G O D A
N Y H E T E R
T I L L
A L L A
F O L K
Missions Visionen
SOMMAREN 2015
Quid Pro Quo
Evangelium eller - motprestationer s. 4-6
Sid 2
I detta er numm Evangelium eller Quid Pro Quo - motprestationer s. 4-6 Reportage från Tanzania s. 7-10 Uppgörelse med lagiskheten s. 11-13 Evangeliet är bara goda nyheter om det når fram i tid s. 14-15 Världens evangelisering hastar - Du behövs! s. 16 Framsidan: Muslimsk flicka som fick hörseln tillbaka.
Följ med på webbsidorna... www.
etal.se peteryoungren.org gracetelevision.net etal.no
Utgiven av Evangelium Till Alla länder (ETAL) Ansvarig utgivare: Peter Ljunggren Översättning: Gustaf Jillker Design & layout: Iréne Sundbäck Tryck: Skilltryck Foto: Mark Reitsma & Johan Olehäll Plusgiro 35 34 79-9 / Bankgiro 5613-4216
MISSIONS VISIONEN
S O M M A R E N 2015
Från min
SYNVINKEL
Trött på dumma frågor; dags nu att prata om det väsentliga Evangelist betyder budbärare av goda nyheter. Jesus, Paulus, Timoteus och Filippus var evangelister. Enligt Efesierbrevet kapitel 4 är evangelisten en tjänstegåva, tillsammans med aposteln, profeten, läraren och herden. Nu är inte mitt fokus på tjänstegåvorna. Nej, först och främst är vi alla troende, och vi har den troendes tjänst. Tjänstegåvorna är unika, men samtidigt behöver alla kristna något av varje gåva. Vi behöver apostelns pionjäranda, profetens förmåga att se, herdens medlidande hjärta och lärarens förmåga att undervisa (alla troende bör åtminstone kunna undervisa om hur man blir frälst). Alla troende behöver också evangelistens hjärta att nå de som inte känner Jesus. Läs gärna Björnar Heimstads artikel på sidorna 12 och 13. Det är ett brandtal ifrån en evangelist. Att vara evangelist i dagens kristna Skandinavien är tyvärr ofta något skumt och konstigt, något som ”kristna” journalister och vanliga kristna känner sig fria att hacka på, speciellt om helande och mirakel finns med. Jag märker okunnigheten om evangelisttjänsten och evangelisation inte minst genom dumma frågor som ställs. En idrottsjournalist bör veta att bandybollen är röd och hockeypucken är svart, och samtidigt bör en kristen journalist ha lite insikt i hur och varför man evangeliserar, innan man kommer till slutsatser. Här är några av de frågor jag fått: Det är så många som blir frälsta på dina kampanjer, förstår dessa människor verkligen vad du predikar? Nej, dessa simpla människor i Afrika och Asien har inte alls den intellektuella höjd som vi skandinaver har, de fattar inte vad de gör, de bara räcker upp händerna och så tar vi kort på dem. Var det svaret någon ville ha? Det riktiga svaret är att många, speciellt icke-kristna, reser i timmar för att få vara med på ett möte, de får betala ett högt pris ifrån släkt och vänner som är emot kristendomen, och ändå är de villiga att ta emot evangelium. De förstår när jag beskriver hur himmelens och jordens skapare, den obegränsade guden, kom i en begränsad människokropp, avlad i jungfru Marias livmoder, född i Betlehem. De förstår budskapet att Han bar våra synder, sjukdomar, skuld och skam, dog och besegrade döden och ondskan genom att stå upp från de döda för att ge oss ett nytt liv. Kanske behöver vi som går i kyrkan bättre förstå dessa sanningar. Är inte de stora mötenas tid förbi, nu ska vi nå människor en och en? Dum fråga! Det är inte antingen eller, utan både och; vi når människor en och en, och genom stora skaror. Det gjorde Jesus, likaså Paulus, Petrus och Filippus, och så har det varit i alla tider. Jesus predikade för den samaritiska kvinnan och för 5000. Med tanke på att världens befolkning nu är över 7,5 miljarder, tror jag inte någon klart tänkande människa kan tro att massmötenas betydelse har minskat.
Sid 3
Vad är det för mening att nå dessa tusenden av icke-kristna för det finns väl ingen som tar hand om dem? Denna fråga kommer ofta med ett bekymmersfullt ansiktsuttryck. Jag brukar svara, ”hur går det med uppföljningen på de få som blir frälsta eller som kom tillbaka till Gud på möten och konferenser i Skandinavien?” Har ni koll på alla? Är det någon som följer upp dem? Då blir det ofta ganska tyst. Sanningen är att ETAL jobbar lika hårt med uppföljning som vilken församling som helst i Skandinavien. Det tycks som att själva frågan ibland innehåller tanken att det är något fult att nå stora skaror, att möten där tusentals tar emot Jesus är suspekta. Jag brukar fråga frågeställaren om han själv gör något för att nå människor eller följa upp de som tar emot Jesus i vårt land. Mitt största bekymmer är inte för de stora skaror som säger
tidens religiösa tänkande. Filippus tänkte annorlunda – han såg samariterna som en enorm möjlighet för evangelium. Predika Kristus. Fillipus predikade inte om synden och demonerna i Samarien. Det blev ingen bönevandring runt staden för att “vinna seger i anden” eller andra konstigheter. Hela fokuset var på Honom som är världens och Samariens frälsare. Inga andra religiösa krumelurer behövs. Under och tecken. Befolkningen lät sig överbevisas därför att de hörde och såg de underverk som skedde. Mirakel sker som ett resultat av evangelium. Glädje följde budskapet. Detta är naturligt när man kommer med glada nyheter. Det största problemet i Skandinavien är att vi glömt vad evangelium egentligen är (läs gärna artikeln ”Evangelium eller quid pro quo”). Med tanke på att evange-
“
Min oro är inte för de som faktiskt tar emot Jesus, men för massorna, som aldrig hört evangelium, aldrig kommit på ett evangeliskt möte, och aldrig har någon bett en frälsningsbön med dem. Och de massorna finns i vårt land. ”ja” till frälsningsinbjudan, omvänder sig från döda gärningar och tar emot evangelium på kampanjer. Min oro är inte för de som faktiskt tar emot Jesus, men för massorna, som aldrig hört evangelium, aldrig kommit på ett evangeliskt möte, och aldrig har någon bett en frälsningsbön med dem. Och de massorna finns i vårt land. Jag har oro för folkskarorna i Oslo, Stockholm, Köpenhamn, Gällivare och Målilla, som aldrig hört evangelium. När ETAL håller en kampanj samarbetar vi med alla kristna församlingar och mobilserar troende att ta emot nyfrälsta. Vi delar ut böcker till nyfrälsta (mer än 16 miljoner har fått en sådan bok). Detta är ofta kostsamt eftersom tryckning är dyrt, inte minst i afrikanska länder, mycket dyrare än i Europa, men vi kan klara detta ekonomiskt på grund av fantastiska understödjare. Nyckeln till uppföljning av nyfrälsta är att de faktiskt blivit frälsta. Frälsning är att bli ny på insidan. Det nya livet söker näring och utveckling, precis som ett träds rötter söker sig till vatten. Utan det nya livet på insidan blir uppföljning endast ett människoprojekt. Filippus är kanske det bästa exemplet på en nytestamentlig evangelist. Han beskrivs i Apostlagärningarnas åttonde kapitel: Passion att nå ut. Filippus for till Samarien, en plats som ansågs ointressant, eftersom samariterna var ”orena” enligt den
lium är glatt och gott är det förvånansvärt hur många som förkastat kristendomen. Visst fanns det motståndare i Samarien, bl.a. trollkarlen Simon, men de goda nyheterna påverkade också honom, och han lät döpa sig. Samarbete. Här fanns inget konkurrenstänkande. Så fort de troende i Jerusalem hörde att Samarien tagit emot evangelium, skickade de Petrus och Johannes för att hjälpa till i arbetet. Nå de onådda. Efter att de predikat i många av samariternas byar (v.25), fortsatte Filippus, i samma pionjäranda, att förmedla evangelium till en etiopisk hovman, som kom till tro och lät döpa sig. Kanske är det dags för några bra frågor: Hur ska vi nå vårt land med evangelium? De födda i Skandinavien? De ifrån andra kulturer och religioner? Hur mycket av församlingens ekonomi ska användas till evangelisation? Hur blir vi bättre på budskapet - evangelium? Hur ska vi kristna samarbeta? Hur kan vi nå de som invandrat till vårt land?
Ursäkta
I mitt juli-brev till ETALs understödjare nämnde jag att en artikel, “Sju bibelställen som visar att Yeshua är judarnas Messias,” skulle komma i detta nummer. Tyvärr fick den artikeln inte plats, men kommer i ett annat nummer detta år. SOMMAREN 2015
M I S S I O NS VIS IO NEN
Sid 4
EVANGE ”Quid pro quo” är ett latinskt uttryck som betyder ”något i utbyte mot något annat av lika värde”. Vi kallar det en motprestation. Världen fungerar så här, man måste ge lika bra som man får. Vi lärde oss tidigt att vi måste arbeta, annars får vi ingen lön. Quid pro quo. Om vi gör goda gärningar, får vi människors erkännande. Quid pro quo. Om vi är vänliga och hjälpsamma, kommer andra att älska oss och tala uppskattande. Quid pro quo. Evangelium är raka motsatsen till quid pro quo. Evangelium handlar om Guds nåd. Gud älskar och är generös emot oss utan någon garanti om avkastning på Hans investering. Gud inte bara belönar oss för vad vi gjort oss förtjänta av, utan Han ger oss fritt och för intet vad vi aldrig kunnat förtjäna. Det bästa vi människor någonsin kan åstadkomma är bristfälligt och ofullständigt. Men Gud gensvarar inte med samma vara - Gud återgäldar gott för ont. Det är evangelium. Alltför många förknippar nåd med enbart en kristen lära eller en teologisk utläggning utan särskild betydelse för det vardagliga livet. Senare i denna artikel kommer jag att ge en test, där du kan pröva dig själv för att se om du är beroende av Guds nåd till hundra procent eller om du kanske har fallit ur nåden lite. Fast egentligen finns det inget sådant som att falla ur nåden lite. Antingen så är vi i Guds nåd eller är vi det inte. Jag medger gärna att jag förståndsmässigt inte helt förstår Guds nåd. I bästa fall ser vi dunkelt, men även utan fullständig förståelse, är Guds nåd grunden för vårt andliga liv. Trots att vi inte kan förklara evangelium akademiskt eller logiskt, kan vi ändå åtnjuta Guds nåd i barnslig tro. Eftersom nåd är så annorlunda från allt vi är vana vid, verkar det ofta för bra för att vara sant. Därför är kristna – inte minst kristna ledare – ofta skeptiska till nådens budskap. Vi har bara aldrig träffat någon som oförbehållsamt bemöter oss på grundval av nåd, så när Guds nåd stirrar oss rakt upp i ansiktet, tvivlar vi fortfarande på att det är sant.
Inbjuden till Guds vila
När vi tar emot nåd genom tro förändras vår inställning till det kristna livet. Vi går då in i vad Bibeln kallar - vilan. Det handlar inte om att vara fysiskt trött och behöva sova, utan snarare om ”vila från våra egna ansträngningar”. Gud vilade i slutet av skapelsen, inte för att Han var trött, men eftersom arbetet var gjort. Efter sin död och MISSIONS VISIONEN
S O M M A R E N 2015
uppståndelse satte sig Jesus på Faderns högra sida, inte för att Han var trött. Nej, Jesus satte sig på grund av att Hans verk var gjort. Att vila i vad Kristus har gjort, står i motsats till en quid pro quo-typ av ”kristet” liv. Föreskrifterna om Mose´ tabernakel och templet illustrerar detta. Det fanns flera möbler i ”det heliga” och i det ”allra heligaste”; ett bord, en ljusstake, förbundsarken, osv. Men en möbel saknades – en stol. När prästen gick in det heliga eller det allra heligaste, fick han aldrig sätta sig. Varför? Jo, därför att hans verk var aldrig färdigt. Offren för folkets synder avlöste varandra, det ena efter det andra. Det fanns ständiga behov för mer offer och mer ritualer.
Religiösa krav – uppfyllda
I nya förbundet förändrades allt. När Jesus dog och uppstod igen som vår överstepräst, satte Han sig ner. Jesus besegrade religionens alla krav. Jesus upphävde inte lagen; Han uppfyllde den, så att varje ”handskrift som genom sina stadgar anklagade oss” nu skaffades helt bort. Hebréerbrevet säger att just detta att Kristus sitter är själva huvudpunkten (Hebr 8:1). Här har du vilan. Om vi skulle förtjäna frälsning, helande, väckelse eller välsignelser genom “andliga” prestationer skulle vi aldrig kunna vila. Ingen av oss skulle ha tillräckligt med tid att utföra alla goda religiösa gärningar som vore nödvändiga. Vårt arbete skulle aldrig bli gjort. Just detta gör evangelium så underbart ock kraftfullt. Jesus kom som vår överstepräst och avslutade hela frälsningsverket. Han gjorde jobbet å våra vägnar. Vad har detta med vår vardag att göra? Jo, Jesus inte bara fullbordade frälsningsverket för oss, Han inkluderade oss i sitt fullbordade verk. Efesierbrevet understryker detta. Lägg särskilt märke till Ef. 2: 6; ”Han har uppväckt oss med Honom och satt oss med Honom i den himmelska världen, i Kristus Jesus”. Ser du verbets tempus? Vi sitter nu med Kristus. Bibeln säger ingenting om att vi ska försöka att komma i ett läge, där vi har gjort tillräckligt för att förtjäna att få vila i Kristus. Nej, sådana försök blir bara religiösa förfalskningar. En del menar att om vi bara gör ett bra nog jobb från vår sida, då ska Gud nog ändå göra något för oss. Quid pro quo. Nej, så funkar det inte. Evangelium är att Gud har satt oss med Jesus Kristus på grund av vem Jesus är och inte på grund av något som vi har gjort. Detta ger oss ett liv i glädje och tillförsikt. Vi lever i tacksamhet till Gud.
o u Q o r P d i u Q r e l l e GELIUM
Sid 5
- MOTPRESTATIONER? Av Peter Ljunggren
En chockerande liknelse
Quid pro quo-mentaliteten finns hos alla religioner. Jesus belyser detta i liknelsen om arbetarna i vingården (Matt 20: 1–16). Ägaren (en bild på Gud) vill skörda hela sin gröda på en enda dag. Allt eftersom dagen fortskrider, inser han att om inte han får fler arbetare kommer han inte att lyckas. Därför anställer han arbetare vid den första timmen, den tredje, den sjätte, den nionde och även vid den elfte timmen. När arbetsdagen slutar vid den tolfte timmen ska förvaltaren utbetala lönerna. Jesu åhörare kunde relatera till detta, eftersom den judiska lagen krävde att arbetarna skulle betalas i slutet av varje dag (3 Mos. 19: 3 och 5 Mos. 24:15). Jesus visar nu syftet med berättelsen. Han visar på Guds nåd i jämförelse med religion som bygger på mänsklig prestation. Den första chocken var när arbetarna som hade jobbat i en timme fick betalt först, en dina-rion, vilket motsvarar en hel dagslön. Uppenbarligen var de upprymda. De hade fått nåd - tolv timmars lön för en timmes arbete.
>>
Är ni avundsjuka för att jag är generös? (Matt 20:15). Här har vi kontrasten. Å ena sidan ser vi ägaren (Gud) som visat generositet och nåd och å andra sidan arbetarna, som är fyllda med avund och girighet. De hade inga egentliga klagomål över hur ägaren hade behandlat dem. I stället var de arga att andra fick mer än vad de förtjänade, enligt deras bedömning. Kort sagt ville de inte att andra skulle få nåd – de ville att var och en skulle endast få så mycket som de hade presterat för.
Eftersom Guds nåd är så annorlunda från allt vi är vana vid,verkar det ofta för bra för att vara sant.Därför är kristna - inte minst kristna ledare - ofta skeptiska till nådens budskap.
Det skulle ha känts naturligt att först betala dem som hade arbetat hela dagen, men så var det inte. Uppenbarligen ville ägaren att alla skulle se hur mycket han betalade. De skulle inte bara höra talas om hans nåd i efterskott – de skulle uppleva nåden och kunna ge akt på den. När det sedan var det dags för dem som arbetat hela dagen att få ut sin lön, förväntade de sig säkert mer än den normala lönen, kanske flera dinarion. Men när de insåg att de också skulle få samma lön, klagade de bittert och sade: ”De där som kom sist har arbetat en enda timme ... och du har jämställt dem med oss som har stått ut med dagens slit och hetta” (Matt 20:12). Ägaren förklarade att han inte var orättvis. De som hade arbetat hela dagen hade fått sin förväntade lön. Ägaren hade gjort rätt mot var och en av dem. Uppenbarligen var arbetarna inte övertygade, eftersom markägaren frågade dem:
Lärdomen är klar och tydlig - Gud är nådens Gud. Han är inte god mot oss på grund av hur hårt vi arbetat för honom. • • •
Gud älskar oss, därför att Han är kärlek. Gud ger oss nåd, eftersom Han är nådig. Gud välsignar på grund av den Han är, inte på grund av det vi är.
Hans nåd ökar inte om vi besöker kyrkan två gånger i veckan i stället för bara en gång, eller beder en timme i stället för tio minuter. Faktum är att ingen av oss förtjänar Guds nåd oavsett hur länge eller hur hårt vi arbetat i Hans vingård. Gud uppmanar oss att sluta med vår prestationsreligion, som inte har någonting att göra med verklig kristendom, och istället ta emot Hans inbjudan: ”Kom till mig, alla ni som arbetar och är tyngda av bördor, så ska jag ge er vila. Ta på er mitt ok och lär av mig, för jag är SOMMAREN 2015
M I S S I O NS VIS IO NEN
Sid 6
mild och ödmjuk i hjärtat. Då ska ni finna ro för era själar, för mitt ok är milt och min börda är lätt” (Matt 11:28 – 30). Jag sade i början av artikeln att jag skulle göra en test, som jag tror kan hjälpa oss att se om vi är helt beroende av Guds nåd eller om vi har fallit ur nåden. Jag varnar i förväg att denna test kan göra dig arg. Om du inte tror att du kan hantera det, är det bäst att du slutar läsa nu. OK, du läser fortfarande, så då kör vi:
Du och Hitler
Tänk att du och en annan person står vid pärleporten och båda söker ni inträde till himmelen. En ängel informerar att tyvärr finns det bara utrymme för en till och att ni båda två omöjligen kan släppas in. Du kastar en blick på personen bredvid dig och till din förvåning konstaterar du – det är Adolf Hitler. Ängeln förklarar att ni måste greppa penna och papper och skriva ner skälen till varför just du bör vara den person som ska tillåtas komma in i himlen på bekostnad av den andra. Alltså, antingen du eller Hitler ska igenom pärleporten. Om du nu i ditt sinne spontant börjar lista upp punkter som visar på hur du levt ett överlägset moraliskt liv jämfört med Hitler, är det en indikation att du redan har halkat lite ifrån Guds nåd. Om du i ditt hjärta börjar skryta om hur god kristen du varit och jämför dig med Hitler, en av de mest kända ondskefulla personer i mänsklighetens historia, och med det hävdar att du naturligtvis bör vara den som kommer in i himlen, så är det ett tecken på att du fallit ifrån nåden. Om du i fantasin föreställer dig en vågskål, där på ena sidan alla Hitlers onda gärningar är uppstaplade och på andra sidan din mycket mindre ondska. Tippar då vågen över till din fördel i förhållande till Hitler, då har du glidit ifrån Guds nåd. Gör denna illustration dig upprörd? Ja då blir den upprördheten också en indikation på att du fallit ifrån Guds nåd. Denna Hitler-illustration, motbjudande som den är, illustrerar att alla kristna, även de som smakat Guds nåd och kärlek, lätt kan återvända till ett lagiskt tänkande. Om vi ser på Hitler och menar att vi aldrig kan bli så onda som han, bedrar vi oss själva. Sanningen är att utan Guds nåd, kan vem som helst av oss bli den mest korrupta personen på planeten. Tänk på kung Nebukadnessar, som var så stolt och högfärdig, att han under sju år var som ett djur och åt gräs. Efter allt detta, upplevde han Guds nåd. Han upp-
rättades och skrev ett kapitel i Daniels bok. Hör du budskapet? Utan Guds nåd finns inte hopp för någon av oss. Paulus skrev; ”Ingen rättfärdig finns, inte en enda. Ingen finns som förstår, ingen som söker Gud. Alla har avfallit, alla är fördärvade. Ingen finns som gör det goda, inte en enda.” (Rom. 3: 10-12).
Vill du verkligen ha vad du gjort dig förtjänt av? Den judiska religionen handlade om quid pro quo, öga för öga, tand för tand - du får vad du förtjänar. Det finns två sätt på vilka vi kan bli dömda, och vi bestämmer vilken dom vi får. Antingen döms vi utifrån: (1) Våra gärningar, eller; (2) Kristi gärningar.
>>
Denna Hitler-illustration, motbjudande som den är, illustrerar att alla kristna, även de som smakat Guds nåd och kärlek, lätt kan återvända till ett lagiskt tänkande. Alternativ nummer ett är religion i all dess former och alternativ nummer två är evangelium - Guds fria gåva genom Jesus Kristus. Paulus skrev; ”Syndens lön är döden, men Guds gåva är evigt liv i Kristus Jesus, vår Herre” (Rom. 6:23). Vi förtjänar döden, men vi får den fria gåvan (uppenbarligen oförtjänt, för annars skulle den inte vara en gåva) vilket är evigt liv – Guds överflödande liv i Jesus Kristus. Quid pro quo-budskapet att vi ska prestera något för att kunna ta emot ifrån Gud är ett gift som förstör den troendes glädje och gör evangelium utan verkan ibland icke icke-troende. Välj evangelium!
Peter Ljunggrens produkter, böcker och undervisnings-serier hittar du på etal.se (svenska) och graceworld.net (engelska). Varje vecka kan du se ett nytt TV-program på peteryoungren.org. MISSIONS VISIONEN
S O M M A R E N 2015
Fotoreportage från Tanzania
Sid 7
Så här såg det ut när de som ville bli frälsta kom till plattformen.
t Överväldigad av känslor efter att tre tumörer försvann .
FAKTA q Varje kväll var plattformen full med de som vittnade om helande.
l
1 200 pastorer och ledare tränades på GOSPEL REVOLUTION SEMINAR
l
Två kampanjer, i Arusha & Mtwara (85% är muslimer)
l
Evangelisationsmiddag för politiska, religiösa, affärs och utbildningsansvariga ledare i varje stad
l
Mer än 30 000 tog emot uppföljningsmaterial för nyblivna troende.
l
Tusentals undervisningsböcker tillhandahölls för pastorer och ledare SOMMAREN 2015
M I S S I O NS VIS IO NEN
Utan understödjare stannar arbetet. Tack att du är med!
p
Många pastorer och ledare fick sina liv förvandlade under pastorsseminariet. u Mor med dotter, som blev helad från epilepsi. Flickan hade lidit av anfall varannan timme under två år. Hon blev helad första kvällen, men vi hörde hennes vittnesbörd den sista kvällen - efter en vecka utan anfall.
etal.se graceworldministries.com NYTT: Tainas Design MISSIONS VISIONEN
PRODUKTER:
MI SSION S VISIONEN
S O M M A R E N 2015
d!
Första evangelisationssatsningen i muslimska staden Mtwara på 21 år.
p
Folk kantade gatorna för att välkomna oss till Mtwara. q Taina och jag träffade tre av de ledande presidentkandidaterna. Här med Edward Lowassa, en tidigare premiärminister.
SOMMAREN 2015
M I S S I O NS VIS IO NEN
Sid 10
p
p (Vänster) På plattformen, minuter efter hennes helande. (Höger) Nästa dag i sitt hem.
Ung man helad efter olycka.
p Vi tappade räkningen på hur många döva öron som öppnades.
p
En av tusentals nyfrälsta läser “Frälsning - Vad är det?”
- Jag tackar Gud för detta seminarium. Det har förändrat mitt liv och min församling
- Tack gode Gud för Peter Ljunggren. Tack Jesus för att du använder honom. Jag vet att Tanzania aldrig kommer att förbli detsamma. MISSION S VISIONEN
S O M M A R E N 2015
- Jag kände till budskapet om Nya förbundet, men sedan jag kom hit, har jag fått mycket mer insikt genom pastor Ljunggrens bibelundervisning.
UPPGÖRELSE med LAGISKHETEN Sid 11
Av Gustaf Jillkner
Med pastorsseminarierna på förmiddagarna inleddes festivaldagarna. Om man ser till de två kampanjernas långsiktiga verkan i städerna Arusha och Mtwara, måste seminarierna ha varit de absolut viktigaste inslagen. Det är alltid förkunnelsen som är styrmedlet för att vända på en verksamhet som kört fast. Genom seminarierna gavs möjlighet att blotta många andliga strukturer, hämmande på verksamheten, för att åstadkomma ändring. Men det är också bara en visionär och genomlysande undervisning, som kan frigöra så starka andliga krafter att de förmår att engagera tillräckligt med skaror i en och samma riktning, och att det kan medföra en betydande andlig frigörelse. Peter Ljunggren kallar det för den andliga revolutionen, och det var temat under seminarierna.
Den andliga revolutionen
Till den andliga revolutionen hör att göra upp med en lagiskhet, som tillåtits få fäste i församlingar. Av de positiv reaktionerna att döma hos pastorerna förstår man hur viktigt det är att återvända till en mer avskalad undervisning ifråga om rättfärdiggörelse genom tron. Det gäller förstås inte bara i ”missionsländerna” utan i lika hög grad församlingarna i gamla världen, som påverkar många globalt genom sina gamla strukturer, sina tunga teologiska läroinstitut och sitt ekonomiska inflytande. Lagiskheten dyker upp i många former, påpekade Peter - Jag tackar Gud för vad jag hört genom denna Ordets tjänst. Denna tjänst kommer att nå långt när det gäller att förmedla andlig revolution, evangelierevolutionen, inte bara i Arusha som centrum i Östafrika, utan även nå hela vägen ut över hela Östafrika för att människor ska bli berörda.
Ljunggren, särskilt i form av en självrättfärdig religiositet, dold under många fromma beteenden, böner, offer och sånger. Här följer ett sammandrag av sista seminariedagen i en serie på tre.
Skillnaden mellan det gamla och det nya förbundet
Tron beskrivs olika i gamla och nya förbundet. Det finns två motsatser. Det nya förbundet står för Kristi slutgiltiga verk. Genom honom är allting en gåva. Det motsvarar vad Jesus säger i sin liknelse om den förlorade sonen, som är den yngre brodern i familjen. Det gamla förbundet är religionens väg, förkroppsligad i den äldre brodern, han som såg sin yngre broder, den förlorade sonen, komma. Den äldre brodern är bilden på självrättfärdigheten.
De två bedjarna – farisén och publikanen
Jesus berättar i Lukas kapitel 18 liknelsen om de två bedjarna. Två män gick upp till templet för att be. Den ene var en farisé och den andre en publikan. Den ene var ’rättfärdig’ och den andre var en syndare. v. 11. Farisén tackade Gud för att han inte var som andra människor. Det är bilden på hur många människor idag kommer till Gud på det gamla religiösa sättet. De tycker sig inte vara som andra kristna. Farisén är bilden på troende som inte anser sig vara som den store syndaren någonstans där borta. v. 12. Farisén fastade två gånger i veckan. Alla pastorer vill säkert ha sådana slags medlemmar i sin församling. Farisén
- Det här har blivit en vändpunkt för mig. Budskapet har berört mitt hjärta mycket. Jag känner att Herrens nåd har förnyat mitt inre, och jag vill nu verka för att min församling ska genomgå en djup och genomgripande förändring.
SOMMAREN 2015
M I S S I O N S VIS IO NEN
Sid 12
talade om för Gud två saker: vad han ”inte är” och vad han ”gör”. Men det är lagiskhetens väg. Han motsvarar den äldre brodern som såg den yngre brodern komma. v.13. Problemet med - men också räddningen för - publikanen, som betraktades som den store syndaren, var att han bad: Gud misskunda dig över mig, syndare! v.14. Jesu lärdom var att publikanen, den store syndaren, gick hem rättfärdig mer än den andre, medan farisén gick hem utan någonting alls. Publikanen fick allt.
Paulus förmedlar en ny insikt
När Jesus var på väg att lämna lärjungarna, sade han till dem att han ännu hade mycket att säga men att de inte just nu kunde bära det. I och med Paulus´ kallelse tillkom en helt ny dimension. Han kom till apostlarna i Jerusalem och gav dem en undervisning, som de svarade ja till. Apostlarnas budskap hade tidigare varit att människorna skulle omvända sig och låta döpa sig. Men det var inte hela evangeliet. Paulus skrev att han fått ett särskilt uppdrag att överallt förkunna Guds ord, den hemlighet som tidsåldrarna igenom hade varit fördold, nämligen innehållet i det nya förbundet i motsats till det gamla förbundet.
Skillnaden mellan typerna Sara och Hagar
I Galaterbrevet 4:22 använder Paulus en ny bild på rättfärdigheten i Jesus. Abraham fick två söner, en med tjänstekvinnan Hagar och en med den fria hustrun Sara. Det hade en djupare mening. På engelska används ordet ”symbolic”, som betyder att bilderna ska tolkas symboliskt. Kvinnorna betecknar två förbund. Det ena från berget Sinai, som motsvarar lagen och det gamla förbundet. Det andra är Jerusalem som är därovan. Det är fritt och vår moder, och det motsvarar nåden och nya förbundet.
- Jag har blivit oerhört utmanad och förändrad av budskapet om att kasta ut den gamla mentaliteten. Det är den som handlar om hur man tänker sig utföra saker för Gud och hur man ber Gud göra saker. Nu befinner jag mig verkligen under nådens vingar. Jag ber att detta budskap ska nå tusentals kristna och icke-kristna. MISSION S VISIONEN
S O M M A R E N 2015
v. 28-29. Paulus säger att vi är löftets barn, precis som Isak - medan tjänstekvinnans son, Ismael, var född efter köttet, som motsvarar det gamla livet. Den fria hustrun Sara fick löftets barn när hon var 99 år. Mänskligt sett var det omöjligt, men Sara fick nåd när inget hopp fanns att få.
Problemet med gamla förbundets tänkande
Gal. 4:30. Dock, vad säger skriften? Driv ut tjänstekvinnans son! Den här versen visar på en pastors problem i sin församling. Mången kristen kan leva i två andliga förhållanden illustrerat i typerna av de två kvinnorna. En sådan kristen blir då som Abraham, när han levde tillsammans med både med den fria hustrun och tjänstekvinnan samtidigt. Ibland är han hos den fria hustrun och ibland hos tjänstekvinnan. Det väcker frågan vad vi lär ut till människor, som kommer till tro, om det kristna livet. Budskapet från Herren är glasklart. Det är nej till sammanblandning. Lev inte ihop med både Sara och Hagar! Det går inte för en kristen att förena det nya och det gamla förbundet. Herrens budskap är: Kasta ut Hagar och lev med Sara! Bryt med den lagiska förkunnelsen! Kasta ut allt som är emot eller tar något bort ifrån Jesu fullbordade verk! När Jesus dog, så dog även vi, och när Jesus uppstod, så uppstod även vi. Kasta ut alla gamla-förbunds-predikningar. Sluta predika att man hela tiden måste prestera något, när man tar emot Herren! Sluta predika gör, gör, gör! Predika i stället frälsning genom nåd och det överflödsliv som tillhör oss i det nya förbundet! Predika ”den fria hustrun”, dvs. vad Jesus redan har gjort! Det är nåden och tron som gör oss rättfärdiga och fria, och inte vad vi ska göra.
- Jag tycker om sättet som pastor Ljunggren lärt upp oss om hur vi ska läsa bibeln genom ljuset från Nya testamentet så att man kan förstå Gamla testamentet.
Sid 13
Lagiskhetens böner
Hagar, tjänstekvinnan, älskar även bön – men bara lagisk bön. Jesus har beskrivit vad lagisk bön är, när han framställer liknelsen om farisén och publikanen. De bönemöten, som Hagar är böneledare för, innehåller mest sådana självupptagna böner som publikanen bad. I princip handlade det om att tala om för både djävulen och Gud vad de ska göra. Vi befaller djävulen att lämna landet. Samtidigt ber vi: Gud, kom! Gud, sänd väckelse! Men inget händer. Vad som sker i verkligheten är bara, att vi uppehåller oss vid att ständigt tala om för Gud, vad han ska göra. Vad är då bön? Bön är att be Gud hjälpa oss att komma ihåg, att vi är sammanförda med Jesus och att Jesus ständigt lever i oss. Vi behöver inte begära att vi ska få hjälp från Herren. Sluta be om välsignelse! Vi är redan välsignade. Kristus lever i oss. Kasta ut Hagar! Kasta ut även alla gamla typer av bönemöten som vi hållit på med och som mest gett näring till självupptagenhet.
gospel revolution” – utropade Peter Ljunngren. Det var fantastiskt att höra jublet och lovprisningen i slutet av varje seminarium. I Arusha kunde man se hur pastorer spontant reste sig upp ur bänkarna och ropade ut sin tacksamhet över ljuset som gick upp och över den växande känslan av nåden att få vara frälst. Med förkunnelsens starka betoning på nåden följer frihet. Det märktes på eftermiddagarna, när de offentliga mötena utmynnade i starka helandemanifestationer. Seminarierna fick mycket av sin trovärdighet genom manifestationerna. Bakom de uppseendeväckande helandeundren fanns en djupt självrannsakande förkunnelse. Kombinationen mellan en starkt rannsakande undervisning och helande är förmodligen också förutsättningen för en stark väckelse och tillväxt.
Självcentrerad sång
Med sammanblandningen följer samma problem med sången. Även där ska vi kasta ut tjänstekvinnan Hagar, som innebär lagiskhet och religiös träldom. Om vår sång för det mesta handlar om ”jag kommer till dig, jag lyfter mina händer, jag prisar dig”, osv, visar det att den blivit ett uttryck för religiös träldom. Vi skulle knappast kunna tänka oss Paulus och Petrus sjunga så. Vad är det sådana texter förmedlar, om inte en ny sorts helighet, en ny religion, som tar sig uttryck i sånger om människan själv. Sjung i stället om Jesus! Han är vår rättfärdighet. Det är han som är underbar. Kasta ut Hagar! Kasta ut gamla sånger som tillhör det gamla förbundet! Men stanna med Sara, för hos Sara finns nåden!
Gustaf Jillker har arbetat som kristen och profan journalist i många år. Han var på egen hand med på kampanjerna I Arusha och Mtwara.
Grunden för helandeförkunnelsen
Det är detta som evangelie-revolutionen handlar om – ”the
- Jag har här fått med mig några lärdomar ur evangeliet, vilka jag under alla mina sextio år aldrig tidigare fått höra från någon gudsman.
- Genom att predika nådens evangelium har mitt liv uppriktigt sagt blivit förvandlat, vilket jag faktiskt önskar nu ska ske med alla människor i Östafrika. Hela Tanzania och hela Afrika borde höra detta budskap direkt.
SOMMAREN 2015
M I S S I O N S VIS IO NEN
Sid 14
EVANGELIE GODA NY om det når sättning: Innan år 2000 skall alla människor på jorden ha möjlighet att hålla en flaska Coca-Cola i handen. Resten är historia. Man nådde sina mål. Oavsett var man befinner sig i världen idag kan man inom några minuter dricka en kall Coca-Cola. Detta gäller även de mest avlägsna områden där folk varken kan läsa eller skriva, där man inte vet skillnaden på höger och vänster, januari och juni. MEN någon tog Coca-Cola till dem. Vi når ofta inte fram i tid Det känns nästan overkligt att tänka på att man flera gånger om året får förmedla Guds goda nyheter till människor som hör detta för första gången. p Coca Cola når fram; varför inte evangelium?
Tänk vad fantastiskt det hade varit om dagens huvudnyhet över hela världen var att man nu funnit botemedlet mot ALLA TYPER AV CANCER. Detta skulle betyda att ingen härefter kommer att behöva dö av cancer, oavsett hur allvarlig typ det handlar om. Det hade verkligen varit GODA NYHETER. MEN detta hade BARA varit goda nyheter för de människor som ännu lever. För dem som redan dött i cancer skulle denna nyhet inte ha KOMMIT FRAM I TID. För vår svärson, som gick bort i cancer, hade detta glada budskap kommit flera år för sent. På samma sätt är det med Jesu frälsningsverk. Denna världsnyhet är bara goda nyheter om budskapet når fram till folk i tid. Coca-Cola nådde fram “i tid” Framgångssagan Coca-Cola startade från Atlanta, Georgia, i USA för lite mer än 100 år sedan. Redan tidigt under 1900-talet formulerade företaget en tydlig och klar målMISSIONS VISIO NEN
S O M M A R E N 2015
I vår del av världen ökar genomsnittsåldern från år till år. I många länder som inte har en stark närvaro av evangeliet lever folk i genomsnitt bara hälften så länge (eller ännu kortare) än vad vi gör. Vi talar här om en genomsnittlig livslängd på 40 till 50 år. Enligt en nyligen publicerad FN-rapport är sannolikheten för barn som föds i Afrikas yngsta nation, Syd-Sudan, större att de kommer att dö under sina första fem levnadsår än att de kommer att fullfölja grundskolan. Fattigdom, låg medellivslängd och brist på evangeliet går hand i hand. Vad ska man svara de som frågar: ”Varför kom du inte tidigare?” ”Hur länge har du känt till Guds frälsningsplan för alla människor?” ”Varför fick inte min mor, min far, mina far- och morföräldrar eller mina syskon höra detta tidigare?” Varför nådde inte de goda nyheterna fram i tid? När folk drunknar Om någon svävar mellan liv och död handlar det ofta om
Sid 15
IET är bara NYHETER r fram i tid!
slutligen uppmana att fokusera dina resurser på det som är allra viktigast. De flesta kristna är överens om att vi har ett uppdrag att sprida evangeliet, men vår energi och vårt fokus måste också vara koncentrerat kring detta. I slutändan är det bara en sak som kommer att vara viktigt för alla människor; ”Den som har Sonen, har livet!”, 1 Joh. 5:12.
Av Bjørnar Heimstad
minuter eller sekunder. När någon håller på att drunkna är det inte rätt tid att hålla en livräddningskurs – eller att diskutera teologi. Från tid till tid debatteras helvetets vara eller inte vara. Många har sina uppfattningar. Men jag dristar mig till att säga: ”I praktiken är det få kristna som tror på helvetet.” Hade vi verkligen trott på dess existens och på påståenden som att ”Jesus kommer snart tillbaka” - skulle då inte våra prioriteringar ha sett annorlunda ut? Ett evangelium som inte förkunnas är inget evangelium. Nyheter som inte tillkännagivits är inga nyheter. Jesus sa: ”Gå ut och predika evangeliet i HELA världen, och se, Jag är med er alla dagar…” Vi är långt ifrån perfekta människor i oss själva, men vi har ett fullkomligt budskap att gå ut med! Och budskapet i sig fungerar fenomenalt, oavsett vår ”dagsform”. Nyheter är nyheter oavsett vem som förmedlar dem. Nyheten om Guds kärlek och evigt liv till alla människor förvandlar individer, kulturer, samhällen och nationer.
p Bjørnar Heimstad ifrån Nordkjosbotn i Norge har i många
år haft stora kampanjer utöver världen. www.igmission.org
q Foto från en kampanj med Bjørnar Heimstad.
Fokusera på det som är viktigt! Jag upplever att jag blir mer och mer fokuserad ju mer åren går. Man har faktiskt inte tid att engagera sig i allt man är intresserad av. Du som läser detta och känner att du är på samma frekvens med det jag skriver vill jag SOMMAREN 2015
M I S S I O N S VIS IO NEN
Världens
EVANGELISERING HASTAR- Du behövs!
Posttidning B
2 0 2 5 1 5 8 3
1. Jesusfestivaler: Varje år nås stora skaror genom “Jesusfestivaler” utöver världen. Dessa kampanjer är starkt fokuserade på onådda områden. Folkskaror från 10 000 upp till 600 000 har samlats på ett och samma möte.
Ranchi, Indien - Befolkning: 2 miljoner Religion: Hinduism 81%, Islam 13%, Kristendom 2%, Sikher 2%
Returadress: ETAL, Box 87, 576 22 Sävsjö, Sverige
6. Litteratur & produktdistribution: Peter Ljunggren är författare till över 20 böcker och studiehandböcker som har översatts till många olika språk.
2. Pastor & ledarseminarier: Seminarier för pastorer och ledare hålls i samband med Jesusfestivalerna. Inriktningen på dessa är att träna inhemska ledare i insikten om evangelium och att fullfölja missionsbefallningen i sin egen region. Mer än 350 000 pastorer och ledare har tränats.
7. Missionärer: Missionärer har sänts till Kenya, Indonesien, Gambia, Thailand, Papua Nya Guinea, Etiopien, Kroatien, Demokratiska Republiken Kongo, Filippinerna och Guatemala.
3. TV/Media: Programmet ”You Are Loved” visas dagligen på TV och Internet över hela världen. ETAL driver också den enda kristna TV-kanalen i världens största muslimstad, med planer på att nå 49 muslimländer via satellit.
8. Mission i Israel och Mellanöstern: Genom ”Fredens Väg”, arbetar ETAL dagligen med evangelisation ibland både judar och araber, genom att stötta lokala evangelister att sprida budskapet om Jesus Kristus där de lever och verkar.
4. Uppföljning för nyfrälsta: ”Frälsning - vad är det?” har delats ut till över 16 miljoner nyfrälsta på många olika språk.
9. Kontakt med politiska ledare: Fokus är att dela evangeliet med politiska, och religiösa ledare, samt ledare inom näringslivet. Detta öppnar ofta dörrar som länge har varit stängda för evangeliet.
5. Bibelskolor: World Impact Bible Institute etablerades 1988. Hitintills har mer än 3 500 studenter från över 30 nationer tränats för att gå ut med evangeliet. Det finns anslutna skolor i Nordamerika, Östafrika, och Asien.
10. Förbönscenter: Bönen är en väsentlig del av varje aspekt i arbetet. Tusentals böneämnen tas emot varje månad via e-post, brev eller telefon från varje kontinent.
Välkommen till VISIONSTEAMET av MÅNATLIGA givare! Plusgiro 35 34 79-9 / Bankgiro 5613-4216
SVERIGE · DANMARK
NORGE
Adress: ETAL · Box 87 576 22 Sävsjö · Sverige Tel 0382 12261 · Fax 0382 12263 E-post: info@etal.se www.etal.se
Adress: ETAL · Postboks 3507 · 3007 Drammen Tel 0047 911 050 46 E-post: info@etal.no www.etal.no