Vaktmaðurinn Esekíel 3:17-21 17 Mannsson, ég hefi sett þig að varðmanni yfir Ísraelsmenn. Heyr því orðið af mínum munni og varaðu þá við frá mér. 18 Þegar ég segi við hinn óguðlega: „Þú skalt vissulega deyja,“ og þú varar hann ekki við og talar ekki til að vara hinn óguðlega við hans óguðlega vegi, til þess að hann haldi lífi sínu, þá mun hinn óguðlegi deyja fyrir misgjörð sína, en blóðs hans mun ég krefjast af þinni hendi. 19 En ef þú varar hinn óguðlega við og hann snýr sér ekki frá óguðleika sínum né frá óguðlegri vegi sínum, þá mun hann deyja fyrir misgjörð sína, en þú hefur frelsað sálu þína. 20 Þegar réttlátur maður snýr sér frá réttlæti sínu og fremur ranglæti, og ég legg honum til falls, þá mun hann deyja. Af því að þú hefur ekki varað hann við, þá mun hann deyja fyrir synd sína, og réttlæti hans, sem hann hefur iðkað, mun ekki minnst verða, en blóðs hans mun ég krefjast af þinni hendi. 21 En ef þú varar hinn réttláta við, að hann syndgi ekki, og hann syndgar ekki, þá mun hann vissulega lifa, því að hann hefur verið varaður við, og þú hefur einnig frelsað sálu þína.
Esekíel 33:1-33 1 Orð Drottins kom til mín og sagði: 2 Mannsson, tala við fólk þitt og seg við þau: Þegar ég læt sverðið koma yfir land, og fólkið í landinu tekur mann úr héruðum sínum og setur hann að varðmanni sínum, 3 Ef hann sér sverðið koma yfir landið, þá blæs hann í lúðurinn og varar fólkið við; 4 Hver sem heyrir lúðurhljóm og lætur ekki viðvara sig, ef sverðið kemur og tekur hann burt, þá skal blóð hans koma yfir hans eigin höfuð. 5 Hann heyrði lúðurhljóm en lét ekki vara sig, blóð hans skal yfir honum hvíla. En sá sem lætur vara sig, mun frelsa sálu sína.
1
6 En ef varðmaðurinn sér sverðið koma og blæs ekki í lúðurinn og fólkið lætur ekki vita, ef sverðið kemur og tekur einhvern úr þeim, þá er hann tekinn burt fyrir misgjörð sína, en blóðs hans mun ég krefjast af hendi varðmannsins. 7 Þú, mannsson, hefi ég sett varðmann yfir Ísraelsmenn. Þegar þú heyrir orðið af mínum munni, skalt þú vara þá við frá mér. 8 Þegar ég segi við hinn óguðlega: „Þú, hinn óguðlegi, þú skalt vissulega deyja!“ Ef þú varar hann ekki við vegi hans, þá skal hinn óguðlegi deyja fyrir misgjörð sína, en blóðs hans mun ég krefjast af þinni hendi. 9 Ef þú þó varar hinn óguðlega við vegi hans og lætur hann snúa sér frá honum, og hann snýr sér ekki frá vegi sínum, þá mun hann deyja fyrir misgjörð sína, en þú hefur frelsað sálu þína. 10 Talaðu því, mannsson, við Ísraelsmenn: Svo segið þér: Ef afbrot vor og syndir hvíla á oss og vér visnum fyrir þær, hvernig ættum vér þá að lifa? 11 Seg við þá: Svo sannarlega sem ég lifi, segir Drottinn Guð, hef ég enga þóknun á dauða hins óguðlega, heldur að hinn óguðlegi snúi sér frá vegi sínum og lifi. Snúið ykkur, snúið ykkur frá yðar vondu vegum, því að hví viljið þér deyja, Ísraelsmenn? 12 Þú, mannsson, segðu því við fólk þitt: Réttlæti hins réttláta mun ekki frelsa hann á degi syndar hans. Og ranglæti hins óguðlega mun ekki falla á þeim degi, er hann snýr sér frá ranglæti sínu, og hinn réttláti mun ekki geta lifað fyrir réttlæti sitt á þeim degi, er hann syndgar. 13 Þegar ég segi við hinn réttláta: „Hann muni vissulega lifa,“ og hann treystir á eigið réttlæti og drýgir ranglæti, þá munu öll réttlæti hans ekki verða minnst, heldur mun hann deyja fyrir það ranglæti, sem hann hefur drýgt. 14 Þegar ég segi við hinn óguðlega: „Þú skalt vissulega deyja,“ ef hann snýr sér frá synd sinni og gjörir það sem rétt og rétt er, 15 Ef hinn óguðlegi skilar veði sínu, bætir það sem hann rændi, breytir eftir lífsins boðorðum og fremur ekki ranglæti, þá mun hann vissulega lifa, hann mun ekki deyja. 16 Engin af syndum hans, er hann hefur drýgt, skal honum tilreiknuð verða. Hann hefur gjört það sem rétt og rétt er, hann skal vissulega lifa. 17 En börn fólks þíns segja: „Atferð Drottins er ekki rétt,“ en atferð þeirra er ekki rétt. 18 Þegar réttlátur maður hverfur frá réttlæti sínu og fremur ranglæti, þá mun hann deyja fyrir það. 19 En ef hinn óguðlegi snýr sér frá óguðleika sínum og iðkar rétt og réttlæti, þá skal hann lifa fyrir það. 20 Og þó segið þér: „Athöfn Drottins er ekki rétt.“ Ég mun dæma hvern og einn yðar eftir hans vegum, Ísraelsmenn. 21 Á tólfta ári útlegðar vorrar, í tíunda mánuði, á fimmta degi mánaðarins, kom til mín flóttamaður úr Jerúsalem og sagði: „Borgin er unnin.“ 22 Hönd Drottins var yfir mér að kvöldi, áður en flóttamaðurinn kom, og hann opnaði munn minn, þar til hann kom til mín að morgni. Þá opnaðist munnur minn, og ég var ekki lengur mállaus. 23 Þá kom orð Drottins til mín og sagði: 24 Mannsson, þeir sem búa í rústum Ísraelslands segja: „Abraham var einn og erfði landið, en vér erum margir, landið er oss gefið til eignar.“ 25 Seg því við þá: Svo segir Drottinn Guð: Þér etið með blóðinu og lyftið augum yðar að skurðgoðum yðar og úthellið blóði, og þá munuð þér eignast landið? 26 Þér standið á sverðum yðar, þér fremjið viðurstyggð og saurgið hver konu náunga síns. Og þér ætlið að eignast landið? 27 Seg þú svo við þá: Svo segir Drottinn Guð: Svo sannarlega sem ég lifi, þeir sem eru í rústunum munu fyrir sverði falla, og þá sem eru á víðavangi mun ég gefa dýrunum til fæðingar, og þeir sem eru í virkjunum og hellunum munu deyja úr drepsótt. 28 Því að ég mun gjöra landið að auðn og eyðimörk, og máttarverk þess mun linna, og Ísraels fjöll skulu liggja í eyði, svo að enginn fer um þau.
2
29 Þá munu þeir vita að ég er Drottinn, þegar ég gjöri landið að auðn og eyðileggingu vegna allra þeirra viðurstyggða sem þeir hafa framið. 30 Og þú, mannsson, enn tala fólk þitt í gegn þér við veggina og í húsdyrunum og tala hver við annan, hver við bróður sinn, og segja: "Komið og heyrið, hvaða orð það er, sem kemur frá Drottni." 31 Þeir koma til þín eins og fólkið kemur og sitja frammi fyrir þér eins og mitt fólk og heyra orð þín, en þeir munu ekki framkvæma þau. Því að með munni sínum sýna þeir mikla ást, en hjarta þeirra eltir ágirnd þeirra. 32 Og sjá, þú ert þeim eins og yndislegt söngur manns, sem hefur ljúfa rödd og kann vel að spila á hljóðfæri, því að þeir heyra orð þín, en breyta ekki eftir þeim. 33 Og þegar þetta gerist, (sjá, það mun gerast,) þá munu þeir vita að spámaður hefur verið á meðal þeirra.
Hlutverk varðmannsins Staðsettur á múr: Eins og forn verðandi vörður í útsýnisturni sem sér óvin og blæs í lúður, var Esekíel kallaður til að sjá andlega hættu og hringja í viðvörunarkerfið. Að færa viðvörunina: Hann þurfti að segja hinum óguðlegu að snúa sér frá syndsamlegum vegum sínum.
Meginreglan um ábyrgð Ef varðmaðurinn varar við: Ef Esekíel gaf viðvörunina og fólkið neitaði að hlusta, þá var fólkið ábyrgt fyrir eigin tortímingu. Ef varðmaðurinn bregst: Ef Esekíel lét ekki viðvörunina, þá bar Guð Esekíel persónulega ábyrgð á manntjóninu.
Vers fyrir vers sundurliðun á Esekíel 33 1. hluti: Skylda varðmannsins (vers 1–9) Í þessum kafla eru notaðar skýrar myndir af hervörð til að skilgreina andlega ábyrgð Esekíels. Vers 1–3: Atburðarásin. Guð lýsir hefðbundinni fornöld: þegar borg er undir ógn af innrás velja borgarbúarnir mann til að standa á múrnum. Eina hlutverk hans er að gæta að sverði (óvininum) og blása í lúðurinn til að vara fólkið við. Vers 4–5: Ábyrgð fólksins. Ef lúðurinn hljómar og einhver hunsar hann, þá er dauði þeirra eigin sök. Þeir heyrðu viðvörunina og kusu að gera ekkert. Þeir sem taka viðvörun bjarga lífi sínu. Vers 6: Mistök varðmannsins. Ef varðmaðurinn sér óvininn koma en blæs ekki í lúðurinn , eru borgararnir samt teknir burt vegna synda þeirra, en Guð gerir varðmanninn ábyrgan fyrir blóði þeirra. Vers 7–9: Andleg beiting. Guð nefnir Esekíel sérstaklega sem varðmann Ísraelsættar . Esekíel verður að heyra orðið af munni Guðs og vara fólkið við. Ef Guð lýsir yfir dómi yfir hinum óguðlegu og Esekíel þegir, deyr hinn óguðlegi, en Esekíel er dæmdur sekur. Ef Esekíel varar þá við og þeir hunsa það, er Esekíel sýknaður af allri sekt.
3
2. hluti: Einstaklingsbundin ábyrgð og náð (Vers 10–20) Þessi kafli fjallar um örvæntingu hinna útlægu Ísraelsmanna og lýsir raunverulegri löngun Guðs til mannkynsins. Vers 10: Örvænting fólksins. Útlægirnir finna fyrir þungum syndum sínum og spyrja: „Hvernig eigum við þá að lifa?“ Þeir telja að dómur þeirra sé meitlaður í stein og að engin undankomuleið sé möguleg. Vers 11: Hjarta Guðs. Þetta er eitt frægasta versið í Esekíel. Guð lýsir yfir: „Ég hef enga þóknun á dauða hins óguðlega, heldur að hinn óguðlegi snúi sér frá vegi sínum og lifi . “ Hann ber fram ástríðufulla bæn: „Snúið ykkur við, snúið ykkur frá ykkar vondu vegum, því að hví viljið þér deyja, Ísraelsmenn?“ Vers 12–16: Kraftur réttlætisins. Guð útskýrir að fyrri verk tryggja ekki framtíðarstöðu. Ef sögulega réttlátur einstaklingur treystir á fyrri góðverk sín og snýr sér að syndg, þá mun fyrri réttlæti hans ekki bjarga honum. Ef einstaklingur sem hefur verið óguðlegur áður iðrast, skilar stolnum eignum og lifir eftir boðorðum Guðs, þá eru fyrri syndir hans gleymdar. Hann mun vissulega lifa. Vers 17–20: Réttlæti Guðs. Ísraelsmenn kvarta yfir því að „vegur Drottins sé ekki réttur “ : Guð svarar því til baka að það séu þeirra vegir sem séu ranglátir. Hann ítrekar að hann muni dæma hvern og einn eftir eigin hegðun og leggur áherslu á persónulega ábyrgð fremur en sekt fyrirtækja. 3. hluti: Fall Jerúsalem staðfest (vers 21–22) Þessi stutti frásagnarhluti markar mikilvæg tímamót í þjónustu Esekíels. Vers 21: Fréttin berst. Á 12. ári útlegðarinnar kemur eftirlifandi maður frá Jerúsalem og færir þeim hörmulegu fréttir: „Borgin er tekin laus. “ Þetta uppfyllir allt sem Esekíel hafði spáð í mörg ár. Vers 22: Munnur Esekíels opnaðist. Kvöldið áður en eftirlifandinn kom, var hönd Guðs yfir Esekíel og opnaði munn hans. Fram að þessu hafði Esekíel verið yfirnáttúrulega sleginn „ mállaus “, aðeins fær um að tala þegar Guð gaf honum beinan spádóm (Esekíel 3:26-27). Frá þessari stundu er mál hans að fullu endurheimt. 4. hluti: Dómur yfir þeim sem eftir eru í landinu (vers 23–29) Guð tekur á blekkingum Gyðinga sem tókst að vera áfram í rústuðu Ísraelslandi. Vers 24–26: Hroki leifanna. Fólkið sem eftir er í rústunum gerir kröfu um eignarhald á landinu. Það heldur því fram að ef Abraham hafi aðeins verið einn maður og erft landið, þá eigi það – eins og margir aðrir – enn meiri rétt á því. Guð mótmælir með því að benda á áframhaldandi syndir þeirra: að borða kjöt með blóði, dýrka skurðgoði og úthella blóði. Hann spyr: „Eigið þið landið til eignar?“ Vers 27–29: Algjör eyðilegging. Guð lofar að þeir sem fela sig í rústum, hellum og á víðáttumiklum svæðum muni deyja fyrir sverði, villidýrum og plágum. Landið verður gert að algjörri auðn til að brjóta niður dramb þeirra. 5. hluti: Hættan við grunnhlustun (vers 30–33) Kaflinn lýkur með viðvörun til Esekíels um vinsælt orðspor hans meðal útlegðanna.
4
Vers 30–32: Skemmtun vs. hlýðni. Guð varar Esekíel við því að fólkið tali um hann á bak við hann og bjóði hvert öðru: „Komið og heyrið orðið sem kemur frá Drottni.“ Hins vegar koma þeir fram við Esekíel eins og ástarsöngvara með fallega rödd . Þeim þykir vænt um að hlusta á orð hans sem skemmtun, en þeir hafa alls engan ásetning um að koma þeim í framkvæmd því hjörtu þeirra eru ágirnd. Vers 33: Hin fullkomna sönnun. Guð kemst að þeirri niðurstöðu að þegar allt sem Esekíel spáði rætist loksins, þá muni þessir grunnhyggnu hlustendur átta sig of seint á því að „spámaður hefur verið á meðal þeirra“.
Nýja testamentisleg beiting á hugtakinu varðmaður Nýja testamentið breytir hlutverki varðmannsins frá einum spámanni Gamla testamentisins yfir í kristna presta, kirkjuleiðtoga og trúaða sem deila fagnaðarerindinu. 1. Ábyrgð presta (prestar og leiðtogar) Í Nýja testamentinu eru kirkjuleiðtogar lýstir sem andlegum varðmönnum sem verða að standa Guði reikningsskap fyrir sálirnar sem þeir annast. Hebreabréfið 13:17: „Hlýðið leiðtogum yðar og verið undirgefnir, því að þeir vaka yfir sálum yðar , eins og þeir sem eiga að standa reikning ...“ Beiting: Prestar hafa strangar skyldur til að prédika allan sannleikann — þar á meðal viðvaranir um synd og dóm — frekar en bara ánægjulega boðskap, sem endurspeglar ábyrgð Esekíels. 2. Vörn Páls fyrir „hreinum höndum“ Páll postuli notaði orð Esekíels sérstaklega til að lýsa trúboðsstarfi sínu. Þegar hann kvað leiðir við öldungana í Efesus sagði hann: Postulasagan 20:26–27: „Þess vegna votta ég yður í dag, að ég er hreinn af blóði allra manna . Því að ég hef ekki dregið undan að boða yður allt Guðs ráð.“ Beiting: Páll vissi að þar sem hann prédikaði fagnaðarerindið trúfastlega og varaði alla sem hann hitti við, hafði honum tekist að „frelsa sál sína“ í stíl Esekíels 33:9. 3. Kallið til andlegrar árvekni (allir trúaðir) Gríska orðið, sem oft er þýtt sem „vaka“ eða „vera vakandi“ ( gregoreo ), er oft notað af Jesú og postulunum, sem víkkar út hugsunarhátt varðmannsins til allra kristinna manna. Markús 13:37 (boðorð Jesú): „ Og það sem ég segi yður, það segi ég öllum: Vakið . “ 1. Pétursbréf 5:8: „Verið algáðir, vakið , því að andstæðingur yðar, djöfullinn, gengur um eins og öskrandi ljón, leitandi að þeim, sem hann geti tortímt.“ Notkun: Trúaðir í Nýja testamentinu eru kallaðir til að vera varðmenn yfir eigin lífi, fjölskyldum sínum og samfélagi — vera á varðbergi gagnvart andlegri blekkingu og endurkomu Krists.
5