Stražar Ezekijel 3:17-21 17 Sine čovječji, postavio sam te stražarom domu Izraelovu. Slušaj, dakle, riječ iz mojih usta i opominji ih u moje ime. 18 Kad kažem bezbožniku: ‘Umrijet ćeš!’, a ti ga ne opomeneš niti progovoriš da odvratiš bezbožnika od njegova bezbožnog puta i spasiš mu život, taj će bezbožnik umrijeti zbog svog bezakonja, ali ću njegovu krv tražiti iz tvoje ruke. 19 Ako li opomeneš bezbožnika, a on se ne odvrati od svoje bezbožnosti ni od svog bezbožnog puta, on će umrijeti zbog svojeg bezakonja, a ti si svoju dušu spasio. 20 I opet, kad se pravednik odvrati od svoje pravednosti i učini bezakonje, i ja pred njega postavim kamen spoticanja, on će umrijeti; jer ga nisi upozorio, umrijet će u svom grijehu, i njegova pravednost koju je činio neće se pamtiti; ali ću njegovu krv tražiti iz tvoje ruke. 21 Ali ako opomeneš pravednika da ne griješi, i on ne griješi, sigurno će živjeti jer je opomenut; i ti si svoju dušu spasio.
Ezekijel 33:1-33 1 Opet mi dođe riječ Jahvina govoreći: 2 Sine čovječji, reci sinovima svoga naroda: ‘Kad dovedem mač na koju zemlju, ako narod te zemlje uzme čovjeka iz svojih krajeva i postavi ga za stražara, 3 Ako, kad vidi mač kako dolazi na zemlju, zatrubi u trubu i upozori narod; 4 Tko god čuje zvuk trube i ne upozori se, ako dođe mač i odnese ga, krv će mu biti na glavi. 5 Čuo je zvuk trube, ali nije se upozorio; krv će njegova biti na njemu. Ali tko se upozori, spasit će svoju dušu. 6 Ali ako stražar vidi mač gdje dolazi i ne zatrubi u trubu, i narod se ne upozori, ako mač dođe i odnese koga između njih, taj će biti uzet zbog svojeg bezakonja; ali njegovu ću krv tražiti od stražarove ruke.
1
7 Zato, sine čovječji, postavio sam te stražarom domu Izraelovu; zato ćeš čuti riječ iz mojih usta i opominjati ih u moje ime. 8 Kad kažem bezbožniku: ‘Bezbožniče, sigurno ćeš umrijeti!’, ako ne progovoriš da upozoriš bezbožnika da se ne udalji od njegova puta, taj će bezbožnik umrijeti zbog svoga bezakonja, ali njegovu ću krv tražiti iz tvoje ruke. 9 Ali ako bezbožnika opomeneš da se odvrati od puta njegova, ako se ne odvrati od svog puta, umrijet će zbog svog bezakonja; ali ti si svoju dušu spasio. 10 Zato, sine čovječji, reci domu Izraelovu: ‘Ovako govorite: ‘Ako su naši prijestupi i naši grijesi na nama i mi u njima ginemo, kako ćemo onda živjeti?’ 11 Reci im: ‘Živ sam ja’, govori Gospodin Bog, ‘ne mi je mila smrt bezbožnika, nego da se bezbožnik odvrati od svog puta i živi! Odvratite se, odvratite se od svojih zlih putova! Zašto biste umirali, dome Izraelov? 12 Zato, sine čovječji, reci sinovima svoga naroda: Pravednost pravednika neće ga izbaviti u dan prijestupa njegova; što se tiče bezbožnika, on neće pasti o njegovu bezbožnost u dan kad se odvrati od svoje bezbožnosti; niti će pravednik moći živjeti zbog svoje pravednosti u dan kad sagriješi. 13 Kad kažem pravedniku da će sigurno živjeti, ako se uzda u svoju pravednost i čini bezakonje, neće se pamtiti sve njegove pravednosti; nego će zbog bezakonja koje je počinio umrijeti. 14 I kad kažem bezbožniku: ‘Sigurno ćeš umrijeti’, ako se odvrati od svog grijeha i čini ono što je zakonito i pravedno; 15 Ako bezbožnik vrati zalog, vrati što je oteo, hodi po zakonima života, ne čineći bezakonja, sigurno će živjeti, neće umrijeti. 16 Nijedan od grijeha koje je počinio neće mu se spomenuti: činio je ono što je zakonito i pravedno; sigurno će živjeti. 17 A sinovi naroda tvoga govore: “Put Gospodnji nije pravedan!” Ali ni njihov put nije pravedan. 18 Kad se pravednik odvrati od svoje pravednosti i čini bezakonje, od toga će i umrijeti. 19 Ali ako se bezbožnik odvrati od svoje bezbožnosti i čini ono što je zakonito i pravedno, živjet će zbog toga. 20 A vi kažete: ‘Put Gospodnji nije pravedan.’ Sudit ću vam svakome po njegovim putovima, dome Izraelov. 21 Dvanaeste godine našega ropstva, desetoga mjeseca, petoga dana u mjesecu, dođe k meni jedan od onih koji su pobjegli iz Jeruzalema govoreći: “Grad je poražen.” 22 Ruka Gospodnja bila je na meni uvečer, prije nego što je došao onaj koji je bio u bijegu, i otvorila mi je usta, sve dok nije došao k meni ujutro; i otvoriše mi se usta i više ne bijah nijem. 23 Tada mi dođe riječ Jahvina govoreći: 24 Sine čovječji, oni koji žive u pustinji zemlje Izraelove govore: “Abraham je bio jedan i naslijedio je zemlju; a nas je mnogo; zemlja je dana nama u nasljedstvo.” 25 Zato im reci: ‘Ovako govori Gospodin Bog: ‘Jedete s krvlju i podižete oči prema svojim idolima i prolijevate krv: i hoćete li posjedovati zemlju?’ 26 Oslanjate se na mač svoj, činite gnusobe i svaki oskvrnjuje ženu svoga bližnjega. Hoćete li posjedovati zemlju? 27 Reci im ovako: ‘Ovako govori Gospodin Bog: ‘Tako živ bio ja, oni koji su u pustinji pasti će od mača, a one koji su na otvorenom polju dat ću zvijerima da ih prožderu, a oni koji su u utvrdama i pećinama umrijet će od kuge. 28 Jer ću zemlju učiniti najpustošćom, i prestat će raskoš njezine snage; i gore Izraelove bit će puste, nitko neće prolaziti njima. 29 Tada će znati da sam ja GOSPODIN kad zemlju pretvorim u najpustoš zbog svih gnusoba koje su počinili. 30 A ti, sine čovječji, sinovi tvoga naroda još uvijek razgovaraju protiv tebe po zidovima i na vratima kuća i govore jedni drugima, svaki svome bratu: “Dođite i čujte što je riječ koja izlazi od Jahve!”
2
31 I dolaze k tebi kao što dolazi narod, i sjedaju preda te kao moj narod, i slušaju tvoje riječi, ali ih ne vrše, jer ustima pokazuju mnogo ljubavi, ali im srce ide za njihovom pohlepom. 32 I gle, ti si im kao vrlo ljupka pjesma nekoga tko ima ugodan glas i dobro svira: jer slušaju tvoje riječi, ali ih ne izvršavaju. 33 A kad se to dogodi, (evo, dogodit će se), tada će znati da je među njima bio prorok.
Uloga čuvara Postavljen na zidu: Poput drevnog stražara na osmatračnici koji uoči neprijatelja i zatrubi u trubu, Ezekijel je bio pozvan da uoči duhovnu opasnost i oglasi uzbunu. Upozorenje: Morao je reći zlima da se odvrate od svojih grešnih putova.
Načelo odgovornosti Ako stražar upozori: Ako je Ezekiel dao upozorenje, a ljudi su odbili poslušati, ljudi su bili odgovorni za vlastito uništenje. Ako stražar zakaže: Ako Ezekiel nije oglasio uzbunu, Bog je Ezekiela osobno smatrao odgovornim za izgubljene živote.
Raščlamba Ezekiela 33 stih po stih 1. dio: Dužnost stražara (stihovi 1–9) Ovaj odjeljak koristi živopisne slike vojne straže kako bi definirao Ezekijelove duhovne odgovornosti. Stihovi 1–3: Scenarij. Bog opisuje standardnu drevnu praksu: kada je grad pod prijetnjom invazije, građani biraju čovjeka da stane na zid. Njegov je jedini zadatak paziti na mač (neprijatelja) i zatrubiti u trubu kako bi upozorio ljude. Stihovi 4–5: Odgovornost naroda. Ako truba zazvuči, a netko je ignorira, njihova je smrt njihova vlastita krivnja. Čuli su upozorenje i odabrali nedjelovanje. Suprotno tome, oni koji prihvate upozorenje spašavaju svoje živote. Stih 6: Stražarov neuspjeh. Ako stražar vidi neprijatelja kako dolazi, ali ne zatrubi u trubu , građani će i dalje biti odvedeni zbog svojih grijeha, ali Bog će stražara smatrati odgovornim za njihovu krv. Stihovi 7–9: Duhovna primjena. Bog izričito imenuje Ezekiela stražarom za dom Izraelov . Ezekiel mora čuti riječ iz Božjih usta i upozoriti narod. Ako Bog objavi sud nad zlima, a Ezekiel šuti, zla osoba umire, ali Ezekiel se smatra krivim. Ako ih Ezekiel upozori, a oni to ignoriraju, Ezekiel je oslobođen svake krivnje. 2. dio: Individualna odgovornost i milost (stihovi 10–20) Ovaj odjeljak obrađuje očaj prognanih Izraelaca i ocrtava Božju istinsku želju za čovječanstvom. Stih 10: Očaj naroda. Prognanici se osjećaju opterećeni svojim grijesima, pitajući se: "Kako bismo onda trebali živjeti?" Vjeruju da je njihov sud uklesan u kamen i da nema bijega.
3
Stih 11: Božje Srce. Ovo je jedan od najpoznatijih stihova u Ezekielu. Bog izjavljuje: "Ne uživam u smrti bezbožnika, nego u tome da se bezbožnik odvrati od svog puta i živi . " On upućuje strastvenu molbu: "Odvratite se, odvratite se od svojih zlih putova! Zašto da umrete, dome Izraelov?" Stihovi 12–16: Dinamika pravednosti. Bog objašnjava da prošla djela ne jamče budući status. Ako se povijesno pravedna osoba uzda u svoja dobra djela iz prošlosti i okrene grijehu, njena prošla pravednost je neće spasiti. Ako se povijesno zla osoba pokaje, vrati ukradenu imovinu i hodi po Božjim uredbama, njezini prošli grijesi su zaboravljeni. Sigurno će živjeti. Stihovi 17–20: Božja pravednost. Izraelci se žale da "put Gospodnji nije jednak " : Bog odgovara da su njihovi putevi nepravedni. Ponavlja da će suditi svakom pojedincu prema njegovom vlastitom ponašanju, naglašavajući osobnu odgovornost nad kolektivnom krivnjom. Dio 3: Potvrđen pad Jeruzalema (stihovi 21–22) Ovaj kratki narativni dio označava veliku prekretnicu u Ezekijelovoj službi. Stih 21: Stiže vijest. U 12. godini progonstva, preživjeli iz Jeruzalema stiže i donosi tragičnu vijest: "Grad je pogođen. " Time se ispunjava sve što je Ezekiel godinama predviđao. Stih 22: Ezekielova su se usta otvorila. Večer prije dolaska preživjelog, Božja je ruka bila na Ezekielu i otvorila mu usta. Do tog trenutka Ezekiel je bio nadnaravno " nijem ", mogao je govoriti samo kada mu je Bog dao izravno proročanstvo (Ezekiel 3,26-27). Od tog trenutka nadalje, njegov je govor potpuno obnovljen. Dio 4: Sud nad onima koji ostanu u zemlji (stihovi 23–29) Bog se obraća zabludama Židova koji su uspjeli ostati u razorenoj zemlji Izraelu. Stihovi 24–26: Arogancija Ostatka. Ljudi koji su ostali u ruševinama tvrde da su vlasnici zemlje. Tvrde da ako je Abraham bio samo jedan čovjek i naslijedio zemlju, oni - kao i mnogi ljudi - imaju još veće pravo na nju. Bog im odgovara ukazujući na njihove stalne grijehe: jedenje mesa s krvlju, idolopoklonstvo i prolijevanje krvi. Pita: "Hoćete li posjedovati zemlju?" Stihovi 27–29: Potpuno pustošenje. Bog obećava da će oni koji se skrivaju u ruševinama, špiljama i otvorenim poljima umrijeti od mača, divljih zvijeri i kuge. Zemlja će postati potpuna pustoš da se slomi njihov ponos. Dio 5: Opasnost površnog slušanja (stihovi 30–33) Poglavlje završava upozorenjem Ezekielu o njegovom popularnom ugledu među prognanicima. Stihovi 30–32: Zabava nasuprot poslušnosti. Bog upozorava Ezekiela da ljudi o njemu pričaju iza njegovih leđa i pozivaju jedni druge: "Dođite, molim vas, i čujte što je riječ koja izlazi od Jahve." Međutim, oni se prema Ezekielu odnose kao prema pjevaču ljubavnih pjesama s prekrasnim glasom . Vole slušati njegove riječi kao zabavu, ali nemaju apsolutno nikakvu namjeru primijeniti ih u praksi jer su im srca pohlepna. Stih 33: Konačni dokaz. Bog zaključuje da će, kada se sve što je Ezekiel predvidio konačno ostvari, ovi površni slušatelji prekasno shvatiti da je "među njima bio prorok".
4
Primjena koncepta stražara u Novom zavjetu Novi zavjet prebacuje ulogu stražara s jednog starozavjetnog proroka na kršćanske svećenike, crkvene vođe i vjernike koji dijele Evanđelje. 1. Odgovornost u službi (Pastori i vođe) U Novom zavjetu, crkveni vođe opisani su kao duhovni čuvari koji moraju dati račun Bogu za duše koje su pod njihovom skrbi. Hebrejima 13:17 "Slušajte svoje upravitelje i pokoravajte se, jer oni bdiju nad vašim dušama kao oni koji će polagati račun..." Primjena: Pastori imaju strogu obvezu propovijedati punu istinu - uključujući upozorenja o grijehu i sudu - umjesto samo ugodnih poruka, što odražava odgovornost Ezekiela. 2. Pavlova obrana "čistih ruku" Apostol Pavao je izričito koristio Ezekijelov jezik kako bi opisao svoj misionarski rad. Prilikom rastanka s efeškim starješinama, izjavio je: Djela apostolska 20:26–27: "Zato vam danas svjedočim da sam čist od krvi svih ljudi . Nisam se ustručavao objaviti vam svu volju Božju." Primjena: Pavao je znao da je, budući da je vjerno propovijedao Evanđelje i upozoravao svakoga koga je sreo, uspješno "izbavio svoju dušu" u stilu Ezekiela 33:9. 3. Poziv na duhovnu budnost (svi vjernici) Grčka riječ koja se često prevodi kao "bdjeti" ili "budi budan" ( gregoreo ) često se koristi od strane Isusa i apostola, proširujući način razmišljanja stražara na sve kršćane. Marko 13:37 (Isusova zapovijed): " A što vam kažem, kažem svima: Bdijte . " 1. Petrova 5:8 "Budite trijezni, bdijte ! Jer vaš protivnik, đavao, kao ričući lav obilazi tražeći koga da proždere." Primjena: Vjernici Novog zavjeta pozvani su biti čuvari nad vlastitim životima, svojim obiteljima i svojim zajednicama – ostajući budni na duhovnu prijevaru i drugi Kristov dolazak.
5