ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 1 Οι αδελφοί, οι Ιουδαίοι που είναι στην Ιερουσαλήμ και στη γη της Ιουδαίας, εύχονται στους αδελφούς, τους Ιουδαίους που είναι σε όλη την Αίγυπτο υγεία και ειρήνη: 2 Ο Θεός να σας ελεεί και να θυμάστε τη διαθήκη του που έκανε με τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ, τους πιστούς υπηρέτες του. 3 Και δώσε σε όλους σας καρδιά να τον υπηρετείτε και να κάνετε το θέλημά του, με καλό θάρρος και πρόθυμο νου. 4 Και ανοίξτε τις καρδιές σας στο νόμο και τις εντολές του και στείλτε σας ειρήνη, 5 Και ακούστε τις προσευχές σας, και να είστε ένα μαζί σας, και να μην σας εγκαταλείψει ποτέ σε καιρό θλίψης. 6 Και τώρα είμαστε εδώ και προσευχόμαστε για εσάς. 7 Την εποχή που βασίλευσε ο Δημήτριος, το εκατόν εξήντα ένατο έτος, εμείς οι Ιουδαίοι σας γράψαμε στην ακραία θλίψη που μας έπεσε εκείνα τα χρόνια, από τον καιρό που ο Ιάσονας και η ομάδα του επαναστάτησαν από την αγία γη και το βασίλειο, 8 Και έκαψε τη βεράντα, και χύθηκε αθώο αίμα· τότε προσευχηθήκαμε στον Κύριο και εισακούγαμε. Προσφέραμε επίσης θυσίες και ψιλό αλεύρι, και ανάψαμε τα λυχνάρια και απλώσαμε τα ψωμιά. 9 Και τώρα προσέξτε να τηρείτε τη γιορτή των Σκηνών τον μήνα Κασλέου. 10 Το εκατόν τεσσαρακοστή όγδοο έτος, ο λαός που ήταν στην Ιερουσαλήμ και στην Ιουδαία, και το συμβούλιο και ο Ιούδας, έστειλαν χαιρετισμό και υγεία στον Αριστόβουλο, τον κύριο του βασιλιά Πτολεμαίου, που ήταν από το σύνολο των χρισμένων ιερέων, και στον οι Εβραίοι που ήταν στην Αίγυπτο: 11 Εφόσον ο Θεός μάς ελευθέρωσε από μεγάλους κινδύνους, τον ευχαριστούμε πολύ, σαν να βρισκόταν σε μάχη εναντίον ενός βασιλιά. 12 Διότι έδιωξε αυτούς που πολεμούσαν μέσα στην αγία πόλη. 13 Επειδή, όταν ο αρχηγός ήρθε στην Περσία, και ο στρατός μαζί του που φαινόταν ανίκητος, σκοτώθηκαν στο ναό της Νανέας με την απάτη των ιερέων της Νανείας. 14 Διότι ο Αντίοχος, σαν να την παντρευόταν, ήρθε στον τόπο και οι φίλοι του που ήταν μαζί του, για να λάβουν χρήματα σε όνομα προίκας. 15 Τα οποία, όταν ξεκίνησαν οι ιερείς της Νανέας, και μπήκε με μια μικρή ομάδα στην πυξίδα του ναού, έκλεισαν το ναό μόλις μπήκε ο Αντίοχος. 16 Και ανοίγοντας μια μυστική πόρτα της στέγης, πέταξαν πέτρες σαν κεραυνοί, και χτύπησαν τον καπετάνιο, τους έκοψαν σε κομμάτια, τους έκοψαν τα κεφάλια και τους πέταξαν σε αυτούς που ήταν έξω. 17 Ευλογητός ο Θεός μας σε όλα, που παρέδωσε τους ασεβείς. 18 Γι' αυτό, ενώ τώρα έχουμε σκοπό να τηρήσουμε τον εξαγνισμό του ναού την εικοστή πέντε του μήνα Casleu, θεωρήσαμε απαραίτητο να σας το πιστοποιήσουμε, ώστε να μπορείτε επίσης να το τηρήσετε, ως εορτή των Σκηνών, και η φωτιά, που μας δόθηκε όταν ο Νεεμίας πρόσφερε θυσία, αφού έχτισε το ναό και το θυσιαστήριο. 19 Διότι, όταν οι πατέρες μας οδηγήθηκαν στην Περσία, οι ιερείς που ήταν τότε ευσεβείς πήραν τη φωτιά του θυσιαστηρίου κρυφά, και την έκρυψαν σε ένα κούφιο μέρος ενός λάκκου χωρίς νερό, όπου το φύλαγαν, ώστε το μέρος ήταν άγνωστο σε όλοι οι άντρες. 20 Και μετά από πολλά χρόνια, όταν ευαρέστησε τον Θεό, ο Νεεμίας, που εστάλη από τον βασιλιά της Περσίας, έστειλε τους απογόνους εκείνων των ιερέων που το είχαν κρύψει στη φωτιά· αλλά όταν μας είπαν, δεν βρήκαν φωτιά, αλλά πυκνό νερό. ;
21 Τότε τους πρόσταξε να το συντάξουν και να το φέρουν. Και όταν κατατέθηκαν οι θυσίες, ο Νεεμίας διέταξε τους ιερείς να ραντίσουν τα ξύλα και τα στρωμένα με το νερό. 22 Όταν έγινε αυτό, και ήρθε η ώρα που έλαμψε ο ήλιος, που πριν ήταν κρυμμένος στο σύννεφο, άναψε μεγάλη φωτιά, ώστε όλοι θαύμασαν. 23 Και οι ιερείς έκαναν μια προσευχή ενώ η θυσία κατανάλωσε, λέω, και οι ιερείς και όλοι οι υπόλοιποι, ο Ιωνάθαν αρχίζοντας, και οι υπόλοιποι απαντούσαν σε αυτό, όπως έκανε ο Νεεμίας. 24 Και η προσευχή έγινε έτσι· Κύριε, Κύριε, Θεέ, Δημιουργέ των πάντων, που είσαι φοβερός και δυνατός, και δίκαιος, και ελεήμων, και ο μόνος και ελεήμων Βασιλιάς, 25 Ο μόνος δότης όλων των πραγμάτων, ο μόνος δίκαιος, παντοδύναμος και αιώνιος, εσύ που ελευθερώνεις τον Ισραήλ από κάθε θλίψη, και διάλεξες τους πατέρες και τους αγίασες. 26 Δέξου τη θυσία για ολόκληρο τον λαό σου τον Ισραήλ, και φύλαξε τη δική σου μερίδα και αγιοποίησε την. 27 Μάζεψε αυτούς που είναι διασκορπισμένοι από εμάς, λύτρωσε αυτούς που υπηρετούν ανάμεσα στα έθνη, δες αυτούς που είναι καταφρονημένοι και απεχθάμενοι, και άφησε τα έθνη να γνωρίσουν ότι είσαι ο Θεός μας. 28 Τιμωρήστε αυτούς που μας καταδυναστεύουν και μας αδικούν με υπερηφάνεια. 29 Φύτεψε ξανά τον λαό σου στον άγιο τόπο σου, όπως είπε ο Μωυσής. 30 Και οι ιερείς έψαλλαν ψαλμούς ευχαριστίας. 31 Και όταν καταναλώθηκε η θυσία, ο Νεεμίας πρόσταξε το νερό που είχε απομείνει να χυθεί στις μεγάλες πέτρες. 32 Όταν έγινε αυτό, άναψε φλόγα· αλλά καταναλώθηκε από το φως που έλαμπε από το θυσιαστήριο. 33 Όταν λοιπόν έγινε γνωστό αυτό το θέμα, ειπώθηκε στον βασιλιά της Περσίας ότι στον τόπο, όπου οι ιερείς που είχαν οδηγηθεί, είχαν κρύψει τη φωτιά, εμφανίστηκε νερό και ότι ο Νεεμίας είχε καθαρίσει με αυτό τις θυσίες. 34 Τότε ο βασιλιάς, κλείνοντας τον τόπο, τον αγίασε, αφού δοκίμασε το θέμα. 35 Και ο βασιλιάς πήρε πολλά δώρα, και τα χάρισε σε εκείνους που ήθελε. 36 Και ο Νεεμίας το ονόμασε αυτό το πράγμα Ναφθάρ, που είναι όσο να πεις, κάθαρση: αλλά πολλοί άνθρωποι το αποκαλούν Νεφί. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 1 Βρίσκεται επίσης στα αρχεία, ότι ο προφήτης Ιερεμίας διέταξε τους παρασυρόμενους να πάρουν από τη φωτιά, όπως έχει δηλωθεί: 2 Και πώς ο προφήτης, αφού τους έδωσε το νόμο, τους πρόσταξε να μην ξεχνούν τις εντολές του Κυρίου, και να μην πλανώνται στο μυαλό τους, όταν βλέπουν ασημένιες και χρυσές εικόνες, με τα στολίδια τους. 3 Και με άλλους τέτοιους λόγους τους παρότρυνε, να μη φύγει ο νόμος από τις καρδιές τους. 4 Στην ίδια γραφή περιείχε επίσης ότι ο προφήτης, έχοντας προειδοποιηθεί από τον Θεό, διέταξε τη σκηνή και την κιβωτό να πάνε μαζί του, καθώς έβγαινε στο βουνό, όπου ο Μωυσής ανέβηκε και είδε την κληρονομιά του Θεού. 5 Και όταν ο Τζέρεμι έφτασε εκεί, βρήκε μια κούφια σπηλιά, όπου έβαλε τη σκηνή, και την κιβωτό, και το θυσιαστήριο του θυμιάματος, και έτσι σταμάτησε την πόρτα. 6 Και μερικοί από εκείνους που τον ακολουθούσαν ήρθαν να χαράξουν το δρόμο, αλλά δεν μπορούσαν να τον βρουν. 7 Το οποίο όταν το αντιλήφθηκε ο Jeremy, τους κατηγόρησε, λέγοντας: Όσο για εκείνο το μέρος, θα είναι άγνωστο μέχρι τη
στιγμή που ο Θεός θα συγκεντρώσει ξανά τον λαό του και θα τους δεχθεί σε έλεος. 8 Τότε ο Κύριος θα τους δείξει αυτά τα πράγματα, και θα φανεί η δόξα του Κυρίου, και η νεφέλη επίσης, όπως φάνηκε κάτω από τον Μωυσή, και όπως όταν ο Σολομών θέλησε να αγιαστεί τιμητικά ο τόπος. 9 Δηλώθηκε επίσης, ότι όντας σοφός πρόσφερε τη θυσία της αφιέρωσης και της τελικής επεξεργασίας του ναού. 10 Και όπως όταν ο Μωυσής προσευχήθηκε στον Κύριο, η φωτιά κατέβηκε από τον ουρανό και κατέφαγε τις θυσίες· έτσι προσευχήθηκε και ο Σολομών, και η φωτιά κατέβηκε από τον ουρανό, και κατέφαγε τα ολοκαυτώματα. 11 Και ο Μωυσής είπε: Επειδή η προσφορά για αμαρτία δεν έπρεπε να φαγωθεί, καταναλώθηκε. 12 Έτσι ο Σολομών κράτησε αυτές τις οκτώ ημέρες. 13 Τα ίδια αναφέρθηκαν επίσης στα γραπτά και τα σχόλια του Νεεμία. και πώς ίδρυσε μια βιβλιοθήκη συγκέντρωσε τις πράξεις των βασιλιάδων και των προφητών και του Δαβίδ και τις επιστολές των βασιλέων σχετικά με τα ιερά δώρα. 14 Με τον ίδιο τρόπο και ο Ιούδας συγκέντρωσε όλα εκείνα τα πράγματα που χάθηκαν εξαιτίας του πολέμου που είχαμε, και παραμένουν μαζί μας, 15 Επομένως, εάν το χρειάζεστε, στείλτε μερικά να σας τα φέρουν. 16 Ενώ, λοιπόν, πρόκειται να γιορτάσουμε τον εξαγνισμό, σας έχουμε γράψει, και καλά θα κάνετε, αν τηρήσετε τις ίδιες ημέρες. 17 Ελπίζουμε επίσης ότι ο Θεός, που ελευθέρωσε όλο τον λαό του, και τους έδωσε σε όλους μια κληρονομιά, και τη βασιλεία, και το ιερατείο, και το αγιαστήριο, 18 Όπως υποσχέθηκε στον νόμο, σύντομα θα μας ελεήσει, και θα μας συγκεντρώσει από κάθε γη κάτω από τον ουρανό στον άγιο τόπο· επειδή, μας ελευθέρωσε από μεγάλες θλίψεις, και καθάρισε τον τόπο. 19 Και όσον αφορά τον Ιούδα τον Μακκαβαίο, και τους αδελφούς του, και τον εξαγνισμό του μεγάλου ναού και την αφιέρωση του θυσιαστηρίου, 20 Και οι πόλεμοι κατά του Αντίοχου Επιφάνη και του Ευπάτορα του γιου του, 21 Και τα φανερά σημάδια που ήρθαν από τον ουρανό σε εκείνους που συμπεριφέρθηκαν ανδροπρεπώς προς τιμήν τους για τον Ιουδαϊσμό· έτσι, όντας λίγοι, νίκησαν ολόκληρη τη χώρα και κυνήγησαν βάρβαρα πλήθη, 22 Και ανέκτησε πάλι τον ναό που ήταν φημισμένος σε όλο τον κόσμο, και ελευθέρωσε την πόλη, και υποστήριξε τους νόμους που κατέβαιναν, και ο Κύριος τους έλεγε με κάθε εύνοια: 23 Όλα αυτά, λέω, δηλωμένα από τον Ιάσονα ο Κυρηναίος σε πέντε βιβλία, θα προσπαθήσουμε να τα συνοψίσουμε σε έναν τόμο. 24 Επειδή εξετάζουν τον άπειρο αριθμό και τη δυσκολία που βρίσκουν την επιθυμία να εξετάσουν τις αφηγήσεις της ιστορίας, για την ποικιλία του θέματος, 25 Προσέχουμε, ώστε εκείνοι που θα διαβάσουν να έχουν απόλαυση, και όσοι θέλουν να αφοσιωθούν στη μνήμη να έχουν ευκολία, και όσοι στα χέρια τους έρχεται να έχουν κέρδος. 26 Επομένως, για εμάς, που αναλάβαμε αυτόν τον οδυνηρό κόπο της περικοπής, δεν ήταν εύκολο, αλλά θέμα ιδρώτα και επαγρύπνησης. 27 Όπως δεν είναι ευκολία για εκείνον που ετοιμάζει ένα συμπόσιο και επιζητεί το όφελος των άλλων: όμως για την ευχαρίστηση πολλών θα αναλάβουμε με χαρά αυτόν τον μεγάλο πόνο.
28 Αφήνοντας στον συγγραφέα τον ακριβή χειρισμό κάθε συγκεκριμένου και καταβάλλοντας προσπάθεια να ακολουθήσει τους κανόνες μιας περικοπής. 29 Διότι, όπως ο πρωτομάστορας ενός νέου σπιτιού πρέπει να φροντίζει για ολόκληρο το κτίριο. αλλά αυτός που αναλαμβάνει να το εκθέσει και να το ζωγραφίσει, πρέπει να αναζητήσει κατάλληλα πράγματα για τον στολισμό του: ακόμα κι έτσι νομίζω ότι είναι μαζί μας. 30 Το να στέκεσαι σε κάθε σημείο και να εξετάζεις τα πράγματα γενικά και να είσαι περίεργος σε λεπτομέρειες, ανήκει στον πρώτο συγγραφέα της ιστορίας: 31 Αλλά η χρήση συντομίας και η αποφυγή πολλών κοπιασμών του έργου, πρέπει να παραχωρηθεί σε αυτόν που θα κάνει μια σύνοψη. 32 Εδώ, λοιπόν, θα ξεκινήσουμε την ιστορία: προσθέτοντας μόνο τόσα πολλά σε αυτά που ειπώθηκαν, ότι είναι ανόητο να κάνεις έναν μακρύ πρόλογο και να είσαι σύντομος στην ίδια την ιστορία. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3 1 Και όταν η αγία πόλη κατοικήθηκε με κάθε ειρήνη, και οι νόμοι τηρήθηκαν πολύ καλά, λόγω της ευσέβειας του αρχιερέα Ονία και του μίσους του για την κακία, 2 Συνέβη ότι ακόμη και οι ίδιοι οι βασιλιάδες τίμησαν τον τόπο και μεγάλωσαν τον ναό με τα καλύτερα δώρα τους. 3 Στο βαθμό που ο Σέλευκος της Ασίας από τα δικά του έσοδα ανέλαβε όλα τα έξοδα που ανήκαν στην υπηρεσία των θυσιών. 4 Αλλά ένας Σίμων από τη φυλή του Βενιαμίν, που έγινε διοικητής του ναού, έπεσε σε σύγκρουση με τον αρχιερέα για αταξία στην πόλη. 5 Και όταν δεν μπόρεσε να νικήσει τον Ονία, τον πήγε στον Απολλώνιο, τον γιο του Θρασέα, που τότε ήταν διοικητής της Κελοσυρίας και της Φοινίκης, 6 Και του είπε ότι το θησαυροφυλάκιο στην Ιερουσαλήμ ήταν γεμάτο με άπειρα χρηματικά ποσά, έτσι ώστε το πλήθος του πλούτου τους, που δεν αφορούσε τον λογαριασμό των θυσιών, ήταν αμέτρητο, και ότι ήταν δυνατό να τα φέρει όλα στο βασιλιά χέρι. 7 Τώρα, όταν ο Απολλώνιος ήρθε στον βασιλιά, και του έδειξε τα χρήματα για τα οποία του είπαν, ο βασιλιάς διάλεξε τον Ηλιόδωρο τον ταμία του και τον έστειλε με εντολή να του φέρει τα προαναφερθέντα χρήματα. 8 Έτσι αμέσως ο Ηλιόδωρος έκανε το ταξίδι του. υπό το χρώμα της επίσκεψης στις πόλεις της Κελοσυρίας και της Φοινίκης, αλλά πράγματι για να εκπληρώσει το σκοπό του βασιλιά. 9 Και όταν ήρθε στην Ιερουσαλήμ, και έγινε ευγενικός δεκτός από τον αρχιερέα της πόλης, του είπε ποια πληροφορία δόθηκε για τα χρήματα, και δήλωσε γιατί ήρθε, και ρώτησε αν ήταν πράγματι έτσι αυτά τα πράγματα. 10 Τότε ο αρχιερέας του είπε ότι υπήρχαν τέτοια χρήματα για την ανακούφιση των χηρών και των ορφανών παιδιών: 11 Και ότι μερικά από αυτά ανήκαν στον Χίρκανο, γιο του Τωβία, έναν άνθρωπο με μεγάλη αξιοπρέπεια, και όχι όπως είχε παραπληροφορήσει ο πονηρός Σίμων: το άθροισμα των οποίων ήταν συνολικά τετρακόσια τάλαντα ασήμι και διακόσια χρυσάφι. 12 Και ότι ήταν εντελώς αδύνατο να γίνουν τέτοια αδικήματα σε αυτούς, που το είχαν διαπράξει στην αγιότητα του τόπου, και στη μεγαλοπρέπεια και την απαράβατη ιερότητα του ναού, που τιμάται σε όλο τον κόσμο. 13 Αλλά ο Ηλιόδωρος, λόγω της εντολής του βασιλιά που του δόθηκε, είπε, ότι ούτως ή άλλως πρέπει να φερθεί στο θησαυροφυλάκιο του βασιλιά.
14 Την ημέρα, λοιπόν, που όρισε, μπήκε για να διατάξει αυτό το θέμα· γι' αυτό δεν υπήρχε μικρή αγωνία σε ολόκληρη την πόλη. 15 Αλλά οι ιερείς, προσκυνώντας μπροστά στο θυσιαστήριο με τα άμφια των ιερέων τους, κάλεσαν στον ουρανό εκείνον που έκανε νόμο σχετικά με τα πράγματα που τηρούσε, ώστε να φυλάσσονται με ασφάλεια για εκείνους που τα είχαν δεσμεύσει να τηρηθούν. 16 Τότε, όποιος είχε κοιτάξει τον αρχιερέα στο πρόσωπο, θα είχε πληγώσει την καρδιά του· γιατί το πρόσωπό του και η αλλαγή του χρώματός του δήλωναν την εσωτερική αγωνία του νου του. 17 Διότι ο άνθρωπος ήταν τόσο περικυκλωμένος από φόβο και φρίκη για το σώμα, ώστε φάνηκε σε αυτούς που τον κοιτούσαν, τι θλίψη είχε τώρα στην καρδιά του. 18 Άλλοι έτρεξαν τρέχοντας έξω από τα σπίτια τους στη γενική παράκληση, γιατί ο τόπος ήταν σαν να περιφρονεί. 19 Και οι γυναίκες, περιτυλιγμένες με σάκο κάτω από το στήθος τους, αφθονούσαν στους δρόμους, και οι παρθένες που κρατούνταν έτρεχαν, άλλες προς τις πύλες, και άλλες προς τους τοίχους, και άλλες κοιτούσαν έξω από τα παράθυρα. 20 Και όλοι, κρατώντας τα χέρια τους προς τον ουρανό, έκαναν δέηση. 21 Τότε θα ήταν λυπηρό ένας άνθρωπος να δει την πτώση του πλήθους κάθε είδους και τον φόβο του αρχιερέα να βρίσκεται σε τέτοια αγωνία. 22 Στη συνέχεια κάλεσαν τον Παντοδύναμο Κύριο να φυλάξει τα πράγματα της εμπιστοσύνης ασφαλή και ασφαλή για εκείνους που τα είχαν διαπράξει. 23 Ωστόσο, ο Ηλιόδωρος εκτέλεσε αυτό που είχε διαταχθεί. 24 Και καθώς βρισκόταν εκεί με τη φρουρά του για το θησαυροφυλάκιο, ο Κύριος των πνευμάτων και ο Άρχοντας όλης της εξουσίας προκάλεσε μια μεγάλη οπτασία, ώστε όλοι όσοι υποτίθεται ότι έρχονταν μαζί του έμειναν έκπληκτοι για τη δύναμη του Θεού, και λιποθύμησαν, και φοβήθηκαν πολύ. 25 Διότι τους εμφανίστηκε ένα άλογο με έναν τρομερό καβαλάρη πάνω του, και στολισμένο με πολύ ωραίο κάλυμμα, και έτρεξε άγρια, και χτύπησε τον Ηλιόδωρο με τα μπροστινά του πόδια, και φαινόταν ότι αυτός που κάθισε πάνω στο άλογο είχε πλήρη λουριά χρυσός. 26 Επιπλέον, εμφανίστηκαν μπροστά του δύο άλλοι νέοι, αξιόλογοι σε δύναμη, άριστοι σε ομορφιά και κομψοί στην ενδυμασία, που στάθηκαν δίπλα του εκατέρωθεν. και τον μαστίγωσε συνεχώς, και του έδινε πολλές επώδυνες ραβδώσεις. 27 Και ο Ηλιόδωρος έπεσε ξαφνικά στη γη, και τον πλημμύρισε μεγάλο σκοτάδι· αλλά εκείνοι που ήταν μαζί του τον σήκωσαν και τον έβαλαν σε ένα σκουπίδι. 28 Έτσι αυτόν, που ήρθε πρόσφατα με ένα μεγάλο τρένο και με όλη του τη φρουρά στο εν λόγω θησαυροφυλάκιο, τον μετέφεραν, μη μπορώντας να συντηρηθεί με τα όπλα του: και φανερά αναγνώρισαν τη δύναμη του Θεού. 29 Διότι από το χέρι του Θεού έπεσε κάτω, και έμεινε άφωνος χωρίς κάθε ελπίδα ζωής. 30 Εκείνοι όμως ύμνησαν τον Κύριο, που είχε θαυματουργικά τιμήσει τον τόπο του: για τον ναό. που λίγο πριν ήταν γεμάτο φόβο και κόπο, όταν εμφανίστηκε ο Παντοδύναμος Κύριος, γέμισε χαρά και αγαλλίαση. 31 Τότε αμέσως μερικοί από τους φίλους του Ηλιόδωρου προσευχήθηκαν στον Ονία, να καλέσει τον Ύψιστο να του δώσει τη ζωή του, ο οποίος βρισκόταν έτοιμος να δώσει το πνεύμα. 32 Ο αρχιερέας, λοιπόν, υποψιαζόμενος μήπως ο βασιλιάς παρανόησε ότι είχε γίνει κάποια προδοσία στον Ηλιόδωρο από τους Ιουδαίους, πρόσφερε θυσία για την υγεία του ανθρώπου.
33 Και καθώς ο αρχιερέας έκανε την εξιλέωση, εμφανίστηκαν οι ίδιοι νέοι με την ίδια ενδυμασία και στάθηκαν δίπλα στον Ηλιόδωρο, λέγοντας: Δώσε ευχαριστίες στον Αρχιερέα Ονία, γιατί για χάρη του ο Κύριος σου χάρισε ζωή. 34 Και βλέποντας ότι σε μαστίγωσαν από τον ουρανό, διακήρυξε σε όλους τους ανθρώπους τη μεγάλη δύναμη του Θεού. Και αφού είπαν αυτά τα λόγια, δεν εμφανίστηκαν πια. 35 Έτσι, ο Ηλιόδωρος, αφού πρόσφερε θυσία στον Κύριο, και έκανε μεγάλους όρκους σε αυτόν που του έσωσε τη ζωή, και χαιρέτησε τον Ονία, επέστρεψε με τον στρατό του στον βασιλιά. 36 Τότε μαρτύρησε σε όλους τους ανθρώπους τα έργα του μεγάλου Θεού, που είχε δει με τα μάτια του. 37 Και όταν ο βασιλιάς Ηλιόδωρος, που θα μπορούσε να είναι κατάλληλος για να σταλεί άλλη μια φορά στην Ιερουσαλήμ, είπε: 38 Αν έχεις εχθρό ή προδότη, στείλε τον εκεί, και θα τον δεχτείς καλά μαστιγωμένο, αν γλιτώσει με τη ζωή του: γιατί σε εκείνο το μέρος, αναμφίβολα. υπάρχει μια ιδιαίτερη δύναμη του Θεού. 39 Διότι εκείνος που κατοικεί στον ουρανό έχει το μάτι του στον τόπο εκείνο και τον υπερασπίζεται. και δέρνει και καταστρέφει αυτούς που έρχονται να το πληγώσουν. 40 Και τα σχετικά με τον Ηλιόδωρο, και τη φύλαξη του θησαυροφυλακίου, έπεσαν σε αυτό το είδος. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 1 Αυτός ο Σίμων τώρα, για τον οποίο μιλήσαμε προηγουμένως, αφού ήταν προδότης των χρημάτων και της πατρίδας του, συκοφάντησε τον Ονία, σαν να είχε τρομοκρατήσει τον Ηλιόδωρο, και να ήταν ο εργάτης αυτών των κακών. 2 Έτσι τόλμησε να τον αποκαλέσει προδότη, που άξιζε τα καλά της πόλης, και τρυφερούσε το δικό του έθνος και ήταν τόσο ζηλωτής των νόμων. 3 Αλλά όταν το μίσος τους έφτασε τόσο μακριά, που από έναν από τους φατρίες του Σίμωνα διαπράχθηκαν φόνοι, 4 Ο Ονίας, βλέποντας τον κίνδυνο αυτής της διαμάχης, και ότι ο Απολλώνιος, ως κυβερνήτης της Κελοσυρίας και της Φοινίκης, εξοργίστηκε και αύξησε την κακία του Σίμωνα, 5 Πήγε στον βασιλιά, όχι για να είναι κατήγορος των συμπατριωτών του, αλλά ζητώντας το καλό όλων, δημοσίων και ιδιωτικών. 6 Διότι είδε ότι ήταν αδύνατο η πολιτεία να παραμείνει ήσυχη, και ο Σίμων να εγκαταλείψει την ανοησία του, αν δεν το κοιτάξει ο βασιλιάς. 7 Αλλά μετά το θάνατο του Σέλευκου, όταν ο Αντίοχος, που ονομαζόταν Επιφάνης, ανέλαβε το βασίλειο, ο Ιάσονας, ο αδελφός του Ονία, εργάστηκε σκληρά για να γίνει αρχιερέας, 8 Υπόσχεση στον βασιλιά με μεσολάβηση τριακόσια εξήντα τάλαντα ασήμι, και από άλλα έσοδα ογδόντα τάλαντα. 9 Εκτός από αυτό, υποσχέθηκε ότι θα αναθέσει άλλα εκατόν πενήντα, αν είχε άδεια να του στήσει ένα μέρος για άσκηση και για εκπαίδευση της νεολαίας με τον τρόπο των ειδωλολατρών, και να τους γράψει για την Ιερουσαλήμ από τον όνομα Αντιοχιανών. 10 Το οποίο, όταν ο βασιλιάς παραχώρησε, και πήρε στα χέρια του τη διακυβέρνηση, έφερε αμέσως το δικό του έθνος στην ελληνική μόδα. 11 Και τα βασιλικά προνόμια που παραχωρήθηκαν ιδιαίτερη εύνοια στους Ιουδαίους με τα μέσα του Ιωάννη του πατέρα του Ευπόλεμου, ο οποίος πήγε πρεσβευτής στη Ρώμη για φιλία και βοήθεια, τα αφαίρεσε. και καταλύοντας τις κυβερνήσεις που ήταν σύμφωνα με το νόμο, έφερε νέα έθιμα ενάντια στο νόμο:
12 Διότι έχτισε με ευχαρίστηση έναν χώρο άσκησης κάτω από τον ίδιο τον πύργο, και υπήγαγε τους αρχηγούς νεαρούς και τους έβαλε να φορούν καπέλο. 13 Τώρα τέτοιο ήταν το ύψος της ελληνικής μόδας και η αύξηση των ειδωλολατρικών τρόπων, μέσω της υπερβολικής βωμολοχίας του Ιάσονα, εκείνου του ασεβούς άθλιου, και χωρίς αρχιερέα. 14 Ότι οι ιερείς δεν είχαν κουράγιο να υπηρετήσουν πια στο θυσιαστήριο, αλλά περιφρονώντας τον ναό και παραμελώντας τις θυσίες, έσπευσαν να συμμετάσχουν στην παράνομη αποζημίωση στον τόπο άσκησης, αφού τους κάλεσε το παιχνίδι του Δίσκου. 15 Όχι με τις τιμές των πατέρων τους, αλλά τους αρέσει περισσότερο από όλους η δόξα των Ελλήνων. 16 Εξαιτίας αυτού τους επήλθε τρομερή συμφορά: γιατί τους είχαν εχθρούς και εκδικητές τους, των οποίων το έθιμο ακολούθησαν τόσο ένθερμα, και με τους οποίους ήθελαν να είναι σαν σε όλα τα πράγματα. 17 Διότι δεν είναι ελαφρύ να κάνεις κακία ενάντια στους νόμους του Θεού· αλλά ο επόμενος καιρός θα δηλώσει αυτά τα πράγματα. 18 Και όταν το παιχνίδι που χρησιμοποιούνταν κάθε χρόνο πίστης φυλάσσονταν στον Τύρο, παρών ο βασιλιάς, 19 Αυτός ο αχάριστος Ιάσονας έστειλε ειδικούς αγγελιοφόρους από την Ιερουσαλήμ, οι οποίοι ήταν Αντιοχείς, για να φέρουν τριακόσιες δραχμές ασημένιο στη θυσία του Ηρακλή, που ακόμη και οι κομιστές της θεώρησαν ότι έπρεπε να μην προσφέρουν στη θυσία, επειδή δεν ήταν βολικό, αλλά δεσμεύεται για άλλες χρεώσεις. 20 Αυτά τα χρήματα τότε, όσον αφορά τον αποστολέα, προορίζονταν για τη θυσία του Ηρακλή. αλλά λόγω των φορέων του, χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή γαλαριών. 21 Τώρα, όταν ο Απολλώνιος ο γιος του Μενεσθέα στάλθηκε στην Αίγυπτο για τη στέψη του βασιλιά Πτολεμαίου Φιλομήτορα, ο Αντίοχος, κατανοώντας ότι δεν επηρεαζόταν καλά από τις υποθέσεις του, φρόντισε για τη δική του ασφάλεια· οπότε ήρθε στην Ιόππη και από εκεί στην Ιερουσαλήμ. : 22 Όπου τον δέχτηκαν με τιμή από τον Ιάσονα και από την πόλη, και τον έφεραν με αναμμένο δαυλό και με μεγάλες κραυγές· και έτσι μετά πήγε με το στρατό του στη Φοινίκη. 23 Τρία χρόνια αργότερα ο Ιάσονας έστειλε τον Μενέλαο, τον προαναφερθέντα αδελφό του Σίμωνα, να φέρει τα χρήματα στον βασιλιά και να τον βάλει υπόψη του ορισμένα απαραίτητα ζητήματα. 24 Εκείνος, όμως, που τον έφεραν στην παρουσία του βασιλιά, αφού τον μεγάλωσε για τη λαμπρή εμφάνιση της δύναμής του, πήρε την ιεροσύνη στον εαυτό του, προσφέροντας περισσότερα από τον Ιάσονα κατά τριακόσια τάλαντα ασήμι. 25 Ήρθε λοιπόν με την εντολή του βασιλιά, χωρίς να φέρει τίποτα αντάξιο του αρχιερατείου, αλλά έχοντας την οργή ενός σκληρού τυράννου και την οργή ενός άγριου θηρίου. 26 Τότε ο Ιάσονας, που είχε υπονομεύσει τον ίδιο του τον αδελφό, υπονομευμένος από άλλον, αναγκάστηκε να φύγει στη χώρα των Αμμωνιτών. 27 Έτσι ο Μενέλαος πήρε το πριγκιπάτο: αλλά όσον αφορά τα χρήματα που είχε υποσχεθεί στον βασιλιά, δεν πήρε καμία καλή παραγγελία γι' αυτά, αν και ο Σωστράτης ο άρχοντας του κάστρου το ζήτησε: 28 Διότι σ' αυτόν ανήκε η συγκέντρωση των τελωνείων. Γι' αυτό και οι δύο κλήθηκαν ενώπιον του βασιλιά. 29 Και ο Μενέλαος άφησε τον αδελφό του Λυσίμαχο στη θέση του στην ιεροσύνη. και ο Σώστρατος άφησε τον Κράτη, που ήταν κυβερνήτης των Κυπρίων.
30 Ενώ γίνονταν αυτά, αυτοί από την Ταρσό και τη Μάλλο ξεσηκώθηκαν, επειδή δόθηκαν στην παλλακίδα του βασιλιά, που ονομαζόταν Αντίοχος. 31 Τότε ήρθε ο βασιλιάς με όλη τη βιασύνη να κατευνάσει τα πράγματα, αφήνοντας τον Ανδρόνικο, έναν άνδρα με εξουσία, για αναπληρωτή του. 32 Και ο Μενέλαος, υποθέτοντας ότι είχε βολευτεί, έκλεψε μερικά χρυσά σκεύη από το ναό και μερικά από αυτά τα έδωσε στον Ανδρόνικο και άλλα πούλησε στον Τύρο και στις γύρω πόλεις. 33 Και όταν ο Ονίας έμαθε για βεβαιότητα, τον επέπληξε και αποσύρθηκε σε ένα ιερό στη Δάφνη, που βρίσκεται κοντά στην Αντιόχεια. 34 Γι' αυτό και ο Μενέλαος, αποσπώντας τον Ανδρόνικο, προσευχήθηκε να πάρει τον Ονία στα χέρια του. ο οποίος πείσθηκε γι' αυτό και ήλθε στον Ονία με δόλο, του έδωσε το δεξί του χέρι με όρκους. και αν και τον υποψιαζόταν, όμως τον έπεισε να βγει από το ιερό: τον οποίο αμέσως έκλεισε αδιαφορώντας για δικαιοσύνη. 35 Διότι γι' αυτό, όχι μόνο οι Ιουδαίοι, αλλά και πολλά άλλα έθνη, αγανάκτησαν πολύ και λυπήθηκαν πολύ για τον άδικο φόνο του ανθρώπου. 36 Και όταν ήρθε πάλι ο βασιλιάς από τα μέρη της Κιλικίας, οι Ιουδαίοι που ήταν στην πόλη, καθώς και ορισμένοι από τους Έλληνες που απεχθάνονταν το γεγονός, παραπονέθηκαν επειδή ο Ονίας σκοτώθηκε χωρίς αιτία. 37 Γι' αυτό ο Αντίοχος λυπήθηκε θερμά, λυπήθηκε και έκλαψε, εξαιτίας της νηφάλιας και σεμνής συμπεριφοράς του νεκρού. 38 Και φουντωμένος από θυμό, πήρε αμέσως τον Ανδρόνικο το πορφυρό του, και έσχισε τα ρούχα του, και τον οδήγησε σε όλη την πόλη σε εκείνο το μέρος, όπου είχε διαπράξει ασέβεια εναντίον του Ονία, εκεί σκότωσε τον καταραμένο φονιά. Έτσι ο Κύριος του αντάμειψε την τιμωρία του, όπως του άξιζε. 39 Και όταν έγιναν πολλές ιεροσυλίες στην πόλη από τον Λυσίμαχο με τη συγκατάθεση του Μενέλαου, και ο καρπός τους διαδόθηκε στο εξωτερικό, το πλήθος συγκεντρώθηκε εναντίον του Λυσίμαχου, ενώ πολλά χρυσά σκεύη είχαν ήδη μεταφερθεί. 40 Όταν ο απλός λαός σηκώθηκε και γεμίστηκε με οργή, ο Λυσίμαχος όπλισε περίπου τρεις χιλιάδες άνδρες και άρχισε πρώτος να προσφέρει βία. Ο ένας Αυρανός είναι ο ηγέτης, ένας άνθρωπος που έχει περάσει πολλά χρόνια και όχι λιγότερο στην ανοησία. 41 Βλέποντας τότε την απόπειρα του Λυσίμαχου, άλλοι έπιασαν πέτρες, άλλοι ρόπαλοι, άλλοι έπαιρναν χούφτες σκόνης, που ήταν δίπλα τους, τα έριξαν όλα μαζί πάνω στον Λυσίμαχο και αυτά που έπεσαν πάνω τους. 42 Έτσι πολλούς από αυτούς τραυμάτισαν, και μερικούς τους χτύπησαν στο έδαφος, και όλους τους ανάγκασαν να τραπούν σε φυγή· όσο για τον ίδιο τον ληστή της εκκλησίας, τον σκότωσαν δίπλα στο θησαυροφυλάκιο. 43 Γι' αυτά τα θέματα, λοιπόν, απαγγέλθηκε κατηγορία στον Μενέλαο. 44 Και όταν ο βασιλιάς ήρθε στον Τύρο, τρεις άντρες που στάλθηκαν από τη σύγκλητο υποστήριξαν την υπόθεση ενώπιόν του: 45 Αλλά ο Μενέλαος, καταδικασμένος τώρα, υποσχέθηκε στον Πτολεμαίο, τον γιο του Δορυμένη, να του δώσει πολλά χρήματα, αν ειρήνευε τον βασιλιά απέναντί του. 46 Όταν ο Πτολεμαίος πήρε τον βασιλιά στην άκρη σε μια συγκεκριμένη στοά, σαν να πάρει τον αέρα, τον έκανε να έχει άλλη σκέψη: 47 Τόσο που απάλλαξε τον Μενέλαο από τις κατηγορίες, ο οποίος παρ' όλα αυτά ήταν η αιτία όλων των κακών· και
εκείνους τους φτωχούς, που, αν είχαν πει την υπόθεση τους, ναι, ενώπιον των Σκυθών, θα έπρεπε να είχαν κριθεί αθώοι, τους καταδίκασε σε θάνατο. . 48 Έτσι όσοι ακολούθησαν το θέμα για την πόλη, και για τους ανθρώπους και για τα ιερά σκεύη, σύντομα υπέστησαν άδικη τιμωρία. 49 Γι' αυτό και αυτοί από τον Τύρο, μίσος για εκείνη την κακή πράξη, έκαναν να ταφούν τιμητικά. 50 Και έτσι, μέσω της απληστίας αυτών που είχαν εξουσία, ο Μενέλαος παρέμεινε στην εξουσία, αυξανόμενος σε κακία και όντας μεγάλος προδότης των πολιτών. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5 1 Την ίδια περίπου εποχή ο Αντίοχος ετοίμασε το δεύτερο ταξίδι του στην Αίγυπτο: 2 Και τότε συνέβη ότι σε όλη την πόλη, για διάστημα σχεδόν σαράντα ημερών, φάνηκαν ιππείς να τρέχουν στον αέρα, με χρυσό ύφασμα, και οπλισμένοι με λόγχες, σαν μια ομάδα στρατιωτών, 3 Και στρατεύματα ιππέων σε σειρά, που συναντούν και τρέχουν ο ένας εναντίον του άλλου, με τίναγμα ασπίδων, και πλήθος λούτσων, και έλξη ξιφών, και ρίψη βελών, και αστραφτερά χρυσά στολίδια και λουριά κάθε είδους. 4 Γι' αυτό, όλοι προσευχήθηκαν ώστε αυτή η οπτασία να μετατραπεί σε καλό. 5 Τώρα, όταν κυκλοφόρησε μια ψευδής φήμη, ότι ο Αντίοχος είχε πεθάνει, ο Ιάσονας πήρε τουλάχιστον χίλιους άνδρες και ξαφνικά επιτέθηκε στην πόλη. Και εκείνοι που ήταν πάνω στα τείχη, που έπεφταν πίσω, και η πόλη τελικά κατακτήθηκε, ο Μενέλαος έφυγε στο κάστρο: 6 Αλλά ο Ιάσονας σκότωσε τους δικούς του πολίτες χωρίς έλεος, μη θεωρώντας ότι το να πάρει την ημέρα αυτών του έθνους του θα ήταν μια πολύ δυστυχισμένη μέρα για αυτόν. αλλά νομίζοντας ότι ήταν εχθροί του και όχι συμπατριώτες του, τους οποίους κατέκτησε. 7 Ωστόσο, για όλα αυτά δεν απέκτησε το πριγκιπάτο, αλλά τελικά έλαβε ντροπή για την ανταμοιβή της προδοσίας του, και κατέφυγε ξανά στη χώρα των Αμμωνιτών. 8 Στο τέλος, λοιπόν, είχε μια δυστυχισμένη επιστροφή, κατηγορούμενος ενώπιον του Αρετά, του βασιλιά των Αράβων, φυγαδεύοντας από πόλη σε πόλη, καταδιώχθηκε από όλους, μισητός ως εγκαταλείπτης των νόμων και βδέλυγμα ως ανοιχτός εχθρός τη χώρα και τους συμπατριώτες του, ρίχτηκε στην Αίγυπτο. 9 Έτσι, εκείνος που είχε εκδιώξει πολλούς από τη χώρα τους, χάθηκε σε μια ξένη χώρα, αποσύρθηκε στους Λακεδαιμόνιους, και σκέφτηκε εκεί να βρει βοήθεια λόγω της συγγένειας του. 10 Και αυτός που έδιωξε πολλούς άταφους δεν είχε κανέναν να τον θρηνήσει, ούτε πανηγυρική κηδεία, ούτε τάφο με τους πατέρες του. 11 Και όταν αυτό έγινε, έφτασε στο αυτοκίνητο του βασιλιά, σκέφτηκε ότι η Ιουδαία είχε επαναστατήσει· και αφού απομακρύνθηκε από την Αίγυπτο με μανία, πήρε την πόλη με τη δύναμη των όπλων, 12 Και διέταξε τους πολεμιστές του να μη λυπούν όσους συνάντησαν και να σκοτώσουν όσους ανέβαιναν στα σπίτια. 13 Έτσι έγιναν θανάτωση μικρών και μεγάλων, απομάκρυνση ανδρών, γυναικών και παιδιών, θανάτωση παρθένων και νηπίων. 14 Και καταστράφηκαν μέσα σε τρεις ολόκληρες ημέρες εξήντα χιλιάδες, εκ των οποίων σαράντα χιλιάδες σκοτώθηκαν στη σύγκρουση. και δεν πουλήθηκαν λιγότερο από τους σκοτωμένους. 15 Ωστόσο, δεν ήταν ικανοποιημένος με αυτό, αλλά υποτίθεται ότι πήγαινε στον ιερότερο ναό όλου του κόσμου.
Ο Μενέλαος, ο προδότης των νόμων και της πατρίδας του, που είναι ο οδηγός του: 16 Και παίρνοντας τα ιερά σκεύη με μολυσμένα χέρια, και με βέβηλα χέρια κατεβάζοντας τα πράγματα που ήταν αφιερωμένα από άλλους βασιλιάδες για την αύξηση και τη δόξα και την τιμή του τόπου, τα έδωσε. 17 Και τόσο αγέρωχος ήταν ο Αντίοχος στο μυαλό του, ώστε δεν σκέφτηκε ότι ο Κύριος θύμωσε για λίγο για τις αμαρτίες αυτών που κατοικούσαν στην πόλη, και γι' αυτό το μάτι του δεν ήταν στον τόπο. 18 Διότι, αν δεν είχαν προηγουμένως τυλιχθεί σε πολλές αμαρτίες, αυτός ο άνθρωπος, μόλις ήρθε, είχε αμέσως μαστιγωθεί, και είχε απομακρυνθεί από το τεκμήριο του, όπως ήταν ο Ηλιόδωρος, τον οποίο ο Σέλευκος ο βασιλιάς έστειλε να δει το θησαυροφυλάκιο. 19 Ωστόσο, ο Θεός δεν διάλεξε τους ανθρώπους για χάρη του τόπου, αλλά τον τόπο μακριά για χάρη του λαού. 20 Και επομένως ο ίδιος ο τόπος, που συμμετείχε μαζί τους στις αντιξοότητες που συνέβησαν στο έθνος, γνωστοποίησε στη συνέχεια τις ευεργεσίες που εστάλησαν από τον Κύριο: και όπως εγκαταλείφθηκε στην οργή του Παντοδύναμου, έτσι και πάλι, ο μεγάλος Κύριος όντας συμφιλιωμένος, στήθηκε με κάθε δόξα. 21 Όταν λοιπόν ο Αντίοχος έβγαλε από το ναό χίλια οκτακόσια τάλαντα, έφυγε βιαστικά στην Αντιόχεια, με καμάρι να κάνει τη γη ναυσιπλοΐα και τη θάλασσα βατή με τα πόδια· τέτοια ήταν η υπεροψία του μυαλού του. 22 Και άφησε κυβερνήτες να ενοχλούν το έθνος: στην Ιερουσαλήμ, Φίλιππος, για τη χώρα του Φρύγος, και για τρόπους πιο βάρβαρους από αυτόν που τον έβαλε εκεί. 23 Και στο Γαριζίμ, ο Ανδρόνικος. και εξάλλου ο Μενέλαος, ο οποίος χειρότερα από όλους τους υπόλοιπους φόρεσε βαρύ χέρι στους πολίτες, έχοντας κακόβουλο μυαλό κατά των συμπατριωτών του Εβραίων. 24 Έστειλε επίσης εκείνον τον απεχθή αρχηγό Απολλώνιο με στρατό είκοσι δυό χιλιάδων, διατάζοντας τον να σκοτώσει όλους όσους ήταν στην καλύτερη ηλικία τους και να πουλήσει τις γυναίκες και τους νεότερους. 25 Αυτός που ερχόταν στην Ιερουσαλήμ και προσποιούμενος την ειρήνη, απείχε μέχρι την άγια ημέρα του Σαββάτου, όταν πήρε τους Ιουδαίους να τιμούν την ημέρα, διέταξε τους άνδρες του να οπλιστούν. 26 Και έτσι σκότωσε όλους εκείνους που πήγαν στον εορτασμό του Σαββάτου, και τρέχοντας μέσα στην πόλη με όπλα σκότωσε πολλά πλήθη. 27 Αλλά ο Ιούδας Μακκαβαίος με εννέα άλλους, ή γύρω από εκεί, αποσύρθηκε στην έρημο και έζησε στα βουνά όπως τα θηρία, με την παρέα του, που τρέφονταν συνεχώς με βότανα, μήπως και συμμετάσχουν στη ρύπανση. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 1 Λίγο αργότερα, ο βασιλιάς έστειλε έναν γέρο της Αθήνας για να αναγκάσει τους Ιουδαίους να απομακρυνθούν από τους νόμους των πατέρων τους και να μην ζήσουν σύμφωνα με τους νόμους του Θεού: 2 Και να μολύνει και τον ναό της Ιερουσαλήμ, και να τον ονομάζει ναό του Δία Ολύμπιου. και αυτό στο Γκαριζίμ, του Δία του υπερασπιστή των ξένων, όπως επιθυμούσαν εκείνοι που κατοικούσαν στον τόπο. 3 Η είσοδος αυτής της κακίας ήταν οδυνηρή και οδυνηρή για τους ανθρώπους: 4 Διότι ο ναός γέμισε ταραχή και γλέντι από τους εθνικούς, που τρελάθηκαν με πόρνες, και είχαν να κάνουν με γυναίκες μέσα στην περιοχή των ιερών τόπων, και εκτός από αυτά έφερναν πράγματα που δεν ήταν νόμιμα.
5 Και το θυσιαστήριο γέμισε με βέβηλα πράγματα, τα οποία ο νόμος απαγορεύει. 6 Ούτε ήταν νόμιμο για έναν άνθρωπο να τηρεί σαββατοκύριακα ή αρχαίες νηστείες, ούτε να ομολογεί καθόλου ότι είναι Εβραίος. 7 Και την ημέρα της γέννησης του βασιλιά κάθε μήνα τους έφερναν με πικρό περιορισμό για να φάνε από τις θυσίες. και όταν τηρήθηκε η νηστεία του Βάκχου, οι Εβραίοι αναγκάστηκαν να πάνε με πομπή στον Βάκχο, κουβαλώντας κισσό. 8 Επιπλέον, κυκλοφόρησε ένα διάταγμα στις γειτονικές πόλεις των ειδωλολατρών, με υπόδειξη του Πτολεμαίου, εναντίον των Ιουδαίων, να τηρούν τις ίδιες μορφές και να συμμετέχουν στις θυσίες τους. 9 Και όποιος δεν συμμορφώνεται με τα ήθη των Εθνών, θα πρέπει να θανατωθεί. Τότε μπορεί κάποιος να είχε δει την τωρινή δυστυχία. 10 Διότι έφεραν δύο γυναίκες, οι οποίες είχαν περιτομή τα παιδιά τους. τους οποίους οδήγησαν ανοιχτά γύρω από την πόλη, τα μωρά τους έδιναν στα στήθη, τους έριξαν με το κεφάλι από το τείχος. 11 Και άλλοι, που είχαν τρέξει μαζί σε σπηλιές κοντά, για να κρατήσουν κρυφά την ημέρα του Σαββάτου, που τους ανακάλυψε ο Φίλιππος, κάηκαν όλοι μαζί, επειδή έκαναν συνείδηση να βοηθήσουν τον εαυτό τους για την τιμή της πιο ιερής ημέρας. 12 Τώρα παρακαλώ αυτούς που διαβάζουν αυτό το βιβλίο, να μην αποθαρρύνονται για αυτές τις συμφορές, αλλά να κρίνουν αυτές τις τιμωρίες ότι δεν είναι για καταστροφή, αλλά για παιδεία του έθνους μας. 13 Διότι είναι δείγμα της μεγάλης του καλοσύνης, όταν οι πονηροί δεν υποφέρουν για πολύ καιρό, αλλά τιμωρούνται αμέσως. 14 Διότι όχι όπως με άλλα έθνη, τα οποία ο Κύριος αρνείται να τιμωρήσει υπομονετικά, έως ότου φτάσουν στο πλήρωμα των αμαρτιών τους, έτσι μας κάνει, 15 Για να μη μας εκδικηθεί, αφού φτάσει στο απόγειο της αμαρτίας. 16 Και επομένως δεν αποσύρει ποτέ το έλεός του από εμάς· και αν και τιμωρεί με αντιξοότητες, δεν εγκαταλείπει ποτέ τον λαό του. 17 Αλλά αυτό που είπαμε ας είναι για μας προειδοποίηση. Και τώρα θα έρθουμε στη δήλωση του θέματος με λίγα λόγια. 18 Ο Ελεάζαρ, ένας από τους κύριους γραμματείς, ηλικιωμένος και με ευνοϊκή όψη, αναγκάστηκε να ανοίξει το στόμα του και να φάει κρέας χοίρου. 19 Εκείνος όμως, προτιμώντας να πεθάνει ένδοξα, παρά να ζήσει λερωμένος με τέτοια βδελυγμία, το έφτυσε και ήρθε από μόνος του στο μαρτύριο, 20 Όπως έπρεπε να έρθουν, όσοι είναι αποφασισμένοι να ξεχωρίσουν ενάντια σε τέτοια πράγματα, που δεν είναι νόμιμο να γευτεί η αγάπη για τη ζωή. 21 Αλλά εκείνοι που είχαν την ευθύνη εκείνης της κακής γιορτής, για την παλιά γνωριμία που είχαν με τον άνθρωπο, παίρνοντάς τον στην άκρη, τον παρακάλεσαν να φέρει σάρκα από τη δική του προμήθεια, όπως του ήταν νόμιμο να χρησιμοποιεί, και να κάνει σαν να έφαγε από τη σάρκα που είχε πάρει από τη θυσία που διέταξε ο βασιλιάς. 22 Για να ελευθερωθεί με αυτόν τον τρόπο από τον θάνατο και να βρει εύνοια η παλιά φιλία μαζί τους. 23 Αλλά άρχισε να σκέφτεται με διακριτικότητα, και όπως έγινε η ηλικία του, και η αριστεία των αρχαίων χρόνων του, και η τιμή του γκρίζου κεφαλιού του, στο οποίο ήρθε, και η πιο έντιμη εκπαίδευσή του από παιδί, ή μάλλον ο ιερός νόμος που έγινε και δόθηκε από τον Θεό: γι' αυτό απάντησε ανάλογα και θέλησε να τον στείλουν αμέσως στον τάφο.
24 Διότι δεν είναι της εποχής μας, είπε, με οποιονδήποτε τρόπο να απομυθοποιούμε, με το οποίο πολλοί νέοι θα μπορούσαν να σκεφτούν ότι ο Ελεάζαρ, όταν ήταν εξήντα ετών και δέκα, είχαν πάει τώρα σε μια παράξενη θρησκεία. 25 Και έτσι, μέσω της υποκρισίας μου, και της επιθυμίας να ζήσουν λίγο χρόνο και μια στιγμή παραπάνω, θα πρέπει να εξαπατηθούν από εμένα, και θα πάρω μια κηλίδα στα γηρατειά μου και θα τα κάνω αποτρόπαια. 26 Διότι, αν και προς το παρόν θα ελευθερωθώ από την τιμωρία των ανθρώπων· όμως δεν πρέπει να ξεφύγω από το χέρι του Παντοδύναμου, ούτε ζωντανός ούτε νεκρός. 27 Γι' αυτό τώρα, αλλάζοντας αντρικά αυτή τη ζωή, θα δείξω στον εαυτό μου έναν τέτοιο που απαιτεί η ηλικία μου, 28 Και αφήστε ένα αξιόλογο παράδειγμα σε αυτούς που είναι νέοι να πεθάνουν πρόθυμα και θαρραλέα για τους έντιμους και ιερούς νόμους. Και αφού είπε αυτά τα λόγια, πήγε αμέσως στο μαρτύριο: 29 Αυτοί που τον οδήγησαν να αλλάξει την καλή θέληση, τον έφεραν λίγο πριν σε μίσος, γιατί οι προαναφερθέντες λόγοι προήλθαν, όπως νόμιζαν, από απελπισμένο μυαλό. 30 Αλλά όταν ήταν έτοιμος να πεθάνει με ραβδώσεις, βόγκηξε και είπε: Είναι φανερό στον Κύριο, που έχει την αγία γνώση, ότι, ενώ θα μπορούσα να είχα ελευθερωθεί από τον θάνατο, τώρα υπομένω πόνους στο σώμα με τον ξυλοδαρμό : αλλά στην ψυχή είμαι ικανοποιημένος να υποφέρω αυτά τα πράγματα, επειδή τον φοβάμαι. 31 Και έτσι αυτός ο άνθρωπος πέθανε, αφήνοντας τον θάνατό του ως παράδειγμα ευγενούς θάρρους και μνημείο αρετής, όχι μόνο στους νέους, αλλά σε όλο το έθνος του. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7 1 Συνέβη επίσης, ότι επτά αδελφοί με τη μητέρα τους συνελήφθησαν, και εξαναγκάστηκαν από τον βασιλιά ενάντια στο νόμο να γευτούν σάρκα χοίρου, και βασανίστηκαν με μαστίγιες και μαστίγια. 2 Αλλά ένας από αυτούς που μίλησε πρώτος είπε έτσι: Τι θα ήθελες να ζητήσεις ή να μάθεις από εμάς; είμαστε έτοιμοι να πεθάνουμε, παρά να παραβιάσουμε τους νόμους των πατέρων μας. 3 Τότε ο βασιλιάς, οργισμένος, πρόσταξε να ζεστάνουν τα τηγάνια και τα καζάνια. 4 Το οποίο αμέσως θερμάνθηκε, πρόσταξε να κόψουν τη γλώσσα αυτού που μίλησε πρώτος, και να κόψουν τα άκρα του σώματός του, τους υπόλοιπους αδελφούς του και τη μητέρα του που κοιτούσαν. 5 Και όταν ακρωτηριάστηκε έτσι σε όλα του τα μέλη, τον πρόσταξε να τον φέρουν στη φωτιά και να τον τηγανίσουν στο τηγάνι· και καθώς ο ατμός του τηγανιού ήταν για καλό διάστημα, τον παρότρυναν άλλος με τη μητέρα να πεθάνει ανδρικά, λέγοντας έτσι, 6 Ο Κύριος ο Θεός μας κοιτάζει, και στην αλήθεια έχει παρηγοριά μέσα μας, όπως είπε ο Μωυσής στο τραγούδι του, που μαρτύρησε στα πρόσωπά τους, λέγοντας: Και θα παρηγορηθεί στους δούλους του. 7 Όταν λοιπόν ο πρώτος πέθανε μετά από αυτόν τον αριθμό, έφεραν τον δεύτερο για να του κάνουν κοροϊδία· και αφού του έβγαλαν το δέρμα του κεφαλιού με τα μαλλιά, τον ρώτησαν: Θα φας, πριν σε τιμωρήσουν. κάθε μέλος του σώματός σου; 8 Εκείνος όμως απάντησε στη γλώσσα του και είπε: Όχι. 9 Και όταν έφτασε στο τελευταίο πνοή, είπε: Μας βγάζεις σαν μανία από αυτήν την παρούσα ζωή, αλλά ο Βασιλιάς του κόσμου θα μας αναστήσει, που έχουμε πεθάνει για τους νόμους του, σε αιώνια ζωή.
10 Μετά από αυτόν, ο τρίτος έφτιαξε κοροϊδία, και όταν του ζητήθηκε, έβγαζε τη γλώσσα του, κι αυτό αμέσως, κρατώντας τα χέρια του αντρικά. 11 Και είπε με θάρρος: Αυτά είχα από τον ουρανό. και για τους νόμους του τους περιφρονώ. και από αυτόν ελπίζω να τα ξαναλάβω. 12 Τόσο που ο βασιλιάς και όσοι ήταν μαζί του, θαύμασαν με το θάρρος του νεαρού, γιατί δεν έβλεπε τίποτα τους πόνους. 13 Τώρα, όταν πέθανε κι αυτός ο άνθρωπος, βασάνισαν και τσάκισαν τον τέταρτο με τον ίδιο τρόπο. 14 Όταν λοιπόν ήταν έτοιμος να πεθάνει, είπε έτσι: Καλό είναι, όταν θανατωθείς από ανθρώπους, να αναζητάς ελπίδα από τον Θεό για να αναστηθεί ξανά από αυτόν· όσο για σένα, δεν θα έχεις ανάσταση για ζωή. 15 Ύστερα έφεραν και τον πέμπτο και τον τσάκισαν. 16 Τότε κοίταξε προς τον βασιλιά, και είπε: Έχεις εξουσία στους ανθρώπους, είσαι φθαρτός, κάνεις ό,τι θέλεις. Ωστόσο, μη νομίζετε ότι το έθνος μας έχει εγκαταλειφθεί από τον Θεό. 17 Αλλά μείνε λίγο, και δες τη μεγάλη του δύναμη, πώς θα βασανίσει εσένα και το σπέρμα σου. 18 Μετά από αυτόν έφεραν και τον έκτο, ο οποίος ήταν έτοιμος να πεθάνει είπε: Μην εξαπατηθείτε χωρίς αιτία· επειδή, αυτά τα υποφέρουμε για τον εαυτό μας, αφού αμαρτήσαμε εναντίον του Θεού μας· γι' αυτό γίνονται θαυμαστά σε εμάς. 19 Αλλά μη νομίζεις εσύ, που παίρνεις χέρι για να πολεμήσεις εναντίον του Θεού, ότι θα γλιτώσεις ατιμώρητος. 20 Αλλά η μητέρα ήταν θαυμαστή πάνω απ' όλα και άξια τιμητικής μνήμης· γιατί, όταν είδε τους επτά γιους της να σκοτώνονται μέσα σε μια μέρα, το έφερε με καλό θάρρος, λόγω της ελπίδας που είχε στον Κύριο. 21 Ναι, παρότρυνε τον καθένα από αυτούς στη γλώσσα της, γεμάτη με θαρραλέα πνεύματα. και ξεσηκώνοντας τις γυναικείες σκέψεις της με ανδρικό στομάχι, τους είπε: 22 Δεν μπορώ να πω πώς μπήκατε στην κοιλιά μου· γιατί δεν σας έδωσα ούτε πνοή ούτε ζωή, ούτε ήμουν που σχημάτισα τα μέλη του καθενός σας. 23 Αλλά αναμφίβολα ο Δημιουργός του κόσμου, που δημιούργησε τη γενιά του ανθρώπου, και ανακάλυψε την αρχή όλων των πραγμάτων, θα σας δώσει και πάλι από το έλεός του πνοή και ζωή, καθώς τώρα δεν θεωρείτε τον εαυτό σας για τους νόμους του». χάρη. 24 Τώρα ο Αντίοχος, θεωρώντας τον εαυτό του περιφρονημένο και υποπτευόμενος ότι ήταν ένας υβριστικός λόγος, ενώ ο νεότερος ήταν ακόμη ζωντανός, όχι μόνο τον προέτρεψε με λόγια, αλλά και τον διαβεβαίωσε με όρκους ότι θα τον έκανε και πλούσιο και ευτυχισμένο. άνθρωπε, αν έβγαινε από τους νόμους των πατέρων του. και ότι επίσης θα τον έπαιρνε για φίλο του και θα του εμπιστευόταν τις υποθέσεις. 25 Αλλά όταν ο νεαρός δεν τον άκουσε σε καμία περίπτωση, ο βασιλιάς κάλεσε τη μητέρα του και την προέτρεψε να συμβουλεύσει τον νεαρό να σώσει τη ζωή του. 26 Και αφού την παρότρυνε με πολλά λόγια, του υποσχέθηκε ότι θα συμβουλεύσει τον γιο της. 27 Εκείνη όμως σκύβοντας τον εαυτό της, γελώντας τον σκληρό τύραννο περιφρονώντας, μίλησε στη γλώσσα της χώρας της με αυτόν τον τρόπο. Ω γιε μου, λυπήσου με που σε γέννησα εννέα μήνες στην κοιλιά μου, και σου έδωσα τέτοια τρία χρόνια, και σε έτρεψα, και σε ανέβασα σε αυτή την ηλικία, και υπέμεινες τα προβλήματα της εκπαίδευσης. 28 Σε παρακαλώ, γιε μου, κοίταξε τον ουρανό και τη γη, και όλα όσα είναι μέσα τους, και σκέψου ότι ο Θεός τους δημιούργησε από πράγματα που δεν ήταν. και έτσι δημιουργήθηκε η ανθρωπότητα με τον ίδιο τρόπο.
29 Μη φοβάσαι αυτόν τον βασανιστή, αλλά, αν είσαι άξιος των αδελφών σου, πάρε τον θάνατό σου για να σε δεχτώ ξανά με έλεος με τους αδελφούς σου. 30 Ενώ έλεγε ακόμη αυτά τα λόγια, ο νεαρός είπε: Ποιον περιμένετε; Δεν θα υπακούσω στην εντολή του βασιλιά, αλλά θα υπακούσω στην εντολή του νόμου που δόθηκε στους πατέρες μας από τον Μωυσή. 31 Και εσύ, που ήσουν ο δημιουργός όλων των κακών εναντίον των Εβραίων, δεν θα ξεφύγεις από τα χέρια του Θεού. 32 Διότι υποφέρουμε εξαιτίας των αμαρτιών μας. 33 Και αν ο ζωντανός Κύριος θυμώσει μαζί μας για λίγο για την παιδεία και τη διόρθωσή μας, θα είναι πάλι ένα με τους δούλους του. 34 Αλλά εσύ, άθεος, και από όλους τους άλλους πιο πονηρούς, μη υψωθείς χωρίς αιτία, ούτε φουσκώνεσαι από αβέβαιες ελπίδες, σηκώνοντας το χέρι σου εναντίον των δούλων του Θεού. 35 Διότι δεν έχεις ξεφύγει ακόμη από την κρίση του Παντοδύναμου Θεού, που βλέπει τα πάντα. 36 Διότι οι αδελφοί μας, που τώρα υπέστησαν σύντομο πόνο, είναι νεκροί κάτω από τη διαθήκη του Θεού της αιώνιας ζωής· εσύ όμως, μέσω της κρίσης του Θεού, θα λάβεις δίκαιη τιμωρία για την υπερηφάνειά σου. 37 Αλλά εγώ, ως αδελφοί μου, προσφέρω το σώμα και τη ζωή μου για τους νόμους των πατέρων μας, ικετεύοντας τον Θεό να είναι γρήγορα ελεήμων προς το έθνος μας. Και για να μπορέσεις να ομολογήσεις με βασανιστήρια και πληγές, ότι μόνο αυτός είναι ο Θεός. 38 Και για να πάψει σε μένα και στους αδελφούς μου η οργή του Παντοδύναμου, που δίκαια φέρεται στο έθνος μας. 39 Ο βασιλιάς που ήταν εξαγριωμένος, του έδωσε χειρότερα από όλους τους υπόλοιπους, και το πήρε σκληρά που τον κορόιδευαν. 40 Και αυτός ο άνθρωπος πέθανε αμόλυντος, και άφησε όλη του την εμπιστοσύνη στον Κύριο. 41 Τελευταία μετά τους γιους πέθανε η μητέρα. 42 Ας είναι αρκετό αυτό τώρα για να μιλήσουμε για τις ειδωλολατρικές γιορτές και τα ακραία βασανιστήρια. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 1 Τότε ο Ιούδας Μακκαβαίος, και όσοι ήσαν μαζί του, πήγαν κρυφά στις πόλεις, και συγκάλεσαν τους συγγενείς τους, και πήραν μαζί τους όλους όσους ήταν στη θρησκεία των Ιουδαίων, και συγκέντρωσαν περίπου έξι χιλιάδες άνδρες. 2 Και επικαλέστηκαν τον Κύριο, για να κοιτάξει τον λαό που καταπατήθηκε από όλους. και επίσης λυπηθείτε τον ναό που βεβηλώθηκε από ασεβείς ανθρώπους. 3 Και ότι θα είχε συμπόνια για την πόλη, οδυνηρά παραμορφωμένος και έτοιμος να γίνει ακόμη και με το έδαφος. και άκου το αίμα που του φώναξε, 4 Και θυμηθείτε την πονηρή σφαγή ακίνδυνων βρεφών και τις βλασφημίες που έγιναν ενάντια στο όνομά του. και ότι θα έδειχνε το μίσος του ενάντια στους κακούς. 5 Τώρα, όταν ο Μακκαβαίος είχε τη συντροφιά του, δεν μπορούσε να αντισταθεί από τους ειδωλολατρείς· επειδή η οργή του Κυρίου μετατράπηκε σε έλεος. 6 Γι' αυτό, ήρθε απροειδοποίητα, και κατέκαψε πόλεις και πόλεις, και πήρε στα χέρια του τα πιο εμπορεύματα μέρη, και νίκησε και κατέστρεψε έναν ελάχιστο αριθμό από τους εχθρούς του. 7 Αλλά εκμεταλλεύτηκε ειδικά τη νύχτα για τέτοιες μυστικές απόπειρες, τόσο που ο καρπός της αγιότητάς του απλώθηκε παντού.
8 Όταν λοιπόν ο Φίλιππος είδε ότι αυτός ο άνθρωπος αυξανόταν λίγο και λίγο, και ότι τα πράγματα ευημερούσαν μαζί του όλο και περισσότερο, έγραψε στον Πτολεμαίο, τον κυβερνήτη της Κελοσυρίας και της Φοινίκης, για να παράσχει περισσότερη βοήθεια στις υποθέσεις του βασιλιά. 9 Έπειτα, αμέσως διαλέγοντας τον Νικάνορα, τον γιο του Πάτροκλου, έναν από τους ιδιαίτερους φίλους του, τον έστειλε με τουλάχιστον είκοσι χιλιάδες από όλα τα έθνη κάτω από αυτόν, για να ξεριζώσει ολόκληρη τη γενιά των Ιουδαίων. και μαζί του ενώθηκε και ο Γοργίας καπετάνιος, που σε πολεμικά θέματα είχε μεγάλη πείρα. 10 Έτσι, ο Νικάνορας ανέλαβε να βγάλει τόσα χρήματα από τους αιχμαλώτους Ιουδαίους, όσα έπρεπε να πληρώσει το φόρο των δύο χιλιάδων ταλάντων, που ο βασιλιάς έπρεπε να πληρώσει στους Ρωμαίους. 11 Γι' αυτό αμέσως έστειλε στις πόλεις στην ακτή της θάλασσας, κηρύσσοντας την πώληση των αιχμαλώτων Ιουδαίων, και υποσχόμενος ότι έπρεπε να έχουν εξήντα δέκα σώματα για ένα τάλαντο, χωρίς να περιμένει την εκδίκηση που επρόκειτο να τον ακολουθήσει από τον Παντοδύναμο Θεό. 12 Και όταν γνωστοποιήθηκε στον Ιούδα ο ερχομός του Νικάνορα, και είχε μεταδώσει σε όσους ήταν μαζί του ότι ο στρατός ήταν κοντά, 13 Εκείνοι που ήταν φοβισμένοι και δεν εμπιστεύονταν τη δικαιοσύνη του Θεού, τράπηκαν σε φυγή και μεταφέρθηκαν μακριά. 14 Άλλοι πούλησαν ό,τι τους είχε απομείνει, και παρακαλούσαν τον Κύριο να τους ελευθερώσει, που πούλησε ο πονηρός Νικάνορας πριν συναντηθούν. 15 Και αν όχι για χάρη τους, όμως για τις διαθήκες που είχε κάνει με τους πατέρες τους, και για χάρη του αγίου και ένδοξου ονόματός του, με το οποίο κλήθηκαν. 16 Έτσι, ο Μακκαβαίος συγκέντρωσε τους άντρες του στον αριθμό των έξι χιλιάδων, και τους παρότρυνε να μην τρομοκρατηθούν από τον εχθρό, ούτε να φοβηθούν το μεγάλο πλήθος των εθνών, που έπεσαν άδικα εναντίον τους. αλλά να παλεύεις ανδρικά, 17 Και για να βάλουν μπροστά στα μάτια τους τη ζημιά που είχαν κάνει άδικα στον άγιο τόπο, και τον σκληρό χειρισμό της πόλης, την οποία κορόιδευαν, καθώς και την αφαίρεση της κυβέρνησης των προπατόρων τους: 18 Διότι αυτοί, είπε, εμπιστεύονται τα όπλα και την τόλμη τους. αλλά η εμπιστοσύνη μας είναι στον Παντοδύναμο, ο οποίος μπορεί να καταρρίψει τόσο αυτούς που έρχονται εναντίον μας όσο και όλο τον κόσμο. 19 Επιπλέον, τους διηγήθηκε τι βοήθεια είχαν βρει οι προπάτορές τους, και πώς απελευθερώθηκαν, όταν κάτω από τον Σενναχερίμ εκατόν εξήντα πέντε χιλιάδες χάθηκαν. 20 Και τους είπε για τη μάχη που είχαν στη Βαβυλώνα με τους Γαλάτες, πώς ήρθαν μόνο οκτώ χιλιάδες στην επιχείρηση, με τέσσερις χιλιάδες Μακεδόνες, και ότι οι Μακεδόνες μπερδεμένοι, οι οκτώ χιλιάδες κατέστρεψαν εκατόν είκοσι χιλιάδες λόγω της βοήθειας που είχαν από τον ουρανό, και έτσι έλαβαν μεγάλη λεία. 21 Έτσι, όταν τους έκανε τολμηρούς με αυτά τα λόγια και έτοιμος να πεθάνει για τον νόμο και τη χώρα, χώρισε τον στρατό του σε τέσσερα μέρη. 22 Και συνένωσε με τον εαυτό του τους αδελφούς του, αρχηγούς κάθε ομάδας, για να δει τον Σίμωνα, τον Ιωσήφ και τον Ιωνάθαν, δίνοντας στον καθένα χίλια πεντακόσια άτομα. 23 Επίσης διόρισε τον Ελεάζαρ να διαβάσει το ιερό βιβλίο· και αφού τους έδωσε αυτό το σύνθημα: Η βοήθεια του Θεού. ο ίδιος ηγείται της πρώτης μπάντας, 24 Και με τη βοήθεια του Παντοδύναμου σκότωσαν πάνω από εννέα χιλιάδες από τους εχθρούς τους, και τραυμάτισαν
και ακρωτηρίασαν το μεγαλύτερο μέρος του στρατού του Νικάνορα, και έτσι τους έριξαν όλους σε φυγή. 25 Και πήραν τα λεφτά τους που ήρθαν για να τους αγοράσουν, και τους κυνήγησαν μακριά· αλλά, χωρίς χρόνο, επέστρεψαν. 26 Διότι ήταν μια ημέρα πριν από το Σάββατο, και γι' αυτό δεν θα τους καταδίωκαν πλέον. 27 Αφού λοιπόν συγκέντρωσαν την πανοπλία τους και κατέστρεψαν τους εχθρούς τους, ασχολήθηκαν με το Σάββατο, αποδίδοντας υπέρμετρη δοξολογία και ευχαριστίες στον Κύριο, που τους είχε φυλάξει μέχρι εκείνη την ημέρα, που ήταν η αρχή του ελέους που τους αποστάχθηκε. 28 Και μετά το Σάββατο, αφού έδωσαν μέρος από τα λάφυρα στους ακρωτηριασμένους και στις χήρες και στα ορφανά, το υπόλοιπο το μοίρασαν μεταξύ τους και στους δούλους τους. 29 Όταν έγινε αυτό, και έκαναν κοινή παράκληση, παρακάλεσαν τον ελεήμονα Κύριο να συμφιλιωθεί με τους δούλους του για πάντα. 30 Και από αυτούς που ήταν μαζί με τον Τιμόθεο και τους Βακχίδες, που πολέμησαν εναντίον τους, σκότωσαν πάνω από είκοσι χιλιάδες, και πολύ εύκολα πήραν ψηλά και δυνατά στρατεύματα, και μοίρασαν μεταξύ τους πολλά λάφυρα περισσότερα, και έκαναν τους ακρωτηριασμένους, ορφανά, χήρες, ναι, και οι ηλικιωμένοι επίσης, ίσοι σε λάφυρα με τον εαυτό τους. 31 Και αφού συγκέντρωσαν την πανοπλία τους, τους έβαλαν όλους προσεκτικά σε βολικά μέρη, και το υπόλοιπο από τα λάφυρα έφεραν στην Ιερουσαλήμ. 32 Σκότωσαν και τους Φιλάρχες, εκείνον τον πονηρό, που ήταν με τον Τιμόθεο, και είχαν ενοχλήσει τους Ιουδαίους με πολλούς τρόπους. 33 Επιπλέον, την ώρα που τελούσαν τη γιορτή για τη νίκη στη χώρα τους, έκαψαν τον Καλλισθένη, που είχε βάλει φωτιά στις άγιες πύλες, που είχε καταφύγει σε ένα μικρό σπίτι. και έτσι έλαβε μια ανταμοιβή για την κακία του. 34 Όσο για εκείνον τον πιο αδίστακτο Νικάνορα, που είχε φέρει χίλιους εμπόρους να αγοράσουν τους Ιουδαίους, 35 Με τη βοήθεια του Κυρίου κατέστρεψε αυτούς, για τον οποίο δεν λογάριασε. Και βγάζοντας τη λαμπρή ενδυμασία του και απολύοντας τη συντροφιά του, ήρθε σαν φυγάς υπηρέτης από τη μέση στην Αντιόχεια, έχοντας πολύ μεγάλη ατιμία, γιατί ο οικοδεσπότης του καταστράφηκε. 36 Έτσι, εκείνος που ανέλαβε να κάνει τους Ρωμαίους φόρο τιμής μέσω αιχμαλώτων στην Ιερουσαλήμ, είπε στο εξωτερικό, ότι οι Εβραίοι είχαν τον Θεό να πολεμήσει γι' αυτούς, και επομένως δεν μπορούσαν να πληγωθούν, επειδή ακολουθούσαν τους νόμους που τους έδωσε. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9 1 Εκείνη την εποχή βγήκε ο Αντίοχος με ατίμωση από τη χώρα της Περσίας 2 Διότι είχε μπει στην πόλη που λεγόταν Περσέπολη, και πήγε να ληστέψει τον ναό και να κρατήσει την πόλη. οπότε το πλήθος που έτρεχε να υπερασπιστεί τον εαυτό του με τα όπλα τους έβαλε σε φυγή. Και έτσι συνέβη, που ο Αντίοχος φυγαδεύτηκε από τους κατοίκους επέστρεψε με ντροπή. 3 Και όταν ήρθε στην Εκβάτανη, του γνωστοποιήθηκε τι είχε συμβεί στον Νικάνορα και στον Τιμόθεο. 4 Στη συνέχεια πρήξιμο από θυμό. σκέφτηκε να εκδικηθεί τους Ιουδαίους για την ντροπή που του έκαναν εκείνοι που τον έκαναν να φύγει. Διέταξε λοιπόν τον άρμα του να οδηγεί αδιάκοπα, και να αποστείλει το ταξίδι, η κρίση του Θεού τώρα τον ακολουθεί. Διότι είχε πει περήφανα με αυτόν τον τρόπο, ότι θα ερχόταν στην Ιερουσαλήμ και θα την έκανε κοινό τόπο ταφής των Ιουδαίων.
5 Αλλά ο Κύριος ο Παντοδύναμος, ο Θεός του Ισραήλ, τον χτύπησε με μια ανίατη και αόρατη πληγή: ή μόλις είπε αυτά τα λόγια, ένας πόνος των εντέρων που ήταν ανίατος τον έπεσε και οδυνηρά μαρτύρια των εσωτερικών μερών. 6 Και αυτό το πιο δίκαιο: γιατί είχε βασανίσει τα σπλάχνα των άλλων με πολλά και παράξενα μαρτύρια. 7 Ωστόσο, τίποτα δεν σταμάτησε καθόλου από την καυχησιολογία του, αλλά και πάλι ήταν γεμάτος υπερηφάνεια, έβγαζε φωτιά με την οργή του εναντίον των Ιουδαίων και πρόσταξε να επισπεύσουν το ταξίδι: αλλά συνέβη ότι έπεσε από το άρμα του, μεταφερόμενος βίαια ; ώστε έχοντας μια επώδυνη πτώση, όλα τα μέλη του σώματός του πονούσαν πολύ. 8 Και έτσι αυτός που λίγο πριν σκέφτηκε ότι θα μπορούσε να κουμαντάρει τα κύματα της θάλασσας, (τόσο περήφανος ήταν πέρα από την κατάσταση του ανθρώπου) και να ζυγίσει τα ψηλά βουνά σε ζυγό, πετάχτηκε τώρα στο έδαφος και μεταφέρθηκε με άλογα , δείχνοντας σε όλη την έκδηλη δύναμη του Θεού. 9 Έτσι, τα σκουλήκια σηκώθηκαν από το σώμα αυτού του πονηρού ανθρώπου, και ενώ ζούσε με θλίψη και πόνο, η σάρκα του έπεσε, και η βρωμιά της μυρωδιάς του ήταν θόρυβος για όλο τον στρατό του. 10 Και ο άνθρωπος, που σκέφτηκε λίγο πριν φτάσει στα αστέρια του ουρανού, κανείς δεν μπορούσε να αντέξει να τον κουβαλήσει για την αφόρητη βρώμα του. 11 Εδώ, λοιπόν, ταλαιπωρημένος, άρχισε να εγκαταλείπει τη μεγάλη του υπερηφάνεια και να γνωρίζει τον εαυτό του από τη μάστιγα του Θεού, με τον πόνο του να αυξάνεται κάθε στιγμή. 12 Και όταν ο ίδιος δεν μπορούσε να αντέξει τη δική του μυρωδιά, είπε αυτά τα λόγια: Είναι καλό να υποτάσσεσαι στον Θεό, και ότι ένας άνθρωπος που είναι θνητός δεν πρέπει να σκέφτεται περήφανα τον εαυτό του αν ήταν Θεός. 13 Αυτός ο πονηρός ορκίστηκε και στον Κύριο, που τώρα δεν θα τον ελεούσε πια, λέγοντας έτσι: 14 Ότι την αγία πόλη (στην οποία πήγαινε βιαστικά να την στρώσει με το έδαφος και να την κάνει κοινό τόπο ταφής), θα άφηνε ελεύθερη. 15 Και όσον αφορά τους Ιουδαίους, τους οποίους δεν είχε κρίνει άξιους τόσο να ταφούν, αλλά να τους διώξουν με τα παιδιά τους για να τους κατασπαράξουν τα πουλερικά και τα άγρια θηρία, θα τους έκανε όλους ίσους με τους πολίτες της Αθήνας. 16 Και τον ιερό ναό, τον οποίο πριν τον χαλάσει, στόλιζε με ωραία δώρα, και αποκαθιστούσε όλα τα ιερά σκεύη με πολλά άλλα, και από τα δικά του έσοδα θα αναλάμβανε τα έξοδα που ανήκαν στις θυσίες. 17 Ναι, και ότι επίσης θα γινόταν ο ίδιος Εβραίος και θα περνούσε από όλο τον κόσμο που κατοικούνταν και θα διακήρυττε τη δύναμη του Θεού. 18 Αλλά για όλα αυτά οι πόνοι του δεν έπαυαν· γιατί επήλθε η δίκαιη κρίση του Θεού· γι' αυτό, απελπισμένος για την υγεία του, έγραψε στους Ιουδαίους την επιστολή που είχε δεσμευτεί, που περιείχε τη μορφή ικεσίας, με αυτόν τον τρόπο: 19 Ο Αντίοχος, βασιλιάς και κυβερνήτης, εύχεται στους καλούς Ιουδαίους τους πολίτες του πολλή χαρά, υγεία και ευημερία. 20 Εάν εσείς και τα παιδιά σας τα πάτε καλά, και οι υποθέσεις σας είναι προς ικανοποίηση σας, ευχαριστώ πολύ τον Θεό, έχοντας την ελπίδα μου στον ουρανό. 21 Όσο για μένα, ήμουν αδύναμος, αλλιώς θα θυμόμουν ευγενικά την τιμή και την καλή σου θέληση που επέστρεψες από την Περσία, και με βαριά αρρώστια, θεώρησα απαραίτητο να φροντίσω για την κοινή ασφάλεια όλων:
22 Δεν έχω δυσπιστία για την υγεία μου, αλλά έχοντας μεγάλη ελπίδα να ξεφύγω από αυτή την ασθένεια. 23 Αλλά λαμβάνοντας υπόψη ότι ακόμη και ο πατέρας μου, σε ποια εποχή οδήγησε στρατό στις υψηλές χώρες. όρισε διάδοχο, 24 Προς το σκοπό, εάν κάτι έπεφτε αντίθετα με την προσδοκία, ή αν φερόταν κάποια θλιβερή είδηση, αυτοί από τη χώρα, γνωρίζοντας σε ποιον απέμεινε η πολιτεία, να μην ανησυχούν: 25 Και πάλι, λαμβάνοντας υπόψη πώς οι πρίγκιπες που είναι σύνοροι και γείτονες με το βασίλειό μου περιμένουν ευκαιρίες και περιμένουν τι θα συμβεί. Διόρισα βασιλιά τον γιο μου τον Αντίοχο, τον οποίο συχνά διέθεσα και επαινούσα σε πολλούς από εσάς, όταν ανέβηκα στις υψηλές επαρχίες. στους οποίους έγραψα ως εξής: 26 Γι' αυτό προσεύχομαι και σας παρακαλώ να θυμάστε τα οφέλη που έχω κάνει σε εσάς γενικά και ειδικά, και ότι κάθε άνθρωπος θα είναι ακόμα πιστός σε μένα και στον γιο μου. 27 Διότι είμαι πεπεισμένος ότι, κατανοώντας το μυαλό μου, θα υποκύψει ευνοϊκά και ευγενικά στις επιθυμίες σας. 28 Έτσι, ο δολοφόνος και βλάσφημος, έχοντας υποφέρει πιο σκληρά, όπως παρακαλούσε άλλους ανθρώπους, έτσι πέθανε με άθλιο θάνατο σε μια ξένη χώρα στα βουνά. 29 Και ο Φίλιππος, που ανατράφηκε μαζί του, πήρε το σώμα του, ο οποίος φοβούμενος τον γιο του Αντίοχου πήγε στην Αίγυπτο στον Πτολεμαίο Φιλομήτορα. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10 1 Τώρα ο Μακκαβαίος και η παρέα του, ο Κύριος που τους καθοδηγούσε, ανέκτησαν το ναό και την πόλη: 2 Αλλά τα θυσιαστήρια που είχαν χτίσει οι εθνικοί στον ανοιχτό δρόμο, καθώς και τα παρεκκλήσια, γκρέμισαν. 3 Και αφού καθάρισαν τον ναό, έφτιαξαν ένα άλλο θυσιαστήριο, και πέτρες που χτυπούσαν, έβγαλαν φωτιά από αυτούς, και πρόσφεραν θυσία μετά από δύο χρόνια, και έβαλαν θυμίαμα, και φώτα, και ψωμί προβολής. 4 Όταν έγινε αυτό, έπεσαν κάτω και παρακαλούσαν τον Κύριο να μην έρχονται πια σε τέτοια προβλήματα. αλλά αν αμάρτησαν άλλο εναντίον του, ότι ο ίδιος θα τους τιμωρούσε με έλεος, και για να μην παραδοθούν στα βλάσφημα και βάρβαρα έθνη. 5 Και την ίδια μέρα που οι ξένοι βεβήλωσαν τον ναό, την ίδια μέρα καθαρίστηκε πάλι, την εικοστή πέντε του ίδιου μήνα, που είναι το Casleu. 6 Και τήρησαν τις οκτώ ημέρες με αγαλλίαση, όπως στη γιορτή των σκηνών, ενθυμούμενοι ότι πριν από πολύ καιρό είχαν κάνει τη γιορτή των σκηνών, όταν περιπλανήθηκαν στα βουνά και στα λάκκα σαν θηρία. 7 Γι' αυτό έφεραν κλαδιά, και όμορφα κλαδιά, και φοίνικες επίσης, και έψαλλαν ψαλμούς σε εκείνον που τους είχε δώσει καλή επιτυχία στον καθαρισμό του τόπου του. 8 Καθόρισαν επίσης με κοινό νόμο και διάταγμα, να τηρούνται κάθε χρόνο αυτές οι ημέρες για ολόκληρο το έθνος των Ιουδαίων. 9 Και αυτό ήταν το τέλος του Αντιόχου, που ονομαζόταν Επιφάνης. 10 Τώρα θα ανακοινώσουμε τις πράξεις του Αντίοχου Ευπάτορα, ο οποίος ήταν γιος αυτού του κακού ανθρώπου, συγκεντρώνοντας εν συντομία τις συμφορές των πολέμων. 11 Όταν λοιπόν έφτασε στο στέμμα, όρισε έναν Λυσία για τις υποθέσεις του βασιλείου του, και τον διόρισε αρχηγό του Κυβερνήτη της Κελοσυρίας και της Φοινίκης. 12 Γιατί ο Πτολεμαίος, που ονομαζόταν Μακρόν, επιλέγοντας μάλλον να αποδώσει δικαιοσύνη στους Εβραίους για το κακό
που τους είχε γίνει, προσπάθησε να συνεχίσει την ειρήνη μαζί τους. 13 Οπότε κατηγορήθηκε για τους φίλους του βασιλιά ενώπιον του Ευπάτορα, και τον αποκαλούσαν προδότη με κάθε λέξη επειδή είχε φύγει από την Κύπρο, που του είχε διαπράξει ο Φιλομήτωρ, και πήγε στον Αντίοχο Επιφάνη, και βλέποντας ότι δεν ήταν σε κανένα αξιόλογο μέρος, αποθάρρυνε τόσο πολύ. , ότι δηλητηρίασε τον εαυτό του και πέθανε. 14 Όταν όμως ο Γοργίας ήταν κυβερνήτης των αμπών, προσέλαβε στρατιώτες και έτρεφε συνεχώς πόλεμο με τους Ιουδαίους. 15 Και με αυτόν τον τρόπο οι Ιδουμαίοι, έχοντας πάρει στα χέρια τους τα πιο εμπορεύσιμα αμπάρια, κατείχαν τους Ιουδαίους και δεχόμενοι αυτούς που εκδιώχθηκαν από την Ιερουσαλήμ, πήγαν να θρέψουν πόλεμο. 16 Τότε εκείνοι που ήταν με τον Μακκαβαίο έκαναν δέηση και παρακάλεσαν τον Θεό να είναι βοηθός τους. και έτσι έτρεξαν με βία στα ισχυρά αμπάρια των Ιδουμαίων, 17 Και επιτέθηκαν δυνατά σε αυτούς, κέρδισαν τα αμπάρια, και κράτησαν μακριά όλους όσους πολέμησαν στον τοίχο, και σκότωσαν όλους όσους έπεσαν στα χέρια τους, και σκότωσαν όχι λιγότερους από είκοσι χιλιάδες. 18 Και επειδή ορισμένοι, που δεν ήταν λιγότεροι από εννέα χιλιάδες, κατέφυγαν μαζί σε δύο πολύ δυνατά κάστρα, έχοντας όλα τα βολικά για να συντηρήσουν την πολιορκία, 19 Ο Μακκαβαίος άφησε τον Σίμωνα και τον Ιωσήφ, και τον Ζακχαίο επίσης, και όσους ήταν μαζί του, που ήταν αρκετοί για να τους πολιορκήσουν, και έφυγε σε εκείνα τα μέρη που χρειάζονταν περισσότερο τη βοήθειά του. 20 Και αυτοί που ήταν μαζί με τον Σίμωνα, οδηγούμενοι με φιλαρέσκεια, πείστηκαν για χρήματα από μερικούς από αυτούς που ήταν στο κάστρο, και πήραν εβδομήντα χιλιάδες δραχμές και άφησαν μερικούς να δραπετεύσουν. 21 Όταν όμως ανακοινώθηκε στον Μακκαβαίο τι έγινε, κάλεσε τους κυβερνήτες του λαού και κατηγόρησε αυτούς τους άνδρες ότι πούλησαν τους αδελφούς τους για χρήματα και άφησαν ελεύθερους τους εχθρούς τους να πολεμήσουν εναντίον τους. 22 Σκότωσε λοιπόν όσους βρέθηκαν προδότες και πήρε αμέσως τα δύο κάστρα. 23 Και έχοντας καλή επιτυχία με τα όπλα του σε όλα όσα πήρε στα χέρια του, σκότωσε στα δύο αμπάρια πάνω από είκοσι χιλιάδες. 24 Και ο Τιμόθεος, τον οποίο είχαν νικήσει οι Ιουδαίοι πριν, όταν συγκέντρωσε μεγάλο πλήθος ξένων δυνάμεων, και άλογα από την Ασία όχι λίγα, ήρθε σαν να θα έπαιρνε τον Ιουδαίο με τη δύναμη των όπλων. 25 Όταν όμως πλησίασε, εκείνοι που ήταν με τον Μακκαβαίο γύρισαν για να προσευχηθούν στον Θεό, και ράντισε με χώμα τα κεφάλια τους και ζούσε την οσφύ τους με σάκο, 26 Και έπεσε κάτω στους πρόποδες του θυσιαστηρίου, και τον παρακάλεσε να είναι ελεήμων μαζί τους, και να είναι εχθρός στους εχθρούς τους, και αντίπαλος στους αντιπάλους τους, όπως λέει ο νόμος. 27 Μετά την προσευχή, λοιπόν, πήραν τα όπλα τους, και προχώρησαν πιο μακριά από την πόλη· και όταν πλησίασαν τους εχθρούς τους, έμειναν μόνοι τους. 28 Και ο ήλιος μόλις ανέτειλε, ενώθηκαν και οι δύο μαζί. το ένα μέρος έχοντας μαζί με την αρετή του το καταφύγιό του και στον Κύριο για υπόσχεση της επιτυχίας και της νίκης τους: το άλλο μέρος καθιστώντας την οργή τους αρχηγό της μάχης τους 29 Όταν όμως η μάχη έγινε δυνατή, εμφανίστηκαν στους εχθρούς από τον ουρανό πέντε κομψοί άνδρες πάνω σε άλογα, με χαλινάρια χρυσά, και δύο από αυτούς οδηγούσαν τους Ιουδαίους,
30 Και πήρε τον Μακκαβαίο ανάμεσά τους, και τον κάλυψε από κάθε πλευρά όπλα, και τον κράτησε ασφαλή, αλλά έριξε βέλη και κεραυνούς εναντίον των εχθρών· έτσι, μπερδεμένοι με τύφλωση και γεμάτοι ταραχές, σκοτώθηκαν. 31 Και οι πεζοί σκοτώθηκαν είκοσι χιλιάδες πεντακόσιοι και εξακόσιοι ιππείς. 32 Όσο για τον ίδιο τον Τιμόθεο, κατέφυγε σε ένα πολύ ισχυρό αμπάρι, που λεγόταν Γαβρά, όπου κυβερνήτης ήταν ο Χηρέας. 33 Αλλά αυτοί που ήταν με τον Μακκαβαίο πολιόρκησαν το φρούριο με θάρρος τέσσερις ημέρες. 34 Και αυτοί που ήταν μέσα, έχοντας εμπιστοσύνη στη δύναμη του τόπου, βλασφημούσαν υπερβολικά και έλεγαν πονηρά λόγια. 35 Εντούτοις, την πέμπτη ημέρα νωρίς, είκοσι νέοι από τη συντροφιά του Μακκαβέα, φλεγμένοι από θυμό εξαιτίας των βλασφημιών, επιτέθηκαν ανδρικά στο τείχος και με άγριο θάρρος σκότωσαν όλα όσα συνάντησαν. 36 Και άλλοι ανέβαιναν επίσης μετά από αυτούς, ενώ ήταν απασχολημένοι με αυτούς που ήταν μέσα, έκαψαν τους πύργους και ανάβοντας φωτιές έκαψαν ζωντανούς τους βλάσφημους. και άλλοι άνοιξαν τις πύλες, και αφού έλαβαν τον υπόλοιπο στρατό, πήραν την πόλη, 37 Και σκότωσε τον Τιμόθεο, που ήταν κρυμμένος σε έναν λάκκο, και τον Χηρέα τον αδελφό του, με τον Απολλοφάνη. 38 Όταν έγινε αυτό, ύμνησαν τον Κύριο με ψαλμούς και ευχαριστίες, που είχε κάνει τόσα μεγάλα πράγματα για τον Ισραήλ, και τους έδωσε τη νίκη. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11 1 Λίγο αργότερα, ο Λυσίας ο προστάτης και ξάδερφος του βασιλιά, ο οποίος διαχειριζόταν και τις υποθέσεις, ένιωσε μεγάλη δυσαρέσκεια για τα πράγματα που έγιναν. 2 Και αφού συγκέντρωσε εξήντα χιλιάδες περίπου με όλους τους ιππείς, ήρθε εναντίον των Ιουδαίων, σκεπτόμενος να κάνει την πόλη κατοικία των εθνών, 3 Και για να ωφεληθεί ο ναός, όπως και τα άλλα παρεκκλήσια των ειδωλολατρών, και να πουληθεί το αρχιερατείο κάθε χρόνο. 4 Δεν λαμβάνω καθόλου υπόψη τη δύναμη του Θεού, αλλά φούσκωσε με τους δέκα χιλιάδες πεζούς του και τους χιλιάδες ιππείς του και τους εξήντα ελέφαντες του. 5 Ήρθε λοιπόν στην Ιουδαία, και πλησίασε στη Βηθσούρα, που ήταν μια πόλη δυνατή, αλλά μακριά από την Ιερουσαλήμ περίπου πέντε στάδια, και την πολιόρκησε σφοδρή. 6 Και όταν εκείνοι που ήταν με τον Μακκαβαίο άκουσαν ότι πολιόρκησε τα αμπάρια, αυτοί και όλος ο λαός με θρήνο και δάκρυα παρακάλεσαν τον Κύριο να στείλει έναν καλό άγγελο για να ελευθερώσει τον Ισραήλ. 7 Τότε ο ίδιος ο Μακκαβαίος πήρε πρώτα όπλα, προτρέποντας τον άλλον να θέσουν σε κίνδυνο τον εαυτό τους μαζί του για να βοηθήσουν τους αδελφούς τους· έτσι βγήκαν μαζί με πρόθυμο μυαλό. 8 Και καθώς βρίσκονταν στην Ιερουσαλήμ, εμφανίστηκε μπροστά τους έφιππος ένας με λευκά ρούχα, που κουνούσε την χρυσή πανοπλία του. 9 Έπειτα δόξασαν τον ελεήμονα Θεό όλοι μαζί, και πήραν καρδιά, ώστε ήταν έτοιμοι όχι μόνο να πολεμήσουν με ανθρώπους, αλλά και με τα πιο σκληρά θηρία, και να διαπεράσουν σιδερένια τείχη. 10 Έτσι προχώρησαν με την πανοπλία τους, έχοντας έναν βοηθό από τον ουρανό· επειδή, ο Κύριος τους σπλαχνίστηκε 11 Και δίνοντας εντολή στους εχθρούς τους σαν λιοντάρια, σκότωσαν έντεκα χιλιάδες πεζούς και χίλιους εξακόσιους ιππείς, και φυγάδευσαν όλους τους άλλους.
12 Πολλοί από αυτούς επίσης τραυματισμένοι δραπέτευσαν γυμνοί. και ο ίδιος ο Λυσίας έφυγε ντροπιαστικά και έτσι δραπέτευσε. 13 Ο οποίος, καθώς ήταν άνθρωπος με κατανόηση, έριχνε με τον εαυτό του την απώλεια που είχε, και θεωρώντας ότι οι Εβραίοι δεν μπορούσαν να νικηθούν, επειδή ο Παντοδύναμος Θεός τους βοήθησε, τους έστειλε, 14 Και τους έπεισε να συμφωνήσουν με όλους τους λογικούς όρους, και υποσχέθηκε ότι θα έπειθε τον βασιλιά ότι πρέπει να είναι φίλος τους. 15 Τότε ο Μακκαβαίος συναίνεσε σε όλα όσα επιθυμούσε ο Λυσίας, προσέχοντας το κοινό καλό. και ό,τι έγραψε ο Μακκαβαίος στον Λυσία σχετικά με τους Ιουδαίους, ο βασιλιάς το έδωσε. 16 Διότι από τον Λυσία γράφτηκαν προς τους Ιουδαίους επιστολές προς το σκοπό αυτό: Ο Λυσίας προς τον λαό των Ιουδαίων στέλνει χαιρετισμούς: 17 Ο Ιωάννης και ο Αβσολομ, που στάλθηκαν από εσάς, μου παρέδωσαν την αίτηση που εγγράφηκε και ζήτησαν την εκτέλεση του περιεχομένου της. 18 Γι' αυτό, όσα χρειαζόταν να αναφερθούν στον βασιλιά, τα δήλωσα, και εκείνος έδωσε όσα πολλά. 19 Και αν τότε κρατάτε τον εαυτό σας πιστό στο κράτος, στο εξής θα προσπαθώ να είμαι μέσο για το καλό σας. 20 Αλλά από τα στοιχεία έδωσα εντολή και σε αυτά και στα άλλα που προήλθαν από εμένα, να επικοινωνήσουν μαζί σας. 21 Να τα πάτε καλά. Εκατόν οκτώ και τεσσαρακοστό έτος, εικοστή τέταρτη ημέρα του μήνα Διοσκορινθίου. 22 Και η επιστολή του βασιλιά περιείχε αυτά τα λόγια: Ο βασιλιάς Αντίοχος προς τον αδελφό του Λυσία στέλνει χαιρετισμό: 23 Εφόσον ο πατέρας μας είναι μεταφρασμένος στους θεούς, το θέλημά μας είναι να ζήσουν ήσυχα αυτοί που είναι στο βασίλειό μας, ώστε ο καθένας να ασχολείται με τις δικές του υποθέσεις. 24 Καταλαβαίνουμε επίσης ότι οι Ιουδαίοι δεν θα συναίνεσαν στον πατέρα μας, για να τους φέρουν στο έθιμο των Εθνών, αλλά θα έπρεπε να τηρούν τον δικό τους τρόπο ζωής· για τον λόγο αυτό απαιτούν από εμάς, να τους επιτρέψουμε να ζουν σύμφωνα με τους δικούς τους νόμους. 25 Γι' αυτό, ο νους μας είναι ότι αυτό το έθνος θα είναι σε ανάπαυση, και έχουμε αποφασίσει να τους αποκαταστήσουμε τον ναό τους, ώστε να μπορούν να ζήσουν σύμφωνα με τα έθιμα των προπατόρων τους. 26 Θα κάνεις λοιπόν καλά να τους στείλεις και να τους δώσεις ειρήνη, ώστε, όταν βεβαιωθούν για το μυαλό μας, να έχουν καλή άνεση και να πηγαίνουν πάντα χαρούμενα για τις δικές τους υποθέσεις. 27 Και η επιστολή του βασιλιά προς το έθνος των Ιουδαίων ήταν έτσι: ο βασιλιάς Αντίοχος στέλνει χαιρετισμό στο συμβούλιο και στους υπόλοιπους Ιουδαίους. 28 Αν τα πάτε καλά, έχουμε την επιθυμία μας. είμαστε και εμείς καλά στην υγεία μας. 29 Ο Μενέλαος μας είπε ότι η επιθυμία σας ήταν να επιστρέψετε στο σπίτι και να ακολουθήσετε τη δική σας δουλειά. 30 Γι' αυτό, αυτοί που θα αναχωρήσουν θα έχουν ασφαλή συμπεριφορά μέχρι την τριακοστή ημέρα της Ξάνθης με ασφάλεια. 31 Και οι Εβραίοι θα χρησιμοποιούν το δικό τους είδος κρεάτων και νόμους, όπως πριν. και κανένας από αυτούς με κανέναν τρόπο δεν θα παρενοχληθεί για πράγματα που έγιναν από άγνοια. 32 Έστειλα και τον Μενέλαο, για να σε παρηγορήσει. 33 Να τα πάτε καλά. Κατά το εκατόν σαράντα όγδοο έτος, και τη δέκατη πέμπτη ημέρα του μήνα Ξάνθικου.
34 Οι Ρωμαίοι τους έστειλαν επίσης μια επιστολή που περιείχε τα εξής λόγια: Ο Quintus Memmius και ο Titus Manlius, πρεσβευτές των Ρωμαίων, στέλνουν χαιρετισμούς στον λαό των Ιουδαίων. 35 Ό,τι έδωσε ο ξάδερφος του βασιλιά Λυσίας, κι εμείς είμαστε ευχαριστημένοι. 36 Αγγίζοντας, όμως, πράγματα που έκρινε ότι θα παραπεμφθούν στον βασιλιά, αφού το ειδοποιήσετε, στείλτε ένα αμέσως, για να σας ανακοινώσουμε όπως σας βολεύει· γιατί τώρα πηγαίνουμε στην Αντιόχεια. 37 Γι' αυτό στείλτε μερικά γρήγορα, για να μάθουμε ποιος είναι ο νους σας. 38 Αντίο. Αυτό το εκατόν οκτώ και τεσσαρακοστό έτος, η δέκατη πέμπτη ημέρα του μήνα Ξάνθικου. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12 1 Όταν έγιναν αυτές οι διαθήκες, ο Λυσίας πήγε στον βασιλιά, και οι Ιουδαίοι ασχολούνταν με την κτηνοτροφία τους. 2 Αλλά από τους κυβερνήτες πολλών τόπων, ο Τιμόθεος και ο Απολλώνιος ο γιος του Γεννέα, επίσης ο Ιερώνυμος και ο Δημοφών, και δίπλα τους ο Νικάνορας ο κυβερνήτης της Κύπρου, δεν τους άφηναν να ησυχάσουν και να ζήσουν ειρηνικά. 3 Και οι άντρες της Ιόππης έκαναν μια τέτοια ασεβή πράξη: προσευχήθηκαν στους Ιουδαίους που κατοικούσαν ανάμεσά τους να πάνε με τις γυναίκες και τα παιδιά τους στις βάρκες που είχαν ετοιμάσει, σαν να ήθελαν να μην τους βλάψουν. 4 Οι οποίοι το δέχτηκαν σύμφωνα με το κοινό διάταγμα της πόλης, επειδή επιθυμούσαν να ζήσουν ειρηνικά, και δεν υποψιάζονταν τίποτα· αλλά όταν βγήκαν στα βαθιά, έπνιξαν τουλάχιστον διακόσιους από αυτούς. 5 Όταν ο Ιούδας άκουσε αυτή τη σκληρότητα που έγινε στους συμπατριώτες του, διέταξε όσους ήταν μαζί του να τους ετοιμάσουν. 6 Και επικαλούμενος τον Θεό τον δίκαιο κριτή, ήρθε εναντίον εκείνων των δολοφόνων των αδελφών του, και έκαψε το καταφύγιο τη νύχτα, και έβαλε φωτιά στις βάρκες, και εκείνους που κατέφυγαν εκεί σκότωσε. 7 Και όταν έκλεισε η πόλη, πήγε πίσω, σαν να επέστρεφε για να ξεριζώσει όλους αυτούς από την πόλη της Ιόππης. 8 Όταν όμως άκουσε ότι οι Ιαμνίτες σκόπευαν να κάνουν το ίδιο και με τους Ιουδαίους που κατοικούσαν ανάμεσά τους, 9 Και ήρθε επάνω στους Ιαμνίτες τη νύχτα, και έβαλε φωτιά στο λιμάνι και στο ναυτικό, έτσι ώστε το φως της φωτιάς φάνηκε στην Ιερουσαλήμ διακόσια σαράντα στάδια μακριά. 10 Και όταν έφυγαν από εκεί εννέα στάδια στο ταξίδι τους προς τον Τιμόθεο, τουλάχιστον πέντε χιλιάδες άνδρες πεζοί και πεντακόσιοι ιππείς από τους Άραβες στάθηκαν πάνω του. 11 Τότε έγινε μια πολύ οδυνηρή μάχη. Αλλά το πλευρό του Ιούδα με τη βοήθεια του Θεού πήρε τη νίκη. ώστε οι Νομάδες της Αραβίας, νικημένοι, παρακάλεσαν τον Ιούδα για ειρήνη, υποσχόμενοι να του δώσουν βοοειδή και να τον ευχαριστήσουν διαφορετικά. 12 Τότε ο Ιούδας, νομίζοντας πράγματι ότι θα ήταν ωφέλιμοι σε πολλά πράγματα, τους έδωσε ειρήνη· τότε έσφιξαν τα χέρια, και έτσι αναχώρησαν στις σκηνές τους. 13 Πήγε επίσης να κάνει μια γέφυρα σε μια ισχυρή πόλη, η οποία ήταν περιφραγμένη με τείχη και στην οποία κατοικούσαν άνθρωποι από διάφορες χώρες. και το όνομά του ήταν Κάσπις. 14 Εκείνοι όμως που βρίσκονταν μέσα του έδειχναν τέτοια εμπιστοσύνη στη δύναμη των τειχών και στην προμήθεια τροφίμων, που συμπεριφέρθηκαν αγενώς σε εκείνους που ήταν με τον Ιούδα, μιλώντας και βλασφημώντας, και λέγοντας τέτοια λόγια που δεν έπρεπε να ειπωθούν.
15 Γι' αυτό, ο Ιούδας με τη συντροφιά του, καλώντας τον μεγάλο Κύριο του κόσμου, που χωρίς κριάρια και μηχανές πολέμου κατέρριψε την Ιεριχώ την εποχή του Ιησού του Ναυή, έδωσε σφοδρή επίθεση στα τείχη, 16 Και κατέλαβε την πόλη με το θέλημα του Θεού, και έκανε ανείπωτες σφαγές, έτσι ώστε μια λίμνη πλάτους δύο μέτρων κοντά σε αυτήν, γεμάτη, φάνηκε να τρέχει με αίμα. 17 Έπειτα, αναχώρησαν από εκεί επτακόσια πενήντα στάδια, και ήρθαν στη Χαράκα στους Ιουδαίους που ονομάζονται Τουμπιένι. 18 Αλλά τον Τιμόθεο δεν τον βρήκαν στα μέρη· γιατί, προτού στείλει κάτι, έφυγε από εκεί, αφού άφησε μια πολύ ισχυρή φρουρά σε κάποιο αμπάρι. 19 Ωστόσο, ο Δοσίθεος και ο Σωσίπατρος, που ήταν από τους καπετάνιους του Μακκαβαίο, βγήκαν και σκότωσαν αυτούς που είχε αφήσει ο Τιμόθεος στο φρούριο, πάνω από δέκα χιλιάδες άνδρες. 20 Και ο Μακκαβαίος παρέταξε τον στρατό του ανά τάξεις, και τους έβαλε πάνω από τα λημέρια, και πήγε εναντίον του Τιμόθεου, που είχε γύρω του εκατόν είκοσι χιλιάδες πεζούς και δύο χιλιάδες πεντακόσιους ιππείς. 21 Τώρα, όταν ο Τιμόθεος έμαθε για τον ερχομό του Ιούδα, έστειλε τις γυναίκες και τα παιδιά και τις άλλες αποσκευές σε ένα φρούριο που ονομαζόταν Κάρνιον· επειδή η πόλη ήταν δύσκολο να πολιορκηθεί και ήταν δύσκολο να φτάσει κανείς, λόγω της στενότητας όλων των τόπων. . 22 Όταν, όμως, ο Ιούδας εμφανίστηκε το πρώτο του συγκρότημα, οι εχθροί, έχοντας κατακλυστεί από φόβο και τρόμο με την εμφάνιση αυτού που βλέπει τα πάντα, τράπηκαν σε φυγή, ο ένας έτρεχε προς τα κει και τον άλλον από εκεί, ώστε συχνά πληγώνονταν. των δικών τους ανδρών και πληγωμένοι με τα δικά τους ξίφη. 23 Και ο Ιούδας ήταν πολύ ένθερμος να τους καταδιώξει, σκοτώνοντας εκείνους τους κακούς άθλιους, από τους οποίους σκότωσε περίπου τριάντα χιλιάδες άνδρες. 24 Και ο ίδιος ο Τιμόθεος έπεσε στα χέρια του Δοσίθεου και του Σωσίπατρου, τους οποίους παρακαλούσε με πολλή τέχνη να τον αφήσουν να φύγει με τη ζωή του, επειδή είχε πολλούς από τους γονείς των Ιουδαίων, και τους αδελφούς μερικών από αυτούς, οι οποίοι, αν έβαζαν τον μέχρι θανάτου, δεν πρέπει να θεωρείται. 25 Όταν λοιπόν τους διαβεβαίωσε με πολλά λόγια ότι θα τους αποκαταστήσει χωρίς να βλάψει, σύμφωνα με τη συμφωνία, τον άφησαν να φύγει για τη σωτηρία των αδελφών τους. 26 Τότε ο Μακκαβαίος βάδισε προς το Καρνίων και προς τον ναό της Αταργάτης, και εκεί σκότωσε είκοσι πέντε χιλιάδες άτομα. 27 Και αφού τους έδιωξε και τους κατέστρεψε, ο Ιούδας οδήγησε το στρατό στην Εφρόν, μια ισχυρή πόλη, όπου έμενε ο Λυσίας, και ένα μεγάλο πλήθος διαφορετικών εθνών, και οι ισχυροί νέοι κράτησαν τα τείχη και τους υπερασπίστηκαν δυνατά. υπήρχε επίσης μεγάλη παροχή κινητήρων και βελών. 28 Όταν όμως ο Ιούδας και η ομάδα του επικαλέστηκαν τον Παντοδύναμο Θεό, που με τη δύναμή του συντρίβει τη δύναμη των εχθρών του, κέρδισαν την πόλη και σκότωσαν είκοσι πέντε χιλιάδες από αυτούς που ήταν μέσα, 29 Από εκεί αναχώρησαν στη Σκυθόπολη, που βρίσκεται εξακόσια στάδια από την Ιερουσαλήμ, 30 Αλλά όταν οι Ιουδαίοι που κατοικούσαν εκεί μαρτύρησαν ότι οι Σκυθοπολίτες τους συμπεριφέρθηκαν με αγάπη, και τους παρακαλούσαν ευγενικά την ώρα της αντιξοότητάς τους. 31 Τους ευχαρίστησαν, επιθυμώντας να είναι ακόμα φιλικοί μαζί τους· και έτσι ήρθαν στην Ιερουσαλήμ, πλησιάζοντας η γιορτή των εβδομάδων. 32 Και μετά τη γιορτή, που ονομάζεται Πεντηκοστή, βγήκαν εναντίον του Γοργία, του κυβερνήτη της Ιδουμαίας,
33 που βγήκε με τρεις χιλιάδες πεζούς και τετρακόσιους ιππείς. 34 Και συνέβη ότι στη μάχη τους μαζί σκοτώθηκαν λίγοι από τους Ιουδαίους. 35 Τότε ο Δοσίθεος, ένας από τη συντροφιά του Βάκενορ, που ήταν έφιππος και ισχυρός άνδρας, βρισκόταν ακόμη πάνω στον Γοργία και πιάνοντας το παλτό του τον τράβηξε με τη βία. Και όταν θα έπαιρνε ζωντανό εκείνον τον καταραμένο, ένας ιππέας της Θράκης που ήρθε επάνω του τον χτύπησε από τον ώμο, έτσι ώστε ο Γοργίας έφυγε στη Μαρίσα. 36 Και όταν εκείνοι που ήταν με τον Γοργία είχαν πολεμήσει πολύ και ήταν κουρασμένοι, ο Ιούδας κάλεσε τον Κύριο, για να φανεί ότι είναι βοηθός και αρχηγός τους στη μάχη. 37 Και με αυτό άρχισε στη γλώσσα του, και έψαλλε ψαλμούς με δυνατή φωνή, και ορμώντας απροειδοποίητα πάνω στους άνδρες του Γοργία, τους έβαλε σε φυγή. 38 Και ο Ιούδας μάζεψε το στρατό του, και ήρθε στην πόλη του Οδολλάμ, και όταν έφτασε η έβδομη ημέρα, εξαγνίστηκαν, όπως ήταν το έθιμο, και τήρησαν το Σάββατο στον ίδιο τόπο. 39 Και την επόμενη μέρα, όπως συνηθιζόταν, ο Ιούδας και η παρέα του ήρθαν να πάρουν τα σώματα αυτών που σκοτώθηκαν και να τα θάψουν με τους συγγενείς τους στους τάφους των πατέρων τους. 40 Τώρα κάτω από τα χιτώνια κάθε σφαγμένου βρήκαν πράγματα αφιερωμένα στα είδωλα των Ιαμνιτών, κάτι που απαγορεύεται στους Ιουδαίους από το νόμο. Τότε όλοι είδαν ότι αυτή ήταν η αιτία για την οποία σκοτώθηκαν. 41 Όλοι, λοιπόν, δοξολογούσαν τον Κύριο, τον δίκαιο Κριτή, που είχε ανοίξει τα κρυμμένα, 42 Έκαναν προσευχή και τον παρακάλεσαν ώστε η αμαρτία που διαπράχθηκε να σβήσει εντελώς από ανάμνηση. Εξάλλου, ο ευγενής εκείνος Ιούδας παρότρυνε τον λαό να φυλάσσεται από την αμαρτία, γιατί έβλεπαν μπροστά στα μάτια τους τα πράγματα που συνέβαιναν για τις αμαρτίες εκείνων που θανατώθηκαν. 43 Και αφού συνέλεξε σε όλο το λόχο για το ποσό των δύο χιλιάδων δραχμών ασήμι, το έστειλε στην Ιερουσαλήμ για να προσφέρει προσφορά για την αμαρτία, πράττοντας εκεί πολύ καλά και με ειλικρίνεια, καθώς είχε υπόψη του την ανάσταση. 44 Διότι αν δεν ήλπιζε ότι αυτοί που σκοτώθηκαν θα είχαν αναστηθεί, ήταν περιττό και μάταιο να προσευχηθεί για τους νεκρούς. 45 Και επίσης, καθώς αντιλήφθηκε ότι υπήρχε μεγάλη εύνοια για εκείνους που πέθαναν θεοσεβώς, ήταν μια ιερή και καλή σκέψη. Τότε έκανε συμφιλίωση για τους νεκρούς, για να ελευθερωθούν από την αμαρτία. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13 1 Το εκατόν σαράντα ένατο έτος ειπώθηκε στον Ιούδα ότι ο Αντίοχος Ευπάτωρ ερχόταν με μεγάλη δύναμη στην Ιουδαία, 2 Και μαζί του ο Λυσίας ο προστάτης του και ο αρχηγός των υποθέσεων του, έχοντας οποιονδήποτε από αυτούς μια ελληνική δύναμη πεζών, εκατόν δέκα χιλιάδες, και ιππείς πέντε χιλιάδες τριακόσιους, και ελέφαντες είκοσι δύο και τριακόσια άρματα οπλισμένα με αγκίστρια. 3 Και ο Μενέλαος ενώθηκε μαζί τους και ενθάρρυνε τον Αντίοχο με μεγάλη παρωδία, όχι για τη διαφύλαξη της χώρας, αλλά επειδή νόμιζε ότι τον έκαναν κυβερνήτη. 4 Αλλά ο βασιλιάς των βασιλιάδων κίνησε το μυαλό του Αντίοχου εναντίον αυτού του κακού άθλιου, και ο Λυσίας πληροφόρησε τον βασιλιά ότι αυτός ο άνθρωπος ήταν η αιτία κάθε κακίας, έτσι ώστε ο βασιλιάς διέταξε να τον φέρουν στη Βέροια και να τον θανατώσουν, όπως ο ο τρόπος είναι σε εκείνο το μέρος.
5 Και υπήρχε σε εκείνο το μέρος ένας πύργος ύψους πενήντα πήχεις, γεμάτος στάχτη, και είχε ένα στρογγυλό όργανο που από κάθε πλευρά κρεμόταν στη στάχτη. 6 Και όποιος καταδικάστηκε για ιεροσυλία ή είχε διαπράξει οποιοδήποτε άλλο βαρύ έγκλημα, εκεί όλοι οι άνθρωποι τον έσπρωξαν μέχρι θανάτου. 7 Τέτοιος θάνατος συνέβη ώστε ο πονηρός άνθρωπος να πεθάνει, χωρίς να έχει τόσα πολλά, όσο ταφή στη γη. και αυτό το πιο δίκαιο: 8 Επειδή, εφόσον είχε διαπράξει πολλές αμαρτίες σχετικά με το θυσιαστήριο, του οποίου η φωτιά και η στάχτη ήταν άγιες, έλαβε τον θάνατό του σε στάχτη. 9 Τώρα ο βασιλιάς ήρθε με βάρβαρο και υπεροπτικό μυαλό να κάνει πολύ χειρότερα στους Ιουδαίους, απ' ό,τι είχε γίνει στην εποχή του πατέρα του. 10 Τα οποία, όταν ο Ιούδας τα αντιλήφθηκε, διέταξε το πλήθος να επικαλείται τον Κύριο νύχτα και μέρα, ώστε, αν ποτέ κάποια άλλη στιγμή, τώρα θα τους βοηθούσε και αυτός, καθώς ήταν στο σημείο να απομακρυνθούν από τον νόμο τους, από τη χώρα τους, και από τον ιερό ναό: 11 Και ότι δεν θα άφηνε τον λαό, ο οποίος ακόμη και τώρα ήταν λίγο αναζωογονημένος, να υποτάσσεται στα βλάσφημα έθνη. 12 Όταν λοιπόν το έκαναν όλοι μαζί, και παρακαλούσαν τον ελεήμονα Κύριο με κλάματα και νηστεία, και ξαπλωμένοι στη γη για τρεις μέρες, ο Ιούδας, αφού τους παρότρυνε, διέταξε να είναι σε ετοιμότητα. 13 Και ο Ιούδας, χώρια με τους πρεσβυτέρους, αποφασισμένος, προτού μπει ο στρατός του βασιλιά στην Ιουδαία, και πάρει την πόλη, να βγει και να δοκιμάσει το θέμα σε μάχη με τη βοήθεια του Κυρίου. 14 Έτσι, όταν τα είχε αφήσει όλα στον Δημιουργό του κόσμου και παρότρυνε τους στρατιώτες του να πολεμήσουν ανδροπρεπώς, ακόμη και μέχρι θανάτου, για τους νόμους, τον ναό, την πόλη, τη χώρα και την κοινοπολιτεία, στρατοπέδευσε από τον Μόντιν: 15 Και αφού έδωσε το σύνθημα στους γύρω του, η νίκη είναι του Θεού. Με τους πιο γενναίους και εκλεκτούς νέους, μπήκε τη νύχτα στη σκηνή του βασιλιά, και σκότωσε στο στρατόπεδο περίπου τέσσερις χιλιάδες άνδρες, και τον αρχηγό των ελεφάντων, με όλα όσα ήταν επάνω του. 16 Και τελικά γέμισαν το στρατόπεδο με φόβο και ταραχή, και αναχώρησαν με καλή επιτυχία. 17 Αυτό έγινε στο διάλειμμα της ημέρας, επειδή η προστασία του Κυρίου τον βοήθησε πράγματι. 18 Τώρα, όταν ο βασιλιάς δοκίμασε τον ανδρισμό των Ιουδαίων, πήγε να πάρει τα αμπάρια με πολιτική, 19 Και βάδισε προς τη Bethsura, η οποία ήταν ένα ισχυρό αμπάρι των Ιουδαίων· αλλά έφυγε σε φυγή, απέτυχε και έχασε τους άνδρες του. 20 Διότι ο Ιούδας είχε μεταφέρει σε αυτούς που ήταν μέσα σε αυτό όσα ήταν απαραίτητα. 21 Αλλά ο Ρόδοκος, που ήταν στο στρατό των Ιουδαίων, αποκάλυψε τα μυστικά στους εχθρούς. γι' αυτό τον αναζήτησαν, και όταν τον πήραν, τον έβαλαν στη φυλακή. 22 Ο βασιλιάς τους αντιμετώπισε στη Βηθσούμ τη δεύτερη φορά, έδωσε το χέρι του, πήρε το δικό τους, έφυγε, πολέμησε με τον Ιούδα, νικήθηκε. 23 Άκουσε ότι ο Φίλιππος, που είχε απομείνει από τις υποθέσεις στην Αντιόχεια, λύγισε απελπισμένα, ταράχτηκε, παρακάλεσε τους Ιουδαίους, υποτάχθηκε και ορκίστηκε σε όλους τους ίσους όρους, συμφώνησε μαζί τους και πρόσφερε θυσία, τίμησε τον ναό και συμπεριφέρθηκε με καλοσύνη το μέρος, 24 Και δέχτηκε καλά τον Μακκαβαίο, τον έκανε κύριο κυβερνήτη από την Πτολεμαΐδα στους Γερρηνούς.
25 Ήρθε στην Πτολεμαΐδα: ο κόσμος εκεί θρηνούσε για τις διαθήκες. γιατί έκαναν έφοδο, γιατί θα ακυρώσουν τις διαθήκες τους: 26 Ο Λυσίας ανέβηκε στο δικαστήριο, είπε όσο μπορούσε να υπερασπιστεί την υπόθεση, έπεισε, ειρήνευσε, τους έκανε να επηρεαστούν καλά, επέστρεψε στην Αντιόχεια. Έτσι πήγε αγγίζοντας το ερχομό και την αναχώρηση του βασιλιά. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14 1 Μετά από τρία χρόνια πληροφορήθηκε ο Ιούδας ότι ο Δημήτριος, ο γιος του Σέλευκου, μπήκε στο λιμάνι της Τρίπολης με μεγάλη δύναμη και ναυτικό, 2 Είχε καταλάβει τη χώρα και σκότωσε τον Αντίοχο και τον Λυσία τον προστάτη του. 3 Και ένας Άλκιμος, που ήταν αρχιερέας, και είχε μολυνθεί ηθελημένα στους καιρούς της ανάμειξής τους με τους Εθνικούς, βλέποντας ότι σε καμία περίπτωση δεν μπορούσε να σώσει τον εαυτό του, ούτε να έχει πλέον πρόσβαση στο άγιο θυσιαστήριο, 4 Ήρθε στον βασιλιά Δημήτριο το εκατόν ένα και πεντηκοστό έτος, προσφέροντάς του ένα χρυσό στεφάνι και μια παλάμη, καθώς και από τα κλαδιά που χρησιμοποιούσαν επίσημα στο ναό· και έτσι εκείνη την ημέρα σιώπησε. 5 Εν τούτοις, έχοντας την ευκαιρία να προωθήσει την ανόητη επιχείρησή του, και αφού τον κάλεσε σε συμβουλή ο Δημήτριος, και τον ρώτησε πώς ήταν επηρεασμένοι οι Ιουδαίοι και τι σκόπευαν, απάντησε σε αυτό: 6 Εκείνοι από τους Ιουδαίους που ονόμασε Ασιδανούς, των οποίων ο αρχηγός είναι ο Ιούδας Μακκαβαίος, τρέφουν τον πόλεμο και είναι εριστικοί, και δεν θα αφήσουν τους υπόλοιπους να είναι σε ειρήνη. 7 Γι' αυτό, στερούμενος την τιμή των προγόνων μου, εννοώ το αρχιερατείο, ήρθα τώρα εδώ: 8 Πρώτον, αληθώς για την απροκάλυπτη φροντίδα που έχω για τα πράγματα που σχετίζονται με τον βασιλιά. και δεύτερον, ακόμη και γι' αυτό σκοπεύω το καλό των συμπατριωτών μου: γιατί όλο το έθνος μας βρίσκεται σε δυστυχία λόγω της απρόβλεπτης αντιμετώπισής τους που προαναφέρθηκαν. 9 Γι' αυτό, βασιλιά, επειδή τα ξέρεις όλα αυτά, πρόσεχε για τη χώρα και το έθνος μας, που πιέζεται από κάθε πλευρά, σύμφωνα με την επιείκεια που δείχνεις πρόθυμα σε όλους. 10 Όσο ζει ο Ιούδας, δεν είναι δυνατόν η πολιτεία να είναι ήσυχη. 11 Αυτό δεν ειπώθηκε αμέσως γι' αυτόν, αλλά άλλοι από τους φίλους του βασιλιά, που ήταν κακόβουλα εναντίον του Ιούδα, θυμίασαν περισσότερο τον Δημήτριο. 12 Και αμέσως κάλεσε τον Νικάνορα, που ήταν κύριος των ελεφάντων, και τον έκανε κυβερνήτη της Ιουδαίας, τον έστειλε, 13 Διατάζοντας τον να σκοτώσει τον Ιούδα, και να σκορπίσει αυτούς που ήταν μαζί του, και να κάνει τον Άλκιμο αρχιερέα του μεγάλου ναού. 14 Τότε οι εθνικοί, που είχαν φύγει από την Ιουδαία από τον Ιούδα, ήρθαν στη Νικάνορα με κοπάδια, νομίζοντας ότι το κακό και οι συμφορές των Ιουδαίων ήταν η ευημερία τους. 15 Τώρα, όταν οι Ιουδαίοι άκουσαν για τον ερχομό του Νικάνορα, και ότι τα έθνη ήταν εναντίον τους, έριξαν γη πάνω στα κεφάλια τους, και έκαναν δέηση σε αυτόν που είχε καθιερώσει τον λαό του για πάντα, και που πάντα βοηθά τη μερίδα του με την εκδήλωση της παρουσίας του . 16 Έτσι, με εντολή του λοχαγού, απομακρύνθηκαν αμέσως από εκεί, και πλησίασαν κοντά τους στην πόλη Dessau.
17 Τώρα ο Σίμων, ο αδελφός του Ιούδα, είχε συμμετάσχει στη μάχη με τον Νικάνορα, αλλά ήταν κάπως στενοχωρημένος από την ξαφνική σιωπή των εχθρών του. 18 Ωστόσο, ο Νικάνορας, ακούγοντας για τον ανδρισμό αυτών που ήταν με τον Ιούδα, και το θάρρος που είχαν να πολεμήσουν για την πατρίδα τους, δεν τόλμησε να δοκιμάσει το θέμα με το σπαθί. 19 Γι' αυτό έστειλε τον Ποσειδώνιο και τον Θεόδοτο και τον Ματθάθια να κάνουν ειρήνη. 20 Όταν λοιπόν έλαβαν μακροχρόνια συμβουλή γι' αυτό, και ο καπετάνιος το γνώρισε το πλήθος, και φάνηκε ότι είχαν όλοι το ίδιο πνεύμα, συναίνεσαν στις διαθήκες, 21 Και όρισε μια μέρα για να συνέλθουν μόνοι τους· και όταν ήρθε η μέρα, και έστησαν σκαμνιά για καθέναν τους, 22 Ο Λούδας τοποθέτησε οπλισμένους άντρες έτοιμους σε βολικά μέρη, για να μην γίνει ξαφνικά κάποια προδοσία από τους εχθρούς: έτσι έκαναν μια ειρηνική διάσκεψη. 23 Και ο Νικάνορας έμεινε στην Ιερουσαλήμ, και δεν έβλαψε, αλλά έστειλε τον κόσμο που συρρέει προς αυτόν. 24 Και δεν θέλησε να απομακρύνει τον Ιούδα από τα μάτια του· γιατί αγαπά τον άνθρωπο από την καρδιά του 25 Του προσευχήθηκε επίσης να πάρει γυναίκα και να γεννήσει παιδιά· έτσι παντρεύτηκε, ήταν ήσυχος και πήρε μέρος αυτής της ζωής. 26 Αλλά ο Άλκιμος, αντιλαμβανόμενος την αγάπη που ήταν ανάμεσά τους, και λαμβάνοντας υπόψη τις διαθήκες που είχαν συναφθεί, ήρθε στον Δημήτριο και του είπε ότι ο Νικάνορας δεν επηρεάστηκε καλά από την πολιτεία. γιατί είχε ορίσει τον Ιούδα, προδότη του βασιλείου του, διάδοχο του βασιλιά. 27 Τότε ο βασιλιάς, οργισμένος και προκαλώντας τις κατηγορίες του πιο πονηρού, έγραψε στον Νικάνορα, δηλώνοντας ότι ήταν πολύ δυσαρεστημένος με τις διαθήκες, και τον πρόσταξε να στείλει τον Μακκαβαίο αιχμάλωτο τάχιστα στην Αντιόχεια. 28 Όταν το άκουσε αυτό ο Νικάνορας, μπερδεύτηκε πολύ με τον εαυτό του, και το πήρε βαριά ότι έπρεπε να ακυρώσει τα άρθρα που είχαν συμφωνηθεί, χωρίς να φταίει ο άνθρωπος. 29 Επειδή, όμως, δεν υπήρχε καμία συναλλαγή εναντίον του βασιλιά, πρόσεχε τον χρόνο του για να επιτύχει αυτό το πράγμα με πολιτική. 30 Εν τούτοις, όταν ο Μακκαβαίος είδε ότι ο Νικάνορας άρχισε να τον περιφρονεί, και ότι τον ικέτευσε πιο σκληρά από ό,τι συνήθιζε, αντιλαμβανόμενος ότι αυτή η ξινή συμπεριφορά δεν ήταν καλή, συγκέντρωσε λίγους από τους άντρες του και αποσύρθηκε. από το Nicanor. 31 Ο άλλος όμως, γνωρίζοντας ότι τον εμπόδισε ιδιαίτερα η πολιτική του Ιούδα, μπήκε στον μεγάλο και άγιο ναό και πρόσταξε τους ιερείς, που πρόσφεραν τις συνήθεις θυσίες τους, να του παραδώσουν τον άνθρωπο. 32 Και όταν ορκίστηκαν ότι δεν μπορούσαν να πουν πού ήταν ο άνθρωπος που αναζητούσε, 33 Άπλωσε το δεξί του χέρι προς το ναό, και όρκο έδωσε με αυτόν τον τρόπο: Αν δεν με παραδώσετε τον Ιούδα αιχμάλωτο, θα βάλω αυτόν τον ναό του Θεού με τη γη και θα γκρεμίσω το θυσιαστήριο. και ανέγειρε έναν αξιόλογο ναό στον Βάκχο. 34 Μετά από αυτά τα λόγια έφυγε. Τότε οι ιερείς σήκωσαν τα χέρια τους προς τον ουρανό και παρακαλούσαν αυτόν που ήταν πάντα υπερασπιστής του έθνους τους, λέγοντας έτσι· 35 Εσύ, Κύριε των πάντων, που δεν έχεις ανάγκη από τίποτα, ευχαρίστησες να είναι ανάμεσά μας ο ναός της κατοικίας σου. 36 Γι' αυτό τώρα, άγιε Κύριε πάσης αγιότητας, κράτησε πάντα αμόλυντο αυτό το σπίτι, που πρόσφατα καθαρίστηκε, και σταμάτα κάθε άδικο στόμα. 37 Και κατηγορήθηκε στον Νικάνορα ένας Ραζής, ένας από τους πρεσβύτερους της Ιερουσαλήμ, λάτρης των
συμπατριωτών του και πολύ καλός άνθρωπος, που για την καλοσύνη του ονομάστηκε πατέρας των Ιουδαίων. 38 Διότι στους προηγούμενους καιρούς, όταν δεν αναμειγνύονταν με τους Εθνικούς, είχε κατηγορηθεί για Ιουδαϊσμό, και έθετε σε κίνδυνο το σώμα και τη ζωή του με κάθε βία για τη θρησκεία των Ιουδαίων. 39 Ο Νικάνωρ, λοιπόν, πρόθυμος να δηλώσει το μίσος που έφερε στους Ιουδαίους, έστειλε πάνω από πεντακόσιους πολεμιστές να τον πάρουν. 40 Διότι σκέφτηκε παίρνοντας τον να κάνει πολύ κακό στους Ιουδαίους. 41 Τώρα, όταν το πλήθος θα έπαιρνε τον πύργο, και έσπασε βίαια την εξωτερική πόρτα, και ζήτησε να φέρουν φωτιά για να τον κάψουν, αυτός που ήταν έτοιμος να τον πιάσουν από κάθε πλευρά έπεσε πάνω στο σπαθί του. 42 Επιλέγοντας μάλλον να πεθάνει ανδροπρεπώς, παρά να έρθει στα χέρια των κακών, να τον κακομεταχειριστούν αλλιώς παρά να φαινόταν η ευγενής του γέννηση: 43 Αλλά χάνοντας το χτύπημα του από βιασύνη, το πλήθος όρμησε επίσης μέσα στις πόρτες, έτρεξε με τόλμη μέχρι τον τοίχο και έπεσε ανδρικά ανάμεσα στις πιο χοντρές από αυτές. 44 Εκείνοι όμως γρήγορα έδωσαν πίσω, και έφτιαξαν χώρο, έπεσε στη μέση του κενού. 45 Ωστόσο, ενώ υπήρχε ακόμη πνοή μέσα του, φλεγόμενος από θυμό, σηκώθηκε. Και παρόλο που το αίμα του ανάβλυσε σαν στόμιο νερού και οι πληγές του ήταν οδυνηρές, ωστόσο έτρεξε μέσα στο πλήθος. και στέκεται πάνω σε έναν απόκρημνο βράχο, 46 Όταν το αίμα του είχε πλέον εξαφανιστεί τελείως, έβγαλε τα σπλάχνα του, και παίρνοντας τα στα δύο του χέρια, τα έριξε πάνω στο πλήθος, και καλώντας τον Κύριο της ζωής και του πνεύματος να του τα αποκαταστήσει ξανά, έτσι πέθανε. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15 1 Αλλά ο Νικάνορας, όταν άκουσε ότι ο Ιούδας και η παρέα του ήταν στα ισχυρά μέρη γύρω από τη Σαμάρεια, αποφάσισε χωρίς κανέναν κίνδυνο να τους βάλει την ημέρα του Σαββάτου. 2 Εν τούτοις οι Ιουδαίοι που αναγκάστηκαν να πάνε μαζί του είπαν: Μη καταστρέψετε τόσο σκληρά και βάρβαρα, αλλά δώστε τιμή σε εκείνη την ημέρα, την οποία εκείνος, που βλέπει τα πάντα, τίμησε με αγιότητα πάνω από όλες τις άλλες ημέρες. 3 Τότε ο πιο αδίστακτος άθλιος ζήτησε, αν υπήρχε κάποιος Δυνατός στον ουρανό, που είχε διατάξει να τηρηθεί η ημέρα του Σαββάτου. 4 Και όταν είπαν: Υπάρχει στον ουρανό ζωντανός Κύριος και δυνατός, που πρόσταξε να τηρηθεί η έβδομη ημέρα. 5 Τότε είπε ο άλλος: Και εγώ είμαι δυνατός στη γη, και διατάζω να πάρω όπλα και να κάνω τη δουλειά του βασιλιά. Ωστόσο, κατάφερε να μην γίνει το κακό του θέλημα. 6 Έτσι, ο Νικάνορας με υπερβολική υπερηφάνεια και υπεροψία αποφάσισε να στήσει ένα δημόσιο μνημείο για τη νίκη του επί του Ιούδα και αυτών που ήταν μαζί του. 7 Αλλά ο Μακκαβαίος είχε πάντα σίγουρη πεποίθηση ότι ο Κύριος θα τον βοηθούσε: 8 Γι' αυτό προέτρεψε τον λαό του να μην φοβάται τον ερχομό των ειδωλολατρών εναντίον τους, αλλά να θυμάται τη βοήθεια που είχαν λάβει από τον ουρανό σε παλαιότερες εποχές, και τώρα να περιμένουν τη νίκη και τη βοήθεια που θα έπρεπε να τους έρθει από τον Παντοδύναμο. 9 Και έτσι παρηγορώντας τους από το νόμο και τους προφήτες, και έχοντας υπόψη τους τις μάχες που κέρδισαν προηγουμένως, τους έκανε πιο χαρούμενους.
10 Και αφού ξεσήκωσε τα μυαλά τους, τους έδωσε την εντολή, δείχνοντάς τους με αυτό το ψέμα των εθνών και την παραβίαση των όρκων. 11 Έτσι όπλισε τον καθένα από αυτούς, όχι τόσο με ασπίδες και λόγχες, όσο με άνετα και καλά λόγια· και εκτός από αυτό, τους είπε ένα όνειρο άξιο να το πιστέψουν, σαν να ήταν πράγματι έτσι, ούτε λίγο να τους χαίρεσαι. 12 Και αυτό ήταν το όραμά του: Ότις ο Ονίας, που ήταν αρχιερέας, ενάρετος και καλός άνθρωπος, ευλαβής στη συζήτηση, ευγενικός στην κατάσταση, καλομιλημένος επίσης και ασκούμενος από παιδί σε όλα τα σημεία αρετής, κρατώντας ψηλά τα χέρια του προσευχήθηκε για ολόκληρο το σώμα των Εβραίων. 13 Αυτό έγινε, με παρόμοιο τρόπο εμφανίστηκε ένας άντρας με γκρίζα μαλλιά, και εξαιρετικά ένδοξος, ο οποίος ήταν υπέροχος και εξαίρετης μεγαλειότητας. 14 Τότε ο Ονίας αποκρίθηκε, λέγοντας: Αυτός είναι ο αγαπητός των αδελφών, που προσεύχεται πολύ για τον λαό και για την αγία πόλη, ο Ιερεμίας, ο προφήτης του Θεού. 15 Τότε ο Ιερεμίας κρατώντας το δεξί του χέρι έδωσε στον Ιούδα ένα χρυσό ξίφος, και δίνοντάς το είπε έτσι, 16 Πάρε αυτό το άγιο σπαθί, δώρο από τον Θεό, με το οποίο θα πληγώσεις τους αντιπάλους. 17 Έτσι, παρηγορούμενοι από τα λόγια του Ιούδα, που ήταν πολύ καλά, και ικανά να τους ξεσηκώσουν σε γενναιότητα και να ενθαρρύνουν τις καρδιές των νεαρών, αποφάσισαν να μην στρατοπέδεψουν, αλλά θαρραλέα να τους βάλουν, και να δοκιμάζει ανδρικά το θέμα με σύγκρουση, γιατί η πόλη και το ιερό και ο ναός κινδύνευαν. 18 Διότι η φροντίδα που έδιναν για τις γυναίκες τους, και τα παιδιά τους, τους αδελφούς τους και τους ανθρώπους τους, ήταν τουλάχιστον υπόψη μαζί τους· αλλά ο μεγαλύτερος και κύριος φόβος ήταν για τον ιερό ναό. 19 Και αυτοί που βρίσκονταν στην πόλη δεν έδωσαν την παραμικρή προσοχή, ταλαιπωρούμενοι για τη σύγκρουση στο εξωτερικό. 20 Και τώρα, όταν όλοι έβλεπαν τι θα έπρεπε να είναι η δοκιμασία, και οι εχθροί είχαν ήδη πλησιάσει, και ο στρατός ήταν παραταγμένος, και τα θηρία βολικά τοποθετημένα, και οι ιππείς φτερά, 21 Ο Μακκαβαίος, βλέποντας τον ερχομό του πλήθους, και τις διάφορες προετοιμασίες της πανοπλίας, και την αγριότητα των θηρίων, άπλωσε τα χέρια του προς τον ουρανό, και κάλεσε τον Κύριο που κάνει θαύματα, γνωρίζοντας ότι η νίκη δεν έρχεται με τα όπλα, αλλά Του φαίνεται καλό, το δίνει σε αυτούς που είναι άξιοι: 22 Γι' αυτό στην προσευχή του είπε με αυτόν τον τρόπο· Κύριε, έστειλες τον άγγελό σου την εποχή του Ιεζεκία, του βασιλιά της Ιουδαίας, και σκότωσες στο στρατό του Σενναχειρείμ εκατόν ογδόντα πέντε χιλιάδες. 23 Γι' αυτό και τώρα, Κύριε του ουρανού, στείλε έναν καλό άγγελο μπροστά μας για φόβο και τρόμο σε αυτούς. 24 Και με τη δύναμη του βραχίονά σου, ας τρομοκρατηθούν εκείνοι που έρχονται εναντίον του αγίου σου λαού για να βλασφημήσουν. Και τελείωσε έτσι. 25 Τότε ο Νικάνορας και όσοι ήταν μαζί του, βγήκαν μπροστά με σάλπιγγες και τραγούδια. 26 Αλλά ο Ιούδας και η παρέα του συνάντησαν τους εχθρούς με επίκληση και προσευχή. 27 Έτσι, πολεμώντας με τα χέρια τους και προσευχόμενοι στον Θεό με την καρδιά τους, σκότωσαν όχι λιγότερο από τριάντα πέντε χιλιάδες άνδρες· επειδή, χάρη στην εμφάνιση του Θεού, ευθυμήθηκαν πολύ. 28 Τώρα, όταν έγινε η μάχη, επιστρέφοντας πάλι με χαρά, κατάλαβαν ότι ο Νικάνορας βρισκόταν νεκρός στο λουρί του.
29 Τότε έκαναν μεγάλη κραυγή και θόρυβο, υμνώντας τον Παντοδύναμο στη γλώσσα τους. 30 Και ο Ιούδας, ο οποίος ήταν πάντα ο κύριος υπερασπιστής των πολιτών τόσο σε σώμα όσο και σε πνεύμα, και που συνέχισε την αγάπη του προς τους συμπατριώτες του σε όλη του τη ζωή, διέταξε να χτυπήσουν το κεφάλι του Νικάνορα και το χέρι του με τον ώμο του και να τους φέρουν στην Ιερουσαλήμ. . 31 Όταν, λοιπόν, ήταν εκεί, και κάλεσε τους ιερείς από το έθνος του μαζί, και έβαλε τους ιερείς μπροστά στο θυσιαστήριο, έστειλε να ζητήσουν αυτούς που ήταν από τον πύργο, 32 Και τους έδειξε το πονεμένο κεφάλι του Νικάνορα και το χέρι εκείνου του βλάσφημου, που με υπερηφάνεια είχε απλώσει ενάντια στον ιερό ναό του Παντοδύναμου. 33 Και όταν έκοψε τη γλώσσα εκείνου του ασεβούς Νικάνορα, πρόσταξε να τη δώσουν κομμάτια στα πτηνά και να κρεμάσουν την ανταμοιβή της τρέλας του μπροστά στο ναό. 34 Και κάθε άνθρωπος ύμνησε προς τον ουρανό τον ένδοξο Κύριο, λέγοντας: Ευλογημένος είναι εκείνος που φυλάσσει τον τόπο του αμόλυντο. 35 Κρέμασε επίσης το κεφάλι του Νικάνορα στον πύργο, ένα εμφανές και φανερό σημάδι προς όλη τη βοήθεια του Κυρίου. 36 Και διέταξαν όλους με κοινό διάταγμα σε καμία περίπτωση να μην περάσει αυτή η ημέρα χωρίς επισημότητα, αλλά να γιορτάσουν τη δέκατη τρίτη ημέρα του δωδέκατου μήνα, που στη συριακή γλώσσα λέγεται Αδάρ, την προηγούμενη ημέρα του Μαρδοχέα. 37 Έτσι έγινε με τον Νικάνορα· και από τότε οι Εβραίοι είχαν την πόλη στην εξουσία τους. Και εδώ θα βάλω ένα τέλος. 38 Και αν τα κατάφερα καλά, και όπως αρμόζει στην ιστορία, είναι αυτό που επιθυμούσα: αλλά αν είναι λεπτός και κακός, είναι αυτό που θα μπορούσα να πετύχω. 39 Γιατί είναι βλαβερό να πίνεις μόνο κρασί ή νερό. Και όπως το κρασί αναμεμειγμένο με νερό είναι ευχάριστο και απολαμβάνει τη γεύση, έτσι και η ομιλία με λεπτή κορνίζα ευχαριστεί τα αυτιά αυτών που διαβάζουν την ιστορία. Και εδώ θα είναι ένα τέλος.