د سلیمان زبورونه سریزه د اتلسو جنګي سندرو دا ټولګه د یو لرغوني سامي لیکوال ډالۍ ده .اصلي لسوند له منځه تللی دی مګر له نېکه مرغه یوناني ژباړې خوندي شوي دي ،او پدې وروستیو کې د ورته سندرو یوه سوریایي نسخه راڅرګنده شوې او د لومړي ځل لپاره په انګلیسي ژبه کې په ۱۹۰۹کې د ډاکټر رینډل هیرس لخوا خپره شوه. د لیکلو نیټه ممکن د لومړۍ پیړۍ قبل مسیح په مینځ کې وټاکل شي ځکه چې د دې سندرو موضوع په فلسطین کې د پومپیو کړنې او په 48قبل مسیح کې په مصر کې د هغه مړینه ده. دې زبورونو یو مهم مقام درلود او په لومړیو کلیساګانو کې په پراخه کچه خپاره شوي وو .دوی په مکرر ډول د عیسوي دورې د لومړیو څو پیړیو په مختلفو کوډیکسونو او تاریخونو کې یاد شوي دي. وروسته ،دوی د ناڅرګندو دلیلو له امله ورک شول؛ او یوازې د ډیرو پیړیو وروسته زموږ د کارونې لپاره بیرته ترلسه شوي دي. د دې آیتونو د ټرمپ په څیر تال د ادبي ارزښت سربیره ،موږ دلته د لرغوني تاریخ د هڅوونکي فصل لرو چې د یو عیني شاهد لخوا لیکل شوی .پومپیو له لویدیځ څخه راځي .هغه په قلعه ګانو باندې د وهلو ډبرو څخه کار اخلي .د هغه سرتیري قربانګاه ناپاکه کوي .هغه په مصر کې د ویرونکي مسلک وروسته وژل شوی دی .د دې زبورونو په "صالحانو" کې موږ فریسیان ګورو؛ په "ګناهګارانو" کې موږ صدوقیان ګورو .دا د لوی بحران په جریان کې د لویو خلکو حماسه ده. لومړی فصل کله چې زه په تکلیف کې وم ،ما څښتن ته فریاد وکړ، خدای ته کله چې ګناهکاران برید وکړ. ناڅاپه زما په وړاندې د جګړې زنګ واورېدل شو. ما وویل ،هغه به زما خبره واوري ځکه چې زه له صداقت څخه ډک یم. ما په زړه کې فکر کاوه چې زه له صداقت څخه ډک یم، ځکه چې زه ښه وم او د ماشومانو له پلوه شتمن شوی وم. د هغوی شتمني په ټوله ځمکه کې خپره شوه، او د هغوی جلل د ځمکې تر پایه پورې. هغوی تر ستورو پورې لوړ شول؛ دوی وویل چې هیڅکله به مینه ونه کړي. خو دوی په خپل خوشحالۍ کې سرکش شول، او دوی بې درکه وو،
د سلیمان زبورونه
د دوی ګناهونه په پټه کې وو، او حتی زه د هغوی په اړه هیڅ معلومات نه لرم. د هغوی ګناهونه د هغو قومونو څخه هم زیات وو چې له دوی څخه مخکې وو. هغوی د څښتن مقدس شیان په بشپړه توګه ناپاک کړل. دوهم فصل کله چې ګناهګار مغرور شو ،نو د وهلو ډبولو سره یې قوي دیوالونه ونړول، او تا هغه ونه منع کړ. پردي قومونه ستا قربانګاه ته پورته شول، هغوی په غرور سره دا په خپلو څپلیو سره تر پښو لندې کړل؛ ځکه چې د یروشلم زامنو د څښتن مقدس شیان ناپاک کړي وو، د خدای نذرانې یې په ګناهونو سره سپکې کړې وې. له همدې امله هغه وویل :هغوی له ما څخه لرې کړئ؛ دا د خدای په وړاندې بې ارزښته و، دا په بشپړه توګه بې عزته وه؛ زامن او لوڼې په سختو بندونو کې بندې وې، د هغوی غاړه مهر شوې وه ،او د قومونو په منځ کې یې نښه شوې وه. هغه د هغوی د ګناهونو په مطابق له هغوی سره وکړل، ځکه چې هغه دا د هغو کسانو په لس کې پریښودل چې غالب شول. هغه خپل مخ د هغوی له رحم څخه اړولی دی، ځوانان او زاړه او د هغوی ماشومان یوځای؛ ځکه چې هغوی ټول بد کار کړی وو ،په غوږ نه نیولو سره. او اسمانونه په غوسه شول، او ځمکه له هغوی څخه کرکه وکړه؛ ځکه چې په هغه باندې هیڅ چا هغه څه نه دي کړي چې دوی یې کړي وو، او ځمکې ټول وپیژندل ستا صادقانه قضاوتونه ،اې خدایه! هغوی د بیت المقدس زامن د هغو فاحشو په بدل کې مسخره کړل چې په هغه کې دي؛ هر مسافر د ورځې په بشپړ رڼا کې دننه شو. هغوی په خپلو ګناهونو ملنډې وهلې ،لکه څنګه چې دوی پخپله کول. د ورځې په بشپړ رڼا کې دوی خپل ګناهونه ښکاره کړل. او د یروشلم لوڼې ستا د قضاوت سره سم ناپاکې شوې، ځکه چې دوی ځانونه د غیر طبیعي جنسي اړیکو سره ناپاک کړي وو. د دې شیانو له امله زه په کولمو او داخلي برخو کې درد کوم. او بیا هم ،ای خدایه ،زه به تاته په صداقت سره عادلنه وښایم، ځکه چې ستا په قضاوتونو کې ستا صداقت څرګند شوی دی ،ای خدایه! ځکه چې تا ګناهګارانو ته د هغوی د عملونو په مطابق سزا ورکړې ده، هو ،د دوی د ګناهونو له مخې ،کوم چې ډېر بد وو. تا د هغوی ګناهونه ښکاره کړل ،ترڅو ستا قضاوت څرګند شي؛ تا د هغوی یادګار له ځمکې څخه ورک کړ. خدای یو عادل قاضي دی، او هغه د اشخاصو درناوی نه کوي.
د سلیمان زبورونه
ځکه چې قومونو یروشلم سپکاوی کړ او هغه یې تر پښو لندې کړ. د هغې ښکل د جلل له تخت څخه راښکته شوه. هغې د ښکلیو جامو پر ځای د ټاټ جامې اغوستې وې، د تاج پر ځای یې په سر رسۍ وه. هغې هغه شاندار تاج چې خدای پرې ایښی و ،لرې کړ، د هغې ښکل په بې عزتۍ سره په ځمکه وغورځول شوه. او ما ولیدل او څښتن ته مې دعا وکړه او ویې ویل: ای څښتنه ،ډېر وخت وشو چې ستا لس په اسراییلو باندې دروند دی ،چې قومونه پرې راولي. ځکه چې هغوی په غضب او سخت غضب کې بې رحمه لوبې کړې دي. او دوی به په بشپړه توګه له منځه یوسي ،پرته لدې چې ته ،ای څښتنه ،په خپل قهر کې دوی ته سزا ورکړې. ځکه چې دوی دا کار په جوش کې نه ،بلکې د روح په شهوت کې کړی دی، د لوټمارۍ لپاره پر موږ خپل غضب راولو. اې خدایه ،د هغوی په سرونو د هغوی د بدلې ورکولو لپاره ځنډ مه کوه، د اژدها غرور په بې عزتۍ بدلول. او ما ډیر انتظار نه درلود مخکې لدې چې خدای ماته هغه بې رحمه کس وښیي د مصر په غرونو کې ووژل شو، په ځمکه او سمندر کې تر ټولو کم ارزښتمن ګڼل کېږي؛ د هغه بدن هم په ډېر غرور سره دلته او هلته په څپو کې ګرځېده، هیڅوک یې نه وو چې هغه ښخ کړي ،ځکه چې هغه یې په بې عزتۍ سره رد کړی و. هغه دا نه منعکس کړه چې هغه سړی دی، او په وروستي پای کې یې فکر نه کاوه؛ هغه وویل :زه به د ځمکې او سمندر څښتن شم؛ او هغه ونه پیژندله چې دا خدای دی چې لوی دی، په خپل لوی ځواک کې غالب. هغه د اسمانونو پاچا دی، او د پاچاهانو او سلطنتونو قضاوت کوي. دا هغه دی چې ما په جلل کې ځای پر ځای کوي، او مغرور خلک په بې عزتۍ سره ابدي تباهي ته غورځوي، ځکه چې هغوی هغه نه پېژندلو. او اوس وګورئ ،د ځمکې مشران ،د څښتن قضاوت، ځکه چې هغه یو لوی او صادق پاچا دی ،چې د اسمان لندې د ټولو شیانو قضاوت کوي. د خدای ستاینه وکړئ ،تاسو چې د حکمت سره د څښتن څخه ویره لرئ، ځکه چې د څښتن رحمت به په هغو کسانو باندې وي چې له هغه څخه وېرېږي ،په قضاوت کې؛ ترڅو هغه د صالحانو او ګناهګارانو ترمنځ توپیر وکړي، او ګناهګارانو ته د هغوی د عملونو سره سم د تل لپاره بدله ورکړه؛ او په صادقانو رحم وکړه ،او د ګناهګار له مصیبت څخه یې وژغوره، او ګناهګار ته د هغه څه بدله ورکول چې هغه له صالحانو سره کړي دي. ځکه چې څښتن د هغو کسانو سره ښه دی چې په صبر سره ورته غږ کوي، د خپلو متقیانو سره د هغه د رحمت سره سم عمل کول، په هر وخت کې د هغه په وړاندې په قوت سره دوی ته قوت ورکول. څښتن دې د خپلو بندګانو په مخکې د تل لپاره برکتناک وي.
د سلیمان زبورونه
دریم فصل ولې ویده یې ،زما روحه، او ته څښتن ته برکت نه ورکوې؟ نوې سندره ووایه، هغه خدای ته چې د ستاینې وړ دی. سندرې ووایه او د هغه د بیدارۍ په وړاندې ویښ شه، ځکه چې د خوښۍ زړه څخه خدای ته ویل شوی زبور ښه دی. صادقان هر وخت رب یادوي، د شکر ګذارۍ او د څښتن د قضاوتونو د صداقت اعلن سره. صادقان د څښتن تنبیه نه سپکوي. د هغه اراده تل د څښتن په وړاندې ده. صادقان ټکر کوي او څښتن صادق ګڼي: هغه غورځېږي او ګوري چې خدای به ورسره څه وکړي؛ هغه لټوي چې د هغه خلصون به له کومه راشي. د صادقانو صبر د خدای له خوا دی ،چې د هغوی خلصونکی دی؛ د نېکانو په کور کې ګناه د ګناه پر سر نه ځایېږي. صادقان تل خپل کور لټوي، د هغه لخوا په غلطۍ سره ترسره شوي ټول ګناهونه په بشپړه توګه لرې کول. هغه د روژې نیولو او خپل روح ته د تکلیف ورکولو سره د ناپوهۍ د ګناهونو کفاره ورکوي، او څښتن هر متقی سړی او د هغه کورنۍ بې ګناه ګڼي. ګناهګار ټکر کوي او خپل ژوند لعنت وایي هغه ورځ چې هغه وزږید ،او د هغه د مور د زیږون درد. هغه په ژوندي پاتې کېدو سره ګناهونه پر ګناهونو زیاتوي. هغه لوېږي -په رښتیا هم د هغه لوېدل ډېر دردناک دي -او نور نه راپورته کېږي. د ګناهګار تباهي د تل لپاره ده، او کله چې صادقانو ته خبر ورکول کېږي ،نو هغه به یاد نه شي. دا د تل لپاره د ګناهګارانو برخه ده. خو هغه څوک چې د څښتن څخه وېرېږي ،د تل لپاره به ژوند ته پورته شي، او د دوی ژوند به د څښتن په رڼا کې وي ،او نور به پای ته ونه رسیږي. څلورم فصل ولې ته ،اې بې ادبه سړیه ،د متقیانو په مجلس کې ناست یې، ځکه چې ستا زړه د څښتن څخه ډېر لرې دی، د اسراییلو خدای ته د سرغړونو سره هڅول؟ په خبرو کې اسراف ،په ظاهري ښکل کې اسراف د ټولو انسانانو څخه پورته، ایا هغه څوک دی چې په قضاوت کې د ګناهګارانو په غندلو کې سختې خبرې کوي؟ او د هغه لس لومړی په هغه باندې دی لکه څنګه چې هغه په لیوالتیا سره عمل کړی، او بیا هم هغه پخپله د ګڼو ګناهونو او بې حیایۍ په تور مجرم دی. د هغه سترګې پرته له توپیره هرې ښځې ته دي؛ کله چې هغه قسم خوري ،ژبه یې دروغ وي. هغه د شپې او په پټه ګناه کوي لکه څنګه چې نه لیدل کیږي، هغه په خپلو سترګو د هرې بدې اړیکې ښځې سره خبرې کوي.
د سلیمان زبورونه
هغه په چټکۍ سره هر کور ته په خوښۍ سره ننوځي لکه څنګه چې بې ګناه وي. خدای دې هغه کسان لرې کړي چې د متقیانو په ملګرتیا کې په منافقت کې ژوند کوي، حتی د داسې کس ژوند چې د هغه د بدن او فقر فساد ولري. خدای دې د انسانانو د خوښولو عملونه ښکاره کړي، د داسې کس کړنې چې خندا او ملنډې وهي؛ ترڅو متقیان د خپل خدای قضاوت صادق وګڼي، کله چې ګناهکاران د صادقانو له حضور څخه لرې شي، حتی هغه سړی چې د خلکو خوښونکی وي او په درغلۍ سره قانون وایي. او د دوی سترګې د هر هغه سړي کور ته دي چې لهم خوندي وي، ترڅو دوی ،لکه د مار په څیر ،د ...حکمت د سرغړوونکو په خبرو سره له منځه یوسي، د هغه خبرې دوکه بازې دي ترڅو خپل ناوړه ارمان پوره کړي. هغه هیڅکله د کورنیو د ویشلو څخه ډډه نه کوي لکه څنګه چې دوی یتیمان وي، هو ،هغه د خپلې ناروا غوښتنې له امله کور ورانوي. هغه په خبرو سره دوکه کوي ،او وایي چې ،هیڅوک نشته چې ویني یا قضاوت وکړي. هغه یو کور له بې قانونۍ ډکوي، او بیا یې سترګې په بل کور باندې ټینګې دي، په داسې الفاظو یې له منځه یوسي چې هیلې ته وزر ورکوي. خو سره له دې ټولو د هغه روح لکه د قبر په څېر ،نه دی مړ شوی. اے ما للکه خخدایه ،د هغۀ برخه دې ستا په وړاندې سپکه شي. پرېږده چې هغه په ژړا ووهي ،او کور ته په لعنت راشي. د هغه ژوند دې په غم ،فقر او فقر کې تېر شي ،ای ربه؛ د هغه خوب دې په دردونو او د هغه له خوبه راویښېدل دې په ستونزو کې ډوب شي. د شپې له سترګو څخه خوب لرې شي؛ پرېږده چې د خپلو لسونو په هر کار کې په بې عزتۍ سره ناکام شي. پرېږده چې هغه خپل کور ته خالي لس راشي، او د هغه کور به د هر هغه څه څخه خالي وي چې هغه یې خپله اشتها پرې پوره کولی شي. پرېږده چې د هغه بوډاتوب په بې اولدۍ کې تېر شي تر هغه چې د مرګ له امله له منځه لړ شي. د انسانانو د خوښونکو غوښه دې د وحشي ځناورو له خوا وخوړل شي، او پرېږده چې د بې قانونه خلکو هډوکي د لمر په وړاندې بې عزته شي. پرېږده چې کارغان د منافقانو سترګې وباسي. ځکه چې دوی د خلکو ډېر کورونه په بې عزتۍ سره ویجاړ کړي دي، او په خپل شهوت کې یې خپاره کړل؛ او دوی خدای یاد نه کړ، او نه هم په دې ټولو شیانو کې له خدایه وېره وکړه. خو هغوی د خدای غضب راپارولی دی او هغه یې ځورولی دی. هغه دې دوی له ځمکې څخه لرې کړي، ځکه چې دوی په دوکې سره د بې ګناه خلکو روحونه غولول. بختور دي هغه کسان چې په خپل بې عیبهتوب کې له څښتن څخه وېرېږي؛ څښتن به هغوی د ظالمانو او ګناهګارانو څخه وژغوري، او موږ د بې قانونه خلکو (سړو) له هرې ګناه څخه وژغوره. خدای دې هغه کسان تباه کړي چې په بې ادبۍ سره ټول ظلم کوي، ځکه چې زموږ څښتن خدای په صداقت سره لوی او ځواکمن قاضي دی.
د سلیمان زبورونه
ستا رحمت دې په ټولو هغو کسانو وي چې ستا سره مینه لري ،ای ربه! پنځم فصل صفت په خوشحالۍ سره وکړم، اے ما للکه خخدایه ،زۀ به ستا د نوم ثناء ل د هغو کسانو په منځ کې چې ستا صادقانه قضاوتونه پېژني. ځکه چې ته ښه او مهربان یې ،د غریبانو پناه ځای یې؛ کله چې زه تاته ژاړم ،په خاموشۍ سره ما مه هېروه. ځکه چې هیڅوک د یو زورور سړي څخه لوټ نه اخلي. نو څوک کولی شي له هغه څه څخه چې تاسو جوړ کړي دي یو څه واخلي ،پرته لدې چې تاسو پخپله یې ورکړئ؟ ځکه چې انسان او د هغه برخه ستا په وړاندې په تله کې دي؛ هغه نشي کولی چې هغه څه زیات کړي چې ستا لخوا ټاکل شوي دي. اې خدایه ،کله چې موږ په مصیبت کې یو ،موږ تاته د مرستې غوښتنه کوو، او ته زموږ غوښتنه نه ردوې ،ځکه چې ته زموږ خدای یې. خپل لس پر موږ دروند مه کړه، داسې نه چې د اړتیا له امله ګناه وکړو. که څه هم ته موږ بیرته را نه کړې ،موږ به لرې نه شو؛ خو موږ به ستا خوا ته راشو. ځکه که زه وږی شم ،نو تاته به فریاد وکړم ،ای خدایه؛ او ته به ماته راکړې. مرغان او کبان ته تغذیه کوې، په دې کې چې ته په صحراګانو باران وروې چې شنه واښه راټوکېږي، نو د هر ژوندي موجود لپاره په دښته کې د واښو چمتو کول؛ او که دوی وږي وي ،نو دوی خپل مخونه ستا په لور پورته کوي. ای خدایه ،ته پاچاهان ،واکمنان او خلک روزي ورکوې؛ او د غریبانو او مسکینانو مرسته څوک کوي ،پرته له ته ،ای ربه؟ او ته به غوږ ونیسې --ځکه چې له تا پرته څوک ښه او نرم دی؟ -- د عاجزانو روح خوشحاله کړه په خپل رحمت لس خلص کړه. د انسان ښېګڼه په بې رحمۍ سره ورکول کېږي او ...؛ او که هغه دا پرته له ګنګوسې تکرار کړي ،حتی دا هم حیرانونکې ده. خو ستا ډالۍ په نیکۍ او شتمنۍ کې لویه ده، او هغه څوک چې په تا باندې امید لري د ډالیو کمښت به ونلري. په ټوله ځمکه کې ستا رحمت دی ،ای ربه ،په نیکۍ کې. بختور دی هغه څوک چې خدای ورته د مناسب کفایت په ورکولو کې یادوي؛ که یو سړی ډیر زیات شي ،هغه ګناه کوي. د تقوا سره اعتدال کافي دی، او په دې توګه د څښتن برکت د صداقت سره ډېرېږي. هغه څوک چې د څښتن څخه وېرېږي په ښو ډالیو خوشحاله کېږي، او ستا ښېګڼه ستا په سلطنت کې په اسراییلو باندې ده. د څښتن جلل برکتناک دی ،ځکه چې هغه زموږ پاچا دی.
د سلیمان زبورونه
شپږم فصل بختور دی هغه سړی چې زړه یې د څښتن په نوم غږ کولو ته ټینګ وي؛ کله چې هغه د څښتن نوم یادوي ،هغه به وژغورل شي. د هغه لرې د څښتن لخوا جوړې شوې دي، او د هغه د لسونو کارونه د هغه د څښتن خدای لخوا ساتل شوي دي. هغه څه چې هغه په خپلو بدو خوبونو کې ویني ،د هغه روح به نه ځورېږي. کله چې هغه د سیندونو او د سمندرونو د څپو څخه تېرېږي ،هغه به نه وېرېږې. هغه له خوب څخه راپورته کېږي او د څښتن نوم ته برکت ورکوي: کله چې د هغه زړه په ارامۍ کې وي ،هغه د خپل خدای نوم ته سندرې وایي، او هغه د خپل ټول کور لپاره څښتن ته دعا کوي. او څښتن د هر هغه چا دعا اوري چې له خدایه وېرېږي، او د هغه روح هره غوښتنه چې د هغه لپاره هیله لري څښتن یې پوره کوي. برکتناک دی هغه رب چې په هغو کسانو رحم کوي چې په اخلص سره ورسره مینه لري. فصل ۷ ای خدایه ،خپل کور له موږ څخه لرې مه کوه؛ داسې نه وي چې هغوی پر موږ برید وکړي څوک چې له موږ څخه بې دلیله کرکه کوي. ځکه چې تا هغوی رد کړي دي ،ای خدایه! پرېږده چې د هغوی پښې ستا مقدس میراث ونه پړسېږي. په خپله خوښه موږ ته سزا راکړه؛ خو مونږ قومونو ته مه ورکوه. ځکه چې که ته وبا راولېږې، ته پخپله زموږ په اړه دا امر کوې؛ ځکه چې ته رحم کوونکی یې، او دومره به غوسه نه وي چې موږ وخوري. تر هغه چې ستا نوم زموږ په منځ کې اوسېږي ،موږ به رحم ومومو؛ او قومونه به زموږ په وړاندې غالب نشي. ځکه چې ته زموږ ډال یې، او کله چې موږ تاته غږ کوو ،ته زموږ خبره اورې؛ ځکه چې ته به د تل لپاره د اسراییلو په نسل رحم وکړې او ته به هغوی رد نه کړې: خو موږ به د تل لپاره ستا د جغ لندې یو، او ستا د تنبیه د امسا لندې. ته به موږ په هغه وخت کې تاسیس کړې چې ته زموږ سره مرسته کوې، د یعقوب کورنۍ ته په هغه ورځ رحم وکړه چې تا د هغوی سره د مرستې ژمنه کړې وه. فصل ۸ زما غوږونو د جګړې او کړاو غږ اورېدلی دی، د سورلي غږ چې د وژنې او بدبختۍ اعلن کوي، د ډېرو خلکو غږ لکه د ډېر لوړ باد غږ،
د سلیمان زبورونه
لکه یو طوفان چې د اور زورور توپان سره د جنوب لویدیځ له لرې روان وي. او ما په زړه کې وویل ،یقینا خدای زموږ قضاوت کوي؛ یو غږ چې زه یې اورم د بیت المقدس ،مقدس ښار په لور روان دی زما مل ماته شوه ،زما زنګونونه لړزېدل؛ زما زړه ووېرېده ،زما هډوکي د کتان په څېر ووېرېدل. ما وویل :دوی په صداقت سره خپلې لرې ټینګوي. ما د آسمان او ځمکې د پیدایښت راهیسې د خدای په قضاوتونو فکر کاوه. ما خدای پاک په خپلو قضاوتونو کې چې له پخوا څخه راغلي دي ،صادق ګڼلی دی. خدای د ورځې په بشپړ رڼا کې د دوی ګناهونه ښکاره کړل؛ ټولې ځمکې د خدای پاک د عادلنه قضاوتونو څخه خبر شوې. په پټو ځایونو کې د ځمکې لندې د دوی ګناهونه د هغه د غوسې د راپارولو لپاره ترسره شوي وو؛ دوی ګډوډي رامینځته کړه ،زوی د مور سره او پلر د لور سره؛ هغوی زنا وکړه ،هر سړي د خپل ګاونډي له ښځې سره. دوی د دې شیانو په اړه د قسم سره یو بل سره تړونونه وکړل. هغوی د خدای پاک مقدس ځای داسې لوټ کړ لکه چې هیڅ غچ اخیستونکی نه وي. هغوی د څښتن قربانګاه تر پښو لندې کړه ،له هر ډول ناپاکۍ څخه په مستقیم ډول راووتل؛ او د حیض په وینه سره یې قربانۍ ناپاکې کړې ،لکه څنګه چې دا عام غوښه وي. دوی هیڅ ګناه نه ده پریښې ،چې پکې دوی د کافرانو څخه مخکې نه وي. له همدې امله خدای پاک د هغوی لپاره د سرګردانۍ روح جوړ کړ. او هغوی ته یې د شرابو یوه پیاله ورکړه چې پاکه نه وه ،ترڅو هغوی نشه شي. هغه هغه څوک راوست چې د ځمکې له پای څخه دی ،چې په زور سره وهي؛ هغه د بیت المقدس او د هغې د ځمکې په وړاندې د جګړې امر وکړ. د ځمکې مشران په خوښۍ سره د هغه لیدو ته لړل :هغوی ورته وویل: ستا لره دې مبارکه وي! راشئ ،په سلمتۍ سره دننه شئ. دوی حتی د هغه د ننوتلو دمخه ،سختې لرې جوړې کړې؛ هغوی د بیت المقدس دروازې پرانیستې ،او دیوالونه یې په سر کړل. لکه څنګه چې یو پلر د خپلو زامنو کور ته په امن سره ننوځي ،نو هغه په یروشلم کې په امن سره ننوت. هغه هلته په ډېر خوندي ډول خپلې پښې ودرولې. هغه د هغې کلګانې او د یروشلم دیوالونه ونیول. ځکه چې خدای پاک پخپله هغه په امن سره رهبري کړ ،کله چې هغوی سرګردانه وو. هغه د هغوی مشران او ټول هوښیار سلکاران له منځه یوړل. هغه د بیت المقدس د اوسیدونکو وینه د ناپاکۍ د اوبو په څیر توی کړه. هغه د هغوی زامن او لوڼې بوتلې ،کوم چې دوی په ناپاکۍ کې زیږیدلي وو. هغوی د خپلې ناپاکۍ سره سم عمل وکړ ،لکه څنګه چې د دوی پلرونو کړي وو: هغوی بیت المقدس او هغه شیان چې د خدای په نوم مقدس شوي وو ناپاک کړل. خو خدای د ځمکې په قومونو باندې په خپلو قضاوتونو کې ځان صادق ښودلی دی. او د خدای پاک بندګان په خپل منځ کې د بې ګناه پسونو په څیر دي. هغه څښتن چې په خپل صداقت سره د ټولې ځمکې قضاوت کوي ،د ستاینې وړ دی. ګوره ،اوس ،ای خدایه ،تا موږ ته خپل قضاوت په خپل صداقت سره وښود. زمونږ سترګو ستا قضاوتونه لیدلي دي ،ای خدایه! موږ ستا نوم چې د تل لپاره عزتمن دی ،عادلنه کړی دی.
د سلیمان زبورونه
ځکه چې ته د صداقت خدای یې ،د اسراییلو قضاوت په سزا سره کوې. ای خدایه ،په موږ رحم وکړه او په موږ رحم وکړه. د اسراییلو خواره واره شوي خلک په رحمت او نیکۍ سره راټول کړئ؛ ځکه چې ستا وفاداري زموږ سره ده، او که څه هم موږ خپله غاړه سخته کړې ده ،خو ته زموږ سزا ورکوونکی یې؛ اے زمونږ خخدایه ،مونږ مه هېروه ،داسې مه کوه چې قومونه مو داسې تېر کړي لکه څوک چې خلصون نه لري. خو ته له پیل څخه زموږ خدای یې، او زموږ هیله په تا ده ،اې ربه؛ او موږ به ستا څخه ونه وځو، ځکه چې ستا قضاوتونه زموږ په اړه ښه دي. زمونږ او زمونږ د ماشومانو رضا دې د تل لپاره وي؛ اې زموږ نجات ورکوونکیه ،موږ به نور هیڅکله هم ونه ځورېږو. څښتن د خپلو متقیانو په خوله د خپلو قضاوتونو لپاره د ستاینې وړ دی؛ او د څښتن له خوا اسراییل د تل لپاره برکت وي. فصل ۹ کله چې اسراییل په یوه نا اشنا ځمکه کې بندیان شول، کله چې دوی د هغه څښتن څخه ووتل چې دوی یې خلص کړل، هغوی د هغه میراث څخه وشړل شول چې څښتن هغوی ته ورکړی وو. د هر قوم په منځ کې د خدای د کلم سره سم د اسراییلو خواره واره خلک وو، اے خدایه ،زمونږ د ګناهونو په وجه تۀ په خپل صداقت سره صادق شې: ځکه چې ته د ځمکې په ټولو خلکو باندې عادل قاضي یې. ځکه چې ستا له پوهې څخه هیڅوک چې ظلم کوي پټ نه دی، او ستا د صالحانو نېک عملونه ستا په وړاندې دي ،اې ربه! نو ،ای خدایه ،سړی ستا له پوهې څخه چیرته ځان پټولی شي؟ زموږ کارونه زموږ د خپلې خوښې او ځواک تابع دي د خپلو لسونو په کارونو کې سم یا غلط کول؛ او په خپل صداقت سره ته د انسانانو پاملرنه کوې. هغه څوک چې صداقت کوي د څښتن سره د ځان لپاره ژوند ورکوي. او هغه څوک چې غلط کار کوي خپل ژوند د تباهۍ سره مخ کوي. ځکه چې د څښتن قضاوتونه هر سړي او د هغه کور ته په صداقت سره ورکول کیږي. اې خدایه ،ته د چا لپاره ښه یې ،پرته له هغو کسانو څخه چې څښتن ته غږ کوي؟ هغه یو روح له ګناهونو پاکوي کله چې اعتراف کوي ،کله چې اعتراف کوي؛ ځکه چې د دې ټولو شیانو له امله زموږ او ستاسو په مخونو شرم دی. او هغه چا ته ګناهونه بخښي ،پرته له هغو کسانو څخه چې ګناه یې کړې وي؟ ته صادقانو ته برکت ورکوې ،او د هغوی د ګناهونو لپاره یې نه ملمتوې. او ستا رحمت په هغو کسانو دی چې ګناه کوي ،کله چې توبه وباسي. او اوس ،ته زموږ خدای یې ،او موږ هغه خلک یو چې تا ورسره مینه کړې ده: اے د بنى السرائیلو خخدایه ،وګوره او رحم وکړه ،ځکه چې مونږ ستا یو. او له موږ څخه خپل رحمت مه لرې کوه ،که نه نو دوی به پر موږ برید وکړي. ځکه چې تا د ټولو قومونو څخه مخکې د ابراهیم نسل غوره کړ، او تا خپل نوم په موږ باندې کېښود ،ای ربه! او ته به موږ د تل لپاره رد نه کړې.
د سلیمان زبورونه
تا زمونږ د پلر نیکونو سره زمونږ په اړه تړون وکړ. او موږ په تا باندې امید لرو ،کله چې زموږ روح تا ته مخه کړي. د څښتن رحمت دې د اسراییلو په کور باندې د تل لپاره وي. فصل ۱۰ بختور دی هغه سړی چې څښتن یې په ملمتۍ سره یادوي، او څوک چې هغه د بدۍ له لرې څخه په وهلو سره منع کوي د دې لپاره چې هغه د ګناه څخه پاک شي ،ترڅو هغه زیات نشي. هغه څوک چې خپله مل د وهلو لپاره چمتو کوي هغه به پاک شي، ځکه چې څښتن د هغو کسانو سره ښه دی چې سزا زغمي. ځکه چې هغه د صادقانو لرې سموي، او په خپل تنبیه سره یې نه بې لرې کوي. او د څښتن رحمت په هغو کسانو دی چې په ریښتیا سره ورسره مینه لري، او څښتن خپل بندګان په رحمت سره یادوي. ځکه چې شهادت د ابدي عهد په قانون کې دی، د څښتن شهادت د هغه د لیدنې په وخت کې د انسانانو په لرو چارو دی. زموږ رب په خپلو قضاوتونو کې د تل لپاره عادل او مهربان دی، او اسراییل به په خوښۍ سره د څښتن نوم ستاینلیک ورکړي. او متقیان به د خلکو په غونډه کې شکر ادا کړي؛ او خدای به د اسراییلو په خوشحالۍ کې په غریبانو رحم وکړي. ځکه چې خدای پاک د تل لپاره ښه او مهربان دی، او د اسراییلو جماعتونه به د څښتن نوم ته درناوی وکړي. د څښتن نجات دې د اسراییلو په کور وي او تلپاتې خوښۍ به وي! فصل ۱۱ په صهیون کې د مقدسینو د بللو لپاره صور وغږوئ، په یروشلم کې د هغه چا غږ واورېدل شي چې ښه زېری راوړي. ځکه چې خدای په اسراییلو رحم وکړ چې د هغوی لیدنه یې وکړه. اے یروشلم ،په لوړوالي ودرېږه او خپل اولدونه وګوره، د ختیځ او لویدیځ څخه ،د څښتن لخوا راټول شوي؛ د شمال څخه دوی د خپل خدای په خوشحالۍ کې راځي، خدای پاک هغوی له لرې ټاپوګانو څخه راټول کړي دي. هغه لوړ غرونه د هغوی لپاره په یوه میدان بدل کړل؛ غرونه د دوی په دروازه کې وتښتېدل. کله چې دوی تېرېدل ،ځنګلونو ورته پناه ورکړه. هره خوشبویه ونې چې خدای پاک د هغوی لپاره راشنه کړې وه، ترڅو اسراییل د خپل خدای د جلل په لیدو کې تیر شي. اے یروشلم ،خپل شاندار لباس واغوندئ؛ خپل مقدس لباس تیار کړه؛ ځکه چې خدای د اسراییلو په اړه د تل لپاره ښه خبره کړې ده. څښتن دې هغه څه وکړي چې د اسراییلو او بیت المقدس په اړه یې ویلي دي؛ څښتن دې په خپل جللي نوم اسراییل لوړ کړي.
د سلیمان زبورونه
د څښتن رحمت دې د تل لپاره په اسراییلو وي. فصل ۱۲ ای ربه ،زما روح د بې قانونه او بدکاره سړي څخه وژغوره، له هغې ژبې څخه چې بې قانونه او سپکاوی کوي ،او دروغ او دوکه وایي. د بدکار سړي د ژبې خبرې ډېرې ګډوډې دي، لکه د خلکو په منځ کې اور چې د دوی ښکل سوځوي. نو هغه خوښ دی چې کورونه د دروغجنې ژبې سره ډک کړي، د خوښۍ هغه ونې پرې کول چې د سرغړوونکو اور لګوي، د سپکاوي په ژبه د کورنیو د جګړې ښکیلول. خدای دې د ګناهګارانو شونډې له بې ګناه خلکو څخه لرې کړي او هغوی دې فقر ته ورسوي. او د سپکاوي کوونکو هډوکي دې د هغو کسانو څخه لرې خپاره شي چې له څښتن څخه وېرېږي! د متقیانو څخه لرې د غیبت ژبه په اور کې مړه شه! څښتن دې هغه ارام روح وساتي چې له ظالمانو څخه کرکه کوي؛ او څښتن دې هغه سړی ټینګ کړي چې په کور کې سوله غواړي. د څښتن نجات د تل لپاره د هغه په خدمتګار اسراییل باندې وي. او ګناهګاران دې د څښتن په حضور کې یوځای مړه شي؛ خو پرېږده چې د څښتن متقیان د څښتن ژمنې په میراث کې راولي. فصل ۱۳ د څښتن ښي لس ما پوښلی دی؛ د څښتن ښي لس موږ ته نجات راکړی دی. د څښتن لس موږ د هغه تورې څخه ژغورلي دي چې له لرې تېرې شوې وه، د لوږې او د ګناهګارانو له مرګ څخه. شورماشور ځناور پرې منډه کړه: په خپلو غاښونو یې غوښه څیرې کړه، او د خپلو غاښونو سره یې هډوکي مات کړل. خو څښتن موږ له دې ټولو شیانو څخه وژغورل. صادق د خپلو تېروتنو له امله ځورېدلی و، داسې نه چې هغه د ګناهګارانو سره یو ځای بوتلل شي؛ ځکه چې د ګناهګار سقوط ډېر سخت دی؛ خو له دې ټولو شیانو څخه یو هم صادقانو ته نه رسیږي. ځکه چې د ناپوهۍ د ګناهونو لپاره د صالحانو سزا یو شان نه ده، او د ګناهګارانو سقوط. په پټه توګه صادقانو ته سزا ورکول کیږي، داسې نه چې ګناهګار په صادقانو خوشحاله شي. ځکه چې هغه صادقان د یو ګران زوی په څیر اصلح کوي. او د هغه سزا د لومړي زېږېدلي ماشوم په څېر ده. ځکه چې څښتن خپلو متقیانو ته رحم کوي، او د هغوی ګناهونه په خپل تنبیه سره له منځه وړي. ځکه چې د صادقانو ژوند به تل وي؛ خو ګناهګاران به هلکت ته بوتلل شي، او د هغوی یادګار به نور ونه موندل شي.
د سلیمان زبورونه
خو پر متقیانو د څښتن رحمت دی، او پر هغو کسانو چې له هغه څخه وېرېږي ،خپل رحمت نازل کړه. څپرکی ۱۴ څښتن د هغو کسانو لپاره وفادار دی چې په ریښتیا سره ورسره مینه لري، هغو کسانو ته چې د هغه سزا زغمي، هغو کسانو ته چې د هغه د حکمونو په صداقت سره ګرځي، په هغه قانون کې چې هغه موږ ته امر کړی و چې موږ ژوند وکړو. د څښتن پرهېزګاران به د تل لپاره په دې سره ژوندي پاتې شي؛ د څښتن جنت ،د ژوند ونې ،د هغه پرهیزګاران دي. د دوی کښت د تل لپاره ریښې لري؛ د آسمان په ټولو ورځو کې به هغوی ونه ایستل شي: ځکه چې د خدای برخه او میراث اسراییل دی. خو ګناهګاران او تجاوز کوونکي داسې نه دي، څوک چې د خپلې ګناه سره په ملګرتیا کې تېره شوې لنډه ورځ خوښوي؛ د دوی خوښي په لنډمهاله فساد کې ده، او دوی خدای نه یادوي. ځکه چې د انسانانو لرې د هغه په وړاندې تل پېژندل شوې دي، او هغه د زړه رازونه د هغو له پېښېدو مخکې پېژني. له همدې امله د دوی میراث قبر ،تیاره او تباهي ده. او په هغه ورځ به ونه موندل شي کله چې صادقان رحم وکړي. خو د څښتن متقیان به په خوښۍ سره ژوند په میراث کې ترلسه کړي. پنځلسم فصل کله چې زه په تکلیف کې وم ،ما د څښتن په نوم غږ وکړ، ما د یعقوب د خدای د مرستې هیله وکړه او وژغورل شوم؛ ځکه چې ته د غریبانو امید او پناه ځای یې ،ای خدایه. ځکه چې ،ای خدایه ،څوک قوي دی پرته له دې چې په ریښتیا سره ستا شکر ادا کړي؟ او ستا د نوم د شکر کولو پرته بل سړی په کوم ځای کې ځواکمن دی؟ یو نوی زبور د زړه د خوښۍ سندرې سره، د شونډو میوه د ژبې د ښه تنظیم شوي آلې سره، د پرهیزګاره او صالح زړه څخه د شونډو لومړۍ میوه-- هغه څوک چې دا شیان وړاندې کوي هیڅکله به د بدۍ له امله ونه لړزېږي. د اور لمبه او د ظالمانو په وړاندې غضب به هغه ته ونه رسیږي، کله چې دا د ګناهکارانو په وړاندې د څښتن له مخ څخه راووځي، د ګناهګارانو ټول ماده له منځه وړلو لپاره، ځکه چې د خدای نښه په صادقانو باندې ده چې دوی وژغورل شي. قحط ،توره او وبا به له صادقانو څخه لرې وي، ځکه چې دوی به د پرهېزګارانو څخه داسې وتښتي لکه څنګه چې په جګړه کې تعقیب شوي وي. خو هغوی به ګناهګاران تعقیب کړي او هغوی به ونیسي، او هغه څوک چې بې قانونه کار کوي د خدای د قضاوت څخه به خلص نشي. لکه څنګه چې دښمنان په جګړه کې تجربه لري ،دوی به ونیول شي، ځکه چې د تباهۍ نښه د دوی په تندي ده.
د سلیمان زبورونه
او د ګناهګارانو میراث تباهي او تیاره ده، او د هغوی ګناهونه به هغوی تر قبر لندې تعقیب کړي. د هغوی اولدونه به میراث ونه مومي، ځکه چې ګناهونه به د ګناهګارانو کورونه ویجاړ کړي. او ګناهګاران به د رب د قضاوت په ورځ د تل لپاره له منځه لړ شي، کله چې خدای پاک د خپل قضاوت سره ځمکې ته مراجعه وکړي. خو هغه څوک چې د څښتن څخه وېرېږي ،په هغه کې به رحم ومومي، او د خپل خدای په رحم سره به ژوند وکړي؛ خو ګناهګاران به د تل لپاره له منځه لړ شي. څپرکی ۱۶ کله چې زما روح د څښتن څخه لرې ویده شو ،زه تقریبا کندې ته وغورځیدم، کله چې زه له خدایه لرې وم ،زما روح نږدې و چې مرګ ته ولوېږم، زه د ګناهګار سره د قبر دروازو ته نږدې وم، کله چې زما روح د اسراییلو د څښتن خدای څخه لړ - که څښتن زما سره په خپل تلپاتې رحمت کې مرسته نه وای کړې. هغه ما داسې ووهلم لکه څنګه چې آس ووهل شي ،ترڅو زه د هغه خدمت وکړم، زما ژغورونکي او مرستندوی په هر وخت کې ما وژغوره. ای خدایه ،زه به ستا شکر ادا کړم ،ځکه چې تا زما د خلصون لپاره مرسته کړې ده. او تا ما د ګناهګارانو سره د تباهۍ لپاره نه دی حساب کړی. ای خدایه ،خپل رحمت له ما څخه مه لرې کوه. او نه ستا یادونه زما له زړه څخه تر مرګه پورې. ای خدایه ،ما واکمن کړه ،او له بدو ګناهونو مې وساته، او د هرې بدکارې ښځې څخه چې ساده خلکو ته د ګناه سبب ګرځي. او د یوې بې قانونه ښځې ښکل ما مه غولوه، او نه هم هغه څوک چې د بې ګټې ګناه تابع وي. زما د لسونو کارونه ستا په وړاندې قائم کړه، او زما تګ ستا په یاد کې وساته. زما ژبه او شونډې د رښتیاوو په خبرو سره خوندي کړه؛ غوسه او بې منطقه غوسه زما څخه لرې کړه. ګنګوسې ،او په مصیبت کې بې صبري ،له ما څخه لرې کړه کله چې زه ګناه وکړم ،ته ما ته سزا راکوې ترڅو زه بیرته ستا خوا ته راشم. خو په نیکمرغۍ او خوشحالۍ سره زما روح ملتړ وکړه؛ کله چې ته زما روح پیاوړی کړې ،هغه څه چې ماته راکړل شوي دي زما لپاره به کافي وي. ځکه که ته قوت نه راکوې، څوک د فقر سره عذاب زغملی شي؟ کله چې یو سړی د خپل فساد له امله ملمت شي، ستا ازموینه د هغه په بدن او د غربت په کړاو کې ده. که صادق په دې ټولو ازموینو کې صبر وکړي ،نو هغه به د څښتن رحمت ترلسه کړي. فصل ۱۷ اې څښتنه ،ته د تل لپاره زموږ پاچا یې،
د سلیمان زبورونه
ځکه چې ای خدایه ،زموږ روح په تا کې جلل کوي. په ځمکه کې د انسان د ژوند ورځې څومره دي؟ لکه څنګه چې د هغه ورځې دي ،هومره هیله پرې ایښودل شوې ده. خو موږ په خپل خلصونکي خدای باندې امید لرو. ځکه چې زموږ د خدای قدرت د تل لپاره د رحمت سره دی، او زموږ د خدای سلطنت د تل لپاره په قومونو باندې د قضاوت په توګه دی. تا ،ای څښتنه ،داود د اسراییلو د پاچا په توګه غوره کړ، او د هغه د اولد په اړه مې قسم وخوړ چې هیڅکله به یې سلطنت ستا په وړاندې ناکام نشي. خو ،زموږ د ګناهونو له امله ،ګناهکاران زموږ په وړاندې راپورته شول؛ هغوی پر موږ برید وکړ او موږ یې وشړلو؛ هغه څه چې تا ورسره ژمنه نه وه کړې ،هغوی له موږ څخه په زور واخیستل. هغوی په هیڅ ډول ستا د عزتمن نوم ستاینه ونه کړه. دوی د هغه څه پر ځای چې د دوی غوره والی و ،یوه نړۍ واله پاچاهي جوړه کړه. هغوی په ډېر غرور سره د داود تخت ویجاړ کړ. خو اے خدایه ،تا هغوئ وغورځول او د هغوئ نسل دې د زمکې نه لرې کړو، په دې کې یو سړی د دوی په وړاندې راپورته شو چې زموږ د نسل لپاره پردی و. اے خدایه ،تا هغوی ته د هغوی د ګناهونو په مطابق سزا ورکړه. نو د دوی د عملونو سره سم پرې عذاب راغی. خدای پر هغوی رحم ونه کړ؛ هغه د هغوی اولدونه وپلټل او یو یې هم آزاد نه کړ. څښتن په خپلو ټولو قضاوتونو کې وفادار دی هغه څه چې هغه په ځمکه کې کوي. هغه ظالم زموږ ځمکه داسې ورانه کړه چې هیڅوک پکې نه اوسېدل، هغوی ځوانان ،زاړه او د هغوی ماشومان یوځای له منځه یوړل. د خپل غضب په ګرمۍ کې یې هغوی لویدیځ ته ولېږل، او هغه د ځمکې واکمنان په بې رحمۍ سره د ملنډې سره مخ کړل. دښمن د پردیو په توګه په غرور سره عمل وکړ، او د هغه زړه زموږ له خدای څخه بېزاره و. او هر هغه څه چې هغه په بیت المقدس کې وکړل، لکه څنګه چې په ښارونو کې قومونه خپلو معبودانو ته. او د ګډو خلکو په منځ کې د تړون اولدونه په بدۍ کې له دوی څخه مخکې شول. د هغوی په منځ کې یو هم نه و چې د بیت المقدس په مینځ کې یې رحمت او صداقت کار کړی وي. هغه کسان چې د متقیانو عبادتځایونه یې خوښول ،له هغوی څخه وتښتېدل، لکه مرغۍ چې له خپلو ځالو څخه الوتنه کوي. دوی په دښتو کې ګرځېدل چې د دوی ژوند له زیان څخه وژغورل شي، او د هغو کسانو په نظر چې په بهر کې اوسېدل ،قیمتي هغه څوک وو چې له دوی څخه ژوندی وتښتېد. په ټوله ځمکه کې دوی د بې قانونه خلکو لخوا خپاره شوي وو. ځکه چې اسمان په ځمکه باندې د باران د اورېدو مخه ونیوله، هغه چینې چې تل به له ژورو څخه راوتلې ،او له لوړو غرونو څخه بهېدلې ،ودرول شوې. ځکه چې په هغوی کې هیڅوک نه وو چې صداقت او عدالت یې کړی وي. له مشرانو څخه تر کوچنیو پورې ټول ګناهګار وو. پاچا فاسق وو ،قاضي نافرمانه وو ،او خلک ګناهګار وو. ای څښتنه ،وګوره ،او د هغوی لپاره د هغوی پاچا ،د داود زوی ،پورته کړه.
د سلیمان زبورونه
په هغه وخت کې چې ته یې وینې ،ای خدایه ،هغه به ستا په بنده اسراییل باندې پاچاهي وکړي. او هغه په قوت سره وتړئ ،ترڅو هغه ظالم واکمنان مات کړي، او هغه به یروشلم د هغو قومونو څخه پاک کړي چې هغه یې د تباهۍ لپاره تر پښو لندې کوي. په هوښیارۍ سره ،په انصاف سره به هغه ګناهکاران له میراث څخه وباسي، هغه به د ګناهګار غرور د کوهل د لوښي په څېر له منځه یوسي. هغه به د اوسپنې په امسا سره د هغوی ټول شیان ټوټې ټوټې کړي، هغه به د خپلې خولې په خبرو سره بې خدایه قومونه له منځه یوسي. د هغه په ملمتۍ سره به قومونه د هغه له مخې وتښتي، او هغه به ګناهګارانو ته د هغوی د زړونو د خیالونو لپاره سزا ورکړي. او هغه به یو مقدس قوم راټول کړي ،چې هغه به یې په صداقت سره رهبري کړي، او هغه به د هغو قومونو قبیلو قضاوت وکړي چې د هغه څښتن خدای پاک مقدس کړي دي. او هغه به نور د دوی په مینځ کې ظلم ته اجازه ورنکړي، او نه به د هغوی سره داسې څوک اوسیږي چې بدکاري پیژني، ځکه چې هغه به هغوی وپیژني ،چې هغوی ټول د خپل خدای زامن دي. او هغه به هغوی د ځمکې په اوږدو کې د هغوی د قبیلو په مطابق ووېشي، او نه به مسافر او نه پردی نور د هغوی سره اوسیږي. هغه به د خلکو او قومونو قضاوت د خپل صداقت په حکمت سره وکړي .سله. او هغه به د نورو قومونو څخه وغواړي چې د هغه د جغ لندې د هغه خدمت وکړي. او هغه به د څښتن جلل په داسې ځای کې څرګند شي چې په ټوله ځمکه کې لیدل کیږي. او هغه به یروشلم پاک کړي او د پخوا په څیر به یې مقدس کړي: نو قومونه به د ځمکې له ګوټ ګوټ څخه راشي چې د هغه جلل وویني، خپلو زامنو ته چې بې هوښه شوي وو ،ډالۍ ورکول. او د څښتن جلل وویني ،چې خدای یې ورته جلل ورکړی دی. او هغه به یو صادق پاچا وي ،چې د خدای لخوا تعلیم ورکړل شوی وي، او د هغه په ورځو کې به د دوی په مینځ کې هیڅ ظلم نه وي، ځکه چې ټول به مقدس وي او د هغوی پاچا به د څښتن لخوا مسح شوی وي. ځکه چې هغه به په اس ،سوار او کمان باور ونکړي، او نه به هغه د جګړې لپاره د ځان لپاره سره زر او سپین زر زیات کړي، او نه به د جګړې د ورځې لپاره د ګڼې ګوڼې څخه باور راټول کړي. څښتن پخپله د هغه پاچا دی ،د هغه چا هیله چې په خدای باندې د خپلې امید له لرې ځواکمن دی. ټول قومونه به د هغه په وړاندې په وېره کې وي، ځکه چې هغه به د تل لپاره د خپلې خولې په کلم سره ځمکه ووهي. هغه به د څښتن خلکو ته په حکمت او خوښۍ برکت ورکړي، او هغه به پخپله له ګناه څخه پاک وي ،ترڅو په لویو خلکو حکومت وکړي. هغه به واکمنان وغندي ،او د خپل کلم په زور به ګناهګاران لرې کړي. او په خپل خدای باور لري ،په خپلو ټولو عمرونو کې به ونه ښویېږي. ځکه چې خدای به هغه د خپل روح القدس په واسطه ځواکمن کړي، او د عقل د روح په واسطه ،د قوت او صداقت سره هوښیار شه. او د څښتن برکت به ورسره وي :هغه به قوي وي او ونه ښویېږي. د هغه هیله به په څښتن وي :نو څوک به د هغه په وړاندې غالب شي؟ هغه به په خپلو کارونو کې ځواکمن او د خدای په ویره کې قوي وي، هغه به د څښتن رمې په وفادارۍ او صداقت سره څاروي،
د سلیمان زبورونه
او د هغوی په منځ کې به هیڅوک په خپل څړځای کې د ګوزار خوړلو ته پرېنږدي. هغه به ټول په سمه توګه رهبري کړي، او د هغوی په منځ کې به دا غرور نه وي چې د هغوی په منځ کې دې څوک مظلوم شي. دا به د اسراییلو د پاچا عظمت وي چې خدای یې پېژني؛ هغه به هغه د اسراییلو د کور د سر څخه پورته کړي ترڅو هغه اصلح کړي. د هغه خبرې به د قیمتي سرو زرو څخه ډیرې پاکې وي ،چې تر ټولو غوره وي؛ په مجلسونو کې به هغه د خلکو ،د مقدسو قبیلو قضاوت وکړي. د هغه خبرې به د مقدسو خلکو په منځ کې د مقدسانو د خبرو په څیر وي. بختور دي وي هغه کسان چې په هغو ورځو کې به وي، په دې کې به دوی د اسراییلو هغه نیکمرغي وویني چې خدای به یې د قبیلو په راټولیدو کې راولي. څښتن دې په اسراییلو باندې خپله رحمت ژر راولي! هغه دې موږ د ناپاکو دښمنانو له ناپاکۍ څخه وژغوري! څښتن پخپله د تل لپاره زموږ پاچا دی. څپرکی ۱۸ ربه ،ستا رحمت د تل لپاره ستا د لسونو په کارونو باندې دی. ستا نیکمرغي په اسراییلو باندې د یوې بډایه ډالۍ سره ده. ستا سترګې هغوی ته ګوري ،نو هیڅوک یې بې وزله نه دي. ستا غوږونه د بې وزلو هیله منې دعا ته غوږ نیسي. ستا قضاوتونه په ټوله ځمکه کې په رحمت سره اجرا کیږي؛ او ستا مینه د ابراهیم د اولدې ،د اسراییلو د اولدې سره ده. ستا عذاب پر موږ داسې دی لکه په لومړي زېږېدلي ،یوازیني زوی، د فرمانبردار روح د هغه حماقت څخه چې په ناپوهۍ کې رامینځته شوی وي ،بیرته راګرځول. خدای دې اسراییل د رحمت او برکت د ورځې په وړاندې پاک کړي، د انتخاب د ورځې پر وړاندې کله چې بختور دي هغه کسان چې په هغو ورځو کې به وي، هغه خپل مسح شوی کس بیرته راولي. په دې کې به دوی د څښتن هغه ښېګڼه وویني چې هغه به یې د راتلونکي نسل لپاره وکړي، د خپل خدای په ویره کې د څښتن د مسح شوي کس د سزا د امسا لندې، د حکمت ،صداقت او ځواک په روح کې؛ چې هغه هر سړی د خدای له ویرې سره د صداقت په کارونو کې رهبري کړي، چې هغه ټول د څښتن په وړاندې قائم کړي، یو ښه نسل چې د رحمت په ورځو کې د خدای په ویره کې ژوند کوي .سلم. زموږ خدای لوی او ځلنده دی ،چې په لوړ مقام کې اوسېږي. دا هغه څوک دی چې د دوی په کورسونو کې د اسمان رڼاګانې د کال په کال د موسمونو د ټاکلو لپاره رامینځته کړې دي، او هغوی له هغه لرې څخه نه دي اوښتي چې هغه ورته ټاکلې وه. د خدای په ویره کې دوی هره ورځ خپله لره تعقیبوي، له هغې ورځې راهیسې چې خدای دوی پیدا کړل او د تل لپاره. او له هغې ورځې راهیسې چې هغه دوی پیدا کړي دي ،دوی غلط نه دي شوي. د پخوانیو نسلونو راهیسې دوی له خپلې لرې څخه نه دي وتلي، پرته لدې چې خدای دوی ته د خپلو بندګانو په امر د دې کولو امر کړی وي.