4 Makabî PÊŞKÊŞ Ev pirtûk wek dengê birûskê yê tirsnak e ku ji nav tirsên tarî yên zordariya kevnar derdikeve. Ew beşek e ku li ser zulma ji hêla Antîokhos, zordarê Sûriyeyê ve hatiye çêkirin, ku hin kesan jê re Epiphanes, Dînê digotin. Dîroka Romayê ya sedsalên pêşîn du zordarên weha tomar dike - yê din, Caligula, Duyemîn Dînê Jêhatî. Şêweyê vê nivîsandinê wekî gotarekê ye. Bilindbûn û daketinên axaftinê ewqas bi baldarî hatine demjimêrkirin; argumanên wê ewqas wêranker in; mantiqa wê ewqas bêqisûr e; xalên wê ewqas kûr in; sedemên wê ewqas aram in - ku ew wekî nimûneyek ji xweşgotinek bêkêmasî cihê xwe digire. Gotara sereke ev e--Wêrektî. Nivîskar bi daxuyaniyeke bi coş a Felsefeya Aqil a Îlhamgirtî dest pê dike. Em hez dikin ku vê Sedsala bîstan wekî Serdema Aqil bifikirin û wê bi Serdema Mîtan re berawird bikin - lê nivîsarek wekî vê yekê li dijî texmînek wusa ye. Em nivîskarekî dibînin ku muhtemelen ji sedsala yekem berî Serdema Xiristiyan e û felsefeyek zelal a Aqil diyar dike ku îro jî bi qasî du hezar sal berê bi hêz e. Cihê çavdêriyê di odeyên îşkenceyê de bênavber e. Li ser guhên me yên nûjen ên ku bi tiştên nermtir ve girêdayî ne, ew bi awayekî tirsnak xuya dike. Hûrguliyên îşkenceyên li pey hev (ku amûrên Înkwîzîsyona Spanyayê yên sedsalan şûnda nîşan didin) bi awayekî ku ji bo tama me şok dike têne berfireh kirin. Heta derketina holê ya karakterên stoîk ên Kal, Heft Bira û Dayikê jî, tiştek nake ku hovîtiya ku ev axaftvan pê Wêrekiyê diafirîne nerm bike. Bavên kevnar ên Dêra Xiristiyan bi baldarî ev pirtûk (me ew ji wergereke Sûrî wergirtiye) wekî berhemeke bi nirxek exlaqî û hînkirinê ya bilind parastine, û bê guman ew ji bo gelek şehîdên Xiristiyan ên destpêkê nas bû, ku bi xwendina wê gihîştin asta şehadetê. BEŞA 1 Kurteya felsefeya demên kevnar derbarê Aqil û Îlhamê de. Şaristaniyê qet ramana bilind negihîştiye. Gotûbêjek li ser "Tepeserkirin". Ayet 48 tevahiya Felsefeya mirovahiyê kurte dike. 1 Pirsa ku ez dixwazim nîqaş bikim, di asta herî bilind de felsefî ye, ango gelo Aqil ji hêla îlhamê ve serwerê herî bilind ê li ser hewesan e; û ez bi ciddî dixwazim ku hûn bala xwe bidin felsefeya wê. 2 Ji ber ku mijar ne tenê bi gelemperî wekî şaxek zanînê pêwîst e, lê di heman demê de pesnê mezintirîn fezîletan jî dihewîne, ku mebesta min xwerêgirtin e. 3 Ango, eger were îspatkirin ku Aqil hestên li dijî nermbûn, xwarina bêwate û şehwetê kontrol dike, ew bi awayekî zelal tê nîşandan ku li ser hestên mîna xerabiyê, li dijî edaletê, û li ser hestên li dijî mêraniyê, ango hêrs û êş û tirsê, serwer e.
4 Lê belê, dibe ku hin kes bipirsin, eger Aqil serwerê hewesan be, çima ew jibîrkirin û nezanînê kontrol nake? Armanca wan tinazên xwe avêtina ser mirovan e. 5 Bersiv ew e ku Aqil ne serwerê kêmasiyên di hişê bixwe de ye, lê serwerê hewes an kêmasiyên exlaqî ye ku li dijî edalet û mêranî û nermbûn û dadweriyê ne; û kirina wê di rewşa wan de ne jiholêrakirina hewesan e, lê ji bo ku em bikaribin bi serkeftî li hember wan bisekinin e. 6 Ez dikarim gelek mînakan ji çavkaniyên cûrbecûr bînim ber we, ku tê de Aqil serdestiya xwe li ser hewesan îspat kiriye, lê mînaka herî baş ku ez dikarim bidim, reftara esilzade ya kesên ku ji bo fezîletê mirine, Eleazar, û Heft Bira û Dayik e. 7 Çimkî van hemûyan bi biçûkxistina êşan, hetta heta mirinê jî, îspat kirin ku aqil ji hewesan bilindtir e. 8 Ez dikarim li vir pesnê fezîletên wan bidim, ew, mêrên bi Dayikê re, ku di vê rojê de ku em ji bo evîna bedewiya exlaqî û qenciyê pîroz dikin dimirin, lê ez dixwazim wan ji bo rûmetên ku ew bi dest xistine pîroz bikim. 9 Ji ber ku pesnê wêrekî û berxwedana wan, ne tenê ji aliyê cîhanê ve, lê ji aliyê celadên wan ve jî, wan kir sedema hilweşîna zordariyê ku miletê me di bin de bû, wan bi berxwedana xwe zordar têk birin, da ku bi saya wan welatê wan paqij bibe. 10 Lê ez ê niha fersendê bistînim ku li ser vê yekê nîqaş bikim, piştî ku me bi teoriya giştî dest pê kir, wekî ku ez adet dikim, û dûv re ez ê biçim ser çîroka wan, pesnê Xwedayê hemûzan bidim. 11 Ji ber vê yekê, lêpirsîna me ev e gelo Aqil serwerê herî bilind li ser hewesan e. 12 Lê divê em tenê diyar bikin ka Aqil çi ye û çi eşq e, û çend cureyên eşqê hene, û gelo Aqil li ser hemûyan serdest e. 13 Sedema ku ez wê yekê dibînim ew e ku hiş bi ramanek zelal jiyana aqilmend tercîh dike. 14 Ez şehrezayî wekî zanîna tiştan, yên îlahî û mirovî, û sedemên wan dihesibînim. 15 Ez vê çandê wekî çanda ku di bin Şerîetê de hatiye bidestxistin dibînim, ku bi wê em bi rêzdarî tiştên Xwedê û ji bo feydeya xwe ya dinyayî tiştên mirovan fêr dibin. 16 Niha şehrezayî di şiklên darizandin û edalet, wêrekî û nermbûnê de xwe dide nîşandan. 17 Lê belê hukim an jî xwekontrolkirin ew e ku li ser hemûyan serdest e, ji ber ku bi riya wê, bi rastî, aqil desthilatdariya xwe li ser hewesan îsbat dike. 18 Lê ji hewesan du çavkaniyên berfireh hene, ango kêf û êş, û her yek ji wan bi esasî hem ji giyan re û hem jî ji laş re aîdî ye. 19 Û di derbarê kêf û êşê de gelek rewş hene ku hewes xwedî rêzek diyarkirî ne. 20 Bi vî awayî, her çend xwestek berî kêfê tê, razîbûn piştî wê tê, û her çend tirs berî êşê tê, piştî êşê xemgînî tê. 21 Dîsa, eger mirov rêça hestên xwe bişopîne, hêrs heweseke ku hem kêf û hem jî êş tê de tevlihev dibin. 22 Di bin kêfê de, ew rezîlkirina exlaqî jî tê ku cûrbecûrtirîn hewesên xwe nîşan dide. 23 Ew di giyan de wek pêşdarî, çavbirçîtî, xudperestî, gengeşî û xeberdan, û di laş de jî wek xwarina xwarinên xerîb, bêşermî û serxweşiya bi dizî xwe dide der. 24 Niha kêf û êş wekî du dar in, ji beden û giyan şîn dibin, gelek şaxên van hewesan şîn dibin; û aqilê her mirovî wekî baxçevanê sereke, giya diqetîne û diqelişe û girêdide, û avê
Pirtûka 4emîn a Makabaîyan
vediguherîne û wê ber bi vir û wir ve dibe, daristana meyl û hewesan dixe bin kedîkirinê. 25 Çimkî her çiqas aqil rêberê fezîletan be jî, ew serwerê hewesan e. 26 Niha, di serî de, bala xwe bidinê ku aqil bi saya bandora astengker a nermbûnê li ser hewesan serdest dibe. 27 Ez wisa difikirim ku nermî tepeserkirina xwestekan e; lê ji xwestekan hin ji wan derûnî û hin jî laşî ne, û her du cure jî bi eşkere ji hêla Aqil ve têne kontrol kirin; dema ku em ber bi xwarinên qedexekirî ve têne ceribandin, em çawa dev ji kêfên ku ji wan têne wergirtin berdidin? 28 Ma ne ew e ku aqil xwedî hêz e ku xwestekan bitepisîne? Bi raya min wisa ye. 29 Li gorî vê, dema ku em dixwazin heywanên avî, teyr, heywanên ajaldar û her cûre goştên ku di bin Şerîetê de ji me re qedexe ne bixwin, em bi serdestiya Aqil xwe dûr dixin. 30 Çimkî meylên îştaha me ji aliyê hişê nerm ve têne kontrolkirin û astengkirin, û hemû tevgerên laş li gorî nizama aqil in. 31 Û çi heye ku meriv matmayî bimîne eger xwesteka xwezayî ji bo kêfa ji fêkiya bedewiyê, mimkûn e ku giyan bê vemirandin? 32 Bê guman, ji ber vê yekê em pesnê Yûsifê xêrxwaz didin, ji ber ku bi aqilê xwe, bi hewldanek derûnî, wî xwesteka bedenî kontrol kir. Çimkî wî, xortekî di temenê ku xwesteka bedenî xurt e, bi aqilê xwe xwesteka hewesên xwe vemirand. 33 Û hatiye îspatkirin ku aqil ne tenê xwesteka cinsî, lê her cûre xwestekan jî tepeser dike. 34 Çimkî Qanûn dibêje: «Çavnebariya jina cîranê xwe û tiştekî ku yê cîranê te ye neke». 35 Bi rastî, dema ku Şerîet ferman dide me ku em çavnebariyê nekin, ez difikirim ku divê ew bi tundî argumana ku Aqil dikare xwestekên çavbirçîtiyê kontrol bike, her çend ew hestên ku li dijî edaletê şer dikin jî kontrol dike, piştrast bike. 36 Ma çawa dikare mirovekî, ku bi xwezayî serxweş, çavbirçî û serxweş e, fêr bibe ku xwezaya xwe biguherîne, eger Aqil bi eşkereyî serwerê hewesan nebe? 37 Bê guman, gava ku mirovek jiyana xwe li gorî Şerîetê rêkûpêk dike, heke ew çavbirçî be, ew li dijî xwezaya xwe tevdigere, û bê faîz pereyan dide feqîran û di heyamên sala heftemîn de deynê jê dibe. 38 Û eger ew teserûfkar be, bi rêya aqilê Şerîetê ew serdest dibe, û xwe ji berhevkirina giyayên xwe an çinîna tirîyên dawîn ji rezên xwe dûr dixe. 39 Û di derbarê hemû yên din de em dikarin bizanin ku Aqil di rewşa serweriya hewes an hestan de ye. 40 Çimkî Şerîet ji hezkirina dê û bavan bilindtir e, da ku mêrek ji bo wan dev ji qencîya xwe bernede, û ew ji hezkirina jinê serdesttir e, da ku heke ew guneh bike, mêrek divê wê şermezar bike, û ew hezkirina zarokan birêve dibe, da ku heke ew bêexlaq bin, mêrek divê wan ceza bike, û ew îdiayên dostaniyê kontrol dike, da ku mêrek divê hevalên xwe şermezar bike ger ew xerabiyê bikin. 41 Û gava ku Aqil bi rêya Şerîetê dikare li ser nefretê jî ser bikeve, wê demê mirov xwe ji birîna baxçeyên dijmin dûr digire, milkê dijmin ji talankeran diparêze, û kelûpelên wan
ên belavbûyî berhev dike, wê wekî tiştekî paradoksal nebîne. 42 Û her wiha tê îspatkirin ku serweriya Aqil bi rêya hewes an jî xerabiyên êrîşkartir, azwerî, xudperestî, pêşandan, serbilindî û xeberdanê dirêj dibe. 43 Çimkî hişê nerm hemû van hestên xerab dûr dixe, her wekî ku hêrsê dike, ji ber ku ew vê yekê jî têk dibe. 44 Belê, gava Mûsa li dijî Datan û Abîram hêrs bû, rê neda xezeba xwe, lê bi aqilê xwe hêrsa xwe birêve bir. 45 Çimkî hişê nerm, wek min got, dikare li ser hestan bi ser bikeve, hin ji wan biguherîne û yên din bi tevahî bişkîne. 46 Çima bavê me yê jîr Aqûb ji bo qirkirina bêaqil a eşîra Şexemî sûcdarê malên Şimûn û Lêwî kir û got: 'Bila hêrsa wan nifir lê be!' 47 Çimkî eger aqil hêza kontrolkirina hêrsa wan tunebûya, ewê bi vî awayî neaxivîya. 48 Çimkî di roja ku Xwedê mirov afirand de, wî hest û meylên wî di wî de çandin, û di heman demê de, hiş li ser textekî di nav hestan de danî da ku di her tiştî de rêberê wî yê pîroz be; û wî Şerîet da hiş, ku bi wê, eger mirovek xwe ferman bike, ew ê li ser padîşahiyek nerm, dadperwer, exlaqî û wêrek hukum bike. BEŞA 2 Hukmê Xwestek û Hêrsê. Çîroka tîbûna Dawid. Beşên balkêş ên dîroka kevnar. Hewldanên hovane ku Cihûyan bidin berazan xwarin. Referansên balkêş ji bo bankek kevnar (Ayeta 21.) 1 Baş e, wê demê kesek dikare bipirse, eger Aqil serwerê hewesan be çima ew ne serwerê jibîrkirin û nezanînê ye? 2 Lê ev arguman bi tevahî bêaqil e. Ji ber ku aqil ne wekî serwerê hewes an kêmasiyên bi xwe, lê wekî serwerê yên laş tê nîşandan. 3 Bo nimûne, tu kes ji we nikare xwesteka me ya xwezayî ji holê rake, lê Aqil dikare wî ji koletiya xwestekê rizgar bike. 4 Tu kes ji we nikare hêrsê ji giyan derxîne, lê ji bo Aqil mimkun e ku li dijî hêrsê alîkariya wî bike. 5 Tu kes ji we nikare meyleke xerab ji holê rake, lê Aqil dikare bibe hevalbendê wî yê bihêz li dijî ku ji aliyê xerabiyê ve neyê hejandin. 6 Aqil ne rakirina şehwet û hewesan e, lê dijberê wan e. 7 Doza tîbûna Padîşah Dawid dibe ku herî kêm ji bo zelalkirina vê yekê xizmet bike. 8 Çimkî gava Dawid tevahiya rojê li dijî Filîstiyan şer kir û bi alîkariya şervanên welatê me gelek ji wan kuştin, ew êvarê, ji ber xwêdan û zehmetiyê, gihîşt konê padîşahiyê, ku tevahiya artêşa bav û kalên me li dora wê wargeh lê bû. 9 Hemû artêş ji bo xwarina şevê xwar; lê padîşah, her çend pir av hebû jî, nikarîbû tîbûna xwe vemirîne. 10 Di şûna wê de, xwestekeke bêaqil ji bo ava ku di destê dijmin de bû, bi tundiyeke zêde ew şewitand, bêcan hişt û ew xwar. 11 Hingê gava parêzvanên wî li dijî daxwaza padîşah gilî kirin, du xort, şervanên bihêz, ji ber ku padîşahê wan bê hewes bû, şerm kirin, hemû zirxên xwe li xwe kirin, koviyek avê hildan û ji sûrên dijmin hilkişiyan; û bêyî ku ji parêzvanên derî derkevin, dizîn û li seranserê wargeha dijmin geriyan. 12 Û wan bi wêrekî kaniyê dît û ji bo padîşah av jê kişandin.
Pirtûka 4emîn a Makabaîyan
13 Lê belê Dawid, her çend hîn jî ji tîbûnê dişewite jî, fikirî ku vexwarineke wisa, ku wekî xwînê tê hesibandin, ji bo giyanê wî xetereke mezin e. 14 Ji ber vê yekê, aqilê xwe li hember daxwaza xwe danî, wî av wek qurbanek ji Xwedê re rijand. 15 Çimkî hişê nerm dikare fermanên şehwetê bi ser bikeve û agirê xwestekê vemirîne, û bi serfirazî bi êşên laşên me re şer bike, her çend ew pir bihêz bin jî, û bi bedewiya exlaqî û qenciya Aqil bi henekî li dijî hemû serdestiya şehwetê derkeve. 16 Û niha ev bûyer gazî me dike ku em çîroka Aqilê Xwekontrolkirî pêşkêş bikin. 17 Di demekê de ku bav û kalên me bi saya pêkanîna Şerîetê di aramiyeke mezin de bûn û di rewşeke bextewar de bûn, heta ku padîşahê Asyayê Seleukos Nîkanor bacê ji bo xizmeta perestgehê erê kir û siyaseta me nas kir, tam wê demê hin kesan, bi awayekî dijberî li dijî lihevhatina giştî tevgeriyan, me xistin nav gelek û cûrbecûr belayan. 18 Onyas, mirovekî xwedî exlaqekî bilind, wê demê kahînê sereke bû û ev post heta hetayê di destê wî de bû, Şimûnekî li dijî wî fraksiyonek derxist, lê ji ber ku tevî her cûre buxtanan jî, ew nekarî zirarê bide wî ji ber gel, ew reviya derveyî welêt bi niyeta xiyanetkirina welatê xwe. 19 Ew çû ba Apollonius, waliyê Sûriye, Fînîkya û Kîlîkyayê, û got: «Ji ber ku ez dilsozê padîşah im, ez li vir im ku ji te re bêjim ku di xezîneyên Orşelîmê de bi hezaran emanetên taybet hene, ku ne yên hesabê perestgehê ne û bi mafî milkê Padîşah Seleukos in.» 20 Apollonius piştî ku li ser hûrgiliyên meseleyê lêkolîn kir, pesnê Şimûn da ji bo xizmeta wî ya dilsoz ji bo padîşah, û bi lez çû ber qesra Seleukos, xezîneya hêja jê re eşkere kir; dû re, piştî ku desthilat wergirt ku bi meseleyê re mijûl bibe, ew bi lez û bez ber bi welatê me ve meşiya, digel Şimûnê lanetkirî û artêşeke pir bihêz, û ragihand ku ew bi fermana padîşah li wir e da ku emanetên taybet ên di xezîneyê de bigire. 21 Gelê me ji vê daxuyaniyê pir hêrs bû û bi tundî nerazîbûn nîşan da, ji ber ku ew ji bo kesên ku emanetên xwe spartibûn xezîneya perestgehê ku bên dizîn, wekî tiştekî hovane dîtin û her cure astengî li pêşiya wî avêtin. 22 Lê Apollonius bi gefxwarinan ket nav perestgehê. 23 Hingê kahînên di perestgehê de û jin û zarokan ji Xwedê lava kirin ku were Cihê Wî yê Pîroz ê ku dihat tecawizkirin rizgar bike; û dema ku Apollonius bi artêşa xwe ya çekdar ve meşiya hundir da ku pereyan bigire, ji ezmanan milyaket xuya bûn, li ser hespan siwar bûn, birûsk ji destên wan dibiriqî, û tirs û lerzek mezin avêtin ser wan. 24 Apollonius nîv-mirî li Qesra Miletan ket erdê û destên xwe ber bi ezmanan ve dirêj kir û bi hêstiran ji Îbranî lava kir ku ji bo wî navbeynkariyê bikin û xezeba artêşa ezmanî rawestînin. 25 Çimkî wî got ku wî guneh kiriye û heta mirinê jî heq dike, û eger canê xwe bide wî, ew ê ji hemû mirovan re pesnê bereketa Cihê Pîroz bide. 26 Bi van gotinan Onyas, kahînê sereke, her çend di rewşên din de pir baldar bû jî, ji bo wî navbeynkarî kir da ku padîşah Seleukos nefikire ku Apollonius bi hîleyek mirovî hatiye hilweşandin, ne bi edaleta xwedayî. 27 Li gorî vê yekê, Apollonius, piştî rizgariya xwe ya ecêb, çû da ku tiştên ku bi serê wî de hatine ji padîşah re ragihîne.
28 Lê Seleukos mir, cîgirê wî li ser text kurê wî Antîoxos Epiphanes bû, zilamekî pir tirsnak û xweperest; ku Oniyas ji wezîfeya wî ya pîroz dûr xist û li şûna wî birayê xwe Yason kir kahînê sereke, bi şertê ku Yason di berdêla vê wezîfeyê de salane sê hezar û şeş sed û şêst telant bide wî. 29 Hingê wî Yason kir kahînekî mezin û ew kir serwerê gel. 30 Û wî (Yason) bi tevahî li dijî Şerîetê, jiyaneke nû û destûreke nû da gelê me; da ku ne tenê li ser Çiyayê bav û kalên me saloneke werzîşê ava bike, lê di rastiyê de xizmeta perestgehê jî betal kir. 31 Ji ber vê yekê edaleta îlahî hêrs bû û Antîoxos bi xwe wek dijmin li dijî me anî. 32 Çimkî gava ew li Misrê bi Ptolemaî re şer dikir û bihîst ku xelkê Orşelîmê ji ber xebera mirina wî pir kêfxweş bûye, ew yekser vegeriya dijî wan. 33 Û piştî ku wî bajar talan kir, wî fermanek derxist ku cezayê mirinê li ser her kesê ku li gorî qanûna bav û kalên me bijî, îlan kir. 34 Lê wî hemû fermanên xwe ji bo şikandina domdariya gelê me bi Şerîetê bêkêr dît, û hemû gef û cezayên wî bi tevahî ji nedîtî ve hatin, heta jinên ku kurên xwe sinet dikirin jî, her çend wan ji berê ve dizanibû ka çarenûsa wan dê çi be, bi zarokên xwe re, bi serê xwe ji zinaran hatin avêtin. 35 Ji ber vê yekê, dema ku fermanên wî ji hêla girseya gel ve hîn jî dihatin redkirin, wî bi xwe hewl da ku bi îşkenceyê her kesî neçar bike ku xwarinên nepak bixwe û bi vî rengî ola Cihûtiyê înkar bike. 36 Li ser vê yekê, Antîyoxê zalim, digel şêwirmendên xwe, li cihekî bilind bi leşkerên xwe yên bi zirx li dora wî kom bûbûn û dadwerî dikir, û ferman da parêzvanên xwe ku her zilamekî ji Cihûyan bikişînin wir û wan neçar bikin ku goştê berazan û tiştên ku ji pûtan re hatine qurbankirin bixwin; lê heger kesek red bikira ku xwe bi tiştên nepak qirêj bike, dê îşkence bikira û bihata kuştin. 37 Û gava gelek kes bi zorê hatin revandin, pêşî yek ji nav komê anîn ber Antîoxos, Cihûyekî bi navê Eleazar, bi eslê xwe kahîn, di zanîna qanûnê de perwerdekirî, zilamekî pîr û ji gelek endamên qesra zalim re bi felsefeya xwe baş dihat nasîn. 38 Antîoxos li wî nihêrî û got: «Berî ku ez destûrê bidim ku îşkence li te dest pê bikin, ey mirovê rêzdar, ez ê vê şîretê bidim te, ku tu ji goştê berazan bixwî û canê xwe xilas bikî; ji ber ku ez rêzê li temenê te û porê te yê sipî digirim, her çend ku ew demek dirêj li xwe kirine û hîn jî bi ola Cihûtiyê ve girêdayî ne, ez difikirim ku tu ne fîlozof î.» 39 Ji ber ku xwarina vê heywanê ku Xwezayê bi dilovanî daye me pir xweş e, û çima hûn jê nefret dikin? Bi rastî jî bêaqilî ye ku meriv ji kêfên bêguneh kêfê neke, û redkirina qencîyên Xwezayê xelet e. 40 Lê ez difikirim ku ew ê ji aliyê te ve bêaqiliyeke hîn mezintir be, eger tu bi derewên pûç li ser rastiyê berdewam bikî û heta cezayê xwe bidî min jî. 41 Ma tu ji felsefeya xwe ya bêaqil şiyar nabî? Ma tu bêwateyiya hesabên xwe naavêjî aliyekî û, bi pejirandina rewşeke din a hizirkirinê ya ku li gorî salên te yên gihîştî be, felsefeya rastîn a guncawbûnê û şîreta min a dilovan fêr nabî û dilovaniya xwe li temenê xwe yê birûmet nakî? 42 Ji ber vê yekê jî li ber çavan bigire, ku her çend Hêzek hebe ku çavê wî li ser vê ola te be jî, ew ê her gav ji bo gunehê ku bi zorê hatiye kirin te bibaxşîne.'
Pirtûka 4emîn a Makabaîyan
43 otobus ji aliyê zalim ve ji bo xwarina goştê nepak a neqanûnî hate teşwîqkirin, Eleazer destûr xwest ku biaxive; û piştî ku destûr wergirt, axaftina xwe li ber dadgehê wiha dest pê kir: 44 'Ey Antîokos, me Qanûna Îlahî wekî Qanûna welatê xwe qebûl kir, û em bawer nakin ku ji guhdana me ya ji bo Qanûnê pêdiviyeke xurttir li ser me hatiye ferzkirin.' 45 Ji ber vê yekê em bi rastî rast dibînin ku em bi tu awayî Şerîetê neşikînin. 46 Lê dîsa jî, eger Şerîeta me, wekî ku hûn pêşniyar dikin, bi rastî xwedayî nebûya, her çend me bi pûç bawer dikir ku ew xwedayî ye, wê demê jî ne rast bû ku em navûdengê xwe yê xwedaparêziyê xera bikin. 47 Loma, nefikirin ku xwarina tiştê nepak ji bo me gunehekî biçûk e, ji ber ku binpêkirina Şerîetê, çi di tiştên biçûk de be çi jî di tiştên mezin de, bi heman rengî hovane ye; ji ber ku di her du rewşan de jî Şerîet bi heman rengî tê biçûkxistin. 48 Û hûn bi felsefeya me henekê xwe dikin, mîna ku em di bin wê de bi awayekî dijî aqil bijîn. 49 Lê ne wisa ye, çimkî Şerîet fêrî me dike ku em xweragir bin, da ku em bibin serwerên hemû kêf û xwestekên xwe û bi tevahî di mêraniyê de werin perwerdekirin da ku em bi amadebûnî hemû êşan tehemûl bikin; û ew edaletê fêr dike, da ku bi hemû helwestên xwe yên cûrbecûr em bi dadperwerî tevbigerin, û ew rastdariyê fêr dike, da ku em bi rêzdarî tenê ji Xwedayê ku heye re biperizin. 50 Ji ber vê yekê em goştê nepak naxwin; ji ber ku em bawer dikin ku Şerîeta me ji hêla Xwedê ve hatiye dayîn, em dizanin ku Afirînerê dinyayê, wekî Qanûndanîn, li gorî xwezaya me ji me re dilovan e. 51 Wî ferman daye me ku em tiştên ku ji bo giyanê me guncaw in bixwin, û wî ji me re qedexe kiriye ku em xwarinên ku berevajî wan in bixwin. 52 Lê ev kiryareke zalim e ku tu me neçar dikî ne tenê ku em Şerîetê binpê bikin, lê di heman demê de me neçar dikî ku em bi vî rengî bixwin da ku tu tinazên xwe bi vê qirêjiya ku ji bo me ewqas qirêj e bikî. 53 Lê hûn ê bi vî awayî tinazên xwe bi min nekin, û ez ê sondên pîroz ên bav û kalên xwe yên ji bo parastina Şerîetê neşkînim, her çend hûn çavên min derxin û zikê min bişewitînin jî. 54 Ez ji ber pîrbûnê ewqas bêkar nînim, lê gava rastdarî di xetereyê de be, hêza ciwaniyê vedigere ser Aqil. 55 Ji ber vê yekê refên xwe bi tundî bizivirînin û firna xwe germtir bikin. Ez ji temenê xwe yê pîr hez nakim ku Şerîeta bav û kalên xwe bi xwe binpê bikim. 56 Ez ê te bawer nekim, ey Şerîeta ku mamosteyê min bû; Ez ê te bernedim, ey xweragirtinê yê delal; Ez ê te şerm nekim, ey aqilmend-hezker, û ez ê te înkar nekim, ey kahîntiya rêzdar û zanîna Şerîetê. 57 Devê min ê paqij ê pîrbûna min û pabendbûna min a heta hetayê bi Şerîetê re qirêj neke. Bavên min wê min bi paqijî qebûl bikin, ji êşên te heta mirinê jî netirsin. 58 Çimkî bi rastî tu dikarî li ser mirovên neheq zordar bî, lê tu dê ne bi gotinên xwe û ne jî bi kirinên xwe li ser biryara min a di mijara rastdariyê de serdest nebî.
BEŞA 3 Eleazar, zilamê pîr ê nerm û rihdar, wêrekiyeke wisa nîşan dide ku, tevî ku em van gotinan 2000 sal şûnda dixwînin jî, ew mîna agirekî nevemirîner xuya dikin. 1 Lê gava Eleazar bi vî awayî bi awayekî xweş bersiva şîretên zalimên zalim da, cerdevanên li dora wî ew bi tundî kaş kirin cihê îşkenceyê. 2 Û pêşî wan cilên pîr, yên ku bi bedewiya pîroziyê hatibûn xemilandin, derxistin. 3 Paşê destên wî ji her du aliyên wî girêdan û qamçiyan lê dan, mizgînvanek li hember wî rawesta û qîr kir û got: «Fermana padîşah guhdar bike!» 4 Lê ev mirovê bi ruhê mezin û esilzade, ku bi rastî Eleazar bû, di hişê xwe de ji êşkenceya di xewnekê de bêtir neliviya; belê, ew mirovê pîr ku çavên xwe bi tundî ber bi ezmanan ve digirt, hişt ku goştê wî bi belayan were perçekirin heta ku di xwînê de şuşt û aliyên wî bûn komek birînan; û her çend ew ket erdê jî ji ber ku laşê wî êdî nikaribû êşê hilgire, wî dîsa jî aqilê xwe rast û neguhêz hişt. 5 Dema ku ew diket, yek ji parêzvanên hov bi lingê xwe bi hovane li kêleka wî da da ku ew rabe ser xwe. 6 Lê wî êş û azar kişand û ji neçariyê nefret kir û li ber êşan sebir kir, û mîna werzişvanekî wêrek ku cezayê distîne, kal ji êşkencekarên xwe bêtir westiya. 7 Xwêdan li ser eniya wî dibarî û bi dijwarî bêhna xwe kişand, heta ku giyanê wî yê esilzade heyraniya îşkencekarên wî bi xwe kişand. 8 Li ser vê yekê, hin ji qesrên padîşah, qismî ji ber dilovaniya ji bo temenê wî yê pîr, qismî ji ber hevxemiya ji bo hevalê xwe, qismî jî ji ber heyraniya wêrekiya wî, çûn cem wî û gotin: 9 'Ey Eleazer, çima tu bi dînîtî xwe di vê êşê de winda dikî? Em ê ji te re xwarinên kelandî bînin, lê tu tenê xwe dixapînî ku goştê berazan dixwî û xwe xilas dikî?' 10 Û Eleazar, mîna ku şîreta wan tenê li êşkenceyên wî zêde kiribe, bi dengekî bilind qêriya: «Na. Bila em kurên Birahîm qet fikrek ewqas xerab nekin ku bi dilşikestî beşek ji me re ne guncaw bikin.» 11 Bi rastî, berevajî Aqil, ger em piştî ku heta pîrbûnê li gor rastiyê jiyan û bi şêweyekî qanûnî navûdengê jiyana wisa parastin, niha biguherin û di kesayetiya xwe de ji bo ciwanan bibin nimûneyek bêedebiyê, da ku em wan teşwîq bikin ku goştê nepak bixwin. 12 Şerm e ku em hinekî din bijîn, di wê demê de ku hemû mirov ji ber tirsonekiyê tinazên xwe pê dikin û ji aliyê zalim ve wekî bêmêranî tên biçûkxistin, lê di heman demê de em nikaribin heta mirinê Şerîeta Îlahî biparêzin. 13 Ji ber vê yekê, ey kurên Birahîm, hûn ji bo rastdariyê bi rûmet dimirin; lê hûn, ey xizmetkarên zalim, çima di karê xwe de radiwestin? 14 Ji ber vê yekê, wan dît ku ew li ser îşkenceyan bi ser dikeve û heta ji dilovaniya celadên wî jî bêzar nabe, ew kaş kirin ber bi agir. 15 Li wir ew avêtin ser wê, bi hîleyên hovane û zîrek ew şewitandin, û ava bêhnxweş rijandin nav pozê wî. 16 Lê gava agir gihîştibû hestiyên wî û ew li ber mirinê bû, çavên xwe ber bi Xwedê ve bilind kir û got: 17 'Ey Xwedê, tu dizanî ku her çend ez xwe xilas bikim jî, ez ji bo Şerîeta te bi êşên agirîn dimirim. Li gelê xwe rehm bike û bila cezayê me ji bo wan bibe tezmînat. Xwîna min
Pirtûka 4emîn a Makabaîyan
bike paqijkirina wan û canê min bigire da ku canê wan rizgar bikim,, 18 Û bi van gotinan, mirovê pîroz bi rûmetî ruhê xwe di bin îşkenceyê de û ji bo Şerîetê ku ji hêla aqilê wî ve li dijî îşkenceyên mirinê jî hatibû pêşkêş kirin, da. 19 Ji ber vê yekê, bê guman, Aqil ji hêla îlhamê ve serwerê hestan e; ji ber ku ger hest an êşên wî li ser Aqiliya wî serdest bibûna, me dê ev delîla hêza wan a bilind bi wan bihesibanda. 20 Lê niha ku aqilê wî li ser hewesên wî serketiye, em bi rastî hêza fermankirina wan jê re vedibêjin. 21 Û rast e ku em qebûl bikin ku serdestî di destê Aqil de ye, bi kêmanî di rewşên ku ew êşên ji derveyî me tên bi ser dixe; ji ber ku înkarkirina wê bêaqil bû. 22 Û delîla min ne tenê serdestiya Aqil li ser êşan, lê serdestiya wê li ser kêfan jî vedihewîne; ew ne jî teslîmî wan dibe. BEŞA 4 Dibe ku ev "Serdema Aqil" di vê beşê de wekî ku Felsefeya Aqil 2000 salî ye bixwîne. Çîroka heft kuran û diya wan. 1 Ji ber aqilê bavê me Eleazar, mîna ajokarekî baş ku keştiya pîroziyê li ser deryaya şehwetê dimeşîne, her çend ji aliyê gefên zalim ve dihat lêdan û ji aliyê pêlên îşkenceyê yên zêde ve dihat hejandin jî, qet kêliyekê jî helmeta pîroziyê neguherand heta ku ew ber bi bendera serkeftina li ser mirinê ve neçû. 2 Tu bajarekî ku bi gelek û motorên jîr hatiye dorpêçkirin, xwe ewqas baş neparastiye wekî wî mirovê pîroz dema ku giyanê wî yê pîroz bi bela û agir û talanê rastî êrîşê hat, û wî bi aqilê xwe yê ku mertalê pîroziyê bû, ew kesên ku giyanê wî dorpêç dikirin, ji rê derxistiye. 3 Çimkî bavê me Eleazar, fîlmê hişê xwe wek zinarekî deryayî yê çîçikî danî, destpêka dîn a pêlên hestan şikand. 4 Ey keşîşê hêjayî keşîşiya xwe, te diranên xwe yên pîroz neqirêj kirin, û te zikê xwe bi xwarina nepak qirêj nekir ku tenê ji bo dîndarî û paqijiyê cîh hebû. 5 Ey îtîrafkarê Şerîetê û fîlozofê jiyana Îlahî! Divê ew kesên ku erkê wan xizmetkirina Şerîetê û parastina wê bi xwîn û xwêdana xwe ya bi rûmet li hember êşên heta mirinê ye, wisa bin. 6 Ey bav, te bi sabîtîya xwe ya heta rûmetê dilsoziya me ya bi Şerîetê re xurt kir; û bi rûmeta pîroziyê axivî, te gotinên xwe derew nekir û gotinên felsefeya îlahî bi kirinên xwe piştrast kir, ey mirovê pîr ê ku ji îşkenceyan bi hêztir bûyî. 7 Ey kalê rêzdar ê ku ji agir jî bêtir diêşî, tu padîşahê mezin ê li ser şehwet û şehwetan î, Eleazar. 8 Çawa ku bavê me Harûn, bi buxûrê çekdar, di nav civata girseyî de li dijî milyaketê agirîn bazda û ew têk bir, kurê Harûn, Eleazar, dema ku ji hêla germahiya agir ve hate şewitandin, di aqilê xwe de nehejiya. 9 Û dîsa jî ya herî ecêb ew bû ku ew, wek zilamekî pîr, bi rehên laşê xwe yên sist, masûlkeyên wî rehet û demarên wî lawaz, di ruhê Aqilê xwe de dîsa bû zilamekî ciwan û bi Aqilê mîna Îshaq îşkenceya serê hîdrayê veguherand bêhêziyê. 10 Ey temenê pîroz, ey serê spî yê rêzdar, ey jiyana dilsozê Şerîetê û bi mohra mirinê bêkêmasî! 11 Bê guman, eger zilamekî pîr ji bo rastdariyê êşên mirinê biçûk dîtibe, divê were qebûlkirin ku Aqil dikare rêberiya şehwet û hewesan bike.
12 Lê dibe ku hin kes bersiv bidin ku ne hemû mirov serwerên hewesan in, ji ber ku ne hemû mirov aqilê xwe ronak kirine. 13 Lê belê yên ku bi hemû dilê xwe rastdariyê dikin fikra xwe ya yekem, tenê ev dikarin qelsiya bedenî bi ser bixin, bawer dikin ku ew ji bo Xwedê namirin, mîna ku bav û kalên me, Birahîm û Îshaq û Aqûb, nemirin, lê ew ji bo Xwedê dijîn. 14 Ji ber vê yekê, tiştek nakok tune ku hin kes ji ber qelsiya aqilê xwe xwe wekî koleyên şehwetê nîşan bidin. 15 Çimkî kî heye ku fîlozofek be ku bi awayekî rast hemû rêgezên felsefeyê dişopîne û baweriya xwe bi Xwedê aniye û dizane ku ji bo fezîletê tehemûlkirina hemû zehmetiyan tiştekî pîroz e, lê ji bo rastdariyê li hember şehwetên xwe sernekeve? 16 Çimkî tenê mirovê aqilmend û xweragir serwerê wêrek ê şehwetê ye. 17 Belê, bi vî awayî, xortên ciwan jî, ji ber ku bi saya aqilê ku li gorî rastdariyê ye fîlozof bûn, li hember êşkenceyên hîn girantir bi ser ketin. 18 Çimkî gava zordar di hewla xwe ya yekem de bi awayekî berbiçav têk çû û bêhêz bû ku zilamekî pîr neçar bike ku goştê nepak bixwe, wê demê bi hêrseke tund ferman da cerdevanan ku xortên din ên Îbranî bînin û ger ew goştê nepak bixwin, piştî xwarinê wan berdin, lê ger red bikin, wan hîn hovanetir îşkence bikin. 19 Û di bin van fermanên zalim de heft bira û diya wan a pîr, hemî xweşik, nazik, xweş-esilzade û bi gelemperî xweşik, hatin girtin li ber wî. 20 Û gava zalim wan li wir dît, mîna ku ew koroyek şahiyê bin û diya wan di nav de be, bala xwe da wan, û bi helwesta wan a bilind û bi heybet matmayî ma, li wan keniya, û gazî wan kir û got: 21 'Ey xortên ciwan, ez ji her yekî ji we re serkeftinê dixwazim, bedewiya we heyran dikim û komeke ewqas mezin ji birayan pir rêz digirim; ji ber vê yekê ez ne tenê şîretê li we dikim ku hûn di dînbûna wî kalê ku berê êş kişandiye de israr nekin, lê ez ji we lava dikim ku hûn teslîmî min bibin û bibin beşdarên dostaniya min.' 22 Çimkî çawa ez dikarim wan kesên ku li dijî fermanên min derdikevin ceza bikim, ez dikarim wan kesên ku li gorî fermanên min tevdigerin jî pêşve bibim. 23 Ji ber vê yekê, piştrast bin ku eger hûn qanûna bav û kalên dewleta xwe red bikin, hûn ê di xizmeta min de meqamên girîng û desthilatdar werbigirin. 24 Di jiyana Yewnanî de beşdar bibin, û di rêyeke nû de bimeşin, û ji ciwaniya xwe kêfê bistînin; çimkî heke hûn bi neguhdariya xwe min hêrs bikin, hûn ê min neçar bikin ku ez serî li cezayên giran bidim û her yek ji we bi îşkenceyê bikujim. 25 Îcar dilovanî li xwe bikin, yên ku ez jî, dijminê we, ji ber ciwaniya we û bedewiya we dilovan im. 26 Ma hûn vê yekê di nav xwe de nafikirin, ku eger hûn guh nedin min, ji bilî mirina di êşan de tiştek li ber we tune? 27 Bi van gotinan wî ferman da ku amûrên îşkenceyê bînin pêş da ku bi tirsê wan razî bikin ku goştê nepak bixwin. 28 Lê gava cerdevanan teker, alavên jihevderxistinê, ref, şikênerên hestiyan, matapult, kazan, mang, pêçên tiliyan, pençeyên hesinî, kêr û hesinên şewitandinê çêkirin, zalim dîsa axivî û got: 29 'Çêtir e hûn bitirsin, xortên min, û edaleta ku hûn pê diperizin dê gunehên we yên bêhemdî bibaxşîne.'
Pirtûka 4emîn a Makabaîyan
30 Lê wan, gava ku guh dan şîretên wî û makîneyên wî yên tirsnak dîtin, ne tenê tirs nîşan nedan, lê di rastiyê de felsefeya xwe li dijî zalim rêz kirin û bi aqilê xwe yê rast zulmiya wî riswa kirin. 31 Lê dîsa jî bifikirin; eger hinek ji wan bêhêvî û tirsonek bûna, wê çi cure ziman bi kar bianiyana? Ma ne bi vî rengî bûya? 32 'Wey! Em çi mexlûqên belengaz û bêaqil in! Dema ku padîşah me vexwîne û bi şertên dilovaniyê ji me lava bike, ma em ê guh nedin wî? 33 Çima em xwe bi xwestekên pûç teşwîq dikin û cesaret dikin ku jiyana me winda bike? Ma em, ey birayên min, ji amûrên tirsnak netirsin û gefên wî yên îşkenceyê baş nenirxînin, û dev ji van pesnên vala û vê pesnê kujer bernedin? 34 Werin em li ciwaniya xwe dilovan bibin û li pîrbûna diya xwe dilovan bin; û bila em di dilê xwe de bawer bikin ku eger em neguhdar bin, em ê bimirin. 35 Û heta edaleta îlahî jî wê rehmê li me bike, eger ji ber neçariyê em bi tirs teslîmî padîşah bibin. Çima em vê jiyana delal ji xwe bavêjin û vê dinyaya şîrîn ji xwe dûr bixin? 36 Werin em li dijî mecbûriyetê têbikoşin û bi dilnizmiya pûç cesaretê nedin xwe. 37 Heta Şerîet bi xwe jî bi dilxwazî me mehkûmî mirinê nake, ji ber ku em ji amûrên îşkenceyê ditirsiyan. 38 Çima ev gengeşî me dixe nav agir û serhişkiya kujer li ba me xweş tê, dema ku em dikarin bi guhdana padîşah jiyaneke aram bijîn? 39 Lê ji ber ku ev îşkence li wan dihat kirin, tu gotinên weha ji bîra van xortan derneketin û tu ramanên weha nehatin hişê wan. 40 Çimkî ew ji şehwetê nefret dikirin û li ser êşê serdest bûn. BEŞA 5 Beşek tijî tirs û îşkenceyê ye ku zulma kevnar di hovîtiya wê ya herî bilind de eşkere dike. Ayet 26 rastiyek kûr e. 1 Û bi vî awayî, hema ku zalim fermana xwe ya ji bo xwarina goştê nepak ji wan re bi dawî kir, hemûyan bi yek dengî û wek bi yek giyanî jê re gotin: 2 'Çima tu dereng dimînî ey zalim? Em amade ne ku emrên bav û kalên xwe binpê bikin, ji bo mirinê.' 3Çimkî, eger me li gor Şerîetê nemeşiya û Mûsa wek şêwirmendê xwe negirt, em ê bav û kalên xwe jî şerm bikin. 4 Ey zalimê ku şîretê li me dike ku em qanûnê binpê bikin, ji ber ku tu ji me nefret dikî û ji me bêtir dilovaniyê li me neke. 5Çimkî em ji dilovaniya te hez dikin, ji ber ku jiyana me di berdêla binpêkirina Şerîetê de, tiştek ji mirinê jî dijwartir, da me. 6 Tu dixwazî bi gefên xwe yên mirinê di bin îşkenceyê de me bitirsînî, mîna ku demek berê te ji Eleazar tiştek fêr nebûbe. 7 Lê eger kal û pîrên Îbranî ji bo rastdariyê îşkenceyan tehemûl kirin, erê, heta ku mirin, wê hingê em xort bêtir layiq in ku bimirin û îşkenceyên zorê yên te biçûk bibînin, yên ku mamosteyê me yê pîr jî li ser wan bi ser ket. 8 Ji ber vê yekê, ey zalim, ceribandinê bike. Û heke tu ji bo rastdariyê canê me distînî, nefikire ku tu bi îşkenceyên xwe zirarê didî me.
9 Çimkî em bi saya vê hewesa xwe ya xerab û sebirkirina xwe, em ê xelata fezîletê bi dest bixin; lê tu ji bo kuştina me ya hovane, dê ji destê edaleta îlahî heta hetayê bi agirê têr êş bikşînî. 10 Ev gotinên ciwanan xezeba zalim du qat zêde kir, ne tenê ji ber neguhdariya wan, lê ji ber tiştê ku ew wekî bêşukiriya wan dihesiband. 11 Li ser fermana wî, qamçiyan yê herî mezin anîn pêş û cilên wî ji destê wî derxistin û dest û bazinên wî bi qayişan girêdan. 12 Lê gava ku ew heta westiyan qamçiyan lê dan û tiştek bi dest nexistin, ew avêtin ser çerxê. 13 Û li ser wê xortê esilzade heta ku hestiyên wî ji movikan derketin hate şkandin. Û her ku movik li pey movikan şikestin, wî bi van gotinan zordar şermezar kir: 14 'Ey zalimê herî kirêt, dijminê edaleta ezmanan û xwînxwar, tu min bi vî rengî ne ji ber kuştina mirovan û ne jî ji ber bêexlaqiyê, lê ji ber parastina Şerîeta Xwedê diêşînî.' 15 Û gava gardiyanan jê re gotin: 'Razî be ku bixwî, da ku tu ji îşkenceyên xwe rizgar bibî,' wî ji wan re got: 'Rêbaza we, ey xizmetkarên belengaz, têra xwe bi hêz nîne ku aqilê min dîl bigire. Lingên min jê bikin, goştê min bişewitînin, û movikan bizivirînin; di nav hemû îşkenceyan de ez ê nîşanî we bidim ku bi saya fezîletê tenê kurên Îbranî neşikestî ne.' 16 Gava wî ev tişt digot, wan ji bilî vê yekê komirên germ li ser wî danîn, û êşkenceyê dijwartir kir û ew hîn bêtir li ser çerxê zext kir. 17 Û hemû çerx bi xwîna wî hate rijandin, û komirên komkirî bi şileya laşê wî ya ku diherikî xwarê vemirîn, û goştê perçebûyî li dora eksên makîneyê geriya. 18 Û bi laşê xwe yê berê di hilweşînê de, ev xortê bi ruhê mezin, mîna kurekî rastîn ê Birahîm, qet nalîn nekir; lê mîna ku ew ji agir ber bi nemirinê ve biguhere, wî bi rûmetî êş kişand û got: 19 'Ey bira, bibin mînaka min. Min qet bernedin û biratiya me ya di dilpakiya giyan de înkar nekin.' 20 Li ser navê rastdariyê şerekî pîroz û bi rûmet bikin, da ku bi saya wî Xwedayê dadperwer ku li bav û kalên me temaşe kiriye, li hember gelê xwe dilovan bibe û tola zalimê lanetkirî hilîne. 21 Û bi van gotinan xortê pîroz ruhê xwe da. 22 Lê belê dema ku hemû ji aramiya giyanê wî matmayî diman, cerdevanan kurê duyemîn ê temenê wî anîn pêş û bi destên hesinî yên tûj ew girtin û ew bi motor û maşîneya kêrê ve girêdan. 23 Lê gava wan biryara wî ya bilind di bersiva pirsa wan de bihîst, 'Ma ew ê bixwe ne ku îşkence bike?' van heywanên mîna panteran bi pençeyên hesinî rehên wî qetandin, û hemû goşt ji gewriyên wî qetandin, û çerm ji serê wî qetandin. 24 Lê wî bi sebir li hember vê êşê got: 'Çiqas şîrîn e her cûre mirin ji bo xatirê rastdariya bav û kalên me!' 25 Û ji zalim re got: 'Ey zalimê herî hov, ma ji te re xuya nake ku di vê gavê de tu bi xwe êşkenceyên ji yên min xerabtir dikişînî dema ku dibînî ku niyeta xudperestiya zalimtiya te bi sebira min a ji bo rastdariyê têk diçe?' 26 Çimkî ez di bin êşê de bi kêfên ku ji fezîletê tên piştgirî dibim, lê tu di êşê de yî dema ku bi bêdawîtiyê pesnê xwe didî; tu jî, ey zalimê herî kirêt, ji cezayên xezeba îlahî xilas nabî.
Pirtûka 4emîn a Makabaîyan
27 Û gava ku ew bi wêrekî gihîşt mirina xwe ya bi rûmet, kurê sêyemîn anîn pêş û gelek kes bi germî jê lava kirin ku tam bike û xwe xilas bike. 28 Lê wî bi dengekî bilind bersiv da û got: «Ma hûn nizanin ku ez û birayên min ên mirî ji heman bavî çêbûn, û ji heman dayikê em anîn dinyayê, û ez bi heman hînkirinê mezin bûm?» 29 Ez ji girêdana biratiyê ya hêja sond naxwim. 30 Ji ber vê yekê, heke we motorek êşandinê hebe, wê li ser vê laşê min bicîh bînin; çimkî hûn nekarin bigihîjin giyanê min, heke hûn nexwazin jî. 31 Lê ew ji axaftina wêrek a wî zilamî pir hêrs bûn, û wan dest û lingên wî bi motorên xwe yên ji cihê xwe derketin, û lingên wî ji qulikên wan derxistin û ew vekirin; û wan tiliyên wî, dest û lingên wî, û movikan li dora wî zivirandin. 32 Û ji ber ku wan bi tu awayî nekarî giyanê wî bifetisînin, wan çermê wî rakir, serê tiliyan jî pê re girtin, û bi şêweya Skîtan serê wî ji serê wî qetandin, û yekser ew anîn ber çerxê. 33 Û li ser vê yekê wan pişta wî xwar kirin heta ku wî dît ku goştê wî bi perçeyan daliqandî ye û xwîn ji zikê wî diherike xwarê. 34 Û li ber mirinê got: 'Ey zalimê herî kirêt, em ji ber perwerde û fezîleta xwe ya ji Xwedê wiha cefayê dikişînin; lê tu ji ber bêedebiya xwe û hovîtiya xwe dê bêdawî êşan bikşînî.' 35 Û gava ev zilam bi layiqê birayên xwe mir, yê çaremîn anîn û jê re gotin: 'Tu jî bi heman dînîtîya birayên xwe dîn nebe, lê guh bide padîşah û xwe xilas bike.' 36 Lê wî ji wan re got: «Ji bo min agirê we yê germ tune ku ez bitirsim.» 37 Bi mirina pîroz a birayên min, bi qedera herheyî ya zalim û bi jiyana bi heybet a rastan, ez ê biratiya xwe ya hêja înkar nekim. 38 Ey zalim, îşkenceyan îcad bike, da ku tu bi wan bizanî ku ez birayê wan kesan im ku berê îşkence lê hatiye kirin.' 39 Dema ku Antîokhosê xwînxwar, kujer û bi tevahî qirêj ev bihîst, ferman da ku zimanê wî jê bikin. 40 Lê wî got: «Heta eger tu amûra axaftina min jê bikî jî, Xwedê guhdarê lalan e.» 41 Va ye, ez zimanê xwe amade dikim: jê bike, çimkî bi vê yekê tu ê aqilê min bêdeng nekî. 42 Em bi dilxweşî endamên laşê xwe ji bo Xwedê didin ku bên şikestin. 43 Lê Xwedê wê bi lez û bez li dû te bikeve; çimkî te zimanê ku stranên pesnê wî distira, jê kir. 44 Lê gava ev zilam jî bi êş û azaran hate kuştin, yê pêncemîn ber bi pêş ve bazda û got: 'Ey zalim, ez ji daxwaza êşkenceyê ji bo fezîletê natirsim.' 45 Belê, ez bi xwe derdikevim pêş, da ku bi kuştina min jî, tu bi kirinên xwe yên xerabtir cezayê ku tu deyndarê edaleta Ezmanan î, zêde bikî. 46 Ey dijminê fezîletê û dijminê mirovan, ji bo çi sûcekî tu me bi vî awayî ji holê radikî? 47 Ma ji te re xerab xuya dike ku em ji Afirînerê her tiştî re îbadet dikin û li gorî Qanûna wî ya qenc dijîn? 48 Lê ev tişt hêjayî rûmetê ne ne îşkenceyê ne, eger te xwestekên mirovan fêm bikira û li ber Xwedê hêviya xilasiyê hebûya. 49 Va ye, niha tu dijminê Xwedê yî û li dijî yên ku Xwedê diperizin şer dikî.
50 Gava wî wiha digot, nobedaran ew girêdan û anîn ber kêrê; û ew li ser çokên wî girêdan, û bi kelepên hesinî li wir girêdan, pişta wî li ser "kevirê" gêrkirî kişandin da ku ew bi tevahî mîna dûpişkekî paşve çû û her movik ji hev veqetiya. 51 Û bi vî awayî di tengasiyeke giran a bêhnvedanê û êşeke giran a laş de qêriya, 'Ey zalim, rûmetên ku tu didî min, li dijî daxwaza te, rûmetdar in, ku dihêle ez bi îşkenceyên hîn bi rûmettir dilsoziya xwe ya bi Şerîetê re nîşan bidim.' 52 Û gava ev zilam jî mir, yê şeşemîn anîn, kurekî sade, ku di bersiva pirsa zalim de ku gelo ew dixwaze bixwe û were berdan, got: 53 'Ez ne bi qasî birayên xwe pîr im, lê ez bi qasî hişê xwe pîr im. Çimkî em ji bo heman armancê ji dayik bûn û mezin bûn û em jî mecbûr in ku ji bo heman sedemê bimirin; ji ber vê yekê, heke tu dixwazî me îşkence bikî ji ber ku em goştê nepak naxwin, îşkence bike.' 54 Gava wî ev gotin digotin, ew anîn ber çerxê, û bi baldarî ew dirêj kirin û hestiyên pişta wî ji hev veqetandin û di bin wî de agir pêxistin. 55 Û wan şişên tûj çêkirin û ew li pişta wî xistin, û bi qulkirina kêlekên wî, rûviyên wî jî şewitandin. 56 Lê di nav êşkenceyên xwe de ew qêriya: «Ey pêşbirka hêjayî pîrozan, ku gelek ji me bira, di doza rastdariyê de, ji bo pêşbirka êşkenceyan hatine tevlîkirin û nehatine têkbirin!» 57 Çimkî aqilê rast, ey zalim, nayê fetihkirin. 58 Bi zirxê fezîletê ez diçim ku tevlî birayên xwe yên di mirinê de bibim, û tolhildêrekî din ê bihêz li xwe zêde bikim da ku te ceza bikim, ey sêwiranerê îşkenceyan û dijminê rastgoyan. 59 Me şeş xortan zordariya te hilweşand. Ma bêhêziya te ya guhertina aqilê me an jî neçarkirina xwarina goştê nepak ji bo te têkçûnek nîne? 60 Agirê te ji bo me sar e, makîneyên te yên îşkenceyê me naêşînin, û zordariya te bêhêz e. 61 Çimkî cerdevan ji bo me efser bûne, ne yên zalimekî, lê yên Qanûna Îlahî; û ji ber vê yekê me Aqilê xwe hîn neşikestiye. BEŞA 6 Girêdanên biratiyê û evîna dayikan. 1 Û gava ev jî bi mirineke pîroz mir, hat avêtin nav kazanê, kurê heftemîn, yê herî biçûk ji hemûyan, derket pêş. 2 Lê belê zalim, her çend ji aliyê birayên xwe ve pir aciz bû jî, dilê wî bi kur re şewitî û dema ku wî li wir girtî dît, ew anî nêzîk û xwest wî razî bike û got: 'Tu dawiya bêaqiliya birayên xwe dibînî; ji ber ku bi neguhdariya wan ew hatine kuştin. Tu jî, heke tu guhdarî nekî, tu jî dê bi êşkenceyeke giran werî êşandin û berî wextê xwe bimirî; lê heke tu guhdarî bikî, tu dê bibî hevalê min û tu dê di karûbarên padîşahiyê de bigihîjî meqamên bilind.' 4 Û dema ku bi vî awayî jê lava dikir, wî gazî diya kurik kir, da ku di xemgîniya xwe de ji bo windakirina ewqas kuran, ew yê mayî teşwîq bike ku guh bide wî û xilas bibe. 5 Lê dayik, wekî ku ez ê paşê bibêjim, bi zimanê Îbranî diaxivî, kur teşwîq kir û wî ji cerdevanan re got: 'Min berdin, da ku ez bikaribim bi padîşah û hemî hevalên wî yên pê re biaxivim.' 6 Û ew ji daxwaza kur kêfxweş bûn, lez kirin ku wî berdin.
Pirtûka 4emîn a Makabaîyan
7 Û ber bi ocaxa sor-germ ve bazda, 'Ey zalimê bêrehm,' qêriya, 'û ji gunehkaran bêrehmê herî, ma tu şerm nakî ku bereket û padîşahiya xwe ji destê Xwedê bigirî, xulamên wî bikujî û şopînerên rastdariyê îşkence bikî? 8 Ji bo van tiştan edaleta îlahî te ber bi agir û êşên bileztir û herheyî ve diavêje ku heta hetayê te nagire. 9 Ma tu şerm nakî, ey mirovê reben ê bi dilê heywanekî kovî, ku mirovên bi hestên wekhev, yên ji heman hêmanan hatine çêkirin, bi xwe re bigirî û zimanê wan derxînî, û bi vî rengî wan bişkînî û îşkence bikî? 10 Lê belê dema ku wan di mirinên xwe yên bi rûmet de rastdariya xwe ya li hember Xwedê bi cih anîne, tu dê bi xemgînî biqîrî "Wey li ser te ye" ji ber kuştina te ya neheq a şampiyonên exlaqê. 11 Û piştre li ber mirinê rawestiya û got: «Ez şahidiya birayên xwe red nakim.» 12 Û ez gazî Xwedayê bav û kalên xwe dikim ku ji bo miletê min dilovan be. 13 Û ew ê te hem di vê jiyana niha de û hem jî piştî mirina te ceza bike. 14 Û bi vê dua kirinê xwe avêt nav ocaxa sor a germ û bi vî awayî ruh da. 15 Ji ber vê yekê, eger heft birayan îşkence heta mirinê jî biçûk dîtine, ev yek bi awayekî gerdûnî hatiye îspatkirin ku Aqil serwerê şehwetê ye. 16 Çimkî eger ew teslîmî şehwet an êşên xwe bibûna û xwarina nepak bixwarana, meyê bigota ku ew bi vî awayî hatine têkbirin. 17 Lê di vê rewşê de ne wisa bû; berevajî vê, bi aqilê xwe, ku di çavê Xwedê de pesindar bû, ew ji şehwetên xwe bilindtir bûn. 18 Û ne mimkûn e ku serdestiya hişê were înkarkirin; ji ber ku wan li ser hewes û êşên xwe serkeftin bi dest xistin. 19 Em çawa dikarin bikin ji bilî ku em serdestiya aqil li ser hewesê bi van mirovên ku li ber êşên şewitandinê netirsiyan qebûl bikin? 20 Çawa ku bircên li ser kêzikên bendergehê êrîşên pêlan paşve dixin û deriyek aram ji bo kesên ku dikevin bendergehê pêşkêş dikin, wisa jî aqilê rast ê heft-bircê yê ciwanan bendera rastdariyê parast û tofana şehwetê paşve xist. 21 Wan koroyeke pîroz a rastdariyê pêk anîn û hevdu teşwîq kirin û gotin: 22 ‹Ey bira, em ji bo Şerîetê wek birayan bimirin.› 23 Werin em sê zarokên li dadgeha Aşûriyan teqlîd bikin ku heman ceribandina firnê nefret kirin. 24 Bila em li ber îspatkirina rastdariyê xwe nexapînin. 25 Yekî got: «Bira, bi cesaret be», yekî din jî got: «Bi rûmetî tehemûl bike». Yekî din jî dema ku demên berê bi bîr dianî, digot: «Ji bîr mekin ku hûn ji kîjan nijadê ne û Îshaq ji bo rastdariyê xwe wek qurbanek da.» 26 Û hemû bi hev re, bi geşî û bi cesareteke mezin li hev nihêrîn û gotin: «Bi hemû dilê xwe em ê xwe ji Xwedayê ku canê me daye me re veqetînin û bila em laşên xwe ji bo parastina Şerîetê bidin.» 27 Em ji wî yê ku difikire ku ew dikuje netirsin; çimkî têkoşînek mezin û xeterek mezin a giyan di ezabê herheyî de li benda wan e ku fermana Xwedê binpê dikin. 28 Werin em xwe bi serweriya aqilê îlahî ya li ser hewesan çekdar bikin. 29 Piştî vê êşa me, Birahîm, Îshaq û Aqûb wê me qebûl bikin û hemû bav û kalên me wê pesnê me bidin.
30 Û gava ku ew dikişandin, ji her yekî ji birayan re, yên ku dora wan nehatibû, digotin: «Bira, me rezîl neke û birayên me yên mirî derew neke.» 31 Tu ji evîna birayan ne bêxeber î, ku Pêşbîniya îlahî û hemû-zane mîrat daye wan kesên ku ji bavên xwe çêdibin, wê di zikê dayikê de jî di wan de çandiye; ku bira di heman demê de dijîn, û di heman demê de şiklê xwe digirin, û ji heman xwînê têne xwedîkirin, û bi heman giyan têne zindîkirin, û piştî heman cîhî têne dinyayê, û ew ji heman kaniyan şîr dikişînin, ku giyanên wan ên bira di nav sîngê de bi hev re têne xwedîkirin; û ew bi xwedîkirinek hevpar û hevaltiya rojane û perwerdehiya din, û bi rêya disîplîna me di bin Şerîeta Xwedê de, hîn bêtir nêzîkî hev dibin. 32 Ji ber ku hesta hezkirina biratiyê bi awayekî xwezayî xurt bû, heft birayan hevahengiya xwe ya hevbeş hîn xurttir kir. Ji ber ku bi heman Şerîetê perwerde bûbûn, bi heman fezîletan hatibûn terbiyekirin û bi jiyana rast bi hev re mezin bûbûn, ew ji hev bêtir hez dikirin. Xewna wan a hevpar ji bo bedewiya exlaqî û qenciyê hevahengiya wan a hevbeş bilindtir kir, ji ber ku bi hev re bi xwedaparêziya wan re evîna wan a biratiyê germtir dikir. 33 Lê her çend xweza, hevaltî û xisleta wan a baş germahiya evîna wan a biratiyê zêde kir jî, dîsa jî kurên saxmayî bi rêya ola xwe piştgirî dan dîtina birayên xwe yên ku di bin îşkenceyê de bûn; ne zêdetir, wan heta wan teşwîq kir ku bi êşê re rû bi rû bimînin, da ku ne tenê ji êşên xwe nefret bikin, lê di heman demê de li ser hesta xwe ya hezkirina biratiyê ji bo birayên xwe jî bi ser bikevin. 34 Ey hişên aqilmend, ji padîşahan padîşahtir, ji azadan azadtir, ji ahenga heft birayan, pîroz û bi awaza sereke ya dîndariyê ve baş lihevhatî! 35 Ji heft xortan yek jî netirsiya, yek jî li ber mirinê neşikest, lê hemû bi îşkenceyê ber bi mirinê ve lez kirin mîna ku di rêya nemiriyê de birevin. 36 Çawa ku dest û ling bi hestên giyan re li hev tên, ew ciwanên pîroz jî, mîna ku ji aliyê giyanê nemir ê ol ve hatibin teşwîqkirin, ji bo wê bi hev re ber bi mirinê ve çûn. 37 Ey hevaltîya heftqat a birayan a bi hev re! 38 Çawa ku heft rojên afirandina cîhanê olê dixin nav xwe, ciwanan jî bi heman awayî hevaltiya xwe ya heftqat wekî koroyê kirin û tirs û xofa îşkenceyan bêwate kirin. 39 Niha em ditirsin dema ku em behsa êşa wan ciwanan dibihîzin; lê wan ne tenê bi çavên xwe dîtin, ne jî tenê gefa gotinî û nêzîk bihîstin, lê bi rastî jî êş hîs kirin, tehemûl kirin; û di îşkenceya bi agir de, ji wê êşek mezintir çi dikare were dîtin? 40 Çimkî hêza agir tûj û dijwar e, û ew laşên wan bi lez û bez gihand helandinê. 41 Û ne ecêb e ku bi wan mirovan re aqil li ser îşkenceyan bi ser bikeve, dema ku tewra giyanê jinekê jî cûrbecûr êşên hîn mezintir biçûk dît; ji ber ku diya heft ciwanan îşkenceyên ku li ser her yek ji zarokên xwe hatine kirin tehemûl kir. 42 Lê belê li ser vê yekê bifikirin ku hesreta dilê dayikê çiqas piralî ye, da ku hestên wê yên ji bo zarokên wê bibin navenda tevahiya cîhana wê; û bi rastî, Li vir, tewra heywanên bêaqil jî hezkirin û hezkirinek mîna ya mirovan ji bo zarokên xwe hene. 43 Bo nimûne, di nav çûkan de, yên kedî yên ku di bin banên me de dimînin, hêlînên xwe diparêzin; û ewên ku li serê çiyayan, di qulên zinaran de, di kunên daran de û di
Pirtûka 4emîn a Makabaîyan
şaxan de hêlînan çêdikin û li wir çêlîkên xwe derdixin, dagirker jî dûr dixin. 44 Û piştre, eger ew nikaribin wî dûr bixin, ew bi evînek mezin li dora çêlikan difirin, bi zimanê xwe gazî wan dikin, û bi her awayî ku dikarin alîkariya çêlikên xwe dikin. 45 Û çi hewcedariya me bi mînakên hezkirina nifşan di nav ajalên bêaqil de heye, dema ku mêşhingiv jî, di demsala çêkirina şane de, dagirkeran dûr dixin û bi kêrê xwe, mîna şûr, kesên ku nêzîkî nifşên wan dibin, dişkînin û heta mirinê jî li dijî wan şer dikin? 46 Lê ew, diya wan xortan, bi canê xwe mîna Birahîm, ji ber hezkirina xwe ya ji bo zarokên xwe ji armanca xwe venegeriya. BEŞA 7 Berawirdkirina hezkirina dê û bavekî, di vê beşê de hin lûtkeyên çiyayî yên xweşgotinê hene. 1 Aqilmendê kuran, serwerê şehwet û şehwetan! Ey dîn, ku ji bo dayikê ji zarokên wê qîmettir bû! 2 Dayik, ji ber ku du bijarte li pêşiya xwe hebûn, ol û li gorî soza zalim, rizgarkirina sax a heft kurên xwe, ji olê bêtir hez kir, ya ku li gorî Xwedê ji bo jiyana herheyî xilas dike. 3 Ey ez çawa dikarim evîna dilşewat a dê û bavan ji bo zarokan vebêjim? Em dişibînin giyan û şiklê xwe yê ecêb li ser xwezaya nerm a zarok, û ya herî girîng jî bi saya hevxemiya dayikê ji bo zarokên xwe ku ji ya bav kûrtir e. 4 Çimkî jin ji mêran nermtir in, û her ku ew bêtir zarokan tînin dinyayê, ew qas bêtir ji wan hez dikin. 5 Lê ji hemû dayikan, ew ji heft kuran bêtir bi evînê tijî bû, ji ber ku di heft zarokan de ji bo fêkiyên zikê xwe heskirina dayiktiyê hîs kir, û ji ber gelek êşên ku wê her yek ji wan kişand, neçar ma ku bi hezkirinek nêzîk tevbigere, lê dîsa jî ji ber tirsa Xwedê ewlehiya niha ya zarokên xwe red kir. 6 Belê, û ji wê jî zêdetir, bi saya bedewiya exlaqî û qenciya kurên wê û îtaeta wan a li hember Şerîetê, evîna wê ya dayiktiyê ji bo wan xurttir bû. 7 Çimkî ew dadperwer, nerm, wêrek û xwedî ruhê mezin bûn, û ji hev û ji diya xwe hez dikirin, heta mirinê jî ji bo parastina Şerîetê guh didan wê. 8 Lê dîsa jî, her çend ew gelek ceribandinên wê hebûn ku teslîmî hestên xwe yên dayiktiyê bibe jî, di tu rewşekê de cûrbecûr îşkenceyên tirsnak nekarîn aqilê wê biguherînin; lê dayikê her kurekî bi serê xwe û hemî bi hev re teşwîq kir ku ji bo ola xwe bimirin. 9 Ey xwezaya pîroz, û evîna dêûbavan, û hesreta dêûbavan ji bo zarokan, û mûçeya şîrdanê, û hezkirina bêdawî ya dayikan! 10 Dayik, dema wan yek bi yek diteqand û dişewitand dît, ji bo olê di giyanê xwe de nehejand. 11 Wê dît ku goştê kurên wê di agir de dişewite, û destên dest û lingên wan li erdê belav bûne, û rûpoşa goşt, ji serên wan heta rûyên wan hatiye qetandin, mîna maskeyan li dora xwe belav bûye. 12 Ey dayê, ku niha êşên ji êşên kedê dijwartir dizanî! Ey jina, bi tenê di nav jinan de, ku fêkiyê zikê te ola bêkêmahî bû! 13 Kurê te yê pêşîn, ruh da, biryara te neguherand, ne jî kurê te yê duyem, ku bi çavên dilovaniyê li te di bin îşkenceyên xwe de dinerî, ne jî kurê te yê sêyem, ku ruhê xwe derxist.
14 Tu negirî gava te çavên her yekê di nav êşan de dît ku bi cesaret li heman êşê dinêrin, û di pozê wan ê lerzok de nîşanên mirina nêzîk dibînî. 15 Dema te dît ku goştê kurekî li pey goştê kurekî din dihat qetandin, û dest li pey dest dihatin jêkirin, û serî li pey serî dihatin çermkirin, û cesed li ser cesed dihat avêtin, û cîh ji ber îşkenceyên zarokên te tijî temaşevanan bû, te hêsir jî nerijand. 16 Ne melodiyên sîrenan û ne jî stranên qazan bi dengên xweş guhên guhdaran ewqas xweş nakin, wek dengên kuran, ku ji nav êşan de bi dayikê re diaxivin. 17 Çiqas êşkence û îşkenceyên mezin li dayikê hatin kirin dema ku kurên wê bi êşkenceyên tar û agir hatin îşkencekirin! 18 Lê Aqil di bin hewesa êşê de hêza mêrekî da dilê wê û ew bilind kir da ku hesabê hesreta niha ya evîna dayikan neke. 19 Her çend wê hilweşîna heft zarokên xwe û gelek û cûrbecûr êşkenceyên wan dît jî, dayika hêja bi baweriya bi Xwedê bi dilxwazî wan teslîm kir. 20 Çimkî wê di hişê xwe de, mîna ku di odeya encumenê de parêzerên jîr bûn, xweza, dêûbavîtî, evîna dayikê û zarokên xwe yên di bin tecrîbeyê de dît, û wekî ku ew, dayik, di mijara zarokên xwe de di navbera du dengan de xwedî bijarte bû, yek ji bo mirina wan û yek jî ji bo rizgarkirina wan sax, ji ber vê yekê rizgarkirina heft kurên xwe ji bo demek kurt nefikirî, lê wekî keçek rastîn a Birahîm, cesareta wî ya xwedaparêz anî bîra xwe. 21 Ey dayika nijadê, parêzvanê Şerîeta me, parêzvanê ola me, û xelatgirê têkoşîna hundirîn! 22 Ey jin, ji mêran berxwedêrtir di berxwedanê de, û ji şervanan jî wêrektir di tehemûlkirinê de! 23 Çawa ku Keştiya Nûh, bi hemû cîhana zindî re di Tofana ku cîhanê dihejand de, li hember pêlên bihêz li ber xwe da, tu jî, parêzvanê Şerîetê, ku ji her alî ve ji aliyê pêlên hewesên bilind ve dihatî lêdan û bi êşkenceyên kurên xwe ve wekî bi teqînên bihêz werî zorê, bi rûmetî li hember bahozên ku ji bo olê êrîşî te dikirin, te tehemûl kir. 24 Loma, eger jinek û pîrek be û diya heft kuran be, temaşeyî îşkencekirina mirina zarokên xwe bike, divê Aqil bi eşkereyî serwerê şehwetê be. 25 Min îspat kir, li gorî vê yekê, ku ne tenê mêr li ser êşên xwe bi ser ketine, lê jin jî îşkenceyên herî tirsnak biçûk dîtine. 26 Şêrên li dora Daniyal ne ewqas hov bûn, ne ewqas germ bû firna agirîn a Mîşael, wekî ku di wê de hesta dayiktiyê di dema dîtina îşkencekirina heft kurên wê de dişewitî. 27 Lê belê bi aqilê xwe yê bi ol ve girêdayî, dayikê hewesên xwe, her çend pir û bihêz bûn jî, vemirand. 28 Ji ber ku ev jî heye ku meriv li ber çavan bigire, eger jin, tevî dayikbûna xwe, ji aliyê ruhî ve lawaz bûya, wê dikarîbû li ser wan bigiriya û belkî wiha bigota: 29 'Ax, sê caran ez belengaz bûm, û ji sê caran jî zêdetir belengaz! Min heft zarok anîn dinyayê û ez bêzarok mam! 30 Heft caran ez bê feyde mam, û barê deh mehên min heft caran bê sûd ma, şîrdana min bêber bû, û zarokên min ên şîrdayî xemgîn bûn. 31 Ey kurên min, min gelek êşên kedê û xemên dijwartir ên perwerdekirina we kişand, ji bo we bê feyde bû. 32 Wey li kurên min, ku hin ji wan hîn nezewicî bûn û yên zewicî hîn zarokên wan çênebûn; ez ê tu carî zarokên we nebînim û ez ê bi navê dapîr û bapîr neyêm gazîkirin.
Pirtûka 4emîn a Makabaîyan
33 Ax ez, ku gelek zarokên xweşik hebûn, û ez jinebî û bêkes im di wefata xwe de! Û gava ez bimrim, kurek tune ku min veşêre! 34 Lê dayika pîroz û xwedêperest bi vê şînê li ser yek ji wan negirî, ne jî ji kesî lava kir ku ji mirinê bireve, û ne jî li ser wan wekî mirovên mirî şîn girt; lê, mîna ku giyanek wê yê ji deştê bêrehm hebe û ji bo cara duyemîn hejmarek kurên xwe bîne jiyana nemir, wê bêtir ji wan lava kir û lava kir ku ew ji bo olê bimirin. 35 Ey dayê, şervana Xwedê di doza ol de, pîr û jin, te bi sebira xwe hem zordar têk bir, hem jî di kirin û hem jî di gotinan de ji mêrekî bihêztir derket. 36 Çimkî bi rastî jî gava tu bi kurên xwe ve girêdayî bûyî, tu li wir sekinîbûyî û te dît ku Eleazar tê îşkencekirin, û te bi kurên xwe re bi zimanê Îbranî axivî. 37 'Kurên min, ev şer pir bi rûmet e; û hûn, ji ber ku hûn ji bo şahidiya miletê me hatine gazîkirin, bi dilxwazî li ser navê Şerîeta bav û kalên me şer bikin. 38 Çimkî şerm e, eger ev mirovê pîr ji bo olê cefayê bikişîne û hûn ên ciwan li ber wê êşê bişkînin. 39 Ji bîr mekin ku hûn ji bo Xwedê hatine dinyayê û ji jiyanê kêf girtine, û ji ber vê yekê hûn deyndarê Xwedê ne ku hûn hemû êşan ji bo wî tehemûl bikin; ji bo wî bavê me Birahîm jî lez kir ku kurê xwe Îshaq, bav û kalê miletê me, qurban bike; û Îshaq, dema ku destê bavê xwe dît ku kêrê li dijî wî radike, paşve nekişiya. 40 Û Daniyêl, zilamê rast, avêtin ber şêran û Hananya, Azarya û Mîşael avêtin nav firna agir û ew ji bo Xwedê li ber xwe dan. 41 Û hûn jî, yên ku baweriya xwe bi Xwedê tînin, netirsin; çimkî ew li dijî aqil e ku hûn, yên ku rastdariyê dizanin, li hember êşan ranewestin. 42 Bi van gotinan, diya heft kurên xwe her yek ji wan teşwîq kir ku bimirin, ne ku fermana Xwedê binpê bikin; ew bi xwe jî baş dizanin ku mirovên ku ji bo Xwedê dimirin, ji bo Xwedê dijîn, wek Birahîm, Îshaq, Aqûb û hemû bavkalan. BEŞA 8 "Werzişvanên Rastdariyê" yên navdar. Çîroka wêrekiyê ya bi navê Pirtûka Çaremîn a Maccabees li vir bi dawî dibe. 1 Hin ji parêzvanan gotin ku dema ew jî li ber girtin û kuştinê bû, wê xwe avêt ser agir da ku tu kes destê xwe nede laşê wê. 2 Ey dayê, ku te bi heft kurên xwe re hêza zalim şikand û hîleyên wî yên xerab pûç kir û mînakek ji bo esilzadetiya baweriyê da. 3 Tu bi awayekî bilind wek ban li ser kurên xwe wek stûnan hatiyî danîn, û erdheja êşan te qet nehejand. 4 Ji ber vê yekê, ey dayika dilpak, şa be, hêviya te ya sebirê ji destê Xwedê piştrast e. 5 Heyv di nav stêrkên ezmanan de ewqas bi heybet namîne, wekî tu, ku rêya heft kurên xwe yên mîna stêrkan ber bi rastdariyê ve ronî kirî, bi rûmet li cem Xwedê radiwestî; û tu li ezmanan bi wan re hatî danîn. 6 Çimkî zarotiya te ji kurê Birahîm bû. 7 Û eger ji bo me jî destûr bûya ku em, wekî hin hunermendan, çîroka xwedaparêziya te xêz bikin, ma temaşevan ji ber diya heft kuran a ku ji bo rastdariyê gelek êş kişandiye heta mirinê jî natirsiyan?
8 Bi rastî jî, ev gotin li ser cihê veşartina wan hatine nivîsandin, da ku ji bo nifşên pêşerojê yên gelê me wekî bîranînek bên bikaranîn: LI VIR KAŞEKÎ PÎR RAZAYE Û JINEKE TIJÎ SAL Û HEFT KURÊN WÊ BI RÊYA TUNDIYA ZILAMEKÎ DIXWAZIN MILLETÊ ÎBRÎJÎ WAN BIKIN. WAN MAFÊN GELÊ ME PARASTIN LI XWEDÊ BINÊRE Û SERBILIND BIKE ÊŞÊN HETA MIRINÊ. 9 Çimkî bi rastî jî ew şerekî pîroz bû ku ji hêla wan ve dihat kirin. Çimkî di wê rojê de, bi sebirê, wan ceriband û xelata serketinê ya di nemirinê de di jiyana herheyî de danî ber wan. 10 Lê yê yekem di şer de Eleazar bû, û diya heft kuran rola xwe lîst, û birayan şer kirin. 11 Zalim dijminê wan bû û dinya û jiyana mirovan temaşevan bûn. 12 Û rastdariyê serket û tac da werzişvanên xwe. Kî ji werzişvanên Şerîeta rastîn ecêbmayî ma? 13 Kî ji wan matmayî nebû? Zalim bi xwe û hemû civata wî ji sebira wan heyran bûn, ku ew niha hem li kêleka textê Xwedê radiwestin û hem jî di serdema pîroz de dijîn. 14 Çimkî Mûsa dibêje: «Hemû yên ku xwe pîroz kirine di bin destên te de ne.» 15 Û ji ber vê yekê, van mirovan, ji bo Xwedê xwe pîroz kirin, ne tenê ev rûmet wergirtin, lê di heman demê de rûmeta ku bi riya wan dijmin êdî desthilatdariya xwe li ser gelê me nema, û zalim ceza kişand, û welatê me hate paqijkirin, ew wekî ku ji bo gunehê neteweya me bûn fîdye bûn; û bi xwîna van mirovên rast û kefareta mirina wan, Pêşbîniya îlahî Îsraêlê ku berê bi xerabî hatibû xapandin rizgar kir. 16 Çimkî gava Antîokhosê zalim qehremaniya fezîleta wan û berxwedana wan a di bin îşkenceyan de dît, wî bi eşkereyî berxwedana wan ji leşkerên xwe re wekî mînak nîşan da; û bi vî awayî wî mirovên xwe bi hestek rûmet û qehremaniyê li qada şer û di xebatên dorpêçkirinê de îlham kir, da ku wî hemî dijminên xwe talan kir û hilweşand. 17 Ey Îsraêlî, zarokên ku ji dûndana Birahîm hatine dinê, vê Şerîetê bi cih bînin û di her tiştî de rastdar bin, bizanin ku Aqil ne tenê ji hundir, lê ji derve jî li ser hest û êşan serwer e; bi vî awayî wan mirovan, ku ji bo rastdariyê laşên xwe radestî îşkenceyê kirin, ne tenê heyraniya mirovan bi dest xistin, lê di heman demê de ji bo mîrateyek xwedayî jî hêjayî mîratekê hatin dîtin. 18 Û bi saya wan milet aştî bi dest xist û bi vegerandina Şerîetê li welatê me, bajar ji destê dijmin rizgar kir. 19 Û tolhildan li ser rûyê erdê li dû Antîyoxê zalim ketiye, û di mirinê de cezayê wî dikişîne. 20 Çimkî gava ku ew bi tevahî nekarî xelkê Orşelîmê neçar bike ku mîna miletên din bijîn û adetên bav û kalên me berdin, wî Orşelîm terikand û li dijî Farisan meşiya. 21 Niha ev gotinên ku diya heft kuran, jina rast, ji zarokên xwe re got in: 22 Ez keçikek pak bûm, û ez ji mala bavê xwe derneketim, û min li berazê ku di Hewayê de hatibû çêkirin parast. 23 Ne xapînokekî çolê, ne jî xapînokekî li zeviyê min neqelişand; ne jî marê derewîn û xapînok paqijiya keçiktiya min qirêj kir; Ez hemû rojên ciwaniya xwe bi mêrê xwe re jiyam; lê gava ev kurên min mezin bûn, bavê wan mir.
Pirtûka 4emîn a Makabaîyan
24 Ew bextewar bû; ji ber ku wî jiyanek tijî zarok jiya, û qet êşa windakirina wan nizanibû. 25 Gava ku ew hîn bi me re bû, Şerîet û pêxemberan fêrî we kir. Wî ji me re li ser Habîl ê ku ji hêla Qabîl ve hat kuştin, li ser Îshaq ê ku wek qurbana şewitandinê hat pêşkêş kirin û li ser Ûsif ê di zîndanê de xwend. 26 Û wî ji me re behsa Fînyas, kahînê xîretkêş kir, û wî strana Hananya, Azaryas û Mîşael di agir de fêrî we kir. 27 Û wî di çala şêran de Daniyal jî rûmetdar kir û ew pîroz kir; û wî gotina Îşaya anî bîra we: 28 "Erê, her çend tu di nav agir re derbas bibî jî, agir zirarê nade te." 29 Wî gotinên Dawidê Zebûrbêj ji me re got: «Gelek êşên rast hene.» 30 Wî meteloka Silêman ji me re got: «Ew ji bo hemû yên ku daxwaza wî dikin dara jiyanê ye.» 31 Wî gotinên Hezekîêl piştrast kir, "Gelo ev hestiyên hişk dê bijîn?" Çimkî wî strana ku Mûsa hîn kiribû ji bîr nekir, ku hîn dike, "Ez ê bikujim û ez ê sax bikim. Ev jiyana we û bereketa rojên we ye." 32 Ax, ew roj zalim bû, lê dîsa jî ne zalim bû, dema ku zalimê zalim ê Yewnaniyan agir ji bo mengên xwe yên barbar pêxist, û bi hestên xwe yên kelandî heft kurên keça Birahîm anîn ser kêrê û dîsa ji bo îşkenceyên xwe vegerandin, û çavên wan kor kirin, û zimanên wan jê kirin, û bi gelek celeb îşkenceyan ew kuştin. 33 Ji ber vê yekê dîwana Xwedê li pey belengazên lanetkirî ket û wê li pey wan jî bike. 34 Lê kurên Birahîm, digel diya xwe ya serfiraz, li cihê bav û kalên xwe têne kom kirin, ji Xwedê giyanên paqij û nemir wergirtine, ku her û her rûmet ji wî re be.