Edición 866 - Marzo 2026

INTERNACIONAL. La doctrina Trump

ACTUALIDAD.

Las atroces cifras de abortos CRISTIANO FAMOSO.

El salto hacia Cristo

Histórica transferencia de mando de la presidencia del MMM

EL LEGADO

CONTINÚA

5 AL 29 DE

MARZO

“Él conoce mi camino; me probará, y saldré como oro”.

Job 23:10

Rev. Rubén Concepción Presidente internacional del MMM

DIOS CONOCE MI CAMINO

EN LO que va de este tiempo, para muchos será una época de nuevas oportunidades, en la cual intentarán alcanzar las metas que se han propuesto. Para otros será lo mismo: una vida de rutinas, sin sentido ni dirección, con pocas o ninguna expectativa de victoria.

Mas para aquellos que hemos puesto la mirada en el blanco de la soberana vocación, será un año en el cual transitaremos por las avenidas de este mundo con la plena certidumbre de que, aunque sea camino torcido, misterioso, de pruebas y lágrimas, Dios conoce nuestro camino. Hay un guía Omnipotente que conoce y guía nuestros pasos, bien hacia el estanque de “Marah” (amargura, Éx 15:23-26) o al gozo y refrigerio de “Elim” (descanso, provisión abundante, refugio divino; Éx 15:27, Nm 33:9).

Aunque el horno de la prueba esté ardiendo, tenemos la seguridad de que el fuego no está encendido para consumir, sino para refinar; una vez concluido el proceso de refinamiento, Él saca a los suyos puros y limpios como el oro.

El mundo, en la hora de la adversidad, habla de la suerte o la providencia, porque no conoce al Dios verdadero. Pero nosotros conocemos a Uno que brilla más que la luz del sol; hemos apreciado a Uno que tiene una mirada de ternura y compasión infinita que nos sigue durante el día y sabe el camino que toma-

mos. Él nos ha dicho que estará con nosotros todos los días de nuestra vida (Mt 28:20).

¿Por qué destronar a un Dios vivo que dirige, en Su soberanía, Su propia tierra? ¿Por qué sustituir una abstracción inanimada y como muerta por un Dios personal que actúa y controla? ¿De qué manera tan prodigiosa se nos sacaría el aguijón aun de la mayor prueba, si solamente viésemos, como vio Job, ninguna otra mano sino la mano divina?

Job vio aquella mano detrás de las pruebas y pudo exclamar: “Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito” (Job 1:21). Viendo de esta manera a Dios en todas las circunstancias de su vida, su fe alcanzó su clímax cuando, sentado sobre el lecho de cenizas, podía decir: “Aunque Él me matare, en Él esperaré” (Job 13:15).

Job pudo declarar confiadamente: “Yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo; y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios; al cual veré por mí mismo, y mis ojos lo verán y no otro” (Job 19:25-27). Por lo tanto, podemos confiar en Él, no importando lo oscuro y hostil del camino. Lo importante es confesar que Él conoce por dónde vamos, Él conoce el camino. Lo único que debemos hacer es depositar nuestra fe en Él y avanzar hacia el propósito Divino.

Él dijo: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida” (Jn 14:6).

www.impactoevangelistico.net

evangelístico

Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz

MARZO 2026 / EDICIÓN N° 866

(USPS 012-850)

PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.

PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc

World-Wide Missionary Movement, Inc

San Juan, Puerto Rico Washington, D.C.

Periodicals Postage Paid at San Juan, Puerto Rico 00936

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Teléfono (787) 761-8806; 761-8805; 761-8903

OFICIALES DEL M.M.M. INC.

Rev. Rubén Concepción Presidente

Rev. Luis Meza Vicepresidente

Rev. Albert Rivera Secretario

Rev. Mario Lima Tesorero

Rev. Humberto Henao Director

Rev. Clemente Vergara Director

Rev. Alberto Ortega Director

Rev. Carlos Medina Director

Rev. Epifanio Asprilla Director

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2011-02530

Iglesia Cristiana PentecostésMovimiento Misionero Mundial: Horacio Cachay 388 - La Victoria - Lima 13 - Perú

PUBLICACIÓN OFICIAL DEL

MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

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6.- PORTADA “LA OBRA SEGUIRÁ SIENDO REFERENTE DE FE GENUINA” El reverendo Rubén Concepción asume la presidencia internacional de la Iglesia en un momento trascendental que marcará el futuro de este ministerio.

14.- ANÁLISIS

LA NUEVA DOCTRINA DE TRUMP

Las decisiones recientes del gobierno de Donald Trump muestran una línea clara orientada a evitar que los valores y la ética del mundo occidental entren en declive.

18.- ACTUALIDAD

LAS ATROCES CIFRAS DE ABORTOS

La principal causa de muerte en el mundo durante 2025 fue el aborto con más de 73 millones de vidas perdidas.

20.- CRISTIANO FAMOSO

EL GRAN SALTO HACIA CRISTO

Cuando la barra se eleva a más de dos metros, no mira al público. Eleva su mirada al cielo y, en su corazón, ora a Dios. Su mayor logro no fue olímpico; fue entregar su vida a Cristo.

28.- HÉROE DE LA FE

LA MISIONERA QUE CONVIRTIÓ

EL DOLOR EN FIDELIDAD

Enviada al Congo en 1953, Helen Roseveare logró unir atención sanitaria y predicación en contextos de guerra y escasez.

32.- CRÓNICA

LA OBRA ESTÁ EN VICTORIA

Fue un Congreso emotivo, histórico y de consolidación. El reverendo José Arturo Soto entregó la presidencia del MMM al reverendo Rubén Concepción ante una multitud.

22.- HISTORIA

EL CRISTIANISMO TOMA FORMA EN LA ORGANIZACIÓN Y LA DOCTRINA (VI)

Clemente y Orígenes impulsaron la reflexión cristiana con la filosofía griega. Sus ideas sobre el Lógos y la Trinidad influyeron y alimentaron el conflicto arriano.

28.- MÚSICA

LA LUCHA SIGUE

EN 1905, Lelia Naylor Morris convirtió una orden íntima en un himno que hasta hoy conmueve a la iglesia.

40.- CONGRESO VIENDO EL HOGAR CON LA MIRADA DE DIOS

42.- CONGRESO CICLOS FAMILIARES

44.- CONGRESO LA FAMILIA DE LA FE

46.- CONGRESO SIETE COLUMNAS DE LA FAMILIA VICTORIOSA

48.- CONGRESO VACIADO O VACÍO

54.- CONGRESO DE LA LEGIÓN A LA MISIÓN

50.- CONGRESO TODAVÍA HAY ALIMENTO PARA UNA FAMILIA MÁS

52.- CONGRESO

LA CRIANZA DE LOS HIJOS ES UN ASUNTO INDELEGABLE

56.- CONGRESO RECONSTRUYENDO LOS LAZOS FAMILIARES

58.- CONGRESO FE, UNIDAD Y COMPROMISO

“LA SEGUIRÁOBRASIENDO REFERENTE DE FE GENUINA”

SU OBJETIVO VITAL ES SER

EL ESLABÓN QUE CONECTA

DOS GENERACIONES

DENTRO DEL MOVIMIENTO

MISIONERO MUNDIAL.

CON ESA CONVICCIÓN, EL REVERENDO RUBÉN

CONCEPCIÓN ASUME

LA PRESIDENCIA

INTERNACIONAL DE LA

IGLESIA EN UN MOMENTO

TRASCENDENTAL QUE

MARCARÁ EL FUTURO DE ESTE MINISTERIO.

EL REVERENDO Rubén Concepción es el nuevo presidente internacional del MMM y comparte su visión para conectar a las nuevas generaciones con los líderes experimentados, el papel vital de la tecnología como “el alma de la organización” en tiempos modernos, y su firme compromiso de mantener la identidad doctrinal de la obra mientras se avanza hacia nuevos horizontes.

¿Qué recuerda de sus primeras etapas en el ministerio?

Nací en un hogar cristiano y, desde joven, a los 20 años, tuve una experiencia de salvación que marcó mi vida. Gracias a esa experiencia, me acerqué al pastor Rubén Rosas, quien fue fundamental en mi formación y en el inicio de mi llamado al ministerio.

En 1986, empecé a estudiar en el Instituto Bíblico Elim, fortaleciendo así mi enseñanza de la Palabra y mi pasión por evangelizar. Aunque inicialmente no pensaba en ser pastor, el deseo de aprender más y de ver cambios en las vidas me impulsó a integrarme formalmente al ministerio en 1995. Desde entonces, mi camino en la obra ha estado lleno de experiencias de liderazgo y aprendizaje.

¿Cómo fue el momento en que lo nombraron presidente de la obra? ¿Qué sentimientos lo embargaron?

Cuando llegó la elección, fue un proceso conforme a nuestros artículos y reglamentos internos. En el momento en que comenzaron a contar los votos y se anunció el resultado, entendí que me correspondía asumir la presidencia. Voy a ser honesto: “me quebranté y lloré”.

Todavía estoy tratando de asimilarlo. No es la presidencia de cualquier empresa; es la responsabilidad de una obra que nació en el corazón de Dios y que tiene más de seis décadas de trayectoria. Sentí el peso del compromiso, pero también la conciencia de que esta es una responsabilidad que el Señor pone en mis manos.

Lo que más pasó por mi mente fue el legado. Pensé en aquellos que nos formaron, que no solo nos dieron enseñanzas, sino que se vaciaron para

transmitirnos lo que recibieron. Mi oración ha sido sencilla: “Que me ayude el Señor”.

¿Cuál es la visión y el rumbo que tomará la obra del MMM bajo su liderazgo?

Que siga creciendo en madurez y estabilidad, manteniendo firme la doctrina y la unidad entre las distintas culturas y países donde estamos presentes. Quiero ser ese eslabón que conecta dos generaciones, guiando y fortaleciendo a los jóvenes y a los líderes experimentados.

Mi objetivo es que la obra continúe en una trayectoria de crecimiento, con una estructura administrativa sólida y eficiente, que preserve nuestras raíces y principios doctrinales, pero también que esté preparada para afrontar los desafíos culturales y tecnológicos de nuestro tiempo.

Deseo que la obra siga siendo un referente de fe genuina, con líderes comprometidos y una iglesia sólida, que conserve su identidad y su visión misionera. En esencia, quiero que sigamos avanzando en fidelidad a Dios, sirviendo con

Lo que más pasó por mi mente fue el legado. Pensé en aquellos que nos formaron, que no solo nos dieron enseñanzas, sino que se vaciaron para transmitirnos lo que recibieron. Mi oración ha sido sencilla: “Que me ayude el Señor”.

humildad y transparencia, y que podamos transmitir esa esperanza y ese mensaje de salvación a todos los confines de la tierra.

¿Qué representa para usted asumir la presidencia en un año tan trascendental?

Creo que la obra está en el momento de más madurez, de mayor estabilidad. Tiene una dinámica muy interesante: ministerios que colaboran entre sí. El Movimiento nace de una visión misionera, no de una estructura organizativa. Para mí, este momento es trascendental, y tenemos que darle continuidad al proyecto de Dios, mirando

el pasado para reconocerlo, pero mirando hacia el horizonte, hacia el futuro. Tenemos que comprender lo que el Señor tiene preparado para la obra.

¿Qué fundamentos han permitido que el MMM se mantenga firme durante más de seis décadas?

Considero que uno de los principales factores es la manera en que transmitimos lo que hemos recibido. Cuando el pastor Ortiz recibió un programa de parte de Dios, no solo lo guardó para sí, sino que lo transmitió a otra generación de líderes. Más que simplemente compartir conocimientos, ellos se vaciaron de sí mismos y transmitieron el espíritu de servicio y de entrega a Dios.

Este acto de vaciarse por parte de los líderes y formar a otros ha sido fundamental para la continuidad de la obra; ellos nos formaron con

Además, no pienso que la ciencia o la tecnología hayan venido para desacreditar la fe; al contrario, las veo como vehículos en los que la fe puede montar para alcanzar a más personas. Por ejemplo, ante avances tecnológicos como la inteligencia artificial, es imprescindible entender su potencial para cumplir con el propósito de Dios.

Recuerdo que, en mis primeros años en el ministerio, conocíamos solo la prensa escrita y la radio, que era lo más fuerte en aquel tiempo. El eslogan y la teología pentecostal usaban principalmente estos canales para llegar a la gente. Sin embargo, hoy en día, gracias a Dios, hemos sido bendecidos con una variedad de plataformas que nos permiten llegar a más hogares y familias.

¿Cuán importante es la formación de pastores y líderes en esta época?

Los medios de comunicación son, para mí, el alma de la organización. Más que un simple instrumento o un brazo, los considero un ministerio fundamental, ya que a través de ellos podemos ser efectivos y eficaces en nuestra misión.

pasión, sin buscar solo compartir información, sino entregarnos la visión y el espíritu que les fue otorgado. Esto nos ha permitido que, en diferentes generaciones, la obra siga siendo sólida y fiel a sus principios.

Pastor, con referencia a los medios de comunicación y al avance de la tecnología, ¿qué puede decirnos de todo lo que Dios ha puesto en nuestras manos?

Los medios de comunicación son, para mí, el alma de la organización. Más que un simple instrumento o un brazo, los considero un ministerio fundamental, ya que a través de ellos podemos ser efectivos y eficaces en nuestra misión. Cuando hablo de los medios, me refiero a las comunicaciones en general, y creo que es necesario unificar su uso, sin perder la identidad que nos caracteriza, porque sin ellos sería muy difícil avanzar.

Le pido a Dios que me conceda la gracia necesaria para diseñar un programa de formación que vaya más allá del ámbito ministerial. Creo firmemente que el pastorado no es el único ministerio, sino que la formación en distintas áreas es fundamental. Por eso, pienso en la importancia de enseñar idiomas, en aprovechar la tecnología y en fortalecer todas las ramas del conocimiento que podamos transmitir.

No puedo perder de vista que los jóvenes tienen formas y estilos de aprendizaje diferentes, y por eso creo que el ministerio pastoral debe estar preparado en todas esas áreas para poder acompañarlos y guiarlos eficazmente.

¿Qué puede decirnos de su predecesor, el reverendo José Arturo Soto?

Más que un maestro, es un siervo de Dios. Fue bajo su liderazgo que la obra alcanzó la estabilidad que hoy tenemos. Se consolidó

LLAMADO, FORMACIÓN Y SERVICIO

EL REVERENDO Rubén Concepción Báez nació el 24 de diciembre de 1958 en Guaynabo, Puerto Rico, en el seno de un hogar cristiano. Aunque creció dentro de la iglesia, él mismo reconoce que no fue sino hasta los 20 años cuando tuvo una experiencia personal de salvación que afirmó su fe y marcó el inicio de un compromiso profundo con Dios.

Durante su juventud fue formado espiritualmente por varios pastores, pero señala de manera especial la influencia del reverendo Rubén Rosas, quien llegó en 1986 a pastorear la iglesia

del barrio Canta Gallo, en Guaynabo. Bajo su guía comenzó un proceso de formación ministerial que, aunque no fue inmediato ni formal en sus inicios, lo condujo progresivamente al servicio activo.

En 1986 ingresó al Instituto Bíblico Elim para estudiar teología, motivado por su pasión por la Palabra y por el impacto transformador que veía en las vidas restauradas por el Evangelio. Luego, en 1990 ingresó como maestro del Instituto Bíblico Elim.

El 20 de abril de 1991 contrajo nupcias con la hermana Magali Báez, amiga y compañera en el ministerio. En sus memorias resalta

la importancia de su esposa para comprender la visión misionera. Desde ese momento trabajaron unidos y comprometidos con la obra del Movimiento Misionero Mundial.

En 1995 fue incorporado oficialmente al cuerpo ministerial del MMM y asumió el pastorado de la iglesia donde había nacido y crecido espiritualmente: la Iglesia Cristiana Pentecostés del barrio Canta Gallo de Guaynabo.

Posteriormente, en medio de procesos internos de la obra, asumió responsabilidades mayores. A inicios del año 2000 ejerció la supervisión en Puerto Rico. En 2008, tras el fallecimiento del supervisor de República Dominicana, reverendo Sinaí Santiago, fue enviado inicialmente por tres meses para acompañar la transición. Sin embargo, aquel encargo temporal se extendió por ocho años (2008–2016).

En 2009 fue nombrado Oficial Nacional, en lo que fue la primera Junta Nacional nombrada en Puerto Rico, función que ejerció hasta el 2015.

En 2010 fue elegido miembro de la Junta Internacional del Movimiento Misionero Mundial, en un proceso celebrado en Puerto Rico. Desde entonces combinó sus responsabilidades como Oficial Internacional, Supervisor Nacional de República Dominicana y pastor de la iglesia de Canta Gallo, en Puerto Rico, viajando constantemente entre ambos países.

A lo largo de su trayectoria también fue maestro del Instituto Bíblico Elim. En el año 1990 ejerció como profesor, enseñando materias como los Profetas Menores y, más adelante, fue director asociado. Se define a sí mismo como un formador más que como un predicador de corte exclusivamente evangelístico. Incluso, mientras ejercía responsabilidades administrativas, cursó estudios formales en el seminario en Puerto Rico, convencido de que “pastorear pastores” exige preparación constante.

ESTUDIOS TEOLÓGICOS

1990

Estudios Bíblicos generales. ELIM Puerto Rico

2005

Licenciatura en Artes Ministeriales

Teología Pastoral Universidad Mizpa , Puerto Rico

Licenciatura en Educación Cristiana Universidad Mizpa, Puerto Rico

2009

Doctorado en Teología Universidad Teológica y Consejería

Bíblica PR (UTCB)

una identidad de familia, una estructura más firme y una madurez que nos permite mirar el futuro con confianza. Eso no ocurre por casualidad; es el resultado de un liderazgo guiado por Dios.

Además, el hecho de que esté presente, acompañándonos, nos da seguridad. Saber que contamos con su experiencia y consejo es una bendición. Yo recibo un legado sólido, fruto de años de trabajo, con una total transparencia. Espero terminar mi periodo como él lo hizo: en victoria.

¿Qué mensaje les daría a todos los hermanos?

Tenemos que continuar con el trabajo realizado. Hay una palabra en mi corazón al ver las nuevas generaciones y las familias: aquí en la obra hay esperanza, hay confianza, y vemos que ese eslogan “Por los caminos de América hasta los confines de la tierra” es real. El Dios que nos llamó ayer es el mismo que nos llama hoy.

Esta labor no va a depender solo de nosotros, honestamente. A nuestro lado hay un grupo de compañeros pastores, y el recurso más grande que tenemos son nuestras congregaciones. Desde el hombre más sencillo que está en un campo hasta el que está en una ciudad, sus oraciones serán suficientes. Yo uso una expresión: “Estoy de pie, porque hay un pueblo de rodillas”.

LA NUEVA DOCTRINA DE TRUMP

LAS DECISIONES RECIENTES DEL GOBIERNO DE DONALD TRUMP MUESTRAN UNA LÍNEA CLARA ORIENTADA A EVITAR QUE LOS VALORES Y LA ÉTICA DEL MUNDO OCCIDENTAL ENTREN EN DECLIVE, UN

DECLIVE QUE SERÍA CAUSADO POR EL PROGRESISMO

INTERNACIONAL Y EL AVANCE DE LOS REGÍMENES TOTALITARIOS EN VARIAS ZONAS DEL GLOBO.

DONALD TRUMP está tratando a Europa como si fuera un socio que debe renovar contrato. Su idea es simple: si Estados Unidos paga y protege, Europa debe aportar más y pasar de los discursos a los resultados frente a las amenazas que se ciernen sobre su población.

A eso se suma un factor político-cultural que pesa mucho en la mirada trumpista: la transformación demográfica y cultural en el Viejo Mundo.

Trump y su entorno sostienen que Europa está recibiendo una inmigración creciente, con presencia

musulmana relevante, y que esa presión, sumada a los choques por identidad, seguridad y valores, puede cambiar el rostro cultural, político y social del continente en las próximas décadas.

En esa lectura, Europa occidental podría dejar de ser un aliado “natural” de los Estados Unidos, como lo fue durante la Guerra Fría y el periodo posterior.

Hay un punto importante basado en que la inmigración y el envejecimiento en Europa son reales y ya condicionan elecciones, políticas de fronteras y debates sobre integración.

Trump no necesita certezas demográficas para actuar. Le basta con la conclusión práctica de que una Europa dividida por debates internos tendrá menos fuerza para sostener una alianza sólida, coherente y duradera. Por eso insiste en que los europeos deben gastar más en defensa y depender menos de Washington.

En su lógica, Europa no desaparece íntegramente del mapa aliado, pero deja de ser el centro emocional de la política exterior estadounidense.

El progresismo

En el discurso trumpista, el progresismo europeo no es solo una visión política; es un fenómeno que, según su lectura, reduce la capacidad de los Estados para defender fronteras, imponer orden y sostener valores tradicionales.

Esa crítica se conecta con la idea de que la baja natalidad, el envejecimiento y el peso de agendas culturales progresistas estarían acelerando la disminución de la población “originaria” europea, mientras que la inmigración crece.

A partir de ahí, el análisis advierte un futuro de cambios culturales profundos y de debilitamiento de la cultura occidental y de los valores judeocristianos.

Más allá del juicio ideológico, hay un punto que sí explica decisiones. Cuando un aliado está absorbido por su conflicto interno, actúa peor hacia fuera. Esa es la premisa que Trump utiliza para justificar su distancia.

Si Europa se enreda en discusiones interminables, Estados Unidos no puede seguir actuando como su garante principal.

Menos ONU

Uno de los movimientos más claros del actual gobierno de Estados Unidos ha sido retirar o reducir la participación y el financiamiento en organismos relacionados con las Naciones Unidas.

En términos simples, Trump sostiene que varios organismos internacionales no sirven a los intereses de Estados Unidos, o incluso los perjudican, y que Washington no debe pagar por instituciones que, desde su perspectiva, actúan contra su soberanía o su seguridad.

Esta decisión tiene dos efectos. El efecto práctico es que habrá menos dinero para agencias que operan en salud, ayuda humanitaria, derechos humanos, educación, cultura o atención a refugiados.

Y el efecto político es que se trata de un golpe simbólico a la idea de que la ONU sea el “centro” del orden mundial.

Dentro de esa misma línea aparece la formación de una Comisión de Paz, también presentada como un “consejo” o “junta”, que busca actuar en conflictos donde la ONU suele quedar paralizada.

La importancia de esta Comisión no está solo en su agenda, sino en su mensaje. Estados Unidos no quiere esperar a que el sistema tradicional decida. Quiere crear un mecanismo más controlable, más rápido y alineado con su visión.

Trump puede negar que sea un reemplazo formal de la ONU, pero el solo hecho de impulsar una estructura alternativa tiene una lectura evidente. Si la ONU es lenta, discutida o bloqueada, Washington intenta construir un carril paralelo para intervenir, negociar o imponer salidas.

Esto no es un detalle administrativo: es un cambio de época; menos legitimidad internacional basada en organismos universales, y más legitimidad basada en quién tiene poder real y quién se alinea con él.

El giro hacia Latinoamérica

Si Europa se vuelve un aliado menos confiable, el ra-

zonamiento de Trump apunta a lo cercano, es decir, América Latina.

La búsqueda de nuevos aliados se concentra en países con grandes riquezas naturales como petróleo, minerales, biodiversidad, agua y tierras, además de la necesidad de asegurar cadenas de suministro en un mundo donde la competencia global se endurece. Esta mirada tiene una ventaja estratégica para

La búsqueda de nuevos aliados se concentra en países con grandes riquezas naturales como petróleo, minerales, biodiversidad, agua y tierras, además de la necesidad de asegurar cadenas de suministro

Washington. La región está cerca, está interconectada por comercio y migración, y es un espacio donde Estados Unidos puede ejercer presión con más facilidad que en Eurasia.

Trump no está “descubriendo” América Latina; está volviendo a tratarla como zona decisiva, pero con un enfoque distinto: menos discursos y más control.

Señales al vecindario

En ese marco se entienden acciones o anuncios de alto impacto como el caso venezolano y la presión sobre Cuba.

La extradición o traslado de Nicolás Maduro a Estados Unidos, además de su dimensión le-

gal, funciona como un mensaje político regional. Washington está dispuesto a ir más lejos contra líderes que considera adversarios, especialmente si los vincula con redes ilícitas o alianzas con potencias rivales.

El anuncio de un endurecimiento de medidas para asfixiar el apoyo económico y energético al régimen cubano busca aumentar la presión interna y reducir márgenes de maniobra.

Es una estrategia de desgaste que no necesariamente “derriba” un sistema por sí sola, pero intenta empujarlo hacia una crisis más aguda. Es un patrón de presión creciente que intenta alterar el equilibrio político en la isla y en su red de apoyos.

LAS ATROCES CIFRAS DE ABORTOS

LOS DATOS, basados en una nota informativa de la OMS recopilada por Worldometers (página web que brinda estadísticas de diferentes temas en tiempo real), ubican la tasa mundial anual de abortos en alrededor de 39 por cada 1.000 mujeres de entre 15 y 49 años.

Además, se estima que el 61% de los embarazos no deseados (121 millones al año) terminaron en aborto.

La cifra de 73 millones de abortos anuales no es nueva ni exclusiva de fuentes cristianas o de activistas provida. Proviene de estimaciones ampliamente citadas por la Organización Mundial de la Salud

(OMS), basadas en modelos estadísticos globales. En un estudio publicado en The Lancet Global Health, los investigadores señalaron que: “Se estima que seis de cada diez embarazos no planificados y tres de cada diez embarazos planificados terminaron en aborto inducido”.

En comparación con otras causas de muerte, el aborto superó a todas las demás por un amplio margen. En 2025, se informó que el cáncer causó 10 millones de muertes; las enfermedades relacionadas con el tabaquismo, 6,2 millones; las enfermedades infecciosas, 17 millones; y el VIH (SIDA), 2 millones.

No obstante, los organismos internacionales

LA PRINCIPAL

CAUSA DE MUERTE EN EL MUNDO

DURANTE 2025 FUE EL ABORTO CON MÁS DE 73 MILLONES DE VIDAS PERDIDAS.

de salud no clasifican oficialmente el aborto como causa de muerte en sus reportes de mortalidad. Los sistemas de estadísticas vitales, como los de la OMS y la ONU, registran las muertes a partir del nacimiento vivo y analizan el aborto en categorías separadas, principalmente en relación con la salud materna. En ese ámbito, la OMS advierte que el aborto inseguro sigue siendo una causa prevenible de mortalidad materna en países con acceso limitado a servicios médicos, aunque en cifras muy inferiores a los 73 millones anuales.

De esa comparación surge el planteamiento central del debate: si se define la muerte como el “cese de

una vida” y si se considera el aborto inducido dentro de esa definición, entonces el número anual de abortos superaría incluso el total de fallecimientos por enfermedades cardiovasculares, cáncer, infecciones respiratorias y otras causas combinadas.

En el documento académico Abortion: The World’s Leading Cause of Death, el investigador Cody Livengood explica este razonamiento con claridad: “El propósito de este análisis no es debatir cuándo comienza la vida, sino comparar estadísticas disponibles. Bajo una definición simple de muerte como el cese de la vida, el aborto inducido cumple ese criterio”.

A partir del análisis comparativo de las cifras disponibles, el aborto se consolida como el fenómeno de mayor impacto cuantitativo en términos de vidas humanas interrumpidas durante 2025. Con un estimado de 73 millones de abortos inducidos a nivel mundial, la magnitud supera ampliamente a cualquier causa individual de muerte registrada por los sistemas internacionales de salud y, bajo una definición básica de muerte como el cese de la vida, incluso excede el

La cifra de 73 millones de abortos anuales no es nueva ni exclusiva de fuentes cristianas o de activistas provida. Proviene de estimaciones ampliamente citadas por la Organización Mundial de la Salud (OMS), basadas en modelos estadísticos globales.

total combinado de fallecimientos por todas las demás causas.

Si bien los organismos oficiales de salud no incluyen el aborto dentro de las estadísticas tradicionales de mortalidad, los datos utilizados provienen de fuentes reconocidas como la Organización Mundial de la Salud. La diferencia, por tanto, no radica en la validez de las cifras, sino en el marco conceptual desde el cual se interpretan.

Más allá de las cifras y de los marcos estadísticos, el debate en torno al aborto vuelve a situar en el centro una pregunta esencial para la humanidad: el valor de la vida.

EL GRAN SALTO HACIA CRISTO

EN EL exigente mundo del atletismo de élite, donde la gloria terrenal se mide en centímetros y milésimas de segundo, Nicola Lauren Olyslagers dio un giro eterno cuando, a los 16 años, rindió su vida a Jesucristo y comprendió que el verdadero propósito no estaba únicamente en superar una barrera, sino en dar a conocer a Dios a otras personas.

Aquel hermoso suceso se dio en un campamento juvenil cristiano en Australia. Desde entonces, ya no competía solo por la gloria, sino

para honrar a Dios. Sus padres, Hans y Leanne, le inculcaron desde niña la disciplina del atletismo, pero también sembraron en su corazón el amor por Dios, que se afirmó el día que entregó su vida a Cristo.

“Mi identidad no está en lo que salto, sino en quién soy en Cristo. Además, mi corazón por el deporte es ver un avivamiento. Creo que Dios puede cambiarlo todo y he visto cómo su presencia me ha liberado del miedo y de la identidad puesta solo en el rendimiento”, dice.

CUANDO LA BARRA SE

ELEVA A MÁS DE DOS

METROS, NO MIRA AL PÚBLICO. ELEVA SU

MIRADA AL CIELO Y, EN SU CORAZÓN, ORA A DIOS. SU MAYOR LOGRO

FUE OLÍMPICO; FUE ENTREGAR SU VIDA A CRISTO Y COMPRENDER

NINGUNA MEDALLA SUPERA LA FELICIDAD DE SERVIR AL TODOPODEROSO.

“Aprendí a depender completamente de Dios para cada movimiento que hacía. Hubo momentos en que habría renunciado si no hubiera sido por mi fe. Mi esperanza está basada en el poder inamovible del Todopoderoso”,

Saltar alto

Su fe en Dios ha llevado a Nicola Lauren Olyslagers a obtener dos medallas de plata en los Juegos Olímpicos de Tokio 2020 y París 2024, y un récord de 2,02 metros en salto alto. Luego de su última medalla, expresó públicamente que todo logro es para la gloria del Altísimo.

“Aprendí a depender completamente de Dios para cada movimiento que hacía. Hubo momentos en que habría renunciado si no hubiera sido por mi fe. Mi esperanza está basada en el poder inamovible del Todopoderoso”, expresa.

Además, como muestra de su confianza en el Creador, escribe versículos bíblicos y oraciones en su muñeca para recordar que su valor no depende del podio.

Vivir para Cristo

Nicola Lauren Olyslagers continúa en actividad: posee récords nacionales y medallas mundiales, y es ejemplo para muchas generaciones. Pero gran parte de su tiempo lo enfoca en el ministerio Everlasting Crowns, una iniciativa que cofundó con otros atletas para alentar, discipular y equipar a deportistas cristianos.

La comunidad reúne a creyentes de diferentes países para estudios bíblicos, oraciones y encuentros durante competencias internacionales. Su objetivo principal es transformar la cultura del deporte desde el Evangelio de Jesús.

En el año 2025 ganó la medalla de oro en el Campeonato Mundial de Atletismo Tokio 2025, donde declaró: “Si Jesús fue suficiente para mí cuando terminé última, también es suficiente cuando estoy primera”.

TOMA FORMA EN LA ORGANIZACIÓN Y EL CRISTIANISMO LA DOCTRINA (VI)

MIENTRAS Tertuliano escribía en Cartago; en Alejandría —una de las ciudades principales del Imperio romano— florecía una escuela de pensamiento cristiano que contribuyó mucho más que él a la formulación intelectual de la fe en Dios. Antes del fin del siglo II, el cristianismo estaba representado por comunidades vigorosas, pero divididas. En contraste con Tertuliano, que profesaba un gran desprecio por la filosofía, en Alejandría los pensadores cristianos consideraban la filosofía griega una herramienta que debía usarse.

En Alejandría, el principal estímulo para la vida intelectual cristiana fue una escuela de fe, hecha célebre por dos de sus dirigentes: Clemente y Orígenes. Esta escuela ya existía a fines del siglo II. Su propósito principal era la instrucción de candidatos para ser miembros de la Iglesia. El primer director de esa escuela del que tenemos noticia fue Panteno, un filósofo estoico que luego se convirtió al cristianismo. Su alumno más distinguido fue Tito Flavio Clemente, contemporáneo de Tertuliano.

Clemente

No se sabe el año ni el lugar de nacimiento o de muerte de Clemente. Quizá era de Atenas. Parece seguro que nació pagano. Investigó las diversas escuelas filosóficas con las que llegó a tener contacto. Antes o después de su conversión al cristianismo, viajó infatigablemente en busca de quienes pudieran decirle lo que habían enseñado los apóstoles. Fue atraído por Panteno, a quien más tarde sucedió como director de la escuela. Abandonó Alejandría antes del año 203, tal vez a causa de la persecución suscitada por el emperador Severo. Sabemos que en Jerusalén y Antioquía lo llamaban “el bendito presbítero” y que era alabado por el obispo de Jerusalén por haber “edificado y fortalecido a la Iglesia del Señor”.

brevivido, son: el Protreptikós, que alienta a los paganos a hacerse cristianos; el Paidagogós, concebido para enseñar a los cristianos la conducta que se esperaba de quienes profesaban la fe; y Stromateis, o Misceláneas, una colección de notas poco organizada.

Las tres obras mayores de Clemente, que han so-

Dios, sostenía Clemente, es conocible solo por medio del Lógos, es decir, su mente. El Lógos existe desde siempre y es el reflejo perfecto de Dios. El Lógos es el rostro de Dios, por el cual se manifiesta y se

da a conocer. Jesús es el Lógos, la Palabra (Verbo), quien es Dios santo, guía de toda la humanidad: el paidagogós, o instructor, de los cristianos. Clemente afirmó que el Lógos había derramado su sangre para salvar a la humanidad.

Orígenes

El sucesor de Clemente como director de la escuela de fe en Alejandría, Orígenes, fue un hombre de ma-

EN ALEJANDRÍA, CLEMENTE Y

ORÍGENES

IMPULSARON LA REFLEXIÓN CRISTIANA CON LA FILOSOFÍA GRIEGA. SUS IDEAS SOBRE EL LÓGOS Y LA TRINIDAD

yor influencia que él y una de las mentalidades cristianas más grandes.

Orígenes nació de padres cristianos, probablemente hacia el año 185. Fue instruido por su padre en las Escrituras y en el saber griego. Cuando tenía poco menos de diecisiete años, su padre fue encarcelado y muerto, y la propiedad de la familia fue confiscada durante la persecución ordenada por Severo, lo que, al parecer, puso fin a su residencia en Alejandría.

- Las tres obras mayores de Clemente, que han sobrevivido, son: el Protreptikós, que alienta a los paganos a hacerse cristianos; el Paidagogós, concebido para enseñar a los cristianos la conducta que se esperaba de quienes profesaban la fe; y Stromateis, o Misceláneas, una colección de notas poco organizada.

Puesto que, a causa de la persecución, no quedó en Alejandría quien diera instrucción en la fe cristiana a quienes la buscaban, Orígenes emprendió esa tarea y, a los dieciocho años, estuvo a cargo de una escuela de fe.

Orígenes visitó Roma y Arabia, y más tarde Grecia y Palestina, donde fue ordenado presbítero por dos obispos amigos. El obispo de Alejandría consideró esto un flagrante desprecio a su jurisdicción e hizo que los sínodos expulsaran a Orígenes.

Desde entonces, Orígenes estableció su cuartel general en Cesarea de Palestina. Allí enseñaba y escribía, y desde allí hacía viajes ocasionales. Durante la persecución de Decio fue encarcelado y torturado.

Fue liberado, pero su salud quedó quebrantada y, poco después, murió a los setenta años; fue sepultado en Tiro.

Como magnífico maestro, ejerció una profunda influencia en sus alumnos. De ellos y de los escritos de Orígenes surgieron corrientes que habrían de modelar la mente cristiana durante muchas generaciones.

Orígenes fue un trabajador incansable y escribió prodigiosamente. Para estudiar mejor el Antiguo Testamento, aprendió hebreo. Escribió numerosos comentarios sobre las Escrituras. Veía en ellas tres planos de significado: en primer lugar, el sentido común o histórico, que está en la superficie y es accesible a la gente sencilla; en segundo lugar, el “alma” de las

Escrituras, que edifica a quienes lo perciben; y, en tercer lugar, para los perfectos, un sentido oculto bajo lo que superficialmente puede parecer repugnante a la conciencia o a la inteligencia, pero que, una vez discernido, puede expresarse en forma de alegoría. Orígenes dio a la Iglesia su primera exposición metódica y comprensiva de la fe cristiana.

Como sucedió con tantos de los primeros pensadores cristianos, formados en la filosofía griega, Orígenes llevaba la inequívoca señal de su herencia. Sin embargo, creía hallar la verdad, sobre todo, en las Escrituras y en lo que había sido transmitido en sucesión directa desde los apóstoles. La enseñanza apostólica, decía Orígenes, es que hay un Dios, el Padre, justo y bueno, creador de todas las cosas; que Cristo, el Dios-hombre, fue la encarnación del Lógos, que es sabiduría, Palabra, luz, verdad, coeterno con el Padre; que el Espíritu Santo está asociado en honor y dignidad con el Padre y el Hijo, y que es increado.

Aunque Orígenes tuvo gran influencia en la corriente del pensamiento cristiano, algunas de sus opiniones resultaron repugnantes para la Iglesia tradicional. Entre ellas estaban sus creencias de que siempre había existido un mundo creado; de que las almas humanas habían existido desde la eternidad, antes de entrar en estos cuerpos; y de que, finalmente, todas las almas han de ser salvadas.

El origen del arrianismo

Orígenes fue una mente destacada y, como maestro y autor lleno de vivacidad, continuó modelando —más de un siglo después de su muerte— las mentes de los pensadores cristianos. De quienes vinieron después de él, y que le fueron profundamente deudores, surgieron dos corrientes de filosofía que entraron en conflicto entre sí y que, a fines del siglo III y durante gran parte de los siglos IV y V, dieron lugar a la división más seria que experimentó la Iglesia tradicional hasta entonces.

Orígenes enseñó que Cristo es el unigénito Hijo de Dios y que, como Dios Padre había existido siempre, nunca habría podido existir, ni por un momento, sin haber engendrado al Hijo. El Hijo, pues, es coeterno con el Padre y existía antes de todos los mundos.

Una de las dos corrientes daba importancia a la convicción de que Cristo es el Hijo de Dios, la Sabiduría y el Lógos de Dios. La segunda estaba representada por un discípulo de Orígenes, Dionisio, director de la escuela de fe de Alejandría y obispo de aquella ciudad a mediados del siglo III. Halló que el sabelianismo era influyente en su diócesis y predicó contra él. Al dejar clara su disensión de aquella escuela de teología, que consideraba al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como aspectos o formas de Dios, dio énfasis a la distinción del Hijo como persona y, al hacerlo, empleó un lenguaje que parecía dar a entender que el Padre habría creado al Hijo; que hubo un tiempo en que el Hijo no existió; y que el Hijo estaba subordinado al Padre.

La segunda de las corrientes tuvo también un cauce importante a través de Antioquía. Allí había un presbítero llamado Luciano, contemporáneo de Orígenes, maestro influyente que pereció en el año 312, víctima de la última gran persecución desatada antes de que Constantino decretara la tolerancia. Entre sus discípulos más famosos estaban Arrio de Alejandría y Eusebio de Nicomedia (distinto de Eusebio de Cesarea, el historiador de la Iglesia). Luciano era estudioso de la Biblia y de la teología.

El conflicto entre las dos corrientes estalló a propósito de la postura de Arrio, presbítero en la Iglesia de Alejandría. Predicador elocuente, daba la impresión de ser arrogante. Protestó contra lo que creía que era el sabelianismo de su obispo, Alejandro. Este, según Arrio, enseñaba que «Dios siempre es, el Hijo siempre es» y que el Hijo es “el ingénito engendrado”. En contraste, Arrio sostenía que “el Hijo tiene principio, pero Dios es sin principio” y que el Hijo no es una parte de Dios. La controversia entre ambos se hizo tan violenta que Alejandro convocó un sínodo en Alejandría e hizo que Arrio y sus amigos fueran condenados y depuestos.

* Versión basada en el sexto capítulo del libro: “Historia del cristianismo Tomo 1” de Kenneth Scott Latourette.

BIBLIOGRAFÍA

L. Duchesne, “Historia temprana de la Iglesia cristiana desde su fundación hasta finales del siglo V” (traducido del francés. Nueva York, Longmans, Green & Co., 3 tomos, 1908-1924).

“La historia de la Iglesia de Eusebio”, por A. C. McGiffert, en Nicene and Post-Nicena Fathers, Segunda Serie, Vol. I (Nueva York, Charles Scribner’s Sons, 1890).

B. J. Kidd, “Historia de la Iglesia cristiana hasta el año 461 d. C.” (Oxford, The Clarendon Press, 3 tomos, 19.22).

LA LUCHA SIGUE

“LA LUCHA sigue” es una alabanza de guerra espiritual que enciende templos y hogares. Para el mundo cristiano, esta composición adopta la forma de una carta urgente dirigida a creyentes exhaustos: recuerda que la fe en el Señor no se hereda en silencio; se defiende cantando, obedeciendo y avanzando, incluso con temor.

La historia comienza lejos de los escenarios: en 1905, en una casa modesta, una mujer de oración. Lelia Naylor Morris, entre sus deberes, escuchó en su interior una orden sencilla: escribir. Así nacieron la letra y la melodía, con trompeta, estandarte y promesa. No es un himno de violencia, sino de perseverancia bajo el Señor.

En avivamientos, campamentos y servicios evangelísticos, se entona de pie; algunos creyentes lloran, otros aprietan la Biblia como un escudo. Es un poema que acompaña llamados al altar, despedidas misioneras y noches de vigilia. Su presencia se repite en cientos de colecciones, antiguas y recientes.

Su columna bíblica reposa en Efesios 6:12: “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados…”. También alude a la buena batalla de la fe de 1 Timoteo 6:12 y a la seguridad de la salvación sustentada en el amor de Dios de Romanos 8:31. Su línea musical, de paso marcial, sostiene el ánimo sin atropellarlo.

Sincera seguidora de Jesucristo, la hermana Lelia nació el 15 de abril de 1862 en el estado norteamericano de Ohio. En su infancia se trasladó con su familia a la localidad de Malta. Más adelante, su hermana, su madre y ella estuvieron al frente de una sombre-

EN 1905, LELIA NAYLOR MORRIS CONVIRTIÓ UNA ORDEN ÍNTIMA EN UN HIMNO QUE HASTA HOY

CONMUEVE A LA IGLESIA. BASADO EN EFESIOS 6:12, LA

LA LUCHA SIGUE

1

Luchando estáis, aún suena la trompeta hoy llamando a los soldados a la lid; a Jesucristo con valor decid: “Yo voy”; y Él os dirá: “¡Venid, oh, sí, venid!”.

CORO

La lucha sigue, oh cristianos, y brazo a brazo lucharéis; en Jesucristo seguid confiando y por la fe en Él venceréis; la lucha sigue, oh cristianos, sed fieles y en Jesús confiad; la lucha siempre seguid, hermanos, y la victoria esperad.

2

Luchando estáis, soldados del Señor Jesús, luchando estáis en contra de Satán; es Jesucristo nuestra fortaleza y luz, y Él también es nuestro Capitán.

3

Luchando estáis, confiados en Jesús marchad, haciendo huir al enemigo vil, y Jesucristo nuestro jefe, amante y fiel, sostén será de todos en la lid.

rería ubicada en el pueblo de McConnelsville. En 1881 contrajo matrimonio con el siervo Charles H. Morris. La pareja participó de manera activa en una denominación histórica de Estados Unidos. En 1890 ella empezó a escribir cánticos congregacionales. Sus más de mil creaciones musicales dedicadas a Jehová vieron la luz mientras realizaba sus quehaceres domésticos.

Aunque quedó ciega a los 52 años, continuó componiendo himnos en una pizarra de 8.5 metros de largo, con líneas de pentagrama de gran tamaño, que uno de sus descendientes construyó para ella. El 23 de julio de 1929 falleció en la ciudad de Nueva York. Sus restos reposan en el cementerio de McConnelsville.

Hoy, entre ansiedad, pantallas y noticias que desgastan, “La lucha sigue” actúa como un llamado a los soldados del Altísimo a la lid. Enseña a ceñirse la armadura, a perseverar con alegría, a ordenar el miedo y convertirlo en obediencia. No romantiza la guerra espiritual: anuncia un Capitán y una victoria segura.

LA QUEMISIONERACONVIRTIÓ EL DOLOR EN FIDELIDAD

LA SIERVA Helen Roseveare nació el 21 de febrero de 1925 en el condado de Hertfordshire, Inglaterra, en el seno de un hogar cristiano donde la Biblia, la oración y la disciplina familiar orientaban la vida diaria. Ese marco formativo resultó decisivo. Desde muy temprano entendió que la fe no se limita a un discurso bien elaborado, sino que se prueba en la obediencia a Dios, el servicio al prójimo y la entrega perseverante al Evangelio.

Durante su niñez recibió educación formal en una sociedad británica marcada por las transformaciones posteriores a la Primera Guerra Mundial. En su hogar, la formación espiritual fue constante, con lectura de las Sagradas Escrituras, comunión permanente con el Señor y énfasis en una conducta intachable. En la iglesia de su comunidad consolidó los fundamentos de la sana doctrina de Jesucristo.

En su adolescencia confirmó una convicción profunda de servir a Jehová. Participó activamente en su congregación y maduró su vocación misionera. Su interés académico se orientó hacia las ciencias de la salud, con la certeza de que aliviar el sufrimiento también era una forma de honrar a Dios. Para una joven de su época, ese camino exigía un esfuerzo extraordinario. Desde entonces, vinculó su preparación profesional con una misión de alcance espiritual.

En 1944 ingresó al Newnham College de Cambridge para cursar estudios de medicina. La exigencia universitaria fue alta y reclamó rigor científico, constancia y desempeño sobresaliente. En 1945, en plena etapa estudiantil, reafirmó su fe evangélica y se involucró en espacios cristianos universitarios. Más adelante completó su formación clínica en Londres, antes de encaminarse al trabajo misionero. La conjunción entre disciplina académica y convicción bíblica delineó su perfil.

ENVIADA AL CONGO EN 1953, HELEN ROSEVEARE LOGRÓ UNIR ATENCIÓN SANITARIA Y PREDICACIÓN EN CONTEXTOS DE GUERRA Y ESCASEZ. SU TRABAJO MISIONERO, Y SU LEGADO ESCRITO, LA CONSOLIDARON COMO REFERENTE DE OBEDIENCIA, SERVICIO Y PERSEVERANCIA.

Luego de completar su preparación, renunció a una carrera profesional cómoda en Inglaterra para consagrarse a la predicación de las buenas nuevas fuera de su nación. Se integró a la Cruzada Mundial de Evangelización, organización misionera con presencia en África. La decisión implicó desplazamiento, adaptación lingüística y trabajo en condiciones precarias. No fue un traslado temporal, sino una redefinición completa de su existencia.

Labor evangelizadora

En marzo de 1953 llegó al entonces Congo Belga. Encontró comunidades con graves limitaciones sanitarias, recursos escasos y grandes distancias entre centros poblados. Su labor diaria incluyó consultas, emergencias, atención materna y organización de servicios básicos. Al mismo tiempo, desarrolló tareas de evangelización, estudios bíblicos y acompañamiento pastoral. Desde el inicio, su ministerio integró el cuidado físico y la fe.

Con el paso de los años participó en la puesta en

marcha y consolidación de iniciativas médicas misioneras en el noreste del Congo. Además de atender enfermos, formó personal local y fortaleció la operatividad sanitaria en zonas rurales. Trabajó con insumos médicos limitados, jornadas extensas y alta presión asistencial. A la vez, sostuvo una labor evangelizadora permanente en aldeas y congregaciones, con enseñanza bíblica y acompañamiento a los seguidores del Salvador.

El 30 de junio de 1960, el Congo dejó de ser colonia belga e inició una independencia atravesada por fracturas políticas, violencia y temor. En ese escenario, la hermana Helen se mantuvo en el campo misionero mientras su entorno se descomponía. Entre desplazamientos forzados, escasez y amenazas constantes, continuó atendiendo pacientes, visitando comunidades y proclamando el mensaje del Redentor.

En 1964, durante la rebelión simba, integrada en gran parte por milicias juveniles insurgentes, cayó en manos rebeldes. Su testimonio y diversos documentos señalan que el 29 de octubre de ese año sufrió golpizas y violencia sexual. Ese tramo doloroso se convirtió en testimonio de persistencia.

En 1964, durante la rebelión simba, integrada en gran parte por milicias juveniles insurgentes, cayó en manos rebeldes. Su testimonio y diversos documentos posteriores señalan que el 29 de octubre de ese año sufrió golpizas y violencia sexual. Ese episodio la apartó de sus funciones por un tiempo, pero no anuló su vocación. Tras ser liberada, retomó el ministerio, y ese tramo doloroso se convirtió en testimonio de persistencia.

En 1966, luego de pasar un tiempo en su país, regresó al Congo y concentró su labor en la localidad de Nyankunde, ubicada cerca de la frontera con Uganda, donde contribuyó a establecer una escuela de medicina y un hospital. Allí combinó práctica clínica, formación intensiva de cuadros profesionales nativos y

trabajo misionero sostenido. Al salir del territorio congoleño en 1973, dejó un centro médico sólido, operativo y en crecimiento permanente.

De vuelta en el Reino Unido cambió de escenario, pero no de llamado. Pasó del campo misionero a los púlpitos, aulas y congresos, donde formó a nuevas generaciones. Evitó idealizar la misión y compartió realidades concretas, con decisiones clínicas al límite, evangelización en contextos hostiles, discipulado de nuevos convertidos y coordinación de equipos interculturales. Su mensaje fue directo: servir a Dios tiene un costo, exige una vida espiritual firme y demanda obediencia perdurable.

Vocación sostenida

También publicó libros autobiográficos y devocionales en los que dejó registro de su llamado, su trabajo en el Congo, sus períodos de persecución y la continuidad de su ministerio. Esos textos aportaron datos de lugares, procesos y decisiones, y circularon ampliamente en ámbitos cristianos. Su obra escrita prolongó su tarea evangelística y contribuyó a formar conciencia misionera en múltiples generaciones.

Asimismo, dedicó especial atención a la formación de mujeres misioneras y a ministerios vinculados con el cuidado sanitario. Compartió herramientas para la adaptación cultural, el manejo del desgaste, el trabajo en equipo y el cuidado de la vida espiritual en situaciones límite. Diversas misioneras reconocieron su acompañamiento como decisivo para iniciar o sostener un servicio internacional. Su aporte dejó frutos verificables en vocaciones afirmadas y redes de apoyo.

En los años posteriores mantuvo una actividad pública firme, con ajustes por edad y salud. Redujo viajes de larga distancia, aunque siguió escribiendo, enseñando y respondiendo correspondencia ministerial. Conservó el mismo eje temático durante décadas, centrado en predicar la Palabra de Dios, servir con integridad y perseverar en el llamado. Su etapa final fue la continuidad directa de la orientación asumida en su juventud.

Con el tiempo, su trayectoria ingresó en materiales de estudio sobre misiones cristianas del siglo XX. Su servicio en la actual República Democrática del Congo, su respuesta en tiempos de violencia y su

posterior labor formativa, se examinaron como una vocación sostenida en la práctica. Más que una sucesión de episodios, su recorrido mostró coherencia de convicciones, con predicación y discipulado como columnas permanentes de su trabajo.

En la etapa final de su vida, su voz siguió presente en comunidades evangélicas que la invitaban a exponer sobre obediencia, sufrimiento y misión. Aunque disminuyó sus desplazamientos, no abandonó la enseñanza. Hasta en sus últimas intervenciones insistió en que el cristianismo debía sostener doctrina bíblica,

oración persistente y compromiso evangelizador. Esa unidad entre mensaje y conducta reforzó la credibilidad de su testimonio.

Helen Roseveare murió el 7 de diciembre de 2016, a los 91 años. Su partida cerró una historia iniciada en un hogar cristiano inglés y desarrollada en el servicio misionero internacional. Permanecen sus libros, sus enseñanzas y la huella dejada en iglesias y obreros formados bajo su influencia. Su legado quedó ligado a una fe vivida con obediencia, servicio y perseverancia hasta el final.

LA OBRA ESTÁ EN VICTORIA

FUE UN CONGRESO EMOTIVO, HISTÓRICO Y DE CONSOLIDACIÓN. EL REVERENDO JOSÉ ARTURO SOTO ENTREGÓ LA PRESIDENCIA DEL MMM AL REVERENDO RUBÉN CONCEPCIÓN ANTE UNA

MULTITUD ENFERVORIZADA DE HERMANOS

PROVENIENTES DE LOS CINCO CONTINENTES.

LA NOCHE del 17 de febrero de 2026 quedará grabada en la memoria de miles de creyentes como una de esas fechas que dividen el tiempo en un antes y un después. En las instalaciones del Panama Convention Center, bajo la luz de un auditorio colmado, el Movimiento Misionero Mundial vivió uno de los momentos más solemnes y cargados de simbolismo de su historia reciente: el traspaso sereno y ordenado de su presidencia internacional, en el marco del culto de clausura de su XII Congreso Centroamericano y del Caribe. Lo que fue anunciado como un congreso centroamericano desbordó sus propias fronteras. Delegaciones llegadas de los cinco continentes convirtieron el encuentro en un evento de alcance verdaderamente mundial. Japón, Australia, India, Guinea Ecuatorial, Sudáfrica, naciones de Europa y de toda América enviaron sus representaciones hasta ese moderno recinto panameño, convirtiendo cada pasillo en un pequeño mapa del mundo reunido bajo una misma fe.

El Panama Convention Center fue testigo esa noche de que una era concluía y otra comenzaba, ambas unidas por la misma certeza de que el dueño de la obra es el Señor, y que los hombres son apenas administradores temporales de una misión que los trasciende.

El punto culminante de la ceremonia llegó con la solemnidad de los grandes momentos. El reverendo José Arturo Soto descendió del altar escoltado por niños de la obra, mientras la congregación entonaba el himno «Gloria de ser misionero», aquella pieza escrita por el fundador del MMM, el reverendo Luis M. Ortiz, cuyas palabras parecían haber sido compuestas precisamente para una noche como aquella.

Una guardia de honor formada por supervisores nacionales e internacionales lo acompañó en un trayecto breve, pero de gran significado: representación viva de una trayectoria sembrada en decenas de países, una enseñanza de ejemplo, de testimonio, de entrega y fidelidad que sus pasos iban dejando atrás, paso a paso, como quien firma con los pies lo que escribió con la vida entera.

Ocho años de gestión

Antes de la entrega formal del cargo, el reverendo Soto se situó ante el congreso para rendir cuentas de ocho años al frente de la organización, una ges-

tión iniciada en enero de 2018 en la ciudad de Medellín.

El balance fue contundente. En materia de expansión, la obra penetró en 22 nuevos países durante ese período: uno en Oceanía, cinco en África, seis en Asia y diez en Europa. Al cierre de su mandato, 255 misioneros activos portaban la antorcha del evangelio en los cinco continentes. «El Rey nos ha ayudado hasta aquí», afirmó con voz firme, y en esas seis palabras cabía todo el peso de lo vivido.

En el plano organizativo, se crearon nuevos bloques de trabajo en Europa, Asia y Brasil, y se constituyó el Consejo Internacional de Ancianos, concebido como un muro de protección doctrinal y espiritual para las generaciones que vienen. En el ámbito comunicacional, Bethel Internacional fue reafirmado como el medio oficial de la obra, respaldado por una inversión tecnológica histórica y la protección legal de la marca ante las autoridades de Washington D. C. y Puerto Rico. Y como hitos de memoria colectiva, quedaron el do-

cumental histórico de los 60 años de la organización y la composición, por primera vez en su historia, de un himno oficial del Movimiento Misionero Mundial, ya traducido al inglés, francés, portugués e italiano, como si el cántico también hubiera aprendido a viajar.

En lo financiero, el reverendo Soto reportó un crecimiento de aproximadamente un 45 % en los fondos disponibles, subrayando que el 85 % de los recursos de la organización se reinvierten directamente en la labor misionera.

RENOVADA JUNTA INTERNACIONAL

LA NUEVA Junta Internacional de Oficiales del MMM 2026-2029 quedó conformada por los reverendos: Rubén Concepción Báez, presidente; Luis Meza Bocanegra, vicepresidente; Albert Rivera Ortiz, secretario; Mario Lima Vacaflor, tesorero; y los directores: Jorge Humberto Henao, José Clemente Vergara Pavón, Alberto Ortega Reyes, Carlos Medina Herrera y el recién nombrado Epifanio Asprilla Girón, de Panamá.

El reverendo Asprilla fue incorporado para cubrir la vacante generada por el retiro del reverendo Soto.

Como cierre de la transición, se constituyó formalmente el Consejo Internacional de Ancianos, integrado por los reverendos Jorge Álvarez Vázquez, Enrique Centeno Acuña y el propio José Arturo Soto Benavides, órgano definido como instancia de guía, consejo, supervisión espiritual y preservación doctrinal de la organización.

Igualmente, el reverendo Sam Jacob, Supervisor de MMM en la India, fue incorporado al Grupo de Apoyo a la Junta Internacional de la Obra.

Anunció además la incorporación del reverendo Sam Jacob al grupo de apoyo de la Junta Internacional, en reconocimiento a su labor pionera en India y en los países del Medio Oriente.

El pastor no esquivó las sombras del período. Habló de la pandemia del COVID-19, que obligó a cerrar templos y cancelar actividades presenciales en todo el mundo, y de los ataques internos que en más de un país pusieron a prueba la cohesión de la obra.

«El enemigo se equivocó y fracasó en su propósito», dijo con la serenidad de quien ya vio pasar la tormenta. Como último anuncio, mencionó la inauguración de las remodeladas oficinas internacionales en Puerto Rico, ocurrida en febrero de 2026, un legado de piedra y concreto que complementa el legado espiritual de su gestión.

Me siento igual

Al cerrar su informe, el reverendo Soto eligió la humildad por encima de cualquier solemnidad. «Entrego mis cargos con honra, con la gran satisfacción de un deber cumplido. Nada cambia. Me siento igual», declaró.

Agradeció los reconocimientos y obsequios recibidos de las juntas nacionales de Puerto Rico, Colombia, Venezuela, Argentina, Guatemala, Australia, Italia, Alemania, Perú, Japón, Chile, México, Costa Rica, Nicaragua, Ecuador, Panamá y otras naciones presentes, y prometió acompañar a su sucesor en todo cuanto pudiera.

El vicepresidente internacional, reverendo Jorge Humberto Enao, quien guarda con Soto una amistad que data de 1981, le entregó un reconocimiento que incluía el versículo del Salmo 126: «Irá andando y llo-

LOS 65 AÑOS DE IMPACTO EVANGELÍSTICO

“EN NUESTRO ADN existe amor, el deseo de predicar y usar los medios de comunicación”. El reverendo Luis Meza Bocanegra, flamante Vicepresidente del MMM, resaltó así la importancia y el aporte de la revista Impacto Evangelístico en el avance mundial de la obra.

Durante el tercer culto desarrollado en el Congreso Centroamericano y del Caribe se rindió homenaje a los 65 años de fundación de Impacto Evangelístico. “La revista fue determinante para que abriera la obra en Colombia. Para que vean la trascendencia de los medios de comunicación. El hermano Luis M. Ortiz, fundador de la revista y la obra, era periodista. Él mismo elaboraba la revista en los primeros años”, destacó.

Recordó que el MMM Perú recibió el encargo de editar la revista hace casi 19 años y subrayó que la revista impresa, por más que se viva una época de redes sociales, nunca desaparecerá en la obra. “Vamos a seguir imprimiendo hasta que Cristo venga”, afirmó.

Impacto Evangelístico, fundada en 1961, es el medio de comunicación oficial del MMM. Con 866 ediciones a la fecha, llega al mundo de manera virtual a través de su página web —www.impactoevangelistico.net— con una descarga mensual de un millón y medio de revistas.

“Feliz aniversario, revista Impacto Evangelístico. Son 65 años de recorrer el mundo llevando noticias de la obra y grandes testimonios. Es un contenido que edifica. Dios

bendiga a todo el equipo. Pasan los años y la revista sigue ofreciendo lo mismo: el mensaje de Dios”, expresó el reverendo José Arturo Soto en uno de sus últimos actos como presidente del MMM, acompañado de toda la Junta de Oficiales Internacionales.

“Nuestra revista cumple 65 años con gloriosa presencia en la obra del MMM, y es un honor poder estar hoy al frente del equipo encargado de la edición”, señaló por su parte la hermana Jeymi Castañeda, gerente general de Online Impacto, responsable de administrar en la actualidad la publicación.

rando el que lleva la preciosa semilla; más volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas».

En una reunión anterior con la presencia de cientos de pastores de todo el mundo, el Pastor Soto se despidió señalando lo siguiente: “Mi bendición más grande es entregar un trabajo hecho, con la frente en alto. Un trabajo que se realizó de todo corazón, para la gloria de Dios”.

El nuevo presidente

El reverendo Rubén Concepción Baéz, natural de Puerto Rico, fue proclamado formalmente como nuevo presidente del Movimiento Misionero Mundial para el período 2026-2029.

El acto simbólico de entrega y recibimiento de la presidencia se consumó entre ambos pastores ante una congregación de cerca de doce mil personas, que respondió con aplausos prolongados, de esos que no son protocolo sino emoción.

Al tomar la palabra por primera vez desde su nueva responsabilidad, el reverendo Concepción fue emotivo. Comenzó dando gracias a Dios y evocando los pilares que lo formaron: su familia, sus padres ya fallecidos, los pastores que cincelaron su carácter a lo largo de los años.

Reservó un lugar especial para su esposa Magali, a quien atribuyó no solo el apoyo de siempre, sino su primer contacto con el Movimiento Misionero Mundial y con Colombia, tierra que definió con gratitud como «la puerta de la obra misionera».

Subrayó con convicción la naturaleza colectiva del cargo. «No somos uno solo», afirmó, dejando claro desde el inicio que su presidencia sería la de un equipo.

Extendió su gratitud al reverendo Soto con una frase que resumió mucho en pocas palabras: «Tengo pastor», dijo, reconociéndolo públicamente como «mi pastor», en un gesto de continuidad que la congregación recibió con emoción visible.

Entonces vino la confesión más inesperada y honesta de la noche. «Estoy asustado», dijo el nuevo presidente sin adornos ni disimulo, con la voz de quien prefiere la verdad al discurso. «Mi corazón está sumamente lleno».

Esa noche en Panamá, con el himno todavía resonando entre las paredes del recinto, el Movimiento Misionero Mundial cerró un capítulo y abrió otro. Sin rupturas, sin estridencias. Como quien pasa una llama de una mano a otra sin que el fuego se apague.

VIENDO EL HOGAR CON LA MIRADA DE DIOS

JOSÉ ARTURO SOTO*

“NO ES tiempo de perder a nuestros hijos, la familia y hasta el hogar. Es tiempo de atrincherarse en la Palabra, en aquellos recursos que nos ha dado Dios: la oración, el ayuno, la búsqueda, el clamor; reprendiendo al diablo, peleando la buena batalla de la fe”, resaltó el reverendo José Arturo Soto, Presidente Internacional del MMM, en el culto inaugural del XII Congreso Centroamericano y del Caribe del Movimiento Misionero Mundial.

Con el mensaje: “Viendo el hogar con la mirada de Dios”, el reverendo Soto inició el Congreso Centroamericano y del Caribe, celebrado en la ciudad de Panamá, en las instalaciones del Panama Convention Center.

“Dios ha creado algo definido y completo que es la base de la sociedad y es ´la familia: diseño del hogar´. Aunque el hombre ha pretendido cambiar este principio a través de distorsiones o perversiones, la verdad siempre prevalecerá”, resaltó ante un auditorio conmovido por sus palabras.

“No importa cuántas leyes digan que usted, querida señora, no es mujer u hombre. Puede haber toda una constitución que diga que usted es otra cosa, pero Dios siempre dirá: usted es hembra o es varón”, acotó también, enfrentando las amenazas del mundo.

Siguiendo la línea, indicó que nosotros no debemos colaborar con las corrientes que pretenden destruir y atacar el matrimonio, por el contrario, debemos procurar llenar la tierra de gente de Dios, que ame la Palabra y sea defensora de la verdad.

“Porque tener hijos es una hoja en blanco que te da Dios para que escribas en ella una nueva vida acorde a los principios de Dios; y pienso que es una derrota el no poder ganarnos un hijo para Cristo. Sembremos los principios cristianos en su corazón”, precisó.

“EL

DIABLO TIENE UNA CAMPAÑA

DESDE HACE UNAS DÉCADAS

CONTRA EL MATRIMONIO. LA VISIÓN DEBE CONCENTRARSE AL CONCEPTO DIVINO, DE CÓMO OBSERVA

DIOS EL MATRIMONIO”.

Campaña contra el matrimonio

Además, alertó a todos los presentes sobre las intenciones del enemigo: “El diablo tiene una campaña bien montada desde hace unas décadas contra el matrimonio. Es aquí cuando la visión debe reducirse y concentrarse en el concepto divino, de cómo observa Dios el matrimonio; no como lo mira el psicólogo mundano, no como lo hace el hombre que practica el pecado, ni como una sociedad que va arrastrada a darle rienda suelta a sus placeres”.

El reverendo José Arturo Soto añadió que Dios observa el hogar como “unidad, compromiso y perpetuidad, hasta que la muerte los separe”. Su enseñanza bíblica estuvo fundamentada en Génesis 1:27-28.

“El matrimonio trasciende el tiempo y la sociedad que conocemos como tal y nos introduce a aquella dimensión gloriosa y eterna que Cristo nos dará cuando estemos con Él. Primero la boda (matrimonio) y luego ser la esposa de Cristo, y eso será un hecho eterno, será una posición elevada”, remarcó e invitó a los cientos de miles de familias a orar día a día por sus familias, elevar un altar en el hogar y, sobre todo, ser luz en medio de las tinieblas.

*Primerservicio,XIICongresoCentroamericanoydelCaribedelMovimientoMisioneroMundial.

CICLOS FAMILIARES

“LA FAMILIA es un sistema en el cual todos sus miembros están interconectados, interrelacionados y son interdependientes. Es un proyecto divino que se forja en la mente y en el designio de Dios”, afirmó el reverendo Benito Green, Asistente de la Junta Internacional del MMM, en el segundo servicio del Congreso Centroamericano y del Caribe.

Sustentado en Colosenses 3:18, desarrolló el tema: “Ciclos Familiares”. En su mensaje, el pastor Green expuso que la familia es un sistema divino, diseñado como un proyecto fundamental para extender sus propósitos en la tierra.

También explicó que dentro del sistema familiar existen subsistemas (marital, parental, fraternal) que deben funcionar con roles definidos y límites claros. “Dios estableció funciones complementarias, no simétricas, entre esposo y esposa. La complementariedad implica reconocimiento, humildad y equilibrio”, detalló.

Este ciclo inicia con el matrimonio y se sostiene sobre tres componentes: “Compromiso”, permanecer en la relación pese a las crisis. “Intimidad”, comunicación abierta y sin temor. Por último, “Pasión”, mantener el afecto a través del tiempo.

Asimismo, expuso sobre los desafíos del matrimonio joven, entre ellos el ajuste de personalidad, valores y expectativas; el manejo del dinero y del tiempo; el establecimiento de límites saludables con la familia extendida y la resolución de conflictos mediante una comunicación respetuosa.

Llegada de los hijos

Seguidamente, explicó que con la llegada de los hijos surge un subsistema parental que consiste en equilibrar el rol de esposos y padres simultáneamente, presentando varios retos, como adaptarse a nuevas demandas de tiempo y energía, compartir responsabilidades de crianza, establecer disciplina adecuada y reorganizar las prioridades.

“DIOS ESTABLECIÓ FUNCIONES COMPLEMENTARIAS, NO SIMÉTRICAS, ENTRE ESPOSO Y ESPOSA. LA COMPLEMENTARIEDAD

IMPLICA RECONOCIMIENTO, HUMILDAD Y EQUILIBRIO”.

Además, remarcó la importancia de la presencia integral del padre (material, emocional y espiritual). “Estudios psicológicos muestran que niños criados con ambos padres presentes desarrollan mejor estabilidad emocional”, dijo el pastor Benito Green.

Durante la enseñanza, explicó los cuatro tipos de apego en un hogar cristiano: “Apego seguro”, resultado de padres amorosos con límites claros, produce hijos con autoestima sana y confianza en Dios. “Apego evitativo”, padres fríos o distantes, genera hijos emocionalmente cerrados. “Apego ambivalente”, padres inconsistentes, produce inseguridad y temor al abandono. “Apego desorganizado”, padres que generan miedo o confusión, a veces mediante rigidez religiosa.

Para finalizar, citó otras etapas de la familia: cuando los niños entran a la etapa escolar, la adolescencia, el momento en que llegan a ser adultos y cómo se compone un hogar con la llegada de los nietos. “Cada etapa trae crisis propias que deben resolverse adecuadamente para evitar arrastrar déficits emocionales al siguiente ciclo”, explicó.

LA FAMILIA DE LA FE

REVERENDO RUBÉN CONCEPCIÓN*

CON LA bendición del Señor , el reverendo Rubén Concepción, ahora Presidente Internacional de la Obra de Dios, fue el instrumento elegido para transmitir el mensaje de Jesucristo al rebaño del Redentor.

Basado en Gálatas 6:10, el siervo compartió el mensaje titulado: “La familia de la fe”. En su exposición afirmó: “Cuando hablamos de familia cristiana, de la familia de la fe, la Palabra me enseña que, cuando llego a Cristo, no solo recibo la salvación, recibimos familia. Cuando llegamos a esta experiencia, me integro a una familia”.

“Hay un Espíritu Santo que fluye en nuestras vidas, que nos motiva a orar, que nos motiva a aclamar, que nos motiva a mantenernos unidos. ¡Qué maravilloso es ser esa familia de la fe! La proclama de la fe se lleva a cabo en los labios de uno que ha sido redimido por la sangre del Cordero”, añadió en otro momento.

Más adelante, expresó: “Somos la familia de Dios, y eso sí que le duele al diablo, porque él ni tiene parientes ni tiene familia; él tiene súbditos, y pronto va a llegar al lugar determinado por el Señor, y tú y yo seguimos ascendiendo, y un día no muy lejano va a sonar la trompeta y los muertos en Cristo han de resucitar”.

“Una Iglesia sana no solo predica amor: vive el amor. Y cuando hablo de unidad, unidad no es pensar igual; unidad no es ausencia de conflictos; unidad es permanecer juntos. La unidad no se impone, se protege; y el Espíritu Santo, que está en la Iglesia, nos lleva y nos activa en el momento dado”, resaltó.

La fortaleza de la unidad

Luego, comentó: “La unidad nos lleva a proteger, a proteger al débil, a proteger a aquel que baja, que va transitando, y en la ruta se cae, y en la ruta es herido y en la ruta siente el golpe de la prueba. Estoy

“UNA IGLESIA SANA NO SOLO PREDICA AMOR: VIVE EL AMOR. Y CUANDO HABLO DE UNIDAD, NO ES PENSAR IGUAL; NO ES AUSENCIA

DE CONFLICTOS; UNIDAD ES

PERMANECER

JUNTOS”.

aquí para decirte que un día yo estuve ahí, un día estuve de esa manera, pero el Espíritu de gracia me alcanzó”.

“Vamos a seguir haciendo defensa y dándole el testimonio de que, cuando vienen los títulos terrenales, pon los títulos y tu vida en el altar del sacrificio. No te estoy diciendo que los tires, no; ponte en el altar de Dios y vas a ver que no van a brillar los títulos, sino la gracia, el poder, la unción, la sabiduría del Dios soberano”, declaró.

Asimismo, recalcó: “Dios no está buscando predicadores; Dios no está buscando evangelistas; Dios no está buscando apóstoles ni nada por el estilo. Dios está buscando un pueblo que sirva, que perdone, que restaure y que le pueda declarar al mundo: somos un pueblo distinto, somos un pueblo de fe, somos esa familia de la fe”.

*Tercerservicio,XIICongresoCentroamericanoydelCaribedelMovimientoMisioneroMundial.

SIETE COLUMNAS DE LA FAMILIA VICTORIOSA

REVERENDO CARLOS MEDINA HERRERA*

LAS VICTORIAS y los éxitos del ministerio o de cualquier padre de familia cristiano nunca estarían completos si el hogar está en derrota, si los hijos están descarriados; si la esposa, o el esposo, no quiere venir al culto. No es una victoria completa. La victoria completa es cuando podemos decir: “Yo y mi casa servimos a Jehová”.

Basado en Éxodo 18:1, el reverendo Carlos Medina Herrera, Oficial Internacional del Movimiento Misionero Mundial, explicó así el mensaje: “Siete columnas de la familia victoriosa”, durante el tercer servicio del Congreso.

Su enseñanza abordó el impacto del testimonio de Moisés ante su suegro Jetro, que lo llevó a creer en Dios y dejar de lado a sus dioses. Además, resaltó valores espirituales que sostienen el hogar y garantizan una vida victoriosa en Dios.

“Dios quiere que seamos salvos con toda la familia, incluyendo los padres, los abuelos, los bisabuelos, los tíos, las tías, y es nuestro deber interceder y orar por cada uno de ellos y pagar un precio en el altar”, destacó.

El reverendo Medina indicó que en la familia se establece, por un lado, la alianza, que es el matrimonio, y, por otro lado, la filiación, la relación con los hijos. Por tanto, la familia es una comunidad de solidaridad, que tiene vínculos que perduran toda la vida y lo que prevalece es el amor; pero muchas veces se pierde esto, por mirar al mundo o por decisiones equivocadas.

Los cimientos de la familia

“Nosotros hemos visto cuántas cosas en Europa.

“DIOS QUIERE QUE SEAMOS SALVOS CON TODA LA FAMILIA, PADRES, BISABUELOS,ABUELOS, TÍOS, TÍAS. ES NUESTRO DEBER

ORAR POR CADA UNO Y PAGAR UN PRECIO EN EL ALTAR”.

Muchas personas vienen por el euro y dejan a sus hijos abandonados o con el tío, la abuela y otros, y al tiempo son atacados, violados o dañados en su corazón. Luego de unos años, la madre lo trae a Europa y llegan con odio o rebeldía, porque, aunque ella le mandaba su dinero, o ropa de marca, el amor de una madre o un padre no lo sustituye ningún bien material. La familia tiene que estar junta”, señaló.

Es por ello, destacó, que este año el lema de la obra sea “Familias 2026”, porque el Todopoderoso quiere volver a los cimientos de la familia, ya que la venida de Cristo está cerca y quiere llevarnos al cielo con papá, mamá, hijos, abuelos y hermanos.

Más adelante, habló sobre las siete columnas de la familia victoriosa, que son: la comunión con Dios; el temor de Dios; el conocimiento de la Palabra; el amor; la buena comunicación; el perdón genuino; y el tiempo dedicado a la familia.

Finalmente, hizo un llamado a las familias a meditar en las siete columnas y, si en alguna se está fallando, hoy es el tiempo de pedir perdón a Dios y buscar al padre, a la madre, al hijo o a la hija, y cambiar el rumbo de la familia con el destino final de la patria celestial.

*Cuartoservicio,XIICongresoCentroamericanoydelCaribedelMovimientoMisioneroMundial.

VACIADO O VACÍO

EL REVERENDO Alberto Ortega, Oficial Internacional del MMM, tuvo la bendición de exponer el mensaje del Señor durante el Congreso Centroamericano y del Caribe. Sustentado en Génesis 4:1-10, desarrolló el tema: “Vaciado o Vacío”, y sostuvo que los creyentes deben vaciarse de toda iniquidad para que el “Verbo de Dios” sea quien se manifieste en sus vidas. En el inicio del mensaje, planteó la diferencia entre “Vaciado” —que es algo que tenía un contenido y se ha diluido— y “Vacío” —que es algo que no tiene nada—. Bajo esa premisa, explicó el contraste entre Caín y Abel, destacando que esta tragedia familiar no solo fue fraternal, sino espiritual y doctrinal.

El predicador señaló que Eva otorgó a Caín un nombre que significa “Adquirir”, un verbo que define acción. Ella pensaba que era el varón prometido que aplastaría la cabeza de la serpiente. En cambio, respecto al nombre de Abel no había nada: no tenía un verbo, una acción; era solo el apéndice de su hermano. Incluso su significado era neblina, pasajero, prescindible e irrelevante.

Sin embargo, en esa aparente irrelevancia se escondía un propósito profundo. “A Abel le fue asignado el cuidado del rebaño; en ese trabajo irrelevante estaba conectado con la vida, ya que era el proveedor de la oveja del sacrificio necesario para que su familia se acercara a Dios”, expresó.

Además, añadió que nadie puede entrar a la presencia de Dios si no viene con un sacrificio. Abel escogió de lo mejor de su rebaño porque comprendió el principio espiritual del despojamiento: el irrelevante sabe que para acercarse a Dios hay que vaciarse.

En otra parte del mensaje, afirmó: “Usted no puede acercarse a Dios lleno de ínfulas de grandeza; usted tiene que vaciarse de todo eso”. También indicó que el problema de Caín no fue solo la ofrenda, sino su resistencia a depender del “irrelevante”.

"CUIDADO CUANDO CRECES TANTO QUE PIENSAS QUE NO CABES EN ESTA OBRA. TENEMOS QUE VACIARNOS PARA QUE DIOS NOS LLENE”.

La doctrina como base

Caín, al entrar en crisis por la humillación de depender de Abel, decidió cambiar la doctrina del sacrificio, ofreciendo el fruto de la tierra en lugar de una víctima con sangre. “Los que están vacíos, lo primero que hacen es cambiar de doctrina, cambiar de conducta, cambiar de lenguaje. En esta obra del MMM seguimos creyendo que la doctrina es la base fundamental de esta obra y no la vamos a cambiar”, remarcó.

En otro momento del mensaje, recordó que, durante los 63 años de esta obra, las tempestades que han enfrentado han sido ocasionadas por algunos “vacíos” que querían cambiar la doctrina. “Se creían ser el verbo; aquí no hay más verbo que nuestro Señor Jesucristo”, afirmó.

Seguidamente dijo: “Cuidado cuando crees que tus logros pueden darte posición, cuando creces tanto que piensas que no cabes en esta obra. Tenemos que vaciarnos para que Dios nos llene, porque sin esa llenura no podemos conquistar ningún país”.

Finalmente, cerró con un mensaje de aliento a la congregación. “Eres un vaso, y el Verbo te quiere llenar; cuando te vas vaciando, hay un poder de Dios que se manifiesta en ti. No importa que digan que no sirves para nada, si sirves para Dios. No bajes tus brazos; dile al Señor: tú vas a hablar por mí, tú vas a poner en mi boca tu Verbo y tu Palabra”, concluyó.

*Quintoservicio,XIICongresoCentroamericanoydelCaribedelMovimientoMisioneroMundial.

TODAVÍA HAY ALIMENTO PARA FAMILIAUNAMÁS

REVERENDO CARLOS ELIZONDO*

EN EL sexto culto del Congreso Centroamericano y del Caribe, el predicador fue el reverendo Carlos Elizondo, Supervisor Nacional del MMM de Costa Rica. Tomando como base el pasaje bíblico Génesis 45:3-11, presentó la prédica: “Todavía hay alimento para una familia más”, en un servicio de gratitud y de llamado a la fidelidad doctrinal.

Al inicio de su intervención, afirmó: “La vida de José es un ejemplo inspirador para todos, una manera donde podemos analizar, podemos entender cómo los procesos de Dios, aunque muchas veces sean difíciles, siempre tendrán recompensa si somos fieles, si obedecemos la Palabra, si nos guardamos para el Señor”.

“Nos pueden arrebatar la túnica, nos pueden arrebatar la escarapela, la identificación que tengas; pueden olvidar nuestro nombre, pueden olvidar dónde vivimos, pueden olvidar quién es nuestra familia, pero, mientras Dios no se olvide de nosotros, mientras Dios se acuerde de nosotros, hay esperanza en Cristo Jesús”, recalcó posteriormente.

Luego, destacó: “El joven prudente, el joven espiritual, el joven que teme a Dios ve el pecado y se aleja, ve la pasión y se aleja, ve la mundanalidad y se aleja. No temas a la calumnia, no temas al chisme, no temas al comentario falso; si nosotros somos fieles y honramos a Dios, llegará el día en que Dios hablará por nosotros”.

“Jóvenes amados, sí se puede servir a Dios, sí se puede en medio de un mundo de pecado, en medio de un mundo de maldad, en medio de este desenfreno y de tanta ideología diabólica que ha salido del mismo infierno. ¡Oh, sí se puede! El Señor está con

“JÓVENES

AMADOS, SÍ SE PUEDE SERVIR A DIOS, SÍ SE PUEDE

EN MEDIO DE UN MUNDO DE PECADO, EN MEDIO DE UN MUNDO DE MALDAD, EN MEDIO DE ESTE DESENFRENO”.

nosotros, Dios está con nosotros, ¡sí se puede!”, expresó más adelante.

La nueva generación

Instantes después, manifestó: “Traigo buenas noticias para la iglesia, y malas noticias para el diablo, buenas noticias para la juventud de esta Obra. Así como en los días de José, Dios puso en las manos de José trigo, pan y comida. Dios ha puesto en manos de esta Obra, en manos de esta generación, trigo, pan, comida, alimentos”.

“La mejor noticia es que el trigo no está quebrado; aquí no hay pan dañado, aquí el trigo está completo, aquí el pan está fresco, aquí la comida está ungida, y a esta nueva generación que Dios está levantando nos ha sido encomendada la responsabilidad de seguir predicando la Palabra completa, como está escrita”, agregó.

En la parte final de su mensaje, dijo: “Dios nunca se ha quedado sin pan, Dios nunca se ha quedado sin alimentos, Dios nunca se ha quedado sin víveres, Dios nunca se ha quedado sin comida, y para este tiempo, y para esta hora, y para esta familia, y para esta generación, y para esta época, Dios está levantando una generación de relevo”.

*Sextoservicio,XIICongresoCentroamericanoydelCaribedelMovimientoMisioneroMundial.

LA CRIANZA DE LOS HIJOS ES UN ASUNTO INDELEGABLE

“LA CRIANZA de los hijos sabemos que no es una tarea fácil, pero si seguimos el consejo de la Sagrada Escritura y los animamos a seguir adelante, ellos valorarán su ejemplo, y al mostrarles su amor, se mantendrán firmes en este glorioso camino del Evangelio”, destacó el reverendo Albert Rivera, Oficial Internacional del Movimiento Misionero Mundial, durante el Congreso Centroamericano y del Caribe.

En su prédica titulada: “La crianza de los hijos es un asunto indelegable”, enfatizó que la responsabilidad principal de la formación espiritual de los hijos recae sobre los padres. La crianza no puede delegarse al Estado, a la escuela ni siquiera exclusivamente a la Iglesia; es un llamado directo de Dios a la familia.

“Los padres deberán asumir un rol protagónico en educar a sus hijos en el temor de Jehová y en que su fe esté fundamentada sobre bases sólidas. La crianza de los hijos es un asunto serio y debe ser acompañada de un testimonio coherente”, añadió.

Además, describió que la agenda de los padres no puede estar tan cargada como para no tener tiempo de sentarse con su hijo o hija, escucharlos y aconsejarlos sobre alguna situación que los esté agobiando, un problema o momento difícil que puedan estar atravesando.

“Saca tiempo para tus hijos, dales tiempo recreativo, para que en el mañana no vean el evangelio como una carga, como un fastidio, sino que lo vean como algo glorioso, como libertad y como bendición”, reafirmó. Su enseñanza bíblica estuvo cimentada en Proverbios 22:6.

El camino correcto

Asimismo, habló a los hijos para animarlos a no tener

"LOS PADRES DEBERÁN

ASUMIR UN ROL

PROTAGÓNICO EN EDUCAR A SUS HIJOS EN EL TEMOR DE JEHOVÁ Y EN QUE SU FE ESTÉ

FUNDAMENTADA SOBRE

BASES SÓLIDAS”.

miedo de contar cualquier situación a sus padres. “Si usted está teniendo dificultad con alguna decisión o necesita consejo, hable con sus padres, querido joven, hable, o con otros adultos mayores que lo conozcan bien. Recuerde que los años de experiencia pueden haberle dado la sabiduría que usted busca”.

El pastor Rivera señaló que cada hijo es diferente y requiere atención particular según sus fortalezas y carácter. La disciplina debe aplicarse con amor y sabiduría, fomentando el respeto y la obediencia sin provocar resentimiento.

“Por eso, en el proceso de ayudar a nuestros hijos a elegir el camino correcto, debemos discernir el camino adecuado para cada uno de ellos. Es natural que queramos criar o preparar a todos los hijos de manera similar, pero los padres deben identificar las fortalezas especiales que Dios le ha dado a cada uno. Cada uno de tus hijos es diferente”, refirió.

Al cierre de su intervención, motivó a los padres a criar a sus hijos en el temor de Dios, con compromiso diario, coherencia, amor y dependencia total del Señor. Si los padres asumen su rol con fidelidad, podrán declarar con convicción: “Yo y mi casa serviremos a Jehová”.

*Séptimoservicio,XIICongresoCentroamericanoydelCaribedelMovimientoMisioneroMundial.

DE LA LEGIÓN A LA MISIÓN

EN EL octavo servicio del Congreso Centroamericano y del Caribe, el reverendo Luis Meza Bocanegra, Tesorero Internacional del MMM, tuvo el privilegio de ministrar las buenas nuevas del Creador en un culto misionero que ratificó el crecimiento mundial de la Iglesia del Señor.

Basado en Marcos 5:1-20, el pastor Meza Bocanegra abordó el tema: “De la legión a la misión”. En la parte inicial de su prédica, expresó: “Hay mucha gente que tiene posesiones satánicas, y eso lo lleva a la brujería, al vicio, a la corrupción, a la maldad, a la violencia, a la perdición, a destruir su hogar, a la prostitución, a la corrupción más terrible”.

Luego, afirmó: “Las personas son arrastradas a prácticas terribles y no saben que están bajo una posesión satánica. Muchas veces hay personas que están viviendo dentro de un hogar, pero en el hogar hay pleito, hay pelea, hay conflicto, hay guerra, hay odio, hay violaciones; aun dentro de los hogares se insultan, y es un infierno”.

“Por eso nosotros tenemos que predicar el Evangelio, porque, cuando llega el Evangelio, cuando llega la Palabra de Dios, los hogares, que estaban divididos, enfrentados, se unifican. ¿De qué vale tener muchas casas, en donde puede haber comodidad, buena comida, riqueza y situaciones favorables, si hay odio, enfrentamiento y deseos de venganza?”, agregó.

En otro momento, recalcó: “Cuando una persona está perturbada, cuando una persona está afectada, no disfruta de las cosas más sencillas de la vida; no disfruta de su familia, de sentarse en el hogar y compartir con la esposa, con los hijos, reírse y pasar un momento de soledad. No, no, no puede disfrutar: tiene perturbación”.

Dios abre puertas

Posteriormente afirmó: “Ahora hay una corriente

“LA MEJOR MANERA DE PREDICAR, CUANDO RECIÉN NOS CONVERTIMOS, ES HABLAR DE NUESTRO TESTIMONIO, PORQUE ES IRREFUTABLE, PORQUE NADIE

REVERENDO LUIS MEZA BOCANEGRA* *Octavoservicio,XIICongresoCentroamericanoydelCaribedelMovimientoMisioneroMundial.

TE PUEDE CONTRADECIR”.

diabólica y satánica que hace que las mujeres y los hombres, especialmente las mujeres, usen ropa tan indecorosa que, prácticamente, es como si estuvieran desnudas; y son grandes artistas, grandes personalidades, pero ven la desnudez como un glamour, como si fuera parte de su sensualidad”.

Después, recomendó: “La mejor manera de predicar, cuando recién nos convertimos, es hablar de nuestro testimonio, porque es irrefutable, porque nadie te puede contradecir: si eras borracho, ahora te ven sobrio; nadie te puede contradecir; si eras una persona violenta, ladrón, sinvergüenza, asaltante, ahora te ven honesto”.

“Dios está levantando, Dios está haciendo una obra tremenda; Dios está abriendo puertas: Sudáfrica se está abriendo, Bahréin se está abriendo, y tenemos muchos lugares en donde Dios está rompiendo las cadenas. El Espíritu Santo se está moviendo. Esta Palabra, este Evangelio, esta doctrina va a arropar el mundo entero”, resaltó.

RECONSTRUYENDO

LOS LAZOS FAMILIARES

“YO NO sé qué puente se haya roto, tal vez el vínculo matrimonial ha sido pisoteado por un adulterio; tal vez en los jóvenes, una fornicación, un pecado inmoral, una perversión sexual ha entrado a tu corazón y ha traído maldición a tu familia, pero lo que sé es que Dios está reconstruyendo hogares por cantidades, y volviendo el corazón de los padres hacia los hijos y el de los hijos hacia los padres”, expresó el reverendo Humberto Henao, Vicepresidente Internacional del MMM.

En el culto final del Congreso Centroamericano y del Caribe, la predicación destacó que, desde los tiempos bíblicos hasta la actualidad, la familia ha sido objeto de conflictos, divisiones y ataques espirituales. Cimentado en Malaquías 4:6, desarrolló la enseñanza: “Reconstruyendo los lazos familiares”.

Durante su prédica mencionó y citó ejemplos como los hogares de Adán, Noé, Abraham, Isaac, Jacob y David, donde evidenció que incluso familias escogidas por Dios atravesaron crisis profundas: favoritismos, rivalidades, inmoralidades y traiciones.

“Y estamos mencionando debilidades tan humanas, tan propias de nosotros, que aún en la vida cristiana e incluso en la vida pastoral, hay padres que aman más al hijo o hija porque, uno tiene llamado y el otro no, y dicen: Mira que tu hermano sirve la alabanza, tú no quieres servir para nada. Y empieza a haber una pugna interna porque el papá les transmite ese negativismo a sus muchachos”, afirmó.

Además, abordó la realidad de las familias contemporáneas, donde el aumento del divorcio, hogares monoparentales y conflictos internos debilitan el núcleo familiar.

Tiempo de restauración

“Tenemos una cantidad en promedio de unos 11 o 12 millones de hijos que no tienen papá, que

“DIOS ESTÁ RECONSTRUYENDO HOGARES POR CANTIDADES, Y VOLVIENDO EL CORAZÓN DE LOS

PADRES HACIA LOS HIJOS Y EL DE LOS HIJOS HACIA LOS PADRES”.

están siendo criados por un hogar monoparental, así lo llaman los sociólogos, cuando a la mamá le toca ser cabeza de hogar. Todo eso va contra la familia bíblica, un modelo que hoy tenemos la responsabilidad y bendición de conservar”, señaló.

Por otro lado, compartió la parábola del hijo pródigo, narrando todo lo hecho por el hijo menor a su padre y cómo terminó finalmente, y destacó que quienes se alejan de los principios recibidos, no están perdidos totalmente. Si vuelven su mirada a Dios, tendrán una oportunidad de restauración.

Para alentar a los miles de familias reunidas en el evento, el pastor Henao narró testimonios de reconciliación matrimonial y restauración personal, subrayando que el perdón y la ayuda de Dios son claves para reconstruir relaciones fracturadas.

FE, UNIDAD Y COMPROMISO

EL CONGRESO CENTROAMERICANO Y DEL CARIBE, REALIZADO EN PANAMÁ, EVIDENCIÓ DURANTE CINCO DÍAS EL SERIO

COMPROMISO CON LA SANA DOCTRINA Y LA OBRA DEL SEÑOR.

GLORIOSOS MOMENTOS SE VIVIERON DURANTE LOS NUEVE SERVICIOS DEL EVENTO.

TESTIMONIO VIVO

CON LA bendición y el amparo del Redentor, el XII Congreso Centroamericano y del Caribe del Movimiento Misionero Mundial reveló el carácter misionero de la Obra de Dios. Unidos en adoración, comunión y servicio, miles de creyentes procedentes de diversas latitudes ofrecieron el testimonio vivo de una congregación con proyección global, unidad doctrinal y de una fe absoluta en el amor y la misericordia del Creador.

HOMENAJE ESPECIAL

DURANTE la multitudinaria fiesta espiritual, la revista Impacto Evangelístico recibió un homenaje especial por sus 65 años de labor informativa y edificadora. En el agasajo, los líderes mundiales del MMM destacaron su aporte histórico a la expansión del Evangelio en los cinco continentes y su vigencia como voz oficial de la iglesia establecida por el reverendo Luis M. Ortiz el 13 de febrero de 1963 en Puerto Rico.

TRABAJO ARTICULADO

AL SERVICIO de la expansión misionera, los diversos medios de comunicación del Movimiento Misionero Mundial realizaron una cobertura amplia y permanente del XII Congreso Centroamericano y del Caribe. Mediante un trabajo articulado, difundieron cada jornada del impactante encuentro regional. Un enorme despliegue técnico y humano permitió que la fiesta espiritual alcanzara al mundo entero con fidelidad y excelencia.

El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C., con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas.

• Importante

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El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Escritura, tales como:

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• La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.

• La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.

• La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.

• El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.

• La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7.

• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.

• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.

• La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.

• Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.

• El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26.

• La Santificación:

1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.

• El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.

• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.

• El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.

• La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.

• El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.

• Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.

AGENDA MUNDIAL 2026

ENERO

02—04 CONVENCIÓN PUERTO RICO 08—11 CONVENCIÓN COLOMBIA (CALI)

FEBRERO 13—17 CONGRESO CENTROAMERICANO Y CARIBE (PANAMÁ)

MARZO

04—06 CONFRATERNIDAD CUBA (SANTIAGO) 05—08 CONVENCIÓN PERÚ (TRUJILLO) 12—15 CONVENCIÓN PERÚ (AREQUIPA) 19—22 CONVENCIÓN PERÚ (LIMA) 26—29 CONVENCIÓN PERÚ (HUÁNUCO)

ABRIL 01—04 CONVENCIÓN GUATEMALA 02—05 CONVENCIÓN ARGENTINA (BUENOS AIRES) 02—05 CONVENCIÓN AUSTRALIA (SYDNEY) 16—18 CONVENCIÓN SRI LANKA 23—25 CONVENCIÓN REPÚBLICA DOMINICANA

MAYO

03—05 CONVENCIÓN JAPÓN 14—17 CONVENCIÓN BLOQUE C EUROPA (ALEMANIA)

JUNIO

DOMINGO 7 DÍA MUNDIAL DEL INSTITUTO BÍBLICO ELIM 19—21 CONVENCIÓN BLOQUE D EUROPA (LONDRES)

JULIO 02—05 CONVENCIÓN BLOQUE E EUROPA (SUIZA) 08—12 CONGRESO SURAMERICANO (STA CRUZ, BOLIVIA) 21—24 CONVENCIÓN ESTADOS UNIDOS 30—02 (AGO) CONVENCIÓN GUINEA ECUATORIAL, CAMERÚN Y GABÓN (BATA)

AGOSTO 06—09 CONVENCIÓN BLOQUE A EUROPA (OVIEDO, ESPAÑA) 13—16 CONVENCIÓN BLOQUE B EUROPA (ITALIA) 13—16 CONVENCIÓN MEXICO MONTERREY 27—30 CONVENCIÓN ECUADOR

Guyana Francesa

Haití

Honduras

Hong Kong

India

Inglaterra

Irlanda

Isla de San Andrés (Colombia)

Isla Mauricio

Islas Canarias (España)

Islandia

Israel

Italia

Jamaica

Japón

Kuwait

Liechtenstein

Luxemburgo

Madagascar

Malasia

Malawi

Martinica

México

Myanmar

Mozambique

Nepal

Nicaragua

Nueva Zelanda

Noruega

Omán

Países Bajos

Panamá

Paraguay

Perú

Polonia

Portugal

Puerto Rico

República Checa

República Democrática del Congo

República del Congo

República Dominicana

Sri Lanka

Suecia

Suiza

Sur África

Surinam

Tailandia

Taiwan

Turquía

Uganda

Uruguay

Venezuela

SETIEMBRE 18—20 CONVENCIÓN BLOQUE B BRASIL 30—03 (OCT) CONVENCIÓN INDIA

OCTUBRE 07—08 CONVENCIÓN CANADA (ZONA OESTE) 08—11 CONFRATERNIDAD CURAÇAO 08—11 CONVENCIÓN HONDURAS 09—11 CONVENCIÓN PARAGUAY 10—11 CONVENCIÓN CANADÁ (ZONA ESTE) 29—01 (NOV) CONVENCIÓN CHILE

NOVIEMBRE 06—08 CONVENCIÓN BLOQUE A BRASIL 06—08 CONFRATERNIDAD EMIRATOS ÁRABES 11—15 CONVENCIÓN VENEZUELA 13—15 CONFRATERNIDAD KUWAIT 26—29 CONVENCIÓN URUGUAy

DICIEMBRE 03—06 CONVENCIÓN EL SALVADOR

n Eventos realizados n Eventos por realizar