הספר השלישי של רועה הרמס ,הנקרא דמיונו דמיון 1 1ויאמר אלי ,אתם יודעים כי אתם ,עבדי ה ',חיים כאן כמעפילים ,כי עירכם רחוקה מהעיר הזאת. 2אם אתם יודעים את עירכם אשר תגורו בה ,מדוע אתם קונים כאן אחוזות ומספקים לעצמכם מעדנים ,בנייני כבוד ובתים מיותרים ? כי מי שמספק לעצמו את הדברים האלה בעיר הזאת ,אינו חושב לחזור לעירו. 3הוי איש טיפש ,ספקן ואומלל ,אשר אינך מבין כי כל אלה שייכים לאנשים אחרים ותחת שליטתם של אחרים .כי אדון העיר הזאת אומר לך :או ציית לחוקי ,או צא מעירי. 4מה תעשה ,אם כן ,הכפוף לחוק בעירך ?האם תוכל ,למען נחלתך או לכל דבר מכל אלה שסידרת ,להתכחש לחוקך ?אך אם תתכחש לו ותשוב לאחר מכן לעירך ,לא תתקבל ,אלא תגורש משם. 5לכן ראה ,כאדם בארץ אחרת ,לא תקנה לעצמך יותר מהנדרש ומספיק לך ?והיה מוכן ,שכאשר יגרשך אלוהי העיר הזאת ממנה , תוכל להתנגד לחוקו וללכת אל עירך ;שם תוכל לחיות בשמחה רבה לפי חוקיך ללא עוול. 6לכן ,עבדי אלוהים ,הזהרו אותו בלבבכם ;עשו את מעשי אלוהים ,זכרו את מצוותיו ואת הבטחותיו אשר הבטיח ;והיו בטוחים כי יגשים לכם אם תשמרו את מצוותיו. 7לכן ,במקום הנכסים שהייתם קונים ,פדו את המחסורים מצרכיהם ,כפי יכולתו של כל אחד ;הצדיקו את האלמנות ;שפטו את דינם של היתומים ;והוציאו את עושרכם ואת אוצרותיכם למעשים כאלה. 8כי לשם כך העשיר אתכם אלוהים ,למען תוכלו למלא את העבודות הללו .טוב לעשות זאת מאשר לקנות אדמות או בתים ,כי כל הדברים הללו יאבדו בעת הזאת. 9אעֵא ר ִל ֲעְא ה לח מל ֲלן ֵד ם יח הובה רִ חמצב א ְח ֲר חירכאם וח רתהח יאה חְ חמחב ה ְח ל מא בֲגח בות וח ל מא יח פמ חל .אל ל רִחח ממ ד אא ת ֲעושר הל ֹויר ם ִ,ר י הוא מל ה רעריס ללֲעבב דד י אֹלהר ים. 10אלא סחורו בעושרכם אשר לכם ,ובאמצעותו תוכלו להשיג שמחת עולם. 11ואל תנאף ,ואל תגע באשת איש רעך ,ואל תחמוד בה ;אלא חמד את אשר לך ,ותיוושע. דמיון 2 1ובהלכתי בשדה ,ואראה את עץ הבוקיצה ואת הגפן ,ואחשוב על פירותיהם ,וירא אלי מלאך ,ויאמר אלי :מה אתה חושב כל כך הרבה זמן בקרבך? 2ואמר לו אדוני ,אני חושב על הגפן הזאת ועל העץ הזה כי פירותיהם יפים .ויאמר אלי ,שני העצים האלה הם לדוגמה לעבדי אלוהים. 3ואמר לו אדוני ,אשמח לדעת מהי תבנית העצים האלה אשר אתה מזכיר .שמע ,אמר הוא ;אתה רואה את הגפן הזאת ואת הבוקימה הזאת ;אדוני אמרתי ,אני רואה אותם, 4גפן זו ,הוא אומר ,פורה ,אך הבוקיצה היא עץ ללא פרי .אף על פי כן ,גפן זו ,אלמלא הייתה מונחת על עץ הבוקיצה הזה ונתמכת בו ,לא הייתה נושאת פרי רב ;אך בשכיבה על האדמה ,היא הייתה נושאת פרי רע בלבד ,משום שלא הייתה תלויה על עץ הבוקיצה ; ואילו בהיותה נתמכת על עץ הבוקיצה ,היא נושאת פרי גם לעצמה וגם לזה.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
5ראה ,אם כן ,כיצד עץ הבוקיצה אינו נותן פחות פרי ,אלא יותר פרי ,מהגפן .כיצד ,אדוני ,אמרתי ,הוא נושא פרי רב יותר מהגפן ? כי ,אמר ,הגפן הנתמכת על עץ הבוקיצה נותנת פרי רב וטוב כאחד ;ואילו אם תשכב על האדמה ,היא תישא מעט מאוד ,וגם זה רע מאוד. 6לכן ,משל זה מוצג לעבדיו של אלוהים ;והוא מייצג את העשיר והעני .עניתי ,אדוני ,הבהיר לי זאת .שמע ,אמר ;לעשיר יש עושר ; אך כלפי ה 'הוא עני ;כי הוא עסוק בעושרו ,ומתפלל מעט לה ;'והתפילות שהוא מתפלל הן עצלניות וחסרות כוח. 7לכן ,כאשר העשיר מושיט לעני את הדברים שהוא זקוק להם ,העני מתפלל לה 'בעד העשירים ;ואלוהים מעניק לעשיר את כל הדברים הטובים ,כי העניים עשיר בתפילה ;ובקשותיו חזקות מאוד אצל ה'. 8אז העשיר משרת את כל הדברים לעניים ,כי הוא יודע שה 'שומע אותו ;והוא משמח יותר ובלי ספק ,נותן לו את מבוקשו ודואג שלא יחסר לו דבר. 9והעני יודה לה 'על העשירים ,כי שניהם עושים את מלאכתם מאת ה'. 10לכן ,בני אדם אינם חושבים שהבוקיץ 'נותן פרי כלשהו ;והם אינם יודעים ואינם מבינים שכאשר מתווסף לגפן ,הגפן נושאת פרי כפול ,הן לעצמה והן לבוקיץ'. יא כן גם העניים המתפללים אל ה 'בעד העשירים נשמעים ממנו ;ועושרם גדל ,כי הם משרתים את עניי עושרם .לכן שניהם נעשים שותפים זה במעשיו הטובים של זה. 12לכן ,כל מי שיעשה את הדברים האלה ,לא יעזב אותו ה ',אלא ייכתב בספר החיים. 13אשרי העשירים והחושבים שהם גדולים ,כי מי שמבין זאת יוכל לשרת במה לאחרים. דמיון 3 1שוב הראה לי עצים רבים אשר עליהם נשרו ,ונראו לי כנבולים ,כי כולם היו דומים .ויאמר אליי ,הרואה אתה העצים האלה ? אמרתי ,אדוני ,אני רואה שהם נראים כעצים יבשים. 2הוא ענה ואמר לי" :העצים האלה דומים לבני האדם החיים בעולם הזה ".עניתי" :אדוני ,מדוע הם דומים לעצים יבשים ?כי ",אמר , "לא צדיקים ולא רשעים אינם נבדלים זה מזה ,אלא כולם דומים בעולם הזה". 3כי העולם הזה כחרף לצדיקים ,כי אינם מוכרים ,כי בתוך חוטאים שוכנים. 4כאשר בחורף כל העצים ,אשר איבדו את עליהם ,כעצים יבשים ;ולא ניתן להבחין איזה יבש ואיזה ירוק ,כך בעולם הזה לא ניתן להבחין בין צדיק לרשע זה מזה ;כי כולם דומים. דמיון 4 1שוב הראה לי עצים רבים אחרים ,אשר לחלקם היו עלים ,ואחרים נראו יבשים וקמלים .ויאמר אליי ,אתה רואה את העצים האלה ? עניתי ,אדוני ,אני רואה אותם; ...וחלקם יבשים ,ואחרים מלאים עלים. 2העצים הירוקים האלה ,אומר הוא ,הם הצדיקים אשר יירשו את העולם הבא .כי העולם הבא הוא קיץ לצדיקים ,ולחוטאים הוא חורף. 3לכן ,כאשר יזרח רחמי ה ',אז יתגלו עובדי האל ויתגלו לעיני כל .כי כשם שבקיץ נראה ומתגלה פרי כל עץ ,כך גם מעשי הצדיקים יוכרזו ויתגלו ,והם ישובו לעולם ההוא שמחים ושמחים. 4כי שאר בני האדם ,הרשעים ,כמו העצים אשר ראית יבשים ,יימצאו גם הם יבשים וללא פרי בעולם האחר ;וכמו עץ יבש יישרפו ; ויתברר כי עשו רע כל ימי חייהם; רורם. 5וח יר חֵ חרפו ִר י חב טב או וח ל מא חב זחרו ְל חל ָב אד יהא ם .וח כבל הל ֹויר ם י חדֵ חרפו ִר י ל מא הר כח רו בב אֹלהר ים ְח ב 6לכן הביא פרי טוב ,למען ייודע פריך בקיץ ;והימנע מעסקאות רבות ,ולא תיפגע .כי העוסקים בעסקאות רבות חוטאים הרבה ;כי הם עסוקים בענייניהם ואינם משרתים את אלוהים. 7ואיך יכול אדם שאינו משרת את אלוהים לבקש מאלוהים דבר ולקבלו ?אבל המשרתים אותו מבקשים ומקבלים את מה שהם רוצים. 8אבל ,אם לאדם יש רק דבר אחד ללכת אחריו ,הוא רשאי לשרת אלוהים ,כי דעתו אינה מוסרת מאלוהים אלא הוא משרת אותו בתודעה טהורה. 9לכן אם תעשה זאת ,תוכל להניב פרי בעולם הבא ;וכל מי שיעשו כך ,יעשו פרי. דמיון 5 1בהיותי צם וישבתי על הר אחד והודיתי לאלוהים על כל אשר עשה לי ,הנה ראיתי את הרועה ,אשר היה נוהג לדבר איתי ,יושב לידי ואומר לי :מה הביאך הנה מוקדם כל כך בבוקר ?עניתי :אדוני ,היום אני עומד. 2ענה ,מהי תענית ?עניתי ,זהו צום .אמר ,מהי התענית הזו ?עניתי ,אני צם ,כפי שנהגתי לעשות .אינכם יודעים ,אמר ,מהי התענית לאלוהים ;וגם זה אינו צום שאתם צמים מבלי להועיל דבר עם אלוהים. 3אדוני ,אמרתי ,מה גורם לך לדבר כך ?הוא ענה ,אני אומר זאת ,כי זה לא הצום האמיתי שאתה חושב שאתה צם ;אבל אני אראה לך מהו צום שלם ורצוי לאלוהים.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
4שמעו ,אמר ,אין ה 'חפץ בצום מיותר כזה ,כי בצום כזה אינך מקדם דבר בצדקה. 5אבל הצום האמיתי הוא זה :אל תעשה דבר רע בחייך ,כי אם עבד את אלוהים בתודעה טהורה ;ושמור מצוותיו ולך לפי מצוותיו ; ואל תיתן לתשוקה רעה לבוא אל תוך תודעתך. 6אבל בטח ביהוה ,כי אם תעשה את הדברים האלה ותיראת אותו ותמנע מכל מעשה רע ,תחיה לאלוהים. 7אם תעשה זאת ,תעשה צום גדול ורצוי לפני ה'. 8שמע למשל אשר אנכי הצעה לך בדבר הזה. 9איש אחד ,בעל חווה ועבדים רבים ,נטע כרם בחלקה מסוימת של אחוזתו למען צאצאיו. 10ויצא למסע לארץ רחוקה ,בחר באחד מעבדיו אשר ראה לנאמן ולמומלץ ביותר ,ומסר את הכרם לרשותו ;וציווה עליו לאסוף את הכרמים .ואם יעשה זאת ,וימלא את מצוותו ,הבטיח לתת לו את חירותו .ולא ציווה עליו לעשות דבר נוסף ;וכך הלך לארץ רחוקה. 11ואחרי שהעבד הזה לקח עליו את המשימה ,הוא עשה את כל מה שציווה עליו אדוניו .וכאשר חסם את הכרם ,ומצא אותו מלא עשבים ,הוא החל לחשוב לעצמו לאמר: 12עשיתי אשר ציוויני אדני ,אכר את הכרם הזה ,וכאשר יחפר ,הוא יהיה יפה יותר ;וכאשר נעקר העשבים ,הוא ייתן פרי רב ולא ייחנק מהעשבים. 13לוַבחל ל ללַל ֲעבב ברה הל ֶאה וליח ֲבר אא ת ִבל הל ֲעְב בר ים אעֵא ר הב יו ְב ה לו לֲַ לערף הל ִ בברם חמאמ ד וח ֵב גדל ,ל מא יח חב נלק ֲללַהל ֲעְב בר ים׃ 14לאחר זמן מה בא בעל הכרם והולך אליו ,וכאשר ראה את הכרם חפור היטב ,את העשבים השוטים נעקרו ואת הגפנים פורחות , שמח מאוד על דאגתו של עבדו. 15ויקרא לבנו אשר אהב ,אשר עתיד להיות יורשו ,ולחבריו אשר נהג להתייעץ איתם ;הוא מספר להם מה ציווה על עבדו לעשות , ומה עשה עבדו עוד ;והם מיד בירכו את העבד הזה ,על שקיבל עדות כה מלאה מאדונו. 16ויאמר אליהם הבטחתי לעבד הזה את חירותו אם יקיים את המצווה אשר נתתי לו והוא קיים אותה ,וחוץ מזה עשה מעשה טוב לכרמי אשר מצא חן בעיניי מאוד. 17לכן ,על מעשה זה אשר עשה ,אעמידו לי ליורש יחד עם בני ,כי כאשר ראה את הטוב ,לא התעלם ממנו ,כי אם עשה. 18תוכנית זו של האדון אושרה הן על ידי בנו והן על ידי חבריו ,דהיינו ,שעבדו יהיה יורש יחד עם בנו. 19זמן קצר לאחר מכן ,קרא בעל הבית לחבריו ושלח מארוחת הערב שלו סוגי מאכלים שונים למשרת ההוא. 20וכאשר קיבל ,לקח מהם ככל שהיה מספיק לעצמו ,ואת השאר חילק בין חבריו העבדים. 21וכאשר קיבלו זאת ,שמחו ;וייחלו שימצא חן רב עוד יותר בעיני אדוניו ,על אשר עשה להם. 22כאשר שמע אדוניו את כל הדברים האלה ,הוא נמלא שוב שמחה גדולה ;וקרא שוב את חבריו ואת בנו יחד ,וסיפר להם את אשר עשה עבדו עם האוכל אשר שלח להם. 23לכן הם הסכימו עוד יותר עם בעל הבית ;והוא חייב לירש את העבד הזה יחד עם בנו. 24אמרתי לו ,אדוני ,איני מכיר את המשלים האלה ,וגם לא אוכל להבין אותם ,אלא אם כן תסביר אותם לי .אני ,אמר ,אסביר לך את כל הדברים אשר דברתי איתך או הראיתי לך. 25שמור את מצוות ה 'ותמצא חן בעיניך ,ותכתוב במספר שומרי מצוותיו .ואם תוסיף דבר טוב מלבד הדברים אשר צוה ה ',תקנה לך כבוד גדול יותר ,ותהיה בחן בעיני ה 'יותר מאשר היית. 26לכן אם תשמור את מצוות ה 'ותוסיף עליהן את המעמדות האלה ,תשמח ;ובמיוחד אם תשמור אותן לפי מצוותיי. 27אמרתי לו ,אדוני ,כל אשר תצוני אקיים ,כי ידעתי שתהיה עמי .אהיה ,אמר ,עמך אשר החלטת כזו ,ואהיה עם כל אשר מתכוונים כך. 28צום זה ,אומר הוא ,כל עוד אתה שומר את מצוות ה ',טוב הוא מאוד .כך תשמור אותו. 29ראשית כל ,היזהר לעצמך והישאר מכל מעשה רע ומכל דיבור טמא ומכל תאווה רעה ;וטהר את דעתך מכל הבל העולם הזה .אם תשמור את הדברים האלה ,הצום הזה יהיה נכון. 30לכן עשו כן .לאחר שמלאו את הכתוב מראש ,ביום אשר תצום בו לא תטעמו דבר אלא לחם ומים ;וכאשר תחשב את כמות האוכל אשר נהגת לאכול בימים אחרים ,תניח בצד את ההוצאה אשר היית צריך להוציא ביום ההוא ,ותתן אותה לאלמנה ,ליתום ולעני. 31וכך תשלים את השפלת נפשך ;למען המקבל ממנו ישביע את נפשו ,ותפילתו תעלה אל יהוה אלוהים בעדך. 32לכן אם כן תמלא את צוםך כאשר אנכי מצוך ,יהיה זבחך רצוי לפני ה ',וצומך ייכתב בספרו. 33מעמד זה ,כאשר נעשה זאת ,טוב ונעים הוא ורצוי לפני ה '.אם תשמור את הדברים האלה עם בניך ועם כל ביתך ,תהיה שמח. 34וכל אשר ישמעו את הדברים האלה ויעשיהם ,גם הם יהיו מאושרים ;וכל אשר יבקשו מאת האדון ,יקבלו. 35ובקשתי ממנו שיסביר לי את משל החווה ,האדון ,הכרם ,העבד אשר החזיק בכרם ,העשבים אשר נעקרו מהכרם ,בנו וחבריו אשר יעוץ עמו ,כי הבנתי שזה היה משל. 36אמר לי ,אתה נועז מאוד לשאול ,כי אינך צריך לשאול דבר ,כי אם ראוי לגלות לך ,יגלה לך. 37עניתי לו :אדוני ,כל מה שתראה לי מבלי להסביר לי ,לשווא אראה אם לא אבין מהו .ואם תציע משלים ולא תסביר אותם ,לשווא אשמע אותם. 38.הוא ענה לי שוב ואמר :מי שהוא עבד אלוהים ,וה 'בליבו ,הוא חפץ בהבנה ממנו ,ומקבל אותה ;והוא מסביר כל משל ,ומבין את דברי ה 'הצריכים בירור. 39אבל העצלנים והאיחורים להתפלל ,מתקשים לבקש את האדון ;אף על פי שהאדון הוא בעל טוב כה עצום ,עד כי הוא נותן את כל ללא הרף למבקשים ממנו.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
40לכן אתה ,אשר התחזקת על ידי אותו שליח נכבד ,וקיבלת מתנת תפילה כה עוצמתית ;בהיותך אינך עצלן ,מדוע אינך מבקש כעת הבנה מהאדון וקבל אותה? 41אמרתי לו ,בהיותך נוכח אצלי ,הכרחי שאבקש ממך ואשאל אותך ,כי אתה מגלה לי את הכל ,ומדבר אליי כשאתה נוכח. 42אך אם אראה או אשמע את הדברים האלה בהיעדרך ,אבקש מה 'שיגלה אותם לי. 43והוא ענה ,אמרתי מעט קודם לכן שאתה ערמומי ונועז ,בכך שאתה שואל את פירוש הדימויים האלה. 44אך משום שאתה עדיין מתעקש ,אגלה לך את המשל הזה שאתה חפץ בו ,למען תגיד אותו לכל בני האדם. 45שמעו לכן ,אמר ,והבינו .החווה הנזכרת לעיל מציינת את כל הארץ .אדון החווה הוא אשר ברא וסיים את כל הדברים ,ונתן להם סגולה. 46בנו הוא רוח הקודש :העבד הוא בן האלוהים :הכרם הוא העם שהוא מושיע .היתדות הן השליחים שממונים עליהם על ידי ה ',כדי לתמוך בעמו .העשבים הנקטפים מהכרם ,הם החטאים שביצעו עבדי האלוהים. 47האוכל אשר שלח לו מסעודתו ,הם המצוות אשר נתן לעמו על ידי בנו .החברים אשר קרא להתייעץ עמו ,הם המלאכים הקדושים אשר ברא לראשונה .היעדרותו של בעל הבית ,היא הזמן שנותר עד בואו. 48אמרתי לו ,אדוני ,כל הדברים האלה מצוינים מאוד ,נפלאים וטובים .אבל ,המשכתי ,האם יכולתי אני או אדם אחר ,שאינו חכם כל כך ,להבין את הדברים האלה? 49לכן עתה אדוני ,אמור לי מה אני שואל .הוא ענה ,שאל אותי כרצונך .מדוע ,אמרתי ,בן האלוהים במשל זה מושם במקום משרת? 50שמעו ,אמר ;בן האלוהים אינו מוצב במעמד של משרת ,אלא בכוח וסמכות גדולים .אמרתי לו 'איך ,אדוני ?איני מבין זאת'. 51כי ,אמר ,הבן מינה את מלאכיו על אלה אשר מסר לו האב ,לשמור כל אחד מהם ;אך הוא עצמו עמל מאוד וסבל הרבה ,כדי למחות את חטאיהן. 52כי אי אפשר לחפור כרם בלי הרבה עמל וכאב .לכן ,לאחר שמחק את חטאי עמו ,הראה להם את דרכי החיים ,ונתן להם את התורה אשר קיבל מאת האב. 53אתם רואים ,אמר ,שהוא אדון עמו ,לאחר שקיבל את כל הכוח מאביו .אך מדוע לקח האדון את בנו לייעוץ ,על חלוקת הירושה , ועל המלאכים הטובים ,שמעו עכשיו. 54את רוח הקודש ,אשר נבראה ראשונה ,הוא שם בגוף שבו ישכון אלוהים ;כלומר ,בגוף נבחר ,כפי שמצא טוב בעיניו .לכן ,הגוף הזה ,שאליו הובא רוח הקודש ,שירת את הרוח ,התהלך בצדק ובטהרה בצניעות ;ומעולם לא טמא את הרוח. 55לכן ,בהיות הגוף בכל עת נשמע לרוח הקודש ,ועמל עמו בצדק ובטהרה ,ולא היסס בשום עת ;הגוף הזה ,בהיותו עייף ,אמנם עבד בעבודה ,אך נוכח בנחרצות בפני אלוהים ברוח הקודש ,ונתקבל על ידו. 56כי דרך כה חזקה מצאה חן בעיני אלוהים ,משום שלא נטמא בארץ ,בשמר את רוח הקודש .לכן קרא לבנו ולמלאכים הטובים להמליץ ,למען יינתן מקום מעמד לגוף זה אשר שירת את רוח הקודש ללא דופי ,פן ייראה כאילו איבד את שכר עבודתו. 57כי כל גוף טהור יקבל את שכרו ;זה שנמצא ללא רבב ,אשר בו נועד רוח הקודש לשכון .וכך יש לכם כעת גם את פירוש המשל הזה. 58אדוני ,אמרתי ,כעת אני מבין את כוונתך ,מאחר ששמעתי את ההסבר הזה .הקשב עוד ,אמר :שמור על גופך נקי וטהור ,למען הרוח אשר תשכון בו תוכל להעיד עליו ,ותיחשב כאילו הייתה עמך. 59והזהר פן יוחדר במוחך שהגוף הזה יאבד ,ותנצל אותו לכל תאווה .כי אם תרמא את גופך ,תרמא גם את רוח הקודש ;ואם תרמא את רוח הקודש ,לא תחיה. 60ואמרתי ,מה אם מבורות היה הדבר כבר נעשה ,לפני ששמע אדם את הדברים האלה ;איך יוכל להגיע לישועה ,אשר טמא כך את גופו? 61הוא השיב ,באשר למעשיהם הקודמים של בני האדם אשר ביצעו מבורות ,רק אלוהים יכול לתת להם תרופה ;כי כל הכוח שייך לו. 62אך עתה היזהר ;וכיוון שאלוהים כל יכול ורחום ,הוא ייתן תרופה למה שעשית רע קודם ,אם לעתיד לא תטמא את גופך ורוחך; 63כי חברים הם יחד ,והאחד לא יוכל להיטמא ,כי גם השני יטמא .לכן שמור את שניהם טהורים ,וחיה לאלוהים. דמיון 6 1ויושבתי בבית ומשבח את אלוהים על כל אשר ראיתי ,וחשבתי על המצוות כי טובות מאוד ,גדולות ,ישרות ונעימות ,וכאלה אשר יכלו להביא אדם לישועה ,אמרתי כך לבי :אהיה אשרי אם אלך על פי המצוות הללו ,וכל אשר ילך בהן יחיה לאלוהים. 2בעודי מדבר כך בקרבי ,ראיתי את אשר נהגתי לראותו מקודם יושב לידי ;והוא אמר לי כה: 3מה אתה מפקפק במצוותיי אשר נתתי לך טובות הן אל תפקפק כי בטח ביהוה והלכת בהן כי אני אתן לך כח למלאתן 4מצוות אלה מועילות לאלה אשר יחזרו בתשובה מאותם חטאים אשר חטאו בעבר ;אם לעתיד לבוא לא ימשיכו בהם. 5לכן ,מי שתהיו החוזרים בתשובה ,השליכו מעליכם את רעות העולם הזה ולבשו כל מידה טובה וצדק ,ותוכלו לשמור את המצוות האלה ולא לחטוא עוד מעתה ואילך. 6כי אם תשמרו עצמכם מחטא לעתיד ,תכרתו הרבה מחטאיכם הראשנים .לכו במצוותיי וחיו לאלוהים .את אלה דיברתי אליכם. 7וכאשר אמר זאת ,הוסיף" :נלכה השדה ואראה לך רועי צאן ".אמרתי" ,אדוני ,בוא נלך". 8ונבוא לשדה מסוים ,והוא הראה לי שם רועה צעיר ,לבוש יפה ,בבגדי סגול .והוא רעה עדרים גדולים ;וצאנו היו מלאי שמחה , בשמחה רבה ובשמחה ;והם קפצו ,רצו הנה והנה.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
9לו לֲַעבל ר הב רמ ֲאה ֲלל צח דב רו חמאמ ד וח בפנדי הב רמ ֲאה הל הוא ֲלִר יז לו לֲַעבל ר ְד ין צח דב רו׃ 10ויאמר אלי המלאך ,הרואה אתה רואה את הרועה הזה ?עניתי ,אדוני ,אני רואה אותו .הוא אמר לי ,זה שליח העונג וההנאה .לכן הוא משחית את מוחם של עבדי האלוהים ,ומסיט אותם מן האמת ,מענג אותם בתענוגות רבים ,והם אובדים. 11כי שכחו הם את מצוות האל החי ,וחיים במותרות ובתענוגות הבל ,ומושחתים על ידי מלאך הרע ,חלקם עד מוות ;ואחרים עד נידוף. 12עניתי ;איני מבין למה אתה מתכוון באומרך אל המוות ,אל הנסיגה .שמע ,אמר הוא ;כל הצאן האלה אשר ראית שמחות עד תום , הן כאלה אשר עזבו לנצח את אלוהים ,ומסרו את עצמן לתאוות הזמן הנוכחי. 13לכן אין לאלה חזרה בתשובה לחיים ,כי על חטאיהם הוסיפו גם את זה ,שחיללו את שם ה '.אנשים אלה נידונים למוות. 14אך הצאן אשר ראית לא קופצות ,אלא רעות במקום אחד ,הן אלה אשר אמנם התמסרו לתענוגות ולשמחות ;אך לא דיברו דבר רע על יהוה. 15לכן אלה רק נפלו מן האמת ,ולכן עדיין נותרה להם תקווה בתשובה .כי נפילה כזו עדיין נותרה תקווה להתחדשות ;אבל אלה המתים ,אינם לנצח. 16שוב המשכנו מעט קדימה ;והוא הראה לי רועה צאן גדול ,בעל דמות כפרית כזו ,לבוש עור עז לבן ,ילקו על כתפו ,ובידו מקל מלא קשרים ,וקשה מאוד ,ושוט בידו השנייה ;ופניו היו קשוחות וחמוצות ;מספיק כדי להפחיד אדם ;כזה היה מבטו. 17הוא לקח מאותו רועה צעיר כבשים שחיו בתענוגות ,אך לא קפצו הלוך ושוב ;והוביל אותם למקום תלול וסלעי מלא קוצים ושיחים ,עד שלא יכלו להשתחרר מהם. 18אך נקלעו בהם ,ניזנו מקוצים ודרדרים ,וענו קשות בהלקאותיו ,כי הוא המשיך לדחוף אותם ולא נתן להם מקום או זמן לעמוד במקום. 19לכן ,כשראיתי אותם מולקים ומוכתים באכזריות כה רבה ,התעצבתי עליהם ;כי ענו אותם מאוד ,ולא ניתנה להם מנוחה. 20ואמרתי לרועה אשר היה עמי :אדוני ,מי הוא הרועה האכזר והעקר הזה ,אשר אינו חמל כלפי הצאן האלה ?הוא ענה :הרועה הזה הוא אמנם אחד המלאכים הקדושים ,אך מינויו להעניש חוטאים. 21אליו נמסרים אשר תעו מאלוהים ועבדו את תאוות העולם הזה ואת תענוגותיו .לכן הוא מעניש כל אחד ואחת כראוי לו ,בכאבים אכזריים ומינים שונים. 22אדוני ,אמרתי ,ברצוני לדעת ,אילו סוגי כאבים הם אלה שכל אחד חווה ?הקשב ,אמר ;הכאבים והייסורים השונים הם אלה שבני אדם חווים מדי יום בחייהם הנוכחיים .כי חלקם סובלים מאובדנים ;אחרים עוני ;אחרים מחלות שונות .חלקם אינם מרוצים ;אחרים סובלים מפציעות מאלה שאינם ראויים ;אחרים נופלים תחת ניסיונות ואי-נוחות רבים אחרים. 23כי רבים בעלי תוכנית בלתי צפויה שואפים לדברים רבים ,ולא יועיל להם ;והם אומרים כי לא צלחו במעשיהם. 24הם אינם מזכירים את אשר רעו ,ומתלוננים על אלוהים .לכן ,לאחר שסבלו מכל מיני צרות ואי נוחות ,הם נמסרים לידי להדרכה טובה ,מתחזקים באמונת ה ',ומשרתים את ה 'כל שארית ימיהם בתודעה טהורה. 25וכאשר הם מתחילים לחזור בתשובה מחטאיהם ,אז הם מזכירים את מעשיהם אשר עשו רע ,ונותנים כבוד לאלוהים באומרם כי שופט צודק הוא ,והם סבלו בצדק את הכל כמעשיהם. 26אז במשך כל מה שנותר מחייהם ,הם עובדים את אלוהים בדעת טהורה ;ומצליחים בכל מעשיהם ,ומקבלים מה 'כל מה שירצו. 27ואז הם מודים לה 'על שנמסרו לידי ;ולא סובלים עוד אכזריות. 28אמרתי לו :אדוני ,אני מתחנן בפניך שתראה לי עכשיו דבר אחד .מה ,אמר ,אתה שואל ?אמרתי לו :האם אלה הסורבים מיראת אלוהים ,מתייסרים באותה תקופה שנהנו מעונגים ותענוגות כוזבים ?הוא ענה לי :הם מתייסרים באותה תקופה. 29ואמרתי לו ;הם מתענים אז אך מעט ;ואילו אלה שנהנים מתענוגותיהם עד כדי שכחת את אלוהים ,צריכים לסבול עונש גדול פי שבעה. 30הוא ענה לי" :טיפש אתה ,וגם אינך מבין את יעילות העונש הזה ".אמרתי לו" :אדוני ,אילו אבין זאת ,לא הייתי רוצה שתגיד לי". 31הקשיבו ,אמר ,ולמדו מהי עוצמתם של שניהם ,הן של ההנאה והן של העונש .שעת הנאה מסתיימת בטווח שלה ;אך שעת עונש אחת יעילה כשלושים יום .לכן ,כל מי שנהנה מהנאתו המזויפת ליום אחד ,ומתייסר יום אחד ;יום עונש אחד זה שווה ערך לשנה שלמה. 32הנה ראו כמה ימים אדם רודף אחר תענוגותיו ,כך שנים הוא נענש על כך .אתם רואים אפוא שזמן ההנאות הארציות קצר אך זמן הכאב והייסורים רב הרבה יותר. 33עניתי ;אדוני ,מכיוון שאיני מבין כלל את עתות ההנאה והכאב הללו; אני מתחנן לפניך שתסביר את עצמך ביתר שאת לגביהם .הוא ענה אותי לאמר" :עוד טיפשותך דבוקה בך". 34לא כדאי לך לטהר את דעתך ולעבוד את אלוהים ?היזהר פן במלאת זמנך תימצא עדיין חסר חכמה .שמע אפוא כרצונך למען תוכל להבין ביתר קלות. 35מי שמקדיש את עצמו יום אחד לתענוגותיו ולתענוגותיו ,ועושה כל אשר חפצה נפשו ,מלא טיפשות גדולה הוא ,ולא מבין מה הוא עושה ,וביום שלמחרת שוכח את אשר עשה שלפניו. 36כי עונג ותענוגות ארציים אינם נשמרים בזיכרון ,בגלל הטיפשות הטבועה בהם .אבל כאשר כאב ועינוי פוגעים באדם ביום ,הוא למעשה מוטרד כל השנה שאחריה ;כי עונשו נשאר איתן בזיכרונו. 37לכן הוא זוכר זאת בעצב כל השנה ;ואז נזכר בהנאתו ובהנאתו השווא ,ומבין שבגללה נענש. 38לכן ,כל מי שמסר את עצמו לתענוגות כאלה ,נענש כך ;כי כאשר היו חיים ,הם הפכו את עצמם חייבים למוות. 39אמרתי לו אדוני ,אילו תענוגות מזיקים ?הוא ענה ,זוהי תענוג לכל אדם אשר הוא עושה מרצונו.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
40כי איש כועס ,המספק את תאוותו ,רואה בה תענוג ;וכן גם הנואף והשיכור ;המוציא דיבה והשקרן ;החמדן והרמאי ;וכל העושה דבר כזה ,משום שהוא הולך אחר טבעו הרע ,הוא מקבל תמורה על מעשיו. 41כל התענוגות והתענוגות הללו מזיקים לעבדיו של אלוהים .בשל כך הם מתענים וסובלים עונש. 42ישנן גם תענוגות המביאות ישועה לבני אדם .כי רבים ,כאשר הם עושים את הטוב ,מוצאים בו הנאה ,ונמשכים לתענוגותיו. ,ומחל ַדה אא תַהל ֹח עונר ים הל ֶאה ,אעֵא ר אותב ם הל חמֲעְב אות הל ֶאה ֵ,א הד זחכו ֲללַנבעולבם וח עונבם. ֲ43לִב ה חִענוג זאה מועיל לח מל חְדד י הב אֹלהר ים ח 44וכל מי שימשיך בהם ולא יתחרט על מעשיו ,יביא על עצמו מוות. דמיון 7 1לאחר ימים אחדים ראיתי את אותו אדם אשר דיבר איתי קודם לכן ,באותו השדה ,אשר בו ראיתי את הרועים ההם .ויאמר אליי : מה אתה מבקש? 2אדוני ,אמרתי ,באתי להתחנן לפניך שתצוה על הרועה ,שהוא משרת הענישה ,לצאת מביתי ,כי הוא מציק לי מאוד. 3ויען ,עליך לסבול צרות וטרדות ,כי כן ציווה המלאך הטוב עליך ,למען חפץ לנסות אותך. 4אדוני ,אמרתי ;איזו עבירה כה גדולה חטאתי ,כי אמסור אותי לשליח הזה ?שמע ,אמר :אתה אכן אשם בחטאים רבים ,אך לא רבים כל כך עד שתמסור אותי לשליח הזה. 5אבל ביתך חטא וחטאים רבים ,ולכן המלאך הטוב ,כשהתעצב על מעשיהם ,ציווה שתסבול צרות לזמן מה ,כדי שיחזרו בתשובה על מעשיהם ויטפחו את עצמם מכל תאוות העולם הזה. 6לכן כאשר ישובו בתשובה ויטהרו ,אז יסתלק ממך המלאך אשר ממונה על ענישתך. 7אמרתי לו :אדוני ,אם הם התנהגו כך שהכעיסו את המלאך הטוב הזה ,מה עשיתי ?הוא ענה :הם לא יוכלו להיפגע אחרת ,אלא אם כן אתה ,שהוא ראש המשפחה ,תסבול. 8כי כל אשר תסבול ,הם ירגישו זאת ;אך כל עוד תעמוד על משמר ,לא יוכלו לחוות שום צרה. 9עניתי ;אבל אדוני ,הנה גם הם עכשיו מתחרטים בכל לבם .אני יודע ,הוא אומר ,שהם מתחרטים בכל לבם ;אבל האם אתה חושב שעבירותיהם של אלו שמתחרטים נמחקות מיד? 10לא ,הם אינם כרגע ;אבל מי שחוזר בתשובה חייב לענות את נפשו ולהראות את עצמו עניו בכל ענייניו ,ולסבול צרות רבות ומגוונות. 11וכאשר יסבול את כל אשר נועדו לו ,אולי ירחם עליו ברא אותו ויצר את כל הדברים מלבד זאת ויתן לו תרופה כלשהי ;ובפרט אם יבחין שלבו ,אשר מתחרט ,טהור מכל מעשה רע. 12אך עתה טוב לך ולביתך להתעצב ,וחשוב שתסבול צרות רבות כאשר ציווה מלאך ה 'אשר הפקידך בידי. 13אלא הודו לה ',כי בידיעה את העתיד לבוא ,חשב אותך ראוי למי שיודיע לך מראש כי צרה תבוא עליך ,אשר תוכל לשאתה. 14אמרתי לו :אדוני ,היה גם אתה עמי ,ואעבור בקלות כל צרה .אהיה עמך ,אמר ,ואתחנן בפני השליח אשר ממונה על עונשך , שימתין את סבלו כלפיך. 15ויותר מכך ,תסבול צרות רק לזמן קצר ;ואז תשוב למצבך הקודם ;רק המשך בענוותנות דעתך. טז שמע אל יהוה בלב טהור אתה וביתך ובניך ולך במצוות אשר נתתי לך ואז תהיה חרטתך איתנה וטהורה. 17וח ראם רִ חֵממ ר אד ִאה ְח בד יתא ך ,סורו רמַא ָבה צב ֲ אבריך. 18וכל צרה תסור גם היא מכל אלה אשר ילכו על פי המצוות האלה. דמיון 8 1עוד הראהני שפל אשר מכסה את השדות וההרים ,תחת צלו באו כל הנקראים שם יהוה. 2וח ֲללַהל ֲ אארב הל הוא ֲבמל ד מל לח אל ך יח הובה ,נכבד וגבה מאוד ;וח כ דברץ עֲנבפר ים מד הא ֲ אארב הל הוא ְח קל חרס ֹבדול ;וח הר חֵטל ח אא לַהב ֲבם אעֵא ר הב יו ִל חל ת צל לַהל ֲ אארב הל הוא קח טל ָר ים ִ,ח לרג ְל חרֹבל. 3וכאשר לקחו אותם כולם ,הניח את הקרס שלו ,והעץ נותר שלם ,כפי שראיתי אותו קודם לכן .על כך תמהתי ,והרהרתי לעצמי. 4אז אמר לי הרועה ההוא :אל תתפלאו שהעץ הזה נשאר שלם ,למרות שענפים כה רבים נכרתו ממנו ,אבל חכו מעט ,כי עתה יגלה לך מה כוונתו של המלאך הזה ,אשר נתן את המקלות האלה לעם. 5לוַ חלֵב לוַ חלד לרש אא ת הל ַב חֵטות ,וח כבלַהל חסָב ר ֵא קר ְד ל אותב םַכבלַאא חב ד ,נר קח ברא אד לביו ,לוַ רלִיב לו אא תַַב חֵטו ; לוַ חלֵ בלכאם ְר חד לרֵ אא תַהל ַב חֵטות. 6מאחדים קיבל אותם יבשים ורקובים ,וכאילו נגעו בהם עש ;את אלה ציווה להפריד מהשאר ולהניח אותם בנפרד .אחרים מסרו את מקלותיהם יבשים אמנם ,אך לא נגעו בהם עש ;גם את אלה ציווה להניח בנפרד. ז אחרים נתנו את מקלותיהם חצי יבשים ,גם אלה הוקצו .אחרים נתנו את מקלותיהם חצי יבשים וסדוקים ,גם אלה הוקצו לבדם . אחרים הביאו את מקלותיהם חצי יבשים וחצי ירוקים ,וגם אלה הוקצו לבדם. 8אחרים מסרו את מקלותיהם שני חלקים ירוקים והשלישי יבשים ,וגם הם הוקצו לבידוד .אחרים הביאו את מקלותיהם שני חלקים יבשים והשלישי ירוקים ,וגם הם הוקצו לבידוד. 9אחרים מסרו את מקלותיהם פחות יבשים( ,כי מעט מאוד היה ,כלומר ,ראשיהם יבשים )אבל היו להם חריצים ,וגם אלה הוצבו כך בנפרד .בשכות של אחרים היה מעט ירוק ,והשאר יבשים ;ואלה הוצבו בנפרד.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
10אחרים באו והביאו את מקלותיהם הירוקים כפי שקיבלו אותם ,ורוב העם הביא את מקלותיהם כך ;והשליח שמח מאוד על אלה , וגם הם הופרדו לבדם. 11אחרים הביאו את מקלותיהם לא רק ירוקים ,אלא גם מלאים ענפים ;ואלה הונחו בצד ,וגם המלאך קיבל אותם בשמחה גדולה . אחרים הביאו את מקלותיהם ירוקים עם ענפים ,וגם אלה היו פרי עליהם. 12אלו שהיו להם מקלות כאלה היו עליזים מאוד ;והמלאך עצמו שמח עליהם מאוד ;וגם הרועה שעמד איתי לא היה פחות מרוצה מהם. 13וליח צל ובה מל לח אל ך יח הובה לח הל ְר יאו ִאתא ררים לוַלבח או כאתא ררים ֲעְא ה ֲעצד י ָב מב ל וליח ֲבטד ר הל ַל לח אל ך אעֵא ר ְח חֵבב טב ם חמצב אד ל ֲאצח בד י ְח ררי׃ 14גם את אלה אשר מצא במקלותיהם ענפים ללא פרי ,ונתן להם חותם ,כי היה להם אותו לבוש ,לבן כשלג ,אשר בו ציווה עליהם להיכנס למגדל .וכן עשה לאלה אשר החזירו את מקלותיהם הירוקים כפי שקיבל אותם ;נתן להם לבוש לבן ,וכך שלח אותם להיכנס למגדל. 15לאחר שעשה זאת ,אמר לרועה אשר היה עמי ,אני הולך לדרכי ;אבל אתה שלח את אלה אל תוך החומות ,כל אחד אל המקום אשר ראוי לו לגור בו ;בדוק תחילה את מקלותיהם ,אך בדוק אותם היטב פן ירמה אותך איש .ואם מישהו יברח ממך ,אנסה אותם על המזבח .לאחר שאמר זאת לרועה ,הלך. 16לאחר שהלך ,אמר לי הרועה :בוא ניקח מהם את המקלות ונשתול אותם ;אם אולי יוכלו שוב לגדול ירוק .אמרתי לו :אדוני ,איך יכולים המקלות היבשים האלה לגדול שוב ירוק? 17הוא ענה לי ;העץ הזה הוא ערבה ,והוא תמיד אוהב לחיות .לכן אם יישתלו הקנים האלה ויקבלו מעט לחות ,רבים מהם יחלימו את עצמם. 18לכן אנסה ואשפוך עליהם מים ,ואם יחיה איש מהם ,אשמח עמו ;ואם לא ,לפחות בדרך זו אמצא שלא הזנחתי את חלקי. 19אז ציווה עלי לקרוא להם ;ויבאו אליו כולם ,כל אחד במעמדו ,ונתנו לו את מקלותיהם ;וכאשר קיבל אותם ,שתל כל אחד מהם לפי סדריו. 20ואחרי ששתל את כולם ,שפך עליהם מים רבים ,עד כי כוסו במים ,ולא נראו מעליהם .ואז ,כשהשקה אותם ,אמר לי" :בוא נלך , ולאחר זמן קצר נשוב לפקוד אותם". 21כי מי שברא את העץ הזה ,חפץ שכל אלה שקיבלו ממנו מקלות יחיו .ואני מקווה שעכשיו ,לאחר שהמקלות הללו מושקות כך , שרבים מהם קולטים לחות ,יתאוששו. 22אמרתי לו ,אדוני ,אמור לי מה מסמל העץ הזה ?כי אני נדהם מאוד ,שאחרי שנכרתו כל כך הרבה ענפים ,הוא עדיין נראה שלם ; וגם לא נראה שנותר ממנו דבר ולו במעט ,וזה נדהם אותי מאוד. 23הוא ענה ,שמעו .העץ הגדול הזה ,המכסה את המישורים ואת ההרים ואת כל הארץ ,הוא תורת אלוהים ,המתפרסמת בכל העולם. 24ותורה זו היא בן האלוהים ,אשר נברא לכל קצוות תבל .העם העומד בצילו הוא אלה אשר שמעו את דרשתו והאמינו. 25המלאך הגדול והנכבד אשר ראית ,הוא מיכאל ,אשר השלטון על עמו ושולט בהם .כי הוא שתל את התורה בלבבות המאמינים ; ולכן הוא מבקר את אלה אשר נתן להם את התורה ,כדי לראות אם קיימו אותה. 26והוא בוחן את שבטו של כל אחד ,וגם רבים מאלה הנחלשים ,כי השבטים הללו הם תורת ה '.אחר כך הוא מבחין בכל אלה שלא שמרו את התורה ,ויודע את מקומו של כל אחד מהם. 27אמרתי לו ,אדוני ,מדוע שלח חלק למגדל ,ואת אחרים השאיר כאן אליך ?הוא ענה ,אלה שעברו על התורה ,אשר קיבלו ממנו , נותרו בידי ,כדי שיעשו תשובה מחטאיהם ;אבל אלה שקיימו את התורה ושמרו אותה ,נתונים בשליטתו. 28אבל מי הם אם כן ,אמרתי ,אלה אשר נכנסו למגדל מוכתרים ?הוא ענה כל אלה אשר נאבקו עם השטן ,ניצחו אותו ,מוכתרים ; והם אלה אשר סבלו קשות כדי שיוכלו לשמור את התורה. 29אך אלו אשר ויתרו על מקלותיהם הירוקים ,ובעלי ענפים צעירים ,אך ללא פרי ,אמנם סבלו צרות למען אותה תורה ,אך לא סבלו מוות ;וגם לא התכחשו לתורתם הקדושה. 30אלה שמסרו את מקלותיהם הירוקים כפי שקיבלו אותם ,הם אלה שהיו צנועים וצדיקים ,וחיו בתודעה טהורה מאוד ,ושמרו את מצוות האל. 31את השאר תדע ,כשאראה את השבטים אשר שתלתי והשקיתי. 32לאחר ימים אחדים חזרנו ,ובאותו מקום עמד המלאך המפואר ההוא ,ואני עמדתי לידו ,ואז אמר לי :חגור מגבת ושרתני. 33ואחגר את עצמי במגבת נקייה ,אשר הייתה עשויה בד גס .וכאשר ראה אותי חגור ומוכן לשרתו ,אמר ,קראו לאותם אנשים אשר שתלו את שבטיהם ,איש בסידורו כאשר נתן להם. :איֵ יר קב טו חֵבב טו לוַבבר יאב ה לח יבד לוַבבר יאב ה תחילה :אא ת חֵבב תב ם הב יו 34לוַבבר יאד נר י הל ָב דא ה ובאא קח ברא בל בכלבם לו לֲַ חעמדו ִִּבם ְח חֵורותב ם לוַ מאמא ר לבהא ם ר יֵים וח ברקובר ים. יח בר ר 35ואלה אשר מקלותיהם עדיין נמשכו ,ציווה לעמוד בנפרד .ואז באו אלה אשר מקלותיהם היו יבשים אך לא רקובים .חלקם היו ירוקים ;אחרים יבשים ורקובים ,כאילו נגע בהם עש. 36את אשר נתנו את מקלותיהם הירוקים ,ציווה להפריד ;ואת אשר היו מקלותיהם יבשים ורקובים ,הניח להעמיד עם הראשונים . אחר כך באו אלה אשר מקלותיהם היו חצי יבשים וסדוקים ;רבים מהם נתנו את מקלותיהם הירוקים והלא סדוקים. 37אחרים מסרו אותם ירוקים בענפים ופירות על הענפים ,כמו אלה אשר עלו עטורי כתרים אל המגדל .אחרים מסרו אותם יבשים , אך לא רקובים ;וחלק מסרו אותם כפי שהיו קודם ,יבשים למחצה וסדוקים. 38כל אחד מאלה ציווה לעמוד בנפרד ;חלקם לבדם ,אחרים בשורותיהם.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
39אז באו אלה אשר מקלותיהם היו ירוקים אך שסועו .אלה מסרו את מקלותיהם ירוקים לחלוטין ועמדו בסדרם .והרועה שמח עליהם כי כולם השתנו ושחררו משסעיהם. בוֵים וח בֲלדיהא ם בוֵים וח חעצר י יח ר בוֵים .מד הא ם נר חמצב א יח ברקר ים בִלבם ,מד הא ם חעצר י יח ר 40לוַ חלסִל חח ִב ם אא ת חמקב טב ם ,וח הב יבה אא תַהל ַב חְֵב תב ם חעצר י י חברקר ים וח חעצר י יח ר ,איֵ לח רמ חד ברגו. יח ֵל ִח חו ר 41אז מסרו את מקלותיהם ,אשר היו להם קודם שני חלקים ירוקים ,והשלישי יבש .רבים מאלה מסרו את מקלותיהם ירוקים ;רבים חצי יבשים ;השאר יבשים אך לא רקובים .אז נשלחו אלה ,איש למקומו. 42ואז באו אלה אשר לפניהם שני חלקים יבשים והשלישי ירוק ;רבים מהם מסרו את מקלותיהם חצי יבשים ,אחרים יבשים ורקובים ,אחרים חצי יבשים וסדוקים ;אך מעט ירוקים .וכל אלה הוצבו איש לפי סדרו. 43אז הושיטו יד במקלותיהם ,אשר בהם היה קודם לכן רק מעט ירוק ,והשאר יבש .מקלותיהם היו ברובם ירוקים ,בעלי ענפים קטנים ,עם פירות עליהם ,והשאר ירוקים לגמרי. 44וכאשר ראה את אלה ,שמח הרועה מאוד ,כי כך מצא אותם ;וגם הם הלכו לפי סדריהם. 45לאחר שבדק את כל מקלותיהם ,אמר לי אמרתי לך שהעץ הזה אוהב חיים ;אתה רואה כמה אנשים חזרו בתשובה והגיעו לישועה . אדוני ,אמרתי ,אני רואה זאת. 46למען תדע ,אמר ,כי גדול טובו וחסד ה 'וראוי לכבוד ;אשר נתן את רוחו לאלה שנמצאו ראויים לתשובה. 47עניתי ,אדוני ,מדוע אם כן לא חזרו כולם בתשובה ?הוא ענה ,אלה אשר ראה ה 'מראש כי מחשבותיהם יהיו טהורות ,וכי יעבדו אותו בכל לבם ,להם נתן תשובה. 48אך לאלה אשר ראה את מרמה ורשעתם ,והבין כי לא ישובו אליו באמת ;מהם מנע כל חזרה בתשובה ,פן ישובו לחלל את תורתו בדברי רעים. 49אמרתי לו" :עתה אדוני ,הודיע לי מה מקומם של כל אחד מאלה אשר ויתר על שבטיהם ,ומה חלקם ;למען ,כאשר לא שמרו על חותמם בשלמותו ,אלא בזבזו את החותם שקיבלו ,ישמעו ויאמינו בדברים אלה ,יודו במעשיהם הרעים ויתחרטו". 50ובהקבלתם מכם שוב את חותמכם ,תנו כבוד לאלוהים ,על כך שרחם עליהם ושלח אתכם לחדש את רוחם. 51שמעו ,אמר :אלה אשר מקלותיהם נמצאו יבשים ורקובים ,וכאילו נגעו בהם עש ;הם עריקיהם ובוגדי הכנסייה. 52אשר עם שאר פשעיהם גם חיללו את יהוה וכפרו בשמו אשר נקרא עליהם .לכן כל אלה מתו לאלוהים ;ואתה רואה שאף אחד מהם לא חזר בתשובה ,אף על פי ששמעו את מצותיי אשר מסרת להם .לכן החיים רחוקים מאוד מאלה. 53גם אלה אשר מסרו את שבטיהם יבשים אך לא רקובים ,לא רחקו מהם ,כי מזויפים היו והביאו תורות רעות ,והפכו את עבדי אלוהים ,ובמיוחד את אלה אשר חטאו ;לא הרשו להם לשוב לתשובה ,אלא מנעו אותם בתורותיהם השקריות. 54לכן יש לאלה תקווה ;ואתה רואה שרבים מהם חזרו בתשובה ,מאז שהנחת את מצותיי לפניהם ;ורבים נוספים עוד יתחזרו בתשובה .אך אלו שלא יתחזרו בתשובה יאבדו גם את התשובה וגם את החיים. 55אבל אלו אשר חזרו בתשובה ,מקומם החל להיות בתוך החומות הראשונות ,וחלקם אף עלו למגדל .לכן אתה רואה ,אמר ,כי בתשובה של חוטאים יש חיים ;אך לאלו שאינם חזרו בתשובה ,מוכן המוות. 56שמעו נא על אודות אלה אשר נתנו את מקלותיהם חצי יבשים ומלאים חריצים .אלה אשר מקלותיהם היו חצי יבשים ,הם הספקנים ;כי אינם חיים ואינם מתים. 57אבל אלה שסגרו במקלותיהם ,לא רק חצי יבשים אלא גם מלאים סדקים ,הם גם ספקנים וגם דוברים רעים ;הם מבזים את אלה שנעדרים ,ואין להם שלום ביניהם לעולם ,ומקנאים זה בזה. 58אך גם לאלה מוצעת תשובה ;כי אתה רואה שחלק מאלה חזרו בתשובה. 59כעת ,כל אלה ממין זה אשר חזרו בתשובה במהירות ,ימצאו מקום במגדל ;אך אלה אשר איטיו יותר בתשובה ,ישכנו בתוך החומות ;ואלה אשר לא יחזרו בתשובה ,אלא ימשיכו במעשיהם הרעים ,ימותו מוות. 60אשר למקלותיהם היה ירוק ,אך שסוע ;הם היו תמיד נאמנים וטובים ,אך הייתה ביניהם קנאה ומריבה על כבוד ועליונות. 61וכל אלה הבליים וחסרי תבונה ,אשר רבים זה עם זה על הדברים האלה. 62אף על פי כן ,בהתחשב בכך שהם טובים אחרת ,אם כשישמעו את המצוות הללו יתקנו את עצמם ,ולפי שכנעתי יתחרטו לפתע ; לבסוף ישכנו במגדל ,כאלו שחזרו בתשובה באמת ובתמים. 63אך אם ישוב איש אל מחלוקתו ,יר סגר מן המגדל ,ויאבד את חייו .כי חיי שומרי מצוות ה 'הם בעשיית אשר נצטוו ;לא במלכות ,או בכל כבוד אחר. 64כי בסבלנות ובענווה נפשית יגיעו אנשים לחיים ;אך במרד ובזלזול בתורה יקנו לעצמם מוות. 65אלו אשר במקלותיהם חצי יבש וחצי ירוק ,הם העוסקים בעניני עולם רבים ואינם מחוברים לקדושים .משום כך חצי מהם חי וחצי מת. 66לכן רבים מאלה ,מאז שמעו את פקודותיי ,חזרו בתשובה והחלו לשבת במגדל .אך חלקם נפלו לחלוטין ;לאלה אין עוד מקום לתשובה. 67כי בשל ענייניהם הנוכחיים ,הם חיללו והתכחשו לאלוהים :ובגלל רשעות זו הם איבדו את חייהם .ורבים מהם עדיין בספק ;אלה עשויים עוד לשוב ;ואם יתחרטו במהירות ,יהיה להם מקום במגדל ;אך אם יתעכבו יותר ,הם ישכנו בתוך החומות ;אך אם לא יתחרטו ,הם ימותו. 68אשר שני חלקים ממקליהם היו ירוקים והשלישי יבש ,הם התכחשו ליהוה בדרכים רבות .רבים מהם חזרו בתשובה ומצאו מקום במגדל ,ורבים סורבו מאלוהים לחלוטין .אלה איבדו את חייהם לחלוטין.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
69ויש אשר נמצאים במצב ספק ,עוררו מחלוקות ;אלה עשויים עוד לשוב ,אם יתחרטו פתאום ולא ימשיכו בתאוותיהם ;אך אם ימשיכו במעשיהם הרעים ,ימותו. 70אלה אשר מסרו את מקלותיהם שני חלקים יבשים ,ואת השני ירוקים ;הם אלה אשר אכן היו נאמנים ,אך יחד עם זאת עשירים ומלאים בדברים טובים ;ולאחר מכן רצו להתפרסם בקרב הגויים אשר בחוץ ,ובכך נפלו בגאווה גדולה ,והחלו לשאוף לדברים גבוהים ,ולנטוש את האמת. 71ולא חברו אל הקדושים ,אלא חיו עם הגויים ;וחיים אלה נראו להם נעימים יותר .אך הם לא סרבו מאלוהים ,אלא המשיכו באמונה ;רק שלא עשו מעשי אמונה. 72רבים מהם חזרו בתשובה והחלו לשבת במגדל .אחרים שעדיין חיים בקרב הגויים ,מתנשאים בהבליהם ,נפלו לחלוטין מאלוהים והלכו אחר מעשי הגויים ומעשי הרשע .אנשים אלה נחשבים אפוא בין זרים לבשורה. 73אחרים מאלה החלו לפקפק בלבו ;נואשים ,בגלל מעשיהם הרעים ,להגיע אי פעם לישועה .אחרים ,שנתנו ספק בכך ,עוררו גם מחלוקות. 74לכן ,לאלה ולאלה אשר עקב מעשיהם נעשים ספקניים ,עדיין יש תקווה לשוב ;אך עליהם לחזור בתשובה במהירות ,למען יהיה מקומם במגדל .אך אלו אשר אינם חוזרים בתשובה ,אלא ממשיכים בתאווהם ,קרובים למוות. 75אשר נכנעו את מקלותיהם הירוקים ,פרט לראשיהם ,אשר היו יבשים ועם חריצים ;אלה היו תמיד טובים ,נאמנים וישרים לפני אלוהים ;אף על פי כן חטאו מעט ,בגלל תענוגותיהם הריקים ומחשבותיהם הקטנות אשר היו בקרבם. 76לכן רבים מהם ,כששמעו את דבריי ,חזרו מיד בתשובה והחלו להתגורר במגדל .אף על פי כן ,היו כאלה שהטילו ספק ,ואחרים הוסיפו מחלוקות ללבו הספקני .לכן ,לאלה עדיין יש תקווה לחזור ,כי תמיד היו טובים ;אך הם לא יזוזו בקושי. 77אשר לאלה ,לבסוף ,אשר מסרו את מקלותיהם יבשים ,למעט צמרותיהם ,אשר לבדם היו ירוקות :הם אלה אשר האמינו אכן באלוהים ,אך חיו ברשע ;אך מבלי לסטות מאלוהים :תמיד נשאו מרצונם את שם ה ;'וקיבלו ברצון לבתיהם את עבדי האלוהים. 78לשמע הדברים האלה חזרו ,ובלי להתעכב וחיו בצדק רב .וחלק מהם סבלו מוות ;אחרים עברו בקלות ניסיונות רבים ,בהיותם מודעים למעשיהם הרעים. 79וכאשר סיים את ביאור כל המקלות ,אמר אלי לך ואמור לכל האנשים שישובו בתשובה ,ופטור מחייתם לאלוהים :כי יהוה ,נרגש ברחמים גדולים ,שלחני לבשר תשובה לכולם. 80גם לאלה אשר עקב מעשיהם הרעים אינם ראויים להגיע לישועה .אך יהוה יהיה סבלני וישמור את ההזמנה אשר נתנה על ידי בנו. 81אמרתי לו ,אדוני ,אני מקווה שכל מי שישמע את הדברים האלה יחזור בתשובה .כי אני בוטח שכל מי שמודה בפשעיו ויראה את ה ',ישוב לתשובה. 82אמר לי ,כל מי שיבצע תשובה בכל ליבו ויטהר את עצמו מכל הרעות אשר הזכרתי קודם לכן ,ולא יוסיף דבר נוסף על חטאיו , יקבל מאת יהוה תרופה לעוונותיו הקודמות ,אם לא יטפלו בפקפוק במצוות אלה ,וחיו לאלוהים. 83אבל אלו אשר ימשיכו להוסיף על עבירותיהם ,וימשיכו להתנהל בתאוות העולם הזה ,יגזרו על עצמם את מוות .אבל אתה הלכת במצוות האלה ,וכל מי שילך בהן ויפעל בהן נכון ,יחיה לאלוהים. 84לוַ חלראא הח יאה לר י אא תִַבלַהל חָבב ררים אעֵא ר אעגר חידך אא תַהל ָבתב ר ְח עוד י רבמים חמאמ ד׃ דמיון 9 1לאחר שכתבתי את מצוות הרועה ואת משליו ,מלאך התשובה ,הוא בא אלי ואמר לי ,אני אראה לך את כל הדברים אשר דיברה איתך הרוח בדמות הכנסייה .כי הרוח הוא בן האלוהים. 2ומכיוון שהיית חלש בגוף ,לא הודיע לך המלאך ,עד אשר התחזקת על ידי הרוח ותגדל בכוחך ,כדי שתוכל גם לראות את המלאך. 3כי אז אכן בניית המגדל הוצגה לך היטב ובתפארת על ידי הכנסייה ;אף על פי כן ראית את כל הדברים נגלים לך כאילו על ידי בתולה. 4אך עתה אתה מואר על ידי המלאך ,אך עדיין על ידי אותה רוח .אך עליך לשקול את כל הדברים בתשומת לב ;כי לכן נשלחתי לביתך על ידי המלאך הנכבד הזה ,למען כאשר תראה את כל הדברים בעוצמה ,לא תפחד כמקודם. 5והוא הוביל אותי אל פסגת הר בארקדיה ,וישבנו על ראשו .והוא הראה לי מישור גדול ,וסביבו שנים עשר הרים בצורות שונות. 6הראשון היה שחור כפיח .השני היה חלק ,ללא עשבים .השלישי היה מלא קוצים ודרדרים .ברביעי היו עשבים יבשים למחצה ; חלקם העליון היה ירוק ,וחלקו השני היה יבש ;וחלק מהעשבים ,כאשר חמה השמש ,יבשו. 7ההר החמישי היה צר מאוד ;אך היו בו עשבים ירוקים .ההר השישי היה מלא חריצים ,חלקם קטנים וחלקם גדולים ;ובחריצים הללו גדל עשב ,שלא פורח ,אלא נראה כאילו נובל. 8להר השביעי היה מרעה חמד ,ופרה מלאה ,וכל מיני בהמה ועוף השמים רעו עליו ;וככל שיאכלו ממנו יותר ,כך גדל העשב יותר ויגדל יותר. 9ההר השמיני היה מלא מעיינות ,ומאותם מעיינות הושקו כל מיני יצורי אלוהים .להר התשיעי לא היו מים כלל ,כי היה חסר מים לחלוטין ;והוא הזן נחשים קטלניים והרסניים לבני אדם. 10ההר העשירי היה מלא עצים גבוהים ,וכל כולו היה צלל ;ותחת צלם רבצו בהמות נחות ולועסות גרה. 11ההר האחד עשר היה מלא בעצים העבותים ביותר ;והעצים הללו נראו עמוסים במיני פירות שונים ;כל מי שראה אותם לא יכול היה לבחור אלא לחפוץ לאכול מפירותיהם. 12ההר השנים עשר היה לבן כולו ,ובעל מראה נעים ביותר ,והוא עצמו העניק לעצמו יופי מרהיב ביותר.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
¶ 13באמצע המישור 1הוא הראה לי סלע לבן ענק ,שהתנשא מן המישור ,והסלע היה גבוה יותר מאותם ההרים ,והיה מרובע ;כך שנראה שהוא מסוגל לשאת את כל העולם. 14הוא נראה לי ישן ,אך היה בו שער חדש ,שנראה כאילו נחצב בו זה עתה .שער זה זרח מעבר לשמש עצמה ;עד כדי כך שהתפעלתי מאוד מאורו. 15סביב השער עמדו שתים עשרה בתולות ;וארבע מהן ,העמדות בפנות השער ,נראו לי כראשונות ,אף על פי שגם האחרות היו בעלות ערך ;והן עמדו על ארבעת חלקי השער. 16זה הוסיף גם לחסדן של אותן בתולות ,שהן עמדו בזוגות ,לבושים בגדי פשתן וחגורות כהלכה ,זרועותיהן הימניות חופשיות , כאילו עמדו להרים משא כלשהו ;כי כך היו לבושים ,והיו עליזות ומוכנות ביותר. 17כשראיתי זאת ,תהיתי לעצמי למראה דברים כה גדולים ואציליים .ושוב התפעלתי ,בשל אותן בתולות ,על כך שהן כה יפות ועדינות ;ועמדו ביציבות ובעקביות שכזו ,כאילו היו נושאות את כל השמים. 18וכאשר אני חושב כך בקרבי ,אמר לי הרועה :מה אתה חושב בקרבך ,ואתה מוטרד ,ואתה ממלא את עצמך דאגה? 19אל תחשוב כאילו אתה חכם את מה שאתה לא מבין ,אלא התפלל אל ה 'כדי שתבין את מה שעתיד לבוא לא תוכל להבין ואת אשר לפניך אתה רואה. 20לכן אל תדאג מדברים אשר אינך יכול לראות ,אלא השכל להבין את הדברים אשר אתה רואה. 21אל תהיה סקרן ;ואראה לך את כל הדברים אשר עליי להודיע לך ;אך ראשונה חשוב על מה שנותר. ¶ 22וכאשר אמר לי זאת ,הרמתי את מבטי ,והנה ראיתי שישה אנשים גבוהים ונכבדים באים ;פניהם היו כולם זהים ;והם קראו לקהל אנשים מסוים ;וגם אלה שבאו בקריאתם היו גבוהים וחסרי גוף. 23וששת האנשים הללו ציוו עליהם לבנות מגדל על השער ההוא .ומיד החל רעש גדול של האנשים ההם רצים הנה והנה סביב השער ,אשר התאספו יחד לבנות את המגדל. 24אך הבתולות אשר עמדו סביב השער הבינו כי הן צריכות לזרז את בניית המגדל ,והן הושיטו את ידיהן כאילו היו אמורות לקבל מהם דבר לעשות. 25אז צוו ששת האנשים ההם להעלות אבנים ממעמקים ולהכין אותן לבניית המגדל ,ויעלו עשר אבנים לבנות מרובעות ולא עגולות. 26אז קראו ששת האנשים הללו לעשר הבתולות ,וצוו עליהן לשאת את כל האבנים שהיו אמורות להיות מוכנסות לבניין ,ולאחר שנשאו אותן דרך השער כדי למסורן אותן לאלה שעמדו לבנות את המגדל. 27מיד החלו הבתולות כולן יחד להרים את האבנים אשר הוצאו מקודם מן המהומה. 28וגם אלה שעמדו סביב השער נשאו אבנים באופן כזה שאותן האבנים שנראו חזקות ביותר הונחו בפנות ,והשאר הונחו בצדדים. 29וכך נשאו את כל האבנים ,והביאו אותן דרך השער מסרו אותן לבונים ,כפי שנצטוו ;ואלה קיבלו אותן מידם ובנו בהן. 30אך הבניין הזה נבנה על הסלע הגדול ההוא ומעל השער ,ועליהם נתמך כל המגדל ,אך בניין עשר האבנים מילא את כל השער אשר החל להיבנות ליסוד המגדל ההוא. 31אחרי עשר האבנים הללו עלו מן המצולות חמש ועשרים אחרות ;ואלה הונחו בבניין אותו מגדל ;והן הורמו על ידי אותן בתולות , כפי שהורמו האחרות קודם לכן. 32אחרי אלה קמו חמישה שלושים אחרים ,וגם אלה הותאמו באותו אופן לאותה מלאכה ,ואז הועלו ארבעים אבנים אחרות ,וכל אלה נוספו לבניין המגדל ההוא. 33לו בַחעלו אל חרְל ע חֵלבלר ים ְח מל חסד הל ַל גח ָד ל הל הוא ,לו לַחעדו הב אעבב נר ים לח עולדם רמן הל ַב הום ,וח גלם הל ְב נר ים נבחו חמ לֲט. 34שוב ציוו ששת האנשים ההם על הקהל להביא אבנים מאותם שנים עשר הרים כדי לבנות את אותו מגדל. 35ויתכוונו מכל ההרים אבנים בצבעים שונים ,הביאו אותן ונתנו אותן לבתולות ;וכאשר קיבלו אותן ,נשאו אותן והעבירו אותן לבניין המגדל, 36אשר כאשר נבנו בהם הם הפכו לבנים ,ושונים ממה שהיו קודם לכן ;כי כולם היו דומים ,ושינו את צבעיהם הקודמים .וחלקם הושטו על ידי האנשים עצמם ,אשר כאשר נכנסו לבניין ,נשארו כפי שהוכנסו. 37אלה לא הפכו לבנים ולא שונים ממה שהיו קודם לכן ,כי לא נשאו אותן הבתולות דרך השער .לכן היו האבנים הללו רעות בבנין : אשר כאשר ששת האנשים הבינו זאת ,ציוו להסירן ולהשיבן במקום אשר משם הובאו. מאמרו לח מל ְר יאד י הב אעבב נר ים הל אעבב נר ים אל ל ִל חֵטו אד לדינו אעבב נר ים לח בר נח יבן הל ֶאה ִ,ר י ה רעריכו אמ תב ם ֲללַהל ַגח ָב ל ,וח הל ְח ֲבלות הל ִבלות י חלֵאו אותב ם לוַ חלֵטו 38לוַ ח אד לדינו. 39כי אם לא ינישא אותן הבתולות הללו דרך השער הזה ,לא יוכלו לשנות את צבען ;לכן אל תעמלו לשווא. ¶ 40לוַבבב נבה ְב הו הל ַום ,וח הל ַל גח ָב ל ל מא נר כח לבתב ה ִ,ר י נר ְב נבה אל חל ר ,וגלם ֲלִב ה נר חת לְֲב ה מב ה. 41וששת האנשים הללו ציוו על הבונים לעזוב ,וכאילו לנוח זמן מה ;אך הם ציוו על הבתולות הללו לא לעזוב את המגדל ;כעת נראה לי שהם נותרו לשמור עליו. 42כאשר כולם הלכו ,אמרתי לרועה ההוא :אדוני ,מדוע לא נגמר בניית המגדל ?כי הוא לא יכול להיגמר עד שיבוא אדוניו ויקבל את הסכמתו לבניין ;שאם ימצא בו אבנים שאינן טובות ,ניתן יהיה להחליף אותן ;כי מגדל זה נבנה על פי רצונו. 43אדוני ,אמרתי ,ברצוני לדעת מה משמע בניית מגדל זה ;כמו כן ברצוני לדעת על הסלע הזה ועל השער הזה. 44ועל ההרים ,ועל הבתולות ,ועל האבנים אשר עלו מן המהומה ,ולא נחתכו ,אלא הוכנסו לבניין כפי שיצאו ;ומדוע עשר האבנים הונחו תחילה ביסוד ;אחר כך עשרים וחמש ;אחר כך שלושים וחמש ;אחר כך ארבעים? 45וגם בנוגע לאבנים אלה אשר הונחו בבנין ,והוצאו שוב והובאו למקומן ?מלא ,אנא ,את משאלת נפשי לכל הדברים האלה וגלה לי את הכל.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
46ויאמר אלי :אם לא תהיי קהה ,תדעי הכל ,ותראי את כל הדברים האחרים אשר עומדים להתרחש במגדל הזה ;ותבין היטב את כל המשלים האלה. 47ולאחר ימים אחדים באנו לאותו מקום אשר ישבנו בו מקודם ,ויאמר אלי ,נלכה אל המגדל ,כי אדוניו יבוא ויבחן אותו. 48אז באנו לשם ,ולא מצאנו שם אלא את הבתולות ההן .והוא שאל אותן אם אדון המגדל ההוא בא לשם ?והן ענו ,שהוא יגיע שם עוד מעט לבדוק את הבניין. ¶ 49לאחר זמן קצר ראיתי המון אנשים מגיעים ,ובתוכם אדם גבוה כל כך ,עד שגובהו עלה על המגדל. 50סביבו היו ששת אלה אשר פיקדו על הבניין קודם לכן ,וכל שאר בוני המגדל ההוא ,ורבים אחרים בעלי כבוד רב ;והבתולות אשר שמרו על המגדל רצו לקראתו ,נישקו אותו ,והחלו להתקרב אליו. 51אך הוא בדק את הבניין בזהירות רבה עד כי טיפל בכל אבן ;והכה כל אחת במטה אשר החזיק בידו. 52חלקן ,לאחר שנפגעו כך ,השחירו כפיח ;אחרות היו מחוספסות ;חלקן נראו כאילו היו בהן סדקים ;אחרות נראו פגומות ;חלקן לא שחורות ולא לבנות ;חלקן נראו חדות ,ולא תאמו את שאר האבנים ,ואחרות היו מלאות כתמים. 53אלה היו מיני האבנים אשר לא נמצאו ראויות בבניין ,אשר ציווה יהוה להוציאן מן המגדל ולהניחן בקרבתו ,ולהביאן אבנים אחרות ולהניחן במקומן. 54ואלה שבנו את המבנים שאלו אותו מאיזה הר ירצה להביא אבנים כדי להניח במקום אלו שהונחו .אך הוא אסר עליהם להביא אבנים מההרים וציווה עליהם לקחת משדה אחד הסמוך. 55ויחפרו בשדה ומצאו אבנים מרובעות מבריקות רבות ,וגם כמה עגולות .אך כל אשר נמצאו בשדה ההוא נלקחו ,ונשאו דרך השער על ידי הבתולות ההן ;ואלה אשר היו מרובעות הותאמו והוכנסו למקומות אשר נשלפו. 56אך העגולים לא הוכנסו לבניין ,משום שהיו קשים ,וחיתוכם היה דורש זמן רב מדי ;אלא הם הונחו מסביב למגדל ,כאילו ייחתכו לאחר מכן בצורה מרובעת ,ויושבו בבניין ;משום שהיו לבנים מאוד. ¶ 57כאשר ראה זאת זה שהיה ראש הכבוד ואדון כל המגדל ,קרא אליו את הרועה אשר היה עמי ,ונתן לו את האבנים אשר נפסלו והונחו סביב המגדל ,ואמר לו :טהר את האבנים הללו בזהירות רבה ,והכנס אותן לבניין המגדל ,כדי שיתאימו לשאר ;ואת אשר אינן מתאימות לשאר ,הרחק מהמגדל. 58ויצוהו כן וילך עם כל הבאים עמו אל המגדל ,אך הבתולות עדיין עמדו סביב המגדל לשמור עליו. 59ואמר אל הרועה ההוא ,איך יוכלו האבנים האלה ,כשהן נדחיות ,לחזור אל בניין המגדל הזה ?הוא ענה ,אכרת את החלק הגדול ביותר מפני האבנים האלה ,ואוסיף אותן אל הבניין ,והן יתאימו עם השאר. 60ואמרתי ,אדוני ,כיצד יוכלו למלא את אותו המקום ,כאשר ייכרתו כל כך הרבה ?הוא ענה ,אלו שימצאו קטנים מדי יוכנסו לאמצע הבניין ,והגדולים יותר יוכנסו בחוץ ,וישמרו אותם בפנים. 61ויאמר אלי כה ויוסיף נלכה ,ולאחר שלשת ימים נשוב ,ואשים את האבנים האלה ,לאחר שטהרו ,אל תוך המגדל. 62כי כל אלה אשר סביב המגדל חייבים להיטהר ,פן יתקל בעל הבית בפתאומיות וימצא את אלה אשר סביב המגדל טמאים ; ויתעצבן עד כדי כך שלא יוכנסו האבנים הללו לבניית המגדל הזה ,ואחשב כמי שלא שמתי לב למצוות אדוני. 63וכאשר באנו לאחר שלשת ימים אל המגדל ,אמר אלי הבה נבחן את כל האבנים האלה ונראה איזו מהן תוכנס לבניין .ואמרתי , אדוני ,הבה נראה. ¶ 64וראשית כל התחלנו להתייחס לאלה שהיו שחורים ;כי הם נמצאו בדיוק כפי שהיו כשמשכו אותם מהמגדל :לכן ציווה להוציאם מהמגדל ולהניחם בנפרד. 65אז בחן את אלה שהיו מחוספסים ;וציווה לחתוך רבים מהם לעגול ,ולהכניסם על ידי הבתולות לבניין המגדל ;אז הן לקחו אותם , והתקינו אותם במרכז הבניין ;והוא ציווה להניח את השאר עם השחורים ,כי גם הם הפכו לשחורים. 66לאחר מכן הוא בחן את אלה שהיו מלאים בסדקים ,ורבים מהם ציווה לקלף ,וכך להוסיף אותם לשאר הבניין על ידי אותן בתולות. 67אלה הוצבו בחוץ משום שנמצאו שלמים ;אך השאריות עקב ריבוי הסדקים בהן לא יכלו להתאושש ,ולכן הושלכו מבניין המגדל. 68אז הוא ראה את אלה שנפגעו ;רבים מהם היו סדקים ,והם השחירו ;אחרים היו חריצים גדולים ;אותם ציווה להניח עם אלה שנדחו. 69אך לאחר שטוהרו ועברו תשובה ,ציווה להכניסם לבניין .לכן נשאו אותן הבתולות והכניסו אותן לאמצע הבניין ,כי היו חלשות בלבד. 70לאחר מכן בדק את אלה שנמצאו חצים לבנים וחצים שחורים ;ורבים מהם היו כעת שחורים ;גם אותם ציווה להניח בין אלה שנזרקו. 71השאר נמצאו לבנים לגמרי ;אלה אספו הבתולות והוכנסו לאותו מגדל ;ואלה הושמו מבחוץ ,כי נמצאו שלמים ;כדי שישמרו בפנים את אלה שהושמו באמצע ,כי לא נחתך מהם דבר. 72לאחר מכן הוא הביט באלה שהיו קשות וחדות ;אך מעטים מהם נוצלו ,משום שלא ניתן היה לחתוך אותם ,כי הם נמצאו קשים מאוד :אבל השאר נוצרו והותאמו על ידי הבתולות לאמצע הבניין ,משום שהיו חלשים יותר. 73אז בחן את אלה שהיו בעלי כתמים ;מבין אלה נמצאו מעטים שחורים ,ואלה הובאו לחבריהם .השאר היו לבנים ושלמים ;והן הוכנסו על ידי הבתולות לתוך הבניין ,והוכנסו מבחוץ ,בגלל חוזקן. ¶ 74אחרי כן בא לראות את האבנים הלבנות והעגולות ,ויאמר אליי ,מה נעשה עם האבנים האלה ?עניתי ,אדוני ,איני יודע. 75הוא ענה" ,האם אינך יכול לחשוב על דבר בעניין אלה "?עניתי" ,אדוני ,איני מבין באומנות זו ;גם אני לא חוצב אבנים ,וגם איני יכול לומר דבר".
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
76ויאמר ,הלא אתה רואה שהם עגולים מאוד ?עתה כדי להפוך אותם לריבועים ,עליי לחתוך מהם חלק גדול ;אך יש צורך שחלק מהם ייכנסו לבניית המגדל. 77עניתי ;אם זה הכרחי ,מדוע אתה מתלבט ,ולא אלא בוחר ,אם יש לך ברירה ביניהם ,ותכניס אותם לבניין. 78לאחר מכן בחר את הגדולות והבהירות ביותר ,ויישם אותן בריבועים ;וכאשר סיים ,אספו אותן הבתולות והניחו אותן מחוץ לבניין. 79והשאר אשר נותרו נשאו חזרה לאותו השדה שממנו נלקחו ;אך הם לא גורשו ;כי ,אמר ,עדיין לא חסר מעט במגדל הזה ,אשר עומד להיבנות ;ואולי יהוה יגרום לאבנים אלה להתקין בבניין הזה ,כי לבנות הן מאוד. 80אז נקראו שתים עשרה נשים מרשימות מאוד ,לבושות בגד שחור ,חגורות ,וכתפיהן חופשיות ושיערן פזור .אלו נראו לי כנשים כפריות. 81והרועה ציווה עליהם לאסוף את האבנים אשר הושלכו מן הבניין ,ולהחזירן אל ההרים אשר מהם נלקחו. לַמקומב ם רמִב ם נר קח חו. 82לוַ חלְאו אא תַכמ לבם ְח רְ חמחב ה ,לוַ רבֵיבו אא ח 83וח ל מא נבתל חרִב אא חב ד רמ חַגר ָב ל לוַ מאמא ר אד ללי נח קר יבב ה אא תַהל רַגח ָב ל הל ֶאה ולנח בראב ה הל לַחעסב ר ְב ה רמ חֵמב ע׃ 84לכן התחלנו להקיף אותו ;וכאשר ראה שהוא בנוי להפליא ,הוא החל לשמוח מאוד ;כי הוא היה ממוסגר בצורה כה יפה ,שכל מי שראה אותו בוודאי התאהב בבניין: 85כי נראה היה כולו כאבן אחת ,ולא נראה חיבור בשום מקום ;אלא כאילו נחצב כולו מסלע אחד. ¶ 86וכאשר שקלתי היטב איזה מגדל זה היה ,שמחתי מאוד :והוא אמר לי ,הבא לי סיד וצדפים קטנים ,כדי שאמלא את חללי האבנים אשר הוצאו מהבניין ,ואחזיר ;כי כל הדברים סביב המגדל חייבים להיות ישרים. 87לו לֲַעְא ה לִאעֵא ר צר ובנר י ,לוַ מאמא ר אד ללי ,הר ָבה לר ֲעזמ ר לר י ,וח הל ַל לח אב ה הל ֶאה רִגח בליאה חמהד ברה. 88לכן מילא את חללי האבנים הללו ,וציווה לטהר את המקום סביב המגדל. 89אז לקחו הבתולות ההן מטאטאים ,טיהרו את כל המקום מסביב ,סילקו את כל האשפה ושפכו עליהם מים ;לאחר שנעשה זאת , המקום הפך למקסים והמגדל יפהפה. 90ויאמר אלי ,עתה הכל נקי ;אם יבוא יהוה לסיים את המגדל ,לא ימצא דבר להתלונן עלינו. 91לאחר שאמר זאת רצה ללכת .אך אחזתי בתיקו והתחננתי לפניו למען האדון שיסביר לי את כל הדברים אשר הראה לי. 92אמר לי ,יש לי עכשיו עניין קטן ,אבל אסביר לך את הכל פתאום .חכה לי כאן עד שאבוא. 93אמרתי לו ,אדוני ,מה אעשה כאן לבדי ?הוא ענה ,אינך לבדך ,כי כל הבתולות האלה עמך. 94אמרתי ,אדוני ,מסרי ליהם .ויקרא להם ויאמר להם אני ממליץ לכם על האיש הזה עד שבא. 95אז נשארתי עם הבתולות האלה :עכשיו הן היו עליזות ואדיבות כלפיי ;במיוחד הארבע ,שנראו כראשונות מביניהן. ¶ 96אז אמרו לי הבתולות ההן ,לא ישוב הרועה ההוא הנה היום .ואמר להן ,מה אעשה ?השיבו ,חכו לו עד הערב ,אם יוכל לבוא ולדבר עמכם ;ואם לא ,עדיין תישארו עמנו עד אשר יתרדם. 97אמרתי להם ,אחכה לו עד הערב ;ואם לא יגיע עד אז ,אלך הביתה ,ואשוב הנה למחרת בבוקר. 98ענו אותי ,נמסרת לנו ,לא תוכל לסור מאיתנו .אמרתי ,איפה אשהות. ִ,חִֵדב ֲר ַב נו כאח ,לא ִח ְד על ִ,ר י אל ִב ה אא חר ינו ,וח נבכונר ים רמִבאן לח ֵב בור ֲר ַב ך ִ,ר י יבקר יר בֲלדינו חמאמ ד. 99הד ֲענו ר 100אך התביישתי להמשיך איתם .אך היא אשר נראתה כראשונה ביניהם ,חיבקה אותי והחלה לנשק אותי .והשאר ,כאשר ראו כי היא נישקה אותי ,החלו גם הם לנשק אותי כאח ;והובילו אותי סביב המגדל ושיחקו בי. 101חלקם גם שרו תהילים ,אחרים שרו איתם את הפזמון .אבל אני הסתובבתי איתם במגדל ,שמחתי בדממה ,ונדמה לי שגדלתי שוב. 102כשהערב ירד ,רציתי לחזור מיד הביתה ,אך הם עיכבו אותי ולא הרשו לי לעזוב .לכן המשכתי איתם באותו לילה ליד אותו מגדל. 103לוַלפח חרשו אא תְַח גבדד יַהל ְח ֵא ן אא לַאא ארץ ,לו לֲַ רעמידו אמ תב ם ,וח ל מא ֲבשו ָב ם יר ח בערץ ל,רק הר חתְלִח לו. 104גם אני התפללתי איתם ללא הרף ,לא פחות מהם .וכאשר ראו אותי מתפלל כך ,שמחו מאוד ;ואני נשארתי שם איתם עד למחרת. 105וכאשר השתחוו לנו לאלוהים ,בא הרועה ואמר אליהם :לא גרמתם שום רעה לאיש הזה .הם ענו ,שאלו אותו .אמרתי לו ,אדוני , קיבלתי סיפוק רב בכך שנשארתי איתם. 106ויאמר לי ,איך אתה סעוד ?עניתי ,אדוני ,כל הלילה חגגתי על דברי ה '.הם קיבלו אותך יפה ,אמר ;אמרתי ,אדוני ,יפה מאוד. 107הוא ענה" ,האם תלמד עכשיו מה רצית "?עניתי" ,אדוני ,אעשה זאת ;וראשית אני מבקש ממך שתראה לי את כל הדברים בסדר ששאלתי אותם". 108הוא ענה ,אעשה כרצונך ,ולא אסתיר ממך דבר. ¶ 109ראשית כל ,אדוני ,אמרתי ,אמור לי ,מה מסמלים הסלע הזה והשער הזה ?שמע ,אמר ;הסלע הזה והשער הזה הם בן האלוהים . עניתי ,אדוני ,איך זה יכול להיות ,בהתחשב בכך שהסלע ישן ,אבל השער חדש. 110שמע ,אמר ,הו איש טיפש !והבן .בן האלוהים אכן עתיק יותר מכל יצור ;עד כדי כך שהוא היה בוועדת אביו בעת בריאת הכל. 111אך השער חדש הוא ,כי הוא הופיע באחרית הימים במלאת העת ;כדי שאלה אשר יגיעו לישועה יוכלו להיכנס דרכו אל מלכות האלוהים. 112ראיתם ,אמר ,את האבנים אשר נישאו דרך השער ,כיצד הונחו בבניין המגדל ;אך אלו אשר לא נישאו דרך השער ,נשלחו למקומן? 113עניתי ,אדוני ,ראיתי .כך ,אמר ,לא ייכנס איש למלכות האלוהים אלא מי שייקח עליו את שם בן האלוהים.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
114כי אם תרצו להיכנס אל עיר כלשהי ,והעיר ההיא מוקפת חומה ,ושער אחד בלבד ,האם תוכלו להיכנס אליה אלא דרך השער ההוא? 115עניתי ,אדוני ,איך יכולתי לעשות אחרת ?לפיכך ,אמר ,אין דרך אחרת להיכנס לעיר הזו אלא דרך שער הכניסה ,כך גם איש אינו יכול להיכנס למלכות האלוהים ,אלא רק בשם בנו ,היקר לו ביותר. 116ויאמר אליי ,האם ראית את המון בוני המגדל ההוא ?אדוני ,אמרתי ,ראיתי זאת .הוא ענה ,כל אלה הם המלאכים ,נכבדים בכבודם. 117עם אלה מוקף האדון כחומה ,אך השער הוא בן האלוהים ,והוא דרך היחידה לבוא אל אלוהים .כי איש לא ילך אל אלוהים אלא על ידי בנו. 118ראית גם ,אמר ,את ששת האנשים ,ובתוכם את האיש הגדול הנכבד ההוא ,אשר התהלך סביב המגדל ,ודחה את האבנים מהמגדל? 119אדוני ,אמרתי ,ראיתי אותם .הוא ענה ,האיש הגבוה הזה היה בן האלוהים :וששת אלה היו מלאכיו בעלי הכבוד הרב ביותר , העומדים סביבו מימין ומשמאל. 120ממלאכי המעלה הללו איש אינו בא אל אלוהים בלעדיו .הוא הוסיף ,לכן כל אשר לא ייקח עליו את שמו ,לא יבוא אל מלכות אלוהים. ¶ 121ואמרתי ,מהו המגדל הזה ?זוהי ,אמר ,הכנסייה .ומה הן ,אדוני ,הבתולות הללו ?אמר לי ,אלו הן רוחות הקודש ,כי איש לא יוכל לבוא אל מלכות האלוהים ,אלא אם כן אלה ילבשו אותו בגלימתן. 122כי לא יועיל לך דבר לשאת את שם בן האלוהים ,אלא אם כן תקבל מהם גם את בגדיהם .כי הבתולות הללו הן כוחותיו של בן האלוהים .כך ישא אדם את שמו לשווא ,אלא אם כן יינתן לו גם כוחותיו. 123ויאמר אליי ,ראית את האבנים הללו אשר נזרקו ?הן אמנם נשאו את השם ,אך לא לבשו את בגדיהן .אמרתי ,אדוני ,מהו בגדיהם ?שמותיהם עצמם ,אמר ,הם בגדיהם. 124לכן כל הנושא את שם בן האלוהים ,צריך לשאת גם את שמם ;כי גם בן האלוהים עצמו נושא את שמם. 125אשר לאותן אבנים ,המשיך ,אשר לאחר שנמסרו בידיהם ,ראיתם נשארים בבניין ,הן היו עטויות בכוחן ;מסיבה זו אתה רואה את כל המגדל באותו צבע עם הסלע ,ועשוי כאילו מאבן אחת. 126כך גם אלו שהאמינו באלוהים דרך בנו ,לבשו את רוחו .הנה ,תהיה רוח אחת ,וגוף אחד ,וצבע אחד לבגדיהם ;וכל אלה יגיעו לכך ,אשר יישאו את שמות הבתולות הללו. 127ואמרתי ,אדוני ,מדוע אפוא הושלכו האבנים אשר נדחו ,בהיותן גם הן נישאו דרך השער ,ונמסרו בידי הבתולות הללו אל בניין המגדל הזה? 128הוא אמר" ,והוא דאג לחקור בקפידה את כל הדברים ,ושמע גם על האבנים שנדחו .כל אלה קיבלו את שם בן האלוהים ,ועמו את כוחן של הבתולות הללו". 129לכן ,לאחר שקיבלו את הרוחות הללו ,הם הושלמו והובאו למספר משרתי האלוהים ;והם החלו להיות גוף אחד ,ולבוש אחד ,כי לבשו אותם באותה צדקה ,אותה נהגו כאחד. 130אך לאחר מכן נתפסו הנשים אשר ראית לבושות בגד שחור ,כתפיהן חופשיות ושיערן פרוע ;הן דחפו את תאוותיהן בהן , מתפתות ביופיין ;ויתלבשו בכוחן ,והשליכו מעליהן את בגדי הבתולות. 131לכן גורשו מבית האלוהים ונמסרו לנשים ההן .אך אלו שלא נשחתו ביופיין ,נשארו בבית האלוהים .זוהי ,אמר ,משמעות האבנים הללו אשר נדחו. ¶ 132ואמרתי ,אדוני ,מה אם מישהו מהאנשים האלה יחזור בתשובה ,ויזנח את תאוותם לנשים האלה ,וישוב ,וישוב אל הבתולות האלה ,וישובו ללבוש את מידותיהם ;האם לא ייכנס לבית אלוהים? 133הם ייכנסו ,אמר ,אם יניחו את כל מעשי הנשים הללו ,ויחזרו לכוחן של הבתולות הללו ,וילכו במעשיהן. 134ומסיבה זו ישנה עצירה בבניין ,שאם יתחרטו ,יוכלו להתווסף לבניית מגדל זה ;אך אם לא יתחרטו ,יוכלו להיבנות אחרים במקומם ,וכך יוכלו להיזרק לחלוטין. 135על כל אלה הודיתי לה ',כי בהתמלא רחמים כלפי כל אשר נקרא שמו עליהם ,שלח אלינו את מלאך התשובה לשלוט עלינו אשר חטאו נגדו ;וכי הוא רענן את רוחנו אשר כמעט אבדה ,ואשר לא הייתה לה תקווה לישועה ,אך כעת רעננה לחיים חדשים. 136אז אמרתי ,הראה לי עכשיו אדוני ,מדוע לא נבנה המגדל הזה על הקרקע ,אלא על הצוק ועל השער ?הוא ענה ,טיפש אתה וחסר תבונה ,לכן אתה שואל זאת. 137ואמרתי ,אדוני ,עליי לשאול אותך את כל הדברים ,כי איני מבין דבר כלל .כי כל תשובותיך נהדרות ומצוינות ;וקשה לאדם להבין אותן. 138שמעו ,אמר :שם בן האלוהים גדול ואין לו גבולות ,וכל העולם נתמך בו .אם לכן ,אמרתי ,כל יצור של אלוהים נתמך על ידי בנו , מדוע לא יתמוך גם באלה שהוזמנו על ידו ,והנושאים את שמו והולכים במצוותיו? 139האם אינך רואה ,אמר ,שהוא תומך בהם ,אשר נושאים את שמו בכל ליבם ?לכן הוא היסוד שלהם ,והוא תומך בשמחה באלה שאינם מכחישים את שמו ,אלא נושאים אותו מרצונם. ¶ 140ואמרתי :אדוני ,אמור לי את שמות הבתולות הללו ;ואת שמות הנשים אשר היו לבושות בבגד השחור. 141שמעו ,אמר ,את שמות הבתולות החזקות יותר ,ועמדו בפנות השער .אלה שמותיהן: 142הראשון נקרא אמונה ;השני ,ריסון ;השלישי ,כוח ;הרביעי ,סבלנות ;השאר ,העומדים מתחת לאלה ,פשטות ,תמימות ,צניעות , עליזות ,אמת ,הבנה ,הסכמה ,צדקה.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
143לכן כל מי שנשא את השמות האלה ואת שמות בן האלוהים ,ייכנס אל מלכות האלוהים. 144שמעו עכשיו ,אמר ,את שמות הנשים אשר היו לבושות בבגד השחור .מבין אלה ,ארבע הן העיקריות :הראשונה היא בגידה ; השנייה ,בריחת שתן ;השלישית ,בגידה ;הרביעית ,תענוג. 145והשאר הבאים נקראים כך :עצבות ,זדון ,תאווה ,כעס ,שקר ,טיפשות ,גאווה ושנאה .עבד האלוהים ,הנושא את הרוחות הללו , אכן יראה את מלכות האלוהים ,אך לא ייכנס לתוכה. 146אבל אדוני ,מהן אותן אבנים אשר הוצאו מן המצולות והוכנסו לבניין ?העשר ,אמר ,אשר הונחו על היסוד ,הן העידן הראשון ; העשרים וחמש הבאות ,העידן השני ,של צדיקים. 147השלושים וחמישה הבאים הם נביאי ומשרתי ה '.והארבעים הם השליחים ומלמדי הדרשה של בן האלוהים. 148ואמרתי ,אדוני ,מדוע הכניסו הבתולות אפילו את האבנים האלה לתוך הבניין לאחר שנישאו דרך השער ?והוא אמר ,כי אלה נשאו בראשונה את הרוחות האלה ,ולא פרשו איש מאחד ,לא האנשים מהרוחות ,ולא הרוחות מבני האדם. 149אך הרוחות היו קשורות לאותם אנשים עד יום מותם ;אשר אלמלא היו רוחות אלה עמן ,לא היו יכולות להיות מועילות בבניית מגדל זה. 150ואמרתי ,אדוני ,הראה לי זאת עוד .הוא ענה ,מה אתה שואל ?מדוע צצו האבנים הללו מן המצולות והונחו בבניין המגדל הזה , בהתחשב בכך שנשאו מזמן את רוחות הקודש הללו. 151הוא אמר שהם היו צריכים לעלות במים ,כדי שיוכלו לנוח .כי הם לא יכלו להיכנס למלכות האלוהים אלא על ידי כך שהם יניחו בצד את התמותה של חייהם הקודמים. 152לכן ,בהיותם מתים ,נחתמו בחותם בן האלוהים ,וכך נכנסו למלכות האלוהים. 153כי לפני שאדם מקבל את שם בן האלוהים ,הוא מועד למוות ;אך כאשר הוא מקבל את החותם הזה ,הוא משוחרר מהמוות ומיועד לחיים. 154כעת ,חותם זה הוא מי הטבילה ,שאליהם אנשים יורדים תחת חובה למוות ,אך עולים כשהם מיועדים לחיים. 155לכן גם לאלה נאמר החותם הזה ,והם השתמשו בו כדי שיוכלו לבוא למלכות האלוהים. 156ואמרתי ,מדוע אם כן ,אדוני ,עלו גם ארבעים האבנים הללו עמם מן המהומה ,לאחר שכבר קיבלו את החותם הזה? 157הוא ענה ,כי השליחים והמורים האלה ,אשר הטיפו את שם בן האלוהים ,מתו לאחר שקיבלו את אמונתו וגבורתו ,הטיפו לאלה אשר מתו קודם לכן ;והם נתנו להם את החותם הזה. 158לכן ירדו אתם למים ,ושוב עלו .אבל אלה ירדו בעודם בחיים ,ועלו שוב חיים :ואילו אלה שהיו מתים קודם ,ירדו מתים ,ועלו חיים; 159על ידי אלה קיבלו חיים והכירו את בן האלוהים :לכן עלו איתם ,והיו ראויים לבוא אל בניין המגדל ;ולא נכרתו ,אלא הוכנסו שלמים ;כי מתו בצדק ובטהרה גדולה ;רק חותם זה חסר להם. 160לפיכך יש לך את ההסבר לדברים אלה. ¶ 161עניתי :אדוני ,אמור לי עכשיו מה נוגע להרים הללו ,מדוע הם כה שונים ;חלקם בצורה אחת וחלקם בצורה אחרת. 162שמעו ,אמר ;שנים עשר ההרים האלה אשר אתם רואים ,שנים עשר אומות הם ,המרכיבות את כל העולם .לכן בן האלוהים נבשר להם על ידי אלה אשר שלח אליהם. 163אבל למה ,אמרתי ,הם שונים ,וכל אחד מהם בעל דמות אחת ?הוא ענה ,שמעו .אותם שנים עשר אומות המחזיקות בכל העולם , הם שנים עשר אנשים. 164וכפי שראית את ההרים האלה שונים ,כך גם הם שונים .לכן אפתח בפניך את משמעותו ופעולותיו של כל הר. 165אך ראשית ,אדוני ,אמרתי ,הראה לי זאת ;בהתחשב בכך שההרים הללו כה שונים ,כיצד הם התחברו לבניית מגדל זה ;והובאו לצבע אחד ;והם אינם פחות בהירים מאלה שיצאו מן המעמקים? 166כי ,השיב ,כל הגויים אשר תחת השמים שמעו והאמינו באותו שם אחד של בן האלוהים אשר נקראים על ידם. 167לכן ,לאחר שקיבלו את חותמו ,כולם נעשו שותפים לאותה 1הבנה ו -2ידע ;ואמונתם ואהבתם היו זהות ;והם נשאו את רוחות הבתולות הללו יחד עם שמו. 168ולכן נראה בניין המגדל הזה באותו צבע ,והוא זרח כזוהרת השמש. 169אך לאחר שהסכימו כך בדעה אחת ,החל להיות גוף אחד של כולם ;אולם חלק מהם טמאו את עצמם ,ונדחו מסוג הצדיקים ,וחזרו שוב למצבם הקודם ,והפכו גרועים אף יותר משהיו קודם לכן. ¶ 170אמרתי אדוני איך היו גרועים יותר מי שידעו את ה ?'הוא ענה אם מי שאינו יודע את ה 'חי ברשע ,עונש רשעו ילווה אותו. 171אבל מי שידע את ה ',צריך להימנע לחלוטין מכל רשע ,ולהיות עוד יותר משרת הצדקה. 172והאם לא נראה לך ,אם כן ,מי שצריך ללכת אחר הטוב ,אם הוא מעדיף את חלק החטא ,חוטא יותר מאשר מי שפוגע מבלי להכיר את כוחו של אלוהים? 173לכן אלה נידונים למוות ;אך אלה אשר ידעו את ה 'וראו את נפלאותיו ,אם יחיו ברשע ,ייענשו כפליים וימותו לנצח. 174לכן כפי שראית כי לאחר שהאבנים נזרקו מן המגדל ,אשר נדחו ,הן נמסרו לרוחות רעות ואכזריות ;וראית את המגדל נקי , כאילו היה עשוי כולו מאבן אחת: 175כך קהילת האלוהים ,כאשר תטוהר( :הרשעים והמזויפים ,השובבים והספקנים ,וכל אשר התנהגו ברשע בה ,וחטאו מיני חטאים , מגורשים )יהפכו לגוף אחד ,ותהיה הבנה אחת ,דעה אחת ,אמונה אחת ואותה צדקה. 176ואז ישמח בן האלוהים ביניהם ,ויקבל את עמו ברצון טהור.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
177ואומר :אדוני ,כל הדברים האלה גדולים ונכבדים הם ;אך עתה הראה לי את השפעתו ואת כוחו של כל הר ,למען כל נפש אשר בוטחת ביהוה ,כאשר תשמע את הדברים האלה ,תכבד את שמו הגדול ,הנפלא והקדוש. 178שמעו ,אמר ,את מגוון ההרים הללו ,כלומר ,של שנים עשר האומות. ¶ 179אלו שהאמינו בהר הראשון ,שהוא שחור ,הם אלו שמרדו מהאמונה ;ודיברו דברים רעים נגד ה ;'ובגדו בעבדי האלוהים. 180אלה נידונים למוות ,אין להם חרטה :ולכן הם שחורים ,כי מינם רשע. 181מן ההר השני אשר היה חלק ,הם הצבועים אשר האמינו ומורי הרע :ואלה סמוכים לאלה הקודמים ,אשר אין בהם פרי צדקה. 182כי כשם שהרם צחיח וחסר פרי ,כך גם אנשים כאלה אכן נושאים את השם נוצרים ,אך הם ריקים מאמונה ;וגם אין בהם כל פרי האמת. 183אף על פי כן ,נותר להם מקום לתשובה ,אם ימשיכו לעשות זאת בפתאומיות :אך אם יתמהרו ,גם הם יהיו שותפים למוות עם הסוג הנ"ל. 184אמרתי ,אדוני ,מדוע נותר מקום לאלה שחוזרים בתשובה ,ולא לאלה הנ"ל ,בהתחשב בכך שחטאיהם כמעט זהים? 185לכן ,אמר לאלה ,יש חזרה לחיים על ידי תשובה ,כי לא חיללו את אדונם ולא בגדו בעבדי האלוהים :אלא בתשוקתם לרווח רימו את בני האדם ,והובילו אותם לפי תאוות החוטאים ;על כן יסבלו בשל דבר זה. 186אך עדיין נותר להם מקום לתשובה ,כי לא דיברו דבר רע נגד ה'. ¶ 187אלו אשר מן ההר השלישי אשר בו קוצים וקוצים ,הם אלה אשר האמינו ,אך חלקם היו עשירים ,אחרים היו עסוקים בעניינים רבים :הקוצים הם עושרם :הקוצים ,אותם עניינים אשר בהם עסקו. 188ואלה אשר שקועים בעניינים רבים ובעניינים מגוונים אינם מצטרפים לעבדיו של אלוהים ,אלא נודדים ,נמשכים על ידי העניינים אשר נחנקים מהם. 189ולכן העשירים נכנעים בקושי לשיחתם של עבדי אלוהים ,מחשש שמא ישאלו אותם דבר .לכן אלה בקושי ייכנסו למלכות אלוהים. 190כי כשם שאנשים הולכים יחפים על קוצים ,כך גם אנשים אלה בקושי ייכנסו למלכות האלוהים. 191אף על פי כן ניתנה לכל אלה חזרה בתשובה ;אם ישובו אליה במהרה ;למען ,משום שבימיהם הראשונים הזניחו את עבודתם , יוכלו לעשות משהו טוב בעתיד. 192לכן אם לאחר שחזרו בתשובה ויעשו מעשי צדקה ,יחיו ;אך אם ימשיכו בדרכם הרעה ,יימסרו לנשים אשר ירצו לקחת את נפשם. ¶ 193אשר להר הרביעי ,אשר היו בו עשבים רבים ,אשר חלקם העליון ירוק ,אך שורשיהם יבשים ,וחלקם נובלים במגע עם חום השמש; 194זה מציין את הספקנים ,שהאמינו ,ואחרים הנושאים את האדון בלשונם ,אך אין לו אותו בלבם :לכן יבש עשבם וחסר שורש ;כי הם חיים רק במילים ,אך מעשיהם מתים. 195לכן אלה אינם מתים ואינם חיים ,ויחד עם זאת הם בספק .כי הספקים אינם ירוקים ואינם יבשים ;כלומר ,לא מתים ולא חיים. 196כי כשם שהעשבים מתייבשים למראה השמש ;כך הספקנים ,ברגע שהם שומעים על רדיפה וחוששים מאי נוחות ,שבים אל אליליהם ,ושוב משרתים אותם ,ומתביישים לשאת את שם אדונם. 197אנשים מסוג זה אינם מתים ואינם חיים ;אף על פי כן גם אלה יכולים לחיות ,אם יתחרטו מיד ;אך אם לא ,הם יימסרו לנשים הללו ,אשר ייקחו את חייהם. ¶ 198אשר להר החמישי שהוא סלעי ,אך יש בו עשב ירוק :אלה הם אשר האמינו ,והם אכן נאמנים ,אך מאמינים בקושי ;והם נועזים ומתנשאים ;אשר ייחשבו כיודעים הכל ,אך באמת אינם יודעים דבר. 199לכן ,בגלל ביטחון זה ,הידיעה נעלמת מהם ;וחדרה בהם יומרה פזיזה. 200אך הם מתנשאים ,וכאנשים חכמים ;ואף על פי שהם טיפשים ,עדיין נראים כמורים. 201ועתה ,בגלל טיפשות זו ,רבים מהם ,בעודם מגדלים את עצמם ,הפכו לריקים ובהירים .כי עזות מצח וביטחון שווא הם רוח רעה מאוד. 202לכן רבים מאלה נזרקו ;אך אחרים ,המודים בטעותם ,חזרו בתשובה ונכנעו לאלה היודעים. 203ולכל שאר בני הסוג הזה מותרת חרטה ;כיוון שלא היו רשעים כל כך ,אלא טיפשים ,חסרי הבנה. 204אם אלה ישובו בתשובה ,יחיו לאלוהים ;ואם לא ,ישכנו עם הנשים הללו ,אשר יפעלו עליהם את רעתן. ¶ 205כי באשר להר השישי ,אשר בו חריצים גדולים וקטנים ,הם אלה שהאמינו ;אך אלה אשר בהם חריצים קטנים הם אלה אשר היו ביניהם מחלוקות ;ובגלל מריבותיהם נמוגות באמונה; 206אף על פי כן רבים מאלה חזרו בתשובה ,וכך גם יעשו השאר כשישמעו את פקודותיי ;כי מחלוקותיהם קטנות בלבד ,והם ישובו בקלות לתשובה. 207אבל אלו שיש להם את הסדקים הגדולים יותר ,יהיו כאבנים קשות ,זוכרים טינה ועבירות ,ומלאי כעס בינם לבין עצמם .לכן אלה נזרקו מן המגדל ,ומסרבים להיבנות בו ;כי אנשים כאלה בקושי יחיו. 208אלוהינו ואדוננו ,השולט בכל ,ויש לו סמכות על כל ברואיו ,לא יזכור את חטאינו ,אלא מתפייס בקלות על ידי אלו המתוודים על חטאיהם :אבל האדם בהיותו רפה ,בן תמותה ,חלש ומלא חטאים ,מתמיד בכעסו על האדם ;כאילו היה בכוחו להצילו או להשמידו. 209אבל אני ,כמלאך הממונה על חרטתכם ,מזהיר אתכם ,שכל מי שביניכם יש לו מטרה כזו ,עליו להניח אותה בצד ולחזור לתשובה ;וה 'ירפא את חטאיכם הקודמים ,אם תטהרו את עצמכם מרוח רעה זו ;אך אם לא תעשו זאת ,תימסרו לו למוות.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
¶ 210אשר להר השביעי אשר בו היה הדשא ירוק ופורח ,וכל ההר נאמן ;וכל מיני בהמות רעו על עשביו ,וככל שנאכל העשב יותר , כך פורח יותר: 211הם אלו שהאמינו ,ותמיד היו טובים וישרים ;וללא כל חילוקי דעות ביניהם ,אך עדיין שמחו בעבדי האלוהים ,לאחר שלבשו את רוח הבתולות הללו ;ותמיד היו נלהבים לגלות רחמים לכל האנשים ,ותמכו ברצון בכל אדם מעמלם ללא גערה וללא התלבטות. 212לכן ראה ה 'את תמימותם ותמימותם ,הגדיל אותם במעשיהם ויתן להם חן בכל מעשיהם. 213אבל אני ,המלאך הממונה על חרטתך ,מפציר בך ,שכל מי שיהיו כאלה ימשיכו באותה מטרה ,למען לא ייעקר זרעך לנצח. 214כי נסה אתכם יהוה וכתב אתכם במספרנו וכל זרעכם ישכן עם בן האלוהים כי כולכם רוחו. ¶ 215אשר להר השמיני ,אשר בו היו מעיינות רבים ,אשר מהם הושקו כל מיני יצורי אלוהים ;הם אלה אשר האמינו בשליחים אשר שלח ה 'לכל העולם להטיף; 216וחלקם ,בהיותם מורים ,הטיפו ולימדו בטהרה ובכנות ,ולא נכנעו כלל לתאוות רעות כלשהן ,אלא הלכו ללא הרף בצדק ובאמת. 217לכן אלה מנהלים את שיחותיהם בין המלאכים. ¶ 218ושוב ;אשר להר התשיעי שהוא מדבר ומלא נחשים ;הם אלה אשר האמינו ,אך היו עליהם כתמים רבים: 219אלה הם השרים אשר ממלאים את שירותם בצורה שגויה ,גוזלים את נכסי האלמנות והיתומים ;ומשרתים את עצמם ,לא אחרים , מתוך הדברים אשר קיבלו. 220אלה ,אם ימשיכו בחמדנות זו ,מסרו את עצמם למוות ,ולא תהיה להם תקווה לחיים .אך אם יתנצרו וימלאו את שירותם בכנות , יוכלו לחיות. 221אשר לאלה אשר נמצאו גסים ,הם אלה אשר כפרו בשם ה ',ולא שבו אל ה ',אלא הפכו פראיים ופראיים ;לא התמסרו לעבד ה ;' אלא נבדלו מהם ,ואיבדו את חייהם בחוסר זהירות קל. 222כי כשם שגפן הננטשת בגדר חיה ,ואינה מעובדת לעולם ,נובלת ונחנקת על ידי העשבים השוטים ,ועם הזמן הופכת פראית , וחדלה להיות מועילה לאדוניה ;כך אנשים מסוג זה ,המתייאשים מעצמם ,ומחמיצים ,החלו להיות חסרי תועלת לאדונם. 223אולם ,לאלה יש ,אחרי הכל ,מותרת חרטה ,אם לא יתגלה שהם מתכחשים למשיח מליבם ;אך אם יימצא שמישהו מאלה מתכחש לו מליבם ,איני יכול לומר אם אדם כזה יוכל להגיע לחיים. 224לכן אני אומר שאם מישהו הכחיש ,עליו לחזור בתשובה בימים אלה ;כי לא ייתכן שמי שמכחיש כעת את האדון יוכל לאחר מכן להגיע לישועה :אף על פי כן מוצעת תשובה לאלה שכבר הכחישו קודם לכן. 225אך מי שרוצה לחזור בתשובה חייב למהר בתשובה ,לפני שבניית מגדל זה תושלם ;אחרת הוא יימסר על ידי הנשים הללו למוות. 226אבל בעלי המום הם הרמאים ;ואלה המתערבבים זה עם זה ,אלה הם הנחשים אשר ראיתם מתערבבים בהר ההוא. 227כי כשם שרעל הנחשים קטלני לבני אדם ,כך דבריהם של אנשים כאלה מדביקים ומחריבים בני אדם .לכן הם נכים באמונתם , בגלל אורח החיים הזה שהם מנהלים. 228אולם חלקן ,לאחר שחזרו בתשובה ,ניצלו ,וכך גם אחרות מאותו הסוג יינצלו ,אם יתחרטו ;אך אם לא ,הן ימותו על ידי אותן נשים אשר כוחן ועוצמתן מחזיקות בהן. ¶ 229באשר להר העשירי ,שבו היו העצים המכסים את הבקר ,הם אלה שהאמינו ,וחלקם היו בישופים ,כלומר ,מושלים של הכנסיות. 230אחרים ,הם אבנים שלא העמידו פנים ,אלא בנפש עליזה אירחו את משרתי האל. 231אז אלו אשר הוצבו על משרדים נחותים ;והגנו על העניים והאלמנות ;ושמרו תמיד על התנהגות צנועה :לכן גם הם מוגנים על ידי ה'. 232כל מי שיעשה כך ,יזכה לכבוד לפני ה ;'ומקומו בין המלאכים ,אם ימשיכו לציית לה 'עד הסוף. ¶ 233אשר להר האחד עשר ,אשר בו היו עצים עמוסים במיני פירות ,אלו אשר האמינו וסבלו מוות למען שם ה ',והחזיקו מעמד בנפש מוכנה ,ומסרו את נפשם בכל לבם. 234ואמרתי ,מדוע אם כן ,אדוני ,יש לכם את כל הפירות האלה ,אך חלקם יפים יותר מאחרים? 235הקשיבו ,אמר :כל מי שסבל למען שם ה 'נחשב למכובד על ידי ה ;'וכל חטאיהם נמחקו ,כי סבלו מוות למען שם בן האלוהים. 236שמעו עכשיו ,מדוע פירותיהם שונים ,וחלקם עולים על אחרים ,אלה אשר הובאו בפני שופטים ונשאלו ,לא התכחשו לאדון , אלא סבלו בנחת נפש ;אלה מכובדים יותר לפני האדון .לכן הפירות היפים ביותר הם אלה. 237אך אלו אשר היו פחדנים וספקנים ,והתווכחו עם עצמם אם עליהם להודות במשיח או להכחישו ,ובכל זאת סבלו ;פירותיהם קטנים ,משום שהמחשבה הזו עלתה בלבם. 238כי מחשבה רעה ורעה היא לעבד לחשוב אם להתכחש לאדונו .לכן ,אתם אשר מחשבות כאלה ,היזהרו פן תעמוד בכם מחשבה זו ותמותו לאלוהים. 239אבל אתם הסובלים את המוות למען שמו ,חייבים לכבד את ה ',כי ראה אתכם ראויים לשאת את שמו ;וכי תיוושעו מכל חטאיכם. 240ומדוע אינכם רואים את עצמכם מאושרים יותר ?חשבו באמת שאם מישהו מכם סובל ,הוא עושה מעשה גדול ?כי ה 'מחיה אתכם ,ואינכם מבינים זאת .כי עבירותיכם העיקו עליכם ;ואם לא סבלתם למען שמו ,הייתם מתים עתה לה'. 241לכן אני אומר זאת לכם ,המתלבטים אם להודות בו או להכחישו :הודו כי יהוה הוא אלוהיכם ,פן בכל עת שתכחשו בו ,לא תימסרו לאסירים. 242כי כל הגויים מענישים את עבדיהם אשר מכחישים את אדוניהם ;מה אתה חושב שיעשה לך ה ',אשר בידו כל הדברים?
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
243לכן הסירו מן הלבבות את הספקות הללו ,למען תחיו לנצח לאלוהים. 244אשר להר השנים עשר ,אשר היה לבן ,הם אלה שהאמינו כילדים כנים ,אשר מעולם לא עלה במחשבותיהם כל זדון ,וגם לא ידעו מעולם מהו חטא ,אלא תמיד המשיכו בשלמותם. 245לכן אנשים כאלה יירשו ללא ספק את מלכות האלוהים ;כי מעולם לא חיללו בדבר את מצוות האלוהים ,אלא המשיכו בכנות באותו מצב כל ימי חייהם. 246לכן ,אמר ,מי שימשיך כילדים ללא זדון ,יהיה מכובד יותר מכל אלה אשר דיברתי עליהם עד כה :כי כל הילדים כאלה מכובדים על ידי אלוהים ,ונחשבים ראשונים מכולם. 247אשריכם אשר תסירו מכם כל זדון ותלבשו תמימות כי תראו בראשונה את האדון. 248ולאחר שסיים כך את פירושו על כל ההרים ,אמרתי לו ,אדוני ,הראה לי גם עכשיו מה בנוגע לאבנים אשר הובאו מן המישור והוכנסו למגדל במקום אלה שנדחו: 249וגם לגבי האבנים העגולות אשר נוספו לבניית המגדל :וגם לגבי אלו שעדיין נותרו עגולות. ¶ 250שמעו עכשיו ,אומר הוא ,על אודות האבנים הללו אשר הובאו מן המישור אל תוך בניית המגדל ,והונחו במקום אלו שנדחו ;הן שורשי ההר הלבן ההוא. 251לכן ,מכיוון שאלה שהאמינו בהר ההוא היו תמימים מאוד ,ציווה אדון המגדל הזה שאלו שהיו משורשי ההר הזה יוכנסו לבניין. 252כי הוא ידע שאם יוכנסו לבניין הזה הם ימשיכו להיות בהירים ;ואף אחד מהם לא יהפוך עוד לשחור. 253אבל אם היה מוסיף בדרך זו משאר ההרים ,כמעט היה צריך לבקר שוב במגדל ולטהר אותו. 254וכל האבנים הלבנות הללו הן הצעירים שהאמינו ,או שיאמינו ;כי כולם מאותו הסוג .אשרי הסוג הזה ,כי הוא תמים. 255שמעו עכשיו גם בנוגע לאותן אבנים עגולות ומבריקות :כל אלה מההר הלבן הזה .אך לכן הן נמצאות עגולות ,משום שעושרן החשיך אותם מעט מהאמת וסנוור את עיניהם: 256אך מעולם לא סרו מעל יהוה ,ולא יצא דבר רע מפיהם ;כי אם כל צדק ,סגולה ואמת. 257וירא יהוה את לבם ואת רצון האמת ,ציווה עליהם להמשיך בטוב ,וכי עושרם יקוצץ. 258כי לא רצה שייקחו אותם לגמרי ,למען יוכלו לעשות משהו טוב עם מה שנותר ולחיות לאלוהים ;כי גם הם מן הסוג הטוב. 259לכן נקטע מהם מעט ,ולכן הם הוכנסו לבניית המגדל הזה. ¶ 260אשר לשאר אשר נותרו עגולים ,ולא נמצאו ראויים לבניית מגדל זה ,משום שטרם קיבלו את החותם ;הם הוחזרו למקומם , משום שנמצאו עגולים מאוד. 261אבל העולם הזה חייב להיכרת מהם ,ואת הבלי עושרם ;ואז הם יהיו ראויים למלכות אלוהים .כי עליהם להיכנס למלכות אלוהים ,כי אלוהים בירך את הסוג התמים הזה. 262לכן איש ממין זה לא ייפול ;כי גם אם איש מהם יתנסה על ידי השטן ויפגע ,הוא ישוב במהרה אל אדוניו אלהיו. 263אני ,מלאך התשובה ,מחשיב אתכם לאשריכם ,כל מי שתהיו תמימים כילדים קטנים ,כי חלקכם טוב ומכובד לפני ה'. 264ואני אומר לכל מי שקיבלתם את החותם הזה ;שמרו על פשטות ,ואל תזכרו את העבירות שבוצעו נגדכם ,ואל תמשיכו בזדון או במרירות ,דרך זיכרון העבירות. 265אבל היו רוח אחת ,וספקו תרופות לקרעים הרעים האלה ,והסירו אותם מכם ;למען ישמח אדון הצאן על כך ;כי הוא ישמח ,אם ימצא הכל שלם. 266אך אם יימצא מי מהצאן האלה מפוזר ,אוי לרועים ;אך אם הרועים עצמם יתפזרו ,מה יענו לאדון דיר הצאן ?האם יאמרו שהצאן הטרידו אותם ?אך לא יאמינו להם. 267כי דבר מדהים הוא שרועה יסבול על ידי עדרו ;והוא ייענש יותר על שקריו. 268עתה אני הרועה ;ובמיוחד עלי לתת דין וחשבון עליכם. ¶ 269לכן שמרו על עצמכם בעוד המגדל נבנה .ה 'שוכן באהבי שלום ,כי אהוב שלום ;ורחוק הוא מריבנים וממלאי זדון. 270לכן החזירו לו את הרוח בשלמותה ,כפי שקיבלתם אותה .כי אם תיתן לממלא בגד חדש ושלם ,תצפה לקבלו שלם שוב ;לכן אם הממלא ישיב לך אותו קרוע ,האם תקבלו אותו? 271האם לא תכעס מיד ;ותגער בו לאמר :נתתי לך את בגדי בשלמות ;למה קרעת אותה והפכת אותה לחסרת תועלת עבורי ?עכשיו היא אינה מועילה לי ,בגלל הקרע אשר עשית בה .האם לא תאמר את כל זאת לממלא ,בגלל הקרע אשר עשה בבגדך? 272לכן אם תדאג לבגדך ותתלונן על שלא קיבלת אותו בשלמותו ,מה אתה חושב שיעשה ה ',אשר נתן לך את רוחו בשלמותו ,ואתה הפכת אותו לחסר תועלת לחלוטין ,כך שלא יוכל להועיל לאדונו ?כי בהשחתתך ,אינו מועיל לו עוד. 273האם לא יעשה ה 'כן לגבי רוחו ,בגלל מעשיך ?אין ספק ,אמרתי ,יעשה כן לכל אלה אשר ימצא להמשיך לזכור את הפגיעות. 274אל תדרכו אפוא תחת רגליו אמר ,רחמיו ;אלא כבדוהו ,כי סבלנותו כלפי עבירותיכם ,ואינו כאחד מכם ;אלא חזרו בתשובה ,כי זה יועיל לכם. ¶ 275את כל הדברים האלה הכתובים לעיל ,אני הרועה ,מלאך התשובה ,הראיתי ודברתי לעבדי האלוהים. 276לכן אם תאמינו ותשמעו לדברים האלה ,ותלכו בהם ,ותתקנו את דרככם ,תחיו .אבל אם תמשיכו בזדון ,ובזכרון עוולות ,לא יחיו חוטאים כאלה לאלוהים. 277את כל הדברים האלה אשר היו אמורים להיאמר על ידי ,כך מסרתי לכם .אז אמר לי הרועה ,האם שאלת ממני את הכל ?עניתי , אדוני ,מסרתי. 278מדוע ,אם כן ,אמר ,לא שאלת על מרווחי האבנים הללו אשר הונחו בבניין ,כדי שאוכל להסביר לך גם זאת ?עניתי ,אדוני , שכחתי .שמע ,אם כן ,אמר ,גם על אלה.
הספר השלישי של רועה הרמס -דמיונות
279הם אלה ששמעו כעת את המצוות הללו ,וחזרו בתשובה בכל לבם; 280וכאשר ראה ה 'כי חרטתם טובה וטהורה ,וכי הם יכולים להמשיך בה ,ציווה למחוק את חטאיהם הקודמים .כי חללים אלה היו חטאיהם ,ולכן הם נוצרו אפילו כדי שלא יוכלו להיראות. דמיון 10 1אחרי שכתבתי את הספר הזה ,בא המלאך אשר מסר אותי אל הרועה ההוא אל הבית אשר הייתי בו וישב על המיטה ,והרועה ההוא עמד לימינו. 2ויקרא לי ויאמר אלי :מסרתיך ואת ביתך בידי הרועה הזה למען תשמור על ידו .ואמרתי :כן אדוני. 3לכן ,אמר ,אם תרצו להיות מוגנים מכל צרה ומכל אכזריות ,ותצליחו בכל דיבור טוב ומעשה ;ותהיו לכם כל המידות הטובות והצדק ;לכו במצוות אשר נתן לכם ,ותשלטו בכל חטא. 4כי אם תשמור את המצוות האלה ,כל התאוות והתענוגות של העולם הזה יהיו כפופים לך ;וההצלחה תלך אחריך בכל מעשה טוב. 5לכן קח בחשבון את רצינותו וצניעותו כלפיך ,ואמור לכולם שהוא זוכה לכבוד ותהילה רבה לפני אלוהים ,והוא נסיך בעל סמכות רבה וחזק בתפקידו. 6רק לו נתונה כוח התשובה בכל העולם .הלא נראה לך שהוא בעל סמכות רבה? 7ואתם בוזים את טובו ואת הצניעות אשר הוא מפגין כלפיכם. ¶ 8אמרתי לו :אדוני ,שאל אותו מאז אשר בא לביתי ,האם עשיתי דבר פסול או פגעתי בו במשהו? 9אני יודע ,אמר ,כי לא עשית דבר פרוע ,וגם לא תעשה דבר כזה מעתה ;ולכן אני מדבר איתך את הדברים האלה למען תתמיד ;כי הוא נתן לי דין וחשבון טוב עליך, 10אך אתה תדבר את הדברים האלה לאחרים ,למען אלה אשר חזרו בתשובה ,או יעשו בתשובה ,יהיו בעלי דעות דומות לך ;והוא ייתן לי דין וחשבון טוב עליהם גם כן ,וגם אני אוכל לעשות אותו הדבר לאדון. 11עניתי ;אדוני ,אני מכריז לכל בני האדם על מעשיו הנפלאים של אלוהים ;ואני מקווה שכל מי שאוהב אותם וחטא בעבר ,כשישמע את הדברים האלה ,יחזור בתשובה ויחיה. 12לכן ,אמר ,המשיכו במשרה הזאת ומלאו אותה .וכל מי שיעשה כמצוות הרועה הזה יחיה ;ויהיה לו כבוד גדול גם כאן וגם אצל ה'. 13אך אלו אשר לא ישמרו מצותיו ,נמלטים מחייהם והופכים לאויביהם ,ואלו אשר לא ישמרו מצותיו ,ימסרו את עצמם למוות ,וכל אחד יהיה אשם בדמו. 14אבל אני אומר לך ,שמור את המצוות האלה ,ותמצא תרופה לכל חטאיך. ¶ 15וגם שלחתי את הבתולות האלה לגור איתך ,כי ראיתי שהן טובות אליך מאוד .לכן יהיו לך לעוזרות ,למען תוכל לשמור טוב יותר את המצוות אשר נתן לך ,כי אי אפשר לקיים את המצוות האלה בלי הבתולות האלה. 16ואני רואה שהם מוכנים להיות איתך ;וגם אצווה עליהם שלא יעזבו כולם מביתך. 17רק טהר את ביתך כי ישבו ברצון בבית נקי כי טהורים וטהורים הם וחרוצים וכלם חן עם ה'. 18לכן אם ביתך יהיה טהור ,הם יישארו עמך .אבל אם לא יטמא כלל ,הם יעזבו מביתך מיד ,כי הבתולות האלה אינן יכולות לסבול שום טומאה. 19אמרתי לו :אדוני ,אני מקווה שאשמח להם כך ,שתמיד ישמחו לגור בביתי .וכמו שמי שמסרת אותי בידיו אינו מתלונן עליי ,כך גם הם לא יתלוננו. 20אז אמר לרועה ההוא :אני רואה שעבד האלוהים יחיה וישמור את המצוות האלה ,וישים את הבתולות האלה במקום טהור. 21ויאמר זאת ,החזיר אותי אל הרועה ההוא ,קרא לבתולות ואמר להן" :היות שאני רואה שאתם רוצים לשבת בבית האיש הזה ,אני ממליץ עליו ועל ביתו לכם ,למען לא תצאו מביתו כלל ".והם שמעו את הדברים האלה ברצון. 22ויאמר אלי ,לך בגבורה בשירותך ;הגד לכל בני האדם את גדולות אלוהים ,ותמצא חן בשירות הזה. 23וכל אשר ילך במצוות האלה יחיה ושמח בחייו ,אך המזניח אותן לא יחיה ושמח בחייו. 24אמור לכל מי שיכול לעשות טוב ,אל תפסיק להתאמן במעשים טובים ,כי זה מועיל לו .כי חפצתי שכל האנשים יינצלו מהטרדות שהם שרויים בהן. 25כי מי שחסר לו וסובל מטרדות בחיי היומיום ,נמצא בעינוי ובצורך גדולים .לכן ,כל מי שמציל נפש כזו מהצורך ,זוכה לעצמו שמחה גדולה. 26כי מי שסובל מצרות כאלה ,מתייסר באותה מידה כאילו היה כבול בשלשלאות .ורבים בגלל אסונות כאלה ,מבלי שיכלו לשאתם , בחרו אפילו להרוג את עצמם. 27לכן ,מי שיודע את סופו של אדם כזה ואינו מציל אותו ממנו ,חטא חטא גדול ואשם בדמו. 28לכן התאמצו במעשים טובים ,כל מי שקיבלו כוח מאת האדון ,פן תתמהמה בניית המגדל ;כי למענכם נעצרה הבנייה. 29עאבב לִ-דן רִ חמהל חרִא ם לח עמ ְא ה טוב ,הל ַל גח ָב ל יבכמ ל וח רת חסֹח רו רמַא ָו. 30ולאחר שדיבר איתי כך ,קם מן המיטה והלך ,ולקח עמו את הרועה ואת הבתולות. יתי אב מד ן. 31לוַ מאמא ר אד ללי ִר י יח ֵל ב אא תַהב רמ ֲבה וח אא תַהל ְח ִות אא לְַד ר