Skip to main content

Persian - The Epistle to the Romans

Page 1

‫رومی ها‬ ‫فصل ‪1‬‬ ‫‪1‬پولس‪ ،‬خادم عیسی مسیح‪ ،‬دعوت شده به عنوان رسول‪ ،‬جدا شده به انجیل خدا‪،‬‬ ‫( ‪2‬که ببال توسط پیامبرانش در کتب مقدس وعده داده بود)‪.‬‬ ‫‪3‬در مورد پسرش عیسی مسیح‪ ،‬خداوند ما‪ ،‬که برحسب جسم از نسل داود آفریده شد‪.‬‬ ‫‪4‬و با رستاخیز از مردگان‪ ،‬طبق روح بدوسیت‪ ،‬با بدرت‪ ،‬پسر خدا اعام شد‪.‬‬ ‫‪5‬که بهوسیل هه او فیض و رسالت را برای اطاعت از ایمان در میان تمامی امتها بهخاطر نام او دریافت کردیم‪.‬‬ ‫‪6‬شما نیز در میان آنها خوانده شده عیسی مسیح هستید‪:‬‬ ‫‪ ۷‬برای همه کسانی که در روم هستند‪ ،‬عزیزان خدا‪ ،‬که برای بدیسان خوانده شدهاند ‪:‬فیض و سامتی از جانب خدای پدر ما و خداوند‬ ‫عیسی مسیح بر شما‪.‬‬ ‫‪8‬اول‪ ،‬خدای خود را بوسیله عیسی مسیح برای همه شما شکر میکنم‪ ،‬که در سراسر جهان از ایمان شما صحبت میشود‪.‬‬ ‫‪9‬زیرا خدا شاهد من است که او را با روح خود در انجیل پسرش خدمت میکنم که همیشه در دعاهایم از شما یاد میکنم‪.‬‬ ‫‪10‬با درخواست‪ ،‬اگر به هر طریقی در حال حاضر ممکن است سفری سعادتمند به خواست خدا داشته باشم تا نزد شما بیایم‪.‬‬ ‫‪11‬زیرا من مشتاق دیدار شما هستم تا بتوانم عطای روحانی را به شما عطا کنم تا به پایان برسید‪.‬‬ ‫‪12‬این است که من و شما با ایمان متقابل من و شما با شما تسلی پیدا کنم‪.‬‬ ‫‪13‬ای برادران‪ ،‬من نمیخواهم که شما نادان باشید که بارها بصد داشتم نزد شما بیایم‪( ،‬اما تا به حال اجازه داده شد )تا در میان شما نیز‬ ‫میوه داشته باشم‪ ،‬حتی در میان غیریهودیان‪.‬‬ ‫‪14‬من هم به یونانیان و هم به بربرها بدهکار هستم ‪.‬هم به عابل و هم به نادان‪.‬‬ ‫‪15‬پس تا آنجا که در من است‪ ،‬حاضرم به شما که در روم هستید نیز انجیل را بشارت دهم‪.‬‬ ‫‪16‬زیرا من از انجیل مسیح خجالت نمیکشم‪ ،‬زیرا بدرت خدا برای نجات هر که ایمان میآورد است ‪.‬ابتدا به یهودی و همچنین به یونانی‪.‬‬ ‫‪17‬زیرا عدالت خدا از ایمان به ایمان در آن آشکار شده است‪ ،‬چنانکه مکتوب است عادل به ایمان زندگی خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪18‬زیرا که خشم خدا از آسمان بر تمامی بیخدای و بیعدالتی مردمی که حقیقت را در ناراستی نگه میدارند‪ ،‬آشکار میشود‪.‬‬ ‫‪19‬زیرا آنچه از خدا می توان شناخت در آنها آشکار است ‪.‬زیرا خدا آن را به آنها نشان داده است‪.‬‬ ‫‪20‬زیرا چیزهای نامرئی او از آفرینش جهان به وضوح دیده میشود و با چیزهایی که ساخته میشود درک میشود‪ ،‬حتی بدرت ابدی و‬ ‫الوهیت او ‪.‬به طوری که آنها بی بهانه هستند‪:‬‬ ‫‪21‬زیرا چون خدا را شناختند او را به عنوان خدا جال ندادند و سپاسگزار نبودند ‪.‬اما در خیالت خود بیهوده شدند و بلب احمقانه آنها‬ ‫تاریک شد‪.‬‬ ‫‪22‬که خود را عابل نشان دادند‪ ،‬احمق شدند‪،‬‬ ‫‪23‬و جال خدای فاسد ناپذیر را به شکلی شبیه انسان فاسد و پرندگان و حیوانات چهارپا و خزندگان تبدیل کرد‪.‬‬ ‫‪24‬از این رو خدا نیز آنها را به شهوات دل خود به ناپاکی سپرد تا بدنهای خود را در بین خود بی حرمتی کنند‪.‬‬ ‫‪25‬که حقیقت خدا را به دروغ تبدیل کرد و مخلوق را بیشتر از آفریدگار که تا ابد مبارک است پرستش و خدمت کرد ‪.‬آمین‬ ‫‪26‬به همین دلیل خدا آنها را به عواطف پلید واگذار کرد‪ ،‬زیرا حتی زنان آنها نیز استفاده طبیعی را به چیزی بر خاف طبیعت تبدیل‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫‪27‬و همچنین مردان‪ ،‬با ترک استفاده طبیعی از زن‪ ،‬در شهوت خود نسبت به یکدیگر سوختند ‪.‬مردان با مردان کارهای ناپسند را انجام‬ ‫می دهند و در خود پاداش خطای خود را دریافت می کنند‪.‬‬ ‫‪28‬و حتی چون دوست نداشتند خدا را در دانش خود حفظ کنند‪ ،‬خدا آنها را به ذهنی مطرود سپرد تا کارهایی را انجام دهند که مناسب‬ ‫نیست‪.‬‬ ‫‪29‬پر شدن از تمام ناراستی‪ ،‬زنا‪ ،‬شرارت‪ ،‬طمع‪ ،‬بدخواهی ‪.‬پر از حسادت‪ ،‬بتل‪ ،‬بحث‪ ،‬فریب‪ ،‬بدخواهی ‪.‬زمزمه گران‪،‬‬ ‫‪30‬غیبتکنندگان‪ ،‬دشمنان خدا‪ ،‬کینهجو‪ ،‬مغرور‪ ،‬فخرفروشان‪ ،‬مخترعان چیزهای بد‪ ،‬نافرمان والدین‪،‬‬ ‫‪31‬بدون درک‪ ،‬عهد شکنان‪ ،‬بدون عاطفه طبیعی‪ ،‬تسلیم ناپذیر‪ ،‬بی رحم‪.‬‬ ‫‪32‬کسانی که داوری خدا را میدانند که مرتکب چنین کارهایی سزاوار مرگ هستند‪ ،‬نه تنها همین کار را میکنند‪ ،‬بلکه از انجامدهنده آن‬ ‫لذت میبرند‪.‬‬ ‫فصل ‪2‬‬ ‫‪1‬بنابراین‪ ،‬ای انسان‪ ،‬هر که هستی که داوری میکنی‪ ،‬معذرتناپذیری ‪.‬زیرا تو که باضی هستی همین کارها را می کنی‪.‬‬ ‫‪2‬اما ما مطمئن هستیم که داوری خدا بر اساس حقیقت در مورد کسانی است که مرتکب چنین کارهایی می شوند‪.‬‬ ‫‪3‬و ای انسان‪ ،‬تو این فکر را میکنی که بر کسانی که چنین کارهایی را انجام میدهند داوری میکنی و همین کار را میکنی که از داوری‬ ‫خدا فرار خواهی کرد؟‬ ‫‪4‬یا ثروت نیکویی و بردباری و بردباری او را تحقیر میکنی ‪.‬نمی دانی که نیکی خدا تو را به توبه می کشاند؟‬ ‫‪5‬اما پس از سختی و بلب ناپاک تو خشم را در برابر روز خشم و مکاشفه داوری عادلنه خدا نزد خود ذخیره کن‪.‬‬


‫رومی ها‬

‫‪6‬که به هر کس بر حسب اعمالش جبران خواهد کرد‪:‬‬ ‫‪ ۷‬برای آنانی که با شکیبایی در انجام نیکوکاری در جستجوی جال و افتخار و جاودانگی هستند‪ ،‬حیات جاودانی‪.‬‬ ‫‪8‬ا مما برای آنانی که نزاع میکنند و از حقیقت اطاعت نمیکنند‪ ،‬بلکه از ناحق و خشم و غضب اطاعت میکنند‪.‬‬ ‫‪9‬مصیبت و اندوه بر هر انسانی که بدی میکند‪ ،‬اول یهود و نیز غیریهودی‪.‬‬ ‫‪10‬اما جال و عزت و سامتی برای هر انسانی که نیکوکار میکند‪ ،‬اول یهود و نیز برای غیریهودی‪.‬‬ ‫‪11‬زیرا نزد خدا احترامی برای اشخاص وجود ندارد‪.‬‬ ‫‪12‬زیرا هر که بدون شریعت گناه کرده باشد بدون شریعت نیز هاک خواهد شد‪.‬‬ ‫( ‪13‬زیرا شنوندگان شریعت در حضور خدا عادل نیستند‪ ،‬بلکه انجام دهندگان شریعت عادل خواهند بود‪.‬‬ ‫‪14‬زیرا وبتی غیریهودیان که شریعت ندارند‪ ،‬ذاتا ل چیزهایی را که در شریعت آمده است انجام دهند‪ ،‬اینها که شریعت ندارند‪ ،‬برای خود‬ ‫شریعت هستند‪.‬‬ ‫‪15‬که عمل شریعت را در دلهایشان مکتوب مینمایند‪ ،‬و وجدانشان را نیز شهادت میدهند‪ ،‬و افکارشان را در حالی که یکدیگر را متهم‬ ‫میکنند یا در غیر این صورت معذور میکنند‪ ،‬پست میدانند)‪.‬‬ ‫‪16‬در روزی که خدا اسرار مردم را به وسیله عیسی مسیح بر اساس انجیل من داوری خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪17‬اینک تو یهودی خوانده شدهای و در شریعت آرام گرفتهای و به خدا فخر مینمایی‪.‬‬ ‫‪18‬و اراده او را میداند و چیزهای عالیتر را تأیید میکند‪ ،‬زیرا از شریعت تعلیم مییابد‪.‬‬ ‫‪19‬و مطمئن باش که تو خود راهنمای نابینایان هستی و نور آنانی که در تاریکی هستند‪.‬‬ ‫‪20‬آموزگار احمقان‪ ،‬معلم اطفال‪ ،‬که شکل علم و راستی در شریعت دارد‪.‬‬ ‫‪21‬پس تو که به دیگری تعلیم می دهی‪ ،‬خودت را نمی آموزی؟ تو که موعظه می کنی نباید دزدی کند‪ ،‬آیا دزدی می کنی؟‬ ‫‪22‬تو که میگویی مرد نباید زنا کند‪ ،‬آیا زنا میکنی؟ ای که از بت ها بیزاری می کنی‪ ،‬آیا توهین می کنی؟‬ ‫‪23‬تو که به شریعت فخر میکنی‪ ،‬با زیر پا گذاشتن شریعت‪ ،‬خدا را رسوا میکنی؟‬ ‫‪24‬زیرا که نام خدا به وسیله شما در میان امتها کفر گفته می شود‪ ،‬چنانکه مکتوب است‪.‬‬ ‫‪25‬زیرا ختنه وابعا ل سودمند است‪ ،‬اگر شریعت را نگاه دارید‪ ،‬اما اگر بانون شکن باشید‪ ،‬ختنه شما ختنه نشده است‪.‬‬ ‫‪26‬پس اگر ختنه نشده عدالت شریعت را نگاه دارد‪ ،‬آیا نامختنه او برای ختنه محسوب نمی شود؟‬ ‫‪27‬و آیا ختنهناپذیری که ذاتا ل است‪ ،‬اگر شریعت را برآورده میسازد‪ ،‬در مورد تو که با حرف و ختنهش بانون را تجاوز میکنی‪ ،‬داوری‬ ‫نخواهد کرد؟‬ ‫‪28‬زیرا او یهودی نیست که در ظاهر یکی است ‪.‬و نه آن ختنه که ظاهر در بدن است‪.‬‬ ‫‪29‬اما او یک یهودی است که در باطن یکی است ‪.‬و ختنه از بلب است‪ ،‬در روح‪ ،‬و نه در نامه ‪.‬که ستایش او از جانب مردم نیست‪ ،‬بلکه‬ ‫خداست‪.‬‬ ‫فصل ‪3‬‬ ‫‪1‬پس یهودی چه مزیتی دارد؟ یا ختنه چه سودی دارد؟‬ ‫‪2‬تا حد زیادی از هر جهت ‪:‬عمدتا ل به این دلیل که آیات خدا به آنها سپرده شده است‪.‬‬ ‫‪3‬اگر برخی ایمان نیاوردند چه؟ آیا کفر آنها ایمان خدا را بی اثر می کند؟‬ ‫‪4‬خدا نکند ‪.‬چنانکه مکتوب است‪ ،‬تا در سخنان خود عادل شمرده شوی‪ ،‬و در هنگام داوری پیروز شوی‪.‬‬ ‫‪5‬اما اگر بی عدالتی ما عدالت خدا را ستوده باشد‪ ،‬چه بگوییم؟ آیا خدایی که انتقام می گیرد ستمکار است؟ (من به عنوان یک مرد صحبت‬ ‫می کنم)‬ ‫‪ ۶‬خدای ناکرده‪ ،‬زیرا پس خدا چگونه جهان را داوری خواهد کرد؟‬ ‫‪7‬زیرا اگر حقیقت خدا از طریق دروغ من برای جال او بیشتر شده است ‪.‬چرا من نیز به عنوان یک گناهکار بضاوت می شوم؟‬ ‫‪8‬و نه‪( ،‬چنان که به ما تهمت می گویند‪ ،‬و برخی تصدیق می کنند که می گوییم )بدی کنیم تا خیر بیاید؟ که لعنتش عادلنه است‬ ‫‪9‬پس چی؟ آیا ما بهتر از آنها هستیم؟ نه‪ ،‬به هیچ وجه‪ ،‬زیرا ما ببال هم یهودیان و هم غیریهودیان را ثابت کردهایم که همگی تحت گناه‬ ‫هستند‪.‬‬ ‫‪10‬چنانکه مکتوب است‪ ،‬عادل نیست‪ ،‬نه‪ ،‬هیچ‪.‬‬ ‫‪11‬کسی نیست که بفهمد‪ ،‬کسی نیست که به دنبال خدا باشد‪.‬‬ ‫‪12‬همه از سر راه رفتهاند و با هم بیفایده شدهاند ‪.‬هیچ کس نیست که کار نیک انجام دهد‪ ،‬نه‪ ،‬یک نفر‪.‬‬ ‫‪13‬گلوی ایشان ببر باز است ‪.‬با زبان خود نیرنگ کرده اند ‪.‬زهر آجیل زیر لبانشان است‪:‬‬ ‫‪14‬که دهانش پر از نفرین و تلخی است‪.‬‬ ‫‪15‬پاهایشان برای ریختن خون سریع است‪.‬‬ ‫‪16‬ویرانی و بدبختی در راه آنهاست‪.‬‬ ‫‪17‬و راه صلح را ندانستهاند‪.‬‬ ‫‪18‬ترس از خدا در برابر چشمان ایشان نیست‪.‬‬ ‫‪19‬اکنون میدانیم که آنچه را که شریعت میگوید‪ ،‬به کسانی که تحت شریعت هستند میگوید‪ ،‬تا هر دهانی بسته شود و تمام جهان در برابر‬ ‫خدا گناهکار شوند‪.‬‬ ‫‪20‬پس با اعمال شریعت هیچ جسمی در نظر او عادل شمرده نخواهد شد‪ ،‬زیرا به وسیله شریعت شناخت گناه است‪.‬‬


‫رومی ها‬

‫‪21‬اما اکنون عدالت خدا بدون شریعت آشکار شده است و شریعت و انبیا شاهد آن هستند‪.‬‬ ‫‪22‬حتی عدالت خدا که از طریق ایمان به عیسی مسیح برای همه و بر همه ایمانداران است‪ ،‬زیرا تفاوتی نیست‪.‬‬ ‫‪23‬زیرا همه گناه کردهاند و از جال خدا کوتاه آمدهاند‪.‬‬ ‫‪24‬عادل شمرده شدن بوسیله فیض او از طریق فدیه ای که در مسیح عیسی است‪.‬‬ ‫‪25‬که خدا او را به واسطه ایمان به خون خود برای کفاره برار داده است تا عدالت خود را برای آمرزش گناهان گذشته از طریق بردباری‬ ‫خدا اعام کند‪.‬‬ ‫‪26‬من می گویم که در این زمان عدالت او را اعام کنم تا عادل باشد و کسی که به عیسی ایمان دارد عادل شمرده شود‪.‬‬ ‫‪27‬پس لف زدن کجاست؟ مستثنی شده است ‪.‬با چه بانونی؟ از آثار؟ نه‪ ،‬بلکه به بانون ایمان‪.‬‬ ‫‪28‬بنابراین نتیجه میگیریم که انسان با ایمان بدون اعمال شریعت عادل میشود‪.‬‬ ‫‪29‬آیا او فقط خدای یهودیان است؟ آیا او نیز از غیریهودیان نیست؟ بله‪ ،‬از غیریهودیان نیز‪:‬‬ ‫‪30‬چون خدای واحد است که ختنه را به ایمان و ختنه نشدن را به ایمان عادل خواهد ساخت‪.‬‬ ‫‪31‬پس آیا شریعت را با ایمان باطل میکنیم؟ خدای ناکرده ‪:‬بله‪ ،‬ما بانون را وضع می کنیم‪.‬‬ ‫فصل ‪4‬‬ ‫‪1‬پس چه بگوییم که پدر ما ابراهیم‪ ،‬در مورد جسم‪ ،‬چه یافته است؟‬ ‫‪2‬زیرا اگر ابراهیم با اعمال عادل شمرده میشد‪ ،‬برای او جال دارد ‪.‬اما نه پیش خدا‬ ‫‪3‬زیرا کتاب مقدس چه می گوید؟ ابراهیم به خدا ایمان آورد و برای او عدالت شمرده شد‪.‬‬ ‫‪4‬اکنون برای کسی که عمل میکند پاداش فیض نیست‪ ،‬بلکه بدهی است‪.‬‬ ‫‪5‬اما برای کسی که عمل نمیکند‪ ،‬اما به کسی که کافر را عادل میسازد ایمان میآورد‪ ،‬ایمان او عدالت محسوب میشود‪.‬‬ ‫‪6‬همانطور که داوود نیز برکت مردی را توصیف میکند‪ ،‬که خدا برای او عدالت بدون اعمال بائل است‪،‬‬ ‫‪7‬و گفت ‪:‬خوشا به حال کسانی که گناهانشان آمرزیده شده و گناهانشان پوشیده شده است‪.‬‬ ‫‪8‬خوشا به حال مردی که خداوند گناه را به او حساب نمیکند‪.‬‬ ‫‪9‬پس این برکت فقط بر ختنه میآید یا بر ختنهنشده نیز؟ زیرا ما می گوییم که ایمان برای ابراهیم برای عدالت حساب شد‪.‬‬ ‫‪10‬پس چگونه محاسبه شد؟ وبتی او در ختنه بود یا در ختنه نشدن؟ نه در ختنه‪ ،‬بلکه در ختنه نشدن‪.‬‬ ‫‪11‬و او عامت ختنه را دریافت کرد‪ ،‬مهر عدالت ایمانی که هنوز ختنه نشده بود‪ ،‬تا او پدر همه ایمانداران باشد‪ ،‬هر چند ختنه نشده باشند ‪.‬‬ ‫تا عدالت به آنها نیز نسبت داده شود‪:‬‬ ‫‪12‬و پدر ختنه برای کسانی که فقط از ختنه نمیشوند‪ ،‬بلکه در گامهای ایمان پدر ما ابراهیم که هنوز ختنه نشده بود‪ ،‬میروند‪.‬‬ ‫‪13‬زیرا این وعده که او وارث جهان خواهد بود‪ ،‬به ابراهیم یا نسل او از طریق شریعت نبود‪ ،‬بلکه از طریق عدالت ایمان بود‪.‬‬ ‫‪14‬زیرا اگر کسانی که از شریعت هستند وارث باشند‪ ،‬ایمان باطل میشود و وعده بی اثر میشود‪.‬‬ ‫‪15‬زیرا شریعت خشم را برمی انگیزد‪ ،‬زیرا هر جا که شریعت نباشد‪ ،‬تجاوز هم نیست‪.‬‬ ‫‪16‬پس از ایمان است تا از فیض باشد ‪.‬تا آخر وعده ممکن است برای همه بذر مطمئن باشد ‪.‬نه تنها به آنچه از شریعت است‪ ،‬بلکه به آنچه‬ ‫از ایمان ابراهیم است ‪.‬که پدر همه ماست‪،‬‬ ‫( ‪17‬همانطور که مکتوب است تو را پدر امتهای بسیار برار دادم )ببل از کسی که به او ایمان آورد‪ ،‬یعنی خدایی که مردگان را زنده میکند‬ ‫و چیزهایی را که گویی نیست میخواند‪.‬‬ ‫‪18‬که بر خاف امید به امید ایمان آورد تا پدر امتهای بسیار شود‪ ،‬مطابق آنچه گفته شد‪ ،‬نسل تو نیز چنین خواهد بود‪.‬‬ ‫‪19‬و چون از نظر ایمان ضعیف نبود‪ ،‬بدن خود را اکنون مرده نمیدانست‪ ،‬در حالی که حدود صد سال داشت‪ ،‬و نه مرده رحم سارا‪.‬‬ ‫‪20‬او با بی ایمانی در وعده خدا تلو تلو خورد ‪.‬اما در ایمان بوی بود و خدا را جال می داد‪.‬‬ ‫‪21‬و کامال متقاعد شد که آنچه را که وعده داده بود‪ ،‬میتوانست انجام دهد‪.‬‬ ‫‪22‬و از این رو آن را به عنوان عدالت به او نسبت دادند‪.‬‬ ‫‪23‬اما فقط به خاطر او نوشته نشده بود که به او نسبت داده شود‪.‬‬ ‫‪24‬اما اگر به او که خداوند ما عیسی را از مردگان برخیزانید ایمان بیاوریم‪ ،‬برای ما نیز که به آنها نسبت داده خواهد شد‪.‬‬ ‫‪25‬که برای گناهان ما تسلیم شد و برای عادل شمرده شدن ما دوباره زنده شد‪.‬‬ ‫فصل ‪5‬‬ ‫‪1‬پس چون از ایمان عادل شمرده شدهایم‪ ،‬از طریق خداوندمان عیسی مسیح با خدا صلح داریم‪:‬‬ ‫‪2‬به وسیله او نیز با ایمان به این فیض كه در آن ایستاده ایم دسترسي داریم و به امید جال خدا شادمان مي شویم‪.‬‬ ‫‪3‬و نه تنها این‪ ،‬بلکه در مصیبتها نیز افتخار میکنیم‪.‬‬ ‫‪4‬و صبر‪ ،‬تجربه ;و تجربه‪ ،‬امید‪:‬‬ ‫‪5‬و امید باعث شرمساری نمی شود ‪.‬زیرا محبت خدا توسط روح القدسی که به ما عطا شده است در بلب ما ریخته می شود‪.‬‬ ‫‪6‬زیرا هنگامی که ما هنوز بی بوت بودیم‪ ،‬مسیح در زمان مقتضی برای ستمکاران مرد‪.‬‬ ‫‪7‬زیرا به ندرت برای یک مرد عادل کسی میمیرد‪ ،‬اما شاید برای یک مرد خوب‪ ،‬برخی جرأت مرگ را داشته باشند‪.‬‬ ‫‪8‬اما خدا محبت خود را نسبت به ما ستوده است‪ ،‬زیرا در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم‪ ،‬مسیح برای ما مرد‪.‬‬


‫رومی ها‬

‫‪9‬پس بسیار بیشتر‪ ،‬که اکنون به واسطه خون او عادل شمرده شده ایم‪ ،‬به واسطه او از خشم نجات خواهیم یافت‪.‬‬ ‫‪10‬زیرا اگر زمانی که دشمن بودیم‪ ،‬با مرگ پسرش با خدا آشتی کردیم‪ ،‬بسیار بیشتر از این که آشتی کردیم‪ ،‬با جان او نجات خواهیم یافت‪.‬‬ ‫‪11‬و نه تنها این‪ ،‬بلکه ما در خدا به واسطه خداوندمان عیسی مسیح که اکنون کفاره را دریافت کردهایم‪ ،‬شادی میکنیم‪.‬‬ ‫‪12‬بنابراین‪ ،‬همانطور که به وسیله یک انسان‪ ،‬گناه به جهان وارد شد‪ ،‬و مرگ به وسیله گناه؛ و مرگ بر همه انسانها گذشت‪ ،‬زیرا همه‬ ‫گناه کرده اند‪.‬‬ ‫( ‪13‬زیرا تا شریعت‪ ،‬گناه در جهان بود‪ ،‬اما وبتی شریعت نباشد‪ ،‬گناه شمرده نمیشود‪.‬‬ ‫‪14‬با این وجود‪ ،‬مرگ از آدم تا موسی‪ ،‬حتی بر کسانی که بعد از تقصیر آدم گناه نکرده بودند‪ ،‬حکمفرما شد‪ ،‬که شخصیت اوست که برار‬ ‫بود بیاید‪.‬‬ ‫‪15‬ا مما هدایای مجانی نیز مانند گناه نیست ‪.‬زیرا اگر به سبب گناه یکی بسیاری مرده باشند‪ ،‬فیض خدا و عطای فیض که توسط یک انسان‪،‬‬ ‫عیسی مسیح است‪ ،‬برای بسیاری بسیار زیاد شده است‪.‬‬ ‫‪16‬و هدیه چنان نیست كه به وسیله كسي گناه كرد‪ ،‬زیرا داوري براي محكومیت بود‪ ،‬اما هدیه مجاني از بسیاري از گناهان براي توجیه‬ ‫است‪.‬‬ ‫‪17‬زیرا اگر با گناه یک نفر مرگ توسط یک نفر سلطنت کرد ‪.‬بسیار بیشتر‪ ،‬کسانی که فیض فراوان و عطای عدالت را دریافت می کنند‪،‬‬ ‫توسط یک نفر‪ ،‬یعنی عیسی مسیح‪ ،‬در زندگی سلطنت خواهند کرد)‪.‬‬ ‫‪18‬بنابراین‪ ،‬مانند جرم یک داوری‪ ،‬همه مردم را محکوم کردند ‪.‬به همین ترتیب‪ ،‬به واسطه عدالت یک نفر‪ ،‬هدیه رایگان بر همه انسانها‬ ‫برای عادل ساختن زندگی نازل شد‪.‬‬ ‫‪19‬زیرا همانطور که با نافرمانی یک نفر بسیاری گناهکار شدند‪ ،‬بنابراین با اطاعت یکی بسیاری عادل خواهند شد‪.‬‬ ‫‪20‬و شریعت وارد شد تا جرم زیاد شود ‪.‬اما در جایی که گناه زیاد شد‪ ،‬فیض بسیار بیشتر شد‪:‬‬ ‫‪21‬تا همانطور که گناه تا مرگ سلطنت کرده است‪ ،‬فیض نیز از طریق عدالت تا حیات جاودانی توسط خداوند ما عیسی مسیح سلطنت کند‪.‬‬ ‫فصل ‪6‬‬ ‫‪1‬پس چه بگوییم؟ آیا در گناه ادامه دهیم تا فیض فراوان شود؟‬ ‫‪2‬خدا نکنه ما که از گناه مرده ایم‪ ،‬چگونه دیگر در آن زندگی کنیم؟‬ ‫‪3‬آیا نمی دانید که بسیاری از ما که در عیسی مسیح تعمید یافتیم در مرگ او تعمید یافتیم؟‬ ‫‪4‬پس ما با تعمید در مرگ با او دفن میشویم تا همانطور که مسیح به وسیله جال پدر از مردگان برخیزانید‪ ،‬ما نیز در زندگی جدید گام‬ ‫برداریم‪.‬‬ ‫‪5‬زیرا اگر به مثابه مرگ او با هم کاشته شدهایم‪ ،‬مانند رستاخیز او نیز خواهیم بود‪.‬‬ ‫‪6‬با علم به این که پیر ما با او مصلوب شد تا بدن گناه از بین برود تا از این پس گناه را خدمت نکنیم‪.‬‬ ‫‪ ۷‬زیرا که مرده از گناه رها شده است‪.‬‬ ‫‪ ۸‬حال اگر با مسیح مرده باشیم‪ ،‬ایمان داریم که با او نیز زندگی خواهیم کرد‪.‬‬ ‫‪9‬میدانیم که مسیح پس از زنده شدن از مردگان دیگر نمیمیرد ‪.‬مرگ دیگر بر او تسلط ندارد‪.‬‬ ‫‪10‬زیرا با این که مرد‪ ،‬یک بار برای گناه مرد‪ ،‬اما در این که زنده است‪ ،‬برای خدا زندگی می کند‪.‬‬ ‫‪11‬به همین ترتیب شما نیز خود را برای گناه مرده بدانید‪ ،‬اما برای خدا به واسطه خداوند ما عیسی مسیح زنده باشید‪.‬‬ ‫‪12‬پس اجازه ندهید گناه در بدن فانی شما سلطنت کند تا در شهوات آن از آن اطاعت کنید‪.‬‬ ‫‪13‬اعضای خود را به عنوان ابزار ناراستی در برابر گناه تسلیم نکنید‪ ،‬بلکه خود را به خدا بسپارید‪ ،‬مانند زندهگان از مردگان‪ ،‬و اعضای‬ ‫خود را به عنوان ابزار عدالت برای خدا‪.‬‬ ‫‪14‬زیرا گناه بر شما مسلط نخواهد شد‪ ،‬زیرا شما تحت شریعت نیستید‪ ،‬بلکه تحت فیض هستید‪.‬‬ ‫‪15‬پس چی؟ آیا گناه می کنیم‪ ،‬زیرا تحت شریعت نیستیم‪ ،‬بلکه تحت فیض هستیم؟ خدا نکنه‬ ‫‪16‬نمی دانید که هر که خود را بندگانی برای اطاعت از او می سپارید‪ ،‬بندگان او هستید که از او اطاعت می کنید ‪.‬از گناه تا مرگ‪ ،‬یا از‬ ‫اطاعت برای عدالت؟‬ ‫‪17‬اما خدا را شکر که شما بندگان گناه بودید‪ ،‬اما از صمیم بلب از آن تعالیمی که به شما اباغ شد اطاعت کردید‪.‬‬ ‫‪18‬پس از آن که از گناه رهایی یافتید‪ ،‬بندگان عدالت گردید‪.‬‬ ‫‪19‬من به دلیل ناتوانی بدن شما به شیوه مردم سخن می گویم زیرا که اعضای خود را به ناپاکی و گناه را به گناهان بندگان سپردید ‪.‬به‬ ‫همین ترتیب اکنون اعضای خود را بندگان عدالت و بدوسیت بسپارید‪.‬‬ ‫‪20‬زیرا هنگامی که شما بندگان گناه بودید‪ ،‬از عدالت آزاد بودید‪.‬‬ ‫‪21‬پس از آن چیزهایی که اکنون از آن شرم دارید‪ ،‬چه میوه ای داشتید؟ زیرا پایان آن چیزها مرگ است‪.‬‬ ‫‪22‬اما اکنون که از گناه آزاد شدهاید و بندگان خدا شدهاید‪ ،‬میوه خود را برای بدوسیت و پایان زندگی جاودانی دارید‪.‬‬ ‫‪23‬زیرا مزد گناه مرگ است ‪.‬اما عطای خدا حیات جاودانی به وسیله خداوند ما عیسی مسیح است‪.‬‬ ‫فصل ‪7‬‬ ‫‪1‬ای برادران‪ ،‬نمی دانید (زیرا من با کسانی که شریعت را می دانند صحبت می کنم )که چگونه شریعت تا زمانی که انسان زنده است بر‬ ‫او مسلط است؟‬


‫رومی ها‬

‫‪2‬زیرا زنی که شوهر دارد‪ ،‬تا زمانی که شوهرش زنده است‪ ،‬به حکم شریعت مقید است ‪.‬اما اگر شوهر مرده باشد‪ ،‬از شریعت شوهرش‬ ‫رها شده است‪.‬‬ ‫‪3‬پس اگر تا زمانی که شوهرش زنده است‪ ،‬با مرد دیگری ازدواج کند‪ ،‬زناکار خوانده خواهد شد ‪.‬به طوری که زناکار نباشد‪ ،‬هر چند با‬ ‫مرد دیگری ازدواج کرده باشد‪.‬‬ ‫‪4‬بنابراین‪ ،‬برادران من‪ ،‬شما نیز به وسیله بدن مسیح برای شریعت مرده اید ‪.‬تا با دیگری ازدواج کنید‪ ،‬حتی با کسی که از مردگان زنده‬ ‫شده است‪ ،‬تا برای خدا میوه بیاوریم‪.‬‬ ‫‪5‬زیرا هنگامی که ما در جسم بودیم‪ ،‬حرکات گناهان‪ ،‬که بر اساس شریعت بود‪ ،‬در اعضای ما مؤثر بود تا میوه ای را برای مرگ به بار‬ ‫آورد‪.‬‬ ‫‪6‬اما اکنون از شریعت نجات یافتهایم‪ ،‬یعنی مردهای که در آن نگهداری میشدیم ‪.‬که باید به تازگی روح خدمت کنیم‪ ،‬نه در کهنگی حرف‪.‬‬ ‫‪7‬پس چه بگوییم؟ آیا بانون گناه است؟ خدا نکنه نه‪ ،‬گناه را نشناختم‪ ،‬بلکه به شریعت‪ ،‬زیرا شهوت را نمی شناختم‪ ،‬مگر اینکه شریعت گفته‬ ‫بود طمع نکن‪.‬‬ ‫‪8‬ا مما گناه‪ ،‬بهواسطهی فرمان‪ ،‬همهی هوسها را در من ایجاد کرد ‪.‬زیرا بدون شریعت گناه مرده بود‪.‬‬ ‫‪9‬زیرا یک بار بدون شریعت زنده بودم‪ ،‬اما چون فرمان آمد‪ ،‬گناه زنده شد و من مردم‪.‬‬ ‫‪10‬و فرمانی را که برای زندگی مقرر شده بود‪ ،‬تا حد مرگ یافتم‪.‬‬ ‫‪11‬زیرا گناه‪ ،‬با این امر که فرصت یافت‪ ،‬مرا فریب داد و به وسیله آن مرا کشت‪.‬‬ ‫‪12‬بنابراین شریعت مقدس و فرمان مقدس و عادلنه و نیکو است‪.‬‬ ‫‪13‬پس آیا آنچه خوب است برای من مرگ شد؟ خدا نکنه ا مما گناه کن تا گناه جلوه کند و با نیکی مرگ را در من ایجاد کند ‪.‬تا گناه به فرمان‬ ‫ممکن است بسیار گناهکار شود‪.‬‬ ‫‪14‬زیرا میدانیم که شریعت روحانی است‪ ،‬اما من جسمانی هستم و در زیر گناه فروخته شدهام‪.‬‬ ‫‪15‬زیرا آنچه را که میکنم‪ ،‬اجازه نمیدهم ‪.‬اما از چیزی که متنفرم‪ ،‬آن را انجام می دهم‪.‬‬ ‫‪16‬پس اگر کاری را انجام دهم که نمی خواهم‪ ،‬به شریعت رضایت می دهم که خوب است‪.‬‬ ‫‪17‬پس این دیگر من نیستم که آن را انجام می دهم‪ ،‬بلکه گناهی که در من ساکن است‪.‬‬ ‫‪18‬زیرا میدانم که در من (یعنی در جسم من )هیچ چیز خوبی ساکن نیست ‪.‬اما من نمی بینم که چگونه می توان آنچه را که خوب است‬ ‫انجام داد‪.‬‬ ‫‪19‬برای خوبی که می خواهم انجام نمی دهم‪ ،‬اما بدی را که نمی خواهم انجام می دهم‪.‬‬ ‫‪20‬حال اگر چنین کنم که نمی خواهم‪ ،‬دیگر من نیستم که آن را انجام می دهم‪ ،‬بلکه گناهی که در من ساکن است‪.‬‬ ‫‪21‬پس شریعت میبینم که وبتی میخواهم نیکی کنم‪ ،‬شر با من است‪.‬‬ ‫‪22‬زیرا من از شریعت خدا پس از انسان درونی لذت می برم‪.‬‬ ‫‪23‬اما در اعضای خود شریعت دیگری می بینم که با شریعت ذهن من می جنگد و مرا اسیر شریعت گناه می کند که در اعضای من است‪.‬‬ ‫‪24‬ای مرد بدبخت که من هستم !چه کسی مرا از بدن این مرگ نجات خواهد داد؟‬ ‫‪25‬خدا را از طریق خداوند ما عیسی مسیح شکر میکنم ‪.‬پس من خودم با ذهن به بانون خدا خدمت می کنم ‪.‬اما با جسم بانون گناه‪.‬‬ ‫فصل ‪8‬‬ ‫‪1‬پس اکنون برای آنانی که در مسیح عیسی هستند‪ ،‬که نه بر اساس جسم‪ ،‬بلکه بر اساس روح رفتار میکنند‪ ،‬محکومیتی وجود ندارد‪.‬‬ ‫‪2‬زیرا بانون روح حیات در مسیح عیسی مرا از شریعت گناه و مرگ آزاد ساخته است‪.‬‬ ‫‪3‬زیرا آنچه را که شریعت نمیتوانست انجام دهد‪ ،‬از آن جهت که در جسم ضعیف بود‪ ،‬خدا پسر خود را به صورت جسم گناهکار فرستاد‪،‬‬ ‫و برای گناه‪ ،‬گناه را در بدن محکوم کرد‪.‬‬ ‫‪4‬تا عدالت شریعت در ما که نه بر اساس جسم‪ ،‬بلکه بر اساس روح رفتار میکنیم‪ ،‬تحقق یابد‪.‬‬ ‫‪5‬زیرا کسانی که بر اساس جسم هستند به چیزهای بدن فکر می کنند ‪.‬اما آنها که از روح هستند‪ ،‬چیزهای روح هستند‪.‬‬ ‫‪6‬زیرا فکر جسمانی مرگ است ‪.‬اما فکر معنوی زندگی و آرامش است‪.‬‬ ‫‪7‬زیرا عقل جسمانی دشمنی با خداست‪ ،‬زیرا نه تابع شریعت خداست و نه میتواند باشد‪.‬‬ ‫‪8‬پس کسانی که در جسم هستند نمی توانند خدا را خشنود سازند‪.‬‬ ‫‪9‬اما شما در جسم نیستید‪ ،‬بلکه در روح هستید‪ ،‬اگر چنین است که روح خدا در شما ساکن است ‪.‬حال اگر کسی روح مسیح را نداشته باشد‪،‬‬ ‫از او نیست‪.‬‬ ‫‪10‬و اگر مسیح در شما باشد‪ ،‬بدن به دلیل گناه مرده است ‪.‬اما روح به خاطر عدالت حیات است‪.‬‬ ‫‪11‬اما اگر روح آن کسی که عیسی را از مردگان برخیزانید در شما ساکن باشد‪ ،‬آن کسی که مسیح را از مردگان برخیزانید بدنهای فانی‬ ‫شما را نیز به وسیله روح خود که در شما ساکن است زنده خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪12‬پس ای برادران‪ ،‬ما بدهکار هستیم‪ ،‬نه به بدن‪ ،‬تا بر اساس جسم زندگی کنیم‪.‬‬ ‫‪13‬زیرا اگر بر اساس جسم زندگی کنید‪ ،‬خواهید مرد‪ ،‬اما اگر به وسیله روح اعمال بدن را هاک کنید‪ ،‬زنده خواهید شد‪.‬‬ ‫‪14‬زیرا همه کسانی که توسط روح خدا هدایت می شوند‪ ،‬پسران خدا هستند‪.‬‬ ‫‪15‬زیرا روح بندگی را برای ترس دوباره دریافت نکردهاید ‪.‬اما شما روح فرزندخواندگی را دریافت کرده اید که به وسیله آن فریاد می‬ ‫زنیم ابا ای پدر‪.‬‬ ‫‪16‬خود روح با روح ما شهادت می دهد که ما فرزندان خدا هستیم‪.‬‬


‫رومی ها‬

‫‪17‬و اگر فرزندان‪ ،‬وارثان ‪.‬وارثان خدا و مشترکان مسیح ‪.‬اگر چنین است که با او رنج می بریم‪ ،‬تا با هم جال پیدا کنیم‪.‬‬ ‫‪18‬زیرا به نظر من مصائب این زمان حاضر شایسته مقایسه با جالی نیست که در ما آشکار خواهد شد‪.‬‬ ‫‪19‬زیرا انتظار جدی مخلوق در انتظار ظهور پسران خداست‪.‬‬ ‫‪20‬زیرا مخلوق‪ ،‬نه از روی میل و رغبت‪ ،‬بلکه بهسبب کسی که آن را به امید اطاعت کرده است‪ ،‬مطیع باطل شد‪.‬‬ ‫‪21‬زیرا خود مخلوق نیز از اسارت فساد به آزادی باشکوه فرزندان خدا رهایی خواهد یافت‪.‬‬ ‫‪22‬زیرا ما می دانیم که تا کنون کل خلقت با هم ناله و درد می کشد‪.‬‬ ‫‪23‬و نه تنها آنها‪ ،‬بلکه خود ما نیز که اولین ثمرات روح را داریم‪ ،‬خود ما نیز در درون خود ناله می کنیم و منتظر فرزندخواندگی هستیم‬ ‫تا رستگاری بدن خود را بسازیم‪.‬‬ ‫‪24‬زیرا ما با امید نجات مییابیم‪ ،‬اما امیدی که دیده میشود‪ ،‬امید نیست‪ ،‬زیرا آنچه که انسان میبیند‪ ،‬چرا هنوز به آن امیدوار است؟‬ ‫‪25‬اما اگر به آن امید داریم که نمی بینیم‪ ،‬پس با شکیبایی منتظر آن باشیم‪.‬‬ ‫‪26‬به همین ترتیب روح نیز به ناتوانیهای ما کمک میکند‪ ،‬زیرا نمیدانیم که برای چه چیزی باید دعا کنیم‪ ،‬اما خود روح با نالههای غیربابل‬ ‫بیان برای ما شفاعت میکند‪.‬‬ ‫‪27‬و کسی که دلها را بررسی میکند‪ ،‬میداند که ذهن روح چیست‪ ،‬زیرا او بر اساس اراده خدا برای مقدسین شفاعت میکند‪.‬‬ ‫‪28‬و ما می دانیم که همه چیز برای آنها که خدا را دوست دارند‪ ،‬برای کسانی که برحسب هدف او خوانده شده اند‪ ،‬برای نیکی عمل می‬ ‫کند‪.‬‬ ‫‪29‬زیرا کسانی را که از ببل میشناخت‪ ،‬از پیش مقدر کرد که به صورت پسرش همشکل شوند تا در میان بسیاری از برادران نخستزاده‬ ‫باشد‪.‬‬ ‫‪30‬و هر که را از پیش تعیین کرد‪ ،‬آنها را نیز خواند‪ ،‬و هر که را خواند‪ ،‬آنها را نیز عادل ساخت‪.‬‬ ‫‪31‬پس به این چیزها چه بگوییم؟ اگر خدا با ما باشد‪ ،‬چه کسی می تواند علیه ما باشد؟‬ ‫‪32‬آن که پسر خود را دریغ نکرد‪ ،‬بلکه او را برای همه ما تسلیم کرد‪ ،‬چگونه با او نیز همه چیز را رایگان به ما نخواهد داد؟‬ ‫‪33‬چه کسی برگزیدگان خدا را متهم خواهد کرد؟ این خداست که توجیه می کند‪.‬‬ ‫‪34‬او که محکوم می کند کیست؟ این مسیح است که ممرد‪ ،‬بلکه برخاسته است‪ ،‬که حتی در دست راست خداست‪ ،‬او نیز برای ما شفاعت‬ ‫می کند‪.‬‬ ‫‪35‬چه کسی ما را از محبت مسیح جدا خواهد کرد؟ آیا مصیبت‪ ،‬یا پریشانی‪ ،‬یا جفا‪ ،‬یا بحطی‪ ،‬یا برهنگی‪ ،‬یا خطر‪ ،‬یا شمشیر؟‬ ‫‪36‬چنانکه مکتوب است‪ ،‬به خاطر تو‪ ،‬تمام روز کشته میشویم ‪.‬ما گوسفندی برای ذبح حساب می شویم‪.‬‬ ‫‪37‬نه‪ ،‬ما در همه این چیزها به واسطه او که ما را دوست داشت‪ ،‬پیروزتر هستیم‪.‬‬ ‫‪38‬زیرا من متقاعد شدهام که نه مرگ‪ ،‬نه حیات‪ ،‬نه فرشتگان‪ ،‬نه حکومتها‪ ،‬نه بدرتها‪ ،‬نه چیزهای حاضر و نه چیزهای آینده‪،‬‬ ‫‪39‬نه ارتفاع و نه عمق و نه هیچ موجود دیگری نمیتواند ما را از محبت خدا که در خداوند ما مسیح عیسی است جدا کند‪.‬‬ ‫فصل ‪9‬‬ ‫‪1‬من در مسیح راست می گویم‪ ،‬دروغ نمی گویم‪ ،‬وجدان من نیز در روح القدس به من شهادت می دهد‪.‬‬ ‫‪2‬که در بلبم سنگینی و اندوهی مداوم دارم‪.‬‬ ‫‪3‬زیرا میتوانستم برای برادرانم‪ ،‬خویشاوندانم بر حسب جسم‪ ،‬از مسیح ملعون میشدم‪.‬‬ ‫‪4‬بنی اسرائیل چه کسانی هستند ‪.‬فرزند خواندگی و جال و عهد و شریعت و بندگی خدا و وعده ها به اوست‪.‬‬ ‫‪5‬پدران از آنها هستند و مسیح که بر همه است‪ ،‬خدا تا ابدالباد از آنها آمد ‪.‬آمین‬ ‫‪6‬نه آنطور که گویی کام خدا هیچ اثری نداشته است ‪.‬زیرا همه آنها اسرائیلی نیستند که از اسرائیل هستند‪.‬‬ ‫‪7‬و چون آنها نسل ابراهیم هستند‪ ،‬همه فرزندان نیستند‪ ،‬بلکه فرزندان تو به اسحاق خوانده خواهند شد‪.‬‬ ‫‪8‬یعنی آنها که فرزندان جسم هستند‪ ،‬اینها فرزندان خدا نیستند‪ ،‬بلکه فرزندان موعود برای نذر شمرده می شوند‪.‬‬ ‫‪ ۹‬زیرا این کام وعده است‪ ،‬در این زمان من خواهم آمد و سارا پسری خواهد داشت‪.‬‬ ‫‪10‬و نه تنها این ‪.‬اما هنگامی که ربکا نیز از یکی‪ ،‬حتی از پدر ما اسحاق‪ ،‬حامله شد‪.‬‬ ‫( ‪11‬زیرا فرزندان هنوز به دنیا نیامدهاند و هیچ نیکی یا بدی انجام ندادهاند‪ ،‬تا هدف خدا بر حسب انتخاب‪ ،‬نه از اعمال‪ ،‬بلکه از آن کسی‬ ‫که میخواند‪ ،‬بابی بماند)‪.‬‬ ‫‪12‬به او گفته شد ‪:‬بزرگتر کوچکتر را خدمت کند‪.‬‬ ‫‪13‬چنانکه مکتوب است‪ ،‬یعقوب را دوست داشتم‪ ،‬اما از عیسو متنفر بودم‪.‬‬ ‫‪14‬پس چه بگوییم؟ آیا ظلم نزد خدا هست؟ خدا نکنه‬ ‫‪15‬زیرا او به موسی میگوید« ‪:‬به هر که بخواهم رحم خواهم کرد و به هر کس رحم خواهم کرد‪.‬‬ ‫‪16‬پس نه از آن کسی که بخواهد و نه از آن که می دود‪ ،‬بلکه از خداست که رحم می کند‪.‬‬ ‫‪17‬زیرا کتاب مقدس به فرعون میگوید« ‪:‬تو را به همین منظور برانگیختم تا بدرت خود را در تو نشان دهم و نام من در سراسر زمین‬ ‫اعام شود‪.‬‬ ‫‪18‬پس به هر که بخواهد رحم میکند و هر که را بخواهد سخت میکند‪.‬‬ ‫‪19‬پس به من خواهی گفت‪ ،‬چرا او هنوز ایراد می گیرد؟ زیرا چه کسی در برابر اراده او مقاومت کرده است؟‬ ‫‪20‬نه‪ ،‬اما ای انسان‪ ،‬تو کیستی که به خدا پاسخ می دهی؟ آیا چیزی که ساخته شده است به او که آن را می سازد بگوید ‪:‬چرا مرا اینطور‬ ‫آفریدی؟‬


‫رومی ها‬

‫‪21‬آیا سفالگر بر گل‪ ،‬بدرتی ندارد که از همان کلوخه ظرفی را برای عزت و دیگری را برای رسوایی بسازد؟‬ ‫‪22‬چه میشد اگر خدا که میخواست خشم خود را نشان دهد و بدرت خود را آشکار کند‪ ،‬ظروف خشم را که برای نابودی مناسب بودند‪ ،‬با‬ ‫صبر و بردباری بسیار متحمل میشد‪.‬‬ ‫‪23‬و تا بتواند غنای جال خود را بر ظروف رحمتی که ببال برای جال آماده کرده بود‪ ،‬آشکار سازد‪،‬‬ ‫‪24‬حتمی ما را که او نه فقط از یهودیان‪ ،‬بلکه از غیریهودیان نیز خوانده است؟‬ ‫‪25‬همانطور که در اوسیه نیز می گوید‪ ،‬آنها را بوم خود خواهم خواند که بوم من نبودند ‪.‬و محبوب او که محبوب نبود‪.‬‬ ‫‪26‬و چنین خواهد آمد که در جایی که به آنها گفته شد‪ ،‬شما بوم من نیستید ‪.‬در آنجا فرزندان خدای زنده خوانده خواهند شد‪.‬‬ ‫‪27‬اشعیا نیز در مورد اسرائیل فریاد میزند‪ ،‬اگر تعداد بنیاسرائیل مانند ریگ دریا باشد‪ ،‬بازماندهای نجات خواهد یافت‪.‬‬ ‫‪28‬زیرا او کار را به پایان خواهد رساند و آن را به عدالت کوتاه خواهد کرد‪ ،‬زیرا خداوند کار کوتاهی را بر روی زمین خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪29‬و همانطور که اشعیا ببال گفت‪ ،‬مگر اینکه خداوند سبعوت برای ما بذری بابی نگذاشته بود‪ ،‬ما مانند سدوما بودیم و شبیه گوموره شده‬ ‫بودیم‪.‬‬ ‫‪30‬پس چه بگوییم؟ این که غیریهودیان که از عدالت پیروی نکردند‪ ،‬به عدالت نائل شدند‪ ،‬حتی به عدالتی که از ایمان است‪.‬‬ ‫‪31‬اما اسرائیل که از شریعت عدالت پیروی کرد‪ ،‬به شریعت عدالت نرسید‪.‬‬ ‫‪32‬چرا؟ زیرا آنها آن را نه با ایمان‪ ،‬بلکه با اعمال شریعت جستجو کردند ‪.‬زیرا آنها در آن سنگ سکندری افتادند‪.‬‬ ‫‪33‬چنانکه مکتوب است‪ ،‬اینک‪ ،‬من در سیون سنگ لغزش و سنگ گناه میگذارم‪ ،‬و هر که به او ایمان بیاورد‪ ،‬شرمنده نخواهد شد‪.‬‬ ‫فصل ‪10‬‬ ‫‪1‬ای برادران‪ ،‬آرزو و دعای بلبی من به خدا برای اسرائیل این است که آنها نجات یابند‪.‬‬ ‫‪2‬زیرا من برای آنها گواهی میدهم که غیرت خدا را دارند‪ ،‬اما نه بر اساس معرفت‪.‬‬ ‫‪3‬زیرا که از عدالت خدا بی خبرند و می خواهند عدالت خود را استوار کنند‪ ،‬خود را تسلیم عدالت خدا نکرده اند‪.‬‬ ‫‪4‬زیرا مسیح پایان شریعت است برای عدالت برای هر که ایمان دارد‪.‬‬ ‫‪5‬زیرا موسی عدالتی را که از شریعت است توصیف میکند‪ ،‬که کسی که آن چیزها را انجام میدهد به آنها زندگی خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪6‬ا مما عدالتی که از ایمان است اینگونه سخن میگوید‪ ،‬در دل خود مگو که به آسمان بال خواهد رفت؟ (یعنی مسیح را از بال پایین بیاوریم)‪:‬‬ ‫‪7‬یا چه کسی به اعماق فرود آید؟ (یعنی دوباره زنده کردن مسیح از مردگان)‪.‬‬ ‫‪8‬اما چه می گوید؟ کام نزدیک توست‪ ،‬حتی در دهان تو و در بلب تو‪ ،‬یعنی کام ایمانی که ما موعظه می کنیم‪.‬‬ ‫‪9‬که اگر به زبان خود عیسی خداوند را اعتراف کنی و در دل خود ایمان آور که خدا او را از مردگان برخیزانده است‪ ،‬نجات خواهی‬ ‫یافت‪.‬‬ ‫‪10‬زیرا انسان با دل به عدالت ایمان دارد ‪.‬و با زبان برای نجات اعتراف می شود‪.‬‬ ‫‪11‬زیرا کتاب مقدمس میگوید‪ ،‬هر که به او ایمان آورد‪ ،‬شرمنده نخواهد شد‪.‬‬ ‫‪12‬زیرا بین یهود و یونانی فربی نیست‪ ،‬زیرا خداوند یکسان بر همه برای همه کسانی که او را میخوانند ثروتمند است‪.‬‬ ‫‪13‬زیرا هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت‪.‬‬ ‫‪14‬پس چگونه کسی را که به او ایمان نیاوردهاند بخوانند؟ و چگونه به کسی که از او نشنیده اند ایمان بیاورند؟ و چگونه بدون واعظ‬ ‫بشنوند؟‬ ‫‪15‬و چگونه موعظه خواهند کرد مگر اینکه فرستاده شوند؟ چنانکه مکتوب است ‪:‬چه زیباست پای آنان که بشارت صلح می دهند و به‬ ‫چیزهای نیک بشارت می دهند‪.‬‬ ‫‪16‬اما همه آنها انجیل را اطاعت نکردند ‪.‬زیرا اشعیا میگوید ‪:‬خداوندا‪ ،‬چه کسی به گزارش ما ایمان آورده است؟‬ ‫‪17‬پس ایمان از شنیدن می آید و شنیدن از کام خدا‪.‬‬ ‫‪18‬اما من می گویم‪ ،‬آیا آنها نشنیده اند؟ آری‪ ،‬به راستی‪ ،‬صدای آنها به تمام زمین رسید و سخنان آنها تا ابصی نقاط جهان‪.‬‬ ‫‪19‬اما من می گویم‪ ،‬آیا اسرائیل نمی دانست؟ اول موسی می گوید ‪:‬با غیر بوم حسادت شما را تحریک خواهم کرد و به وسیله بوم نادان‬ ‫شما را به خشم خواهم آورد‪.‬‬ ‫‪20‬ا مما اشعیا بسیار جسور است و میگوید‪ ،‬از میان کسانی که مرا نمیجویند‪ ،‬یافتم ‪.‬من برای کسانی که از من درخواست نکردند آشکار‬ ‫شدم‪.‬‬ ‫‪21‬ا مما به اسرائیل میگوید« ‪:‬تمام روز دستان خود را به سوی بومی نافرمان و متخاصم دراز کردهام‪.‬‬ ‫فصل ‪11‬‬ ‫‪1‬پس می گویم‪ ،‬آیا خدا بوم خود را دور انداخته است؟ خدا نکنه زیرا من نیز اسرائیلی هستم‪ ،‬از نسل ابراهیم‪ ،‬از ببیله بنیامین‪.‬‬ ‫‪2‬خدا بوم خود را که از ببل میشناخت دور ننموده است ‪.‬آیا نمی دانید کتاب مقدس در مورد الیاس چه می گوید؟ چگونه در برابر اسرائیل‬ ‫نزد خدا شفاعت می کند و می گوید‪:‬‬ ‫‪3‬خداوندا‪ ،‬انبیای تو را کشتند و مذبحات تو را فرو ریختند ‪.‬و من تنها مانده ام و آنها به دنبال جان من هستند‪.‬‬ ‫‪4‬اما پاسخ خدا به او چه می گوید؟ هفت هزار مرد را برای خود نگه داشته ام که در برابر تصویر بعل زانو نزده اند‪.‬‬ ‫‪5‬پس در این زمان حاضر نیز بر حسب انتخاب فیض‪ ،‬بابی مانده است‪.‬‬


‫رومی ها‬

‫‪6‬و اگر فیض است‪ ،‬دیگر از اعمال نیست‪ ،‬وگرنه فیض دیگر فیض نیست ‪.‬اما اگر از کار باشد‪ ،‬دیگر لطفی نیست ‪:‬وگرنه کار دیگر کار‬ ‫نیست‪.‬‬ ‫‪7‬پس چی؟ اسرائیل آنچه را که می خواهد به دست نیاورده است ‪.‬اما انتخابات آن را به دست آورد و بقیه کور شدند‬ ‫( ‪8‬همانطور که مکتوب است‪ ،‬خدا به آنها روح خواب و چشمانی داده است که نبینند و گوشهایی که نشنوند )‪.‬تا امروز‪.‬‬ ‫‪ ۹‬و داوود میگوید‪ ،‬سفره ایشان برای ایشان دام و دام و مانع و تاوان شود‪.‬‬ ‫‪10‬چشمان ایشان تاریک شود تا نبینند و همیشه پشت خود را خم کنند‪.‬‬ ‫‪11‬پس می گویم آیا لغزش کرده اند که بیفتند؟ خدا نکند‪ ،‬بلکه از طریق سقوط آنها نجات به غیریهودیان رسید تا آنها را به حسادت‬ ‫برانگیزد‪.‬‬ ‫‪12‬حال اگر سقوط آنها ثروت جهان باشد و کاهش آنها ثروت غیریهودیان باشد ‪.‬پر بودن آنها چقدر بیشتر است؟‬ ‫‪13‬زیرا من با شما غیریهودیان سخن میگویم‪ ،‬زیرا من رسول غیریهودیان هستم‪ ،‬منصب خود را بزرگ میشمارم‪.‬‬ ‫‪14‬اگر به هر طریقی بتوانم به تقلید از آنها که جسم من هستند تحریک کنم و برخی از آنها را نجات دهم‪.‬‬ ‫‪15‬زیرا اگر دور انداختن آنها آشتی جهان باشد‪ ،‬دریافت آنها جز حیات از مردگان چیست؟‬ ‫‪16‬زیرا اگر اولین میوه مقدس باشد‪ ،‬کلوخه نیز مقدس است‪ ،‬و اگر ریشه مقدس باشد‪ ،‬شاخهها نیز مقدس هستند‪.‬‬ ‫‪17‬و اگر برخی از شاخهها بطع شود و تو که درخت زیتون وحشی هستی‪ ،‬در میان آنها پیوند زده شده و با آنها از ریشه و فربه درخت‬ ‫زیتون شریک شدهای‪.‬‬ ‫‪18‬در برابر شاخه ها لف نزنید ‪.‬اما اگر فخر میکنی‪ ،‬نه ریشه‪ ،‬بلکه ریشه خود را بر دوش میکشی‪.‬‬ ‫‪19‬پس خواهی گفت‪ ،‬شاخهها شکسته شد تا به من پیوند بزنند‪.‬‬ ‫‪20‬خب؛ به دلیل بی ایمانی از بین رفتند و تو به ایمان می ایستی ‪.‬متعصب نباشید‪ ،‬بلکه بترسید‪:‬‬ ‫‪21‬زیرا اگر خدا شاخههای طبیعی را دریغ نکرد‪ ،‬مواظب باش که مبادا او نیز به تو رحم نکند‪.‬‬ ‫‪22‬پس نیکی و سختی خدا را بنگرید ‪.‬اما نسبت به تو‪ ،‬نیکی‪ ،‬اگر در نیکی او ادامه دهی‪ ،‬وگرنه تو نیز منقطع خواهی شد‪.‬‬ ‫‪23‬و آنها نیز‪ ،‬اگر همچنان در بی ایمانی بابی نمانند‪ ،‬پیوند زده خواهند شد‪ ،‬زیرا خدا بادر است آنها را دوباره پیوند بزند‪.‬‬ ‫‪24‬زیرا اگر از درخت زیتون که طبیعت وحشی است بریده شدی و بر خاف طبیعت به درخت زیتون خوب پیوند خوردی‪ ،‬چقدر بیشتر‬ ‫اینها که شاخههای طبیعی هستند به درخت زیتون خودشان پیوند زده میشوند؟‬ ‫‪25‬زیرا‪ ،‬برادران‪ ،‬نمیخواهم که شما از این راز بیخبر باشید‪ ،‬مبادا در تصور خود عابل باشید ‪.‬این نابینایی تا حدی برای اسرائیل اتفاق‬ ‫افتاده است‪ ،‬تا زمانی که پری غیریهودیان وارد شود‪.‬‬ ‫‪26‬و به این ترتیب تمامی اسرائیل نجات خواهند یافت‪ ،‬چنانکه مکتوب است‪ ،‬از صیون نجات دهنده بیرون خواهد آمد و بی خدایی را از‬ ‫یعقوب دور خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪27‬زیرا این عهد من با آنهاست‪ ،‬زمانی که گناهانشان را بردارم‪.‬‬ ‫‪28‬در مورد انجیل‪ ،‬آنها به خاطر شما دشمنند‪ ،‬اما در مورد انتخاب‪ ،‬به خاطر پدران محبوب هستند‪.‬‬ ‫‪29‬زیرا هدایا و دعوت خدا بدون توبه است‪.‬‬ ‫‪30‬زیرا همانطور که در زمانهای گذشته به خدا ایمان نیاورده اید‪ ،‬اکنون با بی ایمانی ایشان رحمت یافته اید‪.‬‬ ‫‪31‬اینها نیز اکنون ایمان نیاوردهاند تا از رحمت تو نیز رحمت پیدا کنند‪.‬‬ ‫‪32‬زیرا خدا همه آنها را به بی ایمانی پایان داده است تا بر همه رحم کند‪.‬‬ ‫‪33‬ای ژرفای ثروت‪ ،‬هم حکمت و هم معرفت خدا !چقدر بضاوت های او و راه های او کشف نشده است!‬ ‫‪34‬زیرا چه کسی فکر خداوند را شناخته است؟ یا چه کسی مشاور او بوده است؟‬ ‫‪35‬یا چه کسی برای اولین بار به او بخشیده است‪ ،‬و دوباره به او پاداش داده می شود؟‬ ‫‪36‬زیرا همه چیز از او و بوسیله او و برای اوست ‪:‬جال او تا ابدالباد ‪.‬آمین‬ ‫فصل ‪12‬‬ ‫‪1‬بنابراین‪ ،‬ای برادران‪ ،‬به رحمت خدا از شما خواهش میکنم که بدنهای خود را بربانی زنده‪ ،‬مقدمس‪ ،‬مقبول خدا‪ ،‬که خدمت معقول‬ ‫شماست‪ ،‬تقدیم کنید‪.‬‬ ‫‪2‬و با این جهان متشکل نشوید‪ ،‬بلکه با تجدید ذهن خود دگرگون شوید تا بتوانید ثابت کنید که آن اراده خوب و پسندیده و کامل خدا چیست‪.‬‬ ‫‪3‬زیرا من می گویم‪ ،‬از طریق فیضی که به من داده شده است‪ ،‬به هر انسانی که در میان شماست‪ ،‬بیش از آنچه باید فکر کند‪ ،‬خود را‬ ‫والتر نداند ‪.‬بلکه هشیارانه بیندیشید‪ ،‬چنانکه خدا به هر انسانی میزان ایمان را داده است‪.‬‬ ‫‪4‬زیرا ما در یک بدن اعضاء بسیار داریم و همه اعضاء دارای منصب واحدی نیستند‪.‬‬ ‫‪5‬پس ما که بسیار هستیم در مسیح یک بدن هستیم و هر یک اعضای یکدیگر‪.‬‬ ‫‪6‬پس با داشتن هدایای متفاوت برحسب فیضی که به ما عطا شده است‪ ،‬خواه نبوت‪ ،‬برحسب نسبت ایمان نبوت کنیم‪.‬‬ ‫‪7‬یا خدمت‪ ،‬منتظر خدمت خود باشیم‪ ،‬یا تعلیم دهنده‪ ،‬در تعلیم‪.‬‬ ‫‪8‬یا کسی که نصیحت می کند ‪.‬او که حکومت می کند‪ ،‬با همت ‪.‬کسی که با خوشرویی رحم کند‪.‬‬ ‫‪ ۹‬بگذار عشق بدون تقلب باشد ‪.‬از آنچه بد است بیزار باشید ;به آنچه خوب است بچسب‬ ‫‪10‬با محبت برادرانه به یکدیگر محبت کنید ‪.‬به افتخار ترجیح یکدیگر;‬ ‫‪11‬در تجارت تنبل نیست ‪.‬پرشور در روح؛ خدمت به خداوند؛‬ ‫‪12‬شادی در امید ‪.‬صبور در مصیبت؛ استمرار لحظه ای در نماز;‬


‫رومی ها‬

‫‪13‬توزیع به نیاز اولیای الهی ;به مهمان نوازی داده شده است‪.‬‬ ‫‪14‬آنها را که به شما جفا میکنند برکت دهید‪.‬‬ ‫‪15‬با کسانی که شادی می کنند شادی کنید و با گریه کنندگان بگرید‪.‬‬ ‫‪16‬نسبت به دیگری هم فکر باشید ‪.‬به چیزهای بلند توجه نکنید‪ ،‬بلکه نسبت به افراد کم ارزش تسلیم باشید ‪.‬در غرور خود عابل نباشید‪.‬‬ ‫‪17‬به هیچ کس بدی را در مقابل بدی جزا ندهید ‪.‬چیزهایی را صادبانه در نظر همه مردان فراهم کنید‪.‬‬ ‫‪18‬اگر ممکن است‪ ،‬تا آنجا که در شما نهفته است‪ ،‬با همه مردم در صلح زندگی کنید‪.‬‬ ‫‪19‬ای عزیزان‪ ،‬انتقام خود را نگیرید‪ ،‬بلکه جای خشم را بدهید‪ ،‬زیرا مکتوب است که انتقام از آن من است ‪.‬خداوند می گوید من جبران‬ ‫خواهم کرد‪.‬‬ ‫‪20‬پس اگر دشمن تو گرسنه است‪ ،‬او را سیر کن ‪.‬اگر تشنه است‪ ،‬او را بنوشید‪ ،‬زیرا با این کار زغال های آتش بر سر او انباشته خواهید‬ ‫شد‪.‬‬ ‫‪21‬بر شر مغلوب نشوید‪ ،‬بلکه با نیکی بر شر غلبه کنید‪.‬‬ ‫فصل ‪13‬‬ ‫‪1‬هر روحی تابع نیروهای برتر باشد ‪.‬زیرا هیچ نیرویی جز خدا نیست ‪:‬بدرتهای موجود از جانب خدا مقرر شده است‪.‬‬ ‫‪2‬پس هر که با بدرت مخالفت کند‪ ،‬با حکم خدا مخالفت میکند و کسانی که مقاومت میکنند‪ ،‬خود را لعنت خواهند کرد‪.‬‬ ‫‪3‬زیرا فرمانروایان برای اعمال نیک وحشت نیستند‪ ،‬بلکه برای شرارت ‪.‬پس آیا از بدرت نمی ترسی؟ آنچه را که نیکو است انجام ده و از‬ ‫آن ستایش خواهی داشت‪.‬‬ ‫‪4‬زیرا او خادمان خدا برای تو است ‪.‬اما اگر کار بدی کردی‪ ،‬بترس ‪.‬زیرا او شمشیر را بیهوده بر دوش نمیکشد‪ ،‬زیرا او وزیر خداست و‬ ‫انتقامگیرندهای است تا بر کسی که بدی میکند غضب کند‪.‬‬ ‫‪5‬بنابراین‪ ،‬نه تنها برای خشم‪ ،‬بلکه به خاطر وجدان نیز باید مطیع باشید‪.‬‬ ‫‪6‬زیرا به این دلیل شما نیز خراج میدهید‪ ،‬زیرا آنها خادمان خدا هستند و دائما ل به این امر توجه دارند‪.‬‬ ‫‪7‬پس به تمام حقوق آنها بپردازید ‪.‬عرف به چه کسی عرف ;ترس به چه کسی ترس ;افتخار به چه کسی‬ ‫‪8.‬‬ ‫‪9‬برای این‪ ،‬زنا مکن‪ ،‬نکش‪ ،‬دزدی مکن‪ ،‬شهادت دروغ مکن‪ ،‬طمع مکن ‪.‬و اگر فرمان دیگری وجود داشته باشد‪ ،‬به اختصار در این‬ ‫جمله درک می شود‪ ،‬یعنی همسایه خود را مانند خود دوست بدار‪.‬‬ ‫‪10‬محبت برای همسایه خود بدی نمیآورد‪ ،‬پس محبت تحقق شریعت است‪.‬‬ ‫‪11‬و این که زمان را میدانیم که اکنون وبت آن است که از خواب بیدار شویم‪ ،‬زیرا اکنون نجات ما از زمانی که ایمان آوردیم نزدیکتر‬ ‫است‪.‬‬ ‫‪12‬شب سپری شده‪ ،‬روز نزدیک است‪ ،‬پس اعمال تاریکی را دور بریزیم و زره نور بپوشیم‪.‬‬ ‫‪13‬مانند روز صادبانه راه برویم ‪.‬نه در شورش و مستی‪ ،‬نه در حجره و بی حوصلگی‪ ،‬نه در نزاع و حسد‪.‬‬ ‫‪14‬اما شما عیسی مسیح خداوند را بپوشید و برای جسم برای برآوردن شهوات آن تدارک ندهید‪.‬‬ ‫فصل ‪14‬‬ ‫‪1‬او را که در ایمان ضعیف است پذیرا شوید‪ ،‬اما نه به بحث های مشکوک‪.‬‬ ‫‪2‬زیرا یکی معتقد است که می تواند همه چیز را بخورد و دیگری که ضعیف است سبزی می خورد‪.‬‬ ‫‪3‬کسی که می خورد نباید کسی را که نمی خورد تحقیر کند ‪.‬و کسی که نمی خورد‪ ،‬کسی که می خورد را بضاوت نکند‪ ،‬زیرا خدا او را‬ ‫پذیرفته است‪.‬‬ ‫‪4‬تو کیستی که غام دیگری را بضاوت می کنی؟ نزد ارباب خود می ایستد یا می افتد ‪.‬آری‪ ،‬او را نگه می دارند‪ ،‬زیرا خدا بادر است او‬ ‫را برپا کند‪.‬‬ ‫‪5‬مردی یک روز را بالتر از دیگری میداند و دیگری هر روز را یکسان میداند ‪.‬بگذارید هر انسانی در ذهن خود کامال متقاعد شود‪.‬‬ ‫‪6‬هر که به روز توجه کند‪ ،‬آن را برای خداوند می داند ‪.‬و هر که روز را در نظر نگیرد‪ ،‬نزد خداوند به آن توجهی ندارد ‪.‬هر که می‬ ‫خورد‪ ،‬برای خداوند می خورد‪ ،‬زیرا او خدا را شکر می کند ‪.‬و هر که نمی خورد‪ ،‬نزد خداوند نمی خورد و خدا را شکر می کند‪.‬‬ ‫‪7‬زیرا هیچ یک از ما برای خود زندگی نمیکند و هیچکس برای خود نمیمیرد‪.‬‬ ‫‪8‬زیرا اگر زنده باشیم‪ ،‬برای خداوند زندگی میکنیم ‪.‬و اگر بمیریم برای خداوند می میریم ‪.‬پس چه زنده باشیم و چه بمیریم از آن خداوند‬ ‫هستیم‪.‬‬ ‫‪9‬زیرا مسیح برای این منظور هم مرد و هم برخاست و هم زنده شد تا خداوند مردگان و زندگان باشد‪.‬‬ ‫‪10‬اما چرا برادرت را بضاوت می کنی؟ یا چرا برادرت را نادیده می گیری؟ زیرا همه ما در برابر کرسی داوری مسیح خواهیم ایستاد‪.‬‬ ‫‪11‬زیرا که خداوند میگوید‪ ،‬نوشته شده است‪ ،‬همانطور که من زنده هستم‪ ،‬هر زانو در برابر من تعظیم خواهد کرد و هر زبانی به خدا‬ ‫اعتراف خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪12‬پس هر یک از ما حساب خود را به خدا خواهد داد‪.‬‬ ‫‪13‬پس بیایید دیگر یکدیگر را بضاوت نکنیم‪ ،‬بلکه بیشتر این را بضاوت کنیم که هیچ کس مانع یا اسبابی برای افتادن در راه برادر خود‬ ‫برار ندهد‪.‬‬


‫رومی ها‬

‫‪14‬میدانم و عیسی خداوند متقاعد شدهام که هیچ چیز به خودی خود نجس نیست‪ ،‬اما برای کسی که هر چیزی را نجس میداند‪ ،‬برای او‬ ‫نجس است‪.‬‬ ‫‪15‬اما اگر برادرت از غذای تو اندوهگین است‪ ،‬اکنون با صدبه رفتار نکن ‪.‬او را که مسیح برای او مرد‪ ،‬با گوشت خود هاک نکنید‪.‬‬ ‫‪16‬پس نباید خوبي شما بد گفته شود‪.‬‬ ‫‪17‬زیرا ملکوت خدا خوردن و نوشیدن نیست ‪.‬اما عدالت و صلح و شادی در روح القدس‪.‬‬ ‫‪18‬زیرا کسی که در این چیزها مسیح را خدمت میکند نزد خدا پسندیده و مورد تأیید مردم است‪.‬‬ ‫‪19‬پس بیایید از چیزهایی پیروی کنیم که باعث صلح میشود و چیزهایی را که با آنها میتواند دیگری را بنا کند‪.‬‬ ‫‪20‬زیرا گوشت‪ ،‬کار خدا را نابود نکنید ‪.‬همه چیز پاک است ‪.‬اما برای کسی که با گناه بخورد‪ ،‬شر است‪.‬‬ ‫‪ ۲۱‬خوب است نه گوشت بخوری‪ ،‬نه شراب بنوشی‪ ،‬نه چیزی که برادرت به آن لغزش کند‪ ،‬یا آزرده شود‪ ،‬یا ضعیف شود‪.‬‬ ‫‪22‬آیا ایمان داری؟ برای خودت پیش خدا داشته باش خوشا به حال کسی که خود را در کاری که اجازه می دهد محکوم نکند‪.‬‬ ‫‪23‬و کسی که شک میکند‪ ،‬اگر بخورد‪ ،‬لعنت میشود‪ ،‬زیرا از ایمان نمیخورد‪ ،‬زیرا هرچه از ایمان نباشد‪ ،‬گناه است‪.‬‬ ‫فصل ‪15‬‬ ‫‪1‬پس ما که بوی هستیم باید ضعفهای ضعیفان را تحمل کنیم‪ ،‬نه اینکه خودمان را خشنود کنیم‪.‬‬ ‫‪2‬هر یک از ما همسایهاش را بهخاطر آبادانیاش خشنود سازد‪.‬‬ ‫‪3‬زیرا حتی مسیح خود را خشنود نکرد ‪.‬اما چنانکه مکتوب است سرزنش کسانی که تو را سرزنش کردند بر من افتاد‪.‬‬ ‫‪4‬زیرا آنچه از ببل نوشته شده بود برای آموختن ما نوشته شده بود تا با صبر و آرامش کتاب مقدس امیدوار باشیم‪.‬‬ ‫‪5‬اکنون خدای صبر و تسلی به شما عطا میکند که مطابق مسیح عیسی با یکدیگر همفکر باشید‪.‬‬ ‫‪6‬تا با یک ذهن و یک دهان‪ ،‬خدا‪ ،‬یعنی پدر خداوند ما عیسی مسیح را جال دهید‪.‬‬ ‫‪7‬بنابراین‪ ،‬یکدیگر را بپذیرید‪ ،‬همانطور که مسیح نیز ما را برای جال خدا پذیرفت‪.‬‬ ‫‪ ۸‬اکنون میگویم که عیسی مسیح خادم ختنه برای حقیقت خدا بود تا وعدههای داده شده به پدران را تأیید کند‪.‬‬ ‫‪9‬و برای اینکه غیریهودیان خدا را برای رحمت او جال دهند ‪.‬چنانکه مکتوب است‪ ،‬به این جهت در میان امتها برای تو اعتراف خواهم‬ ‫کرد و به نام تو سرود خواهم خواند‪.‬‬ ‫‪10‬و دوباره می گوید ‪:‬ای غیریهودیان با بوم او شاد باشید‪.‬‬ ‫‪11‬و باز هم‪ ،‬ای همه غیریهودیان‪ ،‬خداوند را ستایش کنید ‪.‬و ای مردم‪ ،‬او را ستایش کنید‪.‬‬ ‫‪12‬و دوباره‪ ،‬اشعیا میگوید« ‪:‬ریشهای از یسی خواهد بود‪ ،‬و کسی که برخاست تا بر امتها سلطنت کند ‪.‬غیریهودیان به او اعتماد خواهند‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫‪13‬اکنون خدای امید شما را با تمام شادی و آرامش در ایمان پر کنید تا به بدرت روح القدس در امید فراوان شوید‪.‬‬ ‫‪14‬و ای برادران من‪ ،‬من نیز از شما متقاعد شدهام که شما نیز سرشار از نیکی‪ ،‬پر از تمامی دانش هستید و میتوانید یکدیگر را پند دهید‪.‬‬ ‫‪15‬ا مما ای برادران‪ ،‬به خاطر فیضی که از جانب خدا به من عطا شده‪ ،‬به نوعی برای شما با جسارت بیشتر نوشتم‪،‬‬ ‫‪16‬تا من خادم عیسی مسیح برای غیریهودیان باشم و انجیل خدا را خدمت کنم تا تقدیس غیریهودیان مقبول روح القدس باشد‪.‬‬ ‫‪17‬پس من چیزی دارم که بتوانم از طریق عیسی مسیح در چیزهایی که به خدا مربوط می شود تجلیل کنم‪.‬‬ ‫‪18‬زیرا من جرأت نخواهم کرد در مورد هیچ یک از چیزهایی صحبت کنم که مسیح به وسیله من انجام نداده است تا غیریهودیان را با‬ ‫گفتار و کردار اطاعت کنند‪.‬‬ ‫‪19‬از طریق نشانهها و شگفتیهای عظیم‪ ،‬بهوسیلهی بدرت روحخدا ‪.‬به طوری که از اورشلیم و اطراف تا ایلیریکوم انجیل مسیح را کامال‬ ‫موعظه کردم‪.‬‬ ‫‪20‬آری‪ ،‬بنابراین من برای موعظه انجیل کوشیده ام‪ ،‬نه در جایی که مسیح نامگذاری شده است‪ ،‬مبادا بر اساس انسان دیگری بنا کنم‪.‬‬ ‫‪21‬ا مما چنانکه مکتوب است‪ ،‬کسانی که از او سخنی به میان نیامده است‪ ،‬خواهند دید و آنان که نشنیده اند‪ ،‬خواهند فهمید‪.‬‬ ‫‪22‬به همین دلیل من نیز از آمدن نزد شما بسیار ممانعت کردم‪.‬‬ ‫‪23‬اما اکنون دیگر جایی در این بسمتها ندارم و این سالها آرزوی زیادی دارم که نزد شما بیایم‪.‬‬ ‫‪ ۲۴‬هرگاه به اسپانیا سفر کنم‪ ،‬نزد شما خواهم آمد‪ ،‬زیرا اطمینان دارم که شما را در سفر خود ببینم‪ ،‬و اگر ابتدا از همراهی شما تا حدودی‬ ‫سیر شوم‪ ،‬توسط شما به آنجا آورده خواهم شد‪.‬‬ ‫‪25‬اما اکنون به اورشلیم می روم تا به مقدسین خدمت کنم‪.‬‬ ‫‪26‬زیرا برای مقدونیهها و اخایا خوشایند است که برای مقدمسین فقیری که در اورشلیم هستند کمکی بکنند‪.‬‬ ‫‪27‬بهراستی آنها را خشنود کرده است ‪.‬و بدهکار آنها هستند ‪.‬زیرا اگر غیریهودیان در چیزهای روحانی آنها شریک شده باشند‪ ،‬وظیفه آنها‬ ‫نیز خدمت به آنها در امور جسمانی است‪.‬‬ ‫‪۲۸‬پس چون این کار را انجام دادم و این میوه را بر ایشان ممهر کردم‪ ،‬نزد شما به اسپانیا خواهم آمد‪.‬‬ ‫‪29‬و من مطمئن هستم که وبتی نزد شما بیایم‪ ،‬در کمال برکت انجیل مسیح خواهم آمد‪.‬‬ ‫‪30‬اکنون ای برادران‪ ،‬به خاطر خداوند عیسی مسیح و به خاطر محبت روح التماس دعا دارم که با من در دعاهای خود به خدا برای من‬ ‫بکوشید‪.‬‬ ‫‪31‬تا از دست کسانی که به یهودیه ایمان ندارند رهایی یابم ‪.‬و تا خدمتی که برای اورشلیم دارم مورد ببول مقدسین برار گیرد‪.‬‬ ‫‪32‬تا به خواست خدا با شادی نزد شما بیایم و با شما شاداب شوم‪.‬‬ ‫‪33‬اکنون خدای سامت با همه شما باشد ‪.‬آمین‬


‫رومی ها‬

‫فصل ‪16‬‬ ‫‪1‬من خواهر خود فیبه را که خادم کلیسای بنکریه است به شما توصیه می کنم‪:‬‬ ‫‪2‬تا او را در خداوند بپذیرید‪ ،‬چنانکه مقدمسین میآیند‪ ،‬و او را در هر کاری که به شما نیاز دارد‪ ،‬یاری کنید‪ ،‬زیرا او حامی بسیاری بوده‬ ‫است‪ ،‬و از من نیز‪.‬‬ ‫‪3‬به یاران من در مسیح عیسی به پریسیا و آکیا سام برسانید‪:‬‬ ‫‪4‬کسانی که برای جان من گردن خود را گذاشتهاند‪ ،‬که نه تنها من‪ ،‬بلکه تمامی کلیساهای غیریهودیان را شکر میکنم‪.‬‬ ‫‪5‬به همین ترتیب به کلیسایی که در خانه آنهاست سام برسانید ‪.‬درود بر اپنیتوس محبوب من که اولین ثمره آخایا برای مسیح است‪.‬‬ ‫‪6‬به مریم سام کنید که زحمات زیادی به ما داد‪.‬‬ ‫‪7‬سام بر آندرونیکس و یونیا‪ ،‬خویشاوندان من‪ ،‬و زندانیان من‪ ،‬که در میان حواریون‪ ،‬که پیش از من نیز در مسیح بودند‪.‬‬ ‫‪8‬به امپلیاس حبیب من در خداوند سام برسانید‪.‬‬ ‫‪9‬به اوربان‪ ،‬یاور ما در مسیح و استاخیس حبیب من سام برسانید‪.‬‬ ‫‪10‬به آپلس که در مسیح تأیید شده سام کنید ‪.‬به آنها که از خاندان ارسطو هستند سام برسانید‪.‬‬ ‫‪11‬به ابوام من هیرودیون سام کنید ‪.‬به کسانی که از خاندان نرگس هستند که در خداوند هستند سام برسانید‪.‬‬ ‫‪12‬درود بر تریفنا و تریفوسا که در خداوند زحمت میکشند ‪.‬درود بر پارسی عزیز که در خداوند بسیار زحمت کشید‪.‬‬ ‫‪13‬بر روفوس برگزیده در خداوند و مادر او و من سام کنید‪.‬‬ ‫‪14‬به آسینکریتوس‪ ،‬فلگون‪ ،‬هرماس‪ ،‬پاتروباس‪ ،‬هرمس و برادرانی که با ایشان هستند سام برسانید‪.‬‬ ‫‪15‬فیلولوگوس و جولیا و نرئوس و خواهرش و اولیمپاس و همه مقدسینی که با ایشان هستند سام برسانید‪.‬‬ ‫‪16‬با بوسه مقدس به یکدیگر سام کنید ‪.‬کلیساهای مسیح به شما سام می کنند‪.‬‬ ‫‪17‬اکنون‪ ،‬ای برادران‪ ،‬از شما خواهش میکنم‪ ،‬آنهایی را که بر خاف آموزهای که آموختهاید باعث تفربه و جنایت میشوند‪ ،‬عامت بزنید ‪.‬‬ ‫و از آنها دوری کنید‪.‬‬ ‫‪18‬زیرا آنها که چنین هستند خداوند ما عیسی مسیح را خدمت نمیکنند‪ ،‬بلکه شکم خود را خدمت میکنند ‪.‬و با سخنان نیکو و سخنان نیکو‪،‬‬ ‫دلهای ساده دلن را فریب دهد‪.‬‬ ‫‪19‬زیرا اطاعت شما به همه مردم رسیده است ‪.‬بنابراین من از طرف شما خوشحالم‪ ،‬اما از شما می خواهم که در نیکی دانا و در مورد بد‬ ‫ساده باشید‪.‬‬ ‫‪20‬و خدای صلح به زودی شیطان را زیر پاهای شما خواهد كوبید ‪.‬فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما باد ‪.‬آمین‬ ‫‪21‬تیموتائوس همکار من و لوسیوس و یاسون و سوسیپاتر‪ ،‬خویشاوندان من‪ ،‬به شما سام میرسانند‪.‬‬ ‫‪ ۲۲‬من ترتیوس که این رساله را نوشت‪ ،‬در خداوند به شما سام میکنم‪.‬‬ ‫‪ ۲۳‬گایوس میزبان من و کل کلیسا به شما سام میرساند ‪.‬اراستوس‪ ،‬سردار شهر‪ ،‬و کوارتوس برادر به شما سام میکنند‪.‬‬ ‫‪24‬فیض خداوند ما عیسی مسیح با همه شما باد ‪.‬آمین‬ ‫‪25‬و به او که بر اساس انجیل من و موعظه عیسی مسیح بر اساس مکاشفه رازی که از آغاز جهان مخفی مانده بود‪ ،‬بدرت دارد که شما را‬ ‫استوار کند‪.‬‬ ‫‪26‬اما اکنون آشکار شده است‪ ،‬و به وسیله کتب مقدس انبیا‪ ،‬طبق فرمان خدای ابدی‪ ،‬برای اطاعت ایمان به همه امتها شناخته شده است‪.‬‬ ‫‪27‬فقط خدای حکیم‪ ،‬بوسیله عیسی مسیح تا ابد جال باد ‪.‬آمین (از کورینتوس برای رومیان نوشته شده و توسط خادم کلیسای بنکره فیبه‬ ‫فرستاده شده است)‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Persian - The Epistle to the Romans by Filipino Tracts and Literature Society Inc. - Issuu