Issuu

पाणी आणण अगीना बाप्त ा ते वा मला प्रभा वननानी आठवण झाली, की ताने असे म्ले होते , योहानाने खरोखर पाणाने बाप्ता णिला; पण तु माला पणवत आताने बाप्ता णिला जाईल. पेणेतात नी कृते ११:१६

शु् वत्म ान मतय ३:१-१७ १ ता णिवसात त योहान बाप्ता आला आणण यहिीयाभा अरणात उपिे श कर लागला. २ आणण ते मणाले, पशाताप करा, कारण सगा् ने राज जवळ आले आहे . ३ कारण, यशया सतिेष्ाने जाभाणवेयी असे म्ले होते की, “अरणी आरोळी िे णाऱयाना आवाज, परमेशराना माग् तयार करा, ताने माग् सरळ करा,” तो हान आहे . ४ आणण तान योहानाने उत ्ाभा केसात ने वस व कमरे ला नामडाना कमरपटा घातला होता; आणण ताने अन ्ोळ व रान मध होते . ५ मग यरशलेम, सव् यहिीया पात त आणण याि् नभा स्ोवतालना सव् पिे श ताभाक्े आला. ६ आणण तात नी आपली पापे कबरल करन याि् न निीत ताभाक्रन बाप्ता घेतला. ७ परत तु जेवा ताने पाणहले की पुषळ परशी व सिर की ताभा बाप्तासाठी आले आहे त, तेवा तो तात ना मणाला, “अहो सपाप भा णपढी, येणाऱया कोधापासरन पळर न जाणासाठी तुमाला कोणी सावध केले आहे ?” ८ मणरन पशातापाला योग अशी फळे दा. ९ आणण ‘आमाला अबाहाम आमना णपता आहे ’ असे सतवशी मणर नका; कारण मी तुमात ला सात गतो की, परमेशर या िग्ात तरनही अबाहामासाठी मुले णनमा् ण करणास समर् आहे . १० आणण आता झा्ात भा मुळाशी कुऱहा् ठे वलेली आहे ; मणरन जे झा् नात गले फळ िे त नाही, ते तो्रन आगीत ्ाकले जाते. ११ मी तर तुमाला पशातापासाठी पाणाने बाप्ता िे तो; परत तु जो माझामागे येत आहे तो माझापेपा अणधक सामर्वान आहे , जाभा जोडा उनलणासही मी योग नाही; तो तुमाला पणवत आताने व अगीने बाप्ता िे ईल. १२ जाभा हातात सरप आहे , तो आपले खळे परण्पणे स् करील आणण आपला गह कोठारात गोळा करील; परत तु तो कोत्ा न णवझणाऱया अगीत जाळर न ्ाकील. १३ मग येशर गालीलहन योहानाक्े , याि् न निीकाठी, ताभाक्रन बाप्ता घेणासाठी आला. १४ पण योहानाने ताला मनाई केली आणण मणाला, “मला तुझाक्रन बाप्ता घेणानी गरज आहे , आणण तर माझाक्े येतोस का?” १५ तेवा येशरने ताला उतर णिले, “ आता असे होऊ िे ; कारण आपले सव् नीणतमत परण् करणे आपलाला असेन योग आहे .” मग ताने ताला तसे कर णिले.

पाणी आणण अगीना बाप्त ा ते वा मला प्र भा वननानी आठवण झाली, की ताने असे म्ले होते , योहानाने खरोखर पाणाने बाप्ता णिला; पण तु माला पणवत आताने बाप्ता णिला जाईल. पेणेतात नी कृते ११:१६

१६ आणण येशरना बाप्ता झालावर तो पाणातरन लगेन वर आला; आणण पाहा, ताभासाठी आकाश उघ्ले गेले; आणण ताने िे वाना आता कबुतरासारखा खाली उतरन आपलावर येताना पाणहला. १७ आणण पाहा, सगा् तरन एक वाणी झाली, ती मणाली, “हा माझा णपय पुत आहे , जाभावर मी अततत सततुष आहे .” मी तुमात ला खरोखर सात गतो, पसयात पासरन जनलेलात मये योहान बाप्तापेपा कोणीही मोठा झाला नाही; तरीही सगा् भा राजात जो सवा् त लहान आहे तो ताभापेपा मोठा आहे . आणण योहान बाप्ताभा णिवसात पासरन आतापयपत सगा् भा राजावर बळजबरी होत आहे , आणण बळकावणारे ते जबरितीने घेत आहे त. मतय ११:११-१२ आणण ताने आपला सेवकात ना सात णगतले, “हा योहान बाप्ता आहे ; तो मेलेलात तरन उठला आहे ; आणण मणरनन ताभामये मोठी कृते पक् होत आहे त.” आणण णतला णतभा आईने आधीन णशकवले असलामुळे, ती मणाली, “योहान बाप्ताने ्ोके एका ता्ात ठे वरन मला येरे दा.” मतय १४:२,८ आणण ते मणाले, “काही जण मणतात की तर योहान बाप्ता िे णारा आहे स; काही जण मणतात की तर एणलया आहे स; तर इतर जण मणतात की तर णयम्या णकतवा सतिेष्ात पाकी एक आहे स.” मतय १६:१४ तेवा णशषात ना समजले की तो तात ना योहान बाप्ताणवेयी बोलत होता. मतय १७:१३ परत तु येशरने उतर णिले, “ तुमी काय मागत आहात हे तुमाला माहीत नाही. जो पाला मी णपणार आहे , तो पाला णपणास व जा बाप्ताने मी बाप्ता घेतला आहे , तो बाप्ता घेणास तुमी समर् आहात का?” ते ताला मणाले, “आमी समर् आहोत.” तेवा तो तात ना मणाला, “ तुमी खरोखरन माझा पाला पाल आणण जा बाप्ताने मी बाप्ता घेतला आहे , तो बाप्ता घाल; परत तु माझा उजवीक्े व ्ावीक्े बसणाना अणधकार िे णे माझा हातात नाही, तर जात भासाठी माझा णपताने ते तयार केले आहे , तात ना ते णिले जाईल.” मतय २०:२२-२३ मतय २१:२५ योहानाना बाप्ता कोठरन झाला? सगा् तरन, की माणसात क्रन? आणण ते आपसात णवनार कर लागले, की जर आपण म्ले, सगा् तरन; तर तो आपलाला मणेल, मग तुमी ताभावर णवशास का ठे वला नाही? मतय २८:१८-२० आणण येशर तात भाक्े येऊन मणाला, “ सगा् त आणण पृथीवर सव् अणधकार मला िे णात आले आहे त. मणरन तुमी जा आणण सव् राष्ात ना णशकवा; तात ना णपताभा, पुताभा व पणवत आताभा नावाने बाप्ता दा. मी तुमाला आजा केलेला सव् गोषीन त े पालन करायला तात ना णशकवा. आणण पाहा, जगाभा अततापयपत मी तुमभाबरोबर नेहमी आहे .” आमेन. योहानाने अरणात बाप्ता णिला आणण पापात भा पमेसाठी पशातापाभा बाप्ताना उपिे श केला. तेवा यहिीया पात तातील सव् लोक व यरशलेमने लोक ताभाक्े आले आणण ता सवाप नी आपली पापे कबरल करन याि् न निीत ताभाक्रन बाप्ता घेतला. मी तर तुमाला पाणाने बाप्ता णिला आहे , पण तो तुमाला पणवत आताने बाप्ता िे ईल. आणण ता णिवसात त असे झाले की, येशर गालीलभा नाझरे रहन आला आणण याि् न निीत योहानाक्रन बाप्ता घेतला. माक् १:४-५,८-९

पाणी आणण अगीना बाप्त ा ते वा मला प्र भा वननानी आठवण झाली, की ताने असे म्ले होते , योहानाने खरोखर पाणाने बाप्ता णिला; पण तु माला पणवत आताने बाप्ता णिला जाईल. पेणेतात नी कृते ११:१६

आणण राजा हे रोिने ताभाणवेयी ऐकले; (कारण ताने नाव सव्त पसरले होते :) आणण तो मणाला, की योहान बाप्ता िे णारा मेलेलात तरन उठला आहे , आणण मणरन ताभामये मोठी कृते पक् होत आहे त. मग ती बाहे र गेली आणण आपला आईला मणाली, मी काय मागर? ती मणाली, योहान बाप्ता िे णाऱयाने ्ोके. आणण ती लगेन घाईघाईने राजाक्े आली आणण मणाली, माझी इ्ा आहे की तर मला योहान बाप्ता िे णाऱयाने ्ोके ता्ात घालरन लगेन दावेस. माक् ६:१४,२४,२५ आणण तात नी उतर णिले, योहान बाप्ता िे णारा; परत तु काही जण मणतात, एणलया; आणण इतर मणतात, सतिेष्ात पाकी एक. माक् ८:२८ परत तु येशर तात ना मणाला, “ तुमी काय मागत आहात हे तुमाला माहीत नाही: मी जो पाला णपतो तो तुमी णपऊ शकाल का? आणण जा बाप्ताने मी बाप्ता घेतला आहे , तो तुमीही घेऊ शकाल का?” ते ताला मणाले, “आमी घेऊ शकतो.” तेवा येशर तात ना मणाला, “ मी जो पाला णपतो तो तुमी खरोखरन पाल; आणण जा बाप्ताने मी बाप्ता घेतला आहे , ता बाप्ताने तुमीही बाप्ता घाल.” माक् १०:३८-३९ योहानाना बाप्ता सगा् तरन झाला की माणसात क्रन? मला उतर दा. माक् ११:३० जो णवशास ठे वतो व बाप्ता घेतो ताने तारण होईल; परत तु जो णवशास ठे वत नाही तो िोेी ठरे ल. माक् १६:१६ आणण तो याि् न निीभा स्ोवतालभा सव् पिे शात आला आणण पापात भा पमेसाठी पशातापाभा बाप्ताना उपिे श कर लागला; मग ताभाक्रन बाप्ता घेणासाठी आलेला लोकात ना तो मणाला, “अहो सपाप भा णपढी, येणाऱया कोधापासरन पळर न जाणासाठी तुमाला कोणी सावध केले आहे ?” मग जकातिारही बाप्ता घेणासाठी आले आणण ताला मणाले, “गुरजी, आमी काय करावे?” योहानाने ता सवाप ना उतर णिले, “मी तर तुमाला पाणाने बाप्ता िे तो; पण माझापेपा सामर्वान असा एक येत आहे , जाभा पािताणात नी ना्ी सो्वणासही मी योग नाही: तो तुमाला पणवत आताने व अगीने बाप्ता िे ईल.” आता जेवा सव् लोकात नी बाप्ता घेतला, तेवा असे झाले की, येशरनेही बाप्ता घेतला आणण पार्ना केली, तेवा आकाश उघ्ले. लरक ३:३,७,१२,१६,२१ जेवा ते पुरे ताभाक्े आले, तेवा ते मणाले, “योहान बाप्ताने आमाला तुझाक्े पाठवले आहे . तो मणतो, ‘येणारा तरन आहे स का? की आमी िु सऱयानी वा् पाहावी?’ कारण मी तुमात ला सात गतो, पसयात पासरन जनलेलात मये योहान बाप्तापेपा मोठा सतिेषा कोणी नाही; परत तु िे वाभा राजात जो सवा् त लहान आहे , तो ताभापेपा मोठा आहे .” आणण जा सव् लोकात नी ताने ऐकले, व जकातिारात नी योहानाना बाप्ता घेऊन िे वाला योग ठरवले. परत तु परशी व णनयमशासजात नी ताभाक्रन बाप्ता न घेता, िे वाना सला सतवणवरि नाकारला. कारण योहान बाप्ता ्ाकर खात णकतवा दापारस पीत आला नाही; आणण तुमी मणता, ‘ताभामये ्रत आहे . ’ लरक ७:२०,२८-३०,३३ तात नी उतर णिले, “योहान बाप्ता िे णारा; परत तु काही जण मणतात, एणलया; आणण इतर मणतात, की जुना सतिेष्ात पाकी एक पुना उठला आहे .” लरक ९:१९ परत तु मला बाप्ता घायना आहे ; आणण तो परण् होईपयपत मी णकती अ्नणीत आहे ! लरक १२:५० योहानाना बाप्ता सगा् तरन झाला की माणसात क्रन? लरक २०:४

पाणी आणण अगीना बाप्त ा ते वा मला प्र भा वननानी आठवण झाली, की ताने असे म्ले होते , योहानाने खरोखर पाणाने बाप्ता णिला; पण तु माला पणवत आताने बाप्ता णिला जाईल. पेणेतात नी कृते ११:१६

आणण तात नी ताला णवनारले, “तर तो ण्त, एलीया णकतवा तो सतिेषा नाहीस, तर मग तर बाप्ता का िे तोस?” योहानाने तात ना उतर णिले, “मी पाणाने बाप्ता िे तो; परत तु तुमभामये एक जण उ्ा आहे , जाला तुमी ओळखत नाही.” हा गोषी याि् न निीभा पलीक्े असलेला बेराबारा येरे घ्ला, णजरे योहान बाप्ता िे त होता. आणण मी ताला ओळखत नवतो; परत तु तो इसाएलापुढे पक् वावा मणरन, मी पाणाने बाप्ता िे णासाठी आलो आहे . आणण मी ताला ओळखत नवतो; परत तु जाने मला पाणाने बाप्ता िे णासाठी पाठवले, तानेन मला सात णगतले, “जाभावर आता उतरलेला व राणहलेला तर पाहशील, तोन पणवत आताने बाप्ता िे णारा आहे .” योहान १:२५-२६,२८,३१,३३ हा गोषी तनततर येशर आणण ताने णशष यहिीया िे शात आले ; आणण तो तेरे तात भाबरोबर राणहला व बाप्ता िे ऊ लागला. आणण योहानसुिा सालीमजवळभा एनोनमये बाप्ता िे त होता, कारण तेरे पुषळ पाणी होते; आणण ते आले व तात नी बाप्ता घेतला. आणण ते योहानाक्े आले आणण ताला मणाले, “रबी, जो याि् न निीभा पलीक्े तुझाबरोबर होता, जाभाणवेयी तर साप णिली होतीस, पाहा, तोन बाप्ता िे त आहे आणण सव् लोक ताभाक्े येत आहे त.” योहान ३:२२-२३,२६ जेवा प्रला कळले की, येशरने योहानापेपा अणधक णशष केले व तात ना बाप्ता णिला, हे परुात नी ऐकले होते, (तरीही येशरने सतव बाप्ता णिला नाही, तर ताभा णशषात नी णिला,) योहान ४:१-२ आणण तो पुना याि् न निीभा पलीक्े , योहानाने परम बाप्ता णिला होता ता णठकाणी गेला; आणण तो तेरेन राणहला. योहान १०:४०

कायिे कारण योहानाने खरोखर पाणाने बाप्ता णिला; परत तु काही णिवसात तन तुमाला पणवत आताने बाप्ता णिला जाईल. पेणेतात नी कृते १:५ योहानाभा बाप्तापासरन ते तो आपलातरन वर घेतला गेला ता णिवसापयपत, ताभा पुनरुानाना आपलाबरोबर सापीिार होणासाठी एकाला अण्णेक केले पाणहजे. पेणेतात नी कृते १:२२ तेवा पेत तात ना मणाला, “पशाताप करा आणण पापात भा पमेसाठी तुमी सव् जण येशर ण्ताभा नावाने बाप्ता घा, मणजे तुमाला पणवत आताने िान णमळे ल.” पेणेतात नी कृते २:३८ मग जात नी आनतिाने ताने वनन सीकारले, तात नी बाप्ता घेतला; आणण तान णिवशी तात भामये सुमारे तीन हजार लोकात नी ्र प्ली. पेणेतात नी कृते २:४१ परत तु जेवा तात नी णफणलपाने िे वाभा राजाणवेयी व येशर ण्ताभा नावाणवेयी केलेला उपिे शावर णवशास ठे वला, तेवा पुरे व पसया िोघात नीही बाप्ता घेतला. पेणेतात नी कृते ८:१२ मग णशमोनाने सतवही णवशास ठे वला; आणण जेवा ताना बाप्ता झाला, तेवा तो णफणलपाबरोबर राणहला आणण होत असलेली अि् ्ुत कृते व णनने पाहन ताला आशय् वा्ले. (कारण तोपयपत तो तात भापाकी कोणावरही प्ला नवता; केवळ तात नान प्र येशरभा नावाने बाप्ता झाला होता.) पेणेतात नी कृते ८:१३,१६

पाणी आणण अगीना बाप्त ा ते वा मला प्र भा वननानी आठवण झाली, की ताने असे म्ले होते , योहानाने खरोखर पाणाने बाप्ता णिला; पण तु माला पणवत आताने बाप्ता णिला जाईल. पेणेतात नी कृते ११:१६

आणण ते आपला मागा् ने जात असताना, ते एका णवणशष पाणाभा णठकाणी आले . तेवा तो खोजा मणाला, “पाहा, येरे पाणी आहे ; मला बाप्ता घेणास काय अ्नण आहे ?” आणण ताने रराला रात बणानी आजा णिली. मग णफणलप व तो खोजा िोघेही पाणात उतरले आणण ताने ताला बाप्ता णिला. पेणेतात नी कृते ८:३६,३८ आणण तान पणी ताभा ्ोळात वरन खवलात पमाणे गळर न प्ले ; आणण ताला लगेन दषी णमळाली, आणण तो उठरन उ्ा राणहला व ताने बाप्ता घेतला. पेणेतात नी कृते ९:१८ मी सात गतो, योहानाने उपिे श केलेला बाप्तानततर, गालीलापासरन सुर होऊन, सव् यहिीया्र घोणेत केलेला तो सतिेश तुमाला माहीत आहे : जात ना आपलापमाणेन पणवत आता णमळाला आहे , तात ना बाप्ता घेणापासरन कोणी पाणी रोखर शकेल का? आणण ताने तात ना प्रभा नावाने बाप्ता घेणानी आजा णिली. मग तात नी ताला काही णिवस रात बणानी णवनतती केली. पेणेतात नी कृते १०:३७,४७-४८ तेवा मला प्रभा वननानी आठवण झाली, की ताने म्ले होते , “ योहानाने खरोखर पाणाने बाप्ता णिला; परत तु तुमाला पणवत आताने बाप्ता णिला जाईल.” पेणेतात नी कृते ११:१६ योहानाने ताभा येणापरवू इसाएलभा सव् लोकात ना पशातापाभा बाप्ताना उपिे श केला होता. पेणेतात नी कृते १३:२४ आणण जेवा णतना व णतभा कु्ुत बाना बाप्ता झाला, तेवा णतने आमाला णवनतती केली, “जर तुमी मला प्रशी एकणनष मानले असेल, तर माझा घरी या आणण तेरे राहा.” णतने आमाला आगह केला. तेवा ताने राती तान वेळी तात ना नेले आणण तात भा जखमा धुतला; आणण ताने व ताभा सवाप नी लगेन बाप्ता घेतला. पेणेतात नी कृते १६:१५,३३ आणण स्ासानाना मुख पुढारी णकरस याने आपला सव् कु्ुत बासह प्रवर णवशास ठे वला; आणण हे ऐकरन कररत रकरात पाकी पुषळात नी णवशास ठे वला व बाप्ता घेतला. या माणसाला प्रभा मागा् ने णशपण णमळाले होते; आणण आताने उताही असलामुळे, तो केवळ योहानाभा बाप्ताणवेयी जाणरन, प्रभा गोषी मन लावरन बोलत व णशकवत असे. पेणेतात नी कृते १८:८,२५ आणण ताने तात ना णवनारले, “तर मग तुमी कशासाठी बाप्ता घेतला?” तात नी उतर णिले, “योहानाभा बाप्तासाठी.” तेवा पौल मणाला, “योहानाने खरोखर पशातापाना बाप्ता णिला आणण लोकात ना सात णगतले की, तात नी ताभानततर येणाऱयावर, मणजेन ण्त येशरवर णवशास ठे वावा.” हे ऐकरन तात नी प्र येशरभा नावाने बाप्ता घेतला. पेणेतात नी कृते १९:३-५ तर मग तर णवलतब का करत आहे स? ऊठ, बाप्ता घे आणण प्रभा नावाना धावा करन आपली पापे धुऊन ्ाक. पेणेतात नी कृते २२:१६

पते तुमाला माहीत नाही का, की आपलापाकी णजतकात नी येशर ण्तामये बाप्ता घेतला, णततकात नी ताभा मरणामये बाप्ता घेतला? मणरन बाप्तासारे आपण ताभाबरोबर मरणामये पुरले गेलो आहोत; यासाठी की जसे ण्त णपताभा गौरवाने मेलेलात तरन उठवला गेला, तसेन आपणही नवीन जीवनात नालावे. रोमकरात स पत ६:३-४

पाणी आणण अगीना बाप्त ा ते वा मला प्र भा वननानी आठवण झाली, की ताने असे म्ले होते , योहानाने खरोखर पाणाने बाप्ता णिला; पण तु माला पणवत आताने बाप्ता णिला जाईल. पेणेतात नी कृते ११:१६

ण्त णव्ागलेला आहे काय? पौल तुमभासाठी वधतत्ावर पखळला गेला काय? णकतवा तुमी पौलाभा नावाने बाप्ता घेतला काय? मी िे वाने आ्ार मानतो की मी तुमभापाकी कोणालाही बाप्ता णिला नाही, पण णकरस आणण गायस यात ना णिला; यासाठी की, मी माझा सतवभा नावाने बाप्ता णिला असे कोणी मणर नये. आणण मी तेफानाभा घरातील लोकात नाही बाप्ता णिला; णशवाय, मी आणखी कोणाला बाप्ता णिला की नाही हे मला माहीत नाही. कारण ण्ताने मला बाप्ता िे णासाठी नवे, तर सुवाता् सात गणासाठी पाठवले आहे ; शबात भा जानाने नवे , यासाठी की ण्ताना वधतत् णनष् होऊ नये. १ कररत रकर १:१३-१७ आणण ता सवाप ना मोशेभा नावाने ढगात व समुदात बाप्ता झाला; १ कररत र १०:२ कारण आपण सव्, मग आपण यहिी असो वा परराष्ीय, गुलाम असो वा सततत, एकान आताने एका शरीरात बाप्ता पावलो आहोत; आणण आपण सवाप नी एकान आताने पान केले आहे . १ कररत र १२:१३ नाहीतर, जे मेलेलात साठी बाप्ता घेतात, ते काय करतील, जर मेलेले मुळीन उठणार नाहीत? मग ते मेलेलात साठी बाप्ता का घेतात? १ कररत र १५:२९ तुमभापाकी णजतकात नी ण्तामये बाप्ता घेतला आहे , तात नी ण्ताला पररधान केले आहे . गलतीकरात स पत ३:२७ एकन प्र, एकन णवशास, एकन बाप्ता, इणफसकरात स पत ४:५ बाप्तासारे तुमी ताभाबरोबर पुरले गेला आहात, आणण जा िे वाने ताला मेलेलात तरन उठवले, ताभा सामरा् वरील णवशासाने तुमीही ताभाबरोबर उठला आहात. कलसाकर २:१२ बाप्ताभा णशकवणीणवेयी, हात ठे वणाणवेयी, मेलेलात भा पुनरुानाणवेयी आणण साव्काणलक नायणनवाडाणवेयी. इबी ६:२ जापमाणे बाप्ता आता आपलाला तारतो (शरीराना मळ धुऊन ्ाकणे नवे , तर िे वापुढे शुि णववेकाने उतर िे णे), येशर ण्ताभा पुनरुानासारे : १ पेत ३:२१

बायबलनी हरवलेल ी पुत के जा येशरला तुमी वधतत्ावर पखळले, ताला आमी पाणहले आहे की, तो जातुन पव्तावर आपला अकरा णशषात बरोबर बोलत होता आणण तात भामये बसरन तात ना मणत होता, “सतपरण् जगात जा, सव् राष्ात ना सुवाता् सात गा आणण णपता, पुत व पणवत आता यात भा नावाने तात ना बाप्ता दा; आणण जो कोणी णवशास ठे वरन बाप्ता घेईल, ताने तारण होईल.” आणण जेवा ताने आपला णशषात ना हा गोषी सात णगतला, तेवा आमी ताला सगा् त नढताना पाणहले. णनकिे मने शु्वत्मान १०:१९-२१ तावर ताने उतर णिले, “मी रानात ओर्णाऱयाना आवाज आहे , योहान बाप्ता िे णारा, आणण परातर िे वाना सतिेषा; जो ताभा येणापरवू ताना माग् तयार करणासाठी गेला होता, आणण आपला लोकात ना पापात भा पमेसाठी तारणाने जान िे णार होता. आणण मी योहान, जेवा येशरला माझाक्े येताना पाणहले, तेवा पणवत आताने पेररत होऊन मी मणालो, ‘पाहा, िे वाना कोकरा; पाहा, जो जगानी पापे िर र करतो.’ आणण मी ताला

पाणी आणण अगीना बाप्त ा ते वा मला प्र भा वननानी आठवण झाली, की ताने असे म्ले होते , योहानाने खरोखर पाणाने बाप्ता णिला; पण तु माला पणवत आताने बाप्ता णिला जाईल. पेणेतात नी कृते ११:१६

याि् न निीत बाप्ता णिला, आणण कबुतराभा रपात पणवत आता ताभावर उतरताना पाणहला, आणण सगा् तरन एक वाणी ऐकली, ती मणाली, ‘हा माझा णपय पुत आहे , जाभावर मी अततत सततुष आहे .’” णनकिे मने शु्वत्मान १३:११-१३ परत तु जेवा पणहला मनुष, आपला परव्ज आिाम याने , येशरना याि् न निीत बाप्ता झाला आहे , या गोषी ऐकला, तेवा ताने आपला मुलगा सेर याला बोलावरन म्ले, “जेवा मी आजारी होतो, तेवा िे वाने माझा ्ोकाला अण्ेेक करावा मणरन िे वाला णवनतती करावी मणरन मी तुला सगा् भा िाराशी पाठवले होते . तावेळी तर पधान िे विर त णमखाएलक्रन जा सव् गोषी ऐकलास, ता तुझा पुतात ना, मणजे कुलणपता आणण सतिेष्ात ना, सात ग.” णनकिे मने शु्वत्मान १४:१-२ मग ण्त, िे वाना अततत ियाळर पुत, आिामने मानवी शरीर पुना णजवतत करणासाठी आणण तान वेळी मेलेलात नी शरीरे ही उठवणासाठी पृथीवर येईल, आणण जेवा तो येईल तेवा याि् न निीत ताना बाप्ता होईल: णनकिे मने शु्वत्मान १४:६ पधान िे विर त णमखाएलने आमाला पुढे आजा णिली की, आमी याि् न निीभा पलीक्े , एका उतम व समृि िे शात जावे; तेरे ण्ताभा पुनरुानाना पुरावा मणरन आमभासोबत मेलेलात तरन उठलेले पुषळ लोक आहे त. कारण, आमभा आई-वण्लात बरोबर आमभा प्रना वलात ्णाना सण साजरा करणासाठी आणण प्र ण्तासाठी आमनी साप िे णासाठी उठलेला आमाला, मेलेलात तरन उठलानततर केवळ तीन णिवसात नी मुित णमळाली आहे , आणण आमी याि् नभा पणवत निीत बाप्ता घेतला आहे . आणण आता ते कोणालाही णिसत नाहीत. णनकिे मने शु्वत्मान २१:४-५ जे आपला बाप्ता शुि ठे वतात ते धन; कारण तात ना णपता, पुत आणण पणवत आता यात भाबरोबर शात ती णमळे ल. पौलानी कृते आणण रेका १:१८ तानततर तात नी इतर अनेक जतगली शापिे बाहे र आणली; पण रेका आकाशाक्े हात पसरन उ्ी राणहली आणण पार्ना कर लागली; आणण णतनी पार्ना झालावर, ती मागे वळली आणण णतला पाणाना एक खडा णिसला, आणण ती मणाली, “आता माझा बाप्ता होणानी हीन योग वेळ आहे .” मणरन णतने सतवला पाणात झोकरन णिले आणण मणाली, “हे माझा प्र येशर ण्ता, तुझा नावाने, मी आजभा शेव्भा णिवशी बाप्ता घेत आहे .” हे पाहन पसया व लोक ओर्ले आणण मणाले, “सतवला पाणात झोकरन िे ऊ नकोस.” आणण मासे (समुदातील वासरे ) इतके सौतिय् णगळर न ्ाकतील या णवनाराने राजपाल सतवही ओर्ला. पौल आणण रेका यात नी कृते ९:६-७ जेवा रेकाभा हे लपात आले , तेवा ती ताला मणाली: हे पौल, मी बाप्ता घेतला आहे ; कारण जो तुला उपिे श करणास साहाय करतो, ताने मला बाप्ता िे णास साहाय केले आहे . पौल आणण रेका यात नी कृते १०:२ मणरन, जर असे नीणतमान पुरे आपला नीणतमताने आपला मुलात ना वानवर शकत नाहीत, तर आपण आपला बाप्ता पणवत व णनषलतक ठे वलाणशवाय िे वाभा राजात पवेश करणानी आशा कशी बाळगर शकतो? णकतवा, आपण जे पणवत व नाय आहे ते केले आहे असे णसि झालाणशवाय, आपला मयस कोण होईल? २ केमे्, कररत रकरात स पत ३:९

पाणी आणण अगीना बाप्त ा ते वा मला प्र भा वननानी आठवण झाली, की ताने असे म्ले होते , योहानाने खरोखर पाणाने बाप्ता णिला; पण तु माला पणवत आताने बाप्ता णिला जाईल. पेणेतात नी कृते ११:१६

आता यात पाकी पणहला पकाराणवेयी इसाएल लोकात ना असे णलणहले आहे की, ते पापात नी पमा करणारा बाप्ता सीकारणार नाहीत; परत तु सतवसाठी िु सरा एक बाप्ता साणपत करतील, जो पापात नी पमा कर शकत नाही. बाना् बाने सव्साधारण पत १०:२ कारण आपला िे व येशर ण्त िे वाभा योजनेनुसार, िाणविाभा वतशातील मरीयेभा ग्ा् त पणवत आतासारे ग्ा् त आला; ताना जन झाला व ताने बाप्ता घेतला, यासाठी की आपला िु वख्ोगासारे ताने पाणी शुि करावे आणण पापात ने पालन वावे. इगेणशयसने इणफसकरात स पत ४:९ कारण मी पाणहले आहे की, तुमी िे हात व आतात अढळ णवशासात पसर झाला आहात, जणर काही तुमी आपला प्र येशर ण्ताभा वधतत्ावर पखळले गेला आहात; आणण ण्ताभा रकासारे पीतीत दढ झाला आहात; आपला प्रशी सतबतणधत असलेला गोषी तनी तुमाला परण् खाती आहे . जो िे हानुसार खरोखर िाणविाभा वतशाना होता, परत तु िे वाभा इ्े नुसार व सामरा् नुसार िे वाना पुत होता; जो खरोखर कुमारी मातेभा पो्ी जनला आणण योहानाभा नावाने बाप्ता पावला; यासाठी की ताभासारे सव् नीणतमत परण् वावे. इगेणशयसने पतना् करात स पत १:३-४ णबशपभा परवानगीणशवाय बाप्ता िे णे णकतवा पणवत सह्ाणगता साजरी करणे कायिे शीर नाही; परत तु जे काही ताला मान असेल, ते िे वालाही सततोेजनक आहे ; यासाठी की जे काही केले जाईल, ते णनणशत व योग रीतीने केले जावे. इग्ण्यसने पतना् वासीयात ना पत ३:५ जाभा हाताखाली तुमी युि करता आणण जाभाक्रन तुमाला तुमना मोबिला णमळतो, ताला पसन करा. तुमभापाकी कोणीही पळर न गेलेला आढळर नये; तर तुमना बाप्ता तुमभा शसात पमाणे, तुमना णवशास तुमभा णशरसाणापमाणे, तुमने पेम तुमभा ्ालापमाणे आणण तुमना धीर तुमभा सतपरण् णनलखतापमाणे ण्करन राहो. इग्ण्यसने पॉणलकाप्ला पत २:१४ आणण बाकीने कोण आहे त जे पाणाजवळ प्ले, आणण पाणात लोळर शकले नाहीत? ते असे आहे त जात नी वनन ऐकले आणण प्रभा नावाने बाप्ता घेणास तयार होते; परत तु सताला आवुक असलेला महान पणवततेना णवनार करन, ते मागे ह्ले आणण पुना आपला िु ष वासनात पमाणे वागर लागले. अशापकारे णतने बुरजाने रषीकरण परण् केले. १ हमा् सभा मेढपाळाने पुतक (दषी) ३:७५-७७ आणण मी ताला मणालो, “मी आतान काही णशपकात क्रन ऐकले आहे की, बाप्तासणतररक िु सरा कोणताही पशाताप नाही; जेवा आपण पाणात उतरतो आणण आपला पापात नी पमा णमळवतो; आणण तानततर आपण पुना पाप कर नये, तर पणवततेत जगावे.” २ हमा् सभा मेढपाळाने पुतक (आजा) ४:१८ कारण मनुषाला िे वाभा पुताने नाव णमळणापरवू, ताला मरणासाठी नेमलेले असते; परत तु जेवा ताला ती मुदा णमळते, तेवा तो मरणापासरन मुक होतो आणण जीवनासाठी नेमला जातो. आता ती मुदा मणजे बाप्ताने पाणी आहे , जामये मनुष मरणाभा बतधनाखाली उतरतो, परत तु जीवनासाठी नेमलेला मणरन वर येतो. ३ हमा् सभा मेढपाळाने पुतक (सतवनने) ९:१५३-१५४ हे रोिने राजपाल णपलात यात ना पत हे रोि यरशलेमना राजपाल पॉप्यस णपलात याला मणाला: शात ती. मी मोठा णनततेत आहे . मी हा गोषी तुला णलणहत आहे , यासाठी की ता ऐकलावर तुला माझासाठी िु वख वावे. कारण माझी णपय मुलगी हे रोणिया, बफ् असलेला पाणाभा ्बकात खेळत असताना, णतभा पायाखालना बफ् फु्ला आणण णतने सतपरण् शरीर पाणात बु्ाले , आणण णतने ्ोके ध्ापासरन वेगळे होऊन बफा् भा 8

पाणी आणण अगीना बाप्त ा ते वा मला प्र भा वननानी आठवण झाली, की ताने असे म्ले होते , योहानाने खरोखर पाणाने बाप्ता णिला; पण तु माला पणवत आताने बाप्ता णिला जाईल. पेणेतात नी कृते ११:१६

पृष्ागावर राणहले . आणण पाहा, णतनी आई णतने ्ोके मात ्ीवर गु्घात वर धरन आहे , आणण माझे सतपरण् घर मोठा िु वखात आहे . कारण जेवा मी येशर नावाभा माणसाणवेयी ऐकले, तेवा मला तुझाक्े यायनी इ्ा झाली, यासाठी की मी ताला एकात तात पाहावे आणण ताने वनन ऐकावे, की ते मनुषाभा पुतात सारखे आहे की नाही. आणण हे णनणशत आहे की, मी योहान बाप्ताशी केलेला अनेक िु ष कृतात मुळे आणण मी ण्तानी रटा केलामुळे, पाहा, मला नीणतमताने पणतफळ णमळत आहे , कारण मी पृथीवर इतरात भा मुलात ने पुषळ रक सात ्ले आहे . मणरन िे वाने नायणनवा्े नीणतमान आहे त; कारण पतेक मनुष आपला णवनारानुसार फळ ्ोगतो. परत तु तर ता िे वमानवाला पाहणास योग होतास, मणरन तर माझासाठी पार्ना करणे योग आहे . माझा मुलगा अझबोणनयससुिा मरणाभा वेिनात नी साकरळ आहे . आणण मीसुिा सतक्ात व मोठा परीपेत आहे , कारण मला जलोिर झाला आहे ; आणण मी मोठा िु वखात आहे , कारण मी पाणाने बाप्ता िे णाऱया योहानाना छळ केला. मणरन, माझा बतधर, िे वाने नायणनवा्े नीणतमान आहे त.