Третья книга Пастыря Гермы, которая называется «Его Притчи». СРАВНЕНИЕ 1 1 И сказал Он мне: вы знаете, что вы, рабы Господни, живете здесь как в странствии, ибо ваш город находится далеко от этого города. 2. Если же вы знаете свой город, в котором будете жить, то зачем вы здесь покупаете имения, и довольствуетесь изысканными блюдами, и величественными зданиями, и излишними домами? Ибо тот, кто довольствуется всем этим в этом городе, не думает возвращаться в свой город. 3 О, человек глупый, сомневающийся и несчастный, не понимающий, что всё это принадлежит другим людям и находится под властью другого. Ибо Господь этого города говорит тебе: либо повинуйся законам Моим, либо выйди из города Моего. 4 Что же тебе делать, если ты подчиняешься закону в своем городе? Можешь ли ты ради своего положения или ради чего-либо из того, что ты предусмотрел, отречься от своего закона? Но если ты отречешься от него и впоследствии вернешься в свой город, то тебя не примут, а изгонят оттуда. 5. Поэтому смотри, чтобы, подобно человеку в другой стране, ты не приобретал себе больше, чем необходимо и достаточно для тебя. И будь готов, что когда Бог или Господь этого города изгонит тебя из него, ты сможешь противостоять его закону и уйти в свой город, где сможешь со всей радостью жить по своему закону, не причиняя зла. 6 Итак, внимайте, служащие Богу и имеющие Его в сердцах ваших; совершайте дела Божии, помня и заповеди Его, и обетования Его, которые Он обещал; и будьте уверены, что Он исполнит их для вас, если вы будете соблюдать заповеди Его. 7 Вместо имущества, которое вы бы приобрели, выкупайте нуждающихся от их нужд, насколько это в силах; оправдывайте вдов; судите дело сирот; и тратьте ваше богатство и ваше состояние на такие дела.
8 Ибо Бог обогатил вас для того, чтобы вы могли совершать подобные служения. Гораздо лучше делать это, чем покупать землю или дома, ибо всё подобное прейдет с нынешним днем. 9 Но что вы сделаете во имя Господа, то найдете в вашем городе и будете радоваться без печали и страха. Поэтому не желайте богатств язычников, ибо они губительны для рабов Божьих. 10 Но торгуйте своими богатствами, которыми вы обладаете, и таким образом вы достигнете вечной радости. 11 И не прелюбодействуй, не прикасайся к чужой жене и не желай ее; но желай своего дела, и спасешься. СРАВНЕНИЕ 2 1 Когда я шел по полю и, размышляя о вязе и виноградной лозе, думал о плодах их, явился мне Ангел и сказал: о чем ты так долго думаешь в себе? 2 И сказал я ему: господин, я думаю об этой виноградной лозе и этом вязе, потому что плоды их прекрасны. И он сказал мне: эти два дерева — образец для рабов Божьих. 3 И сказал я ему: господин, я хочу знать, в чём состоит структура этих деревьев, о которых ты говоришь. Послушай, сказал он, видишь ли ты эту виноградную лозу и этот вяз? Господин, сказал я, я вижу их. 4. Эта виноградная лоза, говорит он, плодоносна, а вяз — дерево бесплодное. Однако, если бы эта лоза не была подвешена к этому вязу и не поддерживалась им, она не приносила бы много плодов; а если бы она лежала на земле, то приносила бы лишь ничтожные плоды, потому что не висела бы на вязе; тогда как, будучи подвешенной к вязу, она приносит плоды и для себя, и для него. 5. Итак, смотрите, почему вяз приносит не меньше, а даже больше плодов, чем виноградная лоза. Как же, господин, сказал я, он приносит больше плодов, чем виноградная лоза? Потому что, ответил он, виноградная лоза, опираясь на вяз, дает и много, и хорошие плоды; тогда как, если бы она лежала на земле, она принесла бы мало, и то очень плохо.
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
6. Таким образом, это сравнение приводится к рабам Божьим и представляет собой богатого и бедного человека. Я ответил: «Господин, объясни мне это. Послушай, — сказал он, — у богатого есть богатство, но перед Господом он беден; ибо он озабочен своим богатством и мало молится Господу; и молитвы, которые он возносит, ленивы и не имеют силы». 7. Когда же богатый обращается к бедному с тем, чего тот желает, бедный молится Господу за богатого; и Бог дарует богатому все блага, потому что бедный богат молитвой, и его просьбы имеют великую силу у Господа. 8 Тогда богатый человек всё обеспечивает бедным, потому что видит, что Господь слышит его; и он тем охотнее и без сомнения даёт ему всё, что ему нужно, и заботится о том, чтобы ему ничего не недоставало. 9 И благодарит бедного Господа за богатого, потому что они оба совершают дела свои от Господа. 10 Поэтому люди считают, что вяз не приносит плодов; и они не знают и не понимают, что, если к виноградной лозе присоединиться, виноградная лоза приносит двойной прирост, как сама по себе, так и вязу. 11 И так нищие, молящиеся Господу за богатых, слышатся Им; и богатство их умножается, потому что они служат бедным своим богатством. Таким образом, они оба становятся соучастниками добрых дел друг друга. 12 Итак, кто бы ни исполнил это, тот не будет оставлен Господом, но будет записан в книге жизни. 13 Блаженны богатые, которые видят, что их состояние приумножилось; ибо тот, кто осознает это, сможет хоть чем-то помочь другим. СРАВНЕНИЕ 3 1 И снова он показал мне множество деревьев, листья которых опали и которые показались мне увядшими, ибо все они были одинаковы. И сказал он мне: видишь эти деревья? Я ответил: господин, я вижу, что они похожи на сухие деревья. 2 Он, отвечая, сказал мне: «Эти деревья подобны людям, живущим в этом мире». Я ответил: «Господин, почему они подобны сухим деревьям?» «Потому что, — сказал он, — ни праведники, ни неправедники не отличаются друг от друга; все одинаковы в этом мире». 3 Ибо для праведников этот мир подобен зиме, потому что они неизвестны и живут среди грешников. 4 Как зимой все деревья, сбросив листья, становятся как сухие, и невозможно отличить, какие из них сухие, а какие зеленые, так и в этом мире не отличим праведных от нечестивых, но все они одинаковы. СРАВНЕНИЕ 4 1 И снова он показал мне много других деревьев, у одних из которых были листья, а у других – сухие и увядшие. И сказал он мне: видишь ли ты эти деревья? Я ответил: господин, вижу их; одни сухие, а другие – полные листьев. 2 Эти деревья, говорит Он, зеленые, — это праведники, которые унаследуют грядущий мир. Ибо грядущий мир для праведников — лето, а для грешников — зима.
3 Когда же воссияет милость Господня, тогда служащие Богу явятся и станут ясны всем. Ибо как летом являются плоды всякого дерева, так и дела праведников будут возвещены и явлены, и они восстановятся в том мире веселыми и радостными. 4 Ибо другой род людей, а именно нечестивые, подобно деревьям, которые ты видел сухими, окажутся сухими и безплодными в том ином мире; и, как сухое дерево, будут сожжены; и станет ясно, что они творили зло всю свою жизнь; 5 И будут они сожжены за то, что согрешили и не раскаялись в своих грехах. И также будут сожжены все остальные народы за то, что не признали Бога, своего Творца. 6. Приноси же добрый плод, чтобы летом плоды твои были известны; и воздержись от лишних дел, чтобы не согрешить. Ибо те, кто занят множеством дел, много грешат, потому что поглощены своими делами и не служат Богу. 7 И как может человек, не служащий Богу, просить у Бога чего-либо и получать это? А служащие Ему просят и получают то, чего желают. 8. Но если человек следует только одному принципу, он может служить Бог, потому что он не отвлекается от Бога, но служит Ему с чистым сердцем. 9. Если же ты так поступишь, то получишь плод в будущем мире; и все, кто поступит подобным образом, принесут плод. СРАВНЕНИЕ 5 1 Когда я постился и сидел на одной горе, благодаря Бога за всё, что Он сделал мне, я увидел пастуха, который обычно беседовал со мной, сидящего рядом со мной и говорящего мне: что привело тебя сюда так рано утром? Я ответил: господин, сегодня я нахожусь на посту. 2 Он спросил: «Что такое пост?» Я ответил: «Это пост». Он спросил: «Что это за пост?» Я ответил: «Я пощусь, как и всегда». «Вы не знаете, — сказал он, — что значит поститься перед Богом; и это не тот пост, который вы поститесь, не получая никакой пользы перед Богом». 3. «Господин, — сказал я, — почему ты так говоришь?» Он ответил: «Я говорю это потому, что это не тот истинный пост, который ты считаешь постящимся; но я покажу тебе, что такое настоящий пост, угодный Богу». 4 Послушай, сказал он, Господь не желает такого напрасного поста, ибо постясь таким образом, ты ничем не продвигаешься в праведности. 5. Истинный же пост таков: ничего не делай в жизни твоей нечестивого, но служи Богу с чистым сердцем, соблюдай заповеди Его и поступай по предписаниям Его, и не позволяй никаким нечестивым желаниям проникать в твой разум. 6 Но уповайте на Господа, что если будете делать это, бояться Его и воздерживаться от всякого злого дела, то будете жить для Бога. 7 Если ты это сделаешь, то совершишь великий пост, угодный Господу.
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
8. Прислушайтесь к аналогии, которую я собираюсь вам предложить по этому вопросу. 9. Один человек, имевший ферму и множество слуг, посадил виноградник в одной части своего имения для своих потомков: 10 И, отправившись в дальнюю страну, выбрал одного из своих слуг, которого счел самым верным и достойным, и поручил ему виноградник, повелев ему взять виноградные лозы. Если же он сделает это и исполнит его повеление, он обещал ему свободу. И больше ничего не повелел ему делать; и отправился в дальнюю страну. 11 И, взяв на себя это поручение, слуга исполнил все, что повелел ему господин. И, обозначив виноградник колышком и обнаружив, что он полон сорняков, он задумался и сказал: 12 Я сделал то, что повелел мне господин мой, теперь я выкопаю этот виноградник, и когда он будет выкопан, он станет еще красивее; и, вырвав сорняки, он принесет больше плодов и не будет задушен сорняками. 13 И, приступив к работе, он выкопал его и вырвал все сорняки, которые были в нем; и так виноградник стал очень красивым и процветающим, не заросшим сорняками. 14 Спустя некоторое время хозяин виноградника приходил и уходил из виноградника, и, увидев, что он хорошо огорожен и вспахан, и что сорняки вырваны, и что виноградные лозы процветают, он весьма радовался заботе своего слуги. 15 И, призвав сына своего, которого он любил и который должен был стать его наследником, и друзей своих, с которыми он обычно советовался, он рассказал им, что повелел своему слуге сделать, и что слуга сделал больше; и они тотчас поздравили слугу с тем, что он получил такое полное свидетельство от своего господина. 16 Тогда он сказал им: «Истинно обещал я этому рабу свободу, если он исполнит данное мной повеление; и он исполнил его, и, кроме того, совершил доброе дело в моем винограднике, что мне очень понравилось». 17 Поэтому за это дело, которое он совершил, я сделаю его наследником Моим вместе с сыном Моим, потому что, увидев добро, он не пренебрег им, но исполнил его. 18. Этот замысел господина одобрили и его сын, и его друзья, а именно: чтобы его слуга был наследником вместе с его сыном. 19 Вскоре после этого хозяин дома, созвав своих друзей, послал слуге со своего ужина несколько видов еды. 20 Получив их, он взял себе столько, сколько было достаточно, а остальное разделил между своими сослуживцами. 21 Получив это, они возрадовались и пожелали, чтобы он обрел еще большую благосклонность своего господина за то, что он сделал с ними. 22 Услышав обо всем этом, господин его вновь исполнился великой радости; и, снова созвав друзей своих и сына своего, он рассказал им, что раб его сделал с пищей, которую послал им. 23 Поэтому они еще больше согласились с хозяином дома; и он должен был сделать этого слугу своим наследником вместе со своим сыном.
24 Я сказал ему: господин, я не знаю этих подобий и не могу понять их, пока ты не объяснишь мне их. Я, сказал он, объясню тебе всё, что я говорил с тобой или показывал тебе. 25 Соблюдай заповеди Господа, и будешь одобрен, и будешь записан в числе тех, кто соблюдает Его заповеди. Но если помимо того, что заповедал Господь, ты добавишь что-нибудь доброе, то приобретешь себе большее достоинство и будешь в большей милости у Господа, чем мог бы быть иначе. 26 Если же ты будешь соблюдать заповеди Господа и прибавишь к ним эти ступени, то будешь радоваться; особенно если будешь соблюдать их согласно Моим заповедям. 27 Я сказал ему: господин, что бы ты ни повелел мне, я выполню; ибо знаю, что ты будешь со мной. Я буду, сказал он, с тобой, принявшим такое решение, и со всеми, кто задумает подобное. 28 Этот пост, говорит Он, пока ты соблюдаешь заповеди Господа, весьма хорош. Так и делай, ибо ты будешь его соблюдать. 29 Прежде всего, берегись себя и удержись от всякого злого дела, от всякого скверного слова и от всякого пагубного желания; и очисти свой ум от всей суеты этого мира. Если ты будешь соблюдать это, то этот пост будет правильным. 30 Итак, исполнив написанное выше, в тот день, когда ты постишься, не вкушай ничего, кроме хлеба и воды; и, посчитав количество пищи, которое ты обычно ешь в другие дни, отложи расходы, которые ты должен был бы понести в тот день, и отдай их вдове, сироте и бедным. 31 И таким образом ты усовершенствуешь унижение души твоей, чтобы тот, кто примет его, насытил душу свою, и молитва его вознеслась к Господу Богу за тебя. 32 Если же ты исполнишь пост свой, как Я повелеваю тебе, то жертва твоя будет угодна Господу, и пост твой будет записан в Его книге. 33. Совершенное таким образом служение благо и угодно Господу. Если ты будешь соблюдать это со своими детьми и со всем своим домом, то будешь счастлив. 34 И кто услышит об этом и исполнит, тот также будет счастлив; и всё, что попросит у Господа, получит. 35 И я просил его объяснить мне подобие поля, Господа, виноградника и слуги, который поставил кол в винограднике, и сорняков, вырванных из виноградника, и сына его и друзей его, с которыми он советовался. Ибо я понимаю, что это было подобие. 36 Он сказал мне: Ты весьма смел в своих просьбах, ибо тебе не следует ничего просить; ибо если подобает показать тебе, то будет показано тебе. 37 Я ответил ему: «Господин, что бы ты мне ни показал, не объяснив этого, я напрасно увижу, если не пойму, что это такое. И если ты предложишь какиелибо сравнения, не объяснив их, я напрасно буду их слушать». 38. Он снова ответил мне, сказав: «Кто раб Божий и имеет Господа в сердце своем, тот желает понимания Его и принимает его; и объясняет всякое подобие и понимает слова Господа, требующие исследования».
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
39 Но ленивые и медлительные в молитве сомневаются, стоит ли обращаться к Господу, хотя Господь обладает такой необычайной благостью, что непрестанно дает все просящим у Него. 40 Ты же, укрепленный этим достопочтенным посланником и получивший столь могущественный дар молитвы, раз ты не ленив, почему бы тебе теперь не попросить у Господа понимания и не получить его? 41 Я сказал ему: раз ты здесь, то необходимо мне спросить у тебя, ибо ты всё мне показываешь и говоришь со мной, когда находишься здесь. 42 Но если бы я увидел или услышал это, когда Тебя не было рядом, я бы тогда попросил Господа показать мне это. 43 И он ответил: Я же говорил чуть раньше, что ты хитер и смел, раз спрашиваешь о значении этих сравнений. 44 Но поскольку ты всё ещё упорствуешь, я расскажу тебе эту притчу, которую ты просишь, чтобы ты возвестил её всем людям. 45. «Послушайте же, — сказал он, — и поймите. Упомянутая выше ферма обозначает всю землю. Владыка фермы — это тот, кто сотворил и завершил всё сущее и наделил его силой». 46 Его Сын — Святой Дух; раб — Сын Божий; виноградник — народ, который Он спасает; колья — посланники, поставленные над ними Господом, чтобы поддерживать Свой народ; сорняки, вырванные из виноградника, — это грехи, которые совершили рабы Божии. 47 Пища, которую Он послал ему из ужина его, — это заповеди, которые Он дал народу Своему через Сына Своего. Друзья, которых Он призвал к совету, — это святые ангелы, которых Он сотворил первым. Отсутствие хозяина дома — это время, оставшееся до Его пришествия. 48 Я сказал ему: «Господин, всё это весьма прекрасно, удивительно и хорошо». Но, продолжал я, мог ли я или кто-либо другой, хотя и не столь мудрый, понять всё это? 49 Итак, господин, скажите мне, о чём я спрашиваю. Он ответил: спрашивай, о чём хочешь. Почему же, сказал я, Сын Божий в этой притче поставлен на место раба? 50 Послушай, сказал он; Сын Божий поставлен не в положение раба, но в великую силу и власть. Я сказал ему: «Как, господин? Я не понимаю». 51 Потому что, сказал он, Сын поставил Своих посланников над теми, кого Отец предал Ему, чтобы они хранили каждого из них; а Сам Он много трудился и много страдал, чтобы стереть их прегрешения. 52 Ибо ни один виноградник не может быть вырыт без больших трудов и мук. Поэтому, изгладив грехи народа Своего, Он показал им пути жизни, дав им закон, который Сам получил от Отца. 53 Видите, сказал он, что он Господь народа своего, получивший всю власть от Отца своего. Но почему Господь повелел Сыну своему посоветоваться о разделе наследия, и добрые ангелы, послушайте теперь. 54 Святого Духа, сотворенного прежде всего, Он поместил в тело, в котором должен был обитать Бог, а именно, в избранное тело, как Ему было угодно. Это
тело, в которое был введен Святой Дух, служило этому Духу, ходило праведно и чисто в скромности и никогда не оскверняло этого Духа. 55 Ибо тело все время повиновалось Святому Духу и трудилось праведно и целомудренно с Ним, и никогда не колебалось; тело же, будучи утомлено и вел себя рабски, но будучи весьма угодно Богу Святым Духом, было принято Им. 56 Ибо такой стойкий путь угодил Богу, потому что Он не осквернился на земле, храня Святого Духа. Поэтому Он призвал Сына Своего и добрых ангелов посоветоваться, чтобы дать место этому телу, которое служило Святому Духу без вины, чтобы оно не показалось утратившим награду за свое служение. 57 Ибо всякое чистое тело получит свою награду: непогрешимое, в котором поместился Святой Дух. И вот так теперь излагается толкование этой притчи. 58. Господин, сказал я, теперь я понимаю ваш смысл, поскольку услышал это толкование. Послушайте же, сказал он: храни это тело свое чистым и непорочным, чтобы Дух, обитающий в нем, свидетельствовал о нем и считался пребывавшим с тобой. 59 Также берегись, чтобы тебе не внушали, что тело это погибает, и чтобы ты не предавался похотям его. Ибо если ты осквернишь тело твое, то одновременно осквернишь и Святого Духа; а если осквернишь Святого Духа, то не будешь жить. 60 И я сказал: что, если по неведению это уже было совершено, прежде чем человек услышал эти слова? Как же он может достичь спасения, осквернив таким образом свое тело? 61 Он ответил: Что касается прежних поступков людей, совершенных ими по незнанию, то только Бог может им помочь, ибо вся власть принадлежит Ему. 62 Но теперь берегись; ибо Бог всемогущ и милосерден, Он даст тебе исправление за то, что ты прежде совершил, если в будущем ты не осквернишь тело и дух свой; 63 Ибо они сотоварищи, и один не может оскверниться, но и другой осквернится. Поэтому храни их обоих в чистоте, и будешь жить для Бога. СРАВНЕНИЕ 6 1 Сидя дома и восхваляя Бога за всё увиденное, и размышляя о заповедях, что они чрезвычайно хороши, велики, честны и приятны, и способны привести человека к спасению, я сказал себе: буду счастлив, если буду поступать по этим заповедям, и всякий, кто будет поступать по ним, будет жить для Бога. 2 И когда я говорил об этом про себя, я увидел Того, Кого прежде видел, сидящего рядом со мной; и Он сказал мне так: 3 В чём ты сомневаешься относительно заповедей Моих, которые Я передал тебе? Они благи, не сомневайся, но уповай на Господа, и ты будешь исполнять их. Ибо Я дам тебе силу исполнить их. 4. Эти заповеди полезны тем, кто покается в грехах, которые они прежде совершили, если в будущем они не будут продолжать их совершать. 5 Итак, кто бы ни раскаялся, отбросьте от себя нечестие мира сего и облекитесь во всякую
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
добродетель и праведность, и тогда вы сможете соблюдать эти заповеди и отныне не грешить. 6 Ибо если вы будете хранить себя от греха в будущем, то истребите большую часть прежних грехов ваших. Поступайте по заповедям Моим, и будете жить для Бога: это Я сказал вам. 7 И сказав это, он добавил: пойдем в поле, и я покажу тебе пастухов овец. Я ответил: господин, пойдем. 8 И пришли мы на одно поле, и там он показал мне молодого пастуха, прекрасно одетого, в пурпурной одежде. Он пас большие стада, и овцы его были полны радости и веселья, и, прыгая, бегали туда-сюда. 9 И пастух весьма радовался своему стаду; и лицо пастуха радостно хлопало в ладоши, когда он бегал среди своего стада. 10 Тогда ангел сказал мне: видишь ли ты этого пастыря? Я ответил: господин, вижу его. Он сказал мне: это посланник наслаждения и удовольствия. Он развращает умы рабов Божиих и отвращает их от истины, угождая им многими удовольствиями, и они погибают. 11 Ибо они забывают заповеди живого Бога, живут в роскоши и тщеславии, и развращаются злым ангелом, некоторые из них даже до смерти, а другие — до отступничества. 12 Я ответил: я не понимаю, что ты имеешь в виду, говоря о смерти и отступничестве. Послушай, говорит он: все эти овцы, которых ты видел чрезвычайно радостными, — это те, кто навсегда отступил от Бога и предался похотям нынешнего времени. 13 Поэтому к ним нет возврата через покаяние к жизни, потому что к иным грехам они добавили еще и то, что хулили имя Господа. Такие люди предназначены к смерти. 14 Но те овцы, которых ты видел не прыгающими, а пасущимися на одном месте, — это те, которые предались удовольствиям и наслаждениям, но не сказали ничего злого против Господа. 15 Ибо они лишь отпали от истины, и поэтому у них еще есть надежда на покаяние. Ибо у таких отпадших еще остается надежда на обновление; а умершие же навсегда исчезли. 16 Мы снова прошли немного дальше; и он показал мне большого пастуха, который выглядел как будто деревенским, одетым в белую козью шкуру, с сумкой на плече, в руке — палка, полная узлов, очень твердая, а в другой руке — кнут; лицо его было суровым и кислым, достаточно, чтобы напугать человека; таков был его вид. 17 Он взял у того молодого пастуха овец, которые любили беззаботно проводить время, но не прыгали и не скакали; и погнал их в одно крутое, скалистое место, полное терновника и колючек, так что они не могли от них освободиться. 18 Но, запутавшись в них, питаясь терниями и колючками, он жестоко мучил их плетью. Ибо он продолжал гонять их, не давая им ни места, ни времени остановиться. 19 Когда же я увидел, как их жестоко избивают и мучают, я огорчился о них, потому что они были сильно истязаемы и не имели покоя.
20 И сказал я пастуху, который был со мной: господин, кто этот жестокий и неумолимый пастух, не проявляющий сострадания к этим овцам? Он ответил: этот пастух — один из святых ангелов, но предназначен для наказания грешников. 21 Ему же предаются отступники от Бога, служившие похотям и удовольствиям этого мира. За это Он наказывает каждого из них по заслугам их, жестокими и различными видами мук. 22. Господин, сказал я, я хотел бы знать, какие страдания испытывает каждый? Послушай, сказал он; различные страдания и мучения – это те, которые люди ежедневно испытывают в своей нынешней жизни. Одни терпят убытки; другие – бедность; третьи – различные болезни. Одни неустроены; другие страдают от несправедливости; третьи подвергаются многим другим испытаниям и неудобствам. 23 Ибо многие, имея неуверенные намерения, стремятся к многому, и это не приносит им пользы; и говорят, что не преуспели в своих начинаниях. 24 Они не вспоминают о том, что совершили неправильно, и роптают на Господа. Когда же они претерпят всякие тягости и неудобства, тогда они будут преданы Мне для доброго наставления, укрепятся в вере Господней и будут служить Господу до конца своих дней с чистым сердцем. 25 И когда они начинают каяться в своих грехах, тогда они вспоминают свои злодеяния и прославляют Бога, говоря: Он — справедливый Судья, и они заслуженно претерпели все по своим делам. 26 Затем, оставшуюся часть своей жизни, они служат Богу с чистым сердцем; и преуспевают во всех своих начинаниях, и получают от Господа всё, чего желают. 27 И тогда они благодарят Господа за то, что были преданы Мне, и больше не терпят жестокости. 28 Я сказал ему: господин, я все еще прошу тебя показать мне теперь одну вещь. Что же ты спрашиваешь, сказал он? Я сказал ему: разве те, кто отступает от страха Божьего, мучаются за то же время, что наслаждаются ложными радостями и удовольствиями? Он ответил мне: они мучаются за то же время. 29 И сказал я ему: их тогда мало мучают, тогда как те, кто наслаждается своими удовольствиями и забывает о Боге, должны претерпеть в семь раз большее наказание. 30 Он ответил мне: Ты глуп и не понимаешь силы этого наказания. Я сказал ему: Господин, если бы я понимал это, я бы не просил тебя мне об этом рассказывать. 31. «Послушайте, — сказал он, — и узнайте, какова сила и удовольствия, и наказания. Час удовольствия заканчивается в течение своего времени; но один час наказания имеет силу тридцати дней. Поэтому всякий, кто наслаждается своим ложным удовольствием один день и мучается один день, этот один день наказания равен целому году». 32 Итак, посмотрите, сколько дней человек гонится за своими удовольствиями, столько же лет он за это наказывается. Видите же, что время мирских наслаждений коротко, а время боли и мучений гораздо больше.
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
33 Я ответил: «Сэр, поскольку я совершенно не понимаю этих времен удовольствия и боли; Умоляю тебя, объяснись яснее по этому поводу. Он ответил мне, сказав: «Твоя глупость всё ещё прилипла к тебе». 34 Не следует ли тебе лучше очистить свой разум и служить Богу? Берегись, чтобы, когда истечет время твое, ты не оказался неразумным. Слушай же, как хочешь, чтобы тебе было легче понимать. 35 Тот, кто в один день предается своим удовольствиям и наслаждениям и делает все, чего желает душа его, полон великой глупости и не понимает, что делает, но на следующий день забывает, что делал накануне. 36 Ибо наслаждения и мирские удовольствия не сохраняются в памяти из-за глупости, которая в них коренится. Но когда человек ежедневно испытывает боль и мучения, он, по сути, тревожится весь последующий год, потому что наказание его остается незыблемым в его памяти. 37 Поэтому он весь год с печалью вспоминает об этом; и тогда, вспоминая свои тщеславные удовольствия и наслаждения, понимает, что за это он был наказан. 38. Поэтому всякий, кто предался таким удовольствиям, наказывается таким образом, потому что, имея жизнь, он сделал себя подлежащим смерти. 39 Я сказал ему: господин, какие удовольствия вредны? Он ответил: каждому человеку доставляет удовольствие то, что он делает по собственной воле. 40 Ибо гневливый человек, потакая своим страстям, находит в этом удовольствие; так же поступают прелюбодей и пьяница; клеветник и лжец; корыстолюбец и мошенник; и всякий, кто совершает что-либо подобное этим, следуя своему злому нраву, получает удовлетворение от совершения этого. 41 Все эти удовольствия и наслаждения вредны для рабов Божьих. Поэтому они мучаются и подвергаются наказанию. 42 Есть также удовольствия, приносящие спасение людям. Ибо многие, делая добро, находят в этом удовольствие и привлекаются его прелестями. 43. Это удовольствие полезно для рабов Божьих и приносит им жизнь; а вредные удовольствия, упомянутые ранее, приносят мучения и наказание. 44 И кто пребудет в них и не раскается в содеянном, тот навлечет на себя смерть. СРАВНЕНИЕ 7 1. Спустя несколько дней я увидел того же человека, который прежде говорил со мной, на том же поле, где я видел тех пастухов. И он сказал мне: чего ты ищешь? 2. Господин, сказал я, я пришел умолять вас, чтобы вы повелели пастуху, который является служителем наказания, уйти из моего дома, потому что он сильно угнетает меня. 3 И он ответил: тебе необходимо терпеть неудобства и тягости, ибо так повелел тебе добрый ангел, желая испытать тебя. 4. «Господин, — сказал я, — какое же тяжкое преступление я совершил, чтобы быть преданным этому посланнику?» «Послушай, — сказал он, — ты,
конечно, виновен во многих грехах, но не настолько, чтобы быть преданным этому посланнику». 5 Но дом твой совершил много грехов и преступлений, и поэтому добрый посланник, огорченный их поступками, повелел, чтобы ты на время претерпел скорбь, дабы они оба раскаялись в содеянном и омылись от всех похотей этого мира. 6. Когда же они покаются и очистятся, тогда посланник, назначенный над твоим наказанием, отойдет от тебя. 7 Я сказал ему: Господин, если они так поступили, что разгневали того доброго ангела, что же я сделал? Он ответил: Иначе они не могут быть угнетены, если только ты, глава семьи, не пострадаешь. 8. Что бы ты ни претерпел, они непременно это почувствуют; но пока ты будешь твердо стоять, они не смогут испытывать никаких страданий. 9 Я ответил: «Но, господин, вот, они теперь раскаиваются всем сердцем своим». «Я знаю, — говорит он, — что они раскаиваются всем сердцем своим; но неужели ты думаешь, что их раскаявшиеся проступки тотчас же стираются?» 10 Нет, в настоящее время это не так; но раскаивающийся должен смирить душу свою и явить себя смиренным во всех делах своих, и претерпеть многие и различные скорби. 11 И когда он претерпит всё, что ему было предначертано, тогда, может быть, Тот, кто сотворил его и создал всё остальное, сжалится над ним и окажет ему какое-либо исцеление; особенно если он увидит, что сердце его, раскаивающегося, чисто от всякого злого дела. 12 Но сейчас тебе и дому твоему следует скорбеть; и необходимо тебе перенести много скорби, как повелел ангел Господень, вверивший меня тебе. 13 Воздайте же благодарность Господу, что, зная, что грядёт, Он счёл тебя достойным предупредить о грядущей беде, ибо ты способен её перенести. 14 Я сказал ему: Господин, будь и ты со мной, и я легко перенесу всякую скорбь. Я буду, сказал он, с тобой; и я буду умолять посланника, поставленного над твоим наказанием, чтобы он смягчил свои страдания по отношению к тебе. 15 И кроме того, ты претерпишь невзгоды лишь на короткое время, а затем снова вернешься в прежнее состояние; только продолжай пребывать в смирении ума своего. 16 Повинуйся Господу с чистым сердцем: ты, и дом твой, и дети твои; и ходи по заповедям, которые Я передал тебе; и тогда покаяние твое будет твердым и чистым. 17 И если ты будешь хранить это в доме своем, то неудобства твои исчезнут. 18 И всякое гнет будет таким же образом отвращаться от всех, кто будет поступать согласно этим заповедям. СРАВНЕНИЕ 8 1 И снова Он показал мне низину, покрывавшую поля и горы, под сенью которой находились все, кто был назван именем Господа. 2 И стоял у той ивы ангел Господень весьма превосходный и высокий; и срезал с той ивы ветви
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
большим крюком; и протянул к людям, находившимся под сенью той ивы, маленькие посохи, длиной примерно в фут. 3 И когда все они взяли их, он отложил свой крюк, и дерево осталось целым, как я и видел прежде. Я удивился и задумался про себя. 4 Тогда пастух сказал мне: не удивляйся тому, что это дерево осталось целым, несмотря на то, что с него срезано столько ветвей, подожди немного, ибо теперь тебе будет показано, что имел в виду тот ангел, который дал эти жезлы народу. 5 И снова потребовал он от них жезлы, и в том же порядке, в каком каждый из них получил их, был призван к нему и вернул ему жезл; получив жезл, он испытал его. 6 От одних он отдал сухие и гнилые, словно пораженные молью; таких он повелел отделить от остальных и положить отдельно. Другие же отдали сухие, но не пораженные молью прутья; их он повелел положить отдельно. 7 Другие принесли свои полусухие пруты; их также отделили. Другие принесли свои пруты полусухие и расщепленные; их тоже отделили. Другие принесли свои пруты полусухие и полузеленые, и их подобным образом отделили. 8 Другие принесли свои посохи: две части — зелёные, а треть — сухие; и их тоже отделили. Другие принесли свои посохи: две части — сухие, а треть — зелёные; и их тоже разместили отдельно. 9 Другие же отдали свои прутья менее сухими (ибо у них было совсем немного, а именно, сухие верхушки), но у них были расщелины, и они были отложены в сторону таким же образом. В прутьях других было лишь немного зелени, а остальное было сухим; и они были отложены в сторону. 10 Другие пришли и принесли свои жезлы зелеными, как и получили их, и большая часть народа принесла свои жезлы таким образом; и посланник очень обрадовался этому, и они также отделились от остальных. 11 Другие принесли свои жезлы не только зелёные, но и полные ветвей; и они были отложены, и были приняты ангелом с великой радостью. Другие принесли свои жезлы зелёные с ветвями, и на них также были плоды. 12 Имевшие такие жезлы весьма радовались; и сам ангел великой радостью восхвалял их; и пастух, стоявший со Мною, не меньше радовался им. 13 Тогда Ангел Господень повелел принести венцы; и принесли венцы, сделанные из пальмовых ветвей; и Ангел увенчал тех людей, в жезлах которых нашел молодые ветви с плодами, и повелел им войти в башню. 14 Он также послал в башню тех, в чьих жезлах нашёл ветви без плода, и запечатал их. Ибо они носили ту же одежду, белую, как снег; в которой Он велел им войти в башню. И так же Он поступил с теми, кто вернул свои жезлы зелёными, как получил их; дав им белую одежду, и отослал их в башню. 15 Сделав это, сказал он пастуху, который был со мной: я иду; а этих пошли вглубь стен, каждого в то место, где он удостоился жить; сначала проверь их жезлы, но тщательно проверь их, чтобы никто не обманул тебя. А
если кто избежит тебя, я испытаю его на жертвеннике. Сказав это пастуху, он удалился. 16 Когда он ушёл, пастух сказал мне: возьмём у них прутья и посадим их; может быть, они снова зазеленеют. Я сказал ему: господин, как же эти сухие прутья снова зазеленеют? 17 Он ответил мне: «Это дерево — ива, и она всегда любит жить. Поэтому, если посадить эти прутья и дать им немного влаги, многие из них восстановятся». 18 Поэтому Я испытаю и полью их водой, и если кто из них останется жив, то возрадуюсь вместе с ним; а если нет, то хотя бы таким образом докажу, что не пренебрег Своей частью. 19 Тогда он повелел мне позвать их; и все они пришли к нему, каждый в том ряду, в котором он стоял, и дали ему свои жезлы; получив их, он поставил каждого из них в соответствующем порядке. 20 И, посадив их все, Он обильно полил их, так что они покрылись водой и не выглянули из-под неё. Затем, польв их, Он сказал мне: пойдём, а потом вернёмся и навестим их. 21 Ибо Тот, кто создал это дерево, хотел, чтобы все живые существа получили от него побеги. И я надеюсь, что теперь, когда эти побеги так поливаются, многие из них, впитывая влагу, восстановятся. 22 Я сказал ему: господин, скажи мне, что означает это дерево? Ибо я весьма удивлен, что после того, как было срублено столько ветвей, оно, кажется, осталось целым; и от него не осталось ничего, что меня крайне удивляет. 23 Он ответил: «Послушайте. Это великое дерево, покрывающее равнины и горы, и всю землю, есть закон Божий, провозглашенный по всему миру». 24 А закон этот есть Сын Божий, Который проповедуется по всей земле. Люди, стоящие под его сенью, — это те, кто слышал Его проповедь и уверовал. 25 Великий и почтенный ангел, которого ты видел, был Михаил, имеющий власть над народом Своим и управляющий им. Ибо он насадил закон в сердцах уверовавших и посещает тех, кому дал закон, чтобы увидеть, соблюдают ли они его. 26 И Он испытывает каждый жезл, и из них многих ослабевших, ибо эти жезлы — закон Господень. Затем Он различает всех, кто не соблюдал закон, зная место каждого из них. 27 Я сказал ему: господин, почему он отправил одних в башню, а других оставил здесь, у тебя? Он ответил: те, кто нарушил закон, который они получили от него, оставлены в моей власти, чтобы они раскаялись в своих грехах; а те, кто исполнил закон и соблюдал его, находятся в его власти. 28 Но кто же тогда, сказал я, те, кто вошли в башню увенчанными? Он ответил, что увенчаны все, кто боролся с дьяволом, победил его; и это те, кто претерпел тяжкие страдания, чтобы соблюдать закон. 29 Но те, кто оставил свои жезлы зеленые и с молодыми ветвями, но без плода, претерпели скорбь за тот же закон, но не умерли и не отреклись от своего святого закона. 30 Те, кто отдали свои жезлы зелеными, как и получили их, — это те, кто были скромны и
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
справедливы, жили с чистым сердцем и соблюдали заповеди Божии. 31 Остальное ты узнаешь, когда Я рассмотрю те прутья, которые Я посадил и полил. 32 Через несколько дней мы вернулись, и на том же месте стоял тот славный ангел, и я стоял рядом с ним. Тогда он сказал мне: опояшься полотенцем и служи мне. 33 И я препоясался чистым полотенцем, сделанным из грубой ткани. И когда Он увидел меня препоясанным и готовым служить Ему, Он сказал: позови тех, чьи жезлы были насажены, каждого по своему порядку, как Он им дал. 34 И Он вывел Меня в поле, и Я позвал их всех, и все они встали наготове в своих рядах. И сказал им: пусть каждый возьмет свой жезл и принесет Его Мне. И первыми принесли свои жезлы, которые были сухие и гнилые. 35 А тех, чьи жезлы оставались в таком состоянии, Он повелел отделить. Затем пришли те, чьи жезлы были сухими, но не гнилыми. Некоторые из них принесли свои жезлы зелеными, другие — сухими и гнилыми, словно их коснулась моль. 36 Тех, кто оставил свои зеленые жезлы, Он повелел отделить; а тех, чьи жезлы были сухими и гнилыми, Он поставил вместе с первыми. Затем пришли те, чьи жезлы были наполовину сухими и расщепленными; многие из них оставили свои зеленые и расщепленные жезлы. 37 Другие же приносили их зелеными, покрытыми ветвями и плодами на ветвях, подобно тем, кто был увенчан в башне. Другие же приносили их сухими, но не гнилыми; а некоторые оставляли их такими, какими они были прежде, полусухими и расщепленными. 38 Каждому из них он приказал встать отдельно; одним — отдельно, другим — в своих рядах. 39 Затем пришли те, чьи жезлы были зелёными, но расколотыми. Эти жезлы дали свои совершенно зелёные и встали в своём порядке. И пастух радовался им, потому что все они изменились и освободились от своих расколотых частей. 40 Тогда они отдали свои жезлы, которые имели их наполовину зелёными, наполовину сухими. Одни оказались совершенно зелёными, другие наполовину сухими; другие — зелёными с молодыми побегами. И всех их отпустили, каждого на своё место. 41 Тогда они отдали свои жезлы, у которых две части были зелеными, а третья — сухой. Многие из них отдали свои жезлы зелеными, многие — наполовину сухими, а остальные — сухими, но не гнилыми. И их отпустили, каждого на свое место. 42 Затем пришли те, у которых перед жезлами были две части сухие, а третья зелёная; многие из них принесли свои жезлы наполовину сухие, другие сухие и гнилые, третьи наполовину сухие и расщепленные, а зелёных было мало. И все они были поставлены каждый в своём порядке. 43 Затем они засунули свои жезлы, в которых прежде было лишь немного зелени, а остальное было сухим. Их жезлы оказались в основном зелеными, с маленькими веточками, на которых росли плоды, а остальное было совершенно зеленым.
44 И пастух, увидев их, чрезвычайно обрадовался, потому что нашел их такими; и они также пошли по своим делам. 45 И вот, осмотрев все их жезлы, Он сказал мне: «Я же говорил тебе, что это дерево любит жизнь; ты видишь, сколько людей покаялись и достигли спасения». «Господин, — сказал я, — я вижу это». 46 Дабы ты знал, говорит он, что благость и милость Господа велики и достойны почета; Он даровал Свой дух тем, кто удостоился покаяния. 47 Я ответил: «Господин, почему же тогда не все они покаялись?» Он ответил: «Тем, чьи мысли Господь предвидел, что они будут чисты и будут служить Ему всем сердцем своим, тому Он и даровал покаяние». 48 Но тем, чью ложь и злобу Он увидел и понял, что они не обратятся к Нему, Он отказал в возвращении к покаянию, чтобы они снова не хулили закон Его злыми словами. 49 Я сказал ему: Господин, объясни мне, каково место каждого из тех, кто отказался от своих жезлов, и какова их доля, чтобы, если они не сохранили свою печать полностью, а растратили полученную печать, они услышали и поверили этому, признали свои злые дела и раскаялись; 50 И, получив от тебя вновь печать их, прославь Бога, что Он, сжалившись над ними, послал тебя обновить дух их. 51. «Внимайте, — сказал он: — те, чьи жезлы оказались сухими и гнилыми, словно пораженными молью, — это дезертиры и предатели церкви». 52 Которые, как и в остальных своих преступлениях, также хулили Господа и отреклись от имени Его, которое призывалось к ним. Поэтому все они мертвы для Бога; и ты видишь, что никто из них не раскаялся, хотя и слышал Мои заповеди, которые ты передал им. Поэтому от этих людей жизнь далека. 53 Те же, которые отдали свои жезлы сухими, но не гнилыми, были недалеко от них. Ибо они были обманщиками и внесли злые учения, и развратили рабов Божьих, особенно тех, кто согрешил, не позволяя им вернуться к покаянию, но удерживая их своими ложными учениями. 54 Итак, у них есть надежда; и ты видишь, что многие из них покаялись с того времени, как ты изложил им Мои заповеди, и еще многие покаются. А те, кто не покается, потеряют и покаяние, и жизнь. 55 Но покаявшиеся уже нашли себе место в первых стенах, а некоторые даже поднялись в башню. Видишь же, сказал он, что в покаянии грешников – жизнь; а некающимся уготована смерть. 56 Послушайте же о тех, кто отдал свои жезлы наполовину сухими и полными трещин. Те, чьи жезлы были лишь наполовину сухими, вызывают сомнения, ибо они ни живы, ни мертвы. 57 Но те, кто, не только полусухие, но и полные трещин, изрекают злословие, они уничижительны и злословят отверженных, никогда не имеют мира между собой и завидуют друг другу. 58 Однако и им предлагается покаяние, ибо ты видишь, что некоторые из них покаялись. 59 Все подобные, быстро раскаявшиеся, найдут себе место в башне; а те, кто медлил с раскаянием, будут
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
жить внутри стен; а те, кто не раскаются и будут продолжать свои злодеяния, умрут смертью. 60 Что касается тех, у кого жезлы были зелёные, но расщепленные, то это те, кто всегда были верны и добры, но между ними существовала зависть и раздоры из-за достоинства и превосходства. 61 Все же такие тщеславны и неразумны, споря друг с другом об этом. 62 Однако, поскольку в остальном они добры, если, услышав эти заповеди, они исправятся и по моему убеждению внезапно покаются, то в конце концов будут жить в башне, как те, кто истинно и достойно покаялся. 63 Но если кто-либо снова вернется к своему разногласию, тот будет изгнан из башни и потеряет жизнь свою. Ибо жизнь тех, кто соблюдает заповеди Господни, состоит в исполнении того, что им заповедано, а не в высокомерии или каком-либо другом достоинстве. 64 Ибо долготерпением и смирением ума люди достигнут жизни; а мятежами и презрением к закону они сами себе предоставят смерть. 65 Те, у кого в жезлах наполовину сухие, а наполовину зеленые листья, заняты многими мирскими делами и не причастны к святым. По этой причине половина из них жива, а половина мертва. 66 Поэтому многие из них, услышав Мои заповеди, раскаялись и стали жить в башне. Но некоторые из них полностью отпали; для них нет больше места для покаяния. 67 Ибо из-за своих нынешних интересов они хулили и отреклись от Бога, и за это злодеяние они потеряли жизнь. И многие из них до сих пор сомневаются; они могут еще вернуться; и если они быстро покаются, то получат место в башне; если же они будут медлить, то будут жить внутри стен; если же не покаются, то умрут. 68 Что же касается тех, у кого две части жезла были зелеными, а третья сухой, то они многими путями отреклись от Господа. Многие из них покаялись и нашли место в башне, а многие и вовсе отступили от Бога. Они совершенно потеряли жизнь. 69 А некоторые, находясь в сомнительном состоянии, подняли раздоры; они могут ещё вернуться, если внезапно покаются и не пребудут в своих похотях; но если же они продолжат творить зло, то умрут. 70 Те, кто отдавали в своих жезлах две части сухие, а другую зелёную, — это те, кто были верны, но при этом богаты и полны благ; и поэтому пожелали прославиться среди язычников, живущих вне их, и изза этого впали в великую гордыню, стали стремиться к высоким целям и отреклись от истины. 71 И не присоединились они к святым, но жили с язычниками; и эта жизнь показалась им более приятной. Однако они не отступили от Бога, но пребывали в вере; только не совершили дел веры. 72 Многие из них покаялись и стали жить в башне. Другие же, жившие среди язычников и возгордившиеся своими тщеславиями, совершенно отпали от Бога и последовали делам и нечестию язычников. Поэтому таких людей считают чуждыми Евангелию. 73 Другие же из них стали сомневаться, отчаиваясь изза того, что их нечестивые деяния никогда не приведут
к спасению; другие же, засомневавшись, стали разжигать разногласия. 74 Поэтому и этим, и тем, кто из-за своих поступков стал сомневаться, еще есть надежда на возвращение; но они должны быстро покаяться, чтобы их место было в башне. А те, кто не раскается, но продолжает предаваться своим удовольствиям, близки к смерти. 75 Что касается тех, кто отдавал свои жезлы зелеными, за исключением верхушек, которые были сухими и имели трещины, то они всегда были добрыми, верными и праведными пред Богом; однако они немного согрешили из-за своих пустых удовольствий и легкомысленных мыслей, которые были в них. 76 Поэтому многие из них, услышав мои слова, тотчас раскаялись и стали жить в башне. Однако некоторые стали сомневаться, а другие к своим сомнениям добавили разногласий. Поэтому и им еще есть надежда на возвращение, потому что они всегда были добры; но их вряд ли удастся поколебать. 77 Что же касается тех, кто, наконец, отдал свои жезлы сухими, за исключением верхушек, которые одни были зелеными, то это те, кто действительно уверовал в Бога, но жил в нечестии, однако не отступая от Бога, всегда охотно нося имя Господа и с готовностью принимая в свои дома рабов Божьих. 78 Услышав это, они обратились и, не теряя времени, покаялись и стали жить во всякой праведности. Некоторые из них претерпели смерть, другие же легко претерпели множество испытаний, помня о своих злодеяниях. 79 И, закончив объяснение всех жезлов, сказал мне: иди и скажи всем, чтобы они покаялись, ибо они будут жить для Бога, ибо Господь, побужденный великой милостью, послал меня проповедовать всем покаяние. 80 Даже тем, кто из-за своих злых дел не заслуживает спасения. Но Господь будет терпелив и исполнит приглашение, данное Его Сыном. 81 Я сказал ему: Господин, я надеюсь, что все, услышав об этом, покаются. Ибо я верю, что каждый, признав свои преступления и устрашившись страхом Господним, обратится к покаянию. 82 Он сказал мне: кто покается всем сердцем своим и очистится от всех упомянутых мною ранее зол, и не прибавит ничего к своим грехам, тот получит от Господа исцеление от прежних беззаконий своих, если не усомнится в этих заповедях и будет жить для Бога. 83 Но те, которые будут продолжать умножать свои преступления и будут по-прежнему предаваться похотям мира сего, обрекут себя на смерть. Но ты поступай по этим заповедям, и всякий, кто будет поступать по ним и исполнять их правильно, будет жить для Бога. 84 И, показав мне всё это, сказал он, остальное я покажу тебе через несколько дней. СРАВНЕНИЕ 9 1. После того как я написал «Заповеди и притчи Пастыря, Ангела Покаяния», Он пришёл ко мне и сказал: «Я покажу тебе всё то, что Дух говорил тебе под образом Церкви. Ибо этот Дух есть Сын Божий».
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
2 И поскольку ты был слаб телом, ангел не возвестил тебе об этом, пока ты не укрепился Духом и не укрепился в силе, чтобы и увидеть ангела. 3 Ибо тогда строительство башни было весьма хорошо и славно показано тебе церковью; однако ты видел все, что было показано тебе как бы девицей. 4 Но теперь ты просвещен ангелом, но все же тем же Духом. Но ты должен внимательно все рассматривать; ибо поэтому Я послан в твой дом через этого почтенного посланника, чтобы, когда ты все увидишь во всей красе, ты не боялся, как прежде. 5 И повел он меня на вершину горы в Аркадии, и мы сели на ее вершине. И показал он мне большую равнину, и вокруг нее двенадцать гор, имеющих разную форму. 6. Первый был чёрным, как сажа. Второй был гладким, без трав. Третий был полон шипов и чертополоха. На четвёртом трава была наполовину высушена; верхняя часть была зелёной, а та, что примыкала к корню, была сухой; и некоторые травы, когда солнце припекало, высыхали. 7. Пятая гора была очень скалистой, но на ней росли зеленые травы. Шестая гора была полна расщелин, одни меньше, другие больше; и в этих расщелинах росла трава, не пышная, а, казалось, увядающая. 8 Седьмая гора имела прекрасные пастбища и была совершенно плодоносна; и всякие виды скота и небесные птицы паслись на ней; и чем больше они паслись на ней, тем больше и лучше росла трава. 9 Восьмая гора была полна источников, и из этих источников орошались все создания Божии. Девятая гора не имела воды совсем, и была совершенно лишена ее; и питала там ядовитых змей, и губительна для людей. 10 Десятая гора была полна высоких деревьев и вся в тени; и под их сенью отдыхали и жевали жвачку коровы. 11 Одиннадцатая гора была полна самых густых деревьев, и эти деревья, казалось, были усыпаны различными плодами, так что всякий, кто видел их, не мог не захотеть вкусить их. 12 Двенадцатая гора была совершенно белой, имела весьма приятный вид и сама по себе обладала превосходной красотой. 13 ¶ Посреди равнины он показал мне огромную белую скалу, возвышающуюся над равниной, и эта скала была выше тех гор и имела квадратную форму; так что казалось, она способна выдержать весь мир. 14 Мне показалось, что ворота старые, но внутри были новые, словно только что высеченные. Эти ворота сияли ярче самого солнца, так что я очень восхищался их светом. 15 У ворот стояли двенадцать дев; из них четыре, стоявшие по углам ворот, показались мне главными, хотя и остальные тоже были достойны; они стояли по четырем сторонам ворот. 16 Дополнительную прелесть этим девам придавало то, что они стояли парами, одетые в льняные одежды и прилично опоясанные, с раздвинутыми правыми руками, словно собираясь поднять какое-нибудь бремя; ибо так они были украшены и были весьма радостны и готовы.
17 Увидев это, я удивился, увидев столь великое и благородное. И снова я восхитился этими девами, такими красивыми и изящными, стоящими с такой твердостью и непоколебимостью, словно они готовы были нести все небо. 18 И когда я так думал про себя, пастух сказал мне: что ты думаешь про себя, тревожишься ли ты и изводишь ли себя заботами? 19 Не размышляй, как будто ты мудр, о том, чего не понимаешь, но молись Господу, чтобы ты смог понять это: чего грядущего ты не можешь понять, но видишь то, что перед тобой. 20 Поэтому не беспокойся о том, чего не видишь, но постигай то, что видишь. 21 Воздержись от любопытства; и я открою тебе всё, что должен был бы тебе возвестить; но сначала посмотри, что ещё осталось. 22 ¶ И сказав это мне, я поднял глаза и вот, увидел шесть высоких и почтенных мужей, идущих к ним; лица их были одинаковы; и они позвали множество людей; и пришедшие по их зову также были высокими и крепкими. 23 И те шестеро повелели им построить башню над теми воротами. И тотчас же раздался большой шум: люди, собравшиеся строить башню, бегали туда-сюда вокруг ворот. 24 Но девицы, стоявшие у ворот, поняли, что строительство башни нужно ускорить. И они простерли руки свои, как будто хотели получить от них что-нибудь для исполнения. 25 Тогда те шесть человек повелели, чтобы они выкопали камни из одного глубокого места и приготовили их для строительства башни. И выкопали десять белых камней, квадратных, не ограненных. 26 Тогда те шесть человек призвали к себе десять дев и повелели им отнести все камни, которые должны были быть использованы в строительстве, и, пронеся их через ворота, передать тем, кто собирался строить башню. 27 Тотчас же все девы начали поднимать камни, которые были вынуты из бездны. 28 ¶ И стоявшие у ворот камни носили так, что самые прочные клали по углам, а остальные — по бокам. 29 И так они перенесли все камни и, пронеся их через ворота, передали строителям, как им было велено; а те, получив их из их рук, построили из них. 30 Но это здание было построено на той большой скале и над воротами; и на них поддерживалась вся башня. А десять камней заполнили все ворота, которые начали строить для основания той башни. 31 После этих десяти камней двадцать пять других поднялись из бездны и были помещены в здание той же башни; их подняли те же девы, как и другие прежде. 32 После этого поднялись тридцать пять других камней, и они также были таким же образом включены в это сооружение. Затем были привезены еще сорок камней, и все они были добавлены к зданию той башни. 33 И стало так, что основание той башни стало четырехрядным; и камни перестали подниматься из глубины; и строящие же немного постояли.
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
34 И снова те шесть человек приказали народу принести камни с тех двенадцати гор для строительства этой башни. 35 И высекли они из всех гор камни разных цветов, и принесли их, и дали девам; и, получив их, отнесли и принесли в башню. 36 Когда их построили, они стали белыми и отличались от того, какими были прежде; ибо все они были одинаковыми и изменили свой прежний цвет. А некоторые были подняты самими рабочими, и, войдя в здание, оставались такими, какими были при посадке. 37 Эти камни не побелели и не изменились, потому что их не принесли девы через ворота. Поэтому эти камни мешали строительству, и, заметив это, шесть человек приказали убрать их и вернуть на прежнее место. 38 И сказали они приносящим камни: не приносите нам камни для этого здания, но положите их у башни, и пусть эти девы перенесут их и принесут нам. 39 Ибо если эти девы не проведут их через эти врата, они не смогут изменить свой цвет; поэтому не трудитесь напрасно. 40 ¶ Таким образом, строительство в тот день было завершено, однако башня не была закончена; ведь ее предстояло построить позже, поэтому и сейчас произошла некоторая задержка. 41 И эти шесть человек приказали тем, кто строил, уйти и, как бы, отдохнуть некоторое время; но они приказали этим девам не отходить от башни; теперь же они, как мне показалось, были оставлены охранять ее. 42 Когда все разошлись, я сказал тому пастуху: господин, почему не закончено строительство башни? Потому что, ответил он, оно не может быть закончено, пока не придёт Господь и не одобрит строительство; если же он найдёт в ней камни некачественные, пусть их заменят; ибо эта башня построена по Его воле. 43. «Господин, — сказал я, — я хотел бы узнать, что означает это сооружение башни, а также получить информацию об этой скале и этих воротах». 44 А что касается гор, и дев, и камней, которые поднялись из бездны и не были срублены, но были вложены в здание так же, как и появились; и почему сначала в фундамент были заложены десять камней, затем двадцать пять, затем тридцать пять, затем сорок? 45. А что касается камней, которые были вложены в здание, а затем вынуты и отнесены обратно на место? Исполни, молю, желание души моей относительно всего этого и открой мне всё. 46 И сказал Он мне: если ты не будешь глуп, то узнаешь всё и увидишь всё остальное, что произойдёт в этой башне, и внимательно поймёшь все эти подобия. 47 И спустя несколько дней мы пришли на то же место, где сидели прежде; и сказал он мне: пойдем к башне, ибо Господь ее придет и испытает ее. 48 И пришли мы туда, и нашли там только этих дев. И спросил он их, пришел ли туда Господь той башни? И они ответили, что он скоро придет осмотреть здание. 49 ¶ Спустя очень короткое время я увидел множество идущих мужчин, и посреди них человека такого роста, что он превосходил башню по высоте. 50 Вокруг него находились те шесть человек, которые прежде командовали в здании, и все остальные, кто построил эту башню, и многие другие, имевшие
большое достоинство; и девы, охранявшие башню, побежали ему навстречу, поцеловали его и стали ходить рядом с ним. 51 Но он осмотрел здание с такой тщательностью, что ощупал каждый камень и ударил по каждому из них жезлом, который держал в руке: 52 Из них некоторые, будучи так поражены, почернели, как сажа; другие стали шероховатыми; некоторые выглядели так, будто на них были трещины; другие казались изувеченными; некоторые были ни черными, ни белыми; некоторые выглядели острыми и не соответствовали другим камням, а другие были покрыты пятнами. 53 Вот несколько видов камней, которые не были найдены подходящими для строительства; все их Господь повелел вынести из башни и положить рядом с ней, а другие камни принести и положить на их место. 54 И строившие спросили его, с какой горы он повелит принести камни, чтобы положить их на место отложенных. Но он запретил им приносить камни с гор и повелел взять их с близлежащего поля. 55 И они раскопали поле и нашли много блестящих квадратных камней, а также и круглые. Все найденные на поле отнесли и вынесли через ворота те девы; а квадратные камни вставили и положили на место вырванных. 56 Но круглые не были установлены в здании, потому что они были твердыми, и на их резку потребовалось бы слишком много времени; но их разместили вокруг башни, как если бы в будущем их вырезали квадратными и установили в здании; ибо они были очень белыми. 57 ¶ Когда же тот, кто был главным по положению и владыкой всей башни, увидел это, он позвал к себе пастуха, который был со мной, и дал ему камни, которые были отвергнуты и положены вокруг башни, и сказал ему: очисти эти камни со всей тщательностью и вложи их в строительство башни так, чтобы они соответствовали остальным; а те, которые не будут соответствовать остальным, отбрось подальше от башни. 58. Сказав ему это, он удалился вместе со всеми, кто пришел с ним в башню; а те девы все еще стояли вокруг башни, охраняя ее. 59 И сказал я тому пастуху: как могут эти камни, будучи отвергнутыми, вернуться в строительство этой башни? Он ответил: я отрублю большую часть этих камней и прибавлю их к зданию, и они будут соответствовать остальным. 60 И я сказал: господин, как они смогут заполнить то же место, если их так сильно сократят? Он ответил: тех, кого окажется слишком мало, поместят в середину здания, а тех, кого больше, поместят снаружи, а их оставят внутри. 61 Сказав мне это, он добавил: «Пойдем, и через три дня вернемся, и я положу эти очищенные камни в башню». 62 Всех, кто находится вокруг башни, нужно очистить, чтобы хозяин дома случайно не застал их нечистыми и не разгневался, что эти камни никогда не будут использованы при строительстве башни, и меня сочтут невнимательным к повелениям моего хозяина.
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
63 Когда же мы пришли к башне через три дня, он сказал мне: «Давай осмотрим все эти камни и посмотрим, какие из них подойдут для строительства». Я ответил: «Господин, давай посмотрим». 64 ¶ И прежде всего мы начали рассматривать тех, которые были черными; ибо они оказались точно такими же, какими были, когда их вытащили из башни; поэтому он повелел вывести их из башни и поставить отдельно. 65 Затем он осмотрел те, которые были грубыми, и повелел многим из них обрезать до круглой формы и вставить их в башню; и они взяли их и вставили в середину здания; а остальные он повелел положить рядом с черными, ибо и они почернели. 66 Затем он осмотрел те, которые были полны трещин, и многие из них также приказал срезать, а затем пристроить к остальной части здания теми же девами. 67 Их разместили снаружи, потому что они были найдены целыми; но остатки, просачивавшиеся сквозь множество трещин, не удалось восстановить, и поэтому их отбросили подальше от здания башни. 68 Затем он осмотрел искалеченных; у многих из них были трещины, и они почернели; другие представляли собой большие расщелины; их он повелел положить вместе с отверженными. 69 Но остальных, очистившись и преобразившись, он повелел поместить в здание. Поэтому этих дев он взял и поместил в середину здания, потому что они были слабы. 70 После этого он осмотрел тех, которые оказались наполовину белыми и наполовину черными; и многие из них теперь стали черными; их также он приказал положить в число выброшенных. 71 Остальные оказались совершенно белыми; их взяли девы и поместили в ту же башню; а эти были помещены снаружи, потому что они оказались целыми; чтобы сохранить те, которые были помещены посередине, ибо от них ничего не было отсечено. 72 Затем он осмотрел те, которые были твердыми и острыми; но лишь немногие из них были использованы, потому что их нельзя было разрезать, так как они оказались очень твердыми; остальные же были обработаны и установлены девами в середине здания, потому что они были более слабыми. 73 Затем он осмотрел тех, у кого были пятна; среди них несколько оказались черными, и их отнесли к остальным. Остальные были белыми и целыми; и девицы встроили их в здание и поместили снаружи, благодаря их силе. 74 ¶ После этого он пришёл и посмотрел на те камни, которые были белыми и круглыми, и сказал мне: что нам делать с этими камнями? Я ответил: господин, я не могу сказать. 75 Он ответил: «Неужели ты ничего не можешь придумать для этого?» Я ответил: «Господин, я не понимаю этого искусства; я не каменотес и ничего не могу сказать». 76 И сказал он: разве не видишь, что они очень круглые? Чтобы сделать их квадратными, мне придется отрезать от них много; однако часть из них необходимо использовать при строительстве башни.
77 Я ответил: Если это необходимо, зачем же вы мучаетесь, а не лучше, если у вас есть выбор среди них, подобрать подходящих кандидатов и разместить их в здании? 78 Затем он выбрал самые большие и яркие, распилил их на квадраты; после того, как он закончил, девы взяли их и поставили снаружи здания. 79 А оставшиеся камни были отнесены обратно на то же поле, откуда были взяты; однако их не выбросили; потому что, сказал он, в этой башне, которая будет построена, еще есть немного недостающего; и, может быть, Господь повелит встроить эти камни в это здание, потому что они чрезвычайно белы. 80 Затем были вызваны двенадцать весьма статных женщин, одетых в черные одежды, опоясанные, с открытыми плечами и распущенными волосами. Мне показалось, что это были сельские женщины. 81 И повелел пастух собрать камни, выброшенные из здания, и отнести их обратно в горы, из которых они были выброшены. 82 И все они с радостью поднялись и отнесли обратно на те места, откуда были взяты. 83 Когда же не осталось ни одного камня вокруг башни, он сказал мне: «Давай обойдем эту башню и посмотрим, не пропало ли чего-нибудь из нее». 84 Поэтому мы начали обходить его; и когда он увидел, что он красиво построен, он очень обрадовался; ибо он был так прекрасно обрамлен, что любой, кто его видел, должен был влюбиться в это здание: 85 Ибо казалось, что это один камень, и нигде не было ни одного шва; выглядело так, словно все было высечено из одной скалы. 86 ¶ И когда я внимательно рассмотрел, какая это башня, я чрезвычайно обрадовался; и он сказал мне: принеси сюда известь и мелкие ракушки, чтобы я мог заполнить пустоты между камнями, которые были вынуты из здания и вложены обратно; ибо все вокруг башни должно быть выровнено. 87 И я сделал, как Он повелел мне, и Он сказал мне: будь готов помочь Мне, и это дело скоро будет завершено. 88 Поэтому он заполнил пустоты между этими камнями и повелел очистить место вокруг башни. 89 Тогда те девы взяли метлы, очистили все вокруг и убрали весь мусор, и полили водой; и, сделав это, место стало прекрасным, а башня – красивой. 90 Тогда он сказал мне: всё теперь чисто; если Господь придёт достроить башню, Он не найдёт, чем бы нам жаловаться. 91 Сказав это, он хотел уйти. Но я схватил его сумку и стал умолять его ради Господа, чтобы он объяснил мне все, что показал мне. 92 Он сказал мне: «У меня сейчас небольшое дело, но я скоро тебе все объясню. Останься здесь, пока я не приду». 93 Я сказал ему: господин, что мне здесь делать одному? Он ответил: ты не один, ведь все эти девы с тобой. 94 Я сказал: «Господин, отдай меня им». Тогда он позвал их и сказал им: «Я поручаю вам этого человека, пока не приду».
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
95 И я остался с этими девами; они были ко мне приветливы и учтивы, особенно четыре, которые казались мне самыми главными среди них. 96 ¶ Тогда те девы сказали мне: пастух сегодня сюда не вернется. Я сказал им: что же мне делать? Они ответили: подожди его до вечера, может быть, он придет и поговорит с тобой; а если нет, то оставайся с нами, пока он не впадет в кому. 97 Я сказал им: я подожду его до вечера; но если он не придёт к тому времени, я пойду домой и вернусь сюда на следующее утро. 98 Они ответили мне: «Ты предан нам, ты не можешь отойти от нас». Я сказал: «Где мне остаться?» 99 Они ответили: «Ты будешь спать с нами как брат, а не как муж, ибо ты наш брат, и мы отныне готовы жить с тобой, ибо ты нам очень дорог». 100 Однако мне было стыдно продолжать с ними. Но та, которая казалась главной среди них, обняла меня и начала целовать. А остальные, увидев, что она меня целует, тоже начали целовать меня, как брата, водили меня по башне и играли со мной. 101 Некоторые из них пели псалмы, другие составляли с ними хор. А я ходил с ними по башне, тихо радуясь и чувствуя себя вновь молодым. 102 Когда наступил вечер, я бы тотчас же отправился домой, но они задержали меня и не позволили уйти. Поэтому я остался с ними на ночь у той же башни. 103 И расстелили они свои льняные одежды на земле и поставили Меня посредине, и ничего больше не сделали, только молились. 104 Я также молился с ними непрестанно, не меньше, чем они. Увидев, как я молюсь таким образом, они весьма обрадовались; и я оставался там с ними до следующего дня. 105 И когда мы поклонились Богу, тогда пастух подошел к ним и сказал: вы не причинили вреда этому человеку. Они ответили: спросите у него. Я сказал ему: господин, я получил большое удовлетворение от того, что остался с ними. 106 И сказал он мне: как ты ужинаешь? Я ответил: господин, я всю ночь пировал, вкушая слова Господа. Тогда тебя хорошо приняли, сказал он; я сказал: господин, очень хорошо. 107 Он ответил: «Хочешь ли ты теперь узнать то, чего желал?» Я ответил: «Господин, хочу; и прежде всего прошу тебя, покажи мне все в том порядке, в каком я просил». 108 Он ответил: «Я сделаю всё, как ты хочешь, чтобы я поступил, и ничего не скрою от тебя». 109 ¶ Прежде всего, господин, сказал я, скажите мне, что означают эта скала и эти врата? Послушайте, сказал он; эта скала и эти врата — это Сын Божий. Я ответил: господин, как это может быть, ведь скала стара, а врата новые. 110 Слушай, сказал он, о глупец! и пойми. Сын Божий поистине древнее всякого творения, так что Он был в совете со Своим Отцом при сотворении всего сущего. 111 Но врата новые, потому что Он явился в последние дни в полноте времени, чтобы те, кто достигнет спасения, вошли через них в Царствие Божие. 112 Ты видел, сказал он, камни, которые пронесли через ворота, как их уложили при строительстве башни;
а те, которые не пронесли через ворота, отнесли на свои места? 113 Я ответил: «Господин, я видел это». Так сказал он: «Никто не войдет в Царствие Божие, кроме того, кто примет на себя имя Сына Божия». 114 Ибо если бы вы вошли в какой-либо город, и этот город был бы окружен стеной и имел бы только одни ворота, то смогли бы вы войти в этот город иначе, как через эти ворота? 115 Я ответил: «Господин, как же я могу поступить иначе?» Он сказал: «Поэтому, как нет иного пути в тот город, кроме как через его ворота, так и никто не может войти в Царствие Божие, кроме как именем Его Сына, Который Ему дороже всего». 116 И сказал Он мне: видел ли ты множество тех, кто построил эту башню? Господин, сказал я, я видел. Он ответил: все это ангелы, почтенные в своем достоинстве. 117 Тем Господь окружен, как стеной; но врата – это Сын Божий, Который есть единственный путь к Богу. Ибо никто не пойдет к Богу иначе, как через Его Сына. 118 Ты видел также, сказал он, шестерых мужчин, и посреди них того почтенного великого человека, который ходил вокруг башни и выбивал камни из башни? 119 Господин, сказал я, я видел их. Он ответил, что этот высокий человек был Сыном Божьим, а эти шесть были Его ангелами высочайшего достоинства, которые стоят вокруг Него справа и слева. 120 Из этих превосходных ангелов никто не входит к Богу без Него. Он добавил: «Итак, кто не примет имени Его, тот не войдет в Царствие Божие». 121 ¶ Тогда я спросил: что это за башня? Это, ответил он, церковь. А что, господин господин, эти девы? Он сказал мне: это святые духи, ибо никто не может войти в Царствие Божие, если они не облекут его в свои одежды. 122 Ибо нет тебе никакой пользы в том, чтобы произносить имя Сына Божия, если не примешь от них и одежды их. Ибо эти девы – сила Сына Божия. Так и человек будет напрасно носить имя Его, если не облечется в силу Его. 123 И сказал он мне: видел ли ты эти камни, которые были отброшены? На них действительно было имя, но они не надели одежды. Я сказал: господин, что это за одежда? Имена их, сказал он, — это их одежда. 124 Поэтому всякий, кто носит имя Сына Божьего, должен носить и их имя, ибо и Сам Сын Божий носит их имя. 125 Что касается тех камней, продолжал он, которые, будучи переданы их руками, ты видел оставшимися в здании, то они были облечены их силой; поэтому ты видел всю башню того же цвета, что и скала, и сделанную, как бы, из одного камня. 126 Так и уверовавшие в Бога через Сына Его облеклись в Дух Его. И будет один дух, и одно тело, и один цвет одежды их; и всего этого достигнут все, кто будет носить имена этих дев. 127 И я сказал: господин, зачем же были отброшены те камни, которые были отвергнуты, если их также пронесли через ворота и передали руками этих дев в строительство этой башни?
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
128 Ибо, сказал он, если ты будешь тщательно исследовать всё, то послушай также о тех камнях, которые были отвергнуты. Все они получили имя Сына Божьего, и вместе с этим силу этих дев. 129 Итак, приняв этих духов, они усовершенствовались и стали частью рабов Божиих; и стали они одним телом и имели одну одежду, ибо облеклись в одну и ту же праведность, которую одинаково проявляли. 130 Но после того, как они увидели женщин, одетых в черную одежду, с распущенными плечами и распущенными волосами, они обратили на них свои желания, соблазненные их красотой; и, облекшись в их силу, они сбросили одежду дев: 131 Поэтому они были изгнаны из дома Божьего и преданы тем женщинам. Но те, кто не развратился своей красотой, остались в доме Божьем. В этом, сказал он, заключается значение тех камней, которые были отвергнуты. 132 ¶ И сказал я: господин, что, если кто-нибудь из этих мужей покается, и откажется от желания к этим женщинам, и обратится, и вернется к этим девам, и снова облечется в добродетель свою, разве не войдет он в дом Божий? 133 Они войдут, сказал он, если отложат все дела тех женщин и возьмут в себя власть этих дев и будут ходить по делам их. 134 И по этой причине строительство приостановлено, чтобы, если они покаются, их можно было присоединить к строительству этой башни; а если они не покаются, то на их месте можно было построить другие, и таким образом они были бы полностью разрушены. 135 За всё это я благодарю Господа, что, помилув всех, на кого нарекается имя Его, Он послал к нам Ангела покаяния, чтобы Он руководил нами, согрешившими против Него; и что Он утешил наши души, которые были почти безнадежны и не имели надежды на спасение, но теперь утешены к обновлению жизни. 136 Тогда я сказал: «Покажи мне, господин, почему эта башня построена не на земле, а на скале и на воротах?» Он ответил: «Ты глуп и неразумен, поэтому и спрашиваешь об этом». 137 И я сказал: господин, я должен спросить у вас обо всём, потому что я ничего не понимаю. Ибо все ваши ответы велики и превосходны, и человек едва ли может их понять. 138 Слушай, сказал он: имя Сына Божия велико и безгранично, и весь мир поддерживается им. Если же, сказал я, всякое творение Божие поддерживается Его Сыном, то почему бы Ему не поддерживать и тех, кто призван Им, кто носит Его имя и ходит в Его заповедях? 139 Разве не видишь, сказал он, что Он поддерживает тех, кто всем сердцем носит имя Его? Поэтому Он — их основание и с радостью поддерживает тех, кто не отрекается от имени Его, но добровольно носит его. 140 ¶ И я сказал: Господин, назови мне имена этих дев и тех женщин, которые были одеты в чёрные одежды. 141 Послушай, сказал он, имена тех дев, которые сильнее и стоят у углов ворот. Вот их имена: 142 Первое называется Верой; второе — Воздержанием; третье — Силой; четвертое — Терпением; остальные, стоящие ниже них, — Простота, Невинность,
Целомудрие, Жизнерадостность, Истина, Понимание, Согласие, Милосердие. 143 Итак, всякий, кто носит эти имена и имена Сына Божьего, войдет в Царствие Божие. 144 «Послушайте же, — сказал он, — имена тех женщин, которые были одеты в чёрные одежды. Из них четыре — главные: первая — вероломство; вторая — невоздержанность; третья — неверность; четвёртая — наслаждение». 145 А остальные, следующие за ними, называются так: печаль, злоба, похоть, гнев, ложь, глупость, гордость и ненависть. Раб Божий, носящий эти духи, увидит Царствие Божие, но войдет в него не войдет. 146 Но, господин господин, что это за камни, которые были извлечены из глубины и вставлены в здание? Десять, сказал он, которые были помещены в фундамент, — это первый век; следующие двадцать пять, второй, — век праведников. 147 Следующие тридцать пять — это пророки и служители Господа. А сорок — это апостолы и учителя проповеди Сына Божьего. 148 И я сказал: господин, зачем девицы положили эти камни в здание после того, как их пронесли через ворота? И он сказал: потому что эти камни первыми несли тех духов, и ни один из них не отошел от другого, ни люди от духов, ни духи от людей. 149 Но духи были соединены с этими людьми до самой их смерти; если бы с ними не было этих духов, они не смогли бы быть полезны при строительстве этой башни. 150 И я сказал: господин, покажи мне это дальше. Он ответил: чего ты спрашиваешь? Зачем эти камни были извлечены из бездны и помещены в здание этой башни, если они издавна несли в себе святых духов? 151 Он сказал, что им необходимо подняться по воде, чтобы обрести покой. Ибо иначе они не могли бы войти в Царствие Божие, кроме как оставив смертность своей прежней жизни. 152 Итак, будучи мертвыми, они, тем не менее, были запечатаны печатью Сына Божьего и таким образом вошли в Царство Божие. 153 Ибо прежде, чем человек примет имя Сына Божьего, он предопределен к смерти; но когда он получит эту печать, он освобождается от смерти и предназначен к жизни. 154 Печать же есть вода крещения, в которую люди нисходят под бременем смерти, а выходят подготовленными к жизни. 155 Поэтому и им была проповедана эта печать, и они воспользовались ею, чтобы войти в Царствие Божие. 156 И я сказал: зачем же, господин, эти сорок камней также поднялись вместе с ними из бездны, уже получив эту печать? 157 Он ответил: Потому что эти апостолы и учителя, проповедовавшие имя Сына Божьего, умерев после того, как приняли Его веру и силу, проповедовали тем, кто прежде умер; и они дали им эту печать. 158 И они сошли с ними в воду, и снова всплыли. Но эти сошли, будучи живыми, и снова всплыли живыми; а те, которые прежде были мертвы, сошли мертвыми, но всплыли живыми;
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
159 Поэтому через них они получили жизнь и познали Сына Божьего; по этой причине они поднялись с ними и были пригодны для строительства башни; и не были истреблены, но были исцелены полностью; потому что они умерли в праведности и в великой чистоте; только этой печати им не хватало. 160 Таким образом, вы получаете объяснение этих вещей. 161 ¶ Я ответил: Сэр, скажите мне, что же это за горы, почему они так разные; одни одной формы, а другие другой. 162 Слушай, сказал он; эти двенадцать гор, которые ты видишь, — это двенадцать народов, составляющих весь мир. Поэтому Сын Божий проповедуется им через тех, кого Он послал к ним. 163 Но почему же, спросил я, они разные и все похожи друг на друга? Он ответил: «Послушай. Эти двенадцать народов, которые владеют всем миром, — двенадцать человек». 164 И как ты видел эти горы разными, так и они. Поэтому я открою тебе смысл и действие каждой горы. 165 Но сначала, господин, сказал я, покажите мне вот что: видя, как эти горы так отличаются друг от друга, как они сошлись при строительстве этой башни; как они стали одного цвета; и как они не менее яркие, чем те, что вышли из бездны? 166 Потому что, ответил он, все народы, которые под небом, слышали и уверовали в одно и то же имя Сына Божьего, которым они призваны. 167 Поэтому, получив Его печать, все они стали причастниками одного и того же 1 разумения и 2 знания; и их вера и любовь были одинаковы; и они несли дух этих дев вместе с Его именем. 168 И поэтому здание этой башни казалось того же цвета и сияло, как солнце. 169 Но после того, как они пришли к единому мнению, все они стали едины; однако некоторые из них осквернили себя, отпали от праведного рода, вернулись к своему прежнему состоянию и стали еще хуже, чем прежде. 170 ¶ — Как же, — сказал я, господин, — хуже те, кто знал Господа? Он ответил: — Если тот, кто не знает Господа, живёт нечестиво, то наказание за его нечестие постигнет его. 171 Но познавший Господа должен полностью воздерживаться от всякого нечестия и все больше и больше быть рабом праведности. 172 Разве не кажется тебе, что тот, кто должен следовать добру, грешит больше, если он предпочитает грех, чем тот, кто согрешает, не зная силы Божией? 173 Поэтому они предопределены к смерти; а те, кто познал Господа и видел чудеса Его, если будут жить нечестиво, будут наказаны вдвойне и умрут навеки. 174 Итак, как ты видел, что после того, как из башни были выброшены отвергнутые камни, они были отданы злым и жестоким духам, и ты увидел башню, очищенную так, словно она вся была сделана из одного камня: 175 Итак, церковь Божия, когда она очистится (нечестивые и лжецы, злонамеренные и сомневающиеся, и все, кто в ней вел себя нечестиво и совершал различные грехи, будут изгнаны), станет
одним телом, и будет одно разумение, одно мнение, одна вера и та же любовь. 176 И тогда Сын Божий возрадуется среди них и примет народ Свой с чистой волей. 177 И я сказал: Господин, всё это велико и достойно чести; но теперь покажи мне силу и мощь каждой горы, чтобы всякая душа, уповающая на Господа, услышав это, почтила Его великое, дивное и святое имя. 178 Послушайте, сказал он, разнообразие этих гор, то есть двенадцати народов. 179 ¶ Те, кто уверовали в первую гору, которая черная, — это те, кто отступил от веры, и говорили злословие против Господа, и предали рабов Божьих. 180 Они приговорены к смерти, и нет им раскаяния; поэтому они черны, потому что род их нечестив. 181 Со второй горы, которая была гладкой, находятся лицемеры, которые уверовали, и учителя нечестия; и они находятся рядом с предыдущими, которые не имеют в себе плода праведности. 182 Ибо как гора их бесплодна и лишена плодов, так и такие люди имеют имя христиан, но лишены веры и нет в них плода истины. 183 Тем не менее, у них есть возможность для покаяния, если они внезапно решат его совершить; но если они будут медлить, то также станут причастниками смерти вместе с вышеупомянутым видом. 184 Я сказал: «Господин, почему же остается место для покаяния тем, кто уже совершил грехи, а не тем, кто совершил грехи выше, ведь их грехи практически одинаковы?» 185. Поэтому, сказал он им, есть возвращение к жизни через покаяние, потому что они не хулили своего Господа и не предали рабов Божьих, но, стремясь к наживе, обманывали людей, введя их в заблуждение похотей грешников; поэтому они понесут за это наказание. 186 Однако им все же осталось место для покаяния, потому что они не сказали ничего злого против Господа. 187 ¶ Те, кто живут на третьей горе, где были тернии и колючки, — это те, кто уверовали, но одни были богаты, а другие заняты многими делами; колючки — их богатство, а тернии — те дела, которыми они были заняты. 188 Те же, кто погряз в многочисленных делах и разнообразии интересов, не присоединяются к слугам Божьим, но скитаются, увлекаемые теми делами, которыми они задыхаются. 189 И поэтому богатые с трудом соглашаются на жизнь рабов Божьих, опасаясь, что с них что-либо спросят. Поэтому им едва ли удастся войти в Царствие Божие. 190 Ибо как люди с трудом ходят босиком по терниям, так и такие люди едва ли войдут в Царствие Божие. 191 Тем не менее, всем им предначертано вернуться к покаянию, если они вскоре вернутся к нему, чтобы, поскольку в прежние дни они пренебрегали трудом, в будущем они смогли совершить доброе дело. 192 Итак, если они покаются и будут совершать дела праведные, то будут жить; а если же будут продолжать свои злые дела, то будут преданы тем женщинам, которые отнимут у них жизнь.
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
193 ¶ Что касается четвертой горы, на которой росло много трав, верхняя часть которых была зеленой, но корни сухими, а некоторые из них, соприкоснувшись с жаром солнца, засохли; 194 Это относится к сомневающимся, которые уверовали, и к другим, которые носят Господа на языке своем, но не имеют Его в сердце своем; поэтому трава их сухая и без корней; потому что они живут только словами, а дела их мертвы. 195 Следовательно, они не мертвы и не живы, и к тому же сомнительны. Ибо сомнительные не зелены и не сухи, то есть ни мертвы, ни живы. 196 Ибо как травы высыхают при виде солнца, так и сомневающиеся, услышав о гонениях и опасаясь неудобств, возвращаются к своим идолам и снова служат им, и стыдятся носить имя своего Господа. 197 Такие люди не являются ни мертвыми, ни живыми; тем не менее, они также могут жить, если вскоре покаются; но если нет, то будут преданы тем женщинам, которые отнимут у них жизнь. 198 ¶ Что касается пятой горы, которая скалистая, но покрыта зеленой травой: к таким относятся те, кто уверовал и верен, но уверовал с трудом; кто смел и самонадеян; кто, казалось бы, знает все, но на самом деле ничего не знает. 199 Поэтому из-за этой уверенности они утратили знание и стали проявлять безрассудную самонадеянность. 200 Но они ведут себя высокомерно и как благоразумные люди; и хотя они глупцы, все же кажутся учителями. 201 Ибо из-за этой глупости многие из них, превознося себя, становятся тщеславными и пустыми. Ибо дерзость и тщеславная уверенность – это очень злой дух. 202 Поэтому многие из них отвергнуты; но другие, признавая свою ошибку, раскаялись и покорились знающим. 203 А всем остальным подобного рода позволено раскаяние, поскольку они были не столько нечестивы, сколько глупы и лишены разумения. 204 Если же они покаются, то будут жить для Бога; а если нет, то будут жить с теми женщинами, которые будут творить над ними зло. 205 ¶ Что касается шестой горы, имеющей большие и меньшие расщелины, то это те, кто уверовал; а те, у которых были меньшие расщелины, — это те, кто спорил между собой и из-за своих споров ослабел в вере; 206 Однако многие из них раскаялись, и так же раскаются остальные, когда услышат мои заповеди; ибо их споры незначительны, и они легко вернутся к покаянию. 207 Но те, у кого больше расщелин, будут как твердые камни, помнящие обиды и оскорбления и полные гнева между собой. Поэтому их сбрасывают с башни и отказываются строить ее; ибо такие люди едва ли доживут до конца. 208 Бог наш и Господь, Который владычествует над всем и имеет власть над всеми Своими творениями, не помнит наших прегрешений, но легко умиротворяется теми, кто исповедует свои грехи; а человек, будучи
вялым, смертным, немощным и полным грехов, упорствует в гневе Своем на человека, как будто в Его власти спасти или погубить его. 209 Но я, как ангел, поставленный над вашим покаянием, увещеваю вас, чтобы всякий из вас, имеющий такое намерение, отложил его и обратился к покаянию; и Господь исцелит ваши прежние грехи, если вы очиститесь от этого злого духа; а если не сделаете этого, то будете преданы ему на смерть. 210 ¶ Что касается седьмой горы, на которой трава была зелена и пышна, и вся гора была верна; и всякий скот пасся на ее траве, и чем больше съедали травы, тем пышнее она цвела: 211 Это те, кто уверовали и всегда были добры и праведны, и не имели никаких различий между собой, но всегда радовались рабам Божьим, облекшись в дух этих дев; и всегда стремились проявлять милосердие ко всем людям, охотно отдавая всем свои труды без упреков и без колебаний. 212 Поэтому Господь, видя их простоту и невинность, умножил их в делах рук их и даровал им благодать во всех делах их. 213 Но Я, ангел, поставленный над вашим покаянием, увещеваю вас, чтобы все подобные продолжали пребывать в том же намерении, дабы ваше семя не было искоренено навеки. 214 Ибо Господь испытал вас и вписал вас в число наше; и все потомство ваше будет жить с Сыном Божьим, ибо все вы от Духа Его. 215 ¶ Что касается восьмой горы, в которой было множество источников, которыми орошались все виды всех творений Божьих, то это те, кто уверовал в апостолов, которых Господь послал проповедовать по всему миру; 216 А некоторые из них, будучи учителями, проповедовали и учили чисто и искренне, и ни в малейшей степени не поддавались никаким злым желаниям, но постоянно ходили в праведности и истине. 217 Поэтому они ведут беседы среди ангелов. 218 ¶ И снова; что касается девятой горы, которая пустынна и полна змей, то это те, кто уверовал, но имел много пятен: 219 Это те служители, которые ненадлежащим образом исполняют свое служение, расхищая имущество вдов и сирот и служа себе, а не другим, за счет того, что они получили. 220 Если они продолжат предаваться этой корыстолюбию, то предали себя смерти, и не будет им надежды на жизнь. Но если они обратятся и будут искренне исполнять свое служение, то смогут жить. 221 Что же касается тех, кто оказался грубым, то это те, кто отрекся от имени Господа и не обратился к Господу, но стал диким и одичавшим; не прислуживая рабам Божьим, но, отделившись от них, из-за малой небрежности лишился жизни своей. 222 Ибо как виноградная лоза, оставленная в изгороди и никогда не обрабатываемая, погибает и заглушается сорняками, и со временем одичает и перестает быть полезной своему господину, так и такие люди, отчаявшись в себе и разочаровавшись, становятся невыгодными для своего Господа.
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
223 Однако им, в конце концов, позволено покаяние, если окажется, что они от всего сердца не отреклись от Христа; но если окажется, что кто-либо из них отрекся от Него от всего сердца, я не могу сказать, сможет ли такой человек достичь жизни. 224 Итак, говорю, что если кто отрекся, то в эти дни должен вернуться к покаянию; ибо не может быть, чтобы тот, кто сейчас отрекается от Господа, впоследствии достиг спасения; однако покаяние предлагается тем, кто прежде отрекся. 225 Но тот, кто хочет покаяться, должен поспешить с покаянием, прежде чем будет закончено строительство этой башни; иначе он будет предан этими женщинами на смерть. 226 Но увечные — это обманщики; а те, кто смешиваются друг с другом, — это те змеи, которых ты видел смешанными на той горе. 227 Ибо как яд змей смертелен для людей, так и слова таких людей заражают и губят людей. Поэтому они увядают в своей вере из-за того образа жизни, который они ведут. 228 Однако некоторые из них, раскаявшись, спаслись, и так же спасутся и другие подобные им, если покаются; а если нет, то умрут от рук тех женщин, чьей властью и силой они обладают. 229 ¶ Что касается десятой горы, на которой росли деревья, покрывавшие скот, то это те, кто уверовал, и некоторые из них были епископами, то есть управляющими церквями. 230 Другие же – это камни, которые не притворялись, а с радостным настроением принимали слуг Божьих. 231 Тогда те, кто был поставлен над низшими служениями, кто защищал бедных и вдов и всегда вел целомудренный образ жизни, — поэтому и они находятся под защитой Господа. 232 Кто поступит так, тот будет почтен Господом; и место его среди ангелов, если он будет продолжать повиноваться Господу до конца. 233 ¶ Что касается одиннадцатой горы, на которой росли деревья, усыпанные различными плодами, то это те, кто уверовал и претерпел смерть за имя Господа; и выстоял с готовностью, и отдал жизнь свою всем сердцем своим. 234 И я сказал: «Почему же, господин, имея все эти плоды, одни все же прекраснее других?» 235 Внимайте, сказал он: всякий, кто пострадал за имя Господа, почитается Господом; и все их преступления стерты, потому что они претерпели смерть за имя Сына Божьего. 236 Послушайте же, почему плоды их разные, и одни превосходят другие, те, которые, будучи приведены к властям и будучи допрошены, не отреклись от Господа, но терпели с готовностью; эти более почётны перед Господом. Поэтому плоды их самые прекрасные. 237 Но те, кто боялись и сомневались, и размышляли, исповедовать ли им Христа или отрекаться от Него, и все же пострадали, — плоды их меньше, потому что эта мысль пришла им в сердце. 238 Ибо это злая и порочная мысль для раба — размышлять, следует ли ему отречься от господина своего. Поэтому остерегайтесь, имеющие такие мысли, чтобы этот ум не пребывал в вас, и вы умерли для Бога.
239 Но вы, претерпевающие смерть ради имени Его, должны чтить Господа, ибо Он удостоил вас носить имя Его и избавил вас от всех грехов ваших. 240 И почему же вы не считаете себя счастливее? Разве вы думаете, что если кто-либо из вас страдает, тот совершает великое дело? Ибо Господь дает вам жизнь, а вы не понимаете этого. Ибо ваши преступления угнетали вас; и если бы вы не страдали ради имени Его, то были бы мертвы для Господа. 241 Поэтому говорю вам это, раздумывающим, исповедовать ли Ему или отрекаться от Него: исповедуйте, что Господь — ваш Бог, чтобы, отрекаясь от Него, вы не оказались в узах. 242 Ибо все народы наказывают рабов своих, которые отрекаются от господ своих; что же ты думаешь о том, что Господь сделает тебе, имея власть над всем? 243 Итак, избавьте сердца от этих сомнений, чтобы жить вечно для Бога. 244 Что касается двенадцатой горы, которая была белой, то это те, кто уверовали, как искренние дети, в чьи мысли никогда не приходила злоба, и они никогда не знали, что такое грех, но всегда оставались в своей непорочности. 245 Поэтому такие люди, несомненно, унаследуют Царствие Божие, потому что они никогда ни в чем не осквернили заповеди Божии, но искренне оставались в том же состоянии все дни своей жизни. 246 Итак, сказал он, всякий, кто останется детьми без злобы, будет более почётным, чем все те, о которых я ещё говорил, ибо все такие дети почитаемы Господом и считаются первыми из всех. 247 Блаженны же вы, которые избавятся от всякой злобы и облечутся в невинность, ибо вы прежде увидите Господа. 248 И после того, как он так закончил свое объяснение всех гор, я сказал ему: господин, покажи мне теперь также, что касается камней, которые были вынесены с равнины и помещены в башню вместо тех, которые были отвергнуты: 249 Также это касается и тех круглых камней, которые были добавлены при строительстве башни, а также тех, которые оставались круглыми. 250 ¶ Послушайте же, говорит он, о тех камнях, которые были принесены с равнины для строительства башни и помещены на место тех, которые были отвергнуты; они — корни той белой горы. 251 Поэтому, поскольку верующие с той горы были совершенно невинны, господин этой башни повелел поместить в здание тех, кто был от корней этой горы. 252 Ибо он знал, что если их поместить в это здание, они останутся светлыми; и никто из них больше не почернеет. 253 Но если бы он добавил этот способ из остальных гор, ему почти снова пришлось бы посетить башню и очистить её. 254 Все эти белые камни – это юноши, которые уверовали или уверуют; ибо все они одного рода. Счастлив этот род, потому что он невинен. 255 Послушайте же теперь о тех круглых и блестящих камнях: все они с этой белой горы. Но они такие круглые, потому что их богатство немного заслонило от них истину и ослепило их взоры:
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
256 Но они никогда не отступали от Господа, и никакое злое слово не исходило из уст их, но всякая праведность, добродетель и истина. 257 И когда Господь увидел их намерения, и чтобы они украшали истину, Он повелел им оставаться добрыми и сократить их богатства: 258 Ибо Он не хотел, чтобы их отняли полностью, чтобы они могли сделать что-нибудь хорошее с тем, что осталось, и жить для Бога; потому что и они добрые по духу. 259 Поэтому они были немного отрезаны от них, и поэтому их привлекли к строительству этой башни. 260 ¶ Что касается остальных, которые оставались круглыми и оказались непригодными для строительства этой башни, поскольку еще не получили печать, то их отнесли обратно на место, так как они оказались очень круглыми. 261 Но пусть от них отпадет этот мир и суета богатств их, и тогда они будут пригодны для Царства Божьего. Ибо они должны войти в Царство Божье, потому что Бог благословил этот невинный род. 262 Поэтому никто из такого рода не отпадет; ибо хотя кто-либо из них, будучи искушаем дьяволом, и согрешит, он вскоре вернется к своему Господу Богу. 263 Я, ангел покаяния, считаю вас счастливыми, все невинные, как дети, ибо участь ваша блага и почтена пред Господом. 264 И говорю всем вам, принявшим эту печать: сохраняйте простоту и не помните о преступлениях, совершенных против вас, и не пребывайте в злобе и горечи из-за воспоминаний о преступлениях. 265 Но станьте единым духом и найдите средства от этих злых ран, и удалите их от себя, чтобы господин овец возрадовался этому; ибо он возрадуется, если найдет все целым. 266 Но если какая-либо из этих овец окажется рассеянной, то горе будет пастухам; а если и сами пастухи будут рассеяны, что они скажут господину овчарни? Скажут ли они, что их беспокоили овцы? Но им не поверят. 267 Ибо это невероятно, что пастух страдает из-за своего стада; и он будет тем более наказан за свою ложь. 268 Я же пастырь, и особенно я должен дать отчёт о вас. 269 ¶ Поэтому берегите себя, пока башня еще строится. Господь обитает в любящих мир, ибо мир любим; но Он далек от сварливых и полных злобы. 270 Поэтому верните ему дух целиком, как вы его приняли. Ибо если ты дашь суправителю новую и целую одежду, то будешь ожидать получить ее целой; если же суправитель вернет тебе ее разорванной, то получишь ли ты ее? 271 Разве ты не рассердишься немедленно и не упрекнешь его, говоря: я отдал тебе всю одежду мою; зачем же ты разорвал ее и сделал ее бесполезной для меня? Теперь она мне бесполезна из-за разрыва, который ты в ней сделал. Разве ты не скажешь все это валяльщику за разрыв, который он сделал в твоей одежде? 272 Если же ты будешь беспокоиться о своей одежде и жаловаться, что не получил её целиком, то что же, по-
твоему, сделает Господь, Который дал тебе Свой Дух целиком, а ты сделал Его совершенно бесполезным, так что Он не может быть полезен Господу своему? Ибо, будучи развращен тобой, Он больше не приносит Ему пользы. 273 Разве Господь не поступит так же со Своим Духом за твои поступки? Несомненно, сказал я, Он поступит так же со всеми, кого найдет продолжающими помнить о причиненном тебе вреде. 274 Не попирайте же ногами, сказал он, милость Его; но почитайте Его, ибо Он так терпелив к вашим прегрешениям, и не подобен одному из вас; но покайтесь, ибо это будет вам полезно. 275 ¶ Всё вышесказанное я, пастырь, ангел покаяния, показал и сказал рабам Божьим. 276 Итак, если вы поверите и послушаете этих слов, и будете поступать по ним, и будете направлять ваши пути, то будете жить. Но если вы будете продолжать пребывать в злобе и помнить о обидах, то такие грешники не будут жить для Бога. 277 Всё это, что я должен был сказать, я передал вам. Тогда пастух сказал мне: «Разве ты всё это просил у меня?» Я ответил: «Господин, просил». 278. «Почему же, — сказал он, — ты не спросил о промежутках между этими камнями, которые были уложены в здании, чтобы я мог тебе и это объяснить?» Я ответил: «Господин, я забыл». «Послушай же, — сказал он, — и об этом тоже». 279 Это те, кто услышал эти заповеди и раскаялся всем сердцем своим; 280 И когда Господь увидел, что покаяние их доброе и чистое, и что они могут пребывать в нем, Он повелел стереть прежние грехи их. Ибо эти пробелы были их грехами, и поэтому они вычеркнуты, чтобы не явиться. СРАВНЕНИЕ 10 1 После того, как я написал эту книгу, ангел, который передал меня тому пастуху, вошел в дом, где я был, и сел на ложе, а тот пастух стоял по правую руку от него. 2 Тогда Он позвал меня и сказал: Я предал тебя и дом твой этому пастырю, чтобы ты был под защитой у него. Я ответил: Да, Господи. 3 Итак, сказал Он, если ты хочешь быть защищен от всех бед и от всякой жестокости, и преуспевать во всяком добром слове и деле, и обладать всякой добродетелью и праведностью, то ходи по заповедям, которые Он дал тебе, и будешь иметь власть над всяким грехом. 4 Ибо если ты будешь соблюдать эти заповеди, то вся похоть и удовольствия этого мира покорятся тебе, и успех сопутствует тебе во всяком добром деле. 5. Поэтому прими от него серьезность и скромность перед тобой и скажи всем, что он пользуется великой честью и славой у Бога, и является князем великой власти и могуществом в своем служении. 6 Только Ему одному доверена сила покаяния по всему миру. Разве Он не кажется тебе великим авторитетом? 7 Но вы презираете Его доброту и скромность, которую Он проявляет к вам.
Третья книга Пастыря Гермы — Притчи
8 ¶ Я сказал ему: господин, спроси его с тех пор, как он пришел в мой дом, не совершил ли я чего-нибудь противозаконного или не оскорбил ли его чем-нибудь? 9. Я знаю, — сказал он, — что ты не совершил ничего противозаконного и не совершишь ничего подобного впредь; поэтому я говорю тебе это, чтобы ты проявил настойчивость; ибо он дал мне доброе объяснение относительно тебя. 10 Но ты должен рассказывать об этом другим, чтобы те, кто раскаялся или раскается, были единодушны с тобой; и чтобы он также дал мне отчет о них, и чтобы я поступил так же перед Господом. 11 Я ответил: Господин, я возвещаю всем людям чудесные дела Божии; и я надеюсь, что все, кто любит их и прежде согрешил, услышав об этом, покаются и обретут жизнь. 12 Итак, сказал он, продолжайте это служение и исполняйте его. И кто исполнит повеления этого пастыря, тот будет жить и будет иметь великую честь и здесь, и у Господа. 13 Но те, кто не будет соблюдать Его заповеди, убегут от своей жизни и станут ей врагом. А те, кто не будет следовать Его заповедям, предаст себя смерти и каждый будет виновен в собственной крови. 14 Но говорю тебе: соблюдай эти заповеди, и найдешь исцеление от всех грехов твоих. 15 ¶ Кроме того, Я послал этих дев жить с тобой, ибо Я увидел, что они очень добры к тебе. Поэтому имей их в качестве помощниц, чтобы ты мог лучше исполнять заповеди, которые Он дал тебе; ибо эти заповеди не могут быть исполнены без этих дев. 16 И Я вижу, что они хотят быть с Тобой; и Я повелю им, чтобы не все они отошли от дома Твоего. 17 Только очисти дом свой, ибо в чистом доме они будут с готовностью жить. Ибо они чисты и целомудренны, и трудолюбивы, и все они имеют благодать пред Господом. 18 Итак, если дом твой будет чист, они пребудут с тобой. Но если он будет хоть немного осквернен, они тотчас же покинут дом твой, ибо эти девы не могут терпеть никакой скверны. 19 Я сказал ему: Господин, я надеюсь, что смогу угодить им так, чтобы они всегда с удовольствием жили в моем доме. И как тот, кому ты меня доверил, не жалуется на меня, так и они не будут жаловаться. 20 Тогда он сказал тому пастуху: я вижу, что раб Божий будет жить и соблюдать эти заповеди, и поместит этих дев в чистое жилище. 21 Сказав это, он снова предал меня тому пастуху, и призвал дев и сказал им: поскольку я вижу, что вы охотно будете жить в доме этого человека, я рекомендую вам его и дом его, чтобы вы ни в коем случае не отходили от дома его. И они охотно выслушали эти слова. 22 ¶ Тогда он сказал мне: иди мужественно в своем служении; возвещай всем людям великие дела Божии, и ты обретешь благодать в этом служении. 23 И кто будет поступать по этим заповедям, тот будет жить и будет счастлив в жизни своей; а кто пренебрежет ими, тот не будет жить и будет несчастен в жизни своей.
24 Скажи всем, чтобы всякий, кто может делать добро, не переставал упражняться в добрых делах, ибо это полезно ему. Ибо я желаю, чтобы все люди избавились от тягот, в которых они находятся. 25 Ибо тот, кто нуждается и терпит неудобства в повседневной жизни, находится в великой муке и нужде. Поэтому всякий, кто избавит такую душу от нужды, обретет великую радость для себя. 26 Ибо тот, кто скорбит о таких неудобствах, мучается так же, как если бы был в цепях. И многие из-за таких бедствий, не в силах их перенести, предпочли даже погубить себя. 27 Поэтому тот, кто знает о бедствии такого человека и не избавляет его от него, совершает великий грех и виновен в его крови. 28 Поэтому усердствуйте в добрых делах, все, кто получил от Господа возможность, чтобы, медля с их совершением, строительство башни не было завершено, потому что ради вас строительство остановилось. 29 Ибо если вы не поспешите сделать добро, башня будет достроена, и вы будете изгнаны из нее. 30 И, поговорив со мной так, он встал с постели и ушёл, взяв с собой пастуха и дев. 31 Однако Он сказал мне, что отпустит пастуха и дев в дом Мой. Аминь.