色情作品，自慰以及其他性方面的罪行
看哪，我只發現一件事，就是神造人本為正直；但他們卻尋求許多詭計。（傳7:29）
引言
問題：我們應該從幾歲開始教導孩子關於性方面的罪？ 答案：一旦他們表現出愚蠢的行為，就應該開始教導。18歲或13歲就太晚了 真的太晚 了。成年人所犯的所有性方面的罪（實際上是所有罪）都是因為他們在孩童時期沒有被教導、 糾正和管教。如果你不教導你的孩子關於性的知識，其他人或事物就會教他們。色情作品就 會。而你不想看到這種情況發生。你絕對不想看到這種情況發生！
愚昧捆綁孩童的心…箴言22:15 淫亂是愚蠢的。愚蠢是邪惡的。貪財是萬惡之源。因此，淫亂和切愚蠢的根源也是貪財。
貪財是萬惡之根（提摩太前書6:10）
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；羅馬書3:23
凡遵守全律法的，若在一件事上跌倒，他就是犯了眾條。（雅各書2:10）
在人看來，孩童尚未犯下諸如自慰、姦淫、通姦、娼妓等性方面的罪。但在神看來，他有罪， 因為他已經犯了愚昧的行為。一個人，無論年紀多大，若在一條律法上觸犯了神的律法，他 就已經犯了所有的罪。因此，無論何時，將孩子介紹給我們的主和救主耶穌基督 那無罪 的神子，祂成全了律法 都不算早。祂在各方面都受過試探（包括性方面的罪），卻沒有 犯罪（希伯來書4:15）。祂是古時最偉大的。
看哪，兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。（詩篇127:3）
不忍用杖責打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教他。（箴13:24
）敬畏耶和華，便得著倚靠；他的兒女必有避難所。（箴14:26） 趁著還有指望，管教你的兒子；不可因他的哀哭而憐憫他。（箴19:18）
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。愚昧纏住孩童的心，用管教的杖可以驅 除。（箴22:6,15）
不可不管教孩童；你用杖責打他，他必不至於死。你用杖責打他，就可以救他的靈魂免下陰 間。（箴22:15）箴言23:13-14
杖責和責備能使人有智慧；放縱的兒子使母親蒙羞。管教你的兒子，他必使你得安息，也必 使你心裡喜樂。箴言29:15,17
你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。以賽亞書54:13
色情作品，自慰以及其他性方面的罪行
看哪，我只發現件事，就是神造人本為正直；但他們卻尋求許多詭計。（傳7:29）
管教你的兒子，督促他勞碌，免得他放蕩的行為使你跌倒。德訓篇30:13
術語定義
色情作品-包含對性器官或性行為的露骨描述或展示的印刷或視覺材料，旨在刺激性慾而非 美學或情感感受。
自慰-用手刺激生殖器以獲得性快感。
偷窺或心生不軌-透過觀看他人裸體或進行性行為獲得性快感的行為。
婚前性行為-非婚生子女之間的性交。
通姦-已婚人士與配偶以外的人自願發生的性交。
賣淫-為獲得報酬而與他人進行性行為的行為或職業。
嫖娼-性放蕩的行為，例如濫交、與妓女交往。性慾 -強烈的性衝動；淫蕩。
放蕩-過度沉溺於肉體享樂，尤其是性享樂；涉及性、毒品、酒精等的行為，通常被認為是 不道德的。
淫蕩-淫蕩或猥褻的品質；喚起性慾的品質； 淫穢 不雅或猥褻；粗俗的性特徵或行為 ；濫交
擁有或涉及多個性伴侶；不限於一個或少數性伴侶； 同性戀（LGBTQIA+） 同性或同性別成員之間的性吸引、浪漫吸引或性行為； 亂倫 被歸類為性關係、性關係、性關係的兄弟姐妹而不能結婚的子女關係 ；侵犯，涉及未經他人同意的性交或其他形式的性侵犯； 輪姦 一群人連續強姦一個人；涉及更換性伴侶的性狂歡 ；獸交 人與動物之間的性交；性慾 倒錯 種以異常性慾為特徵的狀況，通常涉及極端或危險的活動 ；雞姦 涉及肛交或口交 的性交；
群交指同時與多位性伴侶發生性行為；例如三人性愛。狂歡 派對指以過度飲酒和濫交為特徵的狂野派對。
換妻指參與群交或在群體內交換性伴侶的行為，尤其指習慣性地進行此類行為。
暴露癖指強迫性地展示自己的生殖器或其他私密部位，或在公共場合進行性行為。
戀物癖指性行為中，性滿足感與特定物體、活動或除性器官以外的身體部位密切相關。
摩擦癖指未經他人同意，以性方式觸摸或摩擦他人生殖器，以獲得性快感或達到性高潮的 行為。
受虐癖指從自身的痛苦或羞辱中獲得快感，尤其是性滿足感的 傾向。施虐癖指從給予他人痛苦、折磨或羞辱中獲得快感，尤其是性滿足感的傾向。
經文
：那沒有親手作惡、沒有圖謀得罪神的太監是有福的，因為他必蒙受信心的恩賜，並在耶和 華的殿中得著他所喜悅的產業。（所羅門智慧書3:14） 耶和華的眼目無所不在，察看惡人善人。（箴15:3）
色情作品，自慰以及其他性方面的罪行
看哪，我只發現件事，就是神造人本為正直；但他們卻尋求許多詭計。（傳7:29）
你們聽見有話說：「不可姦淫。」但我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與 她犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉。寧可失去百體中的體，不叫全身丟 在地獄裡。（箴15:3）倘若你的右手叫你跌倒，就砍下來丟掉；寧可失去你百體中的一體， 也不能讓全身丟在地獄裡。（太5:27-30）不要
與暗昧無益的事有份，倒要責備行這些事的人；因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥 的。凡事受責備的，就被光顯明出來，因為能顯明的就是光。（ 弗5:11-13）
所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪（貪婪就是拜偶像）。
因這些事，神的忿怒必臨到悖逆之子。歌羅西書3:5-6
因憐憫和誠實，罪孽得以赦免；因敬畏耶和華，人就遠離惡事。箴言16:6
公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。箴言14:34
不可姦淫。出埃及記20:14
不可與男人苟合，像與女人苟合一樣；這是可憎的事。不可與任何獸苟合，玷污自己；女人 也不可站在獸面前與它行淫；這是羞辱的事。利未記18:22-23
因此，神任憑他們放縱可恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如
此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這 妄為當得的報應。羅馬書1:26-27
你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作 孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。（哥 林多前書6:9-10）你們要
逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不 知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡面的；你們不是自己的人， 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。（哥林多前書6:18-20）
不要走惡人的路，不要行姦詐人的道。要避開它，不要從它旁邊經過，要遠離它，要遠離它。
因為他們若不作惡，就不得安眠；若不使人跌倒，他們的睡眠就被奪去。因為他們吃的是邪 惡的餅，喝的是強暴的酒。（箴4:14-17）
利18:
1耶和華曉諭摩西說：
2「你們曉諭以色列人說：我是耶和華你們的神。3
你們從前住埃及地，那裡所行的，你們不可效法；我領你們到迦南地，那裡所行的，你們也 不可效法，也不可遵行他們的律例。4
你們要遵行我的典章，謹守我的律例，耶和華照著行。我是你們。的 神
。
色情作品，自慰以及其他性方面的罪行
看哪，我只發現件事，就是神造人本為正直；但他們卻尋求許多詭計。（傳7:29）
8你不可露你父親妻子的下體，因為那是你父親的下體。9你不可 露你姊妹的下體，無論是你父親的女兒，或是你母親的女兒，無論是生於國內，或是生於國 外，連她們的下體你都不可露。10你不可露 你兒子的女兒，或是你女兒的女兒的下體，連她們的下體你都不可露，因為她們的下體就是 你自己的下體。
11你父親所生的妻子的女兒，是你的姊妹，你不可與她親近。12
你不可與你父親的姊妹親近，她是你的至親。13
你不可與你母親的姊妹親近，她是你的至親。14
你不可與你父親的兄弟親近，不可與他的妻子親近，她是你的姑母。15
你不可與你媳婦親近，她是你的媳婦。16
你不可與你兄弟的妻子親近，那是你兄弟的私處。
17不可與婦人及其女兒親近，也不可與她兒女或孫女親近，因為她們是她的至親，這樣做是 邪惡的。18
也不可娶她姊妹為妻，使她受苦，在她有生之年與她親近。19
婦女因不潔而受隔離期間，你不可接近她，不可與她親近。20也不可與 鄰舍的妻子行淫，玷污自己。
21不可讓你的後裔經火獻給摩洛，也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。22
不可與男人苟合，像與女人苟合樣；這是可憎的事。23
不可與任何野獸苟合，玷污自己；女人也不可站在野獸面前與它同寢；這是羞辱的事。24
你們不可在這些事上玷污自己，因為我從你們面前趕出的列國，都因這些事玷污了自己。25
這地也玷污了，所以我必追討這地的罪孽，這地也必吐出其中的居民。26
所以，你們要遵守我的律例典章，不可行這些可憎的事。無論是你們本國的任何人，或是寄 居在你們中間的外邦人，都不可效法我。27
（因為在你們以前，這地的人行了這切可憎的事，以致這地被玷污了。）
28免得你們玷污這地的時候，這地也像吐出在你們以前的列國一樣，把你們吐出去。29 凡行這些可憎之事的，必從民中剪除。30
所以，你們要遵守我的律例，不可效法在你們以前的這些可憎的風俗，也不可因此玷污自己。 我是耶和華你們的神。
因為驕傲帶來毀滅和諸多禍患，淫亂帶來衰敗和極度貧困：因為淫亂是飢荒之母。（多 比傳4:13）
但他又說，你不可吃野兔。這是什麼意思呢？是為了告訴我們：你不可姦淫，也不可效法這 樣的人。因為野兔每年都會增加受孕的地點；它活多少年，受孕的地點就有多少。你也不可 吃鬣狗；也就是說，你不可姦淫，也不可敗壞他人；也不可效法這樣的人。為什麼呢？因為 鬣狗每年都會改變種類，有時是雄性，有時是雌性。也因如此，他憎恨黃鼠狼；以免他們像 那些因不潔而用口作惡的人樣；也不可與那些用嘴作惡的不潔女子為伍。因為那動物是用 嘴巴受孕的。（巴拿巴通書9:7-9）
娼妓之人，凡麵包都甘甜，他至死不渝。有人背棄婚姻，心中如此說：「誰看見我？我被黑 暗包圍，牆壁遮蔽，無人看見我；我何懼之有？至高者必不記念我的罪過。」這樣的人只懼 怕世人的目光，卻不知主的目光比太陽明亮萬倍，洞察世人的切行徑，甚至連最隱密底。 萬物在創造之前，祂就已知曉；萬物完成後，祂也依然鑑察一切。此人必在城中街頭受罰， 在毫無防備之處被捕。妻子離棄丈夫，與他人生子，亦將如此。首先，她違背了至高者的律 法；其次，她背叛了自己的丈夫；第三，她行淫，與別的男人生子。（德訓23:17-23）
色情作品，自慰以及其他性方面的罪行
看哪，我只發現件事，就是神造人本為正直；但他們卻尋求許多詭計。（傳7:29）
有三種我心所恨惡，他們的生活方式令我極度厭惡：驕傲的窮人，說謊的富人，以及貪婪的 老年淫夫。（德訓25:2）
妓女如同唾沫；但已婚的婦人卻能保護丈夫免受死亡的侵擾。
（德訓篇26:22）
認罪、悔改與復興義
人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻必陷於禍患之中。
（箴24:16）
遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐憫。（箴28:13）
我的仇敵啊，不要向我歡喜！我雖跌倒，卻必起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。
我必忍受耶和華的忿怒，因為我得罪了他，直到他為我伸冤，為我施行審判。他必領我到光 明中，我必得見他的公義。（彌7:8-9）
既然我們有位已經升上高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，就當持定我們所承認的道。
因我們的大祭司並非不能體卹我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有 犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐卹，蒙恩惠，作隨時的幫助。 希伯來書4:15-16
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們切的不義。
（約翰書1:9）
但祂準許悔改者回歸，安慰那些失去耐心的人。歸向主，離棄罪惡，在祂面前禱告，減少過 犯。再次歸向至高者，遠離罪惡：祂必引領你走出黑暗，進入光明，並痛恨切可憎之事。
（德訓篇17:24-26）
我兒，你犯了罪嗎？不要再犯了，要為先前的罪求饒恕。要遠離罪惡，如同遠離毒蛇的臉； 因為你若靠近它，它必咬你；它的牙齒如同獅子的牙齒，能奪去人的性命。（德訓21:1-2）
神啊，求祢按祢的慈愛憐憫我，按祢豐盛的憐憫塗抹我的過犯。求你將我的罪洗淨，潔淨我 的罪。因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。我得罪了你，惟獨得罪了你，在你眼前行 了這惡事，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。我是在罪孽裡生的，在 我母親懷胎的時候就有了罪。看哪，你所喜愛的，是內在的誠實；在隱密處，你必使我得智 慧。求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗我，我就比雪更白。求你使我得聽歡喜快樂的 聲音，使你所壓傷的骨頭可以歡呼。求祢掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神啊，求祢 為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回 祢的聖靈。求你使我重得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。我就將你的道指教有過犯的人， 罪人必歸向你。神啊，祢是拯救我的神，求祢救我脫離流人血的罪，我的舌頭要高聲歌頌祢 的公義。耶和華啊，求你開啟我的唇，我的口要傳揚讚美你的話。因為你不喜愛祭物；否則 我必獻上；燔祭你並不喜悅。神所要的祭是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
色情作品，自慰以及其他性方面的罪行
看哪，我只發現件事，就是神造人本為正直；但他們卻尋求許多詭計。（傳7:29）
求你按你的美意善待錫安，重建耶路撒冷的城牆。那時，你必喜悅公義的祭，和燔祭，並全 燔祭；那時，人必將公牛獻在你的祭壇上。詩篇51
耶穌上了橄欖山。清晨，他又回到聖殿，眾人都到他那裡去。他坐下，教訓他們。文士和法 利賽人帶著一個行淫時被抓的婦人來見他，叫她站在中間，對耶穌說：「夫子，這婦人是行 淫時被抓的。摩西在律法上吩咐我們，這樣的婦人要用石頭打死。你怎麼說呢？」他們這樣 說，是要試探耶穌，好把柄控告他。耶穌卻彎下腰，用指頭在地上畫字，好像沒聽見他們的 話。他們繼續問他，他就直起身來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石 頭打她。」說完，他又彎下腰，在地上畫字。聽見這話的人，從老到少，一個一個地都出去 了，只剩下耶穌人，還有那婦人站在中間。耶穌直起身來，看見只有那婦人，就對她說： 「婦人，那些控告你的人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」婦人說：「主啊，沒有。」耶穌 說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了。」（約翰福音8:1-11）
羅馬書7:7-25
7這樣，我們該說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！我若不是因律法，就不知道何為罪；例 如，若不是律法說“不可貪戀”，我就不知道何為私慾。
8然而，罪藉著誡命的機會，在我裡面發動了各樣的私慾；因為沒有律法，罪是死的。
9我從前沒有律法的時候是活著的；但誡命來到，罪又復活了，我就死了。
10而那條本是賜予生命的誡命，我發現卻是致死的誡命。
11因為罪藉著誡命誘惑了我，也藉著誡命害死了我。
12因此，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。
13難道那良善的使我喪命嗎？斷乎不是！乃是罪，為了顯明罪性，藉著那良善的使我喪命， 好叫罪藉著誡命顯出更大的罪性。
14因為我們知道律法是屬靈的；但我卻是屬肉體的，是已經賣給罪了。
15我所做的，我並不允許；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。
16如果我做了我不願意做的事，我就承認律法是好的。
17既不再是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
18因為我知道，在我裡頭，就是在我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出 來由不得我。
19我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我反倒去做。
20如果是我，我就不會那樣做；因為那樣做的不再是我，而是住在我裡面的罪。
21我發現一條規律，那就是當我想要行善的時候，惡就與我同在。
22因為我按著內心的喜好，喜愛神的律法：
23但我卻發現我肢體中另有一個律，和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪 的律。
24我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？
25我藉著我們的主耶穌基督感謝神。這樣看來，我內心順服神的律，肉體卻順服罪的律。
你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在 受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。哥林多前書10:13
這事以後，到了猶太人的個節期；耶穌上耶路撒冷去。耶路撒冷靠近羊市有個池子，希 伯來文叫畢士大，池子有五個廊子。裡面躺著許多病人，有瞎眼的、瘸腿的、枯乾的，等著 池水動。因為有位天使準時下到池子裡攪動水，水動之後，誰先下去，無論患什麼病，都 必痊癒。那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了很久，就問他：「你
色情作品，自慰以及其他性方面的罪行
看哪，我只發現件事，就是神造人本為正直；但他們卻尋求許多詭計。（傳7:29）
想痊癒嗎？」那病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正要下去的 時候，別人已經先下去了。」耶穌說：「起來，拿你的褥子走吧。」那人立刻痊癒了，就拿 起褥子走吧，就拿起你。那天是安息日。猶太人對那痊癒的人說：「今天是安息日，你拿褥 子是不合法的。」他回答說：「那治好我的，對我說：『拿起你的褥子行走吧！』」他們又 問他：「對你說『拿起你的褥子行走吧！』的是誰，誰是後來，耶穌在聖殿裡遇見他，對他 說：「看哪，你已經痊癒了。不要再犯罪了，免得更糟糕的事臨到你。」（約翰福音5:1-14）
你要保守你心，勝過保守切，因為生的果效是由心發出。（箴4:23）
當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路，不義的人當 除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華必憐卹他；當歸向我們的神，因為他必廣行赦免。 （賽55:6-7）
要遠避一切惡事。（帖撒羅尼迦前書5:22）
首先，要信獨一真神，祂從無到有創造萬物，祂博大精深，無法測度，祂不能用言語描述， 也不能用心想像。所以，要信祂，敬畏祂，敬畏祂，遠離切惡事。謹守這些事，遠離切 私慾和罪惡，穿上公義，你若遵守這條誡命，就必得著神的榮耀。
《赫爾馬斯書》第二卷1:1-5