Маккабилердин 4
-
китеби КИРИШҮҮ
Бул китеп байыркы тираниянын бүдөмүк үрөйүн учурган коркунучтуу күн күркүрөөсү сыяктуу. Бул Сириянын тираны Антиохтун куугунтугуна негизделген бөлүм, аны айрымдар Эпифан, Жинди деп аташкан. Биринчи кылымдардагы Рим тарыхында ушундай эки тиран – экинчиси Калигула, Экинчи Мыкты жинди жазылган. Бул жазуунун формасы чечендик. Сөздүн көтөрүлүшү жана төмөндөшү ушунчалык кылдаттык менен белгиленген; анын аргументтери ушунчалык кыйратуучу; анын логикасы ушунчалык бузулбас; анын итеркилери ушунчалык терең; анын ой жугуртуусу ушунчалык салкын болгондуктан, ал ачык чечендиктин улгусу катары ез ордун ээлейт. Негизги сөз – кайраттуулук. Жазуучу шыктанган акыл философиясынын жалындуу билдирүүсү менен баштайт. Биз бул 20-кылымды акыл-эстин доору деп эсептеп, аны мифтер дооруна карама-каршы коюуну каалайбыз, бирок мындай жазуу мындай божомолго каршы келет. Биз, кыязы, Христиан дооруна чейинки биринчи кылымга таандык болгон жазуучунун эки миң жыл мурункудай эле күчтүү акыл-эстин философиясын айтканын көрөбүз. Кыйноо бөлмөлөрүндө байкоолор токтобой жатат. Жумшак нерселерге көнүп калган биздин азыркы кулактарыбызга үрөй учурарлык таасир этет. Убактылуу кыйноолордун майда-чүйдөсүнө чейин (кылымдар өткөндөн кийин испан инквизициясынын аспаптарын сунуштайт) биздин табитибизди таң калтыргандай иштелип чыккан. Атүгүл Карыянын, Жети бир туугандын жана Эненин стоикалык каармандарынын пайда болушу да бул чечендин Кайратты ойго салган жырткычтыгын жумшарта албайт. Христиан чиркөөсүнүн байыркы Аталары бул китепти (бизде сириялык котормосу бар) жогорку адепахлактык баалуулукка жана окууга ээ болгон чыгарма катары кылдаттык менен сактап келишкен жана аны окуу менен шейиттик чайырга ойгонгон алгачкы христиан шейиттеринин көбүнө тааныш болгон. 1-ГЛАВА Илхамданган акылга байланыштуу байыркы замандан бери философиянын схемасы. Цивилизация эч качан бийик ойлорго жеткен эмес. «Репрессиялар» талкуусу. 48-аят адамзаттын бүткүл философиясын жыйынтыктайт. 1 Эң жогорку деңгээлдеги философиялык – бул мен талкуулоону сунуш кылган суроо, тактап айтканда,
Рухтун жетеги менен келген акыл кумарлардын үстүнөн эң жогорку башкаруучубу; жана анын философиясына чын жүрөктөн көңүл бурууңуздарды суранат элем. 2 Анткени предмет жалпысынан билимдин бир тармагы катары зарыл гана эмес, ал эң улуу сапаттарды даңктоону камтыйт, муну менен мен өзүмдү өзүм башкара алам дегеним. 3 Башкача айтканда, эгер Акыл сабырдуулукка, ашкөздүккө жана кумарга каршы келген кумарларга үстөмдүк кылганы далилденсе, анын кара ниеттик сыяктуу кумарларга, адилеттикке каршы жана эркектикке каршы болгондорго, тактап айтканда, ачууланууга, азапка жана коркууга үстөмдүк кылаары даана көрсөтүлөт. 4 Бирок, кээ бирөөлөр суроо бериши мүмкүн, эгер Акыл кумарлардын кожоюну болсо, анда эмне үчүн ал унутчаактык менен наадандыкты башкара албайт? алардын максаты шылдыңдоо. 5 Жооп: Акыл – акылдын өзүнө таандык кемчиликтерге эмес, адилеттүүлүккө, адамгерчиликке, сабырдуулукка жана акыл-эске тескери болгон кумарларга же адеп-ахлактык кемчиликтерге кожоюндук кылат; жана алардын иш-аракети кумарларды жок кылуу эмес, аларга ийгиликтүү каршы турууга мүмкүнчүлүк берет. 6 Мен ар кандай булактардан алынган көптөгөн мисалдарды келтире алмакмын, бул жерде Акыл өзүнүн кумарларга үстөм экенин далилдеди, бирок мен бере алчу эң сонун мисал – жакшылык үчүн курман болгон Элазардын, жети бир туугандын жана эненин асыл жүрүм-туруму. 7 Анткени алардын баары азапты жек көрүүлөрү менен, ооба, өлүмгө чейин, акылдын кумарлардан жогору турарын далилдешти. 8 Мен бул жерде алардын жакшы жактарын даңазалоо үчүн кененирээк айтып берейин, алар, Эне менен бирге адамдар, биз адеп-ахлактык сулуулук жана жакшылыкты сүйүү үчүн майрамдашкан ушул күнү өлүп жатышат, тескерисинче, аларды жетишкен сыйурматтары үчүн куттуктагым келет. 9 Анткени алардын кайраттуулугуна жана чыдамкайлыгына жалпы дүйнө гана эмес, ошондой эле аларды жазалоочуларынын суктануусу аларды биздин эл турган ээнбаштыктын кыйрашынын автору кылып, чыдамкайлыгы менен тиранды жеңип, алардын өлкөсү алар аркылуу тазаланды. 10 Бирок мен азыр, адаттагыдай эле, жалпы теорияны баштагандан кийин, муну талкуулоо үчүн мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, акылман Кудайды даңктап, алардын окуясына өтөм. 11 Демек, биздин сурамыбыз – Акыл кумарларга үстөмдүк кылабы? 12 Бирок биз Акыл деген эмне, кумар эмне экенин, кумардын канча түрү бар экенин жана акыл алардын баарынан жогору экенин аныкташыбыз керек. 13 Мен акылмандыктын жашоосун так ойлонуу менен артык көрөм. 14 Мен акылмандыкты нерселерди, кудайлык жана адамдык нерселерди жана алардын себептерин билүү деп эсептейм. 15 Муну мен Мыйзам боюнча алган маданият деп эсептейм, ал аркылуу биз Кудайдын нерселерин
Маккабилердин 4-китеби
урматтоо менен үйрөнөбүз, ал эми биздин дүйнөлүк пайдабыз үчүн адамдык нерселерге үйрөнөбүз. 16 Акылмандык соттун, адилеттиктин, кайраттуулуктун жана сабырдуулуктун түрлөрүнөн көрүнөт. 17 Бирок сот же өзүн өзү башкара билүү алардын баарына үстөмдүк кылат, анткени ал аркылуу, чындыгында, акыл кумарлардын үстүнөн өзүнүн бийлигин көрсөтөт. 18 Ал эми кумарлардын эки толук булагы бар, атап айтканда, ырахат жана оору, жана алардын бири денеге да, жанга да тиешелүү. 19 Ал эми ырахатка да, азапка да карата кумарлардын белгилүү ырааттуулугу бар учурлар көп. 20 Ошентип, каалоо ырахаттан мурун, канааттануу артынан канааттануу, оорудан мурда коркуу, оорудан кийин кайгы келет. 21 Ачуулануу, эгерде адам өз сезимдеринин жолун кайталаса, анда ырахат менен оору аралашкан кумар. 22 Ырахаттануу астында эң көп түрдүү кумарларды көрсөткөн адеп-ахлактык бузулуу да келип чыгат. 23 Ал жанда мактануу, ач көздүк, курулай атак-даңк, талаш-тартыш, гыйбат, ал эми денеде бөтөн тамактарды жеп, ашкөздүк жана тымызын ашкерелөө катары көрүнөт. 24 Ырахат менен оору денеден жана жандан өсүп чыккан эки дарак сыяктуу болгондуктан, бул кумарлардын көптөгөн бутактары өсүп чыгат. жана ар бир адамдын бакчы катары акыл-эси, отоо чөптөрдү кырып, кыркып, байлап, сууну буруп, аны ары-бери багыттоо, мүнөздөрдүн жана кумарлардын калың катмарын үй шартына алып келет. 25 Анткени акыл-эс жакшылыктардын жетекчиси болсо, ал кумарлардын кожоюну. 26 Эң оболу, сабырдуулуктун тоскоол аракетинин аркасында Акыл кумарлардан үстөм болоорун байкаңыз. 27 Менимче, сабырдуулук – каалоолорду басуу; бирок каалоолордун кээ бирлери психикалык, кээ бирлери физикалык жана эки түрү тең Акыл тарабынан так башкарылат; Биз арам этке азгырылганда, алардан ала турган ырахаттардан кантип баш тартабыз? 28 Акыл табитти басууга кудурети жетет эмеспи? Менин оюмча ушундай. 29 Ошентип, биз мыйзам боюнча бизге тыюу салынган суу жаныбарларын, канаттууларды, жырткычтарды жана эттерди жегибиз келгенде, акыл-эстин үстөмдүгү аркылуу баш тартабыз. 30 Анткени биздин табитибиздин ыктары токтоо акыл тарабынан текшерилип, тыйылып турат, ал эми дененин бардык кыймылдары акыл-эстин ооздугуна баш ийет. 31 Табигый каалоо болсо, таң кала турган эмне бар? сулуулуктун жемиштеринен ырахат алуу жан дүйнөсү өчкөнбү? 32 Ырас, ушундан улам биз жакшы Жусупту даңктайбыз, анткени ал өзүнүн акыл-эси менен, акылэси менен дененин каалоосун текшерген. Анткени ал, физикалык каалоосу күчтүү курактагы жигит, өзүнүн Акыл-эси менен кумарларынын импульсун басаңдаткан.
33 Акыл жыныстык каалоону гана эмес, ар кандай көксөөлөрдү да багындырары далилденген. 34 Анткени Мыйзамда: „Жакыныңдын аялына да, жакыныңдыкы эч нерсеге да көз артпа“,— деп жазылган. 35 Чындыгында, Мыйзам бизге көз артпоону буйруса, менин оюмча, Акыл адилеттүүлүккө каршы күрөшкөн кумарларды башкара алат деген жүйөнү бекем ырасташы керек. 36 Табиятынан ашынган, ач көз жана аракеч болгон адамды, эгерде Себеп ачык эле кумарлардын кожоюну болбосо, табиятын өзгөртүүгө кантип үйрөтсө болот? 37 Албетте, адам өз өмүрүн Мыйзам боюнча буйругандан кийин, сараңдык кылса, ал өзүнүн табиятына каршы иш кылып, жакырларга үстөксүз карыз берет, ал эми жетинчи жылдыкта карызын кечип коёт. 38 Эгерде ал сараң болсо, анда ал акыл-эстин аракети менен Мыйзамдын алдында үстөмдүк кылат, анын саманын терүүдөн жана жүзүмзарындагы акыркы жүзүмдөрдү терүүдөн карманбайт. 39 Ал эми калгандарынын бардыгына келсек, биз акылэстин кумарларга же сезимдерге үстөмдүк кылуучу абалында экенин биле алабыз. 40 Анткени Мыйзам ата-энеге болгон сүйүүдөн жогору турат, эркек алар үчүн өзүнүн жакшылыгын багынтпашы үчүн, ал аялга болгон сүйүүдөн жогору турат, эгер аял бузук болсо, эркек аны ашкерелеш үчүн, ал балдарга болгон сүйүүсүн башкарат, эгерде алар тентек болсо, эркек аларды жазалашы үчүн, ал эми эркектин достугуна болгон сүйүүсүн, эгерде алар тентектик кылса, анын достугун көзөмөлдөйт. 41 Мыйзам аркылуу акыл-эс жек көрүүчүлүктү жеңе алса, адам душмандын бактарын кыйбай, душмандын мүлкүн бузукулардан коргоп, алардын чачылган малмүлкүн чогултуп алса, муну парадоксалдуу нерсе деп ойлобогула. 42 Акыл-эстин башкаруусу дагы агрессивдүү кумарларга же жаман жоруктарга, амбицияга, убаракерчиликке, намыскөйлүккө, текебердикке жана гыйбатка тарай тургандыгы далилденген. 43 Анткени сабырдуу акыл ачууланса да, бул бузулган кумарлардын баарын четке кагат, анткени ал муну да жеңет. 44 Ооба, Муса Датанга жана Абырамга ачууланганда, анын каарына көнбөй, ачуусун өзүнүн акылы менен башкарган. 45 Анткени токтоо акыл, мен айткандай, кумарларды жеңе алат, кээ бирлерин өзгөртүп, башкаларды таптакыр талкалайт. 46 Дагы эмне үчүн акылман атабыз Жакып Шымон менен Лебинин үйлөрүн Шекем уруусун негизсиз кырып салышканы үчүн айыптап: “Алардын каарына наалат!” – деп айткан. 47 Анткени алардын ачуусун басууга акыл күчү жетпегенде, Ал мындай сүйлөмөк эмес. 48 Анткени Кудай адамды жараткан күнү анын ичине өзүнүн кумарларын жана каалоолорун орноткон, ошондой эле ошол эле учурда бардык нерседе Анын ыйык жол көрсөтүүчүсү болушу үчүн, акылсезимдердин ортосуна тактыга отургузган; жана акылына ал Мыйзамды берди, ал аркылуу адам өзүнө
Маккабилердин 4-китеби
буйруса, сабырдуу, адилеттүү, жакшы жана эр жүрөк падышалыкка падышачылык кылат. 2-ГЛАВА Каалоо жана Ачуунун өкүмү. Дөөттүн суусаганы жөнүндөгү окуя. Байыркы тарыхтын баптарын козгойт. Жөөттөрдү чочко жеш үчүн жапайы аракеттер. Байыркы банк жөнүндө кызыктуу шилтемелер (21-аят.) 1 Анда, кимдир бирөө сурашы мүмкүн, эгер акыл кумарлардын кожоюну болсо, эмне үчүн ал унутчаактык менен наадандыктын кожоюну эмес? 2 Бирок аргумент өтө күлкүлүү. Анткени акыл-эс кумарларга же кемчиликтерге эмес, дененин кемчиликтерине үстөмдүк кылат. 3 Мисалы, силердин эч кимиңер табигый каалоолорубузду жок кыла албайсыңар, бирок Акыл ага каалоонун негизинде кул болуп калуудан кутулууга жардам берет. 4 Силердин эч кимиңер жаныңдан ачууну жок кыла албайсыңар, бирок ага ачууга каршы Акыл жардамга келет. 5 Силердин эч кимиңер кара ниеттүүлүктү жок кыла албайсыңар, бирок акыл-эс анын кара ниеттикке азгырылып кетүүсүнө каршы күчтүү союздашы боло алат. 6 Акыл - кумарларды жок кылуу эмес, тескерисинче, алардын душманы. 7 Дөөтү падышанын суусаганы муну айкыныраак көрсөтүшү мүмкүн. 8 Дөөт пелиштиликтер менен бир күн бою согушуп, биздин өлкөнүн жоокерлеринин жардамы менен алардын көбүн өлтүргөндөн кийин, кечинде бардыгы тер төгүп, мээнеткеч болуп, ата-бабаларыбыздын бүт аскери жайгашып турган падыша чатырына келди. 9 Ошентип, үй ээлеринин баары кечки тамакка жатышты. Бирок падыша катуу суусагандыктан, суусу көп болсо да, аны баса алган жок. 10 Тескерисинче, душмандын колундагы сууга болгон акылга сыйбаган каалоосу күчөп, аны өрттөп жиберди, адамсыз кылып, жалмап салды. 11 Ошондо анын жан сакчылары падышанын каалоосуна каршы наалышканда, эки жаш, күчтүү жоокер, алардын падышасынын каалоосу жок экенине уялып, бардык курал-жарагын кийип, суу сактагычты алып, душмандын чептерин сүзүштү. жана дарбазадагы сакчылардын жанынан билинбей өтүп, алар душмандын бардык лагерин тинтишти. 12 Алар булакты кайраттуулук менен таап, андан падышага чийме тартып алышты. 13 Бирок Дөөт суусаганы менен күйүп турса да, канга барабар деп эсептелген мындай суу анын жаны үчүн коркунучтуу деп эсептейт. 14 Ошондуктан ал өзүнүн каалоосуна каршы болуп, Кудайга тартуу катары сууну төктү. 15 Анткени токтоо акыл кумарлардын буйруктарын жеңип, каалоо отун өчүрө алат жана денебиздин азаптары өтө күчтүү болсо да, жеңиш менен күрөшө алат, ошондой эле акыл-эстин адеп-ахлактык сулуулугу жана жакшылыгы менен кумарлардын бардык үстөмдүгүн жек көрүү менен каршы тура алат.
16 Эми бул учур бизди өзүн-өзү башкара алган Акыл жөнүндөгү окуяны айтууга чакырат. 17 Биздин ата-бабаларыбыз Мыйзамды так аткарып, тынчтыкта жашап, Азия падышасы Селевк Никанор ийбадатканада кызмат кылуу үчүн салыкты бекитип, биздин саясатты тааныгандыктан, бактылуу болуп турганда, так ошол убакта кээ бир адамдар жалпы ынтымакка каршы иш кылып, бизди көптөгөн жана ар кандай кырсыктарга учуратты. 18 Ония деген жогорку сапаттагы адам, ошол кездеги башкы ыйык кызмат кылуучу жана өмүр бою кызматка ээ болгон, бир Симон ага каршы топ көтөргөн, бирок ал ар кандай жалаа жапканына карабай, эл үчүн ага зыян келтире албагандыктан, өз өлкөсүнө чыккынчылык кылуу максатында чет жакка качып кеткен. 19 Ошентип, ал Сириянын, Финикиянын жана Киликиянын башкаруучусу Аполлонийге келип, мындай деди: «Падышага берилгендик менен, мен Иерусалимдин казыналарында ийбадаткананын эсебине кирбеген миңдеген жеке аманаттар жана Селевк падышанын мыйзамдуу мүлкү сакталганын айтып коёюн деп келдим». 20 Аполлоний иштин чоо-жайын изилдеп чыгып, Симонду падышага берилгендик менен кызмат кылганы үчүн мактап, Селевктин короосуна шашып барып, ага баалуу кенчти ачып берди. андан кийин, бул маселени чечүү үчүн ыйгарым укук алгандан кийин, ал каргышка калган Симондун жана абдан күчтүү аскердин коштоосунда биздин өлкөгө дароо басып кирип, казынадагы жеке аманаттарды ээлеп алуу үчүн падышанын буйругу менен ал жерде экенин жарыялады. 21 Биздин элибиз бул жарыяга катуу кыжырданып, өз аманатын ийбадаткананын казынасына аманат кылгандардын тоноп кетишин кыжырдануу деп эсептеп, катуу каршылык көрсөтүп, анын жолунда мүмкүн болгон бардык тоскоолдуктарды жасашты. 22 Бирок Аполлоний коркутуп, ийбадатканага кирди. 23 Ошондо ийбадатканадагы ыйык кызмат кылуучулар, аялдар менен балдар Кудайдан анын бузулуп жаткан ыйык жайын куткаруу үчүн жалбарышты. Аполлоний куралдуу аскерлери менен акчаларды алуу үчүн киргенде, асмандан ат минген периштелер пайда болуп, алардын колунан чагылган жаркырап, катуу коркуп, титиреп турушту. 24 Аполлоний бутпарастардын короосунда жарым өлүк болуп жыгылып, колун асманга сунуп, көз жашын төгүп, еврейлерден ага шапаат кылып, асман кошуунунун каарына калбашын өтүндү. 25 Анткени ал күнөө кылганын жана өлүмгө татыктуумун, эгер ага өмүр берилсе, ал бардык адамдарга Ыйык жердин берекелүүлүгүн даңктай турганын айткан. 26 Бул сөздөргө таасирленип, башкы дин кызматчы Ония башка учурларда абдан кылдат болсо да, падыша Селевк Аполлонийди Кудайдын адилеттүүлүгү эмес, адам баласы кулатты деп ойлобосун деп, ага арачылык кылды. 27 Ошентип, Аполлоний таң калыштуу түрдө куткарылгандан кийин, падышага анын башына түшкөн окуяларды айтуу үчүн кетти.
Маккабилердин 4-китеби
28 Бирок Селевк өлүп баратып, анын ордуна тактыга анын уулу Антиох Эпифан, өтө коркунучтуу адам отурду. Ал Ониясты ыйык кызматынан бошотуп, анын ордуна өзүнүн бир тууганы Жейсонду башкы ыйык кызмат кылуучу кылып дайындады, анын ордуна Жейсон ага жыл сайын үч миң алты жүз алтымыш талант төлөп турушу керек болчу. 29 Ошентип, ал Жасонду башкы ыйык кызмат кылуучу кылып дайындап, аны элдин башчысы кылып койду. 30 Ал (Жасон) биздин элибизге жаңы жашоо образын жана Мыйзамды таптакыр четке кагып, жаңы Конституцияны киргизди; Ошентип, ал атабабаларыбыздын тоосуна гимназия куруп эле койбостон, ийбадаткананын кызматын да жокко чыгарды. 31 Ошон үчүн Кудайдын адилеттүүлүгү каарданып, Антиохтун өзүн бизге душман кылып койду. 32 Качан үчүн. Мисирде Птолемей менен согушуп жүргөндө, Иерусалимдин эли анын өлгөнү тууралуу кабарга абдан кубанганын угуп, дароо аларга каршы жөнөдү. 33 Ал шаарды талап-тоноп алгандан кийин, атабабаларыбыздын мыйзамы боюнча жашашы керек болгон ар бир адамды өлүм жазасына тартуу жөнүндө жарлык чыгарды. 34 Бирок ал өзүнүн бардык буйруктары менен элибиздин Мыйзамга болгон туруктуулугун бузуу үчүн эч кандай майнап чыкпаганын көрдү, анын бардык коркутуулары менен жазаларынын жек көрүндү болгонун көрдү, ошондуктан уулдарын сүннөткө отургузган аялдар да, алардын тагдыры кандай болорун алдын ала билишсе да, урпактары менен бирге аскага ыргытылат. 35 Ошентип, анын буйруктары элдин калың катмары тарабынан жек көрүндү боло бергенде, ал өзү ар бирин өзүнчө кыйнап, арам тамактарды жегенге, ошону менен жүйүттөрдүн динин четке кагууга аракет кылды. 36 Тиран Антиох өзүнүн кеңешчилери менен бирге бир бийик жерде, анын тегерегине курал-жарак менен тизилген аскерлери менен сотто отурду, ал өзүнүн сакчыларына еврейлердин ар бирин ошол жерге сүйрөп келип, чочконун этин жана буркандарга чалынган нерселерди жегенге мажбур кылууну буйруду. Эгер кимдир бирөө өзүн таза эмес нерселер менен булгабай койсо, анда аларды кыйнап өлтүрүш керек болчу. 37 Көптөр күч менен колго түшүрүлгөндөн кийин, топтун ичинен бир кишини биринчи болуп еврей Элазар деген еврей Антиохтун алдына алып келишти, ал тубаса ыйык кызмат кылуучу, мыйзамды жакшы билген, карыган жана өзүнүн философиясы менен залимдин сарайындагылардын көбүнө белгилүү болгон. 38 Антиох аны карап: «Урматтуу адам, сени кыйноолорго жол берээрден мурун, мен сага кеңеш берем: чочконун этин жеп, өз жаныңды сактап кал. Анткени мен сенин жашыңды, ак чачыңды сыйлайм, бирок көптөн бери кийгеним менен, дагы деле еврей динин карманганым сени философ эмес деп ойлойм. 39 Жаратылыш бизге ырайым кылган бул жаныбардын эти эң сонун жана эмне үчүн аны жийиркеничтүү? Чынында эле бейкүнөө ырахаттан ырахат албоо акылсыздык, ал эми Табияттын жакшылыктарын четке кагуу туура эмес.
40 Бирок, менимче, эгер сен чындык жөнүндө куру убара тартып, мага каршы чыгып, өз жазаңа тарта турган болсоң, бул андан да чоң акылсыздык болот деп ойлойм. 41 Сен өзүңдүн акылсыз философияңдан ойгонбойсуңбу? Эсептериңдин маанисиздигин четке кагып, өзүңдүн жетилген жашыңа туура келген башка бир ойду тандап алып, менин кайрымдуулук кеңешиме ылайыктуулуктун чыныгы философиясын үйрөнүп, өзүңдүн улуу курагыңды аябайсыңбы? 42 Ушуну да эске алгыла, эгер силердин бул диниңердин көзүн караган кандайдыр бир күч бар болсо да, ал ар дайым силерди мажбурлап кылган күнөөңөр үчүн кечирет“. 43 автобус арам этти арам жегенге залимдин үндөгөнүнөн, Элазар сүйлөшүүгө уруксат сурады; жана аны кабыл алып, соттун алдында сөзүн мындайча баштады: 44 «Оо, Антиох, биз Кудайдын Мыйзамын өз өлкөбүздүн Мыйзамы катары кабыл алып, Мыйзамга баш ийүүбүздөн күчтүүрөөк муктаждык бар экенине ишенбейбиз. 45 Ошондуктан биз аны туура эмес деп эсептейбиз. кандайдыр бир жол менен Мыйзамды бузууга. 46 Бирок, силер айткандай, биздин Мыйзамыбыз чындап эле кудайлык эмес болсо, биз аны кудайлык деп бекер ишенип жүргөнүбүз менен, такыбалык деген атыбызды кетиргенибиз туура эмес. 47 Андай болсо, биз арам нерсени жегенди кичине күнөө деп ойлобогула, анткени Мыйзамды бузуу, кичине болсо да, чоң нерседе да, бирдей жийиркеничтүү. Анткени Мыйзам кайсы учурда болбосун баркталат. 48 Силер болсо биздин философиябызды шылдыңдап жатасыңар, анткени анын астында биз акылга карамакаршы жашап жатабыз. 49 Андай эмес, анткени Мыйзам бизди өзүбүздү кармай билүүгө үйрөтөт, ошондуктан биз бардык ырахаттарыбызга жана каалоолорубузга кожоюн болобуз жана бардык азап-кайгыга даярдуулук менен туруштук берүү үчүн, эрдикке терең үйрөтүлгөнбүз. жана ал адилеттүүлүккө үйрөтөт, ошондуктан биз ар кандай мүнөзүбүз менен адилеттүү иш кылабыз, ал адилдикке үйрөтөт, ошондуктан биз бар болгон Кудайга гана сыйынабыз. 50 Ошондуктан биз арам эт жебейбиз. Биздин Мыйзамыбыз Кудай тарабынан берилгенине ишенгендиктен, биз дүйнөнүн Жаратуучусу Мыйзам чыгаруучу катары бизге табиятыбызга жараша сезимде экенин билебиз. 51 Ал бизге жаныбызга ыңгайлуу болгон нерселерди жегенге буйруган, тескерисинче, этти жегенге тыюу салган. 52 Бирок Сен бизди Мыйзамды бузууга гана эмес, ошондой эле биз үчүн абдан жийиркеничтүү бул ыпыластыкты шылдыңдай ала тургандай кылып жедирүүгө мажбурлашың – залимдин иши. 53 Бирок сен мени ушинтип шылдыңдаба, сен менин көзүмдү тытып, ичеги-карынымды тытып салсаң да, Мыйзамды сактоо боюнча ата-бабаларымдын ыйык антын бузбайм.
Маккабилердин 4-китеби
54 Мен карыганда адамсыз эмесмин, бирок адилдик коркунучта болгондо, жаштыктын күчү Менин акылыма кайтып келет. 55 Ошентип, текчелериңерди катуу бургула, мешиңерди ысып күйгүз. Мен өзүмдүн атабабаларымдын Мыйзамын бузгудай болуп, карылыгыма аябайм. 56 Оо, менин устатым болгон Мыйзам, мен сени жалганга чыгарбайм. Мен сени таштабайм, эй сүйүктүү өзүн кармай алуучу. Оо, акылмандыкты сүйгөн Акыл, мен сени уятка калтырбайм, сенден баш тартпайм, ыйык кызмат кылуучулук жана Мыйзамды билүү. 57 Сен менин карылыгымдагы таза оозумду жана Мыйзамга өмүр бою туруктуулугумду кор кылба. Атабабаларым мени таза кабыл алышат, Сенин азаптарыңдан өлгөнгө чейин коркпой. 58 Чынында эле, сен адилетсиз адамдарга үстөмдүк кыла аласың, бирок менин адилдикке байланыштуу чечимиме өз сөзүң менен да, иштериң менен да үстөмдүк кылба“. 3-ГЛАВА Элазар, жумшак рухтуу карыя ушунчалык кайраттуулукту көрсөткөндүктөн, бул сөздөрдү 2000 жылдан кийин окуганыбызда да алар өчпөс оттой сезилет. 1 Элазар тирандардын насааттарына ушинтип чечендик менен жооп бергенде, анын тегерегиндеги сакчылар аны кыйноочу жайга сүйрөп кетишти. 2 Адегенде алар ыйыктын сулуулугу менен кооздолгон карыянын кийимин чечишти. 3 Анан эки жагын эки колу менен байлап, камчы менен сабашты, жарчы туруп, ага каршы кыйкырып: «Падышанын буйругун аткар!» — деп кыйкырышты. 4 Бирок жүрөгү таза, асыл адам, чынында эле, Элазар түшүндө азап чегип жаткандай сезимде болгон эмес. ооба, көздөрүн асманга тиктеген карыянын денеси канга боёлуп, капталдары жараат болуп калгыча, балээге кабылды; денеси ооруну көтөрө албагандыктан жерге кулап түшкөндө да, ал Акылын тик жана ийкемсиз бойдон сактаган. 5 Ошондо каардуу сакчылардын бири жыгылып жатканда, аны ордунан тургузуш үчүн, бутуна катуу тепти. 6 Бирок ал азап-кайгыга чыдап, аргасыздыкты жек көрүп, азапка чыдап, жазаланган эр жүрөк спортчудай болуп, карыя өзүнүн кыйноочуларын жеңип чыкты. 7 Анын чекесинен тер чыгып, ал катуу дем алды, анын жан дүйнөсүнүн асылдыгы азапчылардын суктануусун талап кылганга чейин. 8 Ошондо падышанын кээ бир кызматчылары анын карылыгына боор ооруп, бир чети досуна боор ооруп, бир чети анын кайраттуулугуна суктанып, ага барып: 9 „Оо, Элазар, сен эмне үчүн бул азап менен өзүңдү жиндидей кырып жатасың? Биз сага кайнатылган эттен алып келебиз, бирок сен чочконун этин гана жейм деп ойлоп, өзүңдү куткарып кал»,— деди. 10 Элазар алардын кеңеши анын кыйноолоруна кошумча болгонсуп, катуу кыйкырды: «Жок. Ыбрайымдын уулдары, эч качан жүрөгүбүзгө жакпаган
бир бөлүгүн жасалмалоо сыяктуу жаман ойлорубуз болбосун. 11 Акыл-эске карама-каршы, биз карыганга чейин чындык үчүн жашагандан кийин, ошондой тирүүлөрдүн кадыр-баркын мыйзамдуу түрдө коргогондон кийин, азыр өзгөрүп, ыймансыз жаштарга үлгү болуп, аларды арам эт жегенге үндөшүбүз керек беле. 12 Коркоктук үчүн бардык адамдардын шылдыңына кабылып, тиран тарабынан жек көрүндү болуп, Кудайдын Мыйзамын өлүмгө чейин коргой албасак, биз дагы бир аз жашай берсек, уят эле. 13 Ошондуктан, Ыбрайымдын уулдары, силер адилдик үчүн өлүп жатасыңарбы? Ал эми силер болсоңор, эй, залимдин кулдары, эмне үчүн ишиңерди токтотуп жатасыңар? 14 Ошентип, алар анын кыйноолорду жеңип чыкканын жана жазалоочулардын боору ооруганына карабай, аны отко сүйрөп кетишти. 15 Ошол жерден аны үстүнө ыргытып, мыкаачылык менен өрттөштү, таноосуна жаман жыттуу сорпону куюшту. 16 Бирок от анын сөөктөрүнө жетип, рухун берейин дегенде, Кудайга көзүн көтөрүп: 17 «Оо, Кудай, Сен билесиң да, мен өзүмдү куткарсам да, Сенин Мыйзамың үчүн жалындуу азап менен өлүп жатам. Өз элиңе кайрымдуу бол, биздин жазабыз алардын жыргалчылыгы үчүн болсун. Менин канымды таза кыл, алардын жанын кун үчүн жанымды ал, 18 Мукаддес адам бу сёзлернен мен азап астында озьнинъ рухыны акълыкълыкъ ичюн, ёлюмге къадар азапларгъа да къаршы акъылына бакъты. 19 Демек, Рухтун жетеги менен жазылган акыл кумарлардын үстүнөн кожоюн экени талашсыз; анткени анын кумарлары же азаптары анын акылынан үстөмдүк кылган болсо, биз аларга алардын күчтүүлүгүнүн далили катары эсептешибиз керек болчу. 20 Бирок азыр анын акыл-эси өзүнүн кумарларын жеңип, аларга буйрук берүү күчүн туура ыйгарабыз. 21 Акыл-эске ээлик кылаарын моюнга алышыбыз керек, жок дегенде ал сырттан келген азаптарды жеңсе; Анткени аны тануу күлкүлүү болчу. 22 Жана менин далилдерим акыл-эстин азаптардан артыкчылыгын гана эмес, анын ырахаттан да артыкчылыгын камтыйт; аларга да багынбайт. 4-БӨЛҮМ Бул "Акыл доору" деп аталган бул бөлүмдө Акыл философиясынын 2000 жашта экенин окуса болот. Жети уул менен алардын апасынын окуясы. 1 Себеби, Элазар атабыз кумарлар деңизинде ыйыктыктын кемесин башкарган мыкты рулдачыдай, зулумдун коркутуп-үркүтүп, кыйноолордун толкундары менен сүзүп кетсе да, ал жеңиштин бейишине сүзмөйүнчө, ыйыктыктын штурвалын бир ирмемге да жылдырган эмес. 2 Көптөгөн жана амалкөй кыймылдаткычтары менен курчалган бир дагы шаар, анын ыйык рухуна камчы, жалын жана жалын менен кол салганда, ал ыйык адамдай жакшы корголгон эмес жана ал ыйыктыктын
Маккабилердин 4-китеби
калканы болгон өзүнүн акыл-эси аркылуу анын жанын курчоого алгандарды козгогон эмес. 3 Анткени биздин атабыз Элеазар, кумарга баткан деңиз аскасындай пленканы ойготуп, кумарлардын толкунун талкалады. 4 Оо, сенин ыйык кызмат кылууңа татыктуу ыйык кызмат кылуучу, сен ыйык тиштериңди булгабадың, такыбалык менен тазалык үчүн гана орун алган курсагыңды таза эмес эт менен булгабадың. 5 Оо, Мыйзамды моюнга алуучу жана Кудайдын жашоосунун философу! Мыйзамга кызмат кылып, аны өз каны менен, өлүмгө чейин азап чегип, ар-намыс менен коргогондор ушундай болуш керек. 6 Ата, Сен даңкка жетүүгө туруктуулугуң менен Мыйзамга болгон берилгендигибизди бекемдедиң. Сен ыйыктыкты урматтап сүйлөп, өз сөзүңдү төгүнгө чыгарган жоксуң, жана Кудайдын философиясынын сөздөрүн өз иштериң менен тастыктадың, эй, кыйноодон да күчтүүрөөк кары адам. 7 Оо, оттон күчтүүрөөк болгон урматтуу аксакал, кумарлардын үстүнөн чыккан улуу падыша, Элазар. 8 Анткени биздин атабыз Арун жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү идиш менен куралданып, көп жамаатты аралап өтүп, жалындап турган периштени жеңип чыккандай эле, Арундун уулу Элазар да оттун жалындаган ысыгына күйүп, өзүнүн акыл-эсинде солкулдабай калды. 9 Баарынан да эң сонуну, ал карыганда денесинин тарамыштары бошоңдоп, булчуңдары бошоп, нервдери алсырап, Акылынын рухунда кайрадан жаш жигит болуп чоңоюп, Исхактай акыл-эси менен гидра баштуу кыйноолорду алсыздыкка айландырган. 10 Оо, куттуу доор, эй урматтуу ак баш, мыйзамга ишенимдүү жана өлүм мөөрү менен жеткилең болгон өмүр! 11 Албетте, эгер кары адам адилдик үчүн өлүмгө чейинки азапты барк албаса, анда Рухтун жетеги менен жазылган акыл кумарларды жетектей алаарын моюнга алуу керек. 12 Бирок кээ бирөөлөр, балким, бардык адамдар кумарлардын кожоюну боло бербейт деп жооп бериши мүмкүн, анткени бардык адамдардын акыл-эси жарык боло бербейт. 13 Ал эми бүт жүрөгү менен адилдикти биринчи ойлогондор, алар гана дененин алсыздыгын жеңе алышат, биздин ата-бабаларыбыз Ыбрайым, Ыскак жана Жакып өлгөн жок, бирок алар Кудай үчүн жашайт деп, Кудай үчүн өлүшпөйт деп ишенишет. 14 Ошондуктан кээ бир адамдардын акылынын алсыздыгынан улам кумардын кулу болуп көрүнүүдө эч кандай карама-каршылык жок. 15 Философиянын бүт эрежесин адилдик менен карманып, Кудайга таянып, жакшылык үчүн бардык кыйынчылыкка туруштук берүү бактылуу нерсе экенин билип туруп, адилдик үчүн өзүнүн кумарларын жеңбеген ким бар? 16 Анткени акылман жана өзүн башкарган адам гана кумарлардын эр жүрөк башкаруучусу. 17 Ооба, бул аркылуу атүгүл жаш балдар да адилдикке ылайык акыл-эстин күчү менен философ болуп, андан да оор кыйноолорду жеңип чыгышты.
18 Анткени тиран биринчи аракетинде эле жеңилип, кары кишини арам эт жегенге алсыз болуп калганда, чындап эле катуу ачууланып, сакчыларга башка эврей жигиттерин алып келүүнү буйруган, эгер арам эт жегенден кийин аларды бошотуш үчүн, эгер алар баш тартышса, андан бетер жапайы кыйнагыла. 19 Тирандын бул буйругу боюнча жети бир тууган кары энеси менен анын алдына туткунга алынып келинди, баары сулуу, жөнөкөй жана жакшы төрөлгөн, жана жалпысынан сүйкүмдүү. 20 Тиран аларды ошол жерде, алардын энеси менен майрамдык хор болуп тургансып турганын көрүп, аларды байкап калды да, алардын асыл жана өзгөчөлүгүнө таң калып, аларга жылмайып койду да, аларга жакыныраак чакырып мындай деди: 21 «Оо, жигиттер, ар бириңерге жакшылык каалайм, сулуулугуңарга суктанамын, бир туугандардын чоң тобун сыйлайм. Ошентип, мен силерге мурдатан эле азап тарткан карыянын жиндилигине туруштук бербөөнү кеңеш кылбайм, атүгүл мага баш ийип, менин достугума катышууңарды өтүнөм. 22 Анткени менин буйруктарыма баш ийбегендерди кандай жазалай алсам, мага баш ийгендерди да ошондой жазалай алам. 23 Эгерде ата-бабаңдын мыйзамын четке каксаң, менин кызматымда сага маанилүү кызматтар жана бийлик берилет деп ишен. 24 Эллиндик жашоого ортоктош бол, жаңы жол менен жүр, жаш кезиңден ырахат ал; Эгер тил албастыгыңар менен мени ачуумдан чыгарсаңар, мени катуу жазага тартууга жана ар бириңерди кыйноо менен өлтүрүүгө мажбур кыласыңар. 25 Жаштыгыңар менен сулуулугуңар үчүн, мен, силердин атаандашыңар, аягыла, өзүңөрдү аягыла. 26 Мага тил албасаңар, силердин алдыңарда азаптагы өлүмдөн башка эч нерсе жок экенин ойлобойсуңарбы? 27 Бул сөздөрдү айтып, аларды арам эт жегенден коркуш үчүн, кыйноочу куралдарды алдыга алып келүүнү буйруду. 28 Бирок сакчылар дөңгөлөктөрдү, муундарды, стеллаждарды, сөөк майдалагычтарды, катапульталарды, казандарды, мангалдарды, бармактарды, темир тырмактарды, клиналарды, штамптуу темирлерди жасагандан кийин, тиран дагы сүйлөп, мындай деди: 29 Балдарым, корксоңор болмок, ошондо силер табынган адилеттик каалабаган күнөөңөрдү кечирет». 30 Бирок алар анын ынандырган сөздөрүн угуп, анын коркунучтуу кыймылдаткычтарын көрүп, эч кандай коркуу сезимин гана көрсөтпөстөн, чындыгында тиранга каршы өздөрүнүн философиясын түзүштү жана өздөрүнүн туура акыл-эси менен анын зулумдугун басынтып коюшту. 31 Бирок ойлонгула. Алардын кээ бирлери алсыз жана коркок болсо, алар кандай тилди колдонмок? ушундай таасир этпейт беле? 32 «Оо! Биз байкуш макулуктарбыз жана акылсызбыз! Падыша бизди чакырып, жакшылык кылууну суранса, ага баш ийбейбизби? 33 Эмне үчүн биз өзүбүздү курулай кумарлар менен кубаттап, өмүрүбүзгө зыян келтире турган тил албастыкка батынабыз? Оо, бир туугандарым, биз
Маккабилердин 4-китеби
коркунучтуу аспаптардан коркпойбузбу жана анын кыйноо коркунучун жакшылап таразалап, бул куру мактанууларды жана бул өлүмгө дуушар болгон мактанчаакты таштабайлыбы? 34 Өзүбүздүн жаштыгыбызды аяйлы, энебиздин жашын аяйлы. жана баш ийбесе, өлөбүз деп жүрөгүбүзгө түйүп алалы. 35 Эгерде биз аргасыздан корккондуктан падышага баш ийсек, Кудайдын адилеттүүлүгү да бизге ырайым кылат. Эмне үчүн биз бул кымбат жашоону өзүбүздөн таштап, бул таттуу дүйнөнү тоношубуз керек? 36 Зарылчылыкка каршы күрөшпөйлү, куру ишеним менен кыйноого чакырбайлы. 37 Мыйзамдын өзү да бизди өлүмгө өкүм кылбайт, биз кыйноо куралдарынан коркуп жатабыз. 38 Падышага баш ийип, бейпил жашоого ээ болобуз, эмне үчүн ушундай талаш-тартыштар бизди курчутуп, өлүмгө дуушар болгон өжөрлүк бизге ырайым табат?» 39 Бирок мындай сөздөр кыйноого кабылган бул жаштардын башына түшкөн жок, алардын башына мындай ойлор кирген жок. 40 Анткени алар кумарларды жек көрүшкөн, ооруга үстөмдүк кылышкан. 5-ГЛАВА Коркунуч жана кыйноо бөлүмү байыркы тираниянын эң жапайылыгын ачып берет. 26-аят - терең чындык. 1 Ошентип, тиран аларды арам эт жегиле деп үндөөрүн аяктаар замат, бардыгы бир добуштан, бир жандай болуп, ага мындай деди: 2 «Эмне үчүн кечиктирип жатасың, зулум? Биз атабабаларыбыздын осуяттарын бузгандан көрө өлүүгө даярбыз. 3 Эгерде биз Мыйзамга баш ийип, Мусаны кеңешчибиз кылып албасак, ата-бабаларыбызды да маскара кылган болобуз. 4 Оо, Мыйзамды бузууга кеңеш берген тиран, бизди жек көрүп, өзүбүздөн ашыкча аяба. 5 Анткени биз Сенин ырайымыңды, тартуулооңду баалайбыз. Мыйзамды бузганыбыз үчүн жашообузду, өлүмдүн өзүнөн да кыйыныраак. 6 Сен бир аз мурун Элазардан эч нерсе үйрөнгөн жоксуң, кыйноо астында өлөм деп коркутуп, бизди үрөйүн учурдүң. 7 Эгерде еврейлердин карылары адилдик үчүн кыйноого чыдашса, алар өлгөнгө чейин, биз жаш уландар, биздин кары устатыбыз да жеңген сенин мажбурлооңордун азабын жек көрүп өлүшүбүз керек. 8 Ошентип, сынап көр, тиран. А эгер сен адилдик үчүн жаныбызды алсаң, анда бизди кыйноолоруң менен кыйнап жатасың деп ойлобо. 9 Анткени биз бул аркылуу биздин жамандык жана чыдамкайлык менен жакшылыктын байгесине ээ болобуз. Бирок сен биздин мыкаачылык менен өлтүргөнүбүз үчүн Кудайдын адилеттүүлүгүнөн түбөлүккө от менен азап тартасың“. 10 Жаштардын бул сөздөрү тирандын каарын эки эселеп, алардын тил албастыгына эле эмес, ал алардын шүгүрсүз деп эсептегендигине да каардантты.
11 Анын буйругу боюнча камчычылар алардын улуусун алып келишти да, анын кийимин чечип, эки жагын эки колун кайыш менен таңышты. 12 Бирок алар аны чарчагыча сабап, андан эч нерсе таба алышкан жок, аны рулга ыргытышты. 13 Анын үстүнө асыл жигиттин сөөктөрү муундарынан чыкканга чейин жабышты. Ал эми муун артынан муун бошонуп, зулумду мындайча айыптады: 14 «Оо, эң жийиркеничтүү тиран, асмандагы адилеттүүлүктүн душманы, акылы кандуу! 15 Сакчылар ага: «Кыйноолоруңардан кутулушуңар үчүн, тамактанууга макул болгула», – деп айтышканда, ал аларга мындай деди: «Оо, байкуштар, менин акылымды туткунга алып барууга силердин ыкмасыңар күчү жетпейт. Кол-бутумду кесип, денемди өрттөп, муундарымды бурап сал; Бардык азаптар аркылуу мен сага еврей уулдары жакшылык үчүн жеңе албастыгын көрсөтөм“. 16 Муну айтканда алар анын үстүнө чок салышты, кыйноо күчөгөндөн улам аны дөңгөлөккө ого бетер чыйратты. 17 Ошондо дөңгөлөктүн баары анын канына боёлуп, үйүлгөн чок анын денесинин күлкүсүнөн өчүп, жараланган эт машинанын огуна айланып кетти. 18 Ыбрайымдын чыныгы уулуна окшоп, бул чоң жан дүйнөсү бузулгандыктан, такыр онтогон жок. бирок ал от менен чиригендиктен азап чегип жаткандай, ал азапка асылдык менен чыдап: 19 «Бир туугандар, менден үлгү алгыла. Мени түбөлүккө таштаба, жан дүйнөбүздүн асылдыгы менен бир туугандыгыбыздан баш тартпа. 20 Согуш — адилдик үчүн болгон ыйык жана ардактуу согуш, ал аркылуу биздин ата-бабаларыбыздын көзүн караган адилеттүү Кудай өз элине кайрымдуу болуп, каргышка калган тирандан өч алсын». 21 Бул сөздөр менен ыйык жигит арбак берди. 22 Бирок баары анын жан дүйнөсүнүн туруктуулугуна таң калып жатканда, сакчылар экинчи жашын алдыга алып чыгышты. Уулдары аны курч тырмактуу темир колдору менен кармап, моторлорго жана катапультага бекитишти. 23 Бирок алар: „Ал кыйнагандан көрө жейби?“ — деген суроосуна анын улуу чечкиндүүлүгүн укканда. бул пантера сымал жырткычтар анын тарамыштарын темир тырмактары менен айрып, жаактарынан бүт этин айрып, башындагы терисин жулуп салышты. 24 Бирок ал бул азапка чыдап: „Ата-бабаларыбыздын адилдиги үчүн өлүмдүн ар кандай түрү кандай таттуу“,— деди. 25 Ошондо ал тиранга: «Оо, тирандардын эң ырайымсызы, адилеттүүлүк үчүн менин чыдамкайлыгым менен өз зөөкүрлүгүңдүн текебер ниетин жеңгенин көрүп, менден да жаман кыйноолор болуп жатканы көрүнбөйбү? 26 Анткени мен азап чегип, жакшылык аркылуу келген кубанычтар менен колдоп жатам, а сен болсо азап чегип жатасың, ал эми өзүңдүн ыймансыздыгың менен мактанып жатасың. Оо, эң жийиркеничтүү тиран, сен да Кудайдын каарынын жазасынан кутула албайсың“. 27 Ал өзүнүн даңктуу өлүмүн кайраттуулук менен тосуп алгандан кийин, үчүнчү уулун алдыга алып
Маккабилердин 4-китеби
келишти жана көптөр анын даамын татып көрүүнү жана өзүн куткарууну суранышты. 28 Бирок ал катуу үн менен мындай деп жооп берди: «Мени жана менин өлгөн бир туугандарымды бир атадан төрөлгөнүн, бизди бир энеден төрөгөнүн жана мен бир окуу боюнча тарбияланганымды билбейсиңерби? 29 Мен бир туугандыктын асыл түйүнүн үзбөйм. 30 Ошондуктан силерде кандайдыр бир кыйноо кыймылдаткычы бар болсо, аны менин бул денемге колдонгула. Кааласаңар да, менин жаныма жете албайсыңар”. 31 Бирок алар ал кишинин тайманбас сөзүнө абдан ачууланып, анын колу менен буттарын өздөрүнүн кыймылдаткычтары менен чечип салышты, анын мүчөлөрүн таканычтарынан сууруп, жиптерин чечишти. Алар анын манжаларын, колдору менен буттарын, чыканак муундарын тегерете бурушту. 32 Анын рухун муунтуп өлтүрө албай, терисин сыйрып, манжаларынын учтарын алып, скифтердин башындагы баш терисин айрып, дароо рулга алып келишти. 33 Ошондо алар анын омурткасын бурушту, ал өзүнүн этин тилкелерге илинип турганын жана ичегисинен чоң кан төгүлүп жатканын көрдү. 34 Өлүм алдында ал мындай деди: “Биз, эң жийиркеничтүү тиран! Сен болсо ыймансыздыгың жана ырайымсыздыгың үчүн чексиз азаптарга чыдайсың“. 35 Бул киши бир туугандарына татыктуу болуп өлгөндө, төртүнчүсүн алып келип: «Сен да бир туугандарыңдай жинди болбо, падышага баш ийип, өзүңдү куткар», – дешти. 36 Бирок Ыйса аларга мындай деди: «Мени коркок кыла тургандай ысык отуңар жок. 37 Бир туугандарымдын баталуу өлүмү менен, зулумдун түбөлүк өлүмү жана адил адамдардын даңктуу жашоосу аркылуу мен өзүмдүн асыл бир туугандыгымдан баш тартпайм. 38 Оо, тиран, кыйноолорду ойлоп тап, ошону менен менин кыйноого алынгандардын бир тууганы экенимди билишиң үчүн”. 39 Муну укканда канкор, канкор жана абдан жийиркеничтүү Антиох аларга тилин кесип салууну буйруду. 40 Бирок ал мындай деди: “Сен менин сөзүмдү алып салсаң да, Кудай тилсиздерди да угат. 41 Мына, мен өзүмдүн тилимди чыгардым: аны кесип сал, анткени сен муну менен Менин акылымды тыйбайсың. 42 Биз дене мүчөлөрүбүздү Кудай жолунда майып кылууга сүйүнөбүз. 43 Бирок Кудай сенин артынан кууп келет. Анткени сен аны даңктап ырдаган тилди кырып жатасың“. 44 Бирок бул киши да кыйноолор менен азап чегип өлтүрүлгөндө, бешинчиси ыргып чыгып: «Оо, тиран, мен жакшылык үчүн кыйноо талап кылуудан тартынбайм. 45 Ооба, мен өзүмдөн келип жатам, мени да өлтүрүп, сен дагы көп жаман иштер менен Асмандагы адилеттүүлүккө милдеттүү болгон жазаңды күчөтүшүң үчүн.
46 Оо, жакшылыктын душманы жана адамдын душманы, эмне үчүн бизди ушинтип кырып жатасың? 47 Биздин бардыгынын Жаратуучусуна табынганыбыз жана Анын жакшы мыйзамы боюнча жашаганыбыз сага жаман көрүнөбү? 48 Бирок бул нерселер кыйноолорго эмес, урмат-сыйга татыктуу, эгерде сен адамдын каалоолорун түшүнсөң жана Кудайдын алдында куткарылуу үмүтүң бар болсоң. 49 Мына, сен Кудайдын душманысың жана Кудайга сыйынгандар менен согушуп жатасың“. 50 Ал ушинтип айтканда, сакчылар аны байлап, катапультанын алдына алып келишти. Аны тизесине байлап, темир кычкачтар менен бекитишти да, белин тоголок «клинге» байлашты, ал чаяндай ийри-буйру болуп, бүт муундары ажырап калды. 51 Ошентип, катуу дем алып, денеси кыйналып жатып, ал мындай деди: “Даңктуу, тиран, Сенин мага берген жакшылыктарың даңктуу! 52 Бул киши да өлгөндөн кийин, алтынчыны алып келишти, ал жеп, бошоткусу келеби деген тирандын суроосуна жооп берип: 53 «Мен бир туугандарымдай жаш эмесмин, бирок акыл-эсим боюнча карыдым. Анткени биз бир максат үчүн төрөлүп-өскөнбүз жана ошол эле максат үчүн өлүүгө да бирдей милдеттүүбүз. Эгер сен бизди арам эт жебегенибиз үчүн кыйнай турган болсоң, анда кыйнап кой»,— деди. 54 Бул сөздөрдү айтып жатканда, алар аны рулга алып келишти да, кылдаттык менен аны сунуп, белинин сөөктөрүн чыгарып, астын өрттөштү. 55 Алар курч шамдыктарды кызартып, анын жонуна сайып, капталдарын тешип, ичеги-карындарын да өрттөп салышты. 56 Бирок ал өзүнүн кыйноолорунун ортосунда мындай деди: «Оо, ыйыктарга татыктуу болгон мелдеш! 57 Анткени адилеттүү акыл жеңбейт, тиран! 58 Ыймандыктын курал-жарагында мен бир туугандарымдын өлүмүнө кошулуп, сени жазалоо үчүн дагы бир күчтүү өч алуучуну кошуу үчүн баратам, кыйноолорду ойлоп чыгуучу жана чыныгы адилдердин душманы. 59 Биз, алты жаш, Сенин бийлигиңди талкаладык. «Анткени биздин акылыбызды өзгөртүүгө же арам этти жегенге мажбурлоодо сенин алсыздыгың сени кыйраткан жокпу? 60 Сенин отуң биз үчүн салкын, Сенин кыйноолоруң кыйнабайт, зордук-зомбулукуң күчсүз. 61 Анткени сакчылар биз үчүн тирандын эмес, Кудайдын Мыйзамынын кызматчылары болушкан. ошондуктан биздин акылыбыз дагы эле жеңе элек“. 6-ГЛАВА Бир туугандык байланыштар жана энелик мээрим. 1 Бул да казанга ыргытылып, куттуу өлүм менен өлгөндө, алардын эң кичүүсү жетинчи уулу чыкты. 2 Тиран болсо, бир туугандарынын кыжырына тийсе да, балага боору ооруп, анын байланып калганын көрүп, жанына алып келип: «Бир туугандарыңдын акылсыздыгынын акырын көрүп турасың. Анткени алар тил албастыгы үчүн өлүмгө дуушар болушкан.
Маккабилердин 4-китеби
Сен да, эгер баш ийбесең, өзүң да азап чегип, убагыңдан мурда өлүмгө дуушар болосуң. Ал эми тил алчаак болсоң, менин досум болосуң жана падышачылыкта чоң кызматка көтөрүлөсүң“. 4 Ошентип, ал баланын энесин чакыртып жиберди, ушунча уулунун жоголгонуна кайгырып, аман калганды тил алчаак болууга жана куткарылууга үндөш үчүн. 5 Бирок энеси эврей тилинде сүйлөп, мен кийинчерээк айтам, баланы кубаттады да, ал сакчыларга: «Мени бошоткула, мен падыша менен жана анын бардык достору менен сүйлөшөм», – деди. 6 Алар баланын өтүнүчүнө сүйүнүшүп, аны бошотууга шашышты. 7 Анан кызарган мангалга чуркап барып: «Оо, ыймансыз залим, – деп кыйкырды ал, – күнөөкөрлөрдүн ичинен эң ыймансызы, сен өзүңдүн баталарың менен падышачылыгыңды Кудайдын колунан тартып алуудан, анын кулдарын өлтүрүүдөн жана адилдиктин жолдоочуларын кыйноодон уялбайсыңбы? 8 Бул үчүн Кудайдын адилеттиги сени мындан да тезирээк жана түбөлүк отко жана түбөлүккө кармала турган азапка жеткирет. 9 Жапайы жырткычтын жүрөгү бар байкуш, сен адам болуп туруп, өзүңө окшош, ошол эле элементтерден жаралган адамдарды ээрчитип алгандан, алардын тилин айрып, аларды ушинтип сабап, кыйнагандан уялбайсыңбы? 10 Бирок алар Кудайга болгон адилдигин өздөрүнүн асыл өлүмү менен аткарып жатышканда, сен жакшылыктын жеңүүчүлөрүн адилетсиздик менен өлтүргөнүң үчүн «кайгыга учурайсың» деп аянычтуу ыйлайсың». 11 Анан өлүмдүн босогосунда туруп, мындай деди: “Мен бир туугандарымдын күбөлөндүрүүсүнө каршы эмесмин. 12 Мен ата-бабаларымдын Кудайын өз элиме кайрымдуу болууга чакырам. 13 Ал сени бул дүйнөдө да, өлгөндөн кийин да жазалайт». 14 Бул сыйынуу менен ал өзүн кызарган мангалга таштап, жан берди. 15 Демек, жети бир тууган кыйноолорду өлүмгө чейин жек көрүшсө, Рухтун жетеги менен жазылган акыл кумарлардын үстүнөн үстөмдүк кылганы жалпыга далилденген. 16 Эгерде алар өздөрүнүн кумарларына же азапкайгыларына баш ийип, арам эт жешсе, анда биз аларды жеңдик деп айтышыбыз керек болчу. 17 Бирок бул камерада андай болгон жок. Тескерисинче, Кудайдын алдында мактоого татыктуу болгон акыл-эси менен алар кумарларынан жогору турушту. 18 Акыл-эстин үстөмдүгүн жокко чыгаруу мүмкүн эмес; Анткени алар өздөрүнүн кумарларын жана азаптарын жеңип алышкан. 19 Күйүү азабына чейин басаңдабаган бул адамдар менен акыл-эстин кумарга үстөмдүгүн моюнга алуудан башка кантип кылсак болот? 20 Анткени порт меңдериндеги мунаралар толкундардын соккусуна тоскоол болуп, бейишке
киргендерге бейпилдик менен кирүүгө мүмкүнчүлүк бергендей эле, жаштардын жети мунаралуу оң Акылэси адилдиктин жайын коргоп, кумарлардын бороончапкынын четке каккан. 21 Алар бири-бирин колдоп, адилдиктин ыйык хорун түзүштү: 22 «Бир туугандар, Мыйзам үчүн бир туугандай өлөлү. 23 Келгиле, Ашур ак сарайында ошол эле мештин азабын жек көргөн Үч Баланы туурайлы. 24 Келгиле, адилдиктин далили үчүн кумарларды бурбайлы“. 25 Бирөө: “Бир тууганым, көңүлүңдү көтөр”, экинчиси: “Акылдуу бол”, – деди. Ал эми дагы бири өткөндү эстеп: „Силер эмне экениңерди жана адилдик үчүн Исхак кимдин колунан курмандыкка чалынганын эстегиле“. 26 Ошондо алардын бардыгы бири-бирин жаркыраган жана абдан тайманбастык менен карап, мындай дешти: “Бизге жаныбызды берген Кудайга өзүбүздү бүт жүрөгүбүз менен арнайбыз жана денебизди Мыйзамды сактоого берели. 27 Өлтүрөм деп ойлогондон коркпойлу. Анткени Кудайдын буйругун бузгандарды чоң күрөш жана жандын коркунучу түбөлүк азапта күтүп турат. 28 Анда эмесе, Кудайдын акыл-эстин кумарларды жеңүү менен куралданалы. 29 Ошондон кийин бизди Ыбрайым, Ыскак жана Жакып кумарыбыз кабыл алат, ата-бабаларыбыздын баары бизди даңктайт“. 30 Сүйрөлүп бараткан бир туугандардын ар бирине өзүнчө: «Бир тууганым, бизди маскара кылба, өлүп калган бир туугандарыбызга жалганчы болбо»,— дешти. 31 Силер бир туугандардын сүйүүсүнөн кабарыңар жок эмессиңер, муну Кудайдын жана бардык акылман Теңир аталарынан төрөлгөндөргө мураска берип, аны энесинин курсагында эле алардын ичине киргизген. анда бир туугандар ушундай доордо жашашат, ошол эле мезгилде алардын формасын алышат, бир кандан азыктанып, бир жан менен тирилип, ошол эле мейкиндиктен кийин дүйнөгө алынып келишет, жана алар бир булактан сүт алышат, ошону менен алардын боордош рухтары көкүрөгүндө кучак жайып бакышат; жана алар жалпы тарбия жана күнүмдүк шериктештик жана башка билим аркылуу жана Кудайдын Мыйзамы боюнча биздин тарбиябыз аркылуу дагы тыгызыраак. 32 Бир туугандык сүйүү сезими табигый түрдө күчтүү болгондуктан, жети бир туугандын өз ара ынтымагы ого бетер бекемделди. Анткени алар бир Мыйзам боюнча тарбияланып, ошол эле сапатта тарбияланып, туура жашоодо бирге тарбияланышкандыктан, алар бири-бирин көбүрөөк сүйүшкөн. Адеп-ахлактык сулуулукка жана жакшылыкка болгон жалпы ынталуулугу алардын бири-бирине болгон ынтымагын арттырды, анткени алардын такыбалыгы менен бирге бул алардын бир туугандык сүйүүсүн дагы жалындуу кылган. 33 Бирок табияты, достугу жана жакшы мүнөзү алардын бир туугандык сүйүүсүн арттырса да, тирүү калган уулдары өздөрүнүн дини аркылуу кыйнап өлтүрүлгөн боордошторунун көрүшүн колдошту; Тескерисинче, алар өздөрүнүн кыйноолорун жек көрүү
Маккабилердин 4-китеби
үчүн гана эмес, бир туугандарына болгон бир туугандык мээримин да жеңүү үчүн аларды азапка туруштук берүүгө үндөшкөн. 34 Оо, акыл-эстүү, падышалардан да падышалык, эркин адамдардан да эркин, жети бир туугандын гармониясынан эркин, ыйык жана такыбалыктын негизги принциптерине ылайыктуу! 35 Жети жаштын бири да коркоктук кылбады, өлүм алдында эч кимиси чөгүп кеткен жок, бирок баары өлбөстүккө бараткандай, кыйноо менен өлүмгө шашылышты. 36 Анткени колдор менен буттар рухтун каалоосу менен шайкеш кыймылдашкандай эле, ал ыйык жаштар да диндин өлбөс рухунун түрткүсү менен, ал үчүн өлүмгө барабар болушту. 37 Оо, ынтымактуу бир туугандардын бардыгы ыйык жети бөлүктөн турган шериги! 38 Анткени дүйнөнүн жаралышынын жети күнү динди бекемдегендей эле, жаштар хор сыяктуу өздөрүнүн жети эселенген шериктерин бекемдеп, кыйноолордун үрөйүн учурушчу. 39 Ошол жаштардын азап чегип жатканын укканда титирейбиз. бирок алар муну көздөрү менен көрүп, айтылган коркунучту угуп эле тим болбостон, чындыгында азапты сезип, ага чыдашты; Ал эми от менен кыйноодо, андан чоңураак кандай азап бар? 40 Анткени оттун күчү курч жана катуу, ал алардын денелерин тез эле жок кылды. 41 Ошол эркектер менен акыл-эстин кыйноолорду жеңгени, ал тургай аялдын жаны дагы көп түрдүү азаптарды жек көргөнү кандай сонун деп ойлобоңуз. Анткени жети жаштын энеси бир нече баласына келтирилген азапка чыдаган. 42 Эненин жүрөгүнүн эңсегени канчалык көп экенин карап көрөлү. жана чындап эле, Бул жерде акылга сыйбаган айбандар да балдарына эркектердикиндей мээримин жана сүйүүсүн көрсөтүшөт. 43 Мисалы, канаттуулардын арасында биздин чатырдын астында баш калкалап жүргөн колготкилер балдарын коргошот; Тоолордун чокуларына, асказоолоруна, бак-дарактардын тешиктерине, бутактарына уя салып, балапандарын чыгаргандар да кирип келген адамды кууп чыгышат. 44 Анан аны кууп чыга алышпаса, уяларды сүйүүсү менен тегеренип, аларды өз сөзүндө чакырып, балдарына колунан келишинче жардам беришет. 45 Бизге акылга сыйбаган жаныбарлардын тукумуна болгон сүйүүсүн көрсөткөн мисалдардын эмне кереги бар, ал тургай аарылар да уя жасоо мезгили жөнүндө, алардын тукумуна жакындагандарды кылычтай сайып, чаккандарды кууп, алар менен өлгүчө согушуп жатышат? 46 Бирок ал, Ыбрайымдай жан дүйнөсү бар, ошол жигиттердин энеси, балдарына болгон сүйүүсүнөн улам өз оюнан кайткан жок. 7-ГЛАВА Эне менен атанын мээримин салыштыруу, бөлүмдө чечендиктин кээ бир тоо чокулары.
бул
1 Уулдардын акылы, кумарлардын мырзасы! Эй дин, эне үчүн балдарынан да кымбат болгон! 2 Эненин алдында эки тандоо бар: дин жана азыркы тирандын убадасы боюнча жети уулун аман алып калуу, Кудайга ылайык түбөлүк өмүргө алып баруучу динди көбүрөөк сүйгөн. 3 Ата-эненин балдарга болгон жалындуу сүйүүсүн кантип билдирем? Баланын назик мүнөзүнө өзүбүздүн жан дүйнөбүздүн, келбетибиздин укмуштуудай окшоштугун, эң негизгиси, эненин балдарына атасынан да терең боорукердиги аркылуу мөөрбүз. 4 Анткени аялдардын жан дүйнөсү эркектерге караганда жумшак, алар канчалык көп балалуу болсо, ошончолук аларга болгон сүйүүсү күчөйт. 5 Бирок, бардык энелердин ичинен жети уулдун ичинен ал башкаларга караганда сүйүүсүнөн арбын болгон, анткени жети бала төрөп, өз курсагынын жемишине энелик мээримин сезип, ар биринин ынак мамилесинен улам кыйналып, бирок Кудайдан коркуп, балдарынын азыркы коопсуздугунан баш тартты. 6 Анын үстүнө, анын уулдарынын адеп-ахлактык сулуулугу, боорукердиги жана Мыйзамга баш ийүүсү аркылуу аларга болгон энелик сүйүүсү күчөгөн. 7 Анткени алар адилеттүү, токтоо, кайраттуу жана чоң жан болгон жана бири-бирин жана энесин сүйүшкөндүктөн, Мыйзамды сактоодо ага өлүмгө чейин баш ийишкен. 8 Бирок, ошого карабастан, анын энелик инстинкттерине баш ийүү үчүн ушунчалык көп азгырыктар болсо да, бир дагы учурда коркунучтуу ар кандай кыйноолор анын акыл-эсин өзгөртө алган эмес; бирок энеси ар бир уулун өзүнчө, бардыгын дин үчүн өлүүгө үндөгөн. 9 Оо, ыйык табият, ата-эненин мээрими, ата-эненин тукумга болгон эңсөөсү, баккан эмгек акысы жана эненин мээрими! 10 Алардын биринин артынан бири жарылып, күйүп жатканын көргөн эне, дин үчүн жан дүйнөсү солкулдабай калды. 11 Ал уулдарынын этинин отко күйүп жатканын, колдору менен буттарынын жерге чачылганын, баштарынан жаактарына чейин сыйрылып, бет каптай болуп чачылып жатканын көрдү. 12 Оо, азыр эмгек азабынан да курч азапты билген эне! Эй, аялдардын арасында жалгыз, курсагынын жемиши кемчиликсиз дин болгон аял! 13 Сенин тун уулуң арбак берип, сенин чечимиңди өзгөрткөн жок, экинчисиң да, анын кыйноолорунун астында сага боорукердик менен карап, рухун дем алдырган жок. 14 Азап чегип жаткан ар биринин көздөрүн көрүп, бир эле азапка кайраттуулук менен карап, алардын титиреген таноолорунан өлүмдүн жакындап келе жаткан белгилерин көргөндө да ыйлабадың. 15 Балдарыңардын кыйноолорунан улам бир уулдун этин экинчи уулунун этинен кесип, колун кескилеп, башы менен башын сыйрып, өлүктүн үстүнө ыргытып, көрүүчүлөргө жык толгон жерди көргөндө, көз жашыңды төккөн жоксуң. 16 Сиренанын күүлөрү да, ак куулардын жагымдуу үнү да угуучунун кулагын ушунчалык суктандырбайт,
Маккабилердин 4-китеби
азаптын ичинде эне менен сүйлөшкөн уулдарынын үнүдөй. 17 Уулдары от менен кыйнап кыйнап жатканда, эне канчалаган жана кандай зор кыйноолор болгон! 18 Ал эми Рухтун жетеги менен жазылган акыл-эс анын жүрөгүн азап-кайгыга болгон кумарынан улам күч-кубат берип, энелик сүйүүнүн азыркы эңсегенин эсепке албоо үчүн аны көтөрдү. 19 Жети баласынын жок кылынганын жана алардын азап-кайгыларынын көп жана ар кандай түрлөрүн көргөнү менен, асыл эне Кудайга болгон ишеними аркылуу аларды даярдуулук менен тапшырган. 20 Анткени ал өзүнүн акыл-эси менен кеңешмедеги айлакер жактоочуларды, табиятты, ата-энеликти, эне мээримин жана анын балдарын тепкичте отурганын көрдү, жана ал, эне, балдары үчүн эки добуштун бирин тандап алгандай болду: бири алардын өлүмү үчүн, экинчиси аларды тирүү калтыруу үчүн, ошондон кийин анын жети баласы үчүн эмес, чыныгы уулу деп эсептеди. Ыбрайымдын Кудайдан корккон кайраттуулугун эске салган. 21 Оо, улуттун энеси, мыйзамыбыздын актоочусу, динибиздин коргоочусу жана өз ичиндеги күрөштө байге ээси! 22 Оо, аял, эркектерге караганда каршылык көрсөтүүгө татыктуу, чыдамкайлык үчүн жоокерлерден күчтүү! 23 Анткени Нухтун кемеси бүткүл дүйнө жүзүн каптаган Топон сууда өзүнүн жүгү үчүн бүт тирүү дүйнө менен бирге күчтүү толкундарга туруштук бергендей эле, сен Мыйзамды сактоочу, кумарлардын толкундары менен ар тараптан согулгансың, жана сенин уулдарыңдын кыйноолорунан катуу соккулар менен тырышып калгансың. үчүн. 24 Ошентип, эгерде аял да, кары да, жети уулдун энеси да өз балдарынын кыйнап өлтүрүлгөнүн көрүп чыдап турса, Рухтун жетеги менен жазылган акыл кумарлардын үстүнөн эң жогорку башкаруучу экенин мойнуна алышы керек. 25 Ошентип, мен эркектер өздөрүнүн азаптарын жеңип гана тим болбостон, аял да эң коркунучтуу кыйноолорду жек көрөрүн далилдедим. 26 Даниелдин тегерегиндеги арстандар мынчалык каардуу эмес эле, Мишаелдин күйүп турган меши да ушунчалык ысык эмес эле, анын жети уулунун кыйноого алынганын көргөндө анын энелик сезими күйүп кетти. 27 Бирок эне өзүнүн динине негизделген акыл-эси менен анын кумарларын, алар канчалык күчтүү болсо да, өчүрдү. 28 Неге тюгюл де гьакъында ойланмакъ керек, эгер гьал ана болгъанына къарамай, рухы алсыз болса, ол оларны юсюнден йырлап, алай айтхан эди: 29 «Оо, мен үч жолу байкуш болдум, үч жолудан ашык байкуш болдум! Жети бала төрөп, баласыз калдым! 30 Жети жолу балалуу болдум, он айлык түйшүгүм жети жолу көтөрүлдү, эмизгеним жемишсиз болду, эмизген балдарым кайгылуу болду. 31 Оо, уулдарым, мен силердин көп эмгек азаптарыңарга, силердин тарбияңардын оор түйшүктөрүнө чыдадым. 32 Оо, менин уулдарым үчүн, кээ бирөөлөрү үйлөнө элек болчу, ал эми үйлөнгөндөр балалуу болушкан
эмес. Мен сенин балдарыңды көрбөйм, мени чоң ата, чоң энем деп атабайм. 33 Оо, сулуу балдары көп болгон, менин кайгымда жесир, ээн калган мен! Мен өлгөндө көмө турган уулум болбойт!» — деди. 34 Бирок ыйык жана Кудайдан корккон эне алардын эч кимисин жоктоп ыйлаган жок, өлүмдөн кутулууну өтүнгөн жок, алар үчүн өлүп бараткан адамдардай ыйлаган жок. бирок, анын жан дүйнөсү катуу болуп, уулдарынын санын экинчи жолу өлбөс жашоого алып келе жаткандай, алардан дин үчүн өлүшүн өтүнүп, жалынып-жалбарды. 35 Оо, эне, Кудайдын дин жолунда жоокери, кары-аял! 36 Чынында эле, сен уулдарың менен туткундалып жатканда, Элазардын кыйнап жатканын көрүп, ошол жерде туруп, уулдарыңа еврей тилинде сүйлөдүң. 37 „Уулдарым, күрөш жакшы. Элибиз үчүн күбөлөндүрүү үчүн ага чакырылып, атабабаларыбыздын Мыйзамы үчүн ал жерде ынталуу күрөшкүлө. 38 Анткени бул кары киши дин үчүн азапка чыдап жатканда, силер, жаш балдар, оорудан мурун жыйрылып калсаңар, уят болот. 39 Кудай үчүн бул дүйнөгө келип, жашоодон ырахат алганыңарды эстегиле, ошондуктан Кудай үчүн бардык азап-кайгыларды көтөрүүгө милдеттүүсүңөр. Ал үчүн атабыз Ыбрайым да элибиздин түпкү атасы Ыскакты курмандыкка чалууга шашкан. Ыскак болсо атасынын колуна бычакты көтөрүп жатканын көрүп, кысылган жок. 40 Адил адам Даниел арстандарга ыргытылды, Анания, Азария жана Мишаел оттуу мешке ыргытылды, алар Кудай үчүн чыдашты. 41 Силер да Кудайга бирдей ишенип жаткандыктан, тынчсызданбагыла. Анткени силер адилдикти билип, азапка туруштук бербешиңер керек болчу”. 42 Жети баланын энеси бул сөздөр менен уулдарынын ар бирин Кудайдын буйругун бузбай, өлүүгө үндөдү. Ыбрайым, Ыскак, Жакып жана бардык уруу башчылары Кудай үчүн өлүп жаткан адамдардын Кудай үчүн жашаарын алар өздөрү да жакшы билишет. 8-ГЛАВА Атактуу «Акыйкат спортсмендери». Маккабийлердин төртүнчү китеби деп аталган эрдиктин окуясы мына ушунда аяктайт. 1 Күзөтчүлөрдүн кээ бирлери ал да кармалып, өлтүрүлө турган болгондо, анын денесине эч ким тийбеши үчүн, өзүн отко таштаганын айтышты. 2 Оо, эне, жети уулуң менен тирандын күчүн талкалап, анын жаман амалдарын жок кылып, ишенимдин асылдыгын үлгү көрсөткөн. 3 Сен уулдарыңдын үстүнөн чатыр катары тирөөч катары орнотулгансың, азаптын жер титирөөсү сени такыр титиреткен жок. 4 Ошентип, сүйүн, таза эне, сенин туруктуулугуң үчүн Кудайдын колунан үмүт бар. 5 Асмандагы жылдыздардын арасында ай ушунчалык улуу эмес, сен жылдыз сымал жети уулуңдун адилдикке жол ачып, Кудайдын алдында даңкталгансың. Сен алар менен бирге асмандасың.
Маккабилердин 4-китеби
6 Анткени сенин балаң Ыбрайымдын уулунан болгон. 7 Эгерде бизге кандайдыр бир сүрөтчүгө окшоп, сенин такыбалыгың жөнүндөгү жомокту сүрөттөө мыйзамдуу болсо, көрүүчүлөр адилдик үчүн көп кыйноолорго дуушар болгон жети уулдун энесине титиреп, өлүмгө дуушар болмок эмес беле? 8 Чынында эле, элибиздин кийинки муундарынын эстелиги үчүн бул сөздөрдү алардын жаткан жеринин үстүнө жазуу туура эле: БУЛ ЖЕРДЕ КАРЫГЫ ДИН КЫЗМАТКЕР ЖАТАТ ЖАНА ЖЫЛДАРГА ТОЛГОН АЯЛ ЖАНА ЖЕТИ УУЛУ ЗОМБОРДУК ЗОМБУЛУК МЕНЕН ЕВРЕЙ ЭЛИН ЖОК КЫЛУУНУ КАЛАП. ЭЛИМИЗДИН УКУГУН АКТАДЫ КУДАЙДЫ КАРАП, ЧАБЫРУУ чейин АЗАПТАР . 9 Анткени бул, чынында эле, алар жүргүзгөн ыйык согуш болчу. Анткени ошол күнү жакшылык аларды чыдамкайлык менен сынап, түбөлүк өмүрдөгү чирибестиктеги жеңиштин байгесин койду. 10 Согушта биринчи болуп Элазар болгон, жети уулдун энеси анын ролун аткарып, бир туугандар салгылашкан. 11 Тиран алардын душманы болгон, ал эми дүйнө жана адам өмүрү көрүүчүлөр болгон. 12 Адилдик жеңүүчүнү жеңип, таажыны анын спортчуларына берди. Чыныгы Мыйзамдын спортчуларына ким таң калды? 13 Аларга ким таң калган жок? Тиран өзү жана анын бүтүндөй кеңеши алардын чыдамкайлыгына суктанышты, муну менен алар азыр экөө тең Кудайдын тактысынын жанында турушат жана куттуу доордо жашап жатышат. 14 Анткени Муса: „Өзүн ыйыктагандардын баары сенин колуңда“,— дейт. 15 Ошентип, бул адамдар Кудай үчүн өздөрүн ыйыктап, бул сый-урматка гана ээ болбостон, алар аркылуу душмандар биздин элибиздин үстүнөн бийлик жүргүзбөй калган, ал эми тиран жазага тартылып, өлкөбүз тазаланып, элибиздин күнөөлөрү үчүн кун катары сыйланган. жана бул адил адамдардын каны жана алардын өлүмүнүн кечирилиши аркылуу Кудайдын Провидениеси мурда жамандыкка дуушар болгон Израилди куткарды. 16 Анткени тиран Антиох алардын эрдигин жана кыйноолорго чыдамдуулугун көргөндө, алардын чыдамкайлыгын өз жоокерлерине үлгү катары көрсөткөн; ошентип ал езунун жоокерлерин согуш талаасында жана курчоодогу эмгекте ар-намыс жана каармандык сезими менен шыктандырды, ошентип ал езунун бардык душмандарын тоноп, талкалады. 17 Оо, ысрайылдыктар, Ыбрайымдын тукумунан төрөлгөн балдар, бул Мыйзамга баш ийгиле жана бардык жагынан адил болгула, анткени Рухтун жетеги менен жазылган акыл кумарларга жана азаптарга, ичибизден эле эмес, сыртыбыздан да Эгедер экенин түшүнгүлө. Бул аркылуу ал адамдар адилдик үчүн денесин кыйноого тапшырып, адамзаттын суктануусуна ээ болбостон, Кудайдын мурасына татыктуу деп эсептелген.
18 Алар аркылуу эл тынчтыкка ээ болуп, биздин өлкөдө Мыйзамдын аткарылышын калыбына келтирип, шаарды душмандардан басып алды. 19 Өч алуу тиран Антиохту жер бетинде куугунтуктап, өлүм жазасына тартылат. 20 Анткени ал Иерусалимдин тургундарын бутпарастардай жашоого жана биздин атабабаларыбыздын үрп-адаттарынан баш тартууга биротоло мажбурлай албагандан кийин, Иерусалимден чыгып, перстерге каршы жөнөдү. 21 Жети уулдун энеси, адил аял балдарына мындай деген: 22 Мен таза кыз болчумун, атамдын үйүнөн адашкан эмесмин, Обо эненин кабыргасын кайтарчумун. 23 Чөлдүн бир дагы азгырыгы, талаадагы бир дагы алдамчы мени бузуп салган жок. ошондой эле жалган, азгырган Жылан менин кыздыгымдын тазалыгына шек келтирген эмес; Мен жаштыгымдын бардык күндөрүндө күйөөм менен жашадым; Бирок бул уулдарым чоңоюшканда атасы каза болду. 24 Ал бактылуу эле. Анткени ал балдары менен баталуу өмүр сүрдү жана алардын жоготуусунун азабын эч качан билчү эмес. 25 Ал биз менен жүргөндө силерге Мыйзамды жана пайгамбарларды үйрөткөн. Ал бизге Кабыл тарабынан өлтүрүлгөн Абылды, бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыкка чалынган Исхакты жана түрмөдө жаткан Жусупту окуп берди. 26 Ал бизге ынталуу ыйык кызмат кылуучу Пинеас жөнүндө айтып, силерге Ананиянын, Азариянын жана Мишаелдин отто ырын үйрөттү. 27 Ал арстандардын оргосунда Даниелди даңктап, ага батасын берди. Ал Исаиянын сөзүн эсиңерге салды: 28 «Ооба, сен оттун арасынан өтсөң да, жалын сага зыян тийгизбейт». 29 Ал бизге забурчу Дөөттүн: «Адилеттүүлөрдүн азаптары көп»,— деп ырдаган. 30 Ал бизге Сулаймандын: «Анын эркин аткаргандардын баары үчүн ал өмүр дарагы» деген накыл сөзүн келтирди. 31 Ал Жезекиелдин: «Бул кургак сөөктөр тирүүбү? Анткени ал Муса үйрөткөн: «Мен өлтүрөм, тирилтем, бул сенин жашооң жана сенин күндөрүңдүн берекеси» деген ырды унуткан жок. 32 Гректердин ырайымсыз тираны өзүнүн жапайы мангалдарына от жагып, кайнаган кумарлары менен Ыбрайымдын кызынын жети уулун кайра катапультага алып келип, алардын көздөрүн сокур кылып, тилин кыйып салган күн катаал болгон, бирок ырайымсыз болгон эмес. 33 Ошол себептен Кудайдын соту каргышка калган байкуштун артынан сая түшүп, кууп келет. 34 Ыбрайымдын уулдары жеңген энеси менен атабабаларынын жерине чогулушту, алар Кудайдан таза жана өлбөс жандарды алышты, алар түбөлүктөн түбөлүккө даңкталсын.