L-Għassies Eżekjel 3:17-21 17 Bin il-bniedem, jien għamiltek għassies għad-dar ta’ Iżrael: għalhekk isma’ l-kelma minn fommi, u agħtihom twissija minni. 18 Meta ngħid lill-ħażin, “Żgur li se tmut”, u int ma twissihx u ma titkellimx biex twissih mit-triq ilħażina tiegħu, biex issalva ħajtu, dak il-ħażin imut fl-iżball tiegħu, imma demmu nitlob minn idejk. 19 Madankollu jekk twissi lill-ħażin, u hu ma jdurx mill-ħażen tiegħu u mit-triq ħażina tiegħu, hu jmut fl-iżball tiegħu; imma int tkun salvajt ruħek. 20 Għal darb'oħra, Meta raġel ġust jitbiegħed mit-tjieba tiegħu, u jagħmel l-iżball, u jien inpoġġi tfixkil quddiemu, imut: talli ma twiddibtux, imut fid-dnub tiegħu, u t-tjieba li għamel ma titfakkarx; imma demmu nitlob minn idejk. 21 Madankollu, jekk twissi lir-raġel ġust biex ma jidnibx, u hu ma jidnibx, żgur li jgħix, għax ikun ġie mwissi; u int tkun salvajt ruħek.
Eżekjel 33:1-33 1 Il-kelma tal-Mulej ġiet għandi, tgħidli: 2 Bin il-bniedem, kellem lil ulied il-poplu tiegħek, u għidilhom, Meta nġib ix-xabla fuq xi art, jekk in-nies tal-art jieħdu raġel minn arthom, u jqiegħduh għassies tagħhom, 3 Jekk meta jara x-xabla ġejja fuq l-art, idoqq it-tromba, u jwissi lin-nies; 4 Imbagħad kull min jisma’ l-ħoss tat-tromba u ma jagħtix kas tat-twissija, jekk tiġi x-xabla u teħodha, demmu jkun fuq rasu stess. 5 Sema’ l-ħoss tat-tromba, u ma tax kas it-twissija; demmu jkun fuqu. Imma min jagħti kas ittwissija jsalva ruħu. 6 Imma jekk l-għassies jara x-xabla ġejja u ma jdoqqx it-tromba, u n-nies ma jiġux imwissija; jekk tiġi x-xabla u tieħu lil xi ħadd minn fosthom, dan jittieħed minħabba l-ħtija tiegħu; imma demmu nitlob minn id l-għassies.
1
7 Mela int, O bin il-bniedem, jien ħriġtek għassies għad-dar ta’ Iżrael; għalhekk għandek tisma’ lkelma minn fommi, u twissihom minni. 8 Meta ngħid lill-ħażin, “Ja raġel ħażin, int żgur li tmut”, jekk ma titkellimx biex twissi lill-ħażin minn triqtu, dak il-bniedem ħażin imut fl-iżball tiegħu; imma demmu nerġa’ nitlob minn idejk. 9 Madankollu, jekk twissi lill-ħażin dwar triqtu biex idur minnha; jekk ma jdurx minn triqtu, imut fliżball tiegħu; imma int tkun salvajt ruħek. 10 Għalhekk, O bin il-bniedem, kellem lid-dar ta’ Israel: Hekk titkellmu intom, tgħidu, Jekk innuqqasijiet u d-dnubiet tagħna huma fuqna, u aħna nitmermru fihom, kif għandna ngħixu? 11 Għidilhom, “Daqs kemm jien ħaj,” jgħid il-Mulej Alla, “ma nitgħaxxaqx bil-mewt tal-ħażin, imma li l-ħażin idur lura minn triqtu u jgħix. Duru, duru lura minn triqatkom il-ħżiena, għax għaliex se tmutu, O dar ta’ Iżrael?” 12 Għalhekk, bin il-bniedem, għid lil ulied il-poplu tiegħek, Il-ġustizzja tal-ġust ma teħilsux f’jum in-nuqqas tiegħu: imma l-ħażen tal-ħażin ma jaqax bih f’jum li jdur mill-ħażen tiegħu; lanqas il-ġust ma jkun jista’ jgħix għall-ġustizzja tiegħu f’jum li jidneb. 13 Meta ngħid lill-ġust li żgur jgħix, jekk jafda fit-tjieba tiegħu stess u jagħmel l-iżball, it-tjieba kollha tiegħu ma tiftakarx; imma minħabba l-iżball li għamel, imut għalih. 14 Għal darb'oħra, meta ngħid lill-ħażin, Int żgur li tmut; jekk idur lura mid-dnub tiegħu, u jagħmel dak li hu sewwa u sewwa; 15 Jekk il-ħażin jirritorna l-wegħda, jagħti lura dak li jkun seraq, jimxi skont il-liġijiet tal-ħajja, mingħajr ma jagħmel il-ħażen, żgur li jgħix, ma jmutx. 16 L-ebda wieħed mid-dnubiet li għamel ma jissemmewlu: għamel dak li hu sewwa u sewwa; żgur li jgħix. 17 Madankollu wlied il-poplu tiegħek jgħidu, “It-triq tal-Mulej mhix ġusta: imma huma, triqthom mhix ġusta.” 18 Meta l-ġust jitbiegħed mit-tjieba tiegħu, u jagħmel l-iżball, imut bih. 19 Imma jekk il-ħażin idur lura mill-ħażen tiegħu, u jagħmel dak li hu ġust u ġust, hu jgħix bih. 20 Madankollu intom tgħidu, “It-triq tal-Mulej mhix ġusta. O dar ta’ Iżrael, jien niġġudikakom lil kull wieħed skont triqatu.” 21 U ġara fit-tnax-il sena tal-jasar tagħna, fl-għaxar xahar, fil-ħames jum tax-xahar, wieħed li kien ħarab minn Ġerusalemm ġie għandi u qalli: “Il-belt intlaqtet.” 22 Issa id il-Mulej kienet fuqi filgħaxija, qabel ma ġie l-maħrub; u kienet fetħitli ħalqi, sakemm ġie għandi filgħodu; u ħalqi nfetaħ, u ma bqajtx aktar mutu. 23 Imbagħad il-kelma tal-Mulej ġiet għandi, tgħid, 24 Bin il-bniedem, dawk li jgħammru f’dawk l-artijiet ħerba ta’ art Iżrael jgħidu, ‘Abraham kien wieħed, u wiret l-art: imma aħna ħafna; l-art ngħatat lilna bħala wirt.’ 25 Għalhekk għidilhom, “Hekk qal il-Mulej Alla: Intom tieklu bid-demm, u terfgħu għajnejkom lejn l-idoli tagħkom, u xxerrdu d-demm: u se tirtu l-art?” 26 Intom wieqfa fuq ix-xabla tagħkom, tagħmlu affarijiet moqżieża, u kull wieħed minnkom jniġġes il-mara ta’ għajru: u se tieħdu l-art? 27 Għidilhom hekk, ‘Hekk qal il-Mulej Alla: ‘Daqs kemm jien ħaj, dawk li qegħdin fl-artijiet imżerżqa jaqgħu bis-sejf, u lil min jinsab fir-raba’ miftuħ nagħtih lill-bhejjem biex jiekluh, u dawk li qegħdin fil-fortifikazzjonijiet u fl-għerien imutu bil-pesta. 28 Għax se nħalli l-art abbandunata ħafna, u l-kburija tal-qawwa tagħha tieqaf; u l-muntanji ta’ Iżrael isiru abbandunati, u ħadd ma jgħaddi minnhom. 29 Imbagħad ikunu jafu li jien il-Mulej, meta nkun għamilt l-art l-aktar desolata minħabba l-ħwejjeġ moqżieża kollha li għamlu. 30 Ukoll, int bin il-bniedem, ulied il-poplu tiegħek għadhom jitkellmu kontrik ħdejn is-swar u filbibien tad-djar, u jkellmu lil xulxin, kull wieħed lil ħuh, u jgħidlu, Ejja, jekk jogħġbok, u isimgħu x’inhi l-kelma li toħroġ mingħand il-Mulej.
2
31 U jiġu għandek bħalma jiġi l-poplu, u joqogħdu quddiemek bħall-poplu tiegħi, u jisimgħu kliemek, imma ma jagħmluhx: għax b’ħalqhom juru ħafna mħabba, imma qalbhom timxi wara xxenqa tagħhom. 32 U, ara, int għalihom bħal għanja sabiħa ħafna ta’ wieħed li għandu leħen pjaċevoli, u jaf idoqq tajjeb fuq strument: għax jisimgħu kliemek, imma ma jagħmluhx. 33 U meta dan iseħħ, (ara, se jiġri,) imbagħad ikunu jafu li kien hemm profeta fosthom.
L-Irwol tal-Għassies Stazzjonat fuq Sur: Bħal gwardjan tal-qedem fuq torri tal-għassa li jara għadu u jdoqq it-tromba, Eżekjel ġie msejjaħ biex jara periklu spiritwali u jdoqq l-allarm. Jagħti t-Twissija: Kellu jgħid lill-ħżiena biex iduru minn triqathom midinbin.
Il-Prinċipju tar-Responsabbiltà Jekk l-għassies iwissi: Jekk Eżekjel ta t-twissija u n-nies irrifjutaw li jisimgħu, in-nies kienu responsabbli għall-qerda tagħhom stess. Jekk l-għassies ifalli: Jekk Eżekjel naqas milli jdoqq l-allarm, Alla żamm lil Eżekjel personalment responsabbli għall-ħajjiet mitlufa.
Tqassim Vers b'Vers ta' Eżekjel 33 Parti 1: Id-Dmir tal-Għassies (Versi 1–9) Din it-taqsima tuża x-xbihat ħajjin ta’ gwardja militari biex tiddefinixxi r-responsabbiltajiet spiritwali ta’ Eżekjel. Versi 1–3: Ix-Xenarju. Alla jiddeskrivi prattika antika standard: meta belt tkun taħt theddida ta’ invażjoni, iċ-ċittadini jagħżlu raġel biex joqgħod fuq is-swar. L-uniku xogħlu hu li joqgħod attent għax-xabla (l-għadu) u jdoqq it-tromba biex iwissi lin-nies. Versi 4–5: Ir-Responsabbiltà tal-Poplu. Jekk it-tromba tinstema’ u xi ħadd jinjorah, il-mewt tagħhom tkun tort tagħhom stess. Huma semgħu t-twissija u għażlu li ma jaġixxux. Bil-maqlub, dawk li jieħdu twissija jsalvaw ħajjithom. Vers 6: Il-Faliment tal-Għassies. Jekk l-għassies jara l-għadu ġej imma jonqos milli jdoqq it-tromba , iċ-ċittadini xorta jittieħdu minħabba dnubiethom, imma Alla jżomm lill-għassies responsabbli għaddemm tagħhom. Versi 7–9: L-Applikazzjoni Spiritwali. Alla jsemmi espliċitament lil Eżekjel bħala l-għassies għaddar ta’ Iżrael . Eżekjel irid jisma’ l-kelma minn fomm Alla u jwissi lin-nies. Jekk Alla jiddikjara ġudizzju fuq il-ħżiena u Eżekjel jibqa’ sieket, il-persuna ħażina tmut, imma Eżekjel jinżamm ħati. Jekk Eżekjel iwissihom u huma jinjorawh, Eżekjel jinħeles minn kull ħtija. Parti 2: Responsabbiltà Individwali u Grazzja (Versi 10–20) Din it-taqsima tindirizza d-disperazzjoni tal-Iżraelin eżiljati u tiddeskrivi x-xewqa vera ta’ Alla għallumanità.
3
Vers 10: Id-Disperazzjoni tan-Nies. L-eżiljati jħossuhom imtaqqlin bid-dnubiet tagħhom, u jistaqsu, "mela kif għandna ngħixu?" Huma jemmnu li l-ġudizzju tagħhom huwa skript fil-ġebel u m'hemm lebda ħarba. Vers 11: Il-Qalb ta’ Alla. Dan huwa wieħed mill-aktar versi famużi f’Eżekjel. Alla jiddikjara, “Ma nitgħaxxaqx bil-mewt tal-ħażin; imma li l-ħażin idur lura minn triqtu u jgħix . ” Huwa joħroġ appell passjonat: “duru, duru lura minn triqatkom il-ħżiena; għax għaliex se tmutu, dar ta’ Iżrael?” Versi 12–16: Id-Dinamika tat-Tjubija. Alla jispjega li l-azzjonijiet tal-passat ma jiggarantixxux status fil-futur. Jekk persuna storikament ġusta tafda fl-għemejjel tajbin tal-passat tagħha u ddur għad-dnub, it-tjieba tal-passat tagħha mhux se ssalvaha. Jekk persuna storikament ħażina tindem, tirritorna proprjetà misruqa, u timxi fid-digrieti t’Alla, iddnubiet tal-passat tagħha jintesew. Żgur li se tgħix. Versi 17–20: Il-Ġustizzja t’Alla. L-Iżraelin jilmentaw li “T-triq tal-Mulej mhix ugwali: ” Alla jwieġeb li huma t-triqat tagħhom li mhumiex ġusti. Huwa jtenni li se jiġġudika lil kull individwu skont l-imġieba tiegħu stess, filwaqt li jenfasizza r-responsabbiltà personali fuq il-ħtija korporattiva. Parti 3: Il-Waqgħa ta’ Ġerusalemm Ikkonfermata (Versi 21–22) Din it-taqsima narrattiva qasira timmarka punt ta' bidla enormi fil-ministeru ta' Eżekjel. Vers 21: Tasal l-Aħbar. Fit-12-il sena tal-eżilju, jasal superstiti minn Ġerusalemm u jwassal l-aħbar traġika: "Il-belt hija megħluba. " Dan iwettaq dak kollu li Eżekjel kien qatta’ snin ibassar. Vers 22: Ħalq Eżekjel Infetaħ. Il-lejla ta’ qabel ma wasal is-superstiti, id Alla kienet fuq Eżekjel u fetħitlu ħalqu. Sa dan il-punt, Eżekjel kien inħasad b’mod sopranaturali bħala “ mutu ”, u seta’ jitkellem biss meta Alla tah profezija diretta (Eżekjel 3:26-27). Minn dan il-mument ’il quddiem, iddiskors tiegħu ġie restawrat għalkollox. Parti 4: Ġudizzju fuq Dawk li Fadal fl-Art (Versi 23–29) Alla jindirizza d-delużjonijiet tal-Lhud li rnexxielhom jibqgħu fl-art imħarbta ta’ Iżrael. Versi 24–26: L-Arroganza tal-Fdal. In-nies li tħallew fil-fdalijiet qed isostnu li huma s-sjieda tal-art. Huma jargumentaw li jekk Abraham kien raġel wieħed biss u wiret l-art, huma—bħal ħafna nies— għandhom dritt saħansitra akbar għaliha. Alla jwieġeb billi jindika d-dnubiet kontinwi tagħhom: li jieklu laħam bid-demm, li jagħmlu l-idolatrija, u li jxerrdu d-demm. Huwa jistaqsi, "għandkom tippossjedu l-art?" Versi 27–29: Desolazzjoni Kompluta. Alla jwiegħed li dawk li jinħbew fil-fdalijiet, fl-għerien, u flgħelieqi miftuħa se jmutu bis-sejf, bil-bhejjem selvaġġi, u bil-pesti. L-art se ssir ħerba totali biex tkisser il-kburija tagħhom. Parti 5: Il-Periklu tas-Smigħ Superfiċjali (Versi 30–33) Il-kapitlu jikkonkludi b’twissija lil Eżekjel dwar ir-reputazzjoni popolari tiegħu fost l-eżiljati. Versi 30–32: Divertiment vs. Ubbidjenza. Alla jwissi lil Eżekjel li n-nies jitkellmu dwaru minn wara dahru u jistiednu lil xulxin biex "Ejjew, nitolbok, u isimgħu x'inhi l-kelma li toħroġ mingħand ilMulej." Madankollu, huma jittrattaw lil Eżekjel bħal kantant ta' għanjiet ta' mħabba b'vuċi sabiħa . Huma jħobbu jisimgħu kliemu bħala divertiment, iżda m'għandhom assolutament l-ebda intenzjoni li jpoġġuhom fil-prattika għax qlubhom huma rgħiba. 4
Vers 33: Il-Prova Suprema. Alla jikkonkludi li meta kulma bassar Eżekjel finalment iseħħ, dawn issemmiegħa superfiċjali se jirrealizzaw tard wisq li "kien hemm profeta fosthom."
Applikazzjoni tat-Testment il-Ġdid tal-Kunċett tal-Għassies It-Testment il-Ġdid jibdel ir-rwol tal-għassies minn profeta wieħed tat-Testment il-Qadim għal ministri Kristjani, mexxejja tal-knisja, u dawk li jemmnu li jaqsmu l-Evanġelju. 1. Responsabbiltà Ministerjali (Pasturi u Mexxejja) Fit-Testment il-Ġdid, il-mexxejja tal-knisja huma deskritti bħala għassiesa spiritwali li jridu jagħtu kont lil Alla għall-erwieħ taħt il-kura tagħhom. Lhud 13:17: "Obdu lil dawk li għandhom il-ħakma fuqkom, u sottomettu ruħkom: għax huma jissorveljaw ruħkom , bħallikieku għandhom jagħtu kont..." Applikazzjoni: Il-pasturi għandhom obbligu strett li jippridkaw il-verità sħiħa—inklużi twissijiet dwar id-dnub u l-ġudizzju—minflok sempliċement messaġġi pjaċevoli, li jirriflettu r-responsabbiltà ta’ Eżekjel. 2. Id-Difiża ta' "Idejn Nodfa" ta' Pawlu L-Appostlu Pawlu uża b’mod espliċitu l-lingwaġġ ta’ Eżekjel biex jiddeskrivi x-xogħol missjunarju tiegħu. Meta separa mill-anzjani ta’ Efesu, huwa stqarr: Atti 20:26–27: "Għalhekk qed nixhedkom illum li jiena nadif mid-demm tal-bnedmin kollha . Għax ma bżajtx inxandarkom il-pjan kollu ta’ Alla." Applikazzjoni: Pawlu kien jaf li peress li ppriedka l-Evanġelju b’fedeltà u wissa lil kull min iltaqa’ miegħu, kien irnexxielu “jeħles ruħu” fl-istil ta’ Eżekjel 33:9. 3. Is-Sejħa għall-Viġilanza Spiritwali (Il-Kredenti Kollha) Il-kelma Griega li spiss tiġi tradotta bħala "għassa" jew "kun viġilanti" ( gregoreo ) tintuża ta' spiss minn Ġesù u l-Appostli, u tespandi l-mentalità tal-għassies għall-Insara kollha. Marku 13:37 (Il-kmand ta’ Ġesù): " U dak li ngħidilkom ngħidu lil kulħadd, Ishru . " 1 Pietru 5:8: "Kunu sobri, oqogħdu attenti ; għax l-għadu tagħkom ix-Xitan, bħal iljun jgħajjat, idur madwaru jfittex lil min se jibla'." Applikazzjoni: Dawk li jemmnu fit-Testment il-Ġdid huma msejħin biex ikunu għassiesa fuq ħajjithom stess, fuq il-familji tagħhom, u fuq il-komunitajiet tagħhom—jibqgħu attenti għall-qerq spiritwali u t-tieni miġja ta’ Kristu.
5