ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب ،جسے اس کی تشبیہات کہتے ہیں۔ مماثلت 1 1اور اس نے مجھ سے کہا۔ تم جانتے ہو کہ تم جو خداوند کے بندے ہو ،یہاں ایسے رہتے ہو جیسے یاترا کرتے ہو۔ کیونکہ تمہارا شہر اس شہر سے بہت دور ہے۔ 2پس اگر آپ اپنے شہر کو جانتے ہیں جس میں آپ کو رہنا ہے تو آپ یہاں جائدادیں کیوں خریدتے ہیں اور اپنے آپ کو لذیذ اشیاء اور شاندار عمارتیں اور ضرورت سے زیادہ مکانات کیوں فراہم کرتے ہیں؟ کیونکہ جو اس شہر میں اپنے آپ کو یہ چیزیں مہیا کرتا ہے وہ اپنے شہر میں واپس آنے کا نہیں سوچتا۔ 3اے بے وقوف اور شک کرنے والے اور بدبخت آدمی! جو یہ نہیں سمجھتے کہ یہ سب چیزیں دوسرے آدمیوں کی ہیں ،اور دوسرے کے اختیار میں ہیں۔ کیونکہ ااس شہر کا رب تجھ سے فرماتا ہے۔ یا تو میرے قانون کو مانو ،یا میرے شہر سے نکل جاؤ۔ 4پس تتو کیا کرے جو تیرے ہی شہر میں قانون کے تابع ہو؟ کیا آپ اپنی جائیداد کے لیے ،یا ان چیزوں میں سے کسی کے لیے جو آپ نے فراہم کی ہیں ،اپنے قانون سے انکار کر سکتے ہیں؟ لیکن اگر آپ اس سے انکار کرتے ہیں ،اور بعد میں اپنے شہر میں واپس جانا چاہتے ہیں ،تو آپ کو قبول نہیں کیا جائے گا ،لیکن وہاں سے خارج کر دیا جائے گا. 5پس دیکھو کہ دوسرے ملک کے آدمی کی طرح تم اپنے لئے ضرورت سے زیادہ اور کافی نہیں خریدتے ہو؟ اور تیار رہو کہ جب اس شہر کا خدا یا رب تمہیں اس سے نکال دے گا تو تم اس کے قانون کی مخالفت کر کے اپنے شہر میں چلے جاؤ گے۔ جہاں آپ پوری خوشی کے ساتھ اپنے قانون کے مطابق بغیر کسی غلط کے زندگی گزار سکتے ہیں۔ 6پس تم جو خدا کی خدمت کرتے ہو ہوشیار رہو اور اسے اپنے دلوں میں رکھو۔ خدا کے کام کرو اور اس کے حکموں اور اس کے وعدوں کو یاد رکھو جن کا اس نے وعدہ کیا ہے۔ اور یقین رکھو کہ وہ ان کو تمہارے لیے اچھا بنائے گا۔ اگر تم اتس کے احکام پر عمل کرو۔ ت دیگر خریدیں گے ،اتن کی ضرورتوں سے اتن کو چھڑائیں ،جیسا کہ ہر ایک کر سکتا 7ااس لیے اتن مالوں کی بجائے جو آپ بصور ا ہے۔ بیواؤں کو انصاف دینا؛ یتیم کی وجہ کا فیصلہ کرو؛ اور اپنے مال و دولت کو ایسے کاموں میں خرچ کرو۔ 8کیونکہ ،ااس مقصد کے لیے تخدا نے آپ کو غنی کیا ہے تاکہ آپ ااس قسم کی خدمات کو پورا کر سکیں۔ ایسا کرنا زیادہ بہتر ہے، زمین یا مکان خریدنے سے۔ کیونکہ ایسی تمام چیزیں اس وقت کے ساتھ فنا ہو جائیں گی۔ 9لیکن جو کچھ تتم تخداوند کے نام کے الئے کرو گے وہ تتم اپنے شہر میں پاؤ گے اور غم اور خوف کے بغیر خوشی ہو گی۔ پس قوموں کی دولت کی للچ نہ کرو۔ کیونکہ وہ خدا کے بندوں کے لیے تباہ کن ہیں۔ 10لیکن اپنی دولت کے ساتھ تجارت کرو جو آپ کے پاس ہے ،جس سے آپ ہمیشہ کی خوشی حاصل کر سکتے ہیں۔ 11اور زنا نہ کرو اور نہ کسی دوسرے کی بیوی کو چھوؤ اور نہ اس کی خواہش کرو۔ لیکن جو آپ کا اپنا کاروبار ہے للچ ،اور آپ کو بچایا جائے گا. مماثلت 2 1جب میں کھیت میں جا رہا تھا ،اور یلم اور انگور کی بیلوں پر غور کر رہا تھا ،اور اپنے ساتھ ان کے پھلوں کے بارے میں سوچ رہا تھا ،تو ایک فرشتہ مجھ پر ظاہر ہوا ،اور مجھ سے کہا۔ تم اپنے اندر اتنی دیر سے کیا سوچتے ہو؟ ت 2اور ممیں نے اتس سے کہا ،جناب ،ممیں ااس انگور کی بیل اور ااس ایلم کے بارے میں سوچتا ہوں کیونکہ ان کے پھل اچھے ہیں۔ اور اس نے مجھ سے کہا۔ یہ دونوں درخت خدا کے بندوں کے لیے نمونہ ہیں۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
3اور ممیں نے اتس سے کہا ،جناب ،ممیں جانوں گا کہ اان درختوں کے نمونے جن کا تتو ذکر کرتا ہے ،کیا ہے۔ سنو ،وہ کہتا ہے؛ کیا تم اس انگور کی بیل اور اس یلم کو دیکھ رہے ہو؟ جناب نے کہا ،میں انہیں دیکھتا ہوں، 4وہ کہتا ہے کہ انگور کی بیل پھلدار ہے لیکن یلم بے پھل درخت ہے۔ اس کے باوجود یہ بیل جب تک کہ اس یلم کے ذریعہ قائم نہ کی جائے اور اس کی مدد نہ کی جائے ،زیادہ پھل نہیں لئے گی۔ لیکن زمین پر لیٹنا ،لیکن برا پھل لتا ہے ،کیونکہ یہ ایلم پر نہیں لٹکتا تھا۔ جبکہ یلم پر سہارا دیا جا رہا ہے ،یہ اپنے لیے اور اس کے لیے بھی پھل دیتا ہے۔ 5پس دیکھو کہ یلم انگور کی بیل سے کم نہیں بلکہ زیادہ پھل دیتا ہے۔ جناب ،میں نے کہا ،کیا یہ انگور کی بیل سے زیادہ پھل کیسے دیتی ہے؟ کیونکہ ،اتس نے کہا ،انگور کی بیل جو یلم پر سہارا لیتی ہے وہ بہت زیادہ اور اچھا پھل دیتی ہے۔ جبکہ اگر یہ زمین پر لیٹ جائے تو یہ برداشت کرے گا لیکن بہت کم ،اور وہ بہت بیمار بھی۔ 6اس لیے یہ مثال خدا کے بندوں کے لیے بیان کی گئی ہے۔ اور یہ امیر اور غریب آدمی کی نمائندگی کرتا ہے۔ میں نے جواب دیا، جناب ،یہ مجھ پر ظاہر کریں۔ سنو ،اس نے کہا؛ امیر آدمی کے پاس دولت ہے۔ لیکن رب کے نزدیک وہ غریب ہے۔ کیونکہ وہ اپنی دولت کے بارے میں اٹھا لیا جاتا ہے ،اور رب سے بہت کم دعا کرتا ہے۔ اور جو دعائیں وہ کرتا ہے وہ سست اور بغیر طاقت کے ہیں۔ 7اس لیے جب امیر آدمی غریبوں کو وہ چیزیں پہنچاتا ہے جو وہ چاہتا ہے ،غریب آدمی امیر کے لیے رب سے دعا کرتا ہے۔ اور خدا امیر آدمی کو تمام اچھی چیزیں عطا کرتا ہے ،کیونکہ غریب آدمی دعا میں امیر ہے۔ اور اس کی درخواستوں کی خداوند کے پاس بڑی طاقت ہے۔ ت سنی ہے ،اور وہ زیادہ خوشی سے کی س ا نے رب کہ ہے جانتا وہ کیونکہ ہے، کرتا خدمت کی چیز ہر کی غریبوں آدمی امیر 8پھر ت اور بغیر کسی شک کے ،اتسے جو چاہتا ہے فراہم کرتا ہے ،اور خیال رکھتا ہے کہ اتسے کسی چیز کی کمی نہ ہو۔ 9اور غریب آدمی امیر کے لئے خداوند کا شکر ادا کرتا ہے۔ کیونکہ وہ اپنے دونوں کام رب کی طرف سے کرتے ہیں۔ 10لہذا مردوں کے ساتھ ،ایلم کو کوئی پھل دینے کے بارے میں نہیں سوچا جاتا ہے۔ اور وہ نہیں جانتے اور نہ ہی سمجھتے ہیں کہ اس کی کمپنی کو بیل میں شامل کیا جا رہا ہے ،بیل اپنے لئے اور ایلم کے لئے دوگنا اضافہ کرتی ہے۔ سنی جاتی ہے۔ اور ان کی دولت بڑھ جاتی ہے ،کیونکہ 11ااسی طرح غریب بھی امیروں کے لیے تخداوند سے دتعا کرتے ہیں ،اتس کی ت وہ اپنی دولت سے غریبوں کی خدمت کرتے ہیں۔ اس لیے وہ دونوں ایک دوسرے کے اچھے کاموں میں حصہ دار بنے ہوئے ہیں۔ ب حیات میں لکھا جائے گا۔ 12پس جو کوئی یہ کام کرے گا وہ خداوند کی طرف سے ترک نہیں کیا جائے گا بلکہ کتا ا 13مبارک ہیں وہ جو دولت مند ہیں اور اپنے آپ کو بڑھے ہوئے سمجھتے ہیں کیونکہ جو اس بات کا سمجھدار ہے وہ دوسروں کی کچھ خدمت کر سکتا ہے۔ مماثلت 3 1پھر اتس نے مجھے بہت سے درخت دکھائے جن کے پتے جھڑ گئے تھے اور جو مجھے سوکھے لگتے تھے کیونکہ وہ سب ایک جیسے تھے۔ اور اتس نے مجھ سے کہا کیا تتو ان درختوں کو دیکھتا ہے؟ میں نے کہا جناب میں دیکھ رہا ہوں کہ وہ خشک درختوں کی طرح دکھائی دیتے ہیں۔ 2اتس نے جواب دیتے ہوئے مجھ سے کہا۔ یہ درخت موجودہ دنیا میں رہنے والے مردوں کی طرح ہیں۔ میں نے جواب دیا :جناب وہ سوکھے درختوں کی طرح کیوں ہیں؟ کیونکہ ،اتس نے کہا ،نہ راستباز ،نہ بدکار ،ایک دوسرے سے پہچانے جاتے ہیں۔ لیکن اس موجودہ دنیا میں سب ایک جیسے ہیں۔ 3کیونکہ یہ دنیا راستبازوں کے لیے سردی کی مانند ہے کیونکہ وہ پہچانے نہیں جاتے بلکہ گنہگاروں کے درمیان رہتے ہیں۔ 4جس طرح سردیوں میں تمام درخت اپنے پتے کھو چکے ہیں سوکھے درختوں کی مانند ہیں۔ اور نہ ہی یہ پہچانا جا سکتا ہے کہ کون خشک ہیں اور کون ہری ہیں۔ پس اس موجودہ دنیا میں نہ تو نیک اور بدکار ایک دوسرے سے پہچانے جاتے ہیں۔ لیکن وہ سب ایک جیسے ہیں۔ مماثلت 4 1پھر اتس نے مجھے اور بھی بہت سے درخت دکھائے جن میں سے کچھ کے پتے تھے اور کچھ سوکھے اور سوکھے نظر آئے۔ اور اتس نے تمجھ سے کہا کیا تتو اان درختوں کو دیکھتا ہے؟ میں نے جواب دیا ،جناب ،میں انہیں دیکھ رہا ہوں۔ اور کچھ خشک ہیں ،اور کچھ پتوں سے بھرے ہوئے ہیں۔ 2وہ کہتا ہے کہ یہ درخت جو سبز ہیں وہ راستباز ہیں جو آنے والی دنیا کے مالک ہوں گے۔ آنے والی دنیا کے لیے ،نیک لوگوں کے لیے موسم گرما ہے۔ لیکن گنہگاروں کے لیے یہ موسم سرما ہے۔ 3پس جب تخداوند کی رحمت چمکے گی تو وہ جو تخدا کی عبادت کرتے ہیں سب پر ظاہر اور عیاں ہو جائیں گے۔ کیونکہ جس طرح گرمیوں میں ہر درخت کا پھل دکھایا اور ظاہر کیا جاتا ہے ،اسی طرح راستبازوں کے کام بھی ظاہر اور ظاہر کیے جائیں گے ،اور وہ اتس دتنیا میں خوشی اور مسرت کے ساتھ بحال ہوں گے۔ ت 4کیونکہ دوسرے قسم کے آدمی ،یعنی بدکار ،جیسے درخت جو تم نے سوکھے دیکھے ،اس دوسری دنیا میں خشک اور بے پھل پائے جائیں گے۔ اور سوکھی لکڑی کی طرح جل دی جائے گی۔ اور یہ ظاہر ہو جائے گا کہ انہوں نے زندگی بھر برے کام کیے ہیں۔ 5اور وہ جلئے جائیں گے کیونکہ انہوں نے گناہ کیا ہے اور اپنے گناہوں سے توبہ نہیں کی۔ اور باقی تمام قومیں بھی جل دی جائیں گی کیونکہ اتنہوں نے خدا کو اپنے خالق کو تسلیم نہیں کیا۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
6پس کیا تتو اچھا پھل لتا ہے تاکہ گرمیوں میں تیرا پھل معلوم ہو؟ اور اپنے آپ کو زیادہ کاروبار سے دور رکھو ،اور آپ کو ناراض نہ کرنا۔ ان کے لیے جو بہت زیادہ کاروبار میں ملوث ہیں ،بہت گناہ کرتے ہیں۔ کیونکہ وہ اپنے معاملت کو سنبھالے ہوئے ہیں ،اور خدا کی خدمت نہیں کرتے۔ ت 7اور جو آدمی خدا کی خدمت نہیں کرتا وہ خدا سے کچھ مانگ کر اسے کیسے حاصل کر سکتا ہے؟ لیکن وہ جو اس کی خدمت کرتے ہیں ،مانگتے اور حاصل کرتے ہیں جو وہ چاہتے ہیں۔ 8لیکن ،اگر کسی آدمی کے پاس صرف ایک چیز ہے جس کی پیروی کرنی ہے تو وہ خدمت کر سکتا ہے۔ تخدا ،کیونکہ اتس کا دماغ تخدا سے نہیں ہٹایا جاتا بلکہ وہ خالص دماغ سے اتس کی خدمت کرتا ہے۔ 9اس لیے اگر تم ایسا کرو گے تو تمہیں آنے والی دنیا میں پھل ملے گا۔ اور سب ،جتنے بھی اسی طرح کریں گے ،پھل لئیں گے۔ مماثلت 5 1جب ممیں روزہ سے تھا اور ایک پہاڑ پر بیٹھا تھا اور اتن سب چیزوں کے لیے جو اتس نے میرے ساتھ کیے تھے اتس کا شکر ادا کر رہا تھا۔ دیکھو میں نے چرواہے کو دیکھا جو مجھ سے بات نہیں کرنا چاہتا تھا ،میرے پاس بیٹھا تھا ،اور مجھ سے کہہ رہا تھا :تمھیں اتنی صبح سویرے کیا چیز یہاں لے آئی ہے؟ میں نے جواب دیا جناب آج میں اسٹیشن رکھتا ہوں۔ 2اتس نے جواب دیا ،اسٹیشن کیا ہے؟ میں نے جواب دیا ،یہ روزہ ہے۔ اس نے کہا وہ روزہ کیا ہے؟ میں نے جواب دیا ،میں روزہ رکھتا ہوں ،جیسا کہ میں کرنا چاہتا ہوں۔ تم نہیں جانتے ،اس نے کہا ،خدا کے لیے روزہ رکھنا کیا ہے؟ اور نہ ہی یہ وہ روزہ ہے جس کا تم روزہ رکھتے ہو ،ا کے نزدیک کوئی فائدہ نہیں۔ 3آقا ،میں نے کہا ،آپ کو ایسا کیا کہنے پر مجبور کیا؟ اس نے جواب دیا ،میں یہ کہہ رہا ہوں ،کیونکہ یہ صحیح روزہ نہیں ہے جس کے بارے میں تم سمجھتے ہو کہ تم روزہ رکھتے ہو۔ لیکن میں آپ کو دکھاؤں گا کہ وہ کیا ہے جو مکمل روزہ ہے ،اور خدا کے نزدیک قابل قبول ہے۔ 4سنو ،اتس نے کہا ،تخداوند ایسے بے کار روزے کی خواہش نہیں کرتا ،کیونکہ ااس طرح روزہ رکھنے سے آپ راستبازی میں کچھ نہیں بڑھا سکتے۔ 5لیکن سچا روزہ یہ ہے :اپنی زندگی میں کچھ بھی بترا نہ کرو بلکہ خالص دماغ سے خدا کی خدمت کرو۔ اور اتس کے احکام پر عمل کریں اور اتس کے احکام کے مطابق چلیں ،اور کسی بھی طرح کی بتری خواہش کو ذہن میں نہ ڈالیں۔ 6لیکن تخداوند پر بھروسا رکھ کہ اگر تتو یہ کام کرے اور اتس سے ڈرے اور ہر بترے کام سے پرہیز کرے تو تخدا کے لیے زندہ رہے گا۔ 7اگر تتو ایسا کرے گا تو تتو ایک عظیم روزہ مکمل کرے گا ،اور تخداوند کے نزدیک مقبول۔ 8اس معاملے کے بارے میں جو مماثلت میں آپ کے سامنے پیش کرنے وال ہوں اسے سنو۔ 9ایک آدمی جس کا کھیت تھا اور بہت سے نوکروں نے اپنی نسل کے لیے اپنی جاگیر کے ایک مخصوص حصے میں انگور کا باغ لگایا۔ ت 10اور دتور تملک کا سفر کر کے اپنے نوکروں میں سے ایک کو تچن لیا جسے اس نے سب سے زیادہ دیانت دار اور قاب ال قبول سمجھا اور انگور کے باغ کو اتس کی دیکھ بھال کے حوالے کر دیا۔ اسے حکم دیا کہ وہ انگور کی بیلیں اٹھا لے۔ جو اگر اس نے کیا ،اور اس کا حکم پورا کیا ،تو اس نے اسے اپنی آزادی دینے کا وعدہ کیا۔ نہ ہی اس نے اسے مزید کچھ کرنے کا حکم دیا۔ اور اس طرح ایک دور ملک میں چل گیا۔ 11اور اتس نوکر نے اتس پر یہ ذمہ داری سنبھالنے کے بعد جو اتس کے مالک نے اتسے حکم دیا اتس نے ویسا ہی کیا۔ اور جب اتس نے انگور کے باغ کو داؤ پر لگا کر اتسے جھاڑیوں سے بھرا ہوا پایا تو اپنے آپ میں سوچنے لگا۔ 12میں نے وہی کیا جو میرے مالک نے مجھے حکم دیا تھا ،اب میں اس انگور کے باغ کو کھودوں گا ،اور جب اسے کھودیا جائے گا تو یہ زیادہ خوبصورت ہو جائے گا۔ اور جڑی بوٹیوں کو نکال جائے گا ،یہ زیادہ پھل لئے گا اور ماتمی لباس سے گل نہیں جائے گا۔ 13چنانچہ اتس نے ااس کام کو شروع کر کے اتسے کھود کر اتس میں موجود تمام گھاس پھوس کو اکھاڑ لیا۔ اور یوں انگور کا باغ بہت خوبصورت اور خوشحال ہو گیا ،ماتمی لباس سے نہ دبایا گیا۔ 14تھوڑی دیر کے بعد تاکستان کا مالک آیا اور تاکستان میں چل گیا اور جب اس نے دیکھا کہ اسے خوبصورتی سے داغ دیا گیا ہے اور کھود دیا گیا ہے اور اس میں موجود جھاڑیوں کو اکھاڑ دیا گیا ہے اور انگور کی بیلیں پھل پھول رہی ہیں تو وہ اپنے نوکر کی دیکھ بھال سے بہت خوش ہوا۔ 15اور اپنے بیٹے کو بلیا جس سے وہ پیار کرتا تھا اور جو اس کا وارث ہونا تھا اور اپنے دوستوں کو جن سے وہ مشورہ کرنا چاہتا تھا۔ وہ انہیں بتاتا ہے کہ اس نے اپنے نوکر کو کیا کرنے کا حکم دیا تھا ،اور اس کے بندے نے کیا زیادہ کیا تھا۔ اور اتنہوں نے فورا ا اتس نوکر کو مبارکباد دی کہ اتسے اپنے مالک کی طرف سے اتنی مکمل گواہی ملی ہے۔ ت ت 16تب اتس نے اتن سے کہا کہ ممیں نے ااس نوکر سے اتس کی آزادی کا وعدہ کیا تھا اگر وہ اس حکم پر عمل کرے جو ممیں نے اسے دیا تھا۔ اور اتس نے اتسے دیکھا اور ااس کے علوہ اتس نے میرے انگور کے باغ کے لیے ایک اچھا کام کیا ہے جس سے مجھے بہت خوشی ہوئی ہے۔ 17اس لئے اس کام کے لئے جو اس نے کیا ہے میں اسے اپنے بیٹے کے ساتھ اپنا وارث بناؤں گا کیونکہ جب اس نے اچھا دیکھا تو اسے نظرانداز نہیں کیا بلکہ کیا۔ 18تخداوند کی یہ تدبیر اتس کے بیٹے اور اتس کے دوستوں دونوں نے منظور کی یعنی اتس کا نوکر اتس کے بیٹے کے ساتھ وارث ہو۔ 19ااس کے کچھ ہی دیر بعد خاندان کے مالک نے اپنے دوستوں کو بتل کر اتس نوکر کے لیے کئی قسم کے کھانے بھیجے۔ 20جب اتسے مل گیا تو اتس نے اتن میں سے اتتنا لے لیا جو اتس کے لیے کافی تھا اور باقی اپنے ساتھی نوکروں میں بانٹ دیا۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
21جسے پا کر وہ خوش ہوئے۔ اور چاہتا تھا کہ جو کچھ اس نے ان کے ساتھ کیا ہے اس کے لیے وہ اپنے رب کی طرف سے اس سے بھی بڑا فضل حاصل کرے۔ سنیں تو وہ پھر بڑی خوشی سے بھر گیا۔ اور اپنے دوستوں اور اپنے بیٹے کو دوبارہ بتل کر اتن 22جب اتس کے مالک نے یہ سب باتیں ت کو بتایا کہ اتس کے نوکر نے اتس گوشت کے ساتھ کیا کیا جو اتس نے اتن کے پاس بھیجا تھا۔ 23لہہ ذا وہ گھر کے مالک سے زیادہ راضی ہو گئے۔ اور اسے چاہئے کہ وہ اس نوکر کو اپنے بیٹے کے ساتھ اپنا وارث بنائے۔ 24ممیں نے اتس سے کہا ،جناب ،ممیں اان مماثلتوں کو نہیں جانتا اور نہ ہی اتن کو سمجھ سکتا ہوں ،جب تک کہ آپ اتن کو میرے سامنے بیان نہ کریں۔ وہ کہتا ہے ،جو کچھ میں نے تجھ سے بات کی ہے ،یا جو کچھ آپ کو دکھایا ہے ،میں آپ کو سب کچھ بتا دوں گا۔ 25تخداوند کے تحکموں کو مانو تو منظور ہو گا اور اتس کے تحکموں پر عمل کرنے والوں کی تعداد میں لکھا جائے گا۔ لیکن اگر اتن چیزوں کے علوہ جن کا رب نے حکم دیا ہے ،تو کچھ اچھی چیز ڈالنا۔ آپ اپنے آپ کو ایک بڑا وقار خریدیں گے ،اور آپ کو دوسری صورت میں ہونا چاہیے تھا کے مقابلے میں رب کے ساتھ زیادہ پسند ہو گا. 26ااس الئے اگر تتو تخداوند کے تحکموں پر عمل کرے اور اتن میں اان مقامات کا اضافہ کرے تو تتو خوش ہو گا۔ لیکن خاص کر اگر تتو انت کو میرے حکم کے مطابق رکھنا۔ ت 27ممیں نے اتس سے کہا ،جناب ،جو کچھ آپ مجھے فرمائیں گے ممیں اس پر عمل کروں گا۔ کیونکہ میں جانتا ہوں کہ تم میرے ساتھ ہو گے۔ اس نے کہا ،میں آپ کے ساتھ رہوں گا جس نے ایسی قرارداد اٹھائی ہے۔ اور میں ان تمام لوگوں کے ساتھ رہوں گا جو اس طرح کا مقصد رکھتے ہیں۔ 28وہ کہتا ہے کہ یہ روزہ جب کہ تم بھی خداوند کے احکام کی تعمیل کرتے ہو ،بہت اچھا ہے۔ اس طرح وہیں رہیں گے۔ اس سے پہلے کہ آپ اسے رکھیں۔ 29سب سے پہلے ،اپنے آپ کو ہوشیار رکھو ،اور اپنے آپ کو ہر 1برے کام سے ،اور ہر گندی بات سے ،اور ہر نقصان دہ خواہش سے بچاؤ؛ اور اپنے دماغ کو اس موجودہ دنیا کی تمام باطل چیزوں سے پاک کر۔ اگر آپ ان چیزوں کی پابندی کریں گے تو یہ روزہ صحیح ہوگا۔ 30پس ایسا کرو۔ جو کچھ پہلے لکھا ہے اس پر عمل کرنے کے بعد ،جس دن آپ روزہ رکھیں گے ،آپ کو روٹی اور پانی کے سوا کچھ نہیں چکھنا پڑے گا۔ اور کھانے کی مقدار کا حساب لگا کر جو تم دوسرے دنوں میں کھاؤ گے ،تم اس دن کے خرچ کو الگ کر کے بیواؤں ،یتیموں اور غریبوں کو دے دو۔ 31اور یوں تو اپنی جان کی ذلت کو پورا کر لے گا۔ تاکہ جو اسے حاصل کرے وہ اپنی جان کو مطمئن کرے اور اس کی دعا تیرے لئے خداوند خدا سے آئے۔ 32پس اگر تتو اپنا روزہ ااسی طرح پورا کرے جیسا کہ ممیں تجھے حکم دیتا ہوں تو تیری قربانی تخداوند کے حضور مقبول ہوگی اور تیرا روزہ اتس کی کتاب میں لکھا جائے گا۔ 33یہ سٹیشن ،اس طرح انجام دیا گیا ،اچھا اور خوشنما ہے ،اور رب کے نزدیک قابل قبول ہے۔ اگر آپ اپنے بچوں اور اپنے تمام گھر والوں کے ساتھ ان چیزوں کا مشاہدہ کریں گے تو آپ خوش ہوں گے۔ سن کر اتن پر عمل کرے گا وہ بھی خوش ہوں گے۔ اور جو کچھ وہ خداوند سے مانگیں گے وہ انہیں ملے گا۔ 34اور جو کوئی یہ باتیں ت ت 35اور ممیں نے اتس سے دتعا کی کہ وہ تمجھے کھیت اور تخداوند اور انگور کے باغ کی اور اس نوکر کی مثال بیان کرے جس نے انگور کے باغ کو داؤ پر لگایا تھا۔ اور انگور کے باغ سے نکالے گئے ماتمی لباس میں سے۔ اور اس کے بیٹے اور اس کے دوستوں میں سے جنہیں اس نے اپنے ساتھ کونسل میں لیا تھا۔ کیونکہ میں سمجھتا ہوں کہ یہ ایک مثال تھی۔ 36اتس نے تمجھ سے کہا تتو مانگنے میں بہت دالیر ہے کیونکہ تتجھے کچھ نہیں مانگنا چاہئے۔ کیونکہ اگر یہ آپ کو دکھانا مناسب ہے تو آپ کو دکھایا جائے گا۔ 37میں نے اسے جواب دیا ۔ جناب ،جو کچھ بھی آپ مجھے دکھائیں گے ،بغیر اس کی وضاحت کیے ،میں اسے بیکار دیکھوں گا ،اگر میں سمجھ نہیں پایا کہ یہ کیا ہے۔ اور اگر آپ کوئی مثالیں پیش کریں گے اور ان کی وضاحت نہیں کریں گے تو میں ان کی بات سنوں گا۔ 38.اتس نے مجھے پھر جواب دیا کہ :جو کوئی تخدا کا بندہ ہے ،اور اتس کے دل میں تخداوند ہے ،وہ اتس کی سمجھ چاہتا ہے ،اور اتسے قبول کرتا ہے۔ اور وہ ہر ایک مثال کی وضاحت کرتا ہے ،اور رب کے الفاظ کو سمجھتا ہے جس کے لیے تحقیق کی ضرورت ہے۔ 39لیکن جو کاہل اور دتعا کرنے میں سست ہیں وہ تخداوند سے تلش کرنے میں شک کرتے ہیں۔ حالنکہ تخداوند ااس قدر غیر معمولی نیکی کا ہے کہ جو اتس سے مانگتے ہیں اتن کو وہ سب کچھ دے دیتا ہے۔ 40لہذا آپ جو اس قابل احترام رسول کے ذریعہ تقویت یافتہ ہیں ،اور آپ کو دعا کا اتنا طاقتور تحفہ مل ہے۔ یہ دیکھ کر کہ تتو کاہل نہیں ہے ،تو اب کیوں رب سے سمجھ نہیں مانگتا اور اتسے حاصل کر لیتا ہے؟ 41میں نے اس سے کہا۔ یہ دیکھ کر کہ میرے پاس آپ موجود ہیں ،یہ ضروری ہے کہ میں اسے آپ سے تلش کروں اور آپ سے سوال کروں۔ کیونکہ آپ مجھے سب کچھ دکھاتے ہیں ،اور جب آپ موجود ہوتے ہیں تو مجھ سے بات کرتے ہیں۔ 42لیکن اگر میں ان چیزوں کو دیکھوں یا سنوں جب آپ موجود نہیں تھے تو میں خداوند سے دعا کروں گا کہ وہ مجھے دکھائے۔ 43اور اس نے جواب دیا ،میں نے تھوڑا سا پہلے کہا تھا کہ تم لطیف اور دلیر تھے ،اس لیے کہ تم ان تمثیلوں کا مطلب پوچھتے ہو۔ 44لیکن تچونکہ تتو اب بھی اٹل ہے ااس الئے ممیں تتجھ پر یہ تمثایل بتاؤں گا جو تتو چاہتا ہے تاکہ تتو اتسے سب آدمیوں پر ظاہر کرے۔ 45اس لیے اس نے کہا سنو اور سمجھو۔ جس فارم کا پہلے ذکر کیا گیا ہے وہ پوری زمین کو ظاہر کرتا ہے۔ کھیتی کا رب وہ ہے جس نے ہر چیز کو پیدا کیا اور ختم کیا ،اور ان کو فضیلت دی۔ 46اس کا بیٹا روح القدس ہے :خادم خدا کا بیٹا ہے :انگور کا باغ وہ لوگ ہیں جن کو وہ بچاتا ہے۔ داؤ وہ قاصد ہیں جو رب کی طرف سے اپنے لوگوں کی مدد کے لیے ان پر مقرر کیے گئے ہیں۔ انگور کے باغ سے جو گھاس پھوس نکالی جاتی ہے ،وہ گناہ ہیں جو خدا کے بندوں نے کیے تھے۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
47وہ کھانا جو اتس نے اتسے اپنے عشائیہ سے بھیجا تھا ،وہ احکام ہیں جو اتس نے اپنے بیٹے کے ذریعے اپنے لوگوں کو دیے۔ وہ دوست جن کو اس نے اپنے ساتھ مشورہ کرنے کے لیے بلیا ،وہ مقدس فرشتے ہیں جن کو اس نے پہلے تخلیق کیا۔ گھر کے مالک کی غیر موجودگی ،وہ وقت ہے جو اس کے آنے تک باقی ہے۔ 48ممیں نے اتس سے کہا ،جناب ،یہ سب اچیزیں بہت عمدہ اور شاندار اور اچھی ہیں۔ لیکن ،جاری رکھا ،کیا میں یا اس کے علوہ کوئی اور آدمی اگرچہ اتنا عقلمند نہیں تھا ،ان چیزوں کو سمجھ سکتا تھا؟ 49ااس الئے اب جناب مجھے بتائیں کہ میں کیا پوچھتا ہوں۔ اس نے جواب دیا مجھ سے پوچھو کہ تم کیا چاہتے ہو؟ میں نے کہا ،اس تمثیل میں خدا کے بیٹے کو خادم کی جگہ کیوں رکھا گیا ہے؟ 50سنو ،اس نے کہا۔ خدا کا بیٹا بندے کی حالت میں نہیں بلکہ بڑی طاقت اور اختیار میں ہے۔ میں نے اس سے کہا ،کیسے جناب؟ میں یہ نہیں سمجھتا۔' 51کیونکہ ،اتس نے کہا ،بیٹے نے اپنے قاصدوں کو اتن پر مقرر کیا جنہیں باپ نے اتس کے حوالے کیا ،تاکہ اتن میں سے ہر ایک کی حفاظت کریں۔ لیکن اتس نے خود بہت محنت کی ،اور بہت دتکھ اتٹھا ،تاکہ اتن کے گناہوں کو مٹا دے۔ 52اکیتونکہ انگور کا کوئی باغ زیادہ مشقت اور مشقت کے بغیر نہیں کھودا جا سکتا۔ ااس لیے اتس نے اپنے لوگوں کے گناہوں کو مٹا کر اتنہیں زندگی کی راہیں دکھائیں اور اتنہیں وہ شریعت دی جو اتسے باپ سے ملی تھی۔ 53اتس نے کہا کہ تتو دیکھتا ہے کہ وہ اپنے لوگوں کا تخداوند ہے اور اتس نے اپنے باپ کی طرف سے ساری طاقت پائی ہے۔ لیکن تخداوند نے اپنے بیٹے کو میراث کی تقسیم کے بارے میں کیوں مشورہ دیا ،اور اچھے فرشتے ،اب سنیں۔ 54وہ روح القدس جو سب سے پہلے پیدا کیا گیا تھا ،اس نے اس جسم میں رکھا جس میں خدا کو رہنا چاہئے۔ یعنی ،ایک منتخب جسم میں ،جیسا کہ یہ اسے اچھا لگ رہا تھا .لہہ ذا یہ جسم جس میں روح القدس لیا گیا تھا ،اس روح کی خدمت کرتا تھا ،صحیح اور خالصتا ا شائستگی کے ساتھ چلتا تھا۔ اور نہ ہی اس روح کو کبھی ناپاک کیا۔ 55ااس لیے جسم نے ہر وقت روح القدس کی اطاعت کی ،اور اتس کے ساتھ نیکی اور پاکیزگی سے کام کیا ،اور نہ ہی کسی وقت ڈٹ گیا۔ وہ جسم تھکا ہوا تھا بے شک خدمت کے ساتھ بات کرتا تھا ،لیکن روح القدس کے ساتھ خدا کو زبردستی منظور کیا جاتا تھا ،اس نے قبول کیا تھا۔ ت 56کیونکہ ااس طرح کی سخت روش سے خدا خوش ہوا کیونکہ وہ تروح القدس کی حفاظت کرتے ہوئے زمین پر ناپاک نہیں ہوا۔ ااس لیے اتس نے اپنے بیٹے اور اچھے فرشتوں کو مشورہ دینے کے لیے بتلیا ،تاکہ اتس جسم کو جس نے روح القدس کی بے قصور خدمت کی ہو ،کو کھڑا ہونے کی کوئی جگہ دی جائے۔ ایسا نہ ہو کہ یہ اپنی خدمت کا صلہ کھو بیٹھا ہو۔ 57کیونکہ ہر ایک پاک جسم کو اس کا اجر ملے گا۔ جو بے داغ پایا جاتا ہے ،جس میں روح القدس کو رہنے کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔ اور اس طرح اب اس تمثیل کا بیان بھی آپ کے سامنے ہے۔ ت 58جناب ،میں نے کہا ،میں اب آپ کا مطلب سمجھتا ہوں ،کیونکہ میں نے یہ بیان سنا ہے۔ مزید سنیں ،اس نے کہا :ااس اپنے جسم کو صاف اور پاک رکھو ،تاکہ روح جو ااس میں بسے گا اتس کی گواہی دے ،اور فیصلہ کیا جائے کہ وہ تمہارے ساتھ تھا۔ 59یہ بھی ہوشیار رہو کہ یہ تمہارے دماغ میں نہ ڈال جائے کہ یہ جسم فنا ہو جائے اور تم اسے کسی بھی خواہش کے لیے استعمال کرو۔ کیونکہ اگر تو اپنے جسم کو ناپاک کرے گا تو ساتھ ہی روح القدس کو بھی ناپاک کرے گا۔ اور اگر تم روح القدس کو ناپاک کرو گے تو تم زندہ نہیں رہو گے۔ 60اور ممیں نے کہا ،اگر جہالت کی وجہ سے یہ بات پہلے ہی ہو چکی ہو گی ،اس سے پہلے کہ ایک آدمی یہ باتیں سنتا۔ وہ نجات کیسے حاصل کر سکتا ہے جس نے اس طرح اپنے جسم کو ناپاک کر دیا ہے؟ 61اس نے جواب دیا ،جہاں تک مردوں کے سابقہ اعمال جو انہوں نے نادانی سے کیے ہیں ،ان کا علج صرف خدا ہی کر سکتا ہے۔ کیونکہ تمام طاقت اسی کی ہے۔ قادر مطلق اور رحم کرنے وال ہے ،وہ اتن کاموں کا ازالہ کرے گا جو آپ نے 62لیکن اب اپنی حفاظت کرو۔ اور یہ دیکھ کر کہ خدا ا پہلے کیے ہیں ،اگر آنے والے وقت کے لیے آپ اپنے جسم اور روح کو ناپاک نہ کریں۔ 63کیونکہ وہ ایک دوسرے کے ساتھی ہیں اور ایک ناپاک نہیں ہو سکتا لیکن دوسرا بھی ایسا ہی ہو گا۔ پس اتن دونوں کو پاک رکھ اور تتو تخدا کے لیے زندہ رہو۔ مماثلت 6 1جب ممیں گھر میں بیٹھا تھا اور اتن سب چیزوں کے لیے جو ممیں نے دیکھا تھا تخدا کی حمد کر رہا تھا۔ اور حکموں کے بارے میں سوچ رہا تھا ،کہ وہ بہت اچھے ،عظیم ،ایماندار ،اور خوشگوار تھے۔ اور جو کہ ایک آدمی کو نجات تک پہنچانے کے قابل تھے۔ میں نے اپنے اندر اس طرح کہا؛ میں خوش ہوں گا اگر میں ان حکموں کے مطابق چلوں ،اور جو ان پر چلے گا خدا کے لیے زندہ رہے گا۔ 2جب میں اپنے اندر اس حکمت پر بات کر رہا تھا تو میں نے اسے اپنے پاس بیٹھے ہوئے دیکھا جسے میں پہلے کبھی نہیں دیکھتا تھا۔ اور اس نے مجھ سے یوں کہا: سنائے ہیں کیا شک ہے؟ وہ اچھے ہیں ،شک نہ کرو ،لیکن رب پر بھروسہ رکھو ،اور تم 3تتو میرے اتن تحکموں میں جو ممیں نے تتجھے ت ان میں چلو گے۔ کیونکہ میں تمہیں ان کو پورا کرنے کی طاقت دوں گا۔ 4یہ احکام ان لوگوں کے لیے فائدہ مند ہیں جو ان گناہوں سے توبہ کریں جو انھوں نے پہلے کیے ہیں۔ اگر آنے والے وقت کے لیے وہ ان میں جاری نہیں رہیں گے۔ 5پس تم جو کوئی توبہ کرنے والے ہو ،موجودہ دنیا کی شرارتوں کو اپنے سے دور کر دو۔ اور تمام نیکی اور راستبازی کو پہن لو، اور اسی طرح تم ان احکامات پر عمل کرنے کے قابل ہو جاؤ گے۔ اور اب سے مزید گناہ نہ کریں۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
6اکیتونکہ اگر تتم آنے والے وقت سے اپنے آپ کو تگناہ سے باز رکھو گے تو اپنے پچھلے تگناہوں کو کاٹ ڈالو گے۔ میرے حکموں پر چلو ،اور تم خدا کے لیے زندہ رہو گے۔ یہ باتیں میں نے تم سے کہی ہیں۔ 7اور یہ کہہ کر اتس نے مزید کہا۔ آؤ ہم کھیت میں چلیں اور میں تمہیں بھیڑوں کے چرواہے دکھاؤں گا۔ میں نے جواب دیا ،جناب، چلتے ہیں۔ 8اور ہم ایک کھیت میں گئے اور وہاں اتس نے مجھے ایک جوان چرواہا دکھایا جو اتس کے جامنی رنگ کے کپڑے پہنے ہوئے تھے۔ اور اتس نے بڑے ریوڑ چرائے۔ اور اتس کی بھیڑیں خوشی سے بھری ہوئی تھیں ،اور بہت خوشی اور مسرت میں تھیں۔ اور وہ اچھالتے ہوئے ،ادھر ادھر بھاگے۔ 9اور چرواہا اپنے ریوڑ میں بہت مطمئن تھا۔ اور اتس چرواہے کا چہرہ خوش گوار تھا ،اپنے ریوڑ کے درمیان اتوپر نیچے بھاگ رہا تھا۔ 10تب فرشتے نے مجھ سے کہا ،کیا تم اس چرواہے کو دیکھ رہے ہو؟ میں نے جواب دیا ،جناب ،میں اسے دیکھتا ہوں۔ اس نے مجھ سے کہا کہ یہ لذت اور لذت کا 3رسول ہے۔ اس لیے وہ خدا کے بندوں کے ذہنوں کو خراب کرتا ہے ،اور انہیں حق سے ہٹاتا ہے، انہیں بہت سی لذتوں سے خوش کرتا ہے ،اور وہ فنا ہو جاتے ہیں۔ 11کیونکہ وہ زندہ تخدا کے احکام کو بھول جاتے ہیں اور عیش و عشرت اور فضول عیش و عشرت میں رہتے ہیں ،اور شیطان فرشتے کے ذریعے خراب ہو جاتے ہیں ،اتن میں سے بعض موت تک پہنچ جاتے ہیں۔ اور دوسرے گرنے کی طرف۔ 12میں نے جواب دیا میں نہیں سمجھتا کہ آپ کا کیا مطلب ہے ،موت کو کہہ کر ،اور گرنے سے۔ سنو ،وہ کہتا ہے؛ یہ سب بھیڑیں جنہیں تم نے بے حد خوش ہوتے دیکھا ،وہ ایسی ہیں جو ہمیشہ کے لیے خدا سے دور ہو چکی ہیں ،اور اپنے آپ کو اس وقت کی خواہشات کے حوالے کر دی ہیں۔ ت 13ااس لیے اان کے پاس زندگی کی طرف توبہ کے ذریعے واپسی نہیں ہے۔ کیونکہ انہوں نے اپنے دوسرے گناہوں میں یہ اضافہ کیا ہے کہ اتنہوں نے رب کے نام کی توہین کی ہے۔ اس قسم کے آدمیوں کو موت کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔ 14لیکن وہ بھیڑیں جنہیں تتو نے اچھلتے نہیں بلکہ ایک جگہ چرتے ہوئے دیکھا ،وہ ایسی ہیں جنہوں نے اپنے آپ کو عیش و عشرت کے لیے پیش کر دیا ہے۔ لیکن رب کے خلف کوئی بری بات نہیں کی۔ ت 15لہہ ذا یہ صرف سچائی سے گرے ہوئے ہیں ،اور ااس لیے توبہ میں اتن کے لیے امید باقی ہے۔ اس طرح کے گرنے کے لئے ابھی بھی تجدید کی کچھ امید باقی ہے۔ لیکن وہ جو مر چکے ہیں ،ہمیشہ کے لیے ختم ہو گئے ہیں۔ 16پھر ہم تھوڑی دور آگے بڑھے۔ اور اس نے مجھے ایک بڑا چرواہا دکھایا ،جس کے پاس ایک دیہاتی شکل تھی ،سفید بکری کی کھال سے ملبوس ،اس کا تھیل اس کے کندھے پر تھا ،اور اس کے ہاتھ میں گرہوں سے بھری ہوئی لٹھی ،اور بہت سخت ،اور اس کے دوسرے ہاتھ میں ایک کوڑا تھا۔ اور اس کا چہرہ سخت اور کھٹا تھا۔ آدمی کو ڈرانے کے لیے کافی اس کی شکل ایسی تھی. 17اتس نے اتس نوجوان چرواہے سے ایسی بھیڑیں لیں جو عیش و عشرت میں رہتی تھیں ،لیکن اتلٹی نہ اتلجھیں۔ اور انہیں کانٹوں اور جھاڑیوں سے بھری ایک خاص کھردری جگہ پر لے گیا ،یہاں تک کہ وہ خود کو ان سے آزاد نہ کر سکے۔ ت 18لیکن اتن میں اتلجھ کر ،کانٹوں اور جھاڑیوں پر کھانا کھایا گیا ،اور اتس کے کوڑوں سے سخت اذیت دی گئی۔ کیونکہ اس نے پھر بھی اتنہیں آگے بڑھایا ،اور اتن کو ٹھہرنے کے لیے کوئی جگہ یا وقت نہیں دیا۔ 19اس لیے جب میں نے ان کو اس قدر بے دردی سے کوڑے مارے اور اذیت میں مبتل دیکھا تو مجھے ان کے لیے دکھ ہوا۔ کیونکہ وہ بہت اذیت میں مبتل تھے اور نہ ہی ان کے پاس کوئی آرام تھا۔ 20اور میں نے اس چرواہے سے جو میرے ساتھ تھا کہا۔ جناب یہ ظالم اور بے جا چرواہا کون ہے جو ان بھیڑوں پر ترس نہیں کھاتا؟ اتس نے جواب دیا ،یہ چرواہا بے شک تمقددس فرشتوں میں سے ہے ،لیکن گنہگاروں کی سزا کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔ 21پس اتس کے پاس اتن لوگوں کو چھڑایا جاتا ہے جو تخدا کی طرف سے گمراہ ہو کر ااس دتنیا کی خواہشوں اور لذتوں کی خدمت کرتے ہیں۔ اس وجہ سے وہ ہر ایک کو ان کے بیابانوں کے مطابق ظالمانہ اور طرح طرح کی تکلیفوں سے سزا دیتا ہے۔ 22آقا ،میں نے کہا ،میں جانتا ہوں کہ وہ کس قسم کی تکلیفیں ہیں جن سے ہر ایک کو گزرنا پڑتا ہے؟ سنو ،اس نے کہا؛ کئی تکلیفیں اور اذیتیں وہ ہیں جن سے انسان ہر روز اپنی موجودہ زندگی میں گزرتا ہے۔ کچھ کے لیے نقصانات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ دوسروں کی غربت؛ دیگر مختلف بیماریوں .کچھ غیر آباد ہیں؛ دوسروں کو ان لوگوں سے چوٹیں آتی ہیں جو نا اہل ہیں۔ دوسرے بہت سی دوسری آزمائشوں اور تکلیفوں میں پڑتے ہیں۔ 23کیونکہ بہت سے لوگ بے ترتیب ڈیزائن کے ساتھ بہت سی چیزوں کا مقصد رکھتے ہیں ،اور اس سے انہیں کوئی فائدہ نہیں ہوتا۔ اور وہ کہتے ہیں کہ انہیں اپنے کاموں میں کامیابی نہیں ملی۔ 24وہ اپنے ذہن میں نہیں آتے کہ اتنہوں نے کیا غلط کیا ہے اور وہ رب سے شکایت کرتے ہیں۔ اس لیے جب وہ ہر قسم کی اذیت اور تکلیف سے گزر چکے ہوں گے۔ تب وہ اچھی تعلیم کے لیے میرے حوالے کر دیے جاتے ہیں ،اور رب کے ایمان پر پختہ ہو جاتے ہیں ،اور اپنے باقی دنوں میں خالص دماغ کے ساتھ رب کی خدمت کرتے ہیں۔ 25اور جب وہ اپنے تگناہوں سے توبہ کرنے لگتے ہیں تو وہ اپنے اتن کاموں کو یاد کرتے ہیں جو اتنہوں نے کیے تھے اور تخدا کی تعظیم کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ وہ ایک منصف منصف ہے اور اتنہوں نے اتن کے اعمال کے تمطاباق سب تکچھ اتٹھایا۔ 26پھر جو کچھ ان کی زندگی باقی ہے ،وہ خالص دماغ کے ساتھ خدا کی خدمت کرتے ہیں۔ اور ان کے تمام کاموں میں کامیابی حاصل کریں ،اور جو کچھ وہ چاہیں رب سے حاصل کریں۔ 27اور پھر وہ تخداوند کا ت شکر کرتے ہیں کہ اتن کو میرے حوالے کیا گیا۔ اور نہ ہی وہ مزید ظلم سہتے ہیں۔ 28میں نے اس سے کہا۔ جناب ،میں آپ سے التجا کرتا ہوں کہ اب مجھے ایک چیز دکھائیں۔ کیا ،اس نے کہا ،کیا تم پوچھتے ہو؟ میں خوف خدا سے دور ہوتے ہیں ،اسی وقت کے لیے عذاب میں مبتل ہیں کہ وہ اپنی جھوٹی لذت اور لذت نے اس سے کہا۔ کیا وہ لوگ جو ا سے لطف اندوز ہوئے؟ اس نے مجھے جواب دیا :وہ ایک ہی وقت کے لیے عذاب میں ہیں۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
29اور میں نے اس سے کہا۔ پھر انہیں عذاب دیا جاتا ہے لیکن بہت کم۔ جب کہ جو لوگ ا کو بھولنے کے لیے اپنی لذتوں کا لطف اٹھاتے ہیں ،انہیں اس سے سات گنا زیادہ عذاب برداشت کرنا چاہیے۔ 30اس نے مجھے جواب دیا ۔ تم بے وقوف ہو ،نہ اس سزا کی افادیت کو سمجھتے ہو۔ میں نے اس سے کہا۔ جناب ،اگر میں سمجھ گیا تو میں نہیں چاہوں گا کہ آپ مجھے بتائیں۔ 31سنو ،اس نے کہا ،اور سیکھو کہ دونوں کی قوت کیا ہے ،خوشی اور سزا دونوں۔ خوشی کا ایک گھنٹہ اس کی اپنی جگہ میں ختم ہو جاتا ہے۔ لیکن ایک گھنٹہ کی سزا تیس دن کی تاثیر رکھتی ہے۔ پس جو کوئی ایک دن کے لیے اپنی جھوٹی لذت سے لطف اندوز ہوتا ہے اور ایک دن عذاب میں مبتل ہوتا ہے۔ کہ سزا کا ایک دن پورے سال کی جگہ کے برابر ہے۔ 32یوں دیکھو کہ کوئی کتنے دن اپنی عیش و عشرت کے پیچھے رہتا ہے ،اتس کو ااس کی سزا کتنے سال ملتی ہے۔ پس تم دیکھتے ہو کہ دنیاوی عیش و عشرت کا وقت بہت کم ہے۔ لیکن درد اور اذیت اس سے کہیں زیادہ ہے۔ 33میں نے جواب دیا جناب ،کیونکہ مجھے خوشی اور تکلیف کے ان تمام اوقات میں سمجھ نہیں آتی۔ میں آپ سے گزارش کرتا ہوں کہ آپ ان کے بارے میں اپنے آپ کو زیادہ واضح طور پر بیان کریں گے۔ اس نے مجھے جواب دیتے ہوئے کہا۔ تیری بے وقوفی اب بھی تجھ سے چپکی ہوئی ہے۔ 34کیا آپ کو اپنے دماغ کو پاک کر کے خدا کی خدمت نہیں کرنی چاہئے؟ ہوشیار رہو ،ایسا نہ ہو کہ جب تمہارا وقت پورا ہو جائے ،تم پھر بھی بے عقل نہ پاؤ۔ تو جیسے چاہو سنو ،تاکہ تم آسانی سے سمجھ سکو۔ 35وہ جو ایک دن اپنے آپ کو اپنی لذتوں اور لذتوں کے لیے چھوڑ دیتا ہے اور جو کچھ اس کا جی چاہتا ہے کرتا ہے وہ بڑی حماقت سے بھرا ہوا ہے اور نہ ہی سمجھتا ہے کہ وہ کیا کرتا ہے لیکن اگلے دن بھول جاتا ہے کہ اس نے پچھلے دن کیا کیا تھا۔ 36لذت اور دتنیاوی لذدت اتس حماقت کی وجہ سے جو اتن میں پیوست ہے یاد میں نہیں رہتی۔ لیکن جب انسان کو ایک دن تکلیف اور اذیت پہنچتی ہے تو وہ پورا سال پریشان رہتا ہے۔ کیونکہ اس کی سزا اس کی یاد میں قائم رہتی ہے۔ 37ااس لیے وہ سارا سال اتسے غم کے ساتھ یاد کرتا ہے۔ اور پھر اپنی بے کار لذت اور لذت کو یاد کرتا ہے ،اور سمجھتا ہے کہ اس کی وجہ سے اسے سزا دی گئی۔ 38لہہ ذا جس نے بھی اپنے آپ کو ایسی لذتوں کے حوالے کر دیا ہے ،وہ اس طرح سزا پاتے ہیں۔ کیونکہ جب اتن کے پاس زندگی تھی، اتنہوں نے اپنے آپ کو موت کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ 39میں نے اس سے کہا۔ جناب کون سی خوشیاں مجروح ہوتی ہیں؟ اس نے جواب دیا؛ یہ ہر آدمی کے لیے خوشی ہے جو وہ اپنی مرضی سے کرتا ہے۔ 40کیونکہ غصہ کرنے وال ،اپنے شوق کو پورا کر کے اس میں خوشی محسوس کرتا ہے۔ اور اسی طرح زانی اور شرابی بہتان اور طرز عمل کی پیروی کرتا ہے، جھوٹا؛ للچی آدمی اور دھوکہ باز؛ اور جو کوئی بھی ان جیسا کوئی کام کرتا ہے ،کیونکہ وہ اپنے بترے ا تو اسے اس کے کرنے پر اطمینان حاصل ہوتا ہے۔ 41یہ سب لذتیں اور لذتیں خدا کے بندوں کے لیے تکلیف دہ ہیں۔ اس لیے وہ عذاب میں مبتل ہیں اور عذاب میں مبتل ہیں۔ 42ایسی لذتیں بھی ہیں جو انسانوں کے لیے نجات لتی ہیں۔ بہت سے لوگوں کے لیے ،جب وہ اچھا کام کرتے ہیں ،تو اس میں خوشی حاصل کرتے ہیں ،اور اس کی لذتوں کی طرف متوجہ ہوتے ہیں۔ 43اب یہ خوشی تخدا کے بندوں کے لیے فائدہ مند ہے اور ایسے لوگوں کو زندگی بخشتی ہے۔ لیکن وہ تکلیف دہ لذتیں ،جن کا پہلے ذکر کیا گیا ،عذاب اور عذاب لتے ہیں۔ 44اور جو کوئی اتن میں قائم رہے گا اور اپنے کیے سے توبہ نہیں کرے گا وہ اپنے اوپر موت لئے گا۔ مماثلت 7 1کچھ دنوں کے بعد میں نے وہی شخص دیکھا جس نے مجھ سے پہلے بات کی تھی ،اسی کھیت میں ،جس میں میں نے ان چرواہوں کو دیکھا تھا۔ اور اس نے مجھ سے کہا۔ تم کیا ڈھونڈ رہے ہو؟ 2آقا ،میں نے کہا ،میں آپ سے التجا کرنے آیا ہوں کہ آپ چرواہے کو جو سزا کا وزیر ہے ،میرے گھر سے نکل جانے کا حکم دیں، کیونکہ وہ مجھے بہت تکلیف دیتا ہے۔ 3اتس نے جواب دیا کہ تتجھے تکالیف اور اذیتیں برداشت کرنا ضروری ہے۔ کیونکہ اس اچھے فرشتے نے آپ کے بارے میں حکم دیا ہے ،کیونکہ وہ آپ کو آزمائے گا۔ 4جناب ،میں نے کہا۔ میں نے کون سا بڑا جرم کیا ہے کہ مجھے اس رسول کے حوالے کیا جائے؟ سنو ،اس نے کہا :تم واقعی بہت سے گناہوں کے مجرم ہو ،لیکن اتنے نہیں کہ تمہیں اس رسول کے حوالے کیا جائے۔ 5لیکن تیرے گھرانے نے بہت سے گناہ اور جرم کیے ہیں ،اور ااس لیے اتس نیک رسول نے اتن کے کاموں پر غمگین ہونے کا حکم دیا کہ کچھ عرصے کے لیے تتو مصیبت میں مبتل رہو۔ تاکہ وہ دونوں اپنے کیے پر توبہ کریں ،اور اپنے آپ کو اس موجودہ دنیا کی تمام خواہشات سے دھو لیں۔ 6پس جب وہ توبہ کر لیں گے اور پاک ہو جائیں گے تو وہ رسول جو تیری سزا پر مقرر کیا گیا ہے تجھ سے دور ہو جائے گا۔ 7میں نے اس سے کہا۔ جناب اگر انہوں نے اس نیک فرشتے کو ناراض کرنے کے لیے خود ایسا برتاؤ کیا ہے تو میں نے کیا کیا؟ اس نے جواب دیا :وہ دوسری صورت میں مصیبت میں نہیں آسکتے ،جب تک کہ آپ ،جو خاندان کے سربراہ ہیں ،تکلیف نہ اٹھائیں. 8کیونکہ آپ کو جو بھی دکھ اٹھانا پڑے گا ،انہیں اسے محسوس کرنے کی ضرورت ہے۔ لیکن جب تک آپ اچھی طرح سے کھڑے رہیں گے ،وہ کسی قسم کی پریشانی کا سامنا نہیں کر سکتے۔ 9میں نے جواب دیا لیکن جناب دیکھو اب وہ بھی دل سے توبہ کر رہے ہیں۔ میں جانتا ہوں ،وہ کہتا ہے ،کہ وہ اپنے پورے دل سے توبہ کرتے ہیں۔ لیکن کیا آپ سوچتے ہیں کہ توبہ کرنے والوں کے گناہ فورا ا مٹ جاتے ہیں؟
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
10نہیں ،وہ فی الحال نہیں ہیں۔ لیکن جو توبہ کرتا ہے اسے اپنی روح کو تکلیف دینا چاہئے اور اپنے تمام معاملت میں خود کو فروتنی دکھانا چاہئے ،اور بہت سی اور طرح طرح کی اذیتوں سے گزرنا چاہئے۔ 11اور جب وہ اتن تمام چیزوں کو برداشت کر لے گا جو اتس کے لیے مقرر کی گئی تھیں۔ پھر شاید وہ جس نے اسے بنایا ہے ،اور اس کے علوہ تمام چیزوں کو بنایا ہے ،وہ اس پر ترس کھا جائے گا ،اور اسے کوئی علج فراہم کرے گا۔ اور خاص طور پر اگر وہ اپنے دل کو سمجھ لے ،جو توبہ کرتا ہے ،ہر برے کام سے پاک ہے۔ 12لیکن فی الحال تیرے اور تیرے گھر کے لیے غمگین رہنا مناسب ہے۔ اور یہ ضروری ہے کہ آپ کو بہت زیادہ اذیتیں برداشت کرنی چاہئیں ،جیسا کہ رب کے فرشتے نے آپ کو میرے حوالے کیا ،حکم دیا ہے۔ 13بلکہ تخداوند کا ت شکر کرو کہ اتس نے یہ جانتے ہوئے کہ جو آنے وال ہے تتجھے ااس لئق سمجھا کہ اجس سے وہ پیشینگوئی کرے ت کہ تجھ پر مصیبت آنے والی ہے جو اس کو برداشت کرنے کے قابل ہے۔ 14میں نے اس سے کہا۔ جناب ،آپ بھی میرے ساتھ رہیں ،میں آسانی سے کسی بھی مصیبت سے گزر جاؤں گا۔ اس نے کہا ،میں تمہارے ساتھ رہوں گا۔ اور میں اس رسول سے التجا کروں گا جو آپ کی سزا پر مامور ہے ،کہ وہ آپ کی طرف اپنی مصیبتوں کو معتدل کرے۔ 15اور اس کے علوہ تجھ پر تھوڑے وقت کے لیے مصیبتیں آئیں گی۔ اور پھر آپ دوبارہ اپنی سابقہ حالت میں بحال ہو جائیں گے۔ صرف اپنے دماغ کی عاجزی میں جاری رکھیں۔ 16پاک دل سے رب کی اطاعت کرو۔ آپ ،آپ کے گھر ،اور آپ کے بچے؛ اور ان احکام پر چلو جو میں نے تمہیں سونپے ہیں۔ اور پھر آپ کی توبہ پختہ اور پاکیزہ ہو سکتی ہے۔ 17اور اگر تم ان چیزوں کو اپنے گھر میں رکھو گے تو تمہاری تکلیفیں تم سے دور ہو جائیں گی۔ 18اور جو کوئی اان حکموں کے مطابق چلے گا اتن سب سے ااسی طرح تمام رنجشیں دور ہو جائیں گی۔ مماثلت 8 1پھر اتس نے مجھے ایک نشیب دکھایا جو کھیتوں اور پہاڑوں کو ڈھانپتا تھا جس کے سائے میں وہ سب آتے تھے جو رب کے نام سے پکارے جاتے تھے۔ ت 2اور اتس اولو کے پاس خداوند کا ایک فرشتہ بہت عمدہ اور بلند و بال کھڑا تھا۔ اور اس ولو سے ٹہنیاں ایک بڑے کانٹے سے کاٹ دیں۔ اور ان لوگوں تک پہنچا جو اس ولو چھوٹی چھڑیوں کے سائے میں تھے ،جیسا کہ یہ تقریبا ا ایک فٹ لمبا تھا۔ 3اور جب اتن سب نے اتن کو لے لیا تو اتس نے اپنا کانٹا ایک طرف رکھ دیا اور درخت بالکل اتسی طرح چلتا رہا جیسا کہ میں نے پہلے دیکھا تھا۔ جس پر میں حیران ہوا ،اور اپنے اندر ہی سوچتا رہا۔ 4تب اس چرواہے نے مجھ سے کہا۔ حیران رہو کہ وہ درخت پوری طرح سے جاری ہے ،باوجود اس کے کہ اس سے بہت سی ٹہنیاں کاٹ دی گئی ہیں ،لیکن تھوڑا ٹھہرو ،کیونکہ اب یہ تمہیں دکھایا جائے گا کہ اس فرشتے کا کیا مطلب ہے ،جس نے یہ چھڑیاں لوگوں کو دیں۔ ت ت ت ت ت ت 5چنانچہ اس نے پھر ان سے چھڑیوں کا مطالبہ کیا ،اور اسی ترتیب سے جس طرح ہر ایک نے ان کو حاصل کیا تھا ،اس نے اس کے پاس بلیا اور اپنی چھڑی کو بحال کیا۔ جو اتس نے حاصل کر کے اتن کی جانچ کی۔ 6اتس نے بعض سے اتن کو سوکھا اور بوسیدہ کیا اور جیسا کہ کیڑے سے چھو گیا تھا۔ جن کو اس نے حکم دیا تھا کہ وہ باقیوں سے الگ ہو جائیں اور خود ہی رکھیں۔ دوسروں نے اپنی چھڑیوں میں خشک ضرور دیا ،لیکن کیڑے سے چھوا نہیں :ان کو بھی اس نے خود سیٹ کرنے کا حکم دیا۔ 7دوسروں نے اپنی چھڑیوں میں آدھا خشک دیا۔ یہ بھی الگ کر دیے گئے تھے۔ دوسروں نے اپنی سلخوں میں آدھا خشک اور شگاف ڈال دیا۔ یہ بھی خود ترتیب دیے گئے تھے۔ دوسروں نے اپنی چھڑیوں کو آدھا خشک اور آدھا سبز لیا ،اور یہ اس طرح خود ہی رکھے ہوئے تھے۔ 8دوسروں نے اپنی چھڑیوں کے دو حصے سبز اور تیسرے خشک کر دئیے۔ اور وہ بھی الگ کر دیے گئے۔ دوسروں نے اپنی سلخوں کے دو حصے خشک اور تیسرا سبز لیا۔ اور خود بھی رکھے گئے تھے۔ 9دوسروں نے اپنی چھڑیوں کو کم سوکھا دیا( ،کیونکہ وہاں بہت کم تھا ،عقل کے مطابق ،ان کی چوٹییں خشک تھیں) لیکن ان میں دراڑیں تھیں ،اور وہ خود ہی اس طرح سے رکھی گئی تھیں۔ دوسروں کی سلخوں میں تھوڑا سا سبز تھا اور باقی خشک تھا۔ اور یہ خود ہی الگ کر دیے گئے۔ 10دوسرے لوگ آئے اور اپنی چھڑیوں کو سبز رنگ میں لے آئے جیسا کہ انہوں نے ان کا استقبال کیا تھا ،اور لوگوں کا بڑا حصہ اپنی لٹھیاں اس طرح لئے۔ اور قاصد ان پر بہت خوش ہوا ،اور وہ بھی خود سے الگ ہو گئے۔ 11دوسرے لوگ اپنی چھڑیوں کو نہ صرف سبز بلکہ شاخوں سے بھرے ہوئے لئے۔ اور ان کو الگ کر دیا گیا ،فرشتہ نے بھی بڑی خوشی سے استقبال کیا۔ دوسروں نے اپنی چھڑیوں کو شاخوں کے ساتھ سبز لیا ،اور وہ بھی ان پر کچھ پھل لئے۔ 12جن کے پاس ایسی چھڑی تھی وہ بہت خوش مزاج تھے۔ اور فرشتہ خود ان پر بہت خوش ہوا۔ اور نہ ہی وہ چرواہا جو میرے ساتھ کھڑا تھا ،ان سے کم خوش تھا۔ 13تب تخداوند کے فرشتے نے تاج لنے کا حکم دیا اور تاج کھجوروں کے بنے ہوئے لئے گئے۔ اور فرشتے نے اتن آدمیوں کا تاج پہنایا جن کی چھڑیوں میں اتس نے پھلوں والی جوان شاخیں پائی تھیں۔ اور انہیں ٹاور میں جانے کا حکم دیا۔ 14اتس نے اتن لوگوں کو بھی بترج میں بھیجا جن کی چھڑیوں میں اتسے پھل کے بغیر شاخیں ملیں اور اتن پر مہر لگائی۔ کیونکہ اتن کے پاس ایک ہی لباس تھا ،یعنی برف جیسا سفید۔ جس کے ساتھ اس نے انہیں ٹاور میں جانے کو کہا۔ اور اتس نے اتن لوگوں کے ساتھ ایسا
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
ہی کیا جنہوں نے اپنی چھڑیوں کو سبز کر دیا جیسا کہ اتس نے اتن کو حاصل کیا تھا۔ اتنہیں سفید لباس دیا ،اور اتنہیں ٹاور میں جانے کے لیے روانہ کیا۔ 15یہ کر کے اتس نے اتس چرواہے سے جو میرے ساتھ تھا کہا میں اپنے راستے پر جاتا ہوں۔ لیکن کیا تتو اان کو دیواروں کے اندر ،ہر ایک کو اتس جگہ بھیج دیتا ہے جس میں رہنے کے لئق ہے۔ پہلے ان کی چھڑیوں کی جانچ کرو ،لیکن ان کو اچھی طرح سے جانچو کہ کوئی تمہیں دھوکہ نہ دے سکے۔ لیکن اگر کوئی تجھ سے بچ جائے تو میں اتن کو قربان گاہ پر آزماؤں گا۔ چرواہے سے یہ کہہ کر وہ چل گیا۔ ت ت 16اتس کے جانے کے بعد چرواہے نے مجھ سے کہا :آؤ ہم ان سے چھڑیاں لے کر ان کو لگائیں۔ اگر ممکن ہو تو وہ دوبارہ سبز ہو سکتے ہیں .میں نے اس سے کہا۔ جناب ،وہ سوکھی چھڑی پھر سے سبز کیسے ہو سکتی ہے؟ 17اس نے مجھے جواب دیا ۔ وہ درخت ولو ہے ،اور ہمیشہ رہنا پسند کرتا ہے۔ اس لیے اگر یہ سلخیں لگائی جائیں اور تھوڑی سی نمی ملے تو ان میں سے بہت سے خود ٹھیک ہو جائیں گے۔ 18اس لئے میں کوشش کروں گا اور ان پر پانی ڈالوں گا اور اگر ان میں سے کوئی زندہ رہ سکے تو میں اس کے ساتھ خوشی مناؤں گا۔ لیکن اگر نہیں تو کم از کم اس ذریعہ سے میں نے اپنے حصے کو نظرانداز نہیں کیا۔ ت 19پھر اتس نے مجھے حکم دیا کہ اتنہیں بلؤ۔ اور وہ سب اتس کے پاس آئے ،ہر ایک جس میں وہ کھڑا تھا اس نے اپنی اپنی لٹھیاں اتسے دیں۔ جو موصول ہونے کے بعد ،اس نے ان میں سے ہر ایک کو ان کے متعدد آرڈرز میں لگایا۔ 20اور اتن سب کو لگانے کے بعد اتس نے اتن پر اتنا پانی اتنڈیل دیا کہ وہ پانی سے ڈھک گئے اور اتوپر نظر نہ آئے۔ پھر جب اس نے ان کو پانی پلیا تو اس نے مجھ سے کہا۔ چلیں ہم روانہ ہو جائیں اور تھوڑی دیر بعد واپس آ کر ان سے ملیں گے۔ 21کیونکہ جس نے ااس درخت کو بنایا اتس کے پاس اتن تمام لوگوں کو زندہ رکھا جائے گا جنہوں نے ااس سے چھڑی حاصل کی تھی۔ اور مجھے امید ہے کہ اب ان سلخوں کو اس طرح پانی پلیا گیا ہے ،ان میں سے بہت سے نمی حاصل کر رہے ہیں ،ٹھیک ہو جائیں گے۔ ت 22ممیں نے اس سے کہا جناب مجھے بتائیں کہ یہ درخت کیا بتاتا ہے؟ کیونکہ میں بہت حیران ہوں ،کہ اتنی شاخیں کٹ جانے کے بعد بھی وہ پوری طرح سے دکھائی دیتی ہے۔ اور نہ ہی اس میں سے کوئی چیز باقی رہ جاتی ہے ،جو مجھے بہت حیران کرتی ہے۔ 23اس نے جواب دیا ،سنو۔ یہ عظیم درخت جو میدانوں اور پہاڑوں اور تمام زمین پر محیط ہے ،خدا کا قانون ہے جو پوری دنیا میں پھیل ہوا ہے۔ ت 24اب یہ شریعت خدا کا بیٹا ہے جس کی منادی زمین کے تمام کناروں تک کی جاتی ہے۔ وہ لوگ جو اس کے سائے میں کھڑے ہیں، وہ لوگ ہیں جنہوں نے اس کی منادی سنی ،اور ایمان لئے۔ 25وہ عظیم اور قابل احترام فرشتہ جسے تم نے دیکھا ،میکائیل تھا ،جو اپنے لوگوں پر قدرت رکھتا ہے اور ان پر حکومت کرتا ہے۔ کیونکہ اتس نے اتن لوگوں کے دلوں میں شریعت ڈالی ہے جو ایمان لئے ہیں۔ اور اس لیے وہ ان کے پاس جاتا ہے جن کو اس نے قانون دیا ہے ،یہ دیکھنے کے لیے کہ کیا انھوں نے اس پر عمل کیا ہے۔ 26اور وہ ہر ایک کی چھڑی کو جانچتا ہے۔ اور ان میں سے ،بہت سے جو کمزور ہو گئے ہیں :کیونکہ وہ سلخیں رب کی شریعت ہیں۔ پھر وہ ان تمام لوگوں کو پہچانتا ہے جنہوں نے شریعت پر عمل نہیں کیا ،ان میں سے ہر ایک کی جگہ کو جانتا ہے۔ ت 27ممیں نے اتس سے کہا ،جناب ،اتس نے تکچھ کو ٹاور کی طرف کیوں بھیج دیا اور باقی کو یہیں آپ کے پاس چھوڑ دیا؟ اس نے جواب دیا ،جن لوگوں نے شریعت کی خلف ورزی کی ہے ،جو اتنہیں اتس کی طرف سے ملی ہے ،وہ میرے اختیار میں ہیں کہ وہ اپنے گناہوں سے توبہ کریں ،لیکن جنہوں نے شریعت کو پورا کیا اور اتس پر عمل کیا ،وہ اتس کے اختیار میں ہیں۔ 28لیکن پھر ،میں نے کہا ،وہ کون ہیں جو تاج پہنے مینار میں گئے؟ اس نے جواب دیا کہ وہ سب جیسے شیطان سے لڑے ،اس پر غالب آئے ،تاج پہنائے گئے :اور یہ وہ لوگ ہیں ،جنہوں نے سخت مصیبتیں جھیلیں ،تاکہ وہ قانون کی پابندی کریں۔ 29لیکن جنہوں نے اپنی چھڑیوں کو سبز اور جوان شاخوں کے ساتھ چھوڑ دیا ،لیکن پھل کے بغیر ،بے شک اسی شریعت کے لیے مصیبتیں جھیلیں ،لیکن موت نہیں سہی۔ نہ ہی انہوں نے اپنے مقدس قانون سے انکار کیا ہے۔ 30وہ جنہوں نے اپنی چھڑیوں کو سبز رنگ کے حوالے کر دیا جیسا کہ انہوں نے ان کو قبول کیا ،وہ وہ ہیں جو حلیم اور عادل تھے، اور بہت پاکیزہ ذہن کے ساتھ رہتے تھے ،اور خدا کے احکام پر عمل کرتے تھے۔ 31باقی تمہیں معلوم ہو گا جب میں ان چھڑیوں پر غور کروں گا جنہیں میں نے لگایا اور پانی پلیا ہے۔ 32کچھ دنوں کے بعد ہم واپس آئے اور اسی جگہ وہ جللی فرشتہ کھڑا تھا اور میں اس کے پاس کھڑا تھا ،پھر اس نے مجھ سے کہا۔ اپنے آپ کو 1تولیہ سے باندھ لو ،اور میری خدمت کرو۔ 33اور میں نے اپنے آپ کو ایک صاف تولیہ سے باندھا جو موٹے کپڑے سے بنا تھا۔ اور جب اتس نے مجھے کمر بند اور اتس کی خدمت کے لیے تیار دیکھا تو اتس نے کہا ،اتن آدمیوں کو جن کی لٹھیاں لگائی گئی ہیں ،ہر ایک کو اتس کے حکم کے مطابق بلؤ جیسا کہ اتس نے اتنہیں دیا تھا۔ 34اور وہ مجھے میدان میں لے آیا اور میں نے سب کو بلیا اور وہ سب اپنی اپنی صفوں میں تیار کھڑے ہو گئے۔ تب اتس نے اتن سے کہا۔ ہر ایک اپنی لٹھی اٹھا کر میرے پاس لے آئے۔ اور پہلے اتنہوں نے اتن کو بچایا جن کی سلخیں سوکھی اور بوسیدہ تھیں۔ 35اور جن کی لٹھیاں ابھی تک اسی طرح چل رہی تھیں ،اتس نے الگ کھڑے ہونے کا حکم دیا۔ پھر وہ آئے جن کی سلخیں سوکھ چکی تھیں لیکن بوسیدہ نہیں تھیں۔ ان میں سے کچھ نے اپنی چھڑیوں کو سبز رنگ میں پہنچایا۔ دوسرے خشک اور بوسیدہ ،جیسے کہ انہیں کیڑے نے چھوا ہو۔ 36جنہوں نے انہیں سبز رنگ دیا ،اس نے الگ کھڑے ہونے کا حکم دیا۔ لیکن جن کی سلخیں سوکھی اور بوسیدہ تھیں ،اس نے پہلی قسم کے ساتھ کھڑا کیا۔ پھر وہ آئے جن کی لٹھیاں آدھی خشک اور شگاف ہو چکی تھیں :ان میں سے بہت سے لوگوں نے اپنی چھڑیوں کو سبز اور چٹا چھوڑ دیا۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
37دوسروں نے ان کو شاخوں کے ساتھ سبز اور شاخوں پر پھلوں کے حوالے کر دیا ،ان لوگوں کی طرح جو ٹاور میں تاج پہن کر گئے تھے۔ دوسروں نے انہیں سوکھا ،لیکن بوسیدہ نہیں کیا۔ اور کچھ نے انہیں چھوڑ دیا جیسا کہ وہ پہلے تھے ،آدھے خشک اور شگاف۔ 38ان میں سے ہر ایک کو اس نے الگ کھڑے ہونے کا حکم دیا۔ کچھ خود سے ،دوسرے اپنی اپنی صفوں میں۔ 39پھر وہ آئے جن کی لٹھیاں ہری تھیں لیکن پھٹی ہوئی تھیں۔ انہوں نے اپنی چھڑیوں کو مکمل طور پر سبز کردیا ،اور اپنی ترتیب میں کھڑے ہوگئے۔ اور چرواہا ان پر خوش ہوا ،کیونکہ وہ سب بدلے ہوئے تھے ،اور اپنی دراڑوں سے آزاد تھے۔ 40تب اتنہوں نے اپنی لٹھیاں دیں جن میں آدھا سبز اور آدھا خشک تھا۔ ان میں سے کچھ مکمل سبز پائے گئے ،باقی آدھے خشک۔ دوسرے سبز ،جوان ٹہنیاں کے ساتھ۔ اور ان سب کو اس کے مناسب عہدے پر بھیج دیا گیا۔ 41تب اتنہوں نے اپنی چھڑیوں کو چھوڑ دیا جن کے پہلے دو حصے سبز اور تیسرے خشک تھے۔ ان میں سے بہت سے اپنی چھڑیوں میں سبز رنگ دیتے تھے۔ بہت سے آدھے خشک؛ باقی خشک لیکن بوسیدہ نہیں .چنانچہ ہر ایک کو اتس کی جگہ پر بھیج دیا گیا۔ 42پھر وہ آئے جنہوں نے اپنی لٹھیوں کے آگے دو حصے خشک اور تیسرا سبز تھا۔ ان میں سے بہت سوں نے اپنی سلخیں آدھی خشک کر دیں ،باقی خشک اور بوسیدہ ہو گئیں۔ دیگر آدھے خشک اور درار؛ لیکن چند سبز .اور یہ سب ہر ایک اپنے اپنے درجے میں متعین تھے۔ 43پھر وہ اپنی چھڑیوں میں پہنچے جس میں پہلے تھوڑا سا سبز تھا اور باقی خشک تھا۔ ان کی چھڑیوں کا زیادہ تر حصہ سبز پایا جاتا تھا ،چھوٹی چھوٹی شاخیں ہوتی تھیں ،ان پر پھل ہوتے تھے ،اور باقی مکمل طور پر سبز ہوتے تھے۔ 44اور چرواہا ان کو دیکھ کر بہت خوش ہوا کیونکہ اس نے انہیں ایسا پایا تھا۔ اور وہ بھی اپنے مناسب حکم پر چلے گئے۔ 45اب جب اتس نے اتن کی تمام چھڑیوں کا جائزہ لیا تو اتس نے مجھ سے کہا کہ میں نے تم سے کہا تھا کہ یہ درخت زندگی سے پیار کرتا ہے :تم دیکھتے ہو کہ کتنے لوگوں نے توبہ کی ،اور نجات حاصل کی۔ جناب نے کہا ،میں دیکھتا ہوں۔ 46تاکہ تتو جان لے ،وہ کہتا ہے ،کہ تخداوند کی بھلئی اور رحم بہت زیادہ ہے ،اور اتس کی تعظیم کی جائے۔ جس نے اپنی روح ان کو دی جو توبہ کے لئق پائے گئے۔ 47ممیں نے جواب دیا ،جناب ،پھر اتن سب نے توبہ کیوں نہ کی؟ اتس نے جواب دیا ،جن کے ذہنوں کو تخداوند نے پہلے سے دیکھا تھا کہ وہ خالص ہوں گے اور وہ اپنے پورے دل سے اتس کی خدمت کریں گے ،اتس نے اتن کو توبہ کی۔ 48لیکن اتن لوگوں کے لیے جن کے فریب اور برائی کو اتس نے دیکھا ،اور سمجھ لیا کہ وہ واقعی اتس کے پاس واپس نہیں آئیں گے۔ اتس نے اتن کے پاس توبہ کی طرف واپسی سے انکار کیا ،ایسا نہ ہو کہ وہ دوبارہ اتس کی شریعت کو بترے الفاظ سے برا بھل کہیں۔ 49میں نے اس سے کہا۔ اب جناب مجھے بتائیں کہ ان میں سے ہر ایک کا مقام کیا ہے ،جنہوں نے اپنی لٹھیاں چھوڑ دی ہیں ،اور ان کا 2حصہ کیا ہے؟ تاکہ جب انہوں نے اپنی مہر پوری نہ رکھی ہو بلکہ جو مہر انہیں ملی تھی اسے ضائع کر دیا ہو ،ان باتوں کو سن کر یقین کریں ،وہ اپنے برے کاموں کا اعتراف کریں اور توبہ کریں۔ 50اور آپ کی طرف سے دوبارہ ان کی مہر حاصل کرنا ،خدا کی تمجید کرے ،کہ وہ ان پر ترس کھا کر آپ کو ان کی روحوں کو تازہ کرنے کے لیے بھیجا۔ 51سنو ،اتس نے کہا :وہ جن کی لٹھیاں سوکھی اور بوسیدہ پائی گئی ہیں ،اور جیسے کیڑے سے چھوئے گئے ہیں۔ گرجا گھر کو چھوڑنے والے اور دھوکہ دینے والے ہیں۔ 52اجس نے اپنے بقیہ جرائم کے ساتھ تخداوند کی تکفر بکی اور اتس کے نام کا انکار کیا جو اتن سے بتلیا گیا تھا۔ ااس لیے یہ سب تخدا سنا ہے جو تتو نے کے لیے تمردہ ہیں :اور تتو دیکھتا ہے کہ اتن میں سے کسی نے توبہ نہیں کی ،حالنکہ اتنہوں نے میرے اتن احکام کو ت اتن تک پہنچایا ہے۔ اس لیے ان لوگوں سے زندگی بہت دور ہے۔ 53وہ بھی جنہوں نے اپنی لٹھیاں سوکھی لیکن بوسیدہ نہیں ،اتن سے دور نہیں ہیں۔ کیونکہ وہ نقلی ہیں ،اور بترے عقائد لئے ہیں۔ اور خدا کے بندوں کو گمراہ کیا ہے :لیکن خاص طور پر وہ جنہوں نے گناہ کیا تھا۔ ان کو توبہ کی طرف لوٹنے کی تکلیف نہیں دیتا ،بلکہ ان کے جھوٹے عقائد کے ذریعے انہیں روکتا ہے۔ 54پس یہ امید رکھتے ہیں۔ اور آپ دیکھتے ہیں کہ ان میں سے بہت سے لوگ توبہ کر چکے ہیں ،جب سے آپ نے میرے احکام ان کے سامنے رکھے ہیں۔ اور بہت سے لوگ توبہ کریں گے۔ لیکن جو لوگ توبہ نہیں کریں گے وہ توبہ اور زندگی دونوں کھو دیں گے۔ 55لیکن جنہوں نے توبہ کی ہے ان کی جگہ پہلی دیواروں کے اندر ہونا شروع ہو گئی ہے اور ان میں سے کچھ مینار میں بھی چلے گئے ہیں۔ اتس نے کہا ،ااس لیے آپ دیکھتے ہیں کہ گنہگاروں کی توبہ میں زندگی ہے۔ لیکن جو توبہ نہیں کرتے ان کے لیے موت تیار ہے۔ 56اب اتن کے بارے میں سنو جنہوں نے اپنی لٹھیوں میں آدھا سوکھا اور دراڑیں بھر دیں۔ جن کی لٹھیاں آدھی خشک تھیں وہ مشتبہ ہیں۔ کیونکہ وہ نہ زندہ ہیں نہ مردہ۔ 57لیکن وہ جنہوں نے اپنی لٹھیوں میں نہ صرف آدھا خشک بلکہ دراڑوں سے بھرا ہوا تھا ،دونوں شکوک اور برے بولنے والے ہیں۔ جو غائب رہنے والوں سے منہ موڑ لیتے ہیں اور آپس میں کبھی امن نہیں رکھتے اور ایک دوسرے سے حسد کرتے ہیں۔ 58لیکن ان لوگوں کو بھی توبہ کی پیشکش کی جاتی ہے۔ کیونکہ آپ دیکھتے ہیں کہ ان میں سے کچھ توبہ کر چکے ہیں۔ 59اب اس قسم کے تمام لوگ جنہوں نے جلدی سے توبہ کر لی ہے ان کو مینار میں جگہ ملے گی۔ لیکن جو لوگ توبہ کرنے میں زیادہ سست رہے ہیں وہ دیواروں کے اندر ہی رہیں گے۔ لیکن وہ جو توبہ نہیں کریں گے ،بلکہ اپنے بترے کاموں میں لگے رہیں گے ،موت مریں گے۔ 60وہ لوگ جن کی لٹھیاں ہری تھیں لیکن پھٹی ہوئی تھیں۔ وہ ایسے ہیں جیسے ہمیشہ وفادار اور اچھے تھے ،لیکن ان میں عزت اور بزرگی کے بارے میں آپس میں کچھ حسد اور جھگڑا تھا۔ 61اب یہ سب فضول اور بے سمجھ ہیں جو ان باتوں میں ایک دوسرے سے جھگڑتے ہیں۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
62اس کے باوجود ،یہ دیکھ کر کہ وہ دوسری صورت میں اچھے ہیں ،اگر وہ ان احکام کو سن کر اپنی اصلح کریں گے ،اور میرے کہنے پر اچانک توبہ کریں گے۔ وہ آخر کار ٹاور میں بسیں گے ،جیسا کہ وہ جنہوں نے سچی اور لئق توبہ کی ہے۔ 63لیکن اگر کوئی دوبارہ اپنے اختلف کی طرف لوٹ آئے۔ وہ ٹاور سے باہر نکل جائے گا ،اور اپنی جان کھو دے گا۔ کیونکہ جو لوگ تخداوند کے احکام کو مانتے ہیں اتن کی زندگی اتن کاموں پر مشتمل ہے جس کا اتنہیں حکم دیا گیا ہے۔ نہ بادشاہت میں ،نہ کسی اور وقار میں۔ 64کیونکہ بردباری اور دماغ کی فروتنی سے ،لوگ زندگی کو حاصل کریں گے۔ لیکن بغاوت اور قانون کی توہین کے ذریعہ ،وہ اپنے لئے موت خریدیں گے۔ 65جن کی چھڑیوں میں آدھا خشک اور آدھا سبز تھا ،وہ لوگ ہیں جو دنیا کے بہت سے کاموں میں لگے ہوئے ہیں اور اولیاء کے ساتھ شامل نہیں ہیں۔ جس کی وجہ سے ان میں سے آدھا زندہ ہے اور آدھا مر گیا ہے۔ سن لیے ہیں ،توبہ کی ہے ،اور مینار میں رہنے لگے 66ااس لیے اان میں سے بہت سے اتس وقت سے جب سے اتنہوں نے میرے حکم ت ہیں۔ لیکن ان میں سے کچھ مکمل طور پر گر چکے ہیں۔ ان کے لیے توبہ کی مزید جگہ نہیں ہے۔ 67کیونکہ اپنے موجودہ مفادات کی وجہ سے ،اتنہوں نے کفر بکا اور تخدا کی تکذیب کی اور ااس شرارت کی وجہ سے اتنہوں نے جان کھو دی۔ اور ان میں سے بہت سے اب بھی شک میں ہیں۔ یہ ابھی تک واپس آسکتے ہیں۔ اور اگر وہ جلدی سے توبہ کر لیں تو اتن کے لیے ٹاور میں جگہ ہو گی۔ لیکن اگر وہ زیادہ سست ہوں گے تو وہ دیواروں کے اندر رہیں گے۔ لیکن اگر وہ توبہ نہیں کریں گے تو وہ مر جائیں گے۔ 68جن کی چھڑیوں کے دو حصے سبز اور تیسرے خشک تھے۔ انہوں نے کئی طریقوں سے رب کا انکار کیا ہے۔ ان میں سے بہت سے توبہ کر چکے ہیں ،اور ٹاور میں جگہ پا چکے ہیں :اور بہت سے لوگ مکمل طور پر خدا سے دور ہو چکے ہیں۔ یہ بالکل جان سے ہاتھ دھو بیٹھے ہیں۔ 69اور بعض نے شکوک کی حالت میں اختلف پیدا کر دیا ہے :یہ اب بھی واپس آ سکتے ہیں ،اگر وہ اچانک توبہ کر لیں اور اپنی خواہشات پر قائم نہ رہیں۔ لیکن اگر وہ اپنی برائی میں لگے رہیں تو وہ مر جائیں گے۔ 70جنہوں نے اپنی چھڑیوں میں دو حصے خشک اور دوسرے کو سبز رکھا۔ وہ لوگ ہیں جو واقعی وفادار رہے ہیں ،لیکن امیر اور اچھی چیزوں سے بھرے ہوئے ہیں۔ اور اس کے بعد غیر قوموں میں مشہور ہونے کی خواہش کی ہے ،اور اس طرح بڑے غرور میں پڑ گئے ہیں ،اور اعلی معاملت کی طرف متوجہ ہونا شروع کر دیا ہے ،اور حق کو چھوڑنا شروع کر دیا ہے۔ 71اور نہ ہی وہ مقدسوں کے ساتھ شامل تھے ،لیکن غیر قوموں کے ساتھ رہتے تھے؛ اور یہ زندگی انہیں زیادہ خوشگوار لگ رہی تھی۔ حالنکہ وہ خدا سے جدا نہیں ہوئے بلکہ ایمان پر قائم رہے۔ صرف انہوں نے ایمان کے کام نہیں کیے ہیں۔ 72پس اان میں سے بہت سے لوگوں نے توبہ کی اور مینار میں رہنے لگے۔ اس کے باوجود دوسرے لوگ جو اب بھی غیر قوموں کے درمیان رہتے ہیں ،اور اپنی باطل چیزوں کے ساتھ بلند ہو کر ،خدا سے بالکل دور ہو چکے ہیں ،اور غیر قوموں کے کاموں اور برائیوں کی پیروی کر رہے ہیں۔ اس لیے اس قسم کے آدمیوں کو انجیل کے اجنبیوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ 73ان میں سے دوسرے اپنے ذہنوں میں شک کرنے لگے۔ نجات حاصل کرنے کے لیے اپنے برے کاموں کی وجہ سے مایوسی: دوسروں کو اس طرح مشکوک بنایا جا رہا ہے ،اس کے علوہ اختلفات کو ہوا دی ہے۔ 74اس لیے ان کے لیے ،اور ان لوگوں کے لیے جو ان کے اعمال کے سبب سے مشکوک ہو گئے ہیں ،اب بھی واپسی کی امید ہے۔ لیکن وہ جلد توبہ کریں ،تاکہ ان کی جگہ ٹاور میں ہو۔ لیکن جو توبہ نہیں کرتے بلکہ اپنی خوشیوں میں لگے رہتے ہیں وہ موت کے قریب ہیں۔ 75ان لوگوں کے لئے جنہوں نے اپنی چھڑیوں میں سبز رنگ دیا ،سوائے ان کے اوپر کے ،جو صرف سوکھے تھے اور دراڑیں تھیں۔ یہ ہمیشہ اچھے ،وفادار ،اور 2خدا کے سامنے سیدھے تھے :اس کے باوجود انہوں نے اپنی خالی خوشیوں اور چھوٹی چھوٹی سوچوں کی وجہ سے جو ان کے اندر تھے ،تھوڑا سا گناہ کیا۔ سنیں تو فورا ا توبہ کی اور مینار میں رہنے لگے۔ اس کے باوجود کچھ نے 76پس اتن میں سے بہت سے لوگوں نے جب میری باتیں ت شکوک و شبہات میں اضافہ کیا ،اور دوسروں نے اپنے مشکوک ذہنوں میں اختلف پیدا کیا۔ اس لیے ان کے لیے اب بھی واپسی کی امید ہے ،کیونکہ وہ ہمیشہ اچھے تھے۔ لیکن وہ مشکل سے منتقل نہیں ہوں گے۔ 77آخر کار جنہوں نے اپنی چھڑیوں کو خشک کر دیا ،ان کی چوٹیوں کو چھوڑ کر جو اکیلے سبز تھے ،وہ ایسے ہیں جو خدا پر یقین رکھتے ہیں ،لیکن بدکاری میں رہتے ہیں۔ پھر بھی خدا سے جدا ہوئے بغیر :ہمیشہ اپنی مرضی سے خداوند کا نام لے کر۔ اور خدا کے بندوں کو ان کے گھروں میں آسانی سے قبول کیا۔ 78پس وہ یہ باتیں سن کر واپس آئے اور بل تاخیر توبہ کی اور پوری راستبازی سے رہنے لگے۔ اور ان میں سے کچھ کو موت کا سامنا کرنا پڑا :دوسروں کو آسانی سے بہت سی آزمائشوں سے گزرنا پڑا ،اپنے برے کاموں کو یاد رکھتے ہوئے. 79اور جب اس نے تمام چھڑیوں کے بارے میں اپنی وضاحتیں ختم کیں تو اس نے مجھ سے کہا ،جاؤ ،اور سب لوگوں سے کہو کہ وہ توبہ کریں ،مدد کریں کہ وہ خدا کے پاس زندہ رہیں گے ،کیونکہ خداوند نے بڑی نرمی کے ساتھ مجھے سب کے سامنے توبہ کی تبلیغ کرنے کے لئے بھیجا ہے۔ 80یہاں تک کہ ان لوگوں کے پاس جو اپنے برے کاموں کی وجہ سے ،نجات تک پہنچنے کے لئق نہیں ہیں۔ لیکن خداوند صبر کرے گا ،اور اس دعوت کو برقرار رکھے گا جو اس کے بیٹے نے دی تھی۔ 81میں نے اس سے کہا ،جناب ،مجھے امید ہے کہ جب وہ یہ باتیں سنیں گے ،توبہ کریں گے۔ کیونکہ مجھے یقین ہے کہ ہر کوئی اپنے جرائم کا اعتراف کرتا ہے ،اور تخداوند کا خوف اٹھاتا ہے ،توبہ کی طرف لوٹ آئے گا۔ 82اتس نے مجھ سے کہا ،جو کوئی اپنے سارے دل سے توبہ کرے ،اور اپنے آپ کو ان تمام برائیوں سے پاک کرے جن کا میں نے پہلے ذکر کیا ہے ،اور اپنے گناہوں میں مزید کچھ اضافہ نہیں کرے گا ،اتسے تخداوند کی طرف سے اتن کی سابقہ بدکاریوں کی شفا ملے گی ،اگر وہ اان احکام میں کوئی شک نہیں کریں گے ،اور تخدا کے لیے زندہ رہیں گے۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
83لیکن وہ جو اپنے گناہوں میں اضافہ کرتے رہیں گے ،اور پھر بھی موجودہ دنیا کی خواہشات کے ساتھ بات کریں گے ،وہ اپنے آپ کو موت کی سزا دیں گے۔ لیکن تم ان احکام پر چلو ،اور جو کوئی ان پر چلے گا ،اور صحیح طریقے سے ان پر عمل کرے گا ،وہ خدا کے لیے زندہ رہے گا۔ 84اور مجھے یہ سب باتیں بتا کر کہا۔ باقی کچھ دنوں میں دکھا دوں گا۔ مماثلت 9 1جب میں نے چرواہے ،توبہ کے فرشتے کے احکام اور مشابہتیں لکھی تھیں۔ وہ میرے پاس آیا ،اور مجھ سے کہا ،میں تمہیں وہ سب باتیں بتاؤں گا جو روح نے کلیسیا کی شکل میں تجھ سے کہی تھی۔ کیونکہ وہ روح خدا کا بیٹا ہے۔ 2اور تچونکہ تتو بدن میں کمزور تھا ااس الئے فرشتے نے تتجھ پر اتس وقت تک ااشارہ نہیں اکیا جب تک کہ تتو تروح سے قوی نہ ہو جائے اور قوت میں بڑھے تاکہ فرشتے کو بھی دیکھ سکے۔ 3کیونکہ اتس وقت واقعی مینار کی تعمیر کلیسیا کی طرف سے آپ کو بہت اچھی اور شاندار طریقے سے دکھائی گئی تھی۔ اس کے باوجود آپ نے ان تمام چیزوں کو دیکھا جو آپ پر ظاہر کی گئی تھیں جیسے کسی کنواری کی طرف سے تھیں۔ 4لیکن اب تتو فرشتہ کے وسیلہ سے روشن ہو گیا ہے لیکن پھر بھی ایک ہی روح سے۔ لیکن تمہیں ہر چیز پر غور کرنا چاہیے۔ ااس الئے ممیں اتس معزز قاصد کے ذریعہ تیرے گھر میں بھیجا گیا ہوں ،تاکہ جب تتو ہر چیز کو طاقت کے ساتھ دیکھ لے تو پہلے کی طرح خوفزدہ نہ ہو۔ 5اور وہ مجھے آرکیڈیا میں ایک پہاڑ کی بلندی پر لے گیا اور ہم اس کی چوٹی پر بیٹھ گئے۔ اور اس نے مجھے ایک عظیم میدان دکھایا ،اور اس کے ارد گرد مختلف شکلوں میں بارہ پہاڑ۔ 6پہل کاجل کی طرح کال تھا۔ دوسرا ہموار تھا ،جڑی بوٹیوں کے بغیر۔ تیسرا کانٹوں اور جھنڈوں سے بھرا ہوا تھا۔ چوتھی جڑی بوٹیاں آدھی خشک تھیں۔ جس کا اوپری حصہ سبز تھا لیکن اگل حصہ خشک تھا۔ اور کچھ جڑی بوٹیاں ،جب سورج گرم ہوا ،سوکھ گیا۔ 7پانچواں پہاڑ بہت ناہموار تھا۔ لیکن ابھی تک سبز جڑی بوٹیاں تھیں۔ چھٹا پہاڑ شگافوں سے بھرا ہوا تھا ،کوئی چھوٹا اور کوئی بڑا۔ اور ان دراروں میں گھاس اتگتی تھی ،جو پھلتی پھولتی نہیں تھی ،بلکہ مرجھائی ہوئی معلوم ہوتی تھی۔ 8ساتویں پہاڑ پر خوشنما چراگاہ تھی اور وہ پوری طرح سے پھل دار تھی اور ہر قسم کے مویشی اور آسمانی پرندے اس پر چرتے تھے۔ اور جتنا زیادہ انہوں نے اسے کھلیا ،گھاس اتنی ہی بہتر اور بہتر ہوتی گئی۔ 9آٹھواں پہاڑ چشموں سے بھرا ہوا تھا اور ان چشموں سے خدا کی ہر قسم کی مخلوق کو سیراب کیا گیا تھا۔ نویں پہاڑ میں پانی بالکل نہیں تھا ،لیکن وہ اس سے بالکل محروم تھا۔ اور مہلک سانپوں کو پال ،اور مردوں کے لیے تباہ کن۔ 10دسواں پہاڑ لمبے درختوں سے بھرا ہوا تھا اور بالکل سایہ دار تھا اور ان کے سائے میں مویشی آرام کر رہے تھے اور چبا چبا رہے تھے۔ 11گیارہواں پہاڑ گھنے درختوں سے بھرا ہوا تھا۔ اور وہ درخت کئی طرح کے پھلوں سے لدے نظر آتے تھے۔ کہ جس نے بھی انہیں دیکھا وہ ان کے پھل کھانے کی خواہش کے سوا کچھ نہیں کر سکتا تھا۔ 12بارھواں پہاڑ بالکل سفید تھا ،اور نہایت خوشگوار پہلو کا ،اور اپنے آپ کو ایک بہترین خوبصورتی عطا کرتا تھا۔ 13 1میدان کے بیچ میں اتس نے مجھے ایک بڑی سفید چٹان دکھائی جو میدان سے نکلی تھی اور وہ چٹان اتن پہاڑوں سے اونچی اور چوکور تھی۔ تاکہ یہ پوری دنیا کو سہارا دینے کے قابل نظر آئے۔ 14وہ مجھے پرانا لگ رہا تھا ،لیکن اس میں ایک نیا دروازہ تھا ،جو ایسا لگتا تھا کہ اس میں نیا تراشا گیا ہے۔ اب وہ دروازہ خود سورج سے پرے روشن تھا۔ اس حد تک کہ میں نے اس کی روشنی کی بہت تعریف کی۔ اعلی معلوم 15پھاٹک کے قریب بارہ کنواریاں کھڑی تھیں۔ جن میں سے چار جو پھاٹک کے کونوں پر کھڑے تھے مجھے سب سے ہ ہوتے تھے حالنکہ باقی بھی قابل قدر تھے اور وہ دروازے کے چاروں حصوں پر کھڑے تھے۔ 16ااس نے اتن کنواریوں کے فضل میں یہ بھی اضافہ کیا کہ وہ جوڑے بنا کر کھڑی ہوئیں ،کتان کے کپڑے پہنے ،اور اچھی طرح کمر باندھے ،اتن کے دائیں بازو آزاد تھے ،گویا وہ کچھ بوجھ اٹھانے والی ہیں۔ کیونکہ وہ آراستہ تھے ،اور حد سے زیادہ خوش اور تیار تھے۔ 17جب ممیں نے یہ دیکھا تو حیرت ہوئی کہ میں ایسی عظیم اور عظیم چیزیں دیکھ رہا ہوں۔ اور میں نے ان کنواریوں کے حساب سے ایک بار پھر تعریف کی ،کہ وہ اتنی خوبصورت اور نازک تھیں۔ اور اتنی مضبوطی اور استقامت کے ساتھ کھڑے ہوئے ،گویا وہ پورے آسمان کو اٹھالیں گے۔ 18اور جب میں اپنے اندر یہ سوچ رہا تھا تو چرواہے نے مجھ سے کہا :تم اپنے اندر کیا محسوس کر رہے ہو ،اور پریشان ہو اور اپنے آپ کو فکر سے بھر رہے ہو؟ 19اس پر غور نہ کرو ،جیسے کہ تم عقلمند ہو ،جس چیز کو تم نہیں سمجھتے ،بلکہ خداوند سے دعا کرو ،کہ تم میں اسے سمجھنے کی صلحیت ہو :جو آنے وال ہے تم نہیں سمجھ سکتے ،لیکن تم اسے دیکھ رہے ہو جو تمہارے سامنے ہے۔ 20پس اتن چیزوں سے پریشان نہ ہو جو تتو نہیں دیکھ سکتا۔ لیکن جو تم دیکھتے ہو ان کی سمجھ حاصل کرو۔ 21متجسس رہنا اور میں تمہیں وہ سب کچھ دکھاؤں گا جن کا مجھے تمہیں بتانا چاہیے۔ لیکن پہلے غور کریں کہ ابھی کیا باقی ہے۔ 22اور جب اتس نے مجھ سے یہ کہا تو ممیں نے نظر اتٹھا کر دیکھا ،چھ لمبے اور قابل احترام آدمی آتے تھے۔ ان کے چہرے ایک جیسے تھے۔ اور اتنہوں نے آدمیوں کی ایک خاص جماعت کو بلیا۔ اور جو ان کے بلنے پر آئے وہ بھی لمبے لمبے تھے۔ 23اور اتن چھ لوگوں نے اتن کو اتس پھاٹک پر ایک خاص مینار بنانے کا حکم دیا۔ اور فورا ا اتن آدمیوں کا بڑا شور ہونے لگا جو اادھر اتدھر پھاٹک کے پاس دوڑ رہے تھے جو مینار بنانے کے لیے اکٹھے ہوئے تھے۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
24لیکن وہ کنواریاں جو پھاٹک کے آس پاس کھڑی تھیں سمجھ گئیں کہ بترج کی تعمیر اتن کو جلدی کرنی ہے۔ اور انہوں نے اپنے ہاتھ آگے بڑھائے ،جیسے وہ ان سے کچھ وصول کرنے والے ہوں۔ 25تب اتن چھ آدمیوں نے حکم دیا کہ کسی گہری جگہ سے پتھر اتٹھا کر مینار کی تعمیر کے لیے تیار کریں۔ اور وہاں دس سفید پتھر اٹھائے گئے جو چوکور تھے اور گول نہیں کاٹے گئے تھے۔ 26تب اتن چھ آدمیوں نے دس کنواریوں کو اپنے پاس بتل کر اتن کو حکم دیا کہ وہ تمام پتھر جو عمارت میں ڈالے جائیں اور پھاٹک سے لے کر اتن لوگوں کے حوالے کر دیں جو مینار بنانے والے تھے۔ 27فورا ا کنواریاں سب مل کر اتن پتھروں کو اٹھانے لگیں جو پہلے گہرے سے نکالے گئے تھے۔ 28اور جو پھاٹک کے گرد کھڑے تھے اتنہوں نے بھی ااس طرح پتھر اتٹھائے کہ جو پتھر سب سے زیادہ مضبوط معلوم ہوتے تھے اتن کو کونوں پر رکھ دیا گیا اور باقی پہلوؤں میں رکھ دیے گئے۔ 29اور یوں اتنہوں نے سب پتھر اتٹھائے اور پھاٹک سے اتن کو معماروں کے حوالے کر دیا جیسا کہ اتنہیں حکم دیا گیا تھا :جنھوں نے اتن کو اتن کے ہاتھ سے قبول کر کے اتن کے ساتھ تعمیر کیا۔ 30لیکن یہ عمارت اتس بڑی چٹان پر اور پھاٹک کے اوپر بنی تھی۔ اور ان سے پورے ٹاور کو سہارا دیا گیا۔ لیکن دس پتھروں کی عمارت نے پورے دروازے کو بھر دیا ،جو اس مینار کی بنیاد کے لیے بنایا جانے لگا۔ 31اتن دس پتھروں کے بعد پانچ اور 20دوسرے گہرے سے اتٹھے۔ اور یہ ایک ہی ٹاور کی عمارت میں رکھے گئے تھے۔ اتن کنواریوں کے ذریعے اتٹھایا جا رہا ہے ،جیسا کہ دوسرے پہلے تھے۔ 32اان کے بعد پانچ تیس اور اتٹھے۔ اور یہ بھی اسی طرح سے اسی کام میں لگائے گئے تھے۔ پھر چالیس اور پتھر اٹھائے گئے اور یہ سب اس مینار کی عمارت میں شامل کر دیے گئے۔ 33پس اتس مینار کی بنیاد میں چار صفیں ہونے لگیں۔ اور گہرائیوں سے پتھر اٹھنا بند ہو گئے۔ اور تعمیر کرنے والوں نے بھی تھوڑا سا آرام کیا۔ ت ت 34پھر اتن چھ آدمیوں نے بھیڑ کو حکم دیا کہ وہ ان بارہ پہاڑوں میں سے پتھر نکال کر اسی مینار کی تعمیر کے لیے لے آئیں۔ 35چنانچہ اتنہوں نے تمام پہاڑوں میں سے مختلف رنگوں کے پتھر کاٹ کر اتنہیں ل کر کنواریوں کو دیا۔ جب اتنہوں نے اتن کو حاصل کیا تو اتن کو اتٹھا کر مینار کی عمارت میں پہنچا دیا۔ 36جس میں جب وہ بنائے گئے تو وہ سفید ہو گئے اور اس سے مختلف ہو گئے جو وہ پہلے تھے۔ کیونکہ وہ سب ایک جیسے تھے، اور اپنے سابقہ رنگ بدل گئے تھے۔ اور کچھ آدمیوں کے پاس خود پہنچ گئے ،جو عمارت میں داخل ہوتے ہی ایسے ہی چلے جیسے وہ اندر ڈالے گئے تھے۔ 37یہ نہ تو سفید ہوئے اور نہ ہی اس سے مختلف جو پہلے تھے۔ کیونکہ وہ کنواریاں دروازے سے نہیں لے جاتی تھیں۔ لہہ ذا یہ پتھر عمارت میں ناگوار تھے :جب ان چھ آدمیوں کو معلوم ہوا ،تو انہوں نے حکم دیا کہ انہیں ہٹا دیا جائے ،اور اس جگہ پر دوبارہ رکھ دیا جائے جہاں سے وہ لئے گئے تھے۔ 38اور انہوں نے ان پتھروں کو لنے والوں سے کہا۔ کیا تم اس عمارت کے لیے کوئی پتھر ہم تک نہ پہنچاؤ بلکہ انہیں مینار کے پاس رکھ دو ،اور یہ کنواریاں انہیں اٹھا کر ہمارے پاس پہنچ سکتی ہیں۔ 39کیونکہ جب تک ان کنواریوں کو اس دروازے سے نہیں لے جایا جائے گا ،وہ اپنے رنگ نہیں بدل سکتے۔ اس لیے بیکار محنت نہ کرو۔ ت 40پس عمارت اس دان بن گئی لیکن مینار مکمل نہ ہوا تھا۔ کیونکہ یہ بعد میں تعمیر ہونا تھا ،اس لیے اب بھی اس میں کچھ تاخیر ہوئی۔ 41اور اان چھ آدمیوں نے اتن لوگوں کو اجنہوں نے اتن کو ترخصت کرنے کا تحکم دایا اور تکچھ دیر آرام کرنے کا کہا۔ لیکن اتنہوں نے اتن کنواریوں کو حکم دیا کہ وہ مینار سے نہ ہٹیں۔ اب وہ مجھے اس کی حفاظت کے لیے چھوڑے ہوئے لگ رہے تھے۔ 42جب سب چلے گئے تو میں نے اس چرواہے سے کہا۔ جناب ،ٹاور کی عمارت ختم کیوں نہیں ہوئی؟ کیونکہ اس نے کہا ،یہ اس وقت تک ختم نہیں ہو سکتا جب تک کہ اس کا رب آ کر عمارت کو منظور نہ کر لے۔ کہ اگر اسے اس میں کوئی پتھر ملے جو اچھے نہیں ہیں تو وہ بدل سکتے ہیں۔ کیونکہ یہ مینار اس کی مرضی کے مطابق بنایا گیا ہے۔ 43سر ،میں نے کہا ،میں جانوں گا کہ اس ٹاور کی تعمیر کا کیا مطلب ہے۔ مجھے بھی اس چٹان اور اس دروازے کے بارے میں آگاہ کیا جائے گا۔ 44اور پہاڑوں اور کنواریوں اور اتن پتھروں کے بارے میں جو گہرائیوں سے اتٹھے اور نہ کاٹے گئے بلکہ عمارت میں اتسی طرح ڈالے گئے جیسے وہ نکلے تھے۔ اور دس پتھر پہلے بنیاد میں کیوں رکھے گئے؟ پھر پچیس؛ پھر پینتیس؛ پھر چالیس؟ 45اان پتھروں کے بارے میں بھی جو عمارت میں ڈالے گئے اور دوبارہ نکال کر اپنی جگہ پر لے گئے۔ میں دعا کرتا ہوں ،ان سب چیزوں کے بارے میں میری روح کی خواہش کو پورا کریں اور مجھ پر سب کچھ ظاہر کریں۔ 46اور اس نے مجھ سے کہا۔ اگر آپ سست نہیں ہوں گے ،تو آپ سب کچھ جان لیں گے ،اور اس ٹاور میں ہونے والی دیگر تمام چیزیں دیکھیں گے۔ اور ان تمام مماثلتوں کو تندہی سے سمجھیں گے۔ ت 47اور کچھ دنوں کے بعد ہم اتسی جگہ پہنچے جہاں پہلے بیٹھے تھے۔ اور اس نے مجھ سے کہا ،چلو ٹاور کے پاس چلتے ہیں۔ کیونکہ اس کا رب آئے گا اور اس کی جانچ کرے گا۔ ت ت ت 48سو ہم وہاں پہنچے اور وہاں اتن کنواریوں کے سوا کسی کو نہ پایا۔ اور اس نے ان سے پوچھا کہ کیا اس بترج کا تخداوند وہاں آیا تھا؟ اور اتنہوں نے جواب دیا کہ وہ ااس وقت عمارت کا معائنہ کرنے کے لیے حاضر ہوگا۔ ت 49تھوڑی دیر کے بعد ممیں نے آدمیوں کی ایک بڑی بھیڑ کو آتے دیکھا اور اتن کے بیچ میں ایک آدمی اتنا لمبا تھا کہ اس نے بترج کو اونچائی میں پیچھے چھوڑ دیا۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
50اتس کے بارے میں وہ چھ آدمی تھے جنھوں نے عمارت میں پہلے سے حکم دیا تھا ،اور باقی سب وہ لوگ جنہوں نے اتس مینار کو بنایا تھا ،اور بہت سے دوسرے بڑے باوقار تھے :اور کنواریاں جو برج کی حفاظت کرتی تھیں اتس سے ملنے کو دوڑیں ،اور اتسے چوما اور اتس کے قریب چلنے لگیں۔ ت 51لیکن اتس نے عمارت کا ااس قدر احتیاط سے جائزہ لیا کہ اس نے ہر ایک پتھر کو سنبھال۔ اور ہر ایک کو ڈنڈے سے مارا جو اس نے اپنے ہاتھ میں پکڑا ہوا تھا۔ 52جن میں سے کچھ ایسے مارے جا رہے تھے جو کاجل کی طرح سیاہ ہو گئے۔ دوسرے کھردرے تھے۔ کچھ ایسے لگ رہے تھے جیسے ان میں دراڑیں پڑ گئی ہوں۔ دوسروں کو معذور لگ رہا تھا :کچھ نہ سیاہ اور نہ ہی سفید؛ کچھ تیز نظر آتے تھے ،اور دوسرے پتھروں سے متفق نہیں تھے ،اور کچھ دھبوں سے بھرے ہوئے تھے۔ 53یہ ان پتھروں کی کئی قسمیں تھیں جو عمارت میں مناسب نہیں پائے گئے۔ وہ سب کچھ جن کا خداوند نے حکم دیا کہ مینار سے نکال کر اس کے قریب رکھ دیا جائے اور دوسرے پتھر ل کر ان کی جگہ پر رکھے جائیں۔ 54اور تعمیر کرنے والوں نے اتس سے پتوچھا کہ وہ کن پہاڑوں سے پتھر لئے گا تاکہ اتن کی جگہ جو ایک طرف رکھ دیے گئے ہوں؟ لیکن اتس نے اتنہیں پہاڑوں سے کوئی چیز لنے سے منع کیا اور حکم دیا کہ قریب کے کھیت سے باہر لے جائیں۔ ت 55سو اتنہوں نے کھیت میں کھدائی کی تو اتنہیں بہت سے چمکدار چوکور پتھر ملے اور کچھ گول بھی۔ تاہم ،جو کچھ اس کھیت میں پایا جاتا تھا ،اتن کو اتٹھا لیا گیا ،اور اتن کنواریوں کے ذریعے دروازے سے اندر لے جایا گیا۔ اور اتن میں سے جو چوکور تھے اتن کو فٹ کر کے اتن جگہوں پر ڈال دیا گیا جو نکالے گئے تھے۔ 56لیکن گولوں کو عمارت میں نہیں ڈال گیا ،کیونکہ وہ سخت تھے ،اور انہیں کاٹنے میں بہت زیادہ وقت درکار ہوتا۔ لیکن وہ ٹاور کے ارد گرد رکھے گئے تھے ،گویا انہیں بعد میں مربع کاٹ کر عمارت میں ڈال دیا جائے گا۔ کیونکہ وہ بہت سفید تھے۔ 57جب اتس نے جو عزت میں سردار تھا اور سارے بترج کا مالک تھا یہ دیکھا تو اتس چرواہے کو جو میرے ساتھ تھا اپنے پاس بتل کر اتسے وہ پتھر دائے جو ردد کیے گئے تھے اور بترج کے گرد رکھے گئے تھے اور اتس سے کہا۔ ان پتھروں کو پوری احتیاط کے ساتھ صاف کریں ،اور انہیں ٹاور کی عمارت میں فٹ کر دیں ،تاکہ وہ باقیوں سے اتفاق کر سکیں۔ لیکن جو باقیوں کے ساتھ مناسب نہیں ہوں گے وہ ٹاور سے دور پھینک دیں۔ ت ت ت 58جب اتس نے اتسے یہ حکم دیا تو وہ ان سب کے ساتھ جو اس کے ساتھ آئے تھے بترج پر روانہ ہو گئے ،لیکن وہ کنواریاں اس کی حفاظت کے لیے بترج کے اردگرد کھڑی تھیں۔ 59اور ممیں نے اتس چرواہے سے کہا ،یہ پتھر ،یہ دیکھ کر کہ ااس ٹاور کی عمارت میں واپس کیسے آ سکتے ہیں؟ اس نے جواب دیا؛ ممیں اان پتھروں کے سامنے کا سب سے بڑا حصہ کاٹ دوں گا ،اور اتن کو عمارت میں شامل کر دوں گا ،اور وہ بقیہ سے متفق ہوں گے۔ 60اور میں نے کہا ،جناب ،وہ ایک ہی جگہ کو کیسے بھر سکیں گے ،جب وہ بہت کٹ جائیں گے؟ اس نے جواب دیا؛ وہ جو بہت کم پائے جائیں گے وہ عمارت کے بیچ میں ڈال دیے جائیں گے ،اور بڑی کو باہر رکھا جائے گا ،اور اندر رکھا جائے گا۔ 61جب اس نے مجھ سے یہ کہا تو اس نے مزید کہا۔ ہمیں جانے دو ،اور تین دن کے بعد ہم واپس آ جائیں گے ،اور میں ان پتھروں کو صاف کر کے مینار میں رکھ دوں گا۔ 62کیونکہ ان سب کو جو برج کے ارد گرد ہیں پاک ہونا ضروری ہے ،ایسا نہ ہو کہ گھر کا مالک اچانک آ کر اتن کو ناپاک پائے جو مینار کے گرد ہیں۔ اور اتنا غضبناک ہو کہ یہ پتھر کبھی اس مینار کی عمارت میں نہ ڈالے جائیں ،اور میں اپنے آقا کے حکم سے بے خبر نظر آؤں گا۔ ت 63پس جب ہم تین دن کے بعد ٹاور پر پہنچے تو اس نے مجھ سے کہا۔ آئیے ہم ان تمام پتھروں کا جائزہ لیتے ہیں ،اور دیکھتے ہیں کہ ان میں سے کون عمارت میں جا سکتا ہے۔ میں نے جواب دیا ،جناب آئیے دیکھتے ہیں۔ 64اور سب سے پہلے ہم نے ان لوگوں پر غور کرنا شروع کیا جو کالے تھے۔ کیونکہ وہ اسی طرح پائے گئے جیسے وہ برج سے نکالے گئے تھے ،اس لیے اس نے انہیں حکم دیا کہ وہ مینار سے ہٹائے جائیں اور اکیلے ہو جائیں۔ 65پھر اتس نے اتن کا جائزہ لیا جو کھردرے تھے۔ اور ان میں سے بہتوں کو حکم دیا کہ وہ گول کاٹیں اور کنواریوں کے ذریعے مینار کی عمارت میں لگائیں۔ سو اتنہوں نے اتن کو لے کر عمارت کے بیچ میں لگا دیا۔ اور اتس نے بقیہ کو تحکم دایا کہ اتن کو کالے کے ساتھ الٹا دیا جائے کیونکہ وہ بھی کالے ہو گئے تھے۔ ت ت 66پھر اتس نے اتن پر غور کیا جو شگافوں سے بھرے ہوئے تھے اور ان میں سے بہتوں کو بھی اس نے صاف کرنے کا حکم دیا اور اتن ہی کنواریوں کو باقی عمارتوں میں شامل کرنے کا حکم دیا۔ 67ان کو بغیر رکھا گیا کیونکہ وہ پورے پائے گئے تھے۔ لیکن ان کی دراڑوں کی بھیڑ کے ذریعے باقیات کو درست نہیں کیا جا سکا، اور اس وجہ سے ٹاور کی عمارت سے دور پھینک دیا گیا تھا. 68پھر اتس نے اتن پر غور کیا جو لنگڑے تھے۔ ان میں سے بہت سے شگاف پڑ گئے تھے ،اور سیاہ ہو گئے تھے۔ دوسرے بڑے درار تھے؛ ان کو اس نے ان لوگوں کے ساتھ رکھنے کا حکم دیا جنہیں مسترد کر دیا گیا تھا۔ 69لیکن باقیوں کو پاک اور سدھارنے کے بعد اس نے حکم دیا کہ عمارت میں ڈال دیا جائے۔ ااس لیے اتن کنواریوں نے اتٹھا کر عمارت کے بیچ میں بٹھا دیا ،کیونکہ وہ کمزور تھیں۔ 70اان کے بعد اتس نے اتن کی جانچ کی جو آدھے سفید اور آدھے کالے پائے گئے۔ اور ان میں سے بہت سے اب سیاہ ہو چکے تھے۔ اتن کو بھی اتس نے اتن لوگوں میں ڈالنے کا حکم دیا جو پھینکے گئے تھے۔ 71باقی مکمل طور پر سفید پائے گئے۔ اتن کو کنواریوں نے اتٹھا کر ایک ہی مینار میں لگایا اور اتن کو باہر رکھا گیا ،کیونکہ وہ مکمل پائے گئے تھے۔ تاکہ وہ درمیان میں رکھے ہوئے لوگوں میں رہیں کیونکہ ان میں سے کچھ بھی کاٹا نہیں گیا تھا۔ 72پھر اتس نے اتن پر نظر ڈالی جو سخت اور تیز تھے۔ لیکن ان میں سے کچھ استعمال کیے گئے ،کیونکہ وہ کاٹ نہیں سکتے تھے، کیونکہ وہ بہت مشکل پائے گئے تھے ،لیکن باقیوں کو بنایا گیا تھا ،اور کنواریوں نے عمارت کے بیچ میں نصب کیا تھا ،کیونکہ وہ زیادہ کمزور تھیں۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
73پھر اس نے ان پر غور کیا جن پر دھبے تھے۔ ان میں سے چند سیاہ پائے گئے ،اور ان کو ان کے ساتھیوں کے پاس لے جایا گیا۔ باقی سفید اور پورے تھے۔ اور کنواریوں نے اتن کو اتن کی طاقت کے سبب سے عمارت میں نصب کیا اور باہر رکھا۔ 74ااس کے بعد اتس نے اتن پتھروں پر غور کیا جو سفید اور گول تھے اور مجھ سے کہا اان پتھروں کا کیا کریں؟ میں نے جواب دیا، جناب ،میں نہیں بتا سکتا۔ 75اتس نے جواب دیا ،کیا تتو اان کے لیے کچھ نہیں سوچ سکتا؟ میں نے جواب دیا ،جناب ،میں یہ فن نہیں سمجھتا۔ نہ میں پتھر کاٹنے وال ہوں ،نہ میں کچھ بتا سکتا ہوں۔ 76اتس نے کہا کیا تتو نہیں دیکھتا کہ وہ بہت گول ہیں؟ اب انہیں مربع بنانے کے لیے ،مجھے ان سے بہت کچھ کاٹنا ہوگا۔ تاہم ،یہ ضروری ہے کہ ان میں سے کچھ ٹاور کی عمارت میں جائیں. 77میں نے جواب دیا۔ اگر یہ ضروری ہو تو ،آپ اپنے آپ کو کیوں الجھاتے ہیں ،اور اگر آپ کے پاس ان میں سے کوئی انتخاب ہے تو اسے منتخب نہیں کریں ،اور انہیں عمارت میں فٹ کریں۔ ت ت 78اس پر اس نے سب سے بڑے اور روشن کا انتخاب کیا اور ان کو مربع کیا۔ جب وہ کر چکا تو کنواریوں نے ان کو اٹھا کر عمارت کے باہر رکھ دیا۔ 79اور مرنے کا آرام جو باقی رہ گیا تھا واپس اسی میدان میں لے جایا گیا جہاں سے وہ لے جایا گیا تھا۔ تاہم ،وہ نہیں پھینکے گئے تھے؛ کیونکہ ،اس نے کہا ،ابھی تک اس ٹاور کی کوئی خواہش نہیں ہے ،جو تعمیر ہونا ہے۔ اور ہو سکتا ہے کہ رب ان پتھروں کو اس عمارت میں نصب کر دے ،کیونکہ وہ حد سے زیادہ سفید ہو چکے ہیں۔ 80پھر وہاں بارہ نہایت باوقار عورتیں بلئی گئیں ،جو سیاہ لباس پہنے ہوئے ،کمر باندھے ہوئے ،کندھے آزاد اور بال کھلے ہوئے تھے۔ یہ مجھے ملک کی خواتین لگ رہی تھیں۔ ت ت 81اور چرواہے نے اتن کو حکم دیا کہ اتن پتھروں کو جو عمارت سے پھینکے گئے تھے اٹھا کر ان پہاڑوں پر واپس لے جائیں جہاں سے وہ نکالے گئے تھے۔ ت ت ت 82اور وہ اتن سب کو خوشی سے اٹھا کر ان کو ان کی جگہوں پر لے گئے جہاں سے وہ لے گئے تھے۔ 83جب مینار کے بارے میں ایک بھی پتھر باقی نہ رہا تو اس نے مجھ سے کہا ،چلو اس مینار کے ارد گرد چلتے ہیں ،اور دیکھتے ہیں کہ کیا اس میں کوئی چیز مطلوب ہے۔ 84اس لیے ہم نے اس کے ارد گرد گھومنا شروع کیا۔ اور جب اتس نے دیکھا کہ اتسے خوبصورت بنایا گیا ہے تو وہ بہت خوش ہوا۔ کیونکہ یہ اتنی خوبصورتی سے تیار کی گئی تھی کہ جس نے بھی اسے دیکھا ہو گا وہ عمارت سے پیار کر گیا ہو گا۔ 85کیونکہ یہ ایک پتھر کے سوا سب کچھ دکھائی دیتا تھا اور نہ ہی کوئی جوڑ کہیں دکھائی دیتا تھا۔ لیکن ایسا لگتا تھا جیسے یہ سب ایک چٹان سے کاٹا گیا ہو۔ 86اور جب میں نے غور سے غور کیا کہ یہ کیسا مینار ہے تو مجھے بہت خوشی ہوئی اور اس نے مجھ سے کہا کہ یہاں کچھ چونے اور چھوٹے گولے لؤ تاکہ میں ان پتھروں کی جگہوں کو بھر دوں جو عمارت سے نکالے گئے تھے اور دوبارہ اندر رکھ دوں۔ کیونکہ مینار کے بارے میں سب چیزیں برابر ہونی چاہئیں۔ 87اور میں نے ویسا ہی کیا جیسا اس نے مجھے حکم دیا تھا اور اس نے مجھ سے کہا کہ میری مدد کے لیے تیار رہو اور یہ کام جلد ہی ختم ہو جائے گا۔ 88پس اتس نے اتن پتھروں کی خالی جگہوں کو پتر کر کے بترج کے آس پاس کی جگہ کو پاک کرنے کا حکم دیا۔ 89تب اتن کنواریوں نے تکچھ لے کر اادھر اتدھر کی تمام جگہوں کو صاف کیا اور سارا کوڑا کرکٹ اتٹھا کر اتس پر پانی ڈال۔ جو کیا گیا، جگہ خوشنما ہو گئی ،اور ٹاور خوبصورت ہو گیا۔ 90تب اتس نے تمجھ سے کہا اب سب صاف ہے اگر تخداوند بترج کو ختم کرنے آئے تو اتسے ہم سے شکایت کرنے کے لیے تکچھ نہ ملے گا۔ 91یہ کہہ کر وہ چل جاتا۔ لیکن ممیں نے اتس کی تھیلی پکڑی ،اور تخداوند کی خاطر اتس سے التجا کرنے لگا کہ جو کچھ اتس نے تمجھے داکھایا ہے وہ تمجھے سمجھائے۔ 92اتس نے مجھ سے کہا ،میرے پاس ابھی تھوڑا سا کام ہے۔ لیکن میں اچانک آپ کو سب کچھ بتاؤں گا۔ میرے آنے تک یہیں ٹھہرو۔ 93میں نے اس سے کہا ،جناب ،میں یہاں اکیل کیا کروں؟ اتس نے جواب دیا تتو اکیل نہیں ہے یہ دیکھ کر کہ یہ سب کنواریاں تیرے ساتھ ہیں۔ ت ت ت ت سنتا ہ توں 94میں نے کہا ،جناب ،پھر مجھے ان کے حوالے کر دیں۔ تب اس نے ان کو بتل کر ان سے کہا کہ ممیں ااس آدمی کو تم سے ت جب تک میں نہ آؤں۔ 95اس لیے میں ان کنواریوں کے ساتھ رہا :اب وہ میرے ساتھ خوش مزاج اور شائستہ تھیں۔ خاص طور پر چار ،جو ان میں سب سے بڑے لگ رہے تھے۔ 96تب اتن کنواریوں نے مجھ سے کہا کہ چرواہا آج تک یہاں واپس نہیں آئے گا۔ میں نے ان سے کہا پھر کیا کروں؟ اتنہوں نے جواب دیا ،شام تک اتس کے لیے ٹھہرو ،شاید وہ آکر تجھ سے بات کرے۔ لیکن اگر نہیں تو پھر بھی آپ ہمارے ساتھ اس وقت تک رہیں گے جب تک کہ وہ کوما میں نہ آجائے۔ 97میں نے ان سے کہا ،میں شام تک اس کے لیے ٹھہروں گا۔ لیکن اگر اس وقت تک نہ آیا تو میں گھر جاؤں گا اور اگلی صبح دوبارہ واپس آؤں گا۔ ت ت 98اتنہوں نے مجھے جواب دیا ،تو ہمارے حوالے کر دیا گیا ہے ،تو ہم سے جدا نہیں ہو سکتا۔ میں نے کہا ،میں کہاں ٹھہروں؟ 99اتنہوں نے جواب دیا ،تتو ہمارے ساتھ بھائی کی طرح سوئے گا ،شوہر کی طرح نہیں ،کیونکہ تتو ہمارا بھائی ہے ،اور ہم اب سے تیرے ساتھ رہنے کے لیے تیار ہیں۔ کیونکہ آپ ہمیں بہت عزیز ہیں۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
100لیکن مجھے ان کے ساتھ رہنے میں شرم محسوس ہوئی۔ لیکن وہ جو ان میں سب سے بڑی لگ رہی تھی ،مجھے گلے لگا کر چومنے لگی۔ اور جب اتنہوں نے دیکھا کہ تمجھے اتس نے تچوما ہے تو وہ بھی تمجھے بھائی کی طرح چومنے لگے۔ اور مجھے ٹاور کے بارے میں لے گیا ،اور میرے ساتھ کھیل۔ 101ان میں سے کچھ نے زبور بھی گائے ،دوسروں نے ان کے ساتھ کورس بنایا۔ لیکن میں ان کے ساتھ ٹاور کے ارد گرد چلتا رہا، خاموشی سے خوشی منا رہا تھا ،اور اپنے آپ کو دوبارہ جوان ہو گیا تھا۔ 102جب شام ہوتی تو ممیں فورا ا گھر چل جاتا لیکن اتنہوں نے تمجھے روک لیا اور تمجھے جانے نہ دیا۔ اس لیے میں اس رات اسی ٹاور کے پاس ان کے ساتھ رہا۔ 103سو اتنہوں نے اپنے کتان کے کپڑے زمین پر بچھائے۔ اور مجھے بیچ میں رکھا اور نہ ہی انہوں نے کچھ اور صرف دعا کی۔ 104میں نے بھی ان کے ساتھ بغیر وقفے کے نماز پڑھی ،نہ ان سے کم۔ جب اتنہوں نے مجھے ااس طرح دعا کرتے ہوئے دیکھا تو بہت خوش ہوئے۔ اور میں اگلے دن تک ان کے ساتھ رہا۔ 105اور جب ہم نے خدا کی عبادت کی تو چرواہے نے آکر ان سے کہا :تم نے اس آدمی کو کوئی نقصان نہیں پہنچایا۔ انہوں نے جواب دیا ،اس سے پوچھو۔ ممیں نے اتس سے کہا ،جناب ،اتن کے ساتھ رہنے سے مجھے بہت اطمینان ہوا ہے۔ 106اور اس نے مجھ سے کہا ،تم کیسا کھانا ہے؟ ممیں نے جواب دیا ،جناب ،ممیں نے ساری رات تخداوند کی باتوں پر کھانا کھایا۔ تب انہوں نے آپ کا خیر مقدم کیا ،اس نے کہا۔ میں نے کہا جناب بہت خوب۔ 107اتس نے جواب دیا ،کیا اب تم وہ سیکھو گے جو تم چاہتے تھے؟ میں نے جواب دیا ،جناب ،میں کروں گا :اور سب سے پہلے میں آپ سے دعا کرتا ہوں کہ آپ مجھے تمام چیزیں اس ترتیب سے دکھائیں جس طرح میں نے ان سے پوچھا تھا۔ 108اتس نے جواب دیا ،میں سب کچھ کروں گا جیسا کہ آپ مجھ سے چاہیں گے اور نہ ہی میں آپ سے کچھ چھپاؤں گا۔ 109سب سے پہلے ،جناب ،میں نے کہا ،مجھے بتائیں ،یہ چٹان اور یہ دروازہ کیا ظاہر کرتا ہے؟ سنو ،اس نے کہا؛ یہ چٹان ،اور یہ دروازہ ،خدا کا بیٹا ہے۔ میں نے جواب دیا جناب یہ کیسے ہو سکتا ہے؟ دیکھ کر چٹان پرانی ہے لیکن دروازہ نیا ہے۔ 110سن ،اتس نے کہا ،اے احمق آدمی! اور سمجھو .خدا کا بیٹا واقعی کسی بھی مخلوق سے زیادہ قدیم ہے۔ اس حد تک کہ وہ تمام چیزوں کی تخلیق کے وقت اپنے باپ کے ساتھ کونسل میں تھا۔ 111لیکن پھاٹک اس لیے نیا ہے کیونکہ وہ آخری ایام میں وقت کی معموری میں ظاہر ہوا تھا۔ تاکہ وہ جو نجات تک پہنچیں ،اس کے ذریعہ خدا کی بادشاہی میں داخل ہوں۔ ت 112اتس نے کہا تتم نے دیکھا کہ وہ پتھر جو پھاٹک کے اندر سے اٹھائے گئے تھے کہ وہ مینار کی عمارت میں کیسے رکھے گئے تھے۔ لیکن جو پھاٹک سے نہیں گزرے تھے وہ ان کی اپنی جگہوں پر بھیجے گئے؟ 113میں نے جواب دیا ،جناب ،میں نے دیکھا۔ اس طرح ،اس نے کہا ،کوئی آدمی خدا کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو گا ،لیکن وہ جو اس پر خدا کے بیٹے کا نام لے گا. 114اکیتونکہ اگر تتم اکسی شہر میں داخل ہونا چاہو اور وہ شہر ایک فصیل سے گھرا ہوا ہو اور اتس کا ایک ہی دروازہ ہو تو کیا اتس دروازے کے سوا اتس شہر میں داخل ہو سکتے ہو؟ 115میں نے جواب دیا ،جناب ،میں اس کے علوہ کیسے کر سکتا ہوں؟ اس لیے ،جیسا کہ اتس نے کہا ،اتس شہر میں داخل ہونے کا کوئی اور راستہ نہیں ہو گا سوائے اتس کے دروازے سے ،ااس لیے نہ ہی کوئی خدا کی بادشاہی میں داخل ہو سکتا ہے ،لیکن صرف اتس کے بیٹے کے نام سے ،جو اتسے سب سے زیادہ عزیز ہے۔ ت 116اور اتس نے تمجھ سے کہا ،کیا تتو نے اتن لوگوں کی بھیڑ کو دیکھا جنہوں نے اس مینار کو بنایا؟ جناب نے کہا ،میں نے دیکھا۔ اس نے جواب دیا ،یہ سب فرشتے ہیں ،اپنی عزت کے لحاظ سے قابل احترام ہیں۔ 117اتن کے ساتھ تخداوند دیوار کی طرح گھیرا ہوا ہے لیکن دروازہ تخدا کا بیٹا ہے جو تخدا کے پاس آنے کا واحد راستہ ہے۔ کیونکہ کوئی بھی شخص خدا کے پاس نہیں جائے گا مگر اپنے بیٹے کے ذریعے۔ 118تم نے بھی دیکھا ،اتس نے کہا ،چھ آدمیوں کو ،اور اتن کے بیچ میں اتس قابل احترام عظیم آدمی کو ،جو مینار کے گرد چلتا تھا ،اور پتھروں کو ٹاور کے باہر سے رد کرتا تھا؟ 119سر ،میں نے کہا ،میں نے انہیں دیکھا۔ اتس نے جواب دیا ،وہ لمبا آدمی تخدا کا بیٹا تھا :اور وہ چھ اتس کے سب سے بڑے وقار کے فرشتے تھے ،جو اتس کے دائیں بائیں کھڑے ہیں۔ 120ان بہترین فرشتوں میں سے کوئی بھی اس کے بغیر خدا کے پاس نہیں آتا ہے۔ اتس نے مزید کہا ،پس جو کوئی اتس کا نام نہیں لے گا ،وہ تخدا کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو گا۔ 121تب میں نے کہا یہ مینار کیا ہے؟ یہ ،اس نے کہا ،چرچ ہے۔ اور کیا جناب یہ کنواریاں ہیں؟ اتس نے تمجھ سے کہا یہ ترو تح القتدس ہیں اکیتونکہ کوئی بھی تخدا کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو سکتا سوائے یہ کہ اتسے اپنا لباس پہنائیں۔ 122کیونکہ تخدا کے بیٹے کا نام لینے سے تیرے کچھ کام نہیں آئے گا جب تک کہ تتو اتن سے اتن کا لباس نہ لے لے۔ کیونکہ یہ کنواریاں خدا کے بیٹے کی طاقتیں ہیں۔ اسی طرح ایک آدمی اپنا نام لے گا ،ال یہ کہ وہ اپنی طاقتوں سے بھی مستفید ہو جائے۔ 123اور اتس نے مجھ سے کہا ،کیا تتو نے اتن پتھروں کو دیکھا جو پھینکے گئے تھے؟ اتنہوں نے بے شک نام اتٹھایا ،لیکن اپنے لباس پر نہ ڈال۔ میں نے کہا جناب ان کا لباس کیا ہے؟ انہوں نے کہا کہ ان کے نام ہی ان کا لباس ہیں۔ 124پس جو کوئی تخدا کے بیٹے کا نام رکھتا ہے اتسے اتن کے نام بھی رکھنا چاہئیں۔ کیونکہ خدا کا بیٹا بھی خود ان کے نام رکھتا ہے۔ 125جہاں تک اتن پتھروں کا تعلق ہے ،اتس نے جاری رکھا ،جنہیں اتن کے ہاتھوں سے چھڑایا جا رہا تھا ،تو نے دیکھا کہ وہ عمارت میں موجود ہیں ،وہ اپنی طاقت سے ملبوس تھے۔ جس کی وجہ سے آپ چٹان کے ساتھ ایک ہی رنگ کے پورے مینار کو دیکھتے ہیں، اور یہ ایک ہی پتھر کا بنا ہوا ہے۔ ت ت ت 126ااسی طرح اتن لوگوں نے بھی جو اس کے بیٹے کی معرفت خدا پر ایمان لئے اس کی روح کو پہنا ہے۔ دیکھو ایک ہی روح ہو گی اور ایک ہی جسم ہو گا اور ان کے لباس کا ایک ہی رنگ ہو گا۔ اور وہ سب یہ حاصل کریں گے ،جو ان کنواریوں کے نام رکھیں گے۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
127اور میں نے کہا ،جناب ،پھر وہ پتھر کیوں پھینکے گئے جو رد کیے گئے تھے ،یہ دیکھ کر کہ وہ بھی پھاٹک سے لے جا کر ان کنواریوں کے ہاتھوں سے اس مینار کی عمارت میں پہنچا دیے گئے؟ سنتا ہے جو 128اتس نے یہ دیکھ کر کہا کہ تتو ہر چیز کے بارے میں جانفشانی سے دریافت کرتا ہے ،اتن پتھروں کے بارے میں بھی ت ٹھکرائے گئے تھے۔ ان سب کو خدا کے بیٹے کا نام مل ،اور اس کے ساتھ ان کنواریوں کی طاقت۔ 129پس ان روحوں کو حاصل کرنے کے بعد وہ کامل ہو گئے اور خدا کے بندوں کی تعداد میں شامل ہو گئے۔ اور وہ ایک جسم اور ایک لباس ہونے لگے ،کیونکہ وہ ایک ہی راستبازی سے مستفید ہوئے جس کا وہ یکساں استعمال کرتے تھے۔ 130لیکن اس کے بعد وہ ان عورتوں کو پکڑے جائیں گے جنہیں تم نے سیاہ لباس میں ملبوس دیکھا تھا ،ان کے کندھے آزاد اور ان کے بال کھلے ہوئے تھے۔ انہوں نے اپنی آرزوؤں کو ان پر مسلط کیا ،ان کی خوبصورتی سے للچ میں آکر۔ اور ان کی طاقت کے ساتھ ملبوس تھے ،اور کنواریوں کے لباس کو پھینک دیا: 131ااس الئے اتن کو تخدا کے گھر سے نکال گیا اور اتن عورتوں کے حوالہ اکیا گیا۔ لیکن وہ جو اپنی خوبصورتی سے خراب نہیں ہوئے وہ خدا کے گھر میں رہے۔ اس نے کہا ،یہ ان پتھروں کی علمت ہے جو رد کر دیے گئے تھے۔ 132اور میں نے کہا ،جناب ،کیا ہوگا اگر ان مردوں میں سے کوئی توبہ کرے ،اور ان عورتوں کی خواہشات کو ترک کر دے ،اور تبدیل ہو جائے ،اور ان کنواریوں کے پاس واپس آ جائے ،اور اپنی نیکی دوبارہ پہن لے۔ کیا وہ خدا کے گھر میں داخل نہیں ہوں گے؟ 133وہ داخل ہوں گے ،اتس نے کہا ،اگر وہ اتن عورتوں کے تمام کاموں کو ایک طرف رکھ دیں گے ،اور اان کنواریوں کی طاقت کو دوبارہ شروع کریں گے ،اور اپنے کاموں میں چلیں گے۔ 134اور اس وجہ سے عمارت میں ایک سٹاپ ہے ،کہ اگر وہ توبہ کر لیں تو وہ اس ٹاور کی عمارت میں شامل ہو سکتے ہیں۔ لیکن اگر وہ توبہ نہیں کریں گے ،تاکہ دوسروں کو ان کی جگہوں پر بنایا جائے ،اور وہ بالکل پھینک دیا جائے. ت 135اان سب چیزوں کے لیے میں نے تخداوند کا شکر ادا کیا ،کہ اتن سب پر رحم کیا گیا جن پر اتس کا نام لیا جاتا ہے ،اس نے ہمارے پاس توبہ کے فرشتے کو بھیجا کہ وہ ہماری سربراہی کرے جنہوں نے اتس کے خلف گناہ کیے ہیں۔ اور یہ کہ اس نے ہماری روحوں کو تازگی بخشی جو تقریبا ا ختم ہو چکی تھیں ،اور جنہیں نجات کی کوئی امید نہیں تھی ،لیکن اب زندگی کی تجدید کے لیے تازہ دم ہیں۔ 136تب میں نے کہا جناب اب مجھے دکھائیں کہ یہ مینار زمین پر نہیں بلکہ چٹان اور پھاٹک پر کیوں بنایا گیا ہے؟ اس نے جواب دیا کہ تم بے وقوف اور بے عقل ہو ،اس لیے تم یہ پوچھ رہے ہو۔ 137اور میں نے کہا ،جناب ،مجھے آپ سے سب کچھ پوچھنا ہے ،کیونکہ میں کچھ بھی نہیں سمجھتا ہوں۔ کیونکہ آپ کے تمام جوابات بہترین اور بہترین ہیں۔ اور جسے انسان مشکل سے سمجھ سکتا ہے۔ 138سنو ،اس نے کہا :خدا کے بیٹے کا نام عظیم اور بے حد ہے ،اور ساری دنیا اس کی تائید کرتی ہے۔ پس اگر ممیں نے کہا کہ تخدا کی ہر مخلوق اتس کے بیٹے کے وسیلہ سے قائم رہتی ہے ،تو وہ اتن لوگوں کی حمایت کیوں نہ کرے جنہیں اتس نے بلیا ہے ،اور جو اتس کا نام لیتے ہیں ،اور اتس کے احکام پر چلتے ہیں؟ 139کیا تتو نہیں دیکھتا ،اتس نے کہا ،کہ وہ اتن کی حمایت کرتا ہے ،جو اپنے پورے دل سے اتس کا نام لیتے ہیں؟ پس وہ اتن کی بنیاد ہے ،اور خوشی سے اتن لوگوں کی حمایت کرتا ہے جو اتس کے نام کا انکار نہیں کرتے بلکہ خوشی سے اتسے برداشت کرتے ہیں۔ 140اور میں نے کہا :جناب ،مجھے ان کنواریوں کے نام بتائیں؟ اور ان عورتوں میں سے جو سیاہ لباس میں ملبوس تھیں۔ 141اتس نے کہا ،اتن کنواریوں کے نام سنو جو زیادہ طاقتور ہیں ،اور پھاٹک کے کونوں پر کھڑی ہوں۔ ان کے نام یہ ہیں: 142پہل ایمان کہلتا ہے۔ دوسرا تسلسل؛ تیسری ،طاقت؛ چوتھا ،صبر؛ باقی جو ان کے نیچے کھڑے ہیں وہ ہیں ،سادگی ،معصومیت، عفت ،خوش مزاجی ،سچائی ،تفہیم ،اتفاق ،صدقہ۔ 143پس جو کوئی یہ نام اور خدا کے بیٹے کے نام رکھتا ہے وہ خدا کی بادشاہی میں داخل ہو گا۔ 144اتس نے کہا ،اب اتن عورتوں کے نام سنو جو کالے کپڑے پہنے ہوئے تھیں۔ ان میں سے چار پرنسپل ہیں :پہل خیانت ہے۔ دوسرا، بے ضابطگی؛ تیسرا ،بے وفائی؛ چوتھا ،خوشی. 145اور اس کے بعد جو باقی ہیں وہ اس طرح کہلتے ہیں ،حسرت ،بغض ،ہوس ،غصہ ،جھوٹ ،حماقت ،غرور اور نفرت۔ تخدا کا بندہ ،جو اان روحوں کو لے کر جاتا ہے ،بے شک تخدا کی بادشاہی کو دیکھے گا ،لیکن اتس میں داخل نہیں ہو گا۔ 146لیکن جناب وہ کون سے پتھر ہیں جو گہرائی سے نکال کر عمارت میں لگائے گئے؟ دس ،اس نے کہا ،جو بنیاد پر رکھے گئے تھے ،پہلی عمر ہیں؛ مندرجہ ذیل پانچ اور بیس ،دوسرے ،نیک آدمیوں میں سے۔ 147اگلے پینتیس ،رب کے نبی اور خادم ہیں۔ اور چالیس ،خدا کے بیٹے کی تبلیغ کے رسول اور ڈاکٹر ہیں۔ 148اور ممیں نے کہا جناب ،کنواریوں نے اتن پتھروں کو پھاٹک سے لے جانے کے بعد عمارت میں کیوں ڈال؟ اور اتس نے کہا ااس الئے کہ یہ پہلے اتن تروحوں کو لے گئے اور اتنہوں نے نہ ایک کو ایک سے ،نہ آدمیوں کو تروحوں سے اور نہ تروحوں کو مردوں میں سے۔ 149لیکن روحیں اتن آدمیوں کے ساتھ مرنے کے دن تک مل گئیں۔ اگر ان کے پاس یہ روحیں نہ ہوتیں تو وہ اس مینار کی تعمیر کے کام نہیں آ سکتے تھے۔ 150اور میں نے کہا ،جناب ،مجھے اس سے آگے دکھائیں۔ اس نے جواب دیا تم کیا پوچھتے ہو؟ یہ پتھر گہرائیوں سے کیوں نکلے، اور اس مینار کی عمارت میں رکھے گئے ،یہ دیکھتے ہوئے کہ وہ بہت پہلے ان مقدس روحوں کو لے کر گئے تھے۔ 151اتس نے کہا ،اتن کے لیے پانی کے ذریعے چڑھنا ضروری تھا ،تاکہ وہ آرام کریں۔ کیونکہ وہ دوسری صورت میں خدا کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو سکتے تھے ،لیکن اپنی سابقہ زندگی کی موت کو ایک طرف رکھ کر۔ ت 152پس وہ تمردہ ہونے کے باوجود اتن پر تخدا کے بیٹے کی تمہر لگائی گئی اور ااس طرح خدا کی بادشاہی میں داخل ہوئے۔ 153کیونکہ اس سے پہلے کہ کوئی آدمی خدا کے بیٹے کا نام قبول کرے ،اسے موت کے لیے مقرر کیا جاتا ہے۔ لیکن جب وہ مہر حاصل کرتا ہے ،تو وہ موت سے آزاد ہو جاتا ہے ،اور زندگی کے لیے مقرر کیا جاتا ہے۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
154اب وہ مہر بپتسمہ کا پانی ہے ،جس میں لوگ موت کے لیے ذمہ داری کے تحت نیچے جاتے ہیں ،لیکن زندگی کے لیے مقرر کردہ اوپر آتے ہیں۔ 155پس اتن کو بھی ااس تمہر کی تمنادی کی گئی اور اتنہوں نے ااس سے ااستعمال اکیا تاکہ وہ تخدا کی بادشاہی میں داخل ہوں۔ 156اور ممیں نے کہا تو پھر جناب یہ چالیس پتھر بھی اتن کے ساتھ گہرائی میں سے کیوں چڑھ گئے ،جب وہ مہر پا چکے تھے؟ 157اتس نے جواب دیا کیونکہ اان رسولوں اور اتستادوں نے جو تخدا کے بیٹے کے نام کی منادی کرتے تھے اور اتس کے اایمان اور قتدرت کو پانے کے بعد مرتے تھے اتن کو جو پہلے تمردہ تھے تمنادی کرتے تھے۔ اور انہوں نے یہ مہر ان کو دی۔ 158پس وہ اتن کے ساتھ پانی میں اتترے اور دوبارہ اوپر آئے۔ لیکن یہ جب تک زندہ تھے نیچے گئے اور دوبارہ زندہ ہو گئے ،جبکہ جو پہلے مر چکے تھے وہ مر گئے لیکن زندہ ہو گئے۔ ت 159اان کے ذریعے سے اتنہوں نے زندگی پائی ،اور تخدا کے بیٹے کو پہچانا ،ااس لیے وہ ان کے ساتھ آئے ،اور مینار کی عمارت میں آنے کے لئق تھے۔ اور کاٹے نہیں گئے بلکہ پورے ڈالے گئے۔ کیونکہ وہ راستبازی اور بڑی پاکیزگی میں مرے۔ صرف یہ مہر انہیں چاہتی تھی۔ 160اس طرح آپ کے پاس ان باتوں کی وضاحت ہے۔ میں نے جواب دیا :جناب ،اب مجھے بتائیں کہ ان پہاڑوں سے کیا تعلق ہے ،وہ اتنے مختلف کیوں ہیں؟ کچھ ایک شکل میں ،اور کچھ دوسری. 162سنو ،اس نے کہا۔ یہ بارہ پہاڑ جو تم دیکھ رہے ہو ،بارہ قومیں ہیں ،جو پوری دنیا کو بناتی ہیں۔ ااس لیے تخدا کے بیٹے کی منادی اتن کے ذریعے کی جاتی ہے جن کو اتس نے اتن کے پاس بھیجا تھا۔ 163لیکن کیوں ،میں نے کہا ،کیا وہ مختلف ہیں ،اور ہر ایک شخصیت؟ اس نے جواب دیا ،سنو۔ وہ بارہ قومیں جن کے پاس ساری دنیا ہے ،بارہ لوگ ہیں۔ 164اور جیسا کہ تم نے ان پہاڑوں کو مختلف دیکھا ہے ،اسی طرح وہ بھی ہیں۔ اس لیے میں آپ پر ہر پہاڑ کے معنی اور افعال کھول دوں گا۔ 165لیکن پہلے ،جناب ،میں نے کہا ،مجھے یہ دکھائیں۔ ان پہاڑوں کو دیکھ کر بہت مختلف ہیں ،وہ اس مینار کی تعمیر پر کیسے راضی ہو گئے؟ اور ایک رنگ میں لیا گیا؛ اور کیا ان سے کم روشن نہیں جو گہرائی سے نکلے ہیں؟ سن کر اتس پر ایمان لیا 166کیونکہ ،اتس نے جواب دیا ،اتن تمام قوموں نے جو آسمان کے نیچے ہیں ،تخدا کے بیٹے کے ایک ہی نام کو ت ہے جس سے وہ کہلتے ہیں۔ 167ااس لیے اتس کی مہر حاصل کرنے کے بعد ،وہ سب ایک ہی 1فہم اور 2علم کے حصہ دار بنائے گئے ہیں۔ اور ان کا ایمان اور صدقہ ایک جیسا رہا ہے۔ اور انہوں نے ان کنواریوں کی روحیں اس کے نام کے ساتھ لے کر چلی ہیں۔ 168اور اس وجہ سے اس ٹاور کی عمارت ایک ہی رنگ کی تھی ،اور سورج کی چمک کی طرح چمکتی تھی. 169لیکن اس کے بعد وہ اس طرح ایک ذہن میں متفق ہو گئے تھے کہ ان سب کا ایک جسم ہونے لگا۔ لیکن ان میں سے بعض نے اپنے آپ کو ناپاک کر لیا ،اور راستبازوں کی قسم سے خارج کر دیے گئے ،اور پھر اپنی سابقہ حالت میں واپس آ گئے ،اور پہلے سے بھی بدتر ہو گئے۔ ت 170میں نے کہا ،جناب ،وہ کیسے بدتر تھے جو رب کو جانتے تھے؟ اس نے جواب دیا :اگر وہ جو تخداوند کو نہیں جانتا بترے طریقے سے جیتا ہے تو اتس کی شرارت کی سزا اتس پر آتی ہے۔ 171لیکن جس نے تخداوند کو جانا ہے اتسے ہر طرح کی بدی سے بالکل پرہیز کرنا چاہیے اور زیادہ سے زیادہ راستبازی کا خادم بننا چاہیے۔ 172اور کیا وہ آپ کو زیادہ گناہ کرنے وال نہیں لگتا جسے نیکی کی پیروی کرنی چاہیے ،اگر وہ گناہ کے حصے کو ترجیح دے؟ اس کے مقابلے میں جو خدا کی قدرت کو جانے بغیر ناراض کرتا ہے؟ 173لہذا یہ واقعی موت کے لئے مقرر ہیں؛ لیکن جنہوں نے خداوند کو جانا ہے اور اس کے حیرت انگیز کاموں کو دیکھا ہے ،اگر وہ بدی سے زندگی گزاریں گے تو انہیں دگنا سزا ملے گی ،اور ہمیشہ کے لیے مر جائیں گے۔ 174اس لیے جیسا کہ تم نے دیکھا کہ پتھروں کو مینار سے باہر پھینکنے کے بعد ،جو رد کر دیا گیا تھا۔ وہ شریر اور ظالم روحوں کے حوالے کیے گئے تھے۔ اور آپ نے ٹاور کو اس طرح صاف دیکھا ،جیسے یہ سب ایک پتھر سے بنا ہوا ہو: 175پس خدا کی کلیسیا ،جب وہ پاک ہو جائے گی( :بدکار اور جعل ساز ،شرارتی اور شک کرنے والے ،اور وہ تمام لوگ جنہوں نے اس میں برا سلوک کیا ہے ،اور طرح طرح کے گناہ کیے ہیں ،نکالے جا کر) ایک جسم ہو جائے گا ،اور ایک ہی سمجھ ،ایک رائے، ایک ایمان ،اور ایک ہی صدقہ ہوگا۔ 176اور تب تخدا کا بیٹا اتن میں خوشی منائے گا ،اور اپنے لوگوں کو خالص مرضی کے ساتھ قبول کرے گا۔ 177اور میں نے کہا۔ جناب یہ سب چیزیں عظیم اور قابل احترام ہیں۔ لیکن اب مجھے ہر پہاڑ کا اثر اور طاقت دکھائیں :ہر وہ جان جو خداوند پر بھروسہ رکھتی ہے ،جب وہ یہ باتیں سنے گی تو اس کے عظیم ،شاندار اور مقدس نام کی تعظیم کرے۔ 178سنو ،اس نے کہا ،ان پہاڑوں کی قسم ،یعنی بارہ قوموں میں سے۔ 179جو لوگ پہلے پہاڑ پر ایمان لئے جو کال ہے وہی لوگ ہیں جنہوں نے ایمان سے بغاوت کی۔ اور تخداوند کے خلف بتری باتیں کہیں۔ اور خدا کے بندوں کو دھوکہ دیا۔ 180یہ موت کی سزا ہیں ،ان کے لیے کوئی توبہ نہیں ہے :اور اس لیے وہ سیاہ ہیں ،کیونکہ ان کی قسم بدکار ہے۔ 181دوسرے پہاڑ میں سے جو ہموار تھا وہ منافقین ہیں جو ایمان لئے ہیں اور شرارت کے استاد ہیں اور یہ اوپر والے کے آگے ہیں جن میں راستبازی کا پھل نہیں ہے۔ 182کیونکہ اتن کا پہاڑ بنجر اور بے پھل ہے۔ اسی طرح اس قسم کے آدمیوں میں عیسائیوں کا نام تو ہے لیکن ایمان سے خالی ہے۔ اور نہ ہی ان میں سچائی کا کوئی پھل ہے۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
183اس کے باوجود ان کے لیے توبہ کی گنجائش باقی ہے ،اگر وہ اچانک اس کا پیچھا کریں ،لیکن اگر وہ تاخیر کریں گے ،تو وہ بھی متذکرہ بال کے ساتھ موت کے شریک ہوں گے۔ 184میں نے کہا ،جناب ،توبہ کرنے والوں کے لیے جگہ کیوں رہ گئی ہے ،نہ کہ مذکورہ قسم کے لوگوں کے لیے ،یہ دیکھ کر کہ ان کے گناہ قریب قریب ہیں۔ 185اس لیے انہوں نے کہا کہ ان کے لیے توبہ کے ذریعے زندگی کی طرف لوٹنا ہے ،کیونکہ انہوں نے اپنے رب کے خلف نہ تو کفر بکا ہے اور نہ ہی خدا کے بندوں کو دھوکہ دیا ہے ،لیکن اپنے فائدے کی خواہش سے انسانوں کو دھوکہ دے کر انہیں گنہگاروں کی خواہشات کے مطابق لے جا رہے ہیں۔ اس لیے وہ اس چیز کے لیے تکلیف اٹھائیں گے۔ 186لیکن اتن کے پاس توبہ کی گنجائش باقی ہے کیونکہ اتنہوں نے تخداوند کے خلف کوئی بتری بات نہیں کی۔ 187وہ لوگ جو تیسرے پہاڑ کے ہیں جن میں کانٹے اور جھاڑیاں تھیں ،وہ لوگ ہیں جو ایمان لئے ،لیکن ان میں سے کچھ مالدار تھے ،دوسرے بہت سے کاموں میں لگے ہوئے تھے :جھاڑیاں ان کی دولت ہیں ،کانٹے ،وہ کام جن میں وہ مشغول تھے۔ 188اب وہ لوگ جو بہت سارے کاروبار اور مختلف معاملت میں الجھے ہوئے ہیں ،خدا کے بندوں میں شامل نہیں ہوتے ہیں ،بلکہ ان معاملت سے دور ہو کر بھٹکتے ہیں جن سے وہ گلے میں پڑے ہوئے ہیں۔ 189اور اس طرح وہ لوگ جو دولت مند ہیں ،مشکل سے اپنے آپ کو خدا کے بندوں کی گفتگو کے لیے پیش کرتے ہیں۔ اس ڈر سے کہ کہیں ان سے کچھ نہ پوچھا جائے۔ پس یہ خدا کی بادشاہی میں مشکل سے داخل ہوں گے۔ 190کیونکہ جیسے آدمی کانٹوں پر ننگے پاؤں مشکل سے چلتے ہیں ،ویسے ہی ایسے آدمی خدا کی بادشاہی میں مشکل سے داخل ہوں گے۔ 191اس کے باوجود وہاں ہے۔ ان سب کے لیے توبہ کی طرف واپسی اگر وہ جلد ہی اس کی طرف لوٹ آئیں۔ کیونکہ اپنے پہلے کے دنوں میں انہوں نے کام کرنے میں کوتاہی کی ہے ،اس لئے آنے والے وقت میں وہ کچھ اچھا کر سکتے ہیں۔ 192پس اگر وہ توبہ کر کے راستبازی کے کام کریں تو زندہ رہیں گے۔ لیکن اگر وہ اپنے برے راستے پر چلتے رہیں تو وہ ان عورتوں کے حوالے کر دیے جائیں گے جو ان کی جان چھین لیں گی۔ 193چوتھے پہاڑ کا تعلق ہے جس میں بہت سی جڑی بوٹیاں تھیں جن کا اوپری حصہ سبز ہے لیکن جڑیں خشک ہیں اور جن میں سے کچھ سورج کی تپش سے چھونے سے مرجھا گئے ہیں۔ 194اس سے مراد وہ مشتبہ ہیں جو ایمان لئے ہیں ،اور کچھ دوسرے جو اپنی زبانوں میں رب کو تو رکھتے ہیں ،لیکن ان کے دل میں نہیں ہے؛ اس لیے ان کی گھاس خشک اور جڑ کے بغیر ہے۔ کیونکہ وہ صرف الفاظ میں رہتے ہیں ،لیکن ان کے کام مردہ ہیں۔ 195لہہ ذا یہ نہ مردہ ہیں اور نہ ہی زندہ ہیں اور ساتھ ہی مشتبہ ہیں۔ کیونکہ شک کرنے والے نہ سبز ہوتے ہیں نہ خشک۔ یعنی نہ مردہ نہ زندہ۔ 196کیونکہ سورج کی روشنی میں جڑی بوٹیاں سوکھ جاتی ہیں۔ اس لیے مشتبہ لوگ جیسے ہی ظلم و ستم کا سنتے ہیں ،اور تکلیفوں سے ڈرتے ہیں ،اپنے بتوں کی طرف لوٹ جاتے ہیں ،اور دوبارہ ان کی عبادت کرتے ہیں ،اور اپنے رب کا نام لینے سے شرماتے ہیں۔ 197اس قسم کے لوگ تو نہ مردہ ہیں نہ زندہ۔ بہر حال یہ بھی زندہ رہ سکتے ہیں ،اگر وہ فی الوقت توبہ کریں۔ لیکن اگر نہیں ،تو وہ ان عورتوں کے حوالے کر دیے جائیں گے ،جو ان کی جان چھین لیں گی۔ 198جیسا کہ پانچویں پہاڑ کے بارے میں ہے جو کھردرا ہے اور اس کے باوجود ہری گھاس ہے :وہ اس قسم کے ہیں جو ایمان لئے ہیں اور واقعی وفادار ہیں لیکن مشکل سے ایمان لتے ہیں۔ اور بے باک اور خودغرض ہیں۔ یہ سوچا جائے گا کہ وہ سب کچھ جانتا ہے ،لیکن حقیقت میں کچھ نہیں جانتا۔ 199اس لیے اس اعتماد کی وجہ سے علم ان سے جاتا ہے۔ اور ان میں ایک دھڑکن کا قیاس داخل ہو جاتا ہے۔ اعلی اور ہوشیار آدمیوں کی طرح لے جاتے ہیں۔ اور اگرچہ وہ بیوقوف ہیں ،پھر بھی استاد لگتے ہیں۔ 200لیکن وہ اپنے آپ کو ہ 201اب ااس حماقت کی وجہ سے اتن میں سے بہت سے ،جب کہ وہ اپنی بڑائی کرتے ہیں ،بیکار اور خالی ہو گئے ہیں۔ کیونکہ دلیری اور بیکار اعتماد بہت بری روح ہے۔ 202ااس لیے اان میں سے بہتوں کو پھینک دیا گیا ہے۔ لیکن دوسروں نے اپنی غلطی کا اعتراف کرتے ہوئے توبہ کی اور اپنے آپ کو جاننے والوں کے حوالے کر دیا۔ 203اور اس قسم کے باقی تمام لوگوں کے لیے توبہ کی اجازت ہے۔ کیونکہ وہ اتنے بدکار نہیں تھے جتنے بے وقوف ،بے عقل تھے۔ 204اگر یہ توبہ کریں گے تو وہ خدا کے لیے زندہ رہیں گے۔ لیکن اگر نہیں ،تو وہ اتن عورتوں کے ساتھ رہیں گے ،جو اتن پر اپنی شرارتیں کریں گی۔ 205کیوں کہ چھٹے پہاڑ کی بڑی اور چھوٹی دراڑیں ہیں ،وہ ایسے ہیں جو ایمان لئے ہیں۔ لیکن جن میں کم دراڑیں تھیں وہ وہ ہیں جن کا آپس میں جھگڑا ہوا ہے۔ اور اتن کے جھگڑوں کی وجہ سے اایمان میں اتلجھ جاتے ہیں۔ 206اس کے باوجود ان میں سے بہت سے لوگ توبہ کر چکے ہیں ،اور باقی بھی جب میرے احکام سنیں گے۔ کیونکہ ان کے جھگڑے چھوٹے ہیں ،اور وہ آسانی سے توبہ کی طرف لوٹ جائیں گے۔ 207لیکن جن میں زیادہ دراڑیں ہیں وہ سخت پتھروں کی مانند ہوں گے ،رنجشوں اور جرائم کا خیال رکھنے والے اور آپس میں غصے سے بھرے ہوں گے۔ ااس لیے اتنہیں ٹاور سے پھینک دیا گیا ،اور اتس کی عمارت میں ڈالنے سے انکار کر دیا۔ کیونکہ اس قسم کے آدمی مشکل سے زندہ رہیں گے۔ 208ہمارا خدا اور خداوند جو ہر چیز پر حکمران ہے اور اپنی تمام مخلوقات پر قدرت رکھتا ہے ،ہمارے گناہوں کو یاد نہیں رکھے گا، لیکن اپنے گناہوں کا اقرار کرنے والوں سے آسانی سے راضی ہو جاتا ہے؛ لیکن انسان سست ،فانی ،کمزور اور گناہوں سے بھرا ہو کر انسان کے خلف اپنے غصے میں ثابت قدم رہتا ہے۔ گویا اسے بچانا یا تباہ کرنا اس کے اختیار میں تھا۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
209لیکن میں ،ایک فرشتہ کے طور پر جو آپ کی توبہ پر مقرر ہے ،آپ کو نصیحت کرتا ہوں کہ آپ میں سے جس کا بھی ایسا کوئی مقصد ہے وہ اسے ایک طرف رکھ دے ،اور توبہ کی طرف لوٹ آئے۔ اور تخداوند آپ کے سابقہ گناہوں کو شفا دے گا ،اگر آپ اپنے آپ کو ااس بری روح سے پاک کریں گے۔ لیکن اگر تم ایسا نہیں کرو گے تو تمہیں موت کے حوالے کر دیا جائے گا۔ 210جہاں تک ساتویں پہاڑ کا تعلق ہے جس میں گھاس ہری اور پھلتی پھولتی تھی اور پورا پہاڑ وفادار تھا۔ اور ہر قسم کے مویشی اس کی گھاس پر چراتے تھے اور جتنی گھاس کھائی جاتی تھی اتنی ہی زیادہ پھلتی پھولتی تھی۔ 211وہ ایسے ہیں جیسے ایمان لئے ،اور ہمیشہ اچھے اور سیدھے رہے۔ اور آپس میں کوئی اختلف نہیں ،لیکن پھر بھی ان کنواریوں کی روح کو پہن کر خدا کے بندوں میں خوش ہوئے۔ اور ہمیشہ تمام مردوں پر رحم کرنے کے لئے آگے بڑھتے ہیں ،آسانی سے تمام مردوں کو ان کی محنتوں کو بغیر کسی ملمت کے ،اور بغیر سوچے سمجھے دے دیتے ہیں۔ 212اس لیے رب نے ان کی سادگی اور معصومیت کو دیکھ کر ان کے ہاتھوں کے کاموں میں اضافہ کیا اور ان کے تمام کاموں میں ان کو فضل عطا کیا۔ 213لیکن میں جو تمہاری توبہ پر مقرر فرشتہ ہوں تمہیں نصیحت کرتا ہوں کہ جتنے بھی اس قسم کے ہیں اسی مقصد میں قائم رہیں تاکہ تمہاری نسل ہمیشہ کے لیے جڑ سے اکھاڑ نہ جائے۔ 214کیونکہ تخداوند نے تتمہیں آزمایا ہے اور تتمہیں ہماری تعداد میں الکھا ہے۔ اور تمہاری ساری نسل خدا کے بیٹے کے ساتھ رہے گی۔ کیونکہ تم سب اس کی روح ہو۔ 215آٹھویں پہاڑ کے بارے میں جس میں بہت سے چشمے تھے جن سے خدا کی تمام مخلوقات کو سیراب کیا گیا تھا۔ وہ ایسے ہیں جنہوں نے ان رسولوں کو مان لیا ہے جنہیں رب نے تمام دنیا میں تبلیغ کے لیے بھیجا ہے۔ 216اور اتن میں سے بعض نے اتستاد ہونے کے ناطے خالص اور خلوص کے ساتھ تبلیغ اور تعلیم دی ہے اور کسی بھی بری خواہش کے آگے نہیں جھکے ہیں بلکہ ہمیشہ راستبازی اور سچائی پر چلتے ہیں۔ 217اس لیے فرشتوں کے درمیان ان کی گفتگو ہوتی ہے۔ 218ایک بار پھر؛ جہاں تک نویں پہاڑ کا تعلق ہے جو صحرا ہے ،اور سانپوں سے بھرا ہوا ہے۔ وہ ایسے ہیں جیسے ایمان لئے ہیں، لیکن ان پر بہت سے داغ ہیں: 219یہ ایسے وزیر ہیں جو اپنی وزارت سے فارغ ہو جاتے ہیں۔ بیواؤں اور یتیموں کا مال لوٹنا۔ اور اپنی خدمت کریں ،دوسروں کی نہیں ،ان چیزوں میں سے جو انہیں ملی ہیں۔ 220یہ ،اگر وہ اس للچ میں رہیں ،تو اپنے آپ کو موت کے حوالے کر چکے ہیں ،اور نہ ہی ان کے لیے زندگی کی کوئی امید باقی رہے گی۔ لیکن اگر وہ تبدیل ہو جائیں ،اور اپنی وزارت کو خلوص نیت سے انجام دیں ،تو وہ زندہ رہ سکتے ہیں۔ 221وہ لوگ جو کھردرے پائے گئے ،وہ ایسے ہیں جنہوں نے رب کے نام کا انکار کیا اور رب کی طرف دوبارہ نہیں لوٹے بلکہ وحشی اور جنگلی ہو گئے۔ اپنے آپ کو خدا کے بندوں پر لگو نہیں کرنا؛ لیکن ان سے الگ ہو کر تھوڑی سی لپرواہی سے جان کی بازی ہار گئے۔ 222اکیتونکہ اتس بیل کی ماناند جو باڑے میں چھوڑ دی جاتی ہے ،اور کبھی کپڑے نہیں پہنتی ،فنا ہو جاتی ہے اور ماتمی لباس سے دب جاتی ہے ،اور وقت کے ساتھ ساتھ جنگلی ہو جاتی ہے ،اور اپنے مالک کے کام آنا چھوڑ دیتی ہے۔ پس اس قسم کے لوگ اپنے آپ سے ناامید اور کھٹے ہو کر اپنے رب کے نزدیک بے فائدہ ہونے لگے ہیں۔ 223تاہم ان کے لیے توبہ کی اجازت ہے ،اگر وہ اپنے دلوں سے مسیح کا انکار نہیں کرتے۔ لیکن اگر ان میں سے کسی نے اسے اپنے دل سے جھٹلیا ہو تو میں نہیں بتا سکتا کہ ایسا شخص زندگی کو پا سکتا ہے یا نہیں۔ 224اس لیے میں کہتا ہوں کہ اگر کسی نے انکار کیا ہے تو اسے ان دنوں میں توبہ کی طرف لوٹنا چاہیے۔ کیونکہ یہ نہیں ہو سکتا کہ جو کوئی اب رب کا انکار کرتا ہے وہ بعد میں نجات حاصل کر سکتا ہے ،اس کے باوجود ان کے لیے توبہ کی تجویز ہے جو پہلے انکار کر چکے ہیں۔ 225لیکن جو توبہ کرے گا اسے اپنی توبہ میں جلدی کرنی چاہیے ،اس سے پہلے کہ اس مینار کی تعمیر مکمل ہو جائے ،ورنہ وہ ان عورتوں کے ہاتھوں موت کے گھاٹ اتار دیا جائے گا۔ 226لیکن جو لنگڑے ہیں وہ دھوکے باز ہیں۔ اور جو ایک دوسرے کے ساتھ گھل مل جاتے ہیں ،یہ وہ سانپ ہیں جنہیں تم نے اس پہاڑ میں گھل ملتے دیکھا۔ 227کیونکہ جیسے سانپوں کا زہر انسانوں کے لیے مہلک ہے۔ تو ایسے لوگوں کی باتیں انسانوں کو متاثر اور تباہ کر دیتی ہیں۔ لہہ ذا وہ اپنے ایمان میں اس قسم کی زندگی کی وجہ سے معذور ہو گئے ہیں جو وہ گزارتے ہیں۔ 228لیکن ان میں سے بعض نے توبہ کر کے نجات پائی اور اسی طرح کے دوسرے بھی بچ جائیں گے ،اگر وہ توبہ کر لیں۔ لیکن اگر نہیں ،تو وہ ان عورتوں کے ہاتھوں مریں گے جن کی طاقت اور طاقت ان کے پاس ہے۔ 229دسواں پہاڑ جس میں مویشیوں کو ڈھانپے ہوئے درختوں کا تعلق ہے وہ ایسے ہیں جو ایمان لئے ہیں اور ان میں سے بعض بشپ یعنی کلیسیاؤں کے گورنر ہیں۔ 230دوسرے ایسے پتھر ہیں جنہوں نے فریب سے نہیں بلکہ خوش دلی سے خدا کے بندوں کا دل بہلیا۔ 231پھر جیسا کہ کمتر وزارتوں پر مقرر کیا گیا ہے؛ اور غریبوں اور بیواؤں کی حفاظت کی ہے۔ اور ہمیشہ پاکیزہ گفتگو کرتے رہے ہیں :اس لیے وہ بھی رب کی طرف سے محفوظ ہیں۔ 232جو کوئی بھی اس حکمت پر عمل کرے گا ،وہ رب کے ہاں عزت دار ہے۔ اور ان کا مقام فرشتوں کے درمیان ہے ،اگر وہ آخر تک رب کی اطاعت کرتے رہیں۔ 233گیارہویں پہاڑ کا تعلق ہے جس میں طرح طرح کے پھلوں سے لدے درخت تھے ،وہ ایسے ہیں جو ایمان لئے اور رب کے نام کے لیے موت کا سامنا کیا۔ اور تیار دماغ کے ساتھ برداشت کیا ہے ،اور اپنے تمام دل کے ساتھ اپنی جانیں دے دی ہیں. 234اور ممیں نے کہا ،کیوں ،جناب ،یہ سب پھل واقعی میں ہیں ،لیکن پھر بھی کچھ دوسروں سے زیادہ اچھے ہیں؟
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
235سنو ،اتس نے کہا :جس نے بھی تخداوند کے نام کی خاطر دتکھ اتٹھایا ہے وہ تخداوند کے نزدیک قاب ال احترام ہیں۔ اور اتن کے تمام گناہ مٹ گئے ،کیونکہ اتنہوں نے تخدا کے بیٹے کے نام کی خاطر موت کا دتکھ اتٹھایا ہے۔ 236اب سنو ،کیوں ان کے پھل مختلف ہیں ،اور ان میں سے بعض دوسروں پر سبقت لے جاتے ہیں ،جن کو مجسٹریٹ کے سامنے لیا گیا ،اور پوچھا گیا ،انہوں نے رب کا انکار نہیں کیا ،بلکہ تیار دماغ کے ساتھ دکھ جھیلے۔ یہ رب کے نزدیک زیادہ معزز ہیں۔ اس لیے جو پھل سب سے زیادہ مناسب ہیں وہ یہ ہیں۔ 237لیکن وہ لوگ جو خوفزدہ اور شک میں مبتل تھے اور اپنے آپ سے سوچتے تھے کہ مسیح کا اقرار کریں یا انکار کریں ،اور پھر بھی تکلیفیں جھیلیں۔ ان کے پھل چھوٹے ہیں ،کیونکہ یہ خیال ان کے دل میں آیا۔ 238کیونکہ بندے کے لیے یہ ایک بری اور بری سوچ ہے کہ وہ جان بوجھ کر اپنے مالک کا انکار کرے یا نہیں۔ پس تم جو ایسی سوچ رکھتے ہو ہوشیار رہو کہ یہ دماغ تم میں قائم نہ رہے اور تم خدا کے لیے مر جاؤ۔ 239لیکن تم جو اتس کے نام کی خاطر موت سہتے ہو ،اتنہیں تخداوند کی تعظیم کرنی چاہیے کہ اتس نے آپ کو اتس کا نام لینے کے لئق سمجھا۔ اور یہ کہ آپ کو اپنے تمام گناہوں سے نجات مل جائے۔ 240اور تم اپنے آپ کو خوش کیوں نہیں سمجھتے؟ ہاں سوچو کہ اگر تم میں سے کسی کو تکلیف پہنچتی ہے تو وہ بڑا کام کرتا ہے؟ کیونکہ تخداوند تتمہیں ازندگی دیتا ہے اور تتم اتسے نہیں سمجھتے۔ کیونکہ تیرے جرائم نے تجھ پر ظلم کیا۔ اور اگر تم نے اتس کے نام کی خاطر دتکھ نہ اتٹھایا ہوتا تو اب تم تخداوند کے لیے مر چکے ہوتے۔ 241ااس لیے میں آپ سے یہ بات کر رہا ہوں جو جان بوجھ کر آپ کو ااس کا اقرار کرنا چاہیے یا انکار کرنا چاہیے۔ اقرار کرو کہ تمہارے خدا کے لیے تمہارا رب ہے۔ ایسا نہ ہو کہ کسی بھی وقت اتس کا انکار کرتے ہوئے ،آپ کو قید میں نہ ڈال دیا جائے۔ 242کیونکہ تمام قومیں اپنے نوکروں کو سزا دیتی ہیں جو اپنے آقاؤں کا انکار کرتے ہیں۔ تم کیا سمجھتے ہو کہ خداوند تمہارے ساتھ کیا کرے گا ،جو ہر چیز پر قادر ہے؟ 243لہہ ذا ان شکوک و شبہات کو دلوں سے نکال دو ،تاکہ تم ہمیشہ خدا کے لیے زندہ رہو۔ 244جہاں تک بارہویں پہاڑ کا تعلق ہے جو سفید تھا تو وہ ایسے ہیں جو سچے بچوں کی طرح ایمان لئے ہیں ،جن کے خیال میں کبھی کوئی بغض نہیں آیا اور نہ ہی وہ جانتے ہیں کہ گناہ کیا ہے ،لیکن وہ ہمیشہ اپنی دیانت پر قائم رہے۔ 245اس لیے اس قسم کے لوگ بل شبہ خدا کی بادشاہی کے وارث ہوں گے۔ کیونکہ اتنہوں نے کبھی کسی چیز میں خدا کے احکام کی بے حرمتی نہیں کی بلکہ ساری زندگی اسی حالت میں اخلص کے ساتھ چلتے رہے۔ ت 246اس لیے جو بھی اس نے کہا ،وہ بچوں کی طرح بغیر بددیانتی کے جاری رہے گا۔ ان سب سے زیادہ معزز ہوں گے جن کے بارے میں میں نے ابھی تک بات کی ہے :کیونکہ ایسے تمام بچے رب کی طرف سے معزز ہیں ،اور سب سے پہلے کی عزت کرتے ہیں۔ 247اس لیے مبارک ہو تم جو تم سے تمام بدی دور کر کے بے گناہی کو پہنو گے۔ کیونکہ تم سب سے پہلے خداوند کو دیکھو گے۔ 248اور جب اس نے تمام پہاڑوں کے بارے میں اپنی وضاحت ختم کی تو میں نے اس سے کہا ،جناب ،اب مجھے یہ بھی دکھائیں کہ ان پتھروں کا کیا تعلق ہے جو میدان سے نکالے گئے تھے ،اور ان لوگوں کے کمرے میں ٹاور میں ڈال دیے گئے تھے جنہیں رد کیا گیا تھا۔ 249جیسا کہ ان گول پتھروں کے بارے میں بھی جو مینار کی عمارت میں شامل کیے گئے تھے :اور ان کے بارے میں بھی جو ابھی تک گول ہیں۔ 250اب سنو ،اتن پتھروں کے بارے میں جو میدان سے مینار کی عمارت میں لئے گئے تھے ،اور اتن لوگوں کے کمرے میں رکھے گئے تھے جنہیں رد کیا گیا تھا۔ وہ اس سفید پہاڑ کی جڑیں ہیں۔ 251اس لیے کیونکہ جو اس پہاڑ پر ایمان لئے ہیں وہ بہت معصوم تھے۔ اس مینار کے مالک نے حکم دیا کہ جو اس پہاڑ کی جڑوں میں سے ہیں ان کو عمارت میں رکھ دیا جائے۔ 252کیونکہ وہ جانتا تھا کہ اگر انہیں اس عمارت میں رکھا جائے تو وہ روشن رہیں گے۔ اور نہ ہی ان میں سے کسی کو مزید سیاہ کیا جائے گا۔ ا 253لیکن اگر اس نے باقی پہاڑوں سے اس طرح اضافہ کیا ہوتا تو اسے تقریبا دوبارہ مینار کا دورہ کرنے اور اسے صاف کرنے کی ضرورت پڑتی۔ 254اب یہ سب سفید پتھر وہ نوجوان ہیں جو ایمان لئے ہیں ،یا ایمان لئیں گے۔ کیونکہ وہ سب ایک ہی قسم کے ہیں۔ مبارک ہے اس قسم کا ،کیونکہ یہ معصوم ہے۔ 255اب ان گول اور چمکدار پتھروں کے بارے میں بھی سنو ،یہ سب اس سفید پہاڑ کے ہیں۔ لیکن وہ ااس لیے چاروں طرف پائے جاتے ہیں ،کیونکہ اتن کی دولت نے اتنہیں سچائی سے تھوڑا سا اندھیرا کر دیا ہے اور اتن کی آنکھوں کو چمکا دیا ہے۔ 256لیکن وہ تخداوند سے کبھی دور نہیں ہوئے اور نہ اتن کے منہ سے کوئی بتری بات نکلی۔ لیکن تمام راستبازی ،نیکی اور سچائی۔ 257ااس لیے جب تخداوند نے اتن کے دماغ کو دیکھا ،اور کہ وہ سچائی کو آراستہ کریں۔ اس نے حکم دیا کہ وہ نیکی کرتے رہیں ،اور ان کی دولت کو ختم کر دیا جائے: ت 258کیونکہ وہ اتن کو مکمل طور پر چھین نہیں لینا چاہتا تھا ،آخر تک وہ اس کے ساتھ کچھ اچھا کر سکتے ہیں جو بچ گیا تھا ،اور خدا کے لیے زندگی گزار سکتے تھے۔ کیونکہ وہ بھی اچھی قسم کے ہیں۔ 259ااس لیے اتن سے تھوڑا سا کٹا ہوا تھا ،ااس لیے اتنہیں ااس مینار کی عمارت میں ڈال دیا گیا۔ 260باقی جو ابھی تک جاری رہے اور اس مینار کی تعمیر کے لیے موزوں نہیں پائے گئے ،کیونکہ انہیں ابھی تک مہر نہیں ملی۔ انہیں واپس اپنی جگہ پر لے جایا گیا ،کیونکہ وہ بہت گول پائے گئے تھے۔ 261لیکن یہ موجودہ دتنیا اتن سے اور اتن کے مال ودولت کو مٹ جانا چاہیے۔ اور پھر وہ خدا کی بادشاہی کے لیے موزوں ہوں گے۔ کیونکہ انہیں خدا کی بادشاہی میں داخل ہونا ضروری ہے کیونکہ خدا نے اس معصوم قسم کو برکت دی ہے۔
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
262پس اس قسم کا کوئی بھی نہیں گرے گا۔ کیونکہ ان میں سے کوئی بھی شیطان کی طرف سے آزمایا جا رہا ہے ،وہ جلد ہی اپنے خداوند خدا کی طرف لوٹ جائے گا۔ 263میں توبہ کا فرشتہ آپ کو خوش سمجھتا ہوں ،جو بھی چھوٹے بچوں کی طرح معصوم ہیں ،کیونکہ آپ کا حصہ رب کے نزدیک اچھا اور معزز ہے۔ 264اور میں تم سب سے کہتا ہوں جن کو یہ مہر ملی ہے۔ سادگی رکھیں ،اور ان جرائم کو یاد نہ رکھیں جو آپ کے خلف کیے گئے ہیں ،اور نہ ہی بغض ،یا تلخی میں ،جرائم کی یاد میں۔ 265لیکن ایک روح بنو ،اور ان برے کرایوں کا علج کرو ،اور انہیں اپنے سے دور کرو۔ تاکہ بھیڑوں کا مالک اس پر خوش ہو۔ کیونکہ وہ خوش ہو گا ،اگر وہ سب کچھ ٹھیک پائے گا۔ 266لیکن اگر ان میں سے کوئی بھیڑ بکھری ہوئی پائی جائے تو چرواہوں پر افسوس ہو گا۔ لیکن اور اگر چرواہے خود بکھر جائیں گے۔ وہ بھیڑوں کے باڑے کے مالک کو کیا جواب دیں گے؟ کیا وہ کہیں گے کہ وہ بھیڑوں سے پریشان تھے؟ لیکن ان پر یقین نہیں کیا جائے گا۔ 267کیونکہ یہ ایک ناقابل یقین چیز ہے کہ چرواہے کو اپنے ریوڑ سے تکلیف اٹھانی پڑے۔ اور اسے اس کے جھوٹ کی زیادہ سزا دی جائے گی۔ 268اب میں چرواہا ہوں۔ اور خاص طور پر آپ کا حساب دینا ضروری ہے۔ 269پس جب مینار ابھی بن رہا ہے تو اپنا خیال رکھیں۔ تخداوند اتن میں بستا ہے جو امن کو پسند کرتے ہیں۔ کیونکہ امن محبوب ہے۔ لیکن وہ جھگڑالو اور بغض سے بھرے لوگوں سے دور ہے۔ 270پس اتس کے پاس پوری روح بحال کرو ،جیسا کہ تم نے حاصل کیا تھا۔ کیونکہ اگر آپ ایک بھرنے والے کو نیا اور مکمل لباس دیں گے ،تو آپ اسے دوبارہ پورا ملنے کی توقع کریں گے۔ اس لیے اگر بھرنے وال اسے پھٹا ہوا تمہیں واپس کر دے تو کیا تم اسے قبول کرو گے؟ ت ت 271کیا آپ اس وقت ناراض نہیں ہوں گے؟ اور اسے ملمت کرتے ہوئے کہا۔ ممیں نے اپنا پورا لباس تجھے دے دیا۔ تو نے اسے کیوں کرائے پر دے کر میرے لیے بے کار کر دیا؟ اب اس کا میرے لیے کوئی فائدہ نہیں ،اس کرایہ کی وجہ سے جو تم نے اس میں ڈال ہے۔ کیا تتو یہ سب تکچھ بھرے سے نہیں کہے گا ،اتس کرائے کے بدلے جو اتس نے تیرے کپڑے میں ڈال؟ 272اس لیے اگر آپ کو اپنے کپڑے کی فکر ہو ،اور شکایت کریں کہ آپ کو یہ پورا نہیں مل۔ تیرا کیا خیال ہے کہ وہ رب کرے گا جس نے آپ کو اپنی پوری روح عطا کی اور آپ نے اسے بالکل بے فائدہ کر دیا ،تاکہ وہ اپنے رب کے لیے کسی کام کا نہ ہو؟ آپ کے بدعنوان ہونے کی وجہ سے ،وہ اب اس کے لیے فائدہ مند نہیں ہے۔ 273پس کیا تخداوند اپنے تروح کے بارے میں تیرے کام کے سبب سے ایسا نہیں کرے گا؟ بلشبہ ،میں نے کہا ،وہ ان تمام لوگوں کے ساتھ ایسا ہی کرے گا جنہیں وہ زخموں کی یاد میں جاری پائے گا۔ 274پھر قدموں کے نیچے نہ چلو اس نے کہا ،اس کی رحمت۔ بلکہ اس کی تعظیم کرو ،کیونکہ وہ تمہارے گناہوں پر صبر کرنے وال ہے ،اور تم میں سے کسی کی طرح نہیں۔ لیکن توبہ کرو ،کیونکہ یہ تمہارے لیے فائدہ مند ہوگا۔ 275یہ سب باتیں جو اوپر لکھی ہیں ،میں نے چرواہے ،توبہ کے فرشتے نے خدا کے بندوں کو دکھایا اور کہا۔ 276پس اگر تم ایمان لؤ اور ان باتوں کو مانو اور ان پر چلو اور اپنی راہیں درست کرو تو تم زندہ رہو گے۔ لیکن اگر تم بدی میں اور زخموں کی یاد میں جاری رہو گے تو ایسے گنہگار خدا کے لیے زندہ نہیں رہیں گے۔ 277یہ سب باتیں جو مجھ سے کہی جانی تھیں میں نے اس طرح آپ کو پہنچا دی ہیں۔ تب چرواہے نے مجھ سے کہا کیا تم نے مجھ سے سب کچھ پوچھا ہے؟ میں نے جواب دیا جناب میرے پاس ہے۔ ،278پھر ،اس نے کہا ،کیا تم نے ان پتھروں کی جگہوں کے بارے میں جو عمارت میں رکھے گئے تھے ،کیوں نہیں پوچھا کہ میں تمہیں اس کی وضاحت بھی کروں؟ میں نے جواب دیا ،جناب ،میں بھول گیا ہوں۔ سنو ،پھر ،انہوں نے کہا ،ان کے بارے میں بھی۔ 279یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اب ان احکام کو سنا ہے ،اور اپنے پورے دل سے توبہ کر لی ہے۔ ت ت 280اور جب تخداوند نے دیکھا کہ اتن کی توبہ اچھی اور پاکیزہ ہے اور وہ ااس میں جاری رکھ سکتے ہیں تو اس نے ان کے سابقہ گناہوں کو مٹانے کا حکم دیا۔ کیونکہ یہ خالی جگہیں اتن کے گناہ تھے ،اور ااس لیے اتن کو بنایا گیا ہے تاکہ وہ ظاہر نہ ہوں۔ مماثلت 10 1جب میں نے یہ کتاب لکھی تو وہ فرشتہ جس نے مجھے اتس چرواہے کے حوالے کیا تھا اتس گھر میں آیا جہاں میں تھا اور چارپائی پر بیٹھ گیا اور وہ چرواہا اتس کے دہنے ہاتھ کھڑا تھا۔ 2پھر اس نے مجھے بلیا اور مجھ سے کہا۔ میں نے تجھے اور تیرے گھر کو اس چرواہے کے حوالے کر دیا تاکہ تیری اس سے حفاظت ہو۔ میں نے کہا ،ہاں ،رب۔ 3ااس لیے اگر اتس نے کہا ،تتو ہر طرح کی پریشانیوں اور ہر طرح کے ظلم سے محفوظ رہے گا ،اور ہر اچھی بات اور کام میں کامیابی پائے گا۔ اور تمام فضیلت اور راستبازی ہے؛ اتن حکموں پر چلو جو اتس نے تمہیں دیے ہیں ،اور تمہیں تمام گناہوں پر غلبہ حاصل ہو گا۔ 4کیونکہ اگر آپ ان احکامات پر عمل کریں گے تو اس دنیا کی تمام خواہشات اور لذتیں آپ کے تابع ہو جائیں گی۔ اور ہر نیک کام میں کامیابی آپ کی پیروی کرے گی۔ کشش ثقل اور شائستگی کو اپنے تئیں لے لو ،اور سب سے کہو ،کہ وہ تخدا کے نزدیک بڑی عزت اور شہرت کا حامل 5لہہ ذا اتس کی ا ہے ،اور اپنے عہدہ میں بڑے اختیار اور طاقتور کا شہزادہ ہے۔ 6پوری دنیا میں صرف اسی کو توبہ کی طاقت ہے۔ کیا وہ تمہیں بڑا اختیار وال نہیں لگتا؟
ہرماس کے چرواہے کی تیسری کتاب -مماثلتیں۔
7لیکن تم اتس کی بھلئی اور اتس شائستگی کو حقیر جانتے ہو جسے وہ تمہارے لیے چباتا ہے۔ 8میں نے اتس سے کہا۔ جناب اس سے پوچھو کہ جب سے وہ میرے گھر آیا ہے کیا میں نے کوئی بے قاعدگی کی ہے یا کسی بات میں اسے ناراض کیا ہے؟ 9میں جانتا ہوں ،اتس نے کہا ،کہ تم نے کوئی بے راہ روی نہیں کی ،اور نہ ہی تم آئندہ ایسا کوئی کام کرو گے۔ اور میں یہ باتیں تجھ سے کہتا ہوں تاکہ تم ثابت قدم رہو۔ کیونکہ اس نے مجھے تمہارے بارے میں اچھا حساب دیا ہے۔ 10لیکن تتو یہ باتیں دوسروں سے کہے تاکہ وہ لوگ جو یا تو توبہ کر چکے ہوں یا توبہ کریں وہ آپ کے ہم خیال ہو جائیں۔ اور وہ مجھے بھی اتن کا اچھا حساب دے اور ممیں بھی رب کے ساتھ ایسا ہی کروں۔ 11میں نے جواب دیا جناب ،میں تمام لوگوں کو خدا کے حیرت انگیز کاموں کا اعلن کرتا ہوں۔ اور میں امید کرتا ہوں کہ وہ سب جو ان سے محبت کرتے ہیں اور اس سے پہلے گناہ کر چکے ہیں ،جب وہ یہ باتیں سنیں گے ،توبہ کریں گے ،اور زندگی کو بحال کریں گے۔ ت ت 12پس اس نے کہا کہ ااس اخدمت میں لگے رہو اور اسے پورا کرو۔ اور جو کوئی اس چرواہے کے حکم کے مطابق کرے گا وہ زندہ رہے گا۔ اور یہاں اور تخداوند کے ہاں بڑی عزت ہوگی۔ ت ت 13لیکن جو اتس کے حکموں پر عمل نہیں کرتے وہ اپنی زندگی سے بھاگتے ہیں اور اس کے مخالف ہیں۔ اور جو اس کے حکموں کی پیروی نہیں کرتے وہ اپنے آپ کو موت کے حوالے کر دیں گے اور ہر ایک اپنے ہی خون کا مجرم ہو گا۔ 14لیکن میں تم سے کہتا ہوں کہ ان احکام پر عمل کرو ،اور تم اپنے تمام گناہوں کا علج پاؤ گے۔ 15مزید یہ کہ میں نے ان کنواریوں کو تیرے ساتھ رہنے کے لیے بھیجا ہے۔ کیونکہ میں نے دیکھا ہے کہ وہ آپ پر بہت مہربان ہیں۔ اس لیے آپ کے پاس ان کو اپنے مددگاروں کے طور پر رکھنا چاہیے تاکہ آپ ان احکام کی بہتر طریقے سے عمل کر سکیں جو اس نے آپ کو دیے ہیں۔ کیونکہ یہ احکام ان کنواریوں کے بغیر نہیں رہ سکتے۔ 16اور میں دیکھتا ہوں کہ وہ کس طرح تیرے ساتھ رہنے کو تیار ہیں۔ اور میں ان کو یہ بھی حکم دوں گا کہ وہ سب تیرے گھر سے نہ نکلیں۔ 17صرف تتو اپنے گھر کو پاک کر کیونکہ وہ صاف ستھرے گھر میں آسانی سے سکونت کریں گے۔ کیونکہ وہ صاف اور پاکیزہ اور محنتی ہیں۔ اور ان سب پر خداوند کا فضل ہے۔ 18پس اگر تیرا گھر پاک ہے تو وہ تیرے ساتھ رہیں گے۔ لیکن اگر یہ کبھی بھی اتنا کم آلودہ نہ ہو تو وہ فورا ا تیرے گھر سے نکل جائیں گے کیونکہ یہ کنواریاں کسی بھی طرح کی آلودگی برداشت نہیں کر سکتیں۔ 19میں نے اس سے کہا۔ جناب ،مجھے امید ہے کہ میں انہیں اتنا خوش کروں گا ،کہ وہ ہمیشہ میرے گھر میں سکونت پذیر ہوں گے۔ اور جیسا کہ تم نے مجھے سونپ دیا ہے وہ مجھ سے کوئی شکایت نہیں کرتا۔ تو نہ وہ شکایت کریں گے۔ 20تب اتس نے اتس چرواہے سے کہا :ممیں دیکھتا ہوں کہ تخدا کا بندہ زندہ رہے گا اور اان تحکموں پر عمل کرے گا اور اان کنواریوں کو ایک پاک بستی میں رکھے گا۔ ت ت 21یہ کہہ کر اتس نے مجھے دوبارہ اس چرواہے کے حوالے کر دیا ،اور کنواریوں کو بتل کر ان سے کہا۔ چونکہ میں دیکھتا ہوں کہ تم آسانی سے اس آدمی کے گھر میں سکونت پاؤ گے ،میں اس کی اور اس کے گھر کی تم سے تعریف کرتا ہوں تاکہ تم اس کے گھر سے ہرگز نہ نکلو۔ اور انہوں نے خوشی سے یہ الفاظ سنے۔ 22پھر اتس نے مجھ سے کہا کہ اپنی خدمت میں مردانگی سے جا۔ تمام لوگوں کو خدا کی عظیم چیزوں کا اعلن کرو ،اور آپ کو اس خدمت میں فضل ملے گا۔ 23اور جو کوئی ان حکموں پر چلے گا وہ زندہ رہے گا اور اپنی زندگی میں خوش رہے گا۔ لیکن جو ان کو نظرانداز کرے گا وہ زندہ نہیں رہے گا اور اپنی زندگی میں ناخوش رہے گا۔ 24ان سب سے کہو کہ جو کوئی اچھا کام کر سکتا ہے ،اپنے آپ کو اچھے کام کرنے سے باز نہ آئے ،کیونکہ یہ ان کے لیے فائدہ مند ہے۔ کیونکہ میں چاہتا ہوں کہ تمام آدمی ان تکالیف سے نجات پائیں جن میں وہ پڑے ہیں۔ 25کیونکہ جو چاہتا ہے ،اور اپنی روزمرہ کی زندگی میں تکلیفیں برداشت کرتا ہے ،وہ بڑے عذاب اور ضرورت میں ہے۔ اس لیے جو کوئی ایسی روح کو حاجت سے بچاتا ہے ،اپنے لیے بڑی خوشی حاصل کرتا ہے۔ 26کیونکہ جو ایسی تکلیفوں سے غمگین ہوتا ہے اتس کو بھی اتنا ہی عذاب دیا جاتا ہے گویا وہ زنجیروں میں جکڑا ہوا ہے۔ اور بہت سے لوگوں نے ایسی آفات کی وجہ سے ،ان کو برداشت نہ کر کے ،یہاں تک کہ اپنے آپ کو تباہ کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ 27پس وہ جو ایسے آدمی کی مصیبت کو جانتا ہے اور اتسے اتس سے نہیں چھڑاتا وہ بڑا گناہ کرتا ہے اور اتس کے خون کا مجرم ہے۔ 28لہہ ذا اپنے آپ کو اچھے کاموں میں لگائیں ،اجن کو تخداوند سے قابلیت ملی ہے۔ ایسا نہ ہو کہ جب تک تم ان کو کرنے میں تاخیر کرو ،مینار کی تعمیر مکمل ہو جائے۔ کیونکہ آپ کی خاطر عمارت روک دی گئی ہے۔ 29سوائے اس کے کہ تم نیکی کرنے میں جلدی نہ کرو ،مینار مکمل ہو جائے گا اور تم اس سے باہر ہو جاؤ گے۔ 30اور مجھ سے یہ باتیں کرنے کے بعد وہ بستر سے اتٹھا اور چرواہے اور کنواریوں کو اپنے ساتھ لے کر چل گیا۔ 31لیکن اس نے مجھ سے کہا کہ وہ چرواہے اور کنواریوں کو میرے گھر واپس بھیج دے گا۔ آمین۔