統治的藝術——政治治理
阿里斯提亞斯的信
國王對這個回答表示贊同，並追問下個問題：「統治者最重要的素質是什麼？」他回答說： 「就是遠離賄賂，一生大部分時間保持節制，將正義置於一切之上，並結交這樣的人。因為 上帝也喜愛正義！」（阿里斯提亞斯書信8:12-13）
國王表示同意，然後問另一個人：“君王的本質是什麼？”那人回答說：「治國之道在於善待 自己，不被財富或名望所誘惑，從而產生過度或不合宜的慾望。如果你能深思熟慮，這才是 真正的治國之道。因為你真正需要的一切都屬於你，而上帝是無所求的，並且仁慈無私。讓 你的思想與男人的身份相符，不要追求太多東西，而只追求太多
第二天，同樣的安排再次進行。國王找到機會詢問眾人，便問下個被留下來接受審問的人 中第一個人：「最高的政體是什麼？」那人回答說：「是克制自己，不被衝動所左右。因為 每個人都有定的天性。大多數人可能傾向於美食、美酒和享樂，而君王則傾向於擴張領土 和追求名望。但凡事都應該適度。
國王親切地接待了那人，並問他如何避免安逸享樂的生活。那人回答說：「他若時時刻刻謹 記自己是偉大帝國的統治者，是眾多子民的主宰，就不應心係其他事物，而應時時刻刻思考 如何才能更好地造福子民。此外，他必須向上帝祈禱，願自己不致疏忽任何職責。」（《阿 里斯提亞斯書信》9:17-18）
「人怎樣才能不驕傲呢？」他回答說：「只要他秉持平等，時刻謹記自己是統治他人的人。 上帝使驕傲的人歸於虛無，使謙卑的人高升！」（阿里斯提亞斯書信9:45-46）
國王說，這個人也說得不錯，便問下個人：“我們應該任命誰為總督呢？”那人回答說：“凡 是憎惡邪惡，效法您行事正直，以致名聲日漸顯赫的人，都當如此。因為您正是如此行事， 偉大的國王啊，”國王說，“是上帝賜予您公義的冠亞斯。
國王花了些時間讚揚這個人，然後問了最後個問題：「統治個帝國最大的成就是什麼？」 那人回答說：「使臣民常年生活在和平之中，並在糾紛中迅速伸張正義。」（《阿里斯提亞 斯書信》10:23-24）
摩西五經
因為我認識他，他必吩咐他的子孫和他的後裔，他們必遵守耶和華的道，秉行公義和公平， 好讓耶和華應許亞伯拉罕的話成就。（創18:19）
此外，你要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏上帝、誠實無偽、恨惡貪婪的人，派他們管 理百姓，作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。讓他們隨時審判百姓。凡大事，他們都要 呈到你面前；凡小事，他們自己要審判。這樣，你的工作就輕鬆了，他們也要與你同擔當 重擔。（出18:21-22）
不可捏造事實，不可與惡人同流合污，作不義的見證。不可隨眾行惡，不可隨眾斷案，偏袒 窮人。不可為窮人斷案。不可為窮人斷案。要遠離虛假的事，不可殺害無辜和義人，因為我 必不為惡人開脫。（出23:1-3,6-7）
你們審判的時候，不可行不義；不可偏袒貧窮人，也不可尊敬有權勢的人；總要按公義審判 你的鄰舍。你們審判的時候，無論是在量尺上、秤上，或是在量杯上，都不可行不義。（利 19:15,35）
你們要從你們的支派中挑選智慧人、有見識的人，我要立他們作你們的官長。那時我吩咐你 們的審判官說：「你們要聽從弟兄之間的案件，在各人與弟兄之間，以及與他同住的外人之 間，都要秉公審判。審判的時候，不可偏袒任何人，無論大小都要聽從；不可懼怕人的面， 因為審判是出於神。你們若遇到難以解決的案件，可以帶到這裡來，我必記下，因為審判是 出於神。你們若遇到難以解決的案件，可以帶到這裡來，我必記在這裡來，我必記133」 （我必記133）。
以色列啊，現在你們要聽從我所教導你們的律例典章，遵行這些，好使你們存活，並且能夠 進入耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，得著那地。（申4:1） 他伸冤給孤兒寡婦，愛護寄居的，賜給他們食物和衣服。（申10:18）
你要在耶和華你神所賜你的各城門口，按著你的各支派設立審判官和官長，他們要按公義審 判百姓。你不可屈枉正直，不可偏袒人，也不可受賄賂；因為賄賂能使智慧人的眼目昏花， 又能顛倒義人的言語。（申16:18-19）
他登基作王的時候，要將這律法抄錄成冊，寫在利未祭司面前的書上，放在他身邊，他一生 都要誦讀，好學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法和這些律例的切話，免得他心高氣 傲，凌駕於他的弟兄之上，偏離這誡，或向左或向右，好久使他在以色列的日子中。申命記 17:18-20
不可屈枉寄居的和孤兒的判決，也不可拿寡婦的衣服作抵押。（申24:17）
人之間若有爭執，要到審判台前，由審判官來審判；審判官要宣告義人為義，定惡人的罪。 （申25:1）
以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！詩篇33:12
凡屈枉寄居的、孤兒和寡婦的，都當受咒詛！眾民都要說：「阿們！」（申27:19）
歷史
然而，耶和華興起士師，救他們脫離擄掠他們的人的手。（士2:16）
我心繫以色列的眾首領，甘願在百姓中獻身。你們要稱頌耶和華。士師記5:9
大衛統治以色列全地，他公平公正地對待他所有的百姓。（撒母耳記下8:15）
以色列的上帝說，以色列的磐石對我說：「那治理人民的，必須公義，敬畏上帝。他要像晨 光，像日出之時無雲的早晨，又像雨後晴空下嫩草的生長。」（撒母耳記下23:3-4）
耶和華我的神啊，如今你立你的僕人接續我父大衛作王，而我還是個幼童，不知如何出入。
你的僕人身處在你所揀選的百姓之中，這百姓人數眾多，無法數算。求你賜給你的僕人智慧， 可以判斷你的百姓，能分辨善惡；因為誰能判斷你這眾多的百姓呢？所羅門求這事，耶和華 喜悅。神對他說：「你求這事，不為自己求長壽，不為自己求富足，也不求仇敵的性命，只 求智慧，能分辨善惡，我就照你的話成就了。我賜給你智慧和聰明的心，在你以前沒有像你， 在你以後也沒有像你。」列王紀上3:7-12
以色列眾人聽見王所行的審判，就敬畏王，因為他們看出王有神的智慧，能秉公行義。（列 王紀上3:28）
你若效法你祖大衛，以純正的心和正直的品行在我面前，遵行我切所吩咐你的，謹守我的 律例典章，我必堅立你的國位在以色列中，直到永遠，正如我向你祖大衛所應許的，說：“以 色列的王位必不於沒有你這樣的人。
你的臣僕有福了！你的這些僕人有福了！他們常侍立在你面前，聆聽你的智慧。耶和華你的 神是應當稱頌的！祂喜悅你，立你坐在以色列的王位上。因為耶和華永遠愛以色列，所以立 你作王，為要施行公平和公義。列王紀上10:8-9
耶羅波安是個英勇的勇士。所羅門見這位年輕人勤奮努力，就派他管理約瑟家的切事務。 （列王紀上11:28）
於是大衛統治以色列全境，在他所有的百姓中秉行公義和公平。（代上18:14）
你若謹守遵行耶和華藉摩西所吩咐以色列人的律例典章，就必亨通。你當剛強壯膽，不要懼 怕，也不要驚惶。（代上22:13）
此外，他若持守我的誡命和典章，像今日一樣，我必永遠堅立他的國位。（代上28:7）
大衛的兒子所羅門國力強盛，耶和華他的神與他同在，使他極其尊榮。（代下1:1）
求祢賜我智慧和知識，使我能在這百姓面前行事。因為誰能審判你這麼眾多的百姓呢？神對 所羅門說：「你心中有這樣的念頭，沒有求富貴、尊榮，也沒有求仇敵的性命，更沒有求長
以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！詩篇33:12
壽，只求智慧和知識，好審判我所立你作王的百姓。我必賜給你智慧和知識，也必賜給你富 貴、尊榮，在你以前的百姓中沒有個得過的君子，以後的君王中以後也沒有得過的人。 1:10-12）
所羅門決心為耶和華的名建造殿宇，也為自己的國建造殿宇。戶蘭又說：「耶和華以色列的 神是應當稱頌的，祂創造天地，賜給大衛王個有智慧的兒子，有謀略和聰明，能為耶和華 建造殿宇，也為自己的國建造殿宇。」（歷代誌下2:1,12）
至於你，你若效法你祖大衛，在我面前行事，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章， 我就必堅立你的國位，正如我與你祖大衛所立的約，說：‘以色列中必不缺少君王。』」（代 下7:17-18）
耶和華你的神是應當稱頌的，他喜悅你，立你坐在他的寶座上，作耶和華你神的王。因為你 的神愛以色列，要永遠堅立他們，所以立你作他們的王，施行公平和公義。（代下9:8）
他對審判官說：「你們當謹慎行事，因為你們審判不是憑人，乃是憑耶和華。他與你們同在， 施行審判。所以，你們當敬畏耶和華，謹慎遵行，因為耶和華我們的神不偏待人，不徇私情， 也不收受賄賂。」（歷代誌下19:6-7）
讓這神的殿宇的工程只由猶太人的首領和長老們來建造；讓猶太人的首領和長老們來建造這 神的殿宇。（拉6:7）
因為以斯拉立志尋求並遵行耶和華的律法，又將律例法教導以色列人。（拉7:10）
以斯拉啊，你要照著你神在你手中的智慧，設立官長和審判官，審判大河那邊所有明白你神 律法的人；也要教導那些不明白的人。凡不遵行你神律法和王律法的人，都要速速受審判， 或處死，或流放，或沒收財產，或監禁。（拉7:25-26）
我委派我的兄弟哈拿尼和宮廷總管哈拿尼雅管理耶路撒冷，因為他是個忠信的人，敬畏神勝 過許多人。（尼希米記7:2）
因為猶太人末底改是亞哈隨魯王的君王，在猶太人中地位尊崇，深受眾多弟兄的喜愛，他為 百姓謀求財富，並向所有後裔傳達和平的信息。（以斯帖記10:3） 讓我們彼此甄別，互相辨別是非。約伯記34:4
詩篇
但耶和華必永遠長存；祂已預備寶座施行審判。他必按公義審判世界，按公義施行審判。詩 篇9:7-8
他喜愛公義和公平；全地滿了耶和華的恩惠。（詩篇33:5）
以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！詩篇33:12
以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！詩篇33:12
耶和華喜愛公平，不撇棄祂的聖民；他們必永遠蒙保守；惡人的後裔必被剪除。義人的口說 智慧，他的舌頭談論公平。（詩篇37:28-30）
神啊，求你將你的典章賜給君王，將你的公義賜給王的兒子。他必按公義審判你的百姓，按 公平審判你的困苦人。他必為民中困苦人伸冤，拯救窮乏人的兒女，擊碎欺壓他的。詩篇 72:1-2,4
要為貧窮和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人主持公道。要解救貧窮和窮乏的人，將他們從惡人 的手中救出來。（詩篇82:3-4）
公義和公平是你寶座的居所；慈愛和誠實必在你面前行。詩篇89:14
但公義必歸於公平；凡心裡正直的人必跟隨它。（詩篇94:15）
密雲與黑暗環繞著祂；公義與公平是祂寶座的居所。（詩篇97:2）
君王的力量也喜愛公平；你為雅各設立公平，施行公平和公義。（詩篇99:4）
耶和華為一切受欺壓的人伸冤，施行公義和公義。（詩篇103:6）
凡遵守公平、時常行公義的，這人便為有福。（詩篇106:3）
他手所造的都是誠實和公平；他一切的誡命都是確定的。（詩篇111:7）
我選擇了真理的道路，將祢的典章擺在我面前。求祢將明辨是非和知識教導我，因我已信靠 祢的誡命。我已起誓，我必遵守你公義的典章。我已行了公平和公正，求你不要讓我落入欺 壓我的人手中。詩篇119:30,66,106,121
以雅各的神為幫助、仰望耶和華他神的，這人便為有福！耶和華造天、地、海和其中的萬物， 永遠守信，為受欺壓的伸冤，賜食物給飢餓的。耶和華釋放被囚的。（詩篇146:5-7）
所羅門王箴言
以色列王大衛的兒子所羅門的箴言；使人得智慧和訓誨，明白通達的言語，領受智慧、公義、
公平和正直的訓誨，使愚蒙人靈巧，使少年人有知識和謀略。（箴1:1-4）
因為耶和華賜下智慧，知識和聰明都從他口而出。他為義人積存真智慧，為行事正直的人作 盾牌。他保守公平的路，護衛他聖民的道路。這樣，你必明白公義、公平、正直，以及一切 美好的道路。（箴2:6-9）
敬畏耶和華就是恨惡惡；驕傲、狂妄、惡的行為和乖謬的言語，我都恨惡。我的謀略和真智 慧，我就是聰明，我有能力。君王藉我掌權，首領藉我秉公行義。首領藉我治理，貴族藉我 審判全地。箴言8:13-16
勤勞人的手必掌權；懶惰人必受賦稅。（箴12:24）
以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！詩篇33:12
君王口中所說的是神聖的判決；祂的口在審判中從不違背。君王憎惡作惡，因為王位是因公 義而立的。君王喜愛公義的嘴唇；他們喜愛說話正直的人。（箴16:10,12-13）
不輕易發怒的勝過勇士；克制自己心志的勝過攻取城池的。（箴16:32）
惡人從懷中取出禮物，為要扭曲公義。（箴17:23）
接納惡人，在審判中敗壞義人，是不好的。（箴18:5）
坐在審判寶座上的君王，目光驅散切邪惡。（箴20:8）
智慧的君王驅散惡人，用輪子懲罰他們。（箴20:26）
慈愛誠實保守君王，祂的寶座也因慈愛而穩固。（箴20:28）
行公義和公平比獻祭更蒙耶和華悅納。惡人搶奪財物必自取滅亡，因為他們不肯行公義。 （箴21:3,7）
行公義的人必得喜樂，作惡的人必遭毀滅。（箴21:15）
這些事也屬於智慧人。審判時偏袒他人是不好的。人若對惡人說：“你是公義的”，眾民必咒 詛他，列邦必憎惡他；責備惡人的，必蒙喜樂，美好的祝福必臨到他。（箴24:23-25）
人若不能約束自己的心，就像座破敗無牆的城。（箴25:28）
惡人不明白審判；尋求耶和華的，卻明白切事。（箴28:5）
惡人統治窮人，如同咆哮的獅子，四處遊蕩的熊。（箴28:15）
義人掌權，百姓就喜樂；惡人統治，百姓就哀哭。（箴29:2）
君王憑公義堅立國；賄賂的傾覆國。（箴29:4）
君王若聽信謊言，他所有的臣僕也都是惡人。（箴29:12）
公正審判窮人的君王，他的王位必永遠堅立。（箴29:14）
許多人尋求統治者的恩寵；但每個人的審判都來自耶和華。（箴29:26）
利慕伊勒啊，君王不宜飲酒，首領不宜喝烈酒，免得他們飲酒後忘記律法，顛倒困苦人的判 斷。（箴31:4-5）
你當為啞巴開口，為一切注定滅亡的人伸冤。你當開口，秉公行義，為困苦窮乏的人伸冤。
（箴31:8-9）
以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！詩篇33:12
我又看見日光之下有審判之地，那裡有邪惡；有公義之地，那裡有罪孽。我心裡說：「神必 審判義人和惡人，因為凡事都有定時，凡事都有果效。」（傳3:16-17）
你若看見窮人受欺壓，省之內公義和公平被踐踏，不要為此驚奇；因為至高者必鑑察；還 有比他們更高的。（傳5:8）
凡遵守誡命的，必不遭禍患；智慧人的心能分辨時機和審判。因為凡事都有時機和審判，所 以人的苦難甚大。（傳8:5-6）
先知
你們要學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，為孤兒伸冤，為寡婦辯護。（賽1:17）
因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。祂名稱為奇妙策士、全 能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的 國，以公平和公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。（賽 9:6-7）
禍哉！那些頒布不義法令、書寫殘暴律例的人！他們使困苦人失公平，奪走我民中貧窮人的 權利，使寡婦成為他們的掠物，使孤兒成為他們的欺壓對象。（以賽亞書10:1-2）
因慈愛，寶座必堅立；他必按真理坐在大衛的帳幕裡，施行審判，尋求公平，速速施行公義。 （賽16:5）
看哪，必有君王憑公義執政，必有君王按公平治理。（賽32:1）
耶和華如此說：「你們當謹守公平，秉行公義，因我的救恩臨近，我的公義要顯現。」（以 賽亞書56:1）
你要起誓說：「耶和華是活的，他憑真理、公義、公義行事。」列國必因他得福，因他誇耀。 耶利米書4:2
但那誇口的，應當因他明白我、認識我而誇口，知道我是耶和華，在地上施行慈愛、公平和 公義；我喜悅這些事。這是耶和華說的。（耶利米書9:24）
大衛家啊，耶和華如此說：早晨要施行公義，解救被欺壓者脫離欺壓者的手，免得我的怒氣 如火發出，燃燒不滅，因你們所行的惡事。耶利米書21:12
耶和華如此說：你們當秉行公平和公義，解救被擄的脫離欺壓者的手；不可欺壓寄居的、孤 兒和寡婦，也不可在這地方流無辜人的血。耶利米書22:3
耶和華說：「日子將到，我必給大衛興起一個公義的苗裔，他必掌權，治理全地，施行公平 和公義。」（耶利米書23:5）
到那時，我必使大衛的苗裔興起；他必在地上施行公平和公義。（耶利米書33:15）
以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！詩篇33:12
凡不放貸取利，不取利息，遠離不義，在人與人之間秉公行義，遵行我的律例，謹守我的典 章，秉公行義的，他必存活。這是主耶和華說的。（結18:8-9）
主耶和華如此說：以色列的君王啊，你們當止息這一切！除掉強暴和掠奪，施行公平和公義， 停止向我的百姓索取。這是主耶和華說的。（結45:9）
所以，王啊，願我的勸告蒙你悅納，以公義斷絕你的罪惡，以憐憫窮人贖清你的罪孽，使你 得以安寧長久。我尼布甲尼撒讚美、尊崇、榮耀天上的君王，他的一切作為都是真理，他的 道路都是公平；他能使驕傲自大的人降卑。（但以理書4:27,37）
於是大流士王寫信給住在全地各族、各國、各方的人，說：「願你們平安加倍。我頒布詔令， 在我國中的每寸土地上，人們都要敬畏但以理的神，因為他是永生的神，永遠信實，他的 國必不敗壞，他的權柄必存到永遠。6:25-27）
所以，你當歸向你的神，守慈愛和公平，時常等候你的神。（何西阿書12:6）
要恨惡邪惡，喜愛良善，在城門口秉行公義，或萬軍之耶和華上帝會恩待約瑟的餘民。願公 平如大水滾滾，願公義如江河滔滔。（阿摩司書5:15,24）
萬軍之耶和華如此說：「你們當秉公行義，各人要以慈悲憐憫待弟兄。不可欺壓寡婦、孤兒、 寄居的和貧窮人；你們誰也不可心裡圖謀害弟兄。」（撒迦利亞書7:9-10）
你們當行這些事：你們各人要與鄰舍說實話，在你們的城門口秉行公義與和平。你們誰也不 可心裡圖謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這一切都是我所恨惡的。這是耶和華說的。 （亞8:16-17）
福音書
耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為天國是屬於他們的。」（馬太福音 19:14）
誰是忠心又精明的僕人，被主人派去管理家務，按時分糧給家人呢？我實在告訴你們，主人 要派他去管理切所有的。馬太福音24:45,47 主人對他說：“好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上忠心，我要把許多事派你管理； 你可以進來享受你主人的快樂。”主人對他說：“好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的 事上忠心，我要把許多事派你管理馬管理；
耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有君王為主治理他們，也有大臣操權管轄他 們。只是在你們中間，不可這樣。你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首領，就 必作眾人的僕人。因為人子來，乃是要受人的用人；誰願為首領，就必為眾人的僕人。因為 人子來，不是乃要受人的服事，是若干人。
以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！詩篇33:12
不要憑外貌判斷，要按公義判斷。我們的律法豈在未聽見他、未曉得他所行的之前，就定他 的罪嗎？（約翰福音7:24,51）
書信
勸勉人的，要殷勤勸勉；施捨的，要甘心樂意；治理的，要殷勤；憐憫人的，要甘心樂意。 （羅12:8）
人人當順服掌權者，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權 的，就是抗拒神的命令；抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼 怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚，因為他是神的用人，是與你有 益的。你若作惡，就當懼怕，因為他佩劍不是徒然的；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作 惡的。羅馬書13:1-4
你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或君王所派懲惡揚善的官長。彼 得前書2:13-14
偽經
耶和華使波斯王居魯士的心振奮起來，他便在全國範圍內頒布詔令，並寫下詔書，說：「波 斯王居魯士如此說：以色列的耶和華，至高的耶和華，已立我為天下之王，並吩咐我在猶太 的耶路撒冷為他建造宮殿。」（以斯拉記上2:2-4）
他也吩咐敘利亞和腓尼基的總督西辛尼斯、撒特拉布扎尼和他們的同伴，以及在敘利亞和腓 尼基被任命的統治者，務必謹慎，不可干預那地方，而要讓耶和華的僕人、猶太總督所羅巴 伯和猶太人的長老在那地方建造耶和華的殿。（拉記上6:27）
以斯拉技藝精湛，沒有遺漏耶和華的律法和誡命，而是將律例和典章教導了以色列全族。 （拉記上8:7）
如此，萬國必讚美耶和華，祂的子民必承認神，耶和華必高舉祂的子民；凡以真理和公義愛 耶和華神的人，都必歡欣，向我們的弟兄施以憐憫。多比傳14:7
此後，我統治了許多國家，遍及全世界。我並非因我的權柄而驕傲自滿，而是始終秉持公正 和溫和的原則。我決心使我的子民安居樂業，使我的王國和平安寧，並向四面八方敞開大門， 以恢復人人所渴望的和平。（以斯帖記13:2補充）
所以，君王啊，當聽，當明白；審判地極的啊，當學習；治理萬民的啊，當側耳而聽，在眾 多的列國中榮耀。因為權柄是從耶和華賜給你們的，主權是從至高者賜給你們的；祂必察驗 你們的行為，查考你們的謀略。（《所羅門智慧書》6:1-3）
因此，渴望智慧能帶來王國。你們這些萬民的君王啊，如果你們喜愛寶座和權杖，就當尊崇 智慧，這樣你們才能永遠統治。（《所羅門智慧書》6:20-21）
以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！詩篇33:12
如果財富是今生值得追求的，那麼還有什麼比智慧更富有呢？智慧能成就萬事。如果謹慎能 成就萬事，那麼世間還有誰比她更精明呢？如果人喜愛公義，那麼她的勞動就是美德：因為 她教導節制、謹慎、公正和堅毅，這些都是人一生中最有益的特質。《所羅門智慧書》8:5-7 解救受欺壓者脫離欺壓者的手；審判時，切莫膽怯。德訓篇4:9
工匠的手藝必蒙稱讚，人民的智者必因其言辭而受讚譽。德訓篇9:17
一位睿智的法官會教導祂的子民；一位謹慎之人的政府井然有序。法官如何，他的官員也如 何；城中的統治者如何，城中居民也如何。愚昧的君王會毀滅他的子民；但若執政者明智， 城中必有居民居住。德訓篇10:1-3
敬畏耶和華先於得權柄；但粗暴和驕傲卻使人失去權柄。偉人、法官和統治者都必受尊崇； 然而，他們當中沒有任何人比敬畏耶和華的人更偉大。德訓篇10:21,24
因為祂在劃分全地萬國時，為每個民族都設立了統治者；但以色列是耶和華的產業：德訓篇 17:17
敬畏耶和華的人必得伸冤，必點燃公義之光。德訓篇32:16
他將自己的誡命和律例中的權柄賜給他，讓他教導雅各法典，並告知以色列律法。德訓篇 45:17
大衛因仁慈而得享永恆國度的王位。（瑪2:57）
因此，百姓歌頌西門的功績，以及他為使國家榮耀所應得的榮耀，立他為總督和大祭司，因 為他做了這切事，也因為他秉持公正和信實對待他的國家，並且竭盡所能地提升他的人民。 （瑪14:35）
以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！詩篇33:12