(a) Masa (muhtemelen şimdiye kadar üretilmiş en özenli mobilya parçası). (b) Diğer hediyeler. 4. Kudüs'ün Tanımı. (a) Tapınak (ve su şebekesi). (b) Tören. (c) Kale. (d) Şehir. (e) Kırsal kesim. 5. Eleazar'ın vedası. 6. Eleazar'ın kanun hakkındaki açıklaması (bu, derin bir bilgeliktir). 7. Resepsiyon. 8. Ziyafet (72 soru ve cevap). 9. Kitabın tercümesi. BÖLÜM 1
Aristeas'ın Mektubu GİRİİŞ Bu koleksiyondaki en dikkat çekici ve eski buluntulardan biri olan Aristeas'ın mektubunda, Adem ve Havva'dan, Tufan'dan çok uzun bir yol kat ettiğimizi görüyoruz. Bu yazı, güçlü ulusların ihtişam ve görkem içinde yaşadığı, yeryüzünü yeniden dolduran insanlığın direncini gözler önüne seriyor. Burada ilk büyük kitap koleksiyoncusu olan Batlamyus Filadelphus'tan bahsedilecek. İskenderiye'deki kütüphanesine "dünyadaki tüm kitapları" toplamayı arzuluyor. Sonunda, büyük bir eser olan Yahudi Kanunları'nı elde etme tutkusuyla, bu kitap için 100.000 esiri takas ediyor. Bu muhtemelen tek bir eser için ödenen en yüksek fiyattır. Bu, Büyük Esaret'in sonu için alışılmadık bir neden sunuyor. Bu anlatıdaki olaylar, MÖ 270 yılında ölen ünlü Kraliçe Arsinoe'nin yaşamı sırasında gerçekleşmiştir. Yazılış tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Saray hayatının detayları, dönemin sosyal sorunlarının tartışılması son derece ilgi çekici ve canlıdır. Kralın ve konuklarının ziyafet sırasında soru-cevap oyunu oynamalarını görmek, günümüzde oldukça sıra dışı bir keşiftir. Bu ilgi çekici eserin yapısı şu şekildedir: 1. Kitabın Philocrates'e ithafı. 2. Ön hazırlık işlemleri: (a) Kütüphanecinin Yahudi esirleri bir kitap karşılığında serbest bırakma teklifi. (b) Özgürleşme. (c) Philadelphus'un Eleazar'a yazdığı mektup. (d) Cevap. (e) Kitabı çevirmek üzere görevlendirilen komitenin isimleri. 3. Kraliyet hediyelerinin açıklaması:
Yahudilerin Mısır esareti sırasında Ptolemy Philadelphus, ilk büyük kitap koleksiyoncusu olarak ortaya çıkar. Kütüphanesinde dünyanın tüm kitaplarına sahip olmayı arzular; Musa'nın Kanunları'nı elde etmek için 100.000 esiri takas etmeyi teklif eder ve "Bu gerçekten küçük bir lütuf!" diye haykırır. 1 Yahudilerin Başrahibi Eleazar'ı ziyaretimin unutulmaz bir tarihini yazmak için malzeme topladığım ve sen, Philocrates, bana her fırsatta hatırlattığın gibi, görevimin nedenleri ve amacı hakkında bir açıklama almak konusunda büyük önem verdiğin için, bu konuyu senin için açık bir şekilde açıklamaya çalıştım; çünkü senin öğrenmeye karşı doğal bir sevgiye sahip olduğunu görüyorum ki bu, insanın en büyük nimetlerinden biridir: ister tarih çalışarak isterse olaylara bizzat katılarak, sürekli olarak 'bilgi ve kazanımlarını artırmaya' çalışmak. 2 Ruh, en soylu unsurları bünyesine alarak bu yolla saflığa kavuşur ve amacını en soylu hedef olan dindarlığa yönelterek bunu şaşmaz bir rehber edinir ve böylece kesin bir amaç kazanır. 3 Dinî bilgi edinme konusundaki bağlılığım, hem erdemi hem de ihtişamı nedeniyle kendi vatandaşları ve başkaları tarafından en yüksek saygıyı gören ve kendi ülkesindeki ve yabancı ülkelerdeki Yahudiler için ilahi kanunun yorumlanması açısından son derece değerli belgelere sahip olan, dini bilgi edinme arayışına olan bağlılığım nedeniyle, bahsettiğim kişiye elçilik görevini üstlenmeme yol açtı; zira onların kanunları Yahudi alfabesiyle deri parşömenlere yazılmıştı. 4 Bu elçilik görevini büyük bir şevkle üstlendim; öncelikle, kralın babası bu şehri ele geçirip Mısır topraklarını fethettiğinde, Yahudiye'den Mısır'a sürgün edilen Yahudi esirler adına krala yalvarma fırsatı bulmuştum. 5 Bu hikâyeyi size de anlatmamın faydalı olacağına inanıyorum, çünkü kutsallığa olan eğiliminiz ve kutsal yasaya uygun yaşayan insanlara duyduğunuz sempatiyle, anlatmayı amaçladığım bu hikâyeyi daha da büyük bir istekle dinleyeceğinize eminim; zira siz de yakın zamanda adadan bize geldiniz ve ruhu güçlendirecek her şeyi duymaya can atıyorsunuz. 6 Daha önce de size, Yahudi ırkı hakkında anlatmaya değer bulduğum gerçeklerin kaydını göndermiştim; bu kaydı, Mısır'ın en bilgili ülkesinin en bilgili baş rahiplerinden elde etmiştim.