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JUNIO 2024

Nº180 Año XV

Espacio de comunicación del Presbiterio Colonia Sur de la Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata

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Un regreso al mundo ¿Qué es misionar? Un regreso al mundo. Un rescate de fragmentos de una misma historia que se encuentra en diferentes rincones de la humanidad. Desde esta fragmentación, comparto el origen de esta idea a partir de extractos (parafraseados) de la ponencia de la Dra. Karla Koll, directora de ciencias teológicas de la Universidad Bíblica Latinoamericana, durante el ciclo Miradas que llevó adelante la Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina (AIPRAL). En los primeros siglos, las comunidades cristianas, los grupos en distintos lugares que llamaban a seguir a Cristo y se reconocían unos con otros, comenzaron a reflexionar sobre esta nueva realidad en la que se encontraron, que empezaban a llamar iglesias. Estas reflexiones fueron recogidas en los credos. El Credo de Nicea: la iglesia es Una, Santa, Católica. El Credo de Constantinopla agregó Apostólica. Ya en el siglo XX, se sucedieron esfuerzos para re-examinar estas notas y pensarlas ante todo en función de la misión de la iglesia. Estas notas son dones de Dios, pero por otro lado son tareas de la Iglesia: ayudan a que aquello que la Iglesia confiesa por fe, llegue a ser visible en el mundo. Hay que pensar en estas notas no como adjetivos que describen la calidad de un sustantivo (la iglesia), sino adverbios que describen la acción misionera de la vida y esencia de la Iglesia en el mundo.(...) Juan Calvino empieza con el que hecho que toda la raza humana fue creada a imagen y semejanza de Dios, esa es la base de la unidad de la raza humana.(...) La segunda nota es la santidad, que se ha entendido por siglos como mantenerse alejado de "lo profano", de lo mundano. El amor a Dios se expresa en el amor al prójimo. T como leía Calvino los 10 mandamientos: no solo son

prohibiciones, sino que se debe hacer lo opuesto. Cuando nos dice "no matarás", nos está diciendo "harás todo lo posible por cuidar la salud y la integridad de tu prójimo". ¿Y quién es Santo? es Dios que es Santo, y no la Iglesia en su "búsqueda de pureza". ¿Y qué hizo Dios? Dios vino al mundo. Se hizo carne. Y Jesús se identificó con las personas marginalizadas: las prostitutas, los cobradores de impuestos, los pescadores, las mujeres enfermas. Entonces la Santidad de la Iglesia consiste en su capacidad de identificarse con Jesús y con las personas necesitadas. Por eso la Santidad no puede consistir en apartarse del mundo, sino en una forma particular de estar presentes en el mundo. La iglesia vive para que la presencia de Dios pueda ser experimentada en el mundo.(...) La catolicidad denota que la Iglesia está presente en todas partes. ¡En este siglo hay más personas de diferentes culturas que son seguidoras y seguidores de Jesús! Por lo que cada vez hay más por aprender de qué significa ser seguidor de Jesús: cada iglesia local es una expresión acabada de esto. Y cada iglesia a la vez, nunca es la Iglesia de Jesucristo si la tomamos de forma separada. Es esta capacidad de crear redes y vincularnos, lo que consituye nustra catolicidad, que puede ser potenciada por las tecnologías de la comunicación(...) Por último, la Iglesia apostólica es la que acepta ser enviada al mundo por Dios. La Iglesia no tiene una misión, sino que la Misión de Dios tiene una Iglesia. Los hechos y no solo las palabras son importantes para proclamar las buenas nuevas: la Iglesia crece cuando da testimonio de la presencia de la Misión de Dios y actúa en consonancia. "La persona (la Iglesia) que quiera salvar su vida, la perderá. Pero quien la pierda por causa de mí, vivirá"(...)

LA LU Z R ES P LAN DEC E E N LAS T I N I E B LAs - Juan 1:5