Харуул Езекиел 3:17-21 17 Хүний хүү, Би чамайг Израилийн гэрийн харуул болгосон. Тиймээс Миний амнаас гарах үгийг сонсож, тэдэнд Миний өмнөөс сэрэмжлүүлэг өг. 18 Би хорон муу хүнд "Чи заавал үхэх болно" гэж хэлэхэд чи түүнд сэрэмжлүүлэг өгөхгүй, амийг нь аврахын тулд хорон муу замаас нь сэрэмжлүүлэхийн тулд ярихгүй бол тэр хорон муу хүн гэм буруугийнхаа дотор үхэх болно; харин түүний цусыг Би чиний гараас нэхэмжилнэ. 19 Хэрэв чи хорон муу хүнд анхааруулсан ч тэр хорон муу замаасаа, хорон муу замаасаа эргэхгүй бол тэр гэм буруудаа үхэх болно; харин чи амиа аварсан. 20 Дахин хэлэхэд, зөвт хүн зөвт байдлаасаа эргэж, гэм бурууг үйлдэхэд, Би түүний өмнө саад тотгор тавихад тэр үхэх болно. Чи түүнд анхааруулга өгөөгүй тул тэр нүгэлдээ үхэх болно. Түүний хийсэн зөвт байдал дурсагдахгүй. Харин түүний цусыг Би чиний гараас нэхэмжилнэ. 21 Гэсэн хэдий ч хэрэв чи зөв шударга хүнд нүгэл үйлдэхгүй байхыг анхааруулж, тэр хүн нүгэл үйлдэхгүй бол тэр хүн заавал амьдрах болно, учир нь түүнд сэрэмжлүүлэг өгсөн; чи ч бас амиа аварсан.
Езекиел 33:1-33 1 ЭЗЭНий үг надад дахин ирж, 2 Хүний хүү, чи ард түмнийхээ хөвгүүдтэй ярьж, тэдэнд хэлэгтүн. "Би аль нэг газар дээр илд авчирвал, тэр газрын ард түмэн өөрсдийн нутгийн хүнийг барьж аваад, харуул болгон томилвол, 3 Хэрэв тэр газар дээр илд ирж байгааг хараад бүрээ үлээж, хүмүүст сэрэмжлүүлбэл; 4 Тэгээд бүрээний дууг сонссон боловч сэрэмжлүүлгийг үл тоомсорлосон хэн боловч илд ирж, түүнийг авбал түүний цус өөрийнх нь толгой дээр буух болно. 5 Тэр бүрээний дууг сонсоод сэрэмжлүүлгийг аваагүй; түүний цус түүн дээр байх болно. Харин сэрэмжлүүлгийг авагч нь амиа аврах болно. 1
6 Хэрэв харуул сэлэм ирж байгааг хараад бүрээ үлээхгүй бөгөөд ард түмэнд сэрэмжлүүлэг өгөхгүй бол; хэрэв сэлэм ирж, тэдний дундаас хэн нэгнийг авбал тэр хүн гэм буруугийнхаа төлөө авагдах болно; гэхдээ түүний цусыг Би харуулын гараас нэхэмжилнэ. 7 Тиймээс чи, хүний хүү минь, Би чамайг Израилийн гэрт харуул болгон томилсон; тиймийн тул чи миний амнаас гарах үгийг сонсож, тэднийг надаас сэрэмжлүүлэх болно. 8 Би хорон муу хүнд "Хорон муу хүн ээ, чи гарцаагүй үхэх болно" гэж хэлэхэд; хэрэв чи хорон муу хүнийг замаас нь сэрэмжлүүлэхийн тулд ярихгүй бол тэр хорон муу хүн гэм буруугийнхаа дотор үхэх болно; гэхдээ түүний цусыг Би чиний гараас нэхэмжилнэ. 9 Гэсэн хэдий ч хэрэв чи хорон муу хүнд замаасаа эргэхийг нь анхааруулбал, хэрэв тэр замаасаа эргэхгүй бол гэм буруудаа үхэх болно; гэхдээ чи амиа аварсан. 10 Тиймээс хүний хүү ээ, Израилийн гэрт хандан хэл. Та нар ингэж хэл. “Хэрэв бидний гэм буруу, нүглүүд бидний дээр бууж, бид тэдгээрт умбаж байвал бид яаж амьдрах вэ?” 11 Тэдэнд “Би амьд буйгаар тангараглая. Би хорон муу хүний үхлийг хүсдэггүй, харин хорон муу хүн замаасаа эргэж, амьдрахыг хүсдэг. Та нар эргэж, хорон муу замаасаа эргэж, Израилийн гэр ээ, та нар юунд үхэх ёстой гэж?” гэж хэл. 12 Тиймээс хүний хүү чи ард түмнийхээ хөвгүүдэд хэл. Зөв шударга хүний зөвт байдал нь түүнийг нүглийнх нь өдөр аврахгүй. Харин хорон муу хүний хорон муу байдал нь тэр хорон муу байдлаасаа эргэж буцсан өдөр нь унахгүй. Зөв шударга хүн нүгэл үйлдсэн өдрөө зөвт байдлынхаа төлөө амьдарч чадахгүй. 13 Зөв шударга хүнд "Тэр заавал амьдарна" гэж Би хэлэхэд, хэрэв тэр өөрийн зөв шударга байдалд итгэж, нүгэл үйлдвэл түүний бүх зөвт байдал дурсагдахгүй; харин түүний үйлдсэн нүглийн төлөө тэр үхэх болно. 14 Дахин хэлэхэд, хэрэв тэр нүглээсээ эргэж, хууль ёсны бөгөөд зөвийг үйлдвэл, Би хорон муу хүнд "Чи гарцаагүй үхэх болно" гэж хэлэхэд 15 Хэрэв хорон муу хүн барьцаагаа буцааж, дээрэмдсэн зүйлээ буцааж өгвөл, гэм буруу үйлдэхгүйгээр амийн хуулиудыг дагавал тэр заавал амьдрах болно, үхэхгүй. 16 Түүний үйлдсэн нүглүүдийн аль нь ч түүнд дурсагдахгүй. Тэр хууль ёсны бөгөөд зөвийг үйлдсэн тул тэр заавал амьдрах болно. 17 Гэсэн хэдий ч чиний ард түмний хөвгүүд "ЭЗЭНий зам тэгш бус" гэж хэлдэг ч тэдний зам тэгш бус байдаг. 18 Зөв шударга хүн өөрийн зөвт байдлаас эргэж, нүгэл үйлдвэл тэр үүгээрээ үхэх болно. 19 Харин хэрэв хорон муу хүн хорон муу үйлээсээ эргэж, хууль ёсны бөгөөд зөвийг үйлдвэл тэр үүгээрээ амьдрах болно. 20 Гэсэн хэдий ч та нар "ЭЗЭНий зам тэгш бус" гэж хэлдэг. Өө, Израилийн гэр ээ, Би та нарыг хүн нэг бүрийг нь өөрийнх нь замаар шүүх болно. 21 Бидний олзлогдсон арван хоёр дахь жилийн аравдугаар сарын тавны өдөр Иерусалимаас зугтаж ирсэн нэгэн хүн над дээр ирээд "Хот эзлэгдэв" гэж хэлэв. 22 Оргодол хүн ирэхээс өмнө, орой нь ЭЗЭНий мутар над дээр байсан бөгөөд тэр өглөө над дээр иртэл миний амыг нээсэн байсан бөгөөд миний ам нээгдэж, би цаашид дүлий байхаа больсон. 23 Тэгээд ЭЗЭНий үг надад ирж, 24 Хүний хүү, Израилийн газрын балгас газарт оршин суугчид "Абрахам ганц байсан бөгөөд тэр энэ газрыг өвлөн авсан. Харин бид олон. Энэ газрыг бидэнд өв болгон өгсөн" гэж ярьдаг. 25 Тиймээс тэдэнд "Эзэн БУРХАН ийнхүү айлдаж байна. "Та нар цустай нь идэж, шүтээнүүд рүүгээ нүдээ өргөж, цус урсгадаг. Тэгээд та нар газрыг эзэмших үү?" гэж хэл. 26 Та нар сэлмээ барьж, жигшүүрт зүйл үйлдэж, хөршийнхөө эхнэрийг бузарладаг. Тэгээд та нар газрыг эзэмших үү? 27 Тэдэнд ингэж хэл. Эзэн БУРХАН ийнхүү айлдаж байна. "Би амьд буйгаар тангараглая. Хог хаягдалд байгаа хүмүүс илдэнд унах болно. Хээр талд байгаа хүмүүсийг Би араатнуудад идүүлэхээр өгөх болно. Цайзууд болон агуйд байгаа хүмүүс тахлаас болж үхэх болно."
2
28 Учир нь Би газрыг хамгийн эзгүйрүүлж, түүний хүч чадлын бардамнал зогсох болно; мөн Израилийн уулс эзгүйрэн, хэн ч дайран өнгөрөхгүй болно. 29 Тэдний үйлдсэн бүх жигшүүрт үйлсээс болж газрыг хамгийн эзгүйрүүлсэн үед тэд Намайг ЭЗЭН гэдгийг мэдэх болно. 30 Хүний хүү, чиний ард түмний хөвгүүд ханан дотор болон байшингийн үүдэнд чамайг эсэргүүцсээр байна. Тэд бие биедээ, хүн бүр ах дүүдээ хандан "Ирж, ЭЗЭНээс гарч буй үгийг сонс" гэж хэлсээр байна. 31 Тэд ард түмэн ирдэг шиг чам дээр ирж, Миний ард түмэн шиг чиний өмнө суудаг. Тэд чиний үгийг сонсдог ч түүнийгээ биелүүлдэггүй. Учир нь тэд амаараа их хайрыг харуулдаг ч зүрх сэтгэл нь шунахай зангийн араас хөөдөг. 32 Харагтун, чи тэдний хувьд сайхан хоолойтой, хөгжмийн зэмсэг дээр сайн тоглодог хүний маш сайхан дуу мэт юм. Учир нь тэд чиний үгийг сонсдог ч биелүүлдэггүй. 33 Энэ нь биелэхэд (харагтун, энэ нь ирэх болно) тэд дунд нь эш үзүүлэгч байсныг мэдэх болно.
Харуулын үүрэг Ханан дээр зогссон нь: Харуулын цамхаг дээрх эртний харуул дайсан олж хараад бүрээ үлээдэг шиг Езекиел сүнслэг аюулыг харж, түгшүүр зарлахаар дуудагдсан. Сэрэмжлүүлэг өгөх нь: Тэрээр хорон муу хүмүүст нүгэлт замаасаа эргэхийг хэлэх ёстой байв.
Хариуцлагын зарчим Хэрэв харуул сэрэмжлүүлбэл: Хэрэв Езекиел анхааруулга өгсөн бөгөөд хүмүүс сонсохоос татгалзвал хүмүүс өөрсдийнхөө сүйрлийн буруутан болно. Хэрэв харуул бүтэлгүйтвэл: Хэрэв Езекиел түгшүүрийн дохиолол дуугаргаагүй бол Бурхан алагдсан хүмүүсийн төлөө Езекиелийг хувийн хариуцлага хүлээсэн.
Езекиел 33-р бүлгийг шүлэг бүрээр нь задлан шинжилсэн нь 1-р хэсэг: Харуулын үүрэг (1–9-р шүлэг) Энэ хэсэгт Езекиелийн сүнслэг үүрэг хариуцлагыг тодорхойлохын тулд цэргийн харуулын тод дүрслэлийг ашигласан. 1–3-р шүлэг: Хувилбар. Бурхан эртний нэгэн стандарт заншлыг дүрсэлдэг: хот халдлагад өртөх аюулд орсон үед иргэд хэрмэн дээр зогсох хүнийг сонгодог. Түүний цорын ганц ажил бол сэлэм (дайсан)-ыг харж, бүрээ үлээж хүмүүст анхааруулах явдал юм. 4–5-р шүлэг: Ард түмний хариуцлага. Хэрэв бүрээ дуугарахад хэн нэгэн үүнийг үл тоомсорловол тэдний үхэл нь тэдний өөрсдийнх нь буруу юм. Тэд сэрэмжлүүлгийг сонсоод үйлдэл хийхгүй байхыг сонгосон. Харин сэрэмжлүүлгийг дагасан хүмүүс амиа авардаг. 6-р шүлэг: Харуулын бүтэлгүйтэл. Хэрэв харуул дайсан ирж байгааг харсан ч бүрээ үлээж чадахгүй бол иргэд нүглийнхээ улмаас авагдах боловч Бурхан харуулыг тэдний цусны төлөө хариуцлага хүлээлгэх болно.
3
7–9-р шүлэг: Сүнслэг хэрэглээ. Бурхан Езекиелийг Израилийн гэрийн харуул гэж тодорхой нэрлэсэн . Езекиел Бурханы амнаас үгийг сонсож, хүмүүст анхааруулах ёстой. Хэрэв Бурхан хорон муу хүмүүст шүүлт зарлаж, Езекиел чимээгүй байвал хорон муу хүн үхэх боловч Езекиел гэм буруутайд тооцогдоно. Хэрэв Езекиел тэдэнд анхааруулга өгч, тэд үүнийг үл тоомсорловол Езекиел бүх гэм буруугаасаа чөлөөлөгдөнө. 2-р хэсэг: Хувь хүний хариуцлага ба нигүүлсэл (10–20-р шүлэг) Энэ хэсэгт цөллөгдсөн израильчуудын цөхрөлийг авч үзэж, хүн төрөлхтний төлөөх Бурханы жинхэнэ хүслийг тоймлон харуулсан болно. 10-р шүлэг: Ард түмний цөхрөл. Цөллөгдөгчид нүглийнхээ дарамтанд орж, "Тэгвэл бид яаж амьдрах ёстой вэ?" гэж асууж байв . Тэд өөрсдийнхөө шүүлт чулуун дээр тогтсон бөгөөд зугтах арга байхгүй гэдэгт итгэдэг. 11-р шүлэг: Бурханы зүрх сэтгэл. Энэ бол Езекиел номын хамгийн алдартай шүлгүүдийн нэг юм. Бурхан “Би хорон муу хүний үхлийг биш, харин хорон муу хүн замаасаа эргэж, амьдрахыг хүсдэг ” гэж тунхагладаг . Тэрээр “эргэцгээ, бузар муу замаасаа эргэж, Израилийн гэр бүл ээ, та нар юунд үхэх гэж байгаа юм бэ?” гэж чин сэтгэлээсээ гуйдаг. 12–16-р шүлэг: Зөв шударгын динамик. Бурхан өнгөрсөн үйлдлүүд ирээдүйн байдлыг баталгаажуулдаггүй гэж тайлбарладаг. Хэрэв түүхэн зөв шударга хүн өнгөрсөн сайн үйлсдээ итгэж, нүгэл үйлдвэл өнгөрсөн зөв шударга байдал нь тэднийг аврахгүй. Хэрэв түүхэн дэх ёс бус хүн гэмшиж, хулгайлагдсан эд хөрөнгөө буцааж өгч, Бурханы зарлигуудыг дагавал тэдний өнгөрсөн нүглүүд мартагдана. Тэд гарцаагүй амьдрах болно. 17–20-р шүлэг: Бурханы шударга байдал. Израильчууд "Эзэний зам тэгш бус " гэж гомдоллодог : Бурхан тэдний зам шударга бус гэж хариулдаг. Тэрээр хувь хүн бүрийг өөрийнх нь үйлдлээр шүүх болно гэдгээ дахин хэлээд, хамт олны гэм буруугаас илүү хувийн хариуцлагыг онцолдог. 3-р хэсэг: Иерусалимын уналт батлагдсан (21–22-р шүлэг) Энэхүү товч өгүүлэмжийн хэсэг нь Езекиелийн үйлчлэлд гарсан томоохон эргэлтийн цэгийг тэмдэглэж байна. 21-р шүлэг: Мэдээ ирлээ. Цөллөгийн 12 дахь жилд Иерусалимаас амьд үлдсэн нэгэн хүн ирж, "Хот эзлэгдэв " гэсэн эмгэнэлт мэдээг дуулгав. Энэ нь Езекиелийн олон жилийн турш зөгнөж байсан бүх зүйлийг биелүүлдэг. 22-р шүлэг: Езекиелийн ам нээгдэв. Амьд үлдсэн хүн ирэхийн өмнөх орой Бурханы мутар Езекиел дээр байж, түүний амыг нээв. Энэ хүртэл Езекиел ер бусын байдлаар " хэлгүй " болсон байсан бөгөөд Бурхан түүнд шууд эш үзүүллэг өгөхөд л ярьж чаддаг болсон (Езекиел 3:26-27). Энэ мөчөөс эхлэн түүний яриа бүрэн сэргэв. 4-р хэсэг: Газар дээр үлдсэн хүмүүсийн шүүлт (23–29-р шүлэг) Бурхан Израилийн сүйрсэн нутагт үлдэж чадсан еврейчүүдийн төөрөгдлийг авч үздэг. 24–26-р шүлэг: Үлдэгдлийн их зан. Балгасанд үлдсэн хүмүүс уг газрыг эзэмших эрхээ зарлаж байна. Хэрэв Абрахам ганцхан хүн байсан бөгөөд энэ газрыг өвлөн авсан бол тэд - олон хүнтэй адил - үүнийг эзэмших бүр ч илүү эрхтэй гэж тэд маргаж байна. Бурхан тэдний цустай
4
мах идэх, шүтээн шүтэх, цус урсгах гэсэн нүглийг онцолж, хариу үйлдэл үзүүлэв. Тэрээр "та нар энэ газрыг эзэмших үү?" гэж асуув. 27–29-р шүлэг: Бүрэн эзгүйрэл. Бурхан балгас, агуй, задгай талбайд нуугдаж буй хүмүүс сэлэм, зэрлэг араатан, тахлаар үхэх болно гэж амлаж байна. Тэдний бардамналыг эвдэхийн тулд энэ газрыг бүрэн эзгүйрүүлэх болно. 5-р хэсэг: Өнгөцхөн сонсохын аюул (30–33-р шүлэг) Энэ бүлэг нь Езекиелд цөллөгчдийн дунд нэр хүндтэй болсон тухай анхааруулгаар төгсдөг. 30–32-р шүлэг: Зугаа цэнгэл ба дуулгавартай байдал. Бурхан Езекиелд ард түмэн түүний тухай ардаас нь ярьж, бие биенээ "Ирж ирээд ЭЗЭНээс гарч буй үгийг сонс" гэж урьж байгааг анхааруулсан. Гэсэн хэдий ч тэд Езекиелийг үзэсгэлэнтэй хоолойтой хайрын дуу дуулагч шиг харьцдаг . Тэд түүний үгийг зугаа цэнгэл гэж сонсох дуртай ч зүрх сэтгэл нь шуналтай тул тэдгээрийг хэрэгжүүлэх огтхон ч бодолгүй байдаг. 33-р шүлэг: Эцсийн нотолгоо. Езекиелийн зөгнөсөн бүхэн эцэстээ биелэхэд эдгээр өнгөцхөн сонсогчид "тэдний дунд нэгэн эш үзүүлэгч байсан" гэдгийг хэтэрхий оройтож ойлгох болно гэж Бурхан дүгнэж байна.
Харуулын үзэл баримтлалын Шинэ Гэрээний хэрэглээ Шинэ Гэрээнд харуулын үүргийг Хуучин Гэрээний ганц эш үзүүлэгчээс Христийн шашны үйлчлэгчид, сүмийн удирдагчид болон Сайн мэдээг хуваалцдаг итгэгчид болгон шилжүүлдэг. 1. Сайд нарын хариуцлага (Пасторууд болон Удирдагчид) Шинэ Гэрээнд сүмийн удирдагчдыг өөрсдийн асрамжинд байгаа сүнснүүдийн төлөө Бурханд тайлагнах ёстой сүнслэг харуулууд гэж тодорхойлсон байдаг. Еврей 13:17: "Та нарыг захирдаг хүмүүст дуулгавартай байж, өөрсдийгөө захирагтун. Учир нь тэд та нарын сэтгэлийг хариуцаж , тайлан өгөх ёстой хүмүүс шиг харж ханддаг..." Хэрэглээ: Пасторууд Езекиелийн хариуцлагыг дуурайсан зүгээр л тааламжтай мессежүүдийн оронд нүгэл болон шүүлтийн талаарх сэрэмжлүүлгийг багтаасан бүрэн үнэнийг номлох хатуу үүрэгтэй. 2. Паулын "Цэвэр гар" хамгаалалт Элч Паул номлолын ажлаа дүрслэхдээ Езекиелийн хэлийг тодорхой ашигласан. Ефесийн ахлагчдаас салах ёс гүйцэтгэхдээ тэрээр: Үйлс 20:26–27: "Тиймээс би өнөөдөр та нарт гэрчлэхийг хүсэж байна, би бүх хүний цуснаас цэвэр ариун . Учир нь би та нарт Бурханы бүх зөвлөгөөг тунхаглахаас зайлсхийсэнгүй." Хэрэглээ: Паул сайн мэдээг итгэлтэйгээр номлож, тааралдсан хүн бүртээ анхааруулсан учраас Езекиел 33:9-ийн хэв маягаар "сэтгэлээ аварсан" гэдгээ мэдэж байсан. 3. Сүнслэг сонор сэрэмжтэй байх уриалга (Бүх итгэгчид) gregoreo ) гэж орчуулагддаг грек үгийг Есүс болон элч нар байнга хэрэглэдэг бөгөөд харуулын сэтгэлгээг бүх Христэд итгэгчдэд түгээдэг.
5
Марк 13:37 (Есүсийн зарлиг): " Би та нарт хэлж байгаагаа бүгдэд хэлж байна . " 1 Петр 5:8: "Эрүүл ухаантай, сонор сэрэмжтэй бай ; учир нь та нарын өрсөлдөгч чөтгөр архирах арслан мэт хэнийг залгихыг хайж явдаг." Хэрэглээ: Шинэ Гэрээний итгэгчид өөрсдийн амьдрал, гэр бүл, нийгэмдээ харуул байхаар дуудагдсан бөгөөд сүнслэг хууран мэхлэлт болон Христийн хоёр дахь ирэлтээс сэрэмжтэй байх ёстой.
6