Ġublews KAPITLU 1 1 U ġara fl-ewwel sena tal-ħruġ ta’ wlied Iżrael mill-Eġittu, fit-tielet xahar, fis-sittax-il jum tax-xahar, [2450 Anno Mundi] li Alla kellem lil Mosè u qallu: ‘Itla’ għandi fuq ilMuntanja, u nagħtik żewġ twavel tal-ġebel tal-liġi u talkmandament li ktibt biex tgħallimhom.’ 2 U Mosè tela’ fuq il-muntanja ta’ Alla, u l-glorja tal-Mulej baqgħet fuq il-Muntanja Sinaj, u sħaba għattietha għal sitt ijiem. 3 U fis-seba’ jum sejjaħ lil Mosè minn nofs is-sħaba, u ddehra tal-glorja tal-Mulej kienet bħal nar jaqbad fuq ilquċċata tal-muntanja. 4 U Mosè kien fuq il-Muntanja erbgħin jum u erbgħin lejl, u Alla għallmu l-istorja bikrija u ta’ wara tat-tqassim taljiem kollha tal-liġi u tat-testimonjanza. 5 U qal: ‘Inklina qalbek għal kull kelma li ngħidlek fuq din il-muntanja, u iktibhom fi ktieb sabiex il-ġenerazzjonijiet tagħhom jaraw kif ma tlaqthomx minħabba l-ħażen kollu li għamlu billi kisru l-patt li nistabbilixxi bejni u bejnek għall-ġenerazzjonijiet tagħhom illum fuq il-Muntanja Sinaj. 6 U hekk jiġri meta dawn l-affarijiet kollha jiġu fuqhom, li jagħrfu li jien iktar ġust minnhom fil-ġudizzji kollha tagħhom u fl-għemejjel kollha tagħhom, u jagħrfu li jien verament kont magħhom. 7 U ikteb għalik innifsek dawn il-kliem kollha li qed ngħidlek illum, għax jien naf ir-ribelljoni tagħhom u r-ras iebsa tagħhom, qabel ma nġibhom f’art li ħlift lil missirijiethom, lil Abraham u lil Iżakk u lil Ġakobb, meta għedtilhom: ‘Lil nislek nagħti art tnixxi ħalib u għasel. 8 U jieklu u jixbgħu, u jduru lejn allat barranin, lejn (allat) li ma jistgħux jeħilsuhom minn ebda tribulazzjoni tagħhom: u din ix-xhieda tinstema’ bħala xhieda kontrihom. Għax jinsew il-kmandamenti tiegħi kollha, (saħansitra) dak kollu li nikkmandahom, u jimxu wara l-Ġentili, u wara n-nuqqas ta’ ndafa tagħhom, u wara l-għajb tagħhom, u jaqdu lil allathom, u dawn ikunu għalihom tfixkil u tribulazzjoni u tbatija u nassa. 9 U ħafna jmutu u jittieħdu lsiera, u jaqgħu f’idejn l-għadu, għax telqu l-ordinanzi tiegħi u l-kmandamenti tiegħi, u lfesti tal-patt tiegħi, u s-Sabatijiet tiegħi, u l-post qaddis tiegħi li qaddist għalija nnifsi f’nofshom, u t-tabernaklu tiegħi, u s-santwarju tiegħi, li qaddist għalija nnifsi f’nofs lart, biex inpoġġi ismi fuqha, u biex tgħammar (hemmhekk). 10 U jagħmlu għalihom infushom postijiet għoljin u asturi u xbihat imnaqqxa, u jqimu, kull wieħed tiegħu (xbiha mnaqqxa), sabiex jitbiegħdu, u joffru lil uliedhom sagrifiċċju lid-demonji, u lill-għemejjel kollha tal-iżball ta’ qlubhom. 11 U nibgħat xhieda lilhom, biex nixhed kontrihom, imma ma jisimgħux, u joqtlu wkoll lix-xhieda, u jippersegwitaw lil dawk li jfittxu l-liġi, u jħassru u jibdlu kollox sabiex jagħmlu l-ħażen quddiem għajnejja. 12 U naħbi wiċċi minnhom, u nagħtihom f’idejn il-Ġentili għall-jasar, u għall-priża, u biex jibilgħuhom, u nneħħihom minn nofs l-art, u nxerridhom fost il-Ġentili.
13 U se jinsew il-liġi kollha tiegħi u l-kmandamenti kollha tiegħi u l-ġudizzji kollha tiegħi, u se jitbiegħdu fir-rigward tal-qamar ġdid, u s-Sabatijiet, u l-festi, u l-ġublews, u lordinanzi. 14 U wara dan iduru lejja minn fost il-ġnus b’qalbhom kollha u b’ruħhom kollha u b’saħħithom kollha, u jien niġborhom minn fost il-ġnus kollha, u jfittxuni, sabiex inkun misjub minnhom, meta jfittxuni b’qalbhom kollha u b’ruħhom kollha. 15 U se nurihom paċi abbundanti bit-tjieba, u se nneħħihom il-pjanta tas-sewwa, b’qalbi kollha u b’ruħi kollha, u jkunu għal barka u mhux għal saħta, u jkunu r-ras u mhux id-denb. 16 U nibni s-santwarju tiegħi f’nofshom, u ngħammar magħhom, u jien inkun Alla tagħhom u huma jkunu l-poplu tiegħi fil-verità u s-sewwa. 17 U ma nabbandunahomx u lanqas ma nħallihom barra; għax jiena l-Mulej, Alla tagħhom.’ 18 U Mosè nxteħet wiċċu fl-art u talab u qal, ‘Mulej Alla tiegħi, la titlaqx il-poplu tiegħek u l-wirt tiegħek, biex jiġġerrew fl-iżball ta’ qalbhom, u la tagħtihomx f’idejn lgħedewwa tagħhom, il-Ġentili, biex ma jaħkmux fuqhom u jġegħluhom jidinbu kontrik. 19 Ħalli l-ħniena tiegħek, Mulej, titla’ fuq il-poplu tiegħek, u oħloq fihom spirtu rett, u tħallix l-ispirtu ta’ Beliar jaħkem fuqhom biex jakkużahom quddiemek, u biex ifixkelhom mit-triqat kollha tas-sewwa, sabiex jintilfu minn quddiem wiċċek. 20 Imma huma l-poplu tiegħek u l-wirt tiegħek, li int ħlisthom bil-qawwa kbira tiegħek minn idejn l-Eġizzjani: oħloq fihom qalb nadifa u spirtu qaddis, u ħallihom ma jaqgħux fin-nassa ta’ dnubiethom minn issa ’l quddiem sa dejjem.’ 21 U l-Mulej qal lil Mosè: “Jiena naf il-kuntrarju tagħhom u l-ħsibijiet tagħhom u r-ras iebsa tagħhom, u mhux se jobdu sakemm ma jistqarru dnubiethom stess u d-dnub ta’ missirijiethom. 22 U wara dan iduru lejja bis-sewwa kollha u b’qalbhom kollha u b’ruħhom kollha, u jien nagħlaq iċ-ċirkonċiżjoni tal-prepuzju ta’ qalbhom u l-prepuzju ta’ qalb nisilhom, u noħloq fihom spirtu qaddis, u nnaddafhom sabiex ma jitbiegħdux minni minn dakinhar għal dejjem. 23 U ruħhom se żżomm miegħi u mal-kmandamenti kollha tiegħi, u huma se jwettqu l-kmandamenti tiegħi, u jiena se nkun Missierhom u huma jkunu wliedi. 24 U lkoll jissejħu wlied Alla l-ħaj, u kull anġlu u kull spirtu jkun jaf, iva, ikunu jafu li dawn huma wliedi, u li jiena Missierhom fis-sewwa u l-ġustizzja, u li nħobbhom. 25 U ikteb għalik innifsek dawn il-kliem kollha li qed niddikjara lilek fuq din il-muntanja, l-ewwel u l-aħħar, li għandhom iseħħu fid-diviżjonijiet kollha tal-jiem fil-liġi u fit-testimonjanza u fil-ġimgħat u l-ġublews għall-eternità, sakemm ninżel u ngħammar magħhom għall-eternità kollha.’ 26 U qal lill-anġlu tal-preżenza: Ikteb għal Mosè mill-bidu tal-ħolqien sakemm is-santwarju tiegħi jkun inbena fosthom għal dejjem.