(a) Үстел (бұл бұрын-соңды жасалған ең күрделі жиһаз бөлігі болуы мүмкін). (b) Басқасы ұсынады. 4. Иерусалимнің сипаттамасы. (a) Ғибадатхана (және су құбыры жүйесі). (b) Салтанат. (c) Цитадель. (d) Қала. (e) Ауылдық жер. 5. Елазардың қоштасуы. 6. Елазардың заңға түсіндірмесі (бұл терең даналық). 7. Қабылдау. 8. Банкет (72 сұрақ-жауап). 9. Кітаптың аудармасы. 1-ТАРАУ
Аристейдің хаты КІРІСПЕ Аристейдің хатында, осы жинақтағы ең көрнекті және ежелгі қалпына келтірулердің бірі ретінде, біз Адам мен Хауадан, Топан судан әлдеқайда алыс жол жүрдік. Бұл жазба адамзаттың төзімділігінің көрінісін ұсынады, ол Жерді қайта мекендеді, қуатты халықтар сәнсалтанатта өмір сүрді. Сіз мұнда алғашқы ұлы библиофил - Птолемей Филадельфия туралы оқисыз. Ол Александриядағы кітапханасына «әлемдегі барлық кітаптарды» жинағысы келеді. Ақырында, бір ұлы шығарманы Яһуди заңдарын - алу құштарлығында ол сол кітап үшін 100 000 тұтқынды сатады. Бұл, бәлкім, бір шығарма үшін төленген ең жоғары баға. Бұл Ұлы тұтқындықтың аяқталуының ерекше себебін көрсетеді. Бұл әңгімедегі оқиғалар б.з.д. 270 жылы қайтыс болған әйгілі Арсиное патшайымның өмір сүрген кезінде болған. Жазудың нақты күні белгісіз. Сарай өмірінің егжей-тегжейлері, сол кездегі әлеуметтік мәселелерді талқылау өте қызықты және айқын. Қазіргі заманда патша мен оның қонақтарының банкет кезінде сұрақ-жауап ойнап жатқанын көру таңқаларлық жаңалық. Бұл сіңіру жұмысының құрылымы келесідей: 1. Кітаптың Филократқа арналуы. 2. Алдын ала іс-қимыл: (a) Кітапханашының еврей тұтқындарын кітапқа айырбастап босату туралы ұсынысы. (b) Азаттық. (c) Филадельфтің Елеазарға жазған хаты. (d) Жауап. (e) Кітапты аудару үшін тағайындалған комитеттің атаулары. 3. Патшалық сыйлықтардың сипаттамасы:
Мысырдағы яһудилер тұтқынға алынған кезде Птолемей Филадельфия өзін алғашқы ұлы библиофил ретінде таныстырады. Ол әлемдегі барлық кітаптарды өз кітапханасында сақтағысы келеді; Мұса заңдарын алу үшін ол сол еңбекке 100 000 тұтқынды айырбастауды ұсынып: «Бұл шынымен де кішкентай игілік!» - деп айқайлайды. 1 Яһудилердің бас діни қызметкері Елеазарға сапарымның есте қаларлық тарихы үшін материал жинағандықтан және сіз, Филократ, маған еске түсіру мүмкіндігін жіберіп алмай, менің миссиямның себептері мен мақсаты туралы есеп алғаннан кейін үлкен мән бергендіктен, мен сіз үшін мәселенің анық түсіндірмесін жасауға тырыстым, өйткені сізде білімге деген табиғи сүйіспеншілік, адамның ең жоғары қасиеті - тарихты зерттеу арқылы немесе оқиғаларға қатысу арқылы үнемі «білім қорын және алған білімін толықтыруға» тырысу бар екенін байқаймын. 2 Дәл осылайша, ең асыл элементтерді қабылдау арқылы жан тазалыққа нығаяды және өзінің мақсатын тақуалыққа, ең асыл мақсатқа бағыттап, оны өзінің қатесіз басшылығы ретінде пайдаланады және осылайша нақты мақсатқа жетеді. 3 Мені жоғарыда аталған адамға елшілікке шақыруға діни білімге деген берілгендігім себеп болды. Ол өз азаматтары мен басқалар тарапынан өзінің ізгілігі мен ұлылығы үшін жоғары бағаланған, сондай-ақ өз еліндегі және шетелдегі яһудилер үшін құдайлық заңды түсіндіру үшін ең жоғары құнды құжаттарға ие болған, өйткені олардың заңдары былғары пергаменттерге яһуди әріптерімен жазылған. 4 Содан кейін мен бұл елшілікті ынтамен бастадым, ең алдымен патшаның әкесі осы қаланы алғаш рет иеленіп, Мысыр жерін жаулап алған кезде Яһудеядан Мысырға әкелінген яһуди тұтқындары үшін патшадан жалыну мүмкіндігін таптым. 5 Мен сізге бұл оқиғаны да айтып бергенім жөн, өйткені сіз өзіңіздің киелілікке деген құштарлығыңыз бен қасиетті заңға сәйкес өмір сүретін адамдарға деген жанашырлығыңыздың арқасында мен баяндамақ болған әңгімені одан сайын ықыласпен тыңдайтыныңызға сенімдімін, өйткені сіз өзіңіз жақында аралдан бізге келіп, жанды нығайтатын барлық нәрсені тыңдағыңыз келеді. 6 Бұрын мен сізге яһуди халқы туралы айтуға тұрарлық деп санаған фактілердің жазбасын жіберген едім, ол