1کرنتھیوں باب 1 سول ہونے کے لِئے بالیا گیا تھا اور ہمارا بھائی سوستھنیز۔ ِوع مِلیح کا ر ا 1پوِاس جو اُدا کی مرضی سے لی ا ا 2اُدا کی کلیِیا کے پاس جو کرنتھس میں ہے ،ان کے ِیے جو مِیح یِوع میں امقددس کیے گئے ہیں ،امقددس ہونے کے ِیے بالئے گئے ہیں ،اان سب چیزوں کے ساتھ جو ہر جگہ یِوع مِیح ہمارے اُداوند کے نام سے پکارتے ہیں ،اان کا بھی اور ہمارا بھی۔ 3ہمارے باپ ُدا اور ُداوند یِوع مِیح کی طرف سے تم پر فضل اور سلمتی ہو۔ 4میں آپ کی طرف سے ہمیشہ اپنے ُدا کا شکر ادا کرتا ہوںُ ،دا کے فضل کے ِئے جو یِوع مِیح نے آپ کو دیا ہے۔ 5کہ ہر بات میں تم ااس کے وسیلہ سے ہر طرح کے کلم اور ہر طرح کے علم میں دوِت مند ہو۔ 6جیِا کہ مِیح کی گواہی تم میں ثابت ہوئی۔ 7تاکہ تم بغیر کِی تحفے کے پیچھے نہ آؤ۔ ہمارے ُداوند یِوع مِیح کے آنے کا انتظار کر رہے ہیں: 8جو آُر تک تمہاری تصدیق بھی کرے گا تاکہ تم ہمارے ُداوند یِوع مِیح کے دن بے قصور رہو۔ 9اُدا وفادار ہے جس کے وسیلہ سے تم اپنے بیٹے یِوع مِیح ہمارے اُداوند کی رفاقت کے ِیے بالئے گئے۔ 10اب میں بھائیو ،ہمارے ُداوند یِوع مِیح کے نام سے آپ سے اِتجا کرتا ہوں کہ آپ سب ایک ہی بات کریں اور آپ میں تفرقہ نہ ہو۔ ِیکن یہ کہ آپ باِکل ایک ہی دماغ اور ایک ہی فیصلے میں ایک ساتھ جڑے رہیں۔ 11کیونکہ ،میرے بھائیو ،آپ کے بارے میں مجھے ان ِوگوں نے بتایا ہے جو کلو کے گھرانے کے ہیں ،کہ آپ کے درمیان جھگڑے ہیں۔ 12اب میں یہ کہتا ہوں کہ تم میں سے ہر ایک کہتا ہے کہ میں پوِس کا ہوں۔ اور میں اپلوس کا۔ اور میں کیفا کا۔ اور میں مِیح کا۔ 13کیا مِیح منقِم ہے؟ کیا پوِس آپ کے ِیے مصلوب ہوا؟ یا تم نے پوِس کے نام سے بپتِمہ ِیا؟ 14میں ُدا کا شکر ادا کرتا ہوں کہ میں نے تم میں سے کِی کو بپتِمہ نہیں دیا ،سوائے کرسپس اور گائس کے۔ 15ایِا نہ ہو کہ کوئی یہ کہے کہ میں نے اپنے نام سے بپتِمہ ِیا ہے۔ 16اور میں نے ستفناس کے گھرانے کو بھی بپتِمہ دیا :اس کے علوہ میں نہیں جانتا کہ میں نے کِی اور کو بپتِمہ دیا ہے یا نہیں۔ 17کیونکہ مِیح نے مجھے بپتِمہ دینے کے ِیے نہیں بھیجا بلکہ ُوشخبری سنانے کے ِیے بھیجا :اِفاظ کی حکمت سے نہیں ،ایِا نہ ہو کہ مِیح کی صلیب بے اثر ہو جائے۔ 18کیونکہ صلیب کی منادی اان کے ِیے جو ہلک ہو جاتی ہیں حماقت ہے۔ ِیکن ہم جو بچائے گئے ہیں وہ ُدا کی قدرت ہے۔ کروں گا اور عقلمندوں کی فہم کو برباد کر دوں گا۔ 19لکیاونکہ لِکھا ہے کہ ممیں عقلمندوں کی دانائی کو نیِت و نابود ا 20عقلمند کہاں ہے؟ کاتب کہاں ہے اس دنیا کا جھگڑا کرنے وال کہاں ہے کیا ُدا نے اس دنیا کی حکمت کو بے وقوف نہیں بنایا؟ 21کیونکہ ااس کے بعد اُدا کی لحکمت سے دانیا نے اُدا کو نہ جانا ،ااس نے اُدا کو منادی کرنے کی حماقت سے پِند کیا کہ اان کو جو الیمان لئے بچائیں۔ 22کیونکہ یہود کو نشان کی ضرورت ہے اور یونانی حکمت کی تلش میں ہیں۔ ِ23یکن ہم مصلوب مِیح کی منادی کرتے ہیں ،یہودیوں کے ِیے ٹھوکر کا باعث ،اور یونانیوں کے ِیے حماقت۔ ِ24یکن اان کے نزدیک جو یہودی اور یونانی دونوں کہلئے گئے ہیں ،مِیح ُدا کی قدرت اور ُدا کی حکمت ہے۔ 25کیونکہ اُدا کی حماقت آدمیوں سے زیادہ عقلمند ہے۔ اور ُدا کی کمزوری مردوں سے زیادہ مضبوط ہے۔ 26کیونکہ بھائیو ،آپ اپنی بالوٹ کو دیکھتے ہیں کہ جِم کے ِحاظ سے بہت سے عقلمند نہیں ،بہت سے طاقتور نہیں ،بہت سے بزرگ نہیں کہلتے ہیں۔ ا ِ27یکن اُدا نے دانیا کی احمقانہ چیزوں کو اچن ِیا ہے تاکہ عقلمندوں کو گمراہ کر سکیں۔ اور ُدا نے دنیا کی کمزور چیزوں کو اچن ِیا ہے تاکہ طاقتور چیزوں کو اِجھاؤ۔ ا 28اور دنیا کی چیزوں کو ،اور چیزوں کو جو حقیر ہیںُ ،دا نے اچن ِیا ہے ،ہاں ،اور ایِی چیزیں جو نہیں ہیں ،ان چیزوں کو ناکارہ کرنے کے ِیے جو یہ ہیں: 29کہ کوئی لجِم ااس کے حضور فخر نہ کرے۔ ِ30یکن تم ااس میں سے ہو مِیح یِوع میں جو اُدا کی طرف سے ہمارے ِیے حکمت اور راستبازی اور پاکیزگی اور مخلصی بنا ہے۔ 31کہ جیِا کہ ِکھا ہے کہ جو فخر کرتا ہے وہ ُداوند میں فخر کرے۔ باب 2 1اور بھائیو ،جب ممیں آپ کے پاس آیا تو آپ کے سامنے اُدا کی گواہی کا اعلن کرتے ہوئے کلم یا حکمت کے ساتھ نہیں آیا۔ 2کیونکہ ممیں نے الرادہ کیا تھا کہ یِوع مِیح اور ااس کو مصلوب کیے جانے کے علوہ تم میں سے کِی چیز کو نہیں جانوں گا۔ 3اور میں کمزوری اور ُوف اور بہت کانپتے ہوئے تمہارے ساتھ تھا۔ 4اور میری تقریر اور میری منادی انِان کی حکمت کے دِکش اِفاظ سے نہیں تھی بلکہ روح اور قدرت کے مظاہرے میں تھی۔ 5کہ تمہارا ایمان آدمیوں کی حکمت پر نہیں بلکہ ُدا کی قدرت پر قائم ہو۔ ِ6یکن ہم اان کے درمیان حکمت کی باتیں کرتے ہیں جو کامل ہیںِ ،یکن نہ الس دانیا کی دانائی اور نہ الس دانیا کے اامرا کی دانائی جو ضائع ہوتی ہے۔
1کرنتھیوں
ِ7یکن ہم اُدا کی حکمت کو بھید میں بیان کرتے ہیں ،یہاں تک کہ وہ پوشیدہ حکمت ،جِے اُدا نے ہمارے جلل کے ِیے دانیا کے سامنے مقرر کیا تھا۔ 8جِے الس دانیا کے سرداروں میں سے کوئی نہیں جانتا تھا کیونکہ اگر وہ جانتے تو جلل کے اُداوند کو مصلوب نہ کرتے۔ ل ِ9یکن جیِا کہ ِکھا ہے کہ نہ آنکھ نے دیکھا اور نہ کانوں نے سنا اور نہ ہی انِان کے دل میں وہ چیزیں داُل ہوئیں جو ُدا نے اپنے پیاروں کے ِئے تیار کی ہیں۔ ِ10یکن اُدا نے اان کو اپنے اروح کے وسیلہ سے ہم پر ظاہر لکیا ہے کیونکہ اروح سب لچیزوں ،جی ہاں ،اُدا کی گہری باتوں کو تلش کرتا ہے۔ ا 11لکیاونکہ النِان کی باتوں کو کون جانتا ہے سوائے النِان کی اروح کے جو اس میں ہے؟ السی طرح اُدا کی باتیں کوئی آدمی نہیں جانتا مگر اُدا کا اروح۔ 12اب ہمیں دنیا کی روح نہیں بلکہ وہ روح ملی ہے جو ُدا کی ہے۔ تاکہ ہم ان چیزوں کو جان سکیں جو ُدا کی طرف سے ہمیں آزادانہ طور پر دی گئی ہیں۔ 13جو باتیں ہم بھی کہتے ہیں ان اِفاظ میں نہیں جو انِان کی حکمت سکھاتی ہے بلکہ جو روح اِقدس سکھاتی ہے۔ روحانی چیزوں کا روحانی سے موازنہ کرنا۔ ِ14یکن فطری آدمی اُدا کے اروح کی باتوں کو قبول نہیں کرتا کیونکہ وہ ااس کے ِیے بے وقوفی ہیں اور نہ وہ اان کو جان سکتا ہے کیونکہ وہ روحانی طور پر پہچانی جاتی ہیں۔ ِ15یکن جو اروحانی ہے وہ سب چیزوں کا فیصلہ کرتا ہےِ ،یکن ُود ااس کا فیصلہ کِی آدمی سے نہیں ہوتا۔ 16کیونکہ اُداوند کی عقل کو کس نے جانا ہے کہ وہ ااسے ہدایت دے؟ ِیکن ہمارے پاس مِیح کا دماغ ہے۔ باب 3 1اور بھائیو ،میں تم سے روحانی طور پر بات نہیں کر سکتا تھاِ ،یکن جِمانی طور پر ،یہاں تک کہ مِیح میں بچوں کے ساتھ. 2ممیں نے تمہیں گوشت نہیں بلکہ دودھ پلیا ہے کیونکہ نہ تم ااس وقت تک ااسے برداشت کر سکتے تھے اور نہ اب الس قابل ہو سکتے ہو۔ 3لکیاونکہ تام ابھی تک لجِمانی ہو لکیاونکہ تام میں حِد اور جھگڑا اور تفرقہ ہے تو کیا تم جِمانی نہیں ہو اور آدمیوں کی طرح چلتے ہو؟ 4کیونکہ جب کوئی کہتا ہے کہ میں پوِس کا ہوں۔ اور دوسرا ،میں اپلوس کا ہوں۔ کیا تم جِمانی نہیں ہو؟ 5پھر پوِس کون ہے اور اپلوس کون ہے مگر وہ ُادم جن کے وسیلہ سے تم نے ایمان لیا جیِا کہ ُداوند نے ہر ایک کو دیا؟ 6میں نے ِگایا ،اپلوس نے پانی پلیا۔ ِیکن ا نے اضافہ کیا۔ 7تو پھر نہ وہ جو کچھ ِگاتا ہے اور نہ وہ جو پانی دیتا ہے۔ ِیکن ُدا جو اضافہ کرتا ہے۔ 8اب ِگانے وال اور پانی دینے وال ایک ہیں اور ہر ایک کو اپنی محنت کے مطابق اپنا اجر ملے گا۔ 9کیونکہ ہم ُدا کے ساتھ مزدور ہیں :تم ُدا کے پاِنے واِے ہو ،تم ُدا کی عمارت ہو۔ ا 10اُدا کے ااس فضل کے امطابلق جو امجھے دلیا گیا ہے ،ایک عقلمند ماسٹر بلڈر کی طرح ممیں نے بنیاد ڈاِی اور اس پر کوئی اور تعمیر کرتا ہے۔ ِیکن ہر آدمی کو دھیان دینا چاہئے کہ وہ اس پر کیِے تعمیر کرتا ہے۔ ِوع مِلیح ہے۔ ی جو 11لکیاونکہ جو بانیاد رکھی گئی ہے ااس کے علوہ کوئی امور بانیاد نہیں رکھ سکتا ل ا 12اب اگر کوئی اس بنیاد پر سونا ،چاندی ،قیمتی پتھرِ ،کڑی ،گھاس ،بھوسے کی تعمیر کرتا ہے۔ 13ہر آدمی کا کام ظاہر ہو جائے گا کیونکہ دن اس کا اعلن کرے گا کیونکہ وہ آگ سے ظاہر ہو گا۔ اور آگ ہر آدمی کے کام کو آزمائے گی کہ وہ کس قِم کا ہے۔ 14اگر کِی آدمی کا کام قائم رہے جِے اس نے اس پر بنایا ہے تو اسے اجر ملے گا۔ 15اگر کِی کا کام جل جائے تو اسے نقصان ہو گا ِیکن وہ ُود بچ جائے گا۔ ابھی تک آگ سے. 16کیا تم نہیں جانتے کہ تم ُدا کی ہیکل ہو اور ُدا کا روح تم میں بِتا ہے؟ ا 17اگر کوئی ُدا کے گھر کو ناپاک کرے تو ُدا اسے تباہ کر دے گا۔ کیونکہ ُدا کا ہیکل مقدس ہے ،جس ہیکل میں تم ہو۔ 18کوئی شخص اپنے آپ کو دھوکہ نہ دے۔ اگر تم میں سے کوئی شخص اس دنیا میں عقلمند معلوم ہوتا ہے تو وہ احمق بن جائے تاکہ وہ عقلمند ہو۔ 19کیونکہ اس دنیا کی حکمت ُدا کے نزدیک حماقت ہے۔ لکیاونکہ لِکھا ہے کہ وہ عقلمندوں کو اان کی مکاری سے پکڑ ِیتا ہے۔ 20اور لپھر اُداوند عقلمندوں کے ُیالت کو جانتا ہے کہ وہ بیکار ہیں۔ 21پس کوئی آدمی آدمیوں پر فخر نہ کرے۔ کیونکہ سب چیزیں آپ کی ہیں۔ ُ22واہ پوِس ہو یا اپلوس ہو یا کیفا ہو یا دنیا ہو یا زندگی ہو یا موت ہو یا موجودہ چیزیں ہو یا آنے واِی چیزیں۔ سب تمہارے ہیں 23اور تم مِیح کے ہو۔ اور مِیح ُدا کا ہے۔ باب 4 1ایک آدمی ہمیں مِیح کے ُادموں اور ُدا کے بھیدوں کے محافظوں کی طرح حِاب دے۔ 2الس کے علوہ نگہبانوں میں یہ ضروری ہے کہ آدمی وفادار پایا جائے۔
1کرنتھیوں
ِ3یکن میرے نزدیک یہ بہت چھوٹی بات ہے کہ مجھ پر آپ کے بارے میں یا انِان کے فیصلے کے بارے میں فیصلہ کیا جائے :ہاں، میں اپنی ذات کا فیصلہ نہیں کرتا۔ 4کیونکہ میں ُود سے کچھ نہیں جانتا۔ پھر بھی ممیں الس سے راستباز نہیں ٹھہرایا گیاِ ،یکن جو میرا فیصلہ کرتا ہے وہی رب ہے۔ 5الس ِیے وقت سے پہلے کِی بات کا فیصلہ نہ کرو ،جب تک کہ اُداوند نہ آجائے ،جو دونوں تاریکی کی پوشیدہ باتوں کو روشن کرے گا ،اور دِوں کے مشورے ظاہر کرے گا ،تب ہر ایک کے ِیے اُدا کی حمد ہوگی۔ 6اور بھائیو ،یہ باتیں میں نے آپ کی ُاطر اپنے آپ کو اور اپلوس کو منتقل کی ہیں۔ تاکہ تم ہم میں سیکھو کہ آدمیوں کو جو ِکھا گیا ہے اس سے بڑھ کر نہ سمجھو ،تاکہ تم میں سے کوئی ایک دوسرے کے ُلف نہ ہو جائے۔ 7کیونکہ کون تجھے دوسرے سے مختلف کرتا ہے؟ اور آپ کے پاس کیا ہے جو آپ کو نہیں مل؟ اب اگر تم نے یہ حاصل کر ِیا ہے تو تم ایِا کیوں فخر کرتے ہو جیِے تم نے اسے حاصل نہیں کیا؟ 8اب تم بھرے ہو ،اب تم دوِت مند ہو ،تم نے ہمارے بغیر بادشاہوں کی طرح حکومت کی اور میں ُدا سے چاہتا ہوں کہ تم نے حکومت کی تاکہ ہم بھی تمہارے ساتھ حکومت کریں۔ 9کیونکہ ممیں سمجھتا ہوں کہ اُدا نے ہمارے ِیے آُری رسوِوں کو پیش کیا ،جیِا کہ موت کے ِیے مقرر کیا گیا تھا۔ 10ہم مِیح کی ُاطر بے وقوف ہیں ِیکن تم مِیح میں عقلمند ہو۔ ہم کمزور ہیں ِیکن تم مضبوط ہو۔ تم معزز ہوِ ،یکن ہم حقیر ہیں۔ 11یہاں تک کہ اس وقت تک ہم بھوکے اور پیاسے ہیں ،اور ننگے ہیں ،اور پیٹ رہے ہیں ،اور ہمارے پاس کوئی ٹھکانہ نہیں ہے۔ 12اور محنت ،اپنے ہاتھوں سے کام کرنا۔ ایذا دی جا رہی ہے ،ہم اس کا شکار ہیں: 13بدنام ہو کر ہم اِتجا کرتے ہیں :ہم دانیا کی گندگی کی مانند بنائے گئے ہیں اور آج تک سب چیزوں کا پردہ فاش ہیں۔ 14میں یہ باتیں تمہیں شرمندہ کرنے کے ِیے نہیں ِکھتا بلکہ اپنے پیارے بیٹوں کی طرح تمہیں ُبردار کرتا ہوں۔ ِوع میں 15لکیاونکہ اگرچہ مِلیح میں تامہارے دس ہزار معلم ہیں تو بھی تامہارے باپ زیادہ نہیں کیونکہ ممیں نے تام کو مِلیح لی ا اُوشخبری کے وسیلہ سے پمیدا ہ اؤا۔ 16اس ِیے میں تم سے اِتجا کرتا ہوں کہ تم میرے پیرو بنو۔ 17اسی وجہ سے میں نے تمہارے پاس تیموتھیس کو بھیجا ہے جو میرا پیارا بیٹا ہے اور ُداوند میں وفادار ہے جو تمہیں میری راہوں کی یاد دلئے گا جو مِیح میں ہیں جیِا کہ میں ہر جگہ ہر کلیِیا میں سکھاتا ہوں۔ 18اب کچھ ایِے ہیں جیِے میں تمہارے پاس نہ آؤں گا۔ ِ19یکن اگر اُداوند نے چاہا تو ممیں جلد ہی تامہارے پاس آؤں گا اور اان کی باتوں کو نہیں جو ااِجھے ہوئے ہیں بلکہ قادرت کو جان ِے گا۔ 20کیونکہ اُدا کی بادشاہی کلم میں نہیں بلکہ قدرت میں ہے۔ 21تم کیا کرو گے؟ کیا میں چھڑی ِے کر تمہارے پاس آؤں ،یا محبت میں ،اور نرمی کے جذبے میں؟ باب 5 1عام طور پر کہا جاتا ہے کہ تم میں بدکاری ہے اور ایِی بدکاری جس کا نام غیر قوموں میں نہیں ہے کہ کِی کو اپنے باپ کی بیوی رکھنا چاہیے۔ 2اور تم پھوِے ہوئے ہو اور ماتم نہیں کیا کہ جس نے یہ کام کیا ہے وہ تمہارے درمیان سے ہٹا دیا جائے۔ 3لکیاونکہ ممیں جِم میں غائب بلکہ اروح میں موجود ہ اوں ،ااس کے بارے میں لجس نے یہ کام لکیا ہے ،پہلے ہی فیصلہ کر چکا ہوں ،گویا میں حاضر تھا۔ ا ا ِوع مِلیح کی قادرت کے ساتھ جمع ہوں گے۔ ی داوند ُ ہمارے وح ر میری اور م ت جب سے نام کے مِیح یِوع داوند 4ہمارے اُ ل ا ا 5ایِے شخص کو جِم کی ہلکت کے ِیے شیطان کے حواِے کرنا تاکہ روح ُداوند یِوع کے دن نجات پائے۔ 6تمہاری بڑائی اچھی نہیں ہے۔ کیا تم نہیں جانتے کہ تھوڑا سا ُمیر پوری گانٹھ کو ُمیر کر دیتا ہے؟ 7پس پرانے ُمیر کو صاف کر دو تاکہ تم بے ُمیری کی طرح نئی گانٹھ بن جاؤ۔ یہاں تک کہ مِیح کے ِئے ہمارا فِح ہمارے ِئے قربان کیا جاتا ہے: 8پس آؤ ہم عید منائیں ،نہ پرانے ُمیر کے ساتھ ،نہ بدی اور بدی کے ُمیر کے ساتھ۔ ِیکن اُلص اور سچائی کی بے ُمیری روٹی کے ساتھ۔ 9میں نے تم کو ایک ُط میں ِکھا تھا کہ حرامکاروں کی صحبت نہ کرو۔ 10پھر بھی الس دانیا کے حرامکاروں کے ساتھ یا لِچیوں یا ِوٹنے واِوں کے ساتھ یا بات پرستوں کے ساتھ نہیں۔ کیونکہ پھر آپ کو دنیا سے باہر جانے کی ضرورت ہے۔ ِ11یکن اب ممیں نے تام سے لِکھا ہے کہ صحبت نہ رکھو اگر کوئی بھائی کہلتا ہے زناکار یا لِچی ،یا بات پرست ،یا ریڑھی بان، شرابی یا بھتہ ُوری۔ اس طرح کے ساتھ کھانے کے ِئے نہیں. 12کیونکہ مجھے کیا کرنا ہے کہ جو باہر ہیں اان کا بھی انصاف کروں؟ کیا تم ان کی عداِت نہیں کرتے جو اندر ہیں؟ ِ13یکن جو ُدا کے بغیر ہیں وہ فیصلہ کرتے ہیں۔ اس ِیے اس بدکار کو اپنے درمیان سے دور کر دو۔ باب 6 1تم میں سے کِی کی ہمت ہے کہ جس کا کِی دوسرے کے ُلف کوئی معاملہ ہو ،وہ ظاِموں کے سامنے جائے ،نہ کہ مقدسوں کے سامنے؟
1کرنتھیوں
2کیا تم نہیں جانتے کہ مقدس دنیا کا انصاف کریں گے؟ اور اگر دنیا کا فیصلہ تم سے کیا جائے تو کیا تم چھوٹے چھوٹے معاملت کا فیصلہ کرنے کے لئق نہیں ہو؟ 3کیا تم نہیں جانتے کہ ہم فرشتوں کا انصاف کریں گے؟ اس زندگی سے متعلق اور کتنی چیزیں ہیں؟ 4پھر اگر آپ کے پاس الس زندگی سے متعلق باتوں کا فیصلہ ہے تو اان کو فیصلہ کرنے کے ِیے مقرر کریں جو کلیِیا میں سب سے کم عزت واِے ہیں۔ 5میں تمہاری شرمندگی کے ِیے کہتا ہوں۔ کیا ایِا ہے کہ تم میں کوئی عقلمند آدمی نہیں ہے؟ نہیں ،ایِا نہیں جو اپنے بھائیوں کے درمیان فیصلہ کر سکے؟ ِ6یکن بھائی بھائی کے ساتھ قانون کے پاس جاتا ہے ،اور یہ کہ کافروں کے سامنے۔ 7الس لِئے اب تام میں سراسر غلطی ہے کیونکہ تام ایک داوسرے سے جھگڑتے ہو۔ تم غلط کیوں نہیں ِیتے؟ تم اپنے آپ کو دھوکہ دہی کا شکار کیوں نہیں کرتے؟ 8بلکہ تم غلط کرتے ہو اور دھوکہ دیتے ہو اور اپنے بھائیوں کو۔ 9کیا تم نہیں جانتے کہ بدکار ُدا کی بادشاہی کے وارث نہیں ہوں گے؟ دھوکہ نہ کھاؤ :نہ زناکار ،نہ بت پرست ،نہ زناکار ،نہ بدتمیز، نہ ہی انِانوں کے ساتھ زیادتی کرنے واِے، 10نہ چور ،نہ لِچی ،نہ شرابی ،نہ گاِی دینے واِے ،نہ ِوٹنے واِےُ ،دا کی بادشاہی کے وارث ہوں گے۔ 11اور تم میں سے کچھ ایِے تھے ِ:یکن تم دھوئے گئےِ ،یکن تم مقدس ٹھہرے گئےِ ،یکن تم ُداوند یِوع کے نام اور ہمارے ُدا کے روح سے راستباز ٹھہرے۔ 12سب چیزیں میرے ِیے جائز ہیںِ ،یکن سب چیزیں فائدہ مند نہیں ہیں :سب چیزیں میرے ِیے جائز ہیںِ ،یکن میں کِی کے اُتیار میں نہیں لیا جاؤں گا۔ ا ا 13پیٹ کے ِیے گوشت اور پیٹ گوشت کے ِیے ِیکن ا اسے اور ان دونوں کو تباہ کر دے گا۔ اب جِم حرام کاری کے ِیے نہیں بلکہ رب کے ِیے ہے۔ اور جِم کے ِیے رب۔ ا 14اور اُدا نے دونوں کو اُداوند کو لجلیا اور اپنی قدرت سے ہمیں بھی لجلئے گا۔ 15کیا تم نہیں جانتے کہ تمہارے جِم مِیح کے اعضا ہیں؟ تو کیا میں مِیح کے اعضا کو ِے کر ان کو فاحشہ کے اعضا بناؤں؟ ُدا نہ کرے 16کیا؟ کیا تم نہیں جانتے کہ جو فاحشہ کے ساتھ جڑا ہوا ہے وہ ایک جِم ہے؟ دو کے ِیے ،وہ کہتا ہے ،ایک جِم ہوں گے۔ ِ17یکن جو اُداوند کے ساتھ جڑا ہوا ہے وہ ایک اروح ہے۔ 18زنا سے بچو۔ ہر وہ گناہ جو آدمی کرتا ہے جِم کے بغیر ہوتا ہے۔ ِیکن جو حرام کاری کرتا ہے وہ اپنے ہی جِم کے ُلف گناہ کرتا ہے۔ 19کیا؟ کیا تم نہیں جانتے کہ تمہارا جِم روح اِقدس کا ہیکل ہے جو تم میں ہے جو تمہارے پاس ُدا کی طرف سے ہے اور تم اپنے نہیں ہو؟ 20کیونکہ تم قیمت دے کر ُریدے گئے ہو ،اس ِیے اپنے جِم اور اپنی روح میں ا کی تمجید کرو جو ُدا کے ہیں۔ باب 7 1اب اان باتوں کے بارے میں جن کے بارے میں تم نے مجھے ِکھا :مرد کے ِیے اچھا ہے کہ عورت کو ہاتھ نہ ِگائے۔ 2پھر بھی زناکاری سے بچنے کے ِیے ہر مرد کی اپنی بیوی ہو اور ہر عورت کا اپنا شوہر ہو۔ 3شوہر کو بیوی کا حق ادا کرنے دو اور اسی طرح بیوی بھی شوہر کے ساتھ احِان کرے۔ 4بیوی کو اپنے جِم کا اُتیار نہیں بلکہ شوہر کو اور اسی طرح شوہر کو بھی اپنے جِم کا اُتیار نہیں بلکہ بیوی کو ہے۔ 5تم ایک دوسرے کو دھوکہ نہ دو ،سوائے اس کے کہ ایک وقت کے ِیے رضامندی ہو ،تاکہ تم اپنے آپ کو روزے اور نماز کے ِیے وقف کر سکو۔ اور دوبارہ اکٹھے ہو جائیں ،کہ شیطان آپ کو آپ کی بے ضابطگی کی آزمائش میں نہ ڈاِے۔ ِ6یکن میں یہ اجازت سے کہتا ہوں نہ کہ حکم سے۔ 7کیونکہ میں چاہتا ہوں کہ سب ِوگ میرے جیِے ہوں۔ ِیکن ہر آدمی کے پاس ُدا کا اپنا مناسب تحفہ ہے ،ایک اس طریقے کے بعد، اور اس کے بعد دوسرا۔ 8پس ممیں غیر شادی شدہ اور بیواؤں سے کہتا ہوں کہ اگر وہ میری طرح قائم رہیں تو اان کے ِیے اچھا ہے۔ ِ9یکن اگر وہ نہیں رکھ سکتے تو شادی کر ِیں کیونکہ شادی کرنا جلنے سے بہتر ہے۔ 10اور میں شادی شدہ کو حکم دیتا ہوںِ ،یکن میں نہیںِ ،یکن ُداوند ،بیوی اپنے شوہر سے اِگ نہ ہو: ِ11یکن اگر وہ چلی جائے تو وہ غیر شادی شدہ رہے یا اپنے شوہر سے میل ملپ کرے اور شوہر اپنی بیوی کو ترک نہ کرے۔ ِ12یکن باقیوں سے ممیں کہتا ہوں ،اُداوند نہیں :اگر کِی بھائی کی کوئی بیوی ہو جو ایمان نہ لئے اور وہ ااس کے ساتھ رہنے کو راضی ہو تو وہ ااسے اِگ نہ کرے۔ 13اور جس عورت کا شوہر ایمان نہ لئے اور اگر وہ اس کے ساتھ رہنے کو راضی ہو تو وہ اسے نہ چھوڑے۔ ا 14لکیاونکہ بے الیمان شوہر بلیوی کے وسیلہ سے پاک ہوتا ہے اور بے الیمان بیوی شوہر کے وسیلہ سے پاک ہوتی ہے۔ ورنہ تمہارے بچے ناپاک ہوتے۔ ِیکن اب وہ مقدس ہیں۔ ِ15یکن اگر کافر چل جائے تو وہ چل جائے۔ ایِے معاملت میں ایک بھائی یا بہن غلمی میں نہیں ہے ِ:یکن ُدا نے ہمیں امن کی طرف بلیا ہے۔
1کرنتھیوں
16کیونکہ اے بیوی ،تاو کیا جانتی ہے کہ کیا تو اپنے شوہر کو بچائے گی؟ یا اے مرد ،تاو کیِے جانتا ہے کہ تاو اپنی بیوی کو بچائے گا؟ ِ17یکن جیِا کہ اُدا نے ہر ایک کو تقِیم کیا ہے ،جیِا کہ اُداوند نے ہر ایک کو بالیا ہے ،ااسی طرح چلنے دو۔ اور اسی طرح میں تمام گرجا گھروں میں حکم دیتا ہوں۔ 18کیا کِی آدمی کا ُتنہ ہونے کو کہا جاتا ہے؟ وہ نامختون نہ ہو۔ کیا غیر ُتنہ میں کِی کو کہا جاتا ہے؟ اس کا ُتنہ نہ کیا جائے۔ ُ19تنہ کچھ نہیں اور نامختون کچھ بھی نہیں بلکہ ُدا کے حکموں پر عمل کرنا۔ 20ہر آدمی ااسی دعوت میں قائم رہے جس میں ااسے بالیا گیا تھا۔ 21کیا آپ کو ُادم کہا جاتا ہے؟ اس کی پرواہ نہ کروِ ،یکن اگر تم آزاد ہو تو اسے استعمال کرو۔ 22کیونکہ جو بندہ ہو کر اُداوند میں بالیا گیا ہے وہ اُداوند کا آزاد ہے اسی طرح وہ جو آزاد ہو کر بالیا گیا ہے وہ مِیح کا ُادم ہے۔ 23تم قیمت دے کر ُریدے گئے ہو۔ تم ِوگوں کے ُادم نہ بنو۔ 24بھائیو ،ہر ایک آدمی جس میں وہ بالیا گیا ہے ُدا کے ساتھ رہے۔ 25اب کنواریوں کے بارے میں مجھے اُداوند کا کوئی حکم نہیں ہے ،پھر بھی ممیں ااس شخص کے طور پر اپنا فیصلہ دیتا ہوں جس پر وفادار رہنے کے ِیے اُداوند کی مہربانی ہوئی ہے۔ 26پس میرا ُیال ہے کہ یہ موجودہ مصیبت کے ِیے اچھا ہے ،میں کہتا ہوں کہ آدمی کے ِیے ایِا ہونا اچھا ہے۔ 27کیا تم ایک بیوی کے ساتھ بندھے ہوئے ہو؟ کھونے کی کوشش نہ کریں .کیا تم بیوی سے چھوٹ گئے ہو؟ بیوی کی تلش نہیں ِ28یکن اور اگر تم شادی کر ِو تو تم نے گناہ نہیں کیا ہے۔ اور اگر کنواری شادی کرے تو اس نے گناہ نہیں کیا۔ بہر حال ایِے ِوگوں کو جِمانی طور پر تکلیف ہو گی ِ:یکن میں تمہیں معاف کرتا ہوں۔ ِ29یکن بھائیو ،ممیں یہ کہتا ہوں کہ وقت بہت کم ہے :یہ باقی ہے کہ جن کی بیویاں ہیں وہ دونوں ایِے ہو جائیں جیِے اان کے پاس کوئی نہیں۔ 30اور جو روتے ہیں گویا وہ روئے ہی نہیں۔ اور جو ُوش ہوتے ہیں ،گویا وہ ُوش نہیں ہوتے۔ اور جو ُریدتے ہیں ،گویا ان کے پاس کچھ نہیں ہے۔ 31اور جو الس دانیا کو استعمال کرتے ہیں ،الس طرح کہ الس کا غلط استعمال نہیں کرتے ،کیونکہ الس دانیا کا فیشن ُتم ہو جاتا ہے۔ ِ32یکن ممیں آپ کو بے احتیاطی سے چاہوں گا۔ جو غیر شادی شدہ ہے وہ ان چیزوں کا ُیال رکھتا ہے جو ُداوند کی ہیں کہ وہ کس طرح ُداوند کو ُوش کر سکتا ہے: ِ33یکن جو شادی شدہ ہے وہ دنیا کی چیزوں کی فکر کرتا ہے کہ وہ اپنی بیوی کو کیِے ُوش کرے۔ 34بیوی اور کنواری میں بھی فرق ہے۔ غیر شادی شدہ عورت اُداوند کی باتوں کا ُیال رکھتی ہے تاکہ وہ جِم اور روح دونوں میں پاک ہو ِیکن جو شادی شدہ ہے وہ دنیا کی چیزوں کی فکر کرتی ہے کہ وہ اپنے شوہر کو کس طرح ُوش کرے۔ 35اور میں یہ تمہارے اپنے فائدے کے ِیے کہتا ہوں۔ اس ِیے نہیں کہ میں تم پر پھندا ڈاِوں بلکہ اس کے ِیے جو ُوبصورت ہے، اور تم بغیر کِی ُلفشار کے رب کی ُدمت میں حاضر رہو۔ ِ36یکن اگر کوئی شخص یہ سمجھتا ہے کہ وہ اپنی کنواری کے ساتھ بدتمیزی کرتا ہے ،اگر وہ اپنی عمر کے پھول سے گزر جائے، اور اس کی ضرورت ہے ،تو وہ جو چاہے کرے ،وہ گناہ نہیں کرے گا :انہیں شادی کرنے دو۔ 37پھر بھی وہ جو اپنے دل میں ثابت قدم رہتا ہے ،جس کی کوئی ضرورت نہیں ہےِ ،یکن وہ اپنی مرضی پر اُتیار رکھتا ہے ،اور اس نے اپنے دل میں یہ فیصلہ کر ِیا ہے کہ وہ اپنی کنواری کو برقرار رکھے گا ،اچھا کرتا ہے۔ 38پس جو اس کی شادی کرتا ہے وہ اچھا کرتا ہے۔ ِیکن جو اس کی شادی نہیں کرتا وہ بہتر کرتا ہے۔ 39بیوی قانون کی پابند ہے جب تک اس کا شوہر زندہ ہے۔ ِیکن اگر اس کا شوہر مر گیا ہے تو وہ جس سے چاہے شادی کر سکتی ہے۔ صرف رب میں. ِ40یکن اگر وہ میرے فیصلے کے بعد اس طرح قائم رہے تو وہ زیادہ ُوش ہے :اور میں یہ بھی سمجھتا ہوں کہ میرے پاس ُدا کی روح ہے۔ باب 8 1اب بتوں کو چڑھائی جانے واِی چیزوں کی طرح ہم جانتے ہیں کہ ہم سب کو علم ہے۔ علم میں اضافہ ہوتا ہےِ ،یکن صدقہ تقویت دیتا ہے۔ 2اور اگر کوئی یہ سمجھتا ہے کہ وہ کچھ جانتا ہے تو وہ ابھی تک کچھ نہیں جانتا جیِا کہ اسے جاننا چاہیے۔ ِ3یکن اگر کوئی اُدا سے محبدت رکھتا ہے تو ااس کی پہچان ہے۔ 4الس ِیے اان چیزوں کے کھانے کے بارے میں جو بتوں کے ِیے چڑھائی جاتی ہیں ،ہم جانتے ہیں کہ بات دنیا میں کچھ نہیں ہے ،اور یہ کہ ایک کے سوا کوئی دوسرا ُدا نہیں ہے۔ 5لکیاونکہ ُواہ آسمان میں ہو یا زمین میں جو دیوتا کہلتے ہیں (جیِا کہ بہت سے دیوتا ہیں اور بہت سے ماِک ہیں)۔ ِ6یکن ہمارے ِیے صرف ایک ہی اُدا ہے ،باپ جس سے سب چیزیں ہیں اور ہم ااس میں ہیں۔ اور ایک اُداوند یِوع مِیح ،جس کے ذریعے سے سب چیزیں ہیں اور ہم ااس کے ذریعے۔ ِ7یکن ہر ایک آدمی میں یہ علم نہیں ہے :کچھ ِوگ اس وقت تک بات کے ضمیر کے ساتھ ااسے بات پر چڑھائی جانے واِی چیز کے طور پر کھاتے ہیں۔ اور کمزور ہونے کی وجہ سے ان کا ضمیر ناپاک ہے۔ ِ8یکن گوشت ہمیں ُدا کے حواِے نہیں کرتا کیونکہ اگر ہم کھاتے ہیں تو کیا ہم بہتر ہیں؟ نہ ہی ،اگر ہم نہیں کھاتے تو کیا ہم بدتر ہیں؟ ِ9یکن ہوشیار رہنا کہیں ایِا نہ ہو کہ تمہاری یہ آزادی کمزوروں کے ِیے ٹھوکر کا باعث بن جائے۔
1کرنتھیوں
10لکیاونکہ اگر کوئی تاجھے علم وال تاجھے بات کی ہمیکل میں کھانا کھاتے دیکھے تو کیا ااس کمزور کا ضمیر اان چیزوں کو کھانے کی ہمت نہیں کرے گا جو باتوں کو چڑھائی جاتی ہیں؟ 11اور تیرے علم سے وہ کمزور بھائی ہلک ہو جائے گا جس کے ِیے مِیح مرا؟ ِ12یکن جب آپ بھائیوں کے ُلف ایِا گناہ کرتے ہیں اور ان کے ضعیف ضمیر کو زُمی کرتے ہیں تو آپ مِیح کے ُلف گناہ کرتے ہیں۔ 13پس اگر گوشت میرے بھائی کو ٹھیس پہنچاتا ہے تو میں گوشت نہیں کھاؤں گا جب تک دنیا قائم رہے گی ،ایِا نہ ہو کہ میں اپنے بھائی کو ٹھیس پہنچا دوں۔ باب 9 1کیا میں رسول نہیں ہوں؟ کیا میں آزاد نہیں ہوں؟ کیا میں نے ہمارے ُداوند یِوع مِیح کو نہیں دیکھا؟ کیا تم ُداوند میں میرا کام نہیں ہو؟ 2اگر میں دوسروں کے ِیے رسول نہیں ہوں تو بھی بل شبہ میں آپ کے ِیے ہوں کیونکہ میری رساِت کی مہر تم ُداوند میں ہو۔ 3جو میری جانچ کرتے ہیں میرا جواب یہ ہے 4کیا ہمیں کھانے پینے کا اُتیار نہیں؟ 5کیا ہم میں یہ اُتیار نہیں ہے کہ ہم بہن ،بیوی اور دوسرے رسوِوں اور ُداوند کے بھائیوں اور کیفا کے بارے میں رہنمائی کریں؟ 6یا صرف میں اور برنباس ،کیا ہم کام کرنے سے باز رہنے کی طاقت نہیں رکھتے؟ 7کون کِی بھی وقت اپنے ہی اِزامات پر جنگ میں جاتا ہے؟ کون انگور کا باغ ِگاتا ہے اور اس کا پھل نہیں کھاتا؟ یا کون ریوڑ کو چراتا ہے اور بھیڑ کا دودھ نہیں کھاتا؟ 8میں یہ باتیں ایک آدمی کے طور پر کہتا ہوں؟ یا یہ کہتا ہے کہ قانون بھی ایِا نہیں ہے؟ موسی کی شریعت میں ِکھا ہے کہ جو بیل روندتا ہے اس کے منہ میں منہ نہ ِگانا۔ کیا ُدا بیلوں کی دیکھ بھال کرتا ہے؟ 9کیونکہ ی 10یا وہ یہ سب ہماری ُاطر کہتا ہے؟ بلشبہ ہماری ُاطر یہ ِکھا گیا ہے کہ جو ہل چلتا ہے وہ امید پر ہل چلئے۔ اور یہ کہ جو اامید میں کھیتی باڑی کرتا ہے وہ ااس کی اامید کا حصہ دار ہو۔ 11اگر ہم نے تمہارے ِیے روحانی چیزیں بوئی ہیں تو کیا یہ بڑی بات ہے کہ ہم تمہاری جِمانی چیزیں کاٹیں؟ 12اگر دوسرے ِوگ تم پر الس اُتیار میں شریک ہیں تو کیا ہم الس کے بجائے نہیں ہیں؟ اس کے باوجود ہم نے اس طاقت کو استعمال نہیں کیا۔ ِیکن ہر چیز کو برداشت کریں ،ایِا نہ ہو کہ ہم مِیح کی ُوشخبری کو روکیں۔ 13کیا تم نہیں جانتے کہ جو مقدس چیزوں کی ُدمت کرتے ہیں وہ ہیکل کی چیزوں سے زندہ رہتے ہیں؟ اور جو قربان گاہ پر انتظار کرتے ہیں وہ قربان گاہ کے شریک ہیں؟ 14السی طرح اُداوند نے حکم دیا ہے کہ ُوشخبری سنانے واِوں کو ُوشخبری کی زندگی گزارنی چاہیے۔ ِ15یکن میں نے ان چیزوں میں سے کوئی چیز استعمال نہیں کی اور نہ ہی میں نے یہ باتیں ِکھی ہیں کہ میرے ساتھ ایِا ہی کیا جائے کیونکہ میرے ِئے مرنا بہتر تھا اس سے کہ کوئی میرے جلل کو باطل کر دے۔ 16کیونکہ اگرچہ میں ُوشخبری کی منادی کرتا ہوں تو بھی میرے پاس فخر کرنے کے ِیے کچھ نہیں ہے کیونکہ میری ضرورت مجھ پر رکھی گئی ہے۔ ہاں ،میرے ِیے افِوس ہے ،اگر میں ُوشخبری نہ سناؤں! 17کیونکہ اگر میں یہ کام اپنی مرضی سے کرتا ہوں تو مجھے اجر ملے گا ِیکن اگر میری مرضی کے ُلف ہو تو ُوشخبری کی فراہمی مجھے سونپ دی گئی ہے۔ 18پھر میرا اجر کیا ہے؟ حقیقت یہ ہے کہ ،جب میں ُوشخبری کی منادی کرتا ہوں ،تو میں مِیح کی ُوشخبری کو بل معاوضہ بناؤں ،تاکہ میں ُوشخبری میں اپنی طاقت کا غلط استعمال نہ کروں۔ 19کیونکہ اگرچہ میں سب آدمیوں سے آزاد ہوں پھر بھی میں نے اپنے آپ کو سب کا ُادم بنایا ہے تاکہ میں زیادہ حاصل کروں۔ 20اور یہودیوں کے ِیے میں یہودی بن گیا تاکہ یہودیوں کو حاصل کروں۔ اان کے ِیے جو شریعت کے ماتحت ہیں ،جیِا کہ شریعت کے تحت ہے ،تاکہ ممیں اان کو حاصل کروں جو شریعت کے ماتحت ہیں۔ شریعت کے امطابلق ) نہیں بلکہ مِلیح کی ل شریعت ( اُدا کے لِئے بمغیر ل شریعت ہیں اان کے لِئے بمغیر ل 21اان کے لِئے جو بے ل شریعت کے ل تاکہ ممیں اان کو حاصل کر سکوں جو بے شریعت ہیں۔ 22میں کمزوروں کے ِیے کمزور بن گیا تاکہ کمزوروں کو حاصل کر سکوں :میں سب ِوگوں کے ِیے سب کچھ بنا ہوا ہوں تاکہ ہر طرح سے کچھ کو بچا سکوں۔ 23اور میں یہ ُوشخبری کی ُاطر کرتا ہوں تاکہ میں تمہارے ساتھ اس میں شریک ہو سکوں۔ 24کیا تم نہیں جانتے کہ جو ِوگ دوڑ میں بھاگتے ہیں وہ سب دوڑتے ہیں ِیکن انعام ایک کو ملتا ہے؟ پس دوڑو تاکہ تم حاصل کر سکو۔ 25اور ہر وہ آدمی جو مہارت حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے ہر چیز میں معتدل ہے۔ اب وہ ایِا کرپٹ تاج حاصل کرنے کے ِیے کرتے ہیں۔ ِیکن ہم ایک ناقابل تِخیر ہیں۔ 26اس ِیے میں اتنا دوڑتا ہوں کہ غیر یقینی طور پر نہیں۔ اس ِیے مجھ سے ِڑو ،نہ کہ ہوا کو مارنے واِے کی طرح۔ ِ27یکن ممیں اپنے جِم کے نیچے رکھتا ہوں اور ااسے تابع کر ِیتا ہوں ،ایِا نہ ہو کہ کِی بھی طرح سے ،جب میں نے دوسروں کو منادی کی ،تو میں ُود ہی بے دُل ہو جاؤں۔
1کرنتھیوں
باب 10 1اس کے علوہ ،بھائیوں ،میں نہیں چاہتا کہ تم جاہل رہو کہ ہمارے تمام باپ دادا بادل کے نیچے تھے اور سب سمندر میں سے گزرے تھے۔ موسی سے بپتِمہ ِیا۔ میں سمندر اور بادل نے سب 2اور ی 3اور سب نے ایک ہی روحانی گوشت کھایا۔ 4اور سب نے ایک ہی اروحانی مشروب پیا کیونکہ اانہوں نے ااس روحانی چٹان سے پیا جو اان کے پیچھے آئی تھی اور وہ چٹان مِیح تھا۔ ِ5یکن اان میں سے بہتوں سے اُدا راضی نہ تھا کیونکہ وہ بیابان میں ااِٹ گئے تھے۔ 6اب یہ چیزیں ہماری مثاِیں تھیں کہ ہم باری چیزوں کی ُواہش نہ کریں جیِا کہ انہوں نے بھی ُواہش کی۔ 7نہ تم بت پرست بنو جیِا کہ ان میں سے بعض تھے۔ جیِا کہ ِکھا ہے کہ ِوگ کھانے پینے کے ِیے بیٹھ گئے اور کھیلنے کے ِیے اٹھ کھڑے ہوئے۔ 8نہ ہم بدکاری کریں جیِا کہ ان میں سے بعض نے کیا اور ایک ہی دن میں تئیس ہزار مارے گئے۔ 9نہ ہم مِیح کو آزمائیں جیِا کہ اان میں سے بعض نے بھی آزمایا اور سانپوں سے تباہ ہو گئے۔ 10نہ بڑبڑاؤ جیِا کہ ان میں سے بعض نے بھی بڑبڑایا اور تباہ کرنے واِے سے تباہ ہو گئے۔ 11اب یہ سب باتیں اان کے ساتھ نمونہ کے طور پر ہوئیں اور وہ ہماری نصیحت کے ِیے ِکھی گئی ہیں جن پر دنیا کی انتہا آ گئی ہے۔ 12پس جو سوچتا ہے کہ وہ کھڑا ہے ہوشیار رہے کہیں وہ گر نہ جائے۔ 13تم پر کوئی آزمائش نہیں آئی مگر ایِا جو انِان کے ِیے عام ہے ِیکن ُدا وفادار ہے ،جو تم کو اس سے بڑھ کر آزمائش میں نہیں ڈاِے گا جتنا تم کر سکتے ہو۔ ِیکن آزمائش کے ساتھ فرار کا راستہ بھی نکاِے گا ،تاکہ تم اسے برداشت کر سکو۔ 14پس اے میرے پیارے ،بت پرستی سے بھاگو۔ 15میں عقلمندوں کی طرح بات کرتا ہوں۔ آپ فیصلہ کریں کہ میں کیا کہتا ہوں۔ 16برکت کا وہ پیاِہ جِے ہم برکت دیتے ہیں ،کیا یہ مِیح کے ُون کی شراکت نہیں ہے؟ وہ روٹی جِے ہم توڑتے ہیں ،کیا یہ مِیح کے جِم کا اشتراک نہیں ہے؟ 17لکیاونکہ ہم بہت سے ہیں ایک روٹی اور ایک بدن کیونکہ ہم سب ااس ایک روٹی کے شریک ہیں۔ 18السرائیل کو دیکھو گوشت کے بعد کیا وہ قربان گاہ کے حصہ دار نہیں ہیں؟ 19پھر میں کیا کہوں؟ کہ بت کوئی چیز ہے یا جو چیز بتوں کو چڑھائی جاتی ہے وہ کوئی چیز ہے؟ ِ20یکن میں کہتا ہوں کہ جو چیزیں غیر قومیں قربان کرتی ہیں وہ شیاطین کے ِیے قربان کرتے ہیں نہ کہ اُدا کے ِیے اور میں نہیں چاہتا کہ تم شیطانوں کے ساتھ رفاقت رکھو۔ 21تام اُداوند کے پیاِہ اور شیاطین کے پیاِے کو نہیں پی سکتے :تام اُداوند کے دسترُوان اور شیاطین کے دسترُوان کے شریک نہیں ہو سکتے۔ 22کیا ہم رب کو غیرت دلتے ہیں؟ کیا ہم اس سے زیادہ مضبوط ہیں؟ 23میرے ِیے سب چیزیں حلل ہیںِ ،یکن سب چیزیں فائدہ مند نہیں :سب چیزیں میرے ِیے حلل ہیںِ ،یکن سب چیزیں اصلح نہیں کرتیں۔ 24کوئی اپنا نہیں بلکہ ہر ایک دوسرے کا مال تلش کرے۔ 25جو کچھ بھی کھنڈرات میں بیچا جاتا ہے وہ کھاتے ہیں ،ضمیر کی ُاطر کوئی سوال نہیں کرتے۔ 26کیونکہ زمین ُداوند کی ہے اور اس کی معموریت۔ 27اگر اان میں سے کوئی جو الیمان نہیں رکھتے تام کو لعید پر بالئیں اور تامہیں جانے کا ارادہ کیا جائے۔ جو کچھ آپ کے سامنے رکھا جائے ،کھاؤ ،ضمیر کی ُاطر کوئی سوال نہ کرو۔ ا ِ28یکن اگر کوئی تام سے کہے کہ یہ باتوں کی قربانی کے طور پر چڑھایا جاتا ہے تو اس کی ُاطر اور ضمیر کی ُاطر نہ کھاؤ کیونکہ زمین اُداوند کی ہے اور ااس کی معموریت۔ 29ضمیر ،میں کہتا ہوں ،اپنا نہیں بلکہ دوسرے کا۔ کیوں کہ میری آزادی دوسرے آدمی کے ضمیر سے کیوں پرکھا جاتا ہے؟ 30لکیاونکہ اگر ممیں فضل سے شریک ہوں تو ااس کے لِئے لجس کا ممیں ا شکر کرتا ہوں امجھ سے کیوں بارا کہا جاتا ہے؟ 31پس ُواہ تم کھاؤ یا پیو یا جو کچھ کرو سب ُدا کے جلل کے ِیے کرو۔ 32نہ یہودیوں کو ،نہ غیر قوموں کو ،نہ ُدا کی کلیِیا کو کوئی گناہ نہ کرو۔ 33جیِا کہ میں ہر بات میں سب آدمیوں کو ُوش کرتا ہوں ،اپنے فائدے کی نہیں بلکہ بہتوں کا فائدہ چاہتا ہوں تاکہ وہ نجات پائیں۔ باب 11 1تم میرے پیرو بنو جیِا کہ میں بھی مِیح کا ہوں۔ 2بھائیو ،اب میں آپ کی ستائش کرتا ہوں کہ آپ مجھے ہر بات میں یاد کرتے ہیں اور احکام کی پابندی کرتے ہیں جیِا کہ میں نے آپ کو دیا تھا۔ ِ3یکن میں تمہیں جاننا چاہتا ہوں کہ ہر آدمی کا سر مِیح ہے۔ اور عورت کا سر مرد ہے۔ اور مِیح کا سر ُدا ہے۔ نبوت کرتا ہے اپنے سر کی بے عزتی کرتا ہے۔ 4ہر ایک آدمی جو سر ڈھانپ کر دعا کرتا ہے یا د
1کرنتھیوں
ِ5یکن ہر وہ معورت جو بے پردہ سر کے ساتھ داعا کرتی ہے یا نب داوت کرتی ہے اپنے سر کی بے حرمتی کرتی ہے لکیاونکہ یہ سب ایک ہے گویا وہ مونڈ دی گئی ہے۔ 6لکیاونکہ اگر معورت کا پردہ نہ ہو تو ااس کو بھی کاٹا جائے ِیکن اگر عورت کے لِئے کاٹنا یا مونڈنا شرم کی بات ہو تو ااسے ڈھانپ دلیا جائے۔ 7کیونکہ مرد کو اپنا سر نہیں ڈھانپنا چاہیے کیونکہ وہ ُدا کی صورت اور جلل ہے ِیکن عورت مرد کا جلل ہے۔ 8کیونکہ مرد عورت میں سے نہیں ہے۔ ِیکن مرد کی عورت۔ 9نہ ہی مرد عورت کے ِیے پیدا کیا گیا تھا۔ ِیکن عورت مرد کے ِیے۔ 10اس وجہ سے عورت کو فرشتوں کی وجہ سے اپنے سر پر اُتیار رکھنا چاہئے۔ 11پھر بھی اُداوند میں نہ مرد عورت کے بغیر ہے اور نہ عورت مرد کے بغیر۔ 12کیونکہ جیِے عورت مرد سے ہے ویِے ہی مرد بھی عورت سے ہے۔ ِیکن ُدا کی تمام چیزیں۔ 13اپنے آپ میں فیصلہ کرو :کیا یہ اچھا ہے کہ عورت بے پردہ ُدا سے دعا کرے؟ 14کیا فطرت ُود بھی آپ کو یہ نہیں سکھاتی کہ اگر آدمی کے بال ِمبے ہوں تو یہ اس کے ِیے شرم کی بات ہے؟ ِ15یکن اگر کِی عورت کے بال ِمبے ہوں تو یہ اس کے ِیے بڑا اعزاز ہے کیونکہ اس کے بال اسے ڈھانپنے کے ِیے دیے گئے ہیں۔ ِ16یکن اگر کوئی شخص جھگڑاِو معلوم ہوتا ہے تو ہمارے پاس ایِا کوئی رواج نہیں ہے اور نہ ہی ُدا کی کلیِیاؤں کا۔ 17اب اس میں جو میں آپ کو بتاتا ہوں میں آپ کی تعریف نہیں کرتا کہ آپ بہتر کے ِئے نہیں بلکہ بدتر کے ِئے اکٹھے ہوئے ہیں۔ 18سب سے پہلے ،جب آپ کلیِیا میں اکٹھے ہوتے ہیں تو میں نے سنا ہے کہ آپ کے درمیان تفرقہ ہے۔ اور میں جزوی طور پر اس پر یقین رکھتا ہوں۔ ا 19لکیاونکہ تام میں بدعتیں بھی ہونی چاہئیں تاکہ جو منظور ہیں وہ تم میں ظاہر ہوں۔ 20پس جب تم ایک جگہ اکٹھے ہوتے ہو تو یہ رب کا عشائیہ کھانے کے ِیے نہیں ہے۔ 21کیونکہ کھانے میں ہر ایک دوسرے سے پہلے اپنا کھانا کھاتا ہے :اور ایک بھوکا ہے اور دوسرا شرابی ہے۔ 22کیا؟ کیا تمہارے پاس کھانے پینے کے ِیے گھر نہیں ہیں؟ یا تم ُدا کی کلیِیا کو حقیر جانتے ہو ،اور جن کے پاس نہیں ہے ان کو شرمندہ کرتے ہو؟ میں تم سے کیا کہوں؟ کیا میں اس میں آپ کی تعریف کروں؟ میں تیری تعریف نہیں کرتا۔ ِوع نے ااسی رات جس رات ااسے 23کیونکہ مجھے اُداوند کی طرف سے وہ چیز ملی ہے جو ممیں نے تام کو بھی دی تھی کہ اُداوند یل ا پکڑوایا گیا روٹی ِی۔ ا 24اور جب ااس نے ا شکر لکیا تو اسے توڑا اور کہا کہ ِو کھاؤ یہ میرا بدن ہے جو تامہارے واسطے ٹوٹا ہے یہ میری یاد میں کرتے ہیں۔ 25السی طرح کے بعد ااس نے بھی پیاِہ ِیا ،جب ااس نے کھانا کھایا اور کہا کہ یہ پیاِہ میرے ُون میں نیا عہد نامہ ہے :جب بھی تم السے پیتے ہو میری یاد میں ایِا کرتے ہو۔ 26لکیاونکہ جتنی بار تام یہ روٹی کھاتے اور یہ پیاِہ پیتے ہو ،ااس کے آنے تک اُداوند کی موت کو ظاہر کرتے ہو۔ 27پس جو کوئی یہ روٹی کھائے اور اُداوند کے الس پیاِہ کو ناجائز طور پر پیے وہ اُداوند کے بدن اور اُون کا مجرم ٹھہرے گا۔ ِ28یکن آدمی اپنے آپ کو پرکھے اور اسی طرح وہ اس روٹی میں سے کھائے اور اس پیاِے میں سے پیئے۔ 29لکیاونکہ جو ناحق کھاتا اور پیتا ہے وہ اُداوند کے بدن کو نہ پہچانتے ہوئے اپنے آپ پر ِعنت بھیجتا ہے۔ 30اسی وجہ سے تم میں سے بہت سے کمزور اور بیمار ہیں اور بہت سے سوتے ہیں۔ 31کیونکہ اگر ہم اپنے آپ کو فیصلہ کرنا چاہتے ہیں ،تو ہم پر انصاف نہیں ہونا چاہئے. ِ32یکن جب ہمارا فیصلہ کیا جاتا ہے تو ہمیں ُداوند کی طرف سے تادیب دی جاتی ہے تاکہ ہم دنیا کے ساتھ مجرم نہ ٹھہرائے جائیں۔ 33الس لِئے میرے بھائلیو ،جب تام کھانے کے لِئے اکٹھے ہوتے ہو تو ایک دوسرے کے ِیے ٹھہرو۔ 34اور اگر کوئی بھوکا ہو تو گھر میں کھائے ۔ کہ تم سزا کے ِیے اکٹھے نہ ہو۔ اور باقی میں آکر ترتیب دوں گا۔ باب 12 1اب ،بھائیو ،روحانی نعمتوں کے بارے میں ،میں چاہتا ہوں کہ آپ کو بے ُبر نہ رکھیں۔ 2تم جانتے ہو کہ تم غیر قوم تھے ،الن گونگے باتوں کے پاس ِے جایا گیا ،جیِا کہ تمہاری رہنمائی کی گئی تھی۔ ِوع کو ملعون نہیں کہتا اور نہ 3الس لِئے ممیں تام کو یہ سمجھنے کے لِئے کہتا ہ اوں کہ اُدا کے اروح سے کلم کرنے وال کوئی بھی لی ا ِوع اُداوند ہے مگر ارو اح اِقادس کے۔ کوئی یہ کہہ سکتا ہے کہ یل ا 4اب مختلف قِم کے تحفے ہیںِ ،یکن ایک ہی روح۔ 5اور انتظامیہ کے اُتلفات ہیںِ ،یکن ایک ہی رب۔ 6اور کام کے مختلف قِم کے ہیںِ ،یکن یہ ایک ہی ُدا ہے جو سب میں کام کرتا ہے. ِ7یکن اروح کا ظہور ہر ایک کو نفع کے ِیے دیا گیا ہے۔ 8لکیاونکہ ایک کو اروح کے وسیلہ سے لحکمت کا کلم بخشا جاتا ہے۔ دوسرے کو اسی روح سے علم کا کلم۔ 9ایک ہی روح سے دوسرے ایمان کو۔ دوسرے کو اسی روح کے ذریعہ شفا کے تحفے؛ 10دوسرے کو معجزات کا کام۔ ایک اور پیشن گوئی کے ِیے؛ روحوں کی ایک اور سمجھدار کو؛ مختلف قِم کی زبانوں کو؛ دوسری زبانوں کی تشریح: ِ11یکن یہ سب وہی ایک ہی روح کام کرتا ہے جو ہر ایک کو جس طرح چاہے تقِیم کرتا ہے۔
1کرنتھیوں
12کیونکہ جس طرح جِم ایک ہے اور اس کے بہت سے اعضا ہیں اور اس ایک جِم کے تمام اعضا بہت سے ہوتے ہوئے ایک ہی جِم ہیں اسی طرح مِیح بھی ہے۔ 13کیونکہ ہم سب ایک ہی روح سے ایک ہی جِم میں بپتِمہ ِیتے ہیں ،چاہے ہم یہودی ہوں یا غیر قوم ،چاہے ہم غلم ہوں یا آزاد۔ اور سب کو ایک ہی روح میں پینے کے ِیے بنایا گیا ہے۔ 14کیونکہ جِم کا ایک عضو نہیں بلکہ بہت سے ہیں۔ 15اگر پاؤں کہے چوں کہ میں ہاتھ نہیں ،میں جِم کا نہیں ہوں۔ پس کیا یہ جِم کا نہیں ہے؟ 16اور اگر کان کہے کہ چونکہ میں آنکھ نہیں ہوں اس ِیے میں جِم کا نہیں ہوں۔ پس کیا یہ جِم کا نہیں ہے؟ 17اگر سارا بدن آنکھ ہوتی تو سننے واِے کہاں ہوتے؟ پوری سن رہی ہوتی تو مہک کہاں تھی؟ ِ18یکن اب اُدا نے اان میں سے ہر ایک کے اعضا کو بدن میں ااس طرح رکھا ہے جیِا کہ ااسے پِند آیا۔ 19اور اگر وہ سب ایک ہی عضو ہوتے تو جِم کہاں تھا؟ ِ20یکن اب وہ بہت سے اعضا ہیں ِیکن ایک جِم۔ 21اور آنکھ ہاتھ سے یہ نہیں کہہ سکتی کہ مجھے تیری ضرورت نہیں اور نہ ہی سر پاؤں کو ،مجھے تیری کوئی ضرورت نہیں۔ 22بلکہ جِم کے وہ اعضا جو زیادہ کمزور معلوم ہوتے ہیں ان کی بہت زیادہ ضرورت ہے۔ 23اور جِم کے وہ اعضا جنہیں ہم کم عزت واِے سمجھتے ہیں ،ان کو ہم زیادہ عزت دیتے ہیں۔ اور ہمارے ناگوار حصوں میں زیادہ ُوبصورتی ہے۔ 24کیونکہ ہمارے ُوبصورت اعضاء کی کوئی ضرورت نہیں ہے ِیکن ُدا نے جِم کو جوڑ دیا ہے اور جس حصے کی کمی تھی اس کو زیادہ عزت دی ہے۔ 25کہ بدن میں تفرقہ نہ ہو۔ ِیکن یہ کہ اراکین کو ایک دوسرے کے ِیے یکِاں ُیال رکھنا چاہیے۔ 26اور ُواہ ایک عضو کو دکھ ہو تو سب اعضا اس کے ساتھ دکھ اٹھاتے ہیں۔ یا ایک رکن کو عزت دی جائے ،تمام ارکان اس سے ُوش ہوتے ہیں۔ 27اب تم مِیح کا بدن ہو اور ُاص طور پر اعضا ہو۔ 28اور اُدا نے کلیِیا میں بعض کو پہلے رسول ،دوم نبی ،سوم ااستاد ،ااس کے بعد معجزات ،پھر شفا یابی کے تحفے ،مدد ،حکومتیں، مختلف زبانیں مقرر کیں۔ 29کیا سب رسول ہیں؟ کیا سب نبی ہیں؟ کیا تمام اساتذہ ہیں؟ کیا سب معجزے کے کارکن ہیں؟ 30شفا کے تمام تحفے ہیں؟ کیا سب زبان سے بات کرتے ہیں؟ کیا سب تشریح کرتے ہیں؟ ِ31یکن دل سے بہترین تحفوں کی ُواہش رکھو :اور پھر بھی میں تمہیں ایک اور بہترین راستہ دکھاتا ہوں۔ باب 13 1اگرچہ ممیں آدمیوں اور فرشتوں کی زبانوں سے بات کرتا ہوں اور ُیرات نہیں کرتا ،تو بھی ممیں آواز دینے واِے پیتل یا جھنجھلہٹ کی مانند بن گیا ہوں۔ 2اور اگرچہ میرے پاس نبوت کا تحفہ ہے ،اور تمام بھیدوں اور تمام علم کو سمجھتا ہوں۔ اور اگرچہ مجھے پورا یقین ہے ،تاکہ میں پہاڑوں کو ہٹا سکوں ،اور ُیرات نہ کروں ،میں کچھ بھی نہیں ہوں۔ 3اور اگرچہ ممیں اپنا سارا مال غریبوں کو کھانا کھلنے کے ِیے دے دیتا ہوں ،اور اگرچہ میں اپنا جِم جلنے کے ِیے دیتا ہوں ،اور ُیرات نہیں کرتا ہوں ،مجھے کچھ فائدہ نہیں ہوتا۔ 4صدقہ طویل تکلیف دیتا ہے ،اور مہربان ہے۔ صدقہ حِد نہیں کرتا۔ صدقہ اپنے آپ کو ضائع نہیں کرتا ،پھول نہیں جاتا، 5اپنے آپ سے بدتمیزی نہیں کرتا ،اپنی تلش نہیں کرتا ،آسانی سے مشتعل نہیں ہوتا ،کوئی برائی نہیں سوچتا۔ 6بدکرداری میں ُوش نہیں ہوتا بلکہ سچائی سے ُوش ہوتا ہے۔ 7سب کچھ برداشت کرتا ہے ،ہر چیز پر یقین رکھتا ہے ،ہر چیز کی امید رکھتا ہے ،سب کچھ برداشت کرتا ہے۔ 8صدقہ کبھی ُتم نہیں ہوتاِ ،یکن ُواہ پیشین گوئیاں ہوں ،وہ ناکام ہوں گی۔ چاہے زبانیں ہوں ،وہ بند ہو جائیں گی۔ چاہے علم ہو ،وہ غائب ہو جائے گا۔ 9لکیاونکہ ہم جزوی طور پر جانتے ہیں اور جزوی طور پر نب داوت کرتے ہیں۔ ِ10یکن جب وہ کامل ہو جائے گا تو جو کچھ ہے وہ ُتم ہو جائے گا۔ 11جب میں بچہ تھا تو بچپن میں بوِتا تھا ،بچپن کی طرح سمجھتا تھا ،بچپن میں سوچتا تھاِ ،یکن جب میں آدمی بن گیا تو بچکانہ باتوں کو ترک کر دیا۔ 12فی اِحال ہم اندھیرے میں شیشے سے دیکھتے ہیں۔ ِیکن پھر آمنے سامنے :اب میں جزوی طور پر جانتا ہوں۔ ِیکن پھر میں بھی جانتا ہوں جیِا کہ میں جانتا ہوں۔ 13اور اب ایمان ،امیدُ ،یرات ،ان تینوں پر قائم ہے۔ ِیکن ان میں سب سے بڑا صدقہ ہے۔ باب 14 ُ1یرات کی پیروی کرو ،اور روحانی تحفوں کی ُواہش کرو ،بلکہ اس سے کہ تم نبوت کر سکو۔ 2کیونکہ جو انجان زبان میں بات کرتا ہے وہ آدمیوں سے نہیں بلکہ اُدا سے بات کرتا ہے کیونکہ کوئی ااسے سمجھ نہیں سکتا۔ ِیکن روح میں وہ راز کی باتیں کرتا ہے۔
1کرنتھیوں
نبوت کرتا ہے وہ آدمیوں سے ترقی اور نصیحت اور تِلی کے ِیے بات کرتا ہے۔ ِ3یکن جو د نبوت کرتا ہے وہ کلیِیا کی ترقی کرتا ہے۔ 4جو کوئی انجان زبان میں بات کرتا ہے وہ اپنی اصلح کرتا ہے۔ ِیکن جو د نبوت کرنے وال ااس سے بڑا ہے جو زبان سے بوِتا نبوت کرو کیونکہ د 5میں چاہتا ہوں کہ تم سب زبانوں سے بات کرو بلکہ یہ کہ تم د ہے ،سوائے اس کے کہ وہ تعبیر کرتا ہے تاکہ کلیِیا کو ترقی ملے۔ 6اب بھائیو ،اگر میں آپ کے پاس زبانیں بوِتا ہوا آؤں تو مجھے آپ کو کیا فائدہ ہو گا ،سوائے اس کے کہ میں آپ سے مکاشفہ ،یا علم، یا نبوت یا تعلیم کے ذریعے بات کروں؟ 7اور وہ چیزیں بھی جو بے جان آواز دیتی ہیںُ ،واہ نلکی ہو یا بربط ،سوائے اس کے کہ وہ آوازوں میں فرق نہ کریں تو یہ کیِے معلوم ہو گا کہ کیا بجائی گئی ہے یا بربط؟ 8کیونکہ اگر نرسنگا غیر یقینی آواز دے تو کون اپنے آپ کو جنگ کے ِئے تیار کرے گا؟ 9السی طرح اگر تم زبان سے ایِی باتیں نہ بوِو جو سمجھ میں آتی ہے تو کیِے معلوم ہو گا کہ کیا بول جاتا ہے؟ کیونکہ تم ہوا میں بات کرو گے۔ 10دنیا میں بہت سی آوازیں ہیں ،اور ان میں سے کوئی بھی بے معنی نہیں ہے۔ 11اس ِیے اگر میں آواز کا مطلب نہیں جانتا ہوں تو میں اس کے نزدیک وحشی ہوں گا اور جو بوِے گا وہ میرے ِیے وحشی ہو گا۔ 12السی طرح تم بھی روحانی نعمتوں کے شوقین ہونے کی وجہ سے کلیِیا کی تعمیر میں سبقت حاصل کرنے کی کوشش کرو۔ 13الس لِئے جو امنجان زبان میں بات کرتا ہے وہ داعا کرے کہ وہ تعبیر کر سکے۔ 14لکیاونکہ اگر ممیں ناواقف زبان میں داعا کرتا ہوں تو میری اروح داعا کرتی ہے ِیکن میری سمجھ بے نتیجہ ہے۔ 15پھر یہ کیا ہے؟ میں روح کے ساتھ دعا کروں گا ،اور میں سمجھ کے ساتھ بھی دعا کروں گا :میں روح کے ساتھ گانا گا ،اور میں سمجھ کے ساتھ بھی گاوں گا. م ت دیگر جب تاو اروح سے برکت دے گا تو ان پڑھوں کے کمرے میں رہنے وال تیرا ا شکر ادا کرنے پر آمین کیونکر کہے گا 16بصور ل جب کہ وہ آپ کی باتوں کو نہیں سمجھتا؟ 17کیونکہ تاو بے شک اچھا شکر کرتا ہے ِیکن دوسرے کی اصلح نہیں ہوتی۔ 18ممیں اپنے اُدا کا ا شکر کرتا ہ اوں ،ممیں تام سب سے زیادہ زبانیں بوِتا ہوں۔ 19پھر بھی میں نے کلیِیا میں اپنی سمجھ کے ساتھ پانچ اِفاظ کہنے کو ترجیح دی تاکہ میں اپنی آواز سے دوسروں کو بھی سکھا سکوں ،اس کے کہ انجان زبان میں دس ہزار اِفاظ۔ 20بھائیو ،سمجھ میں بچے نہ بنو ،اگرچہ بدی میں بچے بنو ِیکن سمجھ میں آدمی بنو۔ 21شریعت میں ِکھا ہے کہ میں ان ِوگوں سے دوسری زبانوں اور دوسرے ہونٹوں سے بات کروں گا۔ اور پھر بھی ان سب کے ِئے وہ میری نہیں سنیں گےُ ،داوند فرماتا ہے۔ ا ا 22پس زبانیں الیمان لنے واِوں کے لِئے نلشان نہیں بلکہ ان کے لِئے جو امیمان نہیں ہیں نلشان ہیں ِیکن نب داوت ان کے لِئے نہیں جو الیمان نہیں رکھتے بلکہ اان کے لِئے جو الیمان لتے ہیں۔ م 23پس اگر ساری کلیِیا ایک جگہ اکٹھی ہو جائے اور سب بے زبان ہو کر باتیں کریں اور ان پڑھ یا بے اعتقاد ِوگ آئیں تو کیا وہ نہ کہیں گے کہ تم دیوانہ ہو؟ ا م نبوت کرتے ہیں اور کوئی نہ ماننے وال یا کوئی ان پڑھ آتا ہے تو وہ سب کا قائل ہے ،اس پر سب کا فیصلہ کیا جاتا ِ24یکن اگر سب د ہے۔ 25اور یوں ااس کے دلل کے بھید ظاہلر ہو گئے۔ اور اس طرح وہ منہ کے بل گر کر ُدا کی عبادت کرے گا ،اور بتائے گا کہ ُدا تم میں سچائی کے ساتھ ہے۔ 26تو بھائیو کیِا ہے؟ جب آپ اکٹھے ہوتے ہیں تو آپ میں سے ہر ایک کے پاس زبور ہوتا ہے ،ایک نظریہ ہوتا ہے ،زبان ہوتی ہے، وحی ہوتی ہے ،تشریح ہوتی ہے۔ تمام چیزیں اصلح کے ِیے کی جائیں۔ 27اگر کوئی شخص انجان زبان میں بات کرے تو اسے دو یا زیادہ سے زیادہ تین اور وہ ضرور۔ اور ایک تشریح کرنے دو. ِ28یکن اگر کوئی ترجمان نہ ہو تو وہ کلیِیا میں ُاموش رہے۔ اور اسے اپنے آپ سے اور ُدا سے بات کرنے دو۔ 29نبیوں کو دو یا تین بوِنے دیں اور دوسرے کو فیصلہ کرنے دیں۔ 30اگر پاس بیٹھنے واِے کِی دوسرے پر کوئی بات ظاہر ہو تو پہل ُاموش رہے۔ نبوت کر سکتے ہو تاکہ سب سیکھیں اور سب کو تِلی ملے۔ 31کیونکہ تم سب ایک ایک کر کے د 32اور نبیوں کی روحیں نبیوں کے تابع ہیں۔ 33کیونکہ اُدا ااِجھن کا نہیں بلکہ امن کا ُاِق ہے جیِا کہ مقدسین کی تمام کلیِیاؤں میں ہے۔ 34تمہاری عورتوں کو گرجہ گھروں میں ُاموش رہنے دو کیونکہ انہیں بوِنے کی اجازت نہیں ہے۔ ِیکن انہیں حکم دیا گیا ہے کہ وہ اطاعت میں رہیں ،جیِا کہ شریعت بھی کہتی ہے۔ 35اور اگر وہ کچھ سیکھنا چاہیں تو گھر میں اپنے شوہروں سے پوچھیں کیونکہ عورتوں کے ِیے کلیِیا میں بات کرنا شرم کی بات ہے۔ 36کیا؟ ُدا کا کلم تم سے نکل؟ یا یہ صرف آپ کے پاس آیا ہے؟ 37اگر کوئی شخص اپنے آپ کو نبی یا روحانی سمجھتا ہے تو اسے تِلیم کرنا چاہئے کہ جو باتیں میں تمہیں ِکھ رہا ہوں وہ ُداوند کے احکام ہیں۔ ِ38یکن اگر کوئی جاہل ہے تو وہ جاہل رہے۔ 39پس امے بھائلیو !نب داوت کرنے کی حرص کرو اور بے زبان بات کرنے سے منع کرو۔ 40سب کام شائِتگی اور ترتیب سے ہوں۔
1کرنتھیوں
باب 15 1مزید برآں ،بھائیو ،میں آپ کو وہ ُوشخبری سناتا ہوں جو میں نے آپ کو سنائی تھی ،جِے آپ نے بھی قبول کیا ہے ،اور جس پر آپ کھڑے ہیں۔ 2جس کے وسیلہ سے تم بھی نجات پاتے ہو ،اگر تم اان باتوں کو یاد رکھو جو میں نے تمہیں سنائی تھی ،جب تک کہ تم بے فائدہ ایمان نہ لؤ۔ 3کیونکہ ممیں نے سب سے پہلے وہ چیز تم کو سونپ دی جو مجھے بھی ملی کہ صحیفوں کے مطابق مِیح ہمارے گناہوں کے ِیے کیِے مرا۔ 4اور یہ کہ وہ دفن ہوا اور تیِرے دن صحیفوں کے مطابق جی ااٹھا۔ 5اور یہ کہ وہ کیفا کو دیکھا گیا ،پھر بارہ میں سے۔ 6ااس کے بعد ااسے ایک ہی وقت میں پانچ سو سے زیادہ بھائیوں میں سے دیکھا گیا۔ جن کا بڑا حصہ اس حال تک باقی ہےِ ،یکن کچھ سو گئے ہیں۔ 7ااس کے بعد ،ااسے جیمز پر نظر آیا۔ پھر تمام رسوِوں میں سے۔ 8اور سب سے آُر میں وہ مجھے بھی دیکھا گیا جیِا کہ مقررہ وقت سے پیدا ہوا تھا۔ 9کیونکہ میں رسوِوں میں سب سے چھوٹا ہوں جو رسول کہلنے کے لئق نہیں کیونکہ میں نے ُدا کی کلیِیا کو ستایا۔ ِ10یکن جو کچھ میں ہوں وہ ُدا کے فضل سے ہوں اور اس کا فضل جو مجھ پر ہوا وہ رائیگاں نہیں گیا۔ ِیکن میں نے ان سب سے زیادہ محنت کیِ ،یکن میں نے نہیں بلکہ ُدا کا فضل جو میرے ساتھ تھا۔ 11پس ُواہ میں ہوں یا وہ ،ہم اسی طرح منادی کرتے ہیں اور تم ایمان لئے۔ 12اب اگر مِیح کی منادی کی جاتی ہے کہ وہ امردوں میں سے جی ااٹھا تو تم میں سے بعض کیِے کہتے ہیں کہ امردوں کا جی ااٹھنا نہیں ہے؟ ا ا ِ13یکن اگر امردوں کا جی نہیں اٹھا تو مِیح نہیں جی اٹھا۔ 14اور اگر مِیح نہیں جی ااٹھا تو ہماری منادی بیکار ہے اور تمہارا ایمان بھی بے فائدہ ہے۔ 15جی ہاں ،اور ہم ُدا کے جھوٹے گواہ پائے گئے ہیں۔ کیونکہ ہم نے اُدا کی گواہی دی ہے کہ ااس نے مِیح کو زندہ کیا :جِے ااس نے زندہ نہیں کیا ،اگر ایِا ہو کہ امردے نہیں جی اٹھتے۔ 16کیونکہ اگر امردے نہیں جی اٹھتے تو مِیح نہیں جی ااٹھا۔ 17اور اگر مِیح نہیں جی ااٹھا تو تمہارا ایمان باطل ہے۔ تم ابھی تک اپنے گناہوں میں ہو۔ 18پھر وہ بھی جو مِیح میں سو گئے فنا ہو گئے۔ 19اگر الس زندگی میں صرف مِیح میں اامید ہے تو ہم سب آدمیوں میں سے زیادہ دکھی ہیں۔ ِ20یکن اب مِلیح امردوں میں سے جی ااٹھا اور سوئے ہوئے اان کا پہل پھل بن گیا۔ 21کیونکہ جب انِان کے وسیلہ سے موت آئی اسی طرح انِان کے وسیلہ سے مردوں کا جی اٹھنا بھی آیا۔ 22کیونکہ جیِے آدم میں سب مرتے ہیں ویِے ہی مِیح میں سب زندہ کیے جائیں گے۔ ِ23یکن ہر آدمی اپنی ترتیب میں :مِیح پہل پھل۔ اس کے بعد وہ جو مِیح کے آنے پر ہیں۔ 24پھر اُتتام آتا ہے ،جب وہ بادشاہی کو ُدا یعنی باپ کے حواِے کر دے گا۔ جب وہ تمام حکمرانی اور تمام اُتیار اور طاقت کو ُتم کر دے گا۔ ا 25کیونکہ جب تک وہ تمام دشمنوں کو اپنے پیروں تلے نہ کر دے تب تک اسے حکومت کرنی ہے۔ 26آُری دشمن جو تباہ کیا جائے گا وہ موت ہے۔ ا 27کیونکہ ااس نے سب کچھ اپنے پاؤں کے نیچے کر دیا ہے۔ ِیکن جب وہ کہتا ہے کہ سب چیزیں اس کے ماتحت ہیں ،تو ظاہر ہے کہ مِتثنی ہے ،جس نے سب کچھ ااس کے ماتحت کر دیا۔ وہ ی ا ا ا 28اور جب سب چیزیں اس کے تابع کر دی جائیں گی تو بیٹا ُود بھی اس کے تابع ہو جائے گا جس نے سب کچھ اس کے تابع کر دیا ہے تاکہ ُدا سب میں سب کچھ ہو۔ 29اور وہ کیا کریں جو امردوں کے ِیے بپتِمہ ِیتے ہیں ،اگر امردے ہر گز نہ جی اٹھیں؟ پھر وہ امردوں کے ِیے بپتِمہ کیوں ِیتے ہیں؟ 30اور ہم ہر گھڑی ُطرے میں کیوں کھڑے ہیں؟ 31ممیں آپ کی ااس ُوشی سے جو ہمارے اُداوند یِوع مِیح میں ہے ااس سے ممیں احتجاج کرتا ہوں ،ممیں روزانہ مرتا ہوں۔ ِس میں النِانوں کے امطا لبق درندوں سے ِڑا ہوں تو امردے نہ جی ااٹھیں تو مجھے کیا فائدہ؟ آؤ کھاؤ پیو۔ کل کے ِیے ہم 32اگر ممیں الف ا مر جائیں گے۔ 33دھوکہ نہ کھاؤ :باری باتیں اچھے اُلق کو ُراب کر دیتی ہیں۔ 34راستبازی کے ِیے بیدار رہو اور گناہ نہ کرو۔ کیونکہ بعض ُدا کو نہیں جانتے۔ ِ35یکن کوئی کہے گا کہ امردے کیِے جی ااٹھتے ہیں؟ اور وہ کس جِم کے ساتھ آتے ہیں؟ 36اے احمق ،جو کچھ تو بوتا ہے وہ زندہ نہیں ہوتا ،سوائے اس کے کہ وہ مر جائے۔ 37اور جو کچھ تم بوتے ہو وہ جِم نہیں بوتے جو ہو گا بلکہ ننگا اناج ہی بوتا ہے ،ہو سکتا ہے کہ وہ گیہوں کا ہو یا کِی اور اناج کا۔ ِ38یکن اُدا ااس کو لجس طرح پِند کرتا ہے ااسے ایک جِم دیتا ہے اور ہر ایک بیج کو ااس کا اپنا جِم۔ 39سب گوشت ایک جیِا نہیں ہے ِیکن انِانوں کا گوشت ایک قِم کا ،حیوانوں کا گوشت اور ،مچھلیوں کا اور پرندوں کا گوشت اور ہے۔
1کرنتھیوں
40آسمانی اجِام بھی ہیں اور اجِام ارضی بھی ہیں ِیکن آسمانی کا جلل ایک ہے اور ارضی کا جلل کچھ اور ہے۔ 41سورج کا جلل ایک اور چاند کا جلل اور ستاروں کا جلل کچھ اور ہے کیونکہ ایک ستارہ دوسرے ستارے سے جلل میں مختلف ہے۔ 42اسی طرح امردوں کا جی ااٹھنا بھی ہے۔ یہ کرپشن میں بویا گیا ہے۔ یہ بے ترتیبی میں اٹھایا گیا ہے: 43یہ بے عزتی میں بویا گیا ہے۔ وہ جلل میں جی ااٹھا ہے :کمزوری میں بویا گیا ہے۔ یہ طاقت میں اٹھایا جاتا ہے: 44یہ ایک فطری جِم بویا گیا ہے۔ یہ ایک روحانی جِم اٹھایا جاتا ہے .ایک فطری جِم ہے ،اور ایک روحانی جِم ہے۔ 45اور یوں ِکھا ہے کہ پہل آدمی آدم زندہ روح بنا۔ آُری آدم کو ایک تیز روح بنایا گیا تھا۔ ِ46یکن یہ پہل نہیں تھا جو روحانی ہے بلکہ وہ ہے جو قدرتی ہے۔ اور اس کے بعد جو روحانی ہے۔ 47پہل آدمی زمین کا ہے ،مٹی کا :دوسرا آدمی آسمان سے ُداوند ہے۔ 48جیِا کہ زمینی ہے ،وہ بھی زمینی ہیں اور جیِے آسمانی ہیں ،وہ بھی آسمانی ہیں۔ 49اور جیِا کہ ہم نے زمین کی تصویر کو جنم دیا ہے ،ہم آسمانی کی تصویر بھی اٹھائیں گے. 50اب بھائیو ،میں یہ کہتا ہوں کہ گوشت اور ُون ُدا کی بادشاہی کے وارث نہیں ہو سکتے۔ نہ بدعنوانی وراثت میں ملتی ہے۔ 51دیکھو میں تمہیں ایک راز بتاتا ہوں۔ ہم سب نہیں سوئیں گےِ ،یکن ہم سب بدل جائیں گے، 52ایک ِمحے میں ،پلک جھپکتے میں ،آُری صور پر :کیونکہ نرسنگا پھونکا جائے گا ،اور مردے غیر فانی طور پر جی اٹھیں گے، اور ہم بدل جائیں گے۔ 53کیونکہ اس فانی کو فانی کو فانی کو پہننا چاہئے اور اس فانی کو لفانی کو پہننا چاہئے۔ 54پس جب یہ فانی فانی ہو جائے گا اور یہ فانی لفانی ہو جائے گا تو اس قول کو پورا کیا جائے گا جو ِکھا ہے کہ موت فتح میں نگل گئی ہے۔ 55اے موت ،تیرا ڈنک کہاں ہے؟ اے قبر تیری فتح کہاں ہے؟ 56موت کا ڈنک گناہ ہے۔ اور گناہ کی طاقت قانون ہے۔ ِ57یکن ُدا کا شکر ہے جس نے ہمیں ہمارے ُداوند یِوع مِیح کے ذریعے فتح بخشی۔ 58الس لِئے میرے پیارے بھائلیو ،ثابت قدم ،اٹل اور اُداوند کے کام میں ہمیشہ بڑھتے رہو کیونکہ تام جانتے ہو کہ اُداوند میں آپ کی محنت رائیگاں نہیں گئی۔ باب 16 1اب امقددسوں کے ِیے جمع کرنے کے بارے میں ،جیِا کہ ممیں نے گلتیہ کی کلیِیاؤں کو حکم دیا ہے ،تم بھی ایِا ہی کرو۔ 2ہفتہ کے پہلے دن تم میں سے ہر ایک اپنے پاس ذُیرہ کرے جیِا کہ اُدا نے ااسے ترقی دی ہے کہ جب میں آؤں تو کوئی مجمع نہ ہو۔ ا ا ا 3اور جب ممیں آؤں گا تو لجن کو تم اپنے ُطوط سے منظور کرو گے ان کو بھی اجوں گا تاکہ تمہاری آزادی یروشلیم تک پہنچائیں۔ 4اور اگر میرا بھی جانا مناسب ہو تو وہ میرے ساتھ جائیں گے۔ 5اب میں آپ کے پاس آؤں گا جب میں مقدونیہ سے گزروں گا کیونکہ میں مقدونیہ سے گزرتا ہوں۔ 6اور ہو سکتا ہے کہ ممیں تمہارے ساتھ رہوں اور سردیوں میں جہاں بھی میں جاؤں تم مجھے اپنے سفر پر ِے آؤ۔ 7کیونکہ اب میں تمہیں راستے میں نہیں دیکھوں گا۔ ِیکن مجھے یقین ہے کہ اگر رب اجازت دے تو کچھ دیر آپ کے ساتھ رہوں گا۔ ِ8یکن میں پینتیکوست تک افِس میں رہوں گا۔ 9کیونکہ میرے ِیے ایک بڑا اور اثر انگیز دروازہ کھل ہے ،اور بہت سے مخاِف ہیں۔ 10اب اگر تیموتھیس آئے تو دیکھو کہ وہ بے ُوف تمہارے ساتھ رہے کیونکہ وہ ُداوند کا کام کرتا ہے جیِا کہ میں بھی کرتا ہوں۔ 11الس لِئے کوئی ااسے حقیر نہ جانے بلکہ ااسے سلمتی کے ساتھ آگے بڑھائے تاکہ وہ میرے پاس آئے کیونکہ ممیں بھائیوں کے ساتھ ااس کی تلش کرتا ہوں۔ 12ہمارے بھائی اپلوس کو چھونے کے بعد ،میں نے بہت چاہا کہ وہ بھائیوں کے ساتھ تمہارے پاس آئےِ ،یکن اس کی مرضی اس وقت آنا باِکل نہیں تھی۔ ِیکن وہ اس وقت آئے گا جب اسے مناسب وقت ملے گا۔ 13ہوشیار رہو ،ایمان میں مضبوطی سے قائم رہو ،مردوں کی طرح چھوڑ دو ،مضبوط بنو۔ 14آپ کے تمام کام ُیرات سے ہوں۔ 15اے بھائیو ،ممیں آپ سے اِتجا کرتا ہوں کہ (آپ سٹیفناس کے گھر کو جانتے ہیں کہ یہ اُیا کا پہل پھل ہے اور اانہوں نے اپنے آپ کو امقددسوں کی ُدمت کا عادی بنا ِیا ہے)۔ 16کہ آپ اپنے آپ کو ایِے ِوگوں کے اور ہر اس کے سپرد کر دیں جو ہمارے ساتھ مدد کرتا ہے اور محنت کرتا ہے۔ 17میں اسٹیفناس اور فارٹوناتس اور اچائیکس کے آنے سے ُوش ہوں کیونکہ آپ کی طرف سے جو کمی تھی انہوں نے پوری کر دی ہے۔ 18کیونکہ اانہوں نے میری اور تمہاری روح کو تازگی بخشی ہے ،الس ِیے تم اان کو تِلیم کرو جو ایِے ہیں۔ 19ایشیا کی کلیِائیں تمہیں سلم کہتی ہیں۔ اکوِہ اور پرسکلہ آپ کو اُداوند میں ،ااس کلیِیا کے ساتھ جو اان کے گھر میں ہے بہت سلم کہتے ہیں۔ 20سب بھائی آپ کو سلم کہتے ہیں۔ مقدس بوسے کے ساتھ ایک دوسرے کو سلم کرو۔ 21مجھے پوِس اپنے ہاتھ سے سلم کہتا ہے۔ 22اگر کوئی اُداوند یِوع مِیح سے محبت نہیں رکھتا تو ااسے عناتھیما مراناتھا ہو جائے۔
1کرنتھیوں
23ہمارے ُداوند یِوع مِیح کا فضل تم پر ہوتا رہے۔ 24میری محبت مِیح یِوع میں تم سب کے ساتھ ہو۔ آمین۔ (کرنتھیوں کو پہل ُط فلپی سے سٹیفناس اور فارٹوناتس اور اچائیکس اور تیموتھیس نے ِکھا تھا۔)