時間的本質
凡事都有定期，天下萬事都有定時。（傳3:1）
摩西五經
過了些日子，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華。（創4:3）
但我必與以撒立約，明年這個時候，撒拉必給你生以撒。（創17:21）
他說：「到了你年老的時候，我必回到你這裡來；你的妻子撒拉必生個兒子。」撒拉在帳 篷門口，就是亞伯拉罕身後的帳篷門口，聽見了這話。當時亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉 的生育能力也已衰退。撒拉心
撒拉懷孕，在神所應許亞伯拉罕的日期，為他生了一個兒子。（創21:2）
於是，到了傍晚，就是婦女們出去打水的時候，他叫駱駝在城外的水井旁跪下。（創24:11）
他說：「看哪，現在還是大日，還不是聚集牲畜的時候；你們去給羊飲水，放牧它們。」 （創29:7）
這樣，將來我應得的報酬來到你面前時，我的義必為我作證：凡山羊中沒有斑點、沒有雜色 的，綿羊中沒有棕色的，都必與我同被算為偷來的。（創30:33）
牛群交配的時候，我舉目觀看，在夢中看見，跳到牛群上的公羊，身上有環紋、斑點和灰白 的斑紋。（創31:10）
在她生產的時候，突然發現她腹中懷的是雙胞胎。（創38:27）
自從耶和華立約瑟管理他家和一切所有的之後，耶和華就因約瑟的緣故賜福給那埃及人的家； 耶和華的福臨到他家中和田間一切所有的。（創39:5）
若非我們耽擱了，現在我們肯定已經第二次回來了。（創43:10）
以色列的死期臨近了，他叫來兒子約瑟，對他說：「我若在你眼前蒙恩，求你將手放在我的 大腿下，以仁慈和誠實待我，不要把我葬在埃及。」（創47:29）
後來，埃及王死了。以色列人因受奴役而嘆息哀號，他們的哀聲達到神那裡。（出2:23）
法老此時也硬著心腸，不肯放百姓走。（出8:32）
耶和華定了日期，說：「明天耶和華必在這地行這事。因為到那時，我必將我的一切災殃降 在你、你的臣僕和你的百姓身上，使你知道普天下沒有像我樣的。明天約在這個時候，我 必降下極大的冰雹，從埃及建國直到如今，從未降過。9:5,14,18,27）
將來你的兒子問你：「這是什麼？」你就告訴他：「耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之 家領出來。法老不肯放我們走，耶和華就擊殺了埃及地切頭生的，無論是人是牲畜。因此， 凡頭生的，我都要獻給耶和華為祭；但我所有頭生的，無論是我所有頭來生的 如果他能站起來，拄著拐杖行走，那麼打他的人就得赦免；他只需賠償自己耽誤的時間，並 使他痊癒。但如果牛素來用角頂撞牲畜，並且有人告訴了牛的主人，而主人又沒有將牛圈起 來，以致牛撞死了人或女人，那麼牛就要被石頭打死，牛的主人也要被處死。或者，如果牛 素來用角頂撞牲畜，而主人又沒有將牛圈起來，那麼主人就必須以牛抵牛，死人歸他所有。 （出21:19,29,36）
你要守無酵節：（你要照我所吩咐你的，在亞筆月所定的日期吃無酵餅七日，因為你是在亞 筆月出了埃及。你們中間不可空手朝見我。）出埃及記23:15
你要守無酵節。你要照我所吩咐你的，在亞筆月吃無酵餅七日，因為你是在亞筆月從埃及出 來的。六日要勞動，第七日要安息；播種和收割的時候，你要安息。（出34:18,21）
凡你所洗的衣物，無論是經線、緯線，或是任何皮製品，如果瘟疫已經離開他們，就要洗第 二遍，這樣就潔淨了。（利13:58）
婦女若在分房期之外多日患上血漏，或血漏持續到分房期之後，她不潔淨的日子，要與分房 期樣，她必不潔淨。利15:25
也不可娶她姊妹為妻，擾亂她，在她有生之年，不可使她赤身露體，與她的姊妹同寢。利 18:18
儘管有利未人的城邑和他們所擁有的城邑中的房屋，利未人仍可隨時贖回。他要與買他的人 計算，從他被賣給他的那年直到禧年；他被賣的價格要按著他所受僱的年數，如同僱工的工 期樣。（利25:32,50）
你們的打穀要持續到葡萄採摘的時候，葡萄採摘要持續到播種的時候；你們必吃得飽足，安 然居住在你們的地上。（利26:5）
你們要知道這地是肥沃還是貧瘠，有樹木還是沒有樹木。你們要勇敢，把地裡的出產帶來。 那時正是初熟葡萄的季節。（民13:20）
他們必將這事告訴這地的居民，因為他們聽見耶和華你在這百姓中間，聽見你與他們面對面， 聽見你的雲彩停在他們上面，聽見你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。民14:14
我們的祖先怎樣下到埃及去，我們在埃及住了很久；埃及人怎樣苦待我們和我們的祖先：民 數記20:15
那時我吩咐你們說：「耶和華你們的神已將這地賜給你們為業。你們要帶著兵器，走在你們 弟兄以色列人前面，凡能打仗的都要進去。」那時我又吩咐約書亞說：「你親眼看見耶和華 你們的神向這兩個王所行的一切事，耶和華也必照樣向你所經過的申命記212」（申命記 21212）（申命記21212）。
那時，耶和華吩咐我將律例法教導你們，使你們在要進去得為業的地上遵行。（申4:14）
那時，耶和華對我說：「你要鑿出兩塊石版，像先前一樣，上山到我這裡來，也要為自己做 個木約櫃。」那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，侍立在耶和華面前事 奉他，奉他的名祝福，直到今日。我照先前的事，在山上住了四十晝夜；那時耶和華也應允 我，不肯毀滅你。（申10:1,8,10）
當你長時間圍攻座城，攻取它的時候，不可砍伐城裡的樹木，因為你可以吃樹上的果子， 不可砍伐它們（田野的樹木是人的生命），為攻城所用。（申20:19）
歷史
天黑的時候，城門快要關了，那些人就出去了。他們往哪裡去，我不知道。你們快去追趕他 們，因為你們必能追上他們。（約書亞記2:5）
約書亞從以色列人中，按著各支派，召集了十二個人，就是他所預備的。約書亞對他們說： 「你們要走在耶和華你們神的約櫃前，到約旦河中去，按著以色列各支派的數目，每人肩上 扛一塊石頭，作為你們的記號。將來你們的子孫問他們的父親說：『你們立這些石頭是什麼 意思？』你們就回答說：『約旦河的水在耶和華的約旦櫃前斷絕了；約櫃過約旦河的時候， 約旦河的水就斷絕了。約書亞記4:4-7
那時，耶和華對約書亞說：「你要製造鋒利的刀，第二次給以色列人行割禮。」（約書亞記 5:2）
第七次，祭司吹響號角的時候，約書亞對百姓說：「歡呼吧！因為耶和華已經把那城賜給你 們了。」（約書亞記6:16）
艾城的王看見這事，就急忙起來，清晨就帶領全城的人出城迎戰以色列人。他和他的百姓也 按約定的時間，在平原上與以色列人交戰。但他不知道城後有埋伏的人。約書亞記8:14
約書亞一次就奪取了所有這些君王和他們的土地，因為耶和華以色列的神為以色列爭戰。 （約書亞記10:42）
耶和華對約書亞說：「不要因他們懼怕，因為明天這個時候，我必將他們全部殺盡，交在以 色列人面前。你要擊殺他們的馬匹，用火焚燒他們的戰車。」那時，約書亞轉身攻取夏瑣， 用刀殺了夏瑣王，因為夏瑣先前是那些列國的首領。約書亞與那些列國交戰了許久。那時， 約書亞來到，將亞衲族人從山地、希伯崙、底璧、亞拿伯，以及猶大和以色列所有的山地中 剪除，將他們連同他們的城邑全然毀滅。（約書亞記11:6,10,18,21）
因此我們說，將來有人這樣告訴我們或告訴我們的後代時，我們就可以再說：「看哪，這是 我們祖先所築的耶和華壇的樣式，不是為燔祭或平安祭，乃是作我們與你們之間的見證。」 （約書亞記22:28）
耶和華使以色列人脫離四圍仇敵的轄制，過了許久，約書亞年紀老邁，身體衰弱。（約書亞 記23:1）
去向你們所揀選的神明哀求吧！願他們在你們遭難的時候拯救你們。士師記10:14
後來，亞捫人與以色列人交戰。以色列人住在希實本和她的城鎮，亞羅珥和她的城鎮，以及 亞嫩河沿岸的一切城邑，共三百年。你們為何沒有在那段時間內收復這些地方呢？（士 11:4,26）
他的妻子對他說：「耶和華若要殺我們，就不會接受我們獻的燔祭和素祭，也不會把這切 事指示我們，更不會在這個時候告訴我們這些事。」（士13:23）
但他的父母並不知道，他是出於耶和華的旨意才尋找機會攻擊非利士人；因為那時非利士人 統治以色列。士師記14:4
於是，哈拿懷孕以後，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：「這是我從耶和華那裡求來 的。」（撒母耳記上1:20）
耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳就起來，到以利那裡去，說：「我在這裡，你呼喚我了 嗎？」以利這才看出是耶和華呼喚了這孩子。（撒母耳記上3:8）
明日約在這個時候，我必從便雅憫地差遣個人到你那裡去，你要膏他作我民以色列的君王， 他必救我的百姓脫離非利士人的手。因為我垂顧我的百姓，他們的哀聲已經達到我耳中。撒 母耳記上9:16
他們對前來傳達訊息的使者說：「你們要這樣告訴基列雅比人：『明日太陽炎熱的時候，你 們必得幫助。』」使者就去告訴雅比人，他們就歡喜了。（撒母耳記上11:9）
大衛在希伯崙作猶大家王，共七年六個月。（撒母耳記下2:11）
從前掃羅作我們王的時候，你曾帶領以色列人出入。耶和華曾對你說：「你必牧養我的百姓 以色列，作以色列的元帥。」（撒母耳記下5:2）
自從我領以色列人出埃及以來，直到今日，我都沒有住在任何房屋裡，而是住在帳篷和會幕 中。自從我吩咐士師治理我的百姓以色列，使你脫離切仇敵的攻擊以來，耶和華也應許你， 他必為你建立家室。（撒母耳記下7:6）
一年期滿，到了君王出征的時候，大衛差遣約押和他的臣僕，以及以色列全軍出征，攻取了 亞捫人，圍困了拉巴。大衛卻仍留在耶路撒冷。（撒母耳記下11:1）
因此，押沙龍派人去請約押去見王，約押卻不肯來；押沙龍第二次派人去，約押還是不肯來。 （撒母耳記下14:29）
戶篩對押沙龍說：「亞希多弗所出的計謀，此時並不妥當。」（撒母耳記下17:7）
於是亞瑪撒去召集猶大人，但他耽擱的時間超過了他所約定的期限。（撒母耳記下20:5）
於是她開口說道：「他們古時常說：『他們必在亞伯那裡求問。』」於是他們就此結束了這 件事。（撒母耳記下20:18）
以下是大衛麾下勇士的名字：坐在首領位上的塔摩尼人，就是以斯尼人亞底尼。他曾經舉槍 攻擊八百人，一次便將他們殺死。三十位首領中有三位下到亞杜蘭洞，在收割的時候來到大 衛那裡。非利士人的軍隊則安營在利乏音谷。耶何耶大的兒子比拿雅，是甲薛人，也是個勇 士，他曾經行過許多事。他曾擊殺摩押人中兩個像獅子一樣的人，又在下雪的時候下到坑中， 殺死了頭獅子。（撒母耳記下23:8,13,20）
於是耶和華使瘟疫從早晨直到所定的時間臨到以色列人，從但直到別是巴，死的人有七萬人。
（撒母耳記下24:15）
他的父親從未責備他，問他「你為什麼這樣做？」他自己也是位非常優秀的人；他的母親 在他之後生下了他。（列王紀上1:6）
王對祭司亞比亞他說：「你回亞拿突去，到你自己的田地去吧！你本該死，但我此刻不殺你， 因為你曾在我父大衛面前抬過耶和華神的約櫃，又因我父所受的切苦難，你也同受苦。」 （列王紀上2:26）
那時，所羅門和以色列眾人，就是一大群會眾，從哈馬口直到埃及河，在耶和華我們神面前， 共七天七天，共十四天。（列王紀上8:65）
耶和華第二次向所羅門顯現，如同在基遍向他顯現一樣。（列王紀上9:2）
到了獻晚祭的時候，先知以利亞前來，說：「耶和華亞伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你 今日使人知道你是以色列的神，我是你的僕人，我所做的切都是奉你的命令。」（列王紀 上18:36）
第七次，他說：「看哪，海中升起一小片雲，像人的手掌那麼大。」他又說：「你上去告訴 亞哈，預備你的戰車，下去吧，免得被雨水阻擋。」（列王紀上18:44）
耶和華的使者第二次來，拍他下，說：「起來吃吧！因為你該走的路甚遠。」（列王紀上 19:7）
以利沙說：「到時候，你必懷個兒子。」婦人說：「不，我主，神人哪，不要欺騙你的婢 女。」婦人果然懷孕，到了以利沙所說的時候，生了一個兒子。列王紀下4:16-17
他對他說：「那人從車上轉身迎接你的時候，我的心豈不是與你同在嗎？現在正是收受銀子、 衣服、橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候嗎？」（列王紀下5:26） 以利沙說：「你們當聽耶和華的話。耶和華如此說：『明日約在這個時候，在撒瑪利亞城門 口，一升細面要賣一舍客勒，兩升大麥也要賣一舍客勒。』」列王紀下7:1
先前，以利亞撒的兒子非尼哈作他們的首領，耶和華與他同在。（代上9:20）
而且，從前掃羅作王的時候，你曾帶領以色列人出入；耶和華你的神曾對你說：「你必牧養 我的百姓以色列，作我百姓以色列的君王。」（歷代誌上11:2）
以下是大衛麾下勇士的數目：哈摩尼人雅朔班，眾將領之首，他次舉槍殺了三百人。（代 上11:11）
那時，大衛看見耶和華在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他，就在那裡獻祭。（代上21:28）
過了兩年，他的腸子因病脫出，就死於重病。他的百姓沒有像他列祖那樣為他焚燒屍體。 （代下21:19）
後來，利未人將箱子送到王的府邸。他們看見裡面有很多錢，王的書記和大祭司的侍從就來， 把箱子裡的錢拿出來，帶回自己的府邸。他們天天這樣做，存了許多錢財。（代下24:11）
亞瑪謝離棄耶和華之後，他們在耶路撒冷密謀害他；他逃往拉吉；但他們派人到拉吉追殺他， 在那裡殺了他。（代下25:27）
在患難之時，他越發得罪耶和華。這便是亞哈斯王。（代下28:22）
王對我說（王后也坐在他旁邊），「你的旅程要到幾時呢？你何時回來？」於是王就差遣我 去，我便告訴他時間。尼希米記2:6
因此，你將他們交在仇敵手中，仇敵欺壓他們；他們在患難之時呼求你，你從天上垂聽了他 們；你照你豐盛的憐憫，賜給他們拯救者，救他們脫離仇敵的手。（尼希米記9:27）
你若此時全然閉口不言，猶太人必從別處得享擴張和拯救；你和你父家必遭毀滅。焉知你得 了王后的位分，不是為現今的機會嗎？（以斯帖記4:14）
詩
人豈不是有定數嗎？他的日子豈不也像僱工的日子嗎？（約伯記7:1）
人若死了，豈能復活呢？我必等候，直到我改變的時候來到。約伯記14:14
你知道磐石中的野山羊何時生產嗎？你能數算母鹿何時產仔嗎？你能數算它們滿月嗎？你知 道它們何時生產嗎？（約伯記39:1-2）
你使我心裡歡喜，勝過他們五穀新酒豐收的時候。（詩篇4:7）
耶和華必作受欺壓者的避難所，在患難時作他們的避難所。（詩9:9）
耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。（詩篇12:6）
你必在發怒的時候，將他們如同烈火爐般；耶和華必在烈怒中吞滅他們，火必燒盡他們。
（詩篇21:9）
因為我遭遇患難，他必將我藏在他隱密的帳幕裡；他必將我藏在他帳幕的隱密處；他必將我 高舉在磐石上。（詩篇27:5）
我的生命在你手中；求你救我脫離仇敵的手，脫離那些逼迫我的人。詩篇31:15
凡敬虔的人，趁你可尋找的時候禱告你；大水氾濫的時候，水必不能接近他。（詩篇32:6）
（大衛的詩，在他向亞比米勒悔改，被亞比米勒趕走之後所作。）我要時時稱頌耶和華，讚 美他的話必常在我口中。詩篇34:1
在患難之時，他們必不蒙羞；在飢荒之日，他們必得飽足。義人的救恩是出於耶和華；在患 難之時，祂是他們的力量。（詩37:19,39）
（交與伶長。大衛的詩。）眷顧貧窮的有福了！耶和華在患難中必搭救他。詩篇41:1
神啊，我們親耳聽見了，我們的祖先也告訴我們，你在他們的日子，在古時所行的奇事。
（詩篇44:1）
我懼怕的時候，要倚靠你。詩篇56:3
你們要時時信靠他；眾民哪，要在他面前傾心吐意。神是我們的避難所。（細拉）詩篇62:8
至於我，耶和華啊，我向你禱告，願你在悅納的時候聽我的禱告。神啊，求祢憑祢豐盛的慈 愛與救恩的真理應允我。詩篇69:13
我年老的時候，求你不要丟棄我；我力衰的時候，求你不要離棄我。詩篇71:9
但他滿有憐憫，赦免了他們的罪孽，沒有毀滅他們；他多次止息怒氣，沒有發盡他的烈怒。 （詩篇78:38）
恨惡耶和華的人本應順服他，但他們的時代本應永遠長存。（詩篇81:15）
求你記念我生命的短暫，為何你造世人都是徒然的呢？詩篇89:47
你必起來憐憫錫安，因憐憫她的時候到了，所定的日子已經到了。（詩篇102:13）
他差遣一個人走在他們前面，就是約瑟，他被賣為奴僕；他們用鐵鍊鎖住他的腳，使他受傷； 他被鐵鍊束縛；直到他的話臨到；耶和華的話試煉他。王差人釋放他，就是百姓的官長也釋 放他。詩篇105:17-20
凡遵守公平、時常行公義的，這人便為有福。（詩篇106:3）
祂多次拯救他們；但他們卻以計謀惹他發怒，因自己的罪孽而受苦。然而，他垂聽他們的呼 求，顧念他們的苦難。（詩篇106:43-44）
從今時直到永遠，耶和華的名是應當稱頌的。詩篇113:2
但從今時直到永遠，我們都要稱頌耶和華。你們要讚美耶和華！詩篇115:18 我的心因時時切慕你的審判而破碎。詩篇119:20
我天七次讚美你，因你公義的典章。詩篇119:64
耶和華啊，現在是你動工的時候了，因為他們廢棄了你的律法。（詩篇119:126）
耶和華必祝福你出你入，從今時直到永遠。（詩篇121:8）
（上行之詩）我從幼年起，他們多次苦待我，願以色列現在說：我從幼年起，他們多次苦待 我，然而他們並沒有勝過我。詩篇129:1-2
朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。（箴17:17）
義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻必陷於禍患之中。（箴24:16）
忠信的使者如同收割時節的雪，使差遣他的人感到舒暢，因為他使主人的心感到安寧。在患 難之時倚靠不忠的人，如同牙齒斷裂，腳踝脫臼。（箴25:13,19）
難道有什麼事可以說：「看哪，這是新的」嗎？其實，在我們以前的事早已有了。（傳1:10）
凡事都有定期，天下萬事都有定時：生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺 戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭泣有時，歡笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋 擲石頭有時，堆聚石頭有時；擁抱有時，不擁抱有時；得著有時，失落有時；保守有時，捨 棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，憎恨有時；爭戰有時，和 好有時。那勞碌的人，在他所勞碌的事上有什麼益處呢？我見過神賜給世人勞碌的痛苦。祂 使萬物各按時成為美好，又將世界安置在世人心中。然而，人不能參透神從頭到尾所行的。
我知道，世上除了人喜樂、行善之外，別無益處。並且，人人應當吃喝，享受自己勞碌所得 的益處，這都是神的恩賜。我知道，神所做的一切必永遠長存，無所增添，無所減少。神這 樣做，是要人敬畏他。已有的事如今依然存在，將來的事也已發生，神追討已發生的。我又 看見日光之下有審判之地，那裡有邪惡；有公義之地，那裡有罪孽。我心裡說：「神必審判 義人和惡人，因為凡事都有定時，凡事都有果效。」傳3:1-17
不要過於邪惡，也不要愚昧，何必未到壽數就死去呢？（傳7:17）
凡遵守誡命的，必不感到邪惡；智慧人的心能分辨時機和審判。因為凡事都有時機和審判， 所以人的苦難甚大。因為他不知道將來的事，誰能告訴他何時發生呢？沒有人能掌管人的靈， 使之存活；在死亡之日，也沒有人能掌權；在那爭戰中，沒有人能免除罪責；邪惡也不能拯 救那些被捲入其中的人。這切我都看見了，我專心關注日光之下所行的切事。有時， 個人轄制另個人，反而害了自己。（傳8:5-9）
罪人雖作惡百次，壽命卻得以延長，但我深知，敬畏神、在他面前敬畏他的人，必得福樂。 （傳8:12）
我又見日光之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資 財，靈巧的未必得喜悅；臨到眾人的，乃是時機和機會。因為人也不知道自己的時刻。魚兒 被惡網纏住，飛鳥被網羅捕獲，世人也是如此，禍患忽然臨到他們，他們就被纏住了。（傳 9:11-12）
地上百花盛開，飛鳥鳴叫，斑鳩的聲音在我們境內響起。（雅歌2:12）
預言
耶和華啊，求你憐憫我們，我們等候你；求你每早晨作他們的膀臂，在患難時作我們的拯救。 （賽33:2）
智慧和知識必作你時代的保障，作你得救的力量；敬畏耶和華是他的寶藏。（賽33:6）
你們不要懼怕，也不要驚惶。我豈不是從那時就告訴你們，宣告你們嗎？你們就是我的見證 人。除我以外還有神嗎？沒有神，我也不認識。以賽亞書44:8
你們要告訴他們，讓他們親近，讓他們彼此商議：誰從古時就宣告這事？誰從那時就述說這 事？豈不是我耶和華嗎？除我以外，再沒有別的神；我是公義的神，又是救主；除我以外， 再沒有別的神。（賽45:21）
從起初指明末後的事，從古時指明未成的事，說：「我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必 成就。」（以賽亞書46:10）
你們要對木頭說：“你們是我的父”，對石頭說：“你們領我出來”。因為他們背棄我，不肯面 對我；在他們遭難的時候，他們必說：「起來，拯救我們！」你們為自己所造的神在哪裡 呢？讓他們起來吧，若他們在你們遭難的時候能拯救你們。猶大啊，你們的神與你們的城邑 一樣多。耶利米書2:27-28
那時，他們必稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬民必聚集到耶路撒冷，歸向耶和華的名；他們 不再隨從自己噁心中的計謀而行。耶利米書3:17
他們行可憎之事時，豈能感到羞愧呢？不，他們絲毫不感到羞愧，也毫不羞愧。因此，他們 必在跌倒的人中跌倒；我懲罰他們的時候，他們必被傾覆。這是耶和華說的。（耶利米書 6:15）
天上的鸛鳥知道它的日子，斑鳩、鶴和燕子也知道它們何時到來；但我的百姓卻不知道耶和 華的審判。他們行可憎的事時，羞愧嗎？不，他們點也不羞愧，也不可羞愧。因此，他們 必在跌倒的人中跌倒；在他們受懲罰的時候，他們必被傾覆。這是耶和華說的。我們盼望平 安，卻沒有福分；我們盼望健康，卻遭遇患難。耶利米書8:7,12,15
耶和華說：「你餘剩的必得平安；在遭難和困苦的時候，我必使仇敵懇求你。」（耶利米書 15:11）
到那時，我必使大衛的苗裔興起；他必在地上施行公平和公義。（耶利米書33:15）
耶和華說：「當那些日子，那時，以色列人和猶大人必一同前來，邊走邊哭，尋求耶和華他 們的神。」（耶利米書50:4）
萬軍之耶和華說：「你這驕傲的人哪，我必與你為敵！因為你遭報的日子到了，我必懲罰 你。」（耶50:31）
你們要逃離巴比倫，各人要救自己的性命；不要因她的罪孽而被剪除，因為這是耶和華報仇 的時候，他必向她施行報應。（耶利米書51:6）
你為何永遠忘記我們，離棄我們這麼久？耶利米哀歌5:20
你所吃的食物要按重量計算，每日二十舍客勒；你要時時吃。你喝水也要按量計算，每六欣； 你要時時喝。以西結書4:10-11
住在地上的啊，晨光已臨到你；時候已到，患難的日子臨近，山嶺不再發出聲音。時候已到， 日子臨近；買主不要歡喜，賣主不要悲哀，因為神的忿怒必臨到他們眾民。（結7:7,12）
我經過你身邊，看見你，見你正值情愛之時；我就用衣襟遮蓋你，遮蔽你的赤身露體。我向 你起誓，與你立約，這是主耶和華說的，你就歸我了。（結16:8）
因為那日子臨近了，耶和華的日子臨近了，是陰雲密佈的日子，是列國的時代。（結30:3）
主耶和華說：「歌革攻擊以色列地的時候，我的怒氣必向我臉上發作。」（結38:18）
王回答說：「我知道你們是想拖延時間，因為你們知道這事已經離我而去。但你們若不肯把 夢告訴我，我只有條命令要給你們：因為你們已經準備好謊言和詭詐的話要在我面前說， 直到時機改變。所以，請把夢告訴我，我就知道你們能為我解夢。」（但以理書2:88-9）。
於是但以理進去，求王給他些時間，好讓他把經文的解釋告訴王。（但以理書2:16）
祂改變時候、日期，廢王立王，將智慧賜給智慧人，將知識賜給聰明人。（但以理書2:21）
末日來臨，我尼布甲尼撒舉目望天，我的理智恢復了，我便稱頌至高者，讚美尊崇那永遠活 著的，他的權柄是永恆的權柄，他的國度存到萬代。世上所有的居民都算不得什麼；他在天 上的萬軍和地上的居民中，都隨己意行事；無人能攔阻他的手，或問他：「你做什麼？」那 時，我的理智恢復了；我的國度榮耀、尊榮和光輝也恢復了；我的謀士和大臣都來尋求我； 我的國度穩固在我的威嚴加國身上。現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、榮耀天上的君王，他的 一切作為都是真理，他的道路都是公平；凡行事驕傲的，他都能降卑。（但以理書4:34-37） 但以理知道這封信已經簽署，就回到自己的房子。他房間裡的窗戶向耶路撒冷敞開，他像往 常一樣，一日三次跪下禱告，在他神面前感謝他。（但以理書6:10）
所以你當知道，當你明白，從發出重建耶路撒冷的命令，直到基督君王出現，必有七個七和 六十二個七。街道和城牆必重建，雖然是在艱難的時期。但以理書9:25
你們要以公義栽種，以慈愛收割；開墾你們的荒地，因為現在是尋求耶和華的時候，直到他 來，將公義如雨降在你們身上。何西阿書10:12
看哪，在那些日子、那時日，我必使猶大和耶路撒冷被擄的人歸回，我也必聚集萬國，帶他 們下到約沙法谷，在那裡為他們伸冤，為他們所分散在列國中的以色列，就是他們瓜分我地 的以色列。約珥書3:1-2
我知道你們的諸多過犯和你們的大罪：你們欺壓義人，收受賄賂，在城門口阻撓窮人。因此， 通達人那時要靜默，因為那是邪惡的時代。你們要尋求良善，不要尋求邪惡，這樣你們就可 以存活。如此，萬軍之耶和華必照你們所說的與你們同在。（阿摩司書5:12-14）
耶和華的話第二次臨到約拿，說：「你起來，往尼尼微城去，向其中的居民宣講我所吩咐你 的話。」（約拿書3:1-2）
因此耶和華如此說：看哪，我必降禍於這家族，使你們不得脫離頸項，也不得驕傲自大，因 為現今的時代邪惡。（彌2:3）
那時，他們必呼求耶和華，但他必不聽他們；那時，他必因他們所行的惡事向他們掩面不看。 （彌3:4）
你們圖謀什麼來抵擋耶和華呢？他必徹底毀滅你們；災難必不再興起。（那鴻書1:9）
因為這異象關乎未來的日期，快要應驗，絕不落空。雖然遲延，也要等候；因為必然臨到， 不再遲延。哈巴谷書2:3
那時，我必用燈巡查耶路撒冷，懲罰那些安於現狀、心裡說「耶和華既不施行善，也不施行 惡」的人。西番雅書1:12
看哪，那時我必解救一切苦待你的人，拯救那跌倒的，招聚那被趕散的；我必使他們在一切 蒙羞之地得著稱讚和名聲。那時我必領你歸回，招聚你的時候，我必使你在地上萬民中得名， 得著稱讚，那時我必使你從被擄之地歸回，就在你眼前。這是耶和華說的。（西番雅書 3:19-20）
萬軍之耶和華如此說：「這百姓說：『時候未到，建造耶和華殿的時候還沒有到。』」於是 耶和華藉先知哈該的話臨到，說：『你們哪，這殿荒涼，你們豈可住在有頂的房屋裡呢？現 在萬軍之耶和華說：『你們當省察自己的行為。』
我必為你們斥責蝗蟲，它必不毀壞你們地裡的出產；你們田間的葡萄樹在未成熟之前也不落 果。這是萬軍之耶和華說的。（瑪拉基書3:11）
福音書和使徒行傳
從那時起，耶穌開始傳道，說：「天國近了，你們當悔改。」（太4:17）
你們聽見古人有話說：「不可殺人。」又說：「凡殺人的，難免受審判。」但我告訴你們， 凡無故向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄「拉加」的，難免受公會的審判；凡罵弟兄 「愚昧人」的，難免受地獄之火的審判。所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你 懷怨，就把禮物留在壇前，先去與弟兄和好，然後來獻禮物。你同你的對頭在路上的時候， 要趕緊與他和好，免得他對頭把你交給審判官，審判官把你交給差役，你就被下在監裡了。 我實在告訴你，你若不還清最後分錢，斷不能從那裡出來。你們聽見有話說：「不可姦 淫。」但我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。倘若你的右眼 叫你跌倒，就剜出來丟掉；寧可失去百體中的體，不叫全身丟在地獄裡。倘若你的右手叫 你跌倒，就砍下來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。經上說：「凡休妻 的，當給她休書。」但我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是使她犯姦淫；凡 娶被休之妻的，也是犯姦淫。你們又聽見古人說：「不可背誓，所起的誓總要向耶和華履 行。」但我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的寶座；不可指著地 起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的城；也不可指 著你的頭起誓，因為你不能使根頭髮變白或變黑。你們的話，就說是，不是就說不是；若 再多說，就是出於那惡者。你們聽過有話說：「以眼還眼，以牙還牙。」但我告訴你們，不 要與惡人對抗。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人要告你，要拿走你的里衣， 連外衣也給他。有人強迫你走一哩路，就和他走兩裡。有人向你求，就給他；有人向你借， 不要推辭。你們聽過有話說：「你們要愛你們的鄰舍，恨你們的仇敵。」但我告訴你們，你 們要愛你們的仇敵，為咒詛你們的禱告，善待恨你們的，為凌辱你們、逼迫你們的禱告。這 樣，你們就可以作你們天父的兒女了；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給 不義的人。你們若只愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若只 問候你們的弟兄，比別人有什麼長處呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，要 像你們的天父完全一樣。馬太福音5:21-48
明天早晨，天氣必不好，因為天色陰沉，紅腫片。假冒為善的人哪！你們能分辨天象，卻 無法分辨時代的徵兆嗎？（太16:3）
彼得進前來，問耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶 穌說：「我不是說到七次，乃是說到七十個七次呢？」（馬太福音18:21-22）
耶穌說：「你進城去，到這樣的人那裡，對他說：『夫子說：我的時間到了，我要和我的門 徒在你家裡守逾越節。』」馬太福音26:18
他們說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音。」（可1:15）
彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下切跟從了你。」耶穌回答說：「我實在告訴你們， 人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、妻子、兒女、田地，沒有一個不在今世得 著百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫；在來世必得永生。 10:28-31）
因為在那些日子必有災難，從神創造萬物直到如今，沒有這樣的災難，以後也必沒有。你們 要謹慎，警醒禱告，因為你們不知道那日子何時來到。馬可福音13:19,33
你們要謹慎：倘若你的弟兄得罪你，就勸誡他；他若悔改，就饒恕他。倘若他天七次得罪 你，又七次迴轉，說：‘我悔改了’，你總要饒恕他。（路17:3-4）
彼得說：「看哪，我們已經撇下切，跟從了你。」耶穌對他們說：「我實在告訴你們，人 為神的國撇下房屋，或是父母、弟兄、妻子、兒女，沒有不在今世得百倍，在來世得百上 的。」於是耶穌帶十二個門徒來，對他們說：「哪個我們所寫的書，哪個先知。18:2831）
他說：「你們要謹慎，免得受迷惑。因為將來有許多人冒我的名來，說：『我是基督』；而 且時候近了。所以，你們不要跟從他們。」（路21:8）
他們必倒在刀下，被擄到各國去；耶路撒冷必被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。（路 21:24）
耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這麼久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父； 你怎麼說『將父顯給我們看』呢？」（約翰福音14:9）
我將這些事告訴你們，是要叫你們不要跌倒。他們要把你們趕出會堂；時候將到，凡殺你們 的，都以為是事奉神。他們要這樣待你們，因為他們不認識父，也不認識我。但我告訴你們 這些事，是要叫你們到時候想起我曾告訴你們。起初我沒有告訴你們這些事，因為我與你們 同在。約翰福音16:1-4
我用箴言告訴你們這些事；但時候將到，我不再用箴言對你們說，乃要將父的事明明白白地 告訴你們。約翰福音16:25
耶穌第二次問他：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得回答說：「主啊，是的，你知道我 愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊。」耶穌第三次問他：「約翰的兒子西門，你愛我 嗎？21:16-17）
他們聚集在起，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌對他們說： 「父憑著自己的權柄所定的日子和時間，你們不必知道。」（使徒行傳1:6-7）
所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子必從主面前來到。主也 必差遣耶穌基督，就是預先傳給你們的；天必留他，等到萬物復興的時候，就是神藉著他聖 先知的口所說的。使徒行傳3:19-21
但當神向亞伯拉罕所起誓應許的日子臨近時，百姓在埃及繁衍生息，人數也增加。（徒7:17） 那聲音第二次對他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」（使徒行傳10:15）
因此，他們長久居住，靠著主放膽講論，主也為祂恩惠的道作見證，並且藉著他們行神蹟奇 事。（徒14:3）
他從本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。世人蒙昧無 知的時候，神不追究，如今卻吩咐各處的人都要悔改。（徒17:26-30）
他在那裡住了些日子，就離開那裡，按著次序走遍了加拉太和弗呂家全地，堅固所有門徒。
（徒18:23）
當他談到公義、節制和將來的審判時，腓力斯戰戰兢兢地回答說：「你暫時先去吧！等我時 機成熟，我再叫你來。」（使徒行傳24:25）
書信
因為我們軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。（羅5:6）
因為我深信，現今的苦難與將來要顯於我們的榮耀相比，是不足介意的。（羅8:18）
即使如此，如今也照著恩典的揀選，還有所剩下的餘數。（羅11:5）
而你們既知道現今的時期，就當醒悟過來，因為我們得救的日子比我們初信的時候更近了。 （羅馬書13:11）
所以，時候未到，什麼都不要論斷，直到主來；他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念；那 時，人人都要從神那裡得著稱讚。（哥林多前書4:5）
（因為他說：「在你悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我幫助了你。」看哪，現在 正是悅納的時候！看哪，現在正是拯救的日子！）哥林多後書6:2
但要秉持平等，使你們的富餘此刻可以補他們的不足，使他們的富餘也能補你的不足，從而 達到平等。（哥林多後書8:14）
現在我說，繼承人雖然擁有一切，但只要他還是個孩子，就和僕人沒有什麼區別；他必須受 監護人和管家的管束，直到父親指定的時間為止。
我們也一樣，從前在世上，受世俗的教條轄制；但到了時候，神就差遣他的兒子，為女子所 生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。（加拉太書4:15）
好讓神在日期滿足的時候，使天上、地上一切所有的，都在基督裡同歸於一。（弗1:10） 要把握時機，因為現今的世代邪惡。（弗5:16）
用智慧與外人交往，要愛惜光陰。（西4:5）
聖靈明說，在末世必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。（提摩太前書4:1）
你要知道，末世必有危險的日子來到。（提摩太後書3:1）
因此，我在神和主耶穌基督面前囑咐你，祂將在祂顯現和祂的國度裡審判活人死人：務要傳 道，無論得時不得時，總要專心；用百般的忍耐和教訓責備人、警戒人、勸勉人。因為時候 將到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真 道，偏向荒渺的言語。提摩太後書4:1-4
但到了時候，他藉著傳道顯明了他的道，這傳道是照著我們救主上帝的命令託付給我的。 （提多書1:3）
神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，希伯來書1:1
所以，我們要更認真地註意所聽見的道理，免得我們跟隨它們溜走。（來2:1）
祂又藉著大衛的話語限定了日子，說：「過了這麼久，就是今天。」正如經上所說：「你們 今日若聽祂的話，就不可硬著心。」（希伯來書4:7）
所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作隨時的幫助。（來 4:16）
其實，你們還不知道明天會發生什麼事。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現 少時就不見了。雅各書4:14
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂曾照自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死裡復活，重生 了我們，使我們有活潑的盼望，可以承受那不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在 天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。（彼 得前書1:3-5）
你們知道，你們得贖，脫離你們祖先所傳承虛妄的行為，不是用能朽壞的金銀等物，乃是用 基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊血。基督在創世以前，是預先被揀選的，在這末世 為你們顯現。你們藉著他信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在 於神。（彼得前書1:18-21）
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚 那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未 蒙憐卹，現在卻蒙了憐卹。（彼得前書2:9-10）
你們的妝飾，不要注重外表的，例如編髮、佩戴金飾或穿戴華麗的衣裳；而要注重內心深處， 就是那不能朽壞的，以溫柔安靜的心靈為妝飾。這在上帝眼中是極為寶貴的。因為古時那些 信靠上帝的聖潔婦女，也這樣妝飾自己，順服自己的丈夫，如同撒拉順服亞伯拉罕，稱他為 主。你們只要行善，不因任何驚恐而恐懼，就是撒拉的女兒了。（彼得前書3:3-6）
基督既在肉身受苦，你們也當存這樣的心志武裝自己。因為在肉身受過苦的，就與罪斷絕了， 叫他不再隨從人的情慾，只順從神的旨意，在世度餘生。因為我們從前隨從外邦人的心意， 行邪淫、私慾、醉酒、荒宴、宴樂，並可憎的偶像崇拜，已經夠了。（彼得前書4:1-3）
因為審判的時候到了，要從神的家起首；若是先從我們起首，那不信從神福音的人，結局將 會如何呢？（彼得前書4:17）
所以，你們要謙卑，服在神大能的手下，到了時候，他必使你們升職。你們要將切的憂慮 卸給神，因為他顧念你們。（彼得前書5:6-7）
小子們哪，如今是末世了。你們曾聽見說，敵基督要來；現在已經有好些敵基督的出來了， 由此我們就知道如今是末世了。（約翰書2:18）
他們曾告訴你們，末世必有好訌的人，隨從自己不敬虔的私慾而行。（猶大書1:18）
啟示
凡念這預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。（啟1:3）
祂指著那創造天和其中之物、地和其中之物、海和其中之物、永永遠遠活著的主起誓，說： 不再有時間了。（啟10:6）
所以，諸天和住在其中的，你們都應當歡喜！地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的日子不多， 就帶著極大的憤怒下到你們那裡去了。（啟12:12）
又有一位天使從殿裡出來，向坐在雲上的那位大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割！因為收 割的時候到了，地上的莊稼已經熟透了。」（啟14:15）
他對我說：「不要封住這書上的預言，因為時候近了。」（啟22:10）
偽經
並為我們顯明耶和華我們神的殿中的光，並在我們受奴役的時候賜給我們食物。（拉記上 8:79）
隨著時間的推移，你再次降下洪水，毀滅了世間萬物。（以斯拉二書3:9）
他們無法理解將來應許給義人的事物：因為這個世界充滿了不義和軟弱。邪惡的種子從起初 就播撒在亞當的心中，直到如今，它已經帶來了多少不敬虔？到收割之時，它又將帶來多少 不敬虔？（以斯拉二書4:27,30）
天堂已為你敞開，生命樹已栽種，未來已然預備，豐盛已然預備，座城已建成，安息已然 賜予，是的，完美的良善與智慧也已賜予。（以斯拉二書8:52）
他回答我說：「你要仔細衡量時間本身；當你看到我先前告訴你的那些徵兆中的一部分已經 過去時，你就會明白，這正是至高者開始造訪他所創造的世界的時刻。」（以斯拉二書9:1-2）
他回答我說：「田地如何，種子也如何；花朵如何，顏色也如何；工匠如何，作品也如何； 農夫如何，耕作也如何。因為那時正是世事變遷之時。」（以斯拉二書9:17）
至高者也已垂顧了狂妄的時代，看哪，它們已經結束，他所憎惡的也已成就。（以斯拉二書 11:44）
他對我說：「正如你既不能探尋也不能了解深海中的事物一樣，地上的人也只能在白晝才能 見到我的兒子和與他同在的人。」（以斯拉二書13:52）
因為他是位公正的審判者，所以他及時收回了他曾經賜給你的東西。（以斯拉二書14:32）
我兒，去米底亞吧，因為我深信先知約拿所預言的尼尼微必被傾覆，米底亞必暫時和平，我 們的弟兄們必從那美好的土地上散居各地，耶路撒冷必荒涼，其中的聖殿必被焚毀，並荒涼 段時間；但神必再次憐憫他們，領他們重返故土，在那裡他們將重建聖殿，但與先前的聖
殿不同，直到那時代結束；之後，他們將從所有被擄之地歸回，榮耀地重建耶路撒冷，神的 殿必在那里永遠屹立，如同先知所預言的那樣，輝煌壯麗。多比傳14:4-5
現在正是你守護你的產業，並執行你的計劃，消滅那些起來攻擊我們的敵人的時候。此後， 每個人都回到了自己的產業，而朱迪思則去了伯圖利亞，繼續擁有自己的產業，並在她所處 的時代，在全國範圍內都享有盛名。在朱迪絲在世的時期，以及在她去世後的很長一段時間 裡，沒有人再讓以色列人感到恐懼。（朱迪思13:5,21,25）
切祭物都不足以成為你馨香的祭，所有的脂油也不足以作你的燔祭；惟敬畏耶和華的，常 為大。猶滴記16:16
主啊，求祢記念我們，在我們遭難之時顯現祢；萬國之王，全能之主，求祢賜我勇氣。（以 斯帖記14:12補充）
我在母腹中，歷經十個月，被塑造成血肉之軀，由人的精液凝聚而成，並享受著睡眠帶來的 愉悅。（《所羅門智慧書》7:2）
若有人渴望閱歷豐富，她知曉古事，並能準確預知未來；她洞悉言辭的微妙之處，並能闡釋 晦澀的語句；她預見神蹟奇事，以及時令更迭。《所羅門智慧書》8:8
賜我智慧，你寶座旁的主啊；不要將我從你的兒女中棄絕。因為我，你的僕人，你婢女的兒 子，軟弱無力，年紀尚輕，還不能明白判斷和律法。即使個人在世人中再完美，若沒有你 的智慧與他同在，他仍然毫無價值。（《所羅門智慧書》9:4-6）
因為你隨時都可以顯出你強大的力量；誰能抵擋你臂膀的力量呢？（《所羅門智慧書》11:21） 因為在古時，當驕傲的巨人滅亡時，你手中掌管的世界希望也隨之流逝，如同脆弱的器皿， 為後世留下繁衍的種子。《所羅門智慧書》14:6
主啊，祢凡事尊崇祢的子民，榮耀他們，沒有輕視他們，而是在各時各地幫助他們。（《所 羅門智慧書》19:22）
他必暫時隱藏他的言語，許多人的嘴唇必述說他的智慧。（德訓篇1:24） 你要堅定你的心，恆久忍耐，在患難中不要急躁。（德訓篇2:2）
因為耶和華滿有憐憫和慈悲，不輕易發怒，滿有憐憫，赦免罪孽，在患難中拯救人。（德訓 篇2:11）
不要妄圖審判，因為你無力赦免罪孽；免得你懼怕權勢者，以致你行義時受絆腳石。（德訓 篇7:6）
地上的權柄都在耶和華的手中，到了時候，他必立位賢能的執政掌管這地。（德訓篇10:4）
做事不要自作聰明，在患難中也不要自誇。（德訓篇10:26）
耶和華的作為自起初就按著公義行事；他既造了萬物，就安排好各部分。（德訓篇16:26）
耶和華用塵土造人，又使人歸於塵土。祂賜給他們短暫的日子和短暫的時間，以及管理塵土 中萬物的權柄。（德訓篇17:1-2）
在未病之前，當謙卑自己；犯罪之時，當真心悔改。願你按時還願，不可等到臨終才尋求稱 義。禱告前，當預備自己；不可試探主。當思想末日的忿怒，以及祂掩面不顧的時候。富足 之時，當記念飢餓之時；富裕之時，當記念貧窮之時。從早晨到傍晚，時辰更迭，萬事在主 面前都迅速成就。智慧人凡事敬畏，犯罪之日，當防犯過罪；愚昧人卻不守時。（德訓篇 18:21-27）
不要把別人告訴你的事告訴別人，這樣你就不會有任何損失。無論對方是朋友還是敵人，都 不要談論別人的生活；如果可以不冒犯他人，就不要洩漏他們的隱私。因為他已經聽到並觀 察了你，到時候他會恨你。《德訓篇》19:7-9
認識惡事並非智慧，罪人的謀略也絕非明智。（德訓篇19:22）
有些人保持沉默，是因為他無話可說；有些人保持沉默，是因為他們懂得把握時機。智者會 等到機會再開口；而喋喋不休的愚昧人卻不顧時機。（德訓篇20:6-7）
不合時宜的故事如同喪歌；但智慧的鞭笞和管教卻永不過時。（德訓篇22:6）
如同建築物中用木材檁條捆紮在一起，即使搖晃也不會鬆動；同樣，一顆因明智的勸告而堅 定的心，也必永遠無所畏懼。《德訓篇》22:16
在鄰舍貧窮時要忠於他，這樣你才能在他富裕時歡喜；在他患難時要堅定不移地陪伴他，這 樣你才能與他一同承受產業；因為貧窮並非總是可鄙的，愚昧的富人也並非值得敬仰。（德 訓篇22:23）
他以智慧充滿萬物，如同菲森河和底格里斯河在新果成熟時節。他使理解力豐沛，如同幼發 拉底河和約旦河在收割時節。他使知識的教義如同光明般顯現，如同蓋翁河在葡萄採摘時節。 （德訓篇24:25-27）
無論貧富，只要對主有顆善心，就必時時喜樂，面帶笑容。（德訓篇26:4）
若身處愚昧之人中間，就要把握時機；但要常與明辨是非之人在一起。（德訓篇27:12）
鄰舍急需時，要藉錢給別人；到了該還的時候，要償還給別人。要信守諾言，誠實待人，你 必能得到你所需的切。許多人借了東西，以為已經找回來了，反而刁難幫助他們的人。他
未收到東西之前，會親吻人的手；為鄰舍的錢財，他會謙卑地說話；但到了該還錢的時候， 他卻會拖延時間，抱怨連連，抱怨時間。（德訓29:2-5）
嫉妒和憤怒會縮短壽命，謹慎會使人過早老化。《德訓篇》30:24
當有樂師在場時，不要誇耀言語；有節奏時，不要炫耀智慧。（德訓篇32:4）
當你離世、走完人生路的時候，要分配你的產業。（德訓篇33:23）
憐憫在患難之時是合宜的，如同旱災之時降下的甘霖。（德訓篇35:20）
趁著時日不多，謹記盟約，讓他們述說你奇妙的作為。（德訓篇36:8）
有一種同伴，朋友興盛時他歡喜，朋友遭難時他卻與朋友為敵。（德訓篇37:4）
那麼，就讓醫生來診治吧，因為主創造了他；不要讓他離開你，因為你需要他。他們手中必 有良藥。他們也當向主禱告，求祂祝福他們所行的，使病人得享安寧，延年益壽。《德訓篇》 38:12-14
無人可問：「這是什麼？」「那為何如此？」因為時機成熟時，切都將被揭示：祂聲令 下，水便如堆；祂口中之言，水便如池。（德訓篇39:17）
有些靈體被創造出來是為了復仇，它們怒火中燒，降下猛烈的打擊；在毀滅之時，它們傾瀉 力量，平息創造它們的主的憤怒。《德訓篇》39:28
他們必因祂的誡命而歡欣，在地上預備好，以備不時之需；當他們的期限到來時，他們必不 違背祂的話語。因此，人不能說：“這比那更糟”，因為最終他們都將得到認可。（德訓篇 39:31,34）
弟兄和幫助固然能緩解患難，但施捨比這兩者都更能解脫。（德訓篇40:24）
他也創造了月亮，使它按時運行，作為時辰的指示，也是世界的標誌。（德訓篇43:6）
挪亞被認為是完全正直的；在上帝發怒的時候，他被接去代替了整個世界；因此，當洪水來 臨時，他被留在了地上，成為餘民。（德訓篇44:17）
在摩西時代，他也行了一件憐憫的事，他和耶孚尼的兒子迦勒一起，抵擋會眾，使百姓遠離 罪惡，平息惡人的抱怨。（德訓篇46:7）
所羅門在太平盛世統治，備受尊崇；因為神使他周圍的切都平靜安寧，好讓他建造殿宇， 預備聖所，直到永遠。（德訓篇47:13）
約西亞的名聲如同調香師精心調製的香水，甜如蜜，悅耳動聽，如美酒佳餚上的樂章。他行 事正直，引領百姓歸向神，除去切罪惡的可憎之事。他心歸向耶和華，在不敬虔之人盛 行的時代，他確立了對神的敬拜。（德訓篇49:1-3）
我們當如何尊崇所羅巴伯呢？他如同右手上的印章。約瑟德的兒子耶穌也是如此：他們在那 時建造了殿宇，為耶和華設立了聖殿，預備了永遠的榮耀。（德訓篇49:11-12）
因此，你們當稱頌萬有的神，祂在各處行奇事，祂自我們出母胎起就使我們壽命長久，並按 祂的慈悲待我們。願祂賜給我們心中的喜樂，願我們在以色列的日子永遠享有平安；願祂向 我們重申祂的慈悲，並在祂所定的時間拯救我們！德訓篇50:22-24
我呼求耶和華，我主的父，求祂在我遭難的日子，在我驕傲的時候，不要離棄我，那時我孤 立無援。我要常常稱頌你的名，歌頌你的名，滿懷感恩；我的禱告蒙垂聽。因為你救我脫離 死亡，救我脫離患難。因此，我要感謝你，讚美你，稱頌你的名，我的主啊！《德訓篇》 51:10-12
趁著你工作的時間早點做，他必按時賞賜你。（德訓篇51:30）
不要記念我們祖先的罪孽，而要思想你的大能和你的名。（巴3:5）
馬他提亞臨終之際，對他的兒子們說：「如今驕傲和責備已經得勢，毀滅的時刻和憤怒的烈 怒也已來臨。因此，我的兒子們，你們要熱心遵守律法，為你們祖先的盟約獻出生命。要銘 記我們祖先在他們那個時代所做的事，這樣你們必將獲得極大的榮耀和永恆的名聲。2:49-53） 因此，我斷不會在任何患難之時保全自己的性命，因為我並不比我的弟兄們強。（瑪13:5）
那時，西門奮起反抗，為他的國家而戰，花費了大量的財物，武裝了他國家中的勇士，並給 他們發放了薪餉。在他執政期間，國事興盛，以至於異教徒被逐出他們的國家，那些在耶路 撒冷大衛城裡建造了一座塔樓的人也被逐出城外。他們從塔樓出來，玷污了聖所周圍的一切， 並在聖地裡犯下了滔天罪行。（瑪14:32,36）
耶路撒冷和猶太地的弟兄們，願你們平安健康，願你們平安喜樂。願上帝恩待你們，記念他 與他忠僕亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約；願他賜給你們一顆服侍他的心，使你們勇敢樂意 地遵行他的旨意；願他開啟你們的心，使你們明白他的律法和誡命，患給你們平安，垂聽你 們的禱告，與你們永遠不離不棄。（瑪1:1-5）