JULKAISU 1/2026
Mitä muistaminen merkitsee maailmassa, joka haluaa unohtaa? s. 21
Opetus: Olkaa hedelmälliset, lisääntykää ja täyttäkää maa s. 8 Iranin kriisi s. 12
Suvaitsevaista Amsterdamia uhkaa voimistuva juutalaisviha s. 16
Ariel Nadbornik: Antisemitismi nousee antisionismiin naamioituna s. 20
Tämän Sana Jerusalemista -lehden välissä olevilla viitepankkisiirroilla sinulla on mahdollisuus lahjoittaa niissä mainittuihin kohteisiin. Mikäli haluat lahjoittaa muihin kohteisiin, voit käyttää seuraavia viitenumeroita:
Exodus- ja alijatyö 9800 03004
Holokaustin muistaminen ja antisemitismin vastainen työ 9800 01200
Holokaustivanhukset 9800 02018
Kotimaan Israel-työ 9800 04003
Kotisairaanhoito 9800 02115
Kriisiaputyö 9800 01323
Messiaaniset juutalaiset 9800 02209
Missä tarve on suurin 9800 01006
Muu ICEJ:n työ 9800 02005
Sosiaalinen avustustyö 9800 02047
Syvännön raamattutyö 9800 02089
Työ lasten ja nuorten parissa 9800 02238
Pankkiyhteys
Osuuspankki / FI29 5092 0920 2944 34 / BIC: OKOYFIHH
Maksun saaja: ICEJ Suomen osasto
Vielä poismenosi jälkeenkin voit olla siunaamassa Israelia tekemällä testamenttilahjoituksen ICEJ:n Suomen osastolle. Testamentin tekemiseen
liittyviä lisätietoja saat toimistoltamme. Voit lahjoittaa ICEJ:n Israel-työhön myös puhelimitse soittamalla seuraaviin numeroihin:
0600 14460 Exodustyö (10,26 €/puh + pvm)
0600 14470 Missä tarve on suurin (21,28 €/puh + pvm)
Poliisihallitus on myöntänyt Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön Suomen osasto ry:lle 17.1.2024 alkaen rahankeräysluvan RA/2024/73, joka on voimassa Suomessa Ahvenanmaata lukuunottamatta. Kerätyt varat käytetään ICEJ:n tavoitteiden mukaiseen toimintaan Jerusalemin päätoimiston ja Suomen osaston kautta.
Kiitos rakkaudenlahjastasi, Jumala siunatkoon sinua!
4 Johtajan pöydältä: Rukoillaan johtajiemme puolesta
5 Toiminnanjohtajalta: Jumala kulkee kanssamme joka askeleen
6 ICEJ Suomi: Toivoa, joka kantaa kriisin keskellä
– ICEJ Suomen työ Israelissa
16 Suvaitsevaista Amsterdamia uhkaa voimistuva juutalaisviha
18 Maailmanlaajuinen rukousliike kasvaa
ICEJ:n maaosastojen kautta
19 ICEJ:n lasten ja nuorten työn kuulumisia
19 Todellista rakkautta "Punaisella matolla"
20 Vieraskynä: Ariel Nadbornik: Antisemitismi nousee antisionismiin naamioituna
21 Susanna Kokkonen: Mitä muistaminen merkitsee maailmassa, joka haluaa unohtaa?
22 Seurakuntavierailuja
8 Opetus: Olkaa hedelmälliset, lisääntykää ja täyttäkää maa – Uusi kasvukausi
ICEJ:lle vuonna 2026
11 Israel lupaa puolustaa vainottuja kristittyjä Lähi-idässä ja Afrikassa
12 Iranin kriisi
14 ICEJ:n tuella Bnei Menashe -juutalaiset palaavat kotiin
15 ICEJ auttaa 81-vuotiasta Jaquelinea rakentamaan elämänsä uudelleen
JOHTAJAN PÖYDÄLTÄ
Minä kehoitan siis ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta, kuningasten ja kaiken esivallan puolesta, ...” (1. Tim. 2:1–2)
Uusi vuosi 2026 alkoi varovaisen toiveikkaana siitä, että olemme astumassa parempaan rauhan ja vakauden aikaan Lähi-idän alueella. Olemme varovaisia, koska Israelin kohdalla on aina odotettavissa yllätyksiä. Mutta samalla rukoilemme tietenkin kestävämmän rauhan puolesta.
Viime viikkoina olemme nähneet merkittävän muutoksen 7. lokakuuta 2023 tapahtuneen terrori-iskun jälkeen. Maailmanlaajuisen antisemitismin noustessa Israelin johtajat ymmärtävät paremmin kuin koskaan ennen, että evankelikaaliset kristityt ympäri maailmaa ovat heidän tärkein tukensa, johon he voivat luottaa. Sekä hallituksen virkamiehet että kansallisten instituutioiden johtajat suunnittelevat näiden siteiden vahvistamista ja niihin panostamista tulevina vuosina.
Minulla oli etuoikeus puhua joulukuussa knessetissä rukoustilaisuudessa, jota isännöi knessetin jäsen Tatiana Mazarsky Puhuessani juutalaisille ja kristityille johtajille Israelin parlamentissa käsittelin profeetta Danielia, joka oli yli viiden vuosikymmenen ajan johtavassa asemassa sekä Babylonian että Persian valtakunnassa. Danielille oli ominaista hänen äärimmäinen rehellisyytensä. Kun Danielin kukistamista suunniteltiin, häntä vastaan ei löytynyt mitään muuta kuin se, että hän oli rukouksen mies!
Nykyään nämä olisivat harvinaisia ominaisuuksia poliitikoille useimmissa maissa. Tätä kirjoittaessani olen kollegani David Parsonsin kanssa matkalla suureen konferenssiin Washington DC:hen. Sinne kokoontuu parlamentin jäseniä ympäri maailmaa, joista useimmat ovat kristittyjä. Heidän rakkautensa ja tukensa Israelia kohtaan tuo heidät tähän konferenssiin. On merkittävää kuulla, kuinka jotkut näistä valituista johtajista ilmaisevat avoimesti solidaarisuutensa Israelia kohtaan raamatulliseen uskoonsa vedoten.
”He tarvitsevat rukouksiamme
tehdessään päätöksiä, jotka vaikuttavat maan hengelliseen ilmapiiriin ja usein myös sen suhteeseen Israeliin.”
Ensimmäisessä kirjeessään Timoteukselle apostoli Paavali kirjoittaa, että rukouksen poliitikkojemme puolesta tulisi olla tärkeimpiä rukousaiheitamme. He tarvitsevat rukouksiamme tehdessään päätöksiä, jotka vaikuttavat maan hengelliseen ilmapiiriin ja usein myös sen suhteeseen Israeliin.
Kun saat tämän Sana Jerusalemista -lehden numeron, uusi vuosi on jo pitkällä. Asetathan tavoitteeksesi rukoilla tänä vuonna, että "danielit" nousisivat maassasi. Toivon, että Jumalaa pelkäävät miehet ja naiset etsisivät hartaasti Herraa rukoillakseen kansoillemme rauhaa ja vaurautta. Rukoilethan myös Israelin johtajien puolesta, kun he kohtaavat monia vakavia haasteita sekä maan sisältä että ulkoa.
Luota Jumalaan, joka toimii niiden puolesta, jotka Häntä odottavat (Jes. 64:4).
Ystävällisin terveisin Messiaassa,
JÜRGEN BÜHLER
ICEJ:N PRESIDENTTI
Vaikka olemme jo siirtyneet vuoteen 2026, moni meistä on pysähtynyt katsomaan taaksepäin – mennyttä vuotta 2025, sen iloja, suruja ja niitä hetkiä, jotka ovat koetelleet meitä tavalla tai toisella. Minäkin olen pysähtynyt näiden muistojen äärelle ja huomannut, kuinka helposti maailman pimeys ja epävarmuus tunkeutuvat mieleen, kun uutiset kertovat sodista, ristiriidoista ja välinpitämättömyydestä. Silti Raamattu muistuttaa meitä, että usko, toivo ja rakkaus ovat valoja, jotka eivät sammu ajan tai vastoinkäymisten edessä.
Paavali kirjoittaa ensimmäisessä kirjeessään korinttilaisille: "Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus" (1. Kor. 13:13). Minulle tämä ei ole vain kaunis ajatus tai motivointilause, vaan kutsu sydämen muutokseen. Uuden vuoden alku tarjoaa mahdollisuuden kääntää katse pois maailman kovenevasta melusta ja palauttaa mieli ja sydän siihen, mikä on kestävää ja elämää kantavaa. Toivo ei tarkoita, että kieltäisimme vaikeudet tai sulkisimme silmämme todellisuudelta, vaan että uskallamme nähdä Jumalan läsnäolon ja hyvyyden, vaikka ympärillä olisi kaaosta. Uskon ja toivon säilyttäminen ei tarkoita, että meidän pitäisi sulkea silmämme kärsimykseltä ja pahuudelta. Päinvastoin: se vaatii äärimmäistä rohkeutta – kohdata vaikeudet avoimesti, puhua niistä, kantaa niitä sydämessämme, ja silti valita rakkaus. Se on rakkauden päättäväistä harjoittamista keskellä kaaosta. Jeesus kehottaa: "Rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka vainoavat
teitä" (Matt. 5:44). Mutta entä sitten kun yrität siirtää nämä sunnuntaina seurakunnassasi kuulemat opetukset raadolliseen maanantaiaamun arkeen? Et kiellä väsymystäsi ja uneliaisuuttasi, mutta päätät astua rohkeasti päivään uskoen hyvään. Toivoisin sen olevan helppoa, mutta tosiasiassa tarvitset uskon pohjallisia arjen askeleisiin ja päätöksiin, jotta voit välttää kompastumiset.
Sydämen silmin (Ef. 1:18) katsominen tarkoittaa juuri tätä: nähdä ihmiset ja heidän pelkonsa, haavansa, kauneutensa ja inhimillisyyden, vaikka heidän tekonsa saattavat horjuttaa ja satuttaa meitä. Se ei ole naiivia pinnallista sokeutta, vaan syvää ymmärrystä siitä, että jokainen kantaa omaa taakkaansa. Tämä kantava katse opettaa meille kärsivällisyyttä ja myötätuntoa, ja se alkaa pienistä teoista: vilpittömästä anteeksiannosta, ystävällisestä sanasta, hiljaisesta läsnäolosta. Se muovaa toiveikasta uskon luonnettamme ja näännyttää pessimistisyytemme. Jokainen toivon tai uskon teko on kuin kipinä pimeässä huoneessa: se on pieni, mutta valaisee ja voi sytyttää liekin niin omassa kuin toistenkin sydämessä.
Näin uuden vuoden alussa voimme päättää, että emme anna maailman vihan, pelon ja katkeruuden vallata sydäntäm-
me. Voimme valita elää reilut 360 päivää toivossa ja rakkaudessa, vaikka olosuhteet olisivat mitä tahansa. Se on nimenomaan aktiivinen valinta, ei passiivinen reaktio. Se tarkoittaa pieniä, päivittäisiä arjen valintoja: millä tavalla puhumme, mihin suuntaamme huomion, mitä luemme, kenelle annamme aikaamme ja mihin laitamme pienet varamme. Toivo on kuin pieni liekki, joka ei sammu. Se valaisee askeleemme, joskus kovin hämärillä elämän poluilla.
Kun katsomme uuteen vuoteen, muistakaamme tämä: Jumala kulkee kanssamme jokaisen askeleen – ei joskus, ei vain silloin kun kaikki sujuu, vaan jokaisen askeleen, myös silloin, kun polku on kivinen ja maailma ympärillämme tuntuu särkyvän. Paavali kirjoittaa Efesolaiskirjeessä: “Minä rukoilen, että Hän valaisisi teidän sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon hän on teidät kutsunut” (Ef. 1:18). Sydämen silmät näkevät Jumalan hyvyyden siellä, missä järki ei sitä aina tavoita, ja sydän voi löytää rauhan keskellä myrskyä.
Uusi vuosi on meille mahdollisuus. Se on puhdas sivu, jonka Jumala tarjoaa – ei sen takia, että me ansaitsisimme sen, vaan koska Hänen armonsa kantaa meitä. Se on lupaus, että elämä voi olla kaunista, vaikka maailma ympärillämme joskus särkyy, ja että toivo ei petä niitä, jotka uskaltavat luottaa, rakastaa ja kulkea eteenpäin Hänen johdatuksessaan.
JANI SALOKANGAS ICEJ SUOMEN TOIMINNANJOHTAJA
Viimeiset yli kaksi vuotta ovat jättäneet Israelin yhteiskuntaan jälkiä, joita ei mitata vain uutisotsikoissa tai tilastoissa. Ne näkyvät lasten katseissa, nuorten hiljaisuudessa ja vanhusten muistoissa, joissa turvallinen arki tuntuu kaukaiselta. Kriisi on koskettanut kaikkia – kansanryhmästä, uskonnosta ja taustasta riippumatta.
ICEJ:n Suomen osasto on saanut olla mukana vastaamassa tähän hätään. Teidän lahjoittajiemme tuen ansiosta olemme voineet auttaa konkreettisesti ja käytännöllisesti – siellä, missä tarve on suurin.
Työmme Israelissa ulottuu moniin sosiaalisiin hankkeisiin, jotka palvelevat koko yhteiskuntaa. Autamme lapsia, nuoria ja vanhuksia, jotka kantavat sodan ja jatkuvan epävarmuuden jättämiä traumoja. Vuonna 2026 tulemme keskittämään työtämme entistä vahvemmin kriisityöhön ja sen jälkihoitoon: kuntoutukseen, toipumiseen ja toivon rakentamiseen.
Tässä työssä paikalliset seurakunnat ovat korvaamattomia. Ne eivät ainoastaan tarjoa käytännön apua ja turvallisia kohtaamispaikkoja, vaan myös hengellistä tukea, rukousta ja toivon sanomaa ihmisille, jotka kamppailevat menetyksen, pelon ja epävarmuuden keskellä. Seurakuntien läsnäolo kriisin keskellä tuo lohtua, merkitystä ja jatkuvuutta.
Kuntoutushankkeemme tarjoavat turvallisia tiloja, joissa lapsi saa olla taas lapsi, nuori saa sanat kokemuksilleen ja vanhus voi kohdata menneisyytensä ilman yksin jäämistä. Trauma ei katoa hetkessä, mutta yhdessä kuljettu matka voi avata tien kohti eheämpää tulevaisuutta.
Toivon konkreettinen merkki on myös Be’erin lasten ja nuorten keskus, jonka rakentaminen etenee tänä vuonna suunnitellusti. Tavoitteenamme on, että
rakennus saadaan valmiiksi vielä tämän vuoden aikana. Tämä keskus tulee tarjoamaan lapsille ja nuorille turvallisen paikan kasvaa, kohdata, kuntoutua ja rakentaa tulevaisuutta tilanteessa, jossa moni on menettänyt perusturvallisuuden tunteen. Be’erin lasten ja nuorten keskus ei ole vain rakennus – se on lupaus jatkuvuudesta ja välittämisestä. Merkittävä osa työtämme on myös alijatyö eli paluumuuttotyö, jonka odotamme olevan erittäin vilkasta vuonna 2026. Kasvava maailmanlaajuinen antisemitismi ajaa yhä useampia juutalaisia palaamaan Israeliin etsimään turvaa ja kotia. ICEJ on näiden perheiden rinnalla hyvin konkreettisella tavalla: tuemme paluumuuttoa lentojen järjestämisessä sekä kuljemme muuttajien rinnalla kotoutumisprosessin eri vaiheissa. Muutto uuteen – tai itse asiassa jo esi-isien –maahan ei ole helppo askel, mutta oikein kohdistetun tuen avulla se voi muuttua pelosta toivoksi ja epävarmuudesta uudeksi aluksi.
Erityinen osa työtämme on myös tuki messiaaniselle lasten ja nuorten koululle sekä siellä opiskeleville paluumuuttajaperheiden lapsille. Nämä perheet elävät usein monenlaisten sopeutumishaasteiden keskellä: uusi maa, uusi kieli, uusi kulttuuri – ja kaiken taustalla sodan varjo. Koulun kautta lapset saavat vakautta, opetusta ja yhteisön, joka kantaa vaikeuksien keskellä. Tämä prosessi on haastava, mutta samalla täynnä toivoa ja uuden alun mahdollisuutta.
Työmme kuuluu ja näkyy myös viestinnässä ja yhteiskunnallisessa keskustelussa. Tänä vuonna julkaistaan suositun Exodus-julkaisun toinen osa, joka syventää ymmärrystä juutalaisen kansan historiasta ja antisemitismin kasvusta aina nykypäivään saakka. Lisäksi lanseeraamme uuden keskusteluohjelman eli podcastin, jossa pureudumme ajankohtaisiin aiheisiin ja uutisiin yhdessä mielenkiintoisten ja asiantuntevien vieraiden kanssa. Haluamme luoda tilan totuudenmukaiselle, rohkaisevalle ja toivoa rakentavalle keskustelulle myös silloin, kun kysymykset ovat vaikeita ja vastaukset monimutkaisia.
Kaiken tämän keskellä yksi asia on kirkas: teidän tukenne merkitsee enemmän kuin osaatte ehkä kuvitella. Se on konkreettista apua, mutta myös viesti siitä, ettei kukaan ole yksin. Se on uskon kädenojennus kriisin keskellä ja lupaus siitä, että huominen voi olla parempi kuin tämä päivä.
Kiitos, että kuljette kanssamme juutalaisen kansan rinnalla tänäkin vuonna. Kiitos, että rakennatte toivoa – yksi elämä, yksi perhe ja yksi askel kerrallaan Jumalamme kunniaksi.
JANI SALOKANGAS ICEJ SUOMEN TOIMINNANJOHTAJA
Helmikuun 14. päivänä vietettävän ystävänpäivän kynnyksellä kutsumme Sinut liittymään ICEJ:n Suomen osaston jäseneksi - ystäväksi Israelin rinnalle!
Voit liittyä yhdistyksemme:
Henkilöjäseneksi (35 €/ vuosi)
Avioparijäseneksi (65 €/ vuosi)
Ainaisjäseneksi (350 €/ kertamaksu)
Tervetuloa mukaan ja haasta ystäväsikin!
icej.fi/jasen/
Uuden vuoden alkaessa on mielestäni sopivaa palata Raamatun alkuun ja miettiä alkuperäistä käskyä, jonka Jumala antoi ihmiskunnalle luodessaan taivaan ja maan.
Kun Jumala loi ihmiset, Hän siunasi heidät ja antoi heille tehtävän sanoen: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa ja tehkää se itsellenne alamaiseksi, …” (1. Moos. 1:28)
Nämä ovat neljä yksinkertaista käskyä, jotka Jumala antoi ihmiskunnalle Eedenin puutarhassa, ja ne ovat edelleen ajankohtaisia meille tänäkin päivänä.
Olkaa hedelmälliset "Siinä minun Isäni kirkastetaan, että te kannatte paljon hedelmää ja tulette minun opetuslapsikseni." (Joh. 15:8)
Hedelmällisyys on jokaisen elävän olennon perusominaisuus. Oxfordin sanakirjan mukaan "kasvun ja lisääntymisen kyky" määrittelee elämän. Se tarkoittaa, että hedelmällisyys on Jumalan perustavanlaatuinen kutsu meille kaikille.
Raamatun mukaan ihmisellä on monia tapoja olla hedemällinen. Tähän alkuperäiseen kutsuun sisältyy tietenkin kutsu lisääntyä ja perustaa perheitä. Mutta Jeesuksen vertaukset rinnastavat hyvän sanoman leviämisen siemenen ja sadonkorjuun kiertokulkuun. Näin ollen opetuslapseuttaminen voidaan nähdä hedelmällisenä tekona. Galatalaiskirjeessä mainitaan toisenlainen hedelmä, kun Paavali puhuu luonteenpiirteistä, joita Pyhä Henki haluaa tuottaa elämässämme:
rakkautta, iloa, rauhaa, pitkämielisyyttä, ystävällisyyttä, hyvyyttä, uskollisuutta, lempeyttä ja itsehillintää.
Se tarkoittaa, että Jumala odottaa meiltä joka vuosi konkreettista muutoksen ja kasvun satoa. Johanneksen evankeliumissa Jeesus on tässä asiassa hyvin tarkka, kun Hän vertaa meitä oksiin, Jeesuksen ollessa viinipuu (Joh. 15). Hedelmättömyydellä on vakavia seurauksia, kun taas hedelmällisyys on lopullinen tavoite ja todiste Jeesuksen lähellä olemisesta.
Pyydä, että Herra tekisi vuodesta 2026 suuren hedelmällisyyden vuoden sinulle, perheellesi ja seurakunnallesi. Rukoilen, että kun katsomme taaksepäin vuoteen 2026, olemme erilaisia ihmisiä kuin edellisenä vuonna. Haluamme Jeesuksen näkyvän meissä yhä selkeämmin.
Lisääntykää
"Ja toiset putosivat hyvään maahan ja antoivat sadon, mitkä sata, mitkä kuusikymmentä, mitkä kolmekymmentä jyvää." (Matt. 13:8)
Lisääntyminen ja kasvu ovat Jumalan tahto ja määräys ihmiskunnalle. Jeesuksella on useita vertauksia, jotka puhuvat tästä. Yllä olevassa vertauksessa kylväjä saa satakertaisen, kuusikymmentä- ja kolmekymmentäkertaisen sadon. Myös talenttivertaus osoittaa, että Jumala odot-
taa Hänen meille antamiensa talenttien moninkertaistumista.
Lisääntyminen on Jumalan siunaus. Ensimmäinen käsky 1. Mooseksen kirjan ensimmäisessä luvussa alkaa Hänen siunauksellaan: "... ja Herra siunasi heitä..." Suuri psalminkirjoittaja, kuningas Daavid, kirjoitti: “Hän siunasi heitä, ja he lisääntyivät suuresti, …” (Ps. 107:38). Raamatussa ilmaistaan selkeästi, että perheiden ja kansojen lukumäärän kasvua pidettiin Raamatun aikoina merkkinä jumalallisesta siunauksesta. Ja Jumala kannustaa Israelia pyytämään moninkertaistumista.
"Näin sanoo Herra, Herra: Vielä tätäkin annan Israelin heimon minulta anoa, että tekisin heille sen: minä lisään heille ihmisiä runsaasti kuin lammaslaumaa.” (Hes. 36:37)
Pyydä Herralta, että vuodesta 2026 tulisi sinullekin moninkertaistumisen vuosi; että Jumala antaa kasvun perheellesi, henkilökohtaiselle elämällesi, seurakunnallesi ja palvelutyöllesi.
Täyttäkää maa
Jumalalla ei ole rajaa kasvulle. Jesajan kirjassa profeetta ennustaa, että Messiaan valtakunnan hallintavallalle ei ole loppua (Jes. 9:6). Se tarkoittaa, ettemme koskaan saavuta Jumalan mahdollisuuksien rajoja.
Hän voi aina lisätä jotakin siihen vähään tai paljoon, mitä meillä on.
Aabrahamille Hän lupaa, että tämän jälkeläisten luku on kuin merenrannan hiekka ja taivaan tähdet. Nykyään pystymme laskemaan taivaan tähtien likimääräisen lukumäärän. Tähtitieteilijät arvioivat tällä hetkellä, että maailmankaikkeudessa on noin 1023 tähteä. Tämä vastaa suunnilleen 100 biljoonaa tähteä jokaista maan päällä olevaa ihmistä kohden. Se tarkoittaa, että Aabrahamin usko ei koskaan voisi ylittää Jumalan mahdollisuuksia. Siksi profeetat näkivät koko maan täynnä Jumalan kirkkautta.
Aabrahamin Jumalalta saama näky oli, että hänessä kaikki maan sukukunnat tulevat siunatuiksi. Ja tämän näyn Jeesus ulotti myös seurakunnalle. Jokainen heimo ja jokainen kansakunta on määrä saavuttaa Jumalan valtakunnan evankeliumilla aina maan ääriin asti (Matt. 24:14; 28:19; Apt. 1:8; Ilm. 7:9). Joten "täyttäkäämme maa!"
Pyydä Herraa antamaan sinulle vuonna 2026 näky, joka on riittävän suuri antamaan Jumalalle kunnian.
Tehkää se itsellenne alamaiseksi Tässä näemme jotain mielenkiintoista.
Jopa Eedenin puutarhan täydellisessä ympäristössä jokin luonnossa vaati Aadamia
ja Eevaa tekemään sen itselleen alamaiseksi. Voimme vain spekuloida, miten tämä tapahtui Eedenin alkuperäisessä synnittömässä maailmassa, mutta seuraavat luvut kuvaavat, kuinka synti, kapina ja verenvuodatus tulivat luomakuntaan ja turmelivat sen. Seurauksena olivat ihmissuhteiden hajoaminen, lisääntyvä kipu ja haitalliset tekijät, kuten rikkaruohot, orjantappurat ja ohdakkeet, jotka nousivat maailmaan. Luonnosta tuli villi ja "kaikki heidän [ihmisten] sydämensä aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat…” (1. Moos. 6:5).
Saatat ihmetellä, miksi odotan sinun uskovan Eedenin puutarhasta kumpuavaan määräykseen. Se tuntuu niin ristiriitaiselta nykymaailmassamme. Ja todellakin pitää paikkansa, että nykyajan haasteet kasvavat joka vuosi.
Nykyään todistamme hälyttävää antisemitismin kasvua, erityisesti länsimaissa, jollaista ei ole ennen nähty sitten varhaisen natsiajan. Hamasia puolustavat suuret mielenosoitukset monissa kaupungeissa ympäri maailmaa herättävät huolta, mutta sitäkin huolestuttavampaa on nähdä voimakkaita Israelin vastaisia mielipiteitä seurakunnissa ja jopa evankelisissa piireissä. Monet pastorit ylpeilevät ennennäkemättömällä tavalla siitä, että he ovat korvausteologian kannattajia, ja ovat
ylpeitä siitä, että he arvostelevat Israelia ankarasti.
Yhdysvalloissa, joka on viime sukupolvien ajan ollut kristillisen rakkauden ja tuen tukipilari Israelille, näyttää siltä, että tuki on ensimmäistä kertaa murtumassa, etenkin nuorten keskuudessa. Tucker Carlson, Candace Owens ja äärikansallismielinen Nick Fuentes ovat tulleet voimakkaiksi ääniksi Israelin vastaisessa ja antisemitistisessä retoriikassa konservatiivisen leirin valtavirrassa. Jotkut näistä vaikutusvaltaisista mielipidevaikuttajista ovat tunnetusti Qatarin palkkalistoilla ja heillä saattaa olla piilomotiiveja, mutta toiset näyttävät hyökkäävän Israelia vastaan hyvin henkilökohtaisista syistä.
Kaiken tämän lisäksi näemme, kuinka juutalaiskristillisten arvojen perustukset, jotka auttoivat rakentamaan valistuneita, demokraattisia yhteiskuntia, alkavat nopeasti hajoamaan silmiemme edessä. Sananvapaus on uhattuna useissa yllättävissä maissa, ja kirkot ovat usein vetäytyneet uskonnolliseen kuplaan, jossa ei ole vastauksia nykymaailman haasteisiin.
Kaikkien näiden uusien haasteiden valossa on houkuttelevaa olla ajattelematta kasvua, moninkertaistumista ja maan äärien saavuttamista, vaan pikemminkin yrittää vahvistaa linnoituksiamme. p
"On tärkeää julistaa, että Jumalan armosta vuodesta 2026 tulee hedelmällisyyden, lisääntymisen ja näyn vuosi."
Ensimmäisen Mooseksen kirjan 22:17:ssä luemme: “Minä runsaasti siunaan sinua ja teen sinun jälkeläistesi luvun paljoksi kuin taivaan tähdet ja hiekka, joka on meren rannalla, ja sinun jälkeläisesi valtaavat vihollistensa portit.” Moninkertaistuminen vihollisten edessä! Tässä ei luvata vain selviytymistä, vaan kuten Jeesus julisti Pietarille, "helvetin portit" eivät voita meitä, vaan Hän kutsuu meitä valloittamaan ne. Tämä oli juuri se siunaus, joka annettiin Aabraha-
mille Israelin suhteen - siunaus, jota kaikki faaraon pahat aikomukset eivät kyenneet estämään, sillä mitä enemmän israelilaisia sorrettiin, sitä enemmän he lisääntyivät. On suuri mysteeri, miten seurakunta vahvistuu jopa suurten vastoinkäymisten aikoina. Iran, Kiina ja jopa Neuvostoliiton aikaiset Venäjän vapaakirkot ovat selkeitä esimerkkejä tästä ilmiöstä. Myös ensimmäisessä Mooseksen kirjassa kuvataan, kuinka Iisak alkoi kylvää jopa ankaran kuivuuden aikana Gerarin kuivalla alueella,
joka sijaitsee lähellä nykyisen Gazan rajaa. Jumalan Sana sanoo, että kuivuuden tuomista vastoinkäymisistä huolimatta Iisak korjasi satakertaisen sadon samana vuonna. Se on ihmeellistä hedelmällisyyttä. Juuri tätä profeetta Jeremia ennustaa: "Siunattu on se mies, joka turvaa Herraan, jonka turvana Herra on. Hän on kuin veden partaalle istutettu puu, joka ojentaa juurensa puron puoleen; helteen tuloa se ei peljästy, vaan sen lehvä on vihanta, ei poutavuonnakaan sillä ole huolta, eikä se herkeä hedelmää tekemästä.” (Jer. 17:7–8) Näin uuden vuoden alussa haluan rohkaista sinua, että vaikka kohtaisitkin vastoinkäymisiä hengellisessä elämässäsi, perheessäsi, taloudessasi tai jopa terveydessäsi, on tärkeää julistaa, että Jumalan armosta vuodesta 2026 tulee hedelmällisyyden, lisääntymisen ja näyn vuosi.
Jos Jumala on kanssamme, meitä ei voi pysäyttää, sillä kaikki valta taivaassa ja maan päällä on annettu Herrallemme Jeesukselle, ja me olemme Hänen kanssaan taivaallisissa paikoissa.
Liity mukaan odottamaan kanssani Jumalalta suuria asioita vuonna 2026. Toivon, että kannat paljon hedelmää, ja että se lisääntyy ja leviää. Toivon myös, että tavoittelet uusia näkyjä Herralta ja että saavutat uuden auktoriteetin tason Hänessä.
JÜRGEN BÜHLER ICEJ:N PRESIDENTTI
Olemme tietoisia siitä, että kristittyjä vainotaan kaikkialla Lähi-idässä, Syyriassa, Libanonissa, Nigeriassa, Turkissa ja muualla", sanoi Israelin pääministeri Benjamin Netanjahu puhuessaan Yhdysvaltain evankelisille johtajille Floridassa 31. joulukuuta.
Erityisen kiinnostavaksi pääministeri
Netanjahun puheen teki se, että hän myös lupasi juutalaisvaltion käyttävän vaikutusvaltaansa ja tiedusteluaan vainottujen kristittyjen puolustamiseen Lähi-idässä ja Afrikassa.
”Aivan kuten te autatte meitä, me haluamme auttaa takaisin. Ja pystymme siihen. Afrikassa tiedustelutiedon avulla ja Lähi-idässä monilla keinoilla, joita en nyt luettele erikseen."
Netanjahu totesi radikaalin islamismin olevan paitsi Israelin ja juutalaisten, myös kristittyjen vihollinen. Hän kuvaili sitä taisteluksi juutalaiskristillistä sivilisaatiota vastaan. "Shiia-akselia johtaa Iranin hallinto ja sunniakselia Muslimiveljeskunta. He menevät Eurooppaan, Yhdysvaltoihin, Afrikkaan, Nigeriaan."
Netanjahu totesi vainottujen kristittyjen auttamisen olevan keskeinen osa uutta agendaa, joka jatkuu entistä voimakkaammin vuonna 2026. "Yhdistämme voimamme luodaksemme yhdistyneet kansakunnat, jotka tukevat kristittyjä yhteisöjä ympäri maailmaa."
”Jotkut ihmiset uskovat, että uskon tulisi vaieta ja terrorismia tulisi ymmärtää", hän jatkoi. "Ei. Uskon tulisi puhua äänellään, ja terrorismi tulisi kohdata – ei ymmärtää – vaan kohdata ja voittaa.”
Tiedusteluyhteistyötä terrorin ehkäisemiseksi Nigeriassa "Vainottujen kristittyjen puolustaminen vahvistaa Israelin turvallisuutta, vaikutusvaltaa ja alueellista asemaa", kirjoittaa Pesach Wolicki Jerusalem Postin mielipidekirjoituksessaan 5. tammikuuta.
Wolickin mukaan aloite osoittaa, ettei Israel enää käyttäydy kuin piiritetty valtio, joka keskittyy yksinomaan omiin rajoihinsa, vaan mahtina, joka kohtaa globaalin ideologisen uhan. "Israel ei hyväksy aluetta, jota hallitsevat jihadistiset uuskolonialistiset fantasiat", hän jatkaa.
Israelin pääministerin julkinen tuenosoitus vainotuille kristityille voidaan nähdä paitsi eettisesti myös strategisesti merkittävänä ja tervetulleena aloitteena. Tulevat viikot ja kuukaudet näyttänevät, mitä kaikkea tämä tarkoittaa käytännössä.
Tätä kirjoittaessa aloite on poikinut jo ainakin yhden konkreettisen esimerkin, kun Israelin Nigerian-suurlähettiläs Michael Freeman kertoi Arise TV:n haastattelussa 5. tammikuuta maiden välisestä uudesta tiedusteluyhteistyön sopimuksesta.
Nigeriassa kristityt elävät äärimmäisen terroriuhan alla, ja tiedustelutiedon vaihdolla pyritään estämään maan kristittyihin ja muihin vainottuihin kohdistuvia jihadistisia hyökkäyksiä. Open Doors -järjestön mukaan Nigeriassa on surmattu uskonsa vuoksi vuosittain enemmän kristittyjä kuin muualla maailmassa yhteensä.
Lähteet: The Prime Minister Office of Israel, All Israel News, Israel Today, Jerusalem Post, Times of Israel, The Cable, The Open Doors Finland
Maa, joka aikaisemmin tunnettiin suhteellisen monipuolisesta yhteiskunnastaan ja osittain länsimaistuneesta kulttuuristaan ja joka oli myös Israelin yhteistyökumppani, on nykyisin tiukasti uskonnollisen hallinnon otteessa ja Israelin pahimpia vastustajia. Iranin nykyinen brutaali hallinto jatkaa todellisuudesta irtautunutta viestintäänsä, vaikka maasta tihkuvat raportit ja videot viittaavat laajamittaiseen ja poikkeuksellisen väkivaltaiseen mielenosoitusten tukahduttamiseen.
Iranin ulkoministeri Abbas Araghchi vakuutti mielenosoitusten verisen tukahduttamisen jälkeen, että “tilanne on saatu täysin hallintaan”. Araghchin mukaan mielenosoitukset eivät olleet kansalaisten aitoa protestia, vaan ne “muuttuivat väkivaltaisiksi ja verisiksi tekosyyn luomiseksi”, jonka tarkoituksena oli antaa Yhdysvaltain presidentille Donald Trumpille peruste puuttua Iranin sisäisiin asioihin. Lausunto noudattaa Iranin johdon tuttua kaavaa, jossa sisäinen tyytymättömyys selitetään ulkopuolisella juonittelulla.
Ymmärtääksemme nykytilaa, on tarkasteltava Iranin historiallista kehitystä, kansalaisten kohtelua eri aikakausina sekä uskonnollisen vähemmistön, erityisesti kristittyjen, asemaa.
Iranissa meneillään oleva kriisi on monisyinen ja traaginen kertomus siitä, miten kansan vapaudenkaipuu törmää vuosikymmenten ajan rakentuneeseen autoritaariseen uskontojärjestelmään.
Ennen Khomeinia
Ennen islamilaista vallankumousta (1979) Iran oli monin tavoin moderni maa. Šaahi Mohammad Reza Pahlavin hallinnon aikana toteutettiin laajoja koulutus- ja terveysohjelmia, infrastruktuuri kehittyi ja kaupunkikulttuuri kukoisti. Vaikka kyseessä oli diktaattori, hallinto salli tietynasteisen henkilökohtaisen vapauden ja yhteiskunnallisen monimuotoisuuden. Väestö nautti jonkin verran sananvapautta, ja uskonnolliset vähemmistöt, kuten kristityt, juutalaiset ja zoroastrialaiset, saattoivat harjoittaa uskoaan suhteellisen rauhassa, vaikkakin valtion valvonnassa.
Mutta sitten tuli vallankumous, joka muutti kaiken. Vuonna 1979 islamilainen tasavalta syntyi ajatollah Khomeinin johdolla, ja uuden järjestelmän perusta rakennettiin tiukalle shiiamuslimien tulkinnalle. Tämä autoritaarinen valta ei pelkästään rajoittanut kansalaisten vapauksia, vaan se myös kriminalisoi kaikenlaisen poliittisen opposition. Ajan myötä sensuuri, poliittinen vaino ja pelon ilmapiiri ovat tulleet arkipäiväksi. Nykyisin Iranissa mielipiteen ilmaiseminen, erityisesti kritiikki hallintoa kohtaan, voi johtaa pidätykseen, kidutukseen tai jopa kuolemanrangaistukseen.
Taloudellinen ahdinko
Samaan aikaan elintarvikkeiden hinnat ovat nousseet hurjasti, valtion tukia on
leikattu ja yhä useammat iranilaiset kamppailevat selviytyäkseen arjesta. Iranilainen Azita kertoo ahdingostaan: “Kaikki on kallista. Elinkustannukset täällä ovat täysin karanneet käsistä. Tavaroiden ja palveluiden hinnat ovat nousseet 40–50 prosenttia kesäsodan jälkeen. Hintavalvonta on käytännössä loppunut ja inflaatio riehuu. Huomaat pohtivasi jatkuvasti, miten voit säästää ja karsia menoja. Ostat vain välttämättömimmät elintarvikkeet, etsit pienempiä ja vaatimattomampia asuntoja tai edullisempia huoneita, katkaiset turhat sähkölaitteet, ja käyt suihkussa säästeliäästi. Koko väestö täällä elää köyhyydessä."
Ihmisoikeudet
Iranin ihmisoikeustilanne on ajautunut yhä syvempään kriisiin, joka heijastaa valtion autoritaarisen hallintamallin rakenteellisia ongelmia. Erityisesti naisten oikeuksia on systemaattisesti kavennettu lainsäädännön, valvonnan ja rangaistuskäytäntöjen avulla, ja kehoon, pukeutumiseen sekä liikkumiseen kohdistuvasta kontrollista on tullut keskeinen valtiollisen vallankäytön väline. Samalla sanan- ja kokoontumisvapaus sekä riippumattoman median toiminta ovat jatkuvan painostuksen kohteena: toimittajia, kansalaisaktivisteja ja akateemikkoja pidätetään mielivaltaisesti, ja digitaalista viestintää
rajoitetaan järjestelmällisesti protestien ja kriittisen julkisen keskustelun tukahduttamiseksi.
Ihmisoikeusloukkaukset eivät ole yksittäisiä poikkeamia, vaan osa institutionalisoitua järjestelmää, jossa kontrolli ja pelote ovat korvanneet poliittisen osallistumisen ja oikeusvaltioperiaatteet. Iran International -sivuston mukaan mielenosoituksissa on tammikuun puoliväliin mennessä surmattu 16 500 ja loukkaantuneita yli 330 000. Lisäksi Iranissa teloitettiin viime vuonna lähes 1500 ihmistä – luku, joka havainnollistaa sorron mittakaavaa ja valtion valmiutta turvautua äärimmäisiin keinoihin valtansa säilyttämiseksi.
Kristittyjen tilanne
Uskonnollisten vähemmistöjen tilanne Iranissa on erityisen kriittinen. Kristityt, erityisesti ne, jotka ovat kääntyneet islamista kristinuskoon, elävät jatkuvan vainon alla. Iranin laki tunnustaa islamin, kristinuskon, juutalaisuuden ja zoroastrialaisuuden, mutta käytännössä vain kristinusko perinteisessä muodossaan saa jonkin verran suojaa – esimerkiksi armenialainen tai assyrialainen kirkko saa kokoontua. Islamin uskosta luopuminen ja kääntyminen kristinuskoon on kuitenkin rikos, josta langetetaan ankarat tuomiot.
Kristityksi kääntyminen voi johtaa pidätyksiin, kidutukseen, työpaikkojen menetykseen ja yhteisön hyljeksintään. Monille perheille tämä merkitsee myös sosiaalista eristämistä. Tämä ei ole pelkästään poliittinen, vaan syvästi kulttuurinen ja uskonnollinen valinta: kääntyminen haastaa valtion ja uskonnollisen eliitin auktoriteetin.
ICEJ:n työyhteydessä oleva iranilainen maan ulkopuolella asuva pastori kommentoi nykyistä tilannetta seuraavasti: “Rukoilkaa muutosta. Maamme on nyt risteyskohdassa, ja meidän täytyy rukoilla, että maan suunta kääntyy. Rukoilkaa Jumalan
armoa kansallemme, että uusi sukupolvi voisi nähdä erilaisen tulevaisuuden!”
Kamppailu vapaudesta
Iranin kansa ei ole kuitenkaan alistunut. Viime vuosina maa on ollut toistuvien protestien keskiössä: naisten oikeudet, sananvapaus, korruption vastainen taistelu ja demokratian puolustaminen ovat nykyisen protestiaallon keskiössä. Nämä mielenosoitukset ovat levinneet tätä kirjoittaessa jo maan yli sataan kaupunkiin. Vaikka ihmisoikeustilanne Iranissa on hälyttävän huono, ihmiset janoavat vapautta peräti henkensä uhalla. Monien raporttien mukaan mielenosoituksissa on kuollut tuhansia ihmisiä. Protestit ovat usein saaneet äärimmäisen julmia vastauksia: väkivaltaisia pidätyksiä, väkivaltaisia hajotuksia ja tappoja. Silti kansa jatkaa taisteluaan. Tämä kamppailu vapauden puolesta on monin tavoin samankaltainen kuin muut maailmanlaajuiset kansanliikkeet, mutta sillä on yksi merkittävä ero: kansainvälinen media ei ole kiinnostunut Iranin kansalaisten kärsimyksestä samalla intensiteetillä kuin esimerkiksi Gazan konflikteista.
Median vähäinen kiinnostus
Silmiinpistävää on lännen vaikeneminen. Siinä, missä ihmisoikeusloukkaukset muualla maailmassa synnyttävät laajoja kampanjoita, marssiliikkeitä ja hätäkokouksia, Iranin kohdalla reaktiot ovat jääneet hyvin olemattomiksi. Missä ovat mielenosoitukset iranilaisten puolesta? Missä ovat YK:n turvallisuusneuvoston kiireelliset istunnot tai EU:n näkyvät poliittiset painostustoimet? Median vähäinen kiinnostus on huomiota herättävää ja iranilaisten näkökulmasta kylmäävää.
Tämä valikoiva moraali nakertaa lännen uskottavuutta ihmisoikeuksien puolustajana. Kun sorto ei herätä vastakaikua, se lähettää autoritaarisille hallinnoille viestin, että väkivalta voidaan normalisoida, kunhan se tapahtuu geopoliittisesti suotuisassa paikassa.
Haaste kristityille
Demokratia ja kansalaisvapaudet eivät ole vain abstrakteja periaatteita – ne koskettavat syvästi meitä kaikkia, erityisesti uskovia. Uskonnonvapaus ja sananvapaus kulkevat erottamattomasti käsi kädessä: siellä, missä ihminen ei voi ilman pelkoa puhua hallinnon epäoikeudenmukaisuudesta tai uskonnollisesta sortamisesta, myös uskonnonvapaus alkaa murentua ja katoaa vähitellen.
Kristittyinä meillä on vastuu ja kutsumus rukoilla ja kantaa veljiämme ja sisariamme rukouksissa. Julistamme ja toivomme heille vapautta väkivallasta, sorrosta ja epäoikeudenmukaisuuden kierteestä. Rukoilkaamme, että Iranin kristityt saisivat nousta valona ja suolana – rohkeina toivon tuojina keskellä pimeyttä ja toivottomuutta.
Kannetaan Iranin tulevaisuus Israelin Jumalan valtaistuimen eteen.
JANI SALOKANGAS
ICEJ SUOMEN TOIMINNANJOHTAJA
lopulla Israelin hallitus teki historiallisen päätöksen, joka muuttaa yli 5 000 juutalaistaustaisen ihmisen elämän Koillis-Intian syrjäisillä kukkuloilla. Pääministeri Benjamin Netanjahun hallitus hyväksyi viisivuotissuunnitelman Bnei Menashe -yhteisön alijan loppuunsaattamiseksi.
Bnei Menashe -yhteisö koostuu muinaisen Israelin Manassen heimon jälkeläisistä, jotka ovat säilyttäneet juutalaisen identiteettinsä 2 700 vuotta kestäneen maanpakolaisuuden ajan.
Vuodesta 2012 lähtien ICEJ on rahoittanut lähes puolet kaikista Bnei Menashe -juutalaisten alijalennoista. ICEJ:lle Israelin hallituksen ilmoitus edustaa vuosikymmenten rukouksen, vaikuttamistyön ja käytännön tuen täyttymystä. Se on myös voimakas muistutus siitä, että Jumalan lupaukset "tuoda jälkeläisesi idästä" (Jes. 43:5) jatkavat toteutumistaan sukupolvemme aikana.
Yhteisön pitkä matka
Bnei Menashen tarina on kuin raamatullinen eepos. Heidän suullinen perimätietonsa juontaa juurensa Assyrian maanpakoon vuonna 722 eKr., jolloin Israelin pohjoiset heimot hajaantuivat kaikkialle muinaiseen Lähi-itään. Vuosisatojen ajan monet muuttivat itään Silkkitietä pitkin ja asettuivat lopulta Intian Manipurin ja Mizoramin osavaltioiden alueelle.
Eristäytyneisyydestään huolimatta he ovat säilyttäneet merkittäviä juutalaisia perinteitä: sapattia muistuttavan lepopäivän, kieltäytymisen sianlihan syömisestä, rituaaliuhrit ja vuosittaisen juhlan, jolloin luovutaan happaman leivän syömisestä. Lisäksi he ovat pitäneet hengissä muinaisen "Sikpui Hlan" -laulun, joka kuvaa meren ylitystä, vihollisten takaa-ajoa ja tulipatsasta – yksityiskohdat, jotka ovat silmiinpistävän samankaltaisia Raamatun Exodus-kertomuksen kanssa.
Vuonna 2005 Israelin päärabbinaatti tunnusti virallisesti Bnei Menashe -juutalaisten olevan israelilaista syntyperää. Siitä lähtien noin 4 000 Bnei Menashe
LAHJOITA ICEJ:N
EXODUS- JA ALIJATYÖHÖN VIITENUMEROLLA 9800 03004
-juutalaista on tehnyt alijan, ja toiset 5 800 odottavat edelleen Intiassa.
ICEJ:n kumppanuus kriisin aikana Koronapandemian aikana ICEJ sponsoroi alijalennot 131:lle Bnei Menashe -juutalaiselle yhteensä 274:stä Israeliin alijan tehneestä Bnei Menashesta. Kun maahanmuuttajat jäivät jumiin New Delhiin saatuaan positiivisen koronatestituloksen, ICEJ:n lahjoittajat tarjosivat majoitusta, ruokaa ja lääketieteellistä hoitoa perheille, jotka olivat jo myyneet kotinsa ja yrityksensä matkallaan Israeliin. Tämä on osoitus kristillisestä sitoutumisestamme juutalaisten tukemiseen heidän kotiinpaluussaan. Perustamisestaan vuodesta 1980 lähtien ICEJ on auttanut yli 193 000 juutalaista yli 35 maasta tekemään alijan.
Historiallinen hallituksen päätös Israelin hallituksen marraskuinen päätös on käännekohta. Noin 1 200 Bnei Menashe -juutalaisen on määrä muuttaa Israeliin vuoden 2026 loppuun mennessä ja loppujen 4 600 muuttajan vuoteen 2030 mennessä. Operaatiota hallinnoivat Israelin hallitus ja Israelin Juutalaistoimisto.
Bnei Menashe -juutalaiset ovat osoittaneet olevansa uskollisia Israelin kansalaisia. Monet palvelevat Israelin puolustusvoimissa ansiokkaasti; useat ovat saaneet erityistunnustuksen asepalveluksestaan. He tuovat mukanaan vahvat perhearvot, vankan työmoraalin ja syvän uskollisuuden juutalaisvaltiolle.
Vuodesta 2023 lähtien Manipurissa jäljellä olevat Bnei Menashe -juutalaiset ovat joutuneet paikallisten heimojen välisen vakavan etnisen väkivallan uhreiksi. Noin tuhat yhteisön jäsentä on joutunut lähtemään kodeistaan, ja kodit ja synagogat on tuhottu. Monet asuvat nyt pakolaisleireillä ja kohtaavat sen, mitä yhteisön johtajat kutsuvat ”tyhjäksi tulevaisuudeksi”. Israelin hallituksen päätös muuttaa heidän epätoivonsa toivoksi.
Kuinka voit auttaa Olemme tehneet alustavan sitoumuksen kattaa lennot, ateriat, hotelliyöpymiset ja muut matkakulut ainakin sadalle Bnei Menashe -juutalaiselle ensimmäisestä muuttajaryhmästä, jonka on määrä saapua Israeliin vuoden 2026 alussa. Tämä tarjoaa ainutlaatuisen tilaisuuden kristityille maailmanlaajuisesti osallistua tähän profeetalliseen kokoamiseen.
Tämän viisivuotisen hankkeen alkaessa kutsumme sinut auttamaan meitä tuomaan nämä viimeiset "idän jälkeläiset" kotiin Israeliin. Tuellasi voimme rahoittaa lentoja, tarjota apua maahanmuuttoon ja auttaa perheitä yhdistymään vuosien erossaolon jälkeen.
Bnei Menashe -juutalaiset ovat odottaneet jo tarpeeksi kauan. Nyt on aika tuoda heidät kotiin!
HOWARD FLOWER
ICEJ:N ALIJATYÖN JOHTAJA
81-vuotias Jaqueline Glicksman palasi hiljattain kotinsa raunioille Ein HaShloshan kibbutsille kuukausia sen jälkeen, kun Hamasin terroristit hyökkäsivät kylään 7. lokakuuta 2023. Vaikka hänen talonsa tuhoutui täysin, hän halusi palata. ICEJ päätti avustaa Jaquelinea ja muita kibbutsin iäkkäitä selviytyjiä hankkimalla kaksi golfkärryä avuksi liikkumiseen.
Tuona synkkänä päivänä noin kaksi ja puoli vuotta sitten Ein HaShlosha koki ennennäkemättömän hyökkäyksen läheisestä Gazasta. Noin 75 terroristia tunkeutui kibbutsiin ja sitä ympäröiville pelloille. Israelin puolustusvoimien helikopteri havaitsi terroristit ja neutraloi osan uhasta. Silti neljä kibbutsin asukasta surmattiin ja kuusitoista kotia poltettiin. Jotkut talot ovat täynnä luodinreikiä, toiset vaurioituivat rakettitulesta.
Jaquelinen kokemus sinä päivänä oli järkyttävä. Hän oli yksin kotona ja meni sireenien soidessa aluksi talon turvahuoneeseen. Kun hän myöhemmin tuli ulos keittämään kahvia, hän kuuli ulkoa "Allahu Akbar" -huutoja ja laukauksia.
Jaqueline kuuli oven avautuvan ja näki aseistetun terroristin astuvan sisään. Mies otti tabletin ja puhelimen, joilla nainen oli ottanut yhteyttä perheeseensä. Mies seisoi hänen edessään konekivääri rinnallaan, päässään arabiankielisin sanoin kirjailtu panta. Hän katsoi Jaquelinea silmiin ja laittoi sormen suulleen käskien häntä olemaan hiljaa. Järkyttyneenä nainen totteli. Terroristi perääntyi huoneesta jättäen Jaquelinen epävarmuuteen siitä, mitä seuraavaksi tapahtuisi. Hetkeä myöhemmin nainen kuuli ulkoa kantautuvia ääniä ja tunsi vaaran lisääntyvän. Vanhus keräsi kaikki voimansa, kiipesi korkealle lipastolle, kurottautui ikkunankarmeille ja hyppäsi ulos tohveleissa ja pyjamassa. Juostessaan satoja metrejä kibbutsin poikki Jaqueline ohitti ystäviensä palaneita koteja, elottomia ruumiita ja näki myös tuhoutuneen ajoneuvon, jonka vieressä makasi kuolleena paikallinen turvallisuuspäällikkö. Savun, liekkien ja hajallaan
olevien tavaroiden keskellä nainen koputti useille oville etsien turvaa, kunnes hän lopulta löysi suojan naapurien luota.
Kuukausia myöhemmin Jaqueline kuvailee kokemuksiaan: ”Minua satuttaa, että he polttivat taloni, elämäni. Mitään ei ole jäljellä.” Hän kertoo myös jatkuvasta pelostaan: ”En koskaan tiedä, tapahtuuko se uudelleen, ja se on pelottavaa.” Traumasta huolimatta Jaqueline on päättänyt palata kotiin: ”Tämä on minun kotini. Minulla ei ole muuta”.
Myös hänen poikansa Yossi kertoo äitinsä selviytymisestä tunteikkaasti: ”Jumalan Henki peitti äitini ja suojeli häntä. Minulla ei ole muuta selitystä sille, miten hän on elossa tänään. Hän on käynyt läpi helvetin. Rukoilen, että hän saa elää loppuelämänsä täydesti, turvassa ja parantua järkyttävästä kokemuksestaan.”
NATIVIA BÜHLER
ICEJ JERUSALEM
ICEJ TUKEE GAZAN RAJA-ALUEEN JÄLLEENRAKENNUSTA
SEKÄ TARJOAA YHTEISÖILLE TRAUMAHOITOA JA MUUTA APUA.
VOIT TUKEA TERRORI-ISKUISTA SELVIYTYNEITÄ LAHJOITTAMALLA
ICEJ:N KRIISIAPUTYÖHÖN VIITENUMEROLLA 9800 01323.
Annetaan Mokumin olla Mokum (jälleen)", lukee mielenosoittajan kyltissä hollanniksi ja englanniksi. Pieni, mutta sitäkin näkyvämpi tukitapahtuma Israelin puolesta ja antisemitismiä vastaan kerää uteliaita katseita Amsterdamin Dam-aukiolla marraskuun lopulla.
Iskulause ei silti heti aukea tavalliselle ohikulkijalle, saati turistille. Pienen lisäselvittelyn jälkeen ilmenee, että jiddishinkielinen sana 'mokum' merkitsee paikkaa tai turvasatamaa. Heprean paikkaa tarkoittavasta 'makomista' tämän voisi toki melkein arvata.
Mokum A:lla viitattiin aikoinaan Amsterdamiin, joka oli vuosisatojen ajan suvaitsevainen turvasatama Portugalista ja Espanjasta saapuneille juutalaispakolaisille. Paikallisessa slangissa 'Mokum' onkin säilynyt Amsterdamin lempinimenä tähän päivään asti korostaen kaupungin monikulttuurista ja kotoisan leppoisaa luonnetta.
Juutalaisjahti Amsterdamissa "Juutalaisena oleminen on ihmisoikeus, ei rikos", lukee mielenosoittajan toisessa kyltissä. Ei ole sattumaa, että mielenosoittajat ovat kokoontuneet kaupungin ytimeen aukiolle, jonka laidalla sijaitsee paitsi Kuninkaallinen palatsi myös toisen maailmansodan uhrien muistomerkki.
Reilu vuosi sitten, Kristalliyön muistopäivän kynnyksellä, 7.–8. marraskuuta 2024, samassa paikassa velloi monia järkyttänyt väkivallan aalto israelilaisia jalkapallofaneja vastaan. Tapahtumat alkoivat paikallisen Ajax Amsterdamin ja israelilaisen Maccabi Tel Avivin jalka-
pallo-ottelusta, jonka jälkeen pääasiassa marokkolaistaustaisista nuorista koostuvat jengit hyökkäsivät israelilaisfanien kimppuun.
Israelilaisia ajettiin takaa skoottereilla ja pahoinpideltiin avoimesti kaupungin kaduilla. Jotkut pelastautuivat hyppäämällä hyytävään veteen Amsterdamin kanaaleihin. Useilta tivattiin passia tai uskontoa, jotta tekijät saattoivat varmistaa kyseessä olevan nimenomaan israelilaisen tai juutalaisen. Väkivaltaan osallistui myös taksikuskeja, jotka viestiryhmässään yllyttivät toisiaan julmuuksiin. Tekijät kutsuivat hyökkäystään "juutalaisjahdiksi".
Pian sosiaalisessa mediassa alkoi levitä puistattavia kuvia illan tapahtumista, mukaan lukien video puolustuskyvyttömästä israelilaismiehestä makaamassa tiedottomana maassa, samalla kun häntä potkitaan eri puolille kehoa. Hyökkäyksissä loukkaantui kymmeniä, joista viiden israelilaisen vammat vaativat välitöntä sairaalahoitoa. Kuutisenkymmentä henkilöä pidätettiin.
Järkyttyneitä ensireaktioita Marraskuun 7. päivän tapahtumat järkyttivät Alankomaiden monikulttuurista yhteiskuntaa laajalti. Teot tuomittiin jyrkästi Alankomaiden hallituksen, Amsterdamin kaupungin ja viranomaisten taholta, kuten myös kansainvälisesti.
Alankomaiden pääministeri Dick Schoof ilmaisi järkytyksensä "antisemitistisistä hyökkäyksistä israelilaisia vastaan" ja lupasi, että hyökkääjät löydetään ja asetetaan syytteeseen. "Epäonnistuimme Alankomaiden juutalaisyhteisön [suojelus-
sa] toisen maailmansodan aikana, ja viime yönä epäonnistuimme jälleen", totesi maan kuningas Willem-Alexander Amsterdamin pormestari Femke Halsema sanoi tapauksen muistuttavan pogromeista Euroopassa. Myöhemmin Halsema kuitenkin katui sanavalintaansa ja totesi, ettei sanaa 'pogromi' pitäisi käyttää kaikkia hollantilaisia muslimeja ja marokkolaisia vastaan, joista monet pelkäävät hyökkäyksen lisäävän rasismia ja muukalaisvihaa.
Vuosi hyökkäyksen jälkeen Maaliskuuhun 2025 mennessä syyttäjälaitos oli tunnistanut noin 122 epäiltyä. Heistä kymmenen oli Maccabin kannattajia; loput palestiinalaisten tukijoita ja mellakoitsijoita. Toistaiseksi kuusitoista on tuomittu rikoksista, kuten julkisesta väkivallasta, väkivallan lietsonnasta viestiryhmissä ja holokaustin vähättelystä. Vuoden 2026 alussa tilanne on edelleen sama, myös oikeudenkäynnit jatkuvat edelleen.
"Joitakin on pidätetty ja joitakin tuomittu. Mutta kaikki etenee hyvin hitaasti”, huokaisee Haagissa sijaitsevan Israelin informaatio- ja dokumentaatiokeskus CIDIn politiikka-asiantuntija Gideon Querido van Frank. ”Viranomaiset sanovat, ettei heillä ole tarpeeksi todisteita", hän jatkaa kummastellen väitettä ottaen huomioon vahvistetut viestiryhmäkeskustelut ja lukuisat turvakameratallenteet. Toisin sanoen monet näyttävät pääsevän pälkähästä kuin koira veräjästä.
Turhautumista on lisännyt myös tapauksen käsittely mediassa. Vaikka
CIDI:n politiikka-asiantuntija Gideon Querido van Frank
aluksi myötätunto oli uhrien eli israelilaisten puolella, alkoi toinen narratiivi pian vallata palstatilaa, kun alettiin korostaa israelilaisten aloittaneen kahakat provosoimalla paikallisia arabi- ja musliminuoria hyökkäystä edeltävinä päivinä.
Todellisuudessa tapahtumia ei kuitenkaan voi selittää yksittäisten israelilaisten jalkapallofanien huonolla käytöksellä, koska poliisin raporttien mukaan hyökkäys oli ennalta suunniteltu ja koordinoitu Telegramissa ja muissa viestiryhmissä, Querido van Frank vahvistaa.
Juutalaisviha voimistuu
CIDIn mukaan antisemitismi on kasvanut Alankomaissa ennätykselliset 305 prosenttia viimeisen kahden vuoden aikana edellisvuosiin verrattuna.
Huhtikuussa 2025 julkaistun CIDIn raportin mukaan vuonna 2024 maassa rekisteröitiin 421 antisemitististä tapausta, eli 11 prosenttia enemmän kuin 2023, joka sekin oli historiallisen korkea vuosi. Antisemitismi lisääntyi julkisilla paikoilla 45 prosenttia, kuten myös juutalaiskohteisiin kohdistunut ilkivalta 44 prosenttia. Sama kehitys näyttää jatkuneen myös 2025, vaikka virallisia tilastoja viime vuodelta ei ole tätä kirjoittaessa vielä julkaistu.
"Tilanne antisemitismin suhteen oli jo paha lokakuun 7. päivän 2023 jälkeen, mutta marraskuun 7. päivä 2024 teki siitä vielä paljon pahemman", arvioi Querido van Frank. "Aikaisemmin monet juutalaiset luottivat maan hallitukseen ja Amsterdamin kaupunkiin, mutta 7.11. jälkeen turvattomuuden tunne lisääntyi. Vaikka Israelissa sota on jo päättynyt tai ainakin keskeytynyt, on turvattomuuden tunne jäänyt."
"Antisemitismiä koetaan erityisesti isoissa kaupungeissa, kuten Amsterdamissa, Rotterdamissa ja Haagissa, ja sitä tulee niin äärioikealta kuin äärivasemmalta, kuten myös islamistien suunnalta."
Querido van Frankin mukaan tämä aiheuttaa suurta huolta ja turhautumista maan juutalaisyhteisössä. "Monet ovat epävarmoja turvallisuudestaan, miettivät tulevaisuuttaan ja pohtivat, minne heidän pitäisi mennä."
Työkaluja antisemitismin torjuntaan
Antisemitismin kitkemisessä Querido van Frank korostaa antisemitististen tapausten huolellista raportointia ja seurantaa. Yksi työkalu tähän on sähköinen lomake CIDIn nettisivuilla. "Kun ihmiset kokevat antisemitismiä, he voivat raportoida siitä meille. Tarvittaessa ohjaamme heidät eteenpäin, esimerkiksi tekemään rikosilmoituksen poliisille."
Vuonna 1974 perustettu CIDI seuraa antisemitismin kehitystä Alankomaissa ja kokoaa maan virallisen vuosittaisen antisemitismiraportin. "Tuomme sen löydökset julkisuuteen, medialle ja poliitikoille, ja myös näin voimme saada aikaan muutosta."
”Antisemitismi on syvään juurtunut ja jatkuva ongelma, joka vaatii laaja-alaista ja johdonmukaista lähestymistapaa”, toteaa CIDI 8.11.2024 julkaistussa tiedotteessaan. Järjestö peräänkuuluttaa muun muassa panostusta koulutukseen, antisemitismiin puuttumista kouluissa ja sosiaalisessa mediassa, vihaa levittävien terroristi- ja ääriryhmien kieltämistä sekä tukien lopettamista juutalaistaiteilijoita poissulkevilta kulttuurilaitoksilta. ”Lisäksi minkään internet-alustan ei pitäisi antaa piilottaa vastuussa olevien tietoja", tiedotteessa todetaan.
Siunattuja ovat rauhantekijät Palataan lopuksi Haagista Amsterdamin Dam-aukiolle, jossa yhden hengen mielenilmauksesta alkanut Israel-tukitapahtuma jatkuu - koleassa säässä, mutta lämpimissä tunnelmissa.
Aluksi paikalla oli vain Amsterdamin juutalainen Diane, joka Kuninkaallisen palatsin edessä juttelee ohikulkijoille pidellen suurta Israelin lippua. Sanon hänen olevan erittäin rohkea osoittaessaan yksin mieltä aukiolla, jonka toiselle puolelle on kerääntynyt monilukuisempi Palestiinan tukijoiden ryhmä äänentoistolaitteineen. Dianen mielestä kyse ei ole rohkeudesta, vaan moraalisesta velvollisuudesta. ”Äitini oli holokaustiselviytyjä”, hän lisää.
Iltapäivän mittaan Dianen rinnalle liittyy myös neljä muuta, joista yksi on
juutalainen, kaksi on kristittyjä ja yksi on iranilainen. Diane kertoo heidän kokoontuvan joka viikko samaan paikkaan puolustamaan juutalaisen kansan olemassaoloa ja oikeuksia. "Siunattuja ovat ne, jotka pyrkivät rauhaan", lukee Davidiksi esittäytyvän miehen kolmannessa kyltissä, mikä näyttää yhdistävän hyvin näitä eritaustaisia ystäviä.
Paikalle pysähtyy ohikulkijoita, joiden joukossa on myös israelilaisia. Silmin nähden liikuttuneina he ottavat kännyköillään kuvia ja videoita, ehkä näytettäväksi myöhemmin kotona. "Toda raba", käy yksi heistä huikkaamassa kiitokseksi, lähes huomaamattomasti ja nopeasti ohi kiirehtien. Nuori israelilaismies, jonka maanmiehiä, kenties jopa hänen tuttujaan, jahdattiin samassa paikassa reilu vuosi sitten.
"Vehi she amda, lavoteinu..." kajahtavat tutun heprealaisen laulun sanat Amsterdamin sydämessä, mihin myös osa israelilaisista yhtyy. "Vaikka joka sukupolvessa on ollut niitä, jotka ovat yrittäneet tuhota meidät, niin Herra pelastaa meidät heidän käsistään… " laulussa julistetaan.
SUSANNA RAJALA
ICEJ SUOMEN VIESTINTÄKOORDINAATTORI
VOIT TUKEA ICEJ:N ANTISEMITISMIN VASTAISTA TYÖTÄ VIITENUMEROLLA 9800 01200.
ukous on edelleen ICEJ:n maailmanlaajuisen työn ydin, ja viime vuosien kuluessa esirukousliike onkin vahvistunut huomattavasti kaikissa kansallisissa osastoissamme maailmanlaajuisesti. Kuukausittaisista verkkotapaamisista alueellisiin konferensseihin ja uusiin kansallisiin aloitteisiin Herra rakentaa yhtenäistä rukousliikettä, joka ulottuu yli kansakuntien ja kulttuurien.
Tämän työn keskeinen pilari on päivittäinen maailmanlaajuinen rukouskokouksemme “Global Prayer Gathering”. Joka päivä kristityt jokaiselta mantereelta liittyvät yhteen internetin välityksellä rukoillakseen Israelin, Lähi-idän alueen ja kiireellisten globaalien huolenaiheiden puolesta. Se, mikä alkoi vastauksena koronakriisiin, on muuttunut jatkuvaksi kansainvälisen ykseyden sykkeeksi Kristuksessa. Kokouksemme kokoaa satoja uskollisia rukousystäviä, jotka ovat kanssamme rukouksessa viikosta toiseen. Monien osastojemme johtajat liittyvät itse päivittäin mukaan tähän rukoukseen tai johtavat itse rukousosioita, mikä kertoo ICEJ:n maailmanlaajuisen perheen syvästä yhteydestä.
Tämän lisäksi jokaisen heprealaisen kuukauden alkuun ajoittuva maailmanlaajuinen Rosh Chodesh -rukousketjumme on kasvanut ympärivuorokautiseksi ja -vuotiseksi toiminnaksi. Useat ICEJ:n maaosastot valmistelevat opetuksia, johtavat ylistystä ja mobilisoivat kansallisia
verkostojaan huomioiden näin esirukouksessa jokaisen raamatullisen kuukauden alkamisen. Näistä viikoittaisista ja kuukausittaisista kokoontumisista on tullut kiinteä osa monien johtajiemme työtä. Ne tarjoavat heille profeetallista ohjausta, rohkaisua tulevaan aikaan ja mahdollisuuden olla yhteydessä yhteisöjensä kanssa. Viime vuonna uutta innoitusta toivat myös rukouskoulumme, joissa tärkeänä osana ja innoittajina olivat Suzette Hattinghin vahvat rukousopetukset, joita hän piti viime keväänä Israel-vierailullaan. Hänen koulutuksensa tarjosi syvällistä opetusta ja käytännön ohjausta. Israelissa opetus vahvisti uskovien yhteisöä.
Tälle perustalle rakentaen olemme myös isännöineet alueellisia verkkorukouskouluja, jotka toivat Suzetten ydinope -
tukset maaosastoihin useilla mantereilla. Nämä istunnot terävöittivät strategista esirukousta ja vahvistivat maailmanlaajuisia rukoustiimejämme. Lisäksi niiden innoittamana aiomme järjestää kansallisia rukouskonferensseja tavoitteena varustaa osastojamme rukoukseen suuremmalla auktoriteetilla.
Haasteiden kiristyessä maailmassa ICEJ:n osastojen toiminta vahvistuu uskon, yhteyden ja sinnikkyyden avulla. Herran kanssa seisomme vartijoina muurinaukossa ja rakennamme rukoussuojaa Israelin ja kansakuntien ylle Jesajan kirjan luvun 62 ja muiden Raamatun kehotusten mukaisesti.
JOSHUA GOODING
ICEJ:N RUKOUSKOORDINAATTORI
Olemmetukeneet Samarian alueella sijaitsevaa Immanuel-päiväkotia useiden vuosien ajan. Tukemme on mahdollistanut satojen lasten auttamisen, ja olemme syvästi kiitollisia kaikille, jotka ovat olleet mukana tukemassa tätä tärkeää työtä.
Viime aikoina päiväkodin organisaatiossa ja toiminnassa on kuitenkin tapahtunut muutoksia, minkä vuoksi ICEJ:n yhteistyö Immanuel-päiväkodin kanssa nyt päättyy – hyvässä yhteisymmärryksessä ja kiitollisin mielin.
ICEJ jatkaa sitoutunutta työtään lasten ja nuorten parissa monien muiden tärkeiden hankkeiden kautta. Työmme keskittyy erityisesti:
• seurakuntien lastentyön tukemiseen,
• riskiryhmiin kuuluvien lasten ja nuorten tukemiseen varhaiskasvatuksessa,
toisen asteen koulutuksessa sekä traumaterapian keinoin,
• erityistä ohjausta ja apua tarvitsevien paluumuuttajalasten tukemiseen, sekä
• pommisuojien rakentamiseen päiväkoteihin ja kouluihin turvallisen oppimis- ja leikkiympäristön varmistamiseksi.
Työmme lasten ja nuorten parissa jatkuu entistä laajempana ohjaten apua sinne, missä sitä kulloinkin eniten tarvitaan. Olemme kiitollisia lahjoittajiemme uskollisesta tuesta, jonka avulla voimme vaikuttaa lasten ja nuorten elämään myönteisesti ja kestävästi.
JANI SALOKANGAS
ICEJ SUOMEN TOIMINNANJOHTAJA
Kun
ICEJ:n tiimin jäsenet tulevat vierailulle Tel Avivissa sijaitsevaan Punainen matto -keskukseen, he tarttuvat heti toimeen palvellakseen siellä. He valmistavat ruokaa, viikkaavat vaatteita, maalaavat kynsiä, tiskaavat astioita, keittävät teetä, jakavat hygieniapakkauksia.
ICEJ alkoi tukemaan Punaista mattoa useita vuosia sitten, kun keskuksen perustaja Anat Brenner halusi tarjota käytännöllistä apua työttömille ja vähäosaisille naisille, jotka olivat kodittomia ja käyttivät huumeita eteläisessä Tel Avivissa. Jotkut heistä olivat ajautuneet prostituutioon viimeisenä oljenkortenaan köyhyyttä vastaan. Punainen matto tarjoaa näille naisille turvasataman, jossa he saavat ravitsevaa ruokaa, lämpimiä vaatteita ja sängyn levätäkseen sekä lääkkeitä. Lämpimän teekupposen ja mantelikakun äärellä Maia* kertoo Anatille elämästään. Hänellä on monta lasta, mutta he ovat tällä hetkellä kaikki valtion ylläpitä-
missä laitoksissa. Hänellä ei ole asuntoa eikä työpaikkaa, mutta Punaisessa matossa hänellä on turvallinen ja puhdas paikka levätä ja peseytyä. Hän synnytti hiljattain poikavauvan ja näyttää vauvan kuvaa hiuksia kuivatessaan. On selvää, miten tärkeä tämä keskus on Maian kaltaisille naisille.
Maialla ei ehkä ole kaikkia niitä mahdollisuuksia, joita hän ansaitsisi, mutta tämä antelias ja rakastava huolenpito, jota Anat ja hänen tiiminsä antavat näille naisille, tarjoaa heille turvallisen paikan toipua ja levätä. Se tarjoaa arvokkuutta heidän elämäänsä ja rohkaisee heitä kukoistamaan.
VOIT TUKEA NAISTEN PARISSA
TEHTÄVÄÄ TYÖTÄ LAHJOITTAMALLA
ICEJ:N SOSIAALISEEN
AVUSTUSTYÖHÖN VIITENUMEROLLA 9800 02047.
*Nimi muutettu yksityisyyden suojaamiseksi.
VOIT LAHJOITTAA ICEJ:N TYÖHÖN LASTEN JA NUORTEN PARISSA VIITENUMEROLLA 9800 02238.
Antisemitismi eli juutalaisvastaisuus on noussut Euroopassa viime vuosina ennätystasolle. Euroopan unionin perusoikeusviraston (FRA) vuoden 2024 laajan kyselyn mukaan peräti 96 prosenttia Euroopan juutalaisista on kohdannut antisemitismiä viimeisen vuoden aikana, ja 80 prosenttia kokee sen pahentuneen.
Hamasin 7. lokakuuta 2023 tekemän terrori-iskun ja sitä seuranneen Israel–Hamas-sodan jälkeen juutalaisvastaiset tapaukset räjähtivät maailmanlaajuisesti: niiden määrä kasvoi noin 340 prosenttia vuosien 2022 ja 2024 välillä. Euroopassa kehitys on ollut erityisen jyrkkää – Ranskassa tapaukset lisääntyivät yli 350 prosenttia, Alankomaissa ne kahdeksankertaistuivat ja Itävallassa nelinkertaistuivat sodan alettua. Monet tapaukset ovat olleet väkivaltaisia tai kohdistuneet suoraan juutalaisiin instituutioihin, kuten synagogiin ja kouluihin. Henkiäkin on menetetty, kuten viimeksi Manchesterissä. Suomessa absoluuttiset luvut ovat pienempiä, mutta suunta on sama. Pienen, noin 1 500 hengen juutalaisyhteisön keskellä kehitys tuntuu erityisen haavoittavalta. Oikeusministeriön vuoden 2024 selvityksen mukaan 83 prosenttia Suomen juutalaisista kokee antisemitismin lisääntyneen viimeisen viiden vuoden aikana. Yli 80 prosenttia vastaajista raportoi juutalaisvastaisuuden kasvaneen erityisesti verkossa, mediassa ja poliittisessa keskustelussa. Lokakuun 2023 jälkeen moni on kokenut, että erityisesti vasemmistolainen ja islamistinen antisemitismi on voimistunut Israelin demonisoinnin myötä – juutalaiset nähdään yhä useammin kollektiivisesti vastuullisina Israelin toimista, riippumatta heidän omista mielipiteistään tai kansalaisuudestaan.
Israel-vastaisuus, joka kiistää juutalaisten oikeuden omaan valtioon, ei ole vain poliittista kritiikkiä – se on modernia antisemitismiä.
Yksi keskeisimmistä nykyajan kiistakysymyksistä on antisionismin ja antisemitismin suhde. Sionismi tarkoittaa juutalaisten oikeutta itsemääräämisoikeuteen historiallisessa kotimaassaan Israelissa. Se ei ole ideologia ylivallasta, vaan kansallinen vapautusliike, joka syntyi vastauksena vuosisatoja kestäneeseen vainoon ja syrjintään. International Holocaust Remembrance Alliancen (IHRA) laajasti hyväksytty antisemitismin määritelmä toteaa, että antisemitismiä voi ilmetä muun muassa silloin, kun juutalaisten itsemääräämisoikeus kielletään, Israeliin sovelletaan kaksoisstandardeja tai sitä verrataan natsi-Saksaan. Kun Israelin politiikan kritiikki muuttuu vaatimukseksi juutalaisvaltion lakkauttamisesta – ainoana kansana maailmassa – se ylittää poliittisen arvostelun rajan ja muuttuu juutalaisvastaisuudeksi. Se kieltää juuta-
laisilta saman oikeuden, joka myönnetään muille kansoille.
Tämä liittyy suoraan juutalaisten asemaan Israelin alueen alkuperäiskansana. Arkeologiset löydöt, historialliset lähteet ja nykyaikainen genetiikka osoittavat, että juutalaiset polveutuvat muinaisista israelilaisista ja heprealaisista, jotka muodostivat identiteettinsä tuolla alueella jo tuhansia vuosia sitten. Juutalainen läsnäolo maassa on jatkunut katkeamatta – vaikkakin ajoittain vain pieninä yhteisöinä – ja kielellinen, uskonnollinen ja kulttuurinen yhteys maahan on säilynyt läpi vuosituhansien. Monet kansat ja imperiumit ovat hallinneet aluetta, mutta juutalaiset ovat ainoa kansa, joka on johdonmukaisesti pitänyt sitä omana alkuperäisenä kotimaanaan. Diaspora ei katkaissut tätä sidettä, vaan pikemminkin vahvisti sitä: rukoukset, juhlat ja pyhät tekstit ovat vuosisatojen ajan ilmaisseet kaipuuta Siioniin ja Jerusalemiin. Antisemitismiä ei voida torjua, ellei tunnisteta sen nykyisiä muotoja. Juutalaisviha ei aina ilmene hakaristeinä tai avoimina solvauksina – yhä useammin se esiintyy Israel-vastaisuuden kielenä, jossa juutalaisten kollektiivinen identiteetti kyseenalaistetaan ja heidän oikeutensa turvalliseen kotimaahan kielletään. Israel-vastaisuus, joka kiistää juutalaisten oikeuden omaan valtioon, ei ole vain poliittista kritiikkiä – se on modernia antisemitismiä. Juutalaisten oikeus turvalliseen ja suvereeniin kotimaahan ei ole neuvottelukysymys, vaan alkuperäiskansan perusoikeus.
ARIEL NADBORNIK SUOMEN JUUTALAISTEN
SEURAKUNTIEN KESKUSNEUVOSTON VARAPUHEENJOHTAJA
Yksi Raamatun ikuisista käskyistä liittyy muistamiseen. Hepreankieliset kirjaimet זָכַר (zakar) ovat sanan ”muistaa” juuri. Niistä rakentuvat monet erilaiset sanat, jotka viittaavat muistamiseen. Näihin heprean kirjaimiin liittyy sellainen muistaminen, jonka tarkoitus on johtaa toimintaan. Muistaminen voi jo sinällään olla arvokasta. Mutta vielä arvokkaampaa on menneestä oppiminen.
Muistamattomuuden hinta Raamatusta löytyy lukuisia kertomuksia muistamisesta ja unohtamisesta. Ajattelen Joosefin saapumista Egyptiin ja hänen nousuaan valta-asemaan. Muistamattomuus oli jatkoa ajatellen keskeinen asia. Heprealaisten katastrofaalinen tilanne vuosisatoja myöhemmin liittyi muistamattomuuteen. Oli tullut uusi faarao, joka ei muistanut Joosefia.
Kun katsomme nyt taaksepäin jäänyttä vuotta 2025, niin suuri sosiaalinen voima, joka on näkynyt kaduillamme ja jonka jokainen tunnistaa, on antisemitismi. Järkyttävä tosiasia on, että sitten toisen maailmansodan emme ole todistaneet tällaista juutalaisvihaa. Antisemitismin nykyinen nousu näissä mittasuhteissa osoittaa, että holokaustin muisto on vaarassa. Tuo muisto oli pitkään eurooppalaisten rokote antisemitismin räikeimpiä ilmaisuja vastaan.
Auschwitz
Holokaustin muistopäivää vietetään Auschwitzin keskitys- ja tuhoamisleirin vapauttamisen muistoksi. Neuvostojoukot olivat saapuneet kesällä 1944 Majdanekin leirille. He vapauttivat noin 500 vankia. Mutta Auschwitzin mittakaava oli jotakin aivan toista. On sanottu, että ensimmäinen venäläinen sotilas, joka astui Auschwitzin leiriin, oli Ivan Martynushkin
(s. 1924). Hämmästelen yhä uudelleen sitä, että yli 100-vuotiaana hän vaikuttaisi olevan myös viimeinen elossa oleva näistä vapauttajista. Martynushkin kertoi tuosta päivästä todeten, että ”mahdollisesti ylemmällä tasolla tiedettiin jotain leireistä, mutta hänenlaisensa sotilaat eivät tienneet niistä mitään”.
Emme saisi koskaan unohtaa sitä hintaa, jonka myös britit ja amerikkalaiset maksoivat vapauden puolesta. Yksinomaan Normandian maihinnousu vaati liittoutuneilta 10 000 ihmishenkeä. Keskitysleirien vapauttajilta meille on jäänyt valtavasti todistusaineistoa. Valokuvissa, kirjeissä ja päiväkirjoissa on totuus.
Moni heistä ei koskaan kertonut asiasta kenellekään. Mutta moni vapauttaja näki painajaisunia koko loppuelämänsä ajan.
Holokausti ei ole valtavien keskitys- ja tuhoamisleirien luettelo tai sotilaallisten operaatioiden lista. Meidän tulee muistaa, että ihmiskunnan historian keskiössä on aina yksittäinen ihminen.
Valinta
Toisen maailmansodan aikana ihmiset tekivät kauaskantoisia valintoja, jotka olivat vaikeita. Rikosten toimeenpanijat, hiljaiset sivustakatsojat ja auttajat olivat kaikki tehneet valinnan.
Gettojen asukkaat tai keskitysleirien vangit ovat eri asia. Heidän kohdallaan käytämme termiä ’choiceless choice’ eli valinta ilman vaihtoehtoja. Esimerkiksi geton lääkäri joutui päättämään, kenelle antaa riittämättömistä lääkkeistä. Sillekö, joka oli huonoimmassa kunnossa? Sillekö, joka oli tervein ja voisi selvitä hengissä? Vai jakaako lääkkeitä lopputulosta miettimättä?
On selvää, että vaikka natsi-Saksassa koko valtionhallinto palveli sodan ja
holokaustin päämääriä, senkin taustalla olivat joidenkin ihmisten valinnat. Viime kädessä voidaan sanoa, että yksittäisten ihmisten valinnat johtivat keskitysleirien perustamiseen ja toiminnan jatkumiseen. Leirejä ja gettoja on löydetty eri puolilta Eurooppaa 44 000. (Lähde: USHMM)
Antisemitismin valtavan aallon keskellä kysymys kuuluu, mitä me voimme tehdä tänään varmistaaksemme, että aikalaisten uhraukset ja kärsimykset eivät olisi olleet turhia?
SUSANNA KOKKONEN HOLOKAUSTIN ASIANTUNTIJA
Tri Susanna Kokkonen on holokaustin kansainvälinen asiantuntija. Hän on Kristillisdemokraattien kolmas varapuheenjohtaja.
ICEJ PYRKII EDISTÄMÄÄN HOLOKAUSTIN UHRIEN MUISTAMISTA SEKÄ LISÄÄMÄÄN TIETOA JA YMMÄRRYSTÄ HOLOKAUSTISTA JA NYKYPÄIVÄN ANTISEMITISMISTÄ.
VOIT TUKEA ICEJ:N TYÖTÄ VIITENUMEROLLA 9800 01200.
JERUSALEMIN
KANSAINVÄLISEN
KRISTILLISEN SUURLÄHETYSTÖN
SUOMEN OSASTO RY
Postiosoite
Ullanlinnankatu 5 B 9 00130 Helsinki
Lankapuhelin
0207 181 280 (mpm/pvm)
Matkapuhelin 040 740 6166
Sähköposti icej@icej.fi
Internet www.icej.fi
Avoinna
ti ja to klo 9–14 ke klo 9–16
ICEJ Suomen osasto
ICEJ Suomi
Tilaa uutiskirje www.icej.fi/osallistu/ tilaa-uutis-tai-rukouskirje/
SANA
JERUSALEMISTA
Päätoimittaja
Jani Salokangas
Toimitus
Annika Ibrahim, Johanna Manner ja Susanna Rajala
Käännökset
Susanna Rajala
Painopaikka
Grano Oy, Vaasa
ISSN 0784-7556
Kuvat
ICEJ, Istock, AP, Wikimedia, Getty Images, Reuters, Pixabay, Shutterstock, Unsplash
Arkistolehdet issuu.com/icejsuomenosasto
ICEJ RADIOSSA JA TV:SSÄ
Sana Jerusalemista
Jumalan Sanan opetusta sekä ajankohtaista tietoa ICEJ:n työstä ja Israelista tiistaisin klo 19.03 Radio Dein taajuuksilla.
Ajankohtainen Israel
Perjantaisin parillisilla viikoilla klo 16.30 Radio Patmoksen taajuuksilla. Ohjelmassa käsitellään Israeliin ja juutalaisuuteen liittyviä ajankohtaisia aiheita.
Elävä yhteys
Ohjelma sinulle, joka kaipaat
Jumalaa ja haluat löytää tosi Ystävän. ICEJ:n Suomen osaston neuvoa-antavan komitean jäsen
Juha Ketola TV7:llä maanantaisin parittomilla viikoilla klo 20.30. Uusintoja lähetetään viikoittain.
TUIJA VALTANEN
ti 17.2. klo 18.00
Padasjoen helluntaiseurakunta Kauppatie 4
to 26.2. klo 18.00
Vaalan kirkon seurakuntasali Järvikyläntie 3
su 15.3. klo 11.00
Varkauden helluntaiseurakunta Osmajoentie 8
ti 24.3. klo 18.00
Aglow, Kymen Paviljonki Helsingintie 408, Kouvola
ke 25.3. klo 18.00
Hollolan helluntaiseurakunta Rakentajantie 8
to 26.3. klo 18.00
Kymenlaakson Kansanlähetys, Kouvolankatu 26 A, Kouvola
pe 27.3. klo 18.00
Sapattiateria, Lepolan talo Kappalaisentie 49, Hausjärvi Ilm. info@lepolantalo.fi ke 25.3. mennessä Lisätietoa: www.lepolantalo.fi
la 28.3. klo 11.00 Valtakunta rukoilee Äänekosken helluntaiseurakunta Äänekoskentie 238
TOIMINNANJOHTAJA JANI SALOKANGAS
su 22.3. klo 11.30 & 14.00 Pihtiputaan helluntaiseurakunta Kolimantie 2 B
JESAJA 62 -RUKOUSILLAT JOKA KUUKAUDEN ENSIMMÄINEN KESKIVIIKKO
Klo 19 Saarijärven helluntaiseurakunta, Matinkuja 1.
Klo 18 Siilinjärven vapaaseurakunta, Asematie 7. Yhteiskristillinen rukousilta.
Muutokset ovat mahdollisia. Seurakuntavierailut myös nettisivullamme: www.icej.fi
Otamme mielellämme vastaan toiveita seurakuntavierailuista. Jos olet kiinnostunut ICEJ:n puhujista, voit ottaa yhteyttä tapahtumakoordinaattoriin: icej@icej.fi
tumattomuuteen ja tuo elävästi ja teologisesti esiin Israelin merkityksen nykyajassa. Tsukahira vastaa tässä kirjassa selkeästi ja raamatullisesti kysymyksiin Israelin merkityksestä Jumalan pelastussuunnitelmassa.
Tilaukset: icej.fi/kauppa
040 740 6166 icej@icej.fi
sisältää postikulut Jäsenhinta 13 €
Peter Tsukahira on tunnettu yhdysvaltalais-japanilainen pastori, kirjailija ja opettaja Israelissa. Hän on asunut Israelissa vuodesta 1987 lähtien ja hän johtaa Karmel-vuorella sijaitsevaa messiaanista seurakuntaa.
Haluan Sana Jerusalemista -lehden ja ICEJ:n ystäväkirjeen maksutta kotiini
Haluan liittyä jäseneksi ICEJ Suomen osastoon, jäsenmaksu 35 € / v. / henkilö
Haluamme liittyä avioparijäseniksi, 65 € / vuosi
Haluan liittyä ainaisjäseneksi, kertamaksu 350 €
Haluan lehden mukana ruotsinkielisen koosteen
Haluan näkövammaisten äänikirjeen ja lehden
Osoitteenmuutos
Minulle saa lähettää uutiskirjeen ja kuukausittaisen Jesaja 62 -rukouskirjeen sähköpostitse
Nimi
Osoite
Postitoimipaikka
Vanha osoite
Sähköpostiosoite
Puhelin
Päiväys ja allekirjoitus
MUISTA
POSTIMERKKI
Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön
Suomen osasto ry.
Ullanlinnankatu 5 B 9 00130 Helsinki