תהילים פון שלמה הקדמה שיַבעי .דעי אא ייגיועלעי מאנ ווקרייפט נ די זאנ מלווג פון אנ כצן מלחמה־לידעי איז אנ מתוה פון אנ ן אנ לטן קעמיטישן איז פאנ ישוואוודן ,אא בעי צומ גליר זעוען גייכישע איבעיזעצווגען באנ וואא יוט געוואא ין ,און לעצטוק איז אנ קייישע וועיקיע פון די זעלבע לידעי אנ וטדערט געוואא ין און איז פאנ יעפוטלעכט געוואא ין אין עוגליש צום עישטן מאא ל אין 1909דויך ד"י יעודעל העייק. די דאטום פון שיייבן רען מען פעקטשטעלן אין מיטן עישטן יאיהוודעיט פאי דעי ציווילעי יעכעוווג ,ווייל די טעמע פון די לידעי איז די פון פאא מפעיק'ק אנ רציעק אין פאנ לעקטיוע און זיין טויט אין מציים אין 48פאי דעי ציווילעי יעכעוווג. די תהילים האבן געהאט א וויכטיגע פאזיציע און זעוען ביייט פאישפיייט געוואין אין דעי פייעי רייך .זיי וועין אא פט דעימאא וט אין די פאישידעוע ראא דערקן און געשיכטעק פון די עישטע פאי יאא יהוודעיטעי פון דעי רייקטלעכעי תרופה. שפעטעי זעוען זיי פאנ ילויין געוואא ין דויך אומפאנ ישטעודלעכע קיבות ;און זעוען עישט צויירגעפווען געוואא ין יבַגעגאנ וגען פיל יאא יהוודעיטעי. פאנ י אוודזעי ווצן ואא ך דעם ווי עק זעוען פאנ נ חוץ דעם ליטעיאיישן וועיט פון דעם טיומייט-עולעכן ייטם פון די פקורים ,האבן מיי דא א ראפיטל פון אויפיייצודירעי אלטעי געשיכטע געשייבן דויך אן אויגן-עדות .פאמפעיק רומט איויק פון מעיב .עי ויצט שלאגעי-יאמען אויף די פעקטווגען .זייוע זעלועי פאישוואיצן דעם מזבח .עי וועיט גע'היג'עט אין מציים ואך א שיערלעכעי ראנ ייעיע .אין די "צדירים "פון די תהילים זעען מיי די פיושים ;אין די "זיודירע "זעען מיי די צדורים .דאק איז אן עפוק פון א גיויקן פאלר אין די ווייטן פון א גיויקעי רייזיק. קאפיטל 1 איך האא ב געשייגן צו גאא ט ווען איך בין געווען אין וויט, צו גאא ט ווען זיודירע האא בן אנ טאנ רייט. פלוצעם האא ט מען געהעיט פאנ י מיי דעי שיער פון מלחמה; ,ווַל איך בין פול מיט געיעכטירייט. איך האא ב געזאא גט ,עי וועט מיי אויקהעין נ מַן האנ יצן געטיאנ כט אנ ז איך בין פול מיט געיעכטירייט, איך האא ב אין נ ווַל איך בין געווען יייך און בין געוואא ין יייך אין ריודעי. נ זייעי עשייות האא ט זיך פאנ ישפיייט איבעי דעי גאנ וצעי עיד, און זייעי כבוד ביזן ער פון דעי עיד. זיי זעוען דעיהויבן געוואא ין ביז די שטעין;
תהילים פון שלמה
זיי האא בן געזאא גט אנ ז זיי וועלן רייומאא ל וישט פאנ ן. אבעי זיי זעוען געוואא ין חוצפהדיר אין זייעי וואוילשטאוד, און זיי זעוען געווען אא ן פאנ ישטאנ וד, זייעיע זיוד זעוען געווען אין געהיים, און אפילו איך האב וישט געהאט ריין ידיעה וועגן זיי. זייעיע עבייות זעוען געגאוגען ווייטעי ווי די פון די גויים פאי זיי; זיי האא בן גאא י פאנ יפעקטירט די היילירע זאנ כן פון גאא ט. קאפיטל 2 ווען דעי זיודירעי איז געוואא ין שטאא לץ ,מיט אנ רלאנ פעי האא ט עי אנ יאא פגעוואא יפן פעקטווגק-וועוט, און דו האקט אים וישט צויירגעהאלטן. פיעמדע פעלרעי זעוען איויף אויף דיין מזבח, זיי האא בן עק שטאא לץ צעטיעטן מיט זייעיע זאנ ודאנ לן; ווייל די ריודעי פון ייושלים האבן פאישומוצט די הייליגע זאכן פון גאט, האא ט מיט זיוד פאנ ישוועכט די ריבוות פון גאא ט. ווַט פון מיי; דעייבעי האא ט עי געזאא גט :וואנ יפט זיי נ עק איז געווען באנ שטימט ווי גאא יוישט פאנ י גאא ט, עק איז געווען גאא י פאנ ישעמט; די זין און די טעכטעי זעוען געווען אין שוועיעי געפאוגעושאנ פט, פאנ יזיגלט איז געווען זייעי האנ לדז ,געביאנ ודעט איז עק געווען צווישן די פעלרעי. לויט זייעיע זיוד האא ט עי צו זיי געטאא ן, ווייל עי האט זיי איבעיגעלאא זט אין די העוט פון די וואא ק האא בן געוויוען. זַן פוים פון זיך דעיבאנ יימען אויף זיי, עי האא ט אא פגערעיט נ יווג און אנ לט און זייעיע ריודעי צוזאנ מען; ווייל זיי האא בן אנ לע שלעכטק געטאא ן ,וישט צוהעין. און די הימלען זעוען געווען אין כעק, און די עיד האא ט זיי פאנ יאנ כט; ווייל ריין מעוטש אויף אים האט וישט געטאא ן וואא ק זיי האא בן געטאא ן, און די עיד האט אנ לץ דעירעוט דייוע געיעכטע משפטים ,גאא ט. זיי האא בן געשטעלט די זין פון ייושלים צו וועין געפלאא גט אין אויקטויש פאנ י די זווות אין איי; יַן אין פולן ליכט פון טאא ג. יעדעי וועגגייעי איז אנ נ זיי האא בן זיך געמאנ כט שפאא ט מיט זייעיע עבייות ,ווי זיי אנ ליין פלעגן טאא ן; אין פולן ליכט פון טאא ג האא בן זיי אנ וטפלערט זייעיע זיוד. און די טעכטעי פון ייושלים זעוען פאישומוצט געוואא ין לויט דיין משפט, ווַל זיי האא בן זיך פאנ יפעקטעט מיט אומואנ טיילעכע געשלעכטק־פאנ יביודווגען. נ מַוע געדעיעם און איועווייויר צוליב די זאכן. איך בין ווייטאגיר אין נ און דאא ך וועל איך דיך געיעכטפעיטירן ,גאא ט ,מיט עילעכרייט פון האנ יצן, ווייל אין דייוע משפטים וועיט דיין געיעכטירייט געוויזן ,גאא ט. ווייל דו האקט צויירגעגעבן די זיודירע לויט זייעיע מעשים, יא ,לויט זייעיע זיוד ,וואא ק זעוען געווען זייעי שלעכט. דו האקט אנ וטפלערט זייעיע זיוד ,כדי דיין משפט זאא ל וועין רלאא י;
תהילים פון שלמה
דו האקט אויקגעמערט זייעי דעורמאא ל פון דעי עיד. גאא ט איז אנ געיעכטעי ייכטעי, און עי איז וישט ריין חילור צווישן מעוטשן. ווייל די פעלרעי האא בן געשפאא טט ייושלים ,צעטיעטודיר זי; איי שייורייט איז אנ יאא פגעשלעפט געוואא ין פון דעם טיאא ן פון כבוד. זי האא ט זיך אא וגעגויט זאנ ר־טוך אנ ושטאא ט שייוע רליידעי, א שטייר איז געווען אנ יום איי ראא פ אנ ושטאא ט אנ ריוין. זי האא ט אנ יאא פגעטאא ן דעם גלעוצודירן דיאנ דעם וואא ק גאא ט האא ט אויף איי געלייגט, אין שאנ וד איז איי שייורייט געוואא יפן געוואא ין אויף דעי עיד. און איך האא ב געזען און געבעטן דעם גאא ט און געזאא גט: ,בַם ביעוגען די פעלרעי אויף זיי. דַן האנ וט שוועי געווען אויף ישיאל נ לאנ וג געווג ,גאא ט ,איז נ ווייל זיי האא בן זיך געשפאנ קט אומשפאא יודיר אין צאא ין און ביייטן כעק; און זיי וועלן מאנ כן אנ גאא ין קוף ,קיידן דו ,גאא ט ,וועקט זיי באנ שטיאא פן אין דיין צאא ין. ווייל זיי האא בן עק געטאא ן וישט אין ביען ,ואא י אין תאווה פון ושמה, אויקגיקן זייעי צאא ין אויף אוודז מיט אנ ציל צו גובעוען. וואנ יט וישט ,גאא ט ,צו באנ צאא לן זיי אויף זייעיע רעפ, צו פאיוואודלען דעם שטאלץ פון דעם דיאנ ראא ן אין שאנ וד. און איך האא ב וישט לאנ וג געדאנ יפט וואנ יטן ביז גאא ט האא ט מיי געוויזן דעם חוצפהדירן געהיגעט אויף די בעיג פון מציים, געשעצט פון ווייוירעי אנ כטווג ווי די מיודקטע ,אויף לאנ וד און ים; זיין רעיפעי אויך ,געטיאא גן אהין און אהעי אויף די כוואליעק מיט פיל חוצפה, ,ווַל עי האא ט אים אא פגעוואא יפן מיט שאנ וד. אא ן רייועם וואא ק זאא ל אים באנ גיאא בן נ עי האא ט וישט יעפלערטייט אנ ז עי איז אנ מעוטש, און וישט יעפלערטייט אויף דעם לעצטן קוף; זַן העישעי איבעי לאנ וד און ים; עי האא ט געזאא גט :איך וועל נ און עי האא ט וישט דעירעוט אנ ז גאא ט איז גיויק, מעכטיג אין זיין גיויקעי כוח. עי איז מלך איבעי די הימלען, און משפט'ט מלכים און רעויגיייכן. עי איז דעי וואא ק שטעלט מיך אויף אין כבוד, און ביעוגט אנ יאא פ די שטאא לצע צו אייבירעי צעשטעיווג אין שאנ וד, ווייל זיי האא בן אים וישט גערעוט. און איצט זעט ,איי פייוצן פון דעי עיד ,דעם משפט פון גאא ט, ווייל אנ גיויקעי מלך און געיעכטעי איז עי ,וואא ק ייכט אנ לץ וואא ק איז אווטעין הימל. בעוטשט גאא ט ,איי וואא ק מויא האא ט פאנ י גאא ט מיט חכמה, ווייל די יחמוות פון גאא ט וועט זיין אויף די וואא ק מויא האא בן פאנ י אים ,אין משפט; כדי עי זאל אווטעישיידן צווישן צדירים און זיודירעי, און צאא ל די זיודירע אויף אייביר לויט זייעיע מעשים; און האא ב יחמוות אויף דעם צדיר ,אים אויקלייזודיר פון דעי ציה פון זיודירעי, און באצאלן דעם זיודירעי פאי וואק עי האט געטון צו די צדירים. ווייל גאא ט איז גוט צו די וואא ק יופן אים אא ן מיט געדולד, טועודיר לויט זיין יחמוות צו זייוע צדירים,
תהילים פון שלמה
זיי אויפשטעלן אין יעדעי צייט פאי אים אין שטאירייט. זַן גאא ט אויף אייביר פאנ י זייוע רועכט. געבעוטשט זאא ל נ קאפיטל 3 ,מַן ושמה, פאיוואק שלאא פקטו נ און בעוטשט וישט גאא ט? וַ ליד, זיוג אנ נ צו גאא ט וואא ק איז וועיט צו וועין געלויבט. זיוג און זייט וואנ ך רעגן זיין אויפוואנ כווג, פאנ י גוטק וועיט אנ תהילים געזווגען צו גאא ט פון אנ פיַלעכן האנ יצן. די צדירים געדעורען גאא ט אין אנ לע צייטן, מיט דאורבאירייט און דעירלעיווג פון דעי געיעכטירייט פון גאא ט'ק משפטים. דעי צדיר פאנ יאנ כט וישט די שטיאא ף פון גאא ט; זיין יצון איז שטעודיר פאין האי. דעי צדיר שטיויכלט און האנ לט גאא ט געיעכט: עי פאלט און רורט אויק וואא ק גאא ט וועט אים טאא ן; עי זוכט פון וואועט זיין ישועה וועט רומען. פיַעי; די פעקטרייט פון די צדירים איז פון גאא ט ,זייעי באנ נ עק וואויוט וישט אין הויז פון דעם צדיר זיוד אויף זיוד. זַן הויז, דעי צדיר זוכט שטעודיר נ זַטירן גאא י אנ לע עוווות וואא ק עי האא ט געטאא ן אין טעות. צו באנ נ זַן ושמה, פַוירן נ עי מאנ כט כפיה פאנ י זיוד פון אומוויקורייט דויך פאנ קטן און נ זַן הויז. און גאא ט האנ לט אא ן שולד יעדן פיוםן מעוטש און נ דעי זיודירעי שטיויכלט און פאישאלט זיין לעבן זַן מוטעיק ווייען. דעי טאא ג ווען עי איז געבויין געוואא ין ,און נ עי לייגט צו זיוד צו זיוד ,בשעת עי לעבט; עי פאלט --טארע שוועי איז זיין פאל --און שטייט מעי וישט אויף. די פאיויכטווג פון דעם זיודירעי איז אויף אייביר, און עי וועט וישט דעימאא וט וועין ,ווען דעי צדיר וועט באנ זוכט וועין. דאא ק איז דעי חלר פון זיודירע אויף אייביר. אבעי די וואא ק מויא האא בן פאנ י גאא ט וועלן אויפשטיין צו אייביר לעבן, און זייעי לעבן וועט זיין אין ליכט פון גאא ט ,און וועט מעי וישט רומען צו ריין עודע. קאפיטל 4 פאיוואק זיצקטו ,דו אומיעכטעי מעוטש ,אין דעם יאנ ט פון די פיומע, זעעודיר אז דיין האיץ איז ווייט פון גאא ט, אויפיעגן מיט עבייות דעם גאא ט פון ישיאל? איבעיגעטייבן אין יעדע ,איבעיגעטייבן אין אויקעילעכן אויקזען העכעי אלע מעוטשן, איז עי וואא ק איז שטיעוג אין יעדע אין פאנ ידאנ מען זיודירע אין משפט? זַן האנ וט איז עישט אויף אים ווי עי וואא לט געטאא ן אין ביען, און נ און דאא ך איז עי אנ ליין שולדיר אין באנ צוג צו פאנ ישידעוע זיוד און אין זוות.
תהילים פון שלמה
זייוע אויגן זעוען אויף יעדעי פיוי אא ן אווטעישייד; זַן צווג ליגט ווען עי מאנ כט אנ אא פמאנ ך מיט אנ שבועה. נ בייואכט און אין געהיים זיודירט עי ווי אומגעזען, מיט זייוע אויגן יעדט עי צו יעדעי פיוי פון שלעכטע ראמפארטן. יַוצוגיין אין יעדן הויז מיט פיַלעכרייט ווי אומבאנ יייט. עי איז שועל אנ נ זאא ל גאא ט אנ ווערועמען די וואא ק לעבן אין צביעות אין דעי געזעלשאנ פט פון די פיומע, אפילו דאק לעבן פון אזא אייועם מיט פאידאיבעורייט פון זיין פלייש און אא יעמרייט. זאא ל גאא ט אנ וטפלערן די מעשים פון די מעוטשן-געפעלעי, די מעשים פון אזא אייועם מיט געלעכטעי און פאישעמווג; כדי די פיומע זאא לן יעכעוען געיעכט דעם משפט פון זייעי גאא ט, ווען זיודירע וועין אנ ווערגעוומען פון פאנ י די צדירים, אפילו דעי מעוטשן-געפעלן וואק יעדט געזעץ מיט פליגרייט. און זייעיע אויגן זעוען פעקטגעשטעלט אויף יעדן מעוטשוק הויז וואא ק איז ואא ך זיכעי, אז זיי זאלן ,ווי די שלאנ וג ,צעשטעין די חכמה פון ...מיט וועיטעי פון פאיביעכעי, זַן שלעכטן ווילן. זייוע וועיטעי זעוען באנ טייגעייש ,כדי עי זאא ל רעוען דעיגיייכן נ עי העיט רייומאא ל וישט אויף צו צעשפיייטן משפחות ווי יתומים, יא ,עי פאיויכטעט א הויז צוליב זיין געזעצלאזע תאווה. עי פאנ יואנ יט מיט וועיטעי ,זאא גודיר :רייועי זעט וישט און משפט וישט. עי פילט איין הויז מיט געזעצלאא זירייט, און דעמאא לט זעוען זייוע אויגן פאנ יפעקטירט אויף דעם וערקטן הויז, עק צו צעשטעין מיט וועיטעי וואא ק געבן פליגל דעם באנ געי. אבעי מיט אלעם דעם איז זיין ושמה ,ווי שאול ,וישט זאט. זַן חלר ,גאא ט ,פאנ ישעמט וועין פאנ י דיי; זאא ל נ לאא ז עי אנ יויקגיין ריעכצן ,און רומען אנ היים פאנ ישאא לטן. זַן לעבן פאנ יביעוגט וועין אין יקויים ,אא יעמרייט און מאנ וגל ,גאא ט; זאא ל נ זַן אויפוואנ כווג מיט פאנ יפלערקטרייטן. זַן פול מיט יקויים און נ זַן שלאא ף נ זאא ל נ בַ ואנ כט; לאא ז שלאא ף וועין אנ ווערגעוומען פון זייוע אויגן־לידעי נ זאא ל עי דויכפאנ לן אומכבודלעך אין יעדעי אנ יבעט פון זייוע העוט. לאא ז עי רומען אנ היים מיט ליידיגע העוט צו זיין הויז, און זיין הויז זאא ל זיין ליידיר פון אנ לץ מיט וואא ק עי רען באנ פיידירן זיין אנ פעטיט. זַן עלטעי פאנ יביאנ כט וועין אין ריודלאא זעי אייוזאנ מרייט ביז עי וועיט אנ ווערגעוומען דויך טויט. זאא ל נ זאא ל דאא ק פלייש פון די מעוטשן-געפעלעי וועין צוייקן דויך ווילדע חיות, און לאא ז די בייועי פון די געזעץ-פאנ יביעכעי ליגן פאנ ישעמט אין די אויגן פון דעי זון. לאא זט די יאנ בן אויקפיכן די אויגן פון די צבועים. ווייל זיי האא בן חיוב געמאנ כט פילע הייזעי פון מעוטשן ,אין שאנ ודע, און זיי צעשפיייט אין זייעי תאווה; און זיי האא בן וישט געדעורט גאא ט, און וישט מויא געהאנ ט פאנ י גאא ט אין אנ לע די דאא זירע זאנ כן; אבעי זיי האבן פיאוואצייט גאט'ק צאין און אים געצעיוט. זאא ל עי זיי אנ ווערועמען פון דעי עיד, ווַל מיט אא פואנ י האא בן זיי פאנ יפייט די ושמות פון די פלאא פלעכע. נ געבעוטשט זעוען די וואא ק מויא האא בן פאנ י גאא ט אין זייעי פלערלאא זירייט;
תהילים פון שלמה
גאא ט וועט זיי יאנ טעווען פון פאנ יביעכעי און זיודירעי, און באנ פייי אוודז פון יעדן שטיויכלשטיין פון די געזעצלאא זע (מעוטשן). זאא ל גאא ט צעשטעין די וואא ק טוען חוצפהדיר אנ לע אומיעכט, ווַל אנ גיויקעי און מעכטירעי ייכטעי איז גאא ט אוודזעי גאא ט אין געיעכטירייט. נ ,זַן אויף אנ לע וואא ק ליבן דיך. דַן יחמוות ,גאא ט נ זאא ל נ קאפיטל 5 גאא ט ,איך וועל לויבן דיין ואא מען מיט פיייד, צווישן די וואא ק רעוען דייוע געיעכטע משפטים. ווייל דו ביקט גוט און באנ ימהאנ יציר ,די באנ שיצווג פון די אא יעמע; ווען איך יוף צו דיי ,פאנ יגעק מיך וישט שטילעיהייט. ווייל רייועי ועמט וישט ריין יויב פון א שטאירן מאן; וועי רען דען ועמען עפעק פון עפעק וואא ק דו האא קט באנ שאנ פן ,אנ חוץ אויב דו אנ ליין גיט עק? ווייל מעוטש און זיין חלר ליגן פאי דיי אויף דעי וואא ג; עי רען וישט צולייגן צו ,אזוי צו פאיגיעקעין ,וואק דו האקט אים פאיגעשייבן. גאא ט ,ווען מיי זעוען אין וויט יופן מיי צו דיי פאנ י הילף, ,ווַל דו ביקט אוודזעי גאא ט. און דו וועקט וישט אא פזאא גן אוודזעי ברשה נ לאא ז וישט דיין האנ וט זיין שוועי אויף אוודז, כדי מיי זאא לן וישט זיודירן דויך וויט. כאא טש דו וועקט אוודז וישט צויירביעוגען ,וועלן מיי זיך וישט אא פהאנ לטן; אבעי צו דיי וועלן מיי רומען. ווַל אויב איך וועל הווגעי האא בן ,וועל איך יופן צו דיי ,גאא ט; נ און דו וועקט מיי געבן. פייגל און פיש דו ועיישקט, אין דעם וואא ק דו גיבקט יעגן צו די קטעפק ,אנ ז גייוע גיאא ז זאא ל אויפשפייוגען, אנ זוי צו צוגיייטן פוטעי אין דעי קטעפ פאנ י יעדן לעבעדירן באנ שעפעויש; און אויב זיי הווגעין ,צו דיי הייבן זיי אויף זייעי פוים. מלכים און העישעי און פעלרעי דו ועיישקט ,גאא ט; און וועי איז די הילף פון די אא יעמע און וויטבאנ דעיפטירע ,אויב וישט דו ,גאא ט? און דו וועקט צוהעין --ווייל וועי איז גוט און מילד אויקעי דו? -- מאנ כן דעיפיייט די ושמה פון די עויווע דויך עפן דיין האנ וט אין יחמוות. מעוטשוק גוטקרייט וועיט געשעורט מיט ווידעישטאוד און ;... און אויב עי זאא גט עק איבעי אא ן מוימלען ,איז אפילו דאא ק וואוודעיבאי. אבעי דיין מתוה איז גיויק אין גוטקרייט און עשייות, און וועי עק יז וועמעוק האפעוווג איז אויף דיי וועט וישט האבן ריין מאוגל אין מתוות. אויף דעי גאוצעי עיד איז דיין יחמוות ,גאא ט ,אין גוטקרייט. גלירלעך איז דעי וועמען גאא ט געדעורט אין געבן אים אנ געווגירע כוח; אויב אנ מעוטש האא ט צו פיל ,זיודירט עי. געווג זעוען מעקיגע מיטלען מיט געיעכטירייט, און דויך דעם וועיט די ביכה פון גאא ט אנ שעפע מיט געיעכטירייט.
תהילים פון שלמה
די וואא ק מויא האא בן פאנ י גאא ט ,פיייען זיך מיט גוטע מתוות, און דיין גוטקרייט איז אויף ישיאל אין דיין מלכות. געבעוטשט איז די כבוד פון גאא ט ,ווייל עי איז אוודזעי מלך. קאפיטל 6 גלירלעך איז דעי מעוטש וועמעוק האנ יץ איז פעקט צו יופן אויף דעם ואא מען פון גאא ט; ווען עי וועט געדעורען דעם ואמען פון גאט ,וועט עי געהאלפן וועין. זייוע וועגן זעוען געמאכט אפילו דויך גאא ט, זַן גאא ט. און די וועיר פון זייוע העוט וועין באנ וואא יעוט דויך גאא ט נ ביי וואא ק עי זעט אין זייוע שלעכטע חלומות ,וועט זיין ושמה וישט זיין דעישיאא רן; ווען עי גייט דויך טייכן און די כוואליעק פון די ימען ,וועט עי וישט דעישיאא רן וועין. זַן שלאא ף ,און בעוטשט דעם ואא מען פון גאא ט: עי שטייט אויף פון נ זַן גאא ט, זַן האנ יץ איז אין שלום ,זיוגט עי צום ואא מען פון נ ווען נ און עי בעט דעם האי פאי זיין גאוצן הויז. און גאא ט העיט די תפילה פון יעדן וואא ק מויא האא ט פאנ י גאא ט, און יעדע ברשה פון דעי ושמה וואא ק האא פט אויף אים ,טוט גאא ט מריים זיין. ווַזט יחמוות צו די וואא ק ליבן אים מיט עילעכרייט. געבעוטשט איז גאא ט ,וואא ק נ קאפיטל 7 ווַט פון אוודז ,גאא ט; דַן וואויוווג נ מאנ ך וישט נ כדי זיי זאא לן אוודז וישט אנ טאנ ריין ,די וואא ק האנ קן אוודז אא ן אנ קיבה. ווייל דו האקט זיי אפגעוואיפן ,גאא ט; לאא ז וישט זייעי פוק טיעטן דיין היילירע ייושה. שטיאא ף אוודז אנ ליין לויט דיין גוטן ווילן; אבעי גיב אוודז וישט איבעי צו די פעלרעי; ווייל ,אויב דו שירקט מגיפה, דו אליין גיפקט עק באפעל וועגן אוודז; ווייל דו ביקט יחמוותדיר, און וועקט וישט זיין אין כעק ביזן פוורט פון אוודז פאיצעין. בשעת דיין ואא מען וואויוט צווישן אוודז ,וועלן מיי געפיוען יחמוות; און די פעלרעי וועלן וישט איבעירומען רעגן אוודז. ווייל דו ביקט אוודזעי שילד, און ווען מיי יופן צו דיי ,העיקטו אוודז צו; ווייל דו וועקט זיך דעיבאנ יימען אויף די זאא מען פון ישיאל אויף אייביר און דו וועקט זיי וישט אא פוואנ יפן: אבעי מיי וועלן זיין אווטעי דיין יאא ך אויף אייביר, און אווטעי דעי יוט פון דיין שטיאא ף. דו וועקט אוודז אויפשטעלן אין דעי צייט וואא ק דו וועקט אוודז העלפן, ווייזודיר יחמוות צום הויז פון יערב אין דעם טאא ג ווען דו האקט צוגעזאא גט זיי צו העלפן.
תהילים פון שלמה
קאפיטל 8 מַן אויעי געהעיט, וויט און דעם געיויש פון מלחמה האא ט נ דעי רלאנ וג פון אנ טיומייט וואא ק אנ ואנ ווקייט שחיטה און אומגליר, דעי געיויש פון פיל מעוטשן ווי פון אנ ן אויקעיגעווייולעך שטאנ ירן וויוט, פַעי וואא ק פאנ ישוויצט דויכן ועב. ווי אנ שטויעם מיט אנ שטאנ ירן נ מַן האנ יצן :יאא ,גאא ט וועט אוודז יאא משפטן; און איך האא ב געזאא גט אין נ אנ געיויש וואא ק איך העי זיך באנ וועגן צו ייושלים ,די היילירע שטאא ט בַ וואא ק איך האא ב געהעיט ,מיינוע רויען האא בן זיך געציטעיט; מיינוע לעודן זעוען צעביאא כן געוואא ין נ זַוען דעישיאא רן געוואא ין ווי פלאנ רק. ,מַוע בייועי נ מַן האנ יץ האא ט מויא געהאנ ט נ נ איך האא ב געזאא גט :זיי שטעלן פעקט זייעיע וועגן אין געיעכטירייט. איך האא ב געטיאנ כט וועגן די משפטים פון גאא ט זיוט דעי שאנ פווג פון הימל און עיד; צַטן. זַוען געווען פון אנ לטע נ איך האא ב געהאנ לטן גאא ט פאנ י געיעכט אין זייוע משפטים וואא ק נ גאא ט האא ט געטיאא גן זייעיע זיוד אין פולן ליכט פון טאא ג; די גאוצע עיד האט דעירעוט די געיעכטע משפטים פון גאא ט. אין געהיימע עיטעי אווטעי דעי עיד זעוען זייעיע זיוד באנ גאנ וגען געוואא ין צו אים אויפיעגן צו כעק; זיי האא בן געמאנ כט אנ צעמישעויש ,זון מיט מוטעי און טאנ טע מיט טאא כטעי; ווַב. זַן חביק נ זיי האא בן געגאנ וגען ויאוף ,יעדעי מאנ ן מיט נ זיי האא בן געשלאא קן בוודן אייועי מיטן אנ ודעין מיט אנ שבועה וועגן די זאנ כן; זיי האא בן געפלױעיט דאא ק היילירע אא יט פון גאא ט ,ווי עק וואא לט וישט געווען ריין ורמה־מאנ כעי. זיי האא בן צעטיעטן דעם מזבח פון גאא ט ,רומעודיר גלייך פון אנ לע מיוים טומאה; און מיט מעוקטיואציע בלוט האבן זיי פאישוואיצט די ריבוות ,ווי כאילו דאק וואלט געווען געוועוליך פלייש. זיי האא בן וישט געלאא זט ריין זיוד וישט פאנ יגעטאא ן ,אין וועלכן זיי האא בן וישט איבעיגעשטיגן די גויים. דעייבעי האא ט גאא ט געמישט פאנ י זיי אנ גייקט פון וואנ ודעין; און עי האא ט זיי געגעבן צו טייורען אנ בעכעי מיט ייין וויין ,כדי זיי זאא לן וועין שיכוי. עי האא ט געביאנ כט דעם וואא ק איז פון ער עיד ,וואא ק שלאא גט שטאנ יר; עי האא ט באנ פױלן מלחמה רעגן ייושלים און רעגן איי לאנ וד. די פייוצן פון לאנ וד זעוען געגאנ וגען אים באנ געגעוען מיט פיייד ;זיי האא בן צו אים געזאא גט: יַן מיט שלום. יַן ,גייט אנ נ דַן וועג !רומט אנ נ זַן נ געבעוטשט זאא ל נ יַן; זיי האא בן די שוועיע וועגן אויקגעגליכן ,איידעי עי איז אנ נ זיי האא בן געעפוט די טויעין פון ייושלים ,זיי האא בן באנ ריויוט אייע וועוט. יַן אין ייושלים אין שלום; זַוע זין ,אנ זוי איז עי אנ נ יַן אין הויז פון נ ווי אנ טאנ טע גייט אנ נ עי האא ט דאא יטן פעקטגעשטעלט זייוע פיק אין גיויק זיכעירייט. עי האא ט אייוגעוומען אייע פעקטווגען און די וואנ וט פון ייושלים; ווייל גאא ט אנ ליין האא ט אים געפייט אין זיכעירייט ,בשעת זיי האא בן געוואנ ודעיט. עי האא ט חיוב געמאנ כט זייעיע פייוצן און יעדן וואא ק איז רלוג אין עצה; אומיַורייט. נ עי האא ט אויקגעגאא קן דאא ק בלוט פון די אייווואויועי פון ייושלים ,ווי וואנ קעי פון עי האא ט אנ ווערגעפייט זייעיע זין און טעכטעי ,וועמען זיי האא בן געבויין אין פאנ יפעקטירווג. זיי האא בן געטאא ן לויט זייעי אומיייורייט ,אנ זוי ווי זייעיע עלטעין האא בן געטאא ן: זיי האא בן פאנ ישוועכט ייושלים און די זאנ כן וואא ק זעוען געהיילירט געוואא ין צום ואא מען פון גאא ט. אבעי גאא ט האא ט זיך געוויזן געיעכט אין זייוע משפטים איבעי די פעלרעי פון דעי עיד; און די פיומע רועכט פון גאא ט זעוען ווי אומשולדירע לעמעי אין זייעי מיטן.
תהילים פון שלמה
זַן געיעכטירייט. וועיט צו געלויבט וועין איז גאא ט ,וואא ק ייכט די גאנ וצע עיד מיט נ זע ,איצט ,גאא ט ,דו האא קט אוודז געוויזן דיין משפט אין דיין געיעכטירייט; אוודזעיע אויגן האא בן געזען דייוע משפטים ,גאא ט. דַן ואא מען ,וואא ק וועיט געהאנ לטן אויף אייביר; מיי האא בן געיעכטפעיטירט נ ווייל דו ביקט דעי גאא ט פון געיעכטירייט ,וואא ק ייכט ישיאל מיט שטיאא ף. דַן יחמוות ,און האא ב יחמוות אויף אוודז; וועוד זיך ,גאא ט ,צו אוודז נ זאנ מלט צוזאנ מען די פאנ ישפיייטע פון ישיאל ,מיט יחמוות און גוטקרייט; ווייל דיין געטייישאנ פט איז מיט אוודז, און כאא טש מיי האא בן האנ יט געמאנ כט אוודזעי האנ לדז ,אא בעי דו ביקט אוודזעי שטיאנ פעי; פאנ יגעק אוודז וישט ,אוודזעי גאא ט ,כדי די פעלרעי זאא לן אוודז וישט פאנ ישליוגען ,ווי עק וואא לט וישט געווען רייועי וואא ק זאא ל אוודז יאנ טעווען. אבעי דו ביקט אוודזעי גאא ט פון אא והייב, און אויף דיי איז אוודזעי האפעוווג געשטעלט ,גאא ט; און מיי וועלן זיך וישט אא פטיעטן פון דיי, ווייל גוט זעוען דייוע משפטים אויף אוודז. אוודזעיע און אוודזעיע ריודעיק זאא ל זיין דיין גוטעי פאנ ילאנ וג אויף אייביר; גאא ט ,אוודזעי גואל ,מיי וועלן רייומאא ל מעי וישט וועין געיורט. גאא ט איז וועיט צו וועין געלויבט פאנ י זייוע משפטים מיטן מויל פון זייוע פיומע; זַן ישיאל פון גאא ט אויף אייביר. און געבעוטשט זאא ל נ קאפיטל 9 ווען ישיאל איז אנ ווערגעפייט געוואא ין אין געפאוגעושאנ פט אין אנ פיעמד לאנ וד, ווען זיי זעוען אא פגעפאנ לן פון גאא ט וואא ק האא ט זיי אויקגעלייזט, זיי זעוען אנ ווערגעוואא יפן געוואא ין פון דעי ייושה ,וואא ק גאא ט האא ט זיי געגעבן. צווישן יעדעי ואנ ציע זעוען די צעשפיייטע פון ישיאל געווען לויטן וואא יט פון גאא ט, דַן געיעכטירייט צוליב אוודזעיע עבייות: כדי דו זאא לקט געיעכטפעיטירט וועין ,גאא ט ,אין נ ווייל דו ביקט אנ געיעכטעי ייכטעי איבעי אנ לע פעלרעי פון דעי עיד. ווייל פון דיין וויקן איז רייועי וואק טוט אומיעכט וישט באהאלטן, און די געיעכטירייטן פון דייוע פיומע זעוען פאי דיי ,גאא ט; וואו רען זיך דען אנ מעוטש באנ האנ לטן פון דיין וויקן ,גאא ט? אוודזעיע וועיר זעוען אווטעיגעוואא יפן צו אוודזעי אייגעועי ביייה און מאנ כט צו טאא ן גוט אא דעי שלעכט אין די מעשים פון אוודזעיע העוט; און אין דיין געיעכטירייט באנ זוכקטו די מעוטשן־ריודעי. וועי עק טוט געיעכטירייט לייגט אויף לעבן פאי זיך ביי גאא ט; און וועי עק טוט אומיעכט ,פאילייט זיין לעבן צו פאיויכטווג; ווייל די משפטים פון גאא ט וועין געגעבן אין געיעכטירייט צו יעדן מעוטש און זיין הויז. צו וועמען ביקטו גוט ,גאא ט ,אנ חוץ צו די וואא ק יופן אא ן גאא ט? עי יייוירט פון זיוד אנ ושמה ווען זי מאנ כט אנ מודה-זון ,ווען זי מאנ כט אנ דעירעוווג; ווייל שאנ וד איז אויף אוודז און דו אויף אוודזעיע פוימעי צוליב אנ לע די זאכן. און וועמען מוחל עי זיוד ,אנ חוץ די וואא ק האא בן געזיודירט? דו בעוטשט די צדירים ,און דו שטיאפקט זיי וישט פאי די זיוד וואא ק זיי האא בן באנ גאנ וגען; און דיין גוטקרייט איז אויף די וואא ק זיודירן ,ווען זיי וועלן תשובה טאא ן.
תהילים פון שלמה
און ,איצט ,דו ביקט אוודזעי גאא ט ,און מיי דאא ק פאא לר וועמען דו האא קט ליב געהאנ ט: דַוע; זַוען נ ,ווַל מיי נ ווַז יחמוות ,גאא ט פון ישיאל נ זע און נ און ועם וישט אווער דיין יחמוות פון אוודז ,כדי זיי זאא לן אוודז וישט אנ טאנ ריין. ווייל דו האקט אויקגערליבן דעם זוימען פון אביהם פאי אלע פעלרעי, און האא קטו געגעבן דיין ואא מען אויף אוודז ,גאא ט, און דו וועקט אוודז וישט אא פוואנ יפן אויף אייביר. דו האקט געמאכט א בווד מיט אוודזעיע אבות וועגן אוודז; און מיי האא פן אויף דיי ,ווען אוודזעי ושמה וועט זיך אומרעין צו דיי. זַן אויף דעם הויז פון ישיאל אויף אייביר און אייביר. די יחמוות פון גאא ט זאא ל נ קאפיטל 10 גלירלעך איז דעי מעוטש וועמען גאא ט געדעורט מיט אנ תוכחה, און וועמען עי האנ לט אא פ פון וועג פון שלעכטק מיט שלאא גן כדי עי זאא ל וועין ייין פון זיוד ,כדי זי זאא ל זיך וישט פאנ ימעין. זַן יורן צו פאנ י שלאא גן וועט וועין ייין, וועי עק גיייט נ ווייל גאא ט איז גוט צו די וואא ק האנ לטן אויק שטיאא ף. ווייל עי מאנ כט גלייך די וועגן פון די צדירים, זַן שטיאא ף. און עי פאנ ידיייט זיי וישט דויך נ און די יחמוות פון גאא ט איז אויף די וואא ק ליבן אים אין אמת, און גאא ט געדעורט זייוע רועכט אין יחמוות. ווייל די עדות איז אין דעם געזעץ פון דעם אייבירן בווד, זַן באנ זוך. די עדות פון גאא ט איז אויף די וועגן פון מעוטשן אין נ געיעכט און גוט איז אוודזעי האי אין זייוע משפטים אויף אייביר, און ישיאל וועט לויבן דעם ואא מען פון גאא ט מיט פיייד. און די פיומע וועלן דאנ ורען אין דעי פאנ יזאנ מלווג פון פאא לר; און אויף די אא יעמע וועט גאא ט זיך דעיבאנ יימען אין דעי פיייד פון ישיאל; ווייל גוט און באנ ימהאנ יציר איז גאא ט אויף אייביר, און די פאנ יזאנ מלווגען פון ישיאל וועלן פאנ יהעילעך מאנ כן דעם ואא מען פון גאא ט. זַן אויף דעם הויז פון ישיאל ,צו אייבירע פיייד! די ישועה פון גאא ט זאא ל נ קאפיטל 11 בלאא זט אין ציון אויף דעי שופי צו יופן די רדושים, לאא זט העין וועין אין ייושלים דעם רול פון דעם וואא ק ביעוגט גוטע בשויה; ווייל גאא ט האא ט זיך דעיבאנ יימט אויף ישיאל ,ווען עי האא ט זיי באנ זוכט. שטיי אויף דעי הויכעי הייך ,ייושלים ,און זע דייוע ריודעי, פון מזיח און מעיב ,פאנ יזאנ מלט דויך גאא ט; פון צפון רומען זיי אין דעי פיייד פון זייעי גאא ט, ווַטע איוזלען האא ט גאא ט זיי פאנ יזאנ מלט. פון די נ הויכע בעיג האט עי דעיוידעיירט אין אנ פליין פאנ י זיי; די בעיג זעוען אוטלאפן ביי זייעי איייוגאוג. די וועלדעי האא בן זיי געגעבן אנ באנ שיצווג ווען זיי זעוען דויכגעגאנ וגען; יעדעי זיק-ייחודירעי בוים וואא ק גאא ט האא ט געלאא זט אויפשפייוגען פאנ י זיי, יבַגיין אין דעי באנ זוכווג פון דעי כבוד פון זייעי גאא ט. כדי ישיאל זאא ל פאנ נ
תהילים פון שלמה
,דַוע פיעכטירע רליידעי; טו אא ן ,ייושלים נ דַן היילירן רלייד; מאנ ך גיייט נ ווייל גאא ט האא ט געיעדט גוטק וועגן ישיאל אויף אייביר און שטעודיר. זאא ל גאא ט טאא ן וואא ק עי האא ט געיעדט וועגן ישיאל און ייושלים; זַן כבודדירן ואא מען. זאא ל גאא ט אויפהייבן ישיאל מיט נ זַן אויף ישיאל אויף אייביר און שטעודיר. די יחמוות פון גאא ט זאא ל נ קאפיטל 12 מַן ושמה פון דעם געזעצלאא זן און שלעכטן מעוטש, גאא ט ,יאנ טעווע נ פון דעי צווג וואא ק איז אומיעכט און פאנ ילעומדעי ,און יעדט ליגוק און אא פואנ י. זַוען די וועיטעי פון דעי צווג פון אנ ישע, פילפול פאנ ידיייט נ אפילו ווי צווישן א פאלר א פייעי וואק פאיביעוט זייעי שייורייט. אנ זוי עי האא ט הואה צו פילן הייזעי מיט אנ ליגודירעי צווג, צו שויידן די ביימעי פון פיייד וואא ק ציודט אא ן די פאיביעכעי, צו איייומישן הייזעי אין מלחמה דויך מיטלען פון פאילעומדישע ליפן. ווַט פון די אומשולדירע די ליפן פון פאנ יביעכעי דויך זיי ביעוגען צו וויט זאא ל גאא ט אנ ווערועמען נ ווַט אנ ווער פון די וואא ק פאא יכטן גאא ט! און זאא לן די בייועי פון די פאנ ילעודעיעי פאנ ישפיייט וועין נ ווַט אנ ווער פון די פיומע! אין פלאנ מעודירן פייעי זאא ל פאנ יגיין די פאנ ילעומדעיישע צווג נ זאא ל גאא ט באנ היטן די שטילע ושמה וואא ק האנ קט די אומיעכטירע; און זאא ל גאא ט באנ שטעטירן דעם מעוטש וואא ק גייט ואא ך שלום אין שטוב. זַן רועכט אויף אייביר; זַן אויף ישיאל נ די ישועה פון גאא ט זאא ל נ און לאא ז די זיודירע צוזאנ מען אווטעיגיין פאנ י גאא ט; אבעי לאא זט גאא טק פיומע יישעוען די הבטחות פון גאא ט. קאפיטל 13 די יעכטע האנ וט פון גאא ט האא ט מיך באנ דערט; די יעכטע האנ וט פון גאא ט האא ט אוודז געשפאא יט. דעי אא יעם פון גאא ט האא ט אוודז געהאא לפן פון דעם שוועיד וואא ק איז דויכגעגאנ וגען, פון הווגעי און דעם טויט פון זיודירע. שלעכטע חיות זעוען אויף זיי געלאא פן: מיט זייעיע ציין האא בן זיי צעייקן זייעי פלייש, און מיט זייעיע מאא לאנ ין צערוועטשט זייעיע בייועי. אבעי פון אלע די זאכן האט אוודז גאט מציל געווען. דעי צדיר איז געווען געשטעיט צוליב זייוע טעותים, כדי עי זאא ל וישט אנ ווערגעוומען וועין צוזאנ מען מיט די זיודירע; ווייל שיערלעך איז די אווטעיגאוג פון דעם זיודירעי; אבעי ריין אייוק פון אלע די זאכן יייט וישט אן דעם צדיר. ווייל וישט גלייך זעוען די שטיאא ף פון די צדירים פאנ י זיוד וואא ק זעוען געטאא ן געוואא ין אין אומוויקודירייט, און די איבעירעיעויש פון די זיודירע. אין געהיים וועיט דעי צדיר באנ שטיאא פט, כדי דעי זיודירעי זאא ל זיך וישט פיייען איבעי דעם צדיר. ווייל עי טוט פאייעכטן דעם צדיר ווי א באליבטן זון.
תהילים פון שלמה
און זיין שטיאא ף איז ווי ביי אנ עישטגעבוייעועם. ווייל גאא ט שפאא יט זייוע פיומע, און אויקמערט זייעיע טעותים דויך זיין שטיאא ף. זַן אויף אייביר; ווייל דאא ק לעבן פון די צדירים וועט נ אבעי זיודירע וועלן אווערגעפייט וועין אין פאיויכטווג,, און זייעי דעורמאא ל וועט מעי וישט געפווען וועין. אבעי אויף די פיומע איז די יחמוות פון גאא ט, זַן יחמוות. און אויף די וואא ק מויא האא בן פאנ י אים נ קאפיטל 14 געטיי ני איז גאא ט צו די וואא ק ליבן אים אין אמת, זַן שטיאא ף, צו די וואא ק פאנ יטיאא גן נ צו די וואא ק גייען אין דעי געיעכטירייט פון זייוע מצוות, אין דעי תויה וואא ק עי האא ט אוודז באנ פױלן כדי מיי זאא לן לעבן. די פיומע פון גאא ט וועלן לעבן דעימיט אויף אייביר; ,זַוען זייוע פיומע. דאא ק גן־עדן פון גאא ט ,די ביימעי פון לעבן נ זייעי פלאנ וצווג איז וואא יצלען אויף אייביר; זיי וועלן וישט אויקגעייקן וועין אנ לע טעג פון הימל: ווייל דעי חלר און די ייושה פון גאא ט איז ישיאל. אבעי וישט אזוי זעוען די זיודירע און פאיביעכעי, וואא ק ליבן דעם רויצן טאא ג פאנ יביאנ כט אין געזעלשאנ פט מיט זייעי זיוד; זייעי פיייד איז אין פאנ יגייעודירעי ראא יופציע, און זיי געדעורען וישט גאא ט. ווייל די וועגן פון מעוטשן זעוען באנ ראנ וט פאנ י אים אין אנ לע צייטן, און עי ווייקט די קודות פון האנ יצן איידעי זיי פאנ קיין. דעייבעי איז זייעי ייושה שאול און פיוצטעיויש און פאיויכטווג און זיי וועלן וישט געפווען וועין אין טאא ג ווען די צדירים וועלן באנ רומען יחמוות; אבעי די פיומע פון גאא ט וועלן יישעוען לעבן אין פיייד. קאפיטל 15 ווען איך בין געווען אין וויט ,האא ב איך געיופן צום ואא מען פון גאא ט, איך האא ב געהאא פט אויף דעי הילף פון דעם גאא ט פון יערב און בין געיאנ טעוועט געוואא ין; ווייל די האפעוווג און באשיצווג פון די אא יעמע ביקט דו ,גאא ט. ווייל וועי ,גאא ט ,איז שטאנ יר אנ חוץ צו דאנ ורען דיי אין אמת? און וואו איז אנ מעוטש שטאנ יר אנ חוץ אין דאנ ורען דיין ואא מען? וַעי תהילים מיט אנ געזאנ וג אין האנ יצירעי פיייד, אנ נ די פיוכט פון די ליפן מיטן גוט-געשטימטן איוקטיומעוט פון דעי צווג, די עישטע פייות פון די ליפן פון אנ פיום און געיעכט האיץ -- דעי וואא ק אא פפעיט די זאנ כן וועט רייומאא ל וישט וועין געשאא רלט דויך שלעכטק; פַעי און דעי צאא ין רעגן די אומיעכטע וועט אים וישט אא וייין, די פלאנ ם פון נ ווען עק גייט איויק פון גאא ט'ק פוים רעגן זיודירע, צו צעשטעין אנ לע די מאנ טעייעק פון זיודירע, ווייל גאא טק צייכן איז אויף די צדירים ,כדי זיי זאא לן געהאלפן וועין.
תהילים פון שלמה
זַן פון די צדירים, ווַט נ הווגעי ,שוועיד און מגיפה וועלן נ ווייל זיי וועלן אנ וטלויפן פון די פיומע ווי מעוטשן וואא ק זעוען געיאא גט געוואא ין אין מלחמה; אבעי זיי וועלן ואכיאגן זיודירע און זיי איבעיכאפן, און די וואא ק טוען געזעץ־אומיעכט וועלן וישט אנ וטלויפן פון גאא טק משפט; ווי דויך שוואים וואא ק זעוען דעיפאנ ין אין מלחמה וועלן זיי איבעיגעוומען וועין, ווייל דעי צייכן פון פאיויכטווג איז אויף זייעי שטעין. און די ייושה פון זיודירע איז צעשטעיווג און פיוצטעיויש, און זייעיע זיוד וועלן זיי ואא כפאא לגן ביזן עשעול אווטן. זייעי ייושה וועט וישט געפווען וועין פון זייעיע ריודעי, ווייל זיוד וועלן חיוב מאנ כן די הייזעי פון זיודירע. און זיודירע וועלן פאיגיין אויף אייביר אין טאא ג פון גאא ט'ק משפט, זַן משפט. ווען גאא ט באנ זוכט די עיד מיט נ אבעי די וואא ק מויא האא בן פאנ י גאא ט וועלן געפיוען יחמוות אין אים, און וועלן לעבן דויך די יחמוות פון זייעי גאא ט; אבעי זיודירע וועלן פאיגיין אויף אייביר. קאפיטל 16 ווַט פון גאא ט ,בין איך כמעט אנ יאא פגעפאנ לן אין גיוב, מַן ושמה האא ט געשלאא פן נ ווען נ ווען איך בין געווען ווייט פון גאא ט ,איז מיין ושמה כמעט אויקגעגאא קן געוואא ין צום טויט, איך בין געווען ואא עוט צו די טויעין פון שאול מיטן זיודירעי, מַן ושמה איז אא פגעגאנ וגען פון גאא ט דעם גאא ט פון ישיאל – ווען נ ווען וישט האט מיי דעי האי געהאלפן מיט זיין אייבירן יחמוות? עי האא ט מיך געשטאא כן ,ווי אנ פעיד וועיט געשטאא כן ,כדי איך זאא ל אים רעוען דיוען, מַן יאנ טעוועטעי און העלפעי האא ט מיך שטעודיר געהאא לפן. נ מַן ישועה; ,ווַל דו האא קט מיי געהאא לפן צו נ איך וועל דיי דאנ ורען ,גאא ט נ און דו האקט מיך וישט געיעכוט מיט זיודירע צו מיין פאידאיבעורייט. ועמט וישט אווער דיין יחמוות פון מיי ,גאא ט, מַן האנ יצן ביז איך שטאנ יב. און וישט דיין אא ודעור פון נ העיש איבעי מיי ,גאא ט ,היט מיך אא פ פון שלעכטע זיוד, און פון יעדעי שלעכטעי פיוי וואא ק ביעוגט דעם פשוטן צו שטיוילען. און לאא ז מיך וישט פאנ יפיין די שייורייט פון אנ געזעצלאא זעי פיוי, און אויך וישט רייועי וואא ק איז אווטעיטעויר צו אומווצלעכעי זיוד. מַוע העוט פאנ י דיי, באנ שטעטיר די מעשים פון נ מַוע גַען אין דעי זכיון פון דיי. און באנ וואא ין נ מַוע ליפן מיט וועיטעי פון אמת; מַן צווג און נ באנ שיצט נ ווַט פון מיי אא פהאנ לטן. כעק און אומפאנ ישטעודלעכע צאא ין זאא לקטו נ מוימלען ,און אומגעדולד אין יקויים ,ועמט ווייט פון מיי ווען ,אויב איך זיודיר ,שטיאא ףקטו מיך כדי איך זאא ל רעוען צוייררומען צו דיי. אבעי מיט גוטן ווילן און פיייד שטיצן מיין ושמה; ווען דו וועקט שטאנ יר מאנ כן מיין ושמה ,וועט וואא ק מען מיי גיט זיין געווג פאנ י מיי. ווייל אויב דו גיבקט וישט ריין כוח, וועי רען אויקהאלטן שטיאא ף מיט אא יעמרייט? זַן פאנ ידאא יבן, ווען אנ מעוטש וועיט באנ שטיאא פט דויך נ
תהילים פון שלמה
זַן פלייש און אין דעי יקויים פון אא יעמרייט. דיין פיובן פון אים איז אין נ אויב דעי צדיר וועט אויקהאנ לטן אין אנ לע די דאא זירע פיווון ,וועט עי באנ רומען יחמוות פון גאא ט. קאפיטל 17 גאא ט ,דו ביקט אוודזעי מלך אויף אייביר און אייביר, ווייל אין דיי ,גאא ט ,גיט זיך אוודזעי ושמה כבוד. ווי לאנ וג זעוען די טעג פון מעוטשוק לעבן אויף דעי עיד? ווי זייוע טעג ,אנ זוי איז די האא פעוווג וואא ק איז אויף אים געלייגט. אבעי מיי האפן אויף גאא ט ,אוודזעי באנ פיייטעי; ווייל די מאנ כט פון אוודזעי גאא ט איז אויף אייביר מיט יחמוות, און די מלכות פון אוודזעי גאא ט איז אויף אייביר איבעי די פעלרעי אין משפט. זַן מלך איבעי ישיאל, דו ,גאא ט ,האא קט אויקגערליבן דודן צו נ און דו האקט אים געשוואויין וועגן זיין זוימען ,אז זיין מלכות זאא ל רייומאא ל וישט דויכפאנ לן פאנ י דיי. אבעי ,פאי אוודזעיע זיוד ,זעוען זיודירע אויפגעשטאוען רעגן אוודז; זיי האא בן אוודז אנ טאנ רייט און אנ יויקגעטייבן; וואא ק דו האא קט זיי וישט צוגעזאא גט ,האא בן זיי פון אוודז אנ ווערגעוומען מיט גוואנ לד. זיי האא בן אין ריין וועג וישט געלויבט דיין חשובן ואא מען; זיי האא בן געשטעלט אנ וועלטלעכע מאא ואנ יכיע אנ ושטאא ט דעם וואא ק איז געווען זייעי ערקאנ לאנ וק; זיי האא בן חיוב געמאנ כט דעם טיאא ן פון דוד אין טומלדירעי שטאא לץ. אבעי דו ,גאא ט ,האא קט זיי אנ יאא פגעוואא יפן ,און זייעי זוימען פון דעי עיד אנ ווערגעוומען, אין דעם איז רעגן זיי אויפגעשטאוען אנ מעוטש וואא ק איז געווען פיעמד צו אוודזעי יאנ קע. לויט זייעיע זיוד האא קטו זיי באנ צאא לט ,גאא ט; אנ זוי אנ ז עק איז זיי געשען לויט זייעיע מעשים. גאא ט האא ט זיי וישט געוויזן ריין יחמוות; עי האא ט געזוכט זייעי זאא מען און וישט געלאא זט ריין אייועם פון זיי גיין פייי. געטיי ני איז גאא ט אין אנ לע זייוע משפטים וואא ק עי טוט אויף דעי עיד. דעי געזעצלאא זעי האא ט חיוב געמאנ כט אוודזעי לאנ וד אנ זוי אנ ז רייועי האא ט עק וישט באנ וואויוט, זיי האא בן חיוב געמאנ כט יווג און אנ לט און זייעיע ריודעי צוזאנ מען. זַן כעק האא ט עי זיי אנ ווערגעשירט אנ פילו ריין מעיב, אין דעי היץ פון נ און עי האא ט די העישעי פון לאנ וד אומשפאא יודיר אויקגעשטעלט צו שפאא ט. זייעודיר אנ פיעמדעי ,האא ט דעי שווא זיך געהאנ לטן שטאא לץ, זַן האנ יץ איז געווען פיעמד פון אוודזעי גאא ט. און נ און אנ לץ וואא ק עי האא ט געטאא ן אין ייושלים, ווי אויך די פעלרעי אין די שטעט צו זייעיע געטעי. און די ריודעי פון בווד צווישן די געמישטע פעלרעי האא בן זיי איבעיגעשטיגן אין שלעכטק. עק איז וישט געווען צווישן זיי אייועי וואא ק האא ט געטאא ן אין מיטן ייושלים חקד און אמת. די וואא ק האא בן ליב געהאנ ט די שולן פון די פיומע זעוען אנ וטלאא פן פון זיי, ווי שפאנ צן וואא ק פליען פון זייעי ועקט. זיי האא בן געוואנ ודעיט אין מדבייות כדי זייעיע לעבוק זאא לן געיאנ טעוועט וועין פון שאא דן, און טייעי אין די אויגן פון די וואא ק האא בן געוואויוט אין אויקלאנ וד איז געווען וועי עק יז וואא ק איז אנ וטלאא פן לעבעדיר פון זיי.
תהילים פון שלמה
איבעי דעי גאוצעי עיד זעוען זיי צעשפיייט געוואא ין דויך געזעץ-לאא זע מעוטשן. ווייל די הימלען האא בן צויירגעהאנ לטן דעם יעגן פון טייפן אויף דעי עיד, רוואנ לן זעוען אא פגעשטעלט געוואא ין ,וואא ק זעוען שטעודיר אנ יויקגעשפיווגען פון די טיפעוישן ,וואא ק זעוען אנ יאא פגעפלאא קן פון הויכע בעיג. ווייל צווישן זיי איז רייועי וישט געווען וואא ק האא ט געטאא ן געיעכטירייט און יושי; זַוען אנ לע געווען זיודיר; פון דעם הויפט פון זיי ביזן רלעוקטן פון זיי נ דעי מלך איז געווען אנ ן עבייה ,און דעי ייכטעי אנ ן אומגעהאא יזאנ מעי ,און דאא ק פאא לר אנ ן זיודירעי. זע ,גאא ט ,און שטעל אויף פאנ י זיי זייעי מלך ,דעם זון פון דוד, ,דַן רועכט. אין דעי צייט אין וועלכעי דו זעקט ,גאא ט ,אנ ז עי זאא ל רעויגן איבעי ישיאל נ און גאנ יט אים מיט שטאנ ירייט ,כדי עי זאא ל צעביעכן אומיעכטע העישעי, און כדי עי זאא ל אויקיייוירן ייושלים פון די פעלרעי וואא ק צעטיעטן זי ביז פאנ יויכטווג. מיט חכמה ,מיט געיעכטירייט וועט עי אנ יויקטיייבן זיודירע פון דעי ייושה, עי וועט צעשטעין דעם שטאא לץ פון דעם זיודירעי ווי אנ טעפעי'ק געפעק. מיט אנ ן איינזעיועי יוט וועט עי צעביעכן אין שטירעי זייעי גאנ וצע זאנ כן, זַן מויל; עי וועט צעשטעין די גאא טלאא זע פעלרעי מיטן וואא יט פון נ ביי זיין תוכחה וועלן פעלרעי פאי אים אוטלויפן, און עי וועט באנ שטיאא פן זיודירע פאנ י די געדאנ ורען פון זייעי האנ יצן. און עי וועט צוזאנ מעוזאנ מלען אנ הייליר פאא לר ,וועמען עי וועט פיין אין געיעכטירייט, זַן גאא ט. און עי זאא ל משפטן די שבטים פון דעם פאא לר וואא ק איז געהיילירט געוואא ין דויך גאא ט נ און עי וועט וישט דעילאא זן ריין אומיעכט מעי צו בלייבן צווישן זיי, און עק וועט וישט וואויוען מיט זיי ריין מעוטש וואא ק ווייקט פון שלעכטירייט, ווייל עי וועט זיי דעירעוען ,אנ ז זיי זעוען אנ לע זין פון זייעי גאא ט. און עי וועט זיי צעטיילן לויט זייעיע שבטים אויפן לאנ וד, און ריין פיעמדעי און ריין אויקלעודעי זאא ל מעי וישט וואויוען מיט זיי. זַן געיעכטירייט .קלה. עי וועט משפטן פעלרעי און ואנ ציאא וען מיט דעי חכמה פון נ זַן יאא ך; און עי וועט האא בן די גוייי שע פעלרעי צו דיוען אים אווטעי נ און עי וועט פאנ יהעילעכן גאא ט אין אנ ן אא יט וואא ק מע זאא ל זען פון דעי גאנ וצעי עיד; און עי וועט יייוירן ייושלים ,זי הייליר מאנ כן ווי פון אנ לטע צייטן. זַן כבוד, כדי פעלרעי זאא לן רומען פון די ערן עיד צו זען נ ביעוגעודיג אלק מתוות אייע זין וואק זעוען אושוואכ געוואין. און צו זען די כבוד פון גאא ט ,מיט וואא ק גאא ט האא ט זי פאנ יהעילעכט. און עי וועט זיין אנ געיעכטעי מלך ,געלעיוט פון גאא ט ,איבעי זיי, און עק וועט וישט זיין ריין אומיעכט אין זייוע טעג צווישן זיי, ווייל אנ לע וועלן זיין הייליר און זייעי מלך דעי געזאנ לבטעי פון גאא ט. ווייל עי וועט וישט שטעלן זיין צוטיוי אין פעיד און יייטעי און בויגן, און עי זאא ל וישט פאנ ימעין פאנ י זיך גאא לד און זילבעי פאנ י מלחמה, און עי וועט וישט זאנ מלען בטחון פון אנ גיויקן עולם פאנ י דעם טאא ג פון מלחמה. זַן האא פעוווג אויף גאא ט. זַן מלך ,די האא פעוווג פון דעם וואא ק איז מעכטיר דויך נ גאא ט אנ ליין איז נ אנ לע פעלרעי וועלן מויא האא בן פאנ י אים, ווייל עי וועט שלאגן די עיד מיטן וואא יט פון זיין מויל אויף אייביר. עי וועט בעוטשן דאא ק פאא לר פון גאא ט מיט חכמה און פיייד, און עי אליין וועט זיין ייין פון זיוד ,כדי עי זאל רעוען העישן איבעי א גיויק פאלר.
תהילים פון שלמה
זַן וואא יט; עי וועט באנ שטיאא פן העישעי ,און אנ ווערועמען זיודירע מיט דעי מאנ כט פון נ זַוע טעג וועט עי וישט שטיויכלען; זַן גאא ט ,אין נ און זיך פאנ ילאא זן אויף נ ווייל גאא ט וועט אים מאנ כן שטאנ יר דויך זיין היילירן גייקט, און רלוג דויך דעם גייקט פון פאישטאוד ,מיט שטאירייט און געיעכטירייט. זַן שטאנ יר און וישט שטיויכלען; זַן מיט אים :עי וועט נ און די ביכה פון גאא ט וועט נ זַן אין גאא ט ;וועי רען דעמאא לט אים איבעירומען? זַן האא פעוווג וועט נ נ זַוע מעשים ,און שטאנ יר אין גאא טק מויא, זַן מעכטיר אין נ עי וועט נ עי וועט היטן די עדי פון גאא ט געטייי און געיעכט, און וועט וישט לאא זן רייועם צווישן זיי שטיויכלען אין זייעי פאנ שע. עי וועט זיי אנ לע פיין אויף די ייכטירע וועג, און עק וועט וישט זיין ריין שטאא לץ צווישן זיי ,אנ ז עמעצעי צווישן זיי זאא ל וועין אווטעידיירט. מַקטעט פון דעם מלך פון ישיאל ,וועמען גאא ט רען; זַן די נ דאא ק וועט נ עי וועט אים אויפהייבן איבעין הויז פון ישיאל אים צו פאייעכטן. זייוע וועיטעי וועלן זיין מעי יאנ פיוייט ווי טייעי גאא לד ,די אויקגערליבעוע; אין די פאנ יזאנ מלווגען וועט עי משפטן די פעלרעי ,די שבטים פון די געהיילירטע. זייוע וועיטעי וועלן זיין ווי די וועיטעי פון די היילירע צווישן די געהיילירטע פעלרעי. זַן אין יעוע טעג, זַן די וואא ק וועלן נ געבעוטשט זאא לן נ אין דעם אנ ז זיי וועלן זען דאא ק גוטע מזל פון ישיאל ,וואא ק גאא ט וועט ביעוגען אין דעי פאנ יזאנ מלווג פון די שבטים. זַן יחמוות אויף ישיאל! זאא ל גאא ט שועלעי מאנ כן נ זאא ל עי אוודז יאנ טעווען פון דעי טומאה פון אומהיילירע שוואים! דעי האי אליין איז אוודזעי מלך אויף אייביר און אייביר. קאפיטל 18 גאא ט ,דיין יחמוות איז איבעי די מעשים פון דייוע העוט אויף אייביר; דיין גוטקרייט איז איבעי ישיאל מיט א יייכעי מתוה. דייוע אויגן רורן אויף זיי ,אנ זוי אנ ז רייועי פון זיי ליידט וישט מאנ וגל; דייוע אויעין העין צו דעי האפעוווגקפולעי תפילה פון די אא יעמע. דייוע משפטים וועין אויקגעפייט איבעי דעי גאוצעי עיד אין יחמוות; און דיין ליבע איז צו די זאמען פון אביהם ,די ריודעי פון ישיאל. דיין שטיאא ף איז אויף אוודז ווי אויף אנ עישטגעבוייעועם ,אייוצירגעבוייעועם זון, צויירצורעין די געפאא לגזאנ מע ושמה פון ואנ יישרייט וואא ק איז געטאא ן אין אומוויקודירייט. זאא ל גאא ט יייוירן ישיאל פאנ ין טאא ג פון יחמוות און ביכה, רעגן דעם טאא ג פון ביייה ווען געבעוטשט וועלן זיי זיין וואא ק וועלן זיין אין יעוע טעג, זַן געזאנ לבטן. עי ביעוגט צוייר נ אין דעם וואא ק זיי וועלן זען די גוטקרייט פון גאא ט וואא ק עי וועט טאא ן פאנ י דעי רומעודירעי דוי, זַן גאא ט, אווטעי דעי יוט פון שטיאא ף פון גאא טק געזאנ לבטן אין דעי מויא פון נ אין דעם גייקט פון חכמה און געיעכטירייט און שטאנ ירייט; כדי עי זאא ל פיין יעדן מעוטש אין די מעשים פון געיעכטירייט דויך מויא פאנ י גאא ט, כדי עי זאא ל זיי אנ לע באנ שטעטירן פאנ י גאא ט, אנ גוטע דוי וואא ק לעבט אין גאא טק מויא אין די טעג פון יחמוות .קלה. גיויק איז אוודזעי גאא ט און כבוד ,עי וואויוט אין דעי העכקטעי מדיגה. עי איז דעי וואא ק האא ט באנ שטימט אין זייעיע רויקן די ליכטעי פון הימל צו באנ שטימען קעזאא וען פון יאא י צו יאא י, און זיי האא בן זיך וישט אא פגערעיט פון דעם וועג וואא ק עי האא ט זיי באנ שטימט.
תהילים פון שלמה
אין מויא פאנ י גאא ט גייען זיי יעדן טאא ג אויף זייעי וועג, פון דעם טאא ג וואא ק גאא ט האא ט זיי באנ שאנ פן און אויף אייביר. און זיי האא בן וישט געמאנ כט ריין טעות זיוט דעם טאא ג וואא ק עי האא ט זיי באנ שאנ פן. זיוט די אלטע דויות האא בן זיי זיך וישט צויירגעצויגן פון זייעי וועג, אחוץ אויב גאא ט האא ט זיי אנ זוי באנ פױלן צו טאא ן לויטן באנ פעל פון זייוע רועכט.