મેકાબીઝનું ચોથું
પુસ ્ક
પરિચય આ પુસ્ક પાચીન જુ લમની ઝાંખી ભયાનક્ામાંથી પડઘા પાડ્ી ગજ્નાના ભયાનક અવાજ જ ેવું છે. ્ે સીરિયાના જુ લમી એર્ટિકસ દાિા કિવામાં આવેલા જુ લમ પિ આધારિ્ એક પકિક છે , જ ેને કે ટલાક લોકો એરપફે ્સ, ધ મેડમેન કહે્ા હ્ા. પથમ સદીિના િોમન ઇર્હાસમાં આવા બે જુ લમીિનો ઉલલેખ છે - બીજો, કે રલગુલા, બીજો ર્રલય્ટ મેડમેન. આ લેખનનું સવવપ ભાષક જ ેવું છે . ભાષકના ઉદય અને પ્ન એટલા કાળજપપવ્ક સમયબદ છે ; ્ેના દલીલો એટલા રવનાશક છે ; ્ેનો ્ક્ એટલો અરવચલ છે ; ્ેના ઉદભવ એટલા ઊંડા છે ; ્ેનો ્ક્ એટલો ઠં ડો છે કે ્ે સૌથી શુદ વાકપટુ ્ાના નમપના ્િીકે ્ેનું સથાન લે છે . મુખય વા્ છે - રહં મ્. લેખક પેરિ્ ્ક્ ના ્તવવાનના ભાવુક રનવેદનથી શવઆ્ કિે છે . આપકે આ વીસમી સદીને ્ક્ ના યુગ ્િીકે રવચાિવાનું અને ્ેની સિખામકી પૌિારકક કથાિના યુગ સાથે કિવાનું પસંદ કિીએ છીએ - છ્ાં આ પકાિનું લખાક આવી ધાિકાને પડકાિ આપે છે . આપકે એક લેખક શોધીએ છીએ જે કદાચ ર્સ્ી યુગ પહેલાની પથમ સદીનો હ્ો અને ્ક્ ના સપપ દશ્નનું વક્ન કિ્ો હ્ો જે આજે પક એટલું જ શર્શાળી છે જ ેટલું ્ે બે હજિ વષ્ પહેલાં હ્ુ.ં તાસ ચેમબિમાં અવલોકનોની ગોઠવકી અરવિ્ છે . આપકા આધુરનક કાન પિ, હળવાશથી ટુન કિેલા, ્ે ભયાનક િી્ે અથડાય છે . કરમક યા્નાિની રવગ્ો (જે સદીિ પછી સપેરનશ ઇર્કરઝશનના સાધનો સપચવે છે ) આપકા સવાદને આઘા્ પહોંચાડે ્ેવી િી્ે રવસ્ત્ કિવામાં આવી છે . વતદ માકસ, સા્ ભાઈિ અને મા્ાના રનષુ િ પાતોનો ઉદભવ પક, આ વ્ા જે કપ િ્ાથી રહં મ્નો પરિચય આપે છે ્ેને નિમ પાડવામાં કં ઈ કિ્ું નથી. ર્સ્ી ચચ્ના પાચીન ફાધિોએ આ પુસ્ક (આપકી પાસે ્ે સીરિયન અનુવાદમાંથી છે ) ને ઉચચ નૈર્ક મપલય અને રશકકના કાય્ ્િીકે કાળજપપવ્ક સાચવયું હ્ુ,ં અને ્ે રનઃશંકપકે ઘકા પાિં રભક ર્સ્ી શહીદો માટે પરિરચ્ હ્ુ,ં જેિ ્ેને વાંચીને શહીદીની ટોચ પિ ઉતેરજ્ થયા હ્ા. પકિક ૧
પેરિ્ કાિક રવશે પાચીન કાળના રફલસપફીની વપિેખા. સભય્ાએ કાિેય ઉચચ રવચાિ પાર કય્ નથી. "દમન" ની ચચા્. શોક 48 માનવજ્ના સમગ રફલસપફીનો સાિાંશ આપે છે . ૧ હુ ં જે પ્ની ચચા્ કિવાનો પસ્ાવ મપકું છું ્ે સૌથી ઉચચ સ્િે દાશ્રનક છે , એટલે કે શું પેરિ્ કાિક જુ સસા પિ સવ્ચચ શાસક છે; અને ્ેના રફલસપફી ્િફ હુ ં ્મારં ગંભીિ ધયાન ખેચવા માંગુ છું.
૨ કાિક કે વાનની શાખા ્િીકે રવષય સામા્ય િી્ે જવિી નથી, પિં ્ુ ્ેમાં સૌથી મહાન સદુ કોની પશંસાનો પક સમાવેશ થાય છે , જ ેનો અથ્ માિો આત-રનયંતક છે. ૩ એટલે કે , જો બુરદ સંયમ, ખાઉધિાપકું અને વાસના પતયે પર્કપ ળ લાગકીિને રનયંરત્ કિવા માટે સારબ્ થાય છે , ્ો ્ે ્યાયની રવરદ દુ પ્ા જ ેવી લાગકીિ અને પુરષાથ્ની રવરદ લાગકીિ, એટલે કે કોધ, પીડા અને ભય પિ પક પભુતવ ધિાવે છે ્ે સપપપકે દશા્વવામાં આવયું છે . ૪ પિં ્ુ, કે ટલાક લોકો પપછી શકે છે કે , જો કાિક ભાવનાિનો સવામી છે , ્ો ્ે રવસમતર્ અને અવાનને કે મ રનયંરત્ કિ્ું નથી? ્ેમનો ઉદે દય ઉપહાસ કિવાનો છે . ૫ જવાબ એ છે કે બુરદ મનમાં િહેલા ખામીિ પિ પભુતવ ધિાવ્ી નથી, પિં ્ુ ્યાય, પુરષાથ્, સંયમ અને રનક્યશર્ માટે પર્કપ ળ હોય ્ેવી ભાવનાિ અથવા નૈર્ક ખામીિ પિ પભુતવ ધિાવે છે ; અને ્ેમના રકસસામાં ્ેનું કાય્ ભાવનાિને ખ્મ કિવા માટે નથી, પિં ્ુ આપકને સફળ્ાપપવ્ક ્ેમનો પર્કાિ કિવા માટે સકમ બનાવવા માટે છે . ૬ હુ ં ્માિી સમક રવરવધ સો્ોમાંથી લેવામાં આવેલા ઘકા ઉદાહિકો લાવી શકું છું, જાં બુરદએ પો્ાને જુ સસા પિ પભુતવ આપયું છે , પિં ્ુ અતયાિ સુધીનું શેષ ઉદાહિક હુ ં આપી શકું છું ્ે સદુ ક ખા્િ મતતયુ પામેલા લોકો, એલાઝાિ, સા્ ભાઈિ અને મા્ાના ઉમદા વ્્ન છે . ૭ કાિક કે આ બધાએ પીડાનો ર્િસકાિ કિીને, હા, મતતયુ સુધી પક, સારબ્ કયુય કે બુરદ જુ સસા કિ્ાં શેષ છે . 8 હુ ં અહીં ્ેમના ગુકોની પશંસામાં વધાિો કિી શકું છું, ્ેિ, મા્ા સાથેના પુરષો, આ રદવસે મતતયુ પામે છે જે આપકે નૈર્ક સુંદિ્ા અને ભલાઈના પેમ માટે ઉજવીએ છીએ, પિં ્ુ ્ેના બદલે હુ ં ્ેમને પાર કિેલા સ્માન માટે અરભનંદન આપીશ. 9 કાિક કે ્ેમની રહં મ્ અને સહનશર્ માટે , ફ્ સમગ રવશ દાિા જ નહીં, પિં ્ુ ્ેમના જલલાદ દાિા પક પશંસા કિવામાં આવી હ્ી, જ ેના કાિકે ્ેિ આપકા િાપ્ ના જુ લમના પ્નના લેખક બ્યા, ્ેિએ ્ેમની સહનશર્ દાિા જુ લમીને હિાવયો, જથ ે ી ્ેમના દાિા ્ેમનો દે શ શુદ થયો. ૧૦ પિં ્ુ હુ ં હાલમાં આની ચચા્ કિવાની ્ક લઈશ, જેમ કે હુ ં સામા્ય રસદાં્થી શવઆ્ કિીશ, જેમ હુ ં કિવાની આદ્ િાખું છું, અને પછી હુ ં ્ેમની વા્ા્ ્િફ આગળ વધીશ, સવ્વાની ભગવાનને મરહમા આપીશ. ૧૧ ્ો પછી, આપકી પપછપિછ એ છે કે શું મન, ઈચછાિ પિ સવ્ચચ પભુતવ ધિાવે છે. ૧૨ પિં ્ુ આપકે ફ્ એ વયાખયારય્ કિવું જોઈએ કે કાિક શું છે અને જુ સસો શું છે, અને જુ સસાના કે ટલા સવવપો છે, અને શું કાિક ્ે બધા પિ સવ્ચચ છે . ૧૩ કાિક કે હુ ં મનને સપપ રવચાિ-રવમશ્ સાથે શાકપકના જવનને પસંદ કરં છું. ૧૪ હુ ં શાકપકને દૈ વી અને માનવીય વસ્ુિ અને ્ેમના કાિકોનું વાન માનું છું. ૧૫ હુ ં આને રનયમ હેઠળ પાર થયેલી સંસકત ર્ માનું છું, જ ેના દાિા આપકે યોગય આદિ સાથે ભગવાનની વા્ો શીખીએ છીએ અને આપકા દુ ્યવી નફા માટે માકસની વા્ો શીખીએ છીએ. ૧૬ હવે શાકપક ્યાય, ્યાય, રહં મ્ અને સંયમના સવવપોમાં પગટ થાય છે. ૧૭ પિં ્ુ રનક્યશર્ અથવા આત-રનયંતક એ બધા પિ પભુતવ ધિાવે છે , કાિક કે ્ેના દાિા, હકીક્માં, બુરદ જુ સસા પિ પો્ાનો અરધકાિ સથારપ્ કિે છે .
મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક
૧૮ પિં ્ુ જુ સસાના બે વયાપક સો્ છે , એટલે કે આનંદ અને દુ ઃખ, અને બંને મપળભપ્ િી્ે આતા ્ેમજ શિીિ સાથે સંબંરધ્ છે . ૧૯ અને આનંદ અને દુ ઃખ બંનેના સંદભ્માં ઘકા રકસસાિ છે જાં જુ સસાનો ચોકસ કમ હોય છે . 20 આમ, જાિે ઇચછા સુખ પહેલાં આવે છે, તયાિે સં્ોષ પછી આવે છે, અને જાિે ભય દુ ઃખ પહેલાં આવે છે, તયાિે દુ ઃખ પછી દુ :ખ આવે છે. 21 ગુસસો, ફિીથી, જો કોઈ માકસ પો્ાની લાગકીિના માગ્ પિ પાછો ફિે છે, ્ો ્ે એક જુ સસો છે જેમાં આનંદ અને દુ ઃખ બંને રમરશ્ છે . 22 આનંદ હેઠળ, ્ે નૈર્ક પ્ન પક આવે છે જે જુ સસાની રવશાળ રવરવધ્ા દશા્વે છે . ૨૩ ્ે આતામાં દે ખાડો, લોભ, રનિથ્ક ગૌિવ, ઝઘડો, અને રનંદા ્િીકે અને શિીિમાં રવદે શી માંસ ખાવા, ખાઉધિાપકું અને ગુર િી્ે વયરભચાિ ્િીકે પગટ થાય છે . ૨૪ હવે સુખ અને દુ ઃખ બે વતકો જ ેવા છે , જે શિીિ અને આતામાંથી ઉગે છે , આ જુ સસાની ઘકી શાખાિ ફપટે છે ; અને દિેક માકસનું મન મુખય માળી ્િીકે , નીંદક કાપવા, કાપકી કિવા અને બાંધવા, અને પાકી ચાલુ કિવા અને ્ેને અહીં અને તયાં રદશામાન કિવા, સવભાવ અને જુ સસાના ઝાડીને પાળવા હેઠળ લાવે છે. 25 કાિક કે જાિે ્ક્ સદુ કોનો માગ્દશ્ક છે, ્ે જુ સસાનો સવામી છે . ૨૬ હવે, સૌ પથમ, અવલોકન કિો કે સંયમની અવિોધક રકયાના કાિકે ્ક્ જુ સસાિ પિ સવ્ચચ બને છે . ૨૭ મને લાગે છે કે સંયમ એ ઇચછાિનું દમન છે ; પિં ્ુ કે ટલીક ઇચછાિ માનરસક અને કે ટલીક શાિીરિક હોય છે , અને બંને પકાિની ઇચછાિ સપપપકે ્ક્ દાિા રનયંરત્ હોય છે ; જાિે આપકે પર્બંરધ્ માંસ ્િફ લલચાઈએ છીએ, તયાિે આપકે ્ેમાંથી મેળવેલા આનંદનો તયાગ કે વી િી્ે કિી શકીએ? ૨૮ શું એવું નથી કે બુરદમાં ભપખને દબાવવાની શર્ છે ? માિા મ્ે ્ો એવું જ છે . ૨૯ ્ેથી, જાિે આપકને પાકી જ ેવા પાકીિ, પકીિ, જનવિો અને કાયદા હેઠળ પર્બંરધ્ દિેક પકાિના માંસ ખાવાની ઇચછા થાય છે , તયાિે આપકે ્ક્ ના પભુતવ દાિા ્ેનો તયાગ કિીએ છીએ. ૩૦ કાિક કે આપકી ભપખની વતરતિ સંયરમ્ મન દાિા રનયંરત્ અને દબાયેલી હોય છે , અને શિીિની બધી ગર્રવરધિ ્ક્ ના લગામનું પાલન કિે છે . ૩૧ અને જો કુ દિ્ી ઇચછા હોય ્ો આશય્ પામવા જ ેવું શું છે સુંદિ્ાના ફળનો આનંદ માકવાની આતાની ઇચછા શાં્ થઈ ગઈ છે? ૩૨ આ જ કાિક છે કે આપકે સદુ કી જોસેફની પશંસા કિીએ છીએ, કાિક કે ્ેમના ્ક્ થી, માનરસક પયાસથી, ્ેમકે દૈ રહક આવેગને િોકો. કાિક કે , ્ે ઉંમિે એક યુવાન માકસ જાિે શાિીરિક ઇચછા પબળ હોય છે , ્ેના ્ક્ થી ્ેમના જુ સસાના આવેગને શાં્ પાડયો. ૩૩ અને સારબ્ થયું છે કે બુરદ માત જ્ીય ઇચછાના આવેગને જ નહીં, પિં ્ુ ્મામ પકાિની લાલસાિને પક દબાવી દે છે . ૩૪ કાિક કે રનયમશાસ કહે છે કે , '્ું ્ાિા પડોશીની પતીનો કે ્ાિા પડોશીની કોઈ પક વસ્ુનો લોભ િાખ.'
૩૫ ખિેખિ, જાિે કાયદો આપકને લોભ ન કિવાનો આદે શ આપે છે , તયાિે મને લાગે છે કે , ્ે દલીલને મજબપ્ િી્ે સમથ્ન આપે છે કે કાિક લોભી ઇચછાિને રનયંરત્ કિવામાં સકમ છે, જેમ ્ે ્યાય સામે લડ્ી લાગકીિને રનયંરત્ કિે છે . ૩૬ જો કાિક સપપપકે જુ સસાનો સવામી ન હોય ્ો, કુ દિ્ી િી્ે જ દાવરડયા, લોભી અને દાવરડયા માકસને પો્ાનો સવભાવ બદલવાનું કે વી િી્ે શીખવી શકાય? ૩૭ ચોકસ, જાિે કોઈ માકસ રનયમ પમાકે પો્ાનું જવન જવે છે , તયાિે જો ્ે કં જપસ હોય ્ો ્ે પો્ાના સવભાવની રવરદ કાય્ કિે છે , અને જવરિયા્મંદોને વયાજ વગિ પૈસા ઉછીના આપે છે , અને સા્મા વષ્ના સમયગાળામાં દે વું િદ કિે છે . ૩૮ અને જો ્ે કઠોિ હોય, ્ો ્ેને ્ક્ ના બળ દાિા કાયદા દાિા નકાિી કાઢવામાં આવે છે , અને ્ે ્ેના દાકના વાડીિમાંથી છે લલા દાક ચપંટવાનું કે કાપવાનું ટાળે છે . ૩૯ અને બાકીની બધી બાબ્ોના સંદભ્માં આપકે એ વા્ સમજ શકીએ છીએ કે બુરદ, જુ સસા કે સનેહ પિ પભુતવ ધિાવે છે . ૪૦ કાિક કે રનયમ મા્ારપ્ા પતયેના પેમથી ઉપિ છે , જથ ે ી પુરષ ્ેમના ખા્િ પો્ાના ગુકનો તયાગ ન કિે, અને ્ે પતી પતયેના પેમને ઉપિ િાખે છે , જથ ે ી જો ્ેકી ઉલલંઘન કિે ્ો પુરષ ્ેને ઠપકો આપે, અને ્ે બાળકો પતયેના પેમને રનયંરત્ કિે છે , જથ ે ી જો ્ેિ ્ોફાની હોય ્ો પુરષ ્ેમને સજ કિે, અને ્ે રમત્ાના દાવાિને રનયંરત્ કિે છે , જથ ે ી પુરષ ્ેના રમતોને ઠપકો આપે જો ્ેિ ખિાબ કિે. 41 અને જાિે કાયદા દાિા બુરદ દેષને પક દપ િ કિવામાં સકમ હોય છે, જથ ે ી માકસ દુ દમનના બગીચા કાપવાનું ટાળે છે, અને દુ દમનની સંપરતને બગાડનાિાિથી સુિરક્ કિે છે, અને ્ેમનો વેિરવખેિ માલ ભેગો કિે છે તયાિે ્ેને રવિોધાભાસી બાબ્ ન માનો. ૪૨ અને એ જ િી્ે ્ક્ નો રનયમ વધુ આકમક જુ સસો અથવા દુગુ્કો, મહતવાકાંકા, રમથયારભમાન, દે ખાડો, અરભમાન અને રનંદા દાિા પક રવસ્િ્ો હોવાનું સારબ્ થયું છે . ૪૩ કાિક કે સંયરમ્ મન આ બધી ભપ ઇચછાિને દપ િ કિે છે , જેમ ્ે કોધને દપ િ કિે છે , કાિક કે ્ે આને પક જ્ી લે છે . ૪૪ હા, જાિે મુસા દાથાન અને અબીિામ સામે ગુસસે થયો તયાિે ્ેકે પો્ાના કોધને મુ્ િી્ે ચલાવયો નહીં, પિં ્ુ પો્ાના કાિકથી પો્ાના કોધને રનયંરત્ કય્. ૪૫ કાિક કે જેમ મે કહું ્ેમ, સંયરમ્ મન જુ સસાિ પિ રવજય મેળવવા માટે સકમ છે , કે ટલાકને સુધાિી શકે છે, જાિે અ્યને સંપપક્પકે કચડી શકે છે . ૪૬ આપકા વાની રપ્ા યાકપ બે શેખેમીિના કુ ળના ગેિવાજબી ક્લ માટે રશમયોન અને લેવીના ઘિોને દોષી ઠે િવીને શા માટે કહું, '્ેમનો કોધ શારપ્ થાિ!' ૪૭ કાિક કે જો બુરદ પાસે ્ેમના ગુસસાને કાબપમાં િાખવાની શર્ ન હો્ ્ો ્ેમકે આ િી્ે વા્ ન કિી હો્. ૪૮ કાિક કે જે રદવસે ઈશિે માકસનું સજ્ન કયુય, ્ે રદવસે ્ેમકે ્ેનામાં ્ેના જુ સસા અને વતરતિ િોપી, અને ્ે જ સમયે, મનને ઇર્દયો વચચે એક રસંહાસન પિ બેસાડયું જથ ે ી ્ે બધી બાબ્ોમાં ્ેનો પરવત માગ્દશ્ક બને; અને મનને ્ેમકે રનયમ આપયો, જ ેના દાિા જો કોઈ માકસ પો્ાને કમમાં િાખે છે , ્ો ્ે એક એવા િાજ પિ િાજ કિશે જે સંયરમ્, ્યાયી, સદાચાિી અને બહાદુ િ છે .
મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક
પકિક ૨
ઇચછા અને કોધનો રનક્ય. દાઉદની ્િસની વા્ા્. પાચીન ઇર્હાસના િોમાંચક પકિકો. યહપ દીિને ડુ કિ ખાવા માટે મજબપિ કિવાના કપ િ પયાસો. એક પાચીન બેકના િસપદ સંદભ્ (શોક 21.) ૧ ્ો પછી, કોઈ પપછી શકે છે કે , જો ્ક્ એ જુ સસાનો સવામી છે ્ો ્ે રવસમતર્ અને અવાનનો સવામી કે મ નથી? ૨ પિં ્ુ આ દલીલ અતયં્ હાસયાસપદ છે . કાિકને પો્ાનામાં િહેલા જુ સસા કે ખામીિ પિ પભુતવ નથી, પિં ્ુ શિીિના ખામીિ પિ પભુતવ હોવાનું દશા્વવામાં આવયું છે . ૩ ઉદાહિક ્િીકે , ્માિામાંથી કોઈ પક આપકી કુ દિ્ી ઇચછાને ખ્મ કિી શક્ું નથી, પિં ્ુ કાિક ્ેને ઇચછાના ગુલામ બનવાથી બચવા સકમ બનાવી શકે છે . ૪ ્માિામાંથી કોઈ પક આતામાંથી કોધ દપ િ કિી શક્ું નથી, પિં ્ુ કોધ સામે કાિક ્ેની મદદ માટે આવી શકે છે. ૫ ્માિામાંથી કોઈ પક દુ પ સવભાવને દપ િ કિી શક્ું નથી, પિં ્ુ દુ પ્ાથી પભારવ્ થવા સામે બુરદ ્ેનો શર્શાળી સાથી બની શકે છે . ૬ ્ક્ એ જુ સસાનો નાશ નથી, પિં ્ુ ્ેમનો રવિોધી છે . ૭ િાજ દાઊદની ્િસનો રકસસો િછામાં િછો આ વા્ સપપ કિવા માટે મદદ કિી શકે છે . 8 કાિક કે જાિે દાઉદ આખી જં દગી પરલસ્ીિ સામે લડી િહો હ્ો, અને આપકા દે શના યોદાિની મદદથી ્ેમાંના ઘકાને માિી નાખયા હ્ા, તયાિે ્ે સાંજ પડ્ાં પિસેવા અને પરિશમથી થાકીને િાજમહેલમાં આવયો, જ ેની આસપાસ આપકા પપવજ ્ ોની આખી સેના છાવકી કિ્ી હ્ી. 9 આમ બધા યજમાનોએ સાંજના ભોજન માટે ્ૈયાિી કિી; પક િાજને ખપબ ્િસ લાગી હ્ી, છ્ાં ્ેને પાકી પીવડાવવામાં અસમથ્ હ્ો. ૧૦ ્ેના બદલે, દુ દમનના કબજમાં િહેલા પાકી માટે ની અ્ારક્ ક ઇચછાએ ્ેને વધુને વધુ બળીને ખાખ કિી દીધો. ૧૧ પછી જાિે ્ેના અંગિકકે િાજની ્તષકા સામે બડબડાટ કય્, તયાિે બે યુવાનો, શર્શાળી યોદાિ, શિમ અનુભવ્ા કે ્ેમના િાજને ્ેની ્તષકાનો અભાવ છે , ્ેિએ પો્ાના બધા બખ્િ પહેયા્, અને પાકીનું પાત લીધું, અને દુ દમનના રકલલા પિ ચઢી ગયા; અને દિવાજ પિના િકકોને પાિ કિીને ચોિી કિીને, ્ેિએ દુ દમનના આખા છાવકીમાં ્પાસ કિી. ૧૨ અને ્ેિએ બહાદુ િીથી ઝિકું શોધી કાઢ્ું, અને ્ેમાંથી િાજ માટે પાકી કાઢ્ું. ૧૩ પિં ્ુ દાઉદ, ભલે હજુ પક ્િસથી બળી િહો હ્ો, છ્ાં ્ેકે રવચાયુય કે આવા પાકીનો પવાહ, જે લોહી સમાન ગકાય છે , ્ે ્ેના આતા માટે એક ગંભીિ ખ્િો છે . ૧૪ ્ેથી, પો્ાની ઇચછાના કાિકનો રવિોધ કિીને, ્ેકે દે વને અપ્ક ્િીકે પાકી િેડી દીધું. ૧૫ કાિક કે સંયરમ્ મન ઈચછાિના આદે શો પિ રવજય મેળવવા, ઈચછાિની આગને િલવવા, અને આપકા શિીિના દુ :ખો, ભલે ્ે ખપબ જ મજબપ્ હોય, ્ેમની સાથે રવજયી િી્ે લડવા સકમ છે, અને નૈર્ક સુંદિ્ા અને ્ક્ ની ભલાઈ દાિા ઈચછાિના ્મામ વચ્સવનો ર્િસકાિ સાથે સામનો કિવા સકમ છે . ૧૬ અને હવે આ પસંગ આપકને સવ-રનયંરત્ કાિકની વા્ા્ િજપ કિવા માટે બોલાવે છે .
૧૭ જાિે આપકા પપવજ ્ ો કાયદાના યોગય પાલન દાિા ખપબ શાંર્નો આનંદ માક્ા હ્ા, અને ખુશ રસથર્માં હ્ા, ્ેથી એરશયાના િાજ સેલયુકસ રનકાનોિે મંરદિ-સેવા માટે કિ મંજપિ કય્ હ્ો, અને આપકી િાજનીર્ને મા્ય્ા આપી હ્ી, ્ે જ સમયે, કે ટલાક માકસોએ, સામા્ય સંમર્ રવરદ દગાબાજ કિીને, અમને ઘકી અને રવરવધ આફ્ોમાં ફસાવયા. ૧૮ િનીયાસ, એક ઉચચ ચારિતનો માકસ, ્ે સમયે પમુખ યાજક હ્ો અને ્ેના જવન માટે પદ ધિાવ્ો હ્ો, એક ચોકસ રસમોને ્ેની રવરદ જપ થ બનાવયું, પિં ્ુ લોકોના કાિકે ્ે ્ેને નુકસાન પહોંચાડવામાં રનષફળ ગયો હોવાથી, ્ે ્ેના દે શ સાથે દગો કિવાના ઇિાદાથી રવદે શ ભાગી ગયો. ૧૯ ્ેથી ્ે સીરિયા, ફોરનરકયા અને રસરલરસયાના ગવન્િ એપોલોરનયસ પાસે આવયો અને કહું, 'િાજ પતયે વફાદાિ હોવાથી, હુ ં ્મને જકાવવા માટે અહીં છું કે યવશાલેમના ખજનામાં હજિો ખાનગી થાપકો સંગરહ્ છે , જે મંરદિના ખા્ામાં નથી, અને િાજ સેલયુકસની હકદાિ રમલક્ છે .' ૨૦ એપોલોરનયસે આ બાબ્ની રવગ્ો ્પાસયા પછી, િાજ પતયેની ્ેમની વફાદાિ સેવા બદલ રસમોનની પશંસા કિી, અને સેલયુકસના દિબાિમાં ઉ્ાવળ કિીને, ્ેને મપલયવાન ખજનો જહેિ કય્; પછી, આ બાબ્નો સામનો કિવાનો અરધકાિ પાર કયા્ પછી, ્ે ્િ્ જ શારપ્ રસમોન અને ખપબ જ શર્શાળી સૈ્ય સાથે આપકા દે શમાં કપ ચ કિી, અને જહેિા્ કિી કે ્ે િાજના આદે શથી ર્જોિીમાં ખાનગી થાપકોનો કબજો લેવા માટે તયાં આવયો છે. 21 આ જહેિા્થી અમાિા લોકો ખપબ જ ગુસસે થયા, અને ્ેિએ આ જહેિા્નો સખ્ રવિોધ કય્, કાિક કે ્ેિએ મંરદિના ર્જોિીમાં પો્ાની થાપકો લપંટવા માટે સોંપનાિાિ માટે આ એક અપમાનજનક બાબ્ માનીને ્ેનો રવિોધ કય્, અને ્ેમકે ્ેના માગ્માં શક ્ેટલા બધા અવિોધો ઉભા કયા્. 22 જોકે , એપોલોરનયસ ધમકીિ સાથે મંરદિમાં પવેદયો. 23 પછી મંરદિના પપજિીિ, સીિ અને બાળકોએ ભગવાનને ્ેમના પરવત સથાનને બચાવવા માટે રવનં્ી કિી જ ેનું ઉલલંઘન થઈ િહું હ્ુ;ં અને જાિે એપોલોરનયસ ્ેના સશસ સૈ્ય સાથે પૈસા કબજે કિવા માટે કપ ચ કિી, તયાિે સવગ્માંથી ઘોડાિ પિ સવાિ દપ ્ો દે ખાયા, ્ેમના હાથમાંથી વીજળી ચમક્ી હ્ી, અને ્ેમના પિ ભાિે ભય અને ધુજિી ફે લાવી. 24 અને એપોલોરનયસ રવદે શીિના આંગકામાં અધ્મપઢ હાલ્માં પડયો, અને સવગ્ ્િફ પો્ાના હાથ લંબાવયા, અને આંસુિ સાથે ્ેકે રહ્પિને રવનં્ી કિી કે ્ેિ ્ેના માટે મધયસથી કિે અને સવગરય સૈ્યના કોધને શાં્ કિે. 25 કાિક કે ્ેકે કહું હ્ું કે ્ેકે પાપ કયુય છે અને ્ે મતતયુને લાયક છે , અને જો ્ેને ્ેનું જવન આપવામાં આવે ્ો ્ે બધા માકસોને પરવત સથાનના આશીવા્દની સ્ુર્ કિશે. ૨૬ આ શબદોથી પભારવ્ થઈને, મુખય પાદિી િરનયાસ, જોકે અ્ય રકસસાિમાં સૌથી વધુ સાવધાની િાખનાિ, ્ેમના માટે મધયસથી કિી જથ ે ી િાજ સેલયુકસ એવું ન રવચાિે કે એપોલોરનયસને દૈ વી ્યાય દાિા નહીં પક માનવીય યોજના દાિા ઉથલાવી દે વામાં આવયો હ્ો. ૨૭ ્ેથી, એપોલોરનયસ, ્ેની આશય્જનક મુર્ પછી, િાજને ્ેની સાથે શું બ્યું ્ેની જક કિવા ગયો. 28 પિં ્ુ સેલયુકસ મતતયુ પામયો, અને ્ેનો ઉતિારધકાિી રસંહાસન પિ બેઠો, ્ેનો પુત એર્ટિકસ એરપફે ્સ, એક ભયંકિ માકસ હ્ો; જેકે િરનયાસને ્ેના પરવત પદ પિથી
મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક
બિ્િફ કય્, અને ્ેના બદલે ્ેના ભાઈ જેસનને મુખય યાજક બનાવયો, શિ્ એ હ્ી કે રનમકપકના બદલામાં જેસન ્ેને વારષ્ક તક હજિ છસો સાઠ પર્ભા ચપકવશે. 29 ્ેથી ્ેકે જેસનને પમુખ યાજક ્િીકે રનયુ્ કય્ અને ્ેને લોકોનો મુખય શાસક બનાવયો. ૩૦ અને ્ેકે (જેસને) આપકા લોકોને રનયમશાસની રવરદ એક નવી જવનશૈલી અને નવું બંધાિક િજપ કયુય; જથ ે ી ્ેકે આપકા પપવજ ્ ોના પવ્્ પિ એક અખાડો બનાવયો એટલું જ નહીં, પક મંરદિની સેવા પક નાબપદ કિી. ૩૧ ્ેથી દૈ વી ્યાય ગુસસે ભિાયો અને એર્ટિકસને આપકી સામે દુ દમન બનાવયો. ૩૨ કાિક કે જાિે ્ે ઇરજરમાં ટોલેમી સાથે યુદ કિી િહો હ્ો અને સાંભળયું કે યવશાલેમના લોકો ્ેના મતતયુના સમાચાિથી ખપબ આનંરદ્ થયા છે , તયાિે ્ે ્િ્ જ ્ેમની સામે પાછો ગયો. ૩૩ અને જાિે ્ેકે શહેિ લપંટી લીધું તયાિે ્ેકે એક હુ કમનામું બહાિ પાડયું જેમાં આપકા પપવજ ્ ોના રનયમ પમાકે જવ્ા કોઈપક વયર્ને મતતયુદંડની સજ ફટકાિવામાં આવી. ૩૪ પિં ્ુ ્ેકે પો્ાના બધા રનયમો આપકા લોકોની રનયમ પતયેની અડગ્ાને ્ોડી નાખવામાં રનિથ્ક જોયા, અને ્ેકે પો્ાની બધી ધમકીિ અને સજિને સંપપક્પકે રધકાિપાત ગકી, જથ ે ી પો્ાના પુતોની સુન્ કિાવ્ી સીિ પક, જોકે ્ેિ અગાઉથી જક્ી હ્ી કે ્ેમનું શું થશે, ્ેમના સં્ાનો સાથે, ખડકો પિથી નીચે ફે કાઈ ગઈ. ૩૫ ્ેથી, જાિે ્ેમના હુ કમોનો લોકો દાિા સ્્ ર્િસકાિ થ્ો િહો, તયાિે ્ેમકે વયર્ગ્ િી્ે દિેક માકસને અલગ અલગ તાસ આપીને અશુદ માંસ ખાવા અને આ િી્ે યહપ દી ધમ્નો તયાગ કિવા દબાક કિવાનો પયાસ કય્. ૩૬ ્ેથી, જુ લમી એર્ટિકસ, ્ેના કાઉર્સલિો સાથે, એક ચોકસ ઊંચા સથાન પિ ્યાયાલયમાં બેઠો હ્ો, ્ેના સૈરનકો ્ેની આસપાસ સંપપક્ બખ્િમાં સજ હ્ા, અને ્ેકે ્ેના િકકોને આદે શ આપયો કે ્ેિ દિેક રહ્પ માકસને તયાં ખેચી જય અને ્ેમને ડુ કિનું માંસ અને મપર્્િને અપ્ક કિેલી વસ્ુિ ખાવા માટે દબાક કિે; પિં ્ુ જો કોઈ અશુદ વસ્ુિથી પો્ાને અશુદ કિવાનો ઇનકાિ કિે, ્ો ્ેને તાસ આપવામાં આવ્ો અને મતતયુદંડ આપવામાં આવ્ો. ૩૭ અને જાિે ઘકા લોકોને બળજબિીથી પકડવામાં આવયા, તયાિે ટોળામાંથી એક માકસને પહેલા એર્ટિકસ સમક લાવવામાં આવયો, જ ેનું નામ એલાઝાિ હ્ું, ્ે એક રહ્ુ હ્ો. ્ે જ્મથી પાદિી હ્ો, કાયદાનું વાન ધિાવ્ો હ્ો, એક માકસ જે વષ્થી આગળ વધયો હ્ો અને ્ેના રફલસપફી માટે જુ લમી દિબાિના ઘકા લોકો માટે જકી્ો હ્ો. ૩૮ અને એર્ટિકસે ્ેની ્િફ જોઈને કહું: 'િ આદિકીય માકસ, હુ ં ્માિા પિ તાસ શવ કિવા દઉં ્ે પહેલાં, હુ ં ્મને આ સલાહ આપીશ કે ્માિે ડુ કિનું માંસ ખાવું જોઈએ અને ્માિો જવ બચાવવો જોઈએ; કાિક કે હુ ં ્માિી ઉંમિ અને ્માિા સફે દ વાળનો આદિ કરં છું, જોકે મે ્ેમને આટલા લાંબા સમય સુધી પહેયા્ છે , અને હજુ પક યહપ દી ધમ્ને વળગી િહેવું છે , ્ેથી મને લાગે છે કે ્મે કોઈ રફલોસોફિ નથી.' ૩૯ કાિક કે કુ દિ્ે આપકને જે પાકીનું માંસ આપયું છે ્ે સૌથી ઉતમ છે, અને ્મે ્ેને શા માટે રધકાિો છો? ખિેખિ રનદ્ષ આનંદનો આનંદ ન માકવો એ મપખ્્ા છે , અને કુ દિ્ના ઉપકાિનો અસવીકાિ કિવો એ ખોટું છે .
૪૦ પક મને લાગે છે કે , જો ્મે સતય રવશે રનરષકય વા્ો કિીને મને પક ્માિી સજ ભોગવવા માટે આગળ વધશો ્ો ્ે ્માિા ્િફથી વધુ મોટી મપખા્ઈ હશે. ૪૧ શું ્મે ્માિા વારહયા્ રફલસપફીમાંથી જગશો નહીં? શું ્મે ્માિી ગક્િીિની બકવાસને બાજુ પિ િાખીને, ્માિા પરિપક વષ્ને અનુવપ બીજ માનરસક્ા અપનાવીને, યોગય્ાના સાચા રફલસપફી અને માિી દાનશીલ સલાહ શીખશો નહીં, અને ્માિી પો્ાની આદિકીય ઉંમિ પિ દયા નહીં કિો? ૪૨ કાિક કે આ પક ધયાનમાં િાખો કે જો કોઈ શર્ની નજિ ્માિા આ ધમ્ પિ હોય, ્ો પક ્ે ્મને મજબપિીમાં કિેલા ઉલલંઘન માટે હં મેશા માફ કિશે. ૪૩ બસમાં જુ લમી દાિા ગેિકાયદે સિ િી્ે અશુદ માંસ ખાવા માટે આગહ કિવામાં આવયો તયાિે, એલાઝાિે બોલવાની પિવાનગી માંગી; અને ્ે પાર કિીને, ્ેકે કોટ્ સમક પો્ાનું ભાષક નીચે મુજબ શવ કયુય: ૪૪ 'િ એર્ટિકસ, અમે દૈ વી કાયદાને આપકા દે શના કાયદા ્િીકે સવીકાયા્ પછી, કાયદાનું પાલન કિવા કિ્ાં વધુ મજબપ્ કોઈ જવરિયા્ આપકા પિ લાદવામાં આવી નથી ્ેવું માન્ા. ૪૫ ્ેથી, અમે ચોકસપકે માનીએ છીએ કે કોઈ પક િી્ે રનયમનું ઉલલંઘન કિવું યોગય નથી. ૪૬ અને છ્ાં, જો આપકો કાયદો, જેમ ્મે સપચવો છો, ખિેખિ દૈ વી ન હો્, જાિે આપકે ્ેને રનિથ્ક િી્ે દૈ વી માન્ા હ્ા, ્ો આપકા માટે ધમ્રનષા માટે ની પર્ષાનો નાશ કિવો પક યોગય ન હો્. ૪૭ ્ો પછી, અશુદ વસ્ુ ખાવી એ આપકા માટે નાનું પાપ ન ગકો, કાિક કે રનયમનું ઉલલંઘન, ભલે ્ે નાની વસ્ુમાં હોય કે મોટી, ્ે સમાન િી્ે ઘતકાસપદ છે ; કાિક કે બંને રકસસામાં રનયમનો સમાન િી્ે ર્િસકાિ કિવામાં આવે છે. ૪૮ અને ્મે આપકા રફલસપફીનો ઉપહાસ કિો છો, જકે કે ્ેના હેઠળ આપકે ્ક્ ની રવરદ િી્ે જવી િહા છીએ. 49 એવું નથી, કાિક કે રનયમ આપકને આત-રનયંતક શીખવે છે , જથ ે ી આપકે આપકા બધા સુખો અને ઇચછાિના મારલક બનીએ અને પુરષાથ્માં સંપપક્ િી્ે ્ાલીમ પામેલા હોઈએ જથ ે ી આપકે બધા દુ ઃખોને ્તપિ્ાથી સહન કિી શકીએ; અને ્ે ્યાય શીખવે છે , જથ ે ી આપકે આપકા બધા રવરવધ સવભાવ સાથે ્યાયી િી્ે વ્રએ, અને ્ે ્યાયીપકું શીખવે છે , જથ ે ી આપકે ફ્ એવા દે વની જ ભર્ કિીએ જે છે . ૫૦ ્ેથી આપકે કોઈ અશુદ માંસ ખા્ા નથી; કાિક કે આપકા રનયમને ભગવાન દાિા આપવામાં આવયો છે એમ માનીને, આપકે એ પક જકીએ છીએ કે રવશના સજ્નહાિ, રનયમ આપનાિ ્િીકે , આપકા સવભાવ પમાકે આપકા માટે લાગકી અનુભવે છે . ૫૧ ્ેમકે આપકને એવી વસ્ુિ ખાવાનો આદે શ આપયો છે જે આપકા આતા માટે અનુકપળ હોય, અને ્ેમકે આપકને એવું માંસ ખાવાની મનાઈ કિી છે જે ્ેનાથી રવપિી્ હોય. ૫૨ પક એ ્ો એક જુ લમીનું કત તય છે કે ્મે અમને ફ્ કાયદાનું ઉલલંઘન કિવા માટે જ નહીં, પક એવી િી્ે ખાવા માટે પક મજબપિ કિો કે ્મે આ અપરવત્ાની મજક ઉડાવી શકો જે અમાિા માટે ખપબ જ ઘતકાસપદ છે .
મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક
૫૩ પક ્ું માિી મજક ઉડાવીશ નરહ, અને હુ ં માિા પપવજ ્ ોના રનયમ પાળવાના પરવત શપથ ્ોડીશ નરહ, ભલે ્ું માિી આંખો ફાડી નાખે અને માિા આં્િડાં કાઢી નાખે. ૫૪ હુ ં વતદાવસથાથી એટલો બેભાન નથી કે જાિે ્યાયીપકું જોખમમાં હોય છે તયાિે યુવાનીનું બળ માિા મનમાં પાછું ફિે છે. ૫૫ ્ો ્માિા િેકસને જોિથી ફે િવો અને ્માિા ભઠીને વધુ ગિમ કિો. મને માિા વતદાવસથા પિ એટલી દયા નથી આવ્ી કે હુ ં માિા પો્ાના રપ્ાના રનયમનો ભંગ કરં . ૫૬ હે રનયમ, જે ્ું માિો રશકક હ્ો, હુ ં ્ને ખોટો નહીં માનું; હે રપય આત-રનયંતક, હુ ં ્ને છોડીશ નહીં; હે શાકપકપેમાળ ્ક્ , હુ ં ્ને શિમાવીશ નહીં, અને હે આદિકીય પુિોરહ્ અને રનયમના વાનનો હુ ં ્ને ઇનકાિ નહીં કરં . ૫૭ માિા વતદાવસથાના શુદ મુખને અને માિા આજવન રનયમ પતયેના દઢ્ાને ્ું કલંરક્ ન કિીશ. માિા રપ્તિ મને શુદ સવીકાિશે, મતતયુ સુધી ્માિી યા્નાિથી ડયા્ રવના. ૫૮ કાિક કે ્ું ખિેખિ અ્યાયી માકસો પિ જુ લમી થઈ શકે છે , પક ્ાિા શબદોથી કે ્ાિા કાય્થી ્યાયીપકાના માિા રનક્ય પિ ્ું હક જમાવી શકશે નહીં.' પકિક ૩
એલાઝાિ, એક સૌમય અને ઉતસાહી વતદ માકસ, એટલી રહં મ્ બ્ાવે છે કે જાિે આપકે 2000 વષ્ પછી પક આ શબદો વાંચીએ છીએ, તયાિે ્ે એક અદમય અરગન જવ ે ા લાગે છે . ૧ પિં ્ુ જાિે એલાઝાિે જુ લમીિના ઉપદે શનો આટલો સપપ જવાબ આપયો, તયાિે ્ેની આસપાસના િકકોએ ્ેને ભાિે િી્ે તાસદાયક સથળે ખેચી લીધો. 2 અને પહેલા ્ેિએ વતદ માકસને કપડાં ઉ્ાયા્, જે પરવત્ાના સૌંદય્થી શકગાિેલો હ્ો. ૩ પછી ્ેિએ ્ેના હાથ બંને બાજુ બાંધીને ્ેને કોિડા માયા્, અને એક સંદેશવાહક ્ેની સામે ઊભો િહો અને બપમ પાડીને કહું, 'િાજનો હુ કમ પાળો!' ૪ પિં ્ુ મહાન આતા અને ઉમદા માકસ, ખિેખિ એલાઝાિ, સવપનમાં પીડાઈ િહો હોય ્ેટલો જ ્ેના મનમાં હ્ો; હા, વતદ માકસે પો્ાની આંખો આકાશ ્િફ ઉંચી િાખીને ્ેના શિીિને કોિડાિથી પીડા્ું િાખયું જાં સુધી ્ે લોહીથી ્િબોળ ન થઈ ગયો અને ્ેના પાંસળા ઘાવના ઢગલા બની ગયા; અને જાિે ્ે જમીન પિ પડયો કાિક કે ્ેનું શિીિ હવે પીડા સહન કિી શક્ું ન હ્ું તયાિે પક ્ેકે પો્ાનું મન ટટાિ અને અટલ િાખયું. ૫ પછી જાિે ્ે પડી ગયો તયાિે કુ ટ ગાડ્ માંથી એકે ્ેના પગથી ્ેને ઉભો થવા માટે બાજુ માં લા્ માિી. ૬ પક ્ેકે વેદના સહન કિી, અને મજબપિીને રધકાય્, અને યા્નાિ સહન કિીને કં ટાળી ગયો, અને સજ ભોગવ્ા બહાદુ િ ખેલાડીની જેમ, વતદ માકસે ્ેના તાસ આપનાિાિને હિાવી દીધા. ૭ ્ેના કપાળ પિ પિસેવો છવાઈ ગયો, અને ્ેકે જોિથી શાસ ખેચયો, જાં સુધી ્ેના આતાની ઉમદા્ા ્ેના તાસ આપનાિાિની પશંસાને આકરષ્્ ન કિે. 8 તયાિબાદ, અંશ્ઃ ્ેમના વતદાવસથા માટે દયા, અંશ્ઃ ્ેમના રમત પતયે સહાનુભપર્, અંશ્ઃ ્ેમની રહં મ્ની પશંસામાં, િાજના કે ટલાક દિબાિીિ ્ેમની પાસે ગયા અને કહું:
9 'િ એલાઝાિ, ્ું આ દુ ઃખમાં ગાંડપકથી પો્ાને કે મ બિબાદ કિે છે ? અમે ્ાિી પાસે બાફે લું માંસ લાવીશું, પક ્ું ફ્ ડુ કિનું માંસ ખાવાનો ઢોંગ કિે છે અને ્ેથી ્ાિી જ્ને બચાવે છે.' ૧૦ અને એલાઝાિ, જકે કે ્ેમની સલાહ ્ેના તાસમાં વધાિો કિ્ી હોય ્ેમ, મોટે થી બપમ પાડી: 'ના. આપકે ઇ્ારહમના પુતો કાિેય પક નબળા હદયથી આપકા માટે અયોગય ભાગ બનાવટી બનાવવા જ ેટલો ખિાબ રવચાિ ન કિીએ.' ૧૧ ખિેખિ, બુરદથી રવપિી્, જો આપકે વતદાવસથા સુધી સતય પમાકે જવયા પછી, અને કાયદે સિ િી્ે આવા જવનની પર્ષાનું િકક કયા્ પછી, હવે બદલાઈએ અને આપકા પો્ાના વયર્તવમાં અશુદ યુવાનો માટે એક મોડેલ બનીએ, જથ ે ી આપકે ્ેમને અશુદ માંસ ખાવા માટે પોતસારહ્ કિીએ. ૧૨ શિમજનક વા્ છે કે આપકે થોડા વધુ સમય સુધી જવીએ, જાિે બધા માકસો કાયિ્ા માટે મજક ઉડાવ્ા હોય, અને જુ લમી દાિા રનદ્ ય ્િીકે રધકાિવામાં આવ્ા હોય, ્ો પક આપકે મતતયુ સુધી દૈ વી કાયદાનું િકક કિવામાં રનષફળ જઈએ. ૧૩ ્ો, િ ઈ્ારહમના પુતો, શું ્મે ્યાયીપકાને કાિકે ઉમદા મતતયુ પામો છો; પક જાં સુધી ્મે, િ જુ લમીના ગુલામો, ્મે ્માિા કામમાં શા માટે િોકાિ છો? ૧૪ ્ેથી, ્ેિએ ્ેને યા્નાિ પિ રવજયી થ્ો અને ્ેના જલલાદની દયાથી પક અરવચરલ્ થ્ો જોઈને, ્ેને આગમાં ખેચી ગયા. ૧૫ તયાં ્ેિએ ્ેને ્ેના પિ નાખી દીધો, કપ િ યુર્િથી ્ેને બાળી નાખયો, અને ્ેના નાકમાં દુગયધનો િસો િેડયો. ૧૬ પક જાિે અરગન ્ેના હાડકાં સુધી પહોંચી ગયો અને ્ે મતતયુ પામવાની ્ૈયાિીમાં હ્ો, તયાિે ્ેકે ઈશિ ્િફ પો્ાની આંખો ઊંચી કિીને કહું: ૧૭ 'હે ભગવાન, ્ું જકે છે કે ભલે હુ ં માિી જ્ને બચાવી શકું , પક ્ાિા રનયમ માટે હુ ં અરગન યા્નાિથી મિી િહો છું. ્ાિા લોકો પિ દયા કિ, અને આપકી સજ ્ેમના વ્ી સં્ોષકાિક બને. માિા િ્ને ્ેમનું શુરદકિક કિ, અને માિા આતાને ્ેમના આતાિના ખંડકી માટે લઈ જ,' ૧૮ અને આ શબદો સાથે, પરવત માકસે માિા તાસ હેઠળ અને મતતયુ સુધીની યા્નાિ સામે પક ્ેમના મન દાિા આપવામાં આવેલા રનયમ ખા્િ, પો્ાનો આતા ઉમદા િી્ે સમપ્ક કય્. ૧૯ ્ો પછી, કોઈ શંકા રવના, પેરિ્ મન બધા જુ સસા પિ પભુતવ ધિાવે છે ; કાિક કે જો ્ેમના જુ સસા અથવા દુ ઃખો ્ેમના જુ સસા પિ પભુતવ ધિાવ્ા હો્ ્ો આપકે ્ેમને ્ેમની શેષ શર્ના આ પુિાવાનો શેય આપવો જોઈ્ો હ્ો. ૨૦ પિં ્ુ હવે ્ેના મનએ ્ેના જુ સસા પિ રવજય મેળવયો છે , ્ેથી આપકે ્ેને યોગય િી્ે ્ેમને આદે શ આપવાની શર્નો શેય આપીએ છીએ. 21 અને એ વા્ સાચી છે કે આપકે સવીકાિવું જોઈએ કે બુરદ પિ પભુતવ િહેલું છે , િછામાં િછા એવા રકસસાિમાં જાં ્ે આપકી બહાિથી આવ્ા દુ :ખોને જ્ી લે છે; કાિક કે ્ેનો ઇનકાિ કિવો હાસયાસપદ હ્ો. 22 અને માિો પુિાવો ફ્ દુ ઃખો કિ્ાં બુરદની શેષ્ાને જ નહીં, પક સુખો કિ્ાં ્ેની શેષ્ાને પક આવિી લે છે ; ન ્ો ્ે ્ેમને શિકાગર્ આપ્ું નથી.
મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક
પકિક ૪
આ કહેવા્ા "્ક્ યુગ" આ પકિકમાં એવું વાંચી શકાય છે કે ્ક્ નું દશ્ન 2000 વષ્ જપ નું છે . સા્ પુતો અને ્ેમની મા્ાની વા્ા્. ૧ આપકા રપ્ા એલાઝાિના કાિકે, એક ઉતમ સુકાનીની જેમ, જે જુ લમીિના સમુદ પિ પરવત્ાના વહાકનું સંચાલન કિી િહો હ્ો, ભલે ્ે જુ લમીની ધમકીિથી અથડાઈ ગયો અને તાસના ઉછળ્ા મોજિથી ભિાઈ ગયો, છ્ાં ્ેકે મતતયુ પિ રવજયના આશયસથાનમાં ન પહોંચે તયાં સુધી એક કક માટે પક પરવત્ાના સુકાનને ખસેડયું નહીં. ૨ ઘકા બધા ચાલાક એર્જનોથી ઘેિાયેલા કોઈ પક શહેિ ે કાિેય પો્ાનો બચાવ એટલો સાિી િી્ે કય્ નથી જ ેટલો ્ે પરવત માકસે કય્ હ્ો જાિે ્ેના પરવત આતા પિ કોિડા, િેક અને જવાળાિથી હુ મલો કિવામાં આવયો હ્ો, અને ્ેકે ્ેના આતાને ઘેિી લેનાિાિને ્ેના ્ક્ દાિા ખસેડયા હ્ા જે પરવત્ાની ઢાલ હ્ી. ૩ અમાિા રપ્ા એલાઝાિ માટે , જેમકે પો્ાના મનને દરિયાઈ ખડકની જેમ ગોઠવયું હ્ુ,ં ્ેમકે જુ સસાના ઉ્મત ઉછાળાને ્ોડી નાખયા. ૪ હે ્માિા પુિોરહ્પદને લાયક પપજિી, ્મે ્માિા પરવત દાં્ને અશુદ કયા્ નથી, કે ્માિા પેટને અશુદ માંસથી દપ રષ્ કયુય નથી, જેમાં ફ્ ધમ્રનષા અને પરવત્ા માટે જગયા હ્ી. ૫ હે કાયદાના કબપલ કિનાિ અને દૈ વી જવનના દાશ્રનક! આવા લોકો હોવા જોઈએ જેમનું કાય્ કાયદાની સેવા કિવાનું અને મતતયુ સુધીના દુ ઃખોનો સામનો કિીને પો્ાના લોહી અને માનનીય પિસેવાથી ્ેનું િકક કિવાનું છે . ૬ હે રપ્ા, ્મે મરહમા માટે ્માિી દઢ્ા દાિા રનયમ પતયેની અમાિી વફાદાિીને મજબપ્ બનાવી છે ; અને પરવત્ાના સ્માનમાં બોલયા પછી, ્મે ્માિા વાકીને ખોટો ન મા્યો, અને ્માિા કાય્ દાિા દૈ વી રફલસપફીના શબદોને પુરપ આપી છે , હે વતદ માકસ, જે યા્નાિ કિ્ાં વધુ શર્શાળી હ્ો. 7 હે આદિકીય વડીલ, જે જવાળા કિ્ાં પક વધુ ્ીવ હ્ા, હે જુ સસાના મહાન િાજ, એલાઝાિ! ૮ કાિક કે જેમ આપકા રપ્ા હારન, ધપપદાની સાથે સજ થઈને, ભીડવાળા સમુદાયમાંથી અરગનના દપ ્ સામે દોડી ગયા અને ્ેને હિાવયો, ્ેમ હારનનો પુત, એલાઝાિ, અરગનની પીગળ્ી ગિમીથી ભસમ થઈ ગયો, પક પો્ાના મનમાં અડગ િહો. 9 અને સૌથી અદભુ્ વા્ એ છે કે , ્ે એક વતદ માકસ હ્ો, ્ેના શિીિના સનાયુિ ખુલલા હ્ા, ્ેના સનાયુિ હળવા હ્ા અને ્ેના વાન્ં્ુિ નબળા હ્ા, ્ે ફિીથી ્ેના ્ક્ ની ભાવનામાં યુવાન બ્યો અને આઇઝે ક જ ેવા ્ક્ થી હાઇડ્ ા-હેડ યા્નાને નપુંસક્ામાં ફે િવી દીધી. ૧૦ હે ધ્ય યુગ, હે આદિકીય ભપખિા વાળવાળા, હે રનયમ પતયે વફાદાિ અને મતતયુની મહોિથી પપક્ થયેલા જવન! ૧૧ ્ો પછી, જો કોઈ વતદ માકસ ્યાયીપકાને કાિકે મતતયુ સુધીની યા્નાિનો ર્િસકાિ કિે છે , ્ો ્ે સવીકાિવું જ જોઇએ કે પેરિ્ કાિક જુ સસાને માગ્દશ્ન આપવા સકમ છે . ૧૨ પિં ્ુ કે ટલાક કદાચ એવો જવાબ આપશે કે બધા માકસો જુ સસાના મારલક નથી હો્ા કાિક કે બધા માકસો પાસે પો્ાનું મન પબુદ નથી હો્ુ.ં
૧૩ પક જ ેટલા લોકો પપિા હદયથી ્યાયીપકાને પો્ાનો પથમ રવચાિ બનાવે છે, ્ેિ જ દે હની નબળાઈ પિ કાબુ મેળવી શકે છે , કાિક કે ્ેિ માને છે કે જેમ આપકા પપવજ ્ ો, ઈ્ારહમ, ઈસહાક અને યાકપ બ, મતતયુ પામયા નથી, ્ેમ ્ેિ દે વ માટે મતતયુ પામ્ા નથી, પક દે વ માટે જવે છે . ૧૪ ્ેથી, અમુક વયર્િ પો્ાની બુરદની નબળાઈને કાિકે જુ સસાના ગુલામ બન્ા દે ખાય છે ્ેમાં કં ઈ રવિોધાભાસી નથી. ૧૫ કાિક કે એવો કોક છે જે રફલસપફ હોય કે જે રફલસપફીના સમગ રનયમનું ્યાયી િી્ે પાલન કિે, અને ભગવાનમાં ભિોસો િાખે, અને સદુ ક ખા્િ બધી કરઠન્ા સહન કિવી એ ધ્ય બાબ્ છે ્ે જકીને, ્યાયીપકાને ખા્િ પો્ાના જુ સસા પિ રવજય ન મેળવે? ૧૬ કાિક કે વાની અને આત-રનયંરત્ માકસ જ પો્ાના કામવાસનાિનો બહાદુ િ શાસક છે . ૧૭ હા, આ િી્ે નાના છોકિાિ પક, ્યાયીપકાના ્ક્ ના આધાિે રફલોસોફિ હોવાથી, વધુ ગંભીિ યા્નાિ પિ રવજય મેળવયો છે . ૧૮ કાિક કે જાિે ્ે જુ લમી િાજ પો્ાના પહેલા જ પયાસમાં હાય્ અને એક વતદ માકસને અશુદ માંસ ખાવા માટે મજબપિ કિવામાં અસમથ્ લાગયો, તયાિે ખિેખિ ઉગ ગુસસામાં ્ેકે િકકોને આદે શ આપયો કે ્ેિ રહ્પિના બીજ યુવાનોને લાવે, અને જો ્ેિ અશુદ માંસ ખાય ્ો ્ેમને ખાધા પછી છોડી દે , અને જો ્ેિ ના પાડે ્ો ્ેમને વધુ કપ િ તાસ આપે. ૧૯ અને જુ લમીના આ આદે શ હેઠળ, સા્ ભાઈિને ્ેમની વતદ મા્ા સાથે ્ેની સમક કે દીિ ્િીકે લાવવામાં આવયા, બધા સુંદિ, રવનમ, અને સુજ્મ - અને સામા્ય િી્ે આકષ્ક. ૨૦ અને જાિે ્ે જુ લમીએ ્ેમને તયાં ઉભા જોયા, જકે કે ્ેિ એક ઉતસવના ગાયકવતંદ હોય અને ્ેમની મા્ા ્ેમની વચચે હોય, તયાિે ્ેકે ્ેમના પિ ધયાન આપયું, અને ્ેમના ઉમદા અને પર્રષ્ સવભાવથી પભારવ્ થઈને ્ેકે ્ેમના પિ રસમ્ કયુય, અને ્ેમને નજક બોલાવીને કહું: ૨૧ 'િ યુવાનો, હુ ં ્માિા દિેકને શુભેચછા પાઠવું છું, અને ્માિા સૌંદય્ની પશંસા કરં છું, અને ભાઈિના આટલા મોટા જપ થનું ખપબ સ્માન કરં છું; ્ેથી હુ ં ્મને સલાહ આપું છું કે ્મે ્ે વતદ માકસના ગાંડપકમાં ટકી ન િહો જે પહેલાથી જ પીડાઈ ચપકો છે , પક હુ ં ્મને રવનં્ી પક કરં છું કે ્મે મને શિકાગર્ આપો અને માિી રમત્ામાં ભાગીદાિ બનો. 22 કાિક કે , જેમ હુ ં માિા આદે શોનું ઉલલંઘન કિનાિાિને સજ કિી શકું છું, ્ેમ જેિ મારં પાલન કિે છે ્ેમને હુ ં આગળ ધપાવી શકું છું. ૨૩ ્ો ખા્િી િાખો કે જો ્મે ્માિા િાજના પપવજ ્ ોના કાયદાનો અસવીકાિ કિશો ્ો ્મને માિી સેવામાં મહતવપપક્ અને સતાવાળા હોદા આપવામાં આવશે. 24 હેલેરનક જવનમાં ભાગ લો, અને નવા માગ્ ચાલો, અને ્માિી યુવાનીમાં થોડો આનંદ માકો; કાિક કે જો ્મે ્માિા આવાભંગથી મને ગુસસે કિશો ્ો ્મે મને ભયંકિ સજિ ભોગવવા અને ્માિામાંના દિેકને તાસ આપીને મતતયુદંડ આપવા માટે મજબપિ કિશો. 25 ્ો પછી, ્માિા પિ દયા કિો, જેમને હુ ં , ્માિો રવિોધી પક, ્માિી યુવાની અને ્માિા સૌંદય્ પિ દયા કરં છું. ૨૬ શું ્મે આ વા્નો રવચાિ નરહ કિો કે જો ્મે માિી આવા ્ોડશો ્ો ્માિી સામે યા્નામાં મતતયુ રસવાય બીજું કં ઈ નથી?
મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક
27 આ શબદો સાથે ્ેકે તાસ આપવાના સાધનો આગળ લાવવાનો આદે શ આપયો જથ ે ી ્ેિ ડિથી અશુદ માંસ ખાવા માટે િાજ થઈ શકે . 28 પિં ્ુ જાિે િકકોએ પૈડા, સાંધા-રવચછેદન કિનાિા, િેક, હાડકા-ભપંસી નાખવાના સાધનો, કે ટાપલટ, કઢાઈ, ્ેરઝયિ, અંગપઠા-સકપ , લોખંડના પંજ, ફાચિ અને ્ાર્ડં ગ ઇસીિ બનાવી, તયાિે જુ લમી ફિીથી બોલયો અને કહું: 29 'માિા છોકિાિ, ્માિે ડિવું જોઈએ, અને ્મે જે ્યાયની પપજ કિો છો ્ે ્માિા અરનચછનીય અપિાધને માફ કિશે.' ૩૦ પિં ્ુ, ્ેિએ ્ેની સમજવટ સાંભળીને અને ્ેના ભયાનક યંતોને જોઈને, માત કોઈ ડિ જ દશા્વયો નહીં, પિં ્ુ ખિેખિ જુ લમીના રવિોધમાં ્ેમની રફલસપફી ગોઠવી, અને ્ેમના યોગય કાિકથી ્ેના જુ લમને નીચો કય્. ૩૧ અને છ્ાં રવચાિો; જો ્ેમનામાંથી કે ટલાક નબળા અને કાયિ હો્, ્ો ્ેિએ કે વા પકાિની ભાષાનો ઉપયોગ કય્ હો્? શું ્ેનો આ અથ્ ન હો્? ૩૨ 'અિે! આપકે કે ટલા દુ :ખી અને મપખ્ છીએ! જાિે િાજ આપકને આમંતક આપે છે અને દયાળુ વ્્નની શિ્ો પિ અપીલ કિે છે , તયાિે શું આપકે ્ેનું પાલન ન કિીએ?' ૩૩ આપકે શા માટે વયથ્ ઇચછાિથી પો્ાને પોતસારહ્ કિીએ છીએ અને એવી અવવા કિવાની રહં મ્ કિીએ છીએ જ ેનાથી આપકા જવનનો ખચ્ થાય? શું આપકે, માિા ભાઈિ, ભયાનક સાધનોથી ડિવું નહીં અને ્ેની તાસની ધમકીિને સાિી િી્ે ્ોલવી ન જોઈએ, અને આ ખાલી બડાઈિ અને આ જવલેક બડાઈ માિવાનું છોડી ન દઈએ? ૩૪ ચાલો આપકે આપકા પો્ાના યુવાની પિ દયા કિીએ અને આપકી મા્ાની ઉંમિ પિ દયા કિીએ; અને આપકે હદયમાં િાખીએ કે જો આપકે અનાદિ કિીશું ્ો આપકે મિી જઈશું. ૩૫ અને જો જવરિયા્ને કાિકે આપકે ડિીને િાજને શિકાગર્ આપીએ ્ો દૈ વી ્યાય પક આપકા પિ દયા કિશે. આપકે આ રપય જવનને આપકી પાસેથી કે મ છીનવી લઈએ અને આ મીઠી દુ રનયાને પો્ાને કે મ છીનવી લઈએ? ૩૬ આપકે જવરિયા્ સામે લડવું નહીં કે રનિથ્ક આતરવશાસથી આપકા તાસને આમંતક આપવું નહીં. ૩૭ રનયમશાસ પક આપકને મતતયુદંડની સજ આપ્ું નથી, કાિક કે આપકે તાસ આપવાના સાધનોથી ડિીએ છીએ. ૩૮ િાજની આવા પાળીને આપકે શાંર્પપક્ જવન જવી શકીએ છીએ, ્ો પછી આવી ઝઘડાખોિી આપકને શા માટે ઉદકે િ ે છે અને જવલેક હઠીલાપકું આપકને શા માટે અનુકપળ કિે છે ? ૩૯ પિં ્ુ તાસની શક્ાને કાિકે આ યુવાનોમાંથી આવા કોઈ શબદો બહાિ નીકળયા નહીં, ન ્ો ્ેમના મનમાં આવા કોઈ રવચાિો આવયા. ૪૦ કાિક કે ્ેિ વાસનાિને રધકાિ્ા હ્ા અને દુ ઃખ પિ પભુતવ ધિાવ્ા હ્ા. પકિક ૫
ભયાનક્ા અને તાસનો એક પકિક જે પાચીન જુ લમને ્ેની કપ િ્ા પિ છ્ી કિે છે . શોક 26 એ ગહન સતય છે .
૧ અને આ િી્ે, જુ લમીએ ્ેમને અશુદ માંસ ખાવાની રવનં્ી કિવાનું સમાર કયુય કે ્િ્ જ બધાએ એક અવાજે, અને એક આતાની જેમ, ્ેને કહું: ૨ 'હે જુ લમી, ્ું કે મ રવલંબ કિે છે? અમે અમાિા રપ્તિની આવાિનું ઉલલંઘન કિવા કિ્ાં મિવા માટે ્ૈયાિ છીએ.' ૩ જો આપકે રનયમશાસ પમાકે ન ચાલીએ અને મુસાને આપકા સલાહકાિ ્િીકે ન માનીએ, ્ો આપકે આપકા પપવજ ્ ોને પક શિમજનક ગકીએ છીએ. ૪ િ જુ લમી જે અમને કાયદાનું ઉલલંઘન કિવાની સલાહ આપે છે , અમને રધકાિ્ા, અમાિા પિ દયા ન કિો. ૫ કાિક કે અમે ્માિી દયાની કદિ કિીએ છીએ, કાિક કે ્મે રનયમના ભંગના બદલામાં અમને અમારં જવન આપયું છે , જે મતતયુ કિ્ાં પક વધુ મુદકે લ છે . 6 ્ું અમને તાસ આપીને મતતયુની ધમકીિ આપીને ડિાવીશ, જકે થોડા સમય પહેલા ્ું એલાઝાિ પાસેથી કં ઈ શીખયો ન હોય. 7 પિં ્ુ જો રહ્પિના વતદ પુરષોએ ્યાયીપકાને ખા્િ યા્નાિ સહન કિી, હા, મતતયુ પામયા તયાં સુધી, ્ો વધુ યોગય િી્ે અમે યુવાનો ્માિી મજબપિીની યા્નાિને રધકાિ્ા મતતયુ પામીશું, જ ેના પિ ્ેમકે અમાિા વતદ રશકકે પક રવજય મેળવયો હ્ો. 8 ્ો હે જુ લમી, ્ું કસોટી કિ. અને જો ્ું ્યાય માટે અમાિા જવ લે છે , ્ો એવું ના રવચાિ કે ્ું ્ાિા તાસથી અમને નુકસાન પહોંચાડી િહો છે . 9 કાિક કે આ આપકા દુ પ વ્્ન અને ્ેના પતયેની આપકી સહનશીલ્ા દાિા આપકે પુણ્નું ઇનામ મેળવીશું; પિં ્ુ અમાિા કપ િ હતયા માટે ્માિે દૈ વી ્યાયના હાથે અરગન દાિા કાયમ માટે પપિ્ી યા્ના ભોગવવી પડશે. ૧૦ યુવાનોના આ શબદોએ જુ લમી શાસકનો કોધ બમકો કિી દીધો, ફ્ ્ેમની આવાભંગ પિ જ નહીં, પિં ્ુ ્ેમની કત ્વ્ા પિ પક. ૧૧ ્ેથી ્ેના આદે શથી કોિડા માિનાિાિએ ્ેમનામાંના સૌથી મોટાને આગળ લાવયા અને ્ેના કપડા ઉ્ાિી નાખયા અને ્ેના હાથ અને હાથ બંને બાજુ પટાિથી બાંધી દીધા. ૧૨ પક જાિે ્ેિએ ્ેને તયાં સુધી કોિડા માયા્ કે ્ેિ થાકી ગયા, અને કં ઈ ન મળયું, તયાિે ્ેિએ ્ેને ચક પિ બેસાડી દીધો. ૧૩ અને ્ેના પિ ્ે ઉમદા યુવાનને તયાં સુધી લપંટવામાં આવયો જાં સુધી ્ેના હાડકાં સાંધાથી છપટા ન પડી ગયા. અને જેમ જેમ સાંધા પછી સાંધા ખસી ગયા, ્ેમ ્ેમ ્ેકે આ શબદોમાં જુ લમીની રનંદા કિી: ૧૪ 'િ સૌથી ઘતકાસપદ જુ લમી, સવગ્ના ્યાયના દુ દમન અને લોરહયાળ મનવાળા, ્ું મને આ િી્ે હતયા કે અધમ્ માટે નહીં પક ભગવાનના રનયમનું િકક કિવા બદલ તાસ આપી િહો છે .' ૧૫ અને જાિે િકકોએ ્ેને કહું, '્માિા તાસમાંથી મુ્ થવા માટે ખાવા માટે સંમર્ આપો,' તયાિે ્ેકે ્ેમને કહું, 'િ દુ :ખી સૈરનકો, ્માિી પદર્ માિા મનને બંદી બનાવવા માટે પપિ્ી મજબપ્ નથી. માિા અંગો કાપી નાખો, મારં માંસ બાળી નાખો, અને માિા સાંધા મચકોડો; બધી યા્નાિ દાિા હુ ં ્મને બ્ાવીશ કે સદુ ક વ્ી ફ્ રહ્પિના પુતો જ અજેય છે .'
મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક
૧૬ જાિે ્ે આમ બોલી િહો હ્ો, તયાિે ્ેિએ ્ેના પિ ગિમ કોલસા સળગાવયા, અને તાસ વધુ ્ીવ બન્ા ્ેને વહીલ પિ વધુને વધુ ્ાક લાગયો. ૧૭ અને આખું પૈડું ્ેના લોહીથી ખિડાઈ ગયું, અને ્ેના શિીિના હાસય નીચે પડ્ાં કોલસાના ઢગલા િલવાઈ ગયા, અને ફાટે લું માંસ મશીનના ધિીિની આસપાસ ફિવા લાગયું. ૧૮ અને જાિે ્ેનું શિીિ પહેલેથી જ નાશ પામી િહું હ્ું, તયાિે આ મહાન આતાવાળો યુવાન, ઈ્ારહમના સાચા પુત જ ેવો, રબલકુ લ રનસાસો નાખ્ો નહો્ો; પિં ્ુ જકે ્ે અરગનથી અરવનાશીમાં પરિવ્્ન સહન કિી િહો હોય ્ેમ, ્ેકે યા્નાને ઉમદા િી્ે સહન કિી, કહું: ૧૯ 'ભાઈિ, માિા ઉદાહિકને અનુસિો. મને કાિેય તયજ દે શો નહીં, અને આપકા ભાઈચાિાને ઉમદા આતામાં તયાગશો નહીં.' ૨૦ યુદ, ્યાયીપકા વ્ી એક પરવત અને માનનીય યુદ, જ ેના દાિા આપકા પપવજ ્ ોનું િકક કિનાિ ્યાયી પોરવડ્સ પો્ાના લોકો પતયે દયાળુ બને અને શારપ્ જુ લમી પિ બદલો લે. 21 અને આ શબદો સાથે ્ે પરવત યુવાન મતતયુ પામયો. 22 પિં ્ુ જાિે બધા ્ેના આતાની રસથિ્ા પિ આશય્ પામી િહા હ્ા, તયાિે િકકોએ બીજ વષ્ની ઉંમિના પુતને આગળ લાવયો, અને ્ેને લોખંડના ્ીકક પંજવાળા હાથોથી પકડયો, ્ેિએ ્ેને એર્જન અને કે ટપલટ સાથે બાંધી દીધો. ૨૩ પિં ્ુ જાિે ્ેિએ ્ેમના પ્ના જવાબમાં ્ેમનો ઉમદા સંકલપ સાંભળયો, 'શું ્ે તાસ આપવાને બદલે ખાશે?' તયાિે આ દીપડા જ ેવા જનવિોએ લોખંડના પંજ વડે ્ેમના સનાયુિ ફાડી નાખયા, અને ્ેમના ગાલ પિથી બધુ માંસ ફાડી નાખયુ,ં અને ્ેમના માથા પિથી ચામડી ફાડી નાખી. ૨૪ પક ્ેમકે આ વેદના સહન કિીને કહું, 'આપકા પપવજ ્ ોના ્યાયીપકાને કાિકે મતતયુનું દિેક સવવપ કે ટલું મધુિ છે !' 25 અને ્ે જુ લમીને ્ેકે કહું, 'િ સૌથી કપ િ જુ લમીિ, શું ્મને એવું નથી લાગ્ું કે આ કકે ્મે પો્ે માિા કિ્ાં પક વધુ યા્નાિ સહન કિી િહા છો, કાિક કે ્માિા જુ લમીના ઘમંડી ઇિાદાને ્યાયીપકાની ખા્િ માિી ધીિજથી હિાવી િહા છો? ૨૬ કાિક કે મને દુ ઃખમાં સદુ ક દાિા મળ્ા આનંદનો ટે કો મળે છે , જાિે ્ું ્ાિા અધમ્માં ગવ્ કિ્ી વખ્ે યા્નામાં છે ; હે સૌથી ઘતકાસપદ જુ લમી, ્ું પક દૈ વી કોધના દં ડથી બચી શકશે નહીં. ૨૭ અને જાિે ્ે બહાદુ િીથી પો્ાના ગૌિવપપક્ મતતયુને ભેટો, તયાિે તીજ પુતને આગળ લાવવામાં આવયો અને ઘકા લોકોએ ્ેને સવાદ ચાખવા અને પો્ાને બચાવવા માટે આગહપપવ્ક રવનં્ી કિી. ૨૮ પક ્ેકે મોટા અવાજે જવાબ આપયો, 'શું ્મે જક્ા નથી કે મને અને માિા ભાઈિને એક જ રપ્ાએ જ્મ આપયો છે , અને મને એક જ મા્ાએ જ્મ આપયો છે , અને માિો ઉછે િ એક જ રશકકમાં થયો છે ?' ૨૯ હુ ં ભાઈચાિાના ઉમદા બંધનનો તયાગ કિ્ો નથી. ૩૦ ્ેથી જો ્માિી પાસે પીડાનું કોઈ સાધન હોય, ્ો ્ેને માિા આ શિીિ પિ લગાવો; કાિક કે ્મે માિા આતા સુધી પહોંચી શક્ા નથી, જો ્મે ઇચછો ્ો પક નહીં. ૩૧ પક ્ેિ ્ે માકસના બોલડ ભાષકથી ખપબ ગુસસે થયા, અને ્ેિએ ્ેમના ખભાના ્ાિ વડે ્ેના હાથ અને પગ અલગ કિી દીધા, અને ્ેના અંગોને ્ેમના સોકે ટમાંથી ્ોડી
નાખયા, અને ્ેમને છપટા કયા્; અને ્ેિએ ્ેની આંગળીિ, ્ેના હાથ, ્ેના પગ અને ્ેના કોકીના સાંધાને વીંટાળી દીધા. ૩૨ અને કોઈ પક િી્ે ્ેના આતાને ગળું દબાવી ન શકા, ્ેિએ ્ેની ચામડી ઉ્ાિી લીધી, આંગળીિના ટુ કડા લીધા, અને રસરથયન િી્ે ્ેના માથા પિથી ખોપિી ઉપિની ચામડી ફાડી નાખી, અને ્િ્ જ ્ેને ચક પાસે લઈ ગયા. ૩૩ અને આના પિ ્ેિએ ્ેની કિોડિજુ મચકોડી, જાં સુધી ્ેકે પો્ાનું માંસ પટાિમાં લટક્ું અને ્ેના આં્િડામાંથી લોહીના મોટા મોટા ફોલલાિ વહે્ા જોયા. ૩૪ અને મતતયુ સમયે ્ેકે કહું, 'અમે, સૌથી ઘતકાસપદ જુ લમી, અમાિા ઉછે િ અને અમાિા સદુ ક માટે આટલું સહન કિીએ છીએ જે ભગવાન ્િફથી છે; પિં ્ુ ્માિા અધમ્ અને કપ િ્ા માટે ્મે અનં્ યા્નાિ સહન કિશો.' ૩૫ અને જાિે' આ માકસ ્ેના ભાઈિના લાયક મતતયુ પામયો, તયાિે ્ેિએ ચોથાને ઉભો કય્, અને ્ેને કહું, '્ું પક ્ાિા ભાઈિની જેમ ગાંડપકથી પાગલ ન થા, પક િાજનું કહેવું માનો અને પો્ાને બચાવો.' ૩૬ પક ્ેકે ્ેિને કહું, '્માિી પાસે માિા માટે એટલી બધી ગિમ આગ નથી કે હુ ં ડિપોક બની જઉં.' ૩૭ માિા ભાઈિના આશીવા્રદ્ મતતયુ દાિા, જુ લમીના શાશ્ રવનાશ દાિા, અને ્યાયીિના ભવય જવન દાિા, હુ ં માિા ઉમદા ભાઈચાિાને નકાિીશ નહીં. ૩૮ અતયાચાિો શોધ, િ જુ લમી, જથ ે ી ્ને ખબિ પડે કે હુ ં એ લોકોનો ભાઈ છું જેમને પહેલાથી જ તાસ આપવામાં આવયો છે . ૩૯ જાિે ્ેકે આ સાંભળયું તયાિે લોહીલુહાક, ખપની અને અતયં્ ઘતકાસપદ એર્ટિકસે ્ેમને ્ેની જભ કાપી નાખવાનો આદે શ આપયો. ૪૦ પક ્ેકે કહું, 'જો ્ું માિી વાકી કાઢી નાખે ્ો પક, ભગવાન મપંગાિનું પક સાંભળનાિ છે.' ૪૧ જુ િ, હુ ં માિી જભ બહાિ કાઢું છું; ્ેને કાપી નાખો, કાિક કે ્મે માિા મનને ચપપ નહીં કિો. ૪૨ આપકે ઈશિના કામ માટે આપકા શિીિના અવયવોને ખુશીથી રવકત ્ થવા માટે આપીએ છીએ. ૪૩ પક ઈશિ ઝડપથી ્માિો પીછો કિશે; કાિક કે ્મે ્ેમની સ્ુર્ના ગી્ો ગા્ી જભ કાપી નાખો છો. ૪૪ પિં ્ુ જાિે આ માકસને પક યા્નાિથી મતતયુ પામયો, તયાિે પાંચમો માકસ આગળ આવયો અને કહું, 'હે જુ લમી, હુ ં સદુ ક માટે યા્ના માંગવાથી પાછળ હટ્ો નથી.' ૪૫ હા, હુ ં માિી જ્થી આગળ આવું છું, જથ ે ી મને પક માિી નાખીને, ્ું વધુ દુષકત તયો કિીને સવગ્ના ્યાય માટે ્ાિે ચપકવવાનો િહેલો દં ડ વધાિી શકે . ૪૬ િ સદુ કના દુ દમન અને માકસના દુ દમન, ્ું કયા ગુના માટે આ િી્ે અમને નપ કિી િહો છે ? ૪૭ શું ્મને એ ખિાબ લાગે છે કે આપકે બધાના સજ્નહાિની પપજ કિીએ છીએ અને ્ેમના સદુ કી રનયમ પમાકે જવીએ છીએ? 48 પિં ્ુ જો ્મે માનવ આકાંકાિને સમજ્ા હો્ અને ભગવાન સમક મુર્ની આશા િાખ્ા હો્, ્ો આ બાબ્ો યા્નાિને નહીં, પક સ્માનને પાત છે. ૪૯ જુ િ, હવે ્ું ઈશિનો દુ દમન છે અને ઈશિની ઉપાસના કિનાિાિ સામે યુદ કિે છે . ૫૦ જાિે ્ે આમ બોલી િહો હ્ો, તયાિે િકકોએ ્ેને બાંધી દીધો અને ્ેને ગોલંદાજ પાસે લાવયા; અને ્ેિએ ્ેને ઘપંટક
મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક
પિ બાંધી દીધો, અને તયાં લોખંડના કલેમપસથી બાંધી દીધો, અને ્ેની કમિ એવી િી્ે વીંછીની જેમ વાંકી ગઈ અને દિેક સાંધા છપટા પડી ગયા. ૫૧ અને આમ શાસ લેવામાં ્કલીફ અને શિીિની વેદના સાથે ્ેકે બપમ પાડી, 'હે જુ લમી, મરહમાવાન, ્ાિી ઇચછા રવરદ મરહમાવાન છે ્ે વિદાન જે ્ું મને આપે છે , જે મને વધુ માનનીય યા્નાિ દાિા કાયદા પતયેની માિી વફાદાિી બ્ાવવાની મંજપિી આપે છે .' ૫૨ અને જાિે આ માકસ પક મતતયુ પામયો, તયાિે છઠા દીકિાને લાવવામાં આવયો, જે એક નાનો છોકિો હ્ો, જેકે જુ લમીની પપછપિછના જવાબમાં કહું કે શું ્ે ખાવા અને મુ્ થવા ્ૈયાિ છે, ્ેકે કહું: ૫૩ 'હુ ં માિા ભાઈિ જ ેટલો વતદ નથી, પક મનમાં એટલો જ વતદ છું. કાિક કે આપકે એક જ હે્ુ માટે જ્મયા અને ઉછયા્ છીએ અને એ જ હે્ુ માટે મિવા પક બંધાયેલા છીએ; ્ેથી જો ્મે અશુદ માંસ ન ખાવા બદલ અમને તાસ આપવાનું પસંદ કિો છો, ્ો તાસ આપો.' ૫૪ જાિે ્ે આ શબદો બોલી િહો હ્ો, તયાિે ્ેિ ્ેને ચક પાસે લાવયા, અને કાળજથી ્ેને ખેચીને ્ેની પીઠના હાડકાં કાઢી નાખયા અને ્ેની નીચે આગ લગાવી. ૫૫ અને ્ેિએ ્ીકક ્લવાિો બનાવીને ્ેની પીઠમાં માયા્, અને ્ેની બાજુ િ વીંધીને ્ેના આં્િડા પક બાળી નાખયા. ૫૬ પક ્ેકે પો્ાની યા્નાિ વચચે બપમ પાડી, 'િ સં્ોના લાયક હિીફ, જાં ્યાયીપકાના નામે આપકામાંથી ઘકા ભાઈિને યા્નાિમાં ભાગ લેવા માટે ઉ્ાિવામાં આવયા છે , અને ્ેિ જ્ી શકા નથી!' ૫૭ કાિક કે , હે જુ લમી, ્યાયી સમજ અજેય છે . ૫૮ સદુ કના બખ્િમાં હુ ં માિા ભાઈિને મતતયુમાં જોડાવા જઉં છું, અને માિામાં એક વધુ મજબપ્ બદલો લેનાિ ઉમેિવા જઉં છું જે ્ને સજ કિશે, િ તાસ આપનાિા અને સાચા ્યાયીિના દુ દમન. ૫૯ અમે છ યુવાનોએ ્માિા જુ લમને ઉથલાવી નાખયો છે . 'કાિક કે અમાિા મનને બદલવાની કે અમને અશુદ માંસ ખાવા માટે મજબપિ કિવાની ્માિી શર્હીન્ા ્માિા માટે ઉથલાવી નથી?' ૬૦ ્ાિી આગ અમાિા માટે ઠં ડી છે , ્ાિા તાસના એર્જનો અમને તાસ આપ્ા નથી, અને ્ાિી રહં સા શર્હીન છે . ૬૧ કાિક કે િકકો આપકા માટે કોઈ જુ લમી શાસકના નહીં, પક દૈ વી કાયદાના અરધકાિીિ િહા છે ; અને ્ેથી આપકે આપકા મનને હજુ સુધી જ્ી શકા નથી. પકિક ૬
ભાઈચાિાના બંધન અને મા્ાનો પેમ. ૧ અને જાિે આ પક કઢાઈમાં નાખીને ધ્ય મતતયુ પામયો, તયાિે સા્મો દીકિો, જે બધામાં સૌથી નાનો હ્ો, આગળ આવયો. 2 પિં ્ુ ્ે જુ લમી, ભલે ્ેના ભાઈિથી ખપબ ગુસસે થયો હ્ો, ્ેને છોકિા પિ દયા આવી, અને ્ેને તયાં પહેલેથી જ બંધાયેલો જોઈને ્ેકે ્ેને નજક બોલાવયો, અને ્ેને સમજવવાનો પયાસ કય્, કહું: '્ું ્ાિા ભાઈિની મપખા્ઈનો અં્ જોઈ શકે છે ; કાિક કે ્ેમની આવાભંગને કાિકે ્ેિ મતતયુદંડને પાત બ્યા છે . જો ્ું આવા નહીં પાળે , ્ો ્ને પક ્ાિા સમય પહેલાં જ ભયંકિ તાસ આપવામાં આવશે અને મતતયુદંડ
આપવામાં આવશે; પિં ્ુ જો ્ું આવા પાળશે ્ો ્ું માિો રમત બનીશ, અને િાજના કામકાજમાં ્ને ઉચચ પદ આપવામાં આવશે.' ૪ અને આમ રવનં્ી કિ્ી વખ્ે ્ેકે છોકિાની મા્ાને બોલાવી, જથ ે ી ઘકા પુતોના મતતયુના દુ ઃખમાં ્ે બચી ગયેલાને આવા પાળવા અને બચાવવા માટે આગહ કિે. ૫ પક મા્ા, જેમ હુ ં પછીથી કહીશ, રહ્ુ ભાષામાં બોલી િહી હ્ી, ્ેકે છોકિાને પોતસાહન આપયું, અને ્ેકે િકકોને કહું, 'મને છોડી દો, જથ ે ી હુ ં િાજ અને ્ેની સાથેના ્ેના બધા રમતો સાથે વા્ કિી શકું .' 6 અને છોકિાની રવનં્ીથી ્ેિ ખુશ થઈને ્ેને છોડાવવા ઉ્ાવળ કિી. ૭ અને ્ે લાલ-ગિમ ધપ્્ પાસે દોડી ગયો, 'િ દુ પ જુ લમી,' ્ેકે બપમ પાડી, 'અને બધા પાપીિમાં સૌથી અધમર, શું ્ને ભગવાનના હાથે ્ાિા આશીવા્દ અને ્ારં િાજારધકાિ છીનવી લેવામાં, ્ેના સેવકોને માિી નાખવામાં અને ્યાયીપકાના અનુયાયીિને તાસ આપવામાં શિમ નથી આવ્ી?' 8 જ ેના માટે દૈ વી ્યાય ્મને વધુ ઝડપી અને શાશ્ અરગન અને યા્નાિમાં પહોંચાડે છે જે ્મને અનં્કાળ સુધી પકડી િાખશે નહીં. 9 શું ્ને શિમ નથી આવ્ી, એક માકસ હોવાને કાિકે, િ જં ગલી જનવિ જ ેવું હદય ધિાવનાિ, સમાન લાગકીિ ધિાવ્ા માકસોને, જે સમાન ્તવોથી બનેલા છે, પો્ાની સાથે લઈને, ્ેમની જભ ફાડી નાખ્ા, અને આ િી્ે કોિડા માિ્ા અને તાસ આપ્ા? ૧૦ પિં ્ુ જાિે ્ેિએ ્ેમના ઉમદા મતતયુમાં ભગવાન પતયેના ્ેમના ્યાયીપકાને પપક્ કયા્ છે , તયાિે ્મે સદુ કોના સમથ્કોની અ્યાયી હતયા માટે "અફસોસ" પોકાિશો. ૧૧ અને પછી મતતયુના આિે ઊભા િહીને ્ેકે કહું, 'હુ ં માિા ભાઈિએ આપેલી સાકીનો તયાગી નથી.' ૧૨ અને હુ ં માિા પપવજ ્ ોના દે વને પાથ્ના કરં છું કે ્ેિ માિા િાપ્ પિ દયા કિે. ૧૩ અને ્ે ્ને આ વ્્માન જવનમાં અને ્ું મતતયુ પામયા પછી પક સજ કિશે. ૧૪ અને આ પાથ્ના સાથે ્ેકે પો્ાને ગિમ બિકી માં નાખી દીધો, અને આમ ્ેકે પાક છોડી દીધો. ૧૫ ્ેથી જો સા્ ભાઈિએ મતતયુ સુધી યા્નાિનો ર્િસકાિ કય્, ્ો ્ે સાવ્રતક િી્ે સારબ્ થયું છે કે પેરિ્ કાિક વાસનાિ પિ સવ્ચચ પભુ છે . ૧૬ કાિક કે જો ્ેિએ પો્ાની ઇચછાિ કે દુ ઃખોને વશ થઈને અશુદ માંસ ખાધું હો્ ્ો આપકે કહી શકા હો્ કે ્ેમના પિ રવજય થયો છે. ૧૭ પિં ્ુ આ કે મેિામાં એવું નહો્ું; ્ેનાથી રવપિી્, ્ેમના મન દાિા, જે ભગવાનની નજિમાં પશંસા પામયું હ્ું, ્ેિ ્ેમના જુ સસા કિ્ાં ચરઢયા્ા બ્યા. ૧૮ અને મનની સવ્પરિ્ાનો ઇનકાિ કિવો અશક છે ; કાિક કે ્ેિએ પો્ાના જુ સસા અને પો્ાના દુ ઃખો પિ રવજય મેળવયો હ્ો. ૧૯ આ માકસો, જેિ બળવાની યા્નાિ સામે સંકોચાયા નહીં, ્ેમની સાથે આપકે િાઈટ રિઝનના જુ સસા પિના પભુતવને સવીકાયા્ રસવાય બીજું શું કિી શકીએ?
મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક
૨૦ કાિક કે જેમ બંદિ-મોલસ પિના ટાવિ મોજના હુ મલાિને ભગાડે છે અને સવગ્માં પવેશનાિાિને શાં્ પવેશ આપે છે , ્ેવી જ િી્ે યુવાનોના સા્-ટાવિવાળા સાચા મનએ ્યાયીપકાના સવગ્નો બચાવ કય્ અને જુ સસાના ્ોફાનને ભગાડયું. 21 ્ેિએ એકબીજને ઉતસારહ્ કિ્ા પરવત ગાયકવતંદ બનાવયું અને કહું: 22 'ભાઈિ, ચાલો આપકે રનયમ માટે ભાઈિની જેમ મિીએ.' ૨૩ ચાલો આપકે એસીિીયન દિબાિના તક બાળકોનું અનુકિક કિીએ જેમકે ભઠીની આ જ અરગનપિીકાને રધકાય્ હ્ો. ૨૪ આપકે ્યાયીપકાના પુિાવા આગળ લાલસા ન કિીએ.' 25 અને એકે કહું, 'ભાઈ, રહં મ્ િાખ,' અને બીજએ કહું, '્ેને ઉમદા િી્ે સહન કિ'; અને બીજએ ભપ્કાળને યાદ કિીને કહું, 'યાદ કિ કે ્ું કે વો વંશજ છે , અને જ ેના રપ્ાના હાથ નીચે ્યાયીપકાને ખા્િ ઇસહાકે પો્ાનું બરલદાન આપયું.' 26 અને બધાએ સાથે મળીને, એકબીજ સામે ્ેજસવી અને ખપબ જ રહં મ્થી જોયુ,ં અને કહું, 'આપકે પપિા હદયથી પો્ાને ભગવાનને સમરપ્્ કિીશું જેમકે આપકને આપકા આતાિ આપયા છે , અને ચાલો આપકે આપકા શિીિને રનયમના પાલન માટે સમરપ્્ કિીએ.' 27 જે રવચાિે છે કે ્ે માિી નાખે છે ્ેનાથી આપકે ડિવું નહીં; કાિક કે ભગવાનના રનયમનું ઉલલંઘન કિનાિાિ માટે શાશ્ યા્નામાં આતાનો મોટો સંઘષ્ અને જોખમ િાહ જોઈ િહું છે. ૨૮ ્ો ચાલો આપકે દૈ વી ્ક્ ના જુ સસા પિના પભુતવથી પો્ાને સજ કિીએ. 29 આ પછી, અમાિા જુ સસાથી, ઇ્ારહમ, ઇસહાક અને યાકપ બ અમને સવીકાિશે, અને અમાિા બધા પપવજ ્ ો અમાિી પશંસા કિશે. ૩૦ અને જાિે ભાઈિને ખેચી કાઢવામાં આવ્ા હ્ા, તયાિે જેમનો વાિો હજુ આવવાનો નહો્ો, ્ેિએ દિેકને અલગ અલગ કહું, 'ભાઈ, અમને શિમાવશો નરહ, અને અમાિા મિક પામેલા ભાઈિને જપ ઠાકું ન કહેશો.' ૩૧ ભાઈિના પેમથી ્મે અજક નથી, જ ેના રવશે દૈ વી અને સવ્વાની પોરવડ્સે ્ેમના રપ્ા દાિા જ્મેલા લોકોને વાિસો આપયો છે , મા્ાના ગભ્ દાિા પક ્ેમનામાં ્ે િોપયું છે ; જાં ભાઈિ સમાન સમયગાળામાં િહે છે, અને ્ે જ સમયે ્ેમનું સવવપ લે છે, અને ્ે જ િ્માંથી પોષક પામે છે , અને ્ે જ આતાથી જવં્ થાય છે , અને ્ે જ જગયા પછી રવશમાં લાવવામાં આવે છે , અને ્ેિ એક જ સો્માંથી દપ ધ ખેચે છે , જ ેના દાિા ્ેમના ભાઈચાિાના આતાિને સ્નપાનમાં એકસાથે ખવડાવવામાં આવે છે ; અને ્ેિ એક સામા્ય પાલનપોષક, દૈ રનક સાથી્ા અને અ્ય રશકક દાિા અને ભગવાનના રનયમ હેઠળ આપકી રશસ્ દાિા વધુ નજક ગપંથાયેલા છે . ૩૨ ભાઈચાિાના પેમની લાગકી સવાભારવક િી્ે જ મજબપ્ હોવાથી, સા્ ભાઈિનો પિસપિ સંવાદ વધુ મજબપ્ બ્યો. એક જ રનયમમાં ્ાલીમ પામેલા, સમાન સદુ કોમાં રશસ્બદ અને ્યાયી જવનમાં સાથે ઉછિેલા હોવાથી, ્ેિ એકબીજને વધુ પેમ કિ્ા હ્ા. નૈર્ક સુંદિ્ા અને ભલાઈ માટે ના ્ેમના સામા્ય ઉતસાહથી ્ેમના પિસપિ સંવારદ્ામાં વધાિો થયો,
કાિક કે ્ેમની ધમ્રનષા સાથે મળીને ્ે ્ેમના ભાઈચાિાના પેમને વધુ ઉગ બનાવ્ો હ્ો. ૩૩ પિં ્ુ સવભાવ, સાથ અને ્ેમના સદાચાિી સવભાવે ્ેમના ભાઈ-બહેનના પેમમાં વધાિો કય્, છ્ાં બચી ગયેલા પુતોએ ્ેમના ધમ્ દાિા ્ેમના ભાઈિને, જેિ િેક પિ હ્ા, મતતયુ સુધી તાસ સહન કિ્ા જોવાનું સમથ્ન કયુય; વધુમાં, ્ેિએ ્ેમને યા્નાનો સામનો કિવા માટે પક પોતસારહ્ કયા્, જથ ે ી ્ેિ ફ્ પો્ાના યા્નાિને જ રધકાિે નહીં, પક ્ેમના ભાઈિ પતયેના ભાઈ-બહેનના પેમના જુ સસાને પક જ્ી શકે . ૩૪ હે ્ક્ શીલ મન, િાજિ કિ્ાં વધુ િાજશાહી, સવ્ંત માકસો કિ્ાં વધુ મુ્, સા્ ભાઈિના સંવારદ્ાથી ભિેલા, પરવત અને ધમ્રનષાના મુખય મુદા સાથે સાિી િી્ે સુસંગ્! ૩૫ સા્ યુવાનોમાંથી કોઈ કાયિ ન બ્યું, કોઈ મતતયુ સામે સંકોચાયું નહીં, પક બધા તાસ આપીને મતતયુ ્િફ ઉ્ાવળ કિી જકે અમિતવના માગ્ દોડી િહા હોય. ૩૬ કાિક કે જેમ હાથ અને પગ આતાની પેિકા સાથે સુમેળમાં ફિે છે, ્ેમ ્ે પરવત યુવાનો, જકે ધમ્ના અમિ આતા દાિા પેરિ્ થયા હોય, ્ેના માટે સુમેળમાં મતતયુ સુધી ગયા. ૩૭ હે સુમેળમાં ભાઈિના પિમ પરવત સા્ગકા સાથી! ૩૮ કાિક કે જેમ દુ રનયાની િચનાના સા્ રદવસ ધમ્ને સમરપ્્ કિ્ા હ્ા, ્ેમ યુવાનોએ સા્ ગકા સાથને સમરપ્્ કિ્ા હ્ા, અને કોઈ ગક્િી વગિની યા્નાિના ભયને જ્મ આપયો હ્ો. ૩૯ હવે જાિે આપકે ્ે યુવાનોની વેદના સાંભળીએ છીએ તયાિે આપકે ધુજ જઈએ છીએ; પિં ્ુ ્ેિએ, ફ્ પો્ાની આંખોથી ્ે જોયું જ નહીં, ફ્ બોલાયેલ, રનકટવ્ર ધમકી સાંભળી જ નહીં, પક ખિેખિ વેદના અનુભવી, ્ે સહન કિી; અને ્ે અરગન દાિા થ્ી યા્નામાં, આનાથી મોટી વેદના કઈ હોઈ શકે ? ૪૦ કાિક કે અરગનની શર્ ્ીકક અને કઠોિ છે , અને ્ે ઝડપથી ્ેમના શિીિને રવસજ્ન ્િફ દોિી ગઈ. 41 અને એ પુરષો સાથે જો બુરદ યા્નાિ પિ રવજય મેળવે ્ો ્ે અદભુ્ ન રવચાિો, જાિે એક સીનો આતા પક રવરવધ પકાિની પીડાિને રધકાિ્ો હ્ો; કાિક કે સા્ યુવાનોની મા્ાએ ્ેના દિેક બાળકો પિ લાદવામાં આવેલી યા્નાિ સહન કિી હ્ી. ૪૨ પક મા્ાના હદયની ઝં ખનાિ કે ટલી બધી હોય છે ્ે ધયાનમાં લો, જથ ે ી ્ેના સં્ાન પતયેની ્ેની લાગકી ્ેના સમગ રવશનું કે ્દ બની જય છે ; અને ખિેખિ, અહીં, અરવવેકી પાકીિ પક પો્ાના બચચાિ માટે પુરષો જ ેવો જ પેમ અને સનેહ ધિાવે છે . 43 ઉદાહિક ્િીકે , આપકા છાપિા નીચે આશય લેનાિા પાળે લા પકીિ ્ેમના બચચાિનું િકક કિે છે; અને જે લોકો પવ્્ની ટોચ પિ, ખડકોની ફાટમાં, ઝાડના રછદોમાં અને ડાળીિમાં માળો બનાવે છે અને તયાં ્ેમના બચચા સેવે છે , ્ેિ પક ઘુસકખોિને ભગાડે છે . ૪૪ અને પછી, જો ્ેિ ્ેને ભગાડી ન શકે , ્ો ્ેિ પેમના જુ સસામાં બચચાિની આસપાસ ફિે છે , ્ેમને પો્ાની વાકીમાં બોલાવે છે , અને ્ેિ ્ેમના બચચાિને ગમે ્ે િી્ે મદદ કિે છે . ૪૫ અને અરવવેકી પાકીિમાં સં્ાન પતયેના પેમના ઉદાહિકોની આપકને શું જવિ છે , જાિે મધમાખીિ પક,
મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક
કાંસકો બનાવવાની મોસમમાં, ઘુસકખોિોને અટકાવે છે , અને ્લવાિની જેમ ડં ખથી ્ેમના બચચાિની નજક આવ્ા લોકોને ઘા કિે છે , અને મતતયુ સુધી ્ેમની સામે લડે છે ? ૪૬ પિં ્ુ ્ે, ્ે યુવાનોની મા્ા, ઈ્ારહમ જ ેવી ભાવના ધિાવ્ી, પો્ાના બાળકો પતયેના પેમથી પો્ાના હે્ુથી ખસી ન હ્ી. પકિક ૭
આ પકિકમાં મા્ા અને રપ્ાના સનેહની સિખામકી, વાકપટુ ્ાના કે ટલાક પવ્્ રશખિો છે . ૧ પુતોનું મન, વાસનાિ પિ પભુ! હે ધમ્, મા્ાને ્ેના બાળકો કિ્ાં ્ે વધુ રપય હ્ો! ૨ મા્ા પાસે બે રવકલપો હ્ા, ધમ્ અને જુ લમીના વચન મુજબ ્ેના સા્ પુતોને જવ્ા િાખવાનું વ્્માન, ્ેને વધુ પેમ હ્ો ધમ્, જે ભગવાન અનુસાિ શાશ્ જવન માટે બચાવે છે . ૩ િહ, બાળકો માટે મા્ારપ્ાના ઉતસાહી પેમને હુ ં કે વી િી્ે વય્ કિી શકું ? આપકે બાળકના કોમળ સવભાવ પિ આપકા આતા અને આપકા આકાિની અદભુ્ સમાન્ા છાપીએ છીએ, અને સૌથી વધુ મા્ાની ્ેના બાળકો પતયેની સહાનુભપર્ રપ્ા કિ્ાં વધુ ઊંડી હોય છે . ૪ કાિક કે સીિ પુરષો કિ્ાં નિમ હોય છે , અને ્ેિ જ ેટલા વધુ બાળકોને જ્મ આપે છે, ્ેટલા જ ્ેમના માટે પેમમાં વધાિો થાય છે. ૫ પિં ્,ુ બધી મા્ાિમાં, સા્ પુતોમાંથી ્ેકી બીજ બધા કિ્ાં વધુ પેમથી ભિપપિ હ્ી, કાિક કે ્ેકીને સા્ સં્ાનો થયા પછી ્ેના ગભ્ના ફળ માટે મા્તતવની માયા અનુભવા્ી હ્ી, અને ્ેકીએ જ્મ આપેલા ઘકા વેદનાિને કાિકે ્ેકીને ગાઢ સનેહ મળયો હ્ો, છ્ાં ્ેકીએ ભગવાનના ડિને કાિકે ્ેના બાળકોની વ્્માન સલામ્ીનો અસવીકાિ કય્ હ્ો. ૬ હા, અને ્ેનાથી પક વધુ, ્ેના પુતોની નૈર્ક સુંદિ્ા અને ભલાઈ અને કાયદા પતયેની ્ેમની આવાપાલન દાિા, ્ેમના માટે નો મા્તતવનો પેમ વધુ મજબપ્ બ્યો. 7 કાિક કે ્ેિ ્યાયી, સંયરમ્, બહાદુ િ અને મહાન આતાના હ્ા, અને એકબીજને અને પો્ાની મા્ાને એટલા પેમ કિ્ા હ્ા કે ્ેિ મતતયુ સુધી રનયમનું પાલન કિવામાં ્ેનું પાલન કિ્ા હ્ા. ૮ પિં ્ુ ્ેમ છ્ાં, ્ેકીને ્ેની મા્તતવની વતરતને વશ થવા માટે ઘકા બધા લાલચ મળયા હોવા છ્ાં, એક પક રકસસામાં ભયંકિ રવરવધ પકાિની યા્નાિ ્ેના મનને બદલવાની શર્ ધિાવ્ી ન હ્ી; પિં ્ુ મા્ાએ દિેક પુતને અલગથી અને બધાને સાથે મળીને ્ેમના ધમ્ માટે મિવા માટે રવનં્ી કિી. 9 હે પરવત સવભાવ, અને મા્ારપ્ાનો પેમ, અને સં્ાન માટે મા્ારપ્ાની ઝં ખના, અને સંભાળ િાખવાનો પગાિ, અને મા્ાિનો અજેય સનેહ! ૧૦ મા્ા, ્ેમને એક પછી એક ્પટેલા અને બળી ગયેલા જોઈને, ધમ્ ખા્િ આતામાં અડગ િહી. ૧૧ ્ેકીએ પો્ાના પુતોનું માંસ અરગનમાં ભસમ થ્ું જોયુ,ં ્ેમના હાથ અને પગના અંગો જમીન પિ રવખેિાયેલા અને ્ેમના માથાથી ગાલ સુધી માંસનું આવિક, માસકની જેમ રવખિાયેલું જોયુ.ં
૧૨ હે મા્ા, પસપર્ની પીડા કિ્ાં પક વધુ ્ીવ પીડા કોકે જકી! હે સી, સીિમાં એકલી, જ ેના ગભ્નું ફળ સંપપક્ ધમ્ હ્ુ!ં ૧૩ ્ાિા પહેલા દીકિાએ, મતતયુ પામયા પછી પક, ્ાિો રનક્ય બદલયો નહીં, ન ્ો ્ાિા બીજ દીકિાએ, પો્ાની યા્નાિ સહન કિ્ી વખ્ે ્ાિા પિ દયાની નજિે જોઈને, ન ્ો ્ાિા તીજ દીકિાએ, પો્ાનો આતા બહાિ કાઢ્ાં, ્ાિો રનક્ય બદલયો. ૧૪ જાિે ્મે યા્નાિ વચચે દિેકની આંખોને એક જ વેદના પિ રહં મ્ભેિ નજિ િાખ્ી જોઈ, અને ્ેમના ધપજ્ા નાકમાં મતતયુના રચહો જોયા તયાિે ્મે િડયા નહીં. ૧૫ જાિે ્મે એક દીકિાનું માંસ બીજ દીકિાના માંસ પછી કાપવામાં આવ્ું જોયું, હાથ પછી હાથ કાપી નાખવામાં આવ્ા, માથા પછી માથાની ચામડી ઉ્ાિવામાં આવ્ી, લાશ પિ લાશ ફે કા્ી જોઈ, અને ્માિા બાળકોના તાસને કાિકે ્ે જગયા દશ્કોથી ભિેલી જોઈ, તયાિે ્મે એક પક આંસુ વહાવયા નહીં. ૧૬ સાયિનના સપિ કે મધુિ અવાજવાળા હં સોના ગી્ો સાંભળનાિાના કાનને એટલા મોરહ્ કિ્ા નથી, જ ેટલા યા્નાિ વચચેથી મા્ા સાથે વા્ કિ્ા પુતોના અવાજો સંભળા્ા હ્ા. ૧૭ મા્ાને કે ટલી અને કે ટલી મોટી યા્નાિ આપવામાં આવી હ્ી જાિે ્ેના પુતોને િેક અને અરગનની યા્નાિ આપવામાં આવી િહી હ્ી! ૧૮ પિં ્ુ પેરિ્ કાિકએ ્ેના હદયને ્ેના દુ ઃખના જુ સસા હેઠળ એક પુરષ જ ેવું બળ આપયું, અને ્ેને મા્તપેમની વ્્માન ઝં ખનાિનો કોઈ રહસાબ ન આપવા માટે ઉન્ બનાવયો. ૧૯ અને ભલે ્ેકીએ ્ેના સા્ બાળકોનો નાશ અને ્ેમની યા્નાિના અનેક અને રવરવધ સવવપો જોયા, છ્ાં ઉમદા મા્ાએ ભગવાનમાં રવશાસ દાિા સવેચછાએ ્ેમને સમપ્ક કયુ.ય ૨૦ કાિક કે ્ેકીએ પો્ાના મનમાં, જેમ ્ે કાઉર્સલચેમબિમાં ચાલાક રહમાય્ીિ હ્ી, પકત ર્, રપ્તતવ, અને મા્તતવ-પેમ, અને ્ેના બાળકોને િેક પિ જોયા, અને એવું લાગ્ું હ્ું કે ્ેકી, મા્ા, ્ેના બાળકોના રકસસામાં બે મ્ો વચચે પસંદગી કિી િહી હ્ી, એક ્ેમના મતતયુ માટે અને એક ્ેમને જવ્ા બચાવવા માટે , તયાિબાદ ્ેકીએ ્ેના સા્ પુતોને થોડા સમય માટે બચાવવાનું રવચાયુય નહીં, પિં ્ુ, ઈ્ારહમની સાચી પુતી ્િીકે , ્ેની ઈશિ-ભયભી્ રહં મ્ને યાદ કિી. 21 હે જર્ની મા્ા, આપકા કાયદાના સમથ્ક, આપકા ધમ્ના િકક, અને પો્ાના સંઘષ્માં ઇનામ રવજ ે્ા! 22 હે સી, પુરષો કિ્ાં પર્કાિ કિવામાં વધુ ઉમદા, અને સહન કિવામાં યોદાિ કિ્ાં વધુ બહાદુ િ! ૨૩ કાિક કે જેમ નુહનું વહાક, રવશભિના પલયમાં સમગ જવં્ રવશને ્ેના ભાિ સાથે, પચંડ મોજિનો સામનો કય્, ્ેવી જ િી્ે ્મે, રનયમના િકક, જુ સસાના ઉછળ્ા મોજિથી ચાિે બાજુ થી પિારજ્ થયા, અને ્માિા પુતોના તાસથી જોિદાિ ધડાકાથી દબાયેલા, ધમ્ ખા્િ ્માિા પિ હુ મલો કિનાિા ્ોફાનોનો ઉતમ િી્ે સામનો કય્. 24 આમ, જો કોઈ વતદ સી અને સા્ પુતોની મા્ા બંનેએ પો્ાના બાળકોને તાસ આપીને મતતયુ પામ્ા જોયા હોય, ્ો પેરિ્ મન કબપલ કિે છે કે ્ે બધી ઇચછાિ પિ સવ્ચચ શાસક હશે.
મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક
૨૫ મે એ સારબ્ કયુય છે કે પુરષોએ ફ્ પો્ાના દુ ઃખો પિ રવજય મેળવયો નથી, પિં ્ુ સીએ સૌથી ભયંકિ યા્નાિને પક રધકાિી છે . 26 અને દારનયેલની આસપાસ રસંહો એટલા ભયંકિ નહો્ા, મીશાએલની સળગ્ી અરગનની ભઠી એટલી ગિમ નહો્ી જ ેટલી ્ેના સા્ પુતોને તાસ આપ્ા જોઈને ્ેનામાં મા્તતવની વતરત બળી ગઈ હ્ી. 27 પિં ્ુ મા્ાએ પો્ાના ધમ્-માગ્દરશ્્ ્ક્ થી પો્ાના જુ સસાને શાં્ કયા્, ભલે ્ે ઘકા બધા અને મજબપ્ હોય. 28 કાિક કે આ પક ધયાનમાં લેવા જ ેવું છે કે , જો સી મા્તતવ હોવા છ્ાં, ભાવનાથી નબળી હો્, ્ો ્ે ્ેમના માટે િડી હો્, અને કદાચ આ િી્ે કહેવામાં આવયું હો્: 29 'આહા, મને તક વાિ દુ ઃખ થયું, અને તક વાિ કિ્ાં પક વધાિે દુ ઃખ થયું! મે સા્ બાળકોને જ્મ આપયો છે અને હુ ં રનઃસં્ાન િહી ગઈ છું!' ૩૦ સા્ વાિ ગભ્વ્ી થઈને હુ ં રનિથ્ક િહી, અને સા્ વાિ દસ મરહનાનો બોજ ઉપાડીને કં ઈ ફાયદો થયો નહીં, માિા ધાવકાં ફળહીન િહા, અને માિા ધાવકાં બાળકો દુ :ખી થયા. ૩૧ માિા દીકિાિ, ્માિા માટે મે ઘકી બધી પીડાિ અને ્માિા ઉછે િની વધુ મુદકે લ રચં્ાિ સહન કિી, ્ે વયથ્ હ્ુ.ં 32 અફસોસ, માિા દીકિાિ માટે , કે કે ટલાક હજુ સુધી અપરિકી્ હ્ા, અને જેિ પિકેલા હ્ા ્ેમને કોઈ સં્ાન નહો્ુ;ં હુ ં ્માિા બાળકોને કાિેય જોઈશ નહીં, અને મને દાદા-દાદીના નામથી બોલાવવામાં આવશે નહીં. ૩૩ અિે, માિા ઘકા સુંદિ બાળકો હ્ા, અને હુ ં માિા દુ :ખમાં રવધવા અને રનિાશ છું! માિા મતતયુ પછી મને દફનાવવા માટે કોઈ પુત પક નહીં હોય!' ૩૪ પિં ્ુ પરવત અને ઈશિનો ડિ િાખનાિી મા્ાએ ્ેમનામાંથી કોઈના માટે આ રવલાપ કય્ નહીં, ન ્ો કોઈને મતતયુથી બચવા માટે રવનં્ી કિી, ન ્ો ્ેમના માટે મતતયુ પામેલા માકસો ્િીકે રવલાપ કય્; પિં ્,ુ જકે કે ્ેકીમાં અડગ આતા હ્ો અને બીજ વાિ ્ેના પુતોની સંખયાને અમિ જવનમાં લાવી િહી હ્ી, ્ેકીએ ્ેમના માટે રવનં્ી અને રવનં્ી કિી કે ્ેિ ધમ્ ખા્િ મતતયુ પામે. ૩૫ હે મા્ા, ધમ્ના નામે ભગવાનના યોદા, વતદ અને સી, ્મે ્માિી ધીિજથી જુ લમીને હિાવયો, અને કાય્ અને શબદો બંનેમાં ્મે પુરષ કિ્ાં વધુ મજબપ્ જકાયા. ૩૬ કાિક કે જાિે ્ને ્ાિા દીકિાિ સાથે કે દ કિવામાં આવયો હ્ો, તયાિે ્ું તયાં ઊભો હ્ો અને એલઆઝાિને તાસ થ્ો જો્ો હ્ો, અને ્ું ્ાિા દીકિાિ સાથે રહ્પ ભાષામાં વા્ કિ્ો હ્ો: ૩૭ 'માિા દીકિાિ, આ લડાઈ ઉમદા છે ; અને ્મે, આપકા િાપ્ માટે સાકી આપવા માટે બોલાવાયેલા હોવાથી, આપકા પપવજ ્ ોના રનયમ વ્ી ઉતસાહથી ્ેમાં લડો.' ૩૮ કાિક કે જો આ વતદ માકસ ધમ્ને કાિકે યા્ના સહન કિ્ો હોય, ્ો ્મે યુવાનો, પીડા પહેલાં સંકોચાઈ જિ ્ો ્ે શિમજનક હશે. ૩૯ યાદ િાખો કે ્મે ઈશિને ખા્િ દુ રનયામાં આવયા છો, અને જવનનો આનંદ માણ્ો છે , અને ્ેથી ્મે ઈશિને ઋકી છો કે ્મે ્ેમના ખા્િ બધી પીડા સહન કિો; જેમના માટે આપકા રપ્ા ઈ્ારહમે પક આપકા િાપ્ ના પપવજ ્ , પો્ાના પુત ઈસહાકનું બરલદાન આપવા ઉ્ાવળ કિી હ્ી; અને ઈસહાક,
પો્ાના રપ્ાનો હાથ પો્ાના પિ છિી ઉપાડ્ો જોઈને પક સંકોચાયો નહીં. ૪૦ અને ્યાયી માકસ દારનયેલને રસંહો પાસે ફે કી દે વામાં આવયો, અને અના્યા, અઝાયા્ અને મીશાએલને અરગનની ભઠીમાં નાખવામાં આવયા, અને ્ેિએ ભગવાનની ખા્િ સહન કયુય. ૪૧ અને ્મે પક, દે વ પિ એ જ શદા િાખ્ા, ગભિાશો નરહ; કાિક કે ્યાયીપકાને જક્ા હોવા છ્ાં, ્મે દુ ઃખ સહન ન કિો એ બુરદ રવરદ હ્ું. 42 આ શબદોથી સા્ેયની મા્ાએ ્ેના દિેક પુતને ભગવાનના રનયમનું ઉલલંઘન કિવાને બદલે મિવા માટે પોતસારહ્ કયા્; ્ેિ પો્ે પક સાિી િી્ે જક્ા હ્ા કે ભગવાન માટે મતતયુ પામેલા લોકો ભગવાન માટે જવે છે , જેમ ઇ્ારહમ, આઇઝે ક, યાકપ બ અને બધા પપવજ ્ ો જવે છે . પકિક ૮
પખયા્ "્યાયીપકાના િમ્વીિો." અહીં રહં મ્ની વા્ા્નો અં્ આવે છે જ ેને મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક કહેવામાં આવે છે . ૧ કે ટલાક િકકોએ જહેિ કયુય કે જાિે ્ેકીને પક પકડીને માિી નાખવાની ્ૈયાિીમાં હ્ી, તયાિે ્ેકીએ પો્ાને રચ્ા પિ ઝુ કાવી દીધી જથ ે ી કોઈ માકસ ્ેના શિીિને સપશ્ ન કિે. ૨ હે મા્ા, ્મે ્માિા સા્ પુતો સાથે મળીને ્ે જુ લમીના બળને ્ોડી નાખયું, ્ેના દુ પ કાવ્િાિને રનષફળ બનાવયા, અને શદાની ઉમદા્ાનું ઉદાહિક આપયું. ૩ ્ું ્ાિા પુતો પિ થાંભલા ્િીકે છ્ ્િીકે ઉમદા િી્ે સથારપ્ હ્ો, અને યા્નાિના ભપકંપે ્ને રબલકુ લ હચમચાવી ન હ્ી. ૪ ્ેથી, શુદ આતાવાળી મા્ા, આનંદ કિો, કાિક કે ભગવાન ્માિા ધીિજની ખા્િી િાખે છે . ૫ આકાશમાં ્ાિાિ વચચે ચંદ એટલો ભવય નથી જ ેટલો ્ુ,ં ્ાિા સા્ ્ાિા જ ેવા પુતોના માગ્ને ્યાયીપકા ્િફ પકારશ્ કિીને, ભગવાન સમક સ્માનમાં ઊભો છે; અને ્ું ્ેમની સાથે સવગ્માં સથારપ્ થયો છે. 6 કાિક કે ્ાિા બાળકને જ્મ આપવો એ ઇ્ારહમના દીકિાથી થયો હ્ો. ૭ અને જો કોઈ કલાકાિની જેમ, ્માિી ધમ્રનષાની વા્ા્ દોિવાનું અમને કાયદે સિ હો્, ્ો શું સા્ પુતોની મા્ાને ્યાયીપકાને ખા્િ અનેક યા્નાિ સહન કિ્ી જોઈને દશ્કો ધપજ ન ઉઠ્? 8 અને ખિેખિ, ્ેમના કબિના સથાન પિ આ શબદો લખવા યોગય હ્ા, જે આપકા લોકોની ભારવ પેઢીિને યાદ અપાવે છે : અહીં એક વતદ પાદિી પડેલા છે અને વષ્થી ભિેલી સી અને ્ેના સા્ પુતો જુ લમીની રહં સા દાિા રહ્ુ િાપ્ નો નાશ કિવાની ઇચછા. ્ેિએ આપકા લોકોના હકોનું સમથ્ન કયુય ઈશિ ્િફ જોવું અને સહન કિવું સુધીની યા્નાિ . 9 કાિક કે ખિેખિ ્ે એક પરવત યુદ હ્ું જે ્ેિએ લડયું હ્ું. કાિક કે ્ે રદવસે સદુ ક, ધીિજ દાિા ્ેમને સારબ્ કિીને, ્ેમની સમક અનં્ જવનમાં રવજયનું ઇનામ મપકું.
મેકાબીઝનું ચોથું પુસ્ક
10 પક યુદમાં પહેલો એલાઝાિ હ્ો, અને સા્ પુતોની મા્ાએ પો્ાનો ભાગ ભજવયો, અને ભાઈિ લડયા. ૧૧ જુ લમી ્ેમનો રવિોધી હ્ો અને દુ રનયા અને માકસનું જવન દશ્ક હ્ા. ૧૨ અને ્યાયીપકાએ રવજ ે્ાને જતયો અને ્ેના ખેલાડીિને મુગટ આપયો. સાચા રનયમના ખેલાડીિ પિ કોક આશય્ પામયું? ૧૩ ્ેમના પિ કોક આશય્ચરક્ ન થયું? જુ લમી પો્ે અને ્ેની આખી સભાએ ્ેમની ધીિજની પશંસા કિી, જ ેના દાિા ્ેિ હવે ભગવાનના રસંહાસનની બાજુ માં ઉભા છે અને ધ્ય યુગ જવે છે . ૧૪ કે મ કે મપસા કહે છે કે , 'જેિએ પો્ાને પરવત કયા્ છે ્ેિ બધા ્ાિા હાથ નીચે છે .' ૧૫ અને આ માકસોએ, ભગવાનને માટે પો્ાને પરવત કયા્ પછી, ફ્ આ સ્માન જ નહીં, પક એ સ્માન પક મેળવયું છે કે ્ેમના દાિા દુ દમનનો આપકા લોકો પિ કોઈ પભાવ િહો નહીં, અને જુ લમીને સજ થઈ, અને આપકો દે શ શુદ થયો, ્ેિ આપકા િાપ્ ના પાપ માટે ખંડકી બ્યા; અને આ ્યાયી માકસોના િ્ અને ્ેમના મતતયુના પાયરશ્ દાિા, દૈ વી પોરવડ્સે ઇઝિાયલને મુ્ કય્, જ ેનો પહેલાં દુ પ્ાથી ભોગવટો કિવામાં આવયો હ્ો. ૧૬ કાિક કે જાિે જુ લમી એર્ટિકસે ્ેમના સદુ કની વીિ્ા અને યા્નાિ હેઠળ ્ેમની ધીિજ જોઈ, તયાિે ્ેકે જહેિમાં ્ેમના સૈરનકોને ઉદાહિક ્િીકે ્ેમની ધીિજ બ્ાવી; અને આમ ્ેકે યુદના મેદાનમાં અને ઘેિાબંધીના શમમાં ્ેના માકસોને સ્માન અને વીિ્ાની ભાવનાથી પેિકા આપી, જથ ે ી ્ેકે ્ેના બધા દુ દમનોને લપંટી લીધા અને ઉથલાવી દીધા. ૧૭ િ ઈસાએલીિ, ઈ્ારહમના વંશજમાંથી જ્મેલા બાળકો, આ રનયમનું પાલન કિો અને બધી િી્ે ્યાયી બનો, એ િળખીને કે પેરિ્ મન ફ્ અંદિથી જ નહીં, પક આપકા બહાિથી પક, બધા જ કામનાિ અને દુ ઃખો પિ પભુતવ ધિાવે છે ; જ ેના દાિા ્ે માકસો, ્યાયીપકા માટે પો્ાના શિીિને તાસ આપવા માટે સમરપ્્ કિીને, માનવજ્ની પશંસા જ નહીં, પક દૈ વી વાિસા માટે લાયક ગકાયા. ૧૮ અને ્ેમના દાિા િાપ્ ને શાંર્ મળી અને આપકા દે શમાં કાયદાનું પાલન પુનઃસથારપ્ કિીને દુ દમનોથી શહેિ કબજે કયુય. ૧૯ અને બદલો પતથવી પિ જુ લમી એર્ટિકસનો પીછો કિી િહો છે, અને મતતયુમાં ્ે સજ ભોગવે છે . ૨૦ કે મ કે જાિે ્ે યવશાલેમના લોકોને રબનયહપ દીિની જેમ િહેવા અને આપકા પપવજ ્ ોના રિવાજો છોડી દે વા માટે મજબપિ કિવામાં સંપપક્પકે રનષફળ ગયો, તયાિે ્ે યવશાલેમ છોડીને પિદે શીિ સામે ગયો. 21 હવે સા્ પુતોની મા્ા, એક ્યાયી સીએ પો્ાના બાળકોને જે કહું ્ે આ છે : 22 'હુ ં એક શુદ ક્યા હ્ી, અને હુ ં માિા રપ્ાના ઘિથી ભટકી નહો્ી, અને મે હવામાં બંધાયેલી પાંસળીનું િકક કયુય.' 23 કોઈ િકના પલોભક, કોઈ ખે્િમાં છે ્િનાિ, મને ભપ કિી શકો નહીં; અને ખોટા, છે ્િનાિા સપ્ માિી ક્યાની પરવત્ાને કલંરક્ કિી ન હ્ી; હુ ં માિી યુવાનીના બધા રદવસો માિા પર્ સાથે િહી; પિં ્ુ જાિે આ માિા પુતો મોટા થયા, તયાિે ્ેમના રપ્ાનું અવસાન થયું.
24 ્ે ખુશ હ્ો; કાિક કે ્ે બાળકોથી ભિપપિ જવન જવ્ો હ્ો, અને ્ેને કાિેય ્ેમના ગુમાવવાનું દુ ઃખ સમજયું નહીં. 25 જાિે ્ે અમાિી સાથે હ્ો તયાિે ્ેકે ્મને રનયમશાસ અને પબોધકો શીખવયા. ્ેમકે અમને કાઈન દાિા માિી નાખવામાં આવેલા હાબેલ, દહનીયાપ્ક ્િીકે ચઢાવવામાં આવેલા ઇસહાક અને જ ેલમાં િહેલા યપસફ રવશે વાંચી સંભળાવયું. 26 અને ્ેમકે અમને ઉતસાહી યાજક ફીનહાસ રવશે વા્ કિી, અને ્ેમકે ્મને અરગનમાં અના્યા, અઝાયા્ અને મીશાએલનું ગી્ શીખવયું. 27 અને ્ેકે રસંહોના ગુફામાં દારનયેલનો મરહમા પક કય્, અને ્ેને આશીવા્દ આપયો; અને ્ેકે ્મને યશાયાહના વચન યાદ કિાવયા, 28 "હા, ભલે ્ું અરગનમાંથી પસાિ થાિ, પક જવાળા ્ને નુકસાન નહીં કિે." 29 ્ેમકે આપકને ગી્શાસના લેખક દાઉદના શબદો ગાયા, "્યાયીિના દુ ઃખ ઘકા હોય છે ." ૩૦ ્ેમકે આપકને સુલેમાનની કહેવ્નો ઉલલેખ કય્, "જેિ ્ેમની ઇચછા પમાકે કિે છે ્ેિ બધા માટે ્ે જવનવતક છે ." ૩૧ ્ેમકે હઝકીએલના શબદોને સમથ્ન આપયું, "શું આ સુકા હાડકાં જવં્ થશે?" કાિક કે ્ે મપસાએ શીખવેલું ગી્ ભપલી ગયો ન હ્ો, જે શીખવે છે , "હુ ં માિીશ અને હુ ં જવં્ કિીશ. આ ્મારં જવન અને ્માિા રદવસોનું ધ્ય્ા છે ." ૩૨ આહ, એ રદવસ કપ િ હ્ો, પક કપ િ નહો્ો, જાિે ગીકોના કપ િ જુ લમીએ પો્ાના કપ િ બદમાશો માટે આગ સળગાવી, અને પો્ાના જુ સસાથી ઈ્ારહમની પુતીના સા્ પુતોને કે ટપલટમાં લાવયા અને ફિીથી પો્ાના તાસ આપયા, અને ્ેમની આંખોના ડોળા આંધળા કિી દીધા, અને ્ેમની જભ કાપી નાખી, અને ્ેમને અનેક પકાિની યા્નાિ આપીને માિી નાખયા. 33 એ કાિકસિ, ઈશિનો ્યાય શારપ્ દુ પ માકસનો પીછો કિ્ો હ્ો અને પીછો કિ્ો િહેશે. ૩૪ પિં ્ુ ઈ્ારહમના પુતો, ્ેમની રવજયી મા્ા સાથે, ્ેમના પપવજ ્ ોના સથાને ભેગા થયા છે , ્ેમને ભગવાન ્િફથી શુદ અને અમિ આતાિ પાર થયા છે , જેમને સદાકાળ મરહમા હો.