אם תלווה כסף לאחד מעמי העני על ידך ,לא תהיה לו כרבית ,ולא תטיל עליו ריבית .שמות כב:25 וָ ל לא ְתְָ נאה אא ת עתנְ י בָ עְ נָ יתתו .שמות כג:ג ְׁכְ יבת ה ;למען יאכלו עניי עמך :ומה שהם משאירים תאכלו חיות השדה ֵ.כן ל לא תנ עאֶא ה אא ת ְמ ְָָתט עאנְ יך בָ עְ נָ יתתו .נואאבת ל הנ ְת נתה הנ ְָבְ יעְ ית ְת ְָננח ָ תנ עאֶא ה בָ כ ָנרמא ך ׁבָ ז ָנתך .שמות כג:6,11 ת-איְ הת עתנְ י ,וָ ל לא וָ ל לא ְתָתֵא ת אא ת ֵ אארמא ך ,וָ ל לא ְתָתֵכ ט ֵתל אענכב ֵ אארם ;לעני ולגר תשאיר אותם :אני יהוה אלוהיך .ל לא תנ עאֶא ה עולתה בָ ְמ ְָָתט ,ל לא ְת ָראׁ אא ְ ת-רעאך .ויֵרא יט:10,15 ת-איְ הנ ְּ בור ׁ,בָ ֶא דא ֵ ְת ְָָל ט אא כ ְתֵתבכ ד אא ְ וכאשר תֵֶרו את ֵֶיר ארֶכם ,לא תְטר מֵֶוות שדהך בֵֶירת ,ולא תאסף כל לֵֶיר מֵֶירך ,לעני ולגר תשאיר אותם .אני יהוה אלוהיך . ויֵרא כג:22 ׁמֵתר מכ אחז ָנרתו וָ ְאם יְ בת א אא חת ד ְמֵָ רובו לָ תְדות וניְ ְָ ֹל ה אא ת אאְא ר מת כנר את חְ יו .וָ ְאם עתנְ י את חְ יך וָ נְ ְָ לאה עְ מת ך ;וָ הת יתה לָ הנ הׁא ּתר ׁגתר ;כדי שהוא ְאם עתנְ י את חְ יך ְ יחיה איתך .וָ ְאם את חְ יך יוְכ ב לָ ך עתנְ י וָ נְ ָמֵתר לתך ;לא תכריח אותו לשרת עבד ,אבל כשכיר וכגר ,הוא יהיה איתך ,ויעבדך עד שנת היובל ,ואז יסור ממך ,גם הוא וגם שלו .ילדים עמו וישוב אל משְחתו ואל נחלת אבותיו ישוב .ואם גר או זר התעשר על ידך ואחיך היושב אֶלו היה עני ומכר עֶמו לגרה או לגר על ידך או למלאי משְחתו של הזר :אחר כך נמכר יְדה .שוב ;אחד מאחיו רשאי לְדותו :או דודו או בנו של דודו ,יכולים לְדותו ,או כל הֵרוב אליו ממשְחתו ,יכול לְדותו ;או אם יוכל ,יוכל לְדות את עֶמו .ויֵרא כ"ה:25,35,39-41,47 ׁמאחיו ;כי זה נֵרא שחרור יהוה . בתום כל שבע שנים תעשה שחרור .וזהו אוְן השחרור :כל נושה המלווה לזכותו ,ישחררו ;ל לא יָ גנבכ ְ אא ת כרעו ְ מן הנכרי תוכל לדרוש שוב :ואת אשר לך עם אחיך ידך תשחרר ;הֶיל כאשר לא יהיה עני בֵרבך ;כי יברך אותך ה 'מאוד בארץ אשר נתן לך ה ' אלוהיך לנחלה לרשתה :רֵ אם תשמע היטב בֵול ה 'אלוהיך ,לשמור לעשות את כל המֶוות הללו אשר אני מֶווה אותך זאת .יָ ום ְֵ.י יָ הותה אלֶהא יך בת ארכָ ך נֵאאְא ר הְ בָ ְטיב לָ ך :וָ הת לנת לנּויְ ם נרבְ ים ,וָ ל לא לתלות ;ותמלוך על גוים רבים ,אבל הם לא ימלו עליך . 7אם יהיה בֵרבך עני מאחד מאחיך בתוך כל שעריך בארֶך אשר ה 'אלוהיך נותן לך לא תֵשה את לבך ולא תסתום את ידך מאחיך העני אבל תְתח את שלך .יד רחבה אליו ,ודאי ְ,ננת הנ ָתרׁר ;ותהי עינך רעה על אחיך ישאילו לו ֶרכו ,במה שהוא רוֶה .הְ זָמנ ר ְא ָ לא יְ הָ יאה מנ חאְת בת ה בָ לְ בָ ך הת תרְת ע ,לכאמל ר ֵ,ת כרב הנ ְת נתה הנ ְָבְ יעְ ית ָ העני ,ולא נתת לו ;וניְ ֵָ תרא אא ל יָ הותה תעלאיך וָ הת יתה לָ ך חת טת א .ודאי תיתן לו ,ולבך לא יֶערכאשר תתן לו :כי על הדבר הזה יברך אותך יהוה אלוהיך בכל מעשיך ובכל אשר תשים ידך אליו ְֵ.י ל לא יְ ְָ סנ ל עתנְ י ְמן הת את ארץ ,ענל ֵכן אאנְ י ָמֶנ ׁאה לָ ך לכאמל ר ,אא ת י ָתדך אא ְָ תת ח אא ל את חְ יך ,אא ל עתנְ י ׁלָ אא בָ ָֹך ,בָ אנ ָרֶָ ך . דברים ט"ו ,א-יא ואם יהיה האיש עני ,לא תישן במשכונו :מכל מֵום תחזיר לו את המשכון עם שֵיעת השמש ,וישן בלבושו ,ויברך אותך :ויהיה ֶדֵה לו .אתה לְני יהוה אלוהיך .לא תדכא שכיר עני ונזֵֵ בין אחיך ובין נכריך אשר בארֶך בתוך שעריך :ביומו תיתן לו שכרו ולא תשֵע השמש .זה ;ְֵ י עתנְ י הׁא וניְ ְָמא ה לְ בו תעלתיו ָ:אן יְ ֶָ ענֵ תעלאיך אא ל יָ הותה וָ הת יתה לתך חת טת א .דברים כ"ד יב-ט"ו יָ הותה עתנְ י וָ עתֶת ר :מנ ֶָ ְמיל ׁמנ ְריא .הוא הֵים עניים מן העְר ,והרים את הֵבֶן מהגללים ,להעמידם בין נסיכים ,ולהנחיל להם את כסא הכבוד :כי עמודי הארץ הם של יהוה ,והוא הֵים העולם עליהם .שמואל א 'ב' 7-8 כימים אשר נחו היהודים מאויביהם והחודש אשר הְך להם מֶער לשמחה ומאבל ליום טוב :למען יעשו להם ימי משתה ושמחה ושליחת מנות איש אל רעהו . ,ומתנות לעניים .אסתר ט22 ׁמיד הנ ְּ בור .אז לעני יש תֵווה ועווןsמעלה את ְיה .הְ ֵכה יְ ֶָ תראכ ל אאְא ר הת אלֶהְ ים ָמתנ ֵכ ן :ענל ֵכן אנ ל ְתבת ז ,מְָ יהא ם ְ הוְיעתה ְמן הנ חא ארב ְ אאבת ל אא ת הת עאנְ יְ ים ְ ,מְנֵכ נע וָ יתדת יו ָמחנ ָָ ְמים .איוב ה' 15-18 אא ת ֵָ סור ה ְֵ':י ָמ נכׁכב וניְ ֵָ ְל ר ָ כי עשֵ ועזב את העני ;כי לֵח בית אשר לא בנה ;ודאי לא ירגיש שֵט בבטנו ,לא יֶיל ממה שהוא חְץ .איוב כ' 19-20 כששמעה אותי האוזן ,אז ברכה אותי ;וכאשר ראתה אותי העין ,העידה עלי :כי הֶלתי את העני הזועֵ ואת היתומים ואת אשר אין לו עזר .באה עלי ברכת המוכן לאבדון :ושמחה את לב האלמנה .לבשתי ֶדֵה ,והיא לבשה אותי :משְטי היה כגלימה וכעטיְה .הייתי בעיניים לעיוורים , וכְות רגליים הייתי לֶולעים .אב לעני הייתי :ואת הסיבה אשר לא ידעתי בדֵתי .ושברתי את מלתעות הרשעים ,ועֵרתי את השלל משיניו .איוב כ"ט11-17 ת-איְ ּ:תזור בו ׁבָ חת כָ מת ה .אינו שומר את חיי הרשע :אלא נותן זכות לעניים .ל לא ָמ ְסיב עכינתיו ְמן הנ ֵנ ְֹיְֵ ים ְֵ,י עְ ם הְ ֵכה אלֶהְ ים ְּ בור וָ ל לא ָמבנ ֶאה אא ְ רומים .וָ ְאם יְ הָ יׁ כָ ֵת לְ ים בָ כתלְ ים ,וָ ְא ָתחנ ֵֶָׁ בָ חְ ָט כרי עתנְ י ;וָ הׁא מנ ָראא ה לתהא ם אא ת מנ עאֶכ הא ם וָ אא ת ָמלתכְ ים הכ ם ענל הנ ְֵ ֵכ א ;וָ הׁא ָמֵנ מכ ן אותת ם לָ עולתם ,וָ הכ ם ָמ ְ ְָ ְָעכיהא ם אאְא ר עתבָ רׁ .גם הוא ְותח את אוזניהם למשמעת ,ומֶווה לשוב מעוון .אם יֶיעו ויעבדו אותו ,הם יבלו את ימיהם בשגשוג ושנותיהם בהנאות .אאבת ל ְאם ל לא יְ ְָ ָמעׁ ,יתמׁתׁ בָ חא ארב ,וניְ מת תׁ בָ ל לא יתדנ ע .אאבת ל הנ ֵָ בׁעְ ים בָ לכב ּתבָ ְרים נֵענם :ל לא בועאְֵ ים נֵאאְא ר ֵוְכ ר אותת ם .הם מתים בֶעירותם , וחייהם הם בין הטמאים .הוא מֶיל את העני בֶרתו וְותח את אזניהם בדחֵ .איוב36:5-15 ְֵ י ל לא יְ ְֵָנח תעלתיו תת ְמיד ָ ְֶ:ות הת עאנְ יְ ים ל לא ְתבת עאת לָ עולתם .תהילים ט יח למה אתה עומד מרחוֵ ה ?'למה אתה מסתיר את עֶמך בשעת ֶרה ?רשע בגאוותו רודף את העניים :יתְסו אותם במכשירים אשר דמיינו .כי רשע מתגאה בתשוֵת לבו ,ומברך את החמוד ,אשר יהוה סולד .הרשע ,בגאוות ְניו ,לא יבֵש את ה ':ה 'אינו בכל מחשבותיו .דרכיו ֵשות תמיד ; ְמ ְָָתטא יך נרחאְֵ ים מכ כעינו ֵ:תל אויָ בת יו ,תנְנח בת הא ם .את מנ ר בָ לְ בו ,ל לא אא זָעות ְֵ:י ל לא אא הָ יאה בָ ֶל תרה ְ.יו מלא ֵללה ורמאות ורמאות :מתחת לשונו רעות
והבל .הוא יושב במֵומות האורבים של הכְרים :במֵומות הסתר רֶח את התם :עיניו נשואות אל העניים .הוא שוכב בחשאי כאריה במאורתו : הוא שוכב לתְוס את העני :את העני תוְס ,כאשר מושך אותו ברשתו .הוא כוְף ומשְיל את עֶמו למען יְלו העני על ידי חזֵיו .את מנ ר בָ לְ בו , ְת כנח אלֶהְ ים ;הוא לעולם לא יראה את זה ֵ.ום יהוה ;אלֶהְ ים ת,רם י ָתדך :אנ ל ְת ְֵָנח אא ת -אענתוְ ים .מדוע רשעים מבזים את אלוהים ?את מנ ר בָ לְ בו ,ל לא ְת ָדרל ְ .ראית את זה ;ְֵ י אנ תת ה רואא ה אא ת עתון וָ הנ חארון ,לָ גנבכ ל בָ י ָתדך ;אתה עזר יתום .שבר את זרוע הרשע והאדם הרשע :חְש את רשעתו עד שלא תמֶא .יָ הותה מא לאך לָ עולתם ׁלָ עולתם ּ:ויְ ם נְ בָ ָסְׁ מכ אנ ָרֶו .יָ הותה ְ,ת מנ עָ תת אא ת תנ אאונת אענתוְ ים ;תהילים10 ענל ֹנ ענת הת עתנְ י ,ענל אאנתחות הת אאבְ ילְ ים ,ענתת ה אא ֵת ם ,נָ אאם יָ הותה ;אעמידו בבטחה מְני הנוְח עליו .תהילים יב ה' בישתם עֶת עני ,כי יהוה מחסה לו .תהילים י"ד:ו העני הזה ֶעֵ ,ושמע אותו ה ',והושיע אותו מכל ֶרותיו .תהילים ל"ד:ו יאמרו כל עֶמותיי ,יהוה מי דומה לך ,המֶיל את העני ממחזֵו ,וכן את העני והאביון ממחללו .תהילים ל"ה:10 רשעים שלְו חרב וכרכו את ֵשתם להְיל את העני והאביון ולהרוג את המדברים הישרים .תהילים ל"ז:14 אבל אני עני ונזֵֵ ;אך יהוה חושב עלי :אתה עזרי ומֶילי ;אל תתמהמה ,אלהי .תהילים40:17 אשרי המתבונן בעני :יֶילהו ה 'בשעת ֶרה .תהילים ל"א:א עדתך ישבה בה :אתה ,אלהים ,הכנת מטובך לעני .תהילים ל"ח ,י ׁמֶנ ׁכב אאנְ י :יָ ְׁע ָתתך ה 'אלֶהְ ים יְ ָת א אא ת יָ ְׁעתתא ך ְֵ.י יָ הותה ְת מנ ע אא ת הת עתנְ י ,וָ ל לא ָמבנ ֶאה אא ת אא ת א ְאסיו .תהילים ל"ט:29,33 אאבת ל עתנְ י ָ אאבת ל עתנְ י וָ אא בָ יתנְ י :מנ הכ ר אכ לני אלֶהְ ים ,אנ תת ה אעז ָנרי ְתתי ׁמוְֶ יעְ י ;ה ',אל תתמהמה .תהילים ז,ה הוא ישְט את עמך בֶדֵ ועניים במשְט .תהילים72:2 הוא ישְט את עניי העם ,את בני הנזֵים יֶיל ,ואת העושֵ ישבור ְֵ.י יוֶכ א אא ת אא בָ יון בָ ֵו נע ;גם העני ומי שיש לו אין עוזר .הוא יחוס על עני ואביון ,ויֶיל את נְשות הנזֵֵים .תהילים72:4,12-13 אל תמסור את נְש יונתך להמון רשעים :אל תשכח את עדת עניך לעד .ל לא-יתְׁב הנ ָמ אדֵתה בוְות :יָ הנ ָכל עתנְ י וָ אא בָ יתן אא ת ְָמא ך .תהילים ל"ד:19,21 הגן על עני ויתומים :עשה משְט לעניים ולנזֵֵים .הֶיל את העני והאביון ְ:טר אותם מידם של רשעים .תהילים82:3-4 הטה אזנך ה 'שמע אותי כי עני ואביוני .תהילים86:1 וָ הׁא ָמְנ בכ חנ אא ת הת עתנְ י ְמן הנ ֵ לאן ,נו ניעאֶא ה לו ְמ ְָָתחות ֵָ ֶ לאן .תהילים107:41 ְֵ י עתנְ י וָ אא בָ יתנְ י ,וָ לְ בְ י נְ ְָ ֶנ ע בְ י .הלכתי כֶל כשהוא יורד :נזרֵתי למעלה ולמטה כארבה .הברכיים שלי חלשות מהֶום ;ׁבָ ֶת ְרי ָמאל ד ְמ ְָמונתה ּ.נם- ננעאֶא ה לתהא ם לְ חָ תרְתה :בָ בְ ָראׁ אכ לני ,נ ָתדעׁ אא ת-ר לאְו .עזור לי ה 'אלוֵי הושיעני לְי רחמיך למען ידעו כי זו ידך ;כי אתה ,יהוה ,עשית זאת .יֵללו , אבל ברך אתה :בֵום ,יבושו ;אבל ישמח עבדך .ילבשו יריבי בושה ,ויתכסו בבלבול שלהם ,כמו במעטה .אשבח מאד את יהוה בְי ;כן אשבח הוְיעכהׁ ְממנ ָדנכי ננְָ ְו .תהילים109:22-31 אותו ברבים ְֵ.י ניעאמל ד יָ ְמינו ְא ל הת עתנְ י ,לָ ְ הוא ְיזר ,נתן לעני ;ֶדֵתו לנֶח ;ֵרנו תתנשא בכבוד .תהילים י"ב ,ט ׁ,מֵָ יתם אא ת אא בָ יון ְמן הנ ֶולתל ;תהילים י"ג ,ז ָמֵום עתנְ י ְמן הת כעְאר ְ נרב אא בָ ארכאת אא ת ְמ ָזננתת ה :אא ֶָבְ י נע אא ת עאנְ יתה בָ לאחא ם .תהילים132:15 אני יודע כי ה 'ישמור על עני וזכות עני .תהילים140:12 לך אל הנמלה ,עֶל ;שֵול את דרכיה והיו חכמים :אשר אין לו מנחה ,משגיח או שליט ,מסְֵת את בשרה בֵיץ ,ואוסְת את מזונה בֵֶיר .עד מתי תישן ,עֶל ?מתי תֵום משנתך ?אך מעט שינה ,מעט תרדמה ,מעט ֵיְול ידיים לשינה :כך יבוא עניותך כנוסע ,וחסרונך כאיש חמוש .משלי ו:6-11 הוא נעשה עני העוסֵ ביד רְה :ויד החרוֶים מעשיר .עושרו של העשיר הוא עירו החזֵה :חורבן העניים הוא עניותם .משלי י:4,15 יש שמְזר ,ובכל זאת גדל ;וָ יכְ הנ מנ אחזְיר ְממא ֵׁ ,וָ הׁא נוטכ ה לָ עונְ י .משלי יא:24
יש שעשיר עֶמו ,אבל אין לו כלום :יש שעושה עֶמו עני ,אבל יש לו עושר גדול ְ.דיון נְשו של אדם הוא עושרו :אבל העני אינו שומע תוכחה . עוני ובושה יהיו לסרבן הוראה :אבל הֶוְה בתוכחה יכבד .הרבה אוכל הוא בעבודת עני :אבל יש מושמד מחסור במשְט .משלי יג:7-8,18,23 העני שנא את רעהו :ולעשיר יש הרבה חברים .המבזה את רעהו חוטא :אבל המרחם על העני שמח .המדכא את העני מחרְן את יוֶרו ,אבל המכבד אותו מרחם על העני .משלי י"ד20-21,31 הלועג לעני גנאי ליוֶרו והשמח בְורענות לא ישלם .משלי יז:5 העניים משתמשים בהְֶרות ;אבל העשיר עונה בגסות .משלי י"ח:23 טוב עני ההולך בשלמותו ,מטעה בשְתיו ,והוא שוטה .עושר יוֶר חברים רבים ;אבל העני מוְרד מחברו .כל אחי העני אכן שונאים אותו :כמה עוד מתרחֵים ממנו חבריו ?הוא רודף אחריהם במילים ,אך הם חסרים לו .המרחם על העני הלווה ליהוה ;ואת אשר נתן ישלם לו שוב .רֶונו של אדם הוא חסדו :ועני טוב משֵרן .משלי יט:1,4,7,17,22 אל תאהב לישון ְ,ן תבוא לעוני ;ְֵח עיניך ,ושבע בלחם .משלי כ':13 אאְא ר עוסכ ם את זָנו בָ ֶנ עאֵנ ת הת עאנְ יְ ים ּ,נם הׁא יְ בָ ענֵ וָ ל לא יְ ְָמנ ע .אוהב הנאה יהיה עני :אוהב יין ושמן לא יהיה עשיר .משלי כא:13,17 עשיר ועני נְגשים יחדיו :יהוה יוֶר את כולם .העשיר שולט בעני ,והלווה עבד למלווה .מי שיש לו עין שוְעת יתברך ;בשבילו נותן את לחמו לעניים .המדכא את העני להרבות את עושרו ,והנותן לעשיר ,ודאי יחסר .אל תגזל את העני כי עני הוא ואל תדכא את העני בשער משלי כב:ב,7,9,16,22. אל תהיו בין זוכי היין ;בין אוכלי בשר מתְרעים :כי שיכור וגרגר יבואו לעוני :וישנוניות תלבש אדם בסחבות .משלי כ"ג20-21 הלכתי בשדה העֶלים ,ובכרם האיש חסר הבינה ;וָ הְ ֵכה ֵאָו הְ גָ ֹנ ל ֵוְֶ ים ,וָ כְ ֵׁ אא ת תָנתיו סרְדים ,וחומת האבן שלו נשברה .ואז ראיתי ,וחשבתי אותו היטב :הבטתי בו ,וֵיבלתי הוראה .אך מעט שינה ,מעט תרדמה ,מעט ֵיְול ידיים לשינה :כך יבוא עניותך כנוסע ;וחסרונך כאיש חמוש . משלי כ"ד30-34 עני המדכא את העני הוא כמו גשם סוחף שאינו משאיר אוכל .עדיף עני ההולך בישרים שלו ,מטעה בדרכיו ,אף על ְי שהוא עשיר .המרבה בריבית ובזכייה שלא בֶדֵ ,יאסְו למען ירחם על העני .העשיר חכם בכבודו ;אאבת ל הת עתנְ י אאְא ר בונתה חוֵכ ר אותו .כאריה שואג ,ודב מרחף ;כך הוא שליט מרושע על האנשים העניים .העובד את אדמתו יהיה לחם שְע ,והרודף אחרי הבל ,די לו .מי שממהר להתעשר יש לו עין רעה ,ואינו רואה כי יבוא עליו העוני .הנותן לעני לא יחסר ,אבל המסתיר עיניו ֵללה הרבה .משלי כ"ח:3,6,8,11,15,19,22,27 ֶנ ְֹיֵ ָמְנ בכ חנ ענל עאנְ יְ ים ,וָ תרְת ע ל לא יתדנ ע .עני ורמאי נְגשים יחדיו :ה 'מאיר את שתי עיניהם .המלך השוְט את העני בנאמנות ,כסאו יוֵם לעולם . משלי כ"ט:7,13-14 שני דברים דרשתי ממך ;לא תכחישני מהם לְני מותי :הסר ממני הבל ושֵר :לא תן לי עוני ולא עושר ;האכילני במאכל נוח לי ְ:ן אהיה שבע ואכחשך ואומר מי ה ?'או שמא אהיה עני וגונב ,ואשא את שם אלהי לשוא .יש דור אשר שיניו כחרבות ושיני הלסת כסכינים לטרוף את העניים מעל הארץ ואת הנזֵֵים מבני האדם .משלי30:7-9,14 ְתח את ְיך ,שְט בֶדֵ ,ותענו בעניין העניים והנזֵֵים .היא מושיטה את ידה אל העני ;כן ,היא מושיטה את ידיה אל הנזֵֵים .משלי ל"א:9,20 עדיף ילד עני וחכם ממלך זֵן וטיְש ,שלא יעיף עוד ְֵ.י ְמֵל ָתא בת א לְ ָמֶך ;ואילו גם הנולד בממלכתו נעשה עני ֵ.הלת ד' 13-14 ְאם ְת ָראא ה אא ת עוֶכ ה עתנְ י וָ הְ ָסתנ ָנת אא ת הנ ְמ ְָָתט וָ הנ ְמ ְָָתט בנ ְמ ָדבת ה ,אנ ל ְת ָת נָָכא ענל הנ ֹת בת ר ְֵ י גאבא ל מכ עאלָ יונְ ים .ויהיו גבוהים מהם ֵ.הלת ה ,ח כי מה יש לחכם יותר מהשוטה ?מה יש לעני היודע ללכת לְני החיים ?ֵהלת ו ,ח גם את החכמה הזאת ראיתי תחת השמש ,והיא נראתה לי גדולה :עיר ֵטנה הייתה ואנשים מעטים בתוכה ; נו תיב לא תעלאיהת מא לאך ּתדול ,נויתֶנ ר תעלאיהת ,וניְ בא ן טורים ָּ דולְ ים ;אבל אף אדם לא זכר את אותו מסכן .נואאמנ ָר ְתי ,חת כָ מת ה טובת ה ְמֵל חנ ,וָ ענל ֵכן ָמבנ ֶאה חת כָ מת תו ְא ל הת עתנְ י ,וָ ל לא יְ ְָ ָמעׁ ָדבת תריו .דברי תעלתיו ְמ ָס ְ חכמים נשמעים בשֵט יותר מאשר זעֵת השולט בין השוטים .עדיף חכמה מכלי מלחמה :אבל חוטא אחד משמיד טוב הרבה ֵ.הלת ט13-18 יָ הותה תיב לא ל ְנמ ְָָתט ,אא ת ְֵ ָדנכי ענמו ׁלָ ֶת כריהת ְֵ,י אאכנלָ תא ם אא ת הנ ֵ אארם ;שלל העניים בבתיכם .מה כוונתכם שהכתתם את עמי לרסיסים וטוחנתם את ְני העניים ?אמר ה 'יהוה ֶבאות .ישעיהו ג' 14-15 אוי לגוזרים גזירות עוונות וכותבים חומרה אשר ֵבעו ;להְנות את הנזֵֵים ממשְט ,ולגזול את הזכות מעני עמי ,למען יהיו אלמנות לטרף , ולגזול יתום !ישעיהו י':2 אאבת ל בָ ֶא דא ֵ יְ ְָָל ט אא ת הת עאנְ יְ ים וניְ ְָָל ט בָ כון אא ת עאנְ יות הת את ארץ וָ הְ ֵתה אא ת הת את ארץ בָ מא טא ת ְָ יו ׁ,בָ רל חנ ְֶָתתת יו הת נרג אא ת ָרְת עְ ים .ישעיהו יא:4
ובכור העניים ירבו ,והאביון ישכב בבטחה ,והרגתי שורשך ברעב ,והוא ירבה.הרוג את שאריתך .מה יענה אז לשליחי האומה ?כי יסד ה 'את ֶיון , ועניי עמו יבטחו בה .ישעיהו י"ד:30,32 יהוה ,אתה אלהי ;אעלה אותך ,אשבח את שמך ;כי דברים נְלאים עשית ;עֶותיך של ְעם הן נאמנות ואמת .כי עשית מעיר ערמה ;של עיר מגוננת חורבה :ארמון זרים שלא יהיה עיר ;הוא לעולם לא ייבנה .ענל ֵכן יְ הָ יׁ לָ ך הת עתם הנ אחזתְֵ ים ,יְ ָראׁ לָ ך עְ יר הנ ּויְ ם הת ָראות ְֵ.י עוז הת יְ יתת נלעאנְ יְ ים , ֵור ְאים ְֵ ָסע תתרה בָ חומת ה .ישעיהו כ"ה:1-4 ,מ ָסטנ ר ְמ ָסע תתרה ֶ,כ ל ְמן הנ חת מת ה ,נֵאאְא ר הְ ְָ ְריץ הנ ת לָ עוז לָ נאבא ֵ בָ ֶנ ָרתו ְ בטחו בה 'לעולם כי בה 'יהוה עוז עולם :כי הוא מוריד את יושבי מעלה ;העיר הנעלה ,הוא משְיל אותה ;הוא מניח אותו עד האדמה ;הוא מביא אותו עד העְר .הרגל תדרוך אותו ,רגלי עני ומֶעדי נזֵֵים .ישעיהו כ"ו:4-6 ּנם אענתוְ ים יְ גָ בָ לׁ ְֶ ָמחת ה בָ יָ הותה ,ועניים באדם ישמחו בֵדוש ישראל .ישעיהו כ"ט:19 ּנםֵ-כן ְא ל הנ ֵנ ָרָתה תרע :מנ חָ ְְיב ָרְת עְ ים לָ הנ ְָ ְמיד אא ת-עאנְ יְ ים בָ ְדבָ כרי ְכ זאר ׁ,בָ ְדבָ רות הת את בְ יֵ .ישעיהו32:7 כאשר עני ואביונים יבֵשו מים ואין ,ולשונם נכשל מֶמא ,אני ה 'אשמע אותם ,אני אלוהי ישראל לא אעזוב אותם .ישעיהו41:17 האם זה לא הֶום שבחרתי בו ?לשחרר את חבורות הרשע ,לבטל את המשא הכבד ,ולשחרר את המדוכאים ,ואתם שוברים כל עול ?האם לא לחלֵ לחמך לרעבים ולהביא את העניים המודחים לביתך ?ֵָ ְא ְת ָראא ה אא ת הת ערׁף ְֵ,י ְתכָ סא ה אותו ;וכי לא תסתיר את עֶמך מבשרך ?אז יְרוץ אורך כבוֵר ,ותברח בריאותך במהרה :ותלך ֶדֵתך לְניך ;ֵָ בוד יָ הותה יְ הָ יאה ּנמא ך .ישעיהו ל"ח:6-8 ְֵ י ֵתל הנ ָֹבת ְרים הת אכ ָאה עתֶת ה י ְתדי וָ כתל הנ ָֹבת ְרים הת יׁ נָ אאם יָ הותה ,וָ אא ל הת את דת ם הנ ֶאה ְא ָראא ה אא ל הת עתנְ י וָ אא ת הנ ְֵ כָ תרא ,וָ אא ת ְֹבָ ְרי אא ָתענר .ישעיהו ּ 66:2נם בנ חאלֵָׁ ך ימים עניים :לא מֶאתיו בחיְוש בסתר ,אלא על כל אלה .ירמיהו ב':34 נְ ָמֶת א ֹת ם ננְָ ְכ י ָת ְמ ְ ענל ֵכן את מנ ָר ְתי ,אכ ָאה עניים ;שוטים הם :כי לא ידעו את דרך ה 'ואת משְט אלוהיהם .ירמיהו ה':4 שירו לה 'הלל את ה 'כי הֶיל את נְש העני מיד רשעים .ירמיהו כ':13 הוא שְט את ענין העניים והנזֵֵים ;אז טוב לו :האם זה לא היה כדי להכיר אותי ?את מנ ר יָ הותה .ירמיהו כ"ב:16 נויתְנ ב נָ בׁז ָנרדת ן ֶת ר הנ מנ ְָמא ארת בנ בת בא ל אא ת שארית העם הנשאר בעיר ואת הנוְלים שנְלו לו ,עם שאר העם הנשאר .אבל נבוזראדן שר המשמר עזב את עניי העם אשר לא היה להם דבר בארץ יהודה ונתן להם כרמים ושדות בעת ובעונה אחת .ירמיהו ל"ט:9-10 הנה זה היה עוון אחותך סדום ,גאוה ,מלא לחם ,ושְע בטלה היה בה ובבנותיה ,ולא חיזֵה את יד העני והאביון .יחזֵאל טז:49 אם הוליד בן שהוא גזלן ,שוְך דם ,ועושה כמוהו לכל אחד מהדברים האלה ,ואינו עושה את כל החובות הללו ,אלא אְילו אכל על ההרים ,וטמא את אשת רעו .עשֵ את העני והאביון ,שלל באלימות ,לא החזיר את המשכון ,ונשא עיניו אל האלילים ,עשה תועבה ,נתן על ריבית ,וגבה :האם יחיה ?לא יחיה :את כל התועבות האלה עשה ;בוודאי ימות ;דמו יהיה עליו .ועתה ,הנה ,אם הוליד בן ,אשר יראה את כל חטאי אביו אשר עשה , והתבונן ,ואינו עשה כאלו ,אשר לא אכל על ההרים ,ולא נשא עיניו אל אלילי הבית .מישראל לא טמא את אשת רעהו ,ולא עשֵ איש ,לא עֶר את המשכון ,ולא ֵלל באלימות ,אלא נתן לחמו לרעבים ,ואת ערום כיסה בבגד ,שהסיר את ידו .יד מן העני ,אשר לא ֵבלה ריבית ולא גידול , עשה את משְטי ,הלך בחוֵותי ;לא ימות על עוון אביו ,יחיה .יחזֵאל יח10-17 ענם-הת את ארץ עתֶת ה עתֶת ה ׁגָ זתל ,וָ הְ ֶָ עְ ידׁ אא ת-עתנְ י וָ אא ת-אא בָ יתנְ ים ,וָ אא תּ-תר עתֶת ה .יחזֵאל כב:29 לְיכך ,המלך ,תהא עֶתי נאה לך ,ותְר את חטאיך בֶדֵ ועוונותיך ברחמים על עני ;אם זה עשוי להיות הארכה של שלוותך .דניאל ד' 27 ֵל ה את מנ ר יָ הותה ;על שלש ְשעי ישראל ועל ארבע לא אשיב את עונשם ;כי מכרו ֶדיֵים בכסף ,ועני בזוג נעליים ;ההוא מתנשף אחרי עְר הארץ על ראש העניים וְנה דרך הענוים ויכנסו איש ואביו אל אותה שְחה לחלל את שמי ֵדשי :עמוס ב ו-ז. שמעו את הדבר הזה ֵ,ורי הבשן אשר בהר שומרון ,המדכאים את העני ,המרסֵים את הנזֵֵים ,האומרים אל אדוניהם ,הביאו ונשתה .ה 'ה ' נשבע בֵדושתו ,כי הנה ימים יבואו עליכם ,כי יֵח אתכם בֵרס ,ואת ֶאֶאיכם בֵרס .עמוס ד1-2 ענלֵ-כן ְֵ י-דנ ָרכאם בָ עתנְ י ,וָ לתֵנ חָ תא ם ְממא ֵׁ מנ עאֶכ י חְ ָת ה :בְ נָתא ם בת ְתים אאבת נְ ים חת ֶׁבְ ים ,וָ ל לא ְת ְֵָָ נׁ בת הא ם ;נטעתם כרמים נעימים ,יין לא תשתו מהם ְֵ.י ימינתם .עמוס ה' 11-12 זורים ֶ:נ ְֹיְֵ ים הכ ם ָמעאְֵ ים ,לתֵָ חְ ים ְָחת ד ,וָ הְ ָס ְתירׁ אא ת הת עתנְ י בנ ְנ ענר ְמ ְ יתדנ עָ ְתי אא ת עאבת דא יך נרבות וָ חת ָטאותכ יכאם הנ ָּ ְ שמעו זאת ,הבולעים הנזֵֵים ,להכשיל את עניי הארץ ,לאמר ,מתי ילך החודש ,ונמכור תירס ?וָ הנ ְנ בת ת ,לָ הנ ֵָ ְטיר חְ ְָים ,לָ הנ ֵָ ְטין אא ת הת ְאיְתה וָ אא ת ׁ,מזניָ ְְ ים אא ת הנ מנ זָרות בָ מנ ָרמת ה .שנֵנה עני בכסף ,ואביונים בזוג נעליים ;כן ,ולמכור את ְסולת החיטה ?עמוס ח 'ד'-ו' הנ ְא ֵא ל ָ חבטת במותיו את ראש כְריו ,כמערבולת יֶאו להְזרני :שמחתם הייתה לטרוף את העניים בסתר .חבֵוֵ ג14 גם אני אשאיר בתוכך עם עגום ועני ,והם יבטחו בשם ה ְֶ'.ניה ג12
וָ ל לא עתֶת ה אא ת-הנ אלמנה וָ אא ת-יתתום ,אא ת-הנ ּתר וָ אא ת הת עתנְ י ;וָ ל לא יְ הָ יאה לָ ְאיְ ְמֵאם אא ת תרעתה ענל את חְ יו בָ לְ בָ כאם .זכריה ז10 יתי אא ת ֶ לאן הנ ְָחְ יטת ה ,אנ תת ה עתנְ י ֶ לאן .ולֵחתי לי שתי מטות ;לזה ֵראתי יוְי ,ולשני ֵראתי להֵות ;והאכלתי את הֶאן .וניְ ְָבל ר בנ יום הנ הׁא , וָ ְא ָרעְ ְ י-דבנ ר-יָ הותה זאה .זכריה יא:7,11 וָ י ָתדעׁ עאנְ י-הנ ֵ לאן הנ מנ חאכְ ים אכ לני ָ ְֵ, אשרי עניים ברוח כי להם מלכות שמים .מתי ה':3 העיוורים מֵבלים את ראייתם ,והֶולעים הולכים ,המֶורעים מתנֵים ,והחירשים שומעים ,המתים ֵמים ,ולעניים מבשרים להם את הבשורה . מתי11:5 אמר לו ישוע :אם תהיי מושלמת ,לך ומכור את מה שיש לך ,ותן לעניים ,ויהיה לך אוֶר בשמים :ובא ועֵבו אחרי .מתי19:21 עתה ,כאשר היה ישוע בבית-תאניה ,בביתו של שמעון המֶורע ,באה אליו אשה בעלת ֵוְסת אלבסטר משחה יֵרה מאוד ,ושְכה אותה על ראשו בישיבה .אאבת ל נֵאאְא ר ָראׁ זאה תנ לָ ְמידת יו ,נואאמנ ר לתהא ם :לתמת ה הׁא הנ בוזָבת ה הנ ֶאה ?כי יתכן שהמשחה הזאת נמכרה בהרבה ,וניתנה לעניים .כאשר ישוע הבין זאת ,אמר להם :למה אתם מטרידים את האשה ?כי מלאכה טובה עשתה עלי .כי עני יש לך תמיד איתך ;אבל אותי אתם לא תמיד .כי באשר היא שְכה את המשחה הזאת על גוְי ,היא עשתה זאת לֵבורתי .ואמנם אני אומר לכם ,בכל מֵום שבו תוכרז הבשורה הזאת בכל העולם ,שם יסוְר גם את זה ,אשר עשתה האישה הזאת ,לזכרה .מתי כ"ו:6-13 אז ישוע שהתבונן בו אהב אותו ,ואמר לו דבר אחד חסר לך :לך ,מכור את כל מה שיש לך ותן לעניים ,ויהיה לך אוֶר בשמים ,ובא ,הרים את הֶלב ,ותלך בעֵבותיו .לְ י .סימן10:21 ותבוא אלמנה ענייה ,ותשליך שתי ֵרדית ,שעושה ְרשה .וניְ ֵָ תרא אכ לתיו תנ לָ ְמידת יו נוי לאמא ר אאלכיהא ם את מכ ן אאנְ י אומכ ר אא ָתכאם ְ,א הנ אלמנה הענייה הזאת סוריהת הת יָ תת ה ָמְנ ָכֵ אא ת ֵתל אאְא ר לתה וָ אא ת ֵתל חנ יתיה .מרֵוס יב:42-44 השליכה יותר מכל אשר השליכו לאוֶר ;אאבת ל מנ חָ א רוח ה 'עלי ,כי הוא משח אותי להטיף את הבשורה לעניים ;הוא שלח אותי לרְא את שבורי הלב ,להטיף גאולה לשבויים והחזרת הראייה לעיוורים ,לשחרר את החבולים ,לוֵס ד':18 וניְ ָת א אא ת עכינתיו אא ל תנ לָ ְמידת יו נוי לאמא ר בת רׁך הת עאנְ יְ ים ְֵ י תלכאם מנ לָ כׁת אלֶהְ ים .לוֵס ו':20 נוי לאמא ר יכְׁ נע וָ את מנ ר אאלכיהא ם ,כלכאם ,וָ את ָמרׁ לָ יוחת נתן ,אכ ת אאְא ר ראיתם ושמעתם ;איך שעיוורים רואים ֶ,ולעים הולכים ,מֶורעים מתנֵים ,חירשים שומעים ,מתים ֵמים ,לעניים מבשרת הבשורה .לוֵס ז':22 אבל כשתערוך משתה ֵ,רא לעני ,למוות ,לֶולע ,לעיוורים :ותבורך ;ְֵ י ל לא יתכול לְ גָ מל ל לתך ְֵ:י ְתגָ מל ל בְ ָתחְ ית הנ ֶנ ְֹיְֵ ים .נו תיב לא הת עאבא ד הנ הׁא נו ניּכד אא ת- אאדל נתיו הנ ָֹבת ְרים הת אכ ָאה .נוי לאמא ר אאדל נתי הנ בנ יְ ת ,כעס ,אל עבדו ֶ,כ א במהירות לרחובות ולנתיבי העיר ,והבא לכאן את העניים ואת הנכים ואת העֶורים ואת העיוורים .לוֵס י"ד:13,21 עתה ,כאשר שמע ישוע את הדברים הללו ,אמר לו ,אך דבר אחד חסר לך :מכור את כל אשר לך ,וחלֵ לעניים ,ויהיה לך אוֶר בשמים ,ובא אחריי .לוֵס י"ח:22 ויעמוד זכאי ויאמר אל ה ;'הְ ֵכה ,אאדל נתי ,אא ת-חאְֶ י מנ אחז ָנר ְתי ,אא ת-נ ְתתי נלעאנְ יְ ים ;ואם לֵחתי משהומכל אדם בהאשמת שווא ,אני מחזיר אותו ְי ארבעה . לוֵס19:8 וראה גם אלמנה ענייה משליכה שם שתי ֵרדיות .נוי לאמא ר את מנ ר אאנְ י אא ָתכאם אאְא ר הת יָ תת ה אכ ל ָאמנתה הנ עאנְ יתה הנ ֶ לאת ְא הְ ְָלְ יֵת ה ְמֵל ל אא ת ֵתל-אכ ָאה ְמ ְְָתתת ם אא ל- ְמנָ חות אלֶהְ ים וָ הְ יא ָמ נעֵתתת ה הְ ְָלְ יֵת ה בָ כתל הנ חנ יְ ים .שהיה לה .לוֵס כ"א:2-4 כי עני תמיד יש לך איתך ;אבל אותי אתם לא תמיד .יוחנן12:8 כי מֶא חן בעיני מֵדוניה ואחיה לתרום תרומה מסוימת למען הֵדושים העניים אשר בירושלים .הרומים ט"ו:26 ואף על ְי שאני נותן את כל רכושי להאכיל את העניים ,ולמרות שאני נותן את גוְי לשרְה ,ואין לי ֶדֵה ,זה לא מועיל לי ֵ.ורינתיים א 'יג:3 כעֶוב ,אך תמיד ֶוהל ;כעני ,אך הוְך רבים לעשירים ;כמי שאין לו כלום ,ובכל זאת בעל כל הדברים .ב 'לֵורינתים ו':10 יתר על כן ,אחים ,אנו מוכיחים אתכם בחסד האל שניתן לכנסיות מֵדוניה ;איך שבניסיון גדול של ייסורים שְע שמחתם ועונים העמוֵ שְעו עד לעושר ליברליותם .כי אתם יודעים את חסדו של אדוננו ישוע המשיח ,שאף על ְי שהיה עשיר ,אך למענכם נעשה עני ,כדי שתהיו עשירים בזכות עניותו .ה -2לֵורינתים ח:1-2,9 (כמו שכתוב ְ,יזר ,נתן לעני ֶ,דֵתו נשארת לעד .ב 'לֵורינתים ט ,ט. רֵ הם היו רוֶים שנזכור את העניים ;אותו דבר שגם אני התכוונתי לעשות .גלטים ב':10
אחים שלי ,אל תאמינו באדוננו ישוע המשיח ,אדון התהילה ,בכבוד אדם .כי אם יבוא אל עֶרתכם איש עם טבעת זהב ,בלבוש יְה ,ויבוא גם איש עני בלבוש נְל ;ו ְנת ָראא ה אא ל-לנבוְכ ְ הנ ְמגָ ֹת ה ,וָ את מנ ָרתת אכ לתיו ְ,נ בָ תת בת ה ׁ,בָ מת ֵום טוב ;ותאמר לעני ,עמוד שם ,או שב כאן מתחת להדום :האם אינכם חלֵים אז בעֶמכם ,והְכתם לשוְטי מחשבות רעות ?שמעו ,אחי האהובים ,האם לא בחר אלוהים את עניי העולם הזה העשירים באמונה ,ויורש הממלכה אשר הבטיח לאוהביו ?ג'יימס ב':2-5 ולמלאך כנסיית הלאודיֵים כתוב ;הדברים האלה אומר אמן ,העד הנאמן והאמיתי ,ראשית בריאת ה ;'אני יודע את מעשיך ,כי אתה לא ֵר ולא חם :הייתי ֵר או חם .אז בגלל שאתה ְושר ,ולא ֵר ולא חם ,אְֵך אותך מְי ְֵ.י אנ תת ה את מנ ָרתת ,אאנְ י ע ְתְיר וָ ְרבָ ְתי ,וָ ל לא ֶת ְריך ל לא ;ואינו יודע כי אתה עלוב ואומלל ועני ועיוור וערום :אני יעץ לך לֵנות ממני זהב שנוסה באש ,כדי שתהיה עשיר ;ומלבושים לבנים ,למען תלבש ,ושלא תראה :אם ׁמסנ ָכר :הְ ָתֵנ ֵכא ׁבָ ת לא .הְ ֵכה אאנְ י עומכ ד בנ ָאתנ ח וָ דוֵכ ֵ ְ חרְת ערוותך ;ותמשח את עיניך במכת עיניים למען תראה ֵ.ל ל אאְא ר אאנְ י אוהכ ב ,אאנְ י ָמ נגעכר ָ יְ ְָמנ ע את דת ם בָ ֵולְ י וניְ ְָ תנ ח אא ת הנ ָאתנ ח ,אא בת א אכ לתיו וָ אוחכ ד עְ מו ,וָ הׁא ְא ְתי .למתגבר אתן לשבת איתי בכסא ,כשם שגם אני התגברתי ,ושכבתי עם אבי על כסאו .מי שיש לו אוזן ,ישמע מה שאומרת הרוח אל הכנסיות .התגלות3:14-22 נוי לאמא ר ֵל ה ,אאנְ י ֵ,נמת ה חת זתֵ יניְ ן !הוא גורם לטעות לכל בני האדם השותים אותו :הוא גורם למוחם של המלך ושל הילד היתם להיות כולם אחד ;של העבד ושל בן החורין ,של העני ושל העשיר :א 'אסדרס ג' 18-19 עשה זכות לאלמנה ,שְט למען יתום ,תן לעני ,הגן על יתום ,הלבש עירום ,רְא את השבור והחלש ,אל תֶחֵ ֶולע ללעג ,הגן על הְגוע ,והעיוור יכנס .מראה הֶלילות שלי .אסדר ב' 20-21 וכאשר ראיתי שְע בשר ,אמרתי לבני ,לך והבא את העני כל אשר תמֶא מאחינו ,אשר זכר לה ;'והנה אני מתעכב בשבילך .טובית2:2 תן נדבה מרכושך ;וכאשר תיתן נדבה ,אל תתֵנא עינך ,ואל תְנה ְניך מכל עני ,וְני אלהים לא ישובו ממך .טובית ד''ז ואל תירא בני כי עניים נעשנו כי יש לך הון רב אם ירא אלהים ותסור מכל חטא ועשה מה שנעים בעיניו .טובית4:21 אל בטח ביראת ה 'כאשר אתה עני :ואל תבוא אליו בלב כְול ֵ.הלת א' 28 בני ,אל תרמה את עני מחייתו ,ואל תמתין לעיני הנזֵֵים .אל תדחה את תחינת הסובלים ;וָ ל לא הְ ָס ְתי תָנאיך מכ ְאיְ עתנְ י .אל תֶער אותך להרכין אוזנך לעני ,ולתת לו תשובה ידידותית בענווה ֵ.הלת ד:1,4,8 ושלח ידך אל העני ,למען תשלם ברכתך ֵ.הלת ז' 32 בין אם הוא עשיר ,אֶיל או עני ,כבודם הוא יראת ה '.אין זה ראוי לבוז לעני שיש לו האבת נתה ;גם לא נוח להגדיל אדם חוטא ֵ.הלת י' 22-23 העני זוכה לכבוד על כישוריו ,והעשיר זוכה לכבוד על עושרו .מי שמכובד בעוני ,מה עוד בעושר ?וָ הנ מנ בָ לְ יל בָ עוֶכ ר ֵ,נמת ה בָ עונְ י ?ֵהלת10:30- 31 יש אחד שעמל ,כואב וממהר ,והוא הרבה יותר מאחור .שוב ,יש אחר שהוא איטי ,וֶריך עזרה ,חְץ ביכולת ומלא עוני ;אך עין ה 'ראתה בו לטובה ,והעמידה אותו מנחלתו הנמוכה ,ותרים את ראשו מֶר ;כך שרבים שראו זאת התְעלו ממנו .שגשוג ומֶוֵה ,חיים ומוות ,עוני ועושר , באים מאת ה '.החכמה ,הדעת ובינת התורה ,הם מאת ה ':ממנו האהבה ודרך המעשים הטובים .אל תתְעל ממעשי החוטאים ;אאבת ל בטח בה 'ועמד בעמלך :כי ֵל בעיני ה 'להעשיר עני ְתאום ֵ.הלת יא:11-15,21 העשיר עשה רע ,ובכל זאת הוא מאיים עליו :העני הוא עוול ,ועליו גם להתְלל .איזה הסכמה יש בין הֶבוע לכלב ?ואיזה שלום בין עשיר לעני ? כשם שחמור הבר הוא טרף אריה במדבר :כן אוכלים עשירים את העני .כשם שהגאים שונאים את הענווה :כך מתעב העשיר את העני .עשיר המתחיל ליְול מוחזֵ מחבריו :אבל עני שהוא למטה נדחֵ על ידי חבריו .כשנְל עשיר ,יש לו עוזרים רבים :הוא מדבר דברים שאין לדבר ,ובכל ,איְ אא חת ז אא ת לָ ְונו , זאת אנשים מֶדיֵים אותו :העני החליֵ ,ובכל זאת גערו בו ;הוא דיבר בחכמה ,ולא יכול היה לו מֵום ְ ֵָ.א עוְכ ר יָ דנ בכ ר ְ ,מְנ ָָ חְ ים אותת ה ענד הת אענתנְ ים ;ואם מעד ,יעזרו להְילו .העושר טוב למי שאין חטא ,ועוני הוא רע בְי רשעים ֵ.הלת יג:3,18-24 וָ הְ ָראכ ה מנ ה ְא את מנ ר ָ כשמסְיֵ ,זכור את זמן הרעב :וכשתהיה עשיר ,תחשוב על עוני וֶורך ֵ.הלת יח25 תְילה מְי עני מגיעה לאוזני אלוהים ,ומשְטו בא במהירות ֵ.הלת כ"א ה' נאמן לרעך בעניותו ,למען תשמח בשגשוגו ,הישמר בו בשעת ֶרתו ,למען תהיו יורש עמו בנחלתו :כי נחלתו רעה אינה תמיד ראויה .וגם לא את העשירים שטוְשים להתְעל ֵ.הלת כב:23 שלושה מיני אנשים שונאת נְשי ,ואני נעלבת מאוד על חייהם :עני מתגאה ,עשיר שֵרן ,ונואף זֵן שנואף ֵ.הלת כ"ה ב' בין אם אדם עשיר או עני ,אם יש לו לב טוב אל ה ',ישמח בכל עת בְרֶוף עליז .יש שני דברים שמֶערים את לבי ;והשלישי מכעיס אותי :איש מלחמה סובל עוני ;ואנשי בינה שאינם נֵבעים על ידי ;ואחד שחוזר מֶדֵ לחטא ;ה 'מכין אדם כזה לחרב ֵ.הלת כ"ו:4,28
וָ אנ תת ה סת לנל אא ת את דת ם בָ אא בָ לות ֹת בת ר וָ ל לא נרחאמא יך .עזור לעני למען המֶווה ,ואל תְנה אותו בגלל עניותו .עדיְים חייו של עני בֵוטג 'מרושע ,מאשר ארוחה עדינה בביתו של אדם אחר ֵ.הלת כ"ט8-9,22 עדיף עני ,בריא וחזֵ במבנה ,מאשר עשיר הְגוע בגוְו ֵ.הלת30:14 העני עמל בנחלתו הענייה ;וכשהוא עוזב ,הוא עדיין נזֵֵ ֵ.הלת31:4 המביא מנחת עני עושה כמי שהורג את הבן לעיני אביו ֵ.הלת34:20 לא יֵבל שום אדם כנגד עני ,אלא ישמע תְילת העשוֵים ֵ.הלת35:13 גם בֶער נשאר הֶער :וחיי העני ֵללת הלב ֵ.הלת38:19 ויתרגז ה 'על זה ועל כל מעשה ערי סדום ,כי היה להם שְע מזון ושלווה ביניהם ,ועדיין לא יכלו לֵיים את העני והאביון ,ובימים ההם מעשיהם הרעים ו החטאים הְכו גדולים לְני ה '.ושלח ה 'שניים מהמלאכיםtכובע בא לבית אברהם להחריב את סדום ועריה .ג'שר19:44-45 וניְ ָת א יוסכ ף ענל סׁסו אא ת עכינתיו אא ל הנ ְת מנ יְ ם ,וניְ ֵָ תרא נוי לאמא ר הׁא הת יתה אא ת הת עתנְ י ְמן הת כעְאר ,הׁא מנ ֵָ ְריא אא ת הת עתנְ י ְמן הנ ֶולתל .אדון ֶבאות ,שמח האיש הבוטח בך .ג'שר49:30 מרים הבתולה המבורכת והמְוארת תמיד ,נבעה מהגזע המלכותי ומשְחתו של דוד ,נולדה בעיר נֶרת ,והתחנכה בירושלים ,במֵדש ה '.שם אביה היה יואכים ,ולאמה אנה .משְחת אביה הייתה מהגליל והעיר נֶרת .משְחת אמה הייתה מבית לחם .חייהם היו ְשוטים ונכונים בעיני ה ', אדוֵים וחסרי דוְי בְני בני האדם .כי חילֵו את כל רכושם לשלושה חלֵים :אחד מהם הֵדישו למֵדש ולְֵידי המֵדש ;אחר חילֵו בין זרים ואנשים בנסיבות גרועות ;ואת השלישי הם שמרו לעֶמם ולשימושים של משְחתם .הבשורה על הולדת מרים1:1-4 אבל טריְינה שלחה סכומי כסף גדולים לְול ,וגם בגדים בידיו של תֵלה ,להֵלת העניים .מעשי ְאולוס ותֵלה י':5 יחלֵ העשיר לֶרכיו של העני ,והעני יברך את ה ',כי נתן לו אחד ,אשר יסְֵ את מחסורו .האיגרת הראשונה של ֵלמנט לֵורינתים17:35 ְֵ י ֵל ה את מנ ר ֹת וְ ד הנ ֵת דוְ בת רׁך הׁא אודת ה אא ל יָ הותה ,וָ ניעאֶא ה אותו טוב ְמָתר ֵת ְרים ְָׁ תרסת ה .תנו לעניים לראות את זה וישמחו .האיגרת הראשונה של ֵלמנט לֵורינתים כ"ב:8 אבל לנו הוא אומר על זה .הלא זה הֶום אשר בחרתי ,לשחרר את רֶועות הרשע ,לבטל את המשא הכבד ,ולשחרר את המדוכאים ;וכי אתם שוברים כל עול ?האם לא לחלֵ לחמך לרעבים ולהביא את העניים המודחים לביתך ?כאשר אתה רואה את הערום אתה מכסה אותו ,ושלא תסתיר את עֶמך מבשרך .אז יְרוץ אורך כבוֵר ,ובריאותך תֶוץ במהירות ;וֶדֵתך תלך לְניך ,כבוד ה 'יהיה לך שכר .איגרת כללית של ברנבא ב' 16-18 ּנם-תנ עאבל ד בָ יתדא יך לָ תנ תכ ן נלעאנְ יְ ים ,לָ מנ ענן יְ ָסלנח לָ ך חנ ָ לאתא יך .ל לא ְת ָדבנ ר ְאם ְתתכ ן :וָ ל לא לָ הְ ָתתנ ֵאה ,ל לא ְתלָ מל ל תעלתיו .איגרת ברנבא כללית14:20 ושוב ,אשרי העניים ,והנרדְים לשם ֶדֵה ;כי להם מלכות האלוהים .איגרת ְוליֵרוס לְיליְאים1:11 לאְ-כָ חת ה אא ת-הנ אלָ מת נות ,אא ת-יתתום וָ אא ת-עתנְ י ;אלא תמיד לסְֵ ויהיו הזֵנים רחמים ורחומים לכל ;הְיכתם משגיאותיהם ;מחְשים את החלשים ;ל ְ את הטוב הן בעיני אלוהים והן בעיני האדם .איגרת ְוליֵרְוס לְיליְאים2:15 כאשר מישהו מזדֵן ,הוא מתייאש מעֶמו בגלל חולותו ועוניו ,ולא מְֶה לשום דבר מלבד היום האחרון לחייו .הרועה מחרמס3:124 אין דבר טוב יותר מהדברים האלה בחיי האדם ;אשר ישמרו ויעשו את הדברים הללו בחייהם .שמע בהמשך מה אחרי אלה .לשרת את האלמנות ; ל לא לָ בנ ֶאה אא ת יתתום וָ נלעאנְ י ;לגאול את עובדי ה 'מן ההכרח ;להיות מסבירי ְנים( ;כי באירוח יש לְעמים ְירות גדולים )לא להיות מתווכחים ,אלא להיות בשֵט .הסְר השני של חרמס8:9-10 כשהלכתי בשדה ,והתחשבתי בבוֵיֶה ובגְן ,וחשבתי עם עֶמי על ְירותיהם ,נגלה אלי מלאך ואמר לי ;מה זה שאתה חושב על כך הרבה זמן בתוכך ?ואמרתי לו ,אדוני ,אני חושב על הגְן הזה ועל הבוֵיֶה הזאת ,כי ְירותיהם נאים .נוי לאמא ר אכ לני ;שני העֶים הללו מיועדים לתבנית עבור עובדי אלוהים .ואמרתי לו ,אדוני ,אדע במה מורכבת תבנית העֶים הללו אשר אתה מזכיר .שמע ,אמר ;רואה אתה הגְן הזה ואת הבוֵיֶה הזאת ; אדוני ,אמר אני ,אני רואה אותם ,הגְן הזה ,אמר הוא ְ,ורה ,אבל הבוֵיֶה היא עץ בלי ְרי .אף-עלְ-י-כן הגְן הזה ,אלמלא יֵבע בוֵיֶה זו , ונתמך בה ,לא תניב ְירות רבים ;אבל שוכב על הארץ ,לא היה נותן ְרי רע ,כי לא היה תלוי על הבוֵיֶה ;ואילו בהיותו נתמך על הבוֵיֶה ,הוא נושא ְרי גם עבור עֶמו וגם עבור זה .ראה אְוא כיֶד הבוֵיֶה נותנת לא ְחות ,אלא יותר ְירות ,מהגְן .איך ,אדוני ,אמרתי ,הוא נושא יותר ְרי מהגְן ?כי ,אמר ,הגְן הנשענת על הבוֵיֶה נותנת ְירות רבים וטובים כאחד ;ואילו אם הוא היה שוכב על האדמה ,הוא היה נושא אך מעט , וגם זה חולה מאוד .דמיון זה ,אְוא ,מובא בְני עובדי אלוהים ;והוא מייֶג את העשיר והעני .עניתי ,אדוני ,הגש לי את זה .שמע ,אמר הוא ; לעשיר יש עושר ;אך כלְי ה 'הוא עני ;כי הוא נתְס על עושרו ,ומתְלל רֵ מעט אל ה ;'והתְילות שהוא מתְלל עֶלות ובלי כח .אם כן ,כאשר העשיר מושיט את ידו אל העני את הדברים שהוא רוֶה ,העני מתְלל אל ה 'עבור העשיר ;ויתן ה 'לעשיר כל טוב ,כי העני עשיר בתְילה ; ולבֵשותיו יש כוח רב עם ה '.ואז העשיר משרת את העני את כל הדברים ,כי הוא מבין כי ה 'שומע אותו :והוא ,ברֶון ובלי סְֵ ,נותן לו מה
שהוא רוֶה ,ודואג שלא יחסר לו דבר .והעני מודה לה 'על העשיר ;כי הם עושים את שניהם מלאכתם מאת ה '.עם בני אדם ,לְיכך ,הבוֵיֶה אינה נחשבת לתת ְרי ;והם אינם יודעים גם לא מבינים שהחברה שלה הוסְה לגְן ,הגְן נושאת גידול כְול ,הן עבור עֶמה והן עבור הבוֵיֶה . ּנם ֵכן עתנְ י ְ,א ְמ ָת נָָכל אא ל יָ הותה ,ענל הת עשיר ,נשמעים על ידו ;וגדל עושרם כי הם משרתים את עניי ממוןם .לכן שניהם שותְים למעשיו הטובים של זה .כל העושה אְוא את הדברים האלה ,לא יעזוב אותו ה ',אלא ייכתב בסְר החיים .אשרי העשירים ורואים עֶמם כגדלים :כי הגיוני בזה.יוכל לשרת במידת מה לאחרים .הסְר השלישי של הרמס2 לְיכך עשה .לאחר שעשית את מה שכתוב מֵודם ,ביום ההוא אשר אתה ֶם בו לא תטעם אלא לחם ומים ;ותחשב את כמות האוכל אשר נוהגת לאכול בשאר הימים ,תְריש את ההוֶאה אשר היית ֶריך לעשות ביום ההוא ,ותתן לאלמנה ,ליתום ולעני .הסְר השלישי של חרמס5:30 אדוני ,אמרתי ,אני אדע ,איזה סוג של כאבים הם שעוברים כל אחד ?שמע ,אמר הוא ;מסְר הכאבים והייסורים הם אלו שעוברים גברים מדי יום בחייהם הנוכחיים .עבור חלֵם סובלים הְסדים ;אחרים עוני ;אחרים ֶוללים מחלות .חלֵם מעורערים ;אחרים סובלים מְֶיעות מאלה שאינן ראויות ;אחרים נוְלים תחת ניסיונות ואי נוחות רבים אחרים .הסְר השלישי של הרמס6:22 אז כאלה שנֵבעו על משרדים נחותים ;והגנו על העניים ועל האלמנות ;ותמיד שמרו על שיחה ֶרה :לכן גם הם מוגנים על ידי ה '.הסְר השלישי של הרמס 9:231שלח ידיך לעני לְי כוחך .אל תסתיר את כסְך בארץ .עזור לאיש הנאמן בֶר ,והייסורים לא ימֶאו אותך בשעת ֶרתך .סְר הסודות של חנוך ל"א1-3 כאשר האדם מלביש את העירום וממלא את הרעבים ,הוא ימֶא שכר מאלוהים .אבל אם לבו ממלמל ,הוא עושה רע כְול :הרס של עֶמו ושל מה שהוא נותן ;ובעבורו לא ימֶא שכר על כך .ואם נתמלא לבו במזונו ובשרו בלבושו הוא מתבזה ,ומאבד את כל עמידתו בעוני ,ולא ימֶא שכר על מעשיו הטובים .כל אדם גאה ורב לשון שונא את ה ',וכל דיבור שֵר ,לבוש בשֵר ;יכרתה בלהב חרב המוות ,ויושלכה לאש ,ותישרף לכל עת . סְר הסודות של חנוך63 ,מ ָסטנ ר עתנְ י ;כשאני בוכה אליך ,אל תתעלם ממני בשֵט ְֵ.י ה 'אלוהים ,אשבח את שמך בשמחה ,בֵרב היודעים את משְטיך ְֵ.י-טוב וָ נרחאמת ן אנ תת ה ְ ל לא גוזכל את דת ם ְא ל ְּ בור ;מי ,אם כן ,יכול לֵחת משהו ממה שעשית ,אלא שאתה בעֶמך נותן ?כי האדם וחלֵו מונחים לְניך במאזן ;הוא לא יכול להוסיף ,כדי להגדיל ,את מה שנֵבע על ידך ֶ...יְורים ודגים אתה מזינים ,בכך שאתה נותן גשם לערבות כדי שיֶמח עשב ירוֵ ,כדי להכין מסְוא בערבות לכל חי ; .ואם רעבו ,אליך ישאו ְניהם .מלכים ושליטים ועמים אתה מזין ,אלהים ;ומי עזרת עני ועני אם לא אתה ה ?'ותשמע-- כי מי טוב ועדין חוץ ממך ?לשמח את נשמתם של ענווים בְתיחת ידך ברחמים ...תהילים של שלמה ה ...נוי ְנֹידׁ חאסת ְדים בָ ֵא הנ ת הת עתם ;וָ ענל עאנְ יְ ים ינחָ מל ם אלֶהְ ים בָ ְֶ ָמחת ה ְא ל יְ ֶָ תראכ ל ;כי טוב ורחום אלהים לעולם ועדות ישראל יְארו את שם ה '...תהלים שלמה י כשהייתי במֶוֵה ֵראתי בשם ה ֵ',יוויתי לעזרת אלוהי יעֵב ונושעתי ;כי תֵוותם ומֵלטם של העניים אתה ה '...תהילים של שלמה ט"ו ...כי אם לא תיתן כוח ,מי יכול לסבול ייסורים בעוני ?כאשר אדם נזוף באמֶעות שחיתותו ,נסיונך בו בבשרו ובֶרת עניות ...תהלים של שלמה טז אדוני ,חסדך על מעשי ידיך לעולם ;טובך על ישראל במתנה עשירה .עכינאיך נְ בָ טׁ בת הא ם ,וָ אכ ין אא חת ד מכ הא ם יְ ָסּנל ;אזניך מֵשיבות לתְילת העניים מלאת התֵווה ...תהילים של שלמה י"ח הו בני !אם העשיר אוכל נחש ,אומרים" -זה בחכמתו ",ואם עני אוכל אותו ,אומרים העם" מרעבונו ".הו בני !בחן את בנך ואת עבדך בטרם תמסור להם את חְֶיך ְ,ן יְלו עמהם ;כי מי שיש לו יד מלאה נֵרא חכם ,אְילו אם הוא טיְש ובור ,ומי שיש לו יד ריֵה נֵרא עני ,בור ,אְילו אם הוא נסיך חכמים .הו בני !אכלתי ֵולוסינת ,ובלעתי אלוורה ,ולא מֶאתי דבר מר יותר מעוני ומחסור .הו בני !למד את בנך חסכנות ורעב , למען יטיב בניהול ביתו .הו ילד שלי !ירך ְֶרדע בידך טובה מאווז בעֶיץ של רעך ;ועדיף ֶאן בֵרבתך משור רחוֵ ;ועדיף דרור בידך מאלף דרורים עְים ;והעוני המֵבץ עדיף על ְיזור הְרנסה הרבה ;ועדיף שועל חי מאריה מת ;ועדיף ֵילו ֶמר על ֵילו עושר ,כוונתי לזהב וכסף ;כי הזהב והכסף נסתרים ומכוסים באדמה ,ואינם נראים ;אבל הֶמר נשאר בשווֵים והוא נראה ,וזה יוְי למי שלובש אותו .הו בני !הון ֵטן עדיף על הון מְוזר .הו בני !כלב חי עדיף על עני מת .הו בני !עני העושה נכון עדיף על עשיר שמת בחטאים .הו בני !בֵרו את העני בֶרתו ,ודברו עליו בנוכחות הסולטן ,ועשו חריֶותכם להֶילו מְי האריה .ישארבעה דברים שבהם לא המלך ולא ֶבאו יכולים להיות בטוחים :דיכוי על ידי הווזיר , וממשל רע ,וסטיית הרֶון ,ועריֶות על הנושא ;וארבעה דברים שאי אְשר להסתיר :נבונים וטיְשים ועשיר ועני .סיְור אחיֵר ב':17,39- 41,49-52,57,67 ְֵ י נרבְ ים הְ ְָ ְמיד תענתה ;כי אף על ְי שאדם זֵן או אֶיל ,או עשיר או עני ,הוא מביא על עֶמו חרְה עם בני האדם ולעג עם בליאר ֶ.וואת ראובן ב ,ח ומלאך האלוהים הראה לי שלנֶח נשים שולטות על מלך וֵבֶן כאחד .ומן המלך לוֵחים את כבודו ומן הגבור את גבורתו ,ומן הֵבֶן אְילו את המעט אשר עיכוב עניותו ֶ.וות יהודה ג':22-23 והמתו בֶער יֵומו בשמחה ,והעניים למען ה 'יתעשרו ,והמתים למען ה 'יתעוררו לחיים ֶ.וות יהודה ד':31 ְֵ י ענל ֵתל הת עאנְ יְ ים וָ הנ אעֵ ְתְים הְ ָתנ ָנט ְתי אא ת טוב הת את ארץ בָ ְרידׁת לְ בְ י .שמור ,אְוא ,ילדי ,את חוֵ האלוהים ,וֵבל רווֵות ,ותלך בחוסר אשמה ,אל תשחֵ את העסוֵ בעסֵים של רעך ,אלא אהבת את ה 'ואת רעך ,רחם על העניים והחלשים ֶ.וואת יששכר א:31,38
תחותי וָ אא ת נלחאמכ י אא ת הת עאנְ יְ ים ֶ.וואת יששכר ב' 11-12 חותי אא ת אא ת אא ת אא ת אאנ ְ ְאם יְ הָ יאה ְאיְ בְ ֶָ תרֵת ה ,הְ ָתחנ בנ ָר ְתי אא ת אא ת אא נָ ְ כי העני ,אם נטול ֵנאה הוא מוֶא חן בעיני ה 'בכל דבר ,יתברך מכל בני האדם ,כי אין לו עמל של שווא .הסר אְוא את הֵנאה מנְשותיכם ואהבת איש את רעהו ביושר לב ֶ.וואת גד ב':15-16 אחר גונב ,עושה עוול ,בוזז ,מרמה ומרחם על העניים :גם זה רוחץ כְול ,אבל כולו רע .המרמה את רעו מכעיס את ה 'ונשבע שֵר על העליון , ובכל זאת מרחם על העני :ה 'אשר ֶיווה את התורה בטל ומעֶבן ,ובכל זאת מרענן את העני ֶ.וואת אשר א' 14-15 יתי יניְ ן ;וָ ל לא ְְֶָת ה י ְתמים לתֵנ חָ ְתי אא ת ְמזְֵָ י ,אא ָתא נתתנ ְתי אותו נלעאנְ יְ ים ׁלָ חולְ ים ֶ.וואת יוסף1:30 וָ ְאם הת יתה אאדל נתי ְמבנ יְ ת ,ל לא ְָ ְת ְ בׁרה ,יָ הנ ָכל אותו ;איש הסגולה הוא משבח ;על העני מרחם ;על ;אם יְ הָ יאה ְאיְ ְאיְ ָּ ת ְאם יְ הָ יאה אא חת ד ,ל לא ָמֵנ ֵכא בו ;אם יתעשר איש ,אינו מֵנא ְ החלש הוא רחם ;לאלוהים הוא שר הלל .הברית של בנימין א':26