(e) Die Namen der Mitglieder des Komitees, das mit der Übersetzung des Buches beauftragt ist. 3. Beschreibung der königlichen Geschenke: (a) Der Tisch (wahrscheinlich das aufwendigste Möbelstück, das je hergestellt wurde). b) Die anderen Geschenke. 4. Beschreibung von Jerusalem. (a) Der Tempel (und das Wasserversorgungssystem). b) Die Zeremonie. (c) Die Zitadelle. (d) Die Stadt. (e) Die ländliche Gegend. 5. Eleazars Abschied. 6. Eleazars Erklärung des Gesetzes (dies ist tiefe Weisheit). 7. Der Empfang. 8. Das Bankett (72 Fragen und Antworten). 9. Die Übersetzung des Buches. KAPITEL 1
Der Brief des Aristeas EINFÜHRUNG Im Brief des Aristeas, einem der bedeutendsten und ältesten Funde dieser Sammlung, haben wir einen langen Weg von Adam und Eva, einen langen Weg von der Sintflut zurückgelegt. Dieser Text schildert die Widerstandsfähigkeit der Menschheit, die die Erde neu bevölkert hat und deren mächtige Nationen in Pracht und Glanz leben. Hier lesen Sie von dem ersten großen Bibliophilen – Ptolemaios Philadelphos. Er wollte in seiner Bibliothek in Alexandria „alle Bücher der Welt“ sammeln. Schließlich, in seinem Eifer, ein bedeutendes Werk – die jüdischen Gesetze – zu erwerben, tauschte er 100.000 Gefangene gegen dieses Buch ein. Dies ist vermutlich der höchste Preis, der jemals für ein einzelnes Werk gezahlt wurde. Er liefert einen ungewöhnlichen Grund für das Ende der Großen Gefangenschaft. Die Ereignisse dieser Erzählung fanden während der Lebenszeit der berühmten Königin Arsinoe statt, die 270 v. Chr. starb. Das genaue Entstehungsdatum ist ungewiss. Die Details des Hoflebens und die Diskussionen über die gesellschaftlichen Probleme der Zeit sind von größtem Interesse und werden lebendig geschildert. Es ist heutzutage eine ungewöhnliche Entdeckung, den König und seine Gäste während ihres Banketts bei einem FrageAntwort-Spiel zu beobachten. Die Struktur dieses fesselnden Werkes ist wie folgt: 1. Widmung des Buches an Philokrates. 2. Vorbereitende Maßnahmen: (a) Der Vorschlag des Bibliothekars, die jüdischen Gefangenen im Austausch gegen ein Buch freizulassen. b) Die Emanzipation. (c) Der Brief des Philadelphus an Eleazar. d) Die Antwort.
Zur Zeit der jüdischen Gefangenschaft in Ägypten erweist sich Ptolemaios Philadelphos als erster großer Bücherliebhaber. Er wünscht sich, alle Bücher der Welt in seiner Bibliothek zu haben; um die Gesetze des Mose zu erhalten, bietet er 100.000 Gefangene im Tausch gegen dieses Werk an und ruft aus: „Das ist wahrlich ein kleines Geschenk!“ 1 Da ich Material für einen denkwürdigen Bericht über meinen Besuch bei Eleasar, dem Hohepriester der Juden, gesammelt habe und da du, Philokrates, wie du mich bei jeder Gelegenheit daran erinnerst, großen Wert darauf legst, einen Bericht über die Motive und den Zweck meiner Mission zu erhalten, habe ich versucht, dir eine klare Darstellung der Angelegenheit zu geben, denn ich erkenne, dass du eine natürliche Liebe zum Lernen besitzt, eine Eigenschaft, die der höchste Besitz des Menschen ist – ständig danach zu streben, seinen Wissensschatz und seine Erwerbungen zu mehren, sei es durch das Studium der Geschichte oder durch die tatsächliche Teilnahme an den Ereignissen selbst. 2 Auf diese Weise, indem sie die edelsten Elemente in sich aufnimmt, wird die Seele zur Reinheit gefestigt, und nachdem sie ihr Ziel auf die Frömmigkeit, das edelste aller Ziele, gerichtet hat, benutzt sie diese als ihren unfehlbaren Richtschnur und erlangt so einen bestimmten Zweck. 3 Meine Hingabe an das Streben nach religiösem Wissen veranlasste mich, die Gesandtschaft zu dem Mann zu unternehmen, den ich erwähnt habe. Er wurde von seinen eigenen Bürgern und auch von anderen wegen seiner Tugend und seiner Majestät in höchstem Ansehen gehalten und besaß Dokumente von höchstem Wert für die Juden in seinem eigenen Land und in fremden Ländern zur Auslegung des göttlichen Gesetzes, denn ihre Gesetze sind auf Lederpergamenten in jüdischen Schriftzeichen geschrieben. 4 Diese Gesandtschaft unternahm ich also mit Begeisterung, nachdem ich zuvor die Gelegenheit gefunden hatte, beim König für die jüdischen Gefangenen zu bitten, die von dem Vater des Königs aus Judäa nach Ägypten verschleppt worden waren, als er diese Stadt zum ersten Mal in Besitz nahm und das Land Ägypten eroberte. 5 Es lohnt sich, dass ich euch auch diese Geschichte erzähle, denn ich bin überzeugt, dass ihr, mit eurer