Skip to main content

Sindhi - The Power of the Tongue - Good and Evil

Page 1

‫زبان جي طاقت‬ ‫پينٽيچ‬ ‫انهن جي ڪري غير قومن جا ٻيٽ پنهنجي پنهنجي زمينن ۾ ورهايل هئا؛ هر هڪ پنهنجي زبان‪،‬‬ ‫پنهنجي خاندان‪ ،‬پنهنجي قوم ۾‪ .‬اهي حام جا پٽ آهن‪ ،‬پنهنجي خاندانن‪ ،‬پنهنجي زبانن‪ ،‬پنهنجي‬ ‫ملڪن ۽ پنهنجي قومن ۾‪ .‬اهي شيم جا پٽ آهن‪ ،‬پنهنجي خاندانن‪ ،‬پنهنجي زبانن‪ ،‬پنهنجي زمينن ۽‬ ‫پنهنجي قومن ۾‪ .‬پيدائش ‪31،20،10:5‬‬ ‫موسي خداوند کي چيو‪ ،‬اي منهنجا خداوند‪ ،‬مان فصيح نه آهيان‪ ،‬نه اڳ ۾‪ ،‬۽ نه ئي جڏهن کان‬ ‫۽‬ ‫ي‬ ‫توهان پنهنجي خادم سان ڳالهايو آهي‪ .‬پر مان ڳالهائڻ ۾ سست ۽ سست زبان آهيان‪ .‬۽ خداوند‬ ‫کيس چيو‪ ،‬انسان جو وات ڪنهن ٺاهيو آهي؟ يا ڪير گونگو‪ ،‬ٻوڙو‪ ،‬يا ڏسندڙ‪ ،‬يا انڌو بڻائي ٿو؟‬ ‫ڇا مان خداوند نه آهيان؟ خروج ‪4:10-11‬‬ ‫پر بني اسرائيل مان ڪنهن به انسان يا جانور جي خلف ڪو ڪتو زبان نه هلئيندو‪ ،‬ته جيئن‬ ‫توهان کي خبر پوي ته خداوند مصرين ۽ بني اسرائيلين جي وچ ۾ ڪيئن فرق ڪندو آهي‪ .‬خروج‬ ‫‪11:7‬‬ ‫شيِ‬ ‫ڇاڪاڻ ته تو پنهنجي خداوند خدا جي خدمت خوشي ءِ ۽ دل جي خوشي ءِ سان نه ڪئي‪ ،‬هر‬ ‫ء‬ ‫جي ڪثرت جي باوجود؛ تنهن ڪري تون پنهنجن دشمنن جي خدمت ڪندين جن کي خداوند‬ ‫شيِ جي ضرورت ۾؛ ۽ هو تنهنجي ڳچي ءِ تي‬ ‫تنهنجي خلف موڪليندو‪ ،‬بک‪ ،‬اڃ‪ ،‬ننگي ۽ هر‬ ‫ء‬ ‫لوهه جو جوڙو وجهي ڇڏيندو‪ ،‬جيستائين هو توکي تباهه نه ڪري‪ .‬خداوند هڪ قوم کي پري‬ ‫کان‪ ،‬زمين جي ڇيڙي کان‪ ،‬جيئن عقاب اڏامي ٿو‪ ،‬توهان جي خلف آڻيندو؛ هڪ قوم جنهن جي‬ ‫زبان توهان کي سمجهه ۾ نه ايندي؛ استثنا ‪28:47-49‬‬

‫تاريخ‬ ‫۽ سڀ ماڻهو مڪڪيده ۾ يشوع وٽ ڪئمپ ڏانهن سلمتي ءِ سان موٽي آيا‪ :‬ڪنهن به بني اسرائيل‬ ‫جي خلف پنهنجي زبان نه هلئي‪ .‬يشوع ‪10:21‬‬ ‫پوِ هو ماڻهن کي پاڻي ءِ ڏانهن لٿو‪ :‬۽ خداوند جدعون کي چيو‪ ،‬جيڪو به ڪتي وانگر پنهنجي‬ ‫ء‬ ‫رکجانِ؛ ۽ جيڪو به گوڏن ڀر ڪري پيئڻ‬ ‫زبان سان پاڻي پيئندو آهي‪ ،‬تنهن کي تون الڳ الڳ‬ ‫ء‬ ‫لِ جهڪي ٿو‪ .‬ججز ‪7:5‬‬ ‫ء‬

‫‪1‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫خداوند جو روح منهنجي ذريعي ڳالهايو‪ ،‬۽ سندس ڪلم منهنجي زبان تي هو‪ .‬اسرائيل جي خدا‬ ‫چيو‪ ،‬اسرائيل جي پٿر مون سان ڳالهايو‪ ،‬جيڪو ماڻهن تي حڪومت ڪري ٿو اهو انصاف وارو‬ ‫هجڻ گهرجي‪ ،‬خدا جي خوف ۾ حڪومت ڪندو‪ . 2‬سموئيل ‪23:2-3‬‬ ‫۽ ارتخششتا جي ڏينهن ۾ بشلم‪ ،‬متردات‪ ،‬تابيل ۽ انهن جي باقي ساٿين فارس جي بادشاهه‬ ‫ارتخششتا ڏانهن لکيو؛ ۽ خط جي لکڻي شامي زبان ۾ لکي وئي‪ ،‬۽ شامي زبان ۾ ترجمو ڪئي‬ ‫وئي‪ .‬عزرا ‪4:7‬‬ ‫ڇاڪاڻ ته اسان کي وڪرو ڪيو ويو آهي‪ ،‬مان ۽ منهنجا ماڻهو‪ ،‬تباهه ٿيڻ‪ ،‬قتل ٿيڻ ۽ تباهه ٿيڻ‬ ‫لِ وڪرو ڪيو وڃي ها‪ ،‬ته مان پنهنجي زبان بند‬ ‫لِ‪ .‬پر جيڪڏهن اسان کي غلمن ۽ ٻانهين ء‬ ‫ء‬ ‫رکان ها‪ ،‬جيتوڻيڪ دشمن بادشاهه جي نقصان جو مقابلو نه ڪري سگهيو‪ .‬عزرا ‪7:4‬‬

‫شاعري‬ ‫تون زبان جي ممهر کان لڪايو ويندو‪ :‬۽ نه ئي تباهي ايندي ته ڊڄندين‪ .‬ايوب ‪5:21‬‬ ‫مون کي سيکاريو‪ ،‬۽ مان پنهنجي زبان کي سنڀاليندس‪ :‬۽ مون کي سمجهايو ته مون ڪٿي غلطي‬ ‫ڪئي آهي‪ .‬ايوب ‪6:24‬‬ ‫ڇا منهنجي زبان ۾ بدڪاري آهي؟ ڇا منهنجو ذائقو غلط شين کي سمجهي نٿو سگهي؟ ايوب‬ ‫‪6:30‬‬ ‫ڪير آهي جيڪو مون سان بحث ڪندو؟ هاڻي‪ ،‬جيڪڏهن مان پنهنجي زبان بند رکان‪ ،‬ته مان‬ ‫مري ويندس‪ .‬ايوب ‪13:19‬‬ ‫ڇو ته تنهنجو وات تنهنجي بدڪاري ظاهر ڪري ٿو‪ ،‬۽ تون چالڪ جي زبان چونڊين ٿو‪ .‬ايوب‬ ‫‪15:5‬‬ ‫جيتوڻيڪ بڇڙائي سندس وات ۾ مٺي هجي‪ ،‬جيتوڻيڪ هو ان کي پنهنجي زبان هيٺان لڪائي ٿو؛‬ ‫ايوب ‪20:12‬‬ ‫هو نانگ جو زهر چوسيندو‪ :‬نانگ جي زبان کيس ماري ڇڏيندي‪ .‬ايوب ‪20:16‬‬ ‫منهنجا چپ بڇڙائي نه ڳالهائيندا‪ ،‬۽ نه ئي منهنجي زبان ٺڳي ڳالهائيندي‪ .‬ايوب ‪27:4‬‬ ‫امير خاموش رهيا‪ ،‬۽ انهن جي زبان سندن وات جي تالو سان لڳي وئي‪ .‬ايوب ‪29:10‬‬

‫‪2‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫ڏسو‪ ،‬هاڻي مون پنهنجو وات کوليو آهي‪ ،‬منهنجي زبان منهنجي وات ۾ ڳالهايو آهي‪ .‬ايوب ‪33:2‬‬ ‫ڇا تون ليويتان کي ڪمنڍي سان ڪڍي سگهين ٿو؟ يا سندس زبان کي رسي سان ڪڍي سگهين‬ ‫ٿو‪ ،‬جنهن کي تون لهي سگهين ٿو؟ ايوب ‪41:1‬‬ ‫ڇاڪاڻ ته انهن جي وات ۾ ڪا به وفاداري ناهي‪ ،‬انهن جو اندروني حصو تمام گهڻو بڇڙو آهي‪،‬‬ ‫انهن جو ڳلو هڪ کليل قبر آهي‪ ،‬اهي پنهنجي زبان سان خوشامد ڪن ٿا‪ .‬زبور ‪5:9‬‬ ‫سندس وات لعنت‪ ،‬ٺڳي ۽ فريب سان ڀريل آهي‪ :‬سندس زبان هيٺان شرارت ۽ بڇڙائي آهي‪ .‬زبور‬ ‫‪10:7‬‬ ‫خداوند سڀ خوشامد ڪندڙ چپ ۽ وڏائي ڪندڙ زبان ڪٽي ڇڏيندو‪ :‬زبور ‪12:3‬‬ ‫جيڪي چون ٿا تہ‪ ،‬اسان پنهنجي زبان سان غالب رهنداسين؛ اسان جا چپ اسان جا آهن‪ :‬اسان‬ ‫تي ڪير مالڪ آهي؟ زبور ‪12:4‬‬ ‫جيڪو پنهنجي زبان سان گل نٿو ڪري‪ ،‬۽ نه ئي پنهنجي پاڙيسري سان بڇڙو ڪم ڪري ٿو‪ ،‬۽‬ ‫نه ئي پنهنجي پاڙيسري جي ملمت برداشت ڪري ٿو‪ .‬زبور ‪15:3‬‬ ‫سڪي وئي آهي؛ ۽ منهنجي زبان منهنجي جبڙن سان‬ ‫منهنجي طاقت ٺڪر جي ٿانون وانگر م‬ ‫چنبڙي وئي آهي؛ ۽ تو مون کي موت جي مٽي ءِ ۾ اڇلئي ڇڏيو آهي‪ .‬زبور ‪22:15‬‬ ‫تون انهن کي پنهنجي حضور جي راز ۾ انسان جي غرور کان لڪائي ڇڏيندين‪ :‬تون انهن کي‬ ‫زبانن جي تڪرار کان هڪ پناهه ۾ لڪائي ڇڏيندين‪ .‬زبور ‪31:20‬‬ ‫پنهنجي زبان کي بڇڙائي ءِ کان ۽ پنهنجن چپن کي ٺڳي ءِ کان روڪيو‪ .‬زبور ‪34:13‬‬ ‫۽ منهنجي زبان سڄو ڏينهن تنهنجي صداقت ۽ تنهنجي ساراهه جي ڳالهه ڪندي‪ .‬زبور ‪35:28‬‬ ‫نيڪ ماڻهو جو وات حڪمت ڳالهائيندو آهي‪ ،‬۽ سندس زبان انصاف جي ڳالهه ڪندي آهي‪.‬‬ ‫زبور ‪37:30‬‬ ‫(سردار موسيقار ڏانهن‪ ،‬يدوتون تائين‪ ،‬دائود جو زبور)‪ .‬مون چيو‪ ،‬مان پنهنجي طريقن تي ڌيان‬ ‫ڏيندس‪ ،‬ته جيئن مان پنهنجي زبان سان گناهه نه ڪريان‪ :‬مان پنهنجي وات کي لگام سان بند‬ ‫رکندس‪ ،‬جيستائين بدڪار منهنجي اڳيان آهي‪ .‬زبور ‪39:1‬‬

‫‪3‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫پوِ مون‬ ‫جڏهن مان سوچي رهيو هوس ته باهه ٻرندي هئي‪ ،‬منهنجو دل منهنجي اندر ۾ گرم هو‪ :‬ء‬ ‫پنهنجي زبان سان ڳالهايو‪ ،‬زبور ‪39:3‬‬ ‫لِ‪ ،‬مسڪيل‪ ،‬پيار جو گيت)‪ .‬منهنجو دل هڪ‬ ‫(شوشنيم تي چيف موسيقار ڏانهن‪ ،‬قورح جي پٽن ء‬ ‫سٺي ڳالهه کي امڀاري رهيو آهي‪ :‬مان انهن شين بابت ڳالهائيندو آهيان جيڪي مون بادشاهه کي‬ ‫ڇهيو آهي‪ :‬منهنجي زبان هڪ تيار ليکڪ جي قلم آهي‪ .‬زبور ‪45:1‬‬ ‫لِ ڏئين ٿو‪ ،‬۽ تنهنجي زبان ٺڳي ٺاهيندي آهي‪ .‬زبور ‪50:19‬‬ ‫تون پنهنجو وات بڇڙائي ءِ ء‬ ‫اي خدا‪ ،‬منهنجي نجات ڏيندڙ خدا‪ ،‬مون کي خون جي ڏوهه کان بچائي‪ ،‬۽ منهنجي زبان تنهنجي‬ ‫صداقت جو گيت ڳائيندي‪ .‬زبور ‪51:14‬‬ ‫تنهنجي زبان شرارتون ٺاهيندي آهي؛ هڪ تيز استري وانگر‪ ،‬فريب سان ڪم ڪندي‪ .‬زبور‬ ‫‪52:2‬‬ ‫اي فريب ڏيندڙ زبان‪ ،‬تون سڀني نگلندڙ لفظن سان پيار ڪرين ٿي‪ .‬زبور ‪52:4‬‬ ‫اي خداوند‪ ،‬تباهه ڪر‪ ،‬۽ انهن جي زبانن کي ورهائي ڇڏ‪ :‬ڇاڪاڻ ته مون شهر ۾ تشدد ۽‬ ‫جهڳڙو ڏٺو آهي‪ .‬زبور ‪55:9‬‬ ‫منهنجو روح شينهن جي وچ ۾ آهي‪ :‬۽ مان انهن ۾ به آهيان جيڪي باهه ۾ سڙيل آهن‪ ،‬انسانن جا‬ ‫پٽ‪ ،‬جن جا ڏند نيزا ۽ تير آهن‪ ،‬۽ انهن جي زبان تيز تلوار آهي‪ .‬زبور ‪57:4‬‬ ‫جيڪي پنهنجي زبان کي تلوار وانگر تيز ڪن ٿا‪ ،‬۽ پنهنجا ڪمان جهڪائين ٿا ته جيئن پنهنجا‬ ‫تير هلئين‪ ،‬جيتوڻيڪ ڪڙي ڳالهيون‪ :‬زبور ‪64:3‬‬ ‫تنهنڪري اهي پنهنجي زبان پاڻ تي ڪري پوندا‪ :‬جيڪي انهن کي ڏسن ٿا سي ڀڄي ويندا‪ .‬زبور‬ ‫‪64:8‬‬ ‫مون پنهنجي وات سان کيس پڪاريو‪ ،‬۽ منهنجي زبان سان هن جي تعريف ڪئي وئي‪ .‬زبور‬ ‫‪66:17‬‬ ‫ته جيئن توهان جو پير توهان جي دشمنن جي رت ۾ ۽ توهان جي ڪتن جي زبان انهن ۾ ٻڏي‬ ‫وڃي‪ .‬زبور ‪68:23‬‬ ‫منهنجي زبان به سڄو ڏينهن تنهنجي صداقت جي ڳالهه ڪندي‪ :‬ڇاڪاڻ ته اهي شرمسار ٿيا آهن‪،‬‬ ‫ڇاڪاڻ ته اهي شرمسار ٿيا آهن‪ ،‬جيڪي منهنجي نقصان جي ڳول ۾ آهن‪ .‬زبور ‪71:24‬‬

‫‪4‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫اهي پنهنجو وات آسمان جي خلف رکن ٿا‪ ،‬۽ انهن جي زبان زمين تي هلي ٿي‪ .‬زبور ‪73:9‬‬ ‫تڏهن به انهن پنهنجي وات سان هن کي خوش ڪيو‪ ،‬۽ پنهنجين زبانن سان هن سان ڪوڙ‬ ‫ڳالهايو‪ .‬زبور ‪78:36‬‬ ‫ڇاڪاڻ ته بدڪارن جو وات ۽ دغابازن جو وات منهنجي خلف مکليل آهي‪ :‬انهن منهنجي خلف‬ ‫ڪوڙي زبان سان ڳالهايو آهي‪ .‬زبور ‪109:2‬‬ ‫منهنجي زبان تنهنجي ڪلم جي ڳالهه ڪندي‪ ،‬ڇاڪاڻ ته تنهنجا سڀ حڪم صداقت وارا آهن‪.‬‬ ‫زبور ‪119:172‬‬ ‫اي خداوند‪ ،‬منهنجي روح کي ڪوڙن چپن ۽ ٺڳيندڙ زبان کان بچائي‪ .‬زبور ‪120:2‬‬ ‫توکي ڇا ڏنو ويندو؟ يا تو سان ڇا ڪيو ويندو‪ ،‬اي ڪوڙي زبان؟ زبور ‪120:3‬‬ ‫پوِ انهن قومن ۾ چيو ته‪،‬‬ ‫پوِ اسان جو وات کلڻ سان ڀرجي ويو‪ ،‬۽ اسان جي زبان گيت سان‪ :‬ء‬ ‫ء‬ ‫لِ وڏا ڪم ڪيا آهن‪ .‬زبور ‪126:2‬‬ ‫خداوند انهن ء‬ ‫جيڪڏهن مان توکي ياد نه ڪريان‪ ،‬ته منهنجي زبان منهنجي وات جي تالو سان چنبڙي وڃي؛‬ ‫جيڪڏهن مان يروشلم کي پنهنجي وڏي خوشي کان وڌيڪ پسند نه ڪريان‪ .‬زبور ‪137:6‬‬ ‫ڇاڪاڻ ته منهنجي زبان ۾ هڪ به لفظ ناهي‪ ،‬پر‪ ،‬اي خداوند‪ ،‬تون ان کي پوري طرح ڄاڻين ٿو‪.‬‬ ‫زبور ‪139:4‬‬ ‫انهن پنهنجون زبانون نانگ وانگر تيز ڪيون آهن؛ نانگن جو زهر انهن جي چپن هيٺان آهي‪.‬‬ ‫سيله‪ .‬زبور ‪140:3‬‬ ‫لِ نفرت جوڳيون آهن‪ :‬مغرور نظر‪،‬‬ ‫اهي ڇهه شيون خداوند کي نفرت آهن‪ :‬ها‪ ،‬ست شيون هن ء‬ ‫ڪوڙي زبان‪ ،‬۽ هٿ جيڪي بيگناهه جو رت وهائين ٿا‪ ،‬هڪ دل جيڪا بڇڙا خيال ٺاهي ٿي‪،‬‬ ‫پير جيڪي فساد ڏانهن تيز ڊوڙن ٿا‪ ،‬هڪ ڪوڙو شاهد جيڪو ڪوڙ ڳالهائي ٿو‪ ،‬۽ اهو جيڪو‬ ‫ڀائرن ۾ تڪرار پيدا ڪري ٿو‪ .‬امثال ‪6:16-19‬‬ ‫ته جيئن توکي بڇڙي عورت کان بچائي‪ ،‬۽ ڪنهن اجنبي عورت جي زبان جي خوشامد کان‬ ‫بچائي‪ .‬امثال ‪6:24‬‬

‫‪5‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫انصاف ڪندڙ جي زبان خالص چاندي وانگر آهي‪ :‬بدڪار جي دل جي قيمت گهٽ آهي‪ .‬امثال‬ ‫‪10:20‬‬ ‫صادق جو وات حڪمت ڪڍي ٿو‪ ،‬پر ڪڙي زبان ڪٽي ويندي‪ .‬امثال ‪10:31‬‬ ‫ڪو اهڙو ڳالهائيندو آهي جيڪو تلوار وانگر گهنج وجهي ٿو‪ :‬پر عقلمند جي زبان صحت بخش‬ ‫آهي‪ .‬امثال ‪12:18‬‬ ‫لِ آهي‪ .‬امثال ‪12:19‬‬ ‫لِ قائم رهندو‪ :‬پر ڪوڙي زبان صرف هڪ لمحي ء‬ ‫سچ جو لب هميشه ء‬ ‫عقلمند جي زبان علم کي صحيح استعمال ڪري ٿي‪ ،‬پر بيوقوفن جو وات بيوقوفي وهائي ٿو‪.‬‬ ‫امثال ‪15:2‬‬ ‫هڪ صحتمند زبان زندگي جو وڻ آهي‪ :‬پر ان ۾ ڪنگائي روح ۾ خلل آهي‪ .‬امثال ‪15:4‬‬ ‫انسان جي دل جون تياريون‪ ،‬۽ زبان جو جواب‪ ،‬خداوند کان آهي‪ .‬امثال ‪16:1‬‬ ‫بدڪار ڪوڙي زبان تي ڌيان ڏيندو آهي‪ ،‬۽ ڪوڙو شرارتي زبان تي ڌيان ڏيندو آهي‪ .‬امثال‬ ‫‪17:4‬‬ ‫جنهن جي دل ٽمٽيل آهي‪ ،‬اهو ڪا به چڱائي نه ٿو ڳولي‪ ،‬۽ جنهن جي زبان ٽمٽيل آهي‪ ،‬اهو مصيبت‬ ‫۾ پئجي ويندو آهي‪ .‬امثال ‪17:20‬‬ ‫موت ۽ زندگي زبان جي طاقت ۾ آهن‪ :‬۽ جيڪي ان سان پيار ڪندا آهن اهي ان جو ميوو کائيندا‪.‬‬ ‫امثال ‪18:21‬‬ ‫ڪوڙي زبان سان خزانو حاصل ڪرڻ هڪ بيوقوفي آهي جيڪا موت جي ڳول ڪندڙن جي‬ ‫اڳيان اڇلئي ويندي آهي‪ .‬امثال ‪21:6‬‬ ‫جيڪو پنهنجي وات ۽ زبان کي سنڀاليندو آهي‪ ،‬اهو پنهنجي روح کي مصيبتن کان بچائيندو آهي‪.‬‬ ‫امثال ‪21:23‬‬ ‫ڊگهي برداشت سان بادشاهه قائل ٿي ويندو آهي‪ ،‬۽ نرم زبان هڏي کي ڀڃي ڇڏيندي آهي‪ .‬امثال‬ ‫‪25:15‬‬ ‫امتر جي هوا مينهن وسائي ٿي‪ :‬۽ غيبت ڪندڙ زبان ڪاوڙ جو ممنهن وڌائي ٿي‪ .‬امثال ‪25:23‬‬

‫‪6‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫ڪوڙي زبان انهن کان نفرت ڪري ٿي جيڪي ان سان متاثر ٿين ٿا؛ ۽ خوشامد ڪندڙ وات‬ ‫تباهي پيدا ڪري ٿو‪ .‬امثال ‪26:28‬‬ ‫جيڪو ڪنهن ماڻهو ءِ کي ملمت ڪري ٿو‪ ،‬تنهن کي زبان سان خوشامد ڪرڻ واري کان‬ ‫وڌيڪ پسند ايندو‪ .‬امثال ‪28:23‬‬ ‫هو ءِ حڪمت سان پنهنجو وات کولي ٿي؛ ۽ سندس زبان ۾ رحم جو قانون آهي‪ .‬امثال ‪31:26‬‬ ‫اي منهنجي زال‪ ،‬تنهنجا چپ ڇت جي ڇت وانگر ٽمڪين ٿا‪ :‬تنهنجي زبان هيٺان ماکي ۽ کير‬ ‫آهن؛ ۽ تنهنجي ڪپڙن جي خوشبو لبنان جي خوشبو وانگر آهي‪ .‬گانو سليمان ‪4:11‬‬

‫پيغمبر‬ ‫ڇاڪاڻ ته يروشلم تباهه ٿي ويو آهي‪ ،‬۽ يهوداه ڪري پيو آهي‪ :‬ڇاڪاڻ ته انهن جي زبان ۽ انهن‬ ‫جا ڪم خداوند جي خلف آهن‪ ،‬ته جيئن سندس جلل جي اکين کي ڀڙڪائي سگهن‪ .‬يسعياه ‪3:8‬‬ ‫۽ خداوند مصري سمنڊ جي زبان کي بلڪل تباهه ڪندو؛ ۽ پنهنجي زوردار وا مِ سان هو دريا ءِ‬ ‫تي پنهنجو هٿ هلئيندو‪ ،‬۽ ان کي ستن ندين ۾ ماريندو‪ ،‬۽ ماڻهن کي خشڪ ڪپهه مان گذرڻ تي‬ ‫مجبور ڪندو‪ .‬يسعياه ‪11:15‬‬ ‫ڇاڪاڻ‬

‫⁠تہ هو هن قوم سان ٿڙڪڻ وارن چپن ۽ ٻي زبان سان ڳالهائيندو‪ .‬يسعياه ‪28:11‬‬

‫ڏسو‪ ،‬خداوند جو نالو پري کان اچي رهيو آهي‪ ،‬سندس غضب سان ٻرندڙ‪ ،‬۽ ان جو بار ڳرو‬ ‫آهي‪ :‬سندس چپ غضب سان ڀريل آهن‪ ،‬۽ سندس زبان ساڙيندڙ باهه وانگر‪ :‬يسعياه ‪30:27‬‬ ‫لِ تيار‬ ‫تڪڙ وارن جي دل به علم کي سمجهندي‪ ،‬۽ ٿڙٻڙ ڪندڙن جي زبان صاف ڳالهائڻ ء‬ ‫هوندي‪ .‬يسعياه ‪32:4‬‬ ‫تون هڪ ظالم قوم نه ڏسندين‪ ،‬هڪ اهڙي قوم جنهن جي ٻولي تون سمجهي نه سگهندين‪ ،‬هڪ‬ ‫اهڙي هٻڪندڙ زبان جي‪ ،‬جيڪا تون سمجهي نه سگهندين‪ .‬يسعياه ‪33:19‬‬ ‫پوِ منڊو هرڻ وانگر ٽپو ڏيندو‪ ،‬۽ گونگي جي زبان گيت ڳائيندي‪ :‬ڇاڪاڻ ته بيابان ۾ پاڻي ۽‬ ‫ء‬ ‫ريگستان ۾ نديون وهنديون‪ .‬يسعياه ‪35:6‬‬ ‫جڏهن غريب ۽ ضرورتمند پاڻي ڳوليندا آهن‪ ،‬۽ ڪو به نه هوندو آهي‪ ،‬۽ انهن جي زبان اڃ جي‬ ‫ڪري ٿڪجي پوندي آهي‪ ،‬تڏهن مان خداوند انهن کي ٻڌندس‪ ،‬مان اسرائيل جو خدا انهن کي نه‬ ‫ڇڏيندس‪ .‬يسعياه ‪41:17‬‬ ‫‪7‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫مون پاڻ جو قسم کنيو آهي‪ ،‬منهنجي وات مان سچائي ءِ جو لفظ نڪتو آهي‪ ،‬۽ واپس نه ٿيندو‪ ،‬ته‬ ‫هر ڪو منهنجي اڳيان جهڪيندو‪ ،‬هر ڪو زبان قسم کڻندي‪ .‬يسعياه ‪45:23‬‬ ‫خداوند خدا مون کي عالمن جي زبان ڏني آهي‪ ،‬ته جيئن مان ڄاڻان ته ٿڪل ماڻهو ءِ کي وقت تي‬ ‫لِ‬ ‫لفظ ڪيئن ٻڌايان‪ :‬هو صبح جو سوير جاڳائيندو آهي‪ ،‬هو منهنجي ڪنن کي عالمن وانگر ٻڌڻ ء‬ ‫جاڳائيندو آهي‪ .‬يسعياه ‪50:4‬‬ ‫ڪو به هٿيار جيڪو توهان جي خلف ٺهيل آهي ڪامياب نه ٿيندو؛ ۽ هر زبان جيڪا توهان جي‬ ‫خلف فيصلي ۾ اٿي ٿي‪ ،‬توهان ان کي مجرم سمجهندؤ‪ .‬هي خداوند جي ٻانهن جو ورثو آهي‪ ،‬۽‬ ‫انهن جي صداقت مون کان آهي‪ ،‬خداوند فرمائي ٿو‪ .‬يسعياه ‪54:17‬‬ ‫ڪنهن جي خلف مذاق ڪريو ٿا؟ ڪنهن جي خلف وات وڏو ڪريو ٿا‪ ،‬۽ زبان ڪڍو ٿا؟ ڇا‬ ‫توهان گناهه جا ٻار نه آهيو‪ ،‬ڪوڙ جو ٻج‪ ،‬يسعياه ‪57:4‬‬ ‫ڇاڪاڻ ته توهان جا هٿ رت سان آلوده آهن‪ ،‬۽ توهان جون آڱريون بدڪاري سان؛ توهان جي‬ ‫چپن ڪوڙ ڳالهايو آهي‪ ،‬توهان جي زبان بڇڙائي ڳالهائي آهي‪ .‬يسعياه ‪59:3‬‬ ‫ڇاڪاڻ ته مان انهن جا ڪم ۽ انهن جا خيال ڄاڻان ٿو‪ :‬اهو ايندو‪ ،‬جڏهن مان سڀني قومن ۽ ٻولين‬ ‫کي گڏ ڪندس؛ ۽ اهي ايندا‪ ،‬۽ منهنجو شان ڏسندا‪ .‬يسعياه ‪66:18‬‬ ‫لِ بهادر نه‬ ‫لِ پنهنجي زبانن کي ڪمان وانگر موڙين ٿا‪ :‬پر اهي زمين تي سچ ء‬ ‫۽ اهي ڪوڙ ء‬ ‫آهن؛ ڇاڪاڻ ته اهي برائي کان برائي ڏانهن وڌندا آهن‪ ،‬۽ اهي مون کي نٿا سڃاڻن‪ ،‬خداوند‬ ‫فرمائي ٿو‪ .‬۽ اهي هر هڪ پنهنجي پاڙيسري کي ٺڳيندا‪ ،‬۽ سچ نه ڳالهائيندا‪ :‬انهن پنهنجي زبان‬ ‫لِ ٿڪايو آهي‪ .‬يرمياه ‪9:3,5‬‬ ‫کي ڪوڙ ڳالهائڻ سيکاريو آهي‪ ،‬۽ پاڻ کي گناهه ڪرڻ ء‬ ‫انهن جي زبان تير وانگر آهي؛ اها ٺڳي ڳالهائي ٿي‪ :‬ڪو ماڻهو پنهنجي واتان پنهنجي پاڙيسري‬ ‫سان صلح سان ڳالهائي ٿو‪ ،‬پر دل ۾ هو پنهنجو ٺڪا مِ ڪري ٿو‪ .‬يرمياه ‪9:8‬‬ ‫پوِ انهن چيو‪" ،‬اچو‪ ،‬۽ يرمياه جي خلف سازشون ڪريون؛ ڇاڪاڻ ته شريعت پادري کان ختم‬ ‫ء‬ ‫نه ٿيندي‪ ،‬نه ئي عقلمند کان صلح‪ ،‬۽ نه ئي نبي کان ڪلم‪ .‬اچو‪ ،‬۽ اچو ته کيس زبان سان‬ ‫ماريون‪ ،‬۽ اسان سندس ڪنهن به ڳالهه تي ڌيان نه ڏيون"‪ .‬يرمياه ‪18:18‬‬ ‫ڇا منهنجو ڪلم باهه وانگر ناهي؟ خداوند فرمائي ٿو؛ ۽ هڪ هٿوڙي وانگر جيڪو پٿر کي‬ ‫ٽڪر ٽڪر ڪري ٿو؟ تنهن ڪري‪ ،‬ڏسو‪ ،‬مان نبين جي خلف آهيان‪ ،‬خداوند فرمائي ٿو‪،‬‬ ‫جيڪي منهنجا لفظ هر هڪ پنهنجي پاڙيسري کان چوري ڪن ٿا‪ .‬ڏسو‪ ،‬مان نبين جي خلف‬ ‫آهيان‪ ،‬خداوند فرمائي ٿو‪ ،‬جيڪي پنهنجيون زبانون استعمال ڪن ٿا‪ ،‬۽ چون ٿا‪ ،‬هو چوي ٿو‪.‬‬

‫‪8‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫ڏسو‪ ،‬مان انهن جي خلف آهيان جيڪي ڪوڙا خواب پيش ڪن ٿا‪ ،‬خداوند فرمائي ٿو‪ ،‬۽ انهن‬ ‫کي ٻڌائين ٿا‪ ،‬۽ منهنجي قوم کي انهن جي ڪوڙ ۽ انهن جي هلڪي پنهنجن سان گمراه ڪن ٿا‪.‬‬ ‫پر مون انهن کي نه موڪليو‪ ،‬۽ نه ئي انهن کي حڪم ڏنو‪ .‬تنهن ڪري اهي هن قوم کي ڪجهه‬ ‫به فائدو نه ڏيندا‪ ،‬خداوند فرمائي ٿو‪ .‬يرمياه ‪23:29-32‬‬ ‫ٻار کير پيارڻ واري جي زبان امڃ جي ڪري سندس وات جي تالو سان لڳي وئي آهي‪ :‬ننڍڙا ٻار‬ ‫ماني گهرندا آهن‪ ،‬پر ڪو به انهن کي نه ٿو ڏئي‪ .‬نوحو ‪4:4‬‬ ‫۽ مان تنهنجي زبان کي تنهنجي وات جي تالو سان چنبڙي ڇڏيندس‪ ،‬ته جيئن تون گونگو ٿي‬ ‫لِ ملمت ڪندڙ نه ٿئين‪ ،‬ڇاڪاڻ ته اهي باغي گهر آهن‪ .‬حزقيل ‪3:26‬‬ ‫وڃين‪ ،‬۽ انهن ء‬ ‫ٻار جن ۾ ڪو به عيب نه هو‪ ،‬پر خوبصورت‪ ،‬۽ هر قسم جي حڪمت ۾ ماهر‪ ،‬۽ علم ۾ هوشيار‪،‬‬ ‫۽ سائنس کي سمجهڻ ۾‪ ،‬۽ اهڙا جيڪي انهن ۾ بادشاهه جي محل ۾ بيهڻ جي صلحيت رکن‪ ،‬۽‬ ‫جن کي اهي ڪلدين جي سکيا ۽ ٻولي سيکاري سگهن‪ .‬دانيال ‪1:4‬‬ ‫اعلي ڏانهن نه‪ :‬اهي هڪ ٺڳيندڙ ڪمان وانگر آهن‪ :‬انهن جا سردار‬ ‫اهي موٽن ٿا‪ ،‬پر سڀ کان‬ ‫ي‬ ‫ڪري پوندا‪ :‬مصر جي ملڪ ۾ اهو انهن جو‬ ‫پنهنجي زبان جي غضب جي ڪري تلوار سان ء‬ ‫طنز هوندو‪ .‬هوسيع ‪7:16‬‬ ‫۽ ڪنهن ماڻهو ءِ جو چاچو کيس ۽ ساڙڻ واري کي کڻي ويندو ته جيئن هڏيون گهر مان ڪڍي‪ ،‬۽‬ ‫پوِ هو چوندو‪،‬‬ ‫گهر جي پاسن کان ويٺل کي چوندو‪ ،‬ڇا اڃا ڪو تو سان آهي؟ ۽ هو چوندو‪ ،‬نه‪ .‬ء‬ ‫پنهنجي زبان بند رک‪ ،‬ڇاڪاڻ ته اسان خداوند جي نالي جو ذڪر نٿا ڪري سگهون‪ .‬عاموس‬ ‫‪6:10‬‬ ‫ڇاڪاڻ ته ان جا امير ماڻهو تشدد سان ڀريل آهن‪ ،‬۽ ان جا رهواسي ڪوڙ ڳالهائين ٿا‪ ،‬۽ انهن‬ ‫جي زبان انهن جي وات ۾ ٺڳي آهي‪ .‬ميڪا ‪6:12‬‬ ‫تون برائي ڏسڻ کان وڌيڪ پاڪ اکيون رکين ٿو‪ ،‬۽ تون بدڪاري تي نظر نٿو ڪري سگهين‪:‬‬ ‫تنهن ڪري تون انهن کي ڇو ٿو ڏسين جيڪي دغابازي ڪن ٿا‪ ،‬۽ جڏهن بدڪار ان ماڻهو ءِ کي‬ ‫نگلجي ٿو جيڪو هن کان وڌيڪ نيڪ آهي ته پنهنجي زبان ڇو ٿو روڪين؟ حبقوق ‪1:13‬‬ ‫اسرائيل جا باقي بچيل ماڻهو گناهه نه ڪندا ۽ نه ڪوڙ ڳالهائيندا؛ ۽ نه ئي انهن جي وات ۾ ڪا‬ ‫ٺڳي واري زبان ملندي‪ :‬ڇاڪاڻ ته اهي کارائيندا ۽ ليٽي پوندا‪ ،‬۽ ڪو به انهن کي نه ڊڄائيندو‪.‬‬ ‫صفنيا ‪3:13‬‬

‫‪9‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫۽ هي اها وبا هوندي جيڪا خداوند انهن سڀني ماڻهن کي ماريندو جيڪي يروشلم جي خلف‬ ‫وڙهيا آهن؛ انهن جو گوشت انهن جي پيرن تي بيهڻ دوران سڙي ويندو‪ ،‬۽ انهن جون اکيون انهن‬ ‫جي سوراخن ۾ سڙي وينديون‪ ،‬۽ انهن جي زبان انهن جي وات ۾ سڙي ويندي‪ .‬زڪريا ‪14:12‬‬

‫انجيل‬ ‫پوِ هن ان کي ميڙ کان الڳ ڪري ورتو ۽ پنهنجون آڱريون هن جي ڪنن ۾ وڌيون ۽ ٿڪيو ۽‬ ‫ء‬ ‫هن جي زبان کي مڇهيو؛ مرقس ‪7:33‬‬ ‫۽ هڪدم سندس ڪن مکلي ويا‪ ،‬۽ سندس زبان جي تار مڇٽي وئي‪ ،‬۽ هو صاف ڳالهائڻ لڳو‪ .‬مرقس‬ ‫‪7:35‬‬ ‫۽ ايمان وارن جي پٺيان اهي نشانيون ٿينديون؛ اهي منهنجي نالي تي ڀوت ڪڍندا؛ اهي نئين‬ ‫ٻوليون ڳالهائيندا؛ مرقس ‪16:17‬‬ ‫۽ هڪدم سندس وات مکلي ويو‪ ،‬۽ سندس زبان ڇٽي وئي‪ ،‬۽ هو ڳالهائڻ لڳو ۽ خدا جي واکاڻ‬ ‫ڪرڻ لڳو‪ .‬لوقا ‪1:64‬‬ ‫۽ هن رڙ ڪري چيو تہ‪ ،‬اي بابا ابراهيم‪ ،‬مون تي رحم ڪر ۽ لعزر کي موڪليو تہ پنهنجي آڱر‬ ‫جي چوٽي پاڻي ءِ ۾ ٻوڙي منهنجي زبان کي ٿڌي ڪري‪ ،‬ڇاڪاڻ تہ مان هن باهه ۾ عذاب ۾‬ ‫آهيان‪ .‬لوقا ‪16:24‬‬ ‫هاڻي يروشلم ۾ رڍن جي واڙي وٽ هڪ تل مِ آهي‪ ،‬جنهن کي عبراني ٻولي ءِ ۾ بيتسدا سڏيو ويندو‬ ‫آهي‪ ،‬جنهن جا پنج ڏيڍ آهن‪ .‬يوحنا ‪5:2‬‬

‫رسولن جا ڪم‬ ‫۽ اهو يروشلم جي سڀني رهواسين کي خبر پئجي وئي‪ ،‬ايتري قدر جو ان زمين کي انهن جي‬ ‫مادري ٻولي ءِ ۾ "اکلداما" سڏيو ويندو آهي‪ ،‬جنهن جو مطلب آهي "رت جو ميدان"‪ .‬رسولن جا‬ ‫ڪم ‪1:19‬‬ ‫۽ انهن کي باهه وانگر ورهايل زبانون نظر آيون‪ ،‬۽ اهو انهن مان هر هڪ تي ويٺو‪ .‬۽ اهي سڀ‬ ‫پاڪ روح سان ڀرجي ويا‪ ،‬۽ ٻين ٻولين سان ڳالهائڻ لڳا‪ ،‬جيئن روح انهن کي ڳالهائڻ ڏنو‪ .‬۽‬ ‫اسان هر هڪ کي پنهنجي پنهنجي ٻولي ۾ ڪيئن ٻڌون ٿا‪ ،‬جتي اسان پيدا ٿيا آهيون؟ ڪريٽي ۽‬ ‫عرب‪ ،‬اسان انهن کي پنهنجين ٻولين ۾ خدا جي شاندار ڪمن بابت ڳالهائيندي ٻڌون ٿا‪ .‬اعمال‬ ‫‪2:3-4,8,11‬‬

‫‪10‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫ڇاڪاڻ ⁠تہ دائود سندس باري ۾ چوي ٿو تہ‪ ،‬مون خداوند کي هميشه پنهنجي سامهون ڏٺو‪،‬‬ ‫ڇاڪاڻ ⁠تہ هو منهنجي ساڄي پاسي آهي‪ ،‬ته جيئن مون کي حرڪت نه ٿئي‪ :‬تنهن ڪري‬ ‫منهنجو دل خوش ٿيو‪ ،‬۽ منهنجي زبان خوش ٿي؛ ان کان علوه منهنجو جسم به اميد ۾ آرام‬ ‫ڪندو‪ :‬ڇاڪاڻ ⁠تہ تون منهنجي روح کي دوزخ ۾ نه ڇڏيندين‪ ،‬۽ نه ئي پنهنجي پاڪ کي سڙڻ‬ ‫ڏيندين‪ .‬اعمال ‪2:25-27‬‬ ‫پوِ پطرس جواب‬ ‫ڇاڪاڻ ⁠تہ انهن انهن کي ٻوليون ڳالهائيندي ۽ خدا جي واکاڻ ڪندي ٻڌو“‪ .‬ء‬ ‫ڏنو تہ ”ڇا ڪو ماڻهو پاڻي ءِ کان منع ڪري سگهي ٿو تہ انهن کي بپتسما نہ ڏني وڃي‪ ،‬جن کي‬ ‫اسان وانگر پاڪ روح مليو آهي؟“ رسولن جا ڪم ‪10:46-47‬‬ ‫۽ جڏهن پولس پنهنجا هٿ انهن تي رکيا ته پاڪ روح انهن تي نازل ٿيو ۽ اهي جدا جدا ٻوليون‬ ‫ڳالهائڻ ۽ نبوت ڪرڻ لڳا‪ .‬رسولن جا ڪم ‪19:6‬‬ ‫۽ جڏهن هن کيس اجازت ڏني تہ پولس ڏاڪڻين تي بيٺو ۽ هٿ سان ماڻهن کي اشارو ڪيو‪ .‬۽‬ ‫جڏهن سڀ خاموش ٿي ويا‪ ،‬تڏهن هن انهن سان عبراني ٻولي ءِ ۾ ڳالهائيندي چيو تہ ”رسولن جا‬ ‫ڪم “‪21:40‬‬ ‫(جڏهن انهن ٻڌو ته هو عبراني ٻولي ۾ ڳالهائي رهيو آهي‪ ،‬تڏهن اهي وڌيڪ خاموش رهيا ۽ هن‬ ‫چيو ته) رسولن جا ڪم ‪22:2‬‬ ‫۽ جڏهن اسين سڀ زمين تي ڪري پيا هئاسين‪ ،‬مون هڪ آواز ٻڌو جيڪو مون سان ڳالهائيندي‬ ‫سئي ءِ‬ ‫هو ۽ عبراني ٻولي ءِ ۾ چوندو هو‪” ،‬شائول‪ ،‬شائول‪ ،‬تون مون کي ڇو ستايو آهين؟ تو ء‬ ‫لِ م‬ ‫تي لت هڻڻ ڏکيو آهي“‪ .‬رسولن جا ڪم ‪26:14‬‬

‫خط‬ ‫انهن جو ڳلو کليل قبر آهي‪ ،‬انهن پنهنجين زبانن سان ٺڳي ڪئي آهي‪ ،‬انهن جي چپن هيٺان نانگن‬ ‫جو زهر آهي‪ :‬روميون ‪3:13‬‬ ‫ڇاڪاڻ ⁠تہ لکيل آهي تہ ”خداوند فرمائي ٿو تہ مون کي جيئرو قسم‪ ،‬هر ڪو منهنجي اڳيان‬ ‫گوڏو هڻندو‪ ،‬۽ هر ڪو زبان خدا جو اقرار ڪندي“‪ .‬رومين ‪14:11‬‬ ‫ٻئي کي معجزا ڪرڻ جو ڪم؛ ٻئي کي نبوت؛ ٻئي کي روحن جي سڃاڻپ؛ ٻئي کي مختلف قسمن‬ ‫جون ٻوليون ڳالهائڻ جو ڪم؛ ٻئي کي ٻولين جي تشريح ڪرڻ جو ڪم‪ :‬۽ خدا ڪليسيا ۾ ڪجهه‬ ‫پوِ شفا ڏيڻ جا تحفا‪ ،‬مدد‬ ‫پوِ معجزا‪ ،‬ء‬ ‫مقرر ڪيا آهن‪ ،‬پهرين رسول‪ ،‬ٻيو نبي‪ ،‬ٽيون استاد‪ ،‬ء‬ ‫ڪندڙ‪ ،‬حڪومتون‪ ،‬مختلف زبانون‪ .‬شفا ڏيڻ جون سڀ نعمتون آهن؟ ڇا سڀ زبانن سان ڳالهائين‬

‫‪11‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫ٿا؟ ڇا سڀ تعبير ڪن ٿا؟ پر دل سان بهترين نعمتن جي خواهش ڪريو‪ :‬۽ مان توهان کي هڪ‬ ‫وڌيڪ بهترين طريقو ڏيکاريان ٿو‪ . 1‬ڪرنٿين ‪12:10,28,30-31‬‬ ‫جيتوڻيڪ مان انسانن ۽ ملئڪن جون ٻوليون ڳالهائيندو آهيان‪ ،‬۽ مون ۾ محبت نه آهي‪ ،‬پر مان‬ ‫آواز ڏيندڙ ٽامي يا ٽمڪندڙ جهانجهر وانگر آهيان‪ .‬خيرات ڪڏهن به ختم نه ٿيندي آهي‪ :‬پر ڇا‬ ‫نبوتون هونديون‪ ،‬اهي ختم ٿي وينديون آهن؛ ڇا زبانون هونديون‪ ،‬اهي ختم ٿي وينديون آهن؛ ڇا‬ ‫علم هوندو‪ ،‬اهو ختم ٿي ويندو‪ . 1‬ڪرنٿين ‪13:1,8‬‬ ‫‪ 1‬ڪرنٿين ‪14‬‬ ‫‪ 1‬خيرات جي ڳول ۾ رهو ۽ روحاني نعمتن جي خواهش رکو‪ ،‬پر وڌيڪ اهو ته توهان نبوت‬ ‫ڪري سگهو‪.‬‬ ‫‪2‬ڇالِ ⁠جو جيڪو عجيب ٻولي ءِ ۾ ڳالهائي ٿو سو ماڻهن سان نہ پر خدا سان ڳالهائي ٿو‪،‬‬ ‫ء‬ ‫ڇاڪاڻ ⁠تہ ڪوبہ کيس نہ ٿو سمجهي‪ ،‬پر هو پاڪ روح ۾ راز ڳالهائي ٿو‪.‬‬ ‫لِ ڳالهائي ٿو‪.‬‬ ‫‪ 3‬پر جيڪو نبوت ڪري ٿو سو ماڻهن سان سڌاري‪ ،‬نصيحت ۽ تسلي ء‬ ‫‪4‬جيڪو عجيب ٻولي ءِ ۾ ڳالهائي ٿو سو پاڻ کي سڌاري ٿو‪ ،‬پر جيڪو نبوت ڪري ٿو سو‬ ‫ڪليسيا کي سڌاري ٿو‪.‬‬ ‫‪ 5‬منهنجي مرضي آهي تہ اوهين سڀيئي ٻوليون ڳالهايو‪ ،‬پر وڌيڪ اهو تہ اوهان نبوت ڪريو‪.‬‬ ‫ڇالِ ⁠جو جيڪو نبوت ڪري ٿو اهو انهي ءِ کان وڏو آهي جيڪو ٻوليون ڳالهائي ٿو‪ ،‬جيستائين‬ ‫ء‬ ‫هو ان جو ترجمو نہ ڪري تہ جيئن ڪليسيا جي سڌاري ٿئي‪.‬‬ ‫‪6‬هاڻي‪ ،‬ڀائرو ۽ ڀينرون! جيڪڏهن آ ءِ اوهان وٽ اچي عجيب ٻوليون ڳالهايان تہ اوهان کي‬ ‫سواِ انهي ءِ جي تہ اوهان سان ظاهر ڪيل ڳالهہ‪ ،‬يا علم‪ ،‬يا نبوت‪ ،‬يا تعليم‬ ‫ڪهڙو فائدو ٿيندو‪،‬‬ ‫ء‬ ‫جي وسيلي ڳالهايان؟‬ ‫‪ 7‬۽ بي جان شيون‪ ،‬ڇا اهي آواز ڏين ٿيون‪ ،‬ڇا اهي بانسري هجن يا بربط‪ ،‬جيڪڏهن اهي آوازن‬ ‫۾ فرق نه ڪن‪ ،‬ته ڪيئن خبر پوندي ته ڇا وڄايو پيو وڃي؟‬ ‫لِ تيار ڪندو؟‬ ‫‪ 8‬پر جيڪڏهن توتاري جو آواز ءچٽو نہ هوندو تہ ڪير پاڻ کي جنگ جي ء‬ ‫‪ 9‬ساڳي ءِ طرح اوهين بہ‪ ،‬جيستائين اوهان جي زبان مان اهڙا لفظ نہ نڪرندا جيڪي سمجه ۾‬ ‫اچن‪ ،‬تہ ڪيئن خبر پوندي تہ ڇا چيو پيو وڃي؟ ڇاڪاڻ ⁠تہ اوهين هوا ۾ ڳالهائيندا‪.‬‬ ‫سواِ ناهي‪.‬‬ ‫معني کان‬ ‫‪ 10‬دنيا ۾ ڪيتريون ئي قسم جون ٻوليون آهن‪ ،‬۽ انهن مان ڪا به‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫لِ‬ ‫‪ 11‬تنهنڪري جيڪڏهن مون کي آواز جو مطلب سمجه ۾ نہ اچي تہ جيڪو ڳالهائي ٿو تنهن ء‬ ‫لِ بي ⁠وفا ٿيندو‪.‬‬ ‫آ ءِ بي ⁠وفا ٿيندس ۽ جيڪو ڳالهائي ٿو سو مون ء‬ ‫‪12‬تڏهن اوهين بہ‪ ،‬جيئن تہ اوهان کي روحاني نعمتن جي آرزو آهي‪ ،‬تنهنڪري ڪوشش ڪريو‬ ‫لِ بهتر استعمال ڪريو‪.‬‬ ‫تہ ڪليسيا جي سڌاري ء‬ ‫‪ 13‬تنهنڪري جيڪو ماڻهو عجيب ٻولي ڳالهائي ٿو‪ ،‬تنهن کي دعا گهرڻ گهرجي تہ جيڪي‬ ‫ڪجهہ هو چوي ٿو تنهن جو ترجمو ڪري سگهي‪.‬‬ ‫‪14‬ڇالِ ⁠جو جيڪڏهن آ ءِ ڪنهن عجيب ٻولي ءِ ۾ دعا گهرندس تہ منهنجو روح دعا گهرندو پر‬ ‫ء‬ ‫منهنجو عقل بيڪار رهندو‪.‬‬

‫‪12‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫پوِ ڇا آهي؟ مان روح سان دعا گهرندس ۽ عقل سان به دعا گهرندس‪ :‬مان روح سان به گيت‬ ‫‪ 15‬ء‬ ‫ڳائيندس ۽ عقل سان به گيت ڳائيندس‪.‬‬ ‫جاِ تي‬ ‫پوِ جيڪو اڻ پڙهيل ماڻهن جي ء‬ ‫‪ 16‬جيڪڏهن تون روح سان شڪرگذاري ڪندين‪ ،‬ته ء‬ ‫ويٺو آهي‪ ،‬اهو تنهنجي شڪرگذاري ۾ آمين ڪيئن چوندو‪ ،‬جڏهن ته هو سمجهي ئي نٿو ته تون‬ ‫ڇا چئي رهي آهين؟‬ ‫‪17‬ڇالِ ⁠جو تون تہ چڱي ءِ طرح شڪرانو ٿو ڪرين‪ ،‬پر ٻئي جو تہ ڪوبہ سڌارو نہ ٿو ٿئي‪.‬‬ ‫ء‬ ‫‪ 18‬آ ءِ خدا جو شڪر ادا ڪريان ٿو تہ آ ءِ اوهان سڀني کان وڌيڪ عجيب ٻوليون ڳالهايان ٿو‪.‬‬ ‫‪ 19‬پر ڪليسيا ۾ مون کي پنج لفظ پنهنجي سمجهہ سان ڳالهائڻ وڌيڪ پسند آهي تہ جيئن پنهنجي‬ ‫سواِ تہ ڏه هزار لفظ ڪنهن عجيب ٻولي ءِ ۾‬ ‫آواز سان ٻين کي بہ سيکاريان‪ ،‬انهي ءِ کان‬ ‫ء‬ ‫ڳالهايان‪.‬‬ ‫‪ 20‬ڀائرو ۽ ڀينرون! سمجهہ ۾ ٻار نہ ٿيو‪ .‬بڇڙائي ءِ ۾ ٻار ٿيو‪ ،‬پر سمجهہ ۾ مرد ٿيو‪.‬‬ ‫‪ 21‬شريعت ۾ لکيل آهي تہ ”آ ءِ هن قوم سان ڌارين ٻولين وارن ۽ ڌارين چپن وارن سان‬ ‫ڳالهائيندس‪ ،‬پر انهن سڀني جي باوجود اهي منهنجي نہ ٻڌندا‪ “،‬خداوند فرمائي ٿو‪.‬‬ ‫لِ نہ‬ ‫لِ نشان آهن‪ .‬پر نبوت انهن ء‬ ‫لِ نہ پر ايمان نہ آڻيندڙن ء‬ ‫‪ 22‬تنهنڪري ٻوليون ايمان وارن ء‬ ‫لِ ڪم ڪري ٿي جيڪي ايمان آڻين ٿا‪.‬‬ ‫پر ايمان وارن ء‬ ‫‪ 23‬تنهنڪري جيڪڏهن سڄي ڪليسيا هڪ هنڌ گڏ ٿئي ۽ سڀيئي عجيب ٻوليون ڳالهائين ۽ ڪي‬ ‫اڻ پڙهيل يا بي ايمان ماڻهو اندر لنگهي اچن تہ ڇا اهي اوهان کي چريو نہ چوندا؟‬ ‫‪ 24‬پر جيڪڏهن سڀيئي نبوت ڪن ۽ ڪو ايمان نہ آڻيندڙ يا اڻ ⁠ڄاڻ ماڻهو اندر اچي تہ اهو‬ ‫سڀني تي يقين ڪندو ۽ سڀني کان سندس پرک ٿيندي‪.‬‬ ‫‪ 25‬۽ اهڙي ءِ طرح سندس دل جا راز ظاهر ٿيندا‪ ،‬۽ هو منهن ڀر ڪري خدا جي عبادت ڪندو ۽‬ ‫اعلن ڪندو تہ خدا سچ پچ اوهان ۾ آهي‪.‬‬ ‫پوِ ڪيئن ٿيندو‪ ،‬ڀائرو ۽ ڀينرون؟ جڏهن اوهين گڏ ٿيندا آهيو‪ ،‬تڏهن اوهان مان هر ڪنهن‬ ‫‪ 26‬ء‬ ‫وٽ هڪ زبور آهي‪ ،‬هڪ تعليم آهي‪ ،‬هڪ ٻولي آهي‪ ،‬هڪ ظاهر ڪيل ڪلم آهي‪ ،‬۽ هڪ‬ ‫لِ ڪيو وڃي‪.‬‬ ‫ترجمو آهي‪ .‬سڀ ڪجهہ سڌاري ء‬ ‫‪ 27‬جيڪڏهن ڪو ماڻهو عجيب ٻولي ءِ ۾ ڳالهائي تہ ٻہ يا وڌ ۾ وڌ ٽي‪ ،‬هڪ هڪ ڪري ۽ هڪ‬ ‫هڪ ڪري‪ ،‬۽ هڪڙو ترجمو ڪري‪.‬‬ ‫پوِ هو ڪليسيا ۾ ماٺ ڪري رهي ۽ پاڻ سان‬ ‫‪ 28‬پر جيڪڏهن ڪوبہ ترجمو ڪندڙ نہ هجي تہ ء‬ ‫۽ خدا سان ڳالهائي‪.‬‬ ‫‪ 29‬نبين کي ٻہ يا ٽي ڳالهائڻ گهرجن ۽ ٻين کي پرکڻ گهرجي‪.‬‬ ‫‪ 30‬جيڪڏهن ڪا ڳالهه ڪنهن ٻئي ويٺل تي ظاهر ٿئي ٿي ته پهريون ماڻهو خاموش رهي‪.‬‬ ‫ڇالِ ⁠جو اوهين سڀيئي هڪ هڪ ٿي نبوت ڪري سگهو ٿا‪ ،‬تہ جيئن سڀيئي سکي سگهن‬ ‫‪31‬‬ ‫ء‬ ‫۽ سڀني کي تسلي ملي سگهي‪.‬‬ ‫‪ 32‬۽ نبين جا روح نبين جي تابع آهن‪.‬‬ ‫‪33‬ڇالِ ⁠جو خدا گڙٻڙ جو نہ‪ ،‬پر امن جو خالق آهي‪ ،‬جيئن سڀني پاڪ ماڻهن جي ڪليسيائن ۾‬ ‫ء‬ ‫آهي‪.‬‬ ‫‪ 34‬اوهان جي عورتن کي ڪليسيائن ۾ چپ رهڻ گهرجي‪ ،‬ڇو تہ انهن کي ڳالهائڻ جي اجازت نہ‬ ‫آهي‪ ،‬پر انهن کي حڪم ڏنو ويو آهي تہ تابعدار رهن‪ ،‬جيئن شريعت ۾ بہ لکيل آهي‪.‬‬

‫‪13‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫‪ 35‬۽ جيڪڏهن اهي ڪجهہ سکڻ گهرن ٿيون تہ گهر ۾ پنهنجن مڙسن کان پڇي وٺن‪،‬‬ ‫لِ ڪليسيا ۾ ڳالهائڻ شرم جي ڳاله آهي‪.‬‬ ‫ڇالِ ⁠جو عورتن ء‬ ‫ء‬ ‫‪ 36‬ڇا خدا جو ڪلم اوهان کان نڪري ويو يا رڳو اوهان تائين پهتو؟‬ ‫‪ 37‬جيڪڏهن ڪو ماڻهو پاڻ کي نبي يا روحاني سمجهي ٿو تہ ان کي تسليم ڪرڻ گهرجي تہ‬ ‫جيڪي ڳالهيون آ ءِ اوهان ڏانهن لکان ٿو سي خداوند جا حڪم آهن‪.‬‬ ‫‪ 38‬پر جيڪڏهن ڪو ماڻهو بي سمجه آهي تہ کيس بي سمجه رهڻ گهرجي‪.‬‬ ‫‪ 39‬تنهنڪري اي ڀائرو ۽ ڀينرون! نبوت ڪرڻ جي خواهش رکو ۽ عجيب ٻوليون ڳالهائڻ کان‬ ‫منع نہ ڪريو‪.‬‬ ‫‪ 40‬سڀ شيون چڱي ءِ طرح ۽ ترتيب سان ٿين‪.‬‬ ‫لِ‪ .‬فلپين ‪2:11‬‬ ‫۽ هر هڪ زبان اقرار ڪري ته‬ ‫عيسي مسيح خداوند آهي‪ ،‬خدا پي مِ جي جلل ء‬ ‫ي‬ ‫جيڪڏهن ڪو ماڻهو پاڻ کي ديندار سمجهندو آهي ۽ پنهنجي زبان کي لغام نه ٿو ڏئي پر پنهنجي‬ ‫پوِ هن ماڻهو ءِ جو دينداري ءِ ۾ ڪو به فائدو ناهي‪ .‬يعقوب ‪1:26‬‬ ‫دل کي ٺڳي ٿو ته ء‬ ‫ساڳي ءِ طرح زبان هڪ ننڍڙو عضوو آهي‪ ،‬۽ وڏيون ڳالهيون ڪري ٿي‪ .‬ڏسو‪ ،‬ڪيترو وڏو‬ ‫معاملو آهي هڪ ننڍڙي باهه! ۽ زبان هڪ باهه آهي‪ ،‬بدڪاري جي دنيا‪ :‬اهڙي طرح زبان‬ ‫اسان جي عضون ۾ آهي‪ ،‬جيڪا سڄي جسم کي ناپاڪ ڪري ٿي‪ ،‬۽ فطرت جي وهڪري کي‬ ‫باهه ڏئي ٿي‪ .‬۽ اها دوزخ جي باهه ۾ ساڙي وئي آهي‪ .‬ڇاڪاڻ ته هر قسم جي جانورن‪ ،‬پکين‪،‬‬ ‫نانگن ۽ سمنڊ جي شين کي انسانن طرفان قابو ڪيو ويو آهي‪ ،‬۽ قابو ڪيو ويو آهي‪ :‬پر زبان کي‬ ‫ڪو به ماڻهو قابو نٿو ڪري سگهي‪ .‬اها هڪ بي قابو برائي آهي‪ ،‬جيڪا موتمار زهر سان ڀريل‬ ‫آهي‪ .‬ان سان اسين خدا‪ ،‬پي مِ کي به مبارڪباد ڏيون ٿا؛ ۽ ان سان اسين انسانن کي لعنت ڪريون‬ ‫ٿا‪ ،‬جيڪي خدا جي صورت تي ٺاهيا ويا آهن‪ .‬ساڳئي وات مان مبارڪباد ۽ لعنت نڪرندي آهي‪.‬‬ ‫منهنجا ڀائرو‪ ،‬اهي شيون ائين نه ٿيڻ گهرجن‪ .‬يعقوب ‪3:5-10‬‬ ‫ڇالِ ⁠جو جيڪو بہ زندگي ءِ سان پيار ڪري ۽ چڱا ڏينهن ڏسي‪ ،‬تنهن کي پنهنجي زبان کي‬ ‫ء‬ ‫بڇڙائي ءِ کان ۽ پنهنجن چپن کي ٺڳي ءِ جي ڳالهہ کان روڪي‪ : 1‬پطرس ‪3:10‬‬ ‫منهنجا ٻارو‪ ،‬اسان کي لفظن ۾ ۽ نه زبان ۾ پيار ڪرڻ گهرجي‪ ،‬پر عمل ۽ سچائي ءِ سان‪ . 1‬يوحنا‬ ‫‪3:18‬‬

‫وحي‬ ‫۽ انهن هڪ نئون گيت ڳايو‪ ،‬جنهن ۾ چيو ويو ته‪” ،‬تون ڪتاب وٺڻ ۽ ان جي ممهر کولڻ جي‬ ‫لئق آهين‪ :‬ڇاڪاڻ ته تون قتل ڪيو ويو هو‪ ،‬۽ پنهنجي رت سان هر ڪٽنب‪ ،‬ٻولي‪ ،‬قوم ۽ قوم‬ ‫لِ آزاد ڪيو آهي‪ .‬مڪاشفو ‪5:9‬‬ ‫مان اسان کي خدا جي ء‬

‫‪14‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫پوِ مون ڏٺو‪ ،‬۽‪ ،‬مون ڏٺو‪ ،‬هڪ وڏو ميڙ‪ ،‬جنهن کي ڪو به شمار نه ڪري سگهيو‪،‬‬ ‫ان کان ء‬ ‫سڀني قومن‪ ،‬ڪٽنبن‪ ،‬اممتن ۽ ٻولين مان‪ ،‬تخت ۽ گهيٽي جي اڳيان بيٺا هئا‪ ،‬سفيد پوشاڪ پهريل‬ ‫هئا ۽ هٿن ۾ کجي ءِ جا وڻ هئا؛ مڪاشفو ‪7:9‬‬ ‫۽ انهن تي هڪڙو بادشاهہ هو‪ ،‬جيڪو اوڙاهہ واري کڏ جو ملئڪ هو‪ ،‬جنهن جو نالو عبراني‬ ‫ٻولي ءِ ۾ ابدون آهي ۽ يوناني ٻولي ءِ ۾ سندس نالو اپليون آهي‪ .‬مڪاشفو ‪9:11‬‬ ‫۽ مون کي چيو تہ ”تو کي ڪيترن ئي ماڻهن‪ ،‬قومن‪ ،‬ٻولين ۽ بادشاهن جي اڳيان ٻيهر نبوت‬ ‫ڪرڻي پوندي“‪ .‬مڪاشفو ‪10:11‬‬ ‫۽ اممتن‪ ،‬قبيلن‪ ،‬ٻولين ۽ قومن مان ماڻهو ساڍن ٽن ڏينهن تائين انهن جي لشن کي ڏسندا‪ ،‬۽ انهن‬ ‫جي لشن کي قبرن ۾ دفن ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندا‪ .‬مڪاشفو ‪11:9‬‬ ‫۽ کيس اهو اختيار ڏنو ويو تہ هو پاڪ ماڻهن سان جنگ ڪري ۽ انهن تي غالب اچي‪ .‬۽ کيس‬ ‫سڀني ڪٽنبن‪ ،‬ٻولين ۽ قومن تي اختيار ڏنو ويو‪ .‬مڪاشفو ‪13:7‬‬ ‫۽ مون آسمان جي وچ ۾ هڪ ٻيو ملئڪ اڏامندي ڏٺو‪ ،‬جنهن وٽ زمين تي رهندڙن‪ ،‬هر قوم‪،‬‬ ‫لِ دائمي خوشخبري هئي‪ ،‬مڪاشفو ‪14:6‬‬ ‫ڪٽنب‪ ،‬ٻولي ۽ ماڻهن کي ٻڌائڻ ء‬ ‫۽ پنجين ملئڪ پنهنجو پيالو حيوان جي تخت تي هاريو؛ ۽ سندس بادشاهت اونداهي سان ڀريل‬ ‫هئي؛ ۽ اهي درد جي ڪري پنهنجيون زبانون چٻاڙي رهيا هئا‪ ،‬۽ هن انهن کي عبراني زبان ۾‬ ‫جاِ تي گڏ ڪيو‪ .‬مڪاشفو ‪16،16:10‬‬ ‫آرماگدون سڏڻ واري ء‬ ‫۽ هن مون کي چيو تہ ”جيڪي پاڻي تو ڏٺا‪ ،‬جتي اها ڪسبياڻي ويٺي آهي‪ ،‬اهي اممتون‪ ،‬ميڙ‪،‬‬ ‫قومون ۽ ٻوليون آهن“‪ .‬مڪاشفو ‪17:15‬‬

‫اپوڪرائيفا‬ ‫اي انسانو‪ ،‬بادشاهه ڪيئن طاقتور نه هجڻ گهرجي‪ ،‬جڏهن ته اهڙي قسم ۾ سندس اطاعت ڪئي‬ ‫ويندي آهي؟ ۽ هن پنهنجي زبان کي روڪيو‪ . 1‬اسدراس ‪4:12‬‬ ‫پر مون رڳو اهو ڏٺو ته هن پنهنجي وات مان باهه جي ڌماڪي وانگر ڪڍيو‪ ،‬۽ سندس چپن مان‬ ‫ٻرندڙ ساهه ڪڍيو‪ ،‬۽ سندس زبان مان چنگاريون ۽ طوفان ڪڍيا‪ . 2‬اسدراس ‪13:10‬‬ ‫لِ‪ .‬مان ڏينهن ۾ ڳالهائيندو هوس‪ ،‬۽ رات جو منهنجي زبان نه روڪيندي هئي‪. 2‬‬ ‫منهنجي ء‬ ‫اسدراس ‪14:43‬‬

‫‪15‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫مان هاڻي پنهنجي زبان انهن جي بڇڙائي کي نه ڇڪيندس‪ ،‬جيڪا اهي بي حرمتي سان ڪن ٿا‪،‬‬ ‫۽ نه ئي مان انهن کي انهن شين ۾ برداشت ڪندس‪ ،‬جن ۾ اهي بڇڙائي سان پاڻ کي استعمال ڪن‬ ‫ٿا‪ :‬ڏسو‪ ،‬بيگناهه ۽ نيڪ خون مون کي روئي ٿو‪ ،‬۽ نيڪن جا روح مسلسل شڪايت ڪن ٿا‪. 2‬‬ ‫اسدراس ‪15:8‬‬ ‫پر هن انهن جون سرحدون ڊاهي ڇڏيون‪ ،‬۽ انهن جا باغ ڪٽي ڇڏيا‪ :‬ڇاڪاڻ ته هن ملڪ جي‬ ‫سڀني ديوتائن کي تباهه ڪرڻ جو حڪم ڏنو هو‪ ،‬ته سڀئي قومون صرف نبوچودونوسور جي‬ ‫پوڄا ڪن‪ ،‬۽ سڀئي ٻوليون ۽ قبيل هن کي خدا جي حيثيت سان سڏين‪ .‬جوڊٿ ‪3:8‬‬ ‫ڇاڪاڻ ته حڪمت هڪ پيار ڪندڙ روح آهي؛ ۽ ڪفر ڪندڙ کي سندس لفظن کان آزاد نه‬ ‫ڪندو‪ :‬ڇاڪاڻ ته خدا سندس دل جو شاهد آهي‪ ،‬۽ سندس دل جو سچو ڏسندڙ‪ ،‬۽ سندس زبان جو‬ ‫ٻڌندڙ آهي‪ .‬سليمان جي حڪمت ‪1:6‬‬ ‫تنهن ڪري‪ ،‬ڪمرڪڻ کان بچو‪ ،‬جيڪو بيڪار آهي؛ ۽ پنهنجي زبان کي گل ڪرڻ کان‬ ‫روڪيو‪ ،‬ڇاڪاڻ ته ڪو به اهڙو ڳجهو لفظ ناهي جيڪو بيڪار هجي‪ :‬۽ جيڪو وات ڪوڙ‬ ‫ڳالهائي ٿو اهو روح کي ماري ٿو‪ .‬سليمان جي حڪمت ‪1:11‬‬ ‫جڏهن مان پنهنجي زبان بند رکان ٿو‪ ،‬اهي منهنجي فرصت جو فائدو وٺندا‪ ،‬۽ جڏهن مان‬ ‫ڳالهائيندو آهيان‪ ،‬اهي مون کي چڱي طرح ٻڌندا‪ :‬جيڪڏهن مان گهڻو ڳالهائيندو آهيان‪ ،‬ته اهي‬ ‫پنهنجا هٿ پنهنجي وات تي رکندا آهن‪ .‬سليمان جي حڪمت ‪8:12‬‬ ‫ڇاڪاڻ ته حڪمت گونگن جو وات کولي ڇڏيو‪ ،‬۽ انهن جي زبانن کي صاف ڪيو جيڪي‬ ‫ڳالهائي نه ٿا سگهن‪ .‬سليمان جي حڪمت ‪10:21‬‬ ‫ڇاڪاڻ ته حڪمت ڳالهائڻ سان معلوم ٿيندي‪ :‬۽ سکيا زبان جي ڪلم سان‪ .‬واعظ ‪4:24‬‬ ‫پنهنجي زبان ۾ تڪڙ نه ڪر‪ ،‬۽ پنهنجي ڪمن ۾ سست ۽ لپرواهي نه ڪر‪ .‬واعظ ‪4:29‬‬ ‫هر وا مِ سان نه ُمريو‪ ،‬۽ هر طرف نه وڃو‪ :‬ڇو ته ٻٽي زبان وارو گنهگار به ائين ئي ڪندو آهي‪.‬‬ ‫واعظ ‪5:9‬‬ ‫عزت ۽ شرم ڳالهائڻ ۾ آهي‪ :‬۽ انسان جي زبان سندس زوال آهي‪ .‬واعظ ‪5:13‬‬ ‫”ڀملئيندڙ نه سڏجي‪ ،‬۽ پنهنجي زبان سان تاڪ ۾ نه بيه‪ ،‬ڇاڪاڻ ته چور تي سخت شرمندگي‬ ‫آهي‪ ،‬۽ ٻٽي زبان تي سخت سزا آهي“‪ .‬واعظ ‪5:14‬‬

‫‪16‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫دوست جي بدران دشمن نه بڻجو؛ ڇاڪاڻ ته ان سان توهان کي بدنامي‪ ،‬شرم ۽ ملمت ورثي ۾‬ ‫ملندي‪ :‬ساڳي ءِ طرح ٻٽي زبان وارو گنهگار به ٿيندو‪ .‬واعظ ‪6:1‬‬ ‫مٺي ٻولي دوستن کي وڌائيندي‪ :‬۽ صاف زبان سان مٺي سلم وڌندي‪ .‬واعظ ‪6:5‬‬ ‫اهڙي ماڻهو ءِ سان جهڳڙو نه ڪر جيڪو زبان سان ڀريل هجي‪ ،‬۽ سندس باهه تي ڪاٺيون نه‬ ‫ڍير ڪر‪ .‬واعظ ‪8:3‬‬ ‫خراب زبان وارو ماڻهو پنهنجي شهر ۾ خطرناڪ هوندو آهي؛ ۽ جيڪو پنهنجي ڳالهائڻ ۾ تڪڙ‬ ‫ڪندو آهي ان کان نفرت ڪئي ويندي‪ .‬واعظ ‪9:18‬‬ ‫جڏهن ڪو امير ماڻهو ڳالهائيندو آهي‪ ،‬ته هر ڪو پنهنجي زبان کي روڪيندو آهي‪ ،‬۽ ڏسندو‬ ‫آهي ته هو ڇا ٿو چوي‪ ،‬اهي ان کي بادلن تائين ساراهيندا آهن‪ :‬پر جيڪڏهن غريب ماڻهو‬ ‫ڳالهائيندو آهي‪ ،‬ته اهي چوندا آهن ته‪ ،‬هي ڪهڙو ماڻهو آهي؟ ۽ جيڪڏهن هو ٺوڪر کائيندو‬ ‫آهي‪ ،‬ته اهي ان کي ڪيرائڻ ۾ مدد ڪندا‪ .‬واعظ ‪13:23‬‬ ‫لِ ڏنو‪ .‬واعظ ‪17:6‬‬ ‫هن انهن کي صلح ڏني‪ ،‬۽ زبان‪ ،‬اکيون‪ ،‬ڪن ۽ دل‪ ،‬انهن کي سمجهڻ ء‬ ‫جيڪو پنهنجي زبان تي ضابطو رکي سگهي ٿو‪ ،‬اهو بغير ڪنهن تڪرار جي جيئرو رهندو؛ ۽‬ ‫جيڪو بڪ بڪ کان نفرت ڪري ٿو‪ ،‬ان جو بڇڙو ٿيڻ گهٽ ٿيندو‪ .‬واعظ ‪19:6‬‬ ‫ڪو اهڙو آهي جيڪو پنهنجي زبان سان ءچپ ڪري ٿو‪ ،‬پر پنهنجي دل مان نه؛ ۽ ڪير آهي‬ ‫جيڪو پنهنجي زبان سان ناراض نه ٿيو آهي؟ واعظ ‪19:16‬‬ ‫هڪ اهڙي ملمت آهي جيڪا سٺي نه آهي‪ :‬ٻيهر‪ ،‬ڪو ماڻهو پنهنجي زبان کي روڪي ٿو‪ ،‬۽‬ ‫هو عقلمند آهي‪ .‬واعظ ‪20:1‬‬ ‫ڪو ماڻهو پنهنجي زبان کي روڪي ٿو‪ ،‬ڇاڪاڻ ته هن کي جواب ڏيڻو ناهي‪ :‬۽ ڪو ماڻهو‬ ‫پنهنجي وقت کي سڃاڻي خاموش رهي ٿو‪ .‬واعظ ‪20:6‬‬ ‫عقلمند ماڻهو پنهنجي زبان کي روڪيندو جيستائين هو موقعو نه ڏسندو‪ :‬پر بڪ بڪ ڪندڙ ۽‬ ‫بيوقوف وقت جو خيال نه ڪندا‪ .‬واعظ ‪20:7‬‬ ‫زبان سان لڙڪڻ کان‪ ،‬فرش تي لڙڪڻ بهتر آهي‪ :‬تنهن ڪري بدڪارن جو زوال جلدي ايندو‪.‬‬ ‫واعظ ‪20:18‬‬

‫‪17‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫ڪير منهنجي وات جي اڳيان نگاهه رکندو‪ ،‬۽ منهنجي چپن تي دانائي جي ممهر ڪير لڳائيندو‪ ،‬ته‬ ‫جيئن مان اوچتو انهن جي هٿان نه ڪريان‪ ،‬۽ منهنجي زبان مون کي تباهه نه ڪري؟ واعظ‬ ‫‪22:27‬‬ ‫مون پنهنجي دل ۾ نو ڳالهيون خوشي ءِ جو فيصلو ڪيو آهي‪ ،‬۽ ڏهين ڳالهه مان پنهنجي زبان‬ ‫سان چوندس‪ :‬هڪ ماڻهو جيڪو پنهنجي ٻارن جي خوشي محسوس ڪري ٿو؛ ۽ اهو جيڪو‬ ‫لِ جيئرو رهي ٿو‪ :‬ايڪليسياستڪس ‪25:7‬‬ ‫پنهنجي دشمن جي زوال کي ڏسڻ ء‬ ‫چڱو آهي اهو جيڪو سمجه واري زال سان رهي ٿو‪ ،‬۽ جيڪو پنهنجي زبان سان نه لڪل آهي‪،‬‬ ‫۽ جيڪو پاڻ کان وڌيڪ نااهل مرد جي خدمت نه ڪئي آهي‪ :‬ايڪليسياستڪس ‪25:8‬‬ ‫پر دل ۽ ڏک جو هڪ غم هڪ عورت آهي جيڪا ٻي عورت تي حسد ڪري ٿي‪ ،‬۽ زبان جو‬ ‫هڪ لعنت جيڪا سڀني سان رابطو ڪري ٿي‪ .‬واعظ ‪26:6‬‬ ‫لعنت ڪر‪ ،‬مڳجهه ڪندڙ ۽ ٻٽي زبان ڳالهائيندڙ تي‪ ،‬ڇاڪاڻ ته اهڙن ڪيترن ئي ماڻهن کي تباهه‬ ‫ڪيو آهي جيڪي امن ۾ هئا‪ .‬غيبت ڪندڙ زبان ڪيترن ئي کي پريشان ڪيو آهي‪ ،‬۽ انهن کي‬ ‫هڪ قوم کان ٻئي قوم ڏانهن ڌڪي ڇڏيو آهي‪ :‬مضبوط شهرن کي ڊاهي ڇڏيو آهي‪ ،‬۽ وڏن ماڻهن‬ ‫جا گهر اونڌا ڪري ڇڏيا آهن‪ .‬غيبت ڪندڙ زبان نيڪ عورتن کي ٻاهر ڪڍي ڇڏيو آهي‪ ،‬۽‬ ‫انهن کي انهن جي محنت کان محروم ڪيو آهي‪ .‬جيڪو به ان کي ٻڌندو آهي‪ ،‬اهو ڪڏهن به آرام‬ ‫نه ڳوليندو‪ ،‬۽ ڪڏهن به خاموش نه رهندو‪ .‬چابڪ جو وار جسم ۾ نشان ٺاهيندو آهي‪ ،‬پر زبان‬ ‫جو وار هڏا ڀڃي ڇڏيندو آهي‪ .‬ڪيترائي تلوار جي ڪناري سان ڪري پيا آهن‪ ،‬پر گهڻا نه آهن‬ ‫جيڪي زبان سان ڪري پيا آهن‪ .‬سٺو آهي اهو جيڪو ان جي زهر ذريعي بچايو ويو آهي؛‬ ‫جنهن ان جو جوڙو نه ڇڪيو آهي‪ ،‬۽ نه ئي ان جي زنجيرن ۾ بند ڪيو ويو آهي‪ .‬ڇاڪاڻ ته ان‬ ‫جو جوڙو لوهه جو جوڙو آهي‪ ،‬۽ ان جا زنجير پيتل جا زنجير آهن‪ .‬ان جي موت هڪ بڇڙي‬ ‫موت آهي‪ ،‬قبر ان کان بهتر هئي‪ .‬ان جو انهن تي راڄ نه هوندو جيڪي خدا کان ڊڄن ٿا‪ ،‬نه ئي‬ ‫انهن کي ان جي باهه سان ساڙيو ويندو‪ .‬واعظ ‪28:13-22‬‬ ‫پنهنجي تقرير مختصر هجي‪ ،‬ٿورن لفظن ۾ گهڻو ڪجهه سمجهي؛ اهڙو رهو جيڪو ڄاڻي ٿو پر‬ ‫پوِ به پنهنجي زبان کي سنڀالي رکي ٿو‪ .‬واعظ ‪32:8‬‬ ‫ء‬ ‫عورت جي خوبصورتي چهري کي خوش ڪري ٿي‪ ،‬۽ مرد ان کان بهتر ڪجهه به پسند نٿو‬ ‫پوِ سندس مڙس ٻين مردن‬ ‫ڪري‪ .‬جيڪڏهن سندس زبان ۾ مهرباني‪ ،‬نرمي ۽ تسلي هجي‪ ،‬ته ء‬ ‫وانگر نه هوندو‪ .‬واعظ ‪36:22-23‬‬ ‫چار قسم جون شيون ظاهر ٿين ٿيون‪ :‬نيڪي ۽ بدي‪ ،‬زندگي ۽ موت‪ :‬پر زبان انهن تي مسلسل‬ ‫حڪومت ڪندي رهي ٿي‪ .‬ايڪليسياسٽڪ ‪37:18‬‬

‫‪18‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫بانسري ۽ سارنگي مٺي سر پيدا ڪن ٿا‪ :‬پر هڪ مٺي ٻولي انهن ٻنهي کان مٿي آهي‪ .‬واعظ‬ ‫‪40:21‬‬ ‫عيسي جي دعا‪ .‬اي خداوند ۽ بادشاهه‪ ،‬مان تنهنجو شڪر ادا ڪندس‪ ،‬۽ اي خدا‬ ‫سراخ جي پٽ‬ ‫ي‬ ‫منهنجا نجات ڏيندڙ‪ ،‬تنهنجي تعريف ڪندس‪ :‬مان تنهنجي نالي جي تعريف ضرور ڪندس‪:‬‬ ‫ڇاڪاڻ ته تون منهنجو محافظ ۽ مددگار آهين‪ ،‬۽ منهنجي جسم کي تباهي کان‪ ،‬۽ بدمعاشي واري‬ ‫زبان جي ُندي کان‪ ،‬۽ انهن چپن کان جيڪي ڪوڙ ٺاهيندا آهن‪ ،‬۽ منهنجي مخالفن جي خلف‬ ‫منهنجو مددگار رهيو آهين‪ :‬۽ تو مون کي پنهنجي نالي جي رحمت ۽ عظمت جي ڪثرت جي‬ ‫لِ تيار هئا‪ ،‬۽ انهن جي هٿن کان‬ ‫مطابق‪ ،‬انهن جي ڏندن کان بچايو آهي جيڪي مون کي نگلڻ ء‬ ‫جيڪي منهنجي جان جي ڳول ۾ هئا‪ ،‬۽ انهن ڪيترين ئي مصيبتن کان جيڪي مون کي هيون؛‬ ‫هر پاسي کان باهه جي دم کان‪ ،‬۽ باهه جي وچ کان جيڪا مون نه ٻاري هئي؛ دوزخ جي پيٽ‬ ‫جي کوٽائي کان‪ ،‬هڪ ناپاڪ زبان کان‪ ،‬۽ ڪوڙن لفظن کان‪ .‬بادشاهه تي هڪ بي انصاف‬ ‫زبان جي الزام سان منهنجي روح موت جي ويجهو پهچي وئي‪ ،‬منهنجي زندگي هيٺان دوزخ جي‬ ‫ويجهو هئي‪ .‬ايڪيليسيسٽڪس ‪51:1-6‬‬ ‫لِ زبان ڏني آهي‪ ،‬۽ مان ان سان سندس تعريف ڪندس‪ .‬واعظ‬ ‫خداوند مون کي منهنجي انعام ء‬ ‫‪51:22‬‬ ‫جيئن ته انهن جي زبان جو تعلق آهي‪ ،‬اهو ڪاريگر طرفان پالش ڪيو ويو آهي‪ ،‬۽ اهي پاڻ‬ ‫سون سان ڍڪيل آهن ۽ چاندي سان ڍڪيل آهن؛ پر اهي صرف ڪوڙا آهن‪ ،‬۽ ڳالهائي نٿا‬ ‫سگهن‪ .‬يرمياه جو خط ‪1:8‬‬ ‫جنهن کي گرم ڪرڻ سان‪ ،‬هن حڪم ڏنو ته جيڪو پهريان ڳالهائيندو هو ان جي زبان ڪٽي‬ ‫ڇڏي‪ ،‬۽ سندس جسم جا سڀ حصا ڪٽي ڇڏجن‪ ،‬باقي سندس ڀائر ۽ سندس ما مِ ڏسندي‪. 2‬‬ ‫ميڪابيس ‪7:4‬‬ ‫سندس پٺيان ٽيون هڪ ٺٺولي جو ڍڳ بڻيو‪ :‬۽ جڏهن هن کي گهربل هو‪ ،‬هن پنهنجي زبان ٻاهر‬ ‫ڪڍي‪ ،‬۽ اهو به جلد ئي‪ ،‬مردانگي سان پنهنجا هٿ اڳتي وڌائيندي‪ . 2‬ميڪابيس ‪7:10‬‬ ‫۽ جڏهن هن انهي ءِ بي دين نيڪانور جي زبان ڪٽي ڇڏي‪ ،‬تڏهن هن حڪم ڏنو ته اهي ان کي‬ ‫پکين کي ٽڪرا ٽڪرا ڪري ڏين‪ ،‬۽ سندس ديوانگي جو انعام مندر جي اڳيان لٽڪائي ڇڏين‪. 2‬‬ ‫ميڪابيس ‪15:33‬‬ ‫۽ انهن سڀني کي هڪ عام فرمان سان مقرر ڪيو ته ڪنهن به صورت ۾ اهو ڏينهن بغير ڪنهن‬ ‫سنجيدگي جي گذري نه وڃي‪ ،‬پر ٻارهين مهيني جي تيرهين ڏينهن کي ملهايو وڃي‪ ،‬جنهن کي‬ ‫شامي زبان ۾ ادار سڏيو ويندو آهي‪ ،‬مردوچيس جي ڏينهن کان اڳ جو ڏينهن‪ . 2‬ميڪابيس‬ ‫‪15:36‬‬

‫‪19‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫حنوڪ‬ ‫مون ننڊ ۾ ڏٺو ته مان هاڻي گوشت جي زبان ۽ پنهنجي وات جي ساهه سان ڇا چوندس‪ :‬جيڪو‬ ‫عظيم انسانن کي ڏنو آهي ته جيئن ان سان ڳالهائين ۽ دل سان سمجهن‪ .‬۽ مان اندر ويس جيستائين‬ ‫مان هڪ ڀت جي ويجهو نه ويس جيڪا بلور مان ٺهيل آهي ۽ باهه جي زبانن سان گهريل آهي‪:‬‬ ‫۽ اهو مون کي خوفزده ڪرڻ لڳو‪ .‬۽ مان باهه جي زبانن ۾ داخل ٿيس ۽ هڪ وڏي گهر جي‬ ‫ويجهو نه ويس جيڪو بلور مان ٺهيل هو‪ :‬۽ گهر جون ڀتيون بلور مان ٺهيل هڪ ٽيسيليٽ فرش‬ ‫وانگر هيون‪ ،‬۽ ان جو بنياد بلور مان ٺهيل هو‪ .‬حنوڪ ‪14:2,9-10‬‬ ‫۽ هن منهنجي روح کي آسمانن جي آسمان ۾ منتقل ڪيو‪ ،‬۽ مون اتي ڏٺو ته اهو ڪرسٽل مان‬ ‫ٺهيل هڪ اڏاوت هئي‪ ،‬۽ انهن ڪرسٽل جي وچ ۾ زنده باهه جون زبانون هيون‪ .‬حنوڪ ‪71:5‬‬ ‫۽ مون پنهنجا هٿ نيڪي ءِ ۾ بلند ڪيا ۽ پاڪ ۽ عظيم کي برڪت ڏني‪ ،‬۽ پنهنجي وات جي ساهه‬ ‫لِ ٺاهيو آهي‪ ،‬ته‬ ‫سان ۽ گوشت جي زبان سان ڳالهايو‪ ،‬جيڪو خدا انسانن جي گوشت جي ٻارن ء‬ ‫جيئن اهي ان سان ڳالهائين‪ ،‬۽ هن انهن کي ساهه ۽ هڪ زبان ۽ هڪ وات ڏنو ته جيئن اهي ان‬ ‫سان ڳالهائين‪ :‬حنوڪ ‪84:1‬‬

‫جاشر‬ ‫۽ سڀني قومن ۽ ٻولين سندس شهرت ٻڌي‪ ،‬۽ اهي پاڻ کي سندس آڏو گڏ ٿيا‪ ،‬۽ اهي زمين تي‬ ‫سجدو ڪيو‪ ،‬۽ انهن کيس نذرانو آندو‪ ،‬۽ هو انهن جو مالڪ ۽ بادشاهه ٿيو‪ ،‬۽ اهي سڀئي شنار‬ ‫شهر ۾ هن سان گڏ رهندا هئا‪ ،‬۽ نمرود نوح جي سڀني پٽن تي زمين تي حڪومت ڪئي‪ ،‬۽ اهي‬ ‫سڀ سندس طاقت ۽ صلح هيٺ هئا‪ .‬۽ سڄي زمين هڪ زبان ۽ اتحاد جي لفظن جي هئي‪ ،‬پر‬ ‫نمرود خداوند جي طريقن تي نه هليو‪ ،‬۽ هو سڀني ماڻهن کان وڌيڪ بڇڙو هو جيڪي هن کان‬ ‫اڳ هئا‪ ،‬ٻوڏ جي ڏينهن کان وٺي انهن ڏينهن تائين‪ .‬ياشر ‪7:45-46‬‬ ‫۽ نمرود بادشاهه سلمتي ءِ سان حڪومت ڪئي‪ ،‬۽ سڄي زمين سندس قبضي هيٺ هئي‪ ،‬۽ سڄي‬ ‫زمين هڪ زبان ۽ لفظن جي اتحاد جي هئي‪ .‬۽ خدا انهن ستر ملئڪن کي چيو جيڪي سندس‬ ‫اڳيان بيٺا هئا‪ ،‬انهن کي جيڪي سندس ويجهو هئا‪ ،‬چيو ته اچو ته هيٺ لهون ۽ انهن جي زبانن‬ ‫کي مونجهارو ڪريون‪ ،‬ته جيئن ڪو به ماڻهو پنهنجي پاڙيسري جي ٻولي نه سمجهي‪ ،‬۽ انهن‬ ‫پوِ‪ ،‬اهي هر هڪ پنهنجي پاڙيسري جي ٻولي وساري‬ ‫انهن سان ائين ڪيو‪ .‬۽ ان ڏينهن کان ء‬ ‫ويٺا‪ ،‬۽ اهي هڪ زبان ۾ ڳالهائڻ سمجهي نه سگهيا‪ ،‬۽ جڏهن معمار پنهنجي پاڙيسري جي هٿن‬ ‫مان چونا يا پٿر کڻي ويو جيڪو هن حڪم نه ڏنو هو‪ ،‬معمار ان کي اڇلئي ڇڏيندو هو ۽ ان کي‬ ‫پنهنجي پاڙيسري تي اڇلئي ڇڏيندو هو‪ ،‬ته هو مري ويندو هو‪ .‬ياشر ‪9:20,32-33‬‬

‫‪20‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫۽ بتن جو طريقو هي آهي؛ هڪ ماڻهو ءِ کي کڻڻ ۾ جيڪو پهريون ڄائو آهي ۽ ان کي قتل ڪرڻ‬ ‫پوِ‬ ‫۽ ان جي مٿي جا وار ڪڍڻ‪ ،‬۽ لوڻ کڻڻ ۽ مٿي کي لوڻ لڳائڻ ۽ ان کي تيل سان مسح ڪرڻ‪ ،‬ء‬ ‫ٽامي جي هڪ ننڍڙي گولي يا سون جي گولي کڻڻ ۽ ان تي نالو لکڻ‪ ،‬۽ گولي کي پنهنجي زبان‬ ‫هيٺ رکڻ‪ ،‬۽ گولي کي زبان هيٺ رکڻ ۽ ان کي گهر ۾ رکڻ‪ ،‬۽ ان جي اڳيان بتيون روشن ڪرڻ‬ ‫۽ ان کي سجدو ڪرڻ‪ .‬يشر ‪31:41‬‬ ‫سليماني پٿر ڏانهن وڌائڻ جي‬ ‫۽ انهن ڇوڪرو کي پنهنجي اڳيان رکيو‪ ،‬۽ ڇوڪرو پنهنجو هٿ م‬ ‫ڪوشش ڪئي‪ ،‬پر خداوند جي ملئڪ پنهنجو هٿ کڻي ڪوئلي تي رکيو‪ ،‬۽ ڪوئلي سندس هٿ‬ ‫۾ وسامي ويو‪ ،‬۽ هن ان کي مٿي کڻي پنهنجي وات ۾ رکيو‪ ،‬۽ سندس چپن جو هڪ حصو ۽‬ ‫سندس زبان جو هڪ حصو ساڙي ڇڏيو‪ ،‬۽ هو وات ۽ زبان ۾ ڳرو ٿي ويو‪ .‬يشر ‪70:29‬‬ ‫اسان جون زبانون توهان جي طاقت جو ذڪر ڪنديون‪ ،‬اسين گيت ڳائينداسين ۽ توهان جي‬ ‫عجيب ڪمن جي تعريف ڪنداسين‪ .‬ڇو ته توهان اسان کي اسان جي دشمنن کان بچايو‪ ،‬توهان‬ ‫اسان کي انهن کان بچايو جيڪي اسان جي خلف اٿيا‪ ،‬توهان انهن کي اسان جي اڳيان تباهه‬ ‫ڪيو ۽ انهن کي اسان جي پيرن هيٺان دٻائي ڇڏيو‪ .‬ياشر ‪89:20-21‬‬

‫جوبليون‬ ‫۽ انهي ءِ ڏينهن سڀني جانورن‪ ،‬ڍورن‪ ،‬پکين‪ ،‬۽ جيڪي به هلن ٿا ۽ جيڪي به هلن ٿا‪ ،‬انهن جا‬ ‫وات بند ڪيا ويا‪ ،‬تنهنڪري اهي هاڻي ڳالهائي نه سگهيا‪ :‬ڇاڪاڻ ته اهي سڀ هڪ ئي چپ ۽‬ ‫هڪ ئي زبان سان هڪٻئي سان ڳالهائي رهيا هئا‪ .‬يوبليز ‪3:28‬‬ ‫۽ اهو ڪراسو تائين پهچي ٿو‪ :‬هي زبان جي سيني ۾ آهي جيڪا ڏکڻ ڏانهن ڏسي ٿي‪ .‬۽ هن جو‬ ‫حصو وڏي سمنڊ سان گڏ پکڙيل آهي‪ ،‬۽ اهو سڌي لڪير ۾ پکڙيل آهي جيستائين اهو زبان جي‬ ‫اولهه تائين پهچي ٿو جيڪا ڏکڻ ڏانهن ڏسي ٿي‪ :‬ڇاڪاڻ ته هن سمنڊ کي مصري سمنڊ جي زبان‬ ‫سڏيو ويندو آهي‪ .‬جوبليز ‪8:13-14‬‬ ‫لِ ٽيون حصو نڪتو‪ ،‬فرات جي اوڀر ۾ ڪلديس جي علئقي جو سڄو ملڪ‪،‬‬ ‫۽ ارفڪساد ء‬ ‫جيڪو ڳاڙهي سمنڊ جي ڪناري سان هو‪ ،‬۽ ريگستان جو سڄو پاڻي سمنڊ جي زبان جي ويجهو‬ ‫جيڪو مصر ڏانهن ڏسندو آهي‪ ،‬لبنان ۽ سنير ۽ عمانه جو سڄو ملڪ جيڪو فرات جي سرحد‬ ‫لِ پنجون حصو زبان جي وچ ۾ نڪتو جيڪو لمد جي حصي جي سرحد ڏانهن‬ ‫تائين هو‪ .‬۽ توبل ء‬ ‫لِ ڇهون‬ ‫ٻئي زبان تائين‪ ،‬ٻئي زبان کان ٻاهر واري علئقي تائين ٽئين زبان تائين‪ .‬۽ ميشڪ ء‬ ‫حصو نڪتو‪ ،‬ٽئين زبان کان ٻاهر وارو سڄو علئقو جيستائين اهو گدير جي اوڀر تائين پهچي‪.‬‬ ‫يوبليز ‪9:4,11-12‬‬ ‫۽ مون سندس وات‪ ،‬سندس ڪن ۽ سندس چپ کوليا‪ ،‬۽ مون ان سان عبراني ٻولي ۾ مخلوق جي‬ ‫زبان ۾ ڳالهائڻ شروع ڪيو‪ .‬يوبليز ‪12:26‬‬ ‫‪21‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫۽ جيئن تو پنهنجي ما مِ جي روح کي سندس حياتي ءِ ۾ تازگي بخشي آهي‪ ،‬تنهن ڪري جنهن‬ ‫توکي جنم ڏنو آهي‪ ،‬تنهن جو پيٽ توکي اهڙي طرح برڪت ڏئي ٿو‪ ،‬منهنجو پيار ۽ منهنجون‬ ‫ڇاتيون توکي برڪت ڏين ٿيون ۽ منهنجو وات ۽ منهنجي زبان تنهنجي تمام گهڻي تعريف ڪن ٿا‪.‬‬ ‫جوبليز ‪25:19‬‬ ‫۽ يوسف ڏٺو ته اهي سڀ هڪ ٻئي سان نيڪي ۾ هڪجهڙا هئا‪ ،‬۽ هو پاڻ کي روڪي نه‬ ‫سگهيو‪ ،‬۽ هن انهن کي ٻڌايو ته هو يوسف آهي‪ .‬۽ هن انهن سان عبراني زبان ۾ ڳالهايو ۽ انهن‬ ‫جي ڳچي ءِ تي ڪري روئي‪ .‬جوبليز ‪43:14-15‬‬

‫بائيبل جا گم ٿيل ڪتاب‬ ‫۽ جيئن ته ريڍار ساڳئي ڪم ۾ مصروف هئا‪ ،‬ان وقت غار هڪ شاندار مندر وانگر لڳي رهي‬ ‫هئي‪ ،‬ڇاڪاڻ ته ملئڪن ۽ انسانن جون ٻئي زبانون خداوند مسيح جي پيدائش جي ڪري خدا‬ ‫عيسي مسيح جي ننڍپڻ جي پهرين‬ ‫لِ متحد ٿي ويون هيون‪.‬‬ ‫جي عبادت ۽ وڏائي ڪرڻ ء‬ ‫ي‬ ‫خوشخبري ‪1:20‬‬ ‫هڪدم سندس زبان جي تار مڇٽي وئي‪ ،‬۽ سندس ڪن مکلي ويا‪ ،‬۽ هو ءِ خدا جي تعريف ڳائڻ لڳي‪،‬‬ ‫عيسي مسيح جي ٻاروتڻ جي پهرين خوشخبري ‪6:7‬‬ ‫جنهن کيس بحال ڪيو هو‪.‬‬ ‫ي‬ ‫عيسي جواب ڏنو تہ ”جيڪڏهن انهن کي ڳالهائڻ جي طاقت نه هجي ها تہ اهي ڳالهائي نه سگهن‬ ‫ي‬ ‫ها‪ .‬پر جيئن تہ هر ڪنهن کي پنهنجي زبان تي اختيار آهي تہ هو سٺو ۽ خراب ٻئي ڳالهائي‬ ‫سگهي ٿو‪ ،‬تنهن ڪري هو ان تي غور ڪري“‪ .‬نيڪديمس جي انجيل ‪2:5‬‬ ‫شمعون جا ٻہ پٽ چارينس ۽ لينٿيئس‪ ،‬اهي ڳالهيون ٻڌي ڏڪڻ لڳا‪ ،‬۽ پريشان ٿيا‪ ،‬۽ ڪرڪڻ‬ ‫لڳا؛ ۽ ساڳئي وقت آسمان ڏانهن ڏسي‪ ،‬انهن پنهنجين آڱرين سان پنهنجين زبانن تي صليب جو‬ ‫نشان ٺاهيو‪ .‬نيڪوديمس جي انجيل ‪12:24‬‬ ‫۽ وري چوي ٿو تہ‪” ،‬انهن پنهنجي واتن سان کيس پيار ڪيو‪ ،‬۽ پنهنجين زبانن سان هن سان‬ ‫ڪوڙ ڳالهايو‪ .‬ڇاڪاڻ ⁠تہ انهن جي دل هن سان سچي نه هئي‪ ،‬۽ نه ئي اهي سندس عهد ۾‬ ‫وفادار هئا‪ .‬سڀ ٺڳيندڙ لب گونگا ٿي وڃن‪ ،‬۽ زبان جيڪا وڏائي جون ڳالهيون ڪري ٿي‪ .‬جن‬ ‫چيو آهي تہ‪ ،‬اسان جي زبان سان اسين غالب رهنداسين؛ اسان جا لب اسان جا آهن‪ ،‬جيڪو اسان‬ ‫تي خداوند آهي“‪ .‬ڪرنٿين ڏانهن ڪليمنٽ جو پهريون خط ‪7:16-17‬‬ ‫۽ جيتوڻيڪ هي ماڻهو‪ ،‬جيتوڻيڪ ايترو وڏو معزز هو‪ ،‬پر پاڻ بابت گهڻو ڪجهه نه ڳالهايو؛ پر‬ ‫جڏهن خدا جو ڪلم کيس ٻوڙي مان پهچايو ويو ته هن چيو‪" ،‬مان ڪير آهيان‪ ،‬جو تون مون‬

‫‪22‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫کي موڪلين ٿو؟ مان هڪ ننڍڙو آواز ۽ هڪ سست زبان آهيان"‪ .‬ڪرنٿين ڏانهن ڪليمنٽ جو‬ ‫پهريون خط ‪8:22‬‬ ‫اي خدا‪ ،‬منهنجي نجات ڏيندڙ خدا‪ ،‬مون کي خون جي ڏوهه کان بچائي‪ ،‬۽ منهنجي زبان تنهنجي‬ ‫صداقت جو گيت ڳائيندي‪ .‬ڪرنٿين ڏانهن ڪليمنٽ جو پهريون خط ‪8:37‬‬ ‫انهن جي زبانن جي حڪومت انهن جي خاموشي سان ظاهر ٿئي‪ .‬ڪرنٿين ڏانهن ڪليمينٽ جو‬ ‫پهريون خط ‪10:10‬‬ ‫پنهنجي زبان کي بڇڙائي ءِ کان روڪيو‪ ،‬۽ پنهنجن چپن کي ٺڳي ءِ کان روڪيو‪ .‬ڪرنٿين کي‬ ‫ڪليمنٽ جو پهريون خط ‪11:3‬‬ ‫ڇاڪاڻ ⁠تہ هو چوي ٿو تہ‪” ،‬ڇا اهو جيڪو گهڻيون ڳالهيون ٻڌائي ٿو ۽ ٻڌي ٿو‪ ،‬۽ جيڪو زبان‬ ‫تي صاف ڳالهائي ٿو‪ ،‬سو پاڻ کي سچو سمجهي ٿو؟ برڪت وارو آهي اهو جيڪو عورت مان‬ ‫پيدا ٿيو آهي ۽ جيڪو ڪجه ڏينهن جيئرو رهندو آهي‪ .‬تنهنڪري گهڻو ڳالهائڻ نہ‬ ‫ڪريو“‪ .‬ڪرنٿين کي ڪليمينٽ جو پهريون خط ‪14:6‬‬ ‫جڏهن تو چور ڏٺو‪ ،‬تڏهن تو ان سان رضامندي ڪئي؛ ۽ زناڪارن سان شريڪ ٿيو آهين‪ .‬تون‬ ‫لِ ڏئين ٿو‪ ،‬۽ تنهنجي زبان ٺڳي ڪري ٿي‪ .‬تون ويٺي پنهنجي ڀا مِ جي‬ ‫پنهنجو وات بڇڙائي ء‬ ‫خلف ڳالهائين ٿو؛ تون پنهنجي ما مِ جي پٽ جي بدنامي ڪرين ٿو‪ .‬ڪرنٿين ڏانهن ڪليمنٽ جو‬ ‫پهريون خط ‪17:11‬‬ ‫زبان جي ممنهن کان بچيل رهندين؛ ۽ جڏهن تباهي ايندي ته ان کان نه ڊڄندين‪ .‬ڪرنٿين ڏانهن‬ ‫ڪليمنٽ جو پهريون خط ‪23:10‬‬ ‫پنهنجي زبانن جي سڀني فخر ۽ وڏائي کي هڪ پاسي رکي‪ ،‬تابع رهڻ سکو‪ .‬ڪرنٿين ڏانهن‬ ‫ڪليمينٽ جو پهريون خط ‪23:16‬‬ ‫تون ٻہ دليون يا ٻہ زبانون نہ ڪر؛ ڇاڪاڻ تہ ٻہ زبان موت جو ُندو آهي‪ .‬تون خداوند جي تابع‬ ‫رهندين ۽ خدا جي نمائندن جي حيثيت ۾ گهٽ درجي جي مالڪن جي تابع رهندين‪ ،‬خوف ۽‬ ‫احترام سان‪ .‬برنباس جو عام خط ‪14:14‬‬ ‫عيسي مسيح جو نالو وٺڻ ۽ يهوديت اختيار ڪرڻ بيوقوفي آهي‪ .‬ڇاڪاڻ ته عيسائي مذهب‬ ‫ي‬ ‫يهودين کي نه‪ ،‬پر يهودين کي عيسائين کي قبول ڪيو؛ ته جيئن هر اها زبان جيڪا ايمان آڻيندي‬ ‫هئي خدا سان گڏ ٿي سگهي‪ .‬اگنيشيئس جو ميگنيشيا جي ماڻهن ڏانهن خط ‪3:11‬‬

‫‪23‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫۽ ڊيڪن کي به سندس اڳيان بي قصور هجڻ گهرجي‪ ،‬جيئن مسيح ۾ خدا جا خادم آهن‪ ،‬۽ نه‬ ‫شيِ ۾‬ ‫انسانن جا‪ .‬ڪوڙا الزام نه هڻڻ وارا؛ ٻٽي زبان نه ڳالهائڻ وارا؛ پئسن جا عاشق نه؛ پر هر‬ ‫ء‬ ‫اعتدال پسند؛ رحمدل‪ ،‬محتاط؛ خداوند جي سچائي مطابق هلڻ وارا‪ ،‬جيڪو سڀني جو خادم هو‪.‬‬ ‫فلپين کي پولي ڪارپ جو خط ‪2:10‬‬ ‫۽ هاڻي انهن پنهنجن ٻين گناهن ۾ بي حيائي ۽ پنهنجي بدڪاري جي آلودگي شامل ڪئي آهي‪:‬‬ ‫اهڙي طرح انهن پنهنجي گناهن جو پيمانو ڀريو آهي‪ .‬پر تون پنهنجن پٽن کي انهن سڀني لفظن‬ ‫سان ملمت ڪر؛ ۽ پنهنجي زال کي‪ ،‬جيڪا تنهنجي ڀيڻ هوندي؛ ۽ هن کي پنهنجي زبان کي‬ ‫روڪڻ سکڻ ڏيو‪ ،‬جنهن سان هو ءِ بدنامي ڪري ٿي‪ .‬هرماس جو پهريون ڪتاب (روشنيون )‬ ‫‪2:10‬‬ ‫اهو شڪ وارن کي ظاهر ڪري ٿو‪ ،‬جن ايمان آندو آهي‪ ،‬۽ ڪجهه ٻيا جيڪي پنهنجي زبانن ۾‬ ‫رب کي کڻن ٿا‪ ،‬پر ان کي پنهنجي دل ۾ نٿا رکن‪ :‬تنهن ڪري انهن جو گاهه سڪل آهي‪ ،‬۽ بغير‬ ‫پاڙ جي؛ ڇاڪاڻ ته اهي صرف لفظن ۾ رهن ٿا‪ ،‬پر انهن جا ڪم مئل آهن‪ .‬هرماس جو ٽيون‬ ‫ڪتاب (سميليٽيوڊز‪) 9:194‬‬

‫عدن جا وساريل ڪتاب‬ ‫پوِ آدم ۽ حوا غار ۾ داخل ٿيا‪ ،‬۽ پنهنجي ٻولي ءِ ۾ دعا گهري رهيا هئا‪ ،‬جيڪا اسان کي خبر نه‬ ‫ء‬ ‫هئي‪ ،‬پر اهي چڱي طرح ڄاڻندا هئا‪ .‬آدم ۽ حوا جو پهريون ڪتاب ‪5:1‬‬ ‫جڏهن آدم سيٿ کي ڏنل حڪم ختم ڪيو‪ ،‬ته سندس عضوا ڍل ٿي ويا‪ ،‬سندس هٿ ۽ پير سڀ‬ ‫طاقت وڃائي ويٺا‪ ،‬سندس وات گونگا ٿي ويو‪ ،‬۽ سندس زبان ڳالهائڻ کان بلڪل بند ٿي وئي‪ .‬هن‬ ‫پنهنجون اکيون بند ڪيون ۽ روح کي ڇڏي ڏنو‪ .‬آدم ۽ حوا جو ٻيو ڪتاب ‪9:1‬‬ ‫ڏهين آسمان تي خدا آهي‪ ،‬عبراني زبان ۾ کيس اراوات سڏيو ويندو آهي‪ .‬حنوڪ جي رازن جو‬ ‫ڪتاب ‪20:3‬‬ ‫۽ مون اٺون آسمان ڏٺو‪ ،‬جنهن کي عبراني زبان ۾ مزالوت سڏيو ويندو آهي‪ ،‬موسمن جو‬ ‫بدلئيندڙ‪ ،‬خشڪ سالي ۽ برسات جو‪ ،‬۽ رقم جي ٻارهن نشانين جو‪ ،‬جيڪي ستين آسمان کان‬ ‫مٿي آهن‪ .‬حنوڪ جي رازن جي ڪتاب ‪21:7‬‬ ‫۽ هو مون کي آسمان‪ ،‬زمين ۽ سمنڊ جا سڀ ڪم‪ ،‬۽ سڀئي عنصر‪ ،‬انهن جا رستا ۽ وڃڻ‪ ،‬۽‬ ‫گجگوڙ جا گجگوڙ‪ ،‬سج ۽ چنڊ‪ ،‬تارن جا وڃڻ ۽ تبديليون‪ ،‬موسمون‪ ،‬سال‪ ،‬ڏينهن ۽ ڪلڪ‪،‬‬ ‫هوائن جا اڀرڻ‪ ،‬ملئڪن جا انگ‪ ،‬۽ انهن جي گيتن جي بناوت‪ ،‬۽ سڀ انساني شيون‪ ،‬هر انساني‬ ‫لِ‬ ‫گيت ۽ زندگي جي زبان‪ ،‬حڪم‪ ،‬هدايتون‪ ،‬۽ مٺي آواز ۾ ڳائڻ‪ ،‬۽ سڀ شيون جيڪي سکڻ ء‬ ‫مناسب آهن‪ ،‬ٻڌائي رهيو هو‪ .‬حنوڪ جي رازن جي ڪتاب ‪23:1‬‬ ‫‪24‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫يا جيڪڏهن ڪو ماڻهو زبان جي ٺڳي ءِ سان ٻئي کي سٺو ڏيکاري‪ ،‬پر سندس دل ۾ بڇڙائي‬ ‫پوِ ڇا ٻيو ماڻهو پنهنجي دل جي خيانت کي نه سمجهي سگهندو ۽ پاڻ کي مجرم نه‬ ‫هجي‪ ،‬ته ء‬ ‫سمجهندو‪ ،‬ڇاڪاڻ ته سندس ڪوڙ سڀني تي واضح هو؟ حنوڪ جي رازن جي ڪتاب ‪46:3‬‬ ‫برڪت وارو آهي اهو جيڪو سڀني سان عاجز زبان ۽ دل سان ڳالهائي ٿو‪ .‬لعنت آهي اهو‬ ‫سواِ ڪو به‬ ‫جيڪو پنهنجي زبان سان امن جي ڳالهه ڪري ٿو‪ ،‬جڏهن ته سندس دل ۾ تلوار کان‬ ‫ء‬ ‫امن ناهي‪ .‬حنوڪ جي رازن جي ڪتاب ‪52:13-14‬‬ ‫‪ ..‬جڏهن هو قسم کڻي عهد ڪندو آهي ته سندس زبان ڪوڙي ٿي ويندي آهي‪ ...‬سليمان جا زبور‬ ‫‪4‬‬ ‫ڇڏاِ‪ ،‬ان زبان کان جيڪا بي دين ۽‬ ‫اي خداوند‪ ،‬منهنجي روح کي بي دين ۽ بدڪار ماڻهو ءِ کان‬ ‫ء‬ ‫بدڪار آهي‪ ،‬۽ ڪوڙ ۽ ٺڳي ڳالهائي ٿي‪ .‬بدڪار ماڻهو ءِ جي زبان جا لفظ ڪيترائي ڀيرا ٽوڙيل‬ ‫آهن‪ ،‬جيئن ماڻهن ۾ باهه جيڪا انهن جي خوبصورتي کي ساڙي ڇڏي ٿي‪ .‬تنهن ڪري هو‬ ‫ڪوڙي زبان سان گهرن کي ڀرڻ ۾ خوش ٿئي ٿو‪ ،‬خوشي جي وڻن کي ڪٽڻ ۾ جيڪو فاسقن کي‬ ‫باهه ڏئي ٿو‪ ،‬بدڪارن جي لبن ذريعي گهرن کي جنگ ۾ شامل ڪرڻ ۾‪ ...‬بدڪار زبان کي‬ ‫ٻرندڙ باهه ۾ تباهه ڪر‪ ،‬پرهيزگارن کان پري‪ !...‬سليمان جا زبور ‪12‬‬ ‫زبان جي سٺي ترتيب ڏنل ساز سان چپن جو ميوو‪ ...،‬سليمان جا زبور ‪15‬‬ ‫‪ ...‬منهنجي زبان ۽ چپن کي سچائي جي لفظن سان محفوظ رک؛ ‪ ...‬سليمان جا زبور ‪16‬‬ ‫تنهنڪري منهنجو دل خداوند جي ساراهه ڪري ٿو ۽ منهنجا لب سندس تعريف ڪن ٿا‪ ،‬۽‬ ‫منهنجي زبان سندس زبور‪ .‬سليمان جي اوڊس ‪40:5‬‬ ‫انهن کي سيرياني ٻولي استعمال ڪرڻ گهرجي‪ ،‬پر اهو معاملو ناهي؛ انهن جي ٻولي بلڪل‬ ‫مختلف آهي‪ .‬ارسطاس جو خط ‪1:16‬‬ ‫لِ پنهنجو شڪرگذاري‬ ‫هاڻي جڏهن ته مان انهن ماڻهن ۽ سڄي دنيا ۾ يهودين ۽ ايندڙ نسلن ء‬ ‫لِ بيچين آهيان‪ ،‬مون اهو طئي ڪيو آهي ته توهان جي شريعت جو ترجمو عبراني‬ ‫ڏيکارڻ ء‬ ‫ٻولي مان ڪيو ويندو جيڪا توهان ۾ استعمال ٿئي ٿي يوناني ٻولي ۾‪ ،‬ته جيئن اهي ڪتاب‬ ‫منهنجي لئبريري ۾ ٻين شاهي ڪتابن ۾ شامل ڪيا وڃن‪ .‬ارسطا جو خط ‪2:20‬‬ ‫جڏهن هن اهو ٻڌو ته خونخوار‪ ،‬قاتل ۽ انتهائي نفرت انگيز اينٽيوڪس انهن کي حڪم ڏنو ته‬ ‫سندس زبان ڪٽي ڇڏيو‪ .‬پر هن چيو‪' ،‬جيتوڻيڪ جيڪڏهن توهان منهنجي ڳالهائڻ جي عضوي‬ ‫کي هٽائي ڇڏيو‪ ،‬خدا گونگن جو به ٻڌندڙ آهي‪ .‬ڏسو‪ ،‬مان پنهنجي زبان تيار ڪري ٻاهر ڪڍي‬

‫‪25‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫ڇڏيان ٿو‪ :‬ان کي ڪٽي ڇڏيو‪ ،‬ڇاڪاڻ ته توهان ان سان منهنجي عقل کي خاموش نه ڪرائيندا‪.‬‬ ‫لِ ڏيون ٿا‪ .‬پر خدا‬ ‫خوشي ءِ سان اسان پنهنجي جسماني عضون کي خدا جي خاطر مسخ ڪرڻ ء‬ ‫جلدي توهان جي پٺيان لڳندو؛ ڇاڪاڻ ته توهان ان زبان کي ڪٽي ڇڏيو جيڪا هن جي تعريف‬ ‫جا گيت ڳائيندي هئي'‪ .‬ميڪابيس جي چوٿين ڪتاب ‪5:39-43‬‬ ‫پر ما مِ‪ ،‬عبراني ٻولي ۾ ڳالهائيندي‪ ،‬جيئن مان بعد ۾ ٻڌائيندس‪ ،‬ڇوڪرو کي همٿايو‪ ،‬۽ هن‬ ‫محافظن کي چيو‪' ،‬مون کي آزاد ڪريو‪ ،‬ته جيئن مان بادشاهه ۽ سندس سڀني دوستن سان‬ ‫ڳالهائي سگهان‪ .'...‬ڇا توکي شرم نه ايندي آهي‪ ،‬هڪ انسان هجڻ ڪري‪ ،‬او بدقسمت جهنگلي‬ ‫جانور جي دل سان‪ ،‬پاڻ سان گڏ ساڳين جذبن وارن ماڻهن کي کڻڻ‪ ،‬ساڳين عنصرن مان ٺهيل‪ ،‬۽‬ ‫انهن جون زبانون ُاڙي‪ ،‬۽ انهن کي هن طريقي سان مارڻ ۽ اذيت ڏيڻ؟ ميڪابيس جي چوٿين‬ ‫ڪتاب ‪6:5,9‬‬ ‫ڇو ته جڏهن توکي پنهنجن پٽن سان قيد ڪيو ويو هو‪ ،‬تڏهن تون اتي بيٺو هئين ۽ اليعزر کي اذيت‬ ‫ڏيندي ڏسي رهيو هئين‪ ،‬۽ تون پنهنجن پٽن سان عبراني زبان ۾ ڳالهائيندي هئين' ‪:‬منهنجا پٽ‪،‬‬ ‫لِ ان ۾ سڏيو ويو آهي‪ ،‬اسان جي ابن‬ ‫لِ شاهدي ڏيڻ ء‬ ‫جنگ عظيم آهي؛ ۽ توهان‪ ،‬اسان جي قوم ء‬ ‫ڏاڏن جي شريعت جي طرفان ان ۾ جوش سان وڙهو‪ .‬ميڪابيس جو چوٿون ڪتاب ‪7:36-37‬‬ ‫لِ‬ ‫آه‪ ،‬اهو ڏينهن ظالم هو‪ ،‬پر ظالم نه هو‪ ،‬جڏهن يونانين جي ظالم ظالم پنهنجي وحشي بدمعاشين ء‬ ‫ڪٽپلٽ ڏانهن ۽ ٻيهر‬ ‫باهه ٻاري ڇڏي‪ ،‬۽ پنهنجي جوش سان ابراهيم جي ڌي ءِ جي ستن پٽن کي ء‬ ‫پنهنجي اذيتن ڏانهن آندو‪ ،‬۽ انهن جي اکين جا تارا انڌا ڪري ڇڏيا‪ ،‬۽ انهن جون زبانون ڪٽي‬ ‫ڇڏيون‪ ،‬۽ انهن کي ڪيترن ئي قسمن جي عذابن سان ماري ڇڏيو‪ .‬ميڪابيس جو چوٿون ڪتاب‬ ‫‪8:32‬‬ ‫اي منهنجا پٽ! جيڪڏهن تون ڪو لفظ ٻڌين ٿو‪ ،‬ته ان کي پنهنجي دل ۾ مرڻ ڏي‪ ،‬۽ ان کي ٻئي‬ ‫کي ظاهر نه ڪر‪ ،‬نه ته اهو ڪوئلي بڻجي ويندو ۽ تنهنجي زبان کي ساڙيندو ۽ تنهنجي جسم ۾‬ ‫درد پيدا ڪندو‪ ،‬۽ تو کي ملمت ملندي‪ ،‬۽ خدا ۽ انسان جي اڳيان شرمسار ڪيو ويندو‪ .‬احيڪار‬ ‫جي ڪهاڻي ‪2:2‬‬ ‫اي منهنجا پٽ! پنهنجي ڳالهه سٺي ڪر ۽ پنهنجي زبان مٺي ڪر؛ ۽ پنهنجي ساٿي کي پنهنجي‬ ‫پيرن تي هلڻ جي اجازت نه ڏي‪ ،‬متان هو ٻئي ڀيري تنهنجي سيني تي چڙهي پوي‪ .‬احيڪار‬ ‫‪ 2:35‬جي ڪهاڻي‬ ‫اي منهنجا پٽ! ماڻهو ءِ جو پير سان ٺوڪر کائڻ سندس زبان جي ٺوڪر کائڻ کان بهتر آهي‪.‬‬ ‫احيڪار ‪ 2:45‬جي ڪهاڻي‬

‫‪26‬‬


‫زبان جي طاقت‬

‫اي منهنجا پٽ‪ ،‬جيڪڏهن تون عقلمند ٿيڻ چاهين ٿو‪ ،‬ته پنهنجي زبان کي ڪوڙ ڳالهائڻ کان‪،‬‬ ‫پوِ تون‬ ‫پنهنجي هٿ کي چوري ڪرڻ کان‪ ،‬۽ پنهنجين اکين کي برائي ڏسڻ کان روڪين‪ ،‬ء‬ ‫عقلمند سڏبين‪ .‬احيڪار ‪ 2:60‬جي ڪهاڻي‬ ‫پوِ انهن کيس سندس لکت ۽ سندس ممهر سان اکر ڏيکاريا‪ .‬۽ جڏهن حيقار اهو ڏٺو‪ ،‬ته سندس‬ ‫ء‬ ‫عضوا ڏڪڻ لڳا ۽ سندس زبان هڪدم بند ٿي وئي‪ ،‬۽ هو خوف کان هڪ لفظ به نه ڳالهائي‬ ‫سگهيو؛ پر هو پنهنجو مٿو زمين ڏانهن جهڪائي ويٺو ۽ گونگو ٿي ويو‪ .‬احيقار جي ڪهاڻي‬ ‫‪3:34‬‬ ‫۽ جڏهن فرعون اهو ڪلم ٻڌو‪ ،‬تڏهن هو حيران ٿي ويو ۽ پنهنجي زبان جي آزادي ۽ پنهنجي‬ ‫ڳالهائڻ جي خوشي ءِ تي حيران ٿي ويو‪ .‬احيڪار ‪ 5:26‬جي ڪهاڻي‬ ‫پوِ فرعون‬ ‫۽ فرعون پنهنجي زبان جي آزادي ۽ جواب ڏيڻ ۾ سندس جرئت تي حيران ٿي ويو‪ .‬ء‬ ‫ٻڌاِ‪ ،‬ته جيئن مان‬ ‫پنهنجي تخت تان اٿيو‪ ،‬۽ حيقار جي سامهون بيٺو‪ ،‬۽ کيس چيو‪' ،‬هاڻي مون کي ء‬ ‫سمجهي سگهان ته توهان جو مالڪ بادشاهه ڪنهن وانگر آهي‪ ،‬۽ سندس امير ڪنهن وانگر‬ ‫آهن'‪ .‬احيقار جي ڪهاڻي ‪5:49‬‬ ‫اي منهنجا ٻچا! مون توکي نيڪ خواهشون ڏنيون‪ ،‬۽ تو مون کي بڇڙائي ۽ نفرت سان بدلو ڏنو‪،‬‬ ‫۽ هاڻي مان چاهيان ٿو ته تنهنجيون اکيون ڪڍي ڇڏيان‪ ،‬توکي ڪتن جو کاڌو بڻائي ڇڏيان‪ ،‬۽‬ ‫تنهنجي زبان ڪٽي ڇڏيان‪ ،‬۽ تلوار جي ڌڙ سان تنهنجو سر ڪٽي ڇڏيان‪ ،‬۽ توکي تنهنجي نفرت‬ ‫انگيز ڪمن جو بدلو ڏيان" ‪.‬اذڪار جي ڪهاڻي ‪7:43‬‬ ‫۽ اوهين خداوند جا ماڻهو هوندؤ‪ ،‬۽ اوهان جي زبان هڪ هوندي؛ ۽ اتي بيليار جو فريب ڏيندڙ‬ ‫لِ باه ۾ اڇليو ويندو‪ .‬يهوداه جو عهد نامو ‪4:30‬‬ ‫روح نه هوندو‪ ،‬ڇاڪاڻ ⁠تہ اهو هميشہ ء‬ ‫۽ تنهن ڪري توهان منهنجا ڀائر جاد ۽ دان وانگر ٽڙي پکڙي ويندا‪ ،‬۽ توهان پنهنجي زمين‪،‬‬ ‫قبيلو ۽ ٻولي کي نه سڃاڻندا‪ .‬آشر جو عهد نامو ‪1:44‬‬ ‫سٺي ذهن ۾ ٻہ ٻوليون نہ هونديون آهن‪ ،‬برڪت ۽ لعنت جون‪ ،‬بي عزتي ۽ عزت جون‪ ،‬غم ۽‬ ‫خوشي جون‪ ،‬خاموشي ۽ مونجهاري جون‪ ،‬منافقت ۽ سچائي جون‪ ،‬غربت ۽ دولت جون؛ پر ان‬ ‫لِ‪ .‬بنيامين جو عهد نامو ‪1:37‬‬ ‫جو هڪ ئي مزاج آهي‪ ،‬بي عيب ۽ پاڪ‪ ،‬سڀني انسانن ء‬

‫‪27‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Sindhi - The Power of the Tongue - Good and Evil by Filipino Tracts and Literature Society Inc. - Issuu