O vixiante Ezequiel 3:17-21 17 Fillo de home, teño posto por sentinela da casa de Israel. Escoita, pois, a palabra da miña boca e avísaos da miña parte. 18 Cando eu lle diga ao malvado: "De certo morrerás", e ti non o avises nin lle digas que o malvado deixe de camiñar mal e lle salves a vida, ese malvado morrerá na súa iniquidade; pero o seu sangue pedirei contas da túa man. 19 Mais se lle avisas ao malvado, e el non se aparta da súa maldade nin do seu mal camiño, morrerá na súa iniquidade; pero ti librarás a túa alma. 20 Ademais, cando o xusto se aparta da súa xustiza e comete iniquidade, e eu lle poño un tropezo, morrerá; porque non o advertiches, morrerá no seu pecado, e a xustiza que fixo non será recordada; pero o seu sangue reclamarei da túa man. 21 Mais se lle advirtes ao xusto para que non peque, e el non peca, certamente vivirá, porque foi advertido; e ti librarás a túa alma.
Ezequiel 33:1-33 1 Volveu a min a palabra do Señor, dicindo: 2 Fillo de home, fala aos fillos do teu pobo e dilles: Cando eu traia a espada contra un país, se o pobo do país colle un home do seu territorio e o pon por sentinela, 3 Se, ao ver a espada vir sobre a terra, toca a trompeta e avisa o pobo; 4 Entón, calquera que oia o son da trompeta e non faga caso do aviso, se a espada vén e o leva, o seu sangue recaerá sobre a súa propia cabeza. 5 Oíu o son da trompeta e non fixo caso do aviso; o seu sangue recaerá sobre el. Pero o que faga caso do aviso librará a súa alma. 6 Mais se o sentinela ve vir a espada e non toca a trompeta, e o pobo non é avisado; se a espada vén e arrebata a alguén de entre eles, será arrebatado pola súa iniquidade; mais o seu sangue reclamarei da man do sentinela. 1
7 Así que ti, fillo do home, te puxen por sentinela para a casa de Israel; escoitarás, pois, a palabra da miña boca e os avisarás da miña parte. 8 Cando eu lle diga ao malvado: «Malvado, certamente morrerás», se non lle falas para advertirlle do seu camiño, ese malvado morrerá na súa iniquidade; pero o seu sangue reclamarei da túa man. 9 Non obstante, se lle advirtes ao malvado do seu camiño para que se aparte del, se non se aparta do seu camiño, morrerá na súa iniquidade; pero ti librarás a túa alma. 10 Polo tanto, fillo do home, fala á casa de Israel: Así falades, dicindo: Se as nosas transgresións e os nosos pecados están sobre nós, e neles consumimos, como viviremos entón? 11 Dilles: Vivo eu —oráculo do Señor Deus—, non me agrada a morte do malvado, senón que o malvado se aparte do seu camiño e viva. Convertedevos, convertedevos dos vosos malos camiños; porque por que morreredes, casa de Israel? 12 Polo tanto, fillo de home, dilles aos fillos do teu pobo: A xustiza do xusto non o librará no día da súa transgresión; en canto á maldade do malvado, non caerá por ela o día que se converta da súa maldade; nin o xusto poderá vivir pola súa xustiza o día que peque. 13 Cando lle digo ao xusto que vivirá de seguro, se confía na súa propia xustiza e comete iniquidade, non se lle lembrarán ningunha das súas xustizas; senón que morrerá pola súa iniquidade que cometeu. 14 Cando lle digo ao malvado: "Certamente morrerás", se se aparta do seu pecado e fai o que é lícito e xusto, 15 Se o malvado devolve a prenda, se devolve o que roubou, se anda nos estatutos da vida sen cometer iniquidade, de certo vivirá e non morrerá. 16 Non lle serán recordados os pecados que cometeu; fixo o que é lexítimo e xusto; de seguro vivirá. 17 Mais os fillos do teu pobo din: «O camiño do Señor non é xusto; pero eles non o son». 18 Cando o xusto se aparta da súa xustiza e comete iniquidade, por iso morrerá. 19 Mais se o malvado se aparta da súa maldade e fai o que é lícito e xusto, vivirá por iso. 20 E vós dicides: «O camiño do Señor non é xusto». Casa de Israel, xulgareivos a cada un segundo os seus camiños. 21 E aconteceu no duodécimo ano do noso cativerio, no décimo mes, o día cinco do mes, que un que fuxira de Xerusalén veu a min, dicindo: A cidade foi asolada. 22 A man do Señor estaba sobre min pola tarde, antes de que chegase o que fuxira; e abriume a boca, ata que veu a min pola mañá; e a miña boca abriuse, e eu xa non era máis mudo. 23 Entón veu a min a palabra do Señor, dicindo: 24 Fillo de home, os que habitan eses desertos da terra de Israel din: Abraham era un só e herdou a terra; pero nós somos moitos; a terra foi dada en herdanza. 25 Polo tanto, dilles: Así di o Señor Deus: Comedes con sangue, levantades os vosos ollos cara aos vosos ídolos e derramades sangue; e despois posuirédes a terra? 26 Vos apoiades na vosa espada, cometedes abominacións e cada un deles contamina a muller do seu veciño. E agora, posuirádes a terra? 27 Dilles así: Así di o Señor Deus: Vivo eu, que os que estean nos desertos caerán pola espada, e os que estean no campo aberto dareinos ás bestas para que os devoren, e os que estean nos castelos e nas covas morrerán de peste. 28 Porque deixarei a terra completamente desolada, e cesará a pompa do seu poder; e os montes de Israel quedarán desolados, sen que ninguén os pase. 29 Entón saberán que eu son o Señor, cando deixe a terra completamente desolada por mor de todas as abominacións que cometeron. 30 E ti, fillo de home, os fillos do teu pobo aínda falan contra ti xunto ás murallas e ás portas das casas, e falan uns cos outros, cada un co seu irmán, dicindo: Vinde, por favor, e escoitade cal é a palabra que sae do Señor. 31 E virán a ti coma o pobo que vén, e sentarán diante de ti coma o meu pobo, e escoitarán as túas palabras, pero non as porán en práctica; porque coa súa boca mostran moito amor, pero o seu corazón vai tras a súa cobiza.
2
32 E velaquí que es para eles coma unha canción moi fermosa, dunha voz agradable que toca ben un instrumento; porque escoitan as túas palabras, pero non as poñen en práctica. 33 E cando isto aconteza (eis que acontecerá), entón saberán que houbo entre eles un profeta.
O papel do vixiante Estacionado nunha muralla: Do mesmo xeito que un garda antigo nunha torre de vixía que detecta un inimigo e toca unha trompeta, Ezequiel foi chamado a ver o perigo espiritual e dar a alarma. Dando a advertencia: Tivo que dicirlles aos malvados que se apartasen dos seus camiños pecaminosos.
O principio de responsabilidade Se o vixía avisa: Se Ezequiel deu o aviso e o pobo se negou a escoitar, o pobo foi responsable da súa propia destrución. Se o vixía falla: Se Ezequiel non facía soar a alarma, Deus facíao persoalmente responsable das vidas perdidas.
Desglose versículo por versículo de Ezequiel 33 Parte 1: O deber do vixiante (versículos 1–9) Esta sección emprega as vívidas imaxes dun garda militar para definir as responsabilidades espirituais de Ezequiel. Versos 1–3: O escenario. Deus describe unha práctica antiga habitual: cando unha cidade está ameazada por unha invasión, os cidadáns escollen un home para que se coloque na muralla. O seu único traballo é vixiar a espada (o inimigo) e tocar a trompeta para avisar á xente. Versos 4–5: A responsabilidade do pobo. Se soa a trompeta e alguén a ignora, a súa morte é culpa súa. Escoitaron o aviso e escolleron a inacción. Pola contra, aqueles que seguen o aviso salvan as súas vidas. Verso 6: O fracaso do vixía. Se o vixía ve chegar o inimigo pero non toca a trompeta , os cidadáns aínda son levados polos seus pecados, pero Deus responsabiliza ao vixía polo seu sangue. Versículos 7–9: A aplicación espiritual. Deus nomea explicitamente a Ezequiel como o sentinela da casa de Israel . Ezequiel debe escoitar a palabra da boca de Deus e advertir ao pobo. Se Deus declara xuízo sobre os malvados e Ezequiel garda silencio, a persoa malvada morre, pero Ezequiel é considerado culpable. Se Ezequiel os advirte e eles o ignoran, Ezequiel é exonerado de toda culpa. Parte 2: Responsabilidade individual e graza (versículos 10–20) Esta sección aborda a desesperación dos israelitas exiliados e describe o verdadeiro desexo de Deus para a humanidade. Verso 10: A desesperación do pobo. Os exiliados séntense abafados polos seus pecados e preguntáronse: "Entón, como deberiamos vivir?". Cren que o seu xuízo está gravado en pedra e que non hai escapatoria.
3
Verso 11: O Corazón de Deus. Este é un dos versículos máis famosos de Ezequiel. Deus declara: "Non me agrada a morte do malvado, senón que o malvado se aparte do seu camiño e viva " . El fai unha súplica apaixonada: "Convertedevos, convertedevos dos vosos malos camiños; porque por que morreredes, casa de Israel?" Versículos 12–16: A dinámica da xustiza. Deus explica que as accións pasadas non garanten o status futuro. Se unha persoa historicamente xusta confía nas súas boas accións pasadas e volve ao pecado, a súa xustiza pasada non a salvará. Se unha persoa historicamente malvada se arrepente, devolve os bens roubados e camiña segundo os decretos de Deus, os seus pecados pasados son esquecidos. Seguramente vivirá. Versículos 17–20: A xustiza de Deus. Os israelitas quéixanse de que "o camiño do Señor non é igual " : Deus replica que son os seus camiños os que son inxustos. Reitera que xulgará a cada individuo segundo a súa propia conduta, facendo fincapé na responsabilidade persoal por riba da culpa colectiva. Parte 3: Confirmada a caída de Xerusalén (versículos 21–22) Esta breve sección narrativa marca un punto de inflexión masivo no ministerio de Ezequiel. Verso 21: Chegan as novas. No duodécimo ano do exilio, chega un sobrevivente de Xerusalén e dá a tráxica nova: «A cidade está asolada » . Isto cúmprese todo o que Ezequiel levaba anos predindo. Verso 22: A boca de Ezequiel aberta. A noite anterior á chegada do sobrevivente, a man de Deus estaba sobre Ezequiel e abriulle a boca. Ata este punto, Ezequiel quedara sobrenaturalmente " mudo ", só capaz de falar cando Deus lle dera unha profecía directa (Ezequiel 3:26-27). A partir deste momento, a súa fala está totalmente restaurada. Parte 4: Xuízo sobre os que quedan na terra (versículos 23–29) Deus aborda os delirios dos xudeus que conseguiron permanecer na terra arruinada de Israel. Versículos 24–26: A arrogancia do resto. O pobo que queda nas ruínas reclama a propiedade da terra. Argumentan que se Abraham foi só un home e herdou a terra, eles, como moitas outras persoas, teñen un dereito aínda maior sobre ela. Deus contrarresta sinalando os seus pecados continuos: comer carne con sangue, idolatría e derramamento de sangue. Pregunta: "Posuiredes a terra?" Versículos 27–29: Desolación completa. Deus promete que os que se agochan nas ruínas, covas e campos abertos morrerán pola espada, as bestas salvaxes e as pestes. A terra converterase nun ermo total para quebrar o seu orgullo. Parte 5: O perigo da escoita superficial (versículos 30–33) O capítulo conclúe cunha advertencia a Ezequiel sobre a súa reputación popular entre os exiliados. Versículos 30–32: Entretemento vs. Obediencia. Deus advirte a Ezequiel que a xente fala del ás súas costas e se invita mutuamente a dicir "Vinde, por favor, e escoitade cal é a palabra que sae do Señor". Non obstante, tratan a Ezequiel como un cantante de cancións de amor cunha fermosa voz . Encántalles escoitar as súas palabras como entretemento, pero non teñen ningunha intención de poñelas en práctica porque os seus corazóns son avariciosos. Verso 33: A proba definitiva. Deus conclúe que cando todo o que Ezequiel predixo se faga realidade, estes oíntes superficiais daranse conta demasiado tarde de que "un profeta había entre eles". 4
Aplicación do concepto de vixía no Novo Testamento O Novo Testamento fai a transición do papel do vixilante, que pasa de ser un único profeta do Antigo Testamento a ministros cristiáns, líderes da igrexa e crentes que comparten o Evanxeo. 1. Responsabilidade ministerial (pastores e líderes) No Novo Testamento, os líderes da igrexa son descritos como vixilantes espirituais que deben render contas a Deus polas almas baixo o seu coidado. Hebreos 13:17: "Obedecede aos que vos gobernan e sométedevos, porque eles velan polas vosas almas como se tivesen que dar contas..." Aplicación: Os pastores teñen a estrita obriga de predicar a verdade completa, incluíndo advertencias sobre o pecado e o xuízo, en lugar de só mensaxes agradables, reflectindo a responsabilidade de Ezequiel. 2. A defensa de "mans limpas" de Paul O apóstolo Paulo empregou explicitamente a linguaxe de Ezequiel para describir o seu traballo misioneiro. Ao despedirse dos anciáns de Éfeso, afirmou: Actos 20:26–27: "Polo tanto, douvos testemuño hoxe de que son puro do sangue de todos os homes . Porque non me abstenín de anunciarvos todo o consello de Deus." Aplicación: Paulo sabía que, debido a que predicara fielmente o Evanxeo e advertira a todos os que coñecía, "liberara a súa alma" con éxito ao estilo de Ezequiel 33:9. 3. A chamada á alerta espiritual (todos os crentes) A palabra grega que se traduce a miúdo como "vixiar" ou "estar vixiante" ( gregoreo ) é empregada con frecuencia por Xesús e os apóstolos, ampliando a mentalidade de vixiante a todos os cristiáns. Marcos 13:37 (mandamento de Xesús): " E o que vos digo, dígollo a todos: Vixíade . " 1 Pedro 5:8: "Sexa sobrios, estea vixiantes ; porque o voso adversario, o demo, anda coma un león bramando, buscando a quen devorar". Aplicación: Os crentes do Novo Testamento están chamados a ser vixilantes das súas propias vidas, das súas familias e das súas comunidades, manténdose alerta ao engano espiritual e á segunda vinda de Cristo.
5