Skip to main content

Tajik - The First Book of the Shepherd of Hermas, which is called His Visions

Page 1

Китоби аввали Чӯпони Ҳермас, ки "Рӯъёҳои Ӯ" номида мешавад ДИДАНИ 1 1 Он касе, ки маро ба воя расонида буд, як духтари ҷавонро дар Рум фурӯхт; вақте ки ман солҳои зиёд ӯро дидам, ӯро ба ёд овардам ва ӯро мисли хоҳар дӯст доштам. Пас аз муддате ман ӯро дар дарёи Тибер шустушӯй карда дидам ва дастамро ба сӯи ӯ дароз кардам ва ӯро аз дарё берун овардам. 2 Ва вақте ки ӯро дидам, бо худ фикр кардам: «Агар ман чунин зан дошта бошам, чӣ қадар хушбахт мебудам, ҳам аз ҷиҳати зебоӣ ва ҳам аз ҷиҳати одоб». Ман бо худам чунин фикр мекардам; дигар фикр намекардам. Аммо дере нагузашта, ҳангоми роҳ рафтан ва андеша кардан дар бораи ин андешаҳо, ман ба ин махлуқи Худо эҳтиром гузоштам ва бо худ фикр кардам, ки вай чӣ қадар наҷиб ва зебо аст. 3 Ва каме роҳ рафтам, хобам бурд. Ва рӯҳ маро бурд ва аз ҷое ба тарафи рост бурд, ки ҳеҷ кас аз он гузашта наметавонист. Ин ҷо дар миёни сангҳо, хеле нишеб ва барои об гузаштан номумкин буд. 4 Вақте ки ман аз ин ҷо гузаштам, ба дашт расидам; ва дар он ҷо зону зада, ба Худованд дуо гуфтан ва гуноҳҳоямро эътироф карданро сар кардам. 5 Ва ҳангоме ки ман дуо мегуфтам, осмон кушода шуд ва ман занеро дидам, ки орзу мекардам, ки аз осмон ба ман салом дода, гуфт: «Эй Ҳермас, салом!» Ва ман ба ӯ нигоҳ карда, ҷавоб додам: «Хонум, ту дар ин ҷо чӣ кор мекунӣ?» Вай ба ман ҷавоб дод: «Ман ба ин ҷо бурда шудаам, то туро дар назди Худованд ба гуноҳ айбдор кунам». 6 Хонум, гуфтам ман, оё маро бовар мекунонӣ? Не, гуфт вай, аммо суханонеро, ки ман ҳоло ба ту мегӯям, бишнав. Худое, ки дар осмон сокин аст ва ҳама чизро аз ҳеҷ чиз офаридааст ва онҳоро барои калисои муқаддаси Худ афзун кардааст, аз ту хашмгин аст, зеро ту бар зидди ман гуноҳ кардаӣ. 7 Ман дар ҷавоб ба вай гуфтам: «Хонум, агар ман бар зидди ту гуноҳ карда бошам, ба ман бигӯ, ки дар куҷо,

дар куҷо ё кай бо ту сухани ношоиста ё бемаънӣ гуфтаам?» 8 Оё ман туро ҳамеша ҳамчун хонум эҳтиром накардаам? Оё ман туро ҳамеша ҳамчун хоҳар эҳтиром накардаам? Пас, чаро ту ин чизҳои бадро дар ҳаққи ман тасаввур мекунӣ? 9 Сипас вай ба ман табассум карда гуфт: «Дар дили ту хоҳиши бадӣ пайдо шудааст. Оё ба назари ту бадӣ наменамояд, ки дар дили одами одил хоҳиши бад пайдо шавад?» 10 Ин барои чунин шахс гуноҳ аст ва ин гуноҳи хеле бузург аст, зеро одами одил фикр мекунад, ки он чиро, ки рост аст, дуруст мешуморад. Ва ҳангоме ки ӯ чунин мекунад ва ростқавлона рафтор мекунад, Худованд дар осмон дар ҳама корҳои ӯ ба ӯ писанд хоҳад омад. 11 Аммо онҳое ки дар дилашон бад фикр мекунанд, марг ва асирӣ мегиранд; ва махсусан онҳое, ки ин дунёро дӯст медоранд ва ба сарвати худ фахр мекунанд ва ба некиҳои оянда аҳамият намедиҳанд; ҷонҳояшон саргардон аст ва намедонанд, ки куҷо бояд истодагарӣ кунанд. 12 Ва ин аст ҳоли касоне ки дудилаанд, ки ба Худованд таваккал намекунанд ва аз ҷони худ нафрат мекунанд ва беэътиноӣ мекунанд. 13 Аммо ту ба Худованд дуо гӯй, ва Ӯ гуноҳҳои туро ва гуноҳҳои тамоми хонадони туро ва ҳамаи муқаддасони Худро шифо хоҳад дод. 14 Ҳамин ки вай ин суханонро гуфт, осмон баста шуд ва ман пурра аз ғаму тарс ғарқ шудам; ва дар дили худ гуфтам: «Агар ин барои гуноҳи ман айбдор карда шавад, чӣ гуна ман метавонам наҷот ёбам?» 15 Ё чӣ гуна ман метавонам барои гуноҳҳои зиёд ва бузурги худ аз Худованд илтиҷо кунам? Бо кадом суханон аз Ӯ илтиҷо кунам, ки ба ман раҳм кунад? 16Ҳангоме ки ман дар бораи ин чизҳо фикр мекардам ва дар худам дар бораи онҳо мулоҳиза мекардам, инак курсие аз пашми сафеди мисли барф дурахшон дар рӯ ба рӯи ман гузошта шудааст. 17 Ва пиразане бо либоси дурахшон ва китобе дар дасташ омад ва танҳо нишаста, ба ман салом дод ва гуфт: «Эй Ҳермас, салом!» Ман пур аз ғаму андӯҳ ва гиря будам ва ҷавоб дод: «Салом, хонум!»


Китоби аввали Чӯпони Ҳермас - Рӯъёҳо

18 Ва ӯ ба ман гуфт: «Чаро ғамгинӣ, эй Ҳермас, ки сабр ва хоксорӣ ва ҳамеша шодмонӣ мекардӣ?» Ман ҷавоб додам ва ба вай гуфтам: «Хонум, як зани аъло маро маломат кард, ки ба ман гуфт, ки ман бар зидди ӯ гуноҳ кардаам». 19 Вай ҷавоб дод: «Эй бандаи Худо, чунин чизеро набояд кард. Аммо шояд хоҳиши вай дар дили ту пайдо шуда бошад. Зеро чунин фикр бандагони Худоро гунаҳкор мекунад». 20 Ва набояд чунин фикри нафратангез дар бандаи Худо бошад; ва набояд касе ки аз ҷониби Рӯҳ тасдиқ шудааст, бадиро орзу кунад; балки махсусан Ҳермас, ки худро аз ҳама шаҳватҳои бад нигоҳ медорад ва пур аз ҳама соддагӣ ва бегуноҳии бузург аст. 21 Аммо Худованд на он қадар барои худат, балки барои хонадони ту, ки бар зидди Худованд ва бар зидди волидони худ бадкорӣ кардаанд, хашмгин аст. 22 Ва азбаски ту аз рӯи муҳаббати худ ба писаронат, хонадони худро насиҳат надодӣ, балки ба онҳо иҷозат додӣ, ки бадкорӣ кунанд, зеро Худованд бар ту хашмгин аст, аммо Ӯ ҳамаи бадиҳоеро, ки дар хонадони ту карда мешаванд, шифо хоҳад дод. Зеро ки аз гуноҳҳо ва шароратҳои онҳо ту пурра ба корҳои дунявӣ гирифтор шудаӣ. 23 Аммо акнун раҳми Худо бар ту ва бар хонадони ту раҳм карда, туро хеле тасаллӣ додааст. Аммо ту саргардон нашав, балки боандеша бош ва хонадони худро тасаллӣ бахш. 24 Чунон ки коргар кори худро пешкаш мекунад, онро ба ҳар касе, ки хоҳад, пешкаш мекунад; ту низ ҳар рӯз таълим медиҳӣ, ки гуноҳи бузурге нест. Пас, аз насиҳати фарзандонат даст накаш, зеро Худованд медонад, ки онҳо бо тамоми дили худ тавба хоҳанд кард ва дар китоби ҳаёт навишта хоҳанд шуд. 25 Ва ин суханонро гуфта, ба ман илова кард: «Оё маро мешунавӣ, ки чӣ мехонам?» Ман ба вай ҷавоб додам: «Хонум, мехоҳам». 26 «Пас бишнавед», - гуфт вай ва китобро кушода, чизҳоеро бо шукӯҳ, бузург ва аҷиб хонд, ки ман наметавонистам дар хотирам нигоҳ дорам. Зеро онҳо суханони даҳшатноке буданд, ки ҳеҷ кас онҳоро таҳаммул карда наметавонист. 27 Аммо ман суханони охирини ӯро ба ёд овардам, зеро онҳо кам буданд ва барои мо хеле муфид буданд. 28 Инак, Худованди тавоно, ки бо қудрати ноаёни худ ва бо хиради аълои худ ҷаҳонро офаридааст ва бо маслиҳати пурҷалоли худ махлуқи Худро зеб додааст ва бо каломи қудрати Худ осмонро мустаҳкам кардааст ва заминро бар обҳо бунёд кардааст; ва бо ин фазилати пурқудрат Калисои Муқаддаси Худро, ки баракат додааст, бунёд кардааст. 29 Инак, Ӯ осмонҳо, кӯҳҳо, теппаҳо ва баҳрҳоро аз байн хоҳад бурд; ва ҳама чиз барои интихобкардагони Ӯ равшан хоҳад шуд, то ки ваъдаеро, ки Ӯ ваъда додааст, бо шараф ва шодмонии зиёд ба онҳо диҳад, агар онҳо аҳкоми Худоро, ки бо имони бузург қабул кардаанд, риоя кунанд. 30 Ва ҳангоме ки вай хонданро тамом кард, аз курсӣ бархост; ва инак, чор ҷавон омада, курсиро ба самти шарқ бардоштанд. 31 Ва ӯ маро назди худ хонд ва синаамро ламс карда, ба ман гуфт: «Оё хондани ман ба ту писанд омад?»

Ман ҷавоб додам: «Хонум, ин чизҳои охирин маро писанд омаданд; аммо он чизе ки пештар буд, сахт ва сахт буд. 32 Вай ба ман гуфт: «Ин чизҳои охирин барои одилон аст, вале чизҳои охирин барои исёнгарон ва бутпарастон». 33 Ва ҳангоме ки вай бо ман сӯҳбат мекард, ду мард пайдо шуданд ва ӯро бар китфҳояшон бардошта, ба самти шарқ, ки курсӣ буд, рафтанд. 34 Ӯ бо хурсандӣ рафт ва ҳангоми рафтан ба ман гуфт: «Эй Ҳермас, далер бош». ВИЗИОНИ 2 1 Ҳангоме ки ман дар роҳ ба сӯи Кума будам, тақрибан дар ҳамон вақте ки соли гузашта рафта будам, рӯъёеро, ки қаблан дида будам, ба ёд овардам. Ва боз рӯҳ маро бурд ва ба ҳамон ҷое, ки соли пеш дар он будам, бурд. 2 Ва ҳангоме ки ба он ҷо расидам, зону задам ва ба Худованд дуо гуфтанро сар кардам ва номи Ӯро ҷалол додам, ки Ӯ маро сазовор дониста ва гуноҳҳои пештараи маро ба ман ошкор кардааст. 3 Ва ҳангоме ки аз дуо бархостам, инак, пиразанеро дидам, ки соли гузашта дида будам, ки роҳ мерафт ва китоберо мехонд. 4 Ва ӯ ба ман гуфт: «Оё ту метавонӣ ин чизҳоро ба интихобкардагони Худо бигӯӣ?» Ман ҷавоб додам ва ба вай гуфтам: «Хонум, ман наметавонам ин қадар чизҳоро дар хотир нигоҳ дорам, аммо китобро ба ман деҳ ва ман онҳоро менависам». 5 «Онро бигир, — мегӯяд вай ва бубин, ки онро ба ман баргардонӣ». 6 Ҳамин ки онро гирифтам, ба ҷои муайяне дар саҳро рафтам ва ҳар як ҳарфро навиштам, зеро ҳиҷоҳо наёфтам. 7 Ва ҳамин ки ман он чиро, ки дар китоб навишта шуда буд, тамом кардам, китоб ногаҳон аз дасти ман афтод, аммо ман ӯро надидам. 8 Пас аз понздаҳ рӯз, вақте ки ман рӯза доштам ва бо тамоми самимият ба Худованд дуо гуфтам, дониши навиштаҷот ба ман ошкор шуд. Акнун навиштаҷот чунин буд: 9 Эй Ҳермас, насли ту бар зидди Худованд гуноҳ кардааст ва бо шарорати бузурги худ ба волидони худ хиёнат кардааст. Ва онҳоро хиёнаткорони волидони худ номидаанд ва ба хиёнати худ идома додаанд. 10 Ва акнун онҳо ба гуноҳҳои дигари худ фисқу фуҷур ва ифлосиҳои беадабии худро илова карданд, ба ин васила андозаи гуноҳҳои худро пур карданд. Аммо писарони худро бо ҳамаи ин суханон ва зани худро, ки хоҳари ту хоҳад буд, сарзаниш кун; ва бигзор вай забони худро, ки бо он тӯҳмат мекунад, боздорад. 11 Ва ҳангоме ки вай ин суханонро мешунавад, худро бозмедорад ва ба ӯ раҳм карда мешавад. 12 Ва онҳо низ таълим хоҳанд гирифт, вақте ки шумо онҳоро бо ин суханоне, ки Худованд амр фармудааст, ки ба ту ошкор карда шавад, сарзаниш кунед. 13 Он гоҳ гуноҳҳои онҳо, ки қаблан содир кардаанд, ва гуноҳҳои ҳамаи муқаддасоне, ки то имрӯз гуноҳ кардаанд, бахшида мешаванд, агар онҳо бо тамоми дили худ тавба кунанд ва ҳама шубҳаҳоро аз дилҳои худ дур кунанд.


Китоби аввали Чӯпони Ҳермас - Рӯъёҳо

14 Зеро Худованд ба ҷалоли Худ дар бораи интихобкардагони Худ қасам хӯрдааст, зеро ки дар айни замон муқаррар карда шудааст, ки агар касе ҳоло гуноҳ кунад, наҷот нахоҳад ёфт. 15 Зеро тавбаи одилон ба охир расидааст; рӯзҳои тавба барои ҳамаи муқаддасон анҷом ёфтаанд; аммо барои ғайрияҳудиён тавба то рӯзи охир аст. 16 Пас, ба онҳое ки сардорони калисо ҳастанд, бигӯ: «Роҳҳои худро аз рӯи адолат тартиб диҳанд, то ки ваъдаро бо ҷалоли бузурге пурра қабул кунанд». 17 Пас, эй касоне, ки адолатро риоя мекунанд, истодагарӣ кунед ва онро идома диҳед, то ки рафтани шумо бо фариштагони муқаддас бошад. 18 Хушбахтед шумо, эй онҳое ки озмоиши бузурги наздикшавандаро паси сар мекунанд ва ҳар кӣ ҷони худро инкор намекунад. 19 Зеро Худованд ба Писари Худ қасам хӯрдааст, ки ҳар кӣ аз Писари Худ ва аз ҷони Ӯ тарсад, дар олами оянда низ аз Ӯ тарсад. 20 Аммо касоне, ки Ӯро инкор намекунанд, Ӯ бо раҳмати бузурги Худ бар онҳо лутф хоҳад кард. 21 Аммо ту, эй Ҳермас, бадиҳоеро, ки писаронат кардаанд, ба ёд наор ва хоҳаратро фаромӯш накун, балки эҳтиёт шав, ки онҳо гуноҳҳои пештараи худро ислоҳ кунанд. 22 Зеро агар ту аз корҳои бадашон огоҳ набошӣ, онҳо аз ин таълимот таълим хоҳанд гирифт. 23 Зеро ёдоварӣ кардани бадиҳо маргро ба вуҷуд меорад, вале фаромӯш кардани онҳо ҳаёти ҷовидонӣ. 24 Аммо шумо, эй зоҳидон, барои гуноҳҳои хонадони худ мушкилоти зиёди дунявиро аз сар гузаронидаед, зеро онҳоро мисли чизҳое, ки ба шумо тааллуқ надоштанд, фаромӯш кардаед ва шумо пурра ба корҳои бузурги худ машғул шудаед. 25 Бо вуҷуди ин, аз ин сабаб наҷот хоҳӣ ёфт, ки аз Худои зинда дур нашудаӣ ва агар дар онҳо устувор монӣ, соддагӣ ва худписандии яккаву ягонаи ту туро нигоҳ хоҳад дошт. 26 Бале, онҳо ҳамаи онҳоеро, ки чунин корҳоро мекунанд ва дар беайбӣ ва соддагӣ роҳ мераванд, наҷот хоҳанд дод. 27 Касоне ки аз ин гуна ҳастанд, бар ҳар гуна ноинсофӣ ғолиб хоҳанд омад ва то ҳаёти ҷовидонӣ боқӣ хоҳанд монд. 28 Хушбахтанд ҳамаи онҳое ки адолатро ба ҷо меоранд, ва онҳо то абад нобуд нахоҳанд шуд. 29 Аммо ту мегӯӣ: «Инак, озмоиши бузурге дар пеш аст». Агар ба ту писанд ояд, ӯро боз инкор кун. 30 Худованд ба онҳое ки ба Ӯ рӯй меоранд, наздик аст, чунон ки дар китоби Ҳелдам ва Модал навишта шудааст, ки дар биёбон ба банӣ-Исроил нубувват кардааст. 31 Ҳамчунин, эй бародарон, дар хоб буданам, як ҷавони зебо ба ман ваҳй кард ва гуфт: «Ту дар бораи он пиразане, ки китобро аз ӯ гирифтӣ, чӣ фикр дорӣ? Вай кист?» Ман ҷавоб додам: «Сибил». 32 «Шумо хато мекунед», - гуфт ӯ, - «вай нест». Ман ҷавоб додам: «Пас, вай кист, ҷаноб?» Ӯ ба ман ҷавоб дод: «Ин калисои Худост». 33 Ва ман ба ӯ гуфтам: «Пас, чаро вай пир ба назар мерасад?» Пас, гуфт ӯ, «вай пиразан аст, зеро вай

аввалин офариниш буд ва ҷаҳон барои вай офарида шудааст». 34 Баъд аз ин ман дар хонаам, дар хонаи худам рӯъёе дидам ва пиразане, ки қаблан дида будам, назди ман омад ва аз ман пурсид, ки оё ман китобашро ба пирони калисо расонидаам? Ва ман ҷавоб додам, ки ҳанӯз надидаам. 35 Вай ҷавоб дод: «Хуб кардӣ, зеро ман боз чанд сухани дигар дорам, ки ба ту бигӯям». Аммо вақте ки ман ҳамаи суханонро тамом мекунам, интихобшудагон онҳоро ба таври возеҳ мефаҳманд. 36 Ва ту ду китоб навис ва якеро ба Клемент ва якеро ба Грапте фирист. Зеро Клемент онро ба шаҳрҳои бегона мефиристад, зеро ба ӯ иҷозат дода шудааст, ки ин корро кунад; аммо Грапте бевазанон ва ятимонро насиҳат хоҳад кард. 37 Аммо ту дар ин шаҳр бо пирони калисо хоӣ хонд. ВИЗИОН 3 1 Эй бародарон, ин рӯъёе буд, ки ман дидам. 2 Вақте ки ман борҳо рӯза медоштам ва аз Худованд дуо мекардам, ки Ӯ ваҳйеро, ки ба воситаи пиразан ваъда дода буд, ба ман ошкор кунад, дар ҳамон шаб вай ба ман зоҳир шуд ва ба ман гуфт: 3 Азбаски ту худро чунин азоб медиҳӣ ва орзуи донистани ҳама чизро дорӣ, ба саҳро, ки мехоҳӣ, биё ва тақрибан соати шашум ба ту зоҳир мешавам ва он чиро, ки бояд бубинӣ, ба ту нишон медиҳам. 4 Ман аз ӯ пурсидам: «Хонум, ба кадом қисми саҳро?» Вай ҷавоб дод: «Ҳар ҷое ки мехоҳӣ, танҳо ҷои хуб ва махфиро интихоб кун». Ва пеш аз он ки ман сухан гуфтанро сар кунам ва ба ӯ ҷойро гӯям, вай ба ман гуфт: «Ман ба ҳар ҷое ки мехоҳӣ, меоям». 5 Пас, эй бародарон, ман дар саҳро будам ва соатҳоро риоя карда, ба ҷое ки ӯро таъин карда будам, рафтам. 6 Ва ман нишастгоҳеро дидам, ки гузошта шуда буд; он болишти катонӣ буд ва рӯйпӯше аз катони нозук бар он паҳн шуда буд. 7 Вақте ки ман дидам, ки ин чизҳо ба ин тартиб тартиб дода шудаанд ва дар он ҷо касе нест, ман дар ҳайрат мондам, ва мӯи сарам рост хеста, як навъ даҳшат маро фаро гирифт, зеро ман танҳо будам. 8 Аммо, вақте ки ба худ омадам ва ҷалоли Ҷодро ба ёд овардам ва далер шудам, ба зону задам ва боз мисли пештара ба эътирофи гуноҳҳоям шурӯъ кардам. 9 Ва дар ҳоле ки ман ин корро мекардам, пиразан бо шаш ҷавоне, ки ман пештар дида будам, ба он ҷо омад ва дар ҳоле ки ман дуо мекардам, дар паси ман истод ва шунид, ки ман дуо мекардам ва гуноҳҳоямро ба Худованд эътироф мекардам. 10 Ва ӯ ба ман даст расонда гуфт: «Акнун танҳо барои гуноҳҳои худ дуо гӯед; барои адолат низ дуо гӯед, то ки қисми ӯро дар хонаи худ қабул кунед». 11Ва маро аз ҷо бардошт, дастамро гирифта, ба курсӣ бурд ва ба ҷавонон гуфт: «Равед ва бино кунед». 12 Ҳамин ки онҳо рафтанд ва мо танҳо мондем, вай ба ман гуфт: «Дар ин ҷо нишинед». Ман ба вай ҷавоб додам: «Хонум, бигзор аввал калонсолон нишинанд». Вай ҷавоб дод: «Ҳамон тавре ки ман ба шумо мегӯям, нишинед».


Китоби аввали Чӯпони Ҳермас - Рӯъёҳо

13 Вақте ки ман хостам дар тарафи рост нишинам, вай ба ман иҷозат надод, балки бо дасташ ба ман ишора кард, ки дар тарафи чап нишинам. 14 Вақте ки ман фикр мекардам ва аз он ки вай ба ман иҷозат намедиҳад, ки дар тарафи рост нишинам, пур аз ғам будам, ба ман гуфт: «Ҳермес, чаро ғамгинӣ?» 15 Ҷойе, ки дар тарафи рост аст, онҳое ҳастанд, ки аллакай ба Худо расидаанд ва ба хотири номи Ӯ азоб кашидаанд. Аммо пеш аз он ки ту бо онҳо нишинӣ, то ту корҳои зиёдеро анҷом диҳӣ. 16 Аммо ончунон ки бо самимияти худ рафтор мекунӣ, бо онҳо нишин, чунон ки ҳамаи дигарон корҳои худро анҷом медиҳанд ва он чиро, ки бар дӯш доранд, бардошта мемонанд. 17 Ман ба вай гуфтам: «Хонум, ман мехостам бидонам, ки онҳо чӣ азоб кашидаанд?» Пас, гӯш кун, гуфт вай: «Ҳайвоноти ваҳшӣ, қамчинкорӣ, зиндон ва салибҳо ба хотири номи Ӯ». 18 Аз ин рӯ, дасти рости муқаддасӣ аз они онҳост ва дасти чапи онҳое, ки барои номи Худо азоб мекашанд, аз они онҳост; ва дасти чапи онҳо аз они дигарон аст. 19 Аммо тӯҳфаҳо ва ваъдаҳо ба ҳарду тааллуқ доранд, ба онҳое ки дар тарафи рост ҳастанд ва ба онҳое ки дар тарафи чап ҳастанд; танҳо он ки онҳо дар тарафи рост нишастаанд, ҷалолеро аз дигарон болотар доранд. 20 Аммо ту мехоҳӣ, ки бо онҳо дар тарафи рост нишинӣ, бо вуҷуди ин камбудиҳои ту бисёранд. Аммо ту аз камбудиҳои худ пок хоҳӣ шуд, чунон ки ҳамаи онҳое, ки шакку шубҳа надоранд, аз ҳамаи гуноҳҳое, ки то имрӯз содир кардаанд, пок хоҳанд шуд. 21 Ва ин суханонро гуфта, хост биравад. 22 Бинобар ин, ман пеши пойҳояш афтодам ва ба хотири Худованд аз ӯ илтимос кардам, ки рӯъёеро, ки ваъда дода буд, ба ман нишон диҳад. 23 Сипас вай боз аз дастам гирифт ва маро бардошт ва маро дар курсии тарафи чап шинонд; ва як чӯбчаи дурахшонро нишон дода, ба ман гуфт: «Оё ту он чизи бузургро мебинӣ?» Ман ҷавоб додам: «Хонум, ман ҳеҷ чизро намебинам». 24 Вай ҷавоб дод: «Оё ту дар муқобили худ бурҷи бузургеро намебинӣ, ки бар рӯи об сохта шудааст ва аз сангҳои чоркунҷаи дурахшон сохта шудааст?» 25 Зеро бурҷро ин шаш ҷавонмарде, ки бо вай омада буданд, дар рӯи мураббаъ сохта буданд. 26 Аммо ҳазорҳо мардони дигар сангҳо оварданд; баъзеҳо онҳоро аз умқ берун оварданд, дигарон онҳоро аз замин бардошта, ба шаш ҷавон доданд; ва онҳо онҳоро гирифта, сохтанд. 27 Сангҳоеро, ки аз умқ кашида шуда буданд, ҳамаашонро дар бино гузоштанд, зеро онҳо сайқал дода шуда буданд ва чоркунҷаҳояшон ба якдигар комилан мувофиқат мекарданд, ва яке ба дигаре чунон пайваст шуда буд, ки дар ҷое ки онҳо пайваст мешуданд, ҷойе дида намешуд, ба тавре ки тамоми бурҷ гӯё аз як санг сохта шуда бошад. 28 Аммо сангҳои дигаре, ки аз замин гирифта шуда буданд, баъзеи онҳоро рад карданд ва баъзеи дигарро ба бино насб карданд. 29 Аммо онҳое, ки рад карда шуданд, баъзеи онҳоро буриданд ва дар масофаи дур аз бурҷ партофтанд; аммо бисёре аз дигарон дар атрофи бурҷ хобида буданд, ки дар сохтмон истифода намекарданд.

30 Зеро баъзеи онҳо ноҳамвор буданд, баъзеи дигар дар онҳо шикофҳо доштанд, баъзеи дигар сафед ва мудаввар буданд, ки барои сохтани бурҷ мувофиқ набуданд. 31 Аммо ман сангҳои дигарро дидам, ки аз бурҷ дуртар партофта шуда, ба роҳи калон афтоданд, вале дар роҳ наистоданд, балки аз роҳ ба ҷои беодам ғелонда шуданд. 32 Дигаронро дидам, ки ба оташ афтода, месӯзанд; дигарон дар наздикии об афтоданд, аммо худро ба он ғелонда натавонистанд, гарчанде ки хеле мехостанд ба об афтанд. 33 Вақте ки вай ин чизҳоро ба ман нишон дод, мехост равад, аммо ман ба вай гуфтам: «Хонум, ман аз дидани ин чизҳо чӣ фоида дорам, аммо маънои онҳоро нафаҳмам?» 34 Вай ҷавоб дода, ба ман гуфт: «Ту хеле маккор ҳастӣ, ки мехоҳӣ чизҳоеро, ки ба бурҷ алоқаманданд, донӣ». «Бале», — гуфтам ман, хонум, — то ки онҳоро ба бародарон эълон кунам ва онҳо шод шаванд ва бо шунидани ин чизҳо Худоро бо ҷалоли бузург ҷалол диҳанд». 35 Он гоҳ вай гуфт: «Бисёриҳо онҳоро хоҳанд шунид, ва вақте ки онҳоро бишнаванд, баъзеҳо шод хоҳанд шуд ва дигарон гиря хоҳанд кард. Ва агар инҳо тавба кунанд, низ шод хоҳанд шуд». 36 Пас, бишнавед, ки ман дар бораи масали бурҷ чӣ мегӯям ва баъд аз ин дигар дар бораи ваҳй бо ман саркашӣ накунед. 37 Зеро ин ваҳйҳо анҷом меёбанд, аммо ту аз орзуи ваҳйҳо даст намекашӣ, зеро ту хеле шитобкор ҳастӣ. 38 Дар мавриди бурҷе, ки ту мебинӣ, сохта шудааст, ин ман ҳастам, яъне калисое, ки ҳам ҳоло ва ҳам пештар ба ту зоҳир шудаам. Пас, дар бораи бурҷ чӣ мехоҳӣ, бипурс ва ман онро ба ту ошкор мекунам, то ки бо муқаддасон шод шавӣ. 39 Ман ба вай гуфтам: «Хонум, азбаски ту маро сазовори он будӣ, ки аз ту ваҳйи ҳамаи ин чизҳоро қабул кунам, ба ман бигӯ». 40 Вай ба ман ҷавоб дод: «Ҳар чизе, ки ба ту ошкор кардан лозим аст, ошкор хоҳад шуд; танҳо бигзор дили ту бо Худованд бошад ва аз ҳар чизе ки мебинӣ, шак накун». 41 Ман аз ӯ пурсидам: «Хонум, чаро бурҷ бар рӯи об сохта шудааст?» Вай ҷавоб дод: «Ман қаблан ба ту гуфта будам, ки ту хеле хирадмандона дар бораи бино бодиққат пурсиш мекунӣ, пас ҳақиқатро хоҳӣ ёфт». 42 Пас, бишнавед, ки чаро бурҷ бар рӯи об сохта шудааст: зеро ҳаёти шумо бо об наҷот ёфтааст ва хоҳад ёфт. Зеро он бо каломи номи пуршараф ва қодири мутлақ бунёд ёфтааст ва бо қудрати ноаён ва фазилати Худо дастгирӣ карда мешавад. 43 Ман дар ҷавоб ба вай гуфтам: «Ин чизҳо хеле аҷибанд; аммо хонум, он шаш ҷавоне, ки сохтмон мекунанд, кистанд?» 44 Вай гуфт, ки онҳо фариштагони Худо ҳастанд, ки аввал таъин шуда буданд ва Худованд ҳамаи махлуқоти худро ба онҳо супурдааст, то онҳоро бино кунанд ва бар онҳо ҳукмронӣ кунанд, зеро бо инҳо сохтани бурҷ ба анҷом мерасад. 45 Ва дигарон кистанд, ки барояшон санг меоранд?


Китоби аввали Чӯпони Ҳермас - Рӯъёҳо

46 Онҳо низ фариштагони муқаддаси Худованд ҳастанд; аммо дигарон аз инҳо беҳтаранд. Аз ин рӯ, вақте ки тамоми сохтмони бурҷ ба анҷом мерасад, ҳама дар паҳлӯи бурҷ зиёфат хоҳанд кард ва Худоро ҷалол хоҳанд дод, зеро сохтори бурҷ ба анҷом расидааст. 47 Ман аз ӯ пурсидам: «Мехоҳам ҳолати сангҳоро бидонам ва маънои онҳоро, яъне чӣ будани онҳоро?» 48 Вай дар ҷавоб ба ман гуфт: «Оё ту аз ҳамаи дигарон беҳтар ҳастӣ, ки ин ба ту ошкор шавад?» Зеро дигарон ҳам пеш аз ту ҳастанд ва ҳам аз ту беҳтаранд, ки ин рӯъёҳо ба онҳо ошкор карда мешаванд. 49 Аммо, барои он ки номи Худо ҷалол ёбад, ин барои онҳое ки шубҳа доранд ва дар дили худ фикр мекунанд, ки оё ин чизҳо чунинанд ё не, ба шумо ошкор шудааст ва ошкор хоҳад шуд. 50 Ба онҳо бигӯ, ки ҳамаи ин чизҳо ростанд ва дар онҳо ҳеҷ чизи нодурусте нест, балки ҳамааш устувор ва устувор аст. 51 Пас, ҳоло дар бораи сангҳое, ки дар бино ҳастанд, бишнавед. 52 Сангҳои чоркунҷа ва сафед, ки дар пайвандҳои худ комилан мувофиқат мекунанд, расулон, усқуфон, табибон ва хизматгорон мебошанд, ки бо раҳмати Худо ба интихобкунандагони Худо омада, онҳоро бо муқаддасӣ ва хоксорӣ идора ва таълим додаанд ва хизмат кардаанд, ҳам онҳое, ки хобидаанд ва то ҳол боқӣ мондаанд; ва ҳамеша бо онҳо розӣ буданд ва дар дохили худ сулҳ доштанд ва якдигарро шунидаанд. 53 Аз ин рӯ, буғумҳои онҳо дар сохтани бурҷ маҳз бо ҳам мепайванданд. 54 Онҳое ки аз умқ берун оварда шуда, дар бино гузошта шудаанд ва буғумҳояшон бо сангҳои дигари аллакай сохташуда мувофиқат мекунанд, онҳое ҳастанд, ки аллакай хоб рафтаанд ва барои номи Худованд азоб кашидаанд. 55 Ва сангҳои дигаре, ки аз замин оварда шудаанд, кадомҳоянд, эй хонум? Ман мехостам бидонам, ки онҳо чистанд. 56 Вай ҷавоб дод: «Онҳое ки бар замин хобидаанд ва сайқал наёфтаанд, касоне ҳастанд, ки Худо онҳоро писандида аст, зеро онҳо мувофиқи шариати Худованд рафтор кардаанд ва роҳҳои худро дар аҳкоми Ӯ нишон додаанд». 57 Онҳое, ки оварда ва дар сохтани бурҷ гузошта мешаванд, ҷавонони имондор ва мӯъминон ҳастанд ва фариштагон онҳоро насиҳат медиҳанд, ки некӣ кунанд, зеро дар онҳо бадӣ ёфт намешавад. 58 Аммо онҳое ки рад карданд ва дар паҳлӯи бурҷ гузоштанд, кистанд? 59 Онҳо касоне ҳастанд, ки гуноҳ кардаанд ва тавба кардан мехоҳанд; аз ин рӯ, онҳо аз бурҷ дур партофта намешаванд, зеро агар тавба кунанд, барои бино муфид хоҳанд буд. 60 Пас, онҳое, ки ҳанӯз тавба накардаанд, агар тавба кунанд, дар имон қавӣ хоҳанд шуд; яъне агар онҳо ҳоло, дар ҳоле ки бурҷ сохта мешавад, тавба кунанд. Зеро агар бино ба итмом расад, барои онҳо ҷойе барои гузоштан нахоҳад буд, балки онҳо рад карда мешаванд; зеро ин имтиёзро танҳо касе дорад, ки ҳоло ба бурҷ мебарояд.

61 Аммо оё шумо медонед, ки онҳое ки аз бурҷ дуртар партофта шудаанд, кистанд? Хонум, гуфтам ман, ман инро мехоҳам. 62 Онҳо фарзандони бадкорӣ ҳастанд, ки танҳо ба риёкорӣ имон овардаанд, аммо аз роҳҳои бади худ дур нашудаанд; аз ин сабаб онҳо наҷот нахоҳанд ёфт, зеро онҳо аз сабаби гуноҳҳои худ дар сохтмон ҳеҷ фоидае надоранд. 63 Бинобар ин онҳо аз хашми Худованд дур карда шудаанд ва аз он ҷо дур шудаанд, ва аз он ки Ӯро бар онҳо хашмгин кардаанд. 64 Дар мавриди шумораи зиёди сангҳои дигаре, ки шумо дидаед, ки дар атрофи бурҷ гузошта шудаанд, аммо дар биноҳо гузошта нашудаанд; онҳое, ки ноҳамворанд, касоне ҳастанд, ки ҳақиқатро шинохтаанд, аммо дар он устувор намондаанд ва бо авлиё пайваст нашудаанд ва аз ин рӯ, бефоидаанд. 65 Онҳое, ки дар дилашон шикоф доранд, касоне ҳастанд, ки дар дилашон бар зидди якдигар ихтилоф доранд ва дар сулҳ зиндагӣ намекунанд; вақте ки бо бародарони худ ҳузур доранд, дӯстонаанд, аммо ҳамин ки аз якдигар ҷудо мешаванд, бадии онҳо дар дилҳояшон боқӣ мемонад: инҳо шикофҳое ҳастанд, ки дар он сангҳо дида мешаванд. 66 Онҳое, ки маъюб ва кӯтоҳқад ҳастанд, касоне ҳастанд, ки дар ҳақиқат имон овардаанд, аммо бо вуҷуди ин аз шарорат пуранд; аз ин сабаб онҳо маъюбанд ва солим нестанд. 67 Аммо сангҳои сафед ва мудаввар, хонум, кадомҳоянд ва барои сохтани бурҷ мувофиқ нестанд? 68 Вай ба ман ҷавоб дод: «То ба кай ту аблаҳ ва бефаҳм мемонӣ, аз ҳама чиз мепурсӣ ва ҳеҷ чизро намефаҳмӣ?» 69 Онҳо касоне ҳастанд, ки имон доранд, аммо бо сарвати ин дунё зиндагӣ мекунанд. Аз ин рӯ, вақте ки аз сабаби сарват ва тиҷорати худ ягон мушкилӣ ба миён меояд, онҳо Худовандро инкор мекунанд. 70 Ман ҷавоб додам ва ба вай гуфтам: «Пас, кай онҳо барои Худованд фоидаовар хоҳанд буд?» «Вақте ки сарвати онҳо аз он лаззат мебаранд, онҳо барои сохтани Ӯ барои Худованд фоидаовар хоҳанд буд», мегӯяд вай. 71 Зеро мисли санги мудаввар, агар онро бурида напартоем ва каме аз он дур накунем, қисми он росткунҷа намешавад, ҳамчунин онҳое ки дар ин ҷаҳон сарватманданд, агар сарвати худро бурида накунанд, барои Худованд фоидаовар буда наметавонанд. 72 Инро аз таҷрибаи худ биомӯз; вақте ки сарватманд будӣ, бефоида будӣ; аммо акнун ту фоидаовар ҳастӣ ва барои ҳаёте, ки ба ӯҳда гирифтаӣ, мувофиқ ҳастӣ; зеро ки ту низ як вақтҳо яке аз он сангҳо будӣ. 73 Аммо сангҳои боқимондае, ки ту дидаӣ, ки аз бурҷ дур партофта шуда, дар роҳ давида, аз роҳ ба ҷойҳои беодам афтодаанд, касоне ҳастанд, ки дар ҳақиқат имон овардаанд, аммо бо шакку шубҳа роҳи ҳақро тарк кардаанд ва фикр кардаанд, ки роҳи беҳтареро пайдо мекунанд. Аммо онҳо саргардон ва бадбахтанд ва ба роҳҳои беодам мераванд. 74 Пас, он сангҳое, ки ба оташ афтода, сӯхтаанд, касоне ҳастанд, ки аз Худои зинда абадан дур шудаанд; ва ҳеҷ гоҳ тавба кардан ба дилҳои онҳо намеояд, зеро


Китоби аввали Чӯпони Ҳермас - Рӯъёҳо

онҳо ба шаҳватҳо ва бадиҳояшон, ки содир мекунанд, мерасанд. 75 Ва боқимондагон кистанд, ки дар соҳили об афтоданд ва натавонистанд ба об ғеланд? 76 Онҳо касоне ҳастанд, ки каломро шунидаанд ва розӣ шудаанд, ки ба номи Худованд таъмид гиранд, аммо бо назардошти муқаддасии бузурге, ки ҳақиқат талаб мекунад, худро дур гирифтанд ва боз аз паи ҳавасҳои бади худ рафтанд. 77 Ҳамин тариқ, вай шарҳи бурҷро ба анҷом расонд. 78 Аммо ман ҳанӯз шитоб доштам ва аз ӯ пурсидам: «Оё ба ҳамаи он сангҳое, ки бо ин роҳ партофта шудаанд ва барои сохтани бурҷ мувофиқ нестанд, тавба кардан мумкин аст ва оё онҳо дар ин бурҷ ҷой хоҳанд ёфт?» 79 Вай гуфт: «Онҳо метавонанд тавба кунанд, аммо онҳо наметавонанд ба ин бурҷ ворид шаванд; аммо онҳо дар мақоми хеле пасттар ҷойгир карда мешаванд ва баъд аз ин онҳо азоб мекашанд ва рӯзҳои гуноҳҳои худро пурра мекунанд». 80 Ва аз ин сабаб онҳо аз ҷояшон дур карда мешаванд, зеро онҳо каломи адолатро қабул кардаанд ва он гоҳ аз ранҷу азобҳои худ дур карда мешаванд, агар онҳо дар дили худ дарки дурусти он чизеро, ки кардаанд, дошта бошанд. 81 Аммо агар онҳо ин ақлро дар дилҳои худ надошта бошанд, аз сабаби сахтии дилҳояшон наҷот нахоҳанд ёфт. 82 Пас, вақте ки ман аз ӯ дар бораи ҳамаи ин чизҳо пурсидам, вай ба ман гуфт: «Оё ту боз чизеро мебинӣ?» Ва азбаски ман мехостам онро бубинам, чеҳраи ман хеле шодмон шуд. 83 Пас, вай ба ман нигоҳ карда, каме табассум карда, ба ман гуфт: «Оё ту ҳафт занро дар атрофи бурҷ мебинӣ?» Хонум, гуфтам ман, ман онҳоро мебинам. 84 Вай ҷавоб дод, ки ин бурҷ аз ҷониби онҳо мувофиқи фармони Худованд дастгирӣ карда мешавад: пас, таъсири онҳоро бишнавед. 85 Аввалинашон, ки бо дасташ маҳкам аст, Имон ном дорад, ки баргузидагон бо он наҷот меёбанд. Баъди дигар, ки камарбанд дорад ва мардона менамояд, Парҳез ном дорад: вай духтари Имон аст. 86 Пас, ҳар кӣ аз паси вай равад, дар тамоми умраш хушбахт хоҳад буд, зеро аз ҳама корҳои бад парҳез мекунад ва бовар дорад, ки агар худро аз ҳама гуна шаҳватҳо боздорад, вориси ҳаёти ҷовидонӣ хоҳад буд. Ва панҷ нафари дигар, хонум, гуфтам ман, ки чистанд? 87 Вай ҷавоб дод, ки онҳо духтарони якдигаранд. Аввалинашон Соддагӣ, баъдӣ Бегуноҳӣ, сеюмӣ Хоксорӣ, баъд Интизом ва охиринаш Эҳсон аст. Пас, вақте ки ту корҳои модари онҳоро анҷом медиҳӣ, қодир хоҳӣ буд ҳама чизро анҷом дод. 88 Хонум, гуфтам ман, ман мехоҳам бидонам, ки ҳар яки инҳо чӣ фазилати хосе дорад. 89 «Пас бишнав», ҷавоб дод вай; онҳо фазилатҳои баробар доранд ва фазилатҳои онҳо бо ҳам пайванданд ва ҳангоми таваллуд якдигарро пайравӣ мекунанд. 90 Аз имон парҳезкорӣ; аз парҳезкорӣ соддагӣ; аз соддагӣ бегуноҳӣ; аз бегуноҳӣ хоксорӣ; аз хоксорӣ интизом ва меҳрубонӣ сарчашма мегирад. Аз ин рӯ, корҳои инҳо муқаддас, пок ва дурустанд.

91 Пас, ҳар кӣ инҳоро ибодат кунад ва ба аъмоли онҳо часпида бошад, дар бурҷ бо муқаддасони Худо маскан хоҳад гирифт. 92 Сипас ман аз ӯ дар бораи замонҳо пурсидам, ки оё интиҳо наздик аст; 93 Аммо вай бо овози баланд фарёд зад: «Эй марди аблаҳ! Оё ту намебинӣ, ки бурҷ ҳанӯз бино аст? Пас, вақте ки бурҷ сохта ва сохта мешавад, он ба охир мерасад ва дар ҳақиқат, он ба зудӣ анҷом хоҳад ёфт. 94 Аммо дигар аз ман савол надиҳед. Он чизе ки гуфта шудааст, метавонад барои шумо ва ҳамаи авлиё барои таровати рӯҳи шумо кофӣ бошад. Зеро ин чизҳо на танҳо ба шумо ошкор шудаанд, балки барои он ки шумо онҳоро ба ҳама ошкор кунед. 95 Пас, эй Ҳермес, пас аз се рӯз ту бояд ин суханонеро, ки ман ба ту гуфтанро сар мекунам, дарк кунӣ, то ки онҳоро дар гӯши авлиё бигӯӣ; то вақте ки онҳо шуниданд ва онҳоро иҷро карданд, аз гуноҳҳои худ пок шаванд ва ту ҳам бо онҳо. 96 Пас, эй писаронам, ба ман гӯш диҳед, ман шуморо бо соддагӣ, бегуноҳӣ ва хоксорӣ ба хотири муҳаббати Худо, ки ба адолат бар шумо нозил шудааст, тарбия кардам, то ки шумо аз ҳама гуноҳ ва бадӣ пок ва сафед шавед; аммо шумо аз корҳои бади худ даст нахоҳед кашид. 97 Акнун ба ман гӯш диҳед ва бо якдигар сулҳ кунед, якдигарро ба дидорбинӣ даъват кунед ва якдигарро қабул кунед ва танҳо аз офаридаҳои Худо лаззат набаред. 98 Ба ниёзмандон хайрия кунед. Зеро баъзеҳо бо хӯрдани аз ҳад зиёд бепул дар бадани худ бемор мешаванд ва ба бадани худ зарар мерасонанд; дар ҳоле ки бадани дигарон, ки хӯрок надоранд, пажмурда мешавад, зеро онҳо ба ғизои кофӣ ниёз доранд ва баданҳо месӯзанд. 99 Пас, ин бепарвоӣ барои шумо, ки доред, зараровар аст ва ба онҳое, ки ниёзманданд, хабар намедиҳед. Барои доварӣ, ки ба зудӣ бар сари шумо меояд, омода шавед. 100 Эй, бартартаринҳо, гуруснагонро ҷустуҷӯ кунед, дар ҳоле ки бурҷ ҳанӯз нотамом аст. Зеро вақте ки бурҷ сохта шавад, шумо омода хоҳед буд, ки некӣ кунед ва дар он ҷо ҷой нахоҳед ёфт. 101 Пас, эй онҳое, ки бо сарвати худ фахр мекунанд, эҳтиёт шавед, то ки онҳое, ки дар муҳтоҷӣ ҳастанд, нола накунанд ва нолаи онҳо ба сӯи Худо расад ва шумо бо дороии худ берун аз дарвозаи бурҷ маҳкам нашавед. 102 Инак, ман ҳоло шуморо, ки бар калисо таъин шудаед ва курсиҳои баландтаринро дӯст медоред, огоҳ мекунам, ки ба онҳое монанд набошед, ки бадкорӣ мекунанд. 103 Ва онҳо заҳри худро дар қуттиҳо мебардоранд, аммо шумо заҳр ва сирояти худро дар дилҳои худ нигоҳ медоред ва онҳоро пок намекунед ва ақли худро бо дили пок омехта намекунед, то ки шумо аз Подшоҳи Бузург раҳм пайдо кунед. 104 Эй фарзандонам, эҳтиёт шавед, ки ихтилофҳои шумо шуморо аз ҷони худ маҳрум накунанд. Чӣ тавр шумо интихобшудагони Худоро таълим медиҳед, вақте ки худатон ислоҳ мехоҳед? Пас, якдигарро насиҳат диҳед ва дар байни худ сулҳу осоиштагӣ дошта бошед,


Китоби аввали Чӯпони Ҳермас - Рӯъёҳо

то ки ман дар назди падари шумо истода, дар назди Худованд аз шумо ҳисобот диҳам. 105 Ва ҳангоме ки вай бо ман сӯҳбатро тамом кард, шаш ҷавоне, ки сохтмон мекарданд, омада, ӯро ба бурҷ бурданд; ва чор нафари дигар курсие, ки вай дар он нишаста буд, гирифтанд ва онҳо низ боз ба бурҷ рафтанд. Ман чеҳраҳои инҳоро надидам, зеро пуштҳояшон ба сӯи ман буданд. 106 Вақте ки вай мерафт, ман аз ӯ хоҳиш кардам, ки ба ман бигӯяд, ки ба се шакле, ки дар онҳо ба ман зоҳир шуда буд, чӣ дахл дорад. 107 Аммо вай дар ҷавоб ба ман гуфт: «Дар бораи ин чизҳо ту бояд аз каси дигар пурсӣ, то ки онҳо ба ту ошкор шаванд». 108 Акнун, эй бародарон, дар рӯъёи аввалини соли гузашта, вай ба ман хеле пир ва дар курсӣ нишаста зоҳир шуд. 109 Дар рӯъёи дигар, чеҳраи вай дар ҳақиқат ҷавон буд, аммо гӯшт ва мӯйҳояш пир буданд; аммо бо ман истода гап мезад ва аз бори аввал шодмонтар буд. 110 Дар рӯъёи сеюм, вай аз ҳар ҷиҳат хеле ҷавонтар ва ба чашм зебо буд; танҳо мӯйҳои ӯ мисли пиронсолон буданд; бо вуҷуди ин, вай шодмон ба назар мерасид ва дар курсӣ нишаста буд. 111 Пас, ман аз ин чизҳо хеле ғамгин будам, то он даме ки рӯъёро дарк кунам. 112 Аз ин рӯ, ман ҳамон пиразанро дар рӯъёи шаб дидам, ки ба ман гуфт: «Ҳар дуо ба хорӣ ниёз дорад. Пас, рӯза бигир ва аз Худованд ҳар чиро, ки мехоҳӣ, меомӯзӣ. Ман рӯзе рӯза доштам». 113 Ҳамон шаб ҷавоне ба ман зоҳир шуд ва гуфт: «Чаро ту дар дуоҳоят ин қадар ваҳй мехоҳӣ? Эҳтиёт бош, ки бо бисёр чизҳо пурсидан ба баданат озор намерасонӣ. Бигзор ин ваҳйҳо барои ту кофӣ бошанд». 114 Оё оёти барҷастатар аз он чи ки қаблан ба ту омадааст, мебинӣ? 115 Ман ҷавоб додам ва ба ӯ гуфтам: «Эй Ҷаноб, ман танҳо як чизро дар бораи се қиссаи пиразане, ки ба ман зоҳир шуд, мепурсам, то Ваҳй пурра бошад». 116 Ӯ ба ман ҷавоб дод: «Ту бефаҳм нестӣ, балки шубҳаҳоят туро бефаҳм мегардонанд, зеро дили ту бо Худованд рабте надорад». 117 Ман ҷавоб додам ва гуфтам: «Аммо мо ин чизҳоро аз ту бодиққаттар меомӯзем». 118 Пас, мегӯяд ӯ, дар бораи рақамҳое, ки дар бораашон мепурсед, бишнавед. 119 Ва аввал, дар рӯъёи аввал, вай ба шакли пиразане, ки дар курсӣ нишаста буд, ба ту зоҳир шуд, зеро рӯҳи пири ту аз сабаби заъфҳо ва шубҳаҳои дилат пӯсида ва беқувват буд. 120 Зеро, чунон ки пиронсолон умеди нав кардани худро надоранд ва ҷуз рафтани худ чизеро интизор нестанд; ҳамчунин шумо, ки аз корҳои дунявии худ заиф шудаед, худро ба танбалӣ додаед ва ғамхории худро аз Худованд дур накардед; ва ақли шумо ошуфта шудааст ва шумо дар ғами худ пир мешавед. 121 Аммо, ҷаноб, ман медонистам, ки чаро вай рӯи курсӣ нишастааст? 122 Ӯ ҷавоб дод, зеро ҳар касе, ки заиф аст, аз сабаби заъфи худ бар курсӣ менишинад, то заъфи ӯ дастгирӣ шавад. Пас, ба тасвири рӯъёи аввал нигаред.

123 Дар рӯъёи дуюм ту ӯро дидӣ, ки истода буд ва чеҳраи ҷавонтар ва аз пештарааш шодмонтар буд; аммо гӯшт ва мӯйҳояш кӯҳна буданд. «Ин масалро низ бишнав», - гуфт ӯ. 124 Вақте ки касе пир мешавад, аз сабаби заъф ва фақри худ аз худ ноумед мешавад ва ҷуз рӯзи охирини умраш чизеро интизор нест. 125 Аммо ногаҳон меросе ба ӯ боқӣ мемонад ва ӯ инро мешунавад ва бармехезад; ва шод шуда, қуввати нав мегирад. Ва акнун ӯ дигар намешинад, балки истодааст ва аз ғами пештараи худ халос мешавад; ва намешинад, балки мардона амал мекунад. 126 Пас, шумо, чун ваҳйеро шунидед, ки Худо ба шумо нозил кардааст, зеро Худо ба шумо раҳм карда, рӯҳи шуморо шод гардонд, ҳам заъфҳои худро аз байн бурдед ва қувват пайдо кардед ва дар имон мустаҳкам шудед; ва Худо қуввати шуморо дида, шод шуд. 127 Аз ин рӯ, ӯ ба шумо сохтани бурҷро нишон дод ва чизҳои дигарро ба шумо нишон хоҳад дод, агар шумо бо тамоми дил дар байни якдигар сулҳ дошта бошед. 128 Аммо дар рӯъёи сеюм шумо ӯро боз ҳам ҷавонтар, зебо ва шодмон ва чеҳраи ором дидед. 129 Зеро гӯё ба ӯ хабари хуше мерасад, ки ғамгин аст, ӯ фавран ғами худро фаромӯш мекунад ва ба ҷуз хабари хуше, ки шунидааст, аҳамият намедиҳад; ва боқии ин, ӯ тасаллӣ меёбад ва рӯҳаш аз шодмоние, ки гирифтааст, нав мешавад: ҳамчунин шумо бо дидани ин чизҳои нек рӯҳан тароват ёфтаед. 130 Ва ин барои он аст, ки шумо ӯро дар болои курсӣ нишаста дидед, ки ин мавқеи мустаҳкамро нишон медиҳад; зеро курсӣ чор пой дорад ва мустаҳкам меистад. Ва ҳатто худи ҷаҳон аз ҷониби чор унсур дастгирӣ карда мешавад. 131 Пас, онҳое ки комилан тавба мекунанд, ҷавон хоҳанд буд; ва онҳое ки аз гуноҳҳои худ бо тамоми дили худ бармегарданд, устувор хоҳанд шуд. 132 Ва акнун, ки ваҳйро пурра гирифтӣ, дигар талаб накун, ки дигар чизе бароят нозил шавад. 133 Аммо агар чизе ошкор шавад, он ба шумо ошкор хоҳад шуд. ВИЗИОНИ 4 1 Эй бародарон, бист рӯз пас аз рӯъёи қаблӣ, ман рӯъёе дидам; рамзи мусибати наздикшаванда. Ман дар роҳи саҳроӣ мерафтам. 2 Акнун аз роҳи ҷамъиятӣ то ҷое, ки ман рафтам, тақрибан даҳ фурлонг аст; ин роҳест, ки хеле кам ба он ҷо мерафтанд. 3 Ва ҳангоме ки танҳо мерафтам, аз Худованд илтимос кардам, ки ваҳйҳоеро, ки аз ҷониби Калисои муқаддаси Худ ба ман нишон дода буд, тасдиқ кунад: 4 Ва ба ҳамаи бандагони худ, ки хафа шуда буданд, тавба мекард, то номи бузург ва гиромии Ӯ ҷалол ёбад, ва азбаски Ӯ маро сазовори он медонист, ки мӯъҷизаҳои худро ба ӯ нишон диҳад, ва ман Ӯро эҳтиром кунам ва ба Ӯ шукр гӯям. 5 Ва инак, овозе ба ман ҷавоб дод: «Шубҳа накун, Ҳермас». Аз ин рӯ, ман ба фикр кардан шурӯъ кардам ва дар дили худ гуфтам: чаро ман бояд шубҳа кунам, дар ҳоле ки ман аз ҷониби Худованд чунин қарор гирифтаам ва чунин чизҳои аҷоибро дидаам?»


Китоби аввали Чӯпони Ҳермас - Рӯъёҳо

6 Эй бародарон, каме пештар рафтам, ки ғуборе ба осмон баромада дидам. Дар дили худ гуфтам: оё рамаи чорвое меояд, ки чунин ғуборро баланд мекунад? 7 Он тақрибан як фут дуртар аз ман буд. Ва инак, ман дидам, ки чанг бештар ва бештар боло меравад, то ба дараҷае ки ман гумон кардам, ки дар он чизе ғайриоддӣ аст. 8 Ва офтоб каме дурахшид; ва инак, ман ҳайвони бузургеро дидам, ки мисли наҳанг буд; ва аз даҳонаш малахҳои оташин берун омаданд; қади ҳайвон тақрибан сад фут буд ва сараш мисли зарфи калони гилин буд. 9 Ман гиря кардам ва аз Худованд дуо кардам, ки маро аз он наҷот диҳад. Сипас суханеро, ки шунида будам, ба ёд овардам: «Шубҳа накун, Ҳермас». 10 Бинобар ин, эй бародарон, бо имони илоҳӣ ва дар хотир доштани он касе, ки ба ман чизҳои бузургро омӯхта буд, худро ҷисман ба ҳайвони ваҳшӣ таслим кардам. 11 Ва он ҳайвон чунон наздик шуд, ки гӯё метавонист фавран шаҳрро фурӯ барад. 12 Ман ба он наздик шудам, ва ҳайвон тамоми қисми худро ба замин дароз кард, ва ғайр аз забонаш чизе набаровард, ва то даме ки ман аз он гузаштам, як бор ҳам худро ҳаракат надод. 13 Ва ҳайвони ваҳшӣ бар сари худ чор ранг дошт: аввал сиёҳ, баъд сурх ва хунолуд, баъд тиллоӣ ва баъд сафед. 14 Баъд аз он ман аз он ҷо гузашта, тақрибан сӣ фут пештар рафтам, инак, бокирае ба ман рӯ ба рӯ шуд, ки гӯё нав аз хонаи арӯсӣ берун омада бошад, пурра сафедпӯш, пойафзоли сафед ва рӯймоли рӯяш пӯшида ва мӯйҳои дурахшон дошт. 15 Акнун ман аз рӯъёҳои пешинаам фаҳмидам, ки ин калисо аст ва он гоҳ шодтар шуд. Вай ба ман салом дод ва гуфт: «Салом, эй мард!» Ман низ ба салом ҷавоб додам: «Хонум, салом!» 16 Вай дар ҷавоб ба ман гуфт: «Эй мард, оё туро ҳеҷ чиз вонамуд накардааст?» Ман ҷавоб додам: «Хонум, дар он ҷо ҳайвони ваҳшӣ ба ман вонахӯрд, ки гӯё қодир буд тамоми мардумро фурӯ барад; аммо бо қудрати Худо ва бо раҳмати беназири Ӯ ман аз он халос шудам». 17 «Ту аз ин хуб раҳо шудӣ», - гуфт вай, - зеро тамоми ғами худро ба Худо андоҳтӣ ва дилатро ба Ӯ кушодӣ ва боварӣ доштӣ, ки туро ҷуз номи бузург ва пуршарафи Ӯ ҳеҷ кас эмин намемонад. 18 Барои ҳамин Худованд фариштаи Худро, ки бар ҳайвони ваҳшӣ, ки номаш Ҳегрин аст, буд, фиристод ва даҳонашро баста, туро нахӯрад. Ту бо имонат аз озмоиши бузург раҳоӣ ёфтӣ ва азбаски дар бораи чунин ҳайвони даҳшатнок шак накардӣ. 19 Пас, биравед ва ба интихобшудагони Худо корҳои бузургеро, ки Ӯ барои шумо кардааст, нақл кунед ва ба онҳо бигӯед, ки ин ҳайвон рамзи озмоишест, ки ба зудӣ меояд. 20 Пас, агар шумо худро омода карда бошед, аз он раҳоӣ ёфта метавонед, агар дили шумо пок ва беайб бошад; ва агар шумо тамоми рӯзҳои боқимондаи худро бе шикоят ба Худо хизмат кунед. 21 Ҳамаи ғамҳои худро ба Худованд супоред, ва Ӯ онҳоро роҳнамоӣ хоҳад кард. Эй шаккокон, ба Худо

имон оваред, зеро Ӯ метавонад ҳама чизро анҷом диҳад; Ӯ метавонад ҳам хашми Худро аз шумо дур кунад ва ҳам ба шумо кӯмак ва амният фиристад. 22 Вой бар ҳоли онҳое ки ин суханонро мешунаванд ва аз онҳо нафрат мекунанд: барои онҳо беҳтар мебуд, ки таваллуд намешуданд. 23 Сипас ман аз ӯ дар бораи чор ранге, ки ҳайвони ваҳшӣ бар сари худ дошт, пурсидам. Аммо вай ба ман ҷавоб дод: «Боз ҳам кунҷков ҳастӣ, ки дар бораи ин чизҳо мепурсӣ». Аммо ман ба вай гуфтам: «Хонум, ба ман нишон деҳ, ки онҳо чистанд». 24 «Гӯш кун», - гуфт вай. «Сиёҳе, ки ту дидӣ, ҷаҳонеро нишон медиҳад, ки ту дар он зиндагӣ мекунӣ. Ранги оташин ва хунин нишон медиҳад, ки ин дунё бояд бо оташ ва хун нобуд карда шавад». 25 Қисми тиллоӣ шумо ҳастед, ки аз он раҳо шудаед; зеро, чунон ки тилло бо оташ санҷида мешавад ва фоидаовар мешавад, шумо низ, ки дар байни мардуми ин ҷаҳон зиндагӣ мекунед, санҷида мешавед. 26 Пас, онҳое ки то охир сабр мекунанд ва аз ҷониби онҳо санҷида мешаванд, пок карда мешаванд. Ва чунон ки тилло бо ин озмоиш тоза карда мешавад ва партовҳои худро гум мекунад, шумо низ ҳама ғаму андӯҳро дур мекунед ва барои сохтани бурҷ пок хоҳед шуд. 27 Аммо ранги сафед замони дунёи ояндаро нишон медиҳад, ки дар он интихобшудагони Худо сокин хоҳанд буд, зеро интихобшудагони Худо то ҳаёти ҷовидонӣ пок ва беайб хоҳанд буд. 28 Пас, аз гуфтани ин суханон ба гӯши муқаддасон даст накашед. Инак, шумо симои мусибати бузургеро мебинед, ки дар пеш аст ва агар хоҳед, он барои шумо ҳеҷ чиз нахоҳад буд. Пас, он чиро, ки ба шумо гуфтам, дар хотир нигоҳ доред. 29 Вақте ки вай ин қадар сухан гуфт, рафт; аммо ман намедонистам, ки вай ба куҷо меравад. Аммо ногаҳон садое шунидам ва аз тарс баргаштам, зеро фикр мекардам, ки ҳайвон ба сӯи ман меояд.


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Tajik - The First Book of the Shepherd of Hermas, which is called His Visions by Filipino Tracts and Literature Society Inc. - Issuu