څارونکی حزقی ایل ۲۱-۱۷:۳ ۱۷اے بنى آدمه ،ما تۀ د بنى ااسرائيلو د کور چوکيدار جوړ کړې ،نو زما د خولې خبره واوره او زما له طرفه هغوئ ته .خبردارے ورکړه ۱۸کله چې زه بدکاره ته ووایم چې ته به خامخا مړ شې ،او ته هغه ته خبرداری نه ورکوې او نه د بدکاره د ژوند د ژغورلو لپاره د هغه د بدې لرې څخه د خبرداري ورکولو خبره کوې ،نو هغه بدکاره سړی به په خپله ګناه کې مړ شي ،خو زه به ستا له خوا د .هغه د وینې غوښتنه وکړم ۱۹خو که چېرې ته بدکاره ته خبردارې ورکړې او هغه له خپلې بدکارۍ او بدې لرې څخه ونه ګرځېږي ،نو هغه به په خپله ګناه .کې مړ شي ،خو تا خپل ځان وژغوره بيا ،کله چې یو صادق سړی له خپلې نېکۍ څخه واوړي او ګناه وکړي ،او زه د هغه په وړاندې د ټکر خنډ کېږدم ،هغه به مړ ۲۰ شي :ځکه چې تا هغه ته خبرداری نه دی ورکړی ،هغه به په خپله ګناه کې مړ شي ،او د هغه صداقت چې هغه کړی دی به یاد نه .شي؛ مګر زه به ستا له لس څخه د هغه د وینې غوښتنه وکړم ۲۱خو که ته صادق سړي ته خبرداری ورکړې چې ګناه ونه کړي او هغه ګناه ونه کړي ،نو هغه به خامخا ژوندی پاتې شي ځکه .چې هغه ته خبرداری ورکړل شوی دی ،او تا خپل ځان هم وژغوره
حزقی ایل ۳۳-۱ :۳۳ ۱،بيا د ما الک خخدائ کلم ما ته راغے ،او وې فرمائيل ۲اے بنى آدمه ،د خپلو خلقو سره خبرې وکړه او ورته ووایه ،کله چې زه په یو خملک باندې توره راولم ،که د هغه خملک خلق د :خپل قوم نه یو سړے ونيسي او هغه د خپل چوکيدار په توګه وټاکي .کله چې هغه وویني چې توره په ځمکه راروانه ده ،نو سرنی ووهي او خلکو ته خبرداری ورکړي ۳ ۴نو هر څوک چې د بيګل غږ واوري او خبردارے ونۀ مني ،که توره راشي او هغه ووژني ،نو د هغه وینه به د هغه په خپل سر .وي ۵هغه د بيګل غږ واورېد ،خو خبردارے یې وانه ورېد ،د هغه خون به د هغه په غاړه وي ،خو څوک چې خبردارے وانه وري .هغه به خپل ځان وژغوري ۶خو که چېرې چوکيدار توره راشي او سرنی ونه غږوي او خلکو ته خبرداری ورنه کړل شي ،که چېرې توره راشي او د هغوی .څخه کوم یو کس ونيسي ،نو هغه به په خپله ګناه کې ووژل شي ،خو زه به د هغه د وینې حساب د چوکيدار له لس څخه واخلم
1
۷نو اے بنى آدمه ،ما تۀ د بنى ااسرائيلو د کور چوکيدار مقرر کړې ،نو زما د خولې کلم واوره او زما له طرفه به هغوئ ته .خبردارے ورکړې ۸کله چې زه بدکار ته ووایم ،ای بدکاره سړیه ،ته به خامخا مړ شې؛ که ته بدکار ته د خپلې لرې څخه د خبرداري ورکولو لپاره .خبرې ونه کړې ،نو هغه بدکار به په خپله ګناه کې مړ شي؛ مګر زه به ستا د وینې غوښتنه ستا له لس څخه وکړم ۹خو که چېرې ته بدکاره ته د خپلې لرې په اړه خبرداری ورکړې چې له هغې څخه راوګرځي ،که هغه له خپلې لرې څخه ونه .ګرځي ،نو هغه به په خپله ګناه کې مړ شي ،خو تا خپل ځان وژغوره ۱۰نو اے بنى آدمه ،د بنى ااسرائيلو قوم ته ووایه چې تاسو داسې وایئ ،که زمونږ ګناهونه او سرکشۍ په مونږ باندې وي او مونږ په هغې کښې کمزورى خ شو ،نو بيا به څنګه ژوند وکړو؟ هغوی ته ووایه ،زما په ژوند قسم ،ما الک قادر مطلق خخدائ فرمائى ،زه د بدکارانو په مرګ خوشحاله نه یم ،بلکې په دې ۱۱ خوښ یم چې بدکاران له خپلې لرې څخه راوګرځي او ژوند وکړي .وګرځئ ،له خپلو بدو لرو څخه راوګرځئ ،ځکه چې ای د اسرایيلو قومه ،ولې به مړ شئ؟ ۱۲نو اے انسانه ،د خپلو خلقو اولدونو ته ووایه چې د صادق انسان صداقت به د هغه د سرکشۍ په ورځ هغه بچ نه کړي ،د بدکار انسان د شرارت په ورځ به هغه راپرېوځي کله چې هغه د خپل شرارت څخه راوګرځي ،او نه به صادق انسان په هغه ورځ .د خپل صداقت لپاره ژوند وکړي کله چې هغه ګناه وکړي ۱۳کله چې زه صادق ته ووایم چې هغه به خامخا ژوندی پاتې شي ،که هغه په خپل صداقت باور وکړي او ګناه وکړي ،نو د هغه .ټول صداقت به یاد نه شي ،مګر هغه به د هغه ګناه لپاره مړ شي چې هغه کړې ده ۱۴بيا ،کله چې زه بدکار ته ووایم ،ته به خامخا مړ شې؛ که هغه له خپلې ګناه څخه راوګرځي او هغه څه وکړي چې قانوني او ،صحيح دي ۱۵که چېرې بدکار سړی خپله ګرو شوې شتمني بېرته ورکړي ،هغه څه چې غل کړي دي بيرته ورکړي ،د ژوند په قوانينو عمل .وکړي او ګناه ونه کړي ،نو هغه به یقينا ژوندی پاتې شي ،هغه به مړ نشي ۱۶د هغۀ هيڅ ګناه چې هغۀ کړې ده هغه به ورته یاده نۀ شى ،هغۀ هغه کار کړے دے چې جائز او صحيح دے ،هغه به خامخا .ژوندے پاتې شى ۱۷.خو ستا د قوم اولدونه وائى چې د ما الک خخدائ لره یو شان نه ده ،خو د هغوئ لره یو شان نه ده ۱۸.کله چې صادق د خپل صداقت څخه واوړي او ګناه وکړي ،نو هغه به هم د دې په وجه مړ شي ۱۹خو که چېرې بدکار له خپلو بدکاریو څخه راوګرځي او هغه څه وکړي چې قانوني او صحيح دي ،نو هغه به په دې سره .ژوندی پاتې شي ۲۰خو تاسو وایئ چې د ما الک خخدائ لره انصاف نه ده .اے د بنى ااسرائيلو کورنۍ ،زۀ به ستاسو د هر یو کس د هغه د طریقو .سره سم عدالت وکړم او زموږ د جلوطنۍ په دولسم کال ،د لسمې مياشتې په پنځمه ورځ ،هغه یو کس چې له یروشلم څخه تښتېدلی و ،ماته راغی ۲۱ .او ویې ویل :ښار فتح شوی دی ۲۲نو د څښتن لس په ماښام کې په ما باندې وو ،مخکې له دې چې هغه تښتېدلی وي ،او زما خوله یې خلصه کړې وه ،تر هغه .چې سهار هغه ماته راغی؛ او زما خوله خلصه شوه ،او زه نور ګونګی نه وم :بيا د څښتن کلم ماته راغی او ویې ویل ۲۳ ۲۴اے بنى آدمه ،هغه خلق چې د بنى ااسرائيلو د خاورې په دې ورانو سيمو کښې اوسيږى ،هغوئ وائى چې ،اابراهيم یو وو او .هغه ته دا زمکه املو شوه ،خو مونږ ډېر یخو ،زمکه مونږ ته د ميراث دپاره راکړے شوې ده ۲۵نو ځکه ورته ووایه چې ،ما الک قادر مطلق خخدائ داسې فرمائى چې تاسو وینه خورئ او خپلو بتانو ته سترګې پورته کوئ او وینه تویوئ ،نو آیا تاسو به دا زمکه ونيسئ؟ تاسو په خپلو تورو ولړ یاست ،تاسو حرام کارونه کوئ او هر یو د خپل ګاونډي ښځه ناپاکه کوئ ،نو آیا تاسو به ځمکه ۲۶ ونلرئ؟ ۲۷هغوی ته داسې ووایه ،ما الک قادر مطلق خخدائ داسې فرمائى چې ،زما په خپل ژوند قسم ،هغه څوک چې په کنډوالو کې دي په توره به ووژل شي ،او هغه څوک چې په خلص ميدان کې دي هغه به ځناورو ته د خوړلو لپاره ورکړم ،او هغه څوک چې په .قلعو او غارونو کې دي هغه به د وبا له امله مړه شي ۲۸ځکه چې زه به ځمکه ډېره ویجاړه کړم ،او د هغې د ځواک غرور به ختم شي ،او د اسرایيلو غرونه به داسې ویجاړ شي چې .هيڅوک به پرې نه تېرېږي .نو بيا به هغوی پوه شي چې زه څښتن یم ،کله چې زه ځمکه د هغوی د ټولو کرکجنو کارونو له امله ویجاړه کړم ۲۹ ۳۰او اے بنى آدمه ،ستا د قوم اولدونه ل هم ستا په خلف د دېوالونو سره او د کورونو په دروازو کښې خبرې کوى ،او یو بل .ته ،هر یو خپل ورور ته وائى ،راشه او هغه کلم واوره چې د ما الک خخدائ له طرفه راځى او هغوی ستا په څېر راځي لکه څنګه چې خلک راځي ،او ستا په وړاندې زما د خلکو په څېر ناست دي ،او ستا خبرې ۳۱ .اوري ،خو عمل نه کوي :ځکه چې هغوی په خپله خوله ډېره مينه ښيي ،خو زړه یې د خپل حرص په لټه کې دی
2
او ګوره ،ته د هغوی لپاره د یوې ډېرې ښکلې سندرې په څېر یې چې ښکلی غږ لري او په ساز کې ښه غږولی شي :ځکه ۳۲ .چې هغوی ستا خبرې اوري ،خو عمل نه کوي .او کله چې دا پيښ شي) ،وګوره ،دا به راشي (،نو دوی به پوه شي چې د دوی په منځ کې یو پيغمبر و ۳۳
د څارونکي رول په دیوال باندې ولړ :لکه څنګه چې د څارنې په برج کې یو لرغونی ساتونکی دښمن ویني او صور وهي ،حزقيل ته بلنه ورکړل .شوې وه چې روحاني خطر وګوري او الرم غږ کړي .خبرداری ورکول :هغه باید بدکارانو ته ووایي چې له خپلو ګناهکارو لرو څخه وګرځي
د حساب ورکولو اصل که چيرې ساتونکی خبرداری ورکړي :که چيرې حزقيل خبرداری ورکړي او خلکو غوږ ونه نيوه ،نو خلک د خپل ځان د تباهۍ .مسؤل وو که چيرې چوکيدار ناکام شي :که چيرې حزقيل د خطر زنګ وهلو کې پاتې راشي ،خدای به حزقيل په شخصي توګه د ورک .شوي ژوند لپاره مسؤل وګڼلو
آیت په آیت ویش د حزقیل ۳۳ لومړۍ برخه :د چوکیدار دنده )آیتونه (۹-۱ .دا برخه د حزقيل روحاني مسؤليتونو تعریفولو لپاره د پوځي ساتونکي روښانه انځور کاروي سناریو .خدای یو معياري لرغونی عمل بيانوي :کله چې یو ښار د یرغل له ګواښ سره مخ وي ،ښاریان یو سړی :آیتونه ۳-۱ .غوره کوي چې په دیوال ودریږي .د هغه یوازینۍ دنده د تورې )دښمن( ليدل او خلکو ته د خبرداري ورکولو لپاره صور وهل دي د خلکو مسؤليت .که چيرې صور غږ شي او څوک یې له پامه وغورځوي ،نو د دوی مرګ د دوی خپله ګناه ده .دوی :آیتونه ۵-۴ .خبرداری واورېد او بې عملۍ یې غوره کړه .برعکس ،هغه کسان چې خبرداری اخلي خپل ژوند ژغوري شپږم آیت :د ساتونکي ناکامي .که چيرې ساتونکی دښمن راشي خو د شپېلۍ په وهلو کې پاتې راشي ،نو بيا هم ښاریان د دوی د .ګناهونو له امله نيول کيږي ،مګر خدای د دوی د وینې لپاره ساتونکی مسؤل ګڼي روحاني تطبيق .خدای په څرګنده توګه حزقيل د اسرایيلو د کور لپاره د ساتونکي په توګه نوموي .حزقيل باید د :آیتونه ۹-۷ خدای له خولې څخه کلم واوري او خلکو ته خبرداری ورکړي .که خدای په بدکارانو باندې قضاوت اعلن کړي او حزقيل چوپ پاتې شي ،بدکار سړی مړ کيږي ،مګر حزقيل مجرم ګڼل کيږي .که حزقيل دوی ته خبرداری ورکړي او دوی یې له پامه .غورځوي ،حزقيل د ټولو ګناهونو څخه پاک کيږي دوهمه برخه :انفرادي حساب ورکول او فضل )آیتونه (۲۰-۱۰ .دا برخه د جلوطنه اسرایيليانو نا اميدۍ ته اشاره کوي او د انسانيت لپاره د خدای ریښتينې هيله بيانوي د خلکو نا اميدي .جلوطنان د خپلو ګناهونو له امله د وزن لندې احساس کوي ،پوښتنه کوي" ،نو بيا څنګه ژوند :آیت ۱۰ .وکړو؟" دوی باور لري چې د دوی قضاوت په ډبره کې ایښودل شوی او د خلصون لره نشته آیت :د خدای زړه .دا د حزقيل یو له خورا مشهورو آیتونو څخه دی .خدای اعلن کوي" ،زه د بدکارانو په مرګ کې هيڅ ۱۱ خوښي نلرم؛ مګر دا چې بدکاران له خپلې لرې څخه وګرځي او ژوند وکړي " :هغه یوه په زړه پورې غوښتنه کوي" :واپس "شئ ،له خپلو بدو لرو څخه وګرځئ؛ ځکه چې تاسو به ولې مړه شئ ،ای د اسرایيلو کورنۍ؟ .د صداقت متحرکيت .خدای پاک تشریح کوي چې تيرې کړنې د راتلونکي حالت تضمين نه کوي :آیات ۱۶-۱۲
3
که چيرې یو تاریخي نيک سړی په خپلو تيرو ښو کارونو باور وکړي او ګناه ته مخه کړي ،نو د دوی پخوانۍ نيکمرغي به دوی .ونه ژغوري که چيرې یو تاریخي بدکار کس توبه وباسي ،غل شوي شتمنۍ بيرته ورکړي ،او د خدای په احکامو عمل وکړي ،د هغه تير .ګناهونه هير شوي دي .دوی به خامخا ژوندي پاتې شي د خدای انصاف .اسرایيليان شکایت کوي چې "د څښتن لره مساوي نه ده " :خدای ځواب ورکوي چې دا د دوی :آیتونه ۲۰-۱۷ لرې دي چې غير عادلنه دي .هغه بيا ټينګار کوي چې هغه به د هر فرد قضاوت د دوی د خپل چلند سره سم وکړي ،د شرکتي .ګناه په پرتله شخصي مسؤليت باندې ټينګار کوي دریمه برخه :د بیت المقدس سقوط تایید شو )آیتونه (۲۲-۲۱ .د داستان دا لنډه برخه د حزقيل په خدمت کې یو لوی بدلون په ګوته کوي خبرونه رارسېږي .د جلوطنۍ په دولسم کال کې ،د بيت المقدس څخه یو ژوندی پاتې شوی کس راځي او غمجن خبر :آیت ۲۱ .ورکوي" :ښار ویجاړ شوی دی " .دا هر هغه څه پوره کوي چې حزقيل یې کلونه وړاندوینه کړې وه آیت :د حزقيل خوله خلصه شوه .د ژوندي پاتې شوي کس له راتګ څخه یوه ماښام مخکې ،د خدای لس په حزقيل باندې و ۲۲ او د هغه خوله یې پرانيستله .تر دې وخته پورې ،حزقيل په غير طبيعي ډول "ګونګ " شوی و ،یوازې هغه وخت یې خبرې کولې کله چې خدای هغه ته مستقيم نبوت ورکړ )حزقيل .(۲۷-۲۶:۳له دې شيبې څخه ،د هغه خبرې په بشپړه توګه بيرته .راګرځي څلورمه برخه :په ځمکه کې د پاتې شویو کسانو قضاوت ) ۲۹-۲۳آیتونه( .خدای د هغو یهودیانو وهمونه حل کوي چې د اسرایيلو په ویجاړه ځمکه کې پاتې شول د پاتې شونو غرور .هغه خلک چې په کنډوالو کې پاتې دي د ځمکې د ملکيت ادعا کوي .دوی استدلل کوي چې :آیتونه ۲۶-۲۴ .که ابراهيم یوازې یو سړی وای او ځمکه یې په ميراث اخيستې وای ،نو دوی -لکه څنګه چې ډیری خلک -د هغې ډیر حق لري خدای د دوی د روانو ګناهونو په ګوته کولو سره مقابله کوي :د وینې سره غوښه خوړل ،بت پرستي ،او وینه تویول .هغه پوښتنه "کوي" ،ایا تاسو به ځمکه ولرئ؟ ،بشپړ ویجاړتيا .خدای ژمنه کوي چې هغه کسان چې په کنډوالو ،غارونو او خلصو ځمکو کې پټ دي د تورې :آیتونه ۲۹-۲۷ .وحشي ځناورو او وبا له امله به مړه شي .ځمکه به په بشپړه توګه ویجاړه شي ترڅو د دوی غرور مات شي پنځمه برخه :د لږ غوږ نیولو خطر ) ۳۳-۳۰آیتونه( .دا فصل د جلوطنانو په منځ کې د هغه د مشهور شهرت په اړه حزقيل ته د خبرداري سره پای ته رسيږي تفریح د اطاعت په مقابل کې .خدای حزقيل ته خبرداری ورکوي چې خلک د هغه تر شا د هغه په اړه خبرې کوي :آیتونه ۳۲-۳۰ او یو بل ته بلنه ورکوي چې "راشئ ،زه تاسو ته دعا کوم ،او هغه څه واورئ چې د څښتن څخه راځي ".په هرصورت ،دوی حزقيل سره د مينې سندرې سندرغاړي په څير چلند کوي چې ښکلی غږ لري .دوی د هغه خبرې د تفریح په توګه اوریدل .خوښوي ،مګر دوی په بشپړ ډول د عمل کولو اراده نلري ځکه چې د دوی زړونه حریص دي وروستۍ ثبوت .خدای دې پایلې ته رسيږي چې کله د حزقيل وړاندوینه په پای کې ریښتيا شي ،نو دا کم عقل اوریدونکي :آیت ۳۳ ".به ډیر ناوخته پوه شي چې "د دوی په مينځ کې یو پيغمبر و
د چوکیدار مفهوم د نوي عهد نامې تطبیق نوې عهدنامه د ساتونکي رول د زاړه عهد نامې له یو واحد پيغمبر څخه عيسوي وزیرانو ،د کليسا مشرانو ،او مومنانو ته ليږدوي .چې انجيل شریکوي د وزارتونو حساب ورکول )پادریان او مشران( ۱. په نوي عهد نامې کې ،د کليسا مشران د روحاني ساتونکو په توګه تشریح شوي دي چې باید د دوی تر پاملرنې لندې روحونو .لپاره خدای ته حساب ورکړي 4
د هغو کسانو اطاعت وکړئ چې ستاسو په سر واکمن دي ،او ځانونه تسليم کړئ :ځکه چې دوی" :د عبرانيانو په نوم ۱۷:۱۳ " ...ستاسو د روحونو ساتنه کوي ،لکه څنګه چې حساب ورکول کيږي تطبيق :پادریان سخت مکلفيت لري چې بشپړ حقيقت تبليغ کړي -په شمول د ګناه او قضاوت په اړه خبرداری -د یوازې خوندور .پيغامونو پرځای ،چې د حزقيل حساب ورکولو منعکس کوي د پاول "پاک لسونه" دفاع ۲. پولوس رسول په څرګنده توګه د حزقيل ژبه د خپل تبليغي کار تشریح کولو لپاره کارولې .د افسس د مشرانو سره د جل کيدو په :وخت کې ،هغه وویل له همدې امله زه تاسو ته نن ورځ دا شاهدي درکوم چې زه د ټولو انسانانو له وینې څخه پاک یم .ځکه چې" :اعمال ۲۷-۲۶:۲۰ ".ما تاسو ته د خدای د ټولې ارادې د اعلنولو څخه ډډه نه ده کړې تطبيق :پاول پوهيده چې ځکه چې هغه په وفادارۍ سره انجيل تبليغ کاوه او هر هغه چا ته یې خبرداری ورکاوه چې ورسره مخ ".کيده ،هغه په بریاليتوب سره د حزقيل 33:9په انداز کې "خپل روح وژغوره د روحاني هوښیارۍ بلنه )ټول مومنان( ۳. هغه یوناني کلمه چې ډیری وختونه د "څار" یا "بيدار اوسئ" ) ګریګوریو ( په توګه ژباړل کيږي ،په مکرر ډول د عيسی او .رسولنو لخوا کارول کيږي ،چې د څارونکي ذهنيت ټولو عيسویانو ته پراخوي " ) .د عيسی امر( " :او هغه څه چې زه تاسو ته وایم ،ټولو ته وایم ،ویښ اوسئ مرقس ۳۷:۱۳ هوښيار اوسئ ،ویښ اوسئ ؛ ځکه چې ستاسو دښمن شيطان ،د غړمبېدونکي زمري په څير ،ګرځي ،او په لټه" :پطروس ۱ ۸:۵ ".کې دی چې څوک وخوري تطبيق :د نوي عهد نامې مومنان د خپل ژوند ،خپلو کورنيو او خپلو ټولنو د ساتونکو په توګه بلل شوي دي -د روحاني دوکې او د .مسيح د دوهم راتګ په وړاندې هوښيار پاتې کيدل
5