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MS Católico agosto 19, 2022

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19 de agosto de 2022

Mississippicatholic.com

“Sirviendo a los Católicos Hispanos de la Diócesis de Jackson desde 1997”

Santa Ana, patrona de muchas culturas

CARTHAGE – Fieles acompañan a la Patrona de la comunidad en procesión alrededor de la iglesia. Las mujeres se van turnando para llevar en hombros la imagen de Santa Ana, mientras el sacerdote canta y guia el rosario en diferentes paradas. Esta fiesta anual se ha convertido en toda una cultura y tradición local, en donde participa la comunidad multicultural, que ya incluye varias generaciones y que aumenta regularmente. En este año la celebración fue el 24 de julio, con Misa bilingue, celebrada por el padre Marco A. Sanchez, ST, acompañada por ministerio musical a una gran multitud de parroquianos que abarrotaban la pequeña iglesia. (Foto de Berta Mexidor)

Por berTa MeXidor

JACKSON – Como cada año, la comunidad de Carthage se reunió para festejar el día de Santa Ana, patrona del lugar y a la que la iglesia católica local debe su nombre. Santa Ana y San Joaquín son los padres de la Santísima Virgen María y por ende abuelos de Jesus y su día es celebrado por la Iglesia universal cada 26 de julio. Santa Ana y San Joaquín son considerados patrones de los abuelos. Santa Ana es patrona de las mujeres en trabajo de parto y de los mineros. Esta vez la celebración fue encabezada por el Padre Marco A. Sánchez, ST, miembro de los Siervos Misioneros de la Santísima Trinidad y pastor de las iglesias de St. Anne Carthage y St Therese de Kosciusko y asesor espiritual del MFCC. La Misa bilingüe, por primera vez para el Padre Marco, fue una muestra de la diversidad de la parroquia. El Padre Marco dijo que cada día se hace más frecuente encontrar comunidades multiculturales y multigeneracionales y a las cuales los parroquianos deben acostumbrarse a confraternizar con culturas diferentes a la suya y donde el pastor debe atender a las demandas multiculturales de la misma.

Los parroquianos de Carthage han aumentado considerablemente, el local de la iglesia ya se hace pequeño. Este aumento continúa, a pesar de algunas experiencias difíciles, como la experimentada el 7 de agosto de 2019, cuando días después de la celebración de Santa Ana, numerosas familias hispanas de esta comunidad se verían afectadas por las redadas de ICE. La fiesta anual de Santa Ana en Carthage es una muestra de fe y hermandad en Cristo. El Padre Marco dijo que esta ocasión muestra a una “ ...familia unida, que es la familia de Cristo,” y añadió “... ustedes probablemente tienen miedo de acercarse unos a otros, pero si comparten el mismo Padre no puede haber miedo de estar cerca, unos de otros.” Durante toda la celebración miembros de las comunidades Afroamericana, Anglo e Hispana compartieron la alegría en hermandad, bajo el manto de Santa Ana. El Padre Marco insistió a los jóvenes a aprender las oraciones en ingles también, “... somos privilegiados de tener sacerdote en español, pero no todas las parroquias tienen ese privilegio.”

Los miembros de un grupo de danza tradicional actúan fuera de la Iglesia Católica de Santa Ana Ixtlahuatzingo en Tenancingo, México, el 26 de julio de 2022, durante una celebración de la fiesta de la santa patrona de la iglesia, Santa Ana, abuela de Jesús. (Foto del CNS/David Maung)


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EMAUS, camino a Iglesia moderna Por Padre Marco A. Sanchez, ST

dose de una manera mas convencida a la vida de nuestras parroquias y comunidades. La experiencia es dirigida, en su totalidad, por laicos, con la asesoría de un líder espiritual. De los sacerdotes se nos pide cooperar con ellos en el sacramento de la reconciliación y la Eucaristía. El apoyo y el acompañamiento, en las diferentes parroquias, dan a las personas que realizan la experiencia Emaús la oportunidad de convertirse en verdaderos apóstoles y misioneros, con el convencimiento auténtico de que ¡Cristo ha resucitado! Si estas interesado en tener más información sobre cómo tu comunidad hispana puede ser parte de este retiro comunícate con el Padre Marco A. Sánchez, ST, (601) 564-1676 y correo electrónico: marcsanchez. st@gmail.com.

CARTHAGE – Soy miembro de la comunidad religiosa de los Siervos Misioneros de la Santísima Trinidad. Tengo 30 años de haber sido ordenado sacerdote y he pasado la mayoría de este tiempo acompañando a las comunidades hispanas en los Estados unidos y Puerto Rico. En el año 2002, fui asignado a acompañar a la Comunidad de Nuestra Señora de Guadalupe, en Clío, AL de la Arquidiócesis de Mobile, formada en su totalidad de gente proveniente de México. En este tiempo fui introducido a esta experiencia de Emaús, por la entonces coordinadora del Ministerio Hispano la Doctora Olga Villar, actual directora de SEPI, en Miami. La experiencia Emaús, nacida en la Arquidiócesis de Miami, es un fin de semana basado en el pasaje de Lc. (Padre Marco A. Sánchez, ST es 24, 13-35. CAMDEN – Miembros del Ministerio de Emaus en la Diócesis de Jackson tuvieron una miembro de la comunidad religiosa de En mis primeras participaciones reunion de reencuentro, el 30 de julio, que estuvo asesorada por el Padre Marco A. Sanlos Siervos Misioneros de la Santísima parecía una experiencia más que se chez, ST. La pandemia intervino en la pausa que los grupos de Emausmujeres y homTrinidad. Es pastor de la iglesia de St. han desarrollado a lo largo de la hisbresde Jackson, tuvieron en sus retiros. (Foto cortesia del Padre Marco A. Sanchez) Anne Carthage y St. Therese de Kostoria de nuestra Iglesia moderna. Sin ciusko y asesor espiritual del MFCC embargo, empecé a ver que la expeHoy en día, asignado como párroco en dos comuni- de la delegacion de Jackson.) riencia tenía una reacción diferente en los participantes, dades, Santa Ana, en Carthage y Santa Teresa en Kosque mayormente son hispanos con un estatus migratorio ciusko, he encontrado a miembros irregular, todos ellos de comunidades bilingües, donde de este grupo, Emaús, que tammucho o poco se les tomaba en cuenta. bién han realizado su experiencia La sencilles de la experiencia, la condición de los desde hace ya algunos años, teparticipantes y la realidad de la Iglesia en los Estados niendo que viajar a Houston prinUnidos, con respecto a esta población, provocan una re- cipalmente para realizarla. acción extraordinaria en la vida de esta gente, donde la Quisiera invitar a todos los mayoría experimenta una transformación autentica de párrocos, administradores, laicos conversión y adhesión a Jesucristo y a la vida de la Ig- y otros líderes a que conozcan y lesia católica. promuevan o apoyen esta expeOtro de los factores, que me han impactado es la riencia. No hay muchos recursos entrega y devoción de los que dirigen la experiencia, to- en español para nuestras comudos ellos LAICOS, miembros de nuestras parroquias, sin nidades hispanas de la diocesis y ninguna preparación especial para tal experiencia, sino puedo dar testimonio que EMAUS solo su determinación de transmitir el amor que ellos puede ayudarnos a que nueshan recibido de parte de Jesucristo en esta experiencia a tras comunidades, especialmente través de su testimonio personal. hispanas, puedan seguir integrán-

KOSCIUSKO – Con el tema ”Uno más para tí, Jesús”, 47 hombres del ministerio Camino de Emaús realizó su primer retiro del 3 al 5 de mayo, 2019 en Pineview Camp Kosciusko, bajo el liderazgo de Hirvin López y Ricardo Ruiz. (Foto cortesia de Hirvin López)

JACKSON – Mujeres pertenecientes al ministerio de Emaús, posan frente a la Catedral de San Pedro, luego de la Misa de clausura de su primer retiro del 5 al 7 de abril, 2019 en Pineview Camp – Kosciusko. (Foto por Patricia Cruz)


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“Peregrinación Penitencial” y Sínodo sobre Sinodalidad: perdón, sanación, reconciliación y esperanza Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.

La visita apostólica del Papa Francisco a Canadá, durante la última semana de julio, fue autodescrita como “peregrinación penitencial.” La misma fue dada al servicio del perdón, sanación, reconciliación, esperanza y vida nueva para los Pueblos Indígenas de las Primeras Naciones, Metis y Pueblos Inuit que sufrieron mucho, durante casi un siglo y medio, en las escuelas residenciales de todo Canadá. Lo que ocurrió en estas escuelas fueron políticas gubernamentales con las que, la Iglesia Católica y otras denominaciones cristianas colaboraron. La Comisión de la Verdad y Reconciliación de Canadá escuchó más de 7000 testimonios de exalumnos de escuelas residenciales en Canadá "...que recordaron con doloroso detalle la forma en que se suprimió nuestro idioma, se nos arrebató nuestra cultura, se denigro nuestra espiritualidad y se desgarraron nuestras familias," según el jefe Wilton Littlechild, uno de los miembros de la Comisión. Al inicio de la peregrinación, el Papa Francisco entró de lleno en la caldera de dolor que aflige hoy la memoria y la vida de los indígenas. “Los efectos generales de las políticas vinculadas a las escuelas residenciales fueron catastróficos. Nuestra fe cristiana nos dice que esto fue un error nefasto, incompatible con el Evangelio de Jesucristo… Humildemente pido perdón por el mal cometido por tantos cristianos contra pueblos indígenas." "Queridos hermanos y hermanas, muchos de vo-

sotros habéis dicho que pedir perdón no es el fin del asunto. Estoy completamente de acuerdo en que es solo el primer paso, el punto de partida para ayudar a los sobrevivientes de las escuelas residenciales a experimentar la sanación de los traumas que sufrieron.” Un tema constante, a lo largo de sus visitas apostólicas, homilías y discursos, fue el poder reconciliador de la Cruz y la Resurrección, el único poder en la tierra que puede traer sanación duradera y esperanza en la vida de las víctimas.

Nuestros propios esfuerzos no son suficientes para lograr la curación y la reconciliación: necesitamos la gracia de Dios. “Ante el mal, roguemos al Señor del bien; ante la muerte, roguemos al Dios de la vida. Nuestro Señor Jesucristo tomó una tumba que parecía el lugar de sepultura de toda esperanza y sueño, dejando solo tristeza, dolor y resignación. Hizo de ella un lugar de renacimiento y resurrección, el comienzo de una historia de vida nueva y de reconciliación universal. Nuestros propios esfuerzos no son suficientes para lograr la curación y la reconciliación: necesitamos la gracia de Dios. Necesitamos la sabiduría serena y poderosa del Espíritu, el tierno amor del Consolador... para avanzar juntos en nuestro camino.” La Iglesia del Sagrado Corazón de los Primeros Pueblos, designada en 1991 como parroquia nacional indígena de Canadá, es también un punto de referencia para las comunidades italiana, portuguesa, española, croata y eritrea. En este lugar sagrado, el Papa Francisco reflexionó que la iglesia es la casa de la reconciliación para todos, pero la mayoría de las palabras y los hechos de

reconciliación tienen lugar a nivel local, en comunidades como esta, donde las personas y las familias viajan juntas, día a día. Orar juntos, ayudarnos unos a otros, compartir historias de vida, alegrías y luchas comunes: esto es lo que abre la puerta a la obra reconciliadora de Dios. Al proponer que la reconciliación es local, el Papa Francisco encarnó la convicción evangélica de San Pablo de que todos los creyentes son embajadores de Jesucristo y por lo tanto, ministros de la reconciliación. (2 Corintios 5) Comenzando en el corazón del creyente, el Espíritu Santo puede producir una renovación divina y una nueva creación en todos los puntos de la brújula de las relaciones humanas. Más allá de Canadá y alcanzando los confines de la tierra, el Sínodo sobre la Sinodalidad es el sueño del Papa Francisco para la iglesia y para el mundo. Siempre y donde la iglesia pueda modelar y vivir la comunión, la participación y la misión, habrá un desbordamiento que podrá ser fuente de vida, luz y amor para el mundo. Durante el proceso del sínodo en nuestra diócesis, hubo un llamado repetido a una mayor unidad basada en el perdón, la sanación, la reconciliación y la esperanza. Ya sea que la fuente del quebrantamiento tenga sus raíces en el pecado personal, una disminución de la salud física o mental, el impacto de la pandemia o los escándalos en la iglesia, el divorcio, la sobredosis de drogas o la desesperación, como dijo el Papa Francisco en la Iglesia del Sagrado Corazón de la Primera Nación, de la Iglesia Católica universal, y cada parroquia y ministerio está destinado a ser una casa de reconciliación. Que el Espíritu Santo despierte en nosotros el corazón y la mente de Aquel que nos saca de las tinieblas a la luz maravillosa del amor de Dios.

Papa nombra a tres mujeres para departamento de seleccionar obispos CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Diez días después de decir que nombraría a dos mujeres para el grupo que lo ayuda a elegir obispos, el papa Francisco nombró a tres mujeres para el cargo. Por primera vez, los miembros incluyen mujeres: Hermana Raffaella Petrini, miembro de las Hermanas Franciscanas de la Eucaristía, quien es secretaria general de la oficina que gobierna el Estado de la Ciudad del Vaticano; la hermana salesiana francesa Yvonne Reungoat, ex superiora general de la orden; y Maria Lia Zervino, argentina, presidenta de la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas. El dicasterio está dirigido por el cardenal canadiense Marc Ouellet y es responsable de ayudar al papa a elegir obispos para las diócesis de rito latino fuera de los territorios de misión de la iglesia. Antes de que la reforma de la Curia romana del papa Francisco entrara en vigor en junio, los miembros del dicasterio eran solo cardenales y algunos obispos. VATICANO – El papa Francisco saluda a la hermana Raffaella Petrini, miemLos otros nuevos miembros del dicastbro italiana de las Hermanas Franciscanas de la Eucaristía con sede en EE. UU. erio incluyen: Cardenales Anders Arborey secretaria general de la oficina que gobierna el Estado de la Ciudad del Vatlius de Estocolmo; José F. Advincula de icano, el 3 de diciembre de 2015. (Foto de CNS/Vatican Media vía Reuters)

Manila, Filipinas; José Tolentino de Mendonca, archivero del Vaticano; y Mario Grech, secretario general del Sínodo de los Obispos. El papa Francisco también nombró como miembros a varios obispos que se convertirán en cardenales en agosto: Cardenales-designan a Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos; Lázaro You Heung-sik, prefecto del Dicasterio para el Clero; Jean-Marc Aveline de Marsella, Francia; y Oscar Cantoni de Como, Italia. Los otros nuevos miembros son: el arzobispo Drazen Kutlesa de Split-Makarska, Croacia; el obispo Paul Tighe, secretario del antiguo Consejo Pontificio para la Cultura; y el abad benedictino Donato Ogliari, abad de San Pablo Extramuros en Roma y administrador apostólico de la Abadía de Montecassino, Italia. Los nuevos miembros se unen a los miembros existentes, incluidos los cardenales estadounidenses Blase J. Cupich de Chicago y Joseph W. Tobin de Newark, Nueva Jersey.


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Santa Ana en Carthage y Confirmaciones en Corinth

CARTHAGE – (Arriba–Izq.) Primera lectura, de la Misa de celebración de Santa Ana; (arriba) las mujeres llevan en procesión la imagen de la patrona de la comunidad, como tradición local; (izq.) la masiva participación de una audiencia multicultural colmando el pequeño espacio de la iglesia, el 24 de julio. (Fotos por Berta Mexidor)

TOME NOTA Vírgenes y Santos Santa Teresa de Calcuta. Sep. 5 Día del Trabajo. Labor Day. Sep. 5 La Natividad de la Santísima Virgen María – Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona Cuba. Sep. 8 San Pedro Claver. Sep. 9 Virgen de Coromoto, Patrona de Venezuela. Sep. 11 Exaltación de Santa Cruz. Sep. 14 San Genaro. Sep. 19 San Pio de Pietrelcina. Sep. 23 San Gerónimo. Sep. 30 Envíenos sus fotos a editor@jacksondiocese.org Síganos en Facebook @ Diócesis Católica de Jackson Mississippi Católico Para disfrutar el boletín Únase a lista de correos electrónicos Mande un texto: MSCATHOLIC a 84576

CORINTH – El sacramento de la Confirmación fue recibido por 9 jóvenes, en Misa celebrada por el Obispo Joseph R. Kopacz y el padre Mario Solórzano, el 9 de Julio en St. James the Less. Los jóvenes son: Anahi Rivera, Mirelle Blanco, Maria Diego, Maria López, Adamaris Pérez, Ricardo Hernández, Alexis Gonzáles (New Albany), Jasmin N. Trejo y Sharivel Trejo. (Fotos por Bernardo Sorcia)


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