ApuntesIgnacianos
paraEjercicios lavidacorriente (II)
GuíaNo. 19: Tres maneras dehumildad
Guía No. 20: Para entrarenelecd6n oeumendar yrefon:narlavida
GuíaNo. 21: Comienzo ele! 1ui11isterio deJesús: tenta,ciones,
GuíaNo, 22: "Sermóndelmonte, quees delas oebo bienaventmanzas"
GuíaNo. 23: Jesns, sacramen!o del amor-misericordia del Padre: los u:lÍlagros
GuíaNo. 24: El ministeriodeJesúsdesencadenaconflictividad
GuíaNo. 25: Jesús sube aJerusalén
GuíaNo, 26: JesúsenJemsaléu: Domingode Ramos, predicaciónenelTemplo
Ter('eraSemana
GuíaNo. 27: "CómoCristo Nuestro Señor fuedesdeBetania paraJerusalénala UltimaCena
GuíaNo. 28: El lavatorioenSanJuan(repetición),agoníaen elhuerto,Jesús esllevadoacasadeAnás ydeCaifás
Guía No. 29: JuiciodeJesúsante eltribunal civil
Guía No. 30: El caminodelacruz. MuertedeJesús
misexigencias,tienequienledésentencia: elmensajequeyohe,propuestodarásentenda contra élel últimodía" (Jn.12:48-49). Estoesloquelepasaa Pedro cuando noquiere admitirqueJesúslelavelospíes.YJesúsledice: "Sinotedejas lavar,notienesnadaque verconmigo".SiPedronoentra enesaeconomíadelMesíaqservidor,delacorumuda..-i deiguales que selavanmutuamentelospies,seráexcluido delacompañía deJe-Sús.
LavarlospíesparaJuannoesespecialmenteunejemplodehumildad, sinode glorificación.Es unteofanía.E1quehavisloaJesús, lavandolospies,havistoalPadre. AhíesdondeelPadrese muestramásclaro.TeniendotodoelpoderdeDiosensusmanos, ¿quéhaceJesús conél?¡Lavarlospiesdesus discípulosl Es lamejor111a11eraderevelar alPadre, la más grandeteofanía: lagloriadel AMOR, quee,� lagloriadeDios.
Por eso, el lavatorio delos píes tomaen Juanel lugar de la Eucaristía, cuyo conten.idoesdarsea símismoSequitósus vestidos: diosuvida.
¿Seescondeentoncesladivinidad?No,paraJuwi. Aparecemás claramenteque enui11guna parte. La máximarevelación ele! NnevoTestamento es quelapasiónesla gloriadeDios ysusabiduríasecreta(cf.1 Cor.l),plenituddeamorydelealtad. Elmundo 110 puedecomprenderlo.Es ladiferenciaenlfelos dosTestamentos.Nuestraelecci6n, aquí,seconfrontaráconestasabiduría,segúnlacual,lapasiónporamoresgloria.Darse libre111en1ees fo queDios hace:sugloria.
Debemosconsiderm·laCenacomoalgoque vienea1final delavidadeJesús rnbricatodosumodo deproceder. füuenderlaenelcontextodelascomidasdeJes!Ís los pecadores y los pobres, expresión dela acogida del Padre a sus hijos, lle1111< reunidosentomoalamesacomúnparacompartirju11\ospany vida. No esun ritoni cultoloquecelebran. Es w1 sacramenlo, un súnbolo,enelquesedaunapresenciade simbolizado. Cuando Jesús lava los pies a sus discípulos, no realiza un gesto purificación, expresa todasuvidadeentrega yeleservicioImrnildealahumanidad.
2)Misteriosde la cena nlhuerto(EE.200-204y 29'0):
Es elmomento más oscuro paraJesús y sus seguidores. Considerar CÓ!ll divinidadseesconde. Esun hombreelquesufre: ¿Hasidotodoen valde?¿Valela loqueselevieneencima?Tentación dequeDiossemanifieste,que intervenga.
Verlas personas, oírloquedicen,miraryconsiderarJoquehacen:
Jesús: "Oró tresvecesal se~ ·d' . d , . . od . no1 1c1en o: 'Padre,sisepu d 1 cáliz. cont o, no sebagarmvoluntad , . l " e e J.acer,pasede mi . • 'd smo atuya A lola.rg el • .
InSlStI oenquenohabíavenidoareali : 0 esum1111sterioJesús el proyecto y la voluntaddelPad y�r supropioproyecto,undesignio persona] al Hi. re. esteproyectodel Pad " ' zc� JO y lepreste adhesión tenga vidadefi .. , ,, rees que todoel que vidaenabundancia"(Tn 10-lO) A 1. mtnª (Jn.6:38-40); quetodos
• • • • "utora enlaterriblete •, d totemorquedecía: 'tristeestámi , . b , ns1011 esuagonía, "vino di S L , aruma astalamuerte'.ysud, ce an ucas: Susudoreraco1110g I d ' osangretancopiosa < 0as esangre ne las vestiduras estar lJenas de san ·e" (EE q�ecomanentie1rn',lo cualya • - l g¡ .2904 observ,,,· 1 'd 10porquenos wgamosj)resentes ~' . . ' ' "' e cm ado de San <ti nusteno).
Sin embargo, en medio de t b . alece: Nosehagamipro),ecro s _ es e / em.ate, la ac(l{ud de Jesúsfrenteal Padre • u10e tuvo·esdecir q lpadel mundo-)'O !enaaqu,, b i,, ' ' ueturelllovenga aunque . , ,:,< ,. e=reste trago N b , 'oex1g1alamuertedeJesúspa·a l . l � • o ª} quesuponerqueel Padre D. . , 'I savar a os hombree E , 10s quepredica fesús En¡ 't-.-¡ ,,. �soestaen contradicción l . • , ,• aparavuadelaviñaVlos1 b. d apaece 1ac1endounúltimoesfuerzo· ".Q ,1 • a ia ores,el dueñode la 'lJ i., ne iago? Voyamar l . i., 0queae orespetarán" (Le20·!3) L, . - .' lea.ranu wjoquerido 'd •., dd ¡p
• • • .apiesenciadel ángel 1 . ' anua e adrequeasíJoacom -. . . que o aiumamuest.ra vida mortal, ofreció oracion;s·11 _I�an¡�' Slll,su¡'.'.1nurlecJ dolor:Jesús "enlosdía: ·l ¡ 1 J sup icas d gntos 11 e 1' . oee amuerte; yDios!oescucl , . .,' , J on agnmas, al quepodía . "f. w,pe1ouesp11esdea ¡¡ . e,a• .::,u nenúo a¡)rendio' a ob l . .• que a ang11stra, Hi¡ó)'todo •.• ' ececcr '· as1 co d · ioneternapara iodos losqtl'' ¡, b dJ' nsuma o, se convi.rtió en causa de • V eo e ecena él"(Hebr.5:7-9).
SanIgnaciohaceconsiderar que· "Es1 l feapareció llll ángel del ciel l nnc o enago1uaoraballlásprolijamente" s . , o, que oarumaba"(Le22'43) Es co11s1g11adosenlas reo/as¡Jarad' .. , i ;. • • ionosrecuerda los 'lee 1 º lSClec1011eeesp1riflis. ' ti ' _ rmueanza' (Jesús,en medio desu1 ·l, . . .. • en empo dedesolación haInstarenla oración' (ale ,,_ ·l l uc ia: rc1uficasnofrendaal Padre); 'mucho , num e aangusuasepo . . , . . quesera prestoconsolado' ( l , 11 neaora1 con mas 111s1slencía)· eel· • ' • e ange oconforta) « , b ' • iscrec1ón (EE.313-336). • vera uenoaquíreleeresas
Losdiscípulo�.E·t, "11 J , •• s él.!J enos demiedo" b, . esusvaabusc,ufos Vlose . ' . o se1vael texto. Levantándosede1a anI . • • ncuentrndonmdos N l . oo· . lgnac10llamalaatenciónsobreel -d 1· i o la.ti p idovelarIu unahora uos";noshacevera "ít1das.d, d 1 s11eno e os lresdiscípulos; "despertóa sus YC' ·' an o e apaz"y p nstoponiéndosela ensu lugar"... (EE.20l)�san edro "derrocandola oreja
