Skip to main content

Yiddish - Baptism of Water and Fire

Page 1

‫טוַף פון וואי סער און פַ​ַיער‬ ‫‪,‬דעמָא לט הָא ב ָיך זיך דערמָא נט דָא ס ווָא רט פון גָא ט‪ ,‬ווי ער הָא ט געזָא גט‬ ‫יוחנן הָט טָקע געטויפט מיט ווָסער‪ָ ,‬בער ָיר וועט געטויפט ווערן מיטן רוח הקודש‪ָ .‬קטן ‪11:16‬‬

‫בשורות‬ ‫מתיָ ‪3:1-17‬‬ ‫‪ָ,‬ין יענע טעג ָיז געקומען יוחנן דער טויפער‪ָ ,‬ון הָא ט געהָא לטן ָא דרשה ָין דער מדבר יהודה ‪1‬‬ ‫‪ָ.‬ון זָגנדיק‪ :‬טוט תשובה‪ ,‬ווייל דָס מלכות פון הימל ָיז נָנט ‪2‬‬ ‫‪:‬ווייל דָא ס ָיז ער‪ ,‬וועגן וועמען דער נביָ ישעיה הָא ט גערעדט‪ ,‬זָא גנדיק‪ָ :‬א קול פון ָיינעם ווָא ס רופט ָין דער מדבר ‪3‬‬ ‫‪.‬גרייט דעם וועג פון גָא ט‪ ,‬מָא כט זיינע וועגן גלייך‬ ‫ָון דער זעלבער יוחנן הָא ט געהָא ט זיין קליידונג פון קעמל הָא ר‪ָ ,‬ון ָא לעדערנעם גָא רטל ָא רום זיינע לענדן; ָון זיין עסן ‪4‬‬ ‫‪ָ.‬יז געווען היישעריקן ָון ווילדער הָא ניק‬ ‫‪,‬דעמָא לט ָיז צו ָים ָא רויסגעגָא נגען ירושלים‪ָ ,‬ון גָא נץ יהודה‪ָ ,‬ון די גָא נצע געגנט ָא רום ירדן ‪5‬‬ ‫‪ָ.‬ון זענען געטויפט געווָא רן דורך ָים ָין ירדן‪ ,‬מודה זיין ָין זייערע זינד ‪6‬‬ ‫ָבער ווען ער הָט געזען ָסָך פון די פרושים ָון צדוקים קומען צו זיין טויפן‪ ,‬הָט ער צו זיי געזָגט‪ָ :‬יר קינד פון ‪7‬‬ ‫?שלָנגער‪ ,‬ווער הָט ָייך געווָרנט צו ָנטלויפן פון דעם צָא רן ווָס קומט‬ ‫;ברענגט דעריבער ָרויס פרוכטן ווָא ס זענען פָא סיק פָא ר תשובה ‪8‬‬ ‫ַָך‪ָ ,‬א ז גָא ט ָיז בכוח פון די ‪9‬‬ ‫ָון טרָא כט נישט צו זָא גן ָין זיך‪ :‬מיר הָא בן ָא ברהם ווי ָונדזער פָא טער; ווייל ָיך זָא ג א‬ ‫‪.‬שטיינער ָויפצושטעלן קינדער פָא ר ָא ברהם‬ ‫ָון ָיצט ָיז די הָא ק ָויך געלייגט צו דער ווָא רצל פון די ביימער; דעריבער יעדער בוים ווָא ס ברענגט נישט קיין גוטע ‪10‬‬ ‫רַנגעווָא רפן ָין פייער‬ ‫‪.‬פרוכט ווערט ָא פגעהָא קט ָון ָא א‬ ‫ָיך טויף ָייך טָא קע מיט ווָא סער צו תשובה; ָא בער דער ווָא ס קומט נָא ך מיר ָיז שטָא רקער פון מיר‪ ,‬וועמענס שיך ָיך ‪11‬‬ ‫פַער‬ ‫‪.‬בין נישט ווערט צו טרָא גן; ער וועט ָייך טויף מיטן רוח הקודש ָון מיט א‬ ‫;וועמענס פָא כער ָיז ָין זיין הָא נט‪ָ ,‬ון ער וועט גוט ָויסרייניקן זיין שטָא ק‪ָ ,‬ון זָא מלען זיין ווייץ ָין די שפייאכלער ‪12‬‬ ‫פַער‬ ‫‪ָ.‬א בער ער וועט פָא רברענען די שפרויען מיט ָא ן ָומָויסלעשלעכן א‬ ‫‪.‬דעמָא לט ָיז יָא שקע געקומען פון גליל קיין ירדן צו יוחנן‪ ,‬כדי ָים צו לָא זן טויף ‪13‬‬ ‫?ָבער יוחנן הָט ָים פָרבָטן‪ ,‬זָגנדיג‪ָ :‬יך דָרף געטויפט ווערן פון דיר‪ָ ,‬ון דו קומסט צו מיר ‪14‬‬ ‫זַן ָא לע ‪15‬‬ ‫ווַל ָא זוי פָא סט עס ָונדז צו מקיים א‬ ‫זַן‪ ,‬א‬ ‫ָון יָא שקע הָא ט ָים געענטפערט ָון געזָא גט‪ :‬לָא ז עס ָיצט ָא זוי א‬ ‫‪.‬גערעכטיקייטן‪ .‬דערנָא ך הָא ט ער ָים דערלָא זט‬ ‫‪ָ,‬ון יָא שקע‪ ,‬ווען ער ָיז געטויפט געווָא רן‪ָ ,‬יז גלייך ָא רויף פון ווָא סער; ָון זע‪ ,‬די הימלען הָא בן זיך פָא ר ָים געעפנט ‪16‬‬ ‫‪ָ.‬ון ער הָא ט געזען דעם גייסט פון גָא ט ָא רָא פגיין ווי ָא טויב‪ָ ,‬ון ָים ָא רָא פפָא לן‬ ‫מַן בָא ליבטער זון‪ָ ,‬ין וועמען ָיך בין צופרידן ‪17‬‬ ‫‪ָ.‬ון זע‪ָ ,‬א קול פון הימל‪ ,‬זָא גנדיק‪ :‬דָא ס ָיז א‬ ‫‪ָ,‬מת זָא ג ָיך ָייך‪ ,‬צווישן די ווָא ס זענען געבוירן פון פרויען ָיז נישט ָויפגעשטָנען קיין גרעסערער ווי יוחנן המטביל‬ ‫ָא בער דער קלענסטער ָין הימל־מלכות ָיז גרעסער פון ָים‪ָ .‬ון פון די טעג פון יוחנן המטביל ביז ָיצט ליידט דָא ס‬ ‫הימל־מלכות גווָא לד‪ָ ,‬ון די גווָא לדטוער נעמען עס מיט גווָא לד‪ .‬מתי ‪11:11-12‬‬


‫טוַף פון וואי סער און פַ​ַיער‬ ‫‪,‬דעמָא לט הָא ב ָיך זיך דערמָא נט דָא ס ווָא רט פון גָא ט‪ ,‬ווי ער הָא ט געזָא גט‬ ‫יוחנן הָט טָקע געטויפט מיט ווָסער‪ָ ,‬בער ָיר וועט געטויפט ווערן מיטן רוח הקודש‪ָ .‬קטן ‪11:16‬‬

‫ווַזן‬ ‫ָון ער הָא ט געזָא גט צו זיינע קנעכט‪ :‬דָא ס ָיז יוחנן דער טויפער; ער ָיז ָויפגעשטָא נען פון די טויטע; ָון דעריבער א‬ ‫זיך ָין ָים די גרויסע מעשים‪ָ .‬ון זי‪ ,‬נָא ך ווָא ס זי ָיז געווָא רן בָא פוילן פון ָיר מוטער‪ ,‬הָא ט געזָא גט‪ :‬גיב מיר דָא דעם קָא פ‬ ‫פון יוחנן דער טויפער ָויף ָא טעלער‪ .‬מתי ‪14:2,8‬‬ ‫ָון זיי הָא בן געזָא גט‪ :‬עטלעכע זָא גן ָא ז דו ביסט יוחנן דער טויפער; עטלעכע‪ָ ,‬ליהו; ָון ָא נדערע‪ ,‬ירמיהו‪ָ ,‬א דער ָיינער פון‬ ‫די נביָים‪ .‬מתי ‪16:14‬‬ ‫דעמָא לט הָא בן די תלמידים פָא רשטָא נען ָא ז ער הָא ט צו זיי גערעדט פון יוחנן המטביל‪ .‬מתי ‪17:13‬‬ ‫ָבער יָא שקע הָא ט געענטפערט ָון געזָא גט‪ָ :‬יר ווייסט נישט ווָא ס ָיר בעט‪ .‬קענט ָיר טרינקען דעם בעכער ווָא ס ָיך וועל‬ ‫‪:‬טרינקען‪ָ ,‬ון געטויפט ווערן מיט דער טויפה מיט ווָא ס ָיך ווער געטויפט? זיי זָא גן צו ָים‪ :‬מיר קענען‪ָ .‬ון ער זָא גט צו זיי‬ ‫ָיר וועט טָא קע טרינקען מיין בעכער‪ָ ,‬ון געטויפט ווערן מיט דער טויפה מיט ווָא ס ָיך ווער געטויפט; ָא בער זיצן ָויף מיין‬ ‫רעכטער הָא נט ָון ָויף מיין לינקער‪ָ ,‬יז נישט מיין צו געבן‪ ,‬נָא ר עס וועט געגעבן ווערן צו די פָא ר וועמען עס ָיז‬ ‫צוגעגרייט דורך מיין פָא טער‪ .‬מתי ‪20:22-23‬‬ ‫מתיָ ‪21:25‬‬ ‫די טויף פון יוחנן‪ ,‬פון ווָא נען ָיז עס געווען? פון הימל‪ ,‬צי פון מענטשן? ָון זיי הָא בן זיך געטרָא כט מיט זיך‪ ,‬זָא גנדיק‪ָ :‬ויב‬ ‫?מיר וועלן זָא גן‪ :‬פון הימל‪ ,‬וועט ער ָונדז זָא גן‪ :‬פָא רווָא ס הָא ט ָיר ָים דען נישט געגלייבט‬ ‫מתיָ ‪28:18-20‬‬ ‫‪ָ.‬ון יָא שקע ָיז געקומען ָון הָא ט צו זיי גערעדט‪ ,‬זָא גנדיק‪ :‬מיר ָיז געגעבן געווָא רן ָא לע מָא כט ָין הימל ָון ָויף דער ערד‬ ‫גייט דעריבער ָון לערנט ָא לע פעלקער‪ ,‬טויפט זיי ָין נָא מען פון פָא טער ָון זון ָון רוח הקודש‪ .‬לערנט זיי צו היטן ָא לץ‬ ‫‪ .‬ווָא ס ָיך הָא ב ָייך בָא פוילן‪ָ ,‬ון זעט‪ָ ,‬יך בין מיט ָייך שטענדיק ביזן סוף פון דער וועלט‪ָ .‬מן‬ ‫יוחנן הָט יָ געטויפט ָין דער מדבר‪ָ ,‬ון געפרעדיגט די טויפע פון תשובה פָר דער פָרגעבונג פון זינד‪ָ .‬ון עס ָיז‬ ‫ָרויסגעגָנגען צו ָים דָס גָנצע לָנד יהודה‪ָ ,‬ון די פון ירושלים‪ָ ,‬ון זענען ָלע געטויפט געווָרן פון ָים ָין דעם טייך‬ ‫‪.‬ירדן‪ ,‬מודה זיין ָויף זייערע זינד‪ָ .‬יך הָב ָייך טָקע געטויפט מיט ווָסער‪ָ ,‬בער ער וועט ָייך טויפט מיטן רוח הקודש‬ ‫‪ָ.‬ון עס ָיז געשען ָין יענע טעג‪ָ ,‬ז יָא שקע ָיז געקומען פון נצרת ָין גליל‪ָ ,‬ון ָיז געטויפט געווָרן פון יוחנן ָין ירדן‬ ‫מָרקוס ‪1:4-5,8-9‬‬ ‫ָון דער מלך הורדוס הָט געהערט וועגן ָים (ווייל זיין נָמען ָיז פָרשפרייט געווָרן) ָון ער הָט געזָגט‪ :‬יוחנן‬ ‫המטביל ָיז ָויפגעשטָנען פון די טויטע‪ָ ,‬ון דעריבער טוען זיך ָין ָים שטָרקע מעשים‪ָ .‬ון זי ָיז ָרויסגעגָנגען ָון‬ ‫הָט געזָגט צו ָיר מוטער‪ :‬ווָס זָל ָיך בעטן? ָון זי הָט געזָגט‪ :‬דעם קָפ פון יוחנן המטביל‪ָ .‬ון זי ָיז גלייך‬ ‫ָריינגעקומען מיט ָ שנעלקייט צום מלך ָון הָט געבעטן‪ָ :‬יך וויל ָז דו זָלסט מיר גלייך געבן ָויף ָ טעלער דעם קָפ‬ ‫פון יוחנן המטביל‪ .‬מָרקוס ‪6:14,24,25‬‬ ‫ָון זיי הָא בן געענטפערט‪ ,‬יוחנן דער טויפער; ָא בער עטלעכע זָא גן‪ָ ,‬ליהו; ָון ָא נדערע‪ָ ,‬יינער פון די נביָים‪ .‬מָרקוס‬ ‫‪8:28‬‬ ‫ָבער יָא שקע הָא ט צו זיי געזָא גט‪ָ :‬יר ווייסט נישט ווָא ס ָיר בעט‪ .‬קענט ָיר טרינקען דעם בעכער ווָא ס ָיך טרינק? ָון‬ ‫געטויפט ווערן מיט דער טויפה מיט ווָא ס ָיך ווער געטויפט? ָון זיי הָא בן צו ָים געזָא גט‪ :‬מיר קענען‪ָ .‬ון יָא שקע הָא ט צו‬ ‫זיי געזָא גט‪ָ :‬יר וועט טָא קע טרינקען דעם בעכער ווָא ס ָיך טרינק; ָון מיט דער טויפה מיט ווָא ס ָיך ווער געטויפט וועט‬ ‫ָיר געטויפט ווערן‪ .‬מרקוס ‪10:38-39‬‬ ‫די טויף פון יוחנן‪ָ ,‬יז עס געווען פון הימל‪ָ ,‬דער פון מענטשן? ענטפער מיר‪ .‬מָרקוס ‪11:30‬‬ ‫ווער עס גלויבט ָון ווערט געטויפט וועט געהָלפן ווערן; ָבער ווער עס גלויבט נישט וועט פָרדָמט ווערן‪ .‬מָרקוס‬ ‫‪16:16‬‬

‫‪2‬‬


‫טוַף פון וואי סער און פַ​ַיער‬ ‫‪,‬דעמָא לט הָא ב ָיך זיך דערמָא נט דָא ס ווָא רט פון גָא ט‪ ,‬ווי ער הָא ט געזָא גט‬ ‫יוחנן הָט טָקע געטויפט מיט ווָסער‪ָ ,‬בער ָיר וועט געטויפט ווערן מיטן רוח הקודש‪ָ .‬קטן ‪11:16‬‬

‫;ָון ער ָיז געקומען ָין דער גָנצער געגנט ָא רום ירדן‪ ,‬דרשנדיק די טויפע פון תשובה פָא ר דער פָא רגעבונג פון זינד‬ ‫דערנָא ך הָא ט ער געזָא גט צו דער מָא סע ווָא ס ָיז ָא רויסגעקומען צו ווערן געטויפט פון ָים‪ָ ,‬יר קינד פון שלָא נגען‪ ,‬ווער‬ ‫הָא ט ָייך געווָא רנט צו ָא נטלויפן פון דעם קומענדיקן צָא רן? דערנָא ך זענען ָויך געקומען מוכסים צו ווערן געטויפט‪ָ ,‬ון‬ ‫הָא בן צו ָים געזָא גט‪ ,‬רבי‪ ,‬ווָא ס זָא לן מיר טָא ן? יוחנן הָא ט געענטפערט‪ ,‬זָא גנדיק צו זיי ָא לע‪ָ ,‬יך טויף ָייך טָא קע מיט‬ ‫ווָא סער; ָא בער ָיינער ווָא ס ָיז שטָא רקער פון מיר קומט‪ ,‬וועמענס רימען פון וועמענס שיך ָיך בין נישט ווערט צו‬ ‫פַער‪ָ .‬יצט ווען ָא לע מענטשן זענען געטויפט געווָא רן‪ָ ,‬יז עס‬ ‫עפענען; ער וועט ָייך טויף מיטן רוח הקודש ָון מיט א‬ ‫געשען‪ָ ,‬א ז יָא שקע ָיז ָויך געטויפט געווָא רן‪ָ ,‬ון ער הָא ט געבעטן‪ָ ,‬ון דער הימל ָיז געעפנט געווָא רן‪ ,‬לוקָא ס‬ ‫‪3:3,7,12,16,21‬‬ ‫ווען די מענטשן זענען צו ָים געקומען‪ ,‬הָא בן זיי געזָא גט‪ :‬יוחנן דער טויפער הָא ט ָונדז געשיקט צו דיר‪ ,‬זָא גנדיק‪ :‬ביסטו‬ ‫דער ווָא ס זָא ל קומען? צי מיר ווָא רטן ָויף ָא ן ָא נדערן? ווייל ָיך זָא ג ָייך‪ ,‬צווישן די ווָא ס זענען געבוירן פון פרויען ָיז‬ ‫נישטָא קיין גרעסערער נביָ ווי יוחנן דער טויפער; ָא בער דער קלענסטער ָין גָא טס מלכות ָיז גרעסער ווי ער‪ָ .‬ון ָא לע‬ ‫מענטשן ווָא ס הָא בן ָים געהערט‪ָ ,‬ון די מוכסים‪ ,‬הָא בן גערעכטפערטיקט גָא ט‪ ,‬געטויפט מיט דער טויפע פון יוחנן‪ָ .‬א בער די‬ ‫פרושים ָון די תלמידים הָא בן ָא פגעווָא רפן גָא טס עצה קעגן זיך‪ ,‬נישט געטויפט דורך ָים‪ .‬ווייל יוחנן דער טויפער ָיז‬ ‫געקומען נישט עסן ברויט ָון נישט טרינקען וויין; ָון ָיר זָא גט‪ :‬ער הָא ט ָא שלעכטן גייסט‪ .‬לוקָס ‪7:20,28-30,33‬‬ ‫זיי הָא בן געענטפערט ָון געזָא גט‪ :‬יוחנן דער טויפער; ָא בער עטלעכע זָא גן‪ָ :‬ליהו; ָון ָא נדערע זָא גן‪ָ ,‬א ז ָיינער פון די ָא לטע‬ ‫נביָים ָיז ָויפגעשטָא נען‪ .‬לוקָס ‪9:19‬‬ ‫ָבער ָיך הָב ָ טויף מיט ווָס ָיך דָרף געטויפט ווערן; ָון ווי בין ָיך בָקוועם ביז עס ווערט געטָן! לוקָס ‪12:50‬‬ ‫די טויף פון יוחנן‪ָ ,‬יז עס געווען פון הימל‪ָ ,‬דער פון מענטשן? לוקָס ‪20:4‬‬ ‫ָון זיי הָבן ָים געפרעגט ָון צו ָים געזָגט‪ :‬פָרווָס טויפסטו דען‪ָ ,‬ויב דו ביסט נישט דער משיח‪ָ ,‬ון נישט ָליהו‪ָ ,‬ון‬ ‫נישט דער נביָ? יוחנן הָט זיי געענטפערט‪ָ :‬יך טויף מיט ווָסער‪ָ ,‬בער צווישן ָייך שטייט ָיינער‪ ,‬וועמען ָיר קענט‬ ‫‪,‬נישט‪ .‬די זָכן זענען געטָן געווָרן ָין בית‪-‬ברה ָיבערן ירדן‪ ,‬ווָו יוחנן הָט געטויפט‪ָ .‬ון ָיך הָב ָים נישט געקענט‬ ‫נָר כדי ער זָל ווערן ָפן געמָכט פָר ישרָל‪ ,‬דעריבער בין ָיך געקומען טויפנדיק מיט ווָסער‪ָ .‬ון ָיך הָב ָים נישט‬ ‫געקענט‪ָ ,‬בער דער ווָס הָט מיך געשיקט צו טויפנדיק מיט ווָסער‪ ,‬דער הָט צו מיר געזָגט‪ָ :‬ויף וועמען דו וועסט זען‬ ‫דעם גייסט ָרָפגיין ָון זיך בלייבן ָויף ָים‪ ,‬דער ָיז דער ווָס טויפט מיטן רוח הקודש‪ .‬יוחנן ‪1:25-26,28,31,33‬‬ ‫‪.‬נָך די זָכן ָיז יָשקע ָון זיינע תלמידים געקומען ָין לָנד יהודה; ָון דָרט ָיז ער געבליבן מיט זיי‪ָ ,‬ון הָט געטויפט‬ ‫ָון יוחנן הָט ָויך געטויפט ָין עינון לעבן שלים‪ ,‬ווייל דָרט ָיז געווען ָסָך ווָסער; ָון זיי זענען געקומען‪ָ ,‬ון זענען‬ ‫געטויפט געווָרן‪ָ .‬ון זיי זענען געקומען צו יוחנן‪ָ ,‬ון הָבן צו ָים געזָגט‪ ,‬רבי‪ ,‬דער ווָס ָיז געווען מיט דיר ָויף יענער‬ ‫זייט ירדן‪ ,‬וועמען דו הָסט עדות געזָגט‪ ,‬זע‪ ,‬דער זעלבער טויפט‪ָ ,‬ון ָלע מענטשן קומען צו ָים‪ .‬יוחנן ‪3:22-23,26‬‬ ‫‪,‬ווען דער הָר הָט געווָוסט ווי די פרושים הָבן געהערט ָז יָא שקע הָט געמָכט ָון געטויפט מער תלמידים ווי יוחנן‬ ‫(כָא טש יָא שקע ָא ליין הָט נישט געטויפט‪ ,‬נָא ר זיינע תלמידים)‪ ,‬יוחנן ‪4:1-2‬‬ ‫ָון ָיז ווידער ָא וועקגעגָא נגען ָיבערן ירדן ָין דעם ָא רט ווָו יוחנן הָא ט ערשט געטויפט; ָון דָא רט ָיז ער געבליבן‪ .‬יוחנן‬ ‫‪10:40‬‬

‫אי קטן‬ ‫‪.‬ווייל יוחנן הָט טָקע געטויפט מיט ווָסער; ָבער ָיר וועט געטויפט ווערן מיטן רוח הקודש נישט ָין ָסָך טעג נָך‬ ‫ָקט ‪1:5‬‬ ‫ָא נהייבנדיק פון דער טויפה פון יוחנן‪ ,‬ביז דעם זעלבן טָא ג ווָא ס ער ָיז ָא רויפגענומען געווָא רן פון ָונדז‪ ,‬מוז מען בָא שטימט‬ ‫זַן תחית המתים‪ָ .‬א פָא סטלענע ‪1:22‬‬ ‫זַן ָא עדות מיט ָונדז פון א‬ ‫ווערן צו א‬

‫‪3‬‬


‫טוַף פון וואי סער און פַ​ַיער‬ ‫‪,‬דעמָא לט הָא ב ָיך זיך דערמָא נט דָא ס ווָא רט פון גָא ט‪ ,‬ווי ער הָא ט געזָא גט‬ ‫יוחנן הָט טָקע געטויפט מיט ווָסער‪ָ ,‬בער ָיר וועט געטויפט ווערן מיטן רוח הקודש‪ָ .‬קטן ‪11:16‬‬

‫הָט פעטרוס צו זיי געזָגט‪ :‬טוט תשובה‪ָ ,‬ון לָא זט זיך יעדער ָיינער פון ָייך טויפט ָין נָא מען פון יָא שקע המשיח פָא ר‬ ‫דער מחילה פון זינד‪ָ ,‬ון ָיר וועט בָא קומען די מתנה פון דעם רוח הקודש‪ָ .‬א פָא סטלענע ‪2:38‬‬ ‫דעמָא לט זענען די ווָא ס הָא בן מיט פרייד ָא נגענומען זיין ווָא רט געטויפט געווָא רן; ָון ָין דעם זעלבן טָא ג זענען צו זיי‬ ‫צוגעגעבן געווָא רן ָא רום דריי טויזנט נשמות‪ָ .‬א פָא סטלענע ‪2:41‬‬ ‫ָבער ווען זיי הָבן געגלייבט פיליפוס'ן ווָס הָט געפרעדיגט די זָכן וועגן דעם מלכות פון גָט‪ָ ,‬ון דעם נָמען פון יוזל‬ ‫המשיח‪ ,‬זענען זיי געטויפט געווָרן‪ ,‬סיי מענער ָון סיי פרויען‪ָ .‬קטן ‪8:12‬‬ ‫דעמָא לט הָא ט ָויך שמעון ָא ליין געגלייבט; ָון ווען ער ָיז געטויפט געווָא רן‪ָ ,‬יז ער געבליבן מיט פיליפוס‪ָ ,‬ון זיך‬ ‫געווָונדערט‪ ,‬זעענדיק די ווָונדער ָון צייכנס ווָא ס זענען געטָא ן געווָא רן‪( .‬ווייל נָא ך ָיז ער נישט געפָא לן ָויף קיינעם פון‬ ‫זיי; נָא ר זיי זענען געטויפט געווָא רן ָין נָא מען פון גָא ט יָא שקע‪ָ ).‬א פָא סטלענע ‪8:13,16‬‬ ‫ָון ווי זיי זענען געגָא נגען ָויף זייער וועג‪ ,‬זענען זיי ָא נגעקומען צו ָא געוויסן ווָא סער; ָון דער סריס הָא ט געזָא גט‪ :‬זע‪ ,‬דָא‬ ‫ָיז ווָא סער; ווָא ס שטערט מיך צו ווערן געטויפט? ָון ער הָא ט בָא פוילן דעם ווָא גן צו שטיין; ָון זיי זענען ביידע ָא רָא פ ָין‬ ‫ווָא סער‪ ,‬ביידע פיליפוס ָון דער סריס; ָון ער הָא ט ָים געטויפט‪ָ .‬א פָא סטלענע ח‪:‬לו‪,‬לח‬ ‫ָון בָא לד זענען ָא רָא פגעפָא לן פון זיינע ָויגן ווי עס ווָא לטן געווען שופן; ָון ער הָא ט בָא לד בָא קומען דעם זעָונג‪ָ ,‬ון ָיז‬ ‫ָויפגעשטָא נען ָון ָיז געטויפט געווָא רן‪ָ .‬א פָא סטלענע ‪9:18‬‬ ‫דָא ס ווָא רט‪ ,‬זָא ג ָיך‪ָ ,‬יר ווייסט‪ ,‬ווָא ס ָיז געווָא רן פָא רשפרייט ָיבער גָא נץ יהודה‪ָ ,‬ון הָא ט זיך ָא נגעהויבן פון גליל‪ ,‬נָא ך‬ ‫דער טויפע ווָא ס יוחנן הָא ט געפריידיקט‪ :‬קען ווער עס יז פָא רווערן ווָא סער‪ָ ,‬א ז די זָא לן נישט געטויפט ווערן‪ ,‬ווָא ס הָא בן‬ ‫בָא קומען דעם רוח הקודש ָא זוי ווי מיר? ָון ער הָא ט זיי בָא פױלן צו ווערן געטויפט ָין נָא מען פון גָא ט‪ .‬דערנָא ך הָא בן זיי‬ ‫בלַבן געוויסע טעג‪ָ .‬א פָא סטלע ‪10:37,47-48‬‬ ‫ָים געבעטן צו א‬ ‫דעמָא לט הָא ב ָיך זיך דערמָא נט דָא ס ווָא רט פון גָא ט‪ ,‬ווי ער הָא ט געזָא גט‪ :‬יוחנן הָא ט טָא קע געטויפט מיט ווָא סער‪ָ ,‬א בער‬ ‫ָיר וועט געטויפט ווערן מיטן רוח הקודש‪ָ .‬א פָא סטלענע ‪11:16‬‬ ‫ווען יוחנן הָט ערשט גערעדט פָר זיין קומען די טויפע פון תשובה פָרן גָנצן פָלק ישרָל‪ָ .‬קטן ‪13:24‬‬ ‫ָון ווען זי ָיז געטויפט געווָא רן‪ָ ,‬ון ָיר הויזגעזינד‪ ,‬הָא ט זי ָונדז געבעטן‪ ,‬זָא גנדיק‪ָ :‬ויב ָיר הָא ט מיך געמשפט צו זיין‬ ‫מַן הויז ָון בלייבט דָא רט‪ָ .‬ון זי הָא ט ָונדז געצווָונגען‪ָ .‬ון ער הָא ט זיי גענומען ָין‬ ‫רַן ָין א‬ ‫געטרי אי ָין גָא ט‪ ,‬קומט ָא א‬ ‫‪.‬דער זעלבער שעה פון דער נָא כט ָון געווָא שן זייערע שטריכן; ָון ָיז געטויפט געווָא רן‪ ,‬ער ָון ָא לע זיינע‪ ,‬גלייך‬ ‫ָא פָא סטלענע ‪16:15,33‬‬ ‫זַן גָא נצן הויז; ָון פיל פון די קָא רינטער‪ ,‬ווָא ס‬ ‫ָון קריספוס‪ ,‬דער הויפט־פירער פון דער שול‪ ,‬הָא ט געגלייבט ָין גָא ט מיט א‬ ‫הָא בן געהערט‪ ,‬הָא בן געגלייבט ָון זענען געטויפט געווָא רן‪ .‬דער מָא ן ָיז געווָא רן געלערנט ָין דעם וועג פון גָא ט; ָון‬ ‫גַסט‪ ,‬הָא ט ער גערעדט ָון געלערנט פלייסיק די זָא כן פון גָא ט‪ ,‬וויסנדיק נָא ר די טויפע פון יוחנן‬ ‫פַערלעך ָין א‬ ‫‪.‬זַענדיק א‬ ‫א‬ ‫ָא פָא סטלענע־געשיכטן ‪18:8,25‬‬ ‫ָון ער הָט צו זיי געזָגט‪ ,‬צו ווָא ס זענט ָיר דעמָא לט געטויפט געווָא רן? ָון זיי הָבן געזָגט‪ ,‬צו יוחנן'ס טויפע‪ .‬דעמָא לט‬ ‫הָט פָולוס געזָגט‪ ,‬יוחנן הָט טָא קע געטויפט מיט דער טויפע פון תשובה‪ ,‬זָגנדיק צום פָא לק‪ָ ,‬א ז זיי זָא לן גלויבן ָין דעם‬ ‫ווָא ס וועט קומען נָא ך ָים‪ ,‬דָא ס הייסט‪ָ ,‬ין משיחן יָא שקע‪ .‬ווען זיי הָבן דָא ס געהערט‪ ,‬זענען זיי געטויפט געווָא רן ָין‬ ‫נָא מען פון גָא ט יָא שקע‪ָ .‬א פָא סטלענע ‪19:3-5‬‬ ‫‪ָ.‬ון ָיצט‪ ,‬פָרווָס ווָא רסטו זיך? שטיי ָויף‪ ,‬לָא ז זיך טויפטן‪ָ ,‬ון ווָא שט ָא פ דיינע זינד‪ ,‬רופנדיק ָויף דעם נָא מען פון גָא ט‬ ‫ָא פָא סטלענע ‪22:16‬‬

‫‪4‬‬


‫טוַף פון וואי סער און פַ​ַיער‬ ‫‪,‬דעמָא לט הָא ב ָיך זיך דערמָא נט דָא ס ווָא רט פון גָא ט‪ ,‬ווי ער הָא ט געזָא גט‬ ‫יוחנן הָט טָקע געטויפט מיט ווָסער‪ָ ,‬בער ָיר וועט געטויפט ווערן מיטן רוח הקודש‪ָ .‬קטן ‪11:16‬‬

‫ברַוו‬ ‫?ווייסט ָיר נישט‪ָ ,‬ז ָזויפיל פון ָונז ווי זענען געטויפט געווָרן ָין יָא שקע המשיח זענען געטויפט געווָרן ָין זיין טויט‬ ‫דעריבער זענען מיר בָא גרָא בן געווָרן מיט ָים דורך טויפן ָין טויט‪ ,‬כדי ָז ווי משיח ָיז ָויפגעשטָנען פון די טויטע‬ ‫דורך דער כבוד פון פָטער‪ ,‬זָלן מיר ָויך גיין ָין ָ נייעם לעבן‪ .‬רוימער ‪6:3-4‬‬ ‫ַָך? צי זענט ָיר געטויפט געווָא רן ָין נָא מען פון פָולוס‬ ‫?ָיז משיח צעטיילט? ָיז פָולוס געקרייציקט געווָא רן פָא ר א‬ ‫גַוס‪ ,‬כדי קיינער זָא ל נישט זָא גן‪ָ ,‬א ז ָיך‬ ‫ַָך נישט געטויפט‪ ,‬נָא ר קריספוס ָון א‬ ‫ָיך דָא נק גָא ט‪ָ ,‬א ז ָיך הָא ב קיינעם פון א‬ ‫מַן ָייגענעם נָא מען‪ָ .‬ון ָיך הָא ב ָויך געטויפט דָא ס הויזגעזינד פון סטעפָא נָא ס; חוץ דעם‪ ,‬ווייס ָיך‬ ‫הָא ב געטויפט ָין א‬ ‫ווַל משיח הָא ט מיך נישט געשיקט צו טויפן‪ ,‬נָא ר צו פרעדיגן די בשורה‪ ,‬נישט‬ ‫נישט צי ָיך הָא ב געטויפט עמעצן ָא נדערש‪ .‬א‬ ‫מיט חכמה פון ווערטער‪ ,‬כדי דער קרייץ פון משיח זָא ל נישט ווערן בטל‪ 1 .‬קָא רינטער ‪1:13-17‬‬ ‫ָון זענען ָא לע געטויפט געווָא רן צו משהן ָין דער ווָא לקן ָון ָין ים; ‪ 1‬קָא רינטער ‪10:2‬‬ ‫;ווייל דורך ָיין גייסט זענען מיר ָלע געטויפט ָין ָיין גוף‪ ,‬צי מיר זענען יידן ָדער גויים‪ ,‬צי מיר זענען קנעכט ָדער פריי‬ ‫ָון מיר זענען ָלע געטרונקען געווָרן פון ָיין גייסט‪ 1 .‬קָרינטער ‪12:13‬‬ ‫ָא נדערש ווָא ס וועלן טָא ן די ווָא ס ווערן געטויפט פָא ר די טויטע‪ָ ,‬ויב די טויטע שטיין בכלל נישט ָויף? פָא רווָא ס ווערן זיי‬ ‫דעמָא לט געטויפט פָא ר די טויטע? ‪ 1‬קָא רינטער ‪15:29‬‬ ‫ווייל וויפיל פון ָייך ווי זענען געטויפט געווָרן ָין משיחן הָבן זיך ָנגעטון מיט משיחן‪ .‬גָלָטער ‪3:27‬‬ ‫ָיין הָר‪ָ ,‬יין גלויבן‪ָ ,‬יין טויף‪ָ ,‬פעסער ‪4:5‬‬ ‫בָא גרָא בן מיט ָים ָין דער טויפע‪ ,‬מיט וועלכער ָיר זענט ָויך ָויפגעשטָא נען מיט ָים דורך דעם גלויבן ָין דער‬ ‫ווירקלעכקייט פון גָא ט‪ ,‬ווָא ס הָא ט ָים ָויפגעשטָא נען פון די טויטע‪ .‬קָא לָא סער ‪2:12‬‬ ‫וועגן דער לערע פון טויפן‪ָ ,‬ון פון ָויפלייגן הענט‪ָ ,‬ון פון ָויפשטייָונג פון די טויטע‪ָ ,‬ון פון ָייביקן משפט‪ .‬העברעער‬ ‫‪6:2‬‬ ‫‪,‬דער זעלבער בילד צו וועלכן ָפילו טויף רָטעוועט ָונדז ָויך ָיצט (נישט די ָוועקלייגונג פון די שמוץ פון די פלייש‬ ‫נָר די ענטפער פון ָ גוטן געוויסן צו גָט‪ ),‬דורך די ָויפשטייָונג פון יָא שקע המשיח‪ 1 :‬פעטרוס ‪3:21‬‬

‫פארלוַרענע בַכער פון דער בַבל‬ ‫מיר הָא בן געזען יָא שקען‪ ,‬וועמען ָיר הָא ט געקרייציקט‪ ,‬רעדן מיט זיינע עלף תלמידים‪ָ ,‬ון זיצן צווישן זיי ָויף בָא רג‬ ‫הזיתים‪ָ ,‬ון זָא גן צו זיי‪ :‬גייט ָא רויס ָין דער גָא נצער וועלט‪ ,‬פרעדיגט די בשורה צו ָא לע פעלקער‪ ,‬טויפט זיי ָין נָא מען פון‬ ‫פָא טער‪ָ ,‬ון זון‪ָ ,‬ון רוח הקודש; ָון ווער עס וועט גלויבן ָון ווערן געטויפט‪ ,‬וועט ווערן געהָלפן‪ָ .‬ון ווען ער הָא ט דָא ס‬ ‫געזָא גט צו זיינע תלמידים‪ ,‬הָא בן מיר ָים געזען ָא רויפגיין ָין הימל‪ .‬בשורה פון ניקָא דימוס ‪10:19-21‬‬ ‫ָויף ווָא ס ער הָא ט געענטפערט‪ָ ,‬יך בין די שטימע פון ָיינעם ווָא ס רופט ָין דער מדבר‪ ,‬יוחנן דער טויפער‪ָ ,‬ון דער נביָ‬ ‫פון דעם העכסטן‪ ,‬ווָא ס ָיז געגָא נגען פָר זיין קומען צו צוגרייטן זיין וועג‪ ,‬צו געבן די וויסן פון ישועה צו זיין פָא לק פָא ר‬ ‫דער מחילה פון זינד‪ָ .‬ון ָיך‪ ,‬יוחנן‪ ,‬ווען ָיך הָא ב געזען יָא שקע קומען צו מיר‪ ,‬בָא וועגט דורך דעם רוח הקודש‪ ,‬הָא ב ָיך‬ ‫געזָא גט‪ ,‬זע דָא ס לָא ם פון גָא ט‪ ,‬זע דעם ווָא ס נעמט ָא וועק די זינד פון דער וועלט‪ָ .‬ון ָיך הָא ב ָים געטויפט ָין דעם ירדן‬ ‫טייך‪ָ ,‬ון געזען דעם רוח הקודש ָא רָא פגיין ָויף ָים ָין דער פָא רעם פון ָא טויב‪ָ ,‬ון געהערט ָא שטימע פון הימל‪ ,‬ווָא ס‬ ‫זָא גט‪ ,‬דָא ס ָיז מיין בָא ליבטער זון‪ָ ,‬ין וועמען ָיך בין זייער צופרידן‪ .‬בשורה פון ניקָא דעמוס ‪13:11-13‬‬ ‫‪ָ,‬בער ווען דער ערשטער מענטש‪ָ ,‬ונדזער פָטער ָדם‪ ,‬הָט געהערט די זָכן‪ָ ,‬ז יָא שקע ָיז געטויפט געווָא רן ָין ירדן‬ ‫הָט ער גערופן צו זיין זון‪ ,‬סעט‪ָ ,‬ון געזָגט‪ :‬דערצייל דיינע זין‪ ,‬די ָבות ָון נביָים‪ָ ,‬א לץ ווָא ס דו הָסט געהערט פון‬

‫‪5‬‬


‫טוַף פון וואי סער און פַ​ַיער‬ ‫‪,‬דעמָא לט הָא ב ָיך זיך דערמָא נט דָא ס ווָא רט פון גָא ט‪ ,‬ווי ער הָא ט געזָא גט‬ ‫יוחנן הָט טָקע געטויפט מיט ווָסער‪ָ ,‬בער ָיר וועט געטויפט ווערן מיטן רוח הקודש‪ָ .‬קטן ‪11:16‬‬

‫מיכָל‪ ,‬דעם ָא רטשענגעל‪ ,‬ווען ָיך הָב דיך געשיקט צו די טויערן פון גן עדן‪ ,‬צו בעטן גָא ט ָא ז ער זָא ל זָא לבן מיין קָא פ ווען‬ ‫ָיך בין קרָא נק‪ .‬בשורה פון ניקָדעמוס ‪14:1-2‬‬ ‫דעמָא לט וועט משיח‪ ,‬דער רחמנותדיקסטער זון פון גָא ט‪ ,‬קומען ָויף דער ערד ָויפצוהייבן דעם מענטשלעכן קערפער פון‬ ‫ָא דם‪ָ ,‬ון ָין דער זעלבער צייט ָויפצוהייבן די קערפערס פון די טויטע‪ָ ,‬ון ווען ער וועט קומען וועט ער געטויפט ווערן‬ ‫ָין ירדן‪ :‬בשורה פון ניקָא דעמוס ‪14:6‬‬ ‫דער ָא רטשענגעל מיכָל הָא ט ָונדז ווייטער בָא פױלן צו גיין ָא ריבער דעם ירדן‪ ,‬צו ָא ן ָויסגעצייכנט ָון פעט לָא נד‪ ,‬ווָו עס‬ ‫ווַז פון דער תחיית המתים פון משיחן‬ ‫‪.‬זענען פיל ווָא ס זענען ָויפגעשטָא נען פון די טויטע צוזָא מען מיט ָונדז פָא ר ָא בָא א‬ ‫פַערן דעם פסח פון ָונדזער הָא ר‬ ‫דרַ טעג פָא רלָא זט פון די טויטע‪ ,‬ווָא ס זענען ָויפגעשטָא נען צו א‬ ‫ווַל מיר הָא בן בלויז א‬ ‫א‬ ‫מיט ָונדזערע עלטערן‪ָ ,‬ון צו געבן ָונדזער עדות פָא ר משיחן דעם הָא ר‪ָ ,‬ון מיר זענען געטויפט געווָא רן ָין דעם הייליקן‬ ‫טַך פון ירדן‪ָ .‬ון ָיצט ווערן זיי נישט געזען פון קיינעם‪ .‬בשורה פון ניקודמוס ‪21:4-5‬‬ ‫א‬ ‫געבענטשט זענען די ווָא ס הָא לטן זייער טויף ריין; ווייל זיי וועלן געפינען שלום מיטן פָא טער‪ ,‬זון ָון רוח הקודש‪ָ .‬א פָא סטלע‬ ‫פסוקים פון פָא ולוס ָון טעקלָא ס ‪1:18‬‬ ‫דערנָך הָבן זיי ָרויסגעברענגט נָך ָסָך ווילדע חיות; ָבער טעקלָ ָיז געשטָנען מיט ָירע הענט ָויסגעשטרעקט‬ ‫צום הימל‪ָ ,‬ון הָט געבעטן; ָון ווען זי הָט געענדיגט דָווענען‪ ,‬הָט זי זיך ָומגעקערט‪ָ ,‬ון געזען ָ גרוב ווָסער‪ָ ,‬ון‬ ‫געזָגט‪ ,‬יעצט ָיז עס ָ ריכטיגע צייט פָר מיר צו ווערן געטויפט‪ .‬דעריבער הָט זי זיך ָריינגעווָרפן ָין ווָסער‪ָ ,‬ון‬ ‫‪,‬געזָגט‪ָ ,‬ין דיין נָמען‪ ,‬מיין הָר יוזל המשיח‪ ,‬בין ָיך היינט געטויפט‪ .‬די פרויען ָון די מענטשן הָבן דָס געזען‬ ‫ָויסגעשריגן‪ָ ,‬ון געזָגט‪ ,‬ווָרף זיך נישט ָריין ָין ווָסער‪ָ .‬ון דער גובערנָטָר ָליין הָט ָויסגעשריגן‪ ,‬צו טרָכטן‬ ‫ָז די פיש (ים‪-‬קעלבלעך) זענען געווען ווי צו פָרשלינגען ָזויפיל שיינקייט‪ָ .‬קט פון פָולוס ָון טעקלָ ‪9:6-7‬‬ ‫ווען טעקלָ הָט דָס בָמערקט‪ ,‬הָט זי צו ָים געזָגט‪ָ :‬יך בין געטויפט געווָרן‪ ,‬פָולוס; ווייל דער ווָס העלפט דיר‬ ‫ָין דרשענען‪ ,‬הָט מיר געהָלפן צו טויפן‪ .‬מעשים פון פָולוס ָון טעקלָ ‪10:2‬‬ ‫דעריבער‪ָ ,‬ויב ָזעלכע גערעכטע מענטשן קענען נישט דורך זייער גערעכטיקייט בָא פרייען זייערע קינדער‪ ,‬ווי קענען מיר‬ ‫הָפן ָריינצוגיין ָין גָט'ס מלכות‪ָ ,‬ויב מיר הָלטן נישט ָונדזער טויף הייליק ָון ָומבָא פלעקט? ָדער ווער וועט זיין‬ ‫ָונדזער פָרטיידיקער‪ָ ,‬ויב מיר וועלן נישט געפונען ווערן ָז מיר הָבן געטָן ווָס ָיז הייליק ָון גערעכט? ‪ 2‬קלېמענט‬ ‫צו די קָרינטער ‪3:9‬‬ ‫ָיצט פָא ר די ערשטע פון די‪ ,‬שטייט געשריבן צום פָא לק ישרָל ווי זיי וועלן נישט בָא קומען יענע טויף ווָא ס ברענגט צו‬ ‫מחילה פון זינד; נָא ר וועלן ָיינשטעלן ָא ן ָא נדערע פָא ר זיך ווָא ס קען נישט‪ָ .‬א לגעמיינער בריוו פון בָא רנעבָא ס ‪10:2‬‬ ‫ווייל ָונדזער גָא ט יָא שקע משיח ָיז לויט גָא טס בָא שטימטקייט בָא טרָא פן געווָא רן ָין מרים'ס בויך‪ ,‬פון דוד'ס זוימען‪ ,‬דורך‬ ‫דעם רוח הקודש; ער ָיז געבוירן ָון געטויפט געווָא רן‪ ,‬כדי דורך זיין לייאדן זָא ל ער רייניקן ווָא סער‪ ,‬כדי ָא פצוווָא שן די‬ ‫זינד‪ .‬בריוו פון ָיגנָא טיוס צו די עפעסער ‪4:9‬‬ ‫ווייל ָיך הָא ב בָא מערקט ָא ז ָיר זענט פעסטגעשטעלט ָין ָא ן ָומבָא וועגלעכן גלויבן‪ ,‬ווי ָיר ווָא לט געווען ָא נגענייגלט צום‬ ‫קרייץ פון ָונדזער הָר יָא שקע המשיח‪ ,‬סיי ָין פלייש ָון סיי ָין גייסט; ָון ָיר זענט בָא שטעטיקט ָין ליבע דורך דעם‬ ‫בלוט פון משיח; זייענדיק גָא ר ָיבערצייגט פון די זָכן ווָא ס הָא בן צו טָא ן מיט ָונדזער הָר‪ .‬ווָא ס ָיז טָא קע געווען פון‬ ‫דער רָא סע פון דוד לויטן פלייש‪ָ ,‬א בער דער זון פון גָא ט לויטן ווילן ָון מָא כט פון גָא ט; טָא קע געבוירן פון דער יונגפרוי‪ָ ,‬ון‬ ‫געטויפט פון יוחנן; כדי ָא לע גערעכטיקייט זָא ל מקוים ווערן דורך ָים‪ .‬בריוו פון ָיגנָא טיוס צו די סמירנעער ‪1:3-4‬‬ ‫עס ָיז נישט ערלויבט ָא ן דעם בישָא ף‪ ,‬נישט צו טויפן‪ָ ,‬ון נישט צו פייאערן די הייליקע קָא מוניָא ן; נָא ר ווָא ס ער וועט‬ ‫בָא שטעטיקן‪ ,‬דָא ס ָיז ָויך געפעלן גָא ט; כדי ווָא ס עס ווערט געטָא ן‪ ,‬זָא ל זיין זיכער ָון גוט געטָא ן‪ .‬בריוו פון ָיגנָא טיוס צו‬ ‫די סמירנעער ‪3:5‬‬

‫‪6‬‬


‫טוַף פון וואי סער און פַ​ַיער‬ ‫‪,‬דעמָא לט הָא ב ָיך זיך דערמָא נט דָא ס ווָא רט פון גָא ט‪ ,‬ווי ער הָא ט געזָא גט‬ ‫יוחנן הָט טָקע געטויפט מיט ווָסער‪ָ ,‬בער ָיר וועט געטויפט ווערן מיטן רוח הקודש‪ָ .‬קטן ‪11:16‬‬

‫ביטע ָים ָונטער וועמען ָיר קריגט‪ָ ,‬ון פון וועמען ָיר בָקומט ָייער לוין‪ .‬לָא זט קיינער פון ָייך נישט געפונען ווערן ָא‬ ‫;דעזערט; נָא ר לָא זט ָייער טויף בלייבן‪ ,‬ווי ָייערע ָא רעמס; ָייער גלויבן‪ ,‬ווי ָייער העלם; ָייער ליבע‪ ,‬ווי ָייער שפיז‬ ‫בריוו פון ָיגנָא טיוס צו פָא ליקָא רפ ‪ָüstung. 2:14‬ייער געדולד‪ ,‬ווי ָייער גָא נצע רו‬ ‫ָון ווָא ס זענען די ָיבעריקע ווָא ס זענען געפָא לן ביים ווָא סער ָון הָא בן זיך נישט געקענט ָא ריינווָא לגערן ָין ווָא סער? זיי‬ ‫זענען די ווָא ס הָא בן געהערט דָא ס ווָא רט ָון זענען געווען גרייט צו ווערן געטויפט ָין נָא מען פון גָא ט‪ָ ,‬א בער בָא טרָא כטנדיק‬ ‫די גרויסע הייליקייט ווָא ס די ָמת פָא דערט‪ ,‬הָא בן זיך צוריקגעצויגן ָון זענען ווידער געגָא נגען נָא ך זייערע שלעכטע‬ ‫‪ 3:75-77‬תָוות‪ָ .‬א זוי הָא ט זי פָא רענדיקט די דערקלערונג פון טורעם‪ 1 .‬בוך פון דעם פָא סטוך פון הערמָא ס (וויזשָא נז)‬ ‫ָון ָיך הָא ב ָים געזָא גט‪ָ ,‬יך הָא ב שוין ָיצט געהערט פון געוויסע לערער‪ָ ,‬א ז עס ָיז נישטָא קיין ָא נדערע תשובה ָא חוץ‬ ‫די פון טויף; ווען מיר גייען ָא רָא פ ָין ווָא סער ָון בָא קומען די מחילה פון ָונדזערע זינד; ָון ָא ז נָא כדעם מוזן מיר מער‬ ‫‪ 4:18‬נישט זינדיקן‪ ,‬נָא ר לעבן ָין ריינקייט‪ 2 .‬בוך פון דעם פָא סטוך פון הערמָא ס (בָא פעלן)‬ ‫‪,‬ווייל ָיידער ָא מענטש בָא קומט דעם נָא מען פון גָא טס זון‪ָ ,‬יז ער בָא שטימט צום טויט; ָא בער ווען ער בָא קומט יענעם זיגל‬ ‫פרַט פון טויט ָון בָא שטימט צום לעבן‪ָ .‬יצט‪ ,‬יענער זיגל ָיז דָא ס ווָא סער פון טויפע‪ָ ,‬ין וועלכן מענטשן גייען‬ ‫ָיז ער בָא א‬ ‫ָא רָא פ ָונטער דער פָא רפליכטונג צום טויט‪ָ ,‬א בער קומען ָא רויף בָא שטימט צום לעבן‪ 3 .‬בוך פון דעם פָא סטוך פון הערמָא ס‬ ‫‪) 9:153-154‬משלים(‬ ‫בריוו פון הורדוס צו פילָטוס דער גובערנָטָר‬ ‫‪.‬הורדוס צו פָא נטיוס פילָטוס דעם גובערנָא טָא ר פון ירושלים‪ :‬שלום‬ ‫ָיך בין ָין גרויס זָא רג‪ָ .‬יך שרייב דיר די זָכן‪ ,‬כדי ווען דו וועסט זיי הערן‪ ,‬זָא לסטו זיין בָא דויערט פָא ר מיר‪ .‬ווייל ווי מיין‬ ‫טָא כטער הערָא דיָא ס‪ ,‬ווָא ס ָיז מיר טייער‪ ,‬הָא ט געשפילט ָויף ָא ווָא סער־טייך ווָא ס הָא ט געהָא ט ָייז דערויף‪ ,‬הָא ט עס‬ ‫צעברָא כן ָונטער ָיר‪ָ ,‬ון ָיר גָא נצער קערפער ָיז ָא רָא פגעפָא לן‪ָ ,‬ון ָיר קָא פ ָיז ָא פגעשניטן געווָא רן ָון ָיז געבליבן‬ ‫ָויף דער ָויבערפלָא ך פון ָייז‪ָ .‬ון זע‪ָ ,‬יר מוטער הָא לט ָיר קָא פ ָויף ָירע קניען ָין ָיר שויס‪ָ ,‬ון מיין גָא נצע הויז‬ ‫ָיז ָין גרויס טרויער‪ .‬ווייל ָיך‪ ,‬ווען ָיך הָא ב געהערט וועגן דעם מענטש יָא שקע‪ ,‬הָא ב ָיך געווָא לט קומען צו דיר‪ ,‬כדי‬ ‫ָיך זָא ל ָים זען ָא ליין‪ָ ,‬ון הערן זיין ווָא רט‪ ,‬צי עס ָיז ווי דָא ס פון די מענטשן־קינדער‪ָ .‬ון עס ָיז זיכער ָא ז צוליב די‬ ‫פילע שלעכטע זָא כן ווָא ס ָיך הָא ב געטָא ן צו יוחנן דעם טויפער‪ָ ,‬ון ווייל ָיך הָא ב געלָא כט פון משיחן‪ ,‬זע‪ ,‬בָא קום ָיך די‬ ‫בָא לוינונג פון גערעכטיקייט‪ ,‬ווייל ָיך הָא ב פָא רגָא סן פיל בלוט פון ָא נדערע קינדער ָויף דער ערד‪ .‬דעריבער זענען די‬ ‫משפטים פון גָא ט גערעכט; ווייל יעדער מענטש בָא קומט לויט זיין געדָא נק‪ָ .‬א בער ווייל דו ביסט געווען ווערט צו זען דעם‬ ‫‪.‬גָא ט־מענטש‪ ,‬דעריבער פָא סט עס דיר צו דָא וונען פָא ר מיר‬ ‫‪.‬מַן זון ָא זבָא ניוס ָיז ָויך ָין די יסורים פון דער שעה פון טויט‬ ‫א‬ ‫ָון ָיך ָויך בין ָין צרות ָון גרויסע צרות‪ ,‬ווייל ָיך הָב די ווָסער‪-‬קרָנקהייט; ָון ָיך בין ָין גרויסע נויט‪ ,‬ווייל ָיך‬ ‫הָב פָרפָלגט דעם ווָס הָט ָיינגעפירט די טויפע מיט ווָסער‪ ,‬ווָס ָיז געווען יוחנן‪ .‬דעריבער‪ ,‬מיין ברודער‪ ,‬זענען די‬ ‫‪.‬משפטים פון גָט גערעכט‬

‫‪7‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Yiddish - Baptism of Water and Fire by Filipino Tracts and Literature Society Inc. - Issuu