De Wachter Ezechiël 3:17-21 17 Minskebern, Ik haw dy ta wachter steld foar it hûs fan Israel; hear dêrom it wurd út myn mûle, en warskôgje harren fan myn kant. 18 As Ik tsjin de goddeleaze sis: Do silst wis stjerre; en do warskôgest him net, noch sprekst om de goddeleaze te warskôgjen foar syn goddeleaze wei, om syn libben te rêden, dan sil dy goddeleaze man stjerre yn syn ûngerjuchtichheid; mar syn bloed sil Ik fan dyn hân easkje. 19 Mar as jo de goddeleaze warskôgje, en hy him net bekearet fan syn goddeleaze, noch fan syn goddeleaze wei, sil hy stjerre yn syn ûngerjuchtichheid; mar jo hawwe jo siel rêden. 20 Wer, as in rjochtfeardige him ôfkeart fan syn rjochtfeardichheid en ûnrjocht docht, en Ik in stroffelstien foar him liz, sil er stjerre; om't jo him net warskôge hawwe, sil er stjerre yn syn sûnde, en syn rjochtfeardichheid dy't er dien hat, sil net ûnthâlden wurde; mar syn bloed sil Ik fan jo hân easkje. 21 Mar as jo de rjochtfeardige warskôgje, dat de rjochtfeardige net sûndiget, en hy sûndiget net, dan sil hy wis libje, om't hy warskôge is; en jo hawwe jo siel rêden.
Ezechiël 33:1-33 1 It wurd fan de Heare kaam wer ta my, sizzende: 2 Minskebern, sprek ta de bern fan dyn folk en sis tsjin harren: As ik it swurd oer in lân bring, en it folk fan it lân in man út harren gebiet nimt en him as harren wachter oanstelt, 3 As er it swurd oer it lân oankommen sjocht, blaast er op 'e trompet en warskôget it folk; 4 Wa't dan it lûd fan 'e trompet heart en gjin warskôging nimt, as it swurd komt en him meinimt, dan sil syn bloed op syn eigen holle wêze. 5 Hy hearde it lûd fan 'e trompet, mar liet him net warskôgje; syn bloed sil op him wêze. Mar hy dy't warskôging nimt, sil syn siel rêde.
1
6 Mar as de wachter it swurd oankommen sjocht, en net op 'e trompet blaast, en it folk net warskôge wurdt; as it swurd komt, en immen út harren nimt, dan wurdt hy yn syn ûngerjuchtichheid weinommen; mar syn bloed sil Ik easkje fan 'e hân fan 'e wachter. 7 Dus dû, minskesoan, Ik haw dy ta wachter steld foar it hûs fan Israel; dêrom scilstû it wurd út myn mûle hearre en har fan myn kant warskôgje. 8 As Ik tsjin de goddeleaze sis: O goddeleaze, dû scilst wis stjerre; as dû net sprekst om de goddeleaze te warskôgjen foar syn wei, sil dy goddeleaze yn syn ûngerjuchtichheid stjerre; mar syn bloed sil Ik fan dyn hân easkje. 9 Dochs, as jo de goddeleaze warskôgje foar syn wei om him dêrfan ôf te kearen; as hy him net fan syn wei ôfkeart, sil hy stjerre yn syn ûngerjuchtichheid; mar jo hawwe jo siel rêden. 10 Dêrom, minskesoan, sprek ta it hûs fan Israel: Sa sprekke jimme, sizzende: As ús oertredings en ús sûnden op ús binne, en wy dêryn weiwurde, hoe soene wy dan libje? 11 Siz tsjin harren: Sa wier as Ik libje, seit de Heare Heare, Ik haw gjin wille yn 'e dea fan 'e goddeleaze; mar dat de goddeleaze him bekeare fan syn wei en libbet: bekear jimme, bekear jimme fan jimme kweade wegen; want wêrom wolle jimme stjerre, o hûs fan Israel? 12 Dêrom, minskebern, sis tsjin 'e bern fan dyn folk: De rjochtfeardigens fan 'e rjochtfeardige sil him net rêde op 'e dei fan syn oertrêding; wat de goddeleaze fan 'e goddeleaze oanbelanget, hy sil dêr net troch falle op 'e dei dat hy him fan syn goddeleaze keart; en de rjochtfeardige sil net libje kinne foar syn rjochtfeardigens op 'e dei dat hy sûndiget. 13 As ik tsjin de rjochtfeardige sis dat hy wis libje sil, as hy op syn eigen rjochtfeardichheid fertrout en ûnrjocht docht, sille al syn rjochtfeardigheden net ûnthâlden wurde; mar fanwegen de ûnrjochtfeardichheid dy't hy dien hat, sil hy dêrtroch stjerre. 14 Wer, as Ik tsjin 'e goddeleaze sis: Do silst wis stjerre; as hy him fan syn sûnde ôfkeart en docht wat wetlik en rjochtfeardich is; 15 As de goddeleaze it pân weromjout, weromjout wat er rôve hat, wandelt yn 'e ynsettingen fan it libben, sûnder ûnrjocht te dwaan; hy sil wis libje, hy sil net stjerre. 16 Gjin fan syn sûnden dy't er begien hat, sille him yn gedachten hâlden wurde; hy hat dien wat rjocht en rjocht is; hy sil wis libje. 17 Dochs sizze de bern fan dyn folk: De wei fan de Heare is net gelyk; mar wat harren oanbelanget, harren wei is net gelyk. 18 As de rjochtfeardige him ôfkeart fan syn rjochtfeardichheid en ûnrjocht docht, sil er dêrtroch stjerre. 19 Mar as de goddeleaze him ôfkeart fan syn goddeleazeheid en docht wat rjocht en rjocht is, dan sil er dêrtroch libje. 20 Dochs sizze jimme: De wei fan de Heare is net rjocht. O hûs fan Israel, Ik sil jimme rjochtsje, elk neffens syn wegen. 21 En it barde yn it tolfde jier fan ús ballingskip, yn 'e tsiende moanne, op 'e fyfde dei fan 'e moanne, dat ien dy't út Jeruzalem ûntkommen wie, by my kaam en sei: De stêd is slein. 22 De hân fan de Heare wie jûns op my, foardat de ûntkommene kaam; en Hy hie myn mûle iepene, oant er moarns by my kaam; en myn mûle waard iepene, en ik wie net mear stom. 23 Doe kaam it wurd fan de Heare ta my, sizzende: 24 Minskebern, dejingen dy't yn dy woastenijen fan it lân fan Israel wenje, sprekke en sizze: Abraham wie ien, en hy erfde it lân, mar wy binne mei in protte; it lân is ús jûn as erfskip. 25 Dêrom, sis tsjin harren: Sa seit de Heare Heare: Jimme ite mei it bloed, en sla jimme eagen op nei jimme ôfgoaden, en jimme ferjitte bloed: en sille jimme it lân yn besit nimme? 26 Jimme steane op jimme swurd, jimme dogge gruwel, en jimme ûntreinigje elk de frou fan syn buorman; en sille jimme it lân yn besit nimme? 27 Siz sa tsjin harren: Sa seit de Heare Heare: Sa wier as Ik libje, dejingen dy't yn 'e woastenije binne, sille troch it swurd falle, en dejingen dy't yn it iepen fjild binne, sil Ik oan 'e beesten jaan om te ferslinden, en dejingen dy't yn 'e forten en yn 'e grotten binne, sille stjerre fan 'e pest.
2
28 Want Ik sil it lân tige wylder meitsje, en de pracht fan har krêft sil ophâlde; en de bergen fan Israel sille wylder wurde, sadat nimmen der trochhinne giet. 29 Dan sille se witte dat Ik de Heare bin, as Ik it lân tige ferlitten haw fanwegen al har gruwels dy't se dien hawwe. 30 Ek dû, minskesoan, de bern fan dyn folk prate noch altyd tsjin dy by de muorren en yn 'e doarren fan 'e huzen, en sprekke de iene tsjin de oare, elk tsjin syn broer, sizzende: Kom dochs, en harkje wat it wurd is dat fan 'e Heare útkomt. 31 En se komme ta dy as it folk komt, en se sitte foar dy as myn folk, en se hearre dyn wurden, mar se dogge se net; want mei harren mûle litte se in soad leafde sjen, mar harren hert giet harren begearte nei. 32 En sjuch, dû bist foar harren as in tige moai liet fan ien dy't in noflike stim hat, en goed op in ynstrumint spielje kin: want se hearre dyn wurden, mar se dogge se net. 33 En as dit bart, (sjoch, it sil barre,) dan sille se witte dat in profeet ûnder harren west hat.
De rol fan 'e wachter Stasjonearre op in muorre: Lykas in âlde wachter op in útsjochtoer dy't in fijân sjocht en op in trompet blaast, waard Ezechiël oproppen om geastlik gefaar te sjen en alarm te luidzjen. De warskôging jaan: Hy moast de goddeleazen fertelle dat se har fan har sûndige wegen ôfkeare moasten.
It prinsipe fan ferantwurdlikens As de wachter warskôget: As Ezechiël de warskôging joech en it folk wegere te harkjen, wie it folk ferantwurdlik foar har eigen ferneatiging. As de wachter mislearret: As Ezechiël it alarm net luts, hold God Ezechiël persoanlik ferantwurdlik foar de ferlerne libbens.
Fers-foar-fers ferdieling fan Ezechiël 33 Diel 1: De plicht fan 'e wachter (fersen 1–9) Dizze seksje brûkt de libbene byldspraak fan in militêre wacht om de geastlike ferantwurdlikheden fan Ezechiël te definiearjen. Fersen 1–3: It Senario. God beskriuwt in standert âlde praktyk: as in stêd bedrige wurdt mei ynvaazje, kieze de boargers in man om op 'e muorre te stean. Syn ienige taak is om út te sjen nei it swurd (de fijân) en op 'e trompet te blazen om de minsken te warskôgjen. Fersen 4–5: De ferantwurdlikens fan it folk. As de trompet klinkt en immen negeart it, is har dea har eigen skuld. Se hearden de warskôging en keazen foar neat dwaan. Omkeard, dejingen dy't warskôging nimme, rêde har libben. Fers 6: It mislearjen fan 'e wachter. As de wachter de fijân oankommen sjocht, mar net op 'e trompet blaast , wurde de boargers noch altyd fuorthelle fanwegen har sûnden, mar God hâldt de wachter ferantwurdlik foar har bloed. Fersen 7–9: De Geastlike Tapassing. God neamt Ezechiël eksplisyt as de wachter foar it hûs fan Israel . Ezechiël moat it wurd út Gods mûle hearre en it folk warskôgje. As God it oardiel oer de 3
goddeleazen útropt en Ezechiël stil bliuwt, stjert de goddeleaze persoan, mar Ezechiël wurdt skuldich fûn. As Ezechiël har warskôget en se it negearje, wurdt Ezechiël frijsprutsen fan alle skuld. Diel 2: Yndividuele ferantwurdlikens en genede (fersen 10–20) Dit diel giet oer de wanhoop fan 'e ferballe Israëliten en sketst Gods wiere winsk foar de minskheid. Fers 10: De wanhoop fan it folk. De ballingen fiele har swier belêste troch har sûnden en freegje: "hoe moatte wy dan libje?" Se leauwe dat har oardiel yn stien útsnien is en dat der gjin ûntkommen oan is. Fers 11: It Hert fan God. Dit is ien fan 'e ferneamdste fersen yn Ezechiël. God ferklearret: "Ik haw gjin wille yn 'e dea fan 'e goddeleaze; mar dat de goddeleaze him fan syn wei bekeare en libbet : " Hy docht in passyfolle pleit: "bekeare jimme, bekeare jimme fan jimme kweade wegen; want wêrom wolle jimme stjerre, o hûs fan Israel?" Fersen 12–16: De Dynamyk fan Gerjochtichheid. God leit út dat dieden út it ferline gjin garânsje binne foar takomstige status. As in histoarysk rjochtfeardich persoan fertrout op har goede dieden út it ferline en him ta sûnde keart, sil har rjochtfeardichheid út it ferline har net rêde. As in histoarysk goddeleaze persoan berou hat, stellen eigendom weromjout en yn Gods dekreten wandelt, binne harren sûnden út it ferline fergetten. Se sille wis libje. Fersen 17–20: De earlikens fan God. De Israëliten kleie dat "De wei fan 'e Heare net gelyk is " : God antwurdet dat it harren wegen binne dy't ûnrjochtfeardich binne. Hy werhellet dat Hy elk yndividu sil beoardielje neffens harren eigen gedrach, en beklammet persoanlike ferantwurdlikens boppe bedriuwsskuld. Diel 3: De fal fan Jeruzalem befêstige (fersen 21–22) Dit koarte ferhaaldiel markearret in enoarm kearpunt yn 'e tsjinst fan Ezechiël. Fers 21: It Nijs Arrivearret. Yn it 12e jier fan ballingskip komt in oerlibjende út Jeruzalem oan en bringt it tragyske nijs: "De stêd is slein. " Dit ferfollet alles wat Ezechiël jierrenlang foarsein hie. Fers 22: Ezechiël syn mûle iepene. De jûn foardat de oerlibjende oankaam, wie Gods hân op Ezechiël en iepene syn mûle. Oant dit punt wie Ezechiël boppenatuerlik " stom " slein, allinich by steat om te praten doe't God him in direkte profesije joech (Ezechiël 3:26-27). Fan dit momint ôf is syn spraak folslein werom. Diel 4: Oardiel oer dyjingen dy't yn it lân oerbliuwe (fersen 23–29) God pakt de waanfoarstellingen oan fan 'e Joaden dy't it slagge binne om yn it ferwoaste lân Israel te bliuwen. Fersen 24–26: De Arrogânsje fan it Oerbliuwsel. De minsken dy't yn 'e ruïnes oerbliuwe, beweare eigendom fan it lân te wêzen. Se stelle dat as Abraham mar ien man wie en it lân erfde, sy - lykas in protte minsken - in noch grutter rjocht derop hawwe. God reagearret troch te wizen op har oanhâldende sûnden: it iten fan fleis mei bloed, ôfgoaderij en it ferjitten fan bloed. Hy freget: "Sille jimme it lân yn besit hawwe?" Fersen 27–29: Folsleine Ferwoasting. God belooft dat dejingen dy't har ferbergje yn 'e ruïnes, grotten en iepen fjilden sille stjerre troch it swurd, wylde bisten en pleagen. It lân sil in totale woastenije wurde om har grutskens te brekken. 4
Diel 5: It gefaar fan oerflakkich harkjen (fersen 30–33) It haadstik einiget mei in warskôging oan Ezechiël oer syn populêre reputaasje ûnder de ballingen. Fersen 30–32: Ferdivedaasje tsjin Gehoorzaamheid. God warskôget Ezechiël dat de minsken efter syn rêch oer him prate en elkoar útnoegje om "Kom, ik bid jimme, en harkje wat it wurd is dat fan 'e Heare komt." Se behannelje Ezechiël lykwols as in sjonger fan leafdeslieten mei in moaie stim . Se hâlde derfan om nei syn wurden te harkjen as ferdivedaasje, mar se hawwe absolút gjin bedoeling om se yn 'e praktyk te bringen, om't har hert gierig is. Fers 33: It ultime bewiis. God konkludearret dat as alles wat Ezechiël foarsein hie úteinlik wier wurdt, dizze oerflakkige harkers te let sille beseffe dat "in profeet ûnder harren west hat".
Nij Testamint tapassing fan it Wachterkonsept It Nije Testamint giet oer de rol fan 'e wachter fan in ienige profeet út it Alde Testamint nei kristlike predikanten, tsjerkelieders en leauwigen dy't it Evangeelje diele. 1. Ministeriële ferantwurdlikens (pastoaren en lieders) Yn it Nije Testamint wurde tsjerkelieders beskreaun as geastlike wachters dy't oan God rekkenskip moatte jaan foar de sielen ûnder harren soarch. Hebreeërs 13:17: "Hargje jimme ta de hearskers en ûnderwurp jimme, want sy waakje oer jimme sielen , as dejingen dy't rekkenskip ôflizze moatte..." Tapassing: Pastoaren hawwe in strange ferplichting om de folsleine wierheid te preekjen - ynklusyf warskôgings oer sûnde en oardiel - ynstee fan allinich noflike berjochten, wat de ferantwurdlikens fan Ezechiël spegelet. 2. Paulus syn "Skjinne Hannen" Ferdigening De apostel Paulus brûkte eksplisyt de taal fan Ezechiël om syn misjonariswurk te beskriuwen. Doe't er ôfskied naam fan 'e âldsten fan Efeze, sei er: Hannelingen 20:26–27: "Dêrom nim ik jimme dizze dei ta bewearjen dat ik suver bin fan it bloed fan alle minsken . Want ik haw net neilitten om jimme de hiele rie fan God te ferkundigjen." Tapassing: Paulus wist dat om't hy trou it Evangeelje preke en elkenien dy't hy moete warskôge, hy mei súkses "syn siel rêden hie" yn 'e styl fan Ezechiël 33:9. 3. De oprop ta geastlike alertheid (alle leauwigen) It Grykske wurd dat faak oerset wurdt as "waak" of "wês wach" ( gregoreo ) wurdt faak brûkt troch Jezus en de apostels, wêrtroch't de wachter-mentaliteit útwreide wurdt nei alle kristenen. Markus 13:37 (it befel fan Jezus): " En wat Ik jimme sis, sis Ik tsjin allegearre: Wês waakzaam . " 1 Petrus 5:8: "Wês nuchter, wês wach ; want jimme tsjinstanner, de duvel, rint om as in brullende liuw, op syk nei wa't er ferslinde kin." Tapassing: Nijtestamintyske leauwigen wurde oproppen om wachters te wêzen oer har eigen libben, har famyljes en har mienskippen - alert te bliuwen op geastlik ferrifeljen en de twadde komst fan Kristus.
5