برنباس کا عام خط باب1 1میرے بیٹے اور بیٹیو ،آپ کو تمام ُوشیاں ہمارے خُداوند یسوع مسیح کے نام سے ،جس نے ہم سے محبت کی ،سلمتی کے ساتھ۔ 2تم میں خُدا کے عظیم اور بہترین قوانین کے علم کی کثرت کو محسوس کرنے کے بعد ،ممیں آپ کی مبارک اور قاب لِ تعریف روحوں سے بے حد ُوش ہوں ،کیونکہ آپ کو وہ فضِ حاصِ ہوا جو آپ میں پیوند گیا تھا۔ 3جس کی وجہ سے ممیں ُوشی سے بھرا ہوا ہوں ،اخس کی بجائے اخس کی نجات کی امید رکھتا ہوں۔ جیسا کہ میں واقعی میں ُدا کے ُالص چشمے سے آپ میں ایک روح پھونکتا ہوا دیکھ رہا ہوں: خ 4الس قائِ ہونے اور اخس پر پورا یقین ہو کر ،کیونکہ جب سے ممیں نے تم سے بات کرنا شروع کی ہے ،مجھے ُداوند کی شریعت کی راہ میں جو مسیح میں ہے عام سے زیادہ اچھی کامیابی ملی ہے۔ 5جس کی وجہ سے بھائیو ،میں یہ بھی سوچتا ہوں کہ میں تم سے اپنی جان سے بڑھ کر محبت کرتا ہوں؛ کیونکہ اس میں ایمان اور ُیرات کی عظمت کے ساتھ ساتھ آنے والی زندگی کی امید بھی رہتی ہے۔ 6.اس لیے اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ اگر میں آپ کو جو کچھ مل ہے اس کا کچھ حصہ آپ تک پہنچانے کا ُیال رکھوں گا ،تو یہ میرے انعام میں بدل جائے گا ،کہ میں نے ایسی نیک روحوں کی ُدمت کی ہے۔ میں نے آپ کو چند لفظوں میں لکھنے کی سعی کی۔ تاکہ تمہارے ایمان کے ساتھ علم بھی کامِ ہو۔ 7پس ُداوند کی طرف سے تین چیزیں مقرر کی گئی ہیں۔ زندگی کی امید؛ اس کی ابتدا اور تکمیِ۔ 8کیونکہ خُداوند نے ہم دونوں کو ،نبیوں کے وسیلہ سے اخن باتوں کا اعلن کیا ہے جو ماضی میں ہیں۔ اور ہم پر آنے والوں کی شروعاتیں کھول دیں۔ 9الس لیے ،جیسا کہ اخس نے کہا ہے ،ہمیں اخس کی قربان گاہ کے زیادہ مقدس اور قریب آنا چاہیے۔ 10اس لیے میں ایک استاد کی حیثیت سے نہیں بلکہ آپ میں سے ایک کی حیثیت سے آپ کے سامنے چند باتیں رکھنے کی کوشش کروں گا جن سے آپ بہت سے معاملت میں زیادہ ُوش ہو سکتے ہیں۔ باب2 1یہ دیکھ کر کہ دن بہت بخرے ہوتے جا رہے ہیں ،اور دشمن کو الس موجودہ دخنیا کی طاقت مِ گئی ہے ،ہمیں خُداوند کے راست فیصلوں کے بارے میں دریافت کرنے کے لیے زیادہ محنت کرنی چاہیے۔ 2اب ہمارے ایمان کے مددگار ُوف اور صبر ہیں۔ ہمارے ساتھی لڑاکا ،صبر کرنے والے اور صبر کرنے والے۔ 3جب تک یہ خُداوند ،حکمت اور سمجھ اور سائنس اور علم سے متعلق پاکیزہ رہیں ،اخن کے ساتھ مِ کر ُوشی منائیں۔ 4لکیخونکہ خُدا نے سب نبیوں کے وسیلہ سے ہم پر ظاہلر لکیا کہ اخس کے پاس ہماری قخربانیوں یا بھسم ہونے والی قربانیوں یا نذرانے کا کوئی موقع نہیں ہے۔ خُداوند فرماتا ہے کہ تمھاری قربانیوں کی کثرت میرے لیے کس مقصد کے لیے ہے؟ 5میں مینڈھوں کی سوُتنی قربانیوں اور چرائے گئے جانوروں کی چربی سے بھرا ہوا ہوں۔ اور میں بیلوں یا بکریوں کے ُون سے ُوش نہیں ہوں۔ 6جب تم میرے سامنے پیش ہونے کو آؤ گے۔ آپ کے ہاتھ سے یہ کس نے چاہا؟ تم میری عدالتوں میں مزید نہیں چلو گے۔ 7مزید فضول قربانیاں نہ لؤ ،بخور میرے لیے مکروہ ہے۔ آپ کے نئے چاند اور سبت؛ مجمعوں کی بلئی کو ممیں نہیں روک سکتا ،یہ بدعت ہے ،یہاں تک کہ پخرعزم اجلس۔ تمہارے نئے چاند اور تمہاری مقررہ عیدوں سے میری جان نفرت کرتی ہے۔ شریعت جو کہ الس قسم کی ضرورت کے خجوئے کے بغیر ہے 8پس خُدا نے الن باتوں کو مٹا دلیا تاکہ ہمارے خُداوند یل خ سوع مسلیح کی نئی ل ت ُود انسانوں کی خروحانی قخربانی حاصِ ہو۔ اخن کو بذا ل خ 9کیونکہ خُداوند نے ان سے لپھر کہا۔ کیا میں نے تمہارے باپ دادا کو ملک مصر سے نکلتے وقت سوُتنی قربانیوں کے بارے میں حکم دیا تھا؟ خ 10لیکن میں نے ان کو یہ حکم دیا کہ تم میں سے کوئی اپنے پڑوسی کے ُلف اپنے دل میں بخرائی کا تصور نہ کرے اور جھوٹی قسم سے محبت نہ کرے۔ 11پس چونکہ ہم بے سمجھ نہیں ہیں ،ہمیں اپنے مہربان باپ کی تدبیر کو سمجھنا چاہیے۔ کیونکہ وہ ہم سے بات کرتا ہے ،اس ُواہش کے ساتھ کہ ہم جو قربانیوں کے بارے میں ایک ہی غلطی میں تھے ،تلش کریں اور اس کے پاس جانے کا طریقہ تلش کریں۔ 12اور الس لیے وہ ہم سے یوں کہتا ہے کہ خُدا کی قربانی( ایک ٹوٹی ہوئی روح ہے )ایک ٹوٹے ہوئے اور پشیمان دل کو خُدا حقیر نہیں سمجھے گا۔ 13الس لیے بھائیو ،ہمیں الن باتوں کے بارے میں زیادہ مستعدی سے تحقیق کرنی چاہیے جو ہماری نجات سے تعلق رکھتی ہیں ،تاکہ مخالف ہم میں داُِ نہ ہو ،اور ہمیں ہماری روحانی زندگی سے محروم نہ کر دے۔ 14الس لیے وہ الن باتوں کے بارے میں اخن سے دوبارہ بات کرتا ہے۔ تم آج کی طرح روزہ نہ رکھو تاکہ تمہاری آواز بلند ہو جائے۔ 15کیا یہ ایسا روزہ ہے جسے میں نے چن لیا ہے؟ ایک آدمی کے لیے اپنی روح کو تکلیف دینے کا دن؟ کیا اخس کا سر جھکنے کے لیے بلش کی طرح جھکنا اور اخس کے نیچے ٹاٹ اور راکھ پھیلنا ہے؟ کیا آپ اسے روزہ اور رب کے نزدیک مقبول دن کہیں گے؟
برنباس کا عام ُط
16لیکن وہ ہم سے اس حکمت پر کہتا ہے۔ کیا یہ وہ روزہ نہیں ہے جسے میں نے برائی کے بندھنوں کو کھولنے کے لیے ،بھاری بوجھ کو اتارنے اور مظلوموں کو آزاد کرنے کے لیے چنا ہے۔ اور یہ کہ تم ہر جوئے کو توڑ دو؟ 17کیا یہ نہیں کہ بھوکوں کو اپنی روٹی کا سودا کرو اور غریبوں کو جو اپنے گھر سے نکالے گئے ہوں لؤ؟ جب تخو برہنہ دیکھے کہ تخو اخسے ڈھانپے اور اپنے آپ کو اپنے جسم سے نہ چھپائے۔ 18تب تیری روشنی صبح کی طرح پھوٹ پڑے گی اور تیری صحت تیزی سے نمودار ہوگی۔ اور تیری صداقت تیرے آگے آگے چلے گی ،رب کا جلل تیرا اجر ہوگا۔ 19تب تخو پکارے گا اور خُداوند جواب دے گا۔ تخو روئے گا اور وہ کہے گا ،میں حاضر ہوں۔ اگر تخو اپنے درمیان سے جوئے ،اخنگلی نکالنے اور بخری بات کہنے کو اپنے درمیان سے ہٹا دے گا۔ اور اگر تخو اپنی جان کو بھوکوں کی طرف کھینچ لے۔ اور مصیبت زدہ روح کو تسلی دے. 20پس بھائیو ُ،دا نے ہم سے اپنی پیشگی علم اور محبت ظاہر کی ہے۔ کیونکہ جن لوگوں کو اس نے اپنے پیارے بیٹے کے لیے ُریدا ہے وہ ُلوص پر ایمان لنے والے تھے۔ اور الس للئے اخس نے یہ باتیں ہم سب پر ظاہر کی ہیں کہ ہم یہودیوں کی شریعت کی طرف متوجہ ہوکر نہ بھاگیں۔ باب3 1الس لیے ضروری ہے کہ اخن باتوں کو جو قریب ہیں اخن کو اچھی طرح تلش کرتے ہوئے ہم آپ کو لکھیں جو آپ کو تندرست رکھنے کے لیے کارآمد ہو۔ 2جس مقصد کے لیے ہم ہر برے کام سے بھاگیں اور موجودہ زمانے کی غلطیوں سے نفرت کریں تاکہ آنے والی چیزوں میں ُوش رہیں۔ 3آئیے ہم اپنے آپ کو شریروں اور گنہگاروں سے جھگڑنے کی آزادی نہ دیں۔ ایسا نہ ہو کہ ہم وقت پر ان جیسے ہو جائیں۔ 4کیونکہ گناہ کا ُاتمہ ہو گیا جیسا کہ لکھا ہے جیسا کہ دانی ایِ نبی کہتا ہے۔ اور الس مقصد کے لیے خُداوند نے اوقات اور دنوں کو مختصر کر دیا ہے تاکہ اخس کا محبوب اپنی میراث میں آنے میں جلدی کرے۔ 5کیونکہ نبی ایسا ہی کہتا ہے۔ وہاں دس بادشاہ دل میں حکومت کریں گے ،اور سب سے آُر میں ایک چھوٹا اٹھے گا ،اور وہ تین بادشاہوں کو ُاکسار بنائے گا۔ 6اور پھر دانیال بادشاہوں کے بارے میں اسی طرح بولتا ہے۔ اور میں نے چوتھے جانور کو ُوفناک اور ُوفناک دیکھا ،اور بے حد مضبوط۔ اور اس کے دس سینگ تھے۔ ممیں نے سینگوں پر غور کیا تو کیا دیکھتا ہوں کہ اخن کے درمیان ایک اور چھوٹا سینگ نکل جس کے آگے پہلے تین سینگ جڑوں سے اکھڑے ہوئے تھے۔ 7اس لیے ہمیں یہ بھی سمجھنا چاہیے :اور میں تم سے اپنے بھائیوں میں سے ایک کے طور پر اپنی جان سے بڑھ کر تم سے محبت کرنے کی درُواست کرتا ہوں ،کہ تم اپنے آپ کو اچھی طرح دیکھو ،اور ان لوگوں کی طرح نہ بنو جو گناہ کو گناہ میں شامِ کرتے موسی کو مل ہیں ،اور کہتے ہیں :کہ ان کا عہد بھی ہمارا ہے۔ بلکہ یہ صرف ہمارا ہے کیونکہ وہ ہمیشہ کے لیے کھو چکے ہیں جو ی تھا۔ خ خ موسی نے پہاڑ پر چالیس دن اور چالیس راتیں روزہ رکھا۔ اور اس نے ُداوند سے عہد حاصِ کیا کلم خمقددس یوں کہتا ہے کہ 8لکیخونکہ ل ی یعنی پتھر کی دو تختیاں جو خُدا کے ہاتھ سے لکھی گئی تھیں۔ موسی ،جلدی سے نیچے جا کیونکہ تیرے موسی سے کہا۔ 9لیکن بختوں کی طرف متوجہ ہو کر اخس کو کھو دیا۔ جیسا کہ ُداوند نے ی ی لوگوں نے جنہیں تو مصر سے نکال لیا ہے ،اپنے آپ کو بگاڑ کر اس راستے سے ہٹ گئے جس کا میں نے انہیں حکم دیا تھا۔ موسی ی نے دونوں میزیں اپنے ہاتھوں سے پھینک دیں اور ان کا عہد ٹوٹ گیا۔ تاکہ آپ کے دلوں میں یسوع کی محبت پر اس کے ایمان کی امید پر مہر لگ جائے۔ 10پس آئیے ہم آُری وقت پر دھیان دیں۔ ہماری زندگی کے تمام ماضی کے لیے ،اور ہمارا ایمان ہمیں کچھ فائدہ نہیں دے گا۔ جب تک کہ ہم برائی سے نفرت کرتے رہیں ،اور مستقبِ کے فتنوں کا مقابلہ نہ کریں۔ تو ُدا کا بیٹا ہمیں بتاتا ہے؛ آئیے ہم تمام بدکاری کا مقابلہ کریں اور اس سے نفرت کریں۔ 11پس بخری راہ کے کاموں پر غور کرو۔ اپنے آپ کو دوسروں سے الگ نہ کریں ،گویا آپ پہلے ہی سے راستباز ہیں۔ لیکن ایک جگہ آکر دریافت کریں کہ ُدا کے محبوب کے لیے کیا پسندیدہ اور نفع بخش ہے۔ کیونکہ کلم پاک کہتا ہے؛ افسوس ان پر جو اپنی نظر میں عقلمند اور اپنی نظر میں ہوشیار ہیں۔ 12آئیے ہم روحانی بنیں ُ،دا کے لیے ایک کامِ ہیکِ۔ جتنا ہم میں جھوٹ ہے ہمیں ُدا کے ُوف پر غور کرنا چاہیے۔ اور اس کے احکام پر عمِ کرنے کے لیے اپنی پوری طاقت سے کوشش کریں۔ تاکہ ہم اخس کے راست فیصلوں سے ُوش ہوں۔ 13کیونکہ خُدا دخنیا کا النصاف کرے گا بغیر النسانوں کے اور ہر ایک کو اخس کے کاموں کے خمطابلق لپیدا ہو گا۔ 14اگر آدمی اچھا ہو گا تو اخس کی صداقت اخس کے آگے آگے بڑھے گی۔ اگر شریر ہے تو اس کی بدی کا اجر اس کے پیچھے پڑے گا۔ 15پس ہوشیار رہو ایسا نہ ہو کہ ُاموش بیٹھے رہیں ،اب جب کہ ہم بخلئے گئے ہیں ،ہم اپنے گناہوں میں سو جائیں۔ اور وہ شریر جو ہم پر حکومت کر رہا ہے ،ہمیں اخکسائے اور ہمیں رب کی بادشاہی سے باہر کر دے۔ خ 16الس پر بھی غور کرو :اگرچہ تم نے یہودیوں کے درمیان التنے بڑے معجزے اور عجائبات دیکھے ہیں ،لیکن الس کے باوجود ُداوند نے اخن کو ترک کر دیا۔ 17اس لیے ہوشیار رہو ،ایسا نہ ہو کہ ہم پر ایسا ہو جائے۔ جیسا کہ لکھا ہے .بلئے گئے بہت سے ہو سکتے ہیں ،لیکن چند چنے ہوئے ہیں۔
برنباس کا عام ُط
باب4 1السی وجہ سے ہمارے خُداوند نے اپنے بدن کو تباہی کے لیے چھوڑنے کی یقین دہانی کرائی ،تاکہ ہمارے گناہوں کی معافی کے ذریعے ہم پاک ہو جائیں۔ یعنی اس کے ُون کے چھڑکاؤ سے۔ 2اب اخس کے بارے میں جو باتیں لکھی گئی ہیں اخن کا کیا تعلق ہے ،کچھ یہودیوں کے ہیں اور کچھ ہم سے۔ کلم خمقددس یخوں کہتا ہے کہ وہ ہماری ُطاؤں کے سبب سے زُمی ہوا ،وہ ہماری بدکاریوں کے سبب سے کچل گیا اور اخس 3لکیخونکہ ل خ برہ کی طرح لے جایا گیا ،اور اخس کے کترنے والوں کے سامنے بھیڑ کی لیے کے کرنے ذبح سے ا ہیں۔ پاتے شفا ہم سے کے ُون د خ طرح گونگا ہے ،الس لیے اس نے اپنا منہ نہیں کھول۔ 4الس للئے ہمیں خُدا کا خ شکر ادا کرنے کے لیے زیادہ سے زیادہ چاہیے کیونکہ اخس نے جو کچھ گزر چکا ہے اخس نے ہم کو بتا دیا ہے خ اور ہمیں اخن باتوں کے بارے میں جو آنے والی ہیں ان کے بارے میں سمجھے بغیر نہیں رہنے دیا ہے۔ 5لیکن اخس نے اخن سے کہا۔ گھونسلے پرندوں کے لیے ناحق نہیں پھیلئے جاتے۔ خ 6اخس نے یہ الس لیے کہا کہ ایک آدمی انصاف کے ساتھ ہلک ہو جائے گا ،اگر اسے سچائی کی راہ کا علم ہو تو بھی وہ تاریکی کی راہ سے باز نہیں آئے گا۔ 7اور الس وجہ سے خُداوند ہماری جانوں کے للئے دخکھ اخٹھانے پر راضی تھا ،حالنکہ وہ ساری زمین کا خُداوند ہے۔ جن سے خُدا نے دخنیا کی ابتدا سے پہلے کہا تھا کہ آؤ ہم انسان کو اپنی صورت اور شبیہ کے مطابق بنائیں۔ 8اب اخس نے ہماری ُاطر لکس طرح دخکھ اخٹھایا ،یہ دیکھ کر کہ اخس نے النسانوں کی طرف سے اخسے اخٹھایا ،ممیں آپ کو دکھاؤں گا۔ 9نبیوں نے اخس سے نبوت کا تحفہ پا کر اخس کے بارے میں کہا: 10لیکن وہ ،تاکہ موت کو مٹا دے ،اور خمردوں میں سے جی اخٹھنے کو ظاہر کرے ،جیسا کہ ضروری تھا ،جسمانی طور پر ظاہر ہونے پر راضی تھا ،تاکہ ہمارے باپ دادا سے پہلے کیے گئے وعدے کو پورا کرے ،اور اپنے آپ کو ایک نئی قوم تیار کر کے ،زمین پر رہتے ہوئے اخن پر ظاہر کرے ،کہ قیامت کے بعد وہ دنیا کا انصاف کرے گا۔ 11اور آُرکار بنی اسرائیِ کو تعلیم دے کر اور ان کے درمیان بہت سے عجائبات اور نشان دکھا کر ان کو منادی کی اور ان سے بے پناہ محبت کا اظہار کیا۔ 12اور جب اخس نے اپنے رسولوں کو خچنا ،جو بعد میں اخس کی انجیِ کو شائع کرنے والے تھے ،اخس نے اخن لوگوں کو لیا جو بہت بڑے گنہگار تھے۔ تاکہ وہ صاف ظاہر کر سکے کہ وہ راستبازوں کو نہیں بلکہ گنہگاروں کو توبہ کے لیے بلنے آیا ہے۔ 13پھر اخس نے اپنے آپ کو ُدا کا بیٹا ہونے کے طور پر ظاہر کیا۔ کیونکہ اگر وہ لجسم میں نہ آتا تو لوگ اخس پر کیسے نظر ڈالتے تاکہ وہ نجات پاتے؟ 14یہ دیکھتے ہوئے کہ اگر اخنہوں نے صرف سورج کو دیکھا جو اخس کے ہاتھوں کا کام تھا ،اور اخس کے بعد ُتم ہو جائے گا ،وہ اخس کی کرنوں کو دیکھنے کے لیے ثابت قدمی سے برداشت نہیں کر سکتے۔ 15خچنانچہ خُدا کا بیٹا الس للئے لجسم میں آیا تاکہ اخن کی بدکاری کا پیمانہ پخر کرے جنھوں نے اخس کے نبیوں کو موت تک ستایا۔ اور اسی وجہ سے اسے تکلیف بھی ہوئی۔ 16کیونکہ خُدا نے اخس کے جسم کے دھاریوں کے بارے میں کہا ہے کہ وہ اخن سے ہیں۔ اور ،میں چرواہے کو ماروں گا ،اور ریوڑ کی بھیڑیں پراگندہ ہو جائیں گی۔ 17اس طرح وہ دکھ اٹھائے گا ،کیونکہ صلیب پر دکھ اٹھانا اس کے لیے مناسب تھا۔ 18لکیخونکہ کوئی اخس کے حق میں نب دخوت کرتے ہوئے کہتا ہے۔ میری جان کو تلوار سے بچا۔ اور پھر ،اپنے ُوف سے میرا گوشت چھید۔ 19اور پھر بدکاروں کی جماعت میرے ُلف اٹھ کھڑی ہوئی( ،اخنہوں نے میرے ہاتھ پاؤں چھید دیے)۔ 20اور اس نے پھر کہا ،میں نے مارنے والوں کو اپنی پیٹھ دے دی ، 1اور اپنا چہرہ سخت چٹان کی طرح کھڑا کیا۔ باب5 1اور جب اخس نے خُدا کا خحکم پورا کیا تو وہ کیا کہتا ہے؟ مجھ سے کون مقابلہ کرے گا؟ اسے میرے ُلف کھڑا ہونے دو :یا وہ کون ہے جو مجھے روکے گا؟ وہ رب کے بندے کے قریب آئے۔ تم پر افسوس ہو !کیونکہ تم سب کپڑے کی طرح پرانے ہو جاؤ گے ،کیڑا تمہیں کھا جائے گا۔ 2اور نبی پھر مزید کہتا ہے کہ وہ ٹھوکر کھانے کے لیے پتھر کے طور پر رکھا گیا ہے۔ دیکھو میں صیون میں ایک بنیاد ،ایک قیمتی پتھر ،کونے کا انتخاب کرنے وال پتھر رکھ رہا ہوں۔ ایک معزز پتھر .اور اس کے بعد کیا ہے؟ اور جو اخس پر اخمید رکھتا ہے وہ ابد تک زندہ رہے گا۔ 3پھر کیا؟ کیا ہماری امید پتھر پر قائم ہے؟ ُدا نہ کرے لیکن خچونکہ خُداوند نے اپنے جسم کو دخکھوں کے ُلف سخت لکیا ہے الس للئے وہ کہتا ہے کہ ممیں نے خمجھے ایک مضبوط چٹان کی طرح کھڑا لکیا ہے۔ 4اور نبی پھر مزید کہتا ہے۔ جس پتھر کو معماروں نے انکار کیا وہ کونے کا سر بن گیا ہے۔ اور دوبارہ کہتا ہے۔ یہ وہ عظیم اور شاندار دن ہے جسے رب نے بنایا ہے۔ میں یہ باتیں آپ کو زیادہ واضح طور پر لکھ رہا ہوں تاکہ آپ سمجھ سکیں :کیونکہ میں آپ کی ُاطر مرنے پر بھی راضی ہو سکتا ہوں۔ 5لیکن نبی پھر کیا کہتا ہے؟ شریروں کے مشورے نے مجھے گھیر لیا۔ وہ شہد کی مکھیوں کی طرح شہد کی کنگھی کے بارے میں میرے ارد گرد آئے :اور ،انہوں نے میرے لباس پر قرعہ ڈال۔ 6پھر چونکہ ہمارا نجات دہندہ جسمانی طور پر ظاہر ہونا تھا اور دخکھ اخٹھانا تھا ،اخس کے جذبے کی پیشینگوئی کی گئی تھی۔
برنباس کا عام ُط
7کیونکہ نبی اسرائیِ کے ُلف یوں فرماتا ہے :اخن کی جان پر افسوس کیونکہ اخنہوں نے اپنے ُلف بخرے مشورے کیے ہیں کہ ہم راستبازوں کے لیے پھندا ڈالیں کیونکہ وہ ہمارے لیے بے فائدہ ہے۔ 8موسی بھی اخن سے اسی طرح بات کرتا ہے۔ دیکھو ُداوند ُدا یوں فرماتا ہے۔ تم اخس اچھی زمین میں داُِ ہو جاؤ جس کی رب نے ی ابراہیم ،اسحاق اور یعقوب سے قسم کھائی ہے کہ وہ تمہیں دے گا اور اس پر قبضہ کر لے گا۔ دودھ اور شہد سے بہنے والی زمین۔ 9اب اس کا روحانی مطلب کیا ہے ،سیکھو۔ یہ ایسا ہی ہے جیسے کہا گیا تھا ،یسوع پر بھروسہ رکھو ،جو تم پر جسمانی طور پر ظاہر ہو گا۔ انسان کے لیے زمین ہے جو دکھ سہتی ہے :جیسا کہ زمین کے مادہ سے آدم کو بنایا گیا تھا۔ 10پس اخس کا کیا مطلب ہے جب وہ کہتا ہے کہ دودھ اور شہد کی بہتی اچھی زمین میں؟ مبارک ہو ہمارا رب جس نے ہمیں حکمت اور اپنے رازوں کو سمجھنے وال دل دیا ہے۔ کیونکہ نبی یوں فرماتا ہے ،کون رب کی سخت باتوں کو سمجھے گا؟ لیکن وہ جو عقلمند اور ذہین ہے اور جو اپنے رب سے محبت کرتا ہے۔ خ 11یہ دیکھ کر کہ اخس نے ہمارے گناہوں کی معافی کے ذریعے ہمیں نئے سرے سے بنایا ہے ،اس نے ہمیں ایک اور فریم میں ڈال دیا ہے ،کہ ہمارے پاس بچوں کی طرح روحیں ہوں اور روح کے وسیلہ سے ہمیں دوبارہ تشکیِ دیں۔ ب خمقددس ہمارے بارے میں یوں کہتا ہے ،جہاں یہ باپ کا بیٹے سے بات کرنے کا تعارف کراتی ہے۔ آئیے ہم انسان کو 12لکیخونکہ لکتا ل اپنی مشابہت اور تشبیہ کے مطابق بنائیں۔ اور وہ زمین کے درندوں ،ہوا کے پرندوں اور سمندر کی مچھلیوں پر حکومت کریں۔ 13اور جب خُداوند نے اخس آدمی کو جو اخس نے بنایا تھا دیکھا کہ دیکھو وہ بہت اچھا ہے۔ اخس نے کہا ،بڑھو اور بڑھو ،اور زمین کو بھر دو۔ اور یہ بات اس نے اپنے بیٹے سے کہی۔ 14اب ممیں آپ کو بتاؤں گا کہ آُر کے دنوں میں اخس نے ہمیں ایک نئی مخلوق کیسے بنایا۔ ُ15داوند فرماتا ہے۔ دیکھو میں آُری کو پہلے کی طرح بناؤں گا۔ اس لیے نبی نے یوں کہا کہ دودھ اور شہد کی بہتی ہوئی زمین میں داُِ ہو اور اس پر حکومت کرو۔ 16اس لیے تم دیکھتے ہو کہ ہم کس طرح نئے سرے سے بنے ہیں۔ جیسا کہ وہ دوسرے نبی کے ذریعہ بھی بولتا ہے۔ دیکھو خُداوند فرماتا ہے کہ ممیں اخن سے یعنی اخن سے جن کو خُداوند کی خروح نے پہلے سے دیکھا تھا اخن کے پت دھر کے دلل لے خ وں گا اور اخن میں گوشت کے دل ڈالخوں گا۔ 17کیونکہ وہ لجسم میں ظاہر ہونے اور ہم میں رہنے کو تھا۔ 18کیونکہ ،میرے بھائیو ،ہمارے دل کا مسکن رب کے لیے ایک مقدس ہیکِ ہے۔ کیونکہ رب پھر فرماتا ہے۔ میں کس جگہ ُداوند اپنے ُدا کے سامنے حاضر ہو کر جللی ہو جاؤں؟ 19اخس نے جواب دیا کہ میں اپنے بھائیوں کے درمیان جماعت میں تیرا اقرار کروں گا۔ اور مقدسین کی کلیسیا میں آپ کے لیے گائے گا۔ 20پس ہم وہ ہیں جنہیں وہ اخس اچھی زمین میں لیا ہے۔ 21لیکن دودھ اور شہد کا کیا مطلب ہے؟ کیونکہ بچے کی پرورش پہلے دودھ اور پھر شہد سے ہوتی ہے۔ اس لیے ہم اس کے وعدوں اور اس کے کلم کے یقین سے زندہ رہیں گے اور زمین پر حکومت کریں گے۔ 22کیونکہ اخس نے اوپر پیشینگوئی کی تھی کہ بڑھو اور بڑھو اور مچھلیوں پر حکومت کرو وغیرہ۔ 23لیکن اب کون ہے جو جنگلی درندوں یا مچھلیوں یا ہوا کے پرندوں پر یہ حکومت کر سکے؟ کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ حکمرانی کرنے کا مطلب یہ ہے کہ ایک آدمی جو حکمرانی کرتا ہے اس پر قائم ہو۔ 24لیکن چونکہ یہ ہمارے پاس ابھی نہیں ہے ،وہ ہمیں بتاتا ہے کہ ہمارے پاس یہ کب ہوگا۔ یعنی ،جب ہم کامِ ہو جائیں گے ،تاکہ ہم رب کے عہد کے وارث بنائے جائیں۔ باب6 1تو میرے پیارے بچو ،سمجھو کہ اچھے خُدا نے پہلے ہی ہم پر سب کچھ ظاہر کر دیا ہے ،تاکہ ہم جان سکیں کہ ہمیں ہمیشہ کس کا شکریہ ادا کرنا چاہیے اور حمد کرنا چاہیے۔ 2پس اگر خُدا کا بیٹا جو سب کا خُداوند ہے اور لجلد اور خمردوں دونوں کا فیصلہ کرنے آئے گا ،اخس نے دخکھ اخٹھایا ہے ،تاکہ اخس کی پٹیوں سے ہم جی سکیں :آئیے یقین کریں کہ خُدا کا بیٹا ہمارے لیے دخکھ برداشت نہیں کر سکتا تھا۔ لیکن مصلوب ہو کر اخنہوں نے اخسے سرکہ اور لپینے کے لیے دیا۔ 3پس سنو کہ ہیکِ کے پجاریوں نے بھی اس کی پیشین گوئی کیسے کی ُ:داوند نے اپنے حکم کے مطابق جو لکھا ہوا تھا اعلن کیا کہ جو کوئی مقررہ روزہ نہیں رکھے گا اسے موت کی موت مرنی چاہئے کیونکہ وہ بھی ایک دن اپنے جسم کو ہمارے گناہوں کے لئے قربان کرنے کے لئے تھا۔ تاکہ جو کچھ اسحاق میں کیا گیا تھا اس کی قسم پوری ہو جو قربان گاہ پر چڑھائی گئی تھی۔ 4پس وہ نبی کی معرفت کیا کہتا ہے؟ اور وہ اس بکرے کو کھائیں جو روزے کے دن ان کے تمام گناہوں کے لیے پیش کیا جاتا ہے۔ میرے بھائیو اور تمام کاہن توجہ سے سنو اور وہ صرف وہی کھائیں گے جو سرکہ سے نہ دھوئے گئے ہوں۔ 5ایسا کیوں؟ کیونکہ میں جانتا ہوں کہ جب میں اس کے بعد اپنا گوشت کسی نئے لوگوں کے گناہوں کے لیے پیش کروں گا تو تم مجھے سرکہ مل ہوا پینے کے لیے دو گے۔ اس لیے کیا تم صرف کھاتے ہو ،لوگ روزے رکھتے ہیں ،اور ٹاٹ اور راکھ میں ماتم کرتے ہیں۔ 6اور یہ کہ وہ پیشین گوئی کر سکے کہ وہ اخن کے لیے دخکھ اخٹھانے وال ہے ،تو سنو کہ اخس نے اخسے کیسے مقرر کیا ہے۔ 7وہ کہتا ہے کہ دو بکرے جو اچھے اور یکساں ہیں لے کر چڑھائیں اور سردار کاہن ان میں سے ایک کو بھسم ہونے والی قربانی کے لیے لے جائے۔ اور دوسرے کے ساتھ کیا کرنا چاہیے؟ یہ کہتا ہے کہ وہ ملعون ہے۔ 8غور کریں کہ یہ کس طرح یسوع کی ایک قسم کا ظاہر ہوتا ہے۔ اور ساری جماعت اخس پر تھوکے اور اخسے خچوٹے ۔ اور اخس کے سر پر سرخ رنگ کی اون ڈالو اور اخسے بیابان میں لے جایا جائے۔
برنباس کا عام ُط
9اور یہ ہو کر جو بکری کو پہنچانے کے لیے مقرر کیا گیا تھا وہ اسے بیابان میں لے گیا اور سرخ رنگ کی اون لے کر ایک کانٹے دار جھاڑی پر ڈال دیا جس کے جوان پھوٹے جب ہم کھیت میں پائیں گے تو ہم کھانے کو نہیں چاہیں گے اس لیے اس کانٹے کا پھِ صرف میٹھا ہے۔ 10اور یہ تقریب کس انجام تک پہنچی؟ غور کریں؛ ایک قربان گاہ پر چڑھایا گیا ،دوسرا ملعون تھا۔ 11اور جو ملعون تھا اس کا تاج کیوں پہنایا گیا؟ کیونکہ وہ اخس دن مسیح کو اپنے جسم پر سرخ رنگ کا لباس پہنے ہوئے دیکھیں گے۔ اور کہیں گے :کیا یہ وہ نہیں ہے جسے ہم نے مصلوب کیا؟ اس کی حقارت کی ،اسے چھیدا ،اس کا مذاق اڑایا؟ یقینا ا یہ وہی ہے جس نے پھر کہا کہ وہ ُدا کا بیٹا ہے۔ 12پس وہ اخس وقت ویسا ہی ہو گا جیسا کہ وہ زمین پر تھا ،السی طرح پہلے یہودیوں کو حکم دیا گیا تھا کہ دو اچھی اور برابر بکریوں کو لیں۔ کہ جب وہ ہمارے نجات دہندہ کو آسمان کے بادلوں میں آتے ہوئے دیکھیں گے تو بکریوں کی مثال دیکھ کر حیران رہ جائیں گے۔ 13الس لیے آپ یہاں دوبارہ یسوع کی ایک قسم کو دیکھتے ہیں جو ہمارے لیے دخکھ اخٹھانا تھا۔ 14لیکن پھر اس کا کیا مطلب ہے؟ کہ اون کو کانٹوں کے بیچ میں ڈالنا تھا؟ 15یہ بھی یسوع کی ایک شکِ ہے جسے کلیسیا میں بھیجا گیا تھا۔ کیونکہ جیسا کہ وہ جو سرخ رنگ کی اون کو لے جائے گا اسے بہت سی مشکلت سے گزرنا پڑے گا ،کیونکہ وہ کانٹا بہت تیز تھا ،اور مشکِ سے اسے حاصِ کیا :لہذا وہ ،مسیح کہتے ہیں ،جو مجھے دیکھیں گے ،اور میری بادشاہی میں آئیں گے ،بہت سی مصیبتوں اور تکالیف سے گزر کر مجھ تک پہنچیں گے۔ باب7 1لیکن تم یہ کس قسم کا سمجھتے ہو جہاں بنی اسرائیِ کو یہ حکم دیا گیا ہے کہ وہ بالغ لوگ جن میں گناہ کامِ ہو گئے ہیں وہ ایک گائے پیش کریں اور مارنے کے بعد اسے جل دیں۔ 2لیکن پھر نوجوان راکھ کو اٹھا کر برتنوں میں ڈالیں۔ اور سرخ رنگ کی اون اور زوفا کا ایک ٹکڑا چھڑی پر باندھیں ،اور اس طرح جوان آدمیوں میں سے ہر ایک پر چھڑکیں ،اور وہ اپنے گناہوں سے پاک ہوجائیں۔ 3اس بات پر غور کریں کہ یہ سب کچھ ہمیں ایک شکِ میں کیسے پہنچایا جاتا ہے۔ 4یہ گائے یسوع مسیح ہے۔ وہ بدکار لوگ جو اسے پیش کرنے والے تھے وہ گنہگار تھے جنہوں نے اسے موت کے گھاٹ اتارا :جن کا اس کے بعد مزید کوئی تعلق نہیں رہا۔ گنہگاروں کے پاس اب اس کو سنبھالنے کی کوئی عزت نہیں ہے۔ 5لیکن وہ جوان جنہوں نے چھڑکاؤ کیا ،اخن لوگوں کی نشاندہی کی جو ہمیں گناہوں کی معافی اور دلل کی پاکیزگی کی منادی کرتے ہیں ، جنہیں خُداوند نے اپنی ُوشخبری سنانے کا اُتیار دیا :شروع میں بارہ قبیلوں کی نشاندہی کرنا ،کیونکہ اسرائیِ کے بارہ قبیلے تھے۔ 6لیکن چھڑکنے کے لیے تین جوان کیوں مقرر کیے گئے؟ ابراہیم ،اسحاق اور یعقوب کو ظاہر کرنا ،کیونکہ وہ ُدا کے سامنے عظیم تھے۔ خ 7اور اون کو چھڑی پر کیوں رکھا گیا؟ کیونکہ یسوع کی بادشاہی کی بنیاد صلیب پر رکھی گئی تھی۔ اور الس لیے جو اس پر بھروسا رکھتے ہیں وہ ہمیشہ زندہ رہیں گے۔ 8لیکن اون اور زوفا کو ایک ساتھ کیوں رکھا گیا؟ اس بات کی نشاندہی کرنے کے لیے کہ مسیح کی بادشاہی میں برے اور گندے دن ہوں گے ،جس میں ہم بچ جائیں گے۔ اور اس لیے کہ جس کے جسم میں کوئی بیماری ہے وہ کسی گندے مزاح سے شفا پاتا ہے۔ 9الس لیے یہ چیزیں جو الس طرح کی جا رہی ہیں ،ہمارے لیے تو ظاہر ہیں ،لیکن یہودیوں کے لیے مبہم ہیں۔ کیونکہ اخنہوں نے رب کی بات نہیں سنی۔ باب8 کلم خمقددس پھر ہمارے کانوں کے بارے میں کہتا ہے کہ خُدا نے اخن کا ُتنہ ہمارے دللوں کے ساتھ لکیا کیونکہ خُداوند 1اور الس للئے ل سننے سے میری بات مانی۔ خمقددس نبیوں کی معرفت یوں فرماتا ہے کہ اخنہوں نے کانوں کے خ 2اور پھر ،جو دور ہیں وہ سنیں گے اور سمجھیں گے کہ میں نے کیا کیا ہے۔ اور دوبارہ ،اپنے دلوں کا ُتنہ کرو ُ،داوند فرماتا ہے۔ 3اور اس نے پھر کہا اے اسرائیِ سن !کیونکہ ُداوند تیرا ُدا یوں فرماتا ہے۔ اور خُدا کا خروح پھر نب دخوت کرتا ہے ،کہتا ہے :کون ہے سنے۔ جو ابد تک زندہ رہے ،وہ میرے بیٹے کی آواز خ 4اور پھر اے آسمان سن اور اے زمین کان لگا !کیونکہ ُداوند نے یہ باتیں گواہی کے لئے کہی ہیں۔ 5اور اخس نے لپھر کہا اے لوگوں کے سردارو خُداوند کا کلم سنو۔ اور پھر سنو اے بچو !بیابان میں رونے والے کی آواز۔ سنیں اور الیمان لئیں۔ لیکن جہاں تک اس ُتنہ کا تعلق ہے ،جس پر 6الس للئے اخس نے ہمارے کانوں کا ُتنہ کیا ہے کہ ہم اخس کا کلم خ یہودی بھروسہ کرتے ہیں ،اسے ُتم کر دیا گیا ہے۔ کیونکہ جس ُتنہ کے بارے میں خُدا نے کہا تھا وہ جسمانی نہیں تھا۔ 7لیکن اخنہوں نے اخس کے حکموں کی ُلف ورزی کی ہے ،کیونکہ اخس شریر نے اخن کو فریب دیا ہے۔ کیونکہ خُدا اخن سے یوں کہتا ہے۔ خُداوند تیرا خُدا یخوں فرماتا ہے( یہاں مجھے نیا قانون ملتا ہے )کانٹوں میں نہ بونا۔ لیکن خُداوند اپنے خُدا کے لیے ُتنہ کرو۔ اور اس کے اس قول سے کیا مراد ہے؟ اپنے رب کی بات سنو۔ 8اور اخس نے لپھر کہا کہ اپنے دلل کی سختی کا ُتنہ کرو اور اپنی گردن کو سخت نہ کرو۔ اور لپھر دیکھو خُداوند فرماتا ہے کہ سب قومیں نامختون ہیں( اخنہوں نے اپنی اگلی کھال نہیں کھوئی )لیکن یہ لوگ دل میں نامختون ہیں۔ 9لیکن تم کہو گے کہ یہودیوں کا ُتنہ نشانی کے لیے کیا گیا تھا۔ اور اسی طرح تمام شامی اور عربی اور تمام بت پرست کاہن ہیں : لیکن کیا وہ اسرائیِ کے عہد کے ہیں؟ اور ُود مصری بھی ُتنہ کرتے ہیں۔
برنباس کا عام ُط
10پس اے بچو ،الن باتوں کو زیادہ اچھی طرح سے سمجھو کہ ابرہام جو پہل ُتنہ کروانے وال تھا ،روح میں یسوع کی طرف منتظر تھا ،اخس کا ُتنہ کیا گیا ،اخس نے تین حروف کا بھید پایا۔ کلم خمقددس کہتا ہے کہ ابرہام نے اپنے گھر کے تین سو اٹھارہ آدمیوں کا ُتنہ کیا۔ لیکن وہ کیا راز تھا جو اخس پر ظاہر ہوا؟ 11کیونکہ ل 12مرقس ،پہلے اٹھارہ اور اس کے بعد تین سو۔ دس اور آٹھ کے عددی حروف I Hہیں۔ اور یہ یسوع کو ظاہر کرتے ہیں۔ 13اور کیونکہ صلیب وہ تھی جس سے ہم نے فضِ حاصِ کرنا تھا۔ اس لیے وہ تین سو کا اضافہ کرتا ہے۔ جس کا نوٹ Tہے( اس کی صلیب کی شکِ)۔ اس لیے اس نے دو حرفوں سے یسوع کو اور تیسرے سے اس کی صلیب کی نشاندہی کی۔ 14جس نے اپنے عقیدے کا تحفہ ہمارے اندر ڈال ہے وہ جانتا ہے کہ میں نے کبھی کسی کو اس سے زیادہ یقینی سچائی نہیں سکھائی۔ لیکن مجھے یقین ہے کہ آپ اس کے قابِ ہیں۔ باب9 موسی نے کیوں کہا کہ نہ سؤر کھاؤ گے نہ عقاب اور نہ باج۔ اور نہ ہی کوا؛ اور نہ ہی کوئی ایسی مچھلی جس کا اس پر پیمانہ 1لیکن ی نہ ہو؟ -جواب دیں کہ روحانی لحاظ سے ،اس نے تین عقائد سمجھے ،جو وہاں سے جمع ہونے والے تھے۔ 2الس کے علوہ وہ اخن سے استثنا کی کتاب میں کہتا ہے ،اور ممیں اپنے آئین الن لوگوں کو دوں گا۔ اس لیے ُدا کا حکم نہیں کہ وہ یہ موسی نے روح میں ان سے بات کی۔ چیزیں نہ کھائیں۔ لیکن ی 3اب جو بونا اخس نے اخن کو کھانے سے منع کیا تھا۔ اس قدر معنی تخو اپنے آپ کو ایسے لوگوں سے نہ ملنا جو سؤر کی طرح ہیں۔ جو عیش و عشرت میں رہتے ہیں ،اپنے ُدا کو بھول جاتے ہیں۔ لیکن جب کوئی اخن کو چٹکی لگاتا ہے تو وہ رب کو پہچانتا ہے۔ جیسے بونے والی جب وہ بھر جائے تو اپنے مالک کو نہیں جانتا۔ لیکن جب اسے بھوک لگتی ہے تو وہ شور مچاتی ہے۔ اور دوبارہ کھلیا جا رہا ہے ُ،اموش ہے. کوا۔ یعنی ایسے آدمیوں کی صحبت نہ رکھو جو یہ نہیں جانتے کہ کس 4وہ کہتا ہے کہ نہ تو عقاب کھائے گا ،نہ باز ،نہ پتنگ ،نہ د طرح اپنی محنت اور پسینہ بہا کر کھانا حاصِ کرتے ہیں بلکہ دوسروں کی چیزوں کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ اور دیکھو کہ کس طرح ان کے لیے پھندے ڈالتے ہیں۔ جب وہ ایک ہی وقت میں کامِ معصومیت میں رہتے دکھائی دیتے ہیں۔ 5لہی ذا یہ پرندے اکیلے اپنے لیے ُوراک نہیں ڈھونڈتے بلکہ ُالی بیٹھے اس بات کی تلش میں رہتے ہیں کہ وہ دوسروں کے فراہم کردہ گوشت کو کیسے کھائیں۔ ان کی شرارت کے ذریعے تباہ کن ہونا۔ 6نہ تو وہ کہتا ہے ،نہ تم چراغ ،نہ پولیپس ،نہ کٹِ مچھلی۔ یعنی ،تم ایسے آدمیوں کی طرح نہ بنو ،ان سے بات چیت کرتے ہوئے؛ جو سراسر بدکار ہیں اور موت کے گھاٹ اتار دیے گئے ہیں۔ اس لیے وہ مچھلیاں اکیلی ملعون ہیں ،اور دلدل میں دھنستی ہیں ،اور نہ ہی دوسری مچھلیوں کی طرح تیرتی ہیں ،بلکہ گہرائی کے نیچے مٹی میں گرتی ہیں۔ 7لیکن وہ مزید کہتا ہے ،نہ تو ُرگوش کو کھانا۔ کس مقصد کے لیے؟—ہمارے لیے اس کی نشاندہی کرنے کے لیے؛ تم زناکار نہ بنو۔ اور نہ ہی اپنے آپ کو ایسے لوگوں سے تشبیہ دیں۔ ہر سال ُرگوش اپنے حاملہ ہونے کی جگہوں کو بڑھاتا ہے۔ اور جتنے سال زندہ رہتے ہیں ،اتنے سال اس کے پاس ہیں۔ 8نہ تخو ہینا میں سے کھانا۔ یعنی ایک بار پھر ،زانی نہ بنو اور نہ ہی دوسروں کو بگاڑنے وال۔ نہ اس طرح کے بنو .اور ایسا کیوں؟— کیونکہ وہ مخلوق ہر سال اپنی نوعیت بدلتی ہے ،اور کبھی نر اور کبھی مادہ ہوتی ہے۔ 9الس لئے اخس نے نیزہ سے بھی نفرت کی۔ الس لیے کہ وہ اخن لوگوں کی طرح نہ ہوں جو اپنی ناپاکی کی وجہ سے اپنے منہ سے بدکاری کرتے ہیں۔ اور نہ ان ناپاک عورتوں کے ساتھ ملو جو اپنے منہ سے بدکاری کرتی ہیں۔ کیونکہ وہ جانور اپنے منہ سے حاملہ ہوتا ہے۔ ،موسی نے گوشت کے بارے میں بات کرتے ہوئے ،اخن احکام کی روحانی اہمیت میں اخنہیں تین عظیم احکام دئیے۔ لیکن انہوں 10لہی ذا ی نے جسم کی ُواہشات کے مطابق اسے ایسا سمجھا جیسے اس کا مطلب صرف گوشت سے ہو۔ 11اور الس للئے داؤخد نے اخس کے تلہرے خحکم کا صحیح معرفت حاصِ کر کے السی طرح کہا۔ 12خمبارک ہے وہ آدمی جو بے دینوں کے مشورے پر نہیں چلتا۔ جیسا کہ اندھیرے میں گہرے نیچے مچھلیوں کا ذکر پہلے کیا گیا ہے۔ 13اور نہ ہی گنہگاروں کی راہ میں کھڑے ہوئے جیسا کہ وہ لوگ جو خُداوند سے ڈرتے نظر آتے ہیں لیکن پھر بھی بوئے کی طرح گناہ کرتے ہیں۔ 14اور طعنہ دینے والوں کی کرسی پر نہیں بیٹھا۔ ان پرندوں کی طرح جو بیٹھ کر دیکھتے رہتے ہیں کہ وہ نگِ جائیں۔ 15یہاں آپ کے پاس گوشت کی شریعت بالکِ ٹھیک اور اخس کے حقیقی علم کے مطابق بیان کی گئی ہے۔ موسی کہتا ہے کہ تم وہ سب کھاؤ گے جو کھر کو بانٹتے ہیں اور چباتے ہیں۔ اس کے ذریعہ اس کی نشاندہی کرنا جیسے کہ 16لیکن ی اس نے کھانا کھایا ہے ،اسے جانتا ہے جو اس کی پرورش کرتا ہے۔ اور اخس پر آرام کر کے اخس میں ُوش ہوتا ہے۔ 17اور الس میں اخس نے خحکم کا احترام کرتے ہوئے اچھی بات کی۔ اس لیے ،کیا وہ کہتا ہے؟—کہ ہمیں رب سے ڈرنے والوں کو مضبوطی سے پکڑنا چاہیے۔ ان لوگوں کے ساتھ جو اس کلم کے حکم پر غور کرتے ہیں جو انہیں دل میں مل ہے۔ اخن کے ساتھ جو خُداوند کے راست فیصلوں کا اعلن کرتے ہیں اور اخس کے احکام پر عمِ کرتے ہیں۔ 18مختصر یہ کہ ان لوگوں کے ساتھ جو جانتے ہیں کہ غور کرنا ُوشی کا کام ہے ،اور اس لیے وہ اپنے آپ کو ُداوند کے کلم میں مشق کرتے ہیں۔ 19لیکن وہ ان لوگوں کو کیوں کھا سکتے ہیں جو کھر بندھے ہوئے ہیں؟—کیونکہ صادق اس موجودہ دنیا میں رہتا ہے۔ لیکن اس کی ،موسی نے کس قدر قاب لِ تعریف طریقے سے ان باتوں کا حکم دیا۔ توقع دوسرے پر قائم ہے۔ دیکھو بھائیو ی 20لیکن ہم یہ سب کیسے جانیں اور سمجھیں؟ لہی ذا ،ہم احکام کو ٹھیک سے سمجھتے ہوئے ،جیسا کہ خُداوند ہم سے چاہتا ہے بولتے ہیں۔ الس لیے اخس نے ہمارے کانوں اور دلوں کا ُتنہ کیا ہے تاکہ ہم الن باتوں کو جانیں۔
برنباس کا عام ُط
باب10 1آئیے اب یہ دریافت کریں کہ کیا خُداوند نے پانی اور صلیب کے بارے میں پہلے سے کچھ ظاہر کرنے کا ُیال رکھا؟ 2اب الن میں سے پہلے کے لیے ،بنی اسرائیِ کے لیے لکھا گیا ہے کہ وہ وہ بپتسمہ کیسے نہیں لیں گے جو گناہوں کی معافی کا باعث بنتا ہے۔ لیکن اپنے لیے کسی دوسرے کو قائم کرے گا جو نہیں کر سکتا۔ 3کیونکہ نبی یوں فرماتا ہے :اے آسمان حیران رہ !اور زمین اخس پر کانپے ،کیونکہ الس قوم نے دو بڑے اور بخرے کام کیے ہیں۔ اخنہوں نے مجھے زندہ پانی کا چشمہ چھوڑ دیا ہے ،اور اپنے لیے ٹوٹے ہوئے حوض کھود لیے ہیں ،جو پانی نہیں رکھ سکتے۔ 4کیا میرا خمقددس پہاڑ صیون ،ویران بیابان ہے؟ کیونکہ تم ایک جوان پرندے کی مانند ہو گے جب اخس کا گھونسل اخڑا لیا جائے گا۔ 5اور نبی پھر کہتا ہے کہ میں تیرے آگے آگے چلوں گا اور پہاڑوں کو صاف کر دوں گا اور پیتِ کے پھاٹکوں کو توڑ ڈالوں گا اور لوہے کی سلُوں کو توڑ ڈالوں گا۔ اور تجھے تاریک ،پوشیدہ اور پوشیدہ ُزانے دے گا تاکہ وہ جانیں کہ میں ُداوند ُدا ہوں۔ 6اور پھر :وہ مضبوط چٹان کی اونچی ماند میں بسے گا۔ اور پھر ،اسی نبی میں کیا ہے؟ اخس کا پانی وفادار ہے۔ تم بادشاہ کو جلل کے ساتھ دیکھو گے اور تمہاری روح ُداوند کا ُوف سیکھے گی۔ 7اور پھر اخس نے ایک اور نبی میں کہا :وہ جو یہ کام کرتا ہے۔ ایک درُت کی مانند ہو گا جو پانی کے بہاؤ سے لگایا گیا ہے جو اپنے موسم میں پھِ دے گا۔ اس کا پتا بھی نہیں مرجھائے گا اور جو کچھ وہ کرے گا وہ کامیاب ہو گا۔ 8شریروں کے ساتھ ایسا نہیں ہوتا۔ لیکن وہ اس ُاک کی مانند ہیں جسے ہوا روئے زمین سے بکھیر دیتی ہے۔ 9الس للئے بےدین عدالت میں کھڑے نہیں ہوں گے اور نہ گنہگار راستبازوں کی مجلس میں۔ کیونکہ خُداوند راستبازوں کی راہ کو جانتا ہے اور بے دینوں کی راہ فنا ہو جائے گی۔ 10غور کریں کہ اس نے صلیب اور پانی دونوں کو کس طرح جوڑا ہے۔ 11کیونکہ وہ یوں کہتا ہے :مبارک ہیں وہ جنہوں نے صلیب پر بھروسہ کیا ،پانی میں اخترے۔ کیونکہ انہیں ان کا اجر مقررہ وقت پر مِ جائے گا۔ پھر ،وہ کہتا ہے ،میں ان کو دوں گا۔ 12لیکن موجودہ وقت کے بارے میں ،وہ کہتا ہے ،ان کے پتے نہیں گریں گے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہر وہ لفظ جو آپ کے منہ سے نکلے گا ،ایمان اور ُیرات کے ذریعے بہت سے لوگوں کی تبدیلی اور امید کا باعث بنے گا۔ 13اسی طرح ایک اور نبی بولتا ہے۔ اور یعقوب کی سرزمین ساری زمین کی تعریف تھی۔ اس کے ذریعہ اس کی روح کے برتن کو بڑھانا۔ 14اور اس کے بعد کیا ہوتا ہے؟—اور دائیں طرف ایک ندی بہتی تھی ،اور اس کے کنارے ُوبصورت درُت اگے تھے۔ اور جو ان میں سے کھائے گا وہ ہمیشہ زندہ رہے گا۔ جس کا مطلب یہ ہے کہ ہم گناہوں اور آلودگیوں سے بھرے پانی میں اتر جائیں۔ لیکن پھِ لتے ہوئے دوبارہ اوپر آؤ۔ ہمارے دلوں میں وہ ُوف اور امید رکھتے ہیں جو یسوع میں ہے ،روح کے ذریعے۔ اور جو کوئی ان میں سے کھائے گا وہ ہمیشہ زندہ رہے گا۔ 15یعنی جو کوئی ان کو پکارنے والوں کی بات مانے گا اور ایمان لئے گا وہ ہمیشہ زندہ رہے گا۔ باب11 1اسی طرح وہ دوسرے نبی میں صلیب کے بارے میں فیصلہ کرتا ہے کہ :اور یہ باتیں کب پوری ہوں گی؟ ُ2داوند جواب دیتا ہے۔ جب گرا ہوا درُت اٹھے گا ،اور جب درُت سے ُون گرے گا۔ یہاں آپ نے دوبارہ کراس کا ذکر کیا ہے ، دونوں کا ،اور اخس کا جو اس پر مصلوب ہونا تھا۔ موسی کی معرفت کہا۔( جب اسرائیِ ایک اجنبی لوگوں سے لڑ رہا تھا ،اور مارا پیٹا گیا؛ آُر کار تاکہ 3اور اخس سے بھی آگے اخس نے ی موسی کے خُدا اخن کے ذہن میں رکھے کہ اخن کے گناہوں کی وجہ سے وہ موت کو کیسے سونپے گئے )جی ہاں ،روح القدس نے اسے ی دل میں ڈال ،تاکہ صلیب کی نشانی ،اور اخس کی جو دکھ اٹھانا پڑا ،دونوں کی نمائندگی کرے۔ تاکہ وہ جان لیں کہ اگر وہ اخس پر ایمان نہیں لئے تو وہ ہمیشہ کے لیے مغلوب ہو جائیں۔ خ موسی نے اخٹھتی ہوئی زمین کے بیچ میں زرہ بکتر کا ڈھیر لگا دیا اور ان سب کے اوپر کھڑا ہو کر اپنے بازو پھیلئے اور 4الس لئے ی الس طرح اسرائیِ نے دوبارہ فتح حاصِ کی۔ 5لیکن جلد ہی اخس نے اپنے ہاتھ گرائے بلکہ وہ پھر مارے گئے۔ اور ایسا کیوں؟ آُر تک وہ جان سکتے ہیں کہ سوائے اس کے کہ وہ اس پر بھروسہ کریں وہ بچ نہیں سکتے۔ 6اور ایک اور نبی میں وہ کہتا ہے کہ میں نے دن بھر نافرمان قوم کی طرف ہاتھ بڑھایا اور میری راست راہ کے ُلف باتیں کیں۔ موسی یسوع کی ایک قسم بناتا ہے ،یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ اسے مرنا تھا ،اور پھر وہ ،جسے وہ مردہ سمجھتے تھے ، 7اور پھر ی دوسروں کو زندگی بخشنے وال تھا۔ اسرائیِ میں گرنے والوں کی قسم میں۔ 8کیونکہ خُدا نے اخن پر طرح طرح کے سانپ ڈالے اور وہ مر گئے۔ جیسا کہ ایک سانپ کی طرف سے حوا میں سرکشی شروع ہوئی تھی :تاکہ وہ اخن کو قائِ کر سکے کہ اخن کی ُطاؤں کی وجہ سے اخنہیں موت کی تکلیف میں ڈال دیا جائے گا۔ موسی نے ُود جس نے اخن کو حکم دیا تھا کہ تم اپنے لیے کوئی کھودی ہوئی یا پگھلی ہوئی مورت نہ بناؤ تاکہ اپنا ُدا ہو۔ لیکن 9پھر ی اب ُود ایسا کیا ،تاکہ وہ ان کے سامنے ُداوند یسوع کی شکِ کی نمائندگی کرے۔ 10لکیخونکہ اخس نے پیتِ کا سانپ بنایا اور اخسے اونچی جگہ پر کھڑا لکیا اور لوگوں کو اعلن کے ذریعہ جمع کیا۔ جہاں آکر اخنہوں نے موسی سے التجا کی کہ وہ اخن کے لیے کفارہ دے اور دعا کرے کہ وہ شفا پائیں۔ ی
برنباس کا عام ُط
موسی نے اخن سے کہا :جب تم میں سے کسی کو کاٹا جائے تو وہ اخس سانپ کے پاس آئے جو کھمبے پر رکھا ہوا ہے۔ اور اخسے 11تب ی یقین سے اخس پر بھروسہ رکھنا چاہیے ،کہ اگرچہ وہ خمردہ ہے ،پھر بھی وہ زندہ کر سکتا ہے ،اور اخس وقت وہ نجات پائے گا۔ اور اس طرح انہوں نے کیا .پس دیکھو یہاں بھی تم میں یسوع کی شان کیسی ہے۔ اور یہ کہ اس میں اور اس کے لیے سب چیزیں ہیں۔ عیسی بن نون سے کیا کہا ،جب اخس نے اخسے یہ نام دیا ،ایک نبی ہونے کے ناطے ،تاکہ تمام لوگ اخسے اکیلے موسی نے 12دوبارہ؛ ی ی ،عیسی ابن نون میں سب کچھ ظاہر کیا تھا۔ اور اسے یہ نام دیا جب اس نے اسے میں بارے کے عیسی بیٹے اپنے نے باپ ،کیونکہ سنیں ی ی خ کنعان کی سرزمین کی جاسوسی کے لیے بھیجا تھا۔ اس نے کہا :اپنے ہاتھ میں ایک کتاب لے اور جو کچھ خُداوند فرماتا ہے لکھ لے : عیسی آُری دنوں میں عمالیق کے سارے گھرانے کو جڑوں سے کاٹ ڈالے گا۔ یہاں دوبارہ دیکھیں یسوع ،ابن آدم کیونکہ خُدا کا بیٹا ی نہیں ،بلکہ ُدا کا بیٹا ،ایک قسم اور جسم میں ظاہر ہوا۔ 13لیکن اس کے بعد یہ کہا جا سکتا ہے کہ مسیح داؤد کا بیٹا تھا۔ پس داؤد ڈرتا اور شریروں کی غلطیوں کو جانتا تھا۔ خُداوند میرے خُداوند سے کہتا ہے تخو میرے دہنے ہاتھ بیٹھ جب تک میں تیرے دشمنوں کو تیرے پاؤں کی چوکی نہ بنا دوں۔ 14اور یسعیاہ ایک بار پھر اس حکمت پر بولتا ہے۔ خُداوند نے اپنے خُداوند مسلیح سے کہا کہ ممیں نے اخس کا داہنا ہاتھ پکڑا ہے کہ قومیں اخس کے آگے فرمانبردار ہوں اور ممیں بادشاہوں کا زور توڑ دخوں گا۔ 15دیکھو ،داؤد اور یسعیاہ کیسے اخسے خُداوند اور خُدا کا بیٹا کہتے ہیں۔ باب12 1لیکن آؤ اور آگے جا کر دریافت کریں کہ یہ لوگ وارث ہیں یا پہلے؟ اور چاہے عہد ہمارے ساتھ ہو یا ان کے ساتھ۔ کلم خمقددس کیا کہتا ہے۔ 2اور پہلے لوگوں کے بارے میں سنو کہ ل 3اسحاق نے اپنی بیوی لربقہ کے لیے دعا کی ،کیونکہ وہ بانجھ تھی۔ اور وہ حاملہ ہوئی .اس کے بعد ربقہ رب سے دریافت کرنے کے لیے نکلی۔ خ 4اور خُداوند نے اس سے کہا۔ تیرے پیٹ میں دو قومیں ہیں اور تیرے جسم سے دو لوگ پیدا ہوں گے۔ اور ایک دوسرے پر طاقت رکھتا ہے ،اور بڑا چھوٹے کی ُدمت کرے گا .یہاں سمجھیں کہ اسحاق کون تھا؟ کون ربقہ؛ اور جن کے بارے میں یہ پیشین گوئی کی گئی تھی ،یہ لوگ اس سے بڑھ کر ہوں گے۔ 5اور ایک اور پیشینگوئی میں یعقوب اپنے بیٹے یوسف سے زیادہ واضح طور پر کہتا ہے۔ دیکھ رب نے مجھے تیرا چہرہ دیکھنے سے محروم نہیں کیا ،اپنے بیٹوں کو میرے پاس لے آ تاکہ میں ان کو برکت دوں۔ اور وہ اپنے باپ منسدی اور افرائیم کے پاس لیا کہ وہ منسدی کو برکت دے کیونکہ وہ بڑا تھا۔ 6الس لیے یوسف اخسے اپنے باپ یعقوب کے دہنے ہاتھ پر لے آیا۔ لیکن یعقوب نے روح کے وسیلے سے آنے والے لوگوں کی شکِ کو دیکھا۔ 7اور کلم کیا کہتا ہے؟ اور یعقوب نے اپنے ہاتھوں کو پار کیا اور اپنا داہنا ہاتھ افرائیم پر جو اخس کے دوسرے اور چھوٹے بیٹے نے رکھا اخسے برکت دی۔ یوسف نے یعقوب سے کہا۔ اپنا داہنا ہاتھ منسدی کے سر پر رکھ کیونکہ وہ میرا پہلوٹھا بیٹا ہے۔ یعقوب نے یوسف سے کہا۔ میں جانتا ہوں ،میرے بیٹے ،میں اسے جانتا ہوں۔ لیکن بڑا چھوٹے کی ُدمت کرے گا۔ حالنکہ وہ بھی برکت پائے گا۔ قرر لکیا کہ وہ پہلے لوگ اور عہد کے وارث ہوں۔ 8تخم دیکھتے ہو کہ اخس نے لکس کو خم د 9پس اگر خُدا نے ابرہام کے ذریعہ بھی الس بات کا الس سے کہیں زیادہ نوٹس لیا ہوتا۔ اس کے بارے میں ہماری سمجھ پوری طرح سے قائم ہو جائے گی۔ خ خ کلم خمقددس نے ابرہام کو کیا کہا جب وہ ایمان لیا اور اس کے لیے راستبازی قرار دیا گیا؟ دیکھ ممیں نے تجھے ان قوموں کا 10پھر ل باپ بنایا ہے جو بغیر ُتنہ کے خُداوند پر ایمان لتی ہیں۔ 11پس آئیے اب دریافت کریں کہ کیا خُدا نے اخس عہد کو پورا کیا ہے جس کی اخس نے ہمارے باپ دادا سے قسم کھائی تھی کہ وہ الن لوگوں کو دے گا؟ ہاں ،بے شک ،اخس نے دیا ،لیکن وہ اپنے گناہوں کی وجہ سے اخسے لینے کے لئق نہیں تھے۔ موسی نے کو لہ سینا پر روزہ رکھا تاکہ لوگوں کے ساتھ خُداوند کے عہد کو حاصِ کیا جائے ، 12کیونکہ نبی یوں فرماتا ہے :اور ی چالیس دن اور چالیس رات۔ خ خ خ موسی نے ان کا 13اور اخس نے خُداوند کی طرف سے خروح میں ُداوند کے ہاتھ کی انگلی سے لکھی ہوئی دو تختیاں حاصِ کیں۔ اور ی استقبال کر کے اخنہیں نیچے لیا تاکہ اخنہیں لوگوں کے حوالے کر دے۔ ،موسی ،تم جلدی سے نیچے اتر جاؤ ،کیونکہ جن لوگوں کو تو مصر سے نکال لیا ہے انہوں موسی سے کہا۔ 14اور ُداوند نے موسی ی ی ی نے بدی کی ہے۔ موسی سمجھ گیا کہ انہوں نے پھر ایک پگھل ہوا مورت کھڑا کر دیا ہے اور اس نے دونوں میزیں اپنے ہاتھوں سے پھینک 15اور ی موسی نے ان کو قبول کیا ،لیکن وہ اس لئق نہ تھے۔ دیں۔ اور رب کے عہد کی میزیں ٹوٹ گئیں۔ ی موسی نے ُادم بن کر اخن کو لے لیا۔ لیکن خُداوند نے ُود اخن کو ہمیں دے دیا ہے تاکہ ہے۔ کیا 16اب جانیں کہ ہم نے انہیں کیسے قبول ی خ ہم اخس کی میراث کے لوگ بنیں اور اپنے لیے دخکھ اٹھاتے ہوئے 17اس لیے وہ ظاہر ہوا تھا۔ کہ وہ اپنے گناہوں کا پیمانہ پخر کریں ،اور ہم اخس کے وارث بنائے جا رہے ہیں ،خُداوند یسوع کے عہد کو حاصِ کریں۔ 18اور نبی نے پھر کہا۔ دیکھ ،ممیں نے تجھے غیر قوموں کے لیے روشنی کے لیے مقرر کیا ہے تاکہ زمین کے تمام کناروں کا نجات دہندہ ہو ،خُداوند خُدا فرماتا ہے جس نے تجھے چھڑایا۔ 19جو اخسی انجام کے لیے تیار کیا گیا تھا ،کہ اخس کے اپنے ظہور سے ہمارے دلوں کو ،جو پہلے ہی موت سے کھا چکے تھے ،اور تاریکی سے گمراہی کی بے قاعدگی کے حوالے کر دے۔ اور اخس کے کلم سے ہم سے عہد قائم کرو۔
برنباس کا عام ُط
20لکیخونکہ للکھا ہے کہ باپ نے اخسے خحکم دلیا کہ ہم کو تاریکی سے چھڑوا کر اپنے للئے خمقددس لوگوں کو تیار کریں۔ 21اس لئے نبی کہتا ہے کہ میں ُداوند تیرے ُدا نے تجھے راستبازی سے بلیا ہے اور میں تجھے تیرا ہاتھ پکڑ کر مضبوط کروں گا۔ اور تجھے لوگوں کے عہد کے لیے ،غیر قوموں کی روشنی کے لیے دیں۔ اندھوں کی آنکھیں کھولنے کے لیے ،قیدیوں کو قید ُانے سے اور اندھیرے میں بیٹھنے والوں کو قید ُانے سے باہر نکالنا۔ 22پس غور کرو کہ ہم کہاں سے چھڑائے گئے ہیں۔ اور نبی دوبارہ کہتا ہے ُ:داوند کی روح مجھ پر ہے ،کیونکہ اس نے مجھے مسح کیا ہے ،اس نے مجھے غریبوں کو ُوشخبری سنانے کے لیے بھیجا ہے۔ ٹوٹے ہوئے دل کو ٹھیک کرنا؛ قیدیوں کو معافی اور اندھوں کو بینائی کی تبلیغ کرنا۔ ُداوند کے قابِ قبول سال اور معاوضے کے دن کا اعلن کرنا۔ ان تمام ماتموں کو تسلی دینے کے لیے۔ باب13 موسی سے آمنے سامنے کہے تھے۔ خُداوند کے 1مزید یہ کہ سبت کے بارے میں دس احکام میں لکھا ہے جو خُدا نے کو لہ سینا میں ی سبت کو پاک ہاتھوں اور صاف دل سے پاک کریں۔ 2اور دوسری جگہ وہ کہتا ہے۔ اگر تیرے بچے میرے سبت کو مانیں گے تو میں ان پر رحم کروں گا۔ 3اور تخلیق کی ابتدا میں بھی وہ سبت کا ذکر کرتا ہے۔ اور ُدا نے اپنے ہاتھوں کے کام چھ دنوں میں بنائے۔ اور اخس نے ساتویں دن اخن کو ُتم کیا اور ساتویں دن آرام کیا اور اخسے پاک کیا۔ 4غور کرو ،میرے بچو ،اس کا کیا مطلب ہے ،اس نے انہیں چھ دنوں میں ُتم کر دیا۔ اس کا مفہوم یہ ہے؛ کہ چھ ہزار سالوں میں ُداوند ُدا سب چیزوں کو ُتم کر دے گا۔ 5کیونکہ اخس کے ساتھ ایک دن ہزار سال ہے۔ جیسا کہ ُود گواہی دیتا ہے کہ دیکھو آج کا دن ہزار سال جیسا ہو گا۔ پس بچو ،چھ دنوں میں ،یعنی چھ ہزار سال میں ،سب کچھ ہو جائے گا۔ 6اور وہ کیا کہتا ہے ،اور ساتویں دن آرام کیا :اس کا مطلب یہ ہے؟ کہ جب اس کا بیٹا آئے گا ،اور شریر کے موسم کو ُتم کرے گا ، اور بے دینوں کا انصاف کرے گا۔ اور سورج اور چاند اور ستاروں کو بدل دے گا۔ پھر وہ اس ساتویں دن شاندار آرام کرے گا۔ 7وہ آُر میں اضافہ کرتا ہے۔ تم اسے صاف ہاتھوں اور پاک دل سے پاک کرو۔ لہی ذا ہم بڑے دھوکے میں ہیں اگر ہم یہ تصور کریں کہ اب کوئی بھی اخس دن کو پاک کر سکتا ہے جسے ُدا نے مقدس بنایا ہے ،ہر چیز میں پاک دل کے بغیر۔ 8الس لیے دیکھو وہ واقعی اخسے بابرکت آرام کے ساتھ پاک کرے گا ،جب ہم( صادق کا وعدہ حاصِ کرنے کے بعد ،جب بدکاری ُتم نہیں ہو گی ،تمام چیزیں خُداوند کی طرف سے تجدید ہو رہی ہیں )اخسے پاک کرنے کے قابِ ہو جائیں گے ،کیونکہ ہم سب سے پہلے پاک ہوئے ہیں۔ 9آُر میں ،اخس نے اخن سے کہا :تمہارے نئے چاند اور تم :سبت کے دن میں اخن کو برداشت نہیں کر سکتا۔ غور کریں کہ اس کا کیا مطلب ہے۔ وہ کہتا ہے کہ سبت کے دن جو تم اب مانتے ہو مجھے قبول نہیں بلکہ وہ جو میں نے بنائے ہیں۔ جب میں ہر چیز سے آرام کروں گا تو میں آٹھویں دن شروع کروں گا ،یعنی دوسری دنیا کا آغاز۔ خ 10اسی وجہ سے ہم آٹھویں دن کو ُوشی سے مناتے ہیں جس میں یسوع مردوں میں سے جی اٹھا۔ اور اپنے آپ کو اپنے شاگردوں پر ظاہر کر کے آسمان پر چڑھ گیا۔ 11یہ بات ابھی باقی ہے کہ میں تم سے ہیکِ کے بارے میں بات کرتا ہوں کہ کس طرح ان دکھی آدمیوں نے دھوکہ کھا کر اپنا بھروسا گھر پر رکھا ،نہ کہ ُود ُدا پر جس نے انہیں بنایا ،گویا یہ ُدا کا مسکن ہے۔ 12کیونکہ غیر قوموں کی طرح اخنہوں نے اخسے ہیکِ میں مخصوص کیا۔ 13لیکن جان لو کہ ُداوند کس طرح بولتا ہے اور ہیکِ کو بیکار بناتا ہے :کس نے آسمان کو دور سے اور زمین کو اپنے ہاتھ سے ناپا؟ کیا یہ میں نہیں ہوں؟ خُداوند یوں فرماتا ہے کہ آسمان میرا تخت ہے اور زمین میرے پاؤں کی چوکی ہے۔ کون سا گھر ہے جو تم مجھے بناؤ گے؟ یا میرے آرام کی جگہ کیا ہے؟ اس لیے جان لو کہ ان کی ساری امیدیں بیکار ہیں۔ 14اور پھر وہ اس طرح بولتا ہے :دیکھو جو اس ہیکِ کو تباہ کرتے ہیں وہ اسے دوبارہ بنائیں گے۔ اور ایسا ہی ہوا۔ کیونکہ اب ان کی جنگوں کے ذریعے اسے ان کے دشمنوں نے تباہ کر دیا ہے۔ اور ان کے دشمنوں کے نوکروں نے اسے بنایا۔ 15الس کے علوہ یہ بھی ظاہر کیا گیا ہے کہ شہر اور ہیکِ اور اسرائیِ کے لوگوں کو کس طرح ترک کیا جائے۔ کیونکہ کلم پاک کہتا ہے؛ اور آُری ایام میں ایسا ہو گا کہ خُداوند اپنی چراگاہ کی بھیڑوں کو اور اخن کے باڑے اور اخن کے بخرج کو تباہ کر دے گا۔ اور ایسا ہوا جیسا کہ ُداوند نے کہا ہے۔ 16پس آئیے ہم دریافت کریں کہ کیا ُدا کا کوئی مندر ہے؟ ہاں وہاں ہے؛ اور وہ وہاں ،جہاں ُود یہ اعلن کرتا ہے کہ وہ اسے بنائے گا اور مکمِ کرے گا۔ کیونکہ لکھا ہے؛ اور ایسا ہو گا کہ جیسے ہی ہفتہ پورا ہو گا ،رب کا ہیکِ شاندار طریقے سے رب کے نام پر تعمیر کیا جائے گا۔ 17اس لیے مجھے معلوم ہوا کہ وہاں ایک ہیکِ ہے۔ لیکن یہ رب کے نام پر کیسے بنایا جائے گا؟ میں تمہیں دکھاؤں گا۔ 18اخس سے پہلے ہم خُدا پر ایمان رکھتے تھے ،ہمارے دلل کی مسکن تباہی اور کمزور تھی ،جیسا کہ واقعی ہاتھوں سے بنایا گیا ہیکِ۔ 19کیونکہ وہ بت پرستی سے بھرا ہوا گھر تھا ،شیطانوں کا گھر۔ جیسا کہ اس میں جو کچھ ُدا کے ُلف تھا وہ کیا گیا تھا۔ لیکن یہ رب کے نام پر بنایا جائے گا۔ 20غور کرو کہ خُداوند کا ہیکِ کس طرح شاندار طریقے سے بنایا جائے گا۔ اور اس کا مطلب کیا ہوگا ،سیکھیں۔ 21اپنے گناہوں کی معافی حاصِ کرنے کے بعد ،اور ُداوند کے نام پر بھروسہ کرنے کے بعد ،ہم نئے سرے سے نئے بن گئے ہیں ، دوبارہ پیدا کیے گئے ہیں جیسے یہ شروع سے تھے .الس لیے خُدا واقعی ہمارے گھر میں ،یعنی ہم میں رہتا ہے۔
برنباس کا عام ُط
22لیکن وہ ہم میں کیسے رہتا ہے؟ اخس کے ایمان کا کلم ،اخس کے وعدے کی دعوت ،اخس کے راست فیصلوں کی حکمت ،اخس کے نبوت کرتا ہے ،وہ ُود ہم میں رہتا ہے ،اور ہمارے لیے جو موت کے غلم تھے ،ہمارے ہیکِ کا عقیدہ کے احکام۔ وہ ُود ہمارے اندر د دروازہ ،یعنی حکمت کا منہ ،ہمیں توبہ کر کے کھول دیتا ہے۔ اور اس ذریعہ سے ہمیں ایک غیر فانی ہیکِ بنا دیا ہے۔ 23پس جو نجات پانا چاہتا ہے وہ آدمی کی طرف نہیں دیکھتا بلکہ اخس کی طرف دیکھتا ہے جو اخس میں رہتا ہے اور اخس سے بات کرتا ہے۔ حیرت سے مارا گیا ،کیونکہ اس نے نہ تو اسے اپنے منہ سے ایسے الفاظ کہتے ہوئے سنا ،اور نہ ہی کبھی سننے کی ُواہش کی۔ 24یہ وہ روحانی ہیکِ ہے جو ُداوند کے لیے بنایا گیا ہے۔ باب14 1اور اس طرح ،مجھے بھروسہ ہے ،میں نے آپ کو زیادہ سے زیادہ ،اور جتنی بڑی سادگی کے ساتھ میں کر سکتا تھا ،ان چیزوں کا اعلن کر دیا ہے جو آپ کی نجات کا باعث بنتی ہیں ،تاکہ اس کے لیے مطلوبہ چیز کو نہ چھوڑا جائے۔ خ 2کیونکہ اگر میں اخن باتوں کے بارے میں جو اب ہیں اور جو آنے والی ہیں اخن کے بارے میں مزید بات کروں تو تم ان کو تماثیلوں میں جھوٹا دیکھتے ہوئے ابھی تک نہ سمجھو گے۔ اس لیے ان چیزوں کے لیے یہی کافی ہوگا۔ 3اب ہم دوسری قسم کے علم اور نظریے کی طرف چلتے ہیں نظریہ اور طاقت کے دو طریقے ہیں۔ ایک روشنی کا ،دوسرا تاریکی کا۔ 4لیکن الن دونوں راستوں میں بہت فرق ہے کیونکہ ایک سے بڑھ کر خُدا کے فرشتے مقرر کیے گئے ہیں جو روشنی کی راہ کے راہنما ہیں۔ دوسرے پر شیطان کے فرشتے۔ اور ایک ازل سے ابد تک رب ہے۔ دوسرا ناراستی کے وقت کا شہزادہ ہے۔ 5اب روشنی کا راستہ یہ ہے ،اگر کوئی اخس مقام تک پہنچنا چاہے جو اخس کے لیے مقرر کیا گیا ہے ،اور اپنے کاموں سے وہاں جلدی کرے گا۔ اور وہ علم جو ہمیں اس میں چلنے کے لیے دیا گیا ہے ،اس مقصد کے لیے :تم اس سے محبت رکھو جس نے تمہیں بنایا :تم اس کی تمجید کرو جس نے تمہیں موت سے چھڑایا۔ 6تخو دلل میں سادہ اور خروح میں مالدار ہو۔ موت کی راہ پر چلنے والوں سے نہ چمٹے رہنا۔ آپ کو ہر وہ کام کرنے سے نفرت ہوگی جو ُدا کو پسند نہ ہو۔ آپ کو ہر طرح کی افواہوں سے نفرت ہوگی۔ رب کے حکموں میں سے کسی کو نظر انداز نہ کرنا۔ 7تخو اپنے آپ کو سربلند نہ کرنا بلکہ فروتنی بننا۔ تخو اپنی عزت کا ُیال نہ رکھ۔ تخو اپنے پڑوسی کے ُلف بخرے مشورے میں داُِ نہ ہونا۔ آپ کو اپنے دل میں زیادہ اعتماد نہیں ہونا چاہئے۔ 8زنا یا زنا نہ کرنا۔ نہ تو انسانوں کے ساتھ اپنے آپ کو ُراب کرنا۔ آپ ُدا کے کلم کو کسی ناپاکی کے لیے استعمال نہ کریں۔ 9جب تخو کسی کی عیب جوئی کرے تو اخس کو قبول نہ کرنا۔ آپ نرم مزاج رہیں۔ تم چپ رہو۔ تخو اخن باتوں سے کانپ اخٹھے گا جو تخو نے سنے ہیں۔ اپنے دل میں اپنے بھائی کے ُلف نفرت نہ رکھنا۔ آپ کو کوئی شک نہیں ہونا چاہئے کہ یہ ہوگا یا نہیں۔ 10تخو خُداوند کا نام بے فائدہ نہ لینا۔ اپنے پڑوسی سے اپنی جان سے بڑھ کر محبت رکھو۔ 11تخو اپنے تصورات کے پیدا ہونے سے پہلے اخنہیں تباہ نہ کرنا۔ اور نہ ہی ان کو پیدا ہونے کے بعد قتِ کرو۔ 12تخو اپنے بیٹے یا بیٹی سے ہاتھ نہ ہٹانا۔ لیکن جوانی ہی سے انہیں ُداوند کا ُوف سکھائے گا۔ 13اپنے پڑوسی کے مال کا للچ نہ کرنا۔ نہ ہی آپ بھتہ ُور نہ بنیں۔ نہ تیرا دل مغرور آدمیوں سے جوڑنا۔ لیکن آپ کا شمار راستبازوں اور پست لوگوں میں کیا جائے گا۔ جو بھی واقعات آپ کے ساتھ پیش آئیں گے ،آپ انہیں اچھے کے طور پر قبول کریں گے۔ 14تخو اخسے دوغلی یا دوغلی زبان نہ کرے۔ کیونکہ دوہری زبان موت کا پھندا ہے۔ تم ُوف اور تعظیم کے ساتھ ُداوند کے اور ُدا کے نمائندوں کے طور پر کمتر مالکوں کے تابع رہو گے۔ 15تخو اپنے کسی بندے کے ساتھ جو خُدا پر بھروسا رکھتا ہے اپنے حکم میں تلخ نہ ہونا۔ ایسا نہ ہو کہ تم اس سے ڈرنے کا موقع نہ دو جو دونوں پر ہے۔ کیونکہ وہ لوگوں کے احترام میں کسی کو نہیں بلنے آیا تھا بلکہ جس کو روح نے تیار کیا تھا۔ 16تخو اپنے پڑوسی سے جو کچھ تیرے پاس ہے اخسے بتانا۔ تم کسی چیز کو اپنا نہ کہو کیونکہ اگر تم ایسی چیزوں میں حصہ لیتے ہو جو ناقابِ فانی ہیں ،تو تمہیں ان چیزوں میں کتنا زیادہ کرنا چاہئے جو ناپاک ہیں؟ 17تخو بات کرنے کو آگے نہ بڑھنا۔ کیونکہ منہ موت کا پھندا ہے۔ اپنی پوری طاقت کے ساتھ اپنی روح کے لیے کوشش کرو۔ لینے کے لیے اپنا ہاتھ نہ بڑھاؤ اور جب دینا ہو تو اسے نہ روکو۔ 18تخو ہر اخس سے جو تخجھ سے خُداوند کا کلم کہتا ہے اپنی آنکھ کی پتلی کی طرح پیار کرنا۔ رات دن تیری یاد میں بلئیں مستقبِ کے فیصلے کو۔ 19تخو ہر روز راستبازوں کے لوگوں کی تلش میں رہنا :اور دونوں غور کرتے اور دوسروں کو کلم سے نصیحت کرتے اور غور کرتے کہ تخو کس طرح ایک جان کو بچا سکتا ہے۔ 20تخو بھی اپنے ہاتھوں سے غریبوں کو دینے کے لیے محنت کرنا تاکہ تیرے گناہ معاف ہو جائیں۔ آپ کو جان بوجھ کر نہیں دینا چاہئے کہ آپ کو دینا چاہئے :اور نہ ہی دینے کے بعد ،اس پر بڑبڑانا۔ 21ہر ایک مانگنے والے کو دے ،تو تم جان لو گے کہ تمہارے تحفوں کا اچھا بدلہ دینے وال کون ہے۔ 22جو کچھ تمہیں مل ہے اسے سنبھال کر رکھو۔ تم نہ اس میں اضافہ کرو اور نہ ہی اس سے لو۔ 23شریروں کو ہمیشہ تیری نفرت ہو۔ تم صحیح فیصلہ کرو گے۔ کبھی تفرقہ پیدا نہ کرنا۔ لیکن اُتلف کرنے والوں کے درمیان صلح کرائے اور ان کو اکٹھا کرے۔ 24تم اپنے گناہوں کا اقرار کرو۔ اور اپنی دعا میں بخرے ضمیر کے ساتھ نہ آئیں۔ 25یہ روشنی کا راستہ ہے۔
برنباس کا عام ُط
باب15 1لیکن تاریکی کی راہ ٹیڑھی اور لعنت سے بھری ہوئی ہے۔ کیونکہ یہ سزا کے ساتھ ابدی موت کا راستہ ہے۔ جس میں چلنے والے ان چیزوں سے ملتے ہیں جو ان کی اپنی جانوں کو تباہ کرتی ہیں۔ 2ایسے ہیں؛ بت پرستی ،اعتماد ،طاقت کا گھمنڈ ،منافقت ،دوغلی ذہنیت ،زنا ،قتِ ،عصمت دری ،غرور ،سرکشی ،فریب ،بغض ،تکبر ، جادو ٹونا ،للچ ،اور ُدا کے ُوف کی ُواہش۔ 3الس چلنے میں وہ لوگ جو اخن پر ستم ڈھاتے ہیں جو اچھے ہیں۔ سچ سے نفرت کرنے والے؛ جھوٹ سے محبت کرنے والے؛ جو راستبازی کے صلہ کو نہیں جانتے اور نہ ہی کسی اچھی چیز سے چمٹے رہتے ہیں۔ 4جو بیوہ اور یتیم کے حق میں فیصلہ نہیں کرتے۔ جو خُداوند کے ُوف سے نہیں بلکہ برائی پر نگاہ رکھتے ہیں۔ 5جن سے نرمی اور صبر دخور ہے۔ جو باطِ کو پسند کرتے ہیں اور انعامات کی پیروی کرتے ہیں۔ غریبوں پر رحم نہ کرنا اور نہ ہی ان کے لیے کوئی تکلیف اٹھاؤ جو بوجھ سے دبے ہوئے اور مظلوم ہیں۔ 6بخرے بولنے کے لیے تیار ہو ،اخسے نہ جانے جس نے اخنہیں بنایا۔ بچوں کے قاتِ؛ ُدا کی مخلوق کو ُراب کرنے والے جو ضرورت مندوں سے منہ موڑتا ہے۔ مصیبت زدہ پر ظلم کرنا؛ امیروں کے وکیِ ہیں ،لیکن غریبوں کے ظالم جج ہیں۔ مکمِ طور پر گنہگار ہونا. 7پس یہ مناسب ہے کہ خُداوند کے اخن منصفانہ احکام کو سیکھتے ہوئے جن کا ہم نے پہلے ذکر کیا ہے ،اخن پر چلنا چاہیے۔ کیونکہ جو ایسے کام کرتا ہے وہ ُدا کی بادشاہی میں جلل پائے گا۔ 8لیکن جو دوسرا حصہ خچنتا ہے وہ اپنے کاموں سمیت تباہ ہو جائے گا۔ اس وجہ سے قیامت بھی ہو گی اور بدلہ بھی۔ اعلی جاگیردار ہیں ان سے التجا کرتا ہوں کہ( اگر ایسا ہے تو آپ وہ مشورہ لیں گے جو میں آپ کو 9میں ان لوگوں سے جو آپ میں ی اچھی نیت سے پیش کرتا ہوں )آپ کے پاس وہ ہیں جن کے ساتھ آپ نیکی کر سکتے ہیں۔ انہیں مت چھوڑو. 10کیونکہ وہ دن قریب ہے جس میں شریر کے ساتھ سب چیزیں تباہ ہو جائیں گی۔ رب قریب ہے ،اور اس کا اجر اس کے ساتھ ہے۔ 11اس لیے میں تم سے بار بار التجا کرتا ہوں کہ ایک دوسرے کے لیے اچھے قانون دینے والے بنو۔ ایک دوسرے کے وفادار مشیروں کو جاری رکھیں؛ اپنے درمیان سے تمام منافقت کو دور کر دے۔ 12اور خُدا جو تمام جہانوں کا خُداوند ہے آپ کو حکمت ،علم ،مشورے اور صبر کے ساتھ اپنے فیصلوں کی سمجھ عطا کرے۔ 13تم ُدا کی طرف سے تعلیم یافتہ بنو۔ ُداوند آپ سے کیا چاہتا ہے اس کی تلش کریں ،اور اس پر عمِ کریں۔ تاکہ تم قیامت کے دن بچ جاؤ۔ 14اور اگر تم میں سے کوئی اچھی بات یاد ہے تو میرا ُیال کرو۔ الن باتوں پر دھیان کرتے ہوئے ،تاکہ میری ُواہش اور آپ کے لیے میری نگرانی دونوں اچھے حساب میں بدل جائیں۔ 15میں تم سے التجا کرتا ہوں۔ میں یہ آپ کے احسان کے طور پر مانگتا ہوں۔ جب تک آپ جسم کے اس ُوبصورت ُیمہ میں ہیں ،ان چیزوں میں سے کسی چیز کی کمی محسوس نہ کریں۔ لیکن بغیر کسی وقفے کے ان کی تلش کرو ،اور ہر حکم کو پورا کرو۔ کیونکہ یہ چیزیں موزوں اور کرنے کے لئق ہیں۔ خ خ م خ 16الس للئے ممیں نے اپنی استطاعت کے خمطابلق تم کو لکھنے کی اور کوشش کی تاکہ تم ُوش ہو۔ الوداع ،بچوں ،محبت اور امن کے. 17جلل اور تمام فضِ کا ُداوند ،اپنی روح کے ساتھ رہو ،آمین۔