(a) Tempelj (in vodovodni sistem). (b) Slovesnost. (c) Citadela. (d) Mesto. (e) Podeželje. 5. Eleazarjevo slovo. 6. Eleazarjeva razlaga zakona (to je globoka modrost). 7. Sprejem. 8. Banket (72 vprašanj in odgovorov). 9. Prevod knjige. POGLAVJE 1
Aristejevo pismo UVOD V Aristejevem pismu, enem najbolj opaznih in najstarejših odkritij v tej zbirki, smo prehodili dolgo pot od Adama in Eve, dolgo pot od potopa. To pisanje predstavlja spektakel odpornosti človeške rase, ki je ponovno naselila Zemljo, z mogočnimi narodi, ki živijo v razkošju in sijaju. Tukaj boste brali o prvem velikem bibliofilu – Ptolemaju Filadelfu. V svoji knjižnici v Aleksandriji želi zbrati »vse knjige sveta«. Končno v svoji strasti, da bi si zagotovil eno veliko delo – Judovske zakone – zamenja 100.000 ujetnikov za to knjigo. To je verjetno najvišja cena, kar jih je bilo kdaj plačanih za eno samo delo. Predstavlja nenavaden razlog za konec velikega ujetništva. Dogodki v tej pripovedi so se zgodili v času slavne kraljice Arsinoe, ki je umrla leta 270 pr. n. št. Natančen datum pisanja ni znan. Podrobnosti dvornega življenja in razprave o družbenih problemih tistega časa so izjemno zanimive in žive. V današnjem času je nenavadno odkritje videti kralja in njegove goste, kako se med svojim banketom igrajo vprašanj in odgovorov. Struktura tega zanimivega dela je naslednja: 1. Posvetitev knjige Filokratu. 2. Predhodni ukrep: (a) Predlog knjižničarja, da se osvobodijo judovski ujetniki v zameno za knjigo. (b) Osvoboditev. (c) Pismo Filadelfa Eleazarju. (d) Odgovor. (e) Imena odbora, imenovanega za prevod knjige. 3. Opis kraljevih daril: (a) Miza (verjetno najbolj dovršen kos pohištva, kar jih je bilo kdajkoli izdelanih). (b) Druga darila. 4. Opis Jeruzalema.
V času judovskega ujetništva v Egiptu se je Ptolemaj Filadelf razkril kot prvi veliki bibliofil. V svoji knjižnici si je želel imeti vse knjige sveta; da bi dobil Mojzesove zakone, je ponudil 100.000 ujetnikov v zameno za to delo in vzkliknil: "To je resnično majhen dar!" 1 Ker sem zbral gradivo za nepozabno zgodovino svojega obiska pri Eleazarju, velikem duhovniku Judov, in ker si ti, Filokrat, saj me ne izpuščaš priložnosti, da me spomniš, zelo cenil poročilo o motivih in namenu mojega poslanstva, sem se poskušal zate jasno predstaviti, saj vidim, da imaš naravno ljubezen do učenja, lastnost, ki je najvišja človekova posest – da si nenehno prizadevaš 'dodati k svoji zalogi znanja in dosežkov', bodisi s preučevanjem zgodovine bodisi z dejanskim sodelovanjem v samih dogodkih. 2 Na ta način, ko v sebe sprejme najplemenitejše elemente, se duša utrdi v čistosti, in ko si za cilj zastavi pobožnost, najplemenitejši cilj od vseh, jo uporabi kot svoje nezmotljivo vodilo in tako doseže določen namen. 3 Moja predanost iskanju verskega znanja me je vodila k temu, da sem se odpravil na odposlanstvo k možu, ki sem ga omenil, ki so ga njegovi državljani in drugi zelo spoštovali tako zaradi njegove kreposti kot veličanstva, in ki je imel v lasti dokumente najvišje vrednosti za Jude v svoji domovini in tujih deželah za razlago božjega zakona, saj so njihovi zakoni napisani na usnjenih pergamentih v judovskih črkah. 4 Tega poslanstva sem se lotil z navdušenjem, saj sem najprej našel priložnost, da bi kralja prosil za judovske ujetnike, ki jih je kraljev oče prepeljal iz Judeje v Egipt, ko je kralj prvič zavzel to mesto in osvojil egiptovsko deželo. 5 Vredno je, da ti povem tudi to zgodbo, saj sem prepričan, da boš s svojo nagnjenostjo k svetosti in sočutjem do ljudi, ki živijo v skladu s svetim zakonom, toliko bolj z veseljem prisluhnil pripovedi, ki ti jo nameravam predstaviti, saj si sam pred kratkim prišel k nam z otoka in si željan slišati vse, kar krepi dušo. 6 Tudi ob prejšnji priložnosti sem ti poslal zapis o dejstvih, ki sem jih imel za vredno povedati o judovskem rodu – zapis, ki sem ga dobil od najučenejših visokih duhovnikov najučenejše dežele Egipta. 7 Ker si tako močno želiš pridobiti znanje o stvareh, ki lahko koristijo umu, čutim dolžnost, da ti posredujem vse informacije, ki jih lahko. 8 Enako dolžnost bi čutil do vseh, ki bi imeli enako nagnjenost, še posebej pa jo čutim do tebe, saj imaš tako plemenite težnje in ker nisi moj brat le po značaju, nič manj kot po krvi, ampak si z mano eno tudi v prizadevanju za dobroto.