Correo Uruguayo cuenta n°728
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Agosto 2023
N° 11
ESTE Periódico Valdense Iglesias Evangélicas Valdenses del Este Uruguayo
Redactor responsable: Oscar Geymonat, Iglesia Valdense en Montevideo - 8 de octubre 3039 - 24879406 / 098644838 - secretaria.ievm@vera.com.uy | Impreso en Tintas del Yi
Bien mirado, el humor alimenta la esperanza “Desde entonces he vivido aterrorizado por la idea de un mundo que está perdiendo su sentido del humor”. Motivos le sobraban a Milan Kundera para vivir aterrorizado. Nació en Moravia en 1929. Lo marcó la experiencia de haber visto cómo su país era borrado de la faz de la tierra. “Los seres humanos nos sabemos mortales, pero damos por sentado que nuestro país tiene una suerte de vida eterna”, confesó en una entrevista en 1980. En menos de medio siglo experimentó el fascismo, la revolución, el terror estalinista, su desintegración, la ocupación alemana y la rusa, las deportaciones en masa de la que fue parte, las ejecuciones sumarias, la prohibición de sus obras literarias por las que llegó a ser uno de los más reconocidos escritores del siglo XX. Sufrió el absurdo despojo de su nacionalidad, lo que equivale a negarle el lugar de nacimiento. Le sobraban motivos para vivir aterrorizado, pero sólo uno lo logró: la idea de un mundo que ha perdido el sentido del humor. Murió en París el último 11 de julio.
de la universidad y el trabajo en las minas, pero su obra volvió y vive sobre las cenizas del totalitarismo. El humor está íntimamente relacionado con la esperanza. La risa, dice Henri Bergson, muestra nuestro esfuerzo por parecer lo que deberíamos ser, “lo que indudablemente llegaremos a ser algún día”. Es una forma de desacralizar lo que nunca debió ser sacralizado.
En los campos de concentración aprendió a reconocer, por la forma en la que sonreían, a las personas a las que no había que temer. A los 91 años le devolvieron la nacionalidad. Tuvo permiso para nacer donde había nacido. Llegó a Brno, su pueblo, acompañado por su biblioteca que donó con ediciones de sus obras en más de 40 idiomas, artículos suyos y contra él, recortes de prensa, fotografías, dibujos propios y caricaturas que lo retrataron.
La seriedad del humor le ganaba otra partida a la grisura de un mundo que amenaza con perderlo. Siguió viviendo en París, escribió en francés y se negó a revisar las traducciones al checo, pero su biblioteca habla hoy allí donde la prepotencia lo calló. No fue un humorista, si bien “La burla”, su primera novela, es de una comicidad desoladora. La risa surge con la sola descripción de la ridícula grandilocuencia del poder que puede destruir la vida ajena, pero no conservar la propia. Le valió la expulsión
Las célebres frases que promueven la guerra en defensa de la paz, las que esclavizan en nombre de la libertad, las que justifican una producción destructiva de alimentos que nunca llegan a quienes tienen hambre, las que se autodenominan inclusivas pero excluyen todo lo que no se les parezca, la visión de una humanidad que parece en guerra con la creación, ¿qué son sino muestras de prepotencia cuya sola descripción desnuda su ridiculez? El humor las desarma y nada son sin oropeles ni pompa. Dice el Salmo 2 que a Dios le dan risa los planes de los poderosos, una risa dolida seguramente, un humor que invita a mirar nuestro mundo muy en serio, pero quitándole su pretendida seriedad.
Fiesta de la Fraternidad En la primera mitad del siglo XIX, en las montañas de Angrogna, los valdenses, todavía sin derechos civiles reconocidos, empezaron a reunirse los 15 de agosto. Cantaban, oraban, compartían la lectura de la Biblia, hacían memoria de un pasado que los unía. Los abarcaba la prohibición de trabajar en el día de la asunción de la virgen. La “contra fiesta” se mantuvo en el tiempo, se extendió en las comunidades, fue recogiendo nuevos contenidos. La Asamblea Sinodal de 1949 en Italia
la declara “Día de la Fraternidad Valdense”. La Conferencia de las iglesias valdenses en el Río de la Plata adopta esta denominación en 1950. Se celebra en muchas de nuestras comunidades; el culto, la polenta, el canto comunitario, referencias históricas, mirada a un nuevo tiempo. Es oportunidad de mirar de qué contenidos se va cargando la misma palabra. ¿Qué significa fraternidad hoy? Jesús sigue preguntándonos ¿“quiénes son mis hermanos”? El desafío es preguntarnos quiénes son los nuestros.