Skip to main content

Yiddish - Biblical Polygamy

Page 1

‫ביבלישע פַא ליגַא מיע‬ ‫ָון למך הָא ט זיך גענומען צוויי ווייבער‪ :‬דער נָא מען פון דער ָיינער ָיז געווען עדה‪ָ ,‬ון דער נָא מען פון דער צווייטער‬ ‫צלה‪ .‬ברָשית ד‪:‬יט‬ ‫ָויב ער נעמט זיך נָך ָ ווייב‪ ,‬זָל ער נישט פָרקלענערן ָיר עסן‪ָ ,‬יר קליידונג‪ָ ,‬ון ָיר חתונה‪-‬פליכט‪ָ .‬ון ָויב ער טוט‬ ‫‪ָ.‬יר נישט די דריי‪ ,‬זָל זי ָרויסגיין פריי ָן געלט‪ .‬שמות כָ‪:‬י‪-‬יָ‬ ‫ָויב ָא מָא ן הָא ט צוויי ווייבער‪ָ ,‬יינע בָא ליבטע ָון ָא צווייטע געהָא סטע‪ָ ,‬ון זיי הָא בן ָים געבוירן קינדער‪ ,‬סיי די‬ ‫בָא ליבטע ָון סיי די געהָא סטע; ָון ָויב דער ערשטגעבוירענער זון ָיז ָירער ווָא ס ָיז געווען געהָא סט‪ :‬דעמָא לט זָא ל עס‬ ‫זיין‪ ,‬ווען ער מָא כט זיינע זין ירשענען ווָא ס ער הָא ט‪ ,‬זָא ל ער נישט מָא כן דעם זון פון דער בָא ליבטער ערשטגעבוירענער‬ ‫ָיידער דעם זון פון דער געהָא סטער‪ ,‬ווָא ס ָיז טָא קע דער ערשטגעבוירענער‪ :‬נָא ר ער זָא ל דערקענען דעם זון פון דער‬ ‫געהָא סטער ווי דעם ערשטגעבוירענער‪ ,‬דורך געבן ָים ָא טָא פלטן חלק פון ָא לץ ווָא ס ער הָא ט‪ ,‬ווייל ער ָיז דער ָא נהייב פון‬ ‫זיין שטָא רקייט; דָא ס רעכט פון דער ערשטגעבוירענער ָיז זיינס‪ .‬דברים כָ‪:‬טו‪-‬יז‬ ‫ָויב ברידער ווָוינען צוזָא מען‪ָ ,‬ון ָיינער פון זיי שטָא רבט‪ָ ,‬ון הָט נישט קיין קינד‪ ,‬זָא ל די ווייב פון דעם טויטן נישט‬ ‫רַנגיין ָון זי נעמען צו זיך פָא ר ָא ווייב‪ָ ,‬ון ָיר ָויספירן די‬ ‫חתונה הָא בן מיט ָא פרעמדן; ָיר מָא נס ברודער זָא ל צו ָיר ָא א‬ ‫זַן‪ָ ,‬א ז דער ערשטגעבוירענער ווָא ס זי וועט געבן זָא ל שטיין ָויף דעם נָא מען פון‬ ‫פליכט פון ָא מָא נס ברודער‪ָ .‬ון עס זָא ל א‬ ‫זַן נָא מען זָא ל נישט ָויסגעמעקט ווערן פון ישרָל‪ָ .‬ון ָויב דער מָא ן וויל נישט‬ ‫זַן ברודער ווָא ס ָיז געשטָא רבן‪ ,‬כדי א‬ ‫א‬ ‫מַן מָא נס ברודער וויל‬ ‫זַן ברודערס ווייב ָא רויפגיין צום טויער צו די עלטסטע‪ָ ,‬ון זָא גן‪ :‬א‬ ‫זַן ברודערס ווייב‪ ,‬זָא ל א‬ ‫נעמען א‬ ‫מַן מָא נס ברודער‪ .‬דעמָא לט‬ ‫זַן ברודער ָא נָא מען ָין ישרָל‪ ,‬ער וויל נישט ָויספירן די פליכט פון א‬ ‫נישט ָויפשטעלן פָא ר א‬ ‫זַן שטָא ט ָים רופן ָון רעדן צו ָים; ָון ָויב ער וועט זיך הָא לטן דערצו ָון זָא גן‪ָ :‬יך וויל זי נישט‬ ‫זָא לן די עלטסטע פון א‬ ‫שפַען ָים ָין‬ ‫א‬ ‫זַן פוס‪ָ ,‬ון‬ ‫זַן שוך פון א‬ ‫ווַב קומען צו ָים פָא ר די עלטסטע‪ָ ,‬ון ָא רָא פנעמען א‬ ‫זַן ברודערס א‬ ‫נעמען; זָא ל א‬ ‫זַן נָא מען‬ ‫זַן ברודערס הויז‪ָ .‬ון א‬ ‫פנים‪ָ ,‬ון ענטפערן ָון זָא גן‪ָ :‬א זוי זָא ל מען טָא ן צו דעם מָא ן ווָא ס וויל נישט ָויפבויען א‬ ‫זַן שוך ָא רָא פגענומען‪ .‬דברים כ״ה‪:‬ה־י׳‬ ‫זָא ל גערופן ווערן ָין ישרָל‪ :‬דָא ס הויז פון דעם ווָא ס הָא ט א‬ ‫ָון ָין יענעם טָא ג וועלן זיבן פרויען ָא נכָא פן ָיין מָא ן‪ ,‬זָא גנדיק‪ :‬מיר וועלן עסן ָונדזער ָייגענעם ברויט‪ָ ,‬ון טרָא גן‬ ‫ָונדזער ָייגענע קליידער; נָא ר לָא זט ָונדז גערופן ווערן מיט דיין נָא מען‪ ,‬כדי ָא וועקצונעמען ָונדזער חרפה‪ .‬ישעיה ד‪ָ:‬‬

‫‪1‬‬


‫ביבלישע פַא ליגַא מיע‬

‫ַא ברהם‬ ‫ָון ָברהם ָון נחור הָא בן זיך גענומען ווייבער‪ :‬דער נָא מען פון ָברהמס ווייב ָיז געווען שרה; ָון דער נָא מען פון נחורס‬ ‫ווייב ָיז געווען ימלכה‪ ,‬די טָא כטער פון חרן‪ ,‬דעם פָא טער פון ימלכה ָון דעם פָא טער פון יי סכה‪ .‬ברָשית יָ‪:‬כט‬ ‫ָיצט שרה'ס ווייב הָט ָים נישט געבוירן קיין קינדער; ָון זי הָט געהָט ָ דינסט‪ ָ ,‬מצרישע‪ ,‬וועמענס נָמען ָיז געווען‬ ‫הגר‪ָ .‬ון שרה הָט געזָגט צו ָברָם‪ ,‬זעה יעצט‪ ,‬גָט הָט מיך פָרהָלטן פון געבערן; גיי ָריין צו מיין דינסט; ָפשר‬ ‫וועל ָיך בָקומען קינדער פון ָיר‪ָ .‬ון ָברָם הָט ָויסגעהערט צו דער שטימע פון שרה‪ָ .‬ון שרה'ס ווייב הָט גענומען‬ ‫הגר ָיר דינסט די מצרישע‪ ,‬נָכדעם ווָס ָברָם הָט געווָוינט צען יָר ָין לָנד כנען‪ָ ,‬ון געגעבן זי צו ָיר מָן‬ ‫ָברָם צו זיין זיין ווייב‪ָ .‬ון ער ָיז ָריין צו הגר‪ָ ,‬ון זי ָיז שווָנגער געווָרן; ָון ווען זי הָט געזען ָז זי ָיז שווָנגער‬ ‫געווָרן‪ָ ,‬יז ָיר הָרין פָרשעמט געווָרן ָין ָירע ָויגן‪ .‬ברָשית טז‪-ָ:‬ד‬ ‫ָון ָברהם הָט ווידער גענומען ָ ווייב‪ָ ,‬ון ָיר נָמען ָיז געווען קטורה‪ָ .‬ון זי הָט ָים געבוירן זמרָן‪ָ ,‬ון יקשָן‪ָ ,‬ון‬ ‫‪,‬מדָן‪ָ ,‬ון מדיָן‪ָ ,‬ון יי שבק‪ָ ,‬ון שוע‪ָ .‬ון יקשָן הָט געבוירן שבע‪ָ ,‬ון דדָן‪ָ .‬ון די זין פון דדָן זענען געווען ָשרים‬ ‫ָון לטושים‪ָ ,‬ון לָומים‪ָ .‬ון די זין פון מדיָן‪ :‬עיפה‪ָ ,‬ון עפר‪ָ ,‬ון חנוך‪ָ ,‬ון ָבידה‪ָ ,‬ון ָלדעה‪ָ .‬לע די זענען געווען די‬ ‫קינדער פון קטורה‪ָ .‬ון ָברהם הָט געגעבן ָלעס ווָס ער הָט געהָט צו יצחק‪ָ .‬בער צו די זין פון די קָנקוביינעס‪ ,‬ווָס‬ ‫‪ָ,‬ברהם הָט געהָט‪ ,‬הָט ָברהם געגעבן מתנות‪ָ ,‬ון זיי ָוועקגעשיקט פון זיין זון יצחק‪ ,‬בשעת ער הָט נָך געלעבט‬ ‫מזרח‪ ,‬צום מזרח לָנד‪ .‬ברָשית כ"ה‪-ָ:‬ו‬

‫עשו‬ ‫ָון עשו ָיז געווען פערציק יָא ר ָא לט ווען ער הָא ט גענומען פָא ר ָא ווייב יהודית די טָא כטער פון בָערי דעם חתי‪ָ ,‬ון בשמת‬ ‫די טָא כטער פון ָילון דעם חתי‪ .‬דָא ס ָיז געווען ָא צָא רן פון הָא רצן פָא ר יצחק ָון פָא ר רבקה‪ .‬ברָשית כו‪:‬ל"ד‪ -‬ל"ה‬ ‫דעמָא לט ָיז עשו געגָא נגען צו ישמעָל‪ָ ,‬ון ער הָא ט גענומען‪ ,‬צו די ווייבער ווָא ס ער הָא ט געהָא ט‪ ,‬מהלת די טָא כטער פון‬ ‫זַן ָא ווייב‪ .‬ברָשית כח‪:‬ט‬ ‫ישמעָל ָא ברהם'ס זון‪ ,‬די שוועסטער פון נביות‪ ,‬צו א‬ ‫זַנען די געבורטן פון עׂשא ו‪ ,‬דָא ס ָיז ָדום‪ .‬עשו הָא ט גענומען זיינע ווייבער פון די טעכטער פון כנען‪ :‬עדה‪ ,‬די‬ ‫ָון דָא ס א‬ ‫טָא כטער פון ָילון דעם חתי‪ָ ,‬ון ָהליבמה‪ ,‬די טָא כטער פון ענה‪ ,‬די טָא כטער פון צי בעון דעם חי וי; ָון בשמת ישמעָלס‬ ‫טָא כטער‪ ,‬שוועסטער פון נביות‪ .‬ברָשית ל"ו‪-ָ:‬ג‬

‫יעקב‬ ‫ָון יעקב הָט געזָגט צו לבן‪ :‬גיב מיר מיין ווייב‪ ,‬ווייל מיינע טעג זענען דערפילט‪ָ ,‬ון ָיך וועל צו ָיר ָריינגיין‪ָ .‬ון לבן‬ ‫הָא ט צוזָא מענגעזָא מלט ָא לע מענטשן פון דעם ָא רט‪ָ ,‬ון געמָא כט ָא סעודה‪ָ .‬ון עס ָיז געווען ָין ָא וונט‪ ,‬הָא ט ער גענומען‬ ‫זַן‬ ‫זַן טָא כטער לָען א‬ ‫רַן צו ָיר‪ָ .‬ון לבן הָא ט געגעבן א‬ ‫זַן טָא כטער לָה‪ָ ,‬ון הָא ט זי געברָא כט צו זיך‪ָ ,‬ון ער ָיז ָא א‬ ‫א‬ ‫דינסט זילפה פָא ר ָא דינסט‪ָ .‬ון עס ָיז געווען‪ָ ,‬ין דער מָא רגן‪ ,‬זע‪ ,‬דָא ס ָיז געווען לָה; ָון ער הָא ט געזָא גט צו לבן‪ :‬ווָא ס‬ ‫‪:‬הָא סטו מיר דָא ס געטָא ן? הָא ב ָיך נישט געדינט ביי דיר פָא ר רחלען? פָא רווָא ס הָא סטו מיך גענָא רט? ָון לבן הָא ט געזָא גט‬ ‫עס טָא ר נישט ָא זוי געטָא ן ווערן ָין ָונדזער לָא נד‪ ,‬צו געבן דעם ייי נגערן פָא ר דעם ערשטגעבוירענעם‪ .‬פיל ָיר ווָא ך‪ָ ,‬ון‬ ‫מיר וועלן דיר ָויך דָא ס געבן פָא ר דעם דינסט ווָא ס דו וועסט דינען מיט מיר נָא ך זיבן ָא נדערע יָא ר‪ָ .‬ון יעקב הָא ט ָא זוי‬ ‫װַב‪ָ .‬ון לבן הָא ט‬ ‫זַן טָא כטער רחלען פָא ר ָא א‬ ‫געטָא ן‪ָ ,‬ון ער הָא ט דערפילט ָיר ווָא ך; ָון ער הָא ט ָים געגעבן ָויך א‬ ‫זַן ָיר דינסט‪ָ .‬ון ער ָיז ָויך ָריין צו רחלען‪ָ ,‬ון ער הָט‬ ‫זַן דינסט בלהה‪ ,‬כדי זי זָא ל א‬ ‫זַן טָא כטער רחלען א‬ ‫געגעבן א‬ ‫ָויך ליב געהָט רחלען מער ווי לָהן‪ָ ,‬ון ער הָט מיט ָים געדינט נָך זיבן יָר‪ .‬ברָשית כט‪:‬כָ‪-‬ל‬ ‫ָון ווען רחל הָא ט געזען ָא ז זי געבערט יעקבן נישט קיין קינדער‪ ,‬הָא ט רחל מקנָ געווען ָיר שוועסטער; ָון זי הָא ט‬ ‫געזָא גט צו יעקבן‪ :‬גיב מיר קינדער‪ָ ,‬א דער ָיך שטָא רב‪ָ .‬ון יעקבס צָא רן הָא ט זיך ָא נגעצונדן ָויף רחלען‪ָ ,‬ון ער הָא ט‬ ‫מַן‬ ‫געזָא גט‪ :‬בין ָיך ָויף גָא טס ָא רט‪ ,‬ווָא ס הָא ט פון דיר צוריקגעהָא לטן די פרוכט פון טרָא כט? ָון זי הָא ט געזָא גט‪ :‬זע‪ ,‬א‬ ‫מַנע קני‪ָ ,‬ון ָיך וועל ָויך הָא בן קינדער פון ָיר‪ָ .‬ון זי‬ ‫רַן צו ָיר‪ָ ,‬ון זי וועט געבערן ָויף א‬ ‫דינסטמיידל בלהה‪ ,‬קום ָא א‬ ‫רַן‪ .‬ברָשית ל‪-ָ:‬ד‬ ‫הָא ט ָים געגעבן בלהה ָיר דינסט פָא ר ָא ווייב; ָון יעקב ָיז צו ָיר ָא א‬ ‫‪2‬‬


‫ביבלישע פַא ליגַא מיע‬

‫ווען לָה הָט געזען ָז זי הָט ָויפגעהערט צו געבערן‪ ,‬הָט זי גענומען זלפה ָיר דינסט‪ָ ,‬ון ָיר געגעבן יעקב פָר ָ‬ ‫ווייב‪ .‬ברָשית ל‪:‬ט‬

‫גדעון‬ ‫קעפסװַב ווָא ס‬ ‫א‬ ‫זַן‬ ‫ווַבער‪ָ .‬ון א‬ ‫ווַל ער הָא ט געהָא ט פיל א‬ ‫זַן געבורט‪ ,‬א‬ ‫ָון גדעון הָא ט געהָא ט זיבעציק ָון זיבעציק זין פון א‬ ‫ָיז געווען ָין שכם‪ ,‬זי הָא ט ָים ָויך געבוירן ָא זון‪ ,‬וועמענס נָא מען ער הָא ט גערופן ָא בימלך‪ .‬שופטים ח‪:‬ל‪-‬ל‬

‫יַיר‬ ‫ָון נָא ך ָים ָיז ָויפגעשטָא נען יָיר‪ָ ,‬א גלעדער‪ָ ,‬ון ער הָא ט געמשפט ישרָל צוויי ָון צווָא נציק יָא ר‪ָ .‬ון ער הָא ט געהָא ט‬ ‫דרייסיק זין ווָא ס זענען געריטן ָויף דרייסיק ָייזל פייגלען‪ָ ,‬ון זיי הָא בן געהָא ט דרייסיק שטעט‪ ,‬ווָא ס ווערן גערופן חא וות‬‫יָיר ביזן היינטיקן טָא ג‪ ,‬ווָא ס זענען ָין לָא נד גלעד‪ .‬ריכטער י‪:‬ג‪-‬ד‬

‫ַיבזַן‬ ‫דרַסיק טעכטער‪ ,‬ווָא ס ער הָא ט‬ ‫דרַסיק זין ָון א‬ ‫ָון נָא ך ָים הָא ט ָבצן פון בית לחם געמשפט ישרָל‪ָ .‬ון ער הָא ט געהָא ט א‬ ‫זַנע זין‪ָ .‬ון ער הָא ט געמשפט ישרָל זיבן יָא ר‬ ‫דרַסיק טעכטער פון ָויסלָא נד פָא ר א‬ ‫‪.‬געשיקט ָין ָויסלָא נד‪ָ ,‬ון גענומען א‬ ‫ריכטער יב‪:‬ח‪-‬ט‬

‫ַא בדַא ן‬ ‫דרַסיק‬ ‫א‬ ‫ָון נָא ך ָים הָא ט עבדון דער זון פון הילעל‪ָ ,‬א פירָא תוני‪ ,‬געמשפט ישרָל‪ָ .‬ון ער הָא ט געהָא ט פערציק זין ָון‬ ‫זַנען געריטן ָויף זיבעציק ָייזל פייגלען; ָון ער הָא ט געמשפט ישרָל ָא כט יָא ר‪ .‬שופטים יב‪:‬יג‪-‬יד‬ ‫פלימעניקעס‪ ,‬ווָא ס א‬

‫ַלקנה‬ ‫זַן נָא מען ָיז געווען ָלקנה‪ ,‬דער זון פון ירוחם‬ ‫‪ָ,‬ון עס ָיז געווען ָא מָא ן פון רמתיים־צופים‪ ,‬פון דעם בָא רג ָפרים‪ָ ,‬ון א‬ ‫דעם זון פון ָליהוי‪ ,‬דעם זון פון תהו‪ ,‬דעם זון פון צוף‪ָ ,‬א ן ָפרתי; ָון ער הָא ט געהָא ט צוויי ווייבער; דער נָא מען פון דער‬ ‫ָיינער ָיז געווען חנה‪ָ ,‬ון דער נָא מען פון דער צווייטער פנינה; ָון פנינה הָא ט געהָא ט קינדער‪ָ ,‬א בער חנה הָא ט נישט‬ ‫געהָא ט קיין קינדער‪ָ .‬ון דער מָא ן ָיז יערליך ָרויף פון זיין שטָא ט זיך צו דינען ָון צו ברענגען קרבנות צו גָא ט פון צבָות‬ ‫ָין שילה‪ָ ,‬ון די צוויי זין פון עלי‪ ,‬חפני ָון פינחס‪ ,‬די כהנים פון גָא ט‪ ,‬זענען דָא רט געווען‪ָ .‬ון ווען די צייט ָיז געקומען‬ ‫װַב פנינה‪ָ ,‬ון צו ָא לע ָירע זין ָון ָירע טעכטער‪ ,‬חלקים‬ ‫זַן א‬ ‫‪.‬ווָא ס ָלקנה הָא ט געברָא כט ָא קרבן‪ ,‬הָא ט ער געגעבן צו א‬ ‫ָבער צו חנה הָט ער געגעבן ָ ווערטפולן חלק‪ ,‬ווייל ער הָט ליב געהָט חנה; ָבער גָט הָט פָרמָכט ָיר רחם‪ָ .‬ון‬ ‫ווַל גָא ט הָא ט פָא רמָא כט ָיר טרָא כט‪ָ .‬ון ווי ער הָא ט ָא זוי‬ ‫ָיר שטן הָא ט זי ָויך שטָא רק דערצערנט‪ ,‬כדי זי צו מָא כן צער‪ ,‬א‬ ‫געטָא ן יָא ר נָא ך יָא ר‪ ,‬ווען זי ָיז ָא רויף ָין הויז פון גָא ט‪ָ ,‬א זוי הָא ט זי זי ָויפגערעגט; דעריבער הָא ט זי געוויינט ָון נישט‬ ‫געגעסן‪ .‬הָא ט ָיר מָא ן ָלקנה צו ָיר געזָא גט‪ :‬חנה‪ ,‬פָא רווָא ס וויינסטו? ָון פָא רווָא ס עסטסטו נישט? ָון פָא רווָא ס ָיז דיין‬ ‫הָא רץ פָא רדרָא סן? בין ָיך נישט בעסער פָא ר דיר ווי צען זין? שמוָל ָ' ָ‪-ָ:‬ח‬

‫שַול‬ ‫ווַב ָיז געווען ָא חינועם‪ ,‬די טָא כטער פון ָא חימעאץ ‪ ...‬שמוָל ָ' יד‪:‬נ‬ ‫ָון דער נָא מען פון שָולס א‬ ‫'ָון שָול הָט געהָט ָ קָנקובינע‪ ,‬וועמענס נָמען ָיז געווען רצפה‪ ,‬די טָכטער פון ָיה‪ ...‬שמוָל ב' ג'‪:‬ז‬

‫‪3‬‬


‫ביבלישע פַא ליגַא מיע‬

‫דוד‬ ‫ָיז דוד ָויפגעשטָנען ָון געגָנגען‪ ,‬ער ָון זיינע מענטשן‪ָ ,‬ון הָבן געהָרגעט פון די פלישתים צוויי הונדערט מָן; ָון‬ ‫דוד הָט געברָכט זייערע פָרהויטן‪ָ ,‬ון זיי הָבן זיי געגעבן ָין פולער צָל צום מלך‪ ,‬כדי ער זָל זיין דעם מלך'ס‬ ‫ָיידעם‪ָ .‬ון שָול הָט ָים געגעבן מיכל זיין טָכטער פָר ָ ווייב‪ .‬שמוָל ָ' יח‪:‬כז‬ ‫געַָלט ָון ָיז ָויפגעשטָנען ָון ָיז געריטן ָויף ָא ן ָייזל מיט פינף יונגפרױען פון ָירע‪ ,‬װָא ס‬ ‫א‬ ‫ָון ָביגיל הָט זיך‬ ‫װַב‪ .‬דוד הָא ט ָויך גענומען‬ ‫זַנען געגָא נגען נָא ך ָיר; ָון זי ָיז געגָא נגען נָא ך די שליחים פון דודן ָון ָיז ָים געװָא רן ָא א‬ ‫א‬ ‫װַבער‪ .‬שמוָל ָ' כ"ה‪:‬מ"ב‪-‬מ"ג‬ ‫זַנע א‬ ‫זַנען בַדע ָויך געװָא רן א‬ ‫ָא חינועם פון יזרעָל; ָון זַ א‬ ‫זַן ערשטגעבוירענער ָיז געווען ָא מנון‪ ,‬פון ָא חינועם דער‬ ‫ָון צו דודן זענען געבוירן געווָא רן זין ָין חברון‪ָ :‬ון א‬ ‫ווַב פון נבל דעם כרמלי; ָון דער דריטער‪ָ ,‬א בשא לום‪ ,‬דער זון‬ ‫זַן צווייטער‪ ,‬כלָב‪ ,‬פון ָא ביגיל‪ ,‬דער א‬ ‫יזרעָליטערין; ָון א‬ ‫‪,‬פון מעכה‪ ,‬דער טָא כטער פון תלמי‪ ,‬מלך פון גשור; ָון דער פערטער‪ָ ,‬א דוניהו‪ ,‬דער זון פון חגית; ָון דער פינפטער‬ ‫ווַב‪ .‬די זענען געבוירן געווָא רן צו דודן ָין‬ ‫שפטיאה‪ ,‬דער זון פון ָא ביטל; ָון דער זעקסטער‪ ,‬יתרעעם‪ ,‬פון עגלה‪ ,‬דודס א‬ ‫'חברון‪ .‬שמוָל ב' ג‪:‬ב‪-‬ה‬ ‫זַן מלכות צוליב‬ ‫ָון דוד הָא ט בָא מערקט ָא ז גָא ט הָא ט ָים בָא שטעטיקט ָא לס מלך ָיבער ישרָל‪ָ ,‬ון ָא ז ער הָא ט דערהויבן א‬ ‫װַבער פון ירושלים נָא כדעם װי ער ָיז געקומען פון חברון‬ ‫קעפסװַבער ָון א‬ ‫א‬ ‫;זַן פָא לק ישרָל‪ָ .‬ון דוד הָא ט גענומען נָא ך‬ ‫א‬ ‫בַ דודן‪ .‬שמוָל ב׳ ה׳‪:‬יב‪-‬יג‬ ‫זַנען נָא ך געבָא רן געװָא רן זין ָון טעכטער א‬ ‫‪ָ.‬ון עס א‬ ‫ָון ווען די ווייב פון ָוריה הָט געהערט ָז ָוריה ָיר מָן ָיז געשטָרבן‪ ,‬הָט זי געטרויערט נָך ָיר מָן‪ָ .‬ון ווען די‬ ‫טרויעריי ָיז פָרביי‪ ,‬הָט דוד געשיקט ָון זי געברענגט צו זיין הויז‪ָ ,‬ון זי ָיז געווָרן זיין ווייב‪ָ ,‬ון הָט ָים געבוירן ָ‬ ‫זון‪ָ .‬בער די זָך ווָס דוד הָט געטָן ָיז נישט געווען גוט ָין די ָויגן פון גָט‪ .‬שמוָל ב' יָ‪:‬כ"ו‪-‬כ"ז‬ ‫ָון נתן הָט געזָגט צו דודן‪ :‬דו ביסט דער מָן‪ָ .‬זוי זָגט גָט דער גָט פון ישרָל‪ָ :‬יך הָב דיך געזָא לבט פָר ָ מלך‬ ‫ָיבער ישרָל‪ָ ,‬ון ָיך הָב דיך גערָא טעוועט פון שָול'ס הָנט; ָון ָיך הָב דיר געגעבן דיין הָר'ס הויז‪ָ ,‬ון די ווייבער‬ ‫פון דיין הָר ָין דיין בוזעם‪ָ ,‬ון ָיך הָב דיר געגעבן דָס הויז פון ישרָל ָון יהודה; ָון ָויב דָס ווָלט געווען צו‬ ‫ווייניג‪ ,‬ווָלט ָיך דיר נָך מער געגעבן ָזעלכע זָכן‪ .‬פָרווָס הָסטו פָרשעמט דעם געבָט פון גָט‪ ,‬צו טָן שלעכטס‬ ‫ָין זיינע ָויגן? דו הָסט געהרגעט ָוריה דעם חתי מיטן שווערד‪ָ ,‬ון דו הָסט גענומען זיין ווייב פָר דיין ווייב‪ָ ,‬ון דו‬ ‫'הָסט ָים געהרגעט מיטן שווערד פון די קינדער פון עמון‪ .‬שמוָל ב' י"ב‪:‬ז‪-‬ט‬ ‫ָון דער מלך ָיז ָרויסגעגָנגען‪ָ ,‬ון זיין גָנצע הויזגעזינד נָך ָים‪ָ .‬ון דער מלך הָט ָיבערגעלָזט צען קָנקובינעס צו‬ ‫היטן דָס הויז‪ .‬שמוָל ב' ט"ו‪:‬ט"ז‬ ‫ָון דוד ָיז געקומען ָין זיין הויז ָין ירושלים; ָון דער מלך הָט גענומען די צען פרויען‪ ,‬זיינע קָנקובינעס‪ ,‬ווָס ער הָט‬ ‫‪ָ.‬יבערגעלָזט צו היטן דָס הויז‪ָ ,‬ון זיי ָריינגעלייגט ָין ָ געפעכט‪ָ ,‬ון זיי געגעבן עסן‪ָ ,‬בער ער ָיז נישט ָריין צו זיי‬ ‫'ָזוי זענען זיי געווען פָרשפָרט ביזן טָג פון זייער טויט‪ ,‬לעבעדיגע ָלמנות‪ .‬שמוָל ב' כ'‪:‬ג‬

‫שלמה‬ ‫ָבער קעניג שלמה הָט ליב געהָט ָסָך פרעמדע פרויען‪ ,‬צוזָמען מיט דער טָכטער פון פרעה‪ ,‬פרויען פון די‬ ‫מָ​ָביטער‪ ,‬עמוניטער‪ָ ,‬דומיטער‪ ,‬צידָניער ָון חתיטער; פון די פעלקער וועגן וועלכע גָא ט הָא ט געזָא גט צו די קינדער פון‬ ‫ַָער הָא רץ‬ ‫ווַל זיי וועלן זיכער ָא פקערן א‬ ‫ַָך‪ ,‬א‬ ‫רַנקומען צו א‬ ‫רַנגיין צו זיי‪ָ ,‬ון זיי זָא לן נישט ָא א‬ ‫ישרָל‪ָ :‬יר זָא לט נישט ָא א‬ ‫נָא ך זייערע געטער; שלמה הָא ט זיך צו זיי מיט ליבע צוגעבונדן‪ָ .‬ון ער הָא ט געהָא ט זיבן הונדערט ווייבער‪ ,‬פרינצעסין‪ָ ,‬ון‬ ‫דריי הונדערט קָא נקובינעס; ָון זיינע ווייבער הָא בן ָא פגעטריבן זיין הָא רץ‪ .‬ווייל עס ָיז געווען‪ ,‬ווען שלמה ָיז געווָא רן‬ ‫ָא לט‪ ,‬הָא בן זיינע ווייבער ָא פגעקערט זיין הָא רץ נָא ך ָא נדערע געטער; ָון זיין הָא רץ ָיז נישט געווען גָא נץ מיט גָא ט זיין‬ ‫‪,‬גָא ט‪ ,‬ווי דָא ס הָא רץ פון זיין פָא טער דודן‪ .‬ווייל שלמה ָיז געגָא נגען נָא ך עשתורת‪ ,‬דער גָא ט פון די צידונים‪ָ ,‬ון נָא ך ימלכ כום‬ ‫דער תועבה פון די עמונים‪ָ .‬ון שלמה הָא ט געטָא ן שלעכטס ָין די ָויגן פון גָא ט‪ָ ,‬ון ָיז נישט פולשטענדיק געגָא נגען נָא ך‬ ‫זַן פָא טער דוד הָא ט געטָא ן‪ .‬דעמָא לט הָא ט שלמה געבויט ָא ָא ה פָא ר כמוש‪ ,‬דער תועבה פון מוָא ב‪ָ ,‬ויף דעם בָא רג‬ ‫גָא ט‪ ,‬ווי א‬

‫‪4‬‬


‫ביבלישע פַא ליגַא מיע‬

‫ווָא ס ָיז פָא ר ירושלים‪ָ ,‬ון פָא ר מולך‪ ,‬דער תועבה פון די קינדער פון עמון‪ָ .‬ון ָא זוי הָא ט ער געטָא ן פָא ר ָא לע זיינע‬ ‫ווַל‬ ‫פרעמדע ווייבער‪ ,‬ווָא ס הָא בן געברענט קטורת ָון געקרבנות צו זייערע געטער‪ָ .‬ון גָא ט ָיז געווען בייז ָויף שלמהן‪ ,‬א‬ ‫זַן הָא רץ הָא ט זיך ָא פגעקערט פון גָא ט דעם גָא ט פון ישרָל‪ ,‬ווָא ס ָיז ָים צוויי מָא ל בָא וויזן געווָא רן‪ָ ,‬ון ער הָא ט ָים‬ ‫א‬ ‫בָא פױלן וועגן דעם‪ָ ,‬א ז ער זָא ל נישט גיין נָא ך ָא נדערע געטער; ָא בער ער הָא ט נישט געהיט ווָא ס גָא ט הָא ט בָא פױלן‪ .‬מלכים‬ ‫ָ יָ‪-ָ:‬י‬

‫רחבעם‬ ‫ווַב‪ָ ,‬ון ָא ביהא יל די טָא כטער פון‬ ‫ָון רחבעם הָא ט זיך גענומען מא הא לת די טָא כטער פון ירימות דעם זון פון דודן פָא ר ָא א‬ ‫ָא ליָא ב דעם זון פון יי שא ין; ווָא ס הָא בן ָים געבָא רן קינדער‪ :‬יעוש‪ָ ,‬ון שמריה‪ָ ,‬ון זחם‪ָ .‬ון נָא ך ָיר הָא ט ער גענומען מעכה‬ ‫די טָא כטער פון ָא בשא לומען; ָון זי הָא ט ָים געבָא רן ָא ביה‪ָ ,‬ון עאתי‪ָ ,‬ון זיזָא ‪ָ ,‬ון שלומית‪ָ .‬ון רחבעם הָא ט ליב געהָא ט‬ ‫)ווַל ער הָא ט גענומען ָא כצן ווייבער‬ ‫מעכה‪ ,‬די טָא כטער פון ָא בשא לום‪ ,‬מער ווי ָא לע זיינע ווייבער ָון זיינע קעפסווייבער‪ :‬א‬ ‫ָון זעכציק קעפסווייבער; ָון הָא ט געבוירן ָא כט ָון צווָא נציק זין ָון זעכציק טעכטער‪ 2 (.‬כרָא ניקעס ‪11:18-21‬‬

‫ַביה‬ ‫ָבער ָביה ָיז געווָרן שטָרק‪ָ ,‬ון ער הָט חתונה געהָט מיט פערצן ווייבער‪ָ ,‬ון ער הָט געבוירן צוויי ָון צווָנציק‬ ‫זין‪ָ ,‬ון זעכצן טעכטער‪ 2 .‬כרוניקות ‪13:21‬‬

‫ַא הַא ב‬ ‫ָון בן‪-‬הדד דער מלך פון ָרם הָט צוזָמענגעזָמלט זיין גָנצן חיל‪ָ ,‬ון עס זענען געווען דרייסיק ָון צוויי קעניגן מיט‬ ‫ָים‪ָ ,‬ון פערד‪ָ ,‬ון ווָגן; ָון ער ָיז ָרויף ָון הָט בָלָגערט שומרון‪ָ ,‬ון הָט געקריגט קעגן ָיר‪ָ .‬ון ער הָט‬ ‫געשיקט שליחים צו ָחָב מלך ישרָל ָין שטָט‪ָ ,‬ון געזָגט צו ָים‪ָ ,‬זוי זָגט בן‪-‬הדד‪ ,‬דיין זילבער ָון דיין גָלד ָיז‬ ‫‪,‬מיין; דיינע ווייבער ָון דיינע קינדער‪ָ ,‬פילו די שענסטע‪ ,‬זענען מיינע‪ָ .‬ון דער מלך ישרָל הָט געענטפערט ָון געזָגט‬ ‫‪,‬מיין הָר‪ ,‬מלך‪ ,‬לויט דיין ווָרט‪ ,‬בין ָיך דיינס‪ָ ,‬ון ָלעס ווָס ָיך הָב‪ָ .‬ון די שליחים זענען צוריקגעקומען‪ָ ,‬ון געזָגט‬ ‫‪ָ,‬זוי זָגט בן‪-‬הדד‪ ,‬זָגנדיג‪ ,‬כָטש ָיך הָב געשיקט צו דיר‪ ,‬זָגנדיג‪ ,‬דו וועסט מיר ָיבערגעבן דיין זילבער‪ָ ,‬ון דיין גָלד‬ ‫ָון דיינע ווייבער‪ָ ,‬ון דיינע קינדער; ָבער ָיך וועל שיקן מיינע קנעכט צו דיר מָרגן ָרום דעם צייט‪ָ ,‬ון זיי וועלן‬ ‫דורכזוכן דיין הויז‪ָ ,‬ון די הייזער פון דיינע קנעכט; ָון עס וועט זיין‪ָ ,‬ז ָלעס ווָס ָיז ָנגענעם ָין דיינע ָויגן‪ ,‬וועלן זיי‬ ‫עס ָריינלייגן ָין זייער הָנט‪ָ ,‬ון עס ָוועקנעמען‪ .‬דעמָא לט הָא ט דער מלך ישרָל גערופן ָא לע עלטסטע פון לָא נד‪ָ ,‬ון‬ ‫ווַבער‬ ‫מַנע א‬ ‫ווַל ער הָא ט צו מיר געשיקט נָא ך א‬ ‫ַָך‪ָ ,‬ון זעט ווי דער מָא ן זוכט שלעכטס‪ ,‬א‬ ‫‪,‬געזָא גט‪" :‬מערקט‪ָ ,‬יך בעט א‬ ‫מַן גָא לד; ָון ָיך הָא ב ָים נישט ָא פגעזָא גט‪ָ ".‬ון ָא לע עלטסטע ָון‬ ‫מַן זילבער‪ָ ,‬ון נָא ך א‬ ‫מַנע קינדער‪ָ ,‬ון נָא ך א‬ ‫ָון נָא ך א‬ ‫'דָא ס גָא נצע פָא לק הָא בן צו ָים געזָא גט‪ :‬הער ָים נישט צו‪ָ ,‬ון שטים נישט צו‪ .‬מלכים ָ' כ'‪-'ָ:‬ח‬ ‫ָון ָא חָב הָא ט געהָא ט זיבעציק זין ָין שומרון‪ ...‬מלכים ב י‪ָ:‬‬

‫יוַא ש‬ ‫זַן מוטערס‬ ‫יוָא ש ָיז געווען זיבן יָא ר ָא לט ווען ער ָיז ָא נגעהויבן קעניגן‪ָ ,‬ון ער הָא ט געקיניגט פערציק יָא ר ָין ירושלים‪ .‬א‬ ‫נָא מען ָיז ָויך געווען צביה פון בָר שבע‪ָ .‬ון יוָא ש הָא ט געטָא ן ווָא ס ָיז געווען ריכטיק ָין די ָויגן פון גָא ט ָא לע טעג פון‬ ‫ווַבער; ָון ער הָא ט געבוירן זין ָון טעכטער‪ 2 .‬כריניקים ‪24:1‬‬ ‫יהוידע דעם כהן‪ָ .‬ון יהוידע הָא ט גענומען פָא ר ָים צוויי א‬‫‪3‬‬

‫‪5‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Yiddish - Biblical Polygamy by Filipino Tracts and Literature Society Inc. - Issuu