4mh Leabhar Macabaich
nam
RO-RÀDH Tha an leabhar seo coltach ri fuaim uamhasach tàirneanaich a’ mac-talla a-mach à uabhasan dorcha na seann fhòirneart. Tha e na chaibideil stèidhichte air geurleanmhainn le Antiochus, fòirneart Shiria, ris an canadh cuid Epiphanes, Am Fear-gealta. Tha eachdraidh Ròmanach nan ciad linntean a’ clàradh dà fhòirneart mar sin - am fear eile, Caligula, an Dàrna Fear-gealta Soilleir. Tha cruth na sgrìobhaidh seo coltach ri òraid. Tha àrdachadh is tuiteam na h-òraid air a chlàradh cho faiceallach; tha na h-argamaidean aice cho sgriosail; tha a loidsig cho neo-sheasmhach; tha a brùthaidhean cho domhainn; tha a reusanachadh cho fionnar - is gu bheil e a’ gabhail a àite mar eisimpleir den deas-ghnàth as glaine. Is e am prìomh òraid - Misneachd. Bidh an sgrìobhadair a’ tòiseachadh le aithris dhìoghrasach air Feallsanachd an Reusanachaidh Bhrosnaichte. Is toil leinn smaoineachadh air an fhicheadamh linn seo mar Linn an Reusanachaidh agus a choimeas ri Linn nam Miotas - ach tha sgrìobhadh mar seo na dhùbhlan do bharail mar sin. Lorgaidh sinn sgrìobhadair a bhuineadh is dòcha don chiad linn ron Linn Chrìosdail ag ràdh feallsanachd shoilleir air Reusanachadh a tha dìreach cho cumhachdach an-diugh ’s a bha e dà mhìle bliadhna air ais. Tha suidheachadh nan beachdan anns na seòmraicheancràdhaidh gun stad. Air ar cluasan an latha an-diugh a tha mothachail air rudan nas ciùine, tha e a’ bualadh gu huamhasach. Tha mion-fhiosrachadh nan cràdhaidhean leantainneach (a’ moladh innealan Ceasnachadh na Spàinne linntean às deidh sin) air a mhìneachadh ann an dòigh a tha nar blas. Eadhon nochdadh charactaran stocach an t-Seann duine, nan Seachd Bràithrean, agus a’ Mhàthar, chan eil e a’ dèanamh dad gus an fhior-thoileachd leis a bheil an neach-labhairt seo a’ toirt Misneachd a lughdachadh. Ghlèidh Athraichean àrsaidh na h-Eaglaise Crìosdail an leabhar seo gu faiceallach (tha e againn bho eadartheangachadh Siriach) mar obair le luach moralta agus teagasg àrd, agus gun teagamh bha e eòlach air mòran de na mairtirich Chrìosdail tràtha, a chaidh a dhùsgadh gu ìre na mairtireachd le bhith ga leughadh. CAIBIDEIL 1 Geàrr-chunntas air feallsanachd bho seann linntean a thaobh Reusan Brosnachail. Cha do ràinig sìobhaltachd smuaintean nas àirde a-riamh. Deasbad air "Mùchadh." Tha rann 48 a’ toirt geàrr-chunntas air Feallsanachd iomlan a’ chinne-daonna. 1 Is e ceist feallsanachail aig an ìre as àirde a tha mi an dùil a dheasbad, is e sin a bheil an Reusan Brosnachail na
uachdaran os cionn nan dìoghrasan; agus gu feallsanachd na ceiste sin bhithinn gu mòr a’ guidhe ur n-aire dhùrachdach. 2 Oir chan e a-mhàin gu bheil an cuspair riatanach mar mheur eòlais, ach tha e a’ toirt a-steach moladh a’ bhuaidh as motha, agus leis an sin tha mi a’ ciallachadh fèinsmachd. 3 ’S e sin ri ràdh, ma thèid a dhearbhadh gu bheil Reusan a’ cumail smachd air na faireachdainnean a tha an aghaidh stuamachd, craos agus ana-miann, thèid a shealltainn gu soilleir cuideachd gu bheil i na tighearna air na faireachdainnean, mar dhroch-rùn, a tha an aghaidh ceartas, agus air an fheadhainn a tha an aghaidh fireannachd, is iad sin fearg agus pian agus eagal. 4 Ach, dh’fhaodadh cuid faighneachd, ma tha an Reusan na mhaighstir air na dìoghrasan, carson nach eil e a’ cumail smachd air dìochuimhne agus aineolas? ’S e an amas aca magadh a dhèanamh. 5 Is e am freagairt nach eil Reusan na mhaighstir air easbhaidhean a tha anns an inntinn fhèin, ach air na dìoghrasan no na h-easbhaidhean moralta a tha an aghaidh ceartas agus fireanntachd agus stuamachd agus breitheanas; agus chan e a ghnìomh nan cùis-san na dìoghrasan a sgrios, ach ar comasachadh gus seasamh an aghaidh gu soirbheachail. 6 Dh’fhaodainn mòran eisimpleirean a thoirt romhaibh, air an tarraing bho dhiofar thùsan, far an do dhearbh Reusan gu bheil i na maighstir air na dìoghrasan, ach is e an eisimpleir as fheàrr as urrainn dhomh a thoirt seachad giùlan uasal na feadhnach a bhàsaich air sgàth buadhan, Eleazar, agus na Seachdnar Bhràithrean agus a’ Mhàthair. 7 Oir dhearbh iad seo uile, le an dìmeas air pianta, seadh, eadhon gu bàs, gu bheil Reusan ag èirigh os cionn nan anamiannan. 8 Dh’fhaodainn leudachadh an seo ann am moladh air na buadhan aca, iadsan, na fir leis a’ Mhàthair, a’ bàsachadh air an latha seo a tha sinn a’ comharrachadh airson gaol air bòidhchead agus maitheas moralta, ach an àite sin bhithinn gan moladh airson nan urraman a choisinn iad. 9 Oir b’ e an t-urram a bh’ aig an t-saoghal san fharsaingeachd airson an misneachd agus an seasmhachd ach an fheadhainn a bha gan cur gu bàs fhèin, agus b’ e sin a thug orra tuiteam na fòirneart fo am biodh ar dùthaich, is iadsan a’ chùis a dhèanamh air an fhòirneart leis an seasmhachd, agus mar sin troimhesan chaidh an dùthaich aca a ghlanadh. 10 Ach gabhaidh mi cothrom a dh’aithghearr beachdachadh air seo, an dèidh dhuinn tòiseachadh leis a’ bheachd choitcheann, mar a bhios mi cleachdte ri dhèanamh, agus an uairsin thèid mi air adhart chun an sgeulachd aca, a’ toirt glòir don Dia uile-ghlic. 11 Is e ar ceist, ma-thà, an e an Reusan am maighstir as àirde thairis air na dìoghrasan. 12 Ach feumaidh sinn mìneachadh dè dìreach a th’ anns an Reusan agus dè a th’ ann am dìoghras, agus cia mheud cruth dìoghras a tha ann, agus a bheil an Reusan os cionn gach aon dhiubh. 13 Is e an t-adhbhar a tha mi a’ gabhail ris gur e an inntinn a tha a’ cur luach air beatha na gliocas le beachdachadh soilleir. 14 Tha mi a’ gabhail ri gliocas mar eòlas air rudan, diadhaidh is daonna, agus air na h-adhbharan aca.