Skip to main content

Urdu - The Proverbs of King Solomon

Page 1

‫کہاوتیں‬ ‫باب ‪1‬‬ ‫‪1‬اسرائیل کے بادشاہ سلیمان بن داؤد کی کہاوتیں‬ ‫‪2‬حکمت اور ہدایت کو جاننا؛ سمجھنے کے الفاظ کو سمجھنے کے لئے؛‬ ‫‪3‬حکمت‪ ،‬عدل‪ ،‬انصاف‪ ،‬اور انصاف کی تعلیم حاصل کرنا؛‬ ‫‪4‬سادہ لوح نوجوان کو علم اور عقل دینا۔‬ ‫‪5‬عقلمند آدمی سنے گا اور سیکھنے میں اضافہ کرے گا۔ اور سمجھدار آدمی دانشمندانہ مشورے حاصل کرے گا۔‬ ‫‪6‬کہاوت اور تشریح کو سمجھنا۔ عقلمندوں کی باتیں اور ان کی تاریک باتیں۔‬ ‫‪7‬خداوند کا خوف علم کی ابتدا ہے لیکن احمق حکمت اور ہدایت کو حقیر جانتے ہیں۔‬ ‫‪8‬میرے بیٹے‪ ،‬اپنے باپ کی ہدایت سن اور اپنی ماں کی شریعت کو ترک نہ کر۔‬ ‫‪9‬کیونکہ وہ تیرے سر کے لیے فضل کا زیور اور تیری گردن میں زنجیریں ہوں گی۔‬ ‫‪10‬میرے بیٹے‪ ،‬اگر گنہگار تجھے بہکاتے ہیں تو تو راضی نہ ہو۔‬ ‫‪11‬اگر وہ کہیں‪ ،‬ہمارے ساتھ آؤ‪ ،‬ہم خون کا انتظار کریں‪ ،‬آئیے بغیر کسی وجہ کے بے گناہوں کے لیے چپکے‬ ‫چپکے رہیں۔‬ ‫‪12‬ہم اانہیں قبر کی طرح زندہ نگل لیں۔ اور مکمل‪ ،‬ان لوگوں کی طرح جو گڑھے میں اترتے ہیں‪:‬‬ ‫‪13‬ہمیں تمام قیمتی مال مل جائے گا‪ ،‬ہم اپنے گھروں کو لاوٹ سے بھریں گے۔‬ ‫‪14‬ہمارے درمیان اپنا قرعہ ڈال۔ آئیے ہم سب کے پاس ایک پرس ہے‪:‬‬ ‫‪15‬میرے بیٹے‪ ،‬ان کے ساتھ راہ میں نہ چل۔ اپنے قدموں کو ان کے راستے سے روکیں‪:‬‬ ‫‪16‬کیونکہ اان کے پاؤں بدی کی طرف بھاگتے ہیں اور خون بہانے میں جلدی کرتے ہیں۔‬ ‫‪17‬یقینا ا کسی بھی پرندے کی نظر میں جال بے فائدہ ہے۔‬ ‫‪18‬اور وہ اپنے ہی خون کا انتظار کر رہے ہیں۔ وہ اپنی زندگیوں کے لیے خفیہ طور پر چھپے رہتے ہیں۔‬ ‫‪19‬ااسی طرح ہر ایک کی راہیں ہیں جو نفع کے للچی ہیں۔ جو اس کے مالکان کی جان لے لیتا ہے۔‬ ‫‪20‬حکمت بغیر پکارتی ہے۔ وہ گلیوں میں اپنی آواز کہتی ہے‪:‬‬ ‫‪21‬وہ جلسہ گاہ میں‪ ،‬پھاٹکوں کے کھلے میں پکارتی ہے‪ ،‬شہر میں وہ اپنی باتیں کہتی ہے‪،‬‬ ‫‪22‬اے سادہ لوح کب تک سادگی پسند کرو گے؟ اور لعن طعن کرنے والے خوش ہوتے ہیں اور احمق علم سے‬ ‫نفرت کرتے ہیں؟‬ ‫‪23‬میری ملمت پر تام کو پھیر دو ‪:‬دیکھ ممیں اپنی اروح تام پر اانڈیلاوں گا اور اپنی باتیں تام پر ظاہر کروں گا۔‬ ‫‪24‬کیونکہ میں نے بلیا اور تم نے انکار کیا۔ ممیں نے اپنا ہاتھ بڑھایا‪ ،‬کسی نے پروا نہیں کی۔‬ ‫‪25‬لیکن تام نے میری ساری صلحوں کو ٹھکرا دیا اور میری کوئی ملمت نہ کی۔‬ ‫‪26‬میں بھی تیری مصیبت پر ہنسوں گا۔ جب تیرا خوف آئے گا تو میں مذاق اڑاؤں گا۔‬ ‫‪27‬جب تمہارا خوف ویرانی کی طرح آئے اور تمہاری تباہی آندھی کی طرح آئے۔ جب تم پر مصیبت اور پریشانی‬ ‫آتی ہے۔‬ ‫‪28‬تب وہ مجھے پکاریں گے پر میں جواب نہ دوں گا۔ وہ مجھے جلد ڈھونڈیں گے‪ ،‬لیکن وہ مجھے نہ پائیں گے۔‬ ‫‪29‬ااس الئے کہ اانہوں نے علم سے نفرت کی اور اخداوند کے خوف کو پسند نہ کیا۔‬ ‫‪30‬اانہوں نے میری کوئی صلح نہ مانی‪ ،‬اانہوں نے میری ساری ملمت کو حقیر جانا۔‬ ‫‪31‬ااس الئے وہ اپنی مرضی کا پھل کھائیں گے اور اپنے سامان سے بھر جائیں گے۔‬ ‫‪32‬کیونکہ سادہ لوحوں کا منہ موڑنا اان کو مار ڈالے گا اور احمقوں کی خوشحالی اان کو تباہ کر دے گی۔‬ ‫‪33‬لیکن جو میری بات مانتا ہے وہ سلمتی سے رہے گا اور بدی کے خوف سے خاموش رہے گا۔‬ ‫باب ‪2‬‬ ‫‪1‬میرے بیٹے‪ ،‬اگر تو میری باتوں کو قبول کرے اور میرے حکموں کو اپنے پاس چھپا لے۔‬ ‫‪2‬تاکہ تاو اپنے کانوں کو حکمت کی طرف مائل کرے اور اپنے دل کو فہم کی طرف لگائے۔‬ ‫‪3‬ہاں‪ ،‬اگر تاو علم کے لیے پکارے اور سمجھ کے لیے آواز بلند کرے۔‬ ‫‪4‬اگر تاو ااسے چاندی کی طرح ڈھونڈتا ہے اور ااسے چھپے ہوئے خزانوں کی طرح ڈھونڈتا ہے۔‬


‫کہاوت‬

‫‪5‬تب تاو اخداوند کے خوف کو سمجھے گا اور اخدا کی پہچان پائے گا۔‬ ‫‪6‬کیونکہ اخداوند حکمت دیتا ہے‪ ،‬ااس کے منہ سے علم اور سمجھ نکلتی ہے۔‬ ‫‪7‬وہ راستبازوں کے لئے صحیح حکمت ڈالتا ہے‪ ،‬وہ سیدھے چلنے والوں کے لئے ڈھیر ہے۔‬ ‫‪8‬وہ عدالت کی راہوں کی حفاظت کرتا ہے اور اپنے مقدسوں کی راہ کو محفوظ رکھتا ہے۔‬ ‫‪9‬تب تاو راستبازی‪ ،‬عدالت اور انصاف کو سمجھے گا۔ ہاں‪ ،‬ہر اچھا راستہ۔‬ ‫‪10‬جب حکمت تیرے دل میں داخل ہو جائے‪ ،‬اور علم تیری جان کے لیے خوشنما ہو۔‬ ‫‪11‬فہم تجھے محفوظ رکھے گی‪ ،‬سمجھ تجھے محفوظ رکھے گی۔‬ ‫‪12‬تاکہ تاجھے برے آدمی کی راہ سے‪ ،‬ااس آدمی سے جو گھٹیا باتیں کہتا ہو۔‬ ‫‪13‬جو راستی کی راہوں کو چھوڑ کر تاریکی کی راہوں پر چلتے ہیں۔‬ ‫‪14‬جو بارائی کرنے میں خوش ہوتے ہیں‪ ،‬اور شریروں کی کج روی سے خوش ہوتے ہیں۔‬ ‫‪15‬جن کی راہیں ٹیڑھی ہیں اور وہ اپنی راہوں میں خستہ ہیں۔‬ ‫‪16‬تجھے اجنبی عورت سے چھڑانے کے لیے‪ ،‬یہاں تک کہ اس اجنبی سے جو اپنی باتوں سے خوشامد کرتی ہے۔‬ ‫‪17‬جو اپنی جوانی کی راہنمائی کو ترک کر دیتی ہے اور اپنے خدا کے عہد کو بھول جاتی ہے۔‬ ‫‪18‬کیونکہ ااس کا گھر موت کی طرف مائل ہے‪ ،‬اور ااس کے راستے امردوں کی طرف۔‬ ‫‪19‬کوئی بھی جو ااس کے پاس واپس نہیں آتا‪ ،‬نہ زندگی کی راہوں کو پکڑتا ہے۔‬ ‫‪20‬تاکہ تاو نیک آدمیوں کی راہ پر چل سکے اور راستبازوں کی راہوں پر چل سکے۔‬ ‫‪21‬کیونکہ راست باز زمین میں بسیں گے اور کامل اس میں رہیں گے۔‬ ‫‪22‬لیکن شریر زمین سے کاٹ دیے جائیں گے اور خطا کاروں کو ااس سے اکھاڑ پھینکا جائے گا۔‬ ‫باب ‪3‬‬ ‫‪1‬میرے بیٹے‪ ،‬میری شریعت کو مت بھولنا۔ لیکن اپنے دل کو میرے احکام پر عمل کرنے دو۔‬ ‫‪2‬دان کی طوالت اور لمبی عمر اور سلمتی کے لیے وہ تجھ میں اضافہ کریں گے۔‬ ‫‪3‬رحم اور سچائی تجھے ترک نہ کرے‪ ،‬اان کو اپنے گلے میں باندھ لے۔ انہیں اپنے دل کی میز پر لکھیں‪:‬‬ ‫‪4‬پس تاو اخدا اور اانسان کی نظر میں فضل اور اچھی سمجھ پائے گا۔‬ ‫‪5‬اپنے پورے دل سے خداوند پر بھروسہ رکھ۔ اور اپنی سمجھ پر تکیہ نہ کرو۔‬ ‫‪6‬اپنی تمام راہوں میں ااسے تسلیم کر اور وہ تیری راہوں کی ہدایت کرے گا۔‬ ‫‪7‬اپنی نظر میں عقلمند نہ بنو ‪:‬خداوند سے ڈرو اور بدی سے دور رہو۔‬ ‫‪8‬یہ تیری ناف کو صحت بخشے گا اور تیری ہڈیوں کا گودا۔‬ ‫‪9‬اپنے مال سے اور اپنی ساری پیداوار کے پہلے پھل سے خداوند کی تعظیم کرو۔‬ ‫‪10‬ااس طرح تیرے گودام بہت سے بھر جائیں گے اور تیری ممے نئی ممے سے پھٹ جائے گی۔‬ ‫‪11‬اے میرے بیٹے‪ ،‬خداوند کی سزا کو حقیر نہ جان۔ اس کی اصلح سے نہ تھکنا‪:‬‬ ‫‪12‬کیونکہ خداوند جس سے محبت کرتا ہے وہ درست کرتا ہے۔ یہاں تک کہ ایک باپ کی طرح بیٹا جس میں وہ‬ ‫خوش ہے۔‬ ‫‪13‬مبارک ہے وہ آدمی جو حکمت پاتا ہے اور وہ آدمی جو سمجھ حاصل کرتا ہے۔‬ ‫‪14‬کیونکہ ااس کی تجارت چاندی کی تجارت سے بہتر ہے اور ااس کا فائدہ باریک سونے سے۔‬ ‫‪15‬وہ یاقوت سے زیادہ قیمتی ہے ‪:‬اور وہ تمام چیزیں جن کی تم خواہش کر سکتے ہو اس کا موازنہ نہیں کیا جا‬ ‫سکتا۔‬ ‫‪16‬دنوں کی لمبائی اس کے دہنے ہاتھ میں ہے۔ اور اس کے بائیں ہاتھ میں دولت اور عزت۔‬ ‫‪17‬ااس کی راہیں خوشگواری کی راہیں ہیں اور ااس کی تمام راہیں سلمتی کی ہیں۔‬ ‫‪18‬وہ اان کے لیے زندگی کا درخت ہے جو ااسے پکڑے ہوئے ہیں اور خوش ہے ہر وہ شخص جو ااسے برقرار‬ ‫رکھتا ہے۔‬ ‫‪19‬خداوند نے حکمت سے زمین کی بنیاد رکھی۔ عقل سے اس نے آسمانوں کو قائم کیا ہے۔‬ ‫‪20‬ااس کے علم سے گہرائیاں ٹوٹ جاتی ہیں اور بادل شبنم کو گرا دیتے ہیں۔‬ ‫‪21‬میرے بیٹے‪ ،‬اان کو اپنی نظروں سے اوجھل نہ ہونے دے‪ ،‬حکمت اور سمجھداری سے کام لے۔‬ ‫‪22‬تو وہ تیری جان کے لئے زندگی اور تیری گردن کے لئے فضل ہوں گے۔‬


‫کہاوت‬

‫‪23‬تب تاو اپنی راہ میں سلمتی سے چلے گا اور تیرا پاؤں ٹھوکر نہ کھائے گا۔‬ ‫‪24‬جب تاو لیٹے گا تو ڈرنا نہیں‪ ،‬ہاں‪ ،‬تاو لیٹ جائے گا اور تیری نیند میٹھی ہو گی۔‬ ‫‪25‬ناگہانی خوف سے مت ڈرو اور نہ ہی شریروں کی ویرانی سے جب وہ آئے۔‬ ‫‪26‬کیونکہ اخداوند تیرا بھروسا ہو گا اور تیرے پاؤں کو پکڑے جانے سے بچائے گا۔‬ ‫‪27‬اان سے بھلئی نہ روکو جن کے لیے یہ واجب ہے‪ ،‬جب یہ کرنا تیرے ہاتھ میں ہو۔‬ ‫‪28‬اپنے پڑوسی سے یہ نہ کہنا کہ جا اور پھر آ‪ ،‬میں کل دے دوں گا۔ جب آپ کے پاس یہ آپ کے پاس ہے۔‬ ‫‪29‬اپنے پڑوسی کے خلف بدی کی تدبیر نہ کرو کیونکہ وہ تمہارے پاس محفوظ رہتا ہے۔‬ ‫‪30‬کسی آدمی سے بل وجہ جھگڑا نہ کرو‪ ،‬اگر اس نے تمہیں کوئی نقصان نہ پہنچایا ہو۔‬ ‫‪31‬تاو ظالم سے حسد نہ کر‪ ،‬اور ااس کی راہوں میں سے کسی کو نہ اچن۔‬ ‫‪ 32‬اکیاونکہ اخداوند کو مکروہ ہے لیکن ااس کا راز راستبازوں پر ہے۔‬ ‫‪ 33‬اخداوند کی لعنت بےدینوں کے گھر پر ہے لیکن وہ راستبازوں کے گھر کو برکت دیتا ہے۔‬ ‫‪34‬یقینا ا وہ ٹھٹھا کرنے والوں کو ٹھکراتا ہے لیکن وہ غریبوں پر فضل کرتا ہے۔‬ ‫‪35‬عقلمند عزت کے وارث ہوں گے لیکن بے وقوفوں کے لیے شرمندگی ہو گی۔‬ ‫باب ‪4‬‬ ‫‪1‬اے بچو‪ ،‬باپ کی نصیحت کو سنو اور سمجھنے کے لیے توجہ کرو۔‬ ‫‪2‬کیونکہ میں تمہیں اچھی تعلیم دیتا ہوں‪ ،‬تم میری شریعت کو ترک نہ کرو۔‬ ‫‪3‬کیونکہ میں اپنے باپ کا بیٹا تھا‪ ،‬اپنی ماں کی نظر میں نرم اور صرف پیارا تھا۔‬ ‫‪4‬ااس نے مجھے بھی سکھایا‪ ،‬اور مجھ سے کہا‪ ،‬اپنے دل کو میری باتوں پر قائم رہنے دو ‪:‬میرے حکموں پر عمل‬ ‫کرو اور زندہ رہو۔‬ ‫‪5‬حکمت حاصل کرو‪ ،‬سمجھ حاصل کرو‪ ،‬اسے مت بھولو۔ نہ میرے منہ کی باتوں سے انکار۔‬ ‫‪6‬ااسے ترک نہ کر‪ ،‬وہ تجھے محفوظ رکھے گی‪ ،‬ااس سے محبت رکھ اور وہ تیری حفاظت کرے گی۔‬ ‫‪7‬حکمت بنیادی چیز ہے۔ اس لیے حکمت حاصل کرو اور اپنی تمام تر صلحیتوں سے سمجھ حاصل کرو۔‬ ‫‪8‬ااسے سربلند کر‪ ،‬وہ تجھے ترقی دے گی‪ ،‬جب تاو ااسے گلے لگا لے گا تو وہ تجھے عزت دے گی۔‬ ‫‪9‬وہ تیرے سر کو فضل کا زیور دے گی اور جلل کا تاج تجھے دے گی۔‬ ‫‪10‬اے میرے بیٹے سن اور میری باتیں قبول کر۔ اور تیری زندگی کے سال بہت ہوں گے۔‬ ‫‪11‬میں نے تمہیں حکمت کی راہ سکھائی ہے۔ میں نے آپ کو صحیح راستوں پر چلیا ہے۔‬ ‫‪12‬جب تاو جائے گا تو تیرے قدم تنگ نہ ہوں گے۔ اور جب تم بھاگو گے تو ٹھوکر نہیں کھاؤ گے۔‬ ‫‪13‬ہدایت کو مضبوطی سے پکڑو۔ اسے نہ جانے دو۔ کیونکہ وہ تیری زندگی ہے۔‬ ‫‪14‬شریروں کی راہ میں مت داخل ہو اور شریروں کی راہ میں مت جاؤ۔‬ ‫‪15‬ااس سے بچو‪ ،‬ااس کے پاس سے نہ گزرو‪ ،‬ااس سے امڑ جاؤ‪ ،‬اور ااس سے گزر جاؤ۔‬ ‫‪16‬کیونکہ وہ سوتے نہیں سوائے بدکاری کے۔ اور اان کی نیندیں ااڑ جاتی ہیں‪ ،‬ال یہ کہ وہ کسی کو گرا دیں۔‬ ‫‪17‬کیونکہ وہ شرارت کی روٹی کھاتے ہیں اور ظلم کی شراب پیتے ہیں۔‬ ‫‪18‬لیکن راستباز کی راہ چمکتی ہوئی روشنی کی مانند ہے جو کامل دن تک زیادہ سے زیادہ چمکتی رہتی ہے۔‬ ‫‪19‬شریروں کی راہ تاریکی کی مانند ہے وہ نہیں جانتے کہ وہ کس چیز سے ٹھوکر کھاتے ہیں۔‬ ‫‪20‬میرے بیٹے‪ ،‬میری باتوں کو مانو۔ میری باتوں کی طرف کان لگاؤ۔‬ ‫‪21‬وہ تیری نظروں سے دور نہ ہوں۔ انہیں اپنے دل کے بیچ میں رکھ۔‬ ‫‪22‬کیونکہ وہ اان کے لیے زندگی ہیں جو اان کو پاتے ہیں‪ ،‬اور اان کے تمام جسم کے لیے صحت۔‬ ‫‪23‬اپنے دل کو پوری تندہی سے محفوظ رکھ۔ کیونکہ اس میں سے زندگی کے مسائل ہیں۔‬ ‫‪24‬تجھ سے بدگمان منہ اور ٹیڑھے ہونٹ تجھ سے دور کر دیں۔‬ ‫‪25‬تیری آنکھیں سیدھی ہوں اور تیری پلکیں تیرے سامنے سیدھی ہوں۔‬ ‫‪26‬اپنے قدموں کی راہ پر غور کر اور تیری تمام راہیں قائم رہیں۔‬ ‫‪27‬نہ دائیں ہاتھ کی طرف نہ بائیں طرف مڑ‪ ،‬اپنے پاؤں کو برائی سے ہٹا۔‬


‫کہاوت‬

‫باب ‪5‬‬ ‫‪1‬میرے بیٹے‪ ،‬میری حکمت پر توجہ دے‪ ،‬اور میری سمجھ پر اپنے کان جھکا۔‬ ‫‪2‬تاکہ تاو سمجھداری پر غور کرے اور تیرے ہونٹ علم کو محفوظ رکھیں۔‬ ‫‪3‬کیونکہ اجنبی عورت کے ہونٹ شہد کے چھتے کی طرح ٹپکتے ہیں اور اس کا منہ تیل سے زیادہ چکنا ہے۔‬ ‫‪4‬لیکن ااس کا انجام کیڑے کی طرح کڑوا اور دو دھاری تلوار کی طرح تیز ہے۔‬ ‫‪5‬ااس کے پاؤں موت کے منہ میں چلے جاتے ہیں۔ اس کے قدم جہنم کی طرف اٹھتے ہیں۔‬ ‫‪6‬ایسا نہ ہو کہ تاو زندگی کی راہ پر غور کرے‪ ،‬ااس کی راہیں چلنے پھرنے والی ہیں کہ تاو اان کو نہ جان سکے گا۔‬ ‫‪7‬پس اے بچو میری سنو اور میرے منہ کی باتوں سے باز نہ آؤ۔‬ ‫‪8‬اپنا راستہ اس سے دور کر اور اس کے گھر کے دروازے کے قریب نہ آنا۔‬ ‫‪9‬ایسا نہ ہو کہ تاو اپنی عزت دوسروں کے لیے اور اپنے برسوں کو ظالموں کے حوالے کر دے۔‬ ‫‪10‬ایسا نہ ہو کہ اجنبی تیری دولت سے بھر جائیں۔ اور تیری محنت اجنبی کے گھر ہو‬ ‫‪11‬اور تاو آخری وقت پر ماتم کرتا ہے جب تیرا گوشت اور تیرا جسم فنا ہو جاتا ہے۔‬ ‫‪12‬اور کہو کہ میں نے تعلیم سے کیسی نفرت کی اور میرا دل ملمت کو حقیر جانتا ہے۔‬ ‫‪13‬اور نہ اپنے ااستادوں کی بات مانی اور نہ اان کی طرف جو مجھے تعلیم دیتے تھے کان لگا۔‬ ‫‪ 14‬ممیں جماعت اور جماعت کے درمیان تقریبا ا تمام برائیوں میں تھا۔‬ ‫‪15‬اپنے ہی حوض کا پانی اور اپنے ہی کنویں سے بہتا ہوا پانی پی۔‬ ‫‪16‬تیرے چشمے ہر طرف بکھر جائیں اور گلیوں میں پانی کی ندیاں۔‬ ‫‪17‬وہ صرف تیرے ہی رہیں‪ ،‬تیرے ساتھ اجنبی نہ ہوں۔‬ ‫‪18‬تیرا چشمہ مبارک ہو اور اپنی جوانی کی بیوی کے ساتھ خوشی مناؤ۔‬ ‫‪19‬ااسے پیار کرنے والی پچھلی اور خوشنما مرغ کی مانند ہو۔ اس کی چھاتیاں ہر وقت تجھے سیر کرتی رہیں۔ اور‬ ‫تم ہمیشہ اس کی محبت سے سرشار رہو۔‬ ‫‪20‬اور اے میرے بیٹے‪ ،‬تاو ایک اجنبی عورت کے ساتھ کیوں غصہ کرے گا اور ایک اجنبی کے گلے لگ جائے‬ ‫گا؟‬ ‫‪21‬کیونکہ انسان کی راہیں خداوند کی آنکھوں کے سامنے ہیں اور وہ اپنی تمام چالوں پر غور کرتا ہے۔‬ ‫‪22‬ااس کی اپنی بدکرداری شریر کو خود لے جائے گی اور وہ اپنے گناہوں کی رسیوں سے جکڑا جائے گا۔‬ ‫‪23‬وہ بغیر تعلیم کے مر جائے گا۔ اور وہ اپنی حماقت کی عظمت میں گمراہ ہو جائے گا۔‬ ‫باب ‪6‬‬ ‫‪1‬میرے بیٹے‪ ،‬اگر تو اپنے دوست کا ضامن ہے‪ ،‬اگر تو نے کسی اجنبی سے ہاتھ مارا ہے‪،‬‬ ‫‪2‬تو اپنے منہ کی باتوں سے پھنسا ہوا ہے‪ ،‬تو اپنے منہ کی باتوں سے پکڑا گیا ہے۔‬ ‫‪3‬میرے بیٹے‪ ،‬اب یہ کرو اور جب تم اپنے دوست کے ہاتھ میں آؤ گے تو اپنے آپ کو بچاؤ۔ جاؤ‪ ،‬اپنے آپ کو عاجز‬ ‫کرو‪ ،‬اور اپنے دوست کو یقینی بنائیں۔‬ ‫‪4‬اپنی آنکھوں کو نیند نہ آنے دے‪ ،‬نہ اپنی پلکوں کو اونگھ۔‬ ‫‪5‬اپنے آپ کو شکاری کے ہاتھ سے ہرن کی طرح اور پرندے کے ہاتھ سے چھڑا۔‬ ‫‪6‬اے کاہل چیونٹی کے پاس جا۔ اس کے طریقوں پر غور کرو‪ ،‬اور عقلمند بنو‪:‬‬ ‫‪7‬جس کا نہ کوئی رہنما‪ ،‬نہ نگران اور نہ حاکم۔‬ ‫‪8‬گرمیوں میں ااس کا گوشت مہیا کرتی ہے اور فصل کی کٹائی میں ااس کا کھانا جمع کرتی ہے۔‬ ‫‪9‬اے کاہل کب تک سوئے گا؟ تم اپنی نیند سے کب اٹھو گے؟‬ ‫‪10‬پھر بھی تھوڑی سی نیند‪ ،‬تھوڑی سی اونگھ‪ ،‬سونے کے لیے ہاتھ جوڑ کر‪:‬‬ ‫‪11‬ااس طرح تیری غریبی سفر کرنے والے کی طرح آئے گی اور تیری محتاجی ایک مسلح آدمی کی طرح آئے گی۔‬ ‫‪12‬ایک شرارتی آدمی‪ ،‬شریر آدمی‪ ،‬بدمزاج منہ سے چلتا ہے۔‬ ‫‪13‬وہ آنکھیں موندتا ہے‪ ،‬وہ اپنے پاؤں سے بولتا ہے‪ ،‬وہ اپنی انگلیوں سے تعلیم دیتا ہے۔‬ ‫‪14‬ااس کے دل میں کج روی ہے‪ ،‬وہ مسلسل شرارت کرتا ہے۔ وہ اختلف بوتا ہے۔‬ ‫‪15‬ااس لیے ااس کی آفت اچانک آئے گی۔ اچانک وہ بغیر علج کے ٹوٹ جائے گا۔‬


‫کہاوت‬

‫‪16‬اان چھ چیزوں سے اخداوند کو نفرت ہے ‪:‬ہاں‪ ،‬سات ااس کے لیے مکروہ ہیں۔‬ ‫‪17‬مغرور نظر‪ ،‬جھوٹی زبان اور ہاتھ جو بے گناہوں کا خون بہاتے ہیں۔‬ ‫‪18‬وہ دال جو بارے تصورات بناتا ہے‪ ،‬پاؤں جو فساد کی طرف دوڑتے ہیں‪،‬‬ ‫‪19‬جھوٹا گواہ جو جھوٹ بولتا ہے اور وہ جو بھائیوں کے درمیان اختلف ڈالتا ہے۔‬ ‫‪20‬میرے بیٹے‪ ،‬اپنے باپ کے حکم پر عمل کر اور اپنی ماں کی شریعت کو ترک نہ کر۔‬ ‫‪21‬اان کو ہمیشہ اپنے دل پر باندھ اور اپنے گلے میں باندھ۔‬ ‫‪22‬جب تم جاؤ گے تو وہ تمہاری رہنمائی کرے گا۔ جب تاو سوئے گا تو وہ تیری حفاظت کرے گا۔ اور جب آپ بیدار‬ ‫ہوں گے تو یہ آپ سے بات کرے گا۔‬ ‫‪23‬کیونکہ حکم ایک چراغ ہے۔ اور قانون روشنی ہے۔ اور ہدایت کی ملمت زندگی کا طریقہ ہے‪:‬‬ ‫‪24‬تاکہ تاجھے باری عورت سے اور اجنبی عورت کی چاپلوسی سے بچائے۔‬ ‫‪25‬اپنے دل میں اس کی خوبصورتی کی خواہش نہ رکھو۔ نہ وہ تمہیں اپنی پلکوں سے لے جائے۔‬ ‫‪ 26‬اکیاونکہ حرامی عورت کے وسیلہ سے مرد کو روٹی کا ٹکڑا لیا جاتا ہے اور زانی قیمتی جان کا شکار ہو گی۔‬ ‫‪27‬کیا آدمی اپنے سینے میں آگ لے سکتا ہے اور اس کے کپڑے نہیں جل سکتے؟‬ ‫‪28‬کیا کوئی انگاروں پر چل سکتا ہے اور اس کے پاؤں جل نہیں سکتے؟‬ ‫‪29‬پس وہ جو اپنے پڑوسی کی بیوی کے پاس جاتا ہے۔ جو کوئی اس کو چھوئے وہ بے گناہ نہ ہو گا۔‬ ‫‪30‬آدمی چور کو حقیر نہیں سمجھتا‪ ،‬اگر وہ بھوک کے وقت اپنی جان کی تسکین کے لیے چوری کرتا ہے۔‬ ‫‪31‬لیکن اگر وہ مل جائے تو وہ سات گنا بحال کرے گا۔ وہ اپنے گھر کا سارا مال دے گا۔‬ ‫‪32‬لیکن جو کسی عورت سے زنا کرتا ہے وہ عقل سے عاری ہے ‪:‬جو ایسا کرتا ہے وہ اپنی جان کو تباہ کرتا ہے۔‬ ‫‪33‬وہ زخم اور بے عزتی کرے گا۔ اور اس کی ملمت نہیں مٹائی جائے گی۔‬ ‫‪34‬کیونکہ حسد آدمی کا غصہ ہے اس لئے وہ انتقام کے دن نہیں چھوڑے گا۔‬ ‫‪35‬وہ کسی فدیے کا لحاظ نہیں کرے گا۔ نہ وہ راضی ہو گا‪ ،‬اگرچہ تو بہت سے تحفے دے گا۔‬ ‫باب ‪7‬‬ ‫‪1‬میرے بیٹے‪ ،‬میری باتوں پر عمل کر اور میرے احکام اپنے پاس رکھ۔‬ ‫‪2‬میرے حکموں کو مانو اور زندہ رہو۔ اور میرا قانون تیری آنکھ کے تار کی طرح۔‬ ‫‪3‬اانہیں اپنی انگلیوں پر باندھو‪ ،‬اپنے دل کی میز پر لکھو۔‬ ‫‪4‬حکمت سے کہہ‪ ،‬تاو میری بہن ہے۔ اور سمجھداری کو اپنی رشتہ دار کہو۔‬ ‫‪5‬تاکہ وہ تجھے اجنبی عورت سے بچائیں‪ ،‬اس اجنبی سے جو اپنی باتوں سے خوشامد کرتی ہے۔‬ ‫‪6‬کیونکہ میں نے اپنے گھر کی کھڑکی سے اپنے کوچے میں سے دیکھا۔‬ ‫‪7‬اور میں نے سادہ لوحوں میں سے دیکھا کہ میں نے نوجوانوں میں سے ایک بے عقل نوجوان کو دیکھا۔‬ ‫‪8‬اس کے کونے کے قریب گلی سے گزرنا۔ اور وہ اس کے گھر کا راستہ چل گیا‪،‬‬ ‫‪9‬گودھولی میں‪ ،‬شام میں‪ ،‬کالی اور اندھیری رات میں‪:‬‬ ‫‪10‬اور دیکھو ایک عورت ااس سے ملی جس میں فاحشہ کا لباس تھا اور دال کی نرمی تھی۔‬ ‫( ‪11‬وہ بلند آواز اور ضدی ہے‪ ،‬اس کے پاؤں اپنے گھر میں نہیں ٹھہرتے۔‬ ‫‪12‬اب وہ باہر ہے‪ ،‬اب گلیوں میں ہے‪ ،‬اور ہر کونے میں تاک میں پڑی ہے۔)‬ ‫‪13‬تو ااس نے ااسے پکڑ کر اچوما اور بے تکلف چہرے کے ساتھ ااس سے کہا۔‬ ‫‪14‬میرے پاس سلمتی کی قربانیاں ہیں۔ اس دن میں نے اپنی منتیں پوری کی ہیں۔‬ ‫‪15‬ااس الئے ممیں تاجھ سے املنے کے الئے ناکل اور تیرا چہرہ ڈھونڈنے کے الئے مستعد ہوا اور ممیں نے تاجھے پایا۔‬ ‫‪16‬میں نے اپنے بستر کو ٹیپسٹری کے غلفوں سے‪ ،‬تراشے ہوئے کاموں اور مصر کے باریک کتان سے سجایا‬ ‫ہے۔‬ ‫‪ 17‬ممیں نے اپنے بستر کو امر‪ ،‬ایلوس اور دار چینی سے عطر کیا ہے۔‬ ‫‪18‬آؤ‪ ،‬ہم صبح تک اپنی محبت سے معمور رہیں ‪:‬ہم اپنے آپ کو محبتوں سے تسلی دیں۔‬ ‫‪19‬کیونکہ نیک آدمی گھر پر نہیں ہے‪ ،‬وہ ایک طویل سفر پر چل گیا ہے۔‬ ‫‪20‬وہ اپنے ساتھ پیسوں کا تھیل لے گیا ہے اور مقررہ دن گھر آئے گا۔‬


‫کہاوت‬

‫‪21‬ااس نے ااس کی بڑی منصفانہ گفتگو سے ااس کی حوصلہ افزائی کی‪ ،‬اپنے ہونٹوں کی چاپلوسی سے ااسے مجبور‬ ‫کیا۔‬ ‫‪22‬وہ فورا ا ااس کا پیچھا کرتا ہے‪ ،‬جیسے بیل ذبح کرنے کو جاتا ہے‪ ،‬یا بیوقوف کی طرح ذخیرہ کی اصلح کے‬ ‫لیے۔‬ ‫‪23‬ااس کے جگر میں ایک دم تک جیسے پرندہ پھندے کی طرف دوڑتا ہے اور نہیں جانتا کہ یہ اس کی جان کے‬ ‫لیے ہے۔‬ ‫‪24‬پس اے بچو میری بات سنو اور میرے منہ کی باتوں پر دھیان دو۔‬ ‫‪25‬تیرا دال ااس کی راہوں پر نہ االجھے‪ ،‬ااس کی راہوں میں گمراہ نہ ہو۔‬ ‫‪26‬کیونکہ ااس نے بہت سے زخمیوں کو گرا دیا ہے‪ ،‬ہاں‪ ،‬بہت سے مضبوط آدمی ااس سے مارے گئے ہیں۔‬ ‫‪27‬ااس کا گھر جہنم کا راستہ ہے‪ ،‬موت کی کوٹھریوں میں نیچے جاتا ہے۔‬ ‫باب ‪8‬‬ ‫‪1‬کیا حکمت روتی نہیں؟ اور سمجھ نے اس کی آواز کو آگے بڑھایا؟‬ ‫‪2‬وہ اونچی جگہوں کی چوٹی پر‪ ،‬راستوں کی جگہوں میں راستے سے کھڑی ہے۔‬ ‫‪3‬وہ پھاٹکوں پر‪ ،‬شہر کے داخلے پر‪ ،‬دروازوں پر اندر آنے پر پکارتی ہے۔‬ ‫‪4‬اے لوگو‪ ،‬میں تمہیں پکارتا ہوں۔ اور میری آواز بنی آدم کو ہے۔‬ ‫‪5‬اے سادہ لوح‪ ،‬حکمت کو سمجھو‪ ،‬اور اے احمقو‪ ،‬سمجھدار دل بنو۔‬ ‫‪6‬سنو کیونکہ میں بہترین چیزوں کی بات کروں گا۔ اور میرے ہونٹوں کا کھلنا صحیح چیزیں ہوں گی۔‬ ‫‪7‬کیونکہ میرا منہ سچ بولے گا۔ اور شرارت میرے ہونٹوں سے گھن آتی ہے۔‬ ‫‪8‬میرے منہ کی تمام باتیں راستبازی میں ہیں۔ ان میں کج روی یا کج روی نہیں ہے۔‬ ‫‪9‬جو سمجھتا ہے ااس کے لیے سب صاف اور علم حاصل کرنے والوں کے لیے درست ہیں۔‬ ‫‪10‬چاندی کو نہیں بلکہ میری ہدایت قبول کرو۔ اور انتخاب سونے کے بجائے علم۔‬ ‫‪11‬کیونکہ حکمت یاقوت سے بہتر ہے۔ اور وہ تمام چیزیں جن کی خواہش کی جا سکتی ہے اس کا موازنہ نہیں کیا‬ ‫جا سکتا۔‬ ‫‪ 12‬ممیں حکمت ہوشیاری سے رہتا ہوں‪ ،‬اور ممیں مضحکہ خیز ایجادات کا علم حاصل کرتا ہوں۔‬ ‫‪ 13‬اخداوند کا خوف بارائی سے نفرت کرنا ہے ‪:‬غرور اور تکبر اور باری راہ اور گھٹیا منہ سے مجھے نفرت ہے۔‬ ‫‪14‬نصیحت میری ہے اور حکمت میری ہے۔ میں سمجھتا ہوں۔ میرے پاس طاقت ہے۔‬ ‫‪15‬میرے ذریعے بادشاہ حکومت کرتے ہیں اور شہزادے انصاف کا حکم دیتے ہیں۔‬ ‫‪16‬میری طرف سے شہزادے حکومت کرتے ہیں‪ ،‬اور رئیس‪ ،‬یہاں تک کہ زمین کے تمام قاضی بھی۔‬ ‫‪17‬میں ان سے محبت کرتا ہوں جو مجھ سے محبت کرتے ہیں۔ اور جو مجھے جلدی ڈھونڈتے ہیں وہ مجھے پا لیں‬ ‫گے۔‬ ‫‪18‬دولت اور عزت میرے ساتھ ہے۔ ہاں‪ ،‬پائیدار دولت اور راستبازی۔‬ ‫‪19‬میرا پھل سونے سے بہتر ہے‪ ،‬ہاں‪ ،‬باریک سونے سے۔ اور میری آمدنی پسند کی چاندی سے زیادہ ہے۔‬ ‫‪20‬میں عدالت کی راہوں کے درمیان راستبازی کی راہ پر چلتا ہوں۔‬ ‫‪21‬تاکہ ممیں اان لوگوں کو جو مجھ سے پیار کرتے ہیں مال کا وارث بنا سکوں۔ اور میں ان کے خزانے بھروں گا۔‬ ‫‪ 22‬اخداوند نے مجھے اپنی راہ کے شروع میں اپنے پرانے کاموں سے پہلے قبضے میں لے لیا۔‬ ‫‪23‬میں ازل سے قائم کیا گیا تھا‪ ،‬شروع سے‪ ،‬یا کبھی زمین تھا‪.‬‬ ‫‪24‬جب گہرائی نہیں تھی تو مجھے باہر لیا گیا۔ جب پانی سے بھرے فوارے نہیں تھے۔‬ ‫‪25‬پہاڑوں کے آباد ہونے سے پہلے‪ ،‬پہاڑیوں کے پیدا ہونے سے پہلے۔‬ ‫‪26‬جب تک کہ ااس نے نہ زمین بنائی تھی‪ ،‬نہ کھیت‪ ،‬نہ دنیا کی مٹی کا سب سے اونچا حصہ۔‬ ‫‪27‬جب ااس نے آسمان کو تیار کیا تو ممیں وہاں تھا ‪:‬جب ااس نے گہرائی کے چہرے پر کمپاس لگایا۔‬ ‫‪28‬جب ااس نے بادلوں کو ااوپر قائم کیا ‪:‬جب ااس نے گہرے چشموں کو مضبوط کیا۔‬ ‫‪29‬جب ااس نے سمندر کو اپنا حکم دیا کہ پانی ااس کے حکم کی پاسداری نہ کرے ‪:‬جب ااس نے زمین کی بنیادیں‬ ‫مقرر کیں۔‬


‫کہاوت‬

‫‪30‬تب ممیں ااس کے پاس تھا‪ ،‬جیسا کہ ااس کے ساتھ پال تھا‪ ،‬اور ممیں روزانہ ااس کی خوشی اور ااس کے سامنے‬ ‫ہمیشہ خوش ہوتا تھا۔‬ ‫‪31‬ااس کی زمین کے رہنے کے قابل حصے میں خوشی منانا۔ اور میری خوشی بنی آدم کے ساتھ تھی۔‬ ‫‪32‬پس اب اے بچو میری سنو کیونکہ مبارک ہیں وہ جو میری راہوں پر چلتے ہیں۔‬ ‫‪33‬نصیحت کو سنو اور عقلمند بنو اور اس سے انکار نہ کرو۔‬ ‫سنتا ہے‪ ،‬روزانہ میرے دروازوں پر نظر رکھتا ہے‪ ،‬میرے دروازوں کی چوکیوں‬ ‫‪ 34‬امبارک ہے وہ آدمی جو میری ا‬ ‫پر انتظار کرتا ہے۔‬ ‫‪35‬کیونکہ جو مجھے پاتا ہے وہ زندگی پاتا ہے اور خداوند کا فضل پاتا ہے۔‬ ‫‪36‬لیکن جو میرے خلف گناہ کرتا ہے وہ اپنی جان پر ظلم کرتا ہے۔‬ ‫باب ‪9‬‬ ‫‪1‬حکمت نے اپنا گھر بنایا‪ ،‬ااس نے اپنے سات ستون تراشے‪:‬‬ ‫‪2‬اس نے اپنے جانوروں کو مار ڈال ہے۔ ااس نے اپنی ممے میں ملیا ہے۔ اس نے اپنا دسترخوان بھی سجا رکھا ہے۔‬ ‫‪3‬ااس نے اپنی کنیزوں کو روانہ کیا‪ ،‬وہ شہر کے اونچے مقامات پر پکارتی ہے۔‬ ‫‪4‬جو سادہ ہے وہ اادھر آئے ‪:‬جو سمجھنا چاہتا ہے ااس نے ااس سے کہا۔‬ ‫‪5‬آؤ‪ ،‬میری روٹی کھاؤ‪ ،‬اور ممے پیو جسے میں نے ملیا ہے۔‬ ‫‪6‬احمقوں کو چھوڑ کر جیو۔ اور افہام و تفہیم کے راستے پر چلنا۔‬ ‫‪7‬جو طعنہ زنی کرنے والے کو ملمت کرتا ہے وہ شرمندہ ہو جاتا ہے اور جو شریر کو ملمت کرتا ہے وہ اپنے‬ ‫آپ کو دھبہ لگا دیتا ہے۔‬ ‫‪8‬لعن طعن کرنے والے کو ملمت نہ کرو‪ ،‬ایسا نہ ہو کہ وہ تجھ سے عداوت رکھے۔ عقلمند کو ملمت کر‪ ،‬وہ تجھ‬ ‫سے محبت کرے گا۔‬ ‫‪9‬ایک عقلمند آدمی کو تعلیم دو تو وہ اور بھی زیادہ عقلمند ہو گا ‪:‬راست آدمی کو تعلیم دو تو وہ سیکھنے میں بڑھے‬ ‫گا۔‬ ‫ا‬ ‫‪10‬خداوند کا خوف حکمت کی ابتدا ہے اور امقددس کا علم سمجھ ہے۔‬ ‫‪11‬کیونکہ میرے وسیلہ سے تمہاری عمریں بڑھ جائیں گی اور تمہاری عمر کے سال بڑھ جائیں گے۔‬ ‫‪12‬اگر تاو عقلمند ہے تو اپنے الئے عقلمند ہو گا لیکن اگر تاو طعنہ زنی کرے گا تو تاو ہی ااسے برداشت کرے گا۔‬ ‫‪13‬احمق عورت شور مچاتی ہے وہ سادہ ہے اور کچھ نہیں جانتی۔‬ ‫‪14‬کیونکہ وہ اپنے گھر کے دروازے پر شہر کی اونچی جگہوں پر بیٹھی ہے۔‬ ‫‪15‬ان مسافروں کو کال کرنا جو سیدھے راستے پر جاتے ہیں‪:‬‬ ‫‪16‬جو سادہ ہے وہ ادھر آئے اور جو سمجھنا چاہتا ہے اس نے اس سے کہا۔‬ ‫‪17‬چوری کا پانی میٹھا ہے اور چھپ کر کھائی جانے والی روٹی خوشگوار ہے۔‬ ‫‪18‬لیکن وہ نہیں جانتا کہ امردے وہاں ہیں۔ اور یہ کہ اس کے مہمان جہنم کی گہرائیوں میں ہیں۔‬ ‫باب ‪10‬‬ ‫‪1‬سلیمان کی کہاوتیں۔ عقلمند بیٹا باپ کو خوش کرتا ہے‪ ،‬لیکن بے وقوف بیٹا اپنی ماں کا بوجھ بنتا ہے۔‬ ‫‪2‬بدی کے خزانوں سے کچھ فائدہ نہیں ہوتا لیکن صداقت موت سے بچاتی ہے۔‬ ‫‪ 3‬اخداوند صاداق کی جان کو قحط نہیں دے گا بلکہ وہ شریروں کے مال کو داور کر دیتا ہے۔‬ ‫‪4‬وہ غریب ہو جاتا ہے جو سست روی سے کام لیتا ہے لیکن محنتی کا ہاتھ امیر بناتا ہے۔‬ ‫‪5‬جو گرمیوں میں جمع کرتا ہے وہ عقلمند بیٹا ہے لیکن جو فصل کاٹنے میں سوتا ہے وہ شرمندگی کا باعث ہے۔‬ ‫‪6‬راستبازوں کے سر پر برکتیں ہوتی ہیں‪ ،‬لیکن ظلم شریروں کے منہ پر چھا جاتا ہے۔‬ ‫‪7‬راست بازوں کی یاد مبارک ہے لیکن شریر کا نام سڑ جائے گا۔‬ ‫‪8‬عقلمند دال کے احکام کو قبول کرے گا‪ ،‬لیکن احمق گر جائے گا۔‬ ‫‪9‬جو راستی سے چلتا ہے وہ ضرور چلتا ہے لیکن جو اپنی راہوں کو بگاڑتا ہے وہ جانا جاتا ہے۔‬ ‫‪10‬جو آنکھ مارتا ہے وہ غم کا باعث ہوتا ہے‪ ،‬لیکن احمق گر جائے گا۔‬


‫کہاوت‬

‫‪11‬راستباز کا منہ زندگی کا کنواں ہے‪ ،‬لیکن ظلم شریر کے منہ کو ڈھانپ لیتا ہے۔‬ ‫‪12‬نفرت جھگڑوں کو جنم دیتی ہے لیکن محبت تمام گناہوں کو ڈھانپ لیتی ہے۔‬ ‫‪13‬عقلمند کے ہونٹوں میں حکمت پائی جاتی ہے لیکن بے عقل کی پیٹھ کے لیے چھڑی ہے۔‬ ‫‪14‬عقلمند لوگ علم کو جمع کرتے ہیں لیکن بے وقوف کا منہ تباہی کے قریب ہے۔‬ ‫‪15‬امیر آدمی کی دولت اس کا مضبوط شہر ہے ‪:‬غریب کی تباہی ان کی غربت ہے۔‬ ‫‪16‬راستبازوں کی محنت زندگی بخشتی ہے ‪:‬شریروں کا پھل گناہ کرتا ہے۔‬ ‫‪17‬وہ زندگی کی راہ میں ہے جو ہدایت پر عمل کرتا ہے‪ ،‬لیکن جو ملمت سے انکار کرتا ہے وہ غلطی کرتا ہے۔‬ ‫‪18‬جو جھوٹے ہونٹوں سے نفرت کو چھپاتا ہے اور جو بہتان لگاتا ہے وہ احمق ہے۔‬ ‫‪19‬الفاظ کی کثرت میں گناہ نہیں چاہتا لیکن جو اپنے ہونٹوں کو روکتا ہے وہ عقلمند ہے۔‬ ‫‪20‬راستباز کی زبان چاندی کی مانند ہے ‪:‬شریر کا دل بہت کم قیمتی ہے۔‬ ‫‪21‬راست بازوں کے ہونٹ بہتوں کو کھانا کھلتے ہیں لیکن احمق حکمت کی کمی سے مر جاتے ہیں۔‬ ‫‪ 22‬اخداوند کی برکت سے وہ دولت مند ہو جاتا ہے اور وہ ااس کے ساتھ کوئی غم نہیں ڈالتا۔‬ ‫‪23‬شرارت کرنا احمق کے لیے کھیل کی طرح ہے‪ ،‬لیکن عقلمند آدمی کے پاس حکمت ہے۔‬ ‫‪24‬شریر کا خوف ااس پر آئے گا لیکن راست باز کی خواہش پوری ہو جائے گی۔‬ ‫‪25‬جس طرح آندھی گزرتی ہے اسی طرح بدکار بھی نہیں رہے گا لیکن راستباز ہمیشہ کی بنیاد ہے۔‬ ‫‪26‬دانتوں کے لیے سرکہ اور آنکھوں کے لیے دھواں کی طرح کاہل اپنے بھیجنے والوں کے لیے ہے۔‬ ‫‪ 27‬اخداوند کا خوف دنوں کو لمبا کر دیتا ہے لیکن شریروں کے سال کم ہو جائیں گے۔‬ ‫‪28‬راست بازوں کی امید خوشی کی ہو گی لیکن شریر کی امید فنا ہو جائے گی۔‬ ‫‪ 29‬اخداوند کی راہ راست بازوں کے لیے طاقت ہے لیکن بدکاروں کے لیے تباہی ہو گی۔‬ ‫‪30‬راست باز کبھی نہیں ہٹائے جائیں گے لیکن شریر زمین پر آباد نہیں ہوں گے۔‬ ‫‪31‬راست باز کے منہ سے حکمت نکلتی ہے‪ ،‬لیکن گھٹیا زبان کاٹ دی جائے گی۔‬ ‫‪32‬راست باز کے ہونٹ جانتے ہیں کہ کیا قابل قبول ہے‪ ،‬لیکن شریر کا منہ بدتمیزی کہتا ہے۔‬ ‫باب ‪11‬‬ ‫‪1‬جھوٹی ترازو رب کے نزدیک مکروہ ہے‪ ،‬لیکن صحیح وزن ااس کی خوشنودی ہے۔‬ ‫‪2‬جب تکبر آتا ہے تو شرم آتی ہے لیکن ذلیل کے ساتھ حکمت ہوتی ہے۔‬ ‫ا‬ ‫‪3‬راستبازوں کی راستبازی اان کی رہنمائی کرے گی لیکن خطا کاروں کی کج روی ان کو تباہ کر دے گی۔‬ ‫‪4‬غضب کے دن دولت کو فائدہ نہیں ہوتا لیکن صداقت موت سے بچاتی ہے۔‬ ‫‪5‬کامل کی راستبازی ااس کی راہ دکھائے گی‪ ،‬لیکن شریر اپنی ہی شرارت سے گرے گا۔‬ ‫‪6‬راستبازوں کی راستبازی اان کو نجات دے گی لیکن خطاکار اپنی ہی شرارت میں پکڑے جائیں گے۔‬ ‫‪7‬جب شریر آدمی مر جاتا ہے تو ااس کی اامیدیں ختم ہو جاتی ہیں‪ ،‬اور بے انصافوں کی اامید ختم ہو جاتی ہے۔‬ ‫‪8‬راستباز مصیبت سے چھٹکارا پاتا ہے‪ ،‬اور شریر اس کی جگہ آتا ہے۔‬ ‫‪9‬ریاکار اپنے منہ سے اپنے پڑوسی کو ہلک کرتا ہے لیکن صادق کو علم کے ذریعے سے نجات ملے گی۔‬ ‫‪10‬جب راست بازوں کا بھل ہوتا ہے تو شہر خوشی مناتا ہے اور جب شریر ہلک ہو جاتے ہیں تو شور ہوتا ہے۔‬ ‫‪11‬راست بازوں کی برکت سے شہر کو سربلند کیا جاتا ہے لیکن وہ شریروں کے منہ سے االٹ جاتا ہے۔‬ ‫‪12‬جو عقل سے خالی ہے وہ اپنے پڑوسی کو حقیر جانتا ہے‪ ،‬لیکن سمجھ دار آدمی خاموش رہتا ہے۔‬ ‫‪13‬کہنے وال راز افشا کرتا ہے لیکن وہ جو دیانت دار ہے وہ بات کو چھپاتا ہے۔‬ ‫‪14‬جہاں مشورہ نہیں ہوتا وہاں لوگ گر جاتے ہیں لیکن صلح دینے والوں کی کثرت میں حفاظت ہوتی ہے۔‬ ‫‪15‬جو کسی اجنبی کا ضامن ہے وہ اس کے لئے ہوشیار ہوگا اور جو ضامن سے نفرت کرتا ہے وہ یقینی ہے۔‬ ‫‪16‬ایک مہربان عورت عزت کو برقرار رکھتی ہے‪ ،‬اور طاقتور مرد دولت کو برقرار رکھتے ہیں‪.‬‬ ‫‪17‬رحم کرنے وال اپنی جان کے ساتھ بھلئی کرتا ہے لیکن جو ظالم ہے وہ اپنے جسم کو تکلیف دیتا ہے۔‬ ‫‪18‬شریر دھوکہ دہی کا کام کرتا ہے لیکن جو راستبازی کا بیج بوتا ہے اس کے لیے یقینی اجر ہے۔‬ ‫‪19‬جس طرح راستبازی زندگی کا باعث بنتی ہے اسی طرح جو بدی کا پیچھا کرتا ہے وہ اپنی موت تک اس کا‬ ‫پیچھا کرتا ہے۔‬ ‫‪20‬جن کے دل مغرور ہیں وہ خداوند کو مکروہ ہیں لیکن جو اپنی راہ میں راست ہیں وہ خوش ہیں۔‬


‫کہاوت‬

‫‪21‬اگرچہ ہاتھ جوڑیں تو بھی شریر سزا سے محفوظ نہ رہے گا بلکہ راست بازوں کی نسل کو بچایا جائے گا۔‬ ‫‪22‬جیسا کہ سؤر کی تھوتھنی میں سونے کا زیور ہے‪ ،‬اسی طرح ایک صاف ستھری عورت ہے جو بے عقل ہے۔‬ ‫‪23‬راست بازوں کی خواہش صرف اچھی ہے لیکن شریر کی امید غضب ہے۔‬ ‫‪24‬وہ ہے جو بکھرتا ہے اور بڑھتا بھی ہے۔ اور وہاں ہے جو ملنے سے زیادہ روکتا ہے‪ ،‬لیکن یہ غربت کی طرف‬ ‫مائل ہے۔‬ ‫‪25‬آزاد روح موٹی ہو جائے گی ‪:‬اور جو پانی پلتا ہے وہ خود بھی پلیا جائے گا۔‬ ‫‪26‬جو اناج کو روکتا ہے لوگ اس پر لعنت کریں گے لیکن جو اسے بیچتا ہے اس کے سر پر برکت ہو گی۔‬ ‫‪27‬جو مستعدی سے بھلئی کا خواہاں ہے وہ فضل حاصل کرتا ہے لیکن جو بدی کی تلش کرتا ہے وہ اس کے پاس‬ ‫آئے گا۔‬ ‫‪28‬جو اپنی دولت پر بھروسا رکھتا ہے وہ گر جائے گا لیکن صادق شاخ کی طرح پھلے پھولے گا۔‬ ‫‪29‬جو اپنے ہی گھر کو پریشان کرتا ہے وہ ہوا کا وارث ہو گا اور احمق عقلمندوں کا خادم ہو گا۔‬ ‫‪30‬راستبازوں کا پھل زندگی کا درخت ہے۔ اور وہ جو جانوں کو جیتتا ہے عقلمند ہے۔‬ ‫‪31‬دیکھو‪ ،‬راست بازوں کو زمین پر بدلہ دیا جائے گا ‪:‬بدکار اور گنہگاروں کو بہت زیادہ۔‬ ‫باب ‪12‬‬ ‫‪1‬جو ہدایت سے محبت رکھتا ہے وہ علم سے محبت رکھتا ہے لیکن جو ملمت سے نفرت کرتا ہے وہ وحشی ہے۔‬ ‫‪2‬اچھے آدمی کو خداوند کا فضل حاصل ہوتا ہے‪ ،‬لیکن وہ بدکار آدمی کو مجرم ٹھہرائے گا۔‬ ‫‪3‬آدمی بدی سے قائم نہیں رہتا‪ ،‬لیکن صادق کی جڑ نہیں ہلے گی۔‬ ‫ا‬ ‫‪4‬نیک عورت اپنے شوہر کے لیے تاج ہے لیکن شرمندہ کرنے والی اس کی ہڈیوں کی طرح بوسیدہ ہے۔‬ ‫‪5‬راست بازوں کے خیالت درست ہیں لیکن شریروں کی صلحیں دھوکہ ہیں۔‬ ‫‪6‬شریروں کی باتیں خون کے انتظار میں پڑی رہتی ہیں‪ ،‬لیکن راست بازوں کا منہ ان کو بچائے گا۔‬ ‫‪7‬شریر مغلوب ہوتے ہیں اور نہیں ہوتے لیکن راست بازوں کا گھر کھڑا رہے گا۔‬ ‫‪8‬آدمی کی تعریف اس کی حکمت کے مطابق کی جائے گی‪ ،‬لیکن جس کا دل ٹیڑھا ہے حقیر جانا جائے گا۔‬ ‫‪9‬وہ جو حقیر ہے اور اس کے پاس نوکر ہے وہ اس سے بہتر ہے جو اپنی عزت کرتا ہے اور اس کے پاس روٹی‬ ‫کی کمی ہے۔‬ ‫‪10‬ایک راست باز اپنے حیوان کی جان کا خیال رکھتا ہے‪ ،‬لیکن شریروں کی شفقت ظالمانہ ہے۔‬ ‫‪11‬جو اپنی زمین کھیتی ہے وہ روٹی سے سیر ہو گا لیکن جو بے کار لوگوں کی پیروی کرتا ہے وہ بے عقل ہے۔‬ ‫‪12‬شریر بارے آدمیوں کے جال کی خواہش رکھتا ہے لیکن راست باز کی جڑ پھل دیتی ہے۔‬ ‫‪13‬شریر اپنے ہونٹوں کی خطا سے پھنس جاتا ہے لیکن صادق مصیبت سے نکلے گا۔‬ ‫‪14‬آدمی اپنے منہ کے پھل سے اچھائی سے سیر ہو گا اور آدمی کے ہاتھ کا بدلہ اسے دیا جائے گا۔‬ ‫‪15‬احمق کی راہ ااس کی اپنی نظر میں درست ہے لیکن جو مشورہ پر کان دھرتا ہے وہ عقلمند ہے۔‬ ‫‪16‬احمق کا غضب ابھی معلوم ہے لیکن ہوشیار آدمی شرم کو ڈھانپتا ہے۔‬ ‫‪17‬جو سچ بولتا ہے وہ صداقت کو ظاہر کرتا ہے لیکن جھوٹا گواہ فریب دیتا ہے۔‬ ‫‪18‬ایسا ہے جو تلوار کے چھیدوں کی طرح بولتا ہے لیکن عقلمند کی زبان صحت مند ہے۔‬ ‫‪19‬سچائی کا ہونٹ ابد تک قائم رہے گا لیکن جھوٹ بولنے والی زبان لمحہ بھر کے لیے ہے۔‬ ‫‪20‬بدی کا تصور کرنے والوں کے دل میں دھوکہ ہے‪ ،‬لیکن سلمتی کے مشورہ دینے والوں کے لیے خوشی ہے۔‬ ‫‪21‬صادق پر کوئی برائی نہیں ہو گی لیکن شریر فساد سے بھر جائے گا۔‬ ‫‪22‬جھوٹ بولنے والے ہونٹ خداوند کے نزدیک مکروہ ہیں لیکن جو سچی بات کرتے ہیں وہ اس کی خوشنودی ہے۔‬ ‫‪23‬ہوشیار آدمی علم کو چھپاتا ہے لیکن احمقوں کا دل حماقت کا اعلن کرتا ہے۔‬ ‫‪24‬محنتی کا ہاتھ حکومت کرے گا لیکن کاہل خراج کے تحت ہو گا۔‬ ‫‪25‬اانسان کے دال کا بوجھ ااسے جھک جاتا ہے لیکن اچھا کلم ااسے خوش کرتا ہے۔‬ ‫‪26‬راست باز اپنے پڑوسی سے زیادہ عمدہ ہے لیکن شریروں کی راہ اان کو بہکا دیتی ہے۔‬ ‫‪27‬کاہل آدمی جو کچھ شکار میں لے گیا اسے نہیں بھونتا لیکن محنتی آدمی کا مال قیمتی ہوتا ہے۔‬ ‫‪28‬راستی کی راہ میں زندگی ہے۔ اور اس کے راستے میں موت نہیں ہے۔‬


‫کہاوت‬

‫باب ‪13‬‬ ‫‪1‬عقلمند بیٹا اپنے باپ کی نصیحت کو سنتا ہے لیکن طعنہ دینے وال ملمت نہیں سنتا۔‬ ‫‪2‬آدمی اپنے منہ کے پھل سے اچھا کھائے گا لیکن بدکرداروں کی جان ظلم کو کھائے گی۔‬ ‫‪3‬جو اپنے منہ کی حفاظت کرتا ہے وہ اپنی جان کی حفاظت کرتا ہے لیکن جو اپنے ہونٹوں کو کھولتا ہے وہ تباہی‬ ‫سے دوچار ہو گا۔‬ ‫‪4‬کاہل کی جان خواہش کرتی ہے اور اس کے پاس کچھ نہیں ہے لیکن محنتی کی جان موٹی ہو جائے گی۔‬ ‫‪5‬راست باز آدمی جھوٹ سے نفرت کرتا ہے لیکن شریر آدمی گھن آتا ہے اور شرمندہ ہو جاتا ہے۔‬ ‫‪6‬راستبازی ااسے راہ میں روکتی ہے‪ ،‬لیکن بدی گنہگار کو مغلوب کر دیتی ہے۔‬ ‫‪7‬ایسا ہے جو اپنے آپ کو امیر بناتا ہے‪ ،‬لیکن اس کے پاس کچھ نہیں ہے ‪:‬کوئی ہے جو اپنے آپ کو غریب بناتا‬ ‫ہے‪ ،‬لیکن اس کے پاس بہت زیادہ دولت ہے۔‬ ‫‪8‬آدمی کی جان کا فدیہ اس کی دولت ہے لیکن غریب ڈانٹ نہیں سنتا۔‬ ‫‪9‬راستبازوں کا چراغ خوش ہوتا ہے لیکن شریروں کا چراغ بجھا دیا جائے گا۔‬ ‫‪10‬صرف گھمنڈ سے جھگڑا ہوتا ہے لیکن اچھی نصیحت کے ساتھ حکمت ہوتی ہے۔‬ ‫‪11‬باطل سے کمائی گئی دولت کم ہو جائے گی لیکن جو محنت سے جمع کرتا ہے وہ بڑھتا جائے گا۔‬ ‫‪12‬اامید میں تاخیر دل کو بیمار کر دیتی ہے لیکن جب خواہش آتی ہے تو وہ زندگی کا درخت ہے۔‬ ‫‪13‬جو کلم کو حقیر جانتا ہے ہلک ہو جائے گا لیکن جو حکم سے ڈرتا ہے ااسے اجر ملے گا۔‬ ‫‪14‬عقلمند کی شریعت زندگی کا چشمہ ہے‪ ،‬موت کے پھندوں سے نکلنے کے لیے۔‬ ‫‪15‬اچھی سمجھ سے فضل ہوتا ہے لیکن خطا کاروں کا راستہ مشکل ہے۔‬ ‫‪16‬ہر ہوشیار آدمی علم سے کام لیتا ہے‪ ،‬لیکن احمق اپنی حماقت کھولتا ہے۔‬ ‫‪17‬شریر قاصد فساد میں پڑ جاتا ہے لیکن وفادار سفیر صحت ہے۔‬ ‫ا‬ ‫‪18‬جو نصیحت سے انکار کرے ااس کے الئے غریبی اور شرمندگی ہو گی لیکن جو ملمت پر غور کرے اس کی‬ ‫تعظیم کی جائے گی۔‬ ‫‪19‬جو خواہش پوری ہوتی ہے وہ جان کو پیاری لگتی ہے‪ ،‬لیکن احمقوں کے لیے بدی سے دور رہنا مکروہ ہے۔‬ ‫‪20‬جو عقلمندوں کے ساتھ چلتا ہے وہ عقلمند ہو گا لیکن احمقوں کا ساتھی تباہ ہو جائے گا۔‬ ‫‪21‬بدی گنہگاروں کا پیچھا کرتی ہے‪ ،‬لیکن نیکی کا بدلہ راستبازوں کو دیا جائے گا۔‬ ‫‪22‬نیک آدمی اپنے بچوں کے لیے میراث چھوڑتا ہے اور گنہگار کی دولت راستبازوں کے لیے رکھی جاتی ہے۔‬ ‫‪23‬غریبوں کی کھیتی میں بہت زیادہ کھانا ہے‪ ،‬لیکن وہ ہے جو انصاف کی کمی کے سبب تباہ ہو جاتا ہے۔‬ ‫‪24‬جو اپنی لٹھی کو بچاتا ہے وہ اپنے بیٹے سے نفرت کرتا ہے لیکن جو ااس سے محبت رکھتا ہے وہ ااسے وقتا ا‬ ‫فوقتا ا سزا دیتا ہے۔‬ ‫‪25‬راست باز اپنی جان کی تسکین کے لیے کھاتا ہے‪ ،‬لیکن شریروں کے پیٹ کی خواہش ہو گی۔‬ ‫باب ‪14‬‬ ‫‪1‬ہر عقلمند عورت اپنا گھر بناتی ہے لیکن بے وقوف اسے اپنے ہاتھوں سے اکھاڑ پھینکتی ہے۔‬ ‫‪2‬جو اپنی راستی پر چلتا ہے وہ اخداوند سے ڈرتا ہے لیکن جو اپنی راہوں میں کج ہے وہ ااسے حقیر جانتا ہے۔‬ ‫‪3‬احمق کے منہ میں تکبر کی چھڑی ہے لیکن عقلمند کے ہونٹ ان کی حفاظت کریں گے۔‬ ‫‪4‬جہاں بیل نہیں ہیں وہاں پال صاف ہے لیکن بیل کی طاقت سے بہت زیادہ اضافہ ہوتا ہے۔‬ ‫‪5‬ایک وفادار گواہ جھوٹ نہیں بولے گا لیکن جھوٹا گواہ جھوٹ بولے گا۔‬ ‫‪6‬لعن طعن کرنے وال حکمت کی تلش کرتا ہے لیکن اسے نہیں پاتا‪ ،‬لیکن سمجھ رکھنے والے کے لیے علم آسان‬ ‫ہے۔‬ ‫‪7‬احمق آدمی کے سامنے سے چلے جاؤ‪ ،‬جب کہ تم اس میں علم کے لبوں کو نہیں دیکھ سکتے۔‬ ‫‪8‬ہوشیار کی حکمت اس کی راہ کو سمجھنا ہے لیکن احمقوں کی حماقت دھوکہ ہے۔‬ ‫‪9‬احمق اگناہ کا مذاق ااڑاتے ہیں‪ ،‬لیکن راستبازوں میں فضل ہوتا ہے۔‬ ‫‪10‬دل اپنی تلخی کو جانتا ہے۔ اور کوئی اجنبی اس کی خوشی میں دخل نہیں دیتا۔‬ ‫‪11‬شریروں کا گھر االٹ جائے گا لیکن راست بازوں کا مسکن پھلے پھولے گا۔‬


‫کہاوت‬

‫‪12‬ایک راستہ ہے جو آدمی کو سیدھا لگتا ہے‪ ،‬لیکن اس کا انجام موت کے راستے ہیں۔‬ ‫‪13‬ہنسی میں بھی دل اداس ہے۔ اور اس خوشی کی انتہا بھاری پن ہے۔‬ ‫‪14‬دل میں پیچھے ہٹنے وال اپنی راہوں سے بھر جائے گا اور اچھا آدمی اپنے آپ سے مطمئن ہو جائے گا۔‬ ‫‪15‬سادہ آدمی ہر ایک بات پر یقین رکھتا ہے‪ ،‬لیکن ہوشیار آدمی اپنے جانے کو اچھی طرح دیکھتا ہے۔‬ ‫‪16‬عقلمند ڈرتا ہے اور برائی سے باز رہتا ہے لیکن احمق غصہ کرتا ہے اور پر اعتماد رہتا ہے۔‬ ‫‪17‬جو جلد غصے میں آ جاتا ہے وہ بے وقوفی سے کام لیتا ہے اور شریروں سے نفرت کی جاتی ہے۔‬ ‫‪18‬سادہ لوگ حماقت کے وارث ہوتے ہیں لیکن عقلمندوں کو علم کا تاج پہنایا جاتا ہے۔‬ ‫‪19‬برائی نیکی کے آگے جھکتی ہے۔ اور راستبازوں کے دروازے پر شریر۔‬ ‫‪20‬غریب اپنے پڑوسی سے بھی نفرت کرتا ہے لیکن امیر کے بہت سے دوست ہوتے ہیں۔‬ ‫‪21‬جو اپنے پڑوسی کو حقیر جانتا ہے وہ گناہ کرتا ہے لیکن جو غریبوں پر رحم کرتا ہے وہ خوش ہے۔‬ ‫‪22‬کیا وہ گمراہ نہیں ہوتے جو برائی کی تدبیر کرتے ہیں؟ لیکن رحمت اور سچائی اان کے لیے ہو گی جو نیکی کا‬ ‫منصوبہ بناتے ہیں۔‬ ‫‪23‬ہر طرح کی مشقت میں نفع ہے لیکن لبوں کی باتیں صرف فضول خرچی کی طرف جاتی ہیں۔‬ ‫‪24‬عقلمندوں کا تاج ان کی دولت ہے لیکن احمقوں کی حماقت حماقت ہے۔‬ ‫‪25‬ایک سچا گواہ جانوں کو بچاتا ہے لیکن فریب دینے وال گواہ جھوٹ بولتا ہے۔‬ ‫‪ 26‬اخداوند کے خوف میں قوی بھروسا ہے اور ااس کی اولد کو پناہ ملے گی۔‬ ‫‪27‬خداوند کا خوف زندگی کا چشمہ ہے جو موت کے پھندوں سے نکلتا ہے۔‬ ‫‪28‬لوگوں کے ہجوم میں بادشاہ کی عزت ہے‪ ،‬لیکن لوگوں کی کمی میں شہزادے کی ہلکت ہے۔‬ ‫‪29‬جو غضب میں دھیما ہے وہ بڑا سمجھدار ہے لیکن جو روح میں جلدی کرتا ہے وہ حماقت کو بلند کرتا ہے۔‬ ‫‪30‬ایک صحیح دل جسم کی زندگی ہے‪ ،‬لیکن ہڈیوں کی بوسیدگی سے حسد کرو۔‬ ‫‪31‬جو غریب پر ظلم کرتا ہے وہ اپنے بنانے والے کو ملمت کرتا ہے لیکن جو اس کی عزت کرتا ہے وہ غریبوں‬ ‫پر رحم کرتا ہے۔‬ ‫‪32‬شریر اپنی شرارت میں بھگایا جاتا ہے لیکن صادق کو اپنی موت کی امید ہے۔‬ ‫‪33‬عقل ااس کے دل میں رہتی ہے جو سمجھ رکھتا ہے‪ ،‬لیکن جو احمقوں کے درمیان ہوتا ہے وہ ظاہر ہو جاتا ہے۔‬ ‫‪34‬راستی کسی قوم کو سربلند کرتی ہے لیکن گناہ کسی قوم کے لیے ملمت کا باعث ہے۔‬ ‫‪35‬بادشاہ کی مہربانی عقلمند نوکر پر ہوتی ہے لیکن اس کا غضب اس پر ہوتا ہے جو شرمندگی کا باعث بنتا ہے۔‬ ‫باب ‪15‬‬ ‫‪1‬نرم جواب غضب کو دور کر دیتا ہے‪ ،‬لیکن سخت الفاظ غصے کو بھڑکاتے ہیں۔‬ ‫‪2‬عقلمند کی زبان علم کا صحیح استعمال کرتی ہے لیکن احمقوں کے منہ سے حماقت نکلتی ہے۔‬ ‫‪ 3‬اخداوند کی آنکھیں ہر جگہ برائی اور نیکی کو دیکھتی ہیں۔‬ ‫‪4‬صحت مند زبان زندگی کا درخت ہے لیکن اس میں کج روی روح کی خلف ورزی ہے۔‬ ‫‪5‬احمق اپنے باپ کی ہدایت کو حقیر جانتا ہے لیکن جو ملمت پر غور کرتا ہے وہ ہوشیار ہے۔‬ ‫‪6‬راست باز کے گھر میں بہت خزانہ ہے لیکن شریر کے گھر میں مصیبت ہے۔‬ ‫‪7‬عقلمند کے ہونٹ علم کو پھیلتے ہیں لیکن احمق کا دل ایسا نہیں کرتا۔‬ ‫‪8‬شریر کی قربانی خداوند کے نزدیک مکروہ ہے لیکن راست باز کی دعا اس کی خوشی ہے۔‬ ‫‪9‬شریر کی روش خداوند کے نزدیک مکروہ ہے لیکن وہ اس سے محبت کرتا ہے جو راستبازی کی پیروی کرتا‬ ‫ہے۔‬ ‫‪10‬راہ کو ترک کرنے والے کے لیے اصلح ناگوار ہے اور جو ملمت سے نفرت کرتا ہے وہ مر جائے گا۔‬ ‫‪11‬جہنم اور تباہی اخداوند کے آگے ہے ‪:‬بنی آدم کے دل کتنے زیادہ ہیں؟‬ ‫‪12‬لعن طعن کرنے وال ااس سے محبت نہیں کرتا جو ااسے ملمت کرے اور نہ وہ عقلمندوں کے پاس جائے گا۔‬ ‫‪13‬ایک خوش دل چہرہ خوشگوار بناتا ہے‪ ،‬لیکن دل کے غم سے روح ٹوٹ جاتی ہے۔‬ ‫‪14‬عقل رکھنے والے کا دل علم کی تلش میں رہتا ہے‪ ،‬لیکن احمقوں کا منہ بے وقوفی ہی کھاتا ہے۔‬ ‫‪15‬مصیبت زدہ کے تمام دن بارے ہیں لیکن جو خوش دل ہے اس کی ہمیشہ عید ہوتی ہے۔‬ ‫‪ 16‬اخداوند کے خوف کے ساتھ تھوڑا بہت بڑا خزانہ اور ااس میں مصیبت سے بہتر ہے۔‬


‫کہاوت‬

‫‪17‬جہاں محبت ہو وہاں جڑی بوٹیوں کا کھانا رکے ہوئے بیل اور اس کے ساتھ نفرت سے بہتر ہے۔‬ ‫‪18‬غصہ کرنے وال آدمی جھگڑے کو ہوا دیتا ہے لیکن جو غصہ کرنے میں سست ہے وہ جھگڑے کو ٹھنڈا کر دیتا‬ ‫ہے۔‬ ‫‪19‬کاہل آدمی کی راہ کانٹوں کے باڑے کی مانند ہے لیکن راست بازوں کی راہ صاف ہے۔‬ ‫‪20‬عقلمند بیٹا باپ کو خوش کرتا ہے لیکن بے وقوف اپنی ماں کو حقیر جانتا ہے۔‬ ‫‪21‬جو عقل سے عاری ہے حماقت ااس کے لیے خوشی کا باعث ہے‪ ،‬لیکن سمجھ دار آدمی راستی سے چلتا ہے۔‬ ‫‪22‬بغیر مشورے کے مقاصد مایوس ہو جاتے ہیں لیکن مشاہیر کی کثرت میں وہ قائم رہتے ہیں۔‬ ‫‪23‬آدمی کو اپنے منہ کے جواب سے خوشی ہوتی ہے اور وقت پر کہی گئی بات کتنی اچھی ہوتی ہے!‬ ‫‪24‬عقلمند کے لیے زندگی کی راہ اوپر ہے کہ وہ نیچے جہنم سے نکل جائے۔‬ ‫‪25‬خداوند مغرور کے گھر کو تباہ کر دے گا لیکن وہ بیوہ کی سرحد کو قائم کرے گا۔‬ ‫‪26‬شریروں کے خیالت خداوند کے نزدیک مکروہ ہیں لیکن پاکیزہ کی باتیں خوش گوار ہیں۔‬ ‫‪27‬جو فائدے کا للچی ہے وہ اپنے ہی گھر کو پریشان کرتا ہے۔ لیکن تحفے سے نفرت کرنے وال زندہ رہے گا۔‬ ‫‪28‬راست باز کا دل جواب دینے کے لیے مطالعہ کرتا ہے‪ ،‬لیکن شریروں کا منہ باری باتیں نکالتا ہے۔‬ ‫‪ 29‬اخداوند شریروں سے داور ہے لیکن وہ راستبازوں کی دعا سنتا ہے۔‬ ‫‪30‬آنکھوں کی روشنی دل کو خوش کرتی ہے اور اچھی خبر ہڈیوں کو موٹی بناتی ہے۔‬ ‫‪31‬وہ کان جو زندگی کی ملمت کو سنتا ہے عقلمندوں کے درمیان رہتا ہے۔‬ ‫‪32‬جو نصیحت سے انکار کرتا ہے وہ اپنی جان کو حقیر جانتا ہے لیکن جو ملمت کو سنتا ہے وہ سمجھ پاتا ہے۔‬ ‫‪33‬خداوند کا خوف حکمت کی ہدایت ہے۔ اور عزت سے پہلے عاجزی ہے۔‬ ‫باب ‪16‬‬ ‫‪1‬انسان کے دل کی تیاری اور زبان کا جواب خداوند کی طرف سے ہے۔‬ ‫‪2‬آدمی کی تمام راہیں اس کی اپنی نظر میں صاف ہیں۔ لیکن رب روحوں کو تولتا ہے۔‬ ‫‪3‬اپنے کام اخداوند کو سونپ دو تو تیرے خیال قائم ہوں گے۔‬ ‫شریر کو بھی بارے دن کے الئے بنایا۔‬ ‫‪ 4‬اخداوند نے سب اچیزیں اپنے الئے بنائی ہیں ہاں ا‬ ‫‪5‬ہر ایک جس کے دل میں مغرور ہے وہ خداوند کے نزدیک مکروہ ہے‪ ،‬اگرچہ ہاتھ جوڑیں تو بھی وہ سزا سے‬ ‫محروم نہیں رہے گا۔‬ ‫‪6‬رحم اور سچائی سے بدی مٹ جاتی ہے اور اخداوند کے خوف سے لوگ بارائی سے بچتے ہیں۔‬ ‫‪7‬جب آدمی کی راہیں اخداوند کو خوش کرتی ہیں تو وہ اپنے دشمنوں کو بھی ااس کے ساتھ صلح کر لیتا ہے۔‬ ‫‪8‬راستبازی کے ساتھ تھوڑا بہت بہتر ہے بغیر حق کے بڑی آمدنی سے۔‬ ‫‪9‬آدمی کا دل اپنی راہ بناتا ہے لیکن خداوند اس کے قدموں کو ہدایت کرتا ہے۔‬ ‫الہی جملہ ہے ‪:‬اس کا منہ عدالت میں خلف ورزی نہیں کرتا۔‬ ‫‪10‬بادشاہ کے ہونٹوں میں ہ‬ ‫‪11‬ایک منصفانہ وزن اور میزان خداوند کا ہے ‪:‬تھیلی کے تمام وزن اسی کے کام ہیں۔‬ ‫‪12‬بادشاہوں کے لیے بدکاری کرنا مکروہ ہے کیونکہ تخت راستی سے قائم ہوتا ہے۔‬ ‫‪13‬راست باز ہونٹ بادشاہوں کی خوشی ہیں۔ اور وہ اس سے محبت کرتے ہیں جو صحیح بولتا ہے۔‬ ‫‪14‬بادشاہ کا غضب موت کے قاصدوں کی طرح ہوتا ہے‪ ،‬لیکن عقلمند اسے ٹھنڈا کر دے گا۔‬ ‫‪15‬بادشاہ کے چہرے کی روشنی میں زندگی ہے۔ اور ااس کی مہربانی بارش کے بادل کی مانند ہے۔‬ ‫‪16‬حکمت حاصل کرنا سونے سے کتنا بہتر ہے !اور سمجھ حاصل کرنے کے لیے چاندی کی بجائے چنے جانے‬ ‫کے لیے!‬ ‫‪17‬راستباز کی شاہراہ بدی سے دور رہنے کی ہے ‪:‬جو اپنی راہ پر چلتا ہے وہ اپنی جان کی حفاظت کرتا ہے۔‬ ‫‪18‬تباہی سے پہلے تکبر اور زوال سے پہلے مغرور روح۔‬ ‫‪19‬غریبوں کے ساتھ فروتنی کا ہونا‪ ،‬مغروروں کے ساتھ مال بانٹنے سے بہتر ہے۔‬ ‫‪20‬جو کسی معاملے کو سمجھداری سے سنبھالے گا وہ بھلئی پائے گا اور جو خداوند پر بھروسا رکھتا ہے وہ‬ ‫خوش ہے۔‬ ‫‪21‬دال کا عقلمند سمجھدار کہلئے گا اور ہونٹوں کی مٹھاس علم میں اضافہ کرتی ہے۔‬ ‫‪22‬فہم اس کے لیے زندگی کا سرچشمہ ہے جس کے پاس ہے لیکن احمقوں کی ہدایت حماقت ہے۔‬


‫کہاوت‬

‫‪23‬عقلمند کا دل اس کے منہ کو سکھاتا ہے‪ ،‬اور اس کے ہونٹوں پر علم کا اضافہ کرتا ہے۔‬ ‫‪24‬خوشگوار باتیں شہد کے چھتے کی مانند‪ ،‬روح کے لیے میٹھی اور ہڈیوں کے لیے صحت مند ہیں۔‬ ‫‪25‬ایک ایسا راستہ ہے جو آدمی کو صحیح لگتا ہے‪ ،‬لیکن اس کا انجام موت کے راستے ہیں۔‬ ‫‪26‬جو محنت کرتا ہے وہ اپنے لیے محنت کرتا ہے۔ کیونکہ ااس کا منہ ااس کی خواہش کرتا ہے۔‬ ‫‪27‬بے دین آدمی برائی کو کھودتا ہے اور اس کے ہونٹوں میں جلتی ہوئی آگ ہے۔‬ ‫‪28‬ایک گھٹیا آدمی جھگڑے کا بیج بوتا ہے اور سرگوشی کرنے وال اپنے دوستوں کو الگ کر دیتا ہے۔‬ ‫‪29‬پرتشدد آدمی اپنے پڑوسی کو بہکاتا ہے‪ ،‬اور ااسے ااس راستے پر لے جاتا ہے جو اچھا نہیں ہے۔‬ ‫‪30‬وہ اپنی آنکھیں بند کر لیتا ہے تاکہ وہ گھٹیا باتیں بنا سکے۔‬ ‫‪31‬ااجال سر جلل کا تاج ہے اگر وہ راستبازی کی راہ میں پایا جائے۔‬ ‫‪32‬جو غصہ کرنے میں دھیما ہے وہ طاقتور سے بہتر ہے۔ اور وہ جو شہر پر قبضہ کرنے والے کے مقابلے میں‬ ‫اپنی روح پر حکمرانی کرتا ہے۔‬ ‫‪33‬قرعہ گود میں ڈال جاتا ہے۔ لیکن اس کا سارا اختیار خداوند کا ہے۔‬ ‫باب ‪17‬‬ ‫‪1‬سوکھا لقمہ اور اس کے ساتھ خاموشی اس گھر سے بہتر ہے جو لڑائی جھگڑوں سے بھری ہو۔‬ ‫‪2‬عقلمند نوکر ایسے بیٹے پر حکمرانی کرے گا جو شرمندگی کا باعث ہے اور بھائیوں کے درمیان میراث میں سے‬ ‫حصہ پائے گا۔‬ ‫‪3‬جرمانے کا برتن چاندی کے لئے اور بھٹی سونے کے لئے ہے لیکن خداوند دلوں کو آزماتا ہے۔‬ ‫‪4‬بدکار جھوٹے ہونٹوں پر دھیان دیتا ہے۔ اور جھوٹا شرارتی زبان کو کان دیتا ہے۔‬ ‫‪5‬جو غریب کا مذاق ااڑاتا ہے وہ اپنے بنانے والے کو ملمت کرتا ہے اور جو مصیبتوں پر خوش ہوتا ہے وہ سزا‬ ‫سے محروم نہیں رہے گا۔‬ ‫‪6‬بچوں کے بچے بوڑھوں کا تاج ہوتے ہیں۔ اور اولد کی شان ان کے باپ ہیں۔‬ ‫‪7‬عمدہ بولنا احمق نہیں بنتا ‪:‬جھوٹ بولنے والے ہونٹوں سے کم ہی شہزادے بن جاتے ہیں۔‬ ‫‪8‬ایک تحفہ ااس کی نظر میں قیمتی پتھر کی مانند ہے جس کے پاس ہے ‪:‬جدھر وہ مڑتا ہے فلح پاتا ہے۔‬ ‫‪9‬جو گناہ کو چھپاتا ہے وہ محبت کی تلش میں رہتا ہے۔ لیکن جو ایک بات کو دہراتا ہے وہ بہت سے دوستوں کو‬ ‫الگ کرتا ہے۔‬ ‫‪10‬ایک ڈانٹ ایک عقلمند آدمی کو احمق کو سو کوڑے سے زیادہ داخل کرتی ہے۔‬ ‫‪11‬ایک شریر آدمی صرف سرکشی چاہتا ہے اس لیے اس کے خلف ایک ظالم قاصد بھیجا جائے گا۔‬ ‫‪12‬اپنی بے وقوفی میں بے وقوف کی بجائے ایک ریچھ جو ااس کے بھیلوں سے لاوٹ گیا ہو ایک آدمی سے ملے۔‬ ‫‪13‬جو نیکی کے بدلے برائی کا بدلہ دیتا ہے‪ ،‬بدی اس کے گھر سے دور نہیں ہوگی۔‬ ‫‪14‬جھگڑے کا آغاز ایسا ہوتا ہے جیسے کوئی پانی نکالتا ہے‪ ،‬اس لیے جھگڑا چھوڑ دو‪ ،‬اس سے پہلے کہ اس میں‬ ‫مداخلت کی جائے۔‬ ‫‪15‬وہ جو شریر کو راستباز ٹھہراتا ہے اور وہ جو راستباز کو مجرم ٹھہراتا ہے وہ دونوں خداوند کے نزدیک‬ ‫مکروہ ہیں۔‬ ‫‪16‬عقل حاصل کرنے کے لیے احمق کے ہاتھ میں قیمت کیوں ہے‪ ،‬جب کہ اس کا دل نہیں رکھتا؟‬ ‫‪17‬دوست ہر وقت پیار کرتا ہے اور بھائی مصیبت کے لیے پیدا ہوتا ہے۔‬ ‫‪18‬بے عقل آدمی ہاتھ مارتا ہے اور اپنے دوست کے سامنے ضامن بن جاتا ہے۔‬ ‫‪19‬وہ خطا کو پسند کرتا ہے جو جھگڑے کو پسند کرتا ہے اور جو اپنے دروازے کو بلند کرتا ہے وہ تباہی کا طالب‬ ‫ہے۔‬ ‫‪20‬جس کا دل کڑھتا ہے اسے کوئی بھلئی نہیں ملتی اور جس کی زبان ٹیڑھی ہے وہ فساد میں پڑ جاتا ہے۔‬ ‫‪21‬جو احمق کو جنم دیتا ہے وہ اپنے غم میں کرتا ہے اور احمق کے باپ کو خوشی نہیں ہوتی۔‬ ‫‪22‬خوش دل ایک دوا کی طرح اچھا کام کرتا ہے‪ ،‬لیکن ٹوٹی ہوئی روح ہڈیوں کو خشک کر دیتی ہے۔‬ ‫‪23‬ایک شریر آدمی عدالت کی راہوں کو بگاڑنے کے لئے سینے سے تحفہ نکالتا ہے۔‬ ‫‪24‬عقل ااس کے سامنے ہے جو سمجھ رکھتا ہے۔ لیکن احمق کی آنکھیں زمین کے کناروں پر ہوتی ہیں۔‬ ‫‪25‬احمق بیٹا اپنے باپ کے لیے غم اور اس کے لیے کڑواہٹ ہے۔‬


‫کہاوت‬

‫‪26‬اور راستبازوں کو سزا دینا بھی اچھا نہیں ہے اور نہ ہی عدل کے لیے شہزادوں کو مارنا اچھا ہے۔‬ ‫‪27‬جس کے پاس علم ہے وہ اپنی باتوں کو چھوڑ دیتا ہے اور سمجھدار آدمی بہترین روح کا ہوتا ہے۔‬ ‫‪28‬احمق بھی جب خاموش رہتا ہے تو عقلمند سمجھا جاتا ہے اور جو اپنے ہونٹ بند کر لیتا ہے وہ سمجھ دار آدمی‬ ‫سمجھا جاتا ہے۔‬ ‫باب ‪18‬‬ ‫‪1‬ایک آدمی خواہش کے ذریعے اپنے آپ کو الگ کر کے پوری حکمت کے ساتھ ڈھونڈتا اور مداخلت کرتا ہے۔‬ ‫‪2‬احمق کو سمجھ میں خوشی نہیں ہوتی بلکہ اس کا دل خود کو جان لے۔‬ ‫‪3‬جب شریر آتا ہے تو حقارت اور بے عزتی بھی آتی ہے۔‬ ‫‪4‬آدمی کے منہ کی باتیں گہرے پانی کی مانند ہیں اور حکمت کا چشمہ بہتی ہوئی ندی کی مانند ہے۔‬ ‫‪5‬شریر کو قبول کرنا‪ ،‬راستباز کو عدالت میں زیر کرنا اچھا نہیں ہے۔‬ ‫‪6‬احمق کے ہونٹ جھگڑے میں داخل ہوتے ہیں‪ ،‬اور اس کا منہ مارنے کو پکارتا ہے۔‬ ‫‪7‬احمق کا منہ ااس کی ہلکت ہے‪ ،‬ااس کے ہونٹ ااس کی جان کا پھندا ہیں۔‬ ‫‪8‬کہنے والے کی باتیں زخموں کی مانند ہوتی ہیں اور وہ پیٹ کے اندرونی حصوں میں جاتی ہیں۔‬ ‫‪9‬جو اپنے کام میں کاہلی ہے وہ اس کا بھائی ہے جو بڑا برباد ہے۔‬ ‫‪ 10‬اخداوند کا نام ایک مضبوط بارج ہے ‪:‬راست باز ااس میں دوڑتا ہے اور محفوظ رہتا ہے۔‬ ‫‪11‬امیر آدمی کی دولت ااس کا مضبوط شہر ہے‪ ،‬اور ااس کے اپنے غرور میں اونچی دیوار ہے۔‬ ‫‪12‬تباہی سے پہلے انسان کا دل مغرور ہے اور عزت سے پہلے فروتنی ہے۔‬ ‫‪13‬جو کسی بات کا سننے سے پہلے جواب دیتا ہے‪ ،‬یہ اس کے لیے حماقت اور شرم کی بات ہے۔‬ ‫‪14‬آدمی کی روح اس کی کمزوری کو برقرار رکھے گی۔ لیکن زخمی روح کون برداشت کر سکتا ہے؟‬ ‫‪15‬ہوشیار کا دل علم حاصل کرتا ہے۔ اور عقلمند کے کان علم کی تلش میں رہتے ہیں۔‬ ‫‪16‬آدمی کا تحفہ اس کے لیے جگہ بناتا ہے‪ ،‬اور اسے بڑے آدمیوں کے سامنے لتا ہے۔‬ ‫‪17‬جو اپنی وجہ سے سب سے پہلے ہے وہ راست نظر آتا ہے۔ لیکن اس کا پڑوسی آکر اسے تلش کرتا ہے۔‬ ‫‪18‬قرعہ جھگڑے کو ختم کر دیتا ہے اور طاقتوروں کے درمیان الگ ہو جاتا ہے۔‬ ‫‪19‬ناراض بھائی کا جیتنا مضبوط شہر سے زیادہ مشکل ہے اور ان کے جھگڑے قلعے کی سلخوں کی مانند ہیں۔‬ ‫‪20‬آدمی کا پیٹ اس کے منہ کے پھل سے سیر ہو گا۔ اور وہ اپنے ہونٹوں کے بڑھنے سے بھر جائے گا۔‬ ‫‪21‬موت اور زندگی زبان کے اختیار میں ہیں اور جو اس سے محبت کرتے ہیں وہ اس کا پھل کھائیں گے۔‬ ‫‪22‬جو کوئی بیوی پاتا ہے وہ اچھی چیز پاتا ہے اور خداوند کی رضا حاصل کرتا ہے۔‬ ‫‪23‬غریب معاہدوں کا استعمال کرتا ہے۔ لیکن امیر سخت جواب دیتا ہے۔‬ ‫‪24‬ایک آدمی جس کے دوست ہیں اپنے آپ کو دوستانہ دکھانا چاہئے ‪:‬اور ایک دوست ہے جو بھائی سے زیادہ‬ ‫قریب رہتا ہے۔‬ ‫باب ‪19‬‬ ‫‪1‬وہ غریب جو اپنی راستی پر چلتا ہے اس سے بہتر ہے جو اپنے ہونٹوں میں ٹیڑھا ہو اور احمق ہو۔‬ ‫‪2‬اور یہ کہ روح بے علم ہو‪ ،‬یہ اچھی بات نہیں ہے۔ اور جو اپنے پاؤں سے جلدی کرتا ہے وہ گناہ کرتا ہے۔‬ ‫‪3‬انسان کی حماقت ااس کی راہ کو بگاڑ دیتی ہے اور ااس کا دل اخداوند کے خلف گھبراتا ہے۔‬ ‫‪4‬دولت بہت سے دوست بناتی ہے۔ لیکن غریب اپنے پڑوسی سے الگ ہو جاتا ہے۔‬ ‫‪5‬جھوٹے گواہ کو سزا نہیں ملے گی اور جو جھوٹ بولتا ہے وہ بچ نہیں پائے گا۔‬ ‫‪6‬بہت سے لوگ شہزادے کے حق میں دعا کریں گے ‪:‬اور ہر آدمی تحفے دینے والے کا دوست ہے۔‬ ‫‪7‬غریبوں کے سب بھائی ااس سے نفرت کرتے ہیں‪ ،‬ااس کے دوست ااس سے کتنا دور جاتے ہیں؟ وہ باتوں سے اان‬ ‫کا پیچھا کرتا ہے‪ ،‬لیکن وہ ااس کے چاہ رہے ہیں۔‬ ‫‪8‬جو حکمت حاصل کرتا ہے وہ اپنی جان سے پیار کرتا ہے ‪:‬جو سمجھ پر قائم رہتا ہے وہ بھلئی پائے گا۔‬ ‫‪9‬جھوٹے گواہ کو سزا نہیں دی جائے گی اور جو جھوٹ بولتا ہے وہ ہلک ہو جائے گا۔‬ ‫‪10‬احمق کے لیے لذت بظاہر نظر نہیں آتی۔ ایک نوکر کے لیے شہزادوں پر حکومت کرنا بہت کم ہے۔‬


‫کہاوت‬

‫‪11‬آدمی کی عقل اپنے غصے کو ٹال دیتی ہے۔ اور یہ ااس کی شان ہے کہ ایک خطا پر گزر جائے۔‬ ‫‪12‬بادشاہ کا غضب شیر کی گرج کی طرح ہے۔ لیکن اس کی مہربانی گھاس پر شبنم کی طرح ہے۔‬ ‫‪13‬احمق بیٹا اپنے باپ کی مصیبت ہے اور بیوی کا جھگڑا مسلسل گرنا ہے۔‬ ‫‪14‬گھر اور دولت باپ دادا کی میراث ہیں اور ہوشیار بیوی خداوند کی طرف سے ہے۔‬ ‫‪15‬کاہلی گہری نیند میں ڈال دیتی ہے۔ اور ایک بیکار روح بھوک کا شکار ہو گی۔‬ ‫‪16‬جو حکم پر عمل کرتا ہے وہ اپنی جان کی حفاظت کرتا ہے۔ لیکن جو اپنی راہوں کو حقیر جانتا ہے وہ مر جائے‬ ‫گا۔‬ ‫‪17‬جو غریبوں پر رحم کرتا ہے وہ رب کو قرض دیتا ہے۔ اور جو کچھ اس نے دیا ہے وہ اسے دوبارہ ادا کرے گا۔‬ ‫‪18‬اپنے بیٹے کو اامید کی حالت میں تابیح دے اور اپنی جان ااس کے رونے سے باز نہ آئے۔‬ ‫‪19‬ایک بڑا غضبناک آدمی سزا بھگتے گا کیونکہ اگر تو ااسے بچاتا ہے تو بھی تجھے دوبارہ کرنا پڑے گا۔‬ ‫‪20‬نصیحت سنو اور نصیحت حاصل کرو تاکہ اپنے آخری انجام میں عقلمند بن جاؤ۔‬ ‫‪21‬آدمی کے دل میں بہت سے آلت ہوتے ہیں۔ پھر بھی خداوند کا مشورہ قائم رہے گا۔‬ ‫‪22‬آدمی کی خواہش اس کی مہربانی ہے اور غریب آدمی جھوٹے سے بہتر ہے۔‬ ‫‪ 23‬اخداوند کا خوف زندگی بخشتا ہے اور جس کے پاس ہے وہ مطمئن رہے گا۔ ااس پر برائی نہیں کی جائے گی۔‬ ‫‪24‬ایک کاہل آدمی اپنا ہاتھ اپنے سینے میں چھپا لیتا ہے اور اتنا نہیں کرے گا کہ اسے دوبارہ منہ تک لے آئے۔‬ ‫‪25‬طعنہ دینے والے کو مارو اور سادہ لوح ہوشیار رہے گا اور سمجھدار کو ملمت کرو تو وہ علم کو سمجھے گا۔‬ ‫‪26‬وہ جو اپنے باپ کو برباد کرتا ہے اور اپنی ماں کو بھگاتا ہے وہ بیٹا ہے جو شرمندہ اور ملمت کا باعث ہے۔‬ ‫سننا چھوڑ دو جو علم کی باتوں سے گمراہی کا سبب بنتی ہے۔‬ ‫‪27‬امے میرے بیٹے ااس نصیحت کو ا‬ ‫‪28‬ایک بے دین گواہ عدالت کی توہین کرتا ہے اور شریر کا منہ بدکاری کو کھا جاتا ہے۔‬ ‫‪29‬لعن طعن کرنے والوں کے لیے عدالتیں تیار کی جاتی ہیں‪ ،‬اور احمقوں کی پیٹھ کے لیے دھاریاں۔‬ ‫باب ‪20‬‬ ‫‪ 1‬ممے ایک ٹھٹھہ اڑاتی ہے‪ ،‬سخت مشروب مشتعل ہے اور جو اس سے فریب کھاتا ہے وہ عقلمند نہیں ہے۔‬ ‫‪2‬بادشاہ کا خوف شیر کی گرج کی طرح ہے ‪:‬جو اسے غصہ دلئے وہ اپنی جان کے خلف گناہ کرتا ہے۔‬ ‫‪3‬جھگڑے سے باز آنا آدمی کے لیے اعزاز کی بات ہے لیکن ہر احمق مداخلت کرے گا۔‬ ‫ا‬ ‫‪4‬کاہل سردی کی وجہ سے ہل نہیں چل سکتا۔ ااس لیے وہ فصل کی کٹائی میں بھیک مانگے گا‪ ،‬لیکن اس کے پاس‬ ‫کچھ نہیں ہے۔‬ ‫‪5‬انسان کے دل کی صلح گہرے پانی کی مانند ہے۔ لیکن سمجھدار آدمی اسے نکالے گا۔‬ ‫‪6‬اکثر لوگ ہر ایک کی اپنی نیکی کا اعلن کریں گے‪ ،‬لیکن ایک وفادار آدمی کون مل سکتا ہے؟‬ ‫‪7‬راستباز اپنی دیانتداری سے چلتا ہے‪ ،‬ااس کے بعد ااس کے بچے برکت پاتے ہیں۔‬ ‫‪8‬ایک بادشاہ جو عدالت کے تخت پر بیٹھتا ہے اپنی آنکھوں سے تمام برائیوں کو بکھیر دیتا ہے۔‬ ‫‪9‬کون کہہ سکتا ہے کہ ممیں نے اپنے دل کو صاف کر لیا ہے‪ ،‬ممیں اپنے گناہ سے پاک ہوں؟‬ ‫‪10‬طرح طرح کے تولنے اور مختلف پیمانوں سے‪ ،‬یہ دونوں خداوند کے نزدیک ایک جیسے مکروہ ہیں۔‬ ‫‪11‬ایک بچہ بھی ااس کے کاموں سے پہچانا جاتا ہے کہ ااس کا کام پاک ہے یا صحیح ہے۔‬ ‫‪12‬سننے والے کان اور دیکھنے والی آنکھ دونوں کو خداوند نے بنایا ہے۔‬ ‫‪13‬نیند سے محبت نہ کرو‪ ،‬ایسا نہ ہو کہ تم غریب ہو جاؤ۔ اپنی آنکھیں کھول‪ ،‬تو روٹی سے سیر ہو جائے گا۔‬ ‫‪14‬خریدار کا کہنا ہے کہ یہ کچھ بھی نہیں ہے‪ ،‬یہ کچھ بھی نہیں ہے‪ ،‬لیکن جب وہ اپنے راستے سے چل جاتا ہے‪،‬‬ ‫تو وہ فخر کرتا ہے‪.‬‬ ‫‪15‬سونا ہے اور یاقوت کی بھیڑ ہے لیکن علم کے ہونٹ قیمتی زیور ہیں۔‬ ‫‪16‬ااس کا لباس لے لو جو اجنبی کا ضامن ہو اور اجنبی عورت کے لئے ااس سے گروی رکھو۔‬ ‫‪17‬فریب کی روٹی آدمی کو پیاری لگتی ہے۔ لیکن اس کے بعد اس کا منہ کنکر سے بھر جائے گا۔‬ ‫‪18‬ہر ایک مقصد مشورے سے قائم ہوتا ہے اور اچھی نصیحت سے جنگ کرو۔‬ ‫‪19‬جو چہ میگوئیاں کرتا ہے وہ راز افشا کرتا ہے‪ ،‬اس لیے اپنے ہونٹوں سے خوشامد کرنے والے کے ساتھ‬ ‫مداخلت نہ کریں۔‬ ‫‪20‬جو اپنے باپ یا ماں کو گالی دیتا ہے اس کا چراغ اندھیرے میں بجھا دیا جائے گا۔‬


‫کہاوت‬

‫‪21‬میراث شروع میں جلدی سے حاصل کی جا سکتی ہے۔ لیکن اس کے آخر میں برکت نہیں ہوگی۔‬ ‫‪22‬یہ نہ کہو کہ میں برائی کا بدلہ دوں گا۔ لیکن رب کا انتظار کر‪ ،‬وہ تجھے بچائے گا۔‬ ‫‪23‬مختلف قسم کے وزن خداوند کے نزدیک مکروہ ہیں۔ اور غلط توازن اچھا نہیں ہے۔‬ ‫‪24‬انسان کی چالیں خداوند کی طرف سے ہیں۔ پھر انسان اپنا راستہ کیسے سمجھ سکتا ہے؟‬ ‫‪25‬یہ ااس آدمی کے لیے پھندا ہے جو امقددس چیزوں کو کھا جاتا ہے اور منت ماننے کے بعد پوچھتا ہے۔‬ ‫‪26‬عقلمند بادشاہ شریروں کو پراگندہ کرتا ہے اور ان پر پہیہ چلتا ہے۔‬ ‫‪27‬انسان کی روح خداوند کی شمع ہے جو پیٹ کے اندر کے تمام حصوں کو تلش کرتی ہے۔‬ ‫‪28‬رحم اور سچائی بادشاہ کی حفاظت کرتی ہے اور اس کا تخت رحم سے قائم رہتا ہے۔‬ ‫‪29‬جوانوں کی شان اان کی طاقت ہے اور بوڑھوں کی خوبصورتی سرمئی ہے۔‬ ‫‪30‬زخم کا نیل پن بارائی کو دور کر دیتا ہے‪ ،‬اسی طرح پیٹ کے اندرونی حصوں پر بھی دھاریاں لگائیں۔‬ ‫باب ‪21‬‬ ‫‪1‬بادشاہ کا دل پانی کی ندیوں کی طرح خداوند کے ہاتھ میں ہے وہ جدھر چاہتا ہے اسے موڑ دیتا ہے۔‬ ‫‪2‬آدمی کی ہر راہ اس کی اپنی نظر میں درست ہے لیکن خداوند دلوں پر غور کرتا ہے۔‬ ‫‪3‬عدل و انصاف کرنا قربانی سے زیادہ رب کو پسند ہے۔‬ ‫‪4‬اونچی نظر اور مغرور دل اور شریروں کا ہل چلنا گناہ ہے۔‬ ‫‪5‬محنتی کے خیالت صرف کثرت کی طرف ہوتے ہیں۔ لیکن ہر اس شخص کی جو جلد بازی میں صرف چاہتا ہے۔‬ ‫‪6‬جھوٹی زبان سے خزانے کا حصول موت کے متلشیوں کی طرف پھینکا جانے وال باطل ہے۔‬ ‫‪7‬شریروں کی لوٹ مار انہیں تباہ کر دے گی۔ کیونکہ وہ فیصلہ کرنے سے انکاری ہیں۔‬ ‫‪8‬انسان کی روش بدحواس اور عجیب ہے لیکن جہاں تک پاک کا تعلق ہے تو اس کا کام درست ہے۔‬ ‫‪9‬چوڑے گھر میں جھگڑا کرنے والی عورت کے ساتھ گھر کی چھت کے کونے میں رہنا بہتر ہے۔‬ ‫‪10‬شریر کی جان بارائی کی خواہش رکھتی ہے ‪:‬ااس کا پڑوسی ااس کی نظروں میں احسان نہیں پاتا۔‬ ‫‪11‬جب طعنہ دینے والے کو سزا دی جاتی ہے تو سادہ لوح عقلمند ہو جاتا ہے اور جب عقلمند کو ہدایت ملتی ہے تو‬ ‫وہ علم حاصل کرتا ہے۔‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪12‬راست باز آدمی شریروں کے گھر کا دانائی سے خیال رکھتا ہے لیکن خدا شریروں کو ان کی بدی کے سبب سے‬ ‫االٹ دیتا ہے۔‬ ‫سنا نہیں جائے گا۔‬ ‫‪13‬جو غریبوں کی فریاد پر کان روکے گا وہ خود بھی روئے گا مگر ا‬ ‫‪14‬پوشیدہ تحفہ غصہ کو ٹھنڈا کرتا ہے اور غضب کے سینہ میں انعام۔‬ ‫‪15‬انصاف کرنے والوں کے لیے خوشی کی بات ہے لیکن بدکاروں کے لیے تباہی ہو گی۔‬ ‫‪16‬جو آدمی سمجھ کی راہ سے بھٹک جائے وہ امردوں کی جماعت میں رہے گا۔‬ ‫‪17‬جو عیش و عشرت کو پسند کرتا ہے وہ غریب ہو گا ‪:‬جو شراب اور تیل سے محبت کرتا ہے وہ امیر نہیں ہو گا۔‬ ‫‪18‬شریر راست بازوں کے لئے فدیہ اور خطا کار راست بازوں کے لئے فدیہ ہوگا۔‬ ‫‪19‬بیابان میں رہنا جھگڑالو اور ناراض عورت کے ساتھ رہنے سے بہتر ہے۔‬ ‫‪20‬عقلمندوں کے گھر میں مطلوبہ خزانہ اور تیل ہے۔ لیکن ایک احمق آدمی اسے خرچ کرتا ہے۔‬ ‫‪21‬جو راستبازی اور رحم کی پیروی کرتا ہے وہ زندگی‪ ،‬راستبازی اور عزت پاتا ہے۔‬ ‫‪22‬ایک عقلمند آدمی زور آوروں کے شہر کو ترازو کرتا ہے‪ ،‬اور اس کے اعتماد کی طاقت کو گھٹاتا ہے۔‬ ‫‪23‬جو اپنے منہ اور زبان کی حفاظت کرتا ہے وہ اپنی جان کو مصیبتوں سے بچاتا ہے۔‬ ‫‪24‬مغرور اور مغرور لعن طعن ااس کا نام ہے جو مغرور غضب سے کام لیتا ہے۔‬ ‫‪25‬کاہل کی خواہش اسے مار ڈالتی ہے۔ کیونکہ اس کے ہاتھ محنت کرنے سے انکاری ہیں۔‬ ‫‪26‬وہ سارا دن للچ سے للچ کرتا ہے لیکن صادق دیتا ہے اور نہ بخشتا ہے۔‬ ‫‪27‬شریر کی قربانی گھناؤنی ہے ‪:‬جب وہ اسے شریر ذہن کے ساتھ لتا ہے تو اس سے زیادہ کیا چیز ہے؟‬ ‫‪28‬جھوٹا گواہ فنا ہو جائے گا لیکن جو آدمی سنتا ہے وہ مسلسل بولتا ہے۔‬ ‫‪29‬شریر اپنا چہرہ سخت کر لیتا ہے لیکن راست باز اپنی راہ دکھاتا ہے۔‬ ‫‪ 30‬اخداوند کے اخلف نہ احکمت ہے نہ سمجھ اور نہ مشورہ۔‬ ‫‪31‬جنگ کے دن کے لئے گھوڑا تیار ہے لیکن حفاظت خداوند کی طرف سے ہے۔‬


‫کہاوت‬

‫باب ‪22‬‬ ‫‪1‬اچھا نام بڑی دولت سے زیادہ چنا جانا اور چاندی اور سونے سے زیادہ پیار بھرا نام ہے۔‬ ‫‪2‬امیر اور غریب آپس میں ملتے ہیں ‪:‬خداوند ان سب کا خالق ہے۔‬ ‫‪3‬ہوشیار آدمی برائی کو دیکھ کر اپنے آپ کو چھپا لیتا ہے لیکن سادہ لوگ آگے بڑھ جاتے ہیں اور سزا پاتے ہیں۔‬ ‫‪4‬فروتنی اور اخداوند کے خوف سے دولت اور عزت اور زندگی ہے۔‬ ‫‪5‬خنجر کی راہ میں کانٹے اور پھندے ہیں جو اپنی جان کی حفاظت کرتا ہے وہ ان سے دور رہے گا۔‬ ‫‪6‬ب دچے کو ااس راستے کی تربیت کرو جس طرح ااسے جانا ہے اور جب وہ بوڑھا ہو جائے گا تو ااس سے نہیں ہٹے‬ ‫گا۔‬ ‫‪7‬امیر غریب پر حکومت کرتا ہے‪ ،‬اور قرض لینے وال قرض دینے والے کا خادم ہے۔‬ ‫‪8‬جو بدکاری کا بیج بوتا ہے وہ باطل کاٹے گا اور اس کے غضب کی لٹھی ناکام ہو جائے گی۔‬ ‫‪9‬جس کی آنکھ بڑی ہے وہ برکت پائے گا۔ کیونکہ وہ اپنی روٹی غریبوں کو دیتا ہے۔‬ ‫‪10‬طعنہ دینے والے کو نکال دو اور جھگڑا ختم ہو جائے گا۔ ہاں‪ ،‬جھگڑا اور ملمت ختم ہو جائے گی۔‬ ‫‪11‬جو دال کی پاکیزگی کو پسند کرتا ہے ااس کے لبوں کے فضل سے بادشاہ ااس کا دوست ہو گا۔‬ ‫‪ 12‬اخداوند کی آنکھیں علم کی حفاظت کرتی ہیں اور وہ خطا کار کی باتوں کو االٹ دیتا ہے۔‬ ‫‪13‬کاہل آدمی کہتا ہے‪ ،‬باہر ایک شیر ہے‪ ،‬میں گلیوں میں مارا جاؤں گا۔‬ ‫‪14‬اجنبی عورتوں کا منہ ایک گہرا گڑھا ہے جو خداوند سے نفرت کرتا ہے وہ اس میں گرے گا۔‬ ‫‪15‬ب دچے کے دل میں حماقت جکڑ لی جاتی ہے۔ لیکن اصلح کی چھڑی اسے اس سے دور کر دے گی۔‬ ‫‪16‬جو اپنی دولت بڑھانے کے لیے غریبوں پر ظلم کرتا ہے اور جو امیروں کو دیتا ہے وہ ضرور تنگ آ جائے گا۔‬ ‫‪17‬اپنا کان جھکا اور عقلمندوں کی باتیں سن اور اپنے دل کو میرے علم کے مطابق لگا۔‬ ‫‪18‬کیونکہ یہ ایک خوشگوار چیز ہے اگر آپ انہیں اپنے اندر رکھیں۔ وہ تیرے ہونٹوں میں لگائے جائیں گے۔‬ ‫‪19‬تاکہ تیرا بھروسا اخداوند پر ہو‪ ،‬ممیں نے آج کے دن تجھ کو بھی بتا دیا ہے۔‬ ‫‪20‬کیا ممیں نے تجھے مشورے اور علم میں عمدہ باتیں نہیں لکھیں؟‬ ‫‪21‬تاکہ میں تمہیں سچائی کی باتوں کی یقین دہانی کراؤں۔ تاکہ آپ ان کو سچائی کی باتوں کا جواب دے سکیں جو‬ ‫آپ کو بھیجتے ہیں؟‬ ‫‪22‬غریب کو نہ لاوٹ کیونکہ وہ غریب ہے نہ پھاٹک میں مصیبت زدہ پر ظلم کرو۔‬ ‫‪23‬کیونکہ اخداوند اان کا مقدمہ لڑے گا اور اان کی جان کو خراب کرے گا جنہوں نے اان کو خراب کیا۔‬ ‫‪24‬ناراض آدمی سے دوستی نہ کرو۔ اور غضبناک آدمی کے ساتھ نہ جانا۔‬ ‫‪25‬ایسا نہ ہو کہ تاو ااس کی راہیں سیکھ لے اور اپنی جان کو پھنسا لے۔‬ ‫‪26‬تاو اان میں سے نہ ہو جو ہاتھ مارتے ہیں یا اان میں سے جو قرض کے ضامن ہیں۔‬ ‫‪27‬اگر تیرے پاس ادا کرنے کو کچھ نہیں ہے تو وہ تیرا بستر تیرے نیچے سے کیوں لے جائے؟‬ ‫‪28‬ااس قدیم نشان کو نہ ہٹاؤ جو تیرے باپ دادا نے قائم کیا ہے۔‬ ‫‪29‬کیا تاو اپنے کام میں محنتی آدمی کو دیکھتا ہے؟ وہ بادشاہوں کے سامنے کھڑا ہو گا۔ وہ گھٹیا آدمیوں کے سامنے‬ ‫کھڑا نہیں ہو گا۔‬ ‫باب ‪23‬‬ ‫‪1‬جب تم کسی حاکم کے ساتھ کھانے بیٹھو تو غور سے غور کرو کہ تمہارے سامنے کیا ہے۔‬ ‫‪2‬اور اپنے گلے پر چھری رکھو‪ ،‬اگر تم بھوکے آدمی ہو۔‬ ‫‪3‬ااس کی شرافت کے خواہشمند نہ ہو کیونکہ وہ فریب دینے وال گوشت ہے۔‬ ‫‪4‬دولت مند بننے کے لیے محنت نہ کرو ‪:‬اپنی حکمت سے باز رہو۔‬ ‫‪5‬کیا تاو اپنی آنکھیں ااس پر لگائے گا جو نہیں ہے؟ کیونکہ دولت یقینی طور پر اپنے آپ کو پنکھ بناتی ہے۔ وہ آسمان‬ ‫کی طرف عقاب کی طرح اڑ جاتے ہیں۔‬ ‫‪6‬تاو ااس کی روٹی نہ کھاؤ جس کی نظر باری ہو اور نہ ااس کے لذیذ کھانے کی تمنا کرو۔‬ ‫‪7‬کیونکہ جیسا وہ اپنے دل میں سوچتا ہے ویسا ہی ہے ‪:‬کھاؤ پیو‪ ،‬وہ تجھ سے کہتا ہے۔ لیکن اس کا دل تمہارے ساتھ‬ ‫نہیں ہے۔‬


‫کہاوت‬

‫‪8‬جو لقمہ تم نے کھایا ہے وہ قے ہو جائے گا اور اپنی میٹھی باتیں کھو دے گا۔‬ ‫‪9‬احمق کے کان میں بات نہ کرو کیونکہ وہ تیری باتوں کی حکمت کو حقیر جانے گا۔‬ ‫‪10‬پرانے نشان کو نہ ہٹانا۔ اور یتیموں کے کھیتوں میں نہ جانا۔‬ ‫‪11‬کیونکہ اان کا چھڑانے وال زبردست ہے۔ وہ تجھ سے اان کا مقدمہ لڑے گا۔‬ ‫‪12‬اپنے دل کو ہدایت پر لگا اور اپنے کانوں کو علم کی باتوں پر لگا۔‬ ‫‪13‬بچے کی اصلح سے باز نہ رہو کیونکہ اگر تم اسے چھڑی سے مارو گے تو وہ نہیں مرے گا۔‬ ‫‪14‬تاو ااسے ڈنڈے سے مارے گا اور ااس کی جان کو جہنم سے بچائے گا۔‬ ‫‪15‬میرے بیٹے‪ ،‬اگر تیرا دال عقلمند ہو گا تو میرا دل بھی خوش ہو گا۔‬ ‫‪16‬ہاں‪ ،‬جب تیرے ہونٹ صحیح باتیں کہیں گے تو میری لگام خوش ہو گی۔‬ ‫‪17‬تیرا دل گنہگاروں سے حسد نہ کرے بلکہ دن بھر اخداوند کے خوف میں رہے۔‬ ‫‪18‬کیونکہ یقینا ا ایک انجام ہے۔ اور تمھاری امید منقطع نہ ہو گی۔‬ ‫‪19‬اے میرے بیٹے‪ ،‬تاو سن اور عقلمند ہو‪ ،‬اور اپنے دل کی راہنمائی کر۔‬ ‫‪20‬شراب پینے والوں کے درمیان نہ بنو۔ فسادی گوشت کھانے والوں میں‪:‬‬ ‫‪21‬کیونکہ شرابی اور پیٹو غریب ہو جائیں گے اور غنودگی آدمی کو چیتھڑے پہنائے گی۔‬ ‫‪22‬اپنے باپ کی بات مان جس نے تجھے جنم دیا اور اپنی ماں کو جب وہ بوڑھی ہو جائے تو حقیر نہ جان۔‬ ‫‪23‬سچائی کو خریدو اور اسے فروخت نہ کرو۔ حکمت‪ ،‬اور ہدایت‪ ،‬اور سمجھ بھی‪.‬‬ ‫‪24‬راست باز کا باپ بہت خوش ہو گا اور جو عقلمند بچہ پیدا کرے گا وہ اس سے خوش ہو گا۔‬ ‫‪25‬تیرا باپ اور تیری ماں خوش ہوں گے اور وہ جو تجھے پیدا کرے گی خوشی منائے گی۔‬ ‫‪26‬میرے بیٹے‪ ،‬مجھے اپنا دل دے اور تیری آنکھیں میری راہوں پر نظر رکھے۔‬ ‫‪27‬کسبی کے لیے ایک گہری کھائی ہے۔ اور ایک عجیب عورت ایک تنگ گڑھا ہے۔‬ ‫‪28‬وہ بھی شکار کی طرح تاک میں پڑی رہتی ہے اور آدمیوں میں خطا کاروں کو بڑھاتی ہے۔‬ ‫‪29‬کس پر افسوس ہے؟ کس کو دکھ ہے؟ کس کا جھگڑا ہے؟ کس نے بڑبڑائی ہے؟ کس کو بل وجہ زخم ہیں؟ کس‬ ‫کی آنکھیں لل ہیں؟‬ ‫‪30‬وہ جو مے میں دیر تک ٹھہرتے ہیں۔ وہ جو مخلوط شراب کی تلش میں جاتے ہیں۔‬ ‫‪31‬تاو ممے کی طرف مت دیکھ جب وہ سرخ ہو‪ ،‬جب وہ پیالے میں اپنا رنگ دے‪ ،‬جب وہ اپنے آپ کو ٹھیک کر لے۔‬ ‫‪32‬آخر میں وہ سانپ کی طرح کاٹتا ہے‪ ،‬اور جوڑنے والے کی طرح ڈنک مارتا ہے۔‬ ‫‪33‬تیری آنکھیں اجنبی عورتیں دیکھیں گی اور تیرا دل ٹیڑھی باتیں کہے گا۔‬ ‫‪34‬ہاں‪ ،‬تاو ااس کی مانند ہو گا جو سمندر کے بیچ میں لیٹتا ہے یا ااس کی مانند جو مستول کی چوٹی پر لیٹا ہے۔‬ ‫‪35‬اانہوں نے مجھے مارا‪ ،‬تاو کہے گا کہ میں بیمار نہیں تھا۔ اانہوں نے مجھے مارا اور میں نے محسوس نہیں کیا ‪:‬‬ ‫میں کب جاگوں گا؟ میں اسے دوبارہ تلش کروں گا۔‬ ‫باب ‪24‬‬ ‫‪1‬بارے آدمیوں سے حسد نہ کرو‪ ،‬نہ اان کے ساتھ رہنے کی خواہش کرو۔‬ ‫‪2‬کیونکہ اان کا دل تباہی کا مطالعہ کرتا ہے‪ ،‬اور اان کے ہونٹ فساد کی باتیں کرتے ہیں۔‬ ‫‪3‬حکمت سے گھر بنتا ہے۔ اور سمجھنے سے یہ قائم ہوتا ہے‪:‬‬ ‫‪4‬اور علم سے حجرے تمام قیمتی اور خوشنما دولت سے بھر جائیں گے۔‬ ‫‪5‬عقلمند آدمی مضبوط ہوتا ہے۔ ہاں‪ ،‬علم وال آدمی طاقت بڑھاتا ہے۔‬ ‫‪ 6‬اکیاونکہ تاو حکمت سے جنگ کرے گا اور امشیروں کی کثرت میں سلمتی ہے۔‬ ‫‪7‬احمق کے لیے حکمت بہت زیادہ ہے‪ ،‬وہ دروازے میں منہ نہیں کھولتا۔‬ ‫‪8‬جو بدی کرنے کی تدبیر کرتا ہے وہ شرارتی کہلئے گا۔‬ ‫‪9‬حماقت کا خیال گناہ ہے اور ٹھٹھا کرنے وال آدمیوں کے لیے مکروہ ہے۔‬ ‫‪10‬اگر تاو مصیبت کے دن بے ہوش ہو جائے تو تیری طاقت کم ہے۔‬ ‫‪11‬اگر تاو اان کو جو موت کی طرف کھینچے ہوئے ہیں اور جو قتل ہونے کو تیار ہیں اان کو چھڑانے سے باز رہے؟‬ ‫‪12‬اگر تاو کہے کہ دیکھ ہم نہیں جانتے تھے۔ کیا دل پر غور کرنے وال اس پر غور نہیں کرتا؟ اور جو تیری جان‬ ‫کی حفاظت کرتا ہے کیا وہ نہیں جانتا؟ اور کیا وہ ہر ایک کو ااس کے کاموں کا بدلہ نہیں دے گا؟‬


‫کہاوت‬

‫‪13‬میرے بیٹے‪ ،‬شہد کھا‪ ،‬کیونکہ یہ اچھا ہے۔ اور شہد کا چھتے‪ ،‬جو آپ کے ذائقہ میں میٹھا ہے‪:‬‬ ‫‪14‬ااسی طرح حکمت کا علم تیری جان کو ہو گا ‪:‬جب تجھے وہ مل جائے گا تو اجر ملے گا‪ ،‬اور تیری امید منقطع‬ ‫نہیں ہوگی۔‬ ‫‪15‬اے شریر آدمی‪ ،‬راست بازوں کے گھر کا انتظار نہ کر۔ اس کی آرام گاہ کو خراب نہ کرو‪:‬‬ ‫‪16‬کیونکہ ایک راست باز آدمی سات بار گرتا ہے‪ ،‬اور دوبارہ ااٹھتا ہے‪ ،‬لیکن شریر فساد میں پڑ جائے گا۔‬ ‫‪17‬جب تیرا دشمن گرے تو خوش نہ ہو اور جب ٹھوکر کھائے تو تیرا دل خوش نہ ہو۔‬ ‫‪18‬ایسا نہ ہو کہ اخداوند ااسے دیکھے اور ااس سے ناراض ہو اور وہ ااس سے اپنا غضب دور کر لے۔‬ ‫‪19‬اپنے آپ کو برے آدمیوں سے پریشان نہ کرو اور نہ ہی شریروں سے حسد کرو۔‬ ‫‪20‬کیونکہ بدکار کو کوئی اجر نہیں ملے گا۔ شریروں کی شمع بجھائی جائے گی۔‬ ‫‪21‬میرے بیٹے‪ ،‬رب اور بادشاہ سے ڈرو‪ ،‬اور ان کے ساتھ مداخلت نہ کرو جو بدلنے کے لئے دیے گئے ہیں۔‬ ‫‪22‬کیونکہ اان کی آفت اچانک ااٹھے گی۔ اور ان دونوں کی بربادی کون جانتا ہے؟‬ ‫‪23‬یہ باتیں بھی عقلمندوں کی ہیں۔ فیصلے میں لوگوں کا احترام کرنا اچھا نہیں ہے۔‬ ‫‪24‬وہ جو شریروں سے کہتا ہے کہ تو راستباز ہے۔ لوگ اس پر لعنت کریں گے‪ ،‬قومیں اس سے نفرت کریں گی۔‬ ‫‪25‬لیکن جو ااسے ملمت کرتے ہیں وہ خوش ہوں گے اور اان پر اچھی برکت نازل ہو گی۔‬ ‫‪26‬ہر آدمی اپنے ہونٹوں کو چومے گا جو صحیح جواب دیتا ہے۔‬ ‫‪27‬بغیر اپنے کام کو تیار کرو‪ ،‬اور اسے میدان میں اپنے لئے موزوں کرو۔ اور اس کے بعد اپنا گھر بناؤ۔‬ ‫‪28‬اپنے پڑوسی کے خلف بل وجہ گواہ نہ بنو۔ اور اپنے ہونٹوں سے دھوکہ نہ دو۔‬ ‫‪29‬مت کہو‪ ،‬میں اس کے ساتھ ویسا ہی کروں گا جیسا کہ اس نے میرے ساتھ کیا ہے۔ میں آدمی کو اس کے کام کے‬ ‫مطابق بدلہ دوں گا۔‬ ‫‪30‬میں کاہل کے کھیت سے اور بے عقل آدمی کے تاکستان کے پاس سے گیا۔‬ ‫ا‬ ‫‪31‬اور دیکھو وہ سب کانٹوں سے ااگ گیا تھا اور ااس کے چہرے کو جھاڑیوں نے ڈھانپ لیا تھا اور اس کی پتھر‬ ‫کی دیوار گر گئی تھی۔‬ ‫ا‬ ‫‪32‬تب ممیں نے دیکھا اور اس پر اچھی طرح غور اکیا۔‬ ‫‪33‬پھر بھی تھوڑی سی نیند‪ ،‬تھوڑی سی اونگھ‪ ،‬سونے کے لیے ہاتھ جوڑ کر‪:‬‬ ‫‪34‬اسی طرح تیری غریبی سفر کرنے والے کی طرح آئے گی۔ اور آپ ایک مسلح آدمی کے طور پر چاہتے ہیں‪.‬‬ ‫باب ‪25‬‬ ‫‪1‬یہ بھی سلیمان کی کہاوتیں ہیں جنہیں یہوداہ کے بادشاہ حزقیاہ کے آدمیوں نے نقل کیا۔‬ ‫‪2‬کسی بات کو چھپانا خدا کی شان ہے لیکن بادشاہوں کی شان یہ ہے کہ کسی بات کو تلش کریں۔‬ ‫‪3‬آسمان بلندی کے لیے اور زمین گہرائی کے لیے اور بادشاہوں کا دل ناقاب ال تلش ہے۔‬ ‫‪4‬چاندی کی گندگی کو دور کرو‪ ،‬اور باریک کے لیے ایک برتن نکلے گا۔‬ ‫‪5‬بدکاروں کو بادشاہ کے سامنے سے داور کر دے اور ااس کا تخت راستی سے قائم ہو گا۔‬ ‫‪6‬اپنے آپ کو بادشاہ کے سامنے پیش نہ کر‪ ،‬اور بڑے آدمیوں کی جگہ پر کھڑا نہ ہونا۔‬ ‫‪7‬کیونکہ بہتر یہ ہے کہ تجھ سے کہا جائے‪ ،‬یہاں اوپر آ۔ اس سے بڑھ کر تمہیں اس شہزادے کے سامنے نیچا رکھا‬ ‫جائے جسے تمہاری آنکھوں نے دیکھا ہے۔‬ ‫‪8‬جھگڑا کرنے کے لیے جلدی سے نہ نکل‪ ،‬ایسا نہ ہو کہ جب تیرا پڑوسی تجھے شرمندہ کرے گا تو آخر میں کیا‬ ‫کرنا ہے۔‬ ‫‪9‬خود اپنے پڑوسی سے اپنے معاملے پر بحث کرو۔ اور کسی دوسرے کے لیے راز نہ دریافت کریں‪:‬‬ ‫‪10‬ایسا نہ ہو کہ سننے وال تجھے شرمندہ کرے اور تیری بدنامی دور نہ ہو۔‬ ‫‪11‬مناسب طریقے سے بول گیا لفظ چاندی کی تصویروں میں سونے کے سیب کی طرح ہے۔‬ ‫‪12‬سونے کی بالی اور عمدہ سونے کے زیور کی طرح فرمانبردار کان پر عقلمند ملمت کرنے وال ہے۔‬ ‫‪13‬جیسا کہ کٹائی کے وقت برف کی سردی ہے‪ ،‬اسی طرح ایک وفادار رسول اپنے بھیجنے والوں کے لیے ہے‪،‬‬ ‫کیونکہ وہ اپنے مالکوں کی روح کو تازگی بخشتا ہے۔‬ ‫‪14‬جو جھوٹے تحفے پر فخر کرتا ہے وہ بادلوں اور بارش کے بغیر ہوا کی مانند ہے۔‬ ‫‪15‬دیر تک برداشت کرنے سے شہزادہ قائل ہو جاتا ہے اور نرم زبان ہڈی کو توڑ دیتی ہے۔‬


‫کہاوت‬

‫‪16‬کیا تجھے شہد مل ہے؟ اتنا کھاؤ جو تمہارے لیے کافی ہو‪ ،‬ایسا نہ ہو کہ تم اس سے سیر ہو جاؤ اور قے کر دو۔‬ ‫‪17‬اپنے پڑوسی کے گھر سے اپنا پاؤں ہٹا۔ ایسا نہ ہو کہ وہ تجھ سے اکتا جائے اور تجھ سے نفرت کرے۔‬ ‫‪18‬ایک آدمی جو اپنے پڑوسی کے خلف جھوٹی گواہی دیتا ہے وہ مار‪ ،‬تلوار اور تیز تیر ہے۔‬ ‫‪19‬مصیبت کے وقت بے وفا آدمی کا بھروسا ٹوٹے ہوئے دانت اور جوڑ سے نکلے ہوئے پاؤں کی مانند ہے۔‬ ‫‪20‬جیسا کہ وہ جو سرد موسم میں کپڑے ااتارتا ہے اور ناتر پر سرکہ کی طرح ااسی طرح وہ ہے جو بھاری دل پر‬ ‫گیت گاتا ہے۔‬ ‫‪21‬اگر تیرا دشمن بھوکا ہو تو اسے کھانے کو روٹی دے ۔ اور اگر وہ پیاسا ہو تو اسے پانی پلؤ۔‬ ‫‪22‬کیونکہ تاو ااس کے سر پر آگ کے کوئلوں کا ڈھیر لگا دے گا اور اخداوند تجھے اجر دے گا۔‬ ‫‪23‬شمال کی ہوا بارش کو بھگا دیتی ہے‪ ،‬اسی طرح غصے والے چہرے کی غیبت کرنے والی زبان ہوتی ہے۔‬ ‫‪24‬جھگڑالو عورت کے ساتھ اور چوڑے گھر میں رہنے سے بہتر ہے کہ چھت کے کونے میں رہنا۔‬ ‫‪25‬پیاسی جان کے لیے ٹھنڈے پانی کی طرح دور دراز ملک کی خوشخبری ہے۔‬ ‫‪26‬ایک راستباز آدمی جو شریروں کے سامنے گرتا ہے وہ گہرے چشمے اور بگڑے ہوئے چشمے کی مانند ہے۔‬ ‫‪27‬زیادہ شہد کھانا اچھا نہیں ہے‪ ،‬اس لیے آدمیوں کے لیے اپنی شان کو تلش کرنا شان نہیں ہے۔‬ ‫‪28‬جس کی اپنی روح پر حکومت نہیں وہ ااس شہر کی مانند ہے جو ٹوٹا ہوا اور دیواروں کے بغیر ہے۔‬ ‫باب ‪26‬‬ ‫‪1‬جس طرح گرمیوں میں برف اور فصل کاٹنے کے وقت بارش ہوتی ہے اسی طرح احمق کے لیے عزت اچھی‬ ‫نہیں ہوتی۔‬ ‫‪2‬جس طرح پرندہ آوارہ پھرتا ہے‪ ،‬جس طرح اڑ کر نگل جاتا ہے‪ ،‬اسی طرح بے وجہ لعنت نہیں آئے گی۔‬ ‫‪3‬گھوڑے کے لیے کوڑا‪ ،‬گدھے کے لیے لگام اور احمق کی پیٹھ کے لیے چھڑی۔‬ ‫‪4‬احمق کو ااس کی حماقت کے مطابق جواب نہ دو‪ ،‬ایسا نہ ہو کہ تاو بھی ااس جیسا ہو جائے۔‬ ‫‪5‬احمق کو ااس کی حماقت کے امطابق جواب دو‪ ،‬ایسا نہ ہو کہ وہ اپنے غرور میں عقلمند ہو جائے۔‬ ‫‪6‬جو احمق کے ہاتھ سے پیغام بھیجتا ہے وہ پاؤں کاٹ کر نقصان پہنچاتا ہے۔‬ ‫‪7‬لنگڑے کی ٹانگیں برابر نہیں ہوتیں اسی طرح احمقوں کے منہ میں تمثیل ہے۔‬ ‫‪8‬جس طرح وہ جو پتھر کو گلے میں باندھتا ہے اسی طرح احمق کو عزت دینے وال ہے۔‬ ‫‪9‬جیسے شرابی کے ہاتھ میں کانٹا چبھتا ہے اسی طرح احمقوں کے منہ میں تمثیل ہے۔‬ ‫‪10‬وہ عظیم اخدا جس نے سب چیزوں کو تشکیل دیا وہ احمقوں کو بھی بدلہ دیتا ہے اور نافرمانوں کو بھی بدلہ دیتا‬ ‫ہے۔‬ ‫‪11‬جس طرح کتا اپنی قے میں واپس آتا ہے‪ ،‬اسی طرح احمق اپنی حماقت کی طرف لوٹتا ہے۔‬ ‫‪12‬کیا تاو اپنے مغرور آدمی کو دیکھتا ہے؟ اس سے زیادہ احمق کی امید ہے۔‬ ‫‪13‬کاہل آدمی کہتا ہے راستے میں ایک شیر ہے۔ ایک شیر گلیوں میں ہے۔‬ ‫‪14‬جس طرح دروازہ اپنے قلبے پر پھیرتا ہے اسی طرح کاہل اپنے بستر پر ہوتا ہے۔‬ ‫‪15‬کاہل اپنا ہاتھ اپنے سینے میں چھپا لیتا ہے۔ اسے دوبارہ اپنے منہ پر لنا اسے غمگین کرتا ہے۔‬ ‫‪16‬کاہل اپنے غرور میں ان سات آدمیوں سے زیادہ عقلمند ہے جو کوئی دلیل پیش کر سکتے ہیں۔‬ ‫‪17‬جو وہاں سے گزرتا ہے اور جھگڑے میں مداخلت کرتا ہے جو اس سے تعلق نہیں رکھتا وہ اس کی مانند ہے جو‬ ‫کتے کے کان پکڑتا ہے۔‬ ‫‪18‬ااس پاگل آدمی کی طرح جو آگ کے نشانات‪ ،‬تیر اور موت کو پھینکتا ہے۔‬ ‫‪19‬تو کیا وہ آدمی جو اپنے پڑوسی کو دھوکہ دیتا ہے اور کہتا ہے کیا میں کھیل میں نہیں ہوں؟‬ ‫‪20‬جہاں لکڑی نہیں ہے وہاں آگ بھڑکتی ہے اور جہاں کوئی بات کرنے وال نہیں ہے وہاں جھگڑا ختم ہو جاتا ہے۔‬ ‫‪21‬جیسے کوئلے دہکتے ہوئے کوئلوں کے لیے ہیں اور لکڑی آگ کے لیے۔ اسی طرح جھگڑے کو بھڑکانے وال‬ ‫ایک جھگڑالو آدمی ہے۔‬ ‫‪22‬کہنے والے کی باتیں زخموں کی مانند ہوتی ہیں اور وہ پیٹ کے اندرونی حصوں میں جاتی ہیں۔‬ ‫‪23‬جلتے ہونٹ اور شریر دل چاندی کی کرب سے ڈھکے ہوئے برتن کی مانند ہیں۔‬ ‫‪24‬جو نفرت کرتا ہے وہ اپنے ہونٹوں سے گڑبڑ کرتا ہے اور اپنے اندر فریب ڈالتا ہے۔‬ ‫‪25‬جب وہ اچھی بات کہے تو اس پر یقین نہ کرنا کیونکہ اس کے دل میں سات مکروہ باتیں ہیں۔‬


‫کہاوت‬

‫‪26‬جس کی نفرت فریب سے چھپی ہوئی ہے‪ ،‬اس کی شرارت پوری جماعت کے سامنے ظاہر کی جائے گی۔‬ ‫‪27‬جو کوئی گڑھا کھودتا ہے وہ ااس میں گرے گا اور جو پتھر لڑھکتا ہے وہ ااس پر لوٹ آئے گا۔‬ ‫‪28‬جھوٹی زبان اان سے نفرت کرتی ہے جو ااس میں مبتل ہیں۔ اور چاپلوسی کا منہ برباد کر دیتا ہے۔‬ ‫باب ‪27‬‬ ‫‪1‬کل پر فخر نہ کرو۔ کیونکہ تم نہیں جانتے کہ ایک دن کیا نکل سکتا ہے۔‬ ‫‪2‬کوئی دوسرا شخص تیری تعریف کرے نہ کہ تیرے اپنے منہ سے۔ ایک اجنبی‪ ،‬نہ کہ آپ کے اپنے ہونٹ۔‬ ‫‪3‬پتھر بھاری اور ریت بھاری ہے۔ لیکن احمق کا غضب ان دونوں سے بھاری ہے۔‬ ‫‪4‬غصہ ظالمانہ ہے اور غصہ غضبناک ہے۔ لیکن کون حسد کے سامنے کھڑا ہو سکتا ہے؟‬ ‫‪5‬کھلی ملمت خفیہ محبت سے بہتر ہے۔‬ ‫‪6‬وفادار دوست کے زخم ہیں۔ لیکن دشمن کے بوسے فریب ہوتے ہیں۔‬ ‫‪7‬پوری جان شہد کے چھتے سے نفرت کرتی ہے۔ لیکن بھوکی جان کے لیے ہر کڑوی چیز میٹھی ہوتی ہے۔‬ ‫‪8‬ایک پرندے کی طرح جو اپنے گھونسلے سے بھٹکتا ہے اسی طرح آدمی جو اپنی جگہ سے بھٹکتا ہے۔‬ ‫‪9‬مرہم اور عطر دل کو خوش کرتے ہیں اسی طرح آدمی کے دوست کی مٹھاس دلی مشورے سے ہوتی ہے۔‬ ‫‪10‬اپنے دوست اور اپنے باپ کے دوست کو ترک نہ کر۔ اپنی مصیبت کے دن اپنے بھائی کے گھر نہ جانا کیونکہ‬ ‫قریب پڑوسی دور کے بھائی سے بہتر ہے۔‬ ‫‪11‬میرے بیٹے‪ ،‬عقلمند ہو اور میرے دل کو خوش کر تاکہ میں اس کو جواب دوں جو مجھے ملمت کرتا ہے۔‬ ‫‪12‬ہوشیار آدمی بارائی کو دیکھتا ہے اور اپنے آپ کو چھپاتا ہے۔ لیکن سادہ لوگ گزر جاتے ہیں‪ ،‬اور سزا پاتے ہیں۔‬ ‫‪13‬ااس کا لباس لے لو جو اجنبی کا ضامن ہو اور اجنبی عورت کے لئے ااس سے گروی رکھو۔‬ ‫‪14‬جو صبح سویرے ااٹھ کر اپنے دوست کو اونچی آواز سے برکت دیتا ہے وہ ااس کے لیے لعنت شمار ہو گا۔‬ ‫‪15‬بارش کے دن میں مسلسل گرنا اور جھگڑالو عورت ایک جیسی ہے۔‬ ‫‪16‬جو کوئی ااسے چھپاتا ہے وہ ہوا کو چھپاتا ہے اور اپنے دہنے ہاتھ کے مرہم کو جو اپنے آپ کو چھپاتا ہے۔‬ ‫‪17‬لوہا لوہے کو تیز کرتا ہے۔ تو آدمی اپنے دوست کا چہرہ تیز کرتا ہے۔‬ ‫‪18‬جو انجیر کے درخت کی حفاظت کرتا ہے وہ اس کا پھل کھائے گا اس طرح جو اپنے مالک کا انتظار کرتا ہے‬ ‫عزت پائے گا۔‬ ‫‪19‬جس طرح پانی میں چہرہ منہ کے سامنے جواب دیتا ہے اسی طرح انسان کا دل انسان کو جواب دیتا ہے۔‬ ‫‪20‬جہنم اور تباہی کبھی نہیں بھرتی۔ تو انسان کی آنکھیں کبھی مطمئن نہیں ہوتیں۔‬ ‫‪21‬جیسے چاندی کے لیے دیگ اور سونے کے لیے بھٹی۔ اسی طرح ایک آدمی اپنی تعریف کرتا ہے۔‬ ‫‪22‬اگرچہ تاو ایک احمق کو گیہوں کے بیچ میں مرمر سے بھون ڈالے تو بھی ااس کی حماقت ااس سے دور نہیں ہو‬ ‫گی۔‬ ‫‪23‬اپنی بھیڑ بکریوں کا حال جاننے کے لیے مستعد رہو اور اپنے ریوڑوں کو اچھی طرح دیکھو۔‬ ‫‪24‬کیونکہ دولت ہمیشہ کے لیے نہیں ہوتی اور کیا تاج ہر نسل تک قائم رہتا ہے؟‬ ‫‪25‬گھاس نمودار ہوتی ہے‪ ،‬اور نرم گھاس خود کو ظاہر کرتی ہے‪ ،‬اور پہاڑوں کی جڑی بوٹیاں جمع ہوتی ہیں۔‬ ‫‪26‬برے تیرے لباس کے لیے ہیں اور بکرے کھیت کی قیمت ہیں۔‬ ‫د‬ ‫‪27‬اور تیرے پاس بکریوں کا دودھ تیرے کھانے‪ ،‬تیرے گھرانے کے کھانے اور تیری کنواریوں کی کفالت کے لیے‬ ‫کافی ہوگا۔‬ ‫باب ‪28‬‬ ‫‪1‬جب کوئی تعاقب نہیں کرتا تو شریر بھاگتے ہیں لیکن راست باز شیر کی طرح دلیر ہوتے ہیں۔‬ ‫‪2‬ایک ملک کی سرکشی کے سبب سے اس کے بہت سے سردار ہیں‪ ،‬لیکن ایک فہم اور علم والے آدمی سے اس‬ ‫کی حالت طویل ہو جائے گی۔‬ ‫‪3‬غریب آدمی جو غریبوں پر ظلم کرتا ہے ااس تیز بارش کی مانند ہے جو کھانا نہیں چھوڑتی۔‬ ‫شریعت کو مانتے ہیں اان سے جھگڑتے‬ ‫شریر کی ستائش کرتے ہیں لیکن جو ا‬ ‫شریعت کو ترک کرتے ہیں وہ ا‬ ‫‪4‬جو ا‬ ‫ہیں۔‬


‫کہاوت‬

‫‪5‬شریر لوگ فیصلہ کو نہیں سمجھتے لیکن جو خداوند کے طالب ہیں وہ سب کچھ سمجھتے ہیں۔‬ ‫‪6‬وہ غریب جو اپنی راستی پر چلتا ہے ااس سے بہتر ہے جو اپنی راہوں میں کج روی اختیار کرتا ہے اگرچہ وہ‬ ‫امیر ہو۔‬ ‫‪7‬جو شریعت پر عمل کرتا ہے وہ عقلمند بیٹا ہے لیکن جو فسادیوں کا ساتھی ہے اپنے باپ کو شرمندہ کرتا ہے۔‬ ‫‪8‬وہ جو سود اور ناانصافی سے اپنی دولت کو بڑھاتا ہے‪ ،‬وہ اسے اس کے لیے جمع کرے گا جو غریبوں پر رحم‬ ‫کرے گا۔‬ ‫‪9‬جو شخص شریعت کو سننے سے اپنے کان پھیرتا ہے اس کی دعا بھی مکروہ ہوگی۔‬ ‫‪10‬جو راستبازوں کو باری راہ سے بھٹکائے گا وہ اپنے ہی گڑھے میں گرے گا لیکن راست بازوں کے پاس اچھی‬ ‫چیزیں ہوں گی۔‬ ‫‪11‬امیر آدمی اپنے غرور میں عقلمند ہے۔ لیکن غریب جو سمجھ رکھتا ہے اسے تلش کرتا ہے۔‬ ‫‪12‬جب راست باز خوشی مناتے ہیں تو بڑا جلل ہوتا ہے لیکن جب شریر اٹھتے ہیں تو آدمی چھپ جاتا ہے۔‬ ‫‪13‬جو اپنے گناہوں کو چھپاتا ہے وہ فلح نہیں پائے گا لیکن جو اان کا اقرار کرتا ہے اور ترک کرتا ہے ااس پر رحم‬ ‫کیا جائے گا۔‬ ‫‪14‬مبارک ہے وہ آدمی جو ہمیشہ ڈرتا ہے لیکن جو اپنے دل کو سخت کرتا ہے وہ فساد میں پڑ جائے گا۔‬ ‫‪15‬گرجنے والے شیر اور ریچھ کی طرح۔ اسی طرح غریب عوام پر ایک ظالم حکمران ہے۔‬ ‫‪16‬جو شہزادہ سمجھنا چاہتا ہے وہ بڑا ظالم بھی ہے لیکن جو للچ سے نفرت کرتا ہے وہ اپنی عمر دراز کرے گا۔‬ ‫‪17‬جو شخص کسی کے خون پر ظلم کرتا ہے وہ گڑھے میں بھاگ جائے گا۔ کسی کو اس کے پاس نہ رہنے دو۔‬ ‫‪18‬جو راستی سے چلتا ہے نجات پائے گا لیکن جو اپنی راہوں میں کج روی کرتا ہے وہ فورا ا گر جائے گا۔‬ ‫‪19‬جو اپنی زمین کھیتی ہے ااس کے پاس بہت سی روٹی ہو گی لیکن جو بیکار لوگوں کی پیروی کرتا ہے ااس کے‬ ‫پاس غریبی ہو گی۔‬ ‫‪20‬ایک وفادار آدمی برکتوں سے مال مال ہو گا‪ ،‬لیکن جو دولت مند بننے میں جلدی کرتا ہے وہ بے قصور نہیں ہو‬ ‫گا۔‬ ‫‪21‬لوگوں کا احترام کرنا اچھا نہیں ہے کیونکہ روٹی کے ایک ٹکڑے کے بدلے آدمی سرکشی کرے گا۔‬ ‫‪22‬جو امیر ہونے کی جلدی کرتا ہے اس کی نظر باری ہوتی ہے اور یہ خیال نہیں کرتا کہ غریبی اس پر آئے گی۔‬ ‫‪23‬جو بعد میں کسی آدمی کو ڈانٹتا ہے وہ زبان سے چاپلوسی کرنے والے سے زیادہ پسند کرے گا۔‬ ‫‪24‬جو اپنے باپ یا اپنی ماں کو لوٹتا ہے اور کہتا ہے کہ یہ کوئی گناہ نہیں ہے۔ وہی تباہ کرنے والے کا ساتھی ہے۔‬ ‫‪25‬جس کا دل مغرور ہے وہ جھگڑے کو ہوا دیتا ہے لیکن جو خداوند پر بھروسا رکھتا ہے وہ موٹا ہو جائے گا۔‬ ‫‪26‬جو اپنے دل پر بھروسا رکھتا ہے وہ احمق ہے لیکن جو عقلمندی سے چلتا ہے وہ بچایا جائے گا۔‬ ‫‪27‬جو غریبوں کو دیتا ہے اس کی کمی نہیں ہو گی لیکن جو اپنی آنکھوں کو چھپاتا ہے اس پر بہت سی لعنتیں ہوں‬ ‫گی۔‬ ‫‪28‬جب شریر اٹھتے ہیں تو لوگ چھپ جاتے ہیں لیکن جب وہ ہلک ہو جاتے ہیں تو راستباز بڑھتے ہیں۔‬ ‫باب ‪29‬‬ ‫‪1‬وہ جسے اکثر ملمت کی جاتی ہے اس کی گردن سخت ہو جاتی ہے‪ ،‬وہ اچانک تباہ ہو جائے گا‪ ،‬اور وہ علج کے‬ ‫بغیر۔‬ ‫‪2‬جب راست باز حکومت میں ہوتے ہیں تو لوگ خوش ہوتے ہیں لیکن جب شریر حکومت کرتے ہیں تو لوگ ماتم‬ ‫کرتے ہیں۔‬ ‫‪3‬جو حکمت سے پیار کرتا ہے وہ اپنے باپ کو خوش کرتا ہے‪ ،‬لیکن جو فاحشہوں کے ساتھ رہتا ہے وہ اپنا مال‬ ‫خرچ کرتا ہے۔‬ ‫‪4‬بادشاہ عدالت سے ملک کو قائم کرتا ہے لیکن جو تحفے وصول کرتا ہے وہ ااسے اکھاڑ پھینکتا ہے۔‬ ‫‪5‬ایک آدمی جو اپنے پڑوسی کی خوشامد کرتا ہے اپنے پاؤں کے لئے جال بچھاتا ہے۔‬ ‫‪6‬بارے آدمی کی خطا میں پھندا ہے لیکن راست باز گاتے اور خوشی مناتے ہیں۔‬ ‫‪7‬راستباز غریبوں کی وجہ پر غور کرتا ہے‪ ،‬لیکن شریر ااس کا خیال نہیں رکھتا۔‬ ‫‪8‬حقیر آدمی شہر کو پھندے میں ڈال دیتے ہیں لیکن عقلمند غضب کو دور کر دیتے ہیں۔‬ ‫‪9‬اگر عقلمند آدمی بے وقوف سے جھگڑتا ہے‪ ،‬خواہ وہ غصے میں ہو یا ہنسے‪ ،‬آرام نہیں ہے۔‬


‫کہاوت‬

‫‪10‬خونخوار راست بازوں سے نفرت کرتا ہے لیکن صادق اپنی جان کو تلش کرتا ہے۔‬ ‫‪11‬احمق اپنی پوری بات کہتا ہے‪ ،‬لیکن عقلمند اسے آخر تک برقرار رکھتا ہے۔‬ ‫‪12‬اگر کوئی حکمران جھوٹ پر کان دھرے تو اس کے تمام نوکر بدکار ہیں۔‬ ‫‪13‬غریب اور دھوکہ باز ایک ساتھ ملتے ہیں ‪:‬خداوند ان دونوں کی آنکھوں کو روشن کرتا ہے۔‬ ‫‪14‬جو بادشاہ وفاداری سے غریبوں کا انصاف کرتا ہے اس کا تخت ہمیشہ کے لیے قائم رہے گا۔‬ ‫‪15‬ڈنڈا اور ملمت حکمت بخشتی ہے‪ ،‬لیکن جو بچہ اپنے آپ کو چھوڑ دیتا ہے وہ اپنی ماں کو شرمندہ کرتا ہے۔‬ ‫‪16‬جب شریر بڑھ جاتے ہیں تو خطا بڑھ جاتی ہے لیکن صادق اپنا زوال دیکھے گا۔‬ ‫‪17‬اپنے بیٹے کو درست کر‪ ،‬وہ تجھے آرام دے گا۔ ہاں‪ ،‬وہ تیری جان کو خوشی بخشے گا۔‬ ‫‪18‬جہاں رویا نہیں ہے وہاں لوگ ہلک ہو جاتے ہیں لیکن جو شریعت پر عمل کرتا ہے وہ خوش ہے۔‬ ‫‪19‬نوکر کو باتوں سے درست نہیں کیا جائے گا کیونکہ وہ سمجھنے کے باوجود جواب نہیں دے گا۔‬ ‫‪20‬کیا تاو ایک آدمی کو دیکھتا ہے جو اپنی باتوں میں جلدی کرتا ہے؟ اس سے زیادہ احمق کی امید ہے۔‬ ‫‪21‬جو اپنے نوکر کو نزاکت سے بچے سے پالے گا وہ اس کا بیٹا بن جائے گا۔‬ ‫‪22‬غضبناک آدمی جھگڑے کو ہوا دیتا ہے‪ ،‬اور غضبناک آدمی گناہوں میں بڑھ جاتا ہے۔‬ ‫‪23‬آدمی کا غرور اسے پست کر دے گا لیکن عزت فروتن کی روح کو برقرار رکھے گی۔‬ ‫‪24‬جو چور کا ساتھی ہے وہ اپنی جان سے نفرت کرتا ہے‪ ،‬وہ لعنت کو سنتا ہے اور اسے چھینتا نہیں ہے۔‬ ‫‪25‬آدمی کا خوف پھندا لتا ہے لیکن جو کوئی خداوند پر بھروسا رکھتا ہے وہ محفوظ رہے گا۔‬ ‫‪26‬بہت سے لوگ حاکم کی مہربانی چاہتے ہیں۔ لیکن ہر آدمی کا فیصلہ خداوند کی طرف سے آتا ہے۔‬ ‫‪27‬ایک بےانصاف آدمی راست بازوں کے لئے مکروہ ہے اور جو راہ میں راست ہے وہ شریر کے لئے مکروہ‬ ‫ہے۔‬ ‫باب ‪30‬‬ ‫‪1‬یقیح کے بیٹے اگور کے الفاظ‪ ،‬یہاں تک کہ پیشن گوئی ‪:‬آدمی نے ایتھی ایل سے‪ ،‬یہاں تک کہ اتھی ایل اور یوکل‬ ‫سے کہا۔‬ ‫‪2‬یقینا ا ممیں کسی بھی آدمی سے زیادہ وحشی ہوں اور کسی آدمی کی سمجھ نہیں رکھتا۔‬ ‫‪3‬میں نے نہ حکمت سیکھی اور نہ مقدس کا علم۔‬ ‫‪4‬کون آسمان پر چڑھا یا ااترا؟ کس نے ہوا کو اپنی مٹھی میں جمع کیا؟ کس نے پانی کو کپڑے میں باندھا ہے؟ زمین‬ ‫کے تمام کناروں کو کس نے قائم کیا؟ اس کا نام کیا ہے‪ ،‬اور اس کے بیٹے کا نام کیا ہے‪ ،‬اگر تم بتا سکتے ہو؟‬ ‫‪ 5‬اخدا کا ہر کلم پاک ہے ‪:‬وہ اان کے لیے ڈھال ہے جو ااس پر بھروسا رکھتے ہیں۔‬ ‫‪6‬ااس کی باتوں میں اضافہ نہ کرنا ورنہ وہ تجھے ملمت کرے گا اور تاو جھوٹا ثابت ہو گا۔‬ ‫‪7‬میں نے تجھ سے دو چیزیں مانگی ہیں۔ مرنے سے پہلے مجھے ان سے انکار نہ کرنا‪:‬‬ ‫‪8‬باطل اور جھوٹ کو مجھ سے داور کر۔ مجھے نہ تو غریبی دے نہ دولت۔ میرے لیے آسان کھانا کھلؤ‪:‬‬ ‫‪9‬ایسا نہ ہو کہ میں سیر ہو جاؤں اور تیرا انکار کروں اور کہوں کہ خداوند کون ہے؟ یا ایسا نہ ہو کہ میں غریب ہو‬ ‫جاؤں اور چوری کروں اور اپنے خدا کا نام بیکار لوں‬ ‫‪10‬کسی نوکر پر اس کے مالک پر الزام نہ لگاؤ‪ ،‬ایسا نہ ہو کہ وہ تجھ پر لعنت کرے اور تو مجرم ٹھہرے۔‬ ‫‪11‬ایک ایسی نسل ہے جو اپنے باپ پر لعنت بھیجتی ہے اور اپنی ماں کو برکت نہیں دیتی۔‬ ‫‪12‬ایک ایسی نسل ہے جو اپنی نظروں میں پاک ہے لیکن اپنی گندگی سے داھلئی نہیں جاتی۔‬ ‫‪13‬ایک نسل ہے‪ ،‬اان کی آنکھیں کتنی بلند ہیں !اور ان کی پلکیں اوپر اٹھی ہوئی ہیں۔‬ ‫‪14‬ایک نسل ایسی ہے جس کے دانت تلواروں کی طرح اور جبڑے کے دانت چھریوں کی مانند ہیں تاکہ غریبوں کو‬ ‫زمین پر سے اور مسکینوں کو آدمیوں میں سے کھا جائیں۔‬ ‫‪15‬گھوڑے کی نالی کی دو بیٹیاں ہیں‪ ،‬پکار رہی ہیں‪ ،‬دو‪ ،‬دو۔ تین چیزیں ایسی ہیں جو کبھی راضی نہیں ہوتیں‪ ،‬ہاں‪،‬‬ ‫چار چیزیں نہیں کہتی‪ ،‬کافی ہے‪:‬‬ ‫‪16‬قبر؛ اور بانجھ رحم؛ وہ زمین جو پانی سے بھری ہوئی نہیں ہے۔ اور آگ جو یہ نہیں کہتی کہ بس ہو گئی۔‬ ‫کوے ااسے‬ ‫‪17‬وہ آنکھ جو اپنے باپ کا مذاق ااڑاتی ہے اور اپنی ماں کی فرمانبرداری کو حقیر جانتی ہے‪ ،‬وادی کے د‬ ‫ااٹھا لیں گے اور عقاب کے چھوٹے بچے ااسے کھا جائیں گے۔‬ ‫‪18‬تین چیزیں ہیں جو میرے لیے بہت ہی حیرت انگیز ہیں‪ ،‬ہاں‪ ،‬چار ایسی ہیں جو میں نہیں جانتا۔‬


‫کہاوت‬

‫‪19‬ہوا میں عقاب کا راستہ۔ چٹان پر سانپ کا راستہ سمندر کے بیچ میں جہاز کا راستہ؛ اور نوکرانی کے ساتھ آدمی‬ ‫کا طریقہ۔‬ ‫‪20‬زناکار عورت کا یہ طریقہ ہے۔ وہ کھاتی ہے اور اپنا منہ پونچھتی ہے اور کہتی ہے کہ میں نے کوئی برائی‬ ‫نہیں کی۔‬ ‫‪21‬تین چیزوں کی وجہ سے زمین مضطرب ہے اور چار چیزوں کی وجہ سے جن کی وہ برداشت نہیں کر سکتی۔‬ ‫‪22‬ایک نوکر کے لیے جب وہ بادشاہی کرتا ہے۔ اور بیوقوف جب وہ گوشت سے بھر جاتا ہے۔‬ ‫‪23‬ایک بدتمیز عورت کے لیے جب وہ شادی شدہ ہو۔ اور ایک نوکرانی جو اس کی مالکن کی وارث ہے۔‬ ‫‪24‬چار چیزیں ایسی ہیں جو زمین پر چھوٹی ہیں لیکن وہ بہت زیادہ عقلمند ہیں‪:‬‬ ‫‪25‬چیونٹیاں ایسی قوم ہیں جو مضبوط نہیں ہیں‪ ،‬پھر بھی وہ گرمیوں میں اپنا گوشت تیار کرتی ہیں۔‬ ‫‪26‬شنک صرف ایک کمزور قوم ہے‪ ،‬پھر بھی وہ پتھروں میں اپنا گھر بناتے ہیں۔‬ ‫‪27‬ٹڈیوں کا کوئی بادشاہ نہیں ہے‪ ،‬پھر بھی وہ سب کے سب ٹولے باندھ کر نکل جاتے ہیں۔‬ ‫‪28‬مکڑی اپنے ہاتھوں سے پکڑ کر بادشاہوں کے محلت میں ہے۔‬ ‫‪29‬تین چیزیں اچھی ہوتی ہیں‪ ،‬ہاں‪ ،‬چار اچھی ہوتی ہیں۔‬ ‫‪30‬ایک شیر جو درندوں میں سب سے زیادہ طاقت ور ہے اور کسی کے لیے پیچھے نہیں ہٹتا۔‬ ‫‪31‬ایک گرے ہاؤنڈ؛ ایک بکری بھی اور ایک بادشاہ‪ ،‬جس کے خلف کوئی اٹھنے وال نہیں ہے۔‬ ‫‪32‬اگر تاو نے اپنے آپ کو ااٹھانے میں حماقت کی ہے یا اگر تاو نے بارا سوچا ہے تو اپنا ہاتھ اپنے منہ پر رکھ۔‬ ‫‪33‬یقینا ا دودھ کے مٹکانے سے مکھن نکلتا ہے اور ناک کے مروڑ سے خون نکلتا ہے‪ ،‬اسی طرح غضب کا‬ ‫زبردستی جھگڑے کو جنم دیتا ہے۔‬ ‫باب ‪31‬‬ ‫‪1‬لیموئیل بادشاہ کے الفاظ‪ ،‬وہ پیشین گوئی جو اس کی ماں نے اسے سکھائی تھی۔‬ ‫‪2‬کیا‪ ،‬میرے بیٹے؟ اور کیا‪ ،‬میرے رحم کے بیٹے؟ اور کیا‪ ،‬میری نذر کے بیٹے؟‬ ‫‪3‬اپنی طاقت عورتوں کو نہ دو اور نہ ہی اپنی راہیں بادشاہوں کو تباہ کرنے کے لیے۔‬ ‫‪4‬اے لموئیل‪ ،‬بادشاہوں کے لیے شراب نہیں پینا۔ اور نہ ہی شہزادوں کے لیے مضبوط مشروب‪:‬‬ ‫‪5‬ایسا نہ ہو کہ وہ پی لیں اور شریعت کو بھول جائیں اور کسی مصیبت زدہ کی عدالت کو بگاڑ دیں۔‬ ‫‪6‬جو تباہ ہونے کے لیے تیار ہے ااس کے لیے سخت شراب اور بھاری دل والوں کو شراب دو۔‬ ‫‪7‬وہ پیئے اور اپنی غریبی کو بھول جائے اور اپنی مصیبت کو یاد نہ کرے۔‬ ‫‪8‬گونگوں کے لیے اپنا منہ اان سب کی وجہ سے کھول جو تباہی کے لیے مقرر ہیں۔‬ ‫‪9‬اپنا منہ کھول‪ ،‬راستی سے فیصلہ کر‪ ،‬اور غریبوں اور مسکینوں کا مقدمہ کر۔‬ ‫‪10‬نیک عورت کون پا سکتا ہے؟ کیونکہ اس کی قیمت یاقوت سے کہیں زیادہ ہے۔‬ ‫‪11‬ااس کے شوہر کا دل ااس پر بھروسا رکھتا ہے‪ ،‬تاکہ ااسے لاوٹنے کی ضرورت نہ رہے۔‬ ‫‪12‬وہ اپنی زندگی کے تمام دنوں میں اس کے ساتھ نیکی کرے گی نہ کہ برائی۔‬ ‫‪13‬وہ اون اور سن ڈھونڈتی ہے اور اپنے ہاتھوں سے خوشی سے کام کرتی ہے۔‬ ‫‪14‬وہ سوداگروں کے جہازوں کی مانند ہے۔ وہ اپنا کھانا دور سے لتی ہے۔‬ ‫‪15‬وہ بھی رات ہوتے ہی ااٹھتی ہے اور اپنے گھر والوں کو گوشت دیتی ہے اور اپنی کنیزوں کو کچھ حصہ دیتی‬ ‫ہے۔‬ ‫‪16‬وہ کھیت پر غور کر کے اسے خرید لیتی ہے‪ ،‬اپنے ہاتھوں کے پھل سے انگور کا باغ لگاتی ہے۔‬ ‫‪17‬وہ طاقت سے کمر باندھتی ہے اور اپنے بازوؤں کو مضبوط کرتی ہے۔‬ ‫‪18‬وہ جانتی ہے کہ ااس کا مال اچھا ہے ‪:‬ااس کی شمع رات کو نہیں بجھتی۔‬ ‫‪19‬وہ اپنے ہاتھ تکلے پر رکھتی ہے‪ ،‬اور اس کے ہاتھ ڈسٹاف کو پکڑے ہوئے ہیں۔‬ ‫‪20‬وہ غریبوں کی طرف ہاتھ بڑھاتی ہے۔ ہاں‪ ،‬وہ اپنے ہاتھ محتاجوں تک پہنچاتی ہے۔‬ ‫‪21‬وہ اپنے گھر والوں کے لیے برف سے نہیں ڈرتی کیونکہ اس کے تمام گھرانے سرخ رنگ کے کپڑے پہنے‬ ‫ہوئے ہیں۔‬ ‫‪22‬وہ ٹیپسٹری کے پردے بناتی ہے۔ اس کا لباس ریشم اور جامنی رنگ کا ہے۔‬ ‫‪23‬ااس کا شوہر پھاٹکوں میں پہچانا جاتا ہے جب وہ ملک کے بزرگوں کے درمیان بیٹھتا ہے۔‬


‫کہاوت‬

‫‪24‬وہ باریک کتان بنا کر بیچتی ہے۔ اور سوداگر کو کمر باندھ دیتا ہے۔‬ ‫‪25‬طاقت اور عزت ااس کا لباس ہے۔ اور وہ آنے والے وقت میں خوشی منائے گی۔‬ ‫‪26‬وہ حکمت سے اپنا منہ کھولتی ہے۔ اور اس کی زبان میں مہربانی کا قانون ہے۔‬ ‫‪27‬وہ اپنے گھر والوں کی راہوں کو اچھی طرح دیکھتی ہے اور سستی کی روٹی نہیں کھاتی۔‬ ‫‪28‬ااس کے بچے ااٹھے اور ااسے مبارک کہے۔ اس کا شوہر بھی‪ ،‬اور وہ اس کی تعریف کرتا ہے۔‬ ‫‪29‬بہت سی بیٹیوں نے نیکی کی ہے لیکن تاو اان سب پر فضیلت رکھتا ہے۔‬ ‫‪30‬احسان فریب ہے اور خوبصورتی بیکار ہے لیکن جو عورت اخداوند سے ڈرتی ہے ااس کی تعریف کی جائے‬ ‫گی۔‬ ‫‪31‬اس کے ہاتھ کا پھل اسے دو۔ اور ااس کے اپنے کام دروازے پر ااس کی ستائش کریں۔‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Urdu - The Proverbs of King Solomon by Filipino Tracts and Literature Society Inc. - Issuu