Stražar Ezekiel 3:17–21 17 Sin človekov, postavil sem te za stražarja hiši Izraelovi; zato poslušaj besedo iz mojih ust in jih svari v mojem imenu. 18 Ko rečem brezbožniku: »Gotovo boš umrl!«, pa ga ne posvariš in ne spregovoriš, da bi brezbožnika posvaril pred njegovo brezbožno potjo in mu rešil življenje, bo brezbožnik umrl zaradi svoje krivice, toda njegovo kri bom terjal iz tvoje roke. 19 Če pa boš hudobneža posvaril in se ne bo odvrnil od svoje hudobnosti in od svoje hudobne poti, bo umrl zaradi svoje krivice, ti pa boš rešil svojo dušo. 20 Spet: Kadar se pravični človek odvrne od svoje pravičnosti in stori krivico, in mu postavim kamen spotike, bo umrl; ker ga nisi posvaril, bo umrl v svojem grehu in njegova pravičnost, ki jo je storil, se ne bo spominjala; toda njegovo kri bom terjal iz tvoje roke. 21 Če pa boš pravičnega posvaril, da ne bo grešil, in ta ne bo grešil, bo zagotovo živel, ker je bil posvarjen; in rešil si svojo dušo.
Ezekiel 33:1–33 1 Znova mi je prišla GOSPODOVA beseda, rekoč: 2 Sin človekov, govori sinovom svojega ljudstva in jim povej: Ko bom spravil meč nad deželo in ljudstvo dežele vzame moža iz svojih krajev ter ga postavi za stražarja, 3 Če bo, ko bo videl meč, ki prihaja na deželo, zatrobil na trobento in posvaril ljudstvo; 4 Kdor pa sliši glas trobente in se ne opozori, če pride meč in ga zadene, bo njegova kri na njegovi glavi. 5 Slišal je glas trobente, a se ni opozoril; njegova kri bo na njem. Kdor pa se opozorila loti, bo rešil svojo dušo. 6 Če pa stražar vidi prihajati meč in ne zatrobi na trobento, in ljudstvo se ne da opozoriti, če pride meč in koga izmed njih zadene, bo ta vzet zaradi svoje krivde; toda njegovo kri bom terjal iz roke stražarja. 1
7 Zatoj, sin človekov, postavil sem te za stražarja hiši Izraelovi; zato boš slišal besedo iz mojih ust in jih svaril v mojem imenu. 8 Ko rečem hudobnežu: »Hudobni mož, gotovo boš umrl!«, če ne boš spregovoril, da bi hudobneža posvaril pred njegovo potjo, bo hudobnež umrl zaradi svoje krivice; toda njegovo kri bom terjal iz tvoje roke. 9 Če pa boš hudobneža posvaril pred njegovo potjo, naj se od nje odvrne, in če se ne odvrne od svoje poti, bo umrl zaradi svoje krivice; ti pa boš rešil svojo dušo. 10 Zato, sin človekov, povej hiši Izraelovi: Tako govorite: Če so naši prestopki in naši grehi na nas in se v njih utrujamo, kako naj potem živimo? 11 Reci jim: Kakor živim, govori Gospod BOG, ne veselim se smrti brezbožnika, ampak da se brezbožnik obrne od svoje poti in živi. Obrnite se, obrnite se od svojih hudobnih poti! Zakaj bi namreč umrli, hiša Izraelova? 12 Zato, sin človekov, reci sinovom svojega ljudstva: Pravičnost pravičnega ga ne bo rešila na dan njegovega prestopka; hudobnež zaradi svoje krivice ne bo padel na dan, ko se bo odvrnil od svoje krivice; in pravični ne bo mogel živeti zaradi svoje pravičnosti na dan, ko bo grešil. 13 Ko bom rekel pravičnemu, da bo zagotovo živel, in če se bo zanašal na svojo pravičnost in delal krivico, se ne bodo spomnile vse njegove pravičnosti; ampak zaradi krivice, ki jo je storil, bo umrl. 14 Ko rečem hudobnežu: »Gotovo boš umrl,« če se odvrne od svojega greha in dela, kar je dovoljeno in prav; 15 Če hudobnež vrne zastavo, povrne, kar je oropal, hodi po postavah življenja in ne dela krivice, bo zagotovo živel, ne bo umrl. 16 Noben od grehov, ki jih je storil, se mu ne bo omenil; delal je, kar je dovoljeno in prav, zagotovo bo živel. 17 Toda sinovi tvojega ljudstva pravijo: »Gospodova pot ni ravna.« Njihova pot pa ni ravna. 18 Ko se pravični odvrne od svoje pravičnosti in počne krivico, bo zaradi tega umrl. 19 Če pa se hudobnež odvrne od svoje hudobnosti in dela, kar je dovoljeno in prav, bo zaradi tega živel. 20 Pa vendar pravite: »Gospodova pot ni ravna.« O hiša Izraelova, vsakega od vas bom sodil po njegovih potih. 21 Zgodi se pa v dvanajstem letu našega ujetništva, v desetem mesecu, peti dan v mesecu, da je prišel k meni eden od ubežnikov iz Jeruzalema in rekel: »Mesto je poraženo.« 22 Zvečer, preden je prišel ubežnik, je bila nad mano roka GOSPODOVA in mi je odprla usta, dokler ni prišel k meni zjutraj; in usta so se mi odprla in nisem bil več nem. 23 Tedaj mi je prišla GOSPODOVA beseda, rekoč: 24 Sin človekov, prebivalci tistih pustin Izraelove dežele govorijo: Abraham je bil eden in je podedoval deželo, nas pa je veliko; dežela nam je dana v dediščino. 25 Zato jim reci: Tako govori Gospod GOSPOD: Jete s krvjo in dvigujete oči k svojim malikom in prelivate kri, pa hočete posedovati deželo? 26 Stojite na svojem meču, počnete gnusobe in vsak oskrunjate ženo svojega bližnjega. In hočete posedovati deželo? 27 Reci jim takole: Tako govori Gospod GOSPOD: Kakor jaz živim, tisti, ki so v puščavi, bodo padli pod mečem, in tiste, ki so na polju, bom dal zverem, da jih požrejo, in tisti, ki so v utrdbah in v jamah, bodo umrli zaradi kuge. 28 Kajti deželo bom spremenil v skrajno pustoš in sijaj njene moči bo prenehal; in gore Izraelove bodo opustošene, da nihče ne bo hodil skoznje. 29 Tedaj bodo spoznali, da sem jaz GOSPOD, ko bom deželo zaradi vseh njihovih gnusob, ki so jih storili, naredil najpustoščo. 30 Tudi ti, sin človekov, sinovi tvojega ljudstva še vedno govorijo zoper tebe ob zidovih in pri vratih hiš in govorijo drug drugemu, vsak svojemu bratu, rekoč: Pridite, prosim, in poslušajte, kakšna je beseda, ki prihaja od GOSPODA!
2
31 In prihajajo k tebi, kakor prihaja ljudstvo, in sedijo pred teboj kot moje ljudstvo in poslušajo tvoje besede, a jih ne izpolnjujejo, kajti z usti izkazujejo veliko ljubezni, a njihovo srce hodi za njihovo pohlepnostjo. 32 In glej, si jim kakor zelo ljubka pesem nekoga, ki ima prijeten glas in zna dobro igrati na instrument: kajti poslušajo tvoje besede, a jih ne izpolnjujejo. 33 In ko se bo to zgodilo (glej, zgodilo se bo), tedaj bodo vedeli, da je bil med njimi prerok.
Vloga čuvaja Postavljen na obzidje: Kakor starodavni stražar na razglednem stolpu, ki opazi sovražnika in zatrobi na trobento, je bil Ezekiel poklican, da vidi duhovno nevarnost in sproži alarm. Opozorilo: Moral je povedati hudobnim, naj se obrnejo od svojih grešnih poti.
Načelo odgovornosti Če stražar opozori: Če je Ezekiel dal opozorilo in ljudje niso poslušali, so bili ljudje odgovorni za lastno uničenje. Če stražar odpove: Če Ezekiel ni sprožil alarma, je Bog Ezekiela osebno krivil za izgubljena življenja.
Razčlenitev Ezekiela 33 po vrsticah 1. del: Dolžnost stražarja (verzi 1–9) Ta razdelek uporablja živo podobo vojaške straže, da bi opredelil Ezekielove duhovne odgovornosti. Vrstice 1–3: Scenarij. Bog opisuje standardno starodavno prakso: ko mestu grozi invazija, meščani izberejo moža, ki stoji na obzidju. Njegova edina naloga je, da pazi na meč (sovražnika) in trobi na trobento, da opozori ljudi. Verzi 4–5: Odgovornost ljudstva. Če trobenta zatrobi in jo nekdo ignorira, je njihova lastna krivda za smrt. Slišali so opozorilo in se odločili za neukrepanje. Nasprotno pa tisti, ki upoštevajo opozorilo, rešijo svoja življenja. 6. verz: Stražarjeva napaka. Če stražar vidi prihajajočega sovražnika, a ne zatrobi , so meščani zaradi svojih grehov še vedno odpeljani, toda Bog stražarja kliče na odgovornost za njihovo kri. Verzi 7–9: Duhovna uporaba. Bog izrecno imenuje Ezekiela za stražarja hiše Izraelove . Ezekiel mora slišati besedo iz Božjih ust in opozoriti ljudstvo. Če Bog razglasi sodbo nad hudobnimi in Ezekiel molči, hudobnež umre, Ezekiel pa je spoznan za krivega. Če jih Ezekiel opozori in oni to ignorirajo, je Ezekiel oproščen vse krivde. 2. del: Osebna odgovornost in milost (verzi 10–20) Ta razdelek obravnava obup izgnanih Izraelcev in opisuje Božjo resnično željo po človeštvu. Vrstica 10: Ljudski obup. Izgnanci se čutijo obremenjeni s svojimi grehi in se sprašujejo: "Kako naj potem živimo?" Verjamejo, da je njihova sodba vklesana v kamen in da ni pobega.
3
Vrstica 11: Božje srce. To je eden najbolj znanih verzov v Ezekielu. Bog izjavi: »Ne veselim se smrti hudobneža, ampak da se hudobnež spreobrne od svoje poti in živi . « Izreka strastno prošnjo: »Spreobrnite se, spreobrnite se od svojih hudobnih poti! Zakaj bi umrli, hiša Izraelova?« Vrstice 12–16: Dinamika pravičnosti. Bog pojasnjuje, da pretekla dejanja ne zagotavljajo prihodnjega statusa. Če zgodovinsko pravična oseba zaupa v svoja pretekla dobra dela in se nato obrne h grehu, je pretekla pravičnost ne bo rešila. Če se zgodovinsko hudobna oseba pokesa, vrne ukradeno lastnino in hodi po Božjih odredbah, so njeni pretekli grehi pozabljeni. Zagotovo bo živela. Verzi 17–20: Božja pravičnost. Izraelci se pritožujejo, da »Gospodova pot ni enaka « : Bog odvrne, da so njihove poti krivične. Ponovno poudari, da bo vsakega posameznika sodil po njegovem lastnem ravnanju, pri čemer poudarja osebno odgovornost pred skupnostno krivdo. 3. del: Potrjen padec Jeruzalema (vrstici 21–22) Ta kratek pripovedni odlomek označuje veliko prelomnico v Ezekielovem delovanju. 21. verz: Prispe novica. V dvanajstem letu izgnanstva prispe preživeli iz Jeruzalema in sporoči tragično novico: »Mesto je poraženo. « To se izpolni vse, kar je Ezekiel leta napovedoval. 22. verz: Ezekielova usta so se odprla. Večer pred prihodom preživelega je bila Božja roka na Ezekielu in mu odprla usta. Do te točke je bil Ezekiel nadnaravno " nem ", saj je lahko govoril le, ko mu je Bog dal neposredno prerokbo (Ezekiel 3:26-27). Od tega trenutka naprej je njegov govor popolnoma obnovljen. 4. del: Sodba nad tistimi, ki ostanejo v deželi (vrstice 23–29) Bog nagovarja blodnje Judov, ki jim je uspelo ostati v razdejani deželi Izrael. Verzi 24–26: Aroganca ostanka. Ljudje, ki so ostali v ruševinah, zahtevajo lastništvo zemlje. Trdijo, da če je bil Abraham samo en človek in je podedoval zemljo, imajo oni – tako kot mnogi drugi – še večjo pravico do nje. Bog jim ugovarja z opozorilom na njihove nenehne grehe: uživanje mesa s krvjo, malikovanje in prelivanje krvi. Vpraša: "Ali boste posedovali deželo?" Verzi 27–29: Popolno opustošenje. Bog obljublja, da bodo tisti, ki se skrivajo v ruševinah, jamah in na odprtih poljih, umrli pod mečem, divjimi zvermi in kugami. Dežela bo spremenjena v popolno pustinjo, da bi se zlomil njihov ponos. 5. del: Nevarnost površnega poslušanja (verzi 30–33) Poglavje se zaključi z opozorilom Ezekielu glede njegovega priljubljenega slovesa med izgnanci. Verzi 30–32: Zabava proti poslušnosti. Bog Ezekiela svari, da ljudje govorijo o njem za njegovim hrbtom in se vabijo: »Pridite, prosim, in poslušajte, kakšna beseda prihaja od GOSPODA.« Vendar z Ezekielom ravnajo kot s pevcem ljubezenskih pesmi s čudovitim glasom . Radi poslušajo njegove besede kot zabavo, vendar jih nimajo nobenega namena udejanjati, ker so njihova srca pohlepna. Vrstica 33: Končni dokaz. Bog sklene, da bodo ti plitvi poslušalci, ko se bo vse, kar je Ezekiel napovedal, končno uresničilo, prepozno spoznali, da je bil »med njimi prerok«.
4
Uporaba koncepta stražarja v Novi zavezi Nova zaveza vlogo čuvaja preusmerja od enega samega starozaveznega preroka do krščanskih duhovnikov, cerkvenih voditeljev in vernikov, ki delijo evangelij. 1. Ministrska odgovornost (pastorji in voditelji) V Novi zavezi so cerkveni voditelji opisani kot duhovni stražarji, ki morajo Bogu dati odgovor za duše, ki so pod njihovo oskrbo. Hebrejcem 13:17 "Ubogajte svoje vladarje in se jim podrejajte, kajti oni bdijo nad vašimi dušami , kakor tisti, ki bodo dajali odgovor ..." Uporaba: Pastorji imajo strogo dolžnost, da oznanjajo celotno resnico – vključno z opozorili o grehu in sodbi – namesto le prijetnih sporočil, kar odraža odgovornost Ezekiela. 2. Pavlova obramba s "čistimi rokami" Apostol Pavel je za opis svojega misijonarskega dela izrecno uporabil Ezekielov jezik. Ko se je poslavljal od starešin v Efezu, je izjavil: Apostolska dela 20:26–27: "Zato vam danes priznavam, da sem čist krvi vseh ljudi . Nisem se namreč izogibal, da bi vam oznanil vso Božjo voljo." Uporaba: Pavel je vedel, da je s tem, ko je zvesto oznanjeval evangelij in svaril vse, ki jih je srečal, uspešno »rešil svojo dušo« v slogu Ezekiela 33:9. 3. Klic k duhovni budnosti (vsi verniki) Grška beseda, ki se pogosto prevaja kot »paziti« ali »biti buden« ( gregoreo ), so jo pogosto uporabljali Jezus in apostoli, s čimer so miselnost stražarja razširili na vse kristjane. Marko 13:37 (Jezusova zapoved): " In kar vam pravim, pravim vsem: Bodite budni . " 1 Peter 5:8 "Bodite trezni, bedite , kajti vaš nasprotnik, hudič, hodi naokoli kakor rjoveč lev in išče, koga bi požrl." Uporaba: Verniki Nove zaveze so poklicani, da so čuvaji svojega življenja, svojih družin in svojih skupnosti – da ostanejo pozorni na duhovno prevaro in drugi Kristusov prihod.
5