U Guardianu Ezechiele 3:17-21 17 Figliolu d'omu, ti aghju fattu sentinella per a casa d'Israele; dunque, ascolta a parolla chì esce da a mo bocca, è avvertiscili da parte meia. 18 Quandu dicu à u gattivu: "Di sicuru morirai", è ùn l'averti micca, nè parli micca per avvertisce u gattivu da a so via malvagia, per salvà a so vita, quellu gattivu morirà per a so iniquità, ma u so sangue ti dumanderaghju a ragione. 19 Eppuru, s'è vo avvertite u gattivu, è ellu ùn si volta da a so malvagità, nè da a so via malvagia, ellu morirà in a so iniquità; ma voi avete liberatu a vostra ànima. 20 Di novu, quandu un ghjustu si alluntana da a so ghjustizia è cummette l'iniquità, è eiu li mettu un ostaculu davanti, ellu morirà; perchè ùn l'hai micca avvertitu, ellu morirà in u so peccatu, è a so ghjustizia ch'ellu hà fattu ùn serà micca ricurdata; ma u so sangue ti dumanderaghju. 21 Eppuru, s'è vo avvertite u ghjustu, affinchì u ghjustu ùn pecchi micca, è ellu ùn pecca micca, ellu camperà sicuramente, perchè hè statu avvertitu; è ancu voi avete liberatu a vostra ànima.
Ezechiele 33:1-33 1 A parolla di u Signore hè ghjunta torna à mè, dicendu: 2 Figliolu d'omu, parla à i figlioli di u to populu, è dilli: Quandu faraghju vene a spada contr'à un paese, se u populu di u paese piglia un omu di u so cuntinente, è u mette per a so sentinella, 3 S'ellu vede a spada ghjunghje nantu à a terra, sona a tromba è avverte u populu; 4 Allora quellu chì sente u sonu di a tromba, è ùn piglia micca avvisu; se a spada vene, è u piglia, u so sangue serà nantu à u so capu. 5 Hà intesu u sonu di a tromba, è ùn hà micca pigliatu l'avvertimentu; u so sangue serà sopra à ellu. Ma quellu chì piglia l'avvertimentu salverà a so ànima. 6 Ma s'è a sentinella vede vene a spada, è ùn sona micca a tromba, è u populu ùn hè micca avvertitu; s'è a spada vene, è piglia qualchissia trà di elli, hè purtatu via per a so iniquità; ma u so sangue dumanderaghju da a manu di a sentinella. 1
7 Cusì, o figliolu d'omu, t'aghju stabilitu cum'è sentinella per a casa d'Israele; dunque, tu ascolterai a parolla da a mo bocca, è li avvertirai da a mo parte. 8 Quandu dicu à u gattivu: «O gattivu, tu morirai di sicuru», s'è tù ùn parli micca per avvistà u gattivu da a so via, quellu gattivu morirà per a so iniquità; ma ti dumanderaghju u so sangue. 9 Eppuru, s'è vo avvertite u gattivu di a so via per ch'ellu si ne alluntani, s'ellu ùn si alluntana micca da a so via, ellu morirà in a so iniquità; ma voi avete liberatu a vostra ànima. 10 Dunque, o figliolu d'omu, parla à a casa d'Israele: Cusì dite, dicendu: Se e nostre trasgressioni è i nostri peccati sò nantu à noi, è chì ci consumemu in elli, cumu pudemu campà? 11 Diteli: Cum'è eiu campu, dice u Signore Diu, ùn aghju micca piacè in a morte di u gattivu; ma chì u gattivu si cunverte da a so via è viva: vultatevi, vultatevi da e vostre vie malvagie; perchè morirete, o casa d'Israele? 12 Dunque, figliolu d'omu, dì à i figlioli di u to populu: A ghjustizia di u ghjustu ùn u salverà micca u ghjornu di a so trasgressione; quant'à a malvagità di u gattivu, ùn cascherà micca per via di ella u ghjornu ch'ellu si cunverte da a so malvagità; nè u ghjustu puderà campà per a so ghjustizia u ghjornu ch'ellu pecca. 13 Quandu diceraghju à u ghjustu ch'ellu camperà di sicuru; s'ellu si cunfida in a so propria ghjustizia, è cummette l'iniquità, tutte e so ghjustizia ùn saranu micca ricurdate; ma per via di a so iniquità ch'ellu hà cummessu, ellu morirà per quessa. 14 Di novu, quandu dicu à u gattivu: "Di sicuru morirai", s'ellu si volta da u so peccatu è face ciò chì hè legittimu è ghjustu; 15 S'ellu u gattivu restituisce u pegnu, s'ellu dà torna ciò ch'ellu hà arrubatu, s'ellu cammina secondu i statuti di a vita, senza cummette iniquità, ellu camperà di sicuru, ùn morirà micca. 16 Nisunu di i so peccati ch'ellu hà cummessi ùn li serà mintuvatu: hà fattu ciò chì hè legittimu è ghjustu; di sicuru camperà. 17 Eppuru i figlioli di u to populu dicenu: A via di u Signore ùn hè micca ghjusta; ma quant'à elli, a so via ùn hè micca ghjusta. 18 Quandu u ghjustu si alluntana da a so ghjustizia è cummette l'iniquità, ellu morirà per via di questu. 19 Ma s'ellu u gattivu si volta da a so malvagità, è face ciò chì hè legittimu è ghjustu, ellu camperà per via di questu. 20 Eppuru dite: A via di u Signore ùn hè micca ghjusta. O casa d'Israele, vi ghjudicheraghju ognunu secondu e so vie. 21 È accadde in u dodecesimu annu di a nostra captività, in u decimu mese, u quintu ghjornu di u mese, chì quellu chì era scappatu da Ghjerusalemme hè ghjuntu à mè, dicendu: A cità hè stata colpita. 22 Avà a manu di u Signore era sopra à mè a sera, prima ch'ellu fughjissi quellu chì era scappatu; è avia apertu a mo bocca, finu à ch'ellu hè ghjuntu à mè a mane; è a mo bocca hè stata aperta, è ùn eru più mutu. 23 Allora a parolla di u Signore hè ghjunta à mè, dicendu: 24 Figliolu d'omu, quelli chì abitanu quelle distruzioni di a terra d'Israele dicenu: Abraham era unu, è hà ereditatu a terra; ma noi simu numerosi; a terra ci hè stata data in eredità. 25 Dunque, diteli: Cusì dice u Signore Diu: Manghjate cù u sangue, è alzate i vostri ochji versu i vostri idoli, è sparghjite sangue; è pussederete a terra? 26 Vi appoghjate nantu à a vostra spada, fate abominazioni, è ognunu di voi contamina a moglia di u so vicinu: è puderete pussede a terra ? 27 Dilli cusì: Cusì dice u Signore Diu: Cum'è eiu campu, quelli chì sò in i deserti casceranu per a spada, è quellu chì hè in campu apertu u daraghju à e bestie per esse divuratu, è quelli chì sò in i forti è in e grotte moriranu di a pesta. 28 Perchè faraghju di a terra a più desolata, è a gloria di a so forza cesserà; è e muntagne d'Israele saranu desolate, è nimu ùn ci passerà.
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29 Allora saperanu ch'eiu sò u Signore, quandu averaghju messu a terra in una desolazione per via di tutte l'abominazioni ch'elli anu fattu. 30 È tù, figliolu d'omu, i figlioli di u to populu parlanu sempre contru à tè vicinu à i muri è à e porte di e case, è si parlanu l'unu à l'altru, ognunu à u so fratellu, dicendu: Venite, ti pregu, è ascoltate ciò chì hè a parolla chì esce da u Signore. 31 È venenu à tè cum'è u populu, è si pusanu davanti à tè cum'è u mo populu, è ascoltanu e to parolle, ma ùn li metteranu micca in pratica: perchè cù a so bocca mostranu assai amore, ma u so core và dopu à a so avidità. 32 È eccu, sì per elli cum'è una canzone assai bella di qualchissia chì hà una voce piacevule, è pò sunà bè cù un strumentu: perchè ascoltanu e to parolle, ma ùn le mettenu in pratica. 33 È quandu questu accadrà (eccu, accadrà), allora saperanu chì un prufeta hè statu trà elli.
U rolu di u guardianu Stazionatu annantu à un Muru: Cum'è una guardia antica annantu à una torre di vedetta chì vede un nemicu è sona una tromba, Ezechiele hè statu chjamatu per vede u periculu spirituale è sunà l'allarme. Dà l'avvertimentu: Hà avutu à dì à i gattivi di vultà si da i so modi peccaminosi.
U Principiu di Responsabilità Sè u guardianu avverte: Sè Ezechiele hà datu l'avvertimentu è u populu hà rifiutatu d'ascultà, u populu era rispunsevule di a so propria distruzzione. Sè a sentinella fiasca: Sè Ezechiele ùn hà micca sunatu l'allarme, Diu hà ritenutu Ezechiele personalmente rispunsevule di e vite perse.
Ripartizione versu per versu di Ezechiele 33 Parte 1: U Duvere di a Guardia (Versi 1-9) Questa sezione usa l'imaghjini vividi di una guardia militare per definisce e rispunsabilità spirituali d'Ezechiele. Versi 1–3: U Scenariu. Diu descrive una pratica antica standard: quandu una cità hè minacciata d'invasione, i citadini sceglienu un omu per stà nantu à u muru. U so unicu travagliu hè di circà a spada (u nemicu) è di sunà a tromba per avvertisce u populu. Versi 4–5: A Rispunsabilità di u Populu. Sè a tromba sona è qualchissia l'ignora, a so morte hè colpa soia. Anu intesu l'avvertimentu è anu sceltu l'inazione. À u cuntrariu, quelli chì piglianu l'avvertimentu salvanu a so vita. Versu 6: U fiascu di a guardia. Sè a guardia vede u nemicu chì vene ma ùn riesce micca à sunà a tromba , i citadini sò sempre purtati via per via di i so peccati, ma Diu tene a guardia rispunsevule di u so sangue. Versi 7–9: L'Applicazione Spirituale. Diu nomina esplicitamente Ezechiele cum'è u sentinella di a casa d'Israele . Ezechiele deve sente a parolla da a bocca di Diu è avvertisce u populu. Sè Diu dichjara ghjudiziu annantu à i gattivi è Ezechiele ferma zittu, a persona malvagia more, ma Ezechiele hè ritenuta culpevule. Sè Ezechiele l'avverte è l'ignoranu, Ezechiele hè assoltu da ogni culpabilità.
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Parte 2: Responsabilità individuale è Grazia (Versi 10-20) Questa sezione affronta a disperazione di l'Israeliti esiliati è descrive u veru desideriu di Diu per l'umanità. Versu 10: A Disperazione di u Populu. L'esiliati si sentenu appesantiti da i so peccati, dumandendusi: "Cumu duvemu campà allora?" Credenu chì u so ghjudiziu hè incisu in petra è ùn ci hè scappatoia. Versu 11: U Core di Diu. Questu hè unu di i versi più famosi in Ezechiele. Diu dichjara: "Ùn aghju micca piacè in a morte di u gattivo; ma chì u gattivo si cunvertisca da a so via è viva " . Face una supplica appassiunata: "rivultatevi, rivultatevi da e vostre vie malvagie; perchè morirete, o casa d'Israele?" Versi 12–16: A Dinamica di a Ghjustizia. Diu spiega chì l'azzioni passate ùn garantiscenu micca u statutu futuru. S'è una persona storicamente ghjusta si fida di e so bone azzioni passate è si volta à u peccatu, a so ghjustizia passata ùn a salverà micca. S'è una persona storicamente malvagia si pente, restituisce a pruprietà arrubata è cammina secondu i decreti di Diu, i so peccati passati sò dimenticati. Di sicuru camperanu. Versi 17–20: A Ghjustizia di Diu. L'Israeliti si lamentanu chì "A via di u Signore ùn hè micca uguale " : Diu risponde chì sò e so vie chì sò ingiuste. Ripete ch'ellu ghjudicherà ogni individuu secondu a so propria cundutta, mettendu in risaltu a rispunsabilità persunale sopra a culpabilità corporativa. Parte 3: A caduta di Ghjerusalemme cunfirmata (Versi 21-22) Questa breve sezione narrativa marca un puntu di svolta massivu in u ministeru d'Ezechiele. Versu 21: A Nutizia Arriva. In u 12esimu annu di l'esiliu, un sopravvivente di Ghjerusalemme ghjunghje è dà a tragica nutizia: "A cità hè stata colpita " . Questu compie tuttu ciò chì Ezechiele avia previstu per anni. Versu 22: A bocca d'Ezechiele s'hè aperta. A sera prima di l'arrivu di u sopravvivente, a manu di Diu era sopra Ezechiele è li hà apertu a bocca. Finu à questu puntu, Ezechiele era statu soprannaturalmente " mutu ", capace di parlà solu quandu Diu li hà datu una prufezia diretta (Ezechiele 3:26-27). Da questu mumentu in poi, a so parolla hè cumpletamente restaurata. Parte 4: Ghjudiziu annantu à quelli chì sò rimasti in a terra (Versi 23-29) Diu si rivolge à l'illusione di i Ghjudei chì sò riesciuti à stà in a terra arruvinata d'Israele. Versi 24–26: L'Arroganza di u Restantu. U populu lasciatu in e ruine rivendica a pruprietà di a terra. Argumentanu chì s'è Abraham era solu un omu è hà ereditatu a terra, elli - cum'è parechje persone anu un dirittu ancu più grande. Diu risponde indicendu i so peccati cuntinui: manghjà carne cù sangue, idolatria è sparghje sangue. Ellu dumanda: "pussederete a terra?" Versi 27–29: Desolazione cumpleta. Diu prumesse chì quelli chì si piattanu in e ruine, e grotte è i campi aperti moriranu per via di a spada, di e bestie salvatiche è di e pestilenze. A terra serà trasfurmata in un desertu tutale per rompe u so orgogliu. Parte 5: U Periculu di l'Ascolta Superficiale (Versi 30-33) U capitulu si cunclude cù un avvertimentu à Ezechiele nantu à a so reputazione pupulare trà l'esiliati.
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Versi 30–32: Divertimentu vs. Ubbidienza. Diu avverte Ezechiele chì u populu parla di ellu daretu à e so spalle è s'invita l'unu à l'altru à "Venite, vi pregu, è ascoltate ciò chì hè a parolla chì esce da u Signore". Tuttavia, trattanu Ezechiele cum'è un cantante di canzoni d'amore cù una bella voce . Amanu à sente e so parolle cum'è divertimentu, ma ùn anu assolutamente alcuna intenzione di mette li in pratica perchè i so cori sò avidi. Versu 33: A Prova Definitiva. Diu cunclude chì quandu tuttu ciò chì Ezechiele hà preditu si avvererà finalmente, questi ascoltatori superficiali si renderanu contu troppu tardi chì "un prufeta era trà elli".
Applicazione di u Novu Testamentu di u cuncettu di guardianu U Novu Testamentu trasforma u rolu di u guardianu da un unicu prufeta di l'Anticu Testamentu à ministri cristiani, capi di chjesa è credenti chì spartenu u Vangelu. 1. Responsabilità Ministeriale (Pastori è Capi) In u Novu Testamentu, i capi di a chjesa sò descritti cum'è guardiani spirituali chì devenu rende contu à Diu per l'anime sottu à a so cura. Ebrei 13:17: "Ubbidite à quelli chì anu u vostru guvernu, è sottumettitevi: perchè elli veglianu per e vostre anime , cum'è quelli chì devenu rende contu..." Applicazione: I pastori anu una stretta obbligazione di predicà a verità cumpleta - cumpresi l'avvertimenti nantu à u peccatu è u ghjudiziu - invece di solu missaghji piacevuli, riflettendu a responsabilità d'Ezechiele. 2. A difesa di "Mani Pulite" di Paul L'apòstulu Paulu hà utilizatu esplicitamente u linguaghju d'Ezechiele per discrive u so travagliu missionariu. Quandu si hè separatu da l'anziani d'Efesu, hà dichjaratu: Atti 20:26–27: "Perciò vi pigliu per testimunianza oghje, chì sò puru da u sangue di tutti l'omi . Perchè ùn aghju micca esitatu à dichjarà à voi tuttu u cunsigliu di Diu." Applicazione: Paulu sapia chì, perchè predicava fedelmente u Vangelu è avvertiva tutti quelli chì scontrava, avia "liberatu a so ànima" cù successu in u stile di Ezechiele 33:9. 3. A Chjama à a Vigilanza Spirituale (Tutti i Credenti) A parola greca spessu tradutta cum'è "veglia" o "esse vigilante" ( gregoreo ) hè aduprata spessu da Ghjesù è da l'Apòstuli, allargendu a mentalità di guardia à tutti i cristiani. Marcu 13:37 (u cumandamentu di Ghjesù): " È ciò chì vi dicu, u dicu à tutti: Vegliate . " 1 Petru 5:8: "Siate sobri, siate vigilanti ; perchè u vostru avversariu, u diavulu, cum'è un leone ruggente, anda intornu, cercendu quale ellu pò divurà." Applicazione: I credenti di u Novu Testamentu sò chjamati à esse guardiani di a so propria vita, di e so famiglie è di e so cumunità, stendu attenti à l'ingannu spirituale è à a seconda venuta di Cristu.
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