Забури Сулаймон МУҚАДДИМА Ин маҷмӯаи ҳаждаҳ суруди ҷангӣ тӯҳфаи нависандаи қадимии семитист. Дастнависи аслӣ нобуд шуд, вале хушбахтона тарҷумаҳои юнонӣ маҳфузанд ва ба наздикӣ нусхаи сурёнии ҳамон таронаҳо пайдо шуд ва бори аввал дар соли 1909 аз ҷониби доктор Рендел Ҳаррис ба забони англисӣ нашр шуд. Таърихи навиштан мумкин аст дар миёнаҳои асри як пеш аз милод муқаррар карда шавад, зеро мавзӯи ин сурудҳо дар бораи амалиёти Помпей дар Фаластин ва марги ӯ дар Миср дар соли 48 пеш аз милод аст. Ин таронаҳо мавқеи муҳим доштанд ва дар калисои ибтидоӣ ба таври васеъ паҳн шуданд. Онҳо аксар вақт дар Кодексҳо ва таърихи мухталифи асрҳои аввали эраи масеҳӣ зикр мешаванд. Баъдтар, бо сабабҳои нофаҳмо гум шуданд; ва танҳо пас аз гузаштани садсолаҳо барои истифодаи мо барқарор карда шуданд. Ба ѓайр аз арзиши адабии ритми карнаймонанди ин мисраъњо, мо дар ин љо боби барангезандаи таърихи ќадимро дорем, ки аз љониби як шохиди айнї навишта шудааст. Помпей аз Гарб мебарояд. Вай дар истехкомхо аз ботлокхо истифода мебарад. Сарбозони ӯ қурбонгоҳро палид мекунанд. Ӯ дар Миср пас аз касби даҳшатовар кушта мешавад. Дар «одили» ин таронаҳо мо фарисиёнро мебинем; дар «гуноҳкорон» саддуқиёнро мебинем. Ин эпосест дар бораи халки бузург дар огуши бухрони бузург. БОБИ 1 Вақте ки ман дар тангӣ будам, сӯи Худованд нидо кардам, Ба сӯи Худо, вақте ки гунаҳкорон ҳамла карданд. Ногох бонги чанг дар пеши назарам баланд шуд; Гуфтам: «Ба гапам гӯш хоҳад дод, зеро ки ман пур аз адолат ҳастам». Дар дил фикр кардам, ки пур аз адолатам, Зеро ман хуб будам ва аз фарзандон бой шуда будам. Сарвати онҳо ба тамоми замин паҳн шуд, Ва ҷалоли онҳо то охири замин. Онҳо ба ситорагон баланд шуданд; Онҳо гуфтанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ мухлисӣ намекунанд.
Аммо онҳо дар шукуфоии худ саркашӣ карданд, Ва онҳо бефаҳм буданд, Гуноҳҳои онҳо пинҳон буд, Ва ҳатто ман аз онҳо хабаре надоштам. Гуноҳҳои онҳо аз ҷиноятҳои халқҳои пеш аз онҳо берун буд; Онҳо чизҳои муқаддаси Худовандро комилан палид карданд. БОБИ 2 Вақте ки гунаҳкор мағрур шуд, бо қӯчқор деворҳои мустаҳкамро партофт, Ва ту ӯро боздошт накардӣ. Халқҳои бегона ба қурбонгоҳи Ту баромаданд, Онро бо кафши худ бо ифтихор поймол карданд; Зеро ки писарони Ерусалим чизҳои муқаддаси Худовандро палид карда буданд, Бо шарорат ҳадияҳои Худоро палид карда буд. Гуфт: «Онҳоро аз Ман дур парто; Дар пеши Худо ночиз шуд, Ин комилан беномус буд; Писарону духтарон асорати сахте буданд, Гардани онҳо мӯҳр баста буд, дар миёни халқҳо тамға дошт. мувофиқи гуноҳҳояшон ба онҳо кардааст, Зеро ки Ӯ онҳоро ба дасти ғолибон гузоштааст. Ӯ рӯи Худро аз раҳм кардани онҳо рӯй гардондааст, Пиронсолон ва ҷавонон ва фарзандонашон якҷоя; Зеро онҳо бо гӯш накарданашон тамоми бадро ба амал оварданд. Ва осмон хашмгин шуд, Ва замин аз онҳо нафрат дошт; Зеро ҳеҷ кас дар он ҷо он чиро, ки онҳо карданд, накарда буд, Ва замин ҳама чизро шинохт Додгоҳҳои одилонаи Ту, эй Худо. Онҳо банӣ-Исроилро барои фоҳишаҳои он масхара карданд; Ҳар як мусофир дар равшании рӯз ворид мешуд. Онҳо бо гуноҳҳои худ масхара мекарданд, чунон ки худашон одат карда буданд; Дар рӯшноии пурраи рӯз онҳо гуноҳҳои худро ошкор карданд. Ва духтарони Ерусалим мувофиқи доварии Ту палид шуданд, Зеро онҳо худро бо алоқаи ҷинсии ғайритабиӣ олуда карда буданд. Аз ин чизҳо дардҳоям ва узвҳои ботинам мекашам.