Skip to main content

Kyrgyz - The Accountability of the Watchman

Page 1

Күзөтчү Жезекиел 3:17-21 17 Адам уулу, Мен сени Ысрайыл үйүнө күзөтчү кылып койдум. Ошондуктан Менин оозуман чыккан сөздү ук, аларга Менин атымдан эскертүү бер. 18 Мен ыймансызга: “Сен сөзсүз өлөсүң”, – деп айтканда, сен ага эскертпесең, өмүрүн сактап калуу үчүн аны жаман жолунан кайтаруу үчүн сүйлөбөсөң, ал ыймансыз адам өзүнүн мыйзамсыздыгы үчүн өлөт, бирок анын канын Мен сенин колуңдан төлөтөм. 19 Эгерде сен мыйзамсызга эскертсең, ал өзүнүн мыйзамсыздыгынан, мыйзамсыз жолунан кайтпаса, анда ал өзүнүн мыйзамсыздыгынан өлөт, бирок сен өз жаныңды сактап калдың. 20 Дагы бир жолу: «Эгер адил адам өзүнүн адилдигинен баш тартып, жамандык кылса, Мен анын алдына тоскоолдук коём, ал өлөт. Сен ага эскертүү бербегендиктен, ал өз күнөөсүндө өлөт, анын кылган адилдиги эске алынбайт, бирок анын каны үчүн Мен сенин колуңдан жооп берем». 21 Эгерде сен адил адамга күнөө кылбашы үчүн эскертсең жана ал күнөө кылбаса, анда ал сөзсүз тирүү болот, анткени ага эскертүү берилген, сен да өз жаныңды куткарып калдың.

Жезекиел 33:1-33 1 Мага кайрадан Теңирден сөз болду: 2 «Адам уулу, элиңдин уулдарына мындай деп айт: “Мен кайсы бир жерге кылыч жиберсем, ал жердин эли өз жеринен бир адамды алып, аны өздөрүнө күзөтчү кылып койсо, 3 Ал кылычтын жерге келе жатканын көргөндө сурнай тартып, элге эскертет. 4 Ким сурнайдын үнүн угуп, бирок эскертүүгө кулак какпаса, анда кылыч келип, аны өлтүрүп алса, анын каны өз мойнунда болот. 5 Ал сурнайдын үнүн уккан, бирок эскертүүгө кулак каккан эмес, анын каны өз мойнунда болот, бирок эскертүүгө кулак каккан өз жанын сактап калат.

1


6 Бирок күзөтчү кылычтын келе жатканын көрүп, сурнай тартпаса жана элге эскертүү берилбесе, эгер кылыч келип, алардын арасынан кимдир бирөөнү алып кетсе, ал өзүнүн күнөөсү үчүн өлтүрүлөт; бирок анын каны үчүн Мен күзөтчүнүн колунан төлөйм. 7 Ошондуктан сен, адам уулу, Мен сени Ысрайыл үйүнө күзөтчү кылып койдум, ошондуктан сен Менин оозуман чыккан сөздү угуп, аларды Менин атымдан эскертесиң. 8 Мен мыйзамсыз адамга: “Оо, мыйзамсыз адам, сен сөзсүз өлөсүң”, – десем, эгер сен мыйзамсызды өз жолунан кайтаруу үчүн сүйлөбөсөң, ал мыйзамсыз адам өзүнүн мыйзамсыздыгы үчүн өлөт, бирок анын канын Мен сенин колуңдан төлөтөм. 9 Бирок, эгер сен мыйзамсызга анын жолунан бурулушу жөнүндө эскертсең, ал өз жолунан бурулбаса, өз мыйзамсыздыгы үчүн өлөт, бирок сен өз жаныңды сактап калдың. 10 Ошондуктан, адам уулу, Ысрайыл үйүнө мындай деп айт: “Эгерде биздин кылмыштарыбыз менен күнөөлөрүбүз бизге тийип, биз алардын айынан алсырап калсак, анда кантип жашайбыз?” 11 Аларга мындай деп айт: “Мен тирүүмүн, – дейт Кудай-Теңир, – Мен мыйзамсыздын өлүмүн эмес, мыйзамсыздын өз жолунан бурулуп, тирүү калышын каалайм. Бурулгула, жаман жолуңардан бурулгула, анткени силер, Ысрайыл эли, эмне үчүн өлүп жатасыңар?” 12 Ошондуктан, адам уулу, элиңдин уулдарына айт: “Адил адамдын адилдиги аны кылмыш кылган күнү куткарбайт, ал эми мыйзамсыз адамдын мыйзамсыздыгы ал мыйзамсыздыгынан бурулган күнү анын айынан кулабайт, адил адам күнөө кылган күнү өзүнүн адилдиги үчүн жашай албайт”. 13 Мен адил адамга: «Ал сөзсүз тирүү болот», – десем, ал өзүнүн адилдигине таянып, адилетсиздик кылса, анын бардык адил иштери эске алынбайт, ал эми кылган мыйзамсыздыгы үчүн өлөт. 14 Мен мыйзамсыз адамга: “Сен сөзсүз өлөсүң”, – деп айтканда, эгер ал күнөөсүнөн кайтып, мыйзамдуу жана адил иш кылса, 15 Эгерде мыйзамсыз адам күрөөсүн кайтарып берсе, уурдап алганын кайтарып берсе, мыйзамсыздык кылбастан, өмүр мыйзамдары боюнча жүрсө, анда ал сөзсүз тирүү болот, өлбөйт. 16 Анын кылган күнөөлөрүнүн бири да эскерилбейт, ал мыйзамдуу жана адил иш кылгандыктан, сөзсүз тирүү болот. 17 Бирок сенин элиңдин уулдары: “Теңирдин жолу туура эмес”, – дешет, бирок алардын жолу туура эмес. 18 Эгерде адил адам өзүнүн адилдигинен баш тартып, жамандык кылса, ал ошону менен өлөт. 19 Эгерде мыйзамсыз адам өзүнүн мыйзамсыздыгынан баш тартып, мыйзамдуу жана адил иш кылса, ал ошол үчүн тирүү болот. 20 Бирок силер: “Теңирдин жолу туура эмес”, – деп жатасыңар. Оо, Ысрайыл үйү, Мен силердин ар бириңерди өз жолуңар боюнча соттойм. 21 Туткунда жүргөн он экинчи жылынын онунчу айынын бешинчи күнүндө Иерусалимден качып кутулган бир киши мага келип: «Шаар талкаланды», – деди. 22 Кечинде, качып кутулган адам келгенге чейин, Теңирдин колу менин үстүмдө болду, ал эртең менен мага келгенге чейин менин оозумду ачты, ошондо оозум ачылды, мен мындан ары дудук болбой калдым. 23 Анан мага Теңирден сөз болду: 24 Адам уулу, Ысрайыл жеринин ээн калган жерлеринде жашагандар: “Ыбрайым жалгыз болчу, ал жерди мураска алган, биз болсо көппүз, жер бизге мураска берилген”, – деп жатышат. 25 Ошондуктан аларга мындай деп айт: Кудай-Теңир мындай дейт: “Силер кан менен жеп, буркандарыңарга көзүңөрдү тигип, кан төгүп жатасыңар, анан жерди ээлеп алгыңар келеби?” 26 Силер кылычыңарга таянып, жийиркеничтүү иштерди кылып, ар кимиңер өз жакыныңардын аялын булгап жатасыңар, анан жерди ээлеп алгыңар келеби?

2


27 Аларга мындай деп айт: Кудай-Теңир мындай дейт: “Мен тирүүмүн, ээн талаадагылар кылычтан өлүшөт, талаадагыларды жырткычтарга жем кылышат, ал эми чептердегилер менен үңкүрлөрдөгүлөр жугуштуу оорудан өлүшөт”. 28 Анткени Мен жерди эң ээн калтырам, анын күчүнүн текебердиги жоголот, Ысрайыл тоолору ээн калат, ал жерден эч ким өтпөй калат. 29 Ошондо алар Менин Теңир экенимди билишет, анткени Мен жерди алардын бардык жийиркеничтүү иштери үчүн эң ээн калтыргам. 30 Сен да, адам уулу, элиңдин уулдары дагы эле дубалдардын жанында, үйлөрдүн эшиктеринде сага каршы сүйлөп жатышат, бири-бирине, ар бири өз бир туугандарына: “Келгиле, Теңирден чыгып жаткан сөздү уккула”, – деп жатышат. 31 Алар сага эл келгендей келип, Менин элимдей сенин алдыңда отурушат, сөздөрүңдү угушат, бирок аткарышпайт, анткени алар оозу менен сүйүү көрсөтүшөт, бирок жүрөктөрү ач көздүктүн артынан түшөт. 32 Сен алар үчүн үнү жагымдуу, аспапта жакшы ойногон адамдын абдан жагымдуу ырындайсың, анткени алар сенин сөздөрүңдү угушат, бирок аткарышпайт. 33 Бул болгондо (мына, ал сөзсүз болот), алар арасында пайгамбар болгонун билишет.

Күзөтчүнүн ролу Дубалда туруу: Байыркы күзөтчү душманды көрүп, сурнай тарткандай эле, Жезекиел рухий коркунучту көрүп, коңгуроо кагууга чакырылган. Эскертүү берүү: Ал ыймансыздарга күнөөлүү жолдорунан кайтууну айтышы керек болчу.

Жоопкерчилик принциби Эгерде күзөтчү эскертсе: Эгер Жезекиел эскертүү берип, эл укпай койсо, анда эл өзүнүн кыйрашына өзү жооптуу болмок. Эгер күзөтчү иштебей калса: Эгер Жезекиел коңгуроо какпай койсо, Кудай Жезекиелди жоготуулар үчүн жеке өзү жооптуу кылган.

Жезекиел 33 китебинин аяттар боюнча бөлүнүшү 1-бөлүк: Күзөтчүнүн милдети (1–9-аяттар) Бул бөлүмдө Жезекиелдин рухий милдеттерин аныктоо үчүн аскердик күзөтчүнүн жандуу элестери колдонулат. 1–3-аяттар: Сценарий. Кудай байыркы салтты сүрөттөйт: шаарга басып кирүү коркунучу туулганда, жарандар дубалга тургузуу үчүн бир кишини тандашат. Анын жалгыз милдети кылычтан (душмандан) качуу жана элди эскертүү үчүн сурнай тартуу. 4–5-аяттар: Элдин жоопкерчилиги. Эгерде сурнай үнү угулуп, кимдир бирөө аны этибарга албаса, анда алардын өлүмү өздөрүнүн күнөөсү. Алар эскертүүнү угуп, аракетсиздикти тандашат. Тескерисинче, эскертүүгө кулак каккандар өз өмүрүн сактап калышат. 6-аят: Күзөтчүнүн катасы. Эгерде күзөтчү душмандын келе жатканын көрүп, бирок сурнай тартпаса , жарандар дагы эле күнөөлөрү үчүн алынып кетишет, бирок Кудай күзөтчүнү алардын каны үчүн жоопко тартат.

3


7–9-аяттар: Руханий колдонулушу. Кудай Жезекиелди Ысрайыл үйүнүн күзөтчүсү деп ачык атаган . Жезекиел Кудайдын оозунан чыккан сөздү угуп, элге эскертүү бериши керек. Эгер Кудай ыймансыздарга өкүм чыгарып, Жезекиел унчукпай калса, ыймансыз адам өлөт, бирок Жезекиел күнөөлүү деп табылат. Эгер Жезекиел аларга эскертип, алар көңүл бурбаса, Жезекиел бардык күнөөлөрүнөн арылган болот. 2-бөлүк: Жеке жоопкерчилик жана ырайым (10–20-аяттар) Бул бөлүмдө туткунда жүргөн ысрайылдыктардын үмүтсүздүгү чагылдырылып, Кудайдын адамзатка болгон чыныгы каалоосу баяндалат. 10-аят: Элдин үмүтсүздүгү. Туткундан келгендер күнөөлөрүнүн айынан өздөрүн кыйналып, "анда кантип жашайбыз?" деп сурашат . Алар өздөрүнүн өкүмү ташка тамган жана андан кутулуу мүмкүн эмес деп эсептешет. 11-аят: Кудайдын жүрөгү. Бул Жезекиел китебиндеги эң белгилүү аяттардын бири. Кудай: «Мен ыймансыздардын өлүмүнө эмес, мыйзамсыздардын өз жолунан бурулуп, тирүү калышына кубанам » , - деп жалындуу өтүнүч менен кайрылат: «Бурулгула, жаман жолдоруңардан кайткыла; анткени силер, Ысрайыл үйү, эмне үчүн өлүп жатасыңар?» 12–16-аяттар: Адилдиктин динамикасы. Кудай өткөн аракеттер келечектеги абалды кепилдебей турганын түшүндүрөт. Эгерде тарыхый жактан адил адам өткөндөгү жакшы иштерине ишенип, күнөөгө кетсе, анда алардын өткөндөгү адилдиги аларды куткарбайт. Эгерде тарыхый жактан жаман адам тообо кылып, уурдалган мүлкүн кайтарып берип, Кудайдын буйруктары боюнча жүрсө, анын мурунку күнөөлөрү унутулат. Алар сөзсүз тирүү болушат. 17–20-аяттар: Кудайдын адилеттүүлүгү. Ысрайылдыктар «Теңирдин жолу бирдей эмес » деп нааразы болушат : Кудай алардын жолдору адилетсиз экенине жооп берет. Ал ар бир адамды өзүнүн жүрүм-турумуна жараша соттой турганын кайталап, корпоративдик күнөөдөн жеке жоопкерчиликти баса белгилейт. 3-бөлүк: Иерусалимдин кулашы тастыкталды (21–22-аяттар) Бул кыскача баяндоо бөлүгү Жезекиелдин кызматындагы чоң бурулуш учурду белгилейт. 21-аят: Кабар келет. Сүргүнүн 12-жылында Иерусалимден аман калган адам келип, кайгылуу кабарды жеткирет: «Шаар талкаланды » . Бул Жезекиелдин көп жылдар бою алдын ала айткандарынын баарын аткарат. 22-аят: Жезекиелдин оозу ачылды. Аман калган адам келгенге чейинки кечинде, Кудайдын колу Жезекиелдин үстүндө болуп, анын оозун ачты. Ушул убакка чейин Жезекиел табияттан тышкаркы жол менен " дудук " болуп калган, Кудай ага түз пайгамбарлык айтканда гана сүйлөй алган (Жезекиел 3:26-27). Ушул учурдан тартып анын сүйлөөсү толугу менен калыбына келген. 4-бөлүк: Жерде калгандарга карата сот (23–29-аяттар) Кудай талкаланган Израил жеринде калууга жетишкен жүйүттөрдүн адашууларына жооп берет.

4


24–26-аяттар: Калдыктардын текебердиги. Урандыларда калган эл жердин менчигин талап кылып жатышат. Алар эгер Ыбрайым бир эле адам болуп, жерди мураска алса, анда алар – көптөгөн адамдар сыяктуу эле – ага андан да көбүрөөк укуктуу деп ырасташат. Кудай алардын уланып жаткан күнөөлөрүн: кан менен эт жегенди, бурканга табынганды жана кан төккөндү көрсөтүп, аларга каршы чыгат. Ал: "Силер жерди ээлейсиңерби?" - деп сурайт. 27–29-аяттар: Толугу менен ээн калуу. Кудай урандыларда, үңкүрлөрдө жана ачык талааларда жашынып жүргөндөр кылычтан, жапайы жырткычтардан жана жугуштуу оорулардан өлөрүн убада кылат. Алардын текебердигин сындыруу үчүн жер толугу менен ээн калат. 5-бөлүк: Үстүртөн угуунун коркунучу (30–33-аяттар) Бул бөлүм Жезекиелге туткунда жүргөндөрдүн арасында кадыр-баркы тууралуу эскертүү менен аяктайт. 30–32-аяттар: Көңүл ачуу жана баш ийүү. Кудай Жезекиелге эл анын артынан сүйлөп, бирибирин: «Келгиле, Теңирден чыгып жаткан сөздү уккула»,— деп чакырарын эскертет. Бирок алар Жезекиелге кооз үнү бар сүйүү ырларын ырдаган ырчыдай мамиле кылышат . Алар анын сөздөрүн көңүл ачуу катары укканды жакшы көрүшөт, бирок жүрөктөрү ач көздүк болгондуктан, аларды иш жүзүндө колдонууну такыр каалашпайт. 33-аят: Эң акыркы далил. Кудай Жезекиел пайгамбардын айткандарынын баары акыры ишке ашканда, бул үстүртөн угуучулар "алардын арасында пайгамбар болгонун" өтө кеч түшүнүшөт деген жыйынтыкка келет .

Күзөтчү концепциясынын Жаңы Келишимде колдонулушу Жаңы Келишимде күзөтчүнүн ролу Байыркы Келишимдеги бир гана пайгамбардан христиан кызматчыларына, чиркөө жетекчилерине жана Жакшы Кабарды бөлүшкөн ишенгендерге өткөрүлүп берилет. 1. Министрликтин жоопкерчилиги (Пасторлор жана Лидерлер) Жаңы Келишимде чиркөө жетекчилери өздөрүнүн камкордугундагы жандар үчүн Кудайга отчет бериши керек болгон руханий күзөтчүлөр катары сүрөттөлөт. Еврейлерге 13:17: «Өзүңөрдүн үстүңөрдөн бийлик жүргүзгөндөргө баш ийгиле жана моюн сунгула, анткени алар жооп бериши керек болгондор сыяктуу силердин жаныңар үчүн кам көрүшөт ...» Колдонулушу: Пасторлор Жезекиелдин жоопкерчилигин чагылдырган жагымдуу кабарларды гана эмес, күнөө жана сот жөнүндөгү эскертүүлөрдү кошо алганда, толук чындыкты айтууга милдеттүү. 2. Пабылдын "Таза колдор" коргонуусу Элчи Пабыл өзүнүн миссионердик ишин сүрөттөө үчүн Жезекиелдин тилин ачык колдонгон. Эфес аксакалдары менен коштошуп жатып, ал мындай деген: Элчилер 20:26–27: "Ошондуктан мен бүгүн сиздерге күбөлөндүрүп айтам, мен бардык адамдардын канынан тазамын . Анткени мен силерге Кудайдын бардык ой-ниетин жарыялоодон тартынган жокмун." 5


Колдонулушу: Пабыл Жакшы Кабарды ишенимдүүлүк менен жарыялап, жолуккан ар бир адамга эскерткендиктен, Жезекиел 33:9дагыдай "жанын куткарганын" билген. 3. Руханий сергектикке чакыруу (Бардык ишенгендер үчүн) gregoreo ) деп которулган грек сөзүн Ыйса жана элчилер көп колдонушуп, күзөтчүнүн ой жүгүртүүсүн бардык христиандарга жайылтышкан. Марк 13:37 (Ыйсанын буйругу): « Мен силерге эмнени айтсам, баарына айтам: сергек болгула ». 1 Петир 5:8: «Эстүү болгула, сергек болгула , анткени силердин душманыңар шайтан айкырган арстан сыяктуу болуп, кимди жутуп жиберсем деп издеп жүрөт». Колдонулушу: Жаңы Келишимге ишенгендер өздөрүнүн жашоосуна, үй-бүлөлөрүнө жана коомчулуктарына сакчы болууга чакырылган — руханий алдамчылыкка жана Машаяктын экинчи келишине сергек болууга.

6


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Kyrgyz - The Accountability of the Watchman by Filipino Tracts and Literature Society Inc. - Issuu