bien El nuevo Reglamento es, ante todo, un instrumento de claridad. Define con precisión las reglas que rigen la relación laboral en la Compañía, recoge los cambios que la ley exige y ofrece a los trabajadores y a quienes los gestionan un marco de referencia actualizado y confiable.

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El metro bogotano Antonio Silva, SJ

1 – Vagones y rieles son fabricados en LA CHINA. Vienen por barco hasta Cartagena. 2 – Cada convoy del Metro consta de 6 vagones. Longitud total, 150 metros. 3 – Capacidad de cada convoy, 1.800 pasajeros. (En el Transmilenio solo caben 300) 4 – Longitud total previsible de todas las líneas férreas: 40 kilómetros. 5 – Lo increíble: No hay conductor humano, todo es automático, robotizado! 6 – Tampoco hay locomotora, cada vagón se comporta como un autoferro. 7 – Tampoco hay cables eléctricos ni postes, la electricidad va por los rieles. 8 – Un polo eléctrico va por los dos rieles normales. El otro polo va por un tercer riel. 9 – La corriente eléctrica no es alterna sino contínua, de 750 voltios. 10 – No camines descalzo por la carrilera. La Empresa no pagará los gastos de tu Funeral.

Junio 2026

Cumpleaños de jesuitas en julio 5

Francisco José de Roux

Pedro Nel Ortiz

Julián Andrés Bustos

Fabio Ramírez Muñoz Roosbel Alexander Orozco

Luis Alfonso Montenegro

12 José Humberto Peláez 14 Cristian Darío Garnica 15 Carlos Justino Novoa 16 Álvaro Duque Hoyos 19 Javier Giraldo Moreno 20 Rodolfo Eduardo Abello 21

Misael Enrique Meza José Alirio Aguiar

Libardo Valderrama Centeno Vicente Durán Casas

Daniel Camilo Vargas Monseñor Juan Vicente Córdoba

Eduardo Vega Lozano Nisol Jair Castro

27 Carlos Alberto Solano 30

Luis Alfonso Villa Charles Tochukwu

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Junio 2026

A. M. D. G.

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