Skip to main content

Persian - The Power of the Tongue - Good and Evil

Page 1

‫قدرت زبان‬ ‫پنجگانه تورات‬ ‫از اینان جزایر امتها در سرزمینهای خود منشعب شدند؛ هر کس بر حسب زبان‪ ،‬قبیله و ملت‬ ‫خود‪ .‬اینان پسران حام هستند‪ ،‬بر حسب قبیله و زبان و سرزمین و ملت خود‪ .‬اینان پسران سام‬ ‫هستند‪ ،‬بر حسب قبیله و زبان و سرزمین و ملت خود‪ .‬پیدایش ‪۵،۲۰،۳۱:۱۰‬‬ ‫و موسی به خداوند گفت« ‪:‬ای خداوند من‪ ،‬من فصیح نیستم‪ ،‬نه پیش از این و نه از وقتی که با‬ ‫بندهات سخن گفتی‪ ،‬بلکه ککند زبان و کند زبان هستم»‪ .‬خداوند به او گفت« ‪:‬چه کسی زبان انسان‬ ‫را ساخته است؟ یا چه کسی گنگ یا کر یا بینا یا نابینا را آفریده است؟ آیا من خداوند نیستم؟»‬ ‫خروج ‪۱۱-۱۰:۴‬‬ ‫اما سگی زبان خود را به هیچ یک از بنیاسرائیل‪ ،‬چه انسان و چه حیوان‪ ،‬دراز نخواهد کرد‪ .‬تا‬ ‫بدانید که خداوند چگونه میان مصریان و بنیاسرائیل فرق گذاشته است‪ .‬خروج ‪۷:۱۱‬‬ ‫چون تو یهوه خدای خود را با شادی و خوشی دل برای فراوانی همه چیز خدمت نکردی‪ ،‬پس‬ ‫دشمنانت را که خداوند بر تو خواهد فرستاد‪ ،‬در گرسنگی و تشنگی و برهنگی و نیاز به همه چیز‬ ‫خدمت خواهی کرد و یوغ آهنین را بر گردنت خواهد گذاشت تا تو را نابود کند‪ .‬خداوند از دور‪،‬‬ ‫از اقصای زمین‪ ،‬قومی را که مانند عقاب میپرند‪ ،‬بر تو خواهد آورد؛ قومی که زبانشان را‬ ‫نخواهی فهمید‪ .‬تثنیه ‪28: 47-49‬‬

‫تاریخچه‬ ‫و تمامی قوم به سلمتی به اردوگاه نزد یوشع در مقیده بازگشتند‪ ،‬و هیچکس زبان خود را بر‬ ‫احدی از بنیاسرائیل تیز نکرد‪ .‬یوشع ‪۲۱:۱۰‬‬ ‫پس قوم را نزد آب آورد و خداوند به جدعون گفت« ‪:‬هر که مانند سگ از آب بنوشد‪ ،‬او را به‬ ‫حال خود بگذار و هر که برای نوشیدن زانو بزند نیز او را تنها بگذار»‪ .‬داوران ‪۵:۷‬‬ ‫روح خداوند به وسیله من سخن گفت و کلم او بر زبانم جاری شد‪ .‬خدای اسرائیل گفت‪ ،‬صخره‬ ‫اسرائیل با من سخن گفت‪ :‬آن که بر آدمیان حکومت میکند‪ ،‬باید عادل باشد و با ترس از خدا‬ ‫حکومت کند‪ .‬دوم سموئیل ‪۳-۲ :۲۳‬‬

‫‪1‬‬


‫قدرت زبان‬

‫و در ایام اردشیر‪ ،‬بشلم‪ ،‬میتردات‪ ،‬طبئیل و سایر یاران ایشان به اردشیر‪ ،‬پادشاه پارس‪ ،‬نوشتند‬ ‫و نامه به زبان سوری نوشته و به زبان سوری ترجمه شد‪ .‬عزرا ‪۷:۴‬‬ ‫زیرا من و قومم فروخته شدهایم تا نابود شویم‪ ،‬کشته شویم و هلک شویم‪ .‬اما اگر به بردگی و‬ ‫کنیزی فروخته میشدیم‪ ،‬سکوت میکردم‪ ،‬هرچند دشمن نمیتوانست ضرر پادشاه را جبران کند‪.‬‬ ‫عزرا ‪۴:۷‬‬

‫شعر‬ ‫از تازیانه زبان پنهان خواهی ماند و از هلکتی که نازل شود‪ ،‬نخواهی ترسید‪ .‬ایوب ‪۲۱:۵‬‬ ‫مرا تعلیم دهید‪ ،‬و من سکوت خواهم کرد؛ و مرا بفهمید که در کجا اشتباه کردهام‪ .‬ایوب ‪۲۴:۶‬‬ ‫آیا در زبان من بیانصافی هست؟ آیا ذائقهام نمیتواند چیزهای کج را تشخیص دهد؟ (ایوب ‪)۳۰:۶‬‬ ‫کیست که با من استمداد کند؟ زیرا اکنون اگر سکوت کنم‪ ،‬جان خواهم سپرد‪ .‬ایوب ‪۱۹:۱۳‬‬ ‫زیرا دهانت گناه تو را بیان میکند و زبان حیلهگران را برمیگزینی‪ .‬ایوب ‪۵:۱۵‬‬ ‫اگرچه شرارت در دهانش شیرین باشد‪ ،‬اگرچه آن را زیر زبانش پنهان کند؛ ایوب ‪۱۲:۲۰‬‬ ‫او زهر مار را خواهد مکید‪ ،‬زبان افعی او را خواهد کشت‪ .‬ایوب ‪۱۶:۲۰‬‬ ‫لبهایم به بدی سخن نخواهد گفت و زبانم به فریب سخن نخواهد گفت‪ .‬ایوب ‪۴:۲۷‬‬ ‫بزرگان سکوت کردند و زبانشان به سقف دهانشان چسبید( ‪.‬ایوب ‪)۱۰:۲۹‬‬ ‫اینک‪ ،‬اکنون دهان خود را گشودهام‪ ،‬زبانم در دهانم سخن گفته است‪ .‬ایوب ‪۲:۳۳‬‬ ‫آیا میتوانی لویاتان را با قلب بیرون بکشی و یا زبانش را با ریسمانی که رها میکنی؟ (ایوب‬ ‫‪)۱:۴۱‬‬ ‫زیرا در دهانشان صداقت نیست؛ باطنشان شرارت بسیار است؛ گلویشان گور گشادهای است؛ با‬ ‫زبان خود چاپلوسی میکنند‪ .‬مزامیر ‪۹:۵‬‬ ‫دهانش پر از نفرین و فریب و نیرنگ است؛ زیر زبانش شرارت و بطالت است‪ .‬مزامیر ‪۷:۱۰‬‬

‫‪2‬‬


‫قدرت زبان‬

‫خداوند تمام لبهای چاپلوس و زبانی را که سخنان تکبرآمیز میگوید‪ ،‬قطع خواهد کرد‪ .‬مزامیر‬ ‫‪۳:۱۲‬‬ ‫آن خودمان است؛ کیست که بر‬ ‫چه کسانی گفتهاند« ‪:‬با زبان خود پیروز خواهیم شد؛ لبهای ما از ن‬ ‫ما فرمانروایی کند؟» مزامیر ‪۴:۱۲‬‬ ‫آن که با زبانش غیبت نکند‪ ،‬به همسایهاش بدی نکند‪ ،‬و از همسایهاش عیبجویی ننماید‪ .‬مزامیر‬ ‫‪۳:۱۵‬‬ ‫قوت من چون سفال خشک شده و زبانم به کامم چسبیده و مرا به خاک مرگ کشاندهای‪ .‬مزامیر‬ ‫‪۱۵:۲۲‬‬ ‫ایشان را در نهانگاه حضور خود از غرور انسان پنهان خواهی کرد‪ .‬ایشان را در سایبانی پنهان‬ ‫از ستیز زبانها حفظ خواهی نمود‪ .‬مزمور ‪۲۰:۳۱‬‬ ‫زبانت را از بدی و لبانت را از فریبکاری باز دار‪ .‬مزامیر ‪۱۳:۳۴‬‬ ‫و زبانم تمام روز از عدالت تو و ستایش تو سخن خواهد گفت‪ .‬مزامیر ‪۲۸:۳۵‬‬ ‫دهان صالح حکمت را بیان میکند و زبانش از انصاف سخن میگوید‪ .‬مزامیر ‪۳۰:۳۷‬‬ ‫(به سالر نوازندگان‪ ،‬حتی به یدوتون‪ ،‬مزمور داوود)‪ .‬گفتم« ‪:‬مراقب راههای خود خواهم بود‪،‬‬ ‫مبادا با زبانم گناه کنم‪ .‬دهانم را با لگام نگه خواهم داشت‪ ،‬در حالی که شریران پیش روی من‬ ‫هستند»‪ .‬مزامیر ‪۱:۳۹‬‬ ‫دلم در درونم گرم بود‪ ،‬در حالی که در اندیشه بودم‪ ،‬آتش افروخته بود؛ آنگاه به زبانم سخن گفتم‪،‬‬ ‫مزامیر ‪۳:۳۹‬‬ ‫(به رئیس نوازندگان در شوشانیم‪ ،‬برای پسران قورح‪ ،‬ماشیل‪ ،‬سرود عشق)‪ .‬دل من به نیکی‬ ‫میسراید‪ :‬از آنچه برای پادشاه کردهام سخن میگویم‪ :‬زبان من قلم نویسندهای ماهر است‪ .‬مزامیر‬ ‫‪۱:۴۵‬‬ ‫دهان خود را به شرارت میسپاری و زبانت فریب را ابداع میکند‪ .‬مزامیر ‪۱۹:۵۰‬‬ ‫ای خدا‪ ،‬ای خدای نجات من‪ ،‬مرا از خونریزی رهایی بخش‪ ،‬تا زبانم با صدای بلند در وصف‬ ‫عدالت تو بسراید‪ .‬مزامیر ‪۱۴:۵۱‬‬

‫‪3‬‬


‫قدرت زبان‬

‫زبان تو شرارتها را ابداع میکند؛ مانند تیغ تیز‪ ،‬فریبکارانه عمل میکند‪ .‬مزامیر ‪۲:۵۲‬‬ ‫ای زبان حیلهگر‪ ،‬تو همه سخنان فریبنده را دوست میداری‪ .‬مزامیر ‪۴:۵۲‬‬ ‫ای خداوند‪ ،‬نابودشان کن و زبانشان را از هم بپاش‪ ،‬زیرا من در شهر خشونت و نزاع دیدهام‪.‬‬ ‫مزمور ‪۹:۵۵‬‬ ‫جان من در میان شیران است و حتی در میان آتشافروزان میخوابم‪ ،‬یعنی بنیآدم که دندانهایشان‬ ‫نیزهها و تیرها و زبانشان شمشیر تیز است‪ .‬مزامیر ‪۴:۵۷‬‬ ‫که زبان خود را چون شمشیر تیز میکنند و کمان خود را برای پرتاب تیرها‪ ،‬حتی سخنان تلخ‪،‬‬ ‫تیز میکنند‪ .‬مزامیر ‪۳:۶۴‬‬ ‫پس زبان خود را بر خود مسلط خواهند ساخت‪ ،‬و هر که آنها را بیند‪ ،‬فرار خواهد کرد‪ .‬مزامیر‬ ‫‪۸:۶۴‬‬ ‫با دهانم به درگاه او فریاد برآوردم و او با زبانم ستایش شد‪ .‬مزامیر ‪۱۷:۶۶‬‬ ‫تا پایت در خون دشمنانت فرو رود و زبان سگانت در آن‪ .‬مزامیر ‪۲۳:۶۸‬‬ ‫زبانم نیز تمامی روز از عدالت تو سخن خواهد گفت‪ ،‬زیرا آنان که در پی آزار من هستند‪ ،‬رسوا‬ ‫و شرمنده خواهند شد‪ .‬مزامیر ‪۲۴:۷۱‬‬ ‫دهان خود را بر آسمانها میبندند و زبانشان در زمین سیر میکند‪ .‬مزامیر ‪۹:۷۳‬‬ ‫با این حال‪ ،‬آنها با دهان خود او را تملق گفتند و با زبان خود به او دروغ گفتند‪ .‬مزمور ‪۳۶:۷۸‬‬ ‫زیرا دهان شریران و دهان فریبکاران بر من گشوده شده است‪ ،‬و با زبان دروغ بر من سخن‬ ‫گفتهاند‪ .‬مزامیر ‪۲:۱۰۹‬‬ ‫زبان من کلم تو را بیان خواهد کرد‪ ،‬زیرا تمام احکام تو عدالت است‪ .‬مزامیر ‪۱۷۲:۱۱۹‬‬ ‫ای خداوند‪ ،‬جان مرا از لبهای دروغگو و از زبان حیلهگر رهایی بخش‪ .‬مزامیر ‪۲:۱۲۰‬‬ ‫ای زبان دروغگو‪ ،‬چه به تو داده شود و چه بر سرت آید؟ مزامیر ‪۳:۱۲۰‬‬

‫‪4‬‬


‫قدرت زبان‬

‫آنگاه دهان ما از خنده پر شد و زبان ما از سرود‪ .‬آنگاه در میان امتها گفتند« ‪:‬خداوند برای ایشان‬ ‫کارهای عظیم کرده است»‪ .‬مزامیر ‪۲:۱۲۶‬‬ ‫اگر تو را به یاد نیاورم‪ ،‬زبانم به کامم بچسبد؛ اگر اورشلیم را بر شادی اصلی خود ترجیح ندهم‪.‬‬ ‫مزامیر ‪۶:۱۳۷‬‬ ‫زیرا سخنی بر زبان من نیست‪ ،‬مگر اینکه تو ای خداوند‪ ،‬آن را به تمامی میدانی‪ .‬مزامیر ‪۴:۱۳۹‬‬ ‫زبان خود را چون مار تیز کردهاند؛ زهر افعی زیر لبهایشان است‪ .‬نسله‪ .‬مزمور ‪۳:۱۴۰‬‬ ‫این شش چیز است که خداوند از آنها نفرت دارد‪ ،‬بلکه هفت چیز نیز نزد او مکروه است‪ :‬نگاه‬ ‫متکبرانه‪ ،‬زبان دروغگو‪ ،‬و دستهایی که خون بیگناه میریزند‪ ،‬دلی که خیالت پلید میپروراند‪،‬‬ ‫پاهایی که در شرارت تیزرو هستند‪ ،‬شاهد دروغینی که دروغ میگوید‪ ،‬و کسی که در میان‬ ‫برادران نفاق میافکند‪ .‬امثال ‪۱۹-۱۶:۶‬‬ ‫تا تو را از زن بدکاره و از چاپلوسی زبان زن بیگانه دور نگه دارد‪ .‬امثال ‪۲۴:۶‬‬ ‫زبان عادلن چون نقره مرغوب است‪ ،‬اما دل شریران بیارزش است‪ .‬امثال ‪۲۰:۱۰‬‬ ‫دهان درستکاران حکمت را میپراکند‪ ،‬اما زبان کجاندیشان بریده خواهد شد‪ .‬امثال ‪۳۱:۱۰‬‬ ‫هستند کسانی که مثل زخم شمشیر سخن میگویند‪ ،‬اما زبان حکیمان شفابخش است‪ .‬امثال ‪۱۸:۱۲‬‬ ‫زبان دروغگو تنها لحظهای است‪ .‬امثال ‪۱۹:۱۲‬‬ ‫ب راستگو تا ابد پایدار خواهد ماند‪ ،‬اما‬ ‫ل ن‬ ‫ن‬ ‫زبان حکیمان‪ ،‬دانش را به درستی بیان میکند‪ ،‬اما دهان نادانان‪ ،‬حماقت را جاری میسازد‪ .‬امثال‬ ‫‪۲:۱۵‬‬ ‫زبان سالم درخت حیات است‪ ،‬اما کجی آن نقص روح است‪ .‬امثال ‪۴:۱۵‬‬ ‫تدبیرهای دل در انسان و تنبه زبان از جانب خداوند است‪ .‬امثال ‪۱:۱۶‬‬ ‫شخص شریر به لبهای دروغگو گوش میدهد و دروغگو به زبان حیلهگر گوش میدهد( ‪.‬امثال‬ ‫‪)۴:۱۷‬‬ ‫کسی که دل کج دارد‪ ،‬نیکویی نمییابد و کسی که زبان کج دارد‪ ،‬در بل گرفتار میشود‪ .‬امثال‬ ‫‪۲۰:۱۷‬‬

‫‪5‬‬


‫قدرت زبان‬

‫مرگ و زندگی در قدرت زبان است و کسانی که آن را دوست دارند‪ ،‬از میوهاش خواهند خورد‪.‬‬ ‫امثال ‪۲۱:۱۸‬‬ ‫گنج اندوزی با زبان دروغگو‪ ،‬پوچی و بیهویتی است که جویندگان مرگ به دنبال آن هستند‪.‬‬ ‫امثال ‪۶:۲۱‬‬ ‫هر که دهان و زبان خود را نگه دارد‪ ،‬جان خود را از بلیا محافظت میکند‪ .‬امثال ‪۲۳:۲۱‬‬ ‫با بردباری میتوان فرمانروا را متقاعد کرد‪ ،‬و زبان نرم استخوان را میشکند( ‪.‬امثال ‪)۱۵:۲۵‬‬ ‫باد شمال باران را میراند‪ ،‬همچنان چهرهی خشمگین زبان غیبتگو را( ‪.‬امثال ‪)۲۳:۲۵‬‬ ‫زبان دروغگو از کسانی که به آن مبتل هستند نفرت دارد و دهان چاپلوس‪ ،‬بل را به بار میآورد ‪.‬‬ ‫(امثال ‪)۲۸:۲۶‬‬ ‫کسی که کسی را سرزنش کند‪ ،‬بیشتر از کسی که با زبانش چاپلوسی میکند‪ ،‬مورد لطف قرار‬ ‫خواهد گرفت‪ .‬امثال ‪۲۳:۲۸‬‬ ‫دهان خود را با حکمت میگشاید و شریعت مهربانی بر زبان اوست( ‪.‬امثال ‪)۲۶:۳۱‬‬ ‫ای همسر من‪ ،‬لبهای تو همچون شانه عسل میچکد‪ :‬عسل و شیر زیر زبان توست و بوی لباست‬ ‫مانند بوی لبنان است‪ .‬غزل غزلها ‪۱۱:۴‬‬

‫پیامبران‬ ‫زیرا اورشلیم ویران شده و یهودا سقوط کرده است‪ ،‬زیرا زبان و اعمال ایشان بر ضد خداوند‬ ‫است تا چشمان جلل او را به خشم آورند( ‪.‬اشعیا ‪)۸:۳‬‬ ‫و خداوند زبانهی دریای مصر را به کلی ویران خواهد کرد؛ و با باد سهمگین خود‪ ،‬دست خود را‬ ‫بر رودخانه تکان خواهد داد و آن را در هفت نهر خواهد زد و مردم را مجبور خواهد کرد که‬ ‫بدون کفش از آن عبور کنند( ‪.‬اشعیا ‪)۱۵:۱۱‬‬ ‫زیرا با لبهای الکن و زبانی غریب با این قوم سخن خواهد گفت‪ .‬اشعیا ‪۱۱:۲۸‬‬ ‫اینک نام خداوند از دوردستها میآید‪ ،‬در حالی که خشم او سوزان و بار آن سنگین است؛ لبهایش‬ ‫پر از خشم و زبانش مانند آتش سوزان است‪ .‬اشعیا ‪30:27‬‬ ‫‪6‬‬


‫قدرت زبان‬

‫گفتن آشکار آماده خواهد شد‪ .‬اشعیا‬ ‫زبان الکنها برای‬ ‫د نل عجولن نیز معرفت را خواهد فهمید‪ ،‬و‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫‪۴:۳۲‬‬ ‫قومی وحشی و قومی که زبانشان چنان عمیق است که تو نمیتوانی بشنوی و زبانی لکنتدار که‬ ‫نمیتوانی بفهمی‪ ،‬نخواهی دید‪ .‬اشعیا ‪۱۹:۳۳‬‬ ‫آنگاه لنگان مانند غزال جست و خیز خواهند کرد و زبان گنگ خواهد سرایید‪ ،‬زیرا آبها در بیابان‬ ‫و نهرها در صحرا جاری خواهد شد‪ .‬اشعیا ‪۶:۳۵‬‬ ‫وقتی فقیران و نیازمندان آب میجویند و نمییابند و زبانشان از تشنگی خشک میشود‪ ،‬من که یهوه‬ ‫هستم‪ ،‬دعای آنها را اجابت خواهم کرد و خدای اسرائیل آنها را ترک نخواهم کرد‪ .‬اشعیا ‪۱۷:۴۱‬‬ ‫به ذات خود قسم خوردهام‪ ،‬این کلم به عدالت از دهانم صادر شده و بر نخواهد گشت‪ ،‬که هر‬ ‫زانویی در برابر من خم خواهد شد و هر زبانی در برابر من سوگند خواهد خورد‪ .‬اشعیا ‪۲۳:۴۵‬‬ ‫خداوند یهوه زبان دانایان را به من داده است تا بدانم چگونه به کس خسته سخنی به موقع بگویم‪.‬‬ ‫او هر صبح بیدار میکند‪ ،‬گوش مرا بیدار میکند تا مانند دانایان بشنوم‪ .‬اشعیا ‪۴:۵۰‬‬ ‫هیچ سلحی که علیه تو ساخته شود‪ ،‬پیش نخواهد رفت و هر زبانی را که برای محاکمه علیه تو‬ ‫برخیزد‪ ،‬محکوم خواهی کرد‪ .‬این میراث بندگان خداوند است و عدالت ایشان از جانب من است‪،‬‬ ‫فرموده خداوند‪ .‬اشعیا ‪۱۷:۵۴‬‬ ‫علیه چه کسی خود را به چالش میکشید؟ علیه چه کسی دهان گشاده میسازید و زبانتان را دراز‬ ‫میکنید؟ آیا شما فرزندان گناه و بذر دروغ نیستید؟ اشعیا ‪۴:۵۷‬‬ ‫زیرا دستهایتان به خون و انگشتهایتان به گناه آلوده است؛ لبهایتان به دروغ سخن میگوید و‬ ‫زبانهایتان به دروغگویی( ‪.‬اشعیا ‪)۳:۵۹‬‬ ‫زیرا من اعمال و افکار ایشان را میدانم‪ .‬آنگاه خواهد آمد که من هم هه قومها و زبانها را گرد هم‬ ‫خواهم آورد و ایشان خواهند آمد و جلل مرا خواهند دید‪ .‬اشعیا ‪۱۸:۶۶‬‬ ‫و زبان خود را مانند کمان خود برای دروغ خم میکنند‪ ،‬اما برای راستی در زمین شجاع نیستند‪،‬‬ ‫زیرا از بدی به بدی میروند و مرا نمیشناسند‪ ،‬میگوید خداوند‪ .‬و هر کس همسایه خود را فریب‬ ‫میدهد و راست نمیگوید‪ .‬زبان خود را به دروغ گفتن آموختهاند و خود را از ارتکاب گناه خسته‬ ‫کردهاند‪ .‬ارمیا ‪۳،۵:۹‬‬

‫‪7‬‬


‫قدرت زبان‬

‫زبانشان چون تیری است که از کمان رها شده و به فریب سخن میگوید‪ :‬با زبان خود با‬ ‫همسایهاش سخنان صلحآمیز میگویند‪ ،‬اما در دل خود در کمین نشستهاند‪ .‬ارمیا ‪۸:۹‬‬ ‫آنگاه گفتند« ‪:‬بیایید و تدبیرهایی علیه ارمیا بیندیشیم‪ ،‬زیرا شریعت از کاهنان و نصیحت از‬ ‫حکیمان و کلم از انبیاء ضایع نخواهد شد‪ .‬بیایید و او را به زبان خود بزنیم و به هیچ یک از‬ ‫سخنانش گوش ندهیم»‪ .‬ارمیا ‪۱۸:۱۸‬‬ ‫آیا کلم من مانند آتش نیست؟ و مانند چکشی که صخره را خرد میکند؟ بنابراین‪ ،‬اینک من به ضد‬ ‫انبیایی هستم که هر یک از همسایه خود سخنان مرا میدزدند‪ ،‬خداوند میگوید‪ .‬اینک من به ضد‬ ‫انبیایی هستم که زبان خود را به کار میبرند و میگویند‪ :‬او چنین میگوید‪ .‬اینک من به ضد آنانی‬ ‫هستم که خوابهای دروغین را نبوت میکنند‪ ،‬خداوند میگوید‪ ،‬و آنها را بیان میکنند و قوم مرا به‬ ‫دروغها و خیالت خود گمراه میکنند‪ .‬با این حال‪ ،‬من آنها را نفرستادم و به آنها امر نفرمودم‪.‬‬ ‫بنابراین‪ ،‬خداوند میگوید‪ ،‬آنها به این قوم هیچ سودی نخواهند رساند‪ .‬ارمیا ‪۳۲-۲۹:۲۳‬‬ ‫زبان کودک شیرخوار از تشنگی به سقف دهانش چسبیده است‪ .‬کودکان خردسال نان میخواهند و‬ ‫کسی آن را برایشان نمیبرد‪ .‬مراثی ‪۴:۴‬‬ ‫و زبانت را به کامت خواهم چسباند تا گنگ شوی و نتوانی ایشان را سرزنش کنی‪ ،‬زیرا خاندانی‬ ‫یاغی هستند‪ .‬حزقیال ‪۲۶:۳‬‬ ‫فرزندانی که هیچ عیبی نداشتند‪ ،‬بلکه خوشقیافه و در هر حکمت ماهر‪ ،‬و در دانش زیرک و در‬ ‫علوم فهم چیرهدست بودند‪ ،‬و چنان لیاقتی داشتند که در کاخ پادشاه بایستند‪ ،‬و ایشان را علم و‬ ‫زبان کلدانیان بیاموزند‪ .‬دانیال ‪۴:۱‬‬ ‫آنها باز میگردند‪ ،‬اما نه به سوی خدای متعال‪ :‬آنها مانند کمانی فریبنده هستند‪ .‬سرورانشان به‬ ‫سبب خشم زبانشان با شمشیر کشته خواهند شد‪ .‬این مایه تمسخر آنها در سرزمین مصر خواهد‬ ‫بود‪ .‬هوشع ‪۱۶:۷‬‬ ‫و عموی کسی او را با کسی که او را سوزانده است‪ ،‬برمیدارد تا استخوانها را از خانه بیرون‬ ‫آورد‪ ،‬و به کسی که در کنارههای خانه است میگوید« ‪:‬آیا هنوز کسی نزد توست؟» و او میگوید ‪:‬‬ ‫«نه»‪ .‬آنگاه او میگوید« ‪:‬سخن خود را نگه دار‪ ،‬زیرا نمیتوانیم نام خداوند را ذکر کنیم»‪ .‬عاموس‬ ‫‪۱۰:۶‬‬ ‫زیرا ثروتمندانش از خشونت آکندهاند و ساکنانش دروغ میگویند و زبانشان در دهانشان فریب‬ ‫است‪ .‬میکاه ‪۱۲:۶‬‬

‫‪8‬‬


‫قدرت زبان‬

‫چشمان تو پاکتر از آن است که بدی را ببینی و به گناه نمیتوانی بنگری‪ .‬پس چرا به خیانتکاران‬ ‫مینگری و هنگامی که شریر‪ ،‬مردی را که از او عادلتر است‪ ،‬میبلعد‪ ،‬سکوت میکنی؟ حبقوق‬ ‫‪۱۳:۱‬‬ ‫بقیه اسرائیل مرتکب گناه نخواهند شد و دروغ نخواهند گفت و زبان فریبنده در دهانشان یافت‬ ‫نخواهد شد‪ ،‬زیرا آنها چرا خواهند کرد و خواهند خوابید و کسی آنها را نخواهد ترساند‪ .‬صفنیا‬ ‫‪۱۳:۳‬‬ ‫و این بلیی خواهد بود که خداوند بر سر تمام قومی که با اورشلیم جنگیدهاند خواهد آورد‪ :‬گوشت‬ ‫بدنشان در حالی که بر پاهای خود ایستادهاند‪ ،‬خواهد سوخت‪ ،‬و چشمانشان در سوراخهایشان‬ ‫خواهد سوخت‪ ،‬و زبانشان در دهانشان خواهد خشکید( ‪.‬زکریا ‪)۱۲:۱۴‬‬

‫انجیلها‬ ‫و او را از میان جمعیت به کناری برد و انگشتان خود را در گوشهایش گذاشت و آب دهان‬ ‫انداخت و زبانش را لمس کرد( ‪.‬مرقس ‪)۳۳:۷‬‬ ‫و فورا ا گوشهای او باز شد و لکنت زبانش برطرف گشت و توانست به طور کامل صحبت کند‪.‬‬ ‫مرقس ‪۳۵:۷‬‬ ‫و این آیات همراه ایمانداران خواهد بود‪ :‬به نام من دیوها را بیرون خواهند کرد و به زبانهای تازه‬ ‫سخن خواهند گفت( ‪.‬مرقس ‪)۱۷:۱۶‬‬ ‫و فورا ا دهانش باز شد و زبانش روان گشت و شروع به ستایش خدا کرد‪ .‬لوقا ‪۶۴:۱‬‬ ‫و فریاد زد و گفت« ‪:‬ای پدر من‪ ،‬ابراهیم‪ ،‬بر من رحم کن و ایلعازر را بفرست تا نوک انگشتش‬ ‫را در آب فرو کند و زبانم را خنک سازد‪ ،‬زیرا در این آتش عذاب میکشم»‪ .‬لوقا ‪۲۴:۱۶‬‬ ‫و در اورشلیم‪ ،‬کنار بازار گوسفندان‪ ،‬حوضی است که به زبان عبری بیت حسدا نامیده میشود و‬ ‫پنج ایوان دارد‪ .‬یوحنا ‪۲:۵‬‬

‫اعمال روولن‬ ‫و این برای همه ساکنان اورشلیم شناخته شده بود‪ ،‬به طوری که آن مزرعه در زبان خودشان‪،‬‬ ‫«آکلداما» نامیده میشد‪ ،‬یعنی مزرعه خون‪ .‬اعمال رسولن ‪۱۹:۱‬‬

‫‪9‬‬


‫قدرت زبان‬

‫و زبانههای منقسم شدهای مانند زبانههای آتش بر ایشان ظاهر شد و بر هر یک از ایشان قرار‬ ‫گرفت‪ .‬و همه از روحالقدس پر شدند و به زبانهای دیگر‪ ،‬به گونهای که روح بدیشان قدرت تکلم‬ ‫بخشید‪ ،‬شروع به سخن گفتن کردند‪ .‬و چگونه است که هر کس را به زبان خود که در آن متولد‬ ‫شدهایم میشنویم؟ ای کرت و عرب‪ ،‬ما میشنویم که آنها به زبانهای ما از کارهای شگفتانگیز خدا‬ ‫سخن میگویند‪ .‬اعمال رسولن ‪۱۱ ،۸ ،۴-۳:۲‬‬ ‫درباره او میگوید« ‪:‬خداوند را همیشه پیش روی خود میدیدم‪ ،‬زیرا او در دست راست‬ ‫زیرا داوود‬ ‫ه‬ ‫من است‪ ،‬تا لغزش نخورم»‪ .‬از این رو دلم شاد شد و زبانم به وجد آمد؛ بلکه جسدم نیز در امید‬ ‫ساکن خواهد بود‪ .‬زیرا جان مرا در جهنم رها نخواهی کرد و نخواهی گذاشت که قدوس تو فساد‬ ‫را ببیند»‪ .‬اعمال رسولن ‪۲۷-۲۵:۲‬‬ ‫زیرا شنیدند که ایشان به زبانها سخن میگویند و خدا را تمجید میکنند‪ .‬پطرس در جواب گفت« ‪:‬آیا‬ ‫کسی میتواند آب را منع کند که اینان که روحالقدس را نیز مانند ما یافتهاند‪ ،‬تعمید نیابند؟» اعمال‬ ‫رسولن ‪۴۷-۴۶:۱۰‬‬ ‫و چون پولس دست بر ایشان نهاد‪ ،‬روحالقدس بر ایشان نازل شد و به زبانها سخن گفتند و نبوت‬ ‫کردند‪ .‬اعمال رسولن ‪۶:۱۹‬‬ ‫و چون به او اجازه داد‪ ،‬پولس بر پلهها ایستاد و با دست خود به سوی مردم اشاره کرد‪ .‬و چون‬ ‫سکوت کامل برقرار شد‪ ،‬به زبان عبری با ایشان سخن گفت و گفت‪ :‬اعمال رسولن ‪۴۰:۲۱‬‬ ‫(چون شنیدند که به زبان عبری با ایشان سخن میگوید‪ ،‬بیشتر خاموش ماندند)‪ .‬اعمال رسولن‬ ‫‪۲:۲۲‬‬ ‫و چون همه ما بر زمین افتادیم‪ ،‬هاتفی را شنیدم که به زبان عبرانی با من سخن گفت و گفت« ‪:‬ای‬ ‫شائول‪ ،‬شائول‪ ،‬چرا بر من جفا میکنی؟ برای تو دشوار است که بر میخها لگد بزنی»‪ .‬اعمال‬ ‫رسولن ‪۱۴:۲۶‬‬

‫روالهها‬ ‫گلویشان گوری گشاده است؛ با زبانهایشان فریب میدهند؛ زهر مار زیر لبهایشان است (رومیان‬ ‫‪)۱۳:۳‬‬ ‫زیرا مکتوب است« ‪:‬به حیات خودم سوگند‪ ،‬خداوند میگوید‪ :‬هر زانویی در برابر من خم خواهد‬ ‫شد و هر زبانی به خدا اعتراف خواهد کرد»‪ .‬رومیان ‪۱۱:۱۴‬‬

‫‪10‬‬


‫قدرت زبان‬

‫به دیگری قدرت معجزه؛ به دیگری قدرت نبوت؛ به دیگری قدرت تشخیص ارواح؛ به دیگری‬ ‫زبانهای مختلف؛ به دیگری قدرت ترجمه زبانها‪ :‬و خدا برخی را در کلیسا قرار داده است‪ ،‬اول‬ ‫رسولن‪ ،‬دوم انبیا‪ ،‬سوم معلمان‪ ،‬پس از آن معجزات‪ ،‬سپس هدایای شفا‪ ،‬کمکها‪ ،‬حکومتها‪،‬‬ ‫زبانهای مختلف‪ .‬آیا همه هدایای شفا را دارند؟ آیا همه به زبانها صحبت میکنند؟ آیا همه ترجمه‬ ‫میکنند؟ اما با اشتیاق فراوان بهترین هدایا را میخواهید‪ :‬و من راه عالیتری را به شما نشان میدهم‪.‬‬ ‫اول قرنتیان ‪۳۱-۳۰ ،۲۸ ،۱۰:۱۲‬‬ ‫نحاس صدادهنده یا‬ ‫اگرچه به زبانهای مردم و فرشتگان سخن گویم و محبت نداشته باشم‪ ،‬مانند‬ ‫ن‬ ‫سنجن فغانکننده شدهام‪ .‬محبت هرگز ساقط نمیشود؛ اما اگر نبوتها باشند‪ ،‬باطل خواهند شد؛ اگر‬ ‫زبانها باشند‪ ،‬پایان خواهند پذیرفت؛ اگر علم باشند‪ ،‬از بین خواهند رفت‪ .‬اول قرنتیان ‪۱،۸:۱۳‬‬ ‫اول قرنتیان ‪۱۴‬‬ ‫پی محبت باشید و عطایای روحانی را آرزو کنید‪ ،‬بلکه بیشتر خواهان نبوت باشید‪.‬‬ ‫‪ ۱‬در ن‬ ‫‪ ۲‬زیرا کسی که به زبان ناآشنا سخن میگوید‪ ،‬نه با مردم‪ ،‬بلکه با خدا سخن میگوید‪ ،‬زیرا‬ ‫هیچکس او را نمیفهمد‪ ،‬اما در روح‪ ،‬اسرار را بیان میکند‪.‬‬ ‫‪ ۳‬اما آنکه نبوت میکند‪ ،‬برای بنا و نصیحت و تسلی با مردم سخن میگوید‪.‬‬ ‫‪ ۴‬کسی که به زبانی سخن میگوید‪ ،‬خود را بنا میکند؛ اما کسی که نبوت میکند‪ ،‬کلیسا را بنا‬ ‫میکند‪.‬‬ ‫‪ ۵‬کاش همه شما به زبانها سخن میگفتید‪ ،‬بلکه بیشتر میخواستم نبوت کنید‪ ،‬زیرا کسی که نبوت‬ ‫میکند از کسی که به زبانها سخن میگوید بهتر است‪ ،‬مگر اینکه ترجمه کند تا کلیسا تقویت شود‪.‬‬ ‫‪ ۶‬حال‪ ،‬ای برادران‪ ،‬اگر من نزد شما بیایم و به زبانها سخن گویم‪ ،‬چه سودی برای شما خواهم‬ ‫داشت جز اینکه با شما از طریق مکاشفه یا علم یا نبوت یا تعلیم سخن بگویم؟‬ ‫‪ ۷‬و حتی چیزهایی که جان ندارند و صدا نمیدهند‪ ،‬چه نی و چه چنگ‪ ،‬اگر در صداها تمایز ایجاد‬ ‫نکنند‪ ،‬چگونه میتوان فهمید که چه چیزی نی است یا چنگ؟‬ ‫‪ ۸‬زیرا اگر شیپور صدای نامفهومی بدهد‪ ،‬کیست که خود را برای نبرد آماده کند؟‬ ‫سخنان فهمپذیر نگویید‪ ،‬چگونه آنچه گفته میشود آشکار میشود؟‬ ‫‪ ۹‬همچنین شما نیز اگر به زبان‬ ‫ن‬ ‫زیرا شما به هوا سخن خواهید گفت‪.‬‬ ‫‪ ۱۰‬ممکن است انواع بسیار زیادی از صداها در جهان وجود داشته باشد‪ ،‬و هیچ یک از آنها‬ ‫بدون معنا نیست‪.‬‬ ‫‪ ۱۱‬بنابراین اگر معنی صدا را ندانم‪ ،‬نزد گوینده بربری خواهم بود و آنکه سخن میگوید نزد من‬ ‫بربری خواهد بود‪.‬‬ ‫‪ ۱۲‬همچنین شما نیز‪ ،‬چون مشتاق عطایای روحانی هستید‪ ،‬بکوشید تا برای بنای کلیسا برتری‬ ‫یابید‪.‬‬ ‫‪ ۱۳‬پس کسی که به زبانهای ناآشنا سخن میگوید‪ ،‬دعا کند که بتواند ترجمه کند‪.‬‬ ‫‪ ۱۴‬زیرا اگر به زبانی دعا کنم‪ ،‬روح من دعا میکند اما عقل من بهرهای نمیبرد‪.‬‬ ‫‪ ۱۵‬پس چیست؟ من با روح دعا خواهم کرد و با عقل نیز دعا خواهم کرد‪ .‬من با روح سرود‬ ‫خواهم خواند و با عقل نیز خواهم خواند‪.‬‬

‫‪11‬‬


‫قدرت زبان‬

‫‪ ۱۶‬وگرنه وقتی با روح برکت میدهی‪ ،‬چگونه آن که در مجلس بیسوادان ساکن است‪ ،‬به‬ ‫شکرگزاری تو آمین گوید‪ ،‬زیرا آنچه میگویی را نمیفهمد؟‬ ‫‪ ۱۷‬زیرا تو واقعا ا شکرگزاری نیکو میکنی‪ ،‬اما دیگری تقویت نمیشود‪.‬‬ ‫‪ ۱۸‬خدای خود را شکر میکنم که بیش از همه شما به زبانها سخن میگویم‪.‬‬ ‫‪ ۱۹‬با این حال‪ ،‬در کلیسا ترجیح میدهم پنج کلمه با عقل خود بگویم تا با صدای خود دیگران را‬ ‫نیز تعلیم دهم‪ ،‬تا اینکه ده هزار کلمه به زبانی ناآشنا بگویم‪.‬‬ ‫‪ ۲۰‬ای برادران‪ ،‬در عقل مانند کودکان نباشید‪ ،‬بلکه در بدخواهی مانند کودکان باشید‪ ،‬اما در عقل‬ ‫مانند مردان‪.‬‬ ‫‪ ۲۱‬در تورات مکتوب است که خداوند میگوید« ‪:‬با زبانهای بیگانه و لبهای غیر با این قوم سخن‬ ‫خواهم گفت‪ ،‬و با این همه‪ ،‬مرا نخواهند شنید»‪.‬‬ ‫‪ ۲۲‬بنابراین‪ ،‬زبانها نشانهای هستند نه برای ایمانداران‪ ،‬بلکه برای بیایمانان؛ اما نبوت برای‬ ‫بیایمانان نیست‪ ،‬بلکه برای ایمانداران است‪.‬‬ ‫‪ ۲۳‬پس اگر تمام کلیسا در جایی جمع شوند و همه به زبانها سخن گویند و کسانی که درس‬ ‫نخوانده یا بیایمان هستند به مجلس درآیند‪ ،‬آیا نخواهند گفت که دیوانهاید؟‬ ‫‪ ۲۴‬اما اگر همه نبوت کنند و کسی که ایمان نیاورده یا بیسواد است داخل شود‪ ،‬او از همه چیز‬ ‫مطمئن میشود و از همه چیز محکوم میگردد‪.‬‬ ‫‪ ۲۵‬و بدینگونه اسرار قلب او آشکار میشود؛ و بدینگونه به روی خود افتاده‪ ،‬خدا را پرستش‬ ‫خواهد کرد و حقیقتا ا اعلم خواهد نمود که خدا در شماست‪.‬‬ ‫‪ ۲۶‬پس ای برادران‪ ،‬چگونه است که چون گرد هم آیید‪ ،‬هر یک از شما مزمور دارد‪ ،‬تعلیم دارد‪،‬‬ ‫زبانی دارد‪ ،‬مکاشفهای دارد‪ ،‬ترجمهای دارد؟ همه چیز برای بنا کردن باشد‪.‬‬ ‫‪ ۲۷‬اگر کسی به زبانی ناآشنا سخن میگوید‪ ،‬دو یا حداکثر سه نفر باشند‪ ،‬آن هم به نوبت؛ و کسی‬ ‫هم ترجمه کند‪.‬‬ ‫‪ ۲۸‬اما اگر مترجمی نباشد‪ ،‬در کلیسا خاموش بماند و با خود و با خدا سخن گوید‪.‬‬ ‫‪ ۲۹‬دو یا سه نفر از انبیاء سخن بگویند و دیگران قضاوت کنند‪.‬‬ ‫‪ ۳۰‬اگر چیزی بر دیگری که در مجلس نشسته است آشکار شود‪ ،‬آن واول خاموش بماند‪.‬‬ ‫‪ ۳۱‬زیرا همه شما میتوانید یکییکی نبوت کنید تا همه بیاموزند و همه تسلی یابند‪.‬‬ ‫‪ ۳۲‬و ارواح انبیا مطیع انبیا هستند‪.‬‬ ‫‪ ۳۳‬زیرا خدا نه بانی آشفتگی‪ ،‬بلکه بانی آرامش است‪ ،‬چنانکه در همه کلیساهای مقدسین چنین‬ ‫است‪.‬‬ ‫‪ ۳۴‬زنان شما در کلیساها ساکت باشند‪ ،‬زیرا سخن گفتن برای ایشان جایز نیست‪ ،‬بلکه چنانکه‬ ‫تورات نیز میگوید‪ ،‬به اطاعت امر شدهاند‪.‬‬ ‫‪ ۳۵‬و اگر میخواهند چیزی بیاموزند‪ ،‬در خانه از شوهران خود بپرسند‪ ،‬زیرا برای زنان صحبت‬ ‫کردن در کلیسا قبیح است‪.‬‬ ‫‪ ۳۶‬آیا کلم خدا از شما صادر شده است یا فقط به شما رسیده است؟‬ ‫‪ ۳۷‬اگر کسی خود را نبی یا روحانی بداند‪ ،‬تصدیق کند که آنچه به شما مینویسم‪ ،‬احکام خداوند‬ ‫است‪.‬‬ ‫‪ ۳۸‬اما اگر کسی نادان است‪ ،‬بگذار نادان باشد‪.‬‬

‫‪12‬‬


‫قدرت زبان‬

‫‪ ۳۹‬پس ای برادران‪ ،‬نبوت را با اشتیاق بطلبید و از تکلم به زبانها منع نکنید‪.‬‬ ‫‪ ۴۰‬بگذارید همه چیز با نظم و ترتیب انجام شود‪.‬‬ ‫و هر زبانی اقرار کند که عیسی مسیح‪ ،‬خداوند است‪ ،‬برای جلل خدای پدر‪ .‬فیلیپیان ‪۱۱:۲‬‬ ‫اگر کسی از شما خود را دیندار بپندارد و زبان خود را مهار نکند‪ ،‬بلکه دل خود را فریب دهد‪،‬‬ ‫دینداری او باطل است‪ .‬یعقوب ‪۲۶:۱‬‬ ‫زبان نیز عضوی کوچک است و سخنان بزرگ میگوید‪ .‬بنگرید‪ ،‬آتشی کوچک چه امر بزرگی‬ ‫را شعلهور میکند! و زبان آتشی است‪ ،‬جهانی از شرارت‪ .‬زبان در میان اعضای ما نیز چنین‬ ‫است که تمام بدن را آلوده میکند و جریان طبیعت را به آتش میکشد و آتش جهنم را افروخته‬ ‫است‪ .‬زیرا هر نوع حیوان و پرنده و مار و موجودات دریایی رام شده است و از آدمیان رام شده‬ ‫است‪ .‬اما زبان را هیچ کس نمیتواند رام کند‪ .‬زبان شری است سرکش و پر از زهر کشنده‪ .‬با آن‬ ‫خدا‪ ،‬یعنی پدر را ستایش میکنیم و با آن آدمیان را که به شباهت خدا آفریده شدهاند‪ ،‬لعنت میکنیم‪.‬‬ ‫از یک دهان‪ ،‬هم ستایش و هم لعنت صادر میشود‪ .‬برادران من‪ ،‬نباید چنین باشد‪ .‬یعقوب ‪۱۰-۵:۳‬‬ ‫زیرا هر که میخواهد زندگی را دوست بدارد و روزهای نیک را ببیند‪ ،‬باید زبان خود را از بدی‬ ‫و لبهای خود را از فریب باز دارد‪ .‬اول پطرس ‪۱۰:۳‬‬ ‫ای فرزندان من‪ ،‬محبت ما نباید فقط در کلم باشد‪ ،‬نه در زبان‪ ،‬بلکه در عمل و راستی‪ .‬اول‬ ‫یوحنا ‪۱۸:۳‬‬

‫وحی‬ ‫و سرودی جدید میخواندند و میگفتند« ‪:‬تو شایستهی گرفتن کتاب و گشودن کمهرهایش هستی‪ ،‬زیرا‬ ‫تو کشته شدی و ما را از هر قبیله و زبان و قوم و ملت برای خدا به خون خود خریدی»‪ .‬مکاشفه‬ ‫‪۹:۵‬‬ ‫پس از این دیدم که اینک‪ ،‬گروهی عظیم که هیچکس ایشان را نتواند شمرد‪ ،‬از هر ملت و قبیله و‬ ‫قوم و زبان‪ ،‬در پیشگاه تخت و در حضور بره ایستادهاند‪ ،‬جامههای سفید در بر دارند و‬ ‫شاخههای نخل در دست دارند؛ مکاشفه ‪۹:۷‬‬ ‫و ایشان پادشاهی بر خود داشتند که فرشته چاه بیانتهاست که نامش در زبان عبری آبادون و در‬ ‫زبان یونانی آپولیون است‪ .‬مکاشفه ‪۱۱:۹‬‬ ‫و او به من گفت« ‪:‬تو باید بار دیگر در برابر قومها و ملتها و زبانها و پادشاهان بسیار‪ ،‬نبوت‬ ‫کنی»‪ .‬مکاشفه ‪۱۱:۱۰‬‬ ‫‪13‬‬


‫قدرت زبان‬

‫و مردمانی از قومها و قبایل و زبانها و امتها‪ ،‬سه روز و نیم بر اجساد ایشان خواهند نگریست و‬ ‫اجازت نخواهند داد که اجساد ایشان را در قبرها بگذارند‪ .‬مکاشفه ‪۹:۱۱‬‬ ‫و به او داده شد تا با مقدسین جنگ کند و بر آنها غلبه یابد؛ و قدرت بر همه قبایل‪ ،‬زبانها و ملتها‬ ‫به او داده شد‪ .‬مکاشفه ‪۷:۱۳‬‬ ‫و فرشته دیگری را دیدم که در وسط آسمان پرواز میکند و انجیل جاودانی را دارد تا ساکنان‬ ‫زمین و هر ملت و قبیله و زبان و قوم را بشارت دهد‪ ،‬مکاشفه ‪۶:۱۴‬‬ ‫و فرشته پنجم جام خود را بر تخت وحش ریخت و پادشاهی او پر از تاریکی شد و زبانهای خود‬ ‫را از درد میگزیدند‪ .‬و او ایشان را در مکانی که به زبان عبری آرماگدون نامیده میشود‪ ،‬گرد هم‬ ‫آورد‪ .‬مکاشفه ‪۱۰،۱۶:۱۶‬‬ ‫و او به من گفت« ‪:‬آبهایی که دیدی‪ ،‬جایی که فاحشه نشسته است‪ ،‬قومها و جمعیتها و ملتها و‬ ‫زبانها هستند»‪ .‬مکاشفه ‪۱۵:۱۷‬‬

‫آخرالزمان‬ ‫ای مردم‪ ،‬چگونه پادشاه مقتدر نباشد‪ ،‬در حالی که چنین از او اطاعت میشود؟ و او سکوت کرد ‪.‬‬ ‫(اول اسدرا‪)۱۲:۴ ،‬‬ ‫اما فقط من دیدم که از دهانش مانند انفجاری از آتش بیرون فرستاد‪ ،‬و از لبهایش نفسی شعلهور‪،‬‬ ‫و از زبانش جرقهها و طوفانها بیرون ریخت( ‪.‬دوم اسدرا ‪)۱۰:۱۳‬‬ ‫و اما من‪ ،‬من در روز سخن میگفتم و شبها سکوت نمیکردم( ‪.‬دوم اسدرا ‪)۴۳:۱۴‬‬ ‫دیگر در مورد شرارتی که مرتکب میشوند‪ ،‬سکوت نخواهم کرد و در کارهایی که مرتکب‬ ‫شرارت میشوند‪ ،‬آنها را تحمل نخواهم کرد‪ .‬اینک خون بیگناهان و صالحان نزد من فریاد میزند‬ ‫و جانهای درستکاران پیوسته شکایت میکنند( ‪.‬دوم اسدرا ‪)۸:۱۵‬‬ ‫با این حال‪ ،‬او مرزهای آنها را فرو ریخت و بیشههایشان را قطع کرد‪ ،‬زیرا فرمان داده بود که‬ ‫همه خدایان آن سرزمین را نابود کند‪ ،‬تا همه ملتها فقط نبوکدونسور را بپرستند و همه زبانها و‬ ‫قبایل او را به عنوان خدا بخوانند( ‪.‬جودیت ‪)۸:۳‬‬ ‫زیرا حکمت‪ ،‬روحی مهربان است و کفرگوی را به خاطر سخنانش تبرئه نمیکند‪ ،‬زیرا خدا بر‬ ‫باطن او گواه است و ناظر صادق قلب او و شنونده زبان اوست‪ .‬حکمت سلیمان ‪۶:۱‬‬ ‫‪14‬‬


‫قدرت زبان‬

‫پس از گله و شکایت بپرهیز که سودی ندارد؛ و زبانت را از غیبت باز دار‪ ،‬زیرا هیچ سخنی‬ ‫چنان پنهان نیست که بیثمر بماند؛ و دهانی که دروغ میگوید‪ ،‬جان را میکشد‪ .‬حکمت سلیمان‬ ‫‪۱۱:۱‬‬ ‫وقتی زبانم را نگه میدارم‪ ،‬آنها مرا رها میکنند و وقتی سخن میگویم‪ ،‬به من گوش فرا میدهند‪.‬‬ ‫اگر زیاد سخن بگویم‪ ،‬دست بر دهانشان میگذارند‪ .‬حکمت سلیمان ‪۱۲:۸‬‬ ‫زیرا حکمت‪ ،‬دهان گنگ را گشود و زبانهای کسانی را که نمیتوانند سخن بگویند‪ ،‬گویا ساخت‪.‬‬ ‫حکمت سلیمان ‪۲۱:۱۰‬‬ ‫زیرا حکمت از طریق گفتار شناخته میشود و علم از طریق کلم زبان( ‪.‬کتاب مقدس‪ ،‬انجیل‪،‬‬ ‫)‪4:24‬‬ ‫در زبانت عجله نکن و در اعمالت سستی و سهلنگاری نکن( ‪.‬کتاب مقدس‪ ،‬انجیل‪)۲۹:۴ ،‬‬ ‫با هر باد برگها را نچینید و به هر راهی نروید‪ ،‬زیرا گناهکاری که دو زبان دارد نیز چنین‬ ‫میکند( ‪.‬کتاب مقدس‪ ،‬انجیل مقدس‪ ،‬باب ‪ ،۵‬آیه ‪)۹‬‬ ‫عزت و ننگ در سخن گفتن است و زبان انسان مایه سقوط اوست( ‪.‬کتاب مقدس‪ ،‬انجیل مقدس‪،‬‬ ‫باب ‪ ،۵‬آیه ‪)۱۳‬‬ ‫زبان‬ ‫سخنچین خطاب مشو و با زبانت در کمین مباش‪ ،‬زیرا دزد را رسوایی بزرگی است و‬ ‫ن‬ ‫دروغگو را عذابی بد( ‪.‬کتاب مقدس‪ ،‬انجیل مقدس‪5:14) ،‬‬ ‫به جای دوست‪ ،‬دشمن نشو‪ ،‬زیرا در این صورت بدنامی‪ ،‬شرم و ننگ به ارث خواهی برد؛‬ ‫همچنین گناهکاری که دو زبان دارد نیز چنین خواهد شد( ‪.‬کتاب مقدس‪ ،‬انجیل مقدس‪6:1) ،‬‬ ‫زبان شیرین‪ ،‬دوستان را افزون میکند و زبان نیکو‪ ،‬سلمهای محبتآمیز را افزون میسازد( ‪.‬کتاب‬ ‫مقدس‪6:5) ،‬‬ ‫با مردی که پر از زبان است‪ ،‬بحث و جدل مکن و هیزم بر آتش او انباشته مکن( ‪.‬کتاب مقدس‪،‬‬ ‫انجیل مقدس‪8:3) ،‬‬ ‫مرد بدزبان در شهر خود خطرناک است و کسی که در سخن گفتن عجول است‪ ،‬مورد نفرت‬ ‫قرار خواهد گرفت( ‪.‬کتاب مقدس‪ ،‬انجیل مقدس‪ ،‬باب ‪ ،۹‬آیه ‪)۱۸‬‬

‫‪15‬‬


‫قدرت زبان‬

‫وقتی ثروتمندی سخن میگوید‪ ،‬همه سکوت میکنند و آنچه میگوید را ستایش میکنند‪ ،‬اما اگر‬ ‫فقیری سخن بگوید‪ ،‬میگویند« ‪:‬این چه کسی است؟» و اگر بلغزد‪ ،‬به سرنگونی او کمک میکنند ‪.‬‬ ‫(کتاب جامعه ‪)۲۳:۱۳‬‬ ‫او به ایشان بصیرت و زبان و چشم و گوش و دل داد تا بفهمند( ‪.‬کتاب جامعه ‪)۶:۱۷‬‬ ‫کسی که بتواند زبان خود را کنترل کند‪ ،‬بدون نزاع زندگی خواهد کرد؛ و کسی که از پرگویی‬ ‫متنفر باشد‪ ،‬شر کمتری خواهد داشت( ‪.‬کتاب مقدس‪ ،‬رساله به جامعه‪ ،‬باب ‪ ،۱۹‬آیه ‪)۶‬‬ ‫کسی هست که در گفتارش لغزش میکند‪ ،‬اما نه از دلش؛ و کیست آن که با زبانش گناه نورزیده‬ ‫باشد؟ (کتاب جامعه ‪)۱۶:۱۹‬‬ ‫سرزنشی هست که پسندیده نیست‪ :‬باز هم‪ ،‬کسی زبانش را نگه میدارد و او حکیم است‪ .‬جامعه‬ ‫‪۱:۲۰‬‬ ‫بعضی سکوت میکنند‪ ،‬زیرا نمیتوانند پاسخ دهند و بعضی دیگر سکوت میکنند‪ ،‬زیرا زمان خود‬ ‫را میدانند( ‪.‬کتاب مقدس‪ ،‬رساله به جامعه‪ ،‬باب ‪ ،۲۰‬آیه ‪)۶‬‬ ‫مرد حکیم تا فرصت را نبیند‪ ،‬سکوت میکند‪ ،‬اما یاوهگو و احمق به زمان توجهی ندارند( ‪.‬کتاب‬ ‫مقدس‪ ،‬رساله به جامعه‪ ،‬باب ‪ ،۲۰‬آیه ‪)۷‬‬ ‫لغزش بر سنگفرش بهتر از لغزش با زبان است‪ ،‬بنابراین سقوط شریران به سرعت فرا خواهد‬ ‫رسید( ‪.‬کتاب مقدس‪ ،‬انجیل‪20:18) ،‬‬ ‫کیست که نگهبانی پیش دهانم بگذارد و کمهر حکمت بر لبانم نهد تا ناگهان به وسیلهی آنها بیفتم و‬ ‫زبانم مرا هلک نکند؟ (کتاب جامعه ‪)۲۷:۲۲‬‬ ‫نه چیز است که در دل خود حکم کردهام که شاد باشند‪ ،‬و دهمین را بر زبان خواهم آورد‪ :‬مردی‬ ‫که فرزندانش شادمان باشند؛ و کسی که زنده بماند تا سقوط دشمنش را ببیند( ‪.‬کتاب جامعه ‪)۷:۲۵‬‬ ‫خوشا به حال کسی که با همسری فهمیده زندگی میکند و مرتکب لغزش زبانی نشده و به مردی‬ ‫بیارزشتر از خود خدمت نکرده است( ‪.‬کتاب جامعه ‪)۸:۲۵‬‬ ‫اما زنی که نسبت به زن دیگر حسادت میکند‪ ،‬دلی پر از غم و اندوه دارد و زبانی که با همه‬ ‫سخن میگوید‪ ،‬آفتی است( ‪.‬کتاب مقدس‪ ،‬رساله به جامعه‪ ،‬باب ‪ ،۲۶‬آیه ‪)۶‬‬

‫‪16‬‬


‫قدرت زبان‬

‫لعنت بر سخنچین و دوزبان‪ ،‬زیرا چنین کسانی بسیاری از کسانی را که در آرامش بودند‪ ،‬نابود‬ ‫کردهاند‪ .‬زبان غیبتکننده بسیاری را آشفته کرده و آنها را از ملتی به ملت دیگر رانده است‪.‬‬ ‫شهرهای مستحکم را ویران کرده و خانههای بزرگان را ویران کرده است‪ .‬زبان غیبتکننده زنان‬ ‫پرهیزگار را بیرون رانده و آنها را از زحماتشان محروم کرده است‪ .‬هر که به آن گوش دهد‪،‬‬ ‫هرگز آرامش نخواهد یافت و هرگز آرام نخواهد نشست‪ .‬ضربه شلق در بدن اثر میگذارد‪ ،‬اما‬ ‫ضربه زبان استخوانها را میشکند‪ .‬بسیاری به دم شمشیر افتادهاند‪ ،‬اما نه آن کسانی که به زبان‬ ‫افتادهاند‪ .‬خوشا به حال کسی که از زهر آن دفاع کند؛ کسی که یوغ آن را نکشیده و در بندهای آن‬ ‫بسته نشده است‪ .‬زیرا یوغ آن یوغ آهنین است و بندهای آن بندهای برنجین‪ .‬مرگ آن مرگ بدی‬ ‫است‪ ،‬گور از آن بهتر است‪ .‬بر کسانی که از خدا میترسند‪ ،‬حکومت نخواهد کرد و با شعله آن‬ ‫نخواهند سوخت‪ .‬کلیسای ‪28: 13-22‬‬ ‫سخنت کوتاه باشد‪ ،‬و با کلمات کم‪ ،‬مطالب بسیار را بفهمی؛ مانند کسی باش که میداند و در عین‬ ‫حال سکوت میکند( ‪.‬کتاب جامعه ‪)۸:۳۲‬‬ ‫زیبایی زن‪ ،‬چهره را شادمان میکند و مرد چیزی بهتر از آن را دوست ندارد‪ .‬اگر در زبان او‬ ‫مهربانی‪ ،‬نرمی و آرامش باشد‪ ،‬شوهرش مانند سایر مردان نیست( ‪.‬کتاب جامعه ‪)۲۳-۲۲:۳۶‬‬ ‫چهار چیز پدیدار میشود‪ :‬نیکی و بدی‪ ،‬زندگی و مرگ‪ ،‬اما زبان پیوسته بر آنها فرمان میراند ‪.‬‬ ‫(کتاب مقدس‪ ،‬رساله به ‪ ،Ecclesiasticus‬باب ‪ ،۳۷‬آیه ‪)۱۸‬‬ ‫نی و بربط نغمههای شیرین مینوازند‪ ،‬اما زبانی دلنشین بر فراز هر دوی آنهاست( ‪.‬کتاب مقدس‪،‬‬ ‫رساله به ‪ ،Ecclesiasticus‬باب ‪ ،۴۰‬آیه ‪)۲۱‬‬ ‫دعای عیسی پسر سیراخ‪ .‬ای خداوند و پادشاه‪ ،‬تو را سپاس میگویم و ای خدای نجاتدهندهی من‪،‬‬ ‫تو را ستایش میکنم‪ .‬نام تو را ستایش میکنم‪ .‬زیرا تو مدافع و یاور من هستی و بدن مرا از نابودی‬ ‫و از دام زبان تهمتزن و از لبهایی که دروغ میگویند‪ ،‬حفظ کردهای و یاور من در برابر دشمنانم‬ ‫بودهای‪ .‬و مرا به کثرت رحمت و عظمت نامت‪ ،‬از دندانهای کسانی که قصد بلعیدن مرا داشتند‪،‬‬ ‫و از دست کسانی که در پی جان من بودند‪ ،‬و از مصائب فراوانی که داشتم‪ ،‬رهایی دادی‪ .‬از‬ ‫خفگی آتش از هر سو‪ ،‬و از میان آتشی که افروخته نکردم‪ .‬از اعماق شکم جهنم‪ ،‬از زبان ناپاک‬ ‫و از سخنان دروغ‪ .‬با تهمتی که از زبان ناحق به پادشاه زدم‪ ،‬جانم به مرگ نزدیک شد‪ ،‬و‬ ‫زندگیام به جهنم زیرین نزدیک شد‪ .‬جامعه ‪۶-۱:۵۱‬‬ ‫خداوند به من زبانی برای پاداش داده است و من با آن او را ستایش خواهم کرد( ‪.‬کتاب جامعه‬ ‫‪)۲۲:۵۱‬‬ ‫زبانشان توسط صنعتگر صیقل داده شده و خودشان زراندود و نقرهپوش شدهاند‪ ،‬اما دروغگو‬ ‫هستند و نمیتوانند سخن بگویند‪ .‬نامه ارمیا ‪۸:۱‬‬

‫‪17‬‬


‫قدرت زبان‬

‫و چون آتش گرفت‪ ،‬بیدرنگ دستور داد زبان کسی را که نخست سخن گفت‪ ،‬ببرند و اقصی نقاط‬ ‫بدنش را قطع کنند‪ ،‬در حالی که بقیه برادرانش و مادرش نظاره میکردند‪ .‬دوم مکابیان ‪۴:۷‬‬ ‫پس از او‪ ،‬نفر سوم‪ ،‬به تمسخر پرداخت و چون از او خواسته شد‪ ،‬زبانش را بیرون آورد و همان‬ ‫دم‪ ،‬در حالی که دستانش را مردانه دراز میکرد( ‪.‬دوم مکابیان ‪)۱۰:۷‬‬ ‫نیکانور بیدین را برید‪ ،‬دستور داد آن را تکه تکه به مرغان بدهند و پاداش‬ ‫و چون زبان آن‬ ‫ن‬ ‫دیوانگیاش را پیش روی معبد بیاویزند‪ .‬دوم مکابیان ‪۳۳:۱۵‬‬ ‫و آنها با یک فرمان مشترک همه را مقدر کردند که در هیچ موردی آن روز را بدون جشن و‬ ‫سرور نگذرانند‪ ،‬بلکه سیزدهمین روز از ماه دوازدهم را که در زبان سوری آدار نامیده میشود‪،‬‬ ‫یک روز قبل از روز مردوکئوس‪ ،‬جشن بگیرند‪ .‬دوم مکابیان ‪۳۶:۱۵‬‬

‫خنوخ‬ ‫من در خوابم آنچه را که اکنون با زبان جسم و با نفس دهانم خواهم گفت‪ ،‬دیدم؛ چیزی که خدای‬ ‫بزرگ به انسانها داده است تا با آن گفتگو کنند و با قلب بفهمند‪ .‬و من وارد شدم تا به دیواری که‬ ‫از بلور ساخته شده و با زبانههای آتش احاطه شده بود‪ ،‬نزدیک شدم‪ :‬و شروع به ترساندن من‬ ‫کرد‪ .‬و من به درون زبانههای آتش رفتم و به خانه بزرگی که از بلور ساخته شده بود‪ ،‬نزدیک‬ ‫شدم‪ :‬و دیوارهای خانه مانند کف موزاییکی ساخته شده از بلور بود و پایههای آن از بلور بود‪.‬‬ ‫خنوخ ‪۱۰-۲،۹:۱۴‬‬ ‫و روح مرا به آسمان آسمانها منتقل کرد‪ ،‬و من آنجا را مانند بنایی از بلورها دیدم‪ ،‬و در میان آن‬ ‫بلورها‪ ،‬زبانهای آتش زنده‪ .‬انوخ ‪۵:۷۱‬‬ ‫و من دستهایم را به پارسایی بلند کردم و آن قدوس و بزرگ را ستایش کردم و با نفس دهانم و با‬ ‫زبان جسمانی که خدا برای فرزندان جسم آدمیان آفریده است تا با آن سخن گویند‪ ،‬سخن گفتم و به‬ ‫ایشان نفس و زبان و دهانی داد تا با آن سخن گویند( ‪.‬خنوخ ‪)۱:۸۴‬‬

‫جاشر‬ ‫و همه ملتها و زبانها آوازه او را شنیدند و نزد او جمع شدند و به زمین تعظیم کردند و برایش‬ ‫قربانی آوردند و او سرور و پادشاه آنها شد و همه با او در شهر شنعار ساکن شدند و نمرود بر‬ ‫همه پسران نوح در زمین سلطنت میکرد و همه تحت قدرت و مشورت او بودند‪ .‬و تمام زمین‬ ‫یک زبان و یک کلم متحد بودند‪ ،‬اما نمرود به راه خداوند نرفت و از روزهای طوفان تا آن‬ ‫روزها از همه مردانی که قبل از او بودند‪ ،‬شرورتر بود‪ .‬یاشر ‪7: 45-46‬‬ ‫‪18‬‬


‫قدرت زبان‬

‫و پادشاه نمرود با اطمینان سلطنت میکرد و تمام زمین تحت سلطه او بود و تمام زمین به یک‬ ‫زبان و کلمات اتحاد بود‪ .‬و خدا به هفتاد فرشته که در مقابل او ایستاده بودند‪ ،‬به کسانی که‬ ‫نزدیک او بودند‪ ،‬گفت‪ :‬بیایید نازل شویم و زبانهای آنها را مخلوط کنیم تا هیچ کس زبان همسایه‬ ‫خود را نفهمد‪ ،‬و آنها با آنها چنین کردند‪ .‬و از آن روز به بعد‪ ،‬هر کس زبان همسایه خود را‬ ‫فراموش کرد و نمیتوانستند بفهمند که به یک زبان صحبت کنند‪ ،‬و هنگامی که معمار از دست‬ ‫همسایه خود آهک یا سنگی را که او دستور نداده بود‪ ،‬میگرفت‪ ،‬معمار آن را دور میریخت و‬ ‫روی همسایه خود میانداخت تا بمیرد‪ .‬یاشر ‪32-33،9:20‬‬ ‫و رسم تصاویر این است‪ :‬مردی را که نخستزاده است میگیرند و او را میکشند و موی سرش را‬ ‫میکنند و نمک میگیرند و سر را نمک میزنند و آن را با روغن مسح میکنند‪ ،‬سپس یک قرص‬ ‫کوچک از مس یا یک قرص طل میگیرند و نام را روی آن مینویسند و قرص را زیر زبانش‬ ‫میگذارند و سر را با قرص زیر زبانش میگیرند و آن را در خانه میگذارند و چراغها را جلوی‬ ‫آن روشن میکنند و در برابر آن تعظیم میکنند( ‪.‬یاشر ‪)۴۱:۳۱‬‬ ‫و پسر را پیش روی خود گذاشتند‪ ،‬و پسر کوشید تا دستش را به سوی سنگ عقیق دراز کند‪ ،‬اما‬ ‫فرشته خداوند دستش را گرفت و آن را روی زغال گذاشت‪ ،‬و زغال در دستش خاموش شد‪ ،‬پس‬ ‫آن را بلند کرد و در دهانش گذاشت‪ ،‬و بخشی از لبها و بخشی از زبانش سوخت‪ ،‬و دهان و‬ ‫زبانش سنگین شد( ‪.‬یاشر ‪)۲۹:۷۰‬‬ ‫زبانهای ما قدرت تو را بیان خواهند کرد‪ ،‬ما سرود خواهیم خواند و کارهای شگفتانگیز تو را‬ ‫ستایش خواهیم کرد‪ .‬زیرا تو ما را از دشمنانمان نجات دادی‪ ،‬تو ما را از آنان که علیه ما قیام‬ ‫کردند رهایی بخشیدی‪ ،‬تو آنها را از پیش روی ما نابود کردی و آنها را زیر پای ما انداختی ‪.‬‬ ‫(یاشر ‪)۲۱-۲۰:۸۹‬‬

‫جوبیلیها‬ ‫و در آن روز دهان همه حیوانات و چهارپایان و پرندگان و هر چه خزنده است بسته شد‪ ،‬به‬ ‫طوری که دیگر نمیتوانستند حرف بزنند‪ ،‬زیرا همه با یک لب و یک زبان با یکدیگر صحبت‬ ‫میکردند( ‪.‬یوبیل ‪)۲۸:۳‬‬ ‫و تا قراسو امتداد مییابد‪ :‬این در آغوش زبانی است که به سمت جنوب است‪ .‬و سهم او در امتداد‬ ‫دریای بزرگ امتداد مییابد و به صورت خط مستقیم امتداد مییابد تا به غرب زبانی که به سمت‬ ‫جنوب است برسد‪ :‬زیرا این دریا زبان دریای مصر نامیده میشود‪ .‬یوبیل ‪۱۴-۱۳:۸‬‬ ‫و برای ا ف ررففکشاد‪ ،‬بخش سوم بیرون آمد‪ ،‬تمامی سرزمین ناحیه کلدانیان تا شرق فرات‪ ،‬هممرز با‬ ‫دریای سرخ‪ ،‬و تمامی آبهای بیابان نزدیک زبانه دریایی که به سوی مصر است‪ ،‬تمامی سرزمین‬ ‫‪19‬‬


‫قدرت زبان‬

‫سنیر و ا ف فمنفه تا مرز فرات‪ .‬و برای توبال‪ ،‬بخش پنجم در میان زبانه که به سوی مرز‬ ‫لبنان و ف‬ ‫ناحیه لود تا زبانه دوم‪ ،‬تا ناحیه آن سوی زبانه دوم تا زبانه سوم نزدیک میشود‪ .‬و برای نمشنک‪،‬‬ ‫بخش ششم‪ ،‬تمامی ناحیه آن سوی زبانه سوم تا نزدیک به شرق جادیر‪ .‬یوبیل ‪۱۲-۱۱ ،۴:۹‬‬ ‫و من دهان و گوشها و لبهای او را باز کردم و به زبان عبری‪ ،‬به زبانی که آفرینش بر آن حاکم‬ ‫است‪ ،‬با او شروع به سخن گفتن کردم‪ .‬یوبیل ‪۲۶:۱۲‬‬ ‫و همانطور که روح مادرت را در طول زندگیاش تازه کردی‪ ،‬رحم مادری که تو را به دنیا آورد‪،‬‬ ‫تو را اینگونه متبارک میگوید‪ .‬محبت و سینههای من تو را متبارک میخوانند و دهان و زبانم تو‬ ‫را بسیار ستایش میکنند( ‪.‬یوبیل ‪)۱۹:۲۵‬‬ ‫و یوسف دید که همه با یکدیگر در نیکی و مهربانی هستند‪ ،‬و نتوانست خودداری کند‪ ،‬و به ایشان‬ ‫گفت که او یوسف است‪ .‬و با ایشان به زبان عبری گفتگو کرد و بر گردنشان افتاد و گریست‪.‬‬ ‫یوبیل ‪۱۵-۱۴:۴۳‬‬

‫کتابهای گمشدهی کتاب مقدس‬ ‫و از آنجایی که چوپانان به همان کار مشغول بودند‪ ،‬غار در آن زمان مانند معبدی باشکوه به نظر‬ ‫میرسید‪ ،‬زیرا زبان فرشتگان و انسانها به خاطر تولد خداوند مسیح‪ ،‬برای پرستش و ستایش خدا‬ ‫متحد شده بودند‪ .‬انجیل اول درباره نوزادی عیسی مسیح ‪۲۰:۱‬‬ ‫فورا ا بند زبانش باز شد و گوشهایش باز شد و شروع به خواندن سرود ستایش برای خدایی کرد‬ ‫درباره نوزادی عیسی مسیح ‪۷:۶‬‬ ‫که او را شفا داده بود‪ .‬انجیل اول‬ ‫ه‬ ‫عیسی پاسخ داد« ‪:‬اگر قدرت سخن گفتن نداشتند‪ ،‬نمیتوانستند سخن بگویند‪ .‬اما چون هر کس بر‬ ‫زبان خود تسلط دارد تا هم خوب و هم بد بگوید‪ ،‬باید در آن دقت کند»‪ .‬انجیل نیقودیموس ‪۵:۲‬‬ ‫خارینوس و لنتیوس‪ ،‬دو پسر شمعون‪ ،‬با شنیدن این سخنان لرزیدند و مضطرب و ناله کنان گفتند ‪:‬‬ ‫«در همان حال که به آسمان نگاه میکردند‪ ،‬با انگشتان خود بر زبان‪ ،‬علمت صلیب کشیدند »‪.‬‬ ‫(انجیل نیقودیموس ‪)۲۴:۱۲‬‬ ‫و باز میگوید« ‪:‬ایشان او را با دهان خود دوست میداشتند و با زبان خود به او دروغ میگفتند‪.‬‬ ‫زیرا دلشان با او راست نبود و به عهد او وفادار نبودند‪ .‬بگذار همه لبهای فریبنده لل شوند و‬ ‫آن‬ ‫زبانی که سخنان متکبرانه میگوید‪ .‬آنان که گفتهاند با زبان خود پیروز خواهیم شد؛ لبهای ما از ن‬ ‫خود ماست‪ ،‬که خداوند بر ماست»‪ .‬رساله اول کلمنت به قرنتیان ‪۱۷-۱۶:۷‬‬

‫‪20‬‬


‫قدرت زبان‬

‫و حتی این مرد‪ ،‬اگرچه بسیار مورد احترام بود‪ ،‬اما از خود به بزرگی یاد نمیکرد؛ بلکه هنگامی‬ ‫که کلم خدا از میان بوته به او رسید‪ ،‬گفت« ‪:‬من کیستم که مرا میفرستی؟ من صدایی ضعیف و‬ ‫زبانی کند دارم»‪ .‬رساله اول کلمنت به قرنتیان ‪۲۲:۸‬‬ ‫ای خدا‪ ،‬ای خدای نجات من‪ ،‬مرا از خونریزی نجات ده‪ ،‬و زبانم با صدای بلند از عدالت تو‬ ‫سخن خواهد گفت‪ .‬رساله اول کلمنت به قرنتیان ‪۳۷:۸‬‬ ‫بگذارید حکومت زبانهایشان از سکوتشان آشکار شود‪ .‬رساله اول کلمنت به قرنتیان ‪۱۰:۱۰‬‬ ‫زبانت را از بدی و لبانت را از فریب باز دار‪ .‬رساله اول کلمنت به قرنتیان ‪۳:۱۱‬‬ ‫زیرا میگوید« ‪:‬آیا کسی که سخنان بسیار میگوید و میشنود و زبانش گویاست‪ ،‬گمان میکند که‬ ‫پارساست؟ خوشا به حال کسی که از زنی زاده میشود و تنها چند روز زنده میماند‪ .‬پس زیاد سخن‬ ‫نگویید»‪ .‬رساله اول کلمنت به قرنتیان ‪۶:۱۴‬‬ ‫وقتی دزد را دیدی‪ ،‬با او همدست شدی و با زناکاران همدست شدی‪ .‬دهانت را به بدی باز میکنی‬ ‫و زبانت فریب را ابداع میکند‪ .‬مینشینی و علیه برادرت سخن میگویی و پسر مادر خود را تهمت‬ ‫میزنی‪ .‬رساله اول کلمنت به قرنتیان ‪۱۱:۱۷‬‬ ‫از تازیانه زبان پنهان خواهی ماند و از هلکتی که به سراغت بیاید‪ ،‬نخواهی ترسید‪ .‬رساله اول‬ ‫کلمنت به قرنتیان ‪۱۰:۲۳‬‬ ‫بیاموزید که مطیع باشید و هرگونه غرور و تکبر زبان خود را کنار بگذارید‪ .‬رساله اول کلمنت‬ ‫به قرنتیان ‪۱۶:۲۳‬‬ ‫دو دل و دو زبان مباش‪ ،‬زیرا دو زبانی دام مرگ است‪ .‬با ترس و احترام‪ ،‬مطیع خداوند و‬ ‫اربابان پایینتر از خود باش‪ ،‬چنانکه از نمایندگان خدا‪ .‬رساله عمومی برنابا ‪۱۴:۱۴‬‬ ‫نامیدن عیسی مسیح و یهودی کردن آن پوچ و بیمعنی است‪ .‬زیرا دین مسیحیت‪ ،‬یهودی را‬ ‫یهودی مسیحی را پذیرفت؛ تا هر زبانی که ایمان آورده است‪ ،‬نزد خدا گرد هم آید‪.‬‬ ‫نپذیرفت‪ ،‬بلکه‬ ‫ن‬ ‫رساله ایگناتیوس به مگنسیان ‪۱۱:۳‬‬ ‫همچنین خادمان کلیسا باید در حضور او بیعیب باشند‪ ،‬زیرا خادمان خدا در مسیح هستند و نه‬ ‫خادمان بشر‪ .‬نه مدعی دروغین؛ نه دوپهلو؛ نه پولپرست؛ بلکه در همه چیز میانهرو؛ دلسوز‪،‬‬ ‫محتاط؛ و مطابق حقیقت خداوند که بنده همه بود‪ ،‬رفتار کنند‪ .‬رساله پولیکارپ به فیلیپیان ‪۱۰:۲‬‬

‫‪21‬‬


‫قدرت زبان‬

‫و اکنون آنها به گناهان دیگر خود‪ ،‬شهوت و آلودگیهای شیطنت خود را افزودهاند‪ :‬بدین ترتیب‬ ‫پیمانه گناهان خود را پر کردهاند‪ .‬اما پسرانت را با همه این سخنان سرزنش کن؛ و همسرت را‬ ‫که خواهر تو خواهد بود؛ و بگذار یاد بگیرد که زبان خود را که با آن تهمت میزند‪ ،‬مهار کند‪.‬‬ ‫کتاب اول هرماس (رؤیاها‪) 2:10‬‬ ‫این به افراد شکاک اشاره دارد که ایمان آوردهاند و برخی دیگر که خداوند را به زبان خود حمل‬ ‫میکنند‪ ،‬اما او را در قلب خود ندارند‪ :‬بنابراین علف آنها خشک و بیریشه است؛ زیرا آنها فقط در‬ ‫کلمات زندگی میکنند‪ ،‬اما اعمالشان مرده است‪ .‬کتاب سوم هرماس (تشبیهات‪) 9:194‬‬

‫کتابهای فراموششدهی عدن‬ ‫سپس آدم و حوا وارد غار شدند و به زبان خودشان که برای ما ناشناخته است‪ ،‬اما آنها به خوبی‬ ‫آن را میدانستند‪ ،‬دعا کردند‪ .‬کتاب اول آدم و حوا ‪۱:۵‬‬ ‫وقتی آدم فرمان خود را به شیث به پایان رساند‪ ،‬اعضای بدنش سست شد‪ ،‬دستها و پاهایش قدرت‬ ‫خود را از دست دادند‪ ،‬دهانش لل شد و زبانش به کلی از سخن گفتن باز ایستاد‪ .‬چشمانش را‬ ‫بست و جان سپرد‪ .‬کتاب دوم آدم و حوا ‪۱:۹‬‬ ‫در آسمان دهم خدا است‪ ،‬که در زبان عبری او را آراوات مینامند‪ .‬کتاب اسرار خنوخ ‪۳:۲۰‬‬ ‫و من آسمان هشتم را دیدم که در زبان عبری موزالوت نامیده میشود‪ ،‬تغییر دهنده فصول‪،‬‬ ‫خشکسالی و تر‪ ،‬و دوازده علمت زودیاک را که بالی آسمان هفتم هستند‪ .‬کتاب اسرار خنوخ‬ ‫‪۷:۲۱‬‬ ‫و او تمام کارهای آسمان‪ ،‬زمین و دریا‪ ،‬و تمام عناصر‪ ،‬گذرگاهها و حرکات آنها‪ ،‬و غرش‬ ‫رعدها‪ ،‬خورشید و ماه‪ ،‬حرکات و تغییرات ستارگان‪ ،‬فصول‪ ،‬سالها‪ ،‬روزها و ساعتها‪ ،‬برخاستن‬ ‫باد‪ ،‬تعداد فرشتگان و شکل آوازهای آنها‪ ،‬و همه چیزهای انسانی‪ ،‬زبان هر آواز و زندگی‬ ‫انسانی‪ ،‬احکام‪ ،‬دستورالعملها و آوازهای شیرین و همه چیزهایی که شایسته یادگیری است را‬ ‫برای من تعریف میکرد‪ .‬کتاب اسرار خنوخ ‪۱:۲۳‬‬ ‫یا اگر کسی با فریب زبان‪ ،‬خود را به دیگری خوب جلوه دهد‪ ،‬اما در دل خود پلیدی داشته باشد‪،‬‬ ‫آیا آن دیگری خیانت دل او را نخواهد فهمید و خود او محکوم خواهد شد‪ ،‬زیرا دروغش بر همه‬ ‫آشکار است؟ کتاب اسرار خنوخ ‪۳:۴۶‬‬ ‫خوشا به حال کسی که با زبان و قلب فروتن با همه سخن میگوید‪ .‬نفرین شده است کسی که با‬ ‫زبانش از صلح سخن میگوید‪ ،‬در حالی که در قلبش صلحی جز شمشیر نیست‪ .‬کتاب اسرار‬ ‫خنوخ ‪۱۴-۱۳ :۵۲‬‬ ‫‪22‬‬


‫قدرت زبان‬

‫‪ ...‬زبانش دروغ میگوید وقتی سوگند یاد میکند‪ ...‬مزامیر سلیمان ‪۴‬‬ ‫ای پروردگار‪ ،‬جان مرا از مرد یاغی و شرور رهایی بخش‪ ،‬از زبانی که یاغی و تهمتزن است و‬ ‫دروغ و فریب میگوید‪ .‬سخنان زبان مرد شرور بسیار پیچیده است‪ ،‬مانند آتشی در میان قوم که‬ ‫زیبایی آنها را میسوزاند‪ .‬او از پر کردن خانهها با زبان دروغگو لذت میبرد‪ ،‬تا درختان شادی را‬ ‫که گناهکاران را به آتش میکشند‪ ،‬قطع کند‪ ،‬تا خانهها را با لبهای تهمتزن به جنگ بکشاند‪ ...‬در‬ ‫آتش شعلهور‪ ،‬زبان تهمتزن از پارسایان دور شود‪ !...‬مزامیر سلیمان ‪۱۲‬‬ ‫ثمره لبها با ساز خوشآهنگ زبان‪ ...،‬مزامیر سلیمان ‪۱۵‬‬ ‫‪...‬زبان و لبهایم را با سخنان راست محافظت کن؛‪ ...‬مزامیر سلیمان ‪۱۶‬‬ ‫پس دل من به ستایش خداوند لبریز میشود و لبهایم ستایش او را میگوید و زبانم مزامیر او را‬ ‫میخواند‪ .‬قصاید سلیمان ‪۵:۴۰‬‬ ‫قرار است آنها از زبان سریانی استفاده کنند‪ ،‬اما اینطور نیست؛ زبان آنها کاملا متفاوت است‪.‬‬ ‫نامه آریستئاس ‪۱۶:۱‬‬ ‫اکنون که مشتاقم مراتب قدردانی خود را به این مردان و یهودیان سراسر جهان و نسلهای آینده‬ ‫ابراز کنم‪ ،‬تصمیم گرفتهام که شریعت شما از زبان عبری که در میان شما رایج است به زبان‬ ‫یونانی ترجمه شود تا این کتابها به سایر کتابهای سلطنتی کتابخانه من اضافه شوند‪ .‬نامه‬ ‫آریستیاس ‪۲۰:۲‬‬ ‫وقتی آنتیوخوس خونخوار‪ ،‬قاتل و کاملا پلید این را شنید‪ ،‬به آنها دستور داد زبانش را ببرند‪ .‬اما‬ ‫او گفت« ‪:‬حتی اگر شما عضو گویای مرا ببرید‪ ،‬خدا شنوندهی للهاست‪ .‬اینک‪ ،‬من زبانم را آماده‬ ‫کردهام‪ .‬آن را ببرید‪ ،‬زیرا شما با این کار عقل مرا خاموش نخواهید کرد‪ .‬ما با کمال میل اعضای‬ ‫بدن خود را برای خدا مثله میکنیم‪ .‬اما خدا به سرعت تو را تعقیب خواهد کرد؛ زیرا تو زبانی را‬ ‫که سرودهای ستایش او را میخواند‪ ،‬قطع کردی»‪ .‬کتاب چهارم مکابیان ‪۴۳-۳۹:۵‬‬ ‫اما مادر‪ ،‬همانطور که بعدا ا خواهم گفت‪ ،‬به زبان عبری صحبت میکرد و پسر را تشویق میکرد و‬ ‫او به نگهبانان گفت« ‪:‬مرا آزاد کنید تا با پادشاه و همه دوستانش با او صحبت کنم‪ .» ...‬آیا تو که‬ ‫مردی‪ ،‬ای بدبخت با قلب یک حیوان وحشی‪ ،‬شرم نمیآوری که مردانی با احساسات مشابه را که‬ ‫از همان عناصر ساخته شدهاند‪ ،‬با خود ببری و زبانشان را ببری و آنها را به این شیوه شلق‬ ‫بزنی و شکنجه کنی؟ کتاب چهارم مکابیان ‪۵،۹:۶‬‬

‫‪23‬‬


‫قدرت زبان‬

‫زیرا به راستی هنگامی که با پسرانت در بند بودی‪ ،‬آنجا ایستاده بودی و شکنجه شدن العازار را‬ ‫میدیدی و به زبان عبری با پسرانت سخن میگفتی« ‪:‬ای پسران من‪ ،‬جنگ باشکوه است؛ و شما‬ ‫که به آنجا فراخوانده شدهاید تا برای ملت ما شهادت دهید‪ ،‬در آن با غیرت به خاطر شریعت‬ ‫پدرانمان بجنگید»‪ .‬کتاب چهارم مکابیان ‪۳۷-۳۶:۷‬‬ ‫آه‪ ،‬چه روز ظالمانهای بود‪ ،‬اما نه ظالمانه‪ ،‬روزی که ستمگر بیرحم یونانیان آتش را برای‬ ‫منقلهای وحشیانهاش شعلهور کرد و با جوشش احساساتش‪ ،‬هفت پسر دختر ابراهیم را به منجنیق‬ ‫آورد و دوباره به شکنجههایش برگرداند‪ ،‬و کره چشمشان را کور کرد‪ ،‬زبانشان را برید و آنها را‬ ‫با انواع عذاب کشت‪ .‬کتاب چهارم مکابیان ‪۳۲:۸‬‬ ‫ای پسرم! اگر سخنی شنیدی‪ ،‬بگذار در دلت بمیرد و آن را برای دیگری فاش مکن‪ ،‬مبادا چون‬ ‫زغالی گداخته شود و زبانت را بسوزاند و در بدنت درد ایجاد کند و مایه ننگ شوی و در پیشگاه‬ ‫خدا و مردم شرمنده شوی‪ .‬داستان اخیکار ‪۲:۲‬‬ ‫ای پسرم‪ ،‬سخنت را نیکو و زبانت را شیرین گردان؛ و مگذار رفیقت پایت را لگد کند‪ ،‬مبادا بار‬ ‫دیگر سینهات را لگد کند‪ .‬داستان اخیقار ‪۳۵:۲‬‬ ‫ای پسرم! لغزش پای انسان بهتر از لغزش زبان اوست‪ .‬داستان احیقار ‪۴۵:۲‬‬ ‫ای پسرم‪ ،‬اگر میخواهی حکیم باشی‪ ،‬زبانت را از دروغ‪ ،‬دستت را از دزدی و چشمانت را از‬ ‫دیدن بدی باز دار؛ آنگاه حکیم خوانده خواهی شد‪ .‬داستان اخیکار ‪۶۰:۲‬‬ ‫سپس نامهها را با خط و مهر او به او نشان دادند‪ .‬و هنگامی که افحیقار این را دید‪ ،‬اندامش لرزید‬ ‫و زبانش بند آمد و از ترس نتوانست سخنی بگوید؛ بلکه سرش را به زمین انداخت و لل شد‪.‬‬ ‫داستان افحیقار ‪۳۴:۳‬‬ ‫و چون فرعون آن سخن را شنید‪ ،‬از آزادی زبان و خوشبیانی گفتار او در شگفت شد و حیران‬ ‫گشت‪ .‬داستان اخیقار ‪۲۶:۵‬‬ ‫و فرعون از آزادی زبان و جسارت او در پاسخ دادن‪ ،‬مبهوت شد‪ .‬آنگاه فرعون از تخت خود‬ ‫برخاست و در برابر افحیقار ایستاد و به او گفت« ‪:‬اکنون به من بگو تا دریابم که آقایت پادشاه به‬ ‫چه کسی و بزرگانش به چه کسی شباهت دارند»‪ .‬داستان افحیقار ‪۴۹:۵‬‬ ‫ای پسر من! من برای تو آرزوی خیر کردم‪ ،‬و تو مرا با بدی و نفرت پاداش دادی‪ ،‬و اکنون‬ ‫آرزو دارم چشمانت را درآورم‪ ،‬و تو را خوراک سگان کنم‪ ،‬و زبانت را ببرم‪ ،‬و سرت را با لبه‬ ‫شمشیر از تن جدا کنم‪ ،‬و تو را به خاطر اعمال زشتت مجازات کنم‪ .‬داستان اخیکار ‪۴۳:۷‬‬

‫‪24‬‬


‫قدرت زبان‬

‫فریبکار نبلعار وجود‬ ‫و شما قوم خداوند خواهید بود و یک زبان خواهید داشت؛ و هیچ روح‬ ‫ن‬ ‫نخواهد داشت‪ ،‬زیرا او برای همیشه در آتش افکنده خواهد شد‪ .‬عهد یهودا ‪۳۰:۴‬‬ ‫و از این رو‪ ،‬شما مانند برادرانم جاد و دان پراکنده خواهید شد و سرزمین‪ ،‬قبیله و زبان خود را‬ ‫نخواهید شناخت‪ .‬عهد اشیر ‪۴۴:۱‬‬ ‫زبان‬ ‫زبان غم و شادی‪،‬‬ ‫زبان توهین و تکریم‪،‬‬ ‫زبان برکت و نفرین‪،‬‬ ‫ذهن نیک دو زبان ندارد‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫زبان فقر و ثروت؛ بلکه یک منش‪ ،‬پاک و بیآلیش‪ ،‬نسبت‬ ‫زبان ریا و حقیقت‪،‬‬ ‫آرامش و آشفتگی‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫به هم هه انسانها دارد‪ .‬عهد بنیامین ‪۳۷:۱‬‬

‫‪25‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Persian - The Power of the Tongue - Good and Evil by Filipino Tracts and Literature Society Inc. - Issuu